Bild von Napoleons Kriegs- und Friedenszitat. Das Bild und die Eigenschaften Napoleons in Tolstois Roman „Krieg und Frieden“.

wichtiger Platz unter Schauspieler Roman von L. N. Tolstois „Krieg und Frieden“ wird von Napoleon besetzt. Als Eindringling auf russischem Boden verwandelt er sich vom Idol vieler seiner Zeitgenossen in negativen Charakter. Erstmals taucht das Bild im Roman in den Gesprächen von Besuchern des Salons von Anna Pavlovna Scherer auf, wo sie feststellen, dass die französische Gesellschaft bald durch Intrigen und Gewalt zerstört wird. So wird Napoleon von den ersten Seiten des Romans auf zwei Arten dargestellt: Er ist ein brillanter Kommandant und starker Mann, der Respekt verdient, aber er ist auch ein Despot und Tyrann, gefährlich nicht nur für andere Völker, sondern vor allem für sein eigenes Land.

Bonaparte sieht das Porträt seines Sohnes und zeigt väterliche Zärtlichkeit in seinen Augen, aber der Leser versteht, dass diese Gefühle simuliert und nicht natürlich sind. Wie ein subtiler Psychologe entschied Napoleon, dass der Moment gekommen war, in dem es am erfolgreichsten war, Zärtlichkeit darzustellen. Tolstoi zeigt, dass Bonaparte an sich nicht so großartig und außergewöhnlich ist, wie er erscheinen möchte.

Napoleon schickt im Namen des Volkes Soldaten in die Schlacht, aber der Leser hat Schwierigkeiten, an die Aufrichtigkeit seiner Botschaft zu glauben. Der französische Kaiser interessiert sich vor allem für schöne Sätze, mit denen er in die Geschichte eingehen wird. „Hier ist ein schöner Tod“, ruft Bonaparte erbärmlich aus, als er Prinz Andrej auf dem Schlachtfeld bei Austerlitz sieht. Das Gesicht des Gewinners strahlt vor Glück und Zufriedenheit. Er befiehlt gnädig seinem Leibarzt, die Verwundeten zu untersuchen, während er ostentativen Humanismus an den Tag legt. Vor dem Hintergrund des hohen Himmels erscheint Napoleon Bolkonsky jedoch klein und unbedeutend, da der Blick des Kaisers sich über das Unglück anderer freut.

Tolstoi vergleicht Napoleon mit dem russischen Zaren Alexander 1 und betont, dass beide Sklaven ihrer eigenen Eitelkeit und persönlichen Ambitionen sind. Der Autor schreibt über Bonaparte: "Er stellte sich vor, dass es nach seinem Willen einen Krieg mit Russland geben würde, und der Schrecken dessen, was passiert war, traf seine Seele nicht." Von Siegen geblendet, sieht und will der französische Kaiser die zahlreichen Opfer des Krieges, moralisch und körperlich lähmende Menschen nicht sehen und nicht sehen. Sogar nachdem ich gewonnen habe großes Russland, er wird ein kleiner Mann mit einem unangenehm gespielten Lächeln bleiben. In der Szene der Schlacht von Borodino scheint sich die gesamte umgebende Natur den aggressiven Plänen Napoleons zu widersetzen: Die Sonne blendet seine Augen, der Nebel verbirgt die Stellungen des Feindes. Die Berichte der Adjutanten sind sofort veraltet und geben keine Auskunft über den tatsächlichen Verlauf der Schlacht, während Marschälle und Generäle Befehle erteilen, ohne die oberste Führung zu fragen. Der Verlauf der Ereignisse erlaubt es Napoleon also nicht, seine militärischen Fähigkeiten einzusetzen. Nach dem Einmarsch in Moskau versucht Napoleon, die Ordnung wiederherzustellen, kann die Raubüberfälle jedoch nicht stoppen und die Disziplin wiederherstellen. Weder sein Appell an die Einwohner Moskaus noch die Botschaften von Parlamentariern an das Kutusow-Lager mit Vorschlägen für einen Frieden bringen Ergebnisse. Als Sieger in die Stadt eingezogen, müssen die französischen Truppen sie dennoch verlassen und mit der Beute schändlich fliehen, wie unbedeutende Diebe, die aus einem Handelsladen eine Kleinigkeit gestohlen haben. Napoleon steigt selbst in den Schlitten und fährt ab, wobei er seine Armee ohne Führung zurücklässt. So verwandelt sich der erobernde Tyrann des Weltherrschers augenblicklich in ein elendes, niedriges und hilfloses Geschöpf. So kommt die Vergeltung für die vielen blutigen Gräueltaten dieses Mannes, der glauben wollte, Geschichte schreiben zu können. Zahlreiche Historiker haben versucht, den „Abgang des großen Kaisers von der glänzenden Armee“ als kluge strategische Entscheidung des Kommandanten darzustellen. Tolstoi hingegen schreibt über diese Tatsache von Bonapartes Biographie mit beißender Ironie und betont, dass es sich um eine schlechte, willensschwache Tat handelte, deren all ihre Niedrigkeit und Gemeinheit durch keine vergangene Größe überdeckt werden kann.

Im Epilog betont Tolstoi Napoleons zufällige Rolle in historischen Ereignissen. Nach der Niederlage wird er als erbärmlicher und fieser Mensch gezeichnet, den selbst ehemalige Verbündete hassen.

Das Bild von Napoleon im Roman "Krieg und Frieden" (Version 2)

Das Bild von Napoleon in „Krieg und Frieden“ ist eine der brillanten künstlerischen Entdeckungen von L. N. Tolstoi. Der französische Kaiser operiert im Roman in der Zeit, in der er sich vom bürgerlichen Revolutionär zum Despoten und Eroberer entwickelt hat. Tolstois Tagebucheinträge während der Arbeit an Krieg und Frieden zeigen, dass er einer bewussten Absicht folgte – Napoleon den Heiligenschein falscher Größe abzureißen.

Das Idol Napoleons ist Ruhm, Größe, dh die Meinung anderer Menschen über ihn. Es ist natürlich, dass er versucht, mit Worten und Aussehen einen gewissen Eindruck auf die Menschen zu machen. Daher seine Leidenschaft für Haltung und Phrase. Sie sind weniger die Qualitäten von Napoleons Persönlichkeit als die obligatorischen Attribute seiner Position als „große“ Person. Handelnd verzichtet er auf das wirkliche, echte Leben, „mit seinen wesentlichen Interessen, Gesundheit, Krankheit, Arbeit, Ruhe ... mit den Interessen des Denkens, der Wissenschaft, der Poesie, der Musik, der Liebe, der Freundschaft, des Hasses, der Leidenschaften“.

Die Rolle, die Napoleon in der Welt spielt, erfordert nicht die höchsten Qualitäten, im Gegenteil, sie ist nur für jemanden möglich, der auf das Menschliche in sich selbst verzichtet. „Ein guter Kommandant braucht nicht nur kein Genie und keine besonderen Qualitäten, sondern im Gegenteil, er braucht die Abwesenheit des höchsten und besten Menschen Qualitäten der Liebe, Poesie, Zärtlichkeit, philosophischer, neugieriger Zweifel. Für Tolstoi ist Napoleon kein großer Mensch, sondern ein minderwertiger, fehlerhafter Mensch. Napoleon - "Henker der Völker". Laut Tolstoi wird das Böse von einer unglücklichen Person über die Menschen gebracht, die die Freuden des wahren Lebens nicht kennt.

Der Autor möchte seine Leser mit der Idee inspirieren, dass nur ein Mensch, der eine wahre Vorstellung von sich und der Welt verloren hat, alle Grausamkeiten und Verbrechen des Krieges rechtfertigen kann. Das war Napoleon. Als er das mit Leichen übersäte Schlachtfeld der Schlacht von Borodino untersucht, hat hier, wie Tolstoi schreibt, zum ersten Mal „für einen kurzen Moment ein persönliches menschliches Gefühl über jenes künstliche Lebensgespenst gesiegt, dem er so lange gedient hat . Er ertrug das Leid und den Tod, die er auf dem Schlachtfeld sah. Die Schwere seines Kopfes und seiner Brust erinnerten ihn an die Möglichkeit, auch für ihn zu leiden und zu sterben.“

Aber dieses Gefühl, schreibt Tolstoi, war kurz, augenblicklich. Napoleon muss das Fehlen eines lebendigen menschlichen Gefühls verbergen, um es nachzuahmen. Nachdem er von seiner Frau ein Porträt seines Sohnes, eines kleinen Jungen, als Geschenk erhalten hatte, „ging er auf das Porträt zu und gab vor, nachdenkliche Zärtlichkeit zu sein. Er hatte das Gefühl, dass das, was er jetzt sagen und tun würde, Geschichte war. Und es schien ihm das Beste, was er jetzt tun könnte, dass er mit seiner Größe ... so dass er dieser Größe gegenüber die einfachste väterliche Zärtlichkeit zeigte.

Napoleon ist in der Lage, die Erfahrungen anderer Menschen zu verstehen (und für Tolstoi bedeutet dies, sich nicht als Mensch zu fühlen). Dies mache Napoleon bereit, "... jene grausame, traurige und schwierige, unmenschliche Rolle zu spielen, die ihm zugedacht war". In der Zwischenzeit leben laut Tolstoi eine Person und eine Gesellschaft gerade durch „persönliches menschliches Gefühl“. „Persönliches menschliches Gefühl“ rettet Pierre Bezukhov, als er, der Spionage verdächtigt, zum Verhör zu Marschall Dava gebracht wird. Pierre, der glaubt, zum Tode verurteilt worden zu sein, überlegt: „Wer hat schließlich hingerichtet, getötet, sich das Leben genommen – Pierre mit all seinen Erinnerungen, Bestrebungen, Hoffnungen, Gedanken?

Der Autor glaubt zu Recht, dass eine Person, die ein Phänomen bewertet, sich selbst bewertet und sich notwendigerweise die eine oder andere Bedeutung gibt. Wenn ein Mensch etwas als groß anerkennt, das in keiner Weise ihm, seinem Leben, seinen Gefühlen entspricht oder sogar allem, was er in seinem persönlichen Leben liebt und schätzt, feindlich gesinnt ist, dann erkennt er seine Bedeutungslosigkeit an. Das zu schätzen, was dich verachtet und verleugnet, bedeutet nicht, dich selbst zu schätzen.

L. N. Tolstoi ist nicht mit der Vorstellung einverstanden, dass der Lauf der Geschichte von Individuen bestimmt wird. Er hält diese Ansicht "... nicht nur für falsch, unvernünftig, sondern auch gegen den ganzen Menschen".

Das Bild von Napoleon im Roman "Krieg und Frieden" (3. Option)

Der epische Roman "Krieg und Frieden" ist voll von Charakteren - sowohl fiktiven als auch realen historischen Figuren. Einen wichtigen Platz unter ihnen nimmt die Figur Napoleons ein - es ist kein Zufall, dass sein Bild von den ersten Seiten des Werks bis zum Epilog präsent ist.

Warum widmete Tolstoi Bonaparte so viel Aufmerksamkeit? Mit dieser Figur verbindet er die wichtigsten philosophischen und moralischen Fragen, vor allem das Verständnis der Rolle prominenter Persönlichkeiten in der Geschichte.

Der Schriftsteller baut das Bild des französischen Kaisers in zwei Projektionen auf: Napoleon - der Kommandant und Napoleon - der Mann.

Tolstoi beschreibt die Schlacht von Austerlitz und die Schlacht von Borodino und stellt die absolute Erfahrung, das Talent und die militärische Gelehrsamkeit des Kommandanten Napoleon fest. Gleichzeitig widmet er dem sozialpsychologischen Porträt des Kaisers viel mehr Aufmerksamkeit.

In den ersten beiden Bänden wird Napoleon mit den Augen von Helden gezeigt - Pierre Bezukhov, Prinz Andrei Bolkonsky. romantischer Heiligenschein Held erregte die Gemüter seiner Zeitgenossen. Davon zeugen die Freude der französischen Truppen, die ihr Idol sahen, und Pierres leidenschaftliche Rede im Salon von Anna Scherer zur Verteidigung Napoleons, „eines großen Mannes, der es geschafft hat, sich über die Revolution zu erheben“.

Auch bei der Beschreibung des Aussehens des „großen Mannes“ wiederholt der Schriftsteller immer wieder die Definitionen „klein“, „fette Schenkel“, begründet das Bild des Kaisers und betont seine Gemeinartigkeit.

Tolstoi zeigt speziell den Zynismus des Bildes von Napoleon und negative Merkmale. Gleichzeitig sind dies weniger die persönlichen Eigenschaften dieser Person als die Verhaltensweise - „die Position verpflichtet“.

Bonaparte selbst glaubte praktisch, dass er ein "Supermann" sei, der über das Schicksal anderer Menschen entscheide. Alles, was er tut, ist „Geschichte“, sogar das Zittern seiner linken Wade. Daher die Wichtigtuerei in Umgangsformen und Sprache, selbstbewusster kalter Ausdruck, ständiges Posieren. Napoleon beschäftigt sich immer damit, wie er in den Augen anderer aussieht, ob er dem Bild eines Helden entspricht. Auch seine Gesten sind darauf ausgelegt, Aufmerksamkeit zu erregen – mit einem Winken seines ausgezogenen Handschuhs signalisiert er den Beginn der Schlacht bei Austerlitz. All diese Charakterzüge einer egozentrischen Persönlichkeit – Eitelkeit, Narzissmus, Arroganz, Schauspielerei – sind in keiner Weise mit Größe verbunden.

Tatsächlich zeigt Tolstoi Napoleon als eine zutiefst fehlerhafte Person, weil er moralisch arm ist, die Freuden des Lebens nicht kennt, er hat keine "Liebe, Poesie, Zärtlichkeit". Sogar der französische Kaiser ahmt menschliche Gefühle nach. Nachdem er von seiner Frau ein Porträt seines Sohnes erhalten hatte, "machte er einen Eindruck von nachdenklicher Zärtlichkeit". Tolstoi gibt Bonaparte eine abfällige Charakterisierung und schreibt: „… nie, bis zum Ende seines Lebens, konnte er weder das Gute, noch das Schöne, noch die Wahrheit, noch die Bedeutung seiner Handlungen verstehen, die dem Guten und Wahren zu sehr entgegengesetzt waren ...".

Napoleon ist das Schicksal anderer Menschen zutiefst gleichgültig: Sie sind nur Schachfiguren in einem großen Spiel namens "Macht und Macht", und Krieg ist wie die Bewegung von Schachfiguren auf dem Brett. Im Leben „schaut er an Menschen vorbei“ - sowohl nach der Schlacht umkreiste er das mit Leichen übersäte Feld von Austerlitz als auch gleichgültig die Abkehr von den polnischen Ulanen, als er den Fluss Viliya überquerte. Bolkonsky sagt über Napoleon, er sei "glücklich über das Unglück anderer". Selbst als er nach der Schlacht das schreckliche Bild des Borodino-Feldes sah, fand der Kaiser von Frankreich „Grund zur Freude“. Verlorene Leben sind die Grundlage von Napoleons Glück.

Napoleon tritt alle moralischen Gesetze mit Füßen und bekennt sich zum Grundsatz "Gewinner werden nicht beurteilt" und geht buchstäblich über die Leichen zu Macht, Ruhm und Macht.

Nach dem Willen Napoleons findet eine „schreckliche Sache“ statt - Krieg. Deshalb leugnet Tolstoi Napoleon nach Puschkin die Größe und glaubt, dass "Genie und Schurkerei unvereinbar sind".

Porträt Napoleons

Lev Nikolaevich betont die Begrenztheit und das Selbstbewusstsein dieses Kommandanten, die sich in all seinen Worten, Gesten und Taten manifestieren. Das Porträt von Napoleon ist ironisch. Er hat eine „kleine“, „dicke“ Figur, „fette Schenkel“, einen wählerischen, ungestümen Gang, „einen prallen weißen Hals“, einen „runden Bauch“, „dicke Schultern“. Dies ist das Bild von Napoleon im Roman „Krieg und Frieden“. Lev Nikolaevich beschreibt die Morgentoilette des französischen Kaisers vor der Schlacht von Borodino und ist eine aufschlussreiche Figur Porträteigenschaften, ursprünglich in der Arbeit gegeben, verbessert. Der Kaiser hat einen "gepflegten Körper", "fette Brüste", ein "gelbes" und "geschwollenes" Gesicht. Diese Details zeigen, dass Napoleon Bonaparte ("Krieg und Frieden") ein Mann war, der weit vom Arbeitsleben entfernt und den volkstümlichen Wurzeln fremd war. Der Anführer der Franzosen wird als narzisstischer Egoist dargestellt, der glaubt, dass das ganze Universum seinem Willen gehorcht. Menschen interessieren ihn nicht.

Napoleons Verhalten, seine Art zu sprechen

Das Bild von Napoleon im Roman "Krieg und Frieden" offenbart sich nicht nur durch die Beschreibung seines Aussehens. Auch in seiner Sprechweise und seinem Verhalten zeigen sich Narzissmus und Engstirnigkeit. Er ist von seiner eigenen Genialität und Größe überzeugt. Gut ist, was ihm in den Sinn kommt, nicht was wirklich gut ist, wie Tolstoi feststellt. Im Roman wird jeder Auftritt dieser Figur vom gnadenlosen Kommentar des Autors begleitet. So schreibt beispielsweise Lev Nikolaevich im dritten Band (erster Teil, sechstes Kapitel), dass von dieser Person klar war, dass ihn nur das interessierte, was in seiner Seele vor sich ging.

In dem Werk "Krieg und Frieden" ist Napoleons Charakterisierung auch durch die folgenden Details gekennzeichnet. Mit subtiler Ironie, die bisweilen in Sarkasmus umschlägt, entlarvt der Autor Bonapartes Anspruch auf Weltherrschaft ebenso wie sein schauspielerisches, unaufhörliches Posieren für die Geschichte. Während der französische Kaiser spielte, war in seinen Worten und seinem Verhalten nichts Natürliches und Einfaches. Dies zeigt Lev Nikolaevich sehr ausdrucksvoll in der Szene, als er das Porträt seines Sohnes auf dem Borodino-Feld bewunderte. Darin erhält das Bild von Napoleon im Roman "Krieg und Frieden" einige sehr wichtige Details. Lassen Sie uns diese Szene kurz beschreiben.

Folge mit einem Porträt von Napoleons Sohn

Napoleon näherte sich dem Gemälde und hatte das Gefühl, dass das, was er jetzt tun und sagen würde, "Geschichte ist". Das Porträt zeigte den Sohn des Kaisers, der in einem Bilbock den Globus spielte. Dies drückte die Größe des Anführers der Franzosen aus, aber Napoleon wollte "väterliche Zärtlichkeit" zeigen. Natürlich war es reine Schauspielerei. Napoleon drückte hier keine aufrichtigen Gefühle aus, er handelte nur, posierte für die Geschichte. Diese Szene zeigt die Arroganz dieses Mannes, der glaubte, dass mit der Eroberung Moskaus ganz Russland unterworfen und damit seine Pläne, die ganze Welt zu beherrschen, verwirklicht würden.

Napoleon - Schauspieler und Spieler

Und in einigen weiteren Episoden deutet die Beschreibung von Napoleon ("Krieg und Frieden") darauf hin, dass er ein Schauspieler und ein Spieler ist. Am Vorabend der Schlacht von Borodino sagt er, das Schach sei bereits gesetzt, morgen werde das Spiel beginnen. Am Tag der Schlacht bemerkt Lew Nikolajewitsch nach Kanonenschüssen: "Das Spiel hat begonnen." Außerdem zeigt der Autor, dass es Zehntausende von Menschen das Leben gekostet hat. Prinz Andrei denkt, dass Krieg kein Spiel ist, sondern nur eine grausame Notwendigkeit. Eine grundlegend andere Herangehensweise daran war in diesem Gedanken einer der Hauptfiguren des Werkes „Krieg und Frieden“. Das Bild Napoleons wird durch diese Bemerkung aufgeweicht. Prinz Andrej brachte die Meinung der friedlichen Menschen zum Ausdruck, die unter außergewöhnlichen Umständen gezwungen waren, zu den Waffen zu greifen, da die Gefahr der Versklavung über ihrer Heimat schwebte.

Comic-Effekt des französischen Kaisers

Es war Napoleon egal, was außerhalb von ihm war, da ihm schien, als ob alles in der Welt nur von seinem Willen abhinge. Tolstoi macht eine solche Bemerkung in der Episode seines Treffens mit Balashev ("Krieg und Frieden"). Das Bild von Napoleon darin wird durch neue Details ergänzt. Lev Nikolaevich betont den Kontrast zwischen der Bedeutungslosigkeit des Kaisers und seinem überhöhten Selbstwertgefühl. Der dabei entstehende komische Konflikt ist der beste Beweis für die Leere und Ohnmacht dieser majestätisch und stark erscheinenden historischen Figur.

Geistige Welt Napoleons

Laut Tolstoi Spirituelle Welt Der Anführer der Franzosen ist eine "künstliche Welt", die von "Geistern von einiger Größe" bewohnt wird (Band drei, Teil zwei, Kapitel 38). Tatsächlich ist Napoleon ein lebender Beweis für eine alte Wahrheit, dass „der König ein Sklave der Geschichte ist“ (Band drei, Teil eins, Kapitel 1). In Anbetracht dessen, dass er seinen eigenen Willen erfüllt, spielte diese historische Figur nur die ihm zugedachte „schwere“, „traurige“ und „grausame“ „unmenschliche Rolle“. Er hätte es kaum ertragen können, wenn dieser Mensch nicht ein verdunkeltes Gewissen und einen verdunkelten Verstand gehabt hätte (Band 3, Teil 2, Kapitel 38). Der Verfasser sieht die Verdunkelung des Geistes dieses Oberbefehlshabers darin, dass er in sich bewusst geistige Gefühllosigkeit kultivierte, die er für wahre Größe und Mut hielt.

So heißt es beispielsweise im dritten Band (zweiter Teil, Kapitel 38), dass er gerne Verwundete und Tote untersuchte und dabei seine geistige Stärke auf die Probe stellte (wie Napoleon selbst glaubte). In einer Episode, als ein Geschwader polnischer Ulanen über den Neman schwamm und der Adjutant sich vor seinen Augen erlaubte, die Aufmerksamkeit des Kaisers auf die Ergebenheit der Polen zu lenken, rief Napoleon Bertier zu sich und begann, am Ufer entlang zu gehen mit ihm, gab ihm Befehle und blickte gelegentlich mit Unmut auf die ertrunkenen Ulanen, die seine Aufmerksamkeit unterhielten. Der Tod ist für ihn ein langweiliger und vertrauter Anblick. Napoleon hält die selbstlose Hingabe seiner eigenen Soldaten für selbstverständlich.

Napoleon ist ein zutiefst unglücklicher Mensch

Tolstoi betont, dass dieser Mann zutiefst unglücklich war, dies aber nur aufgrund des Fehlens zumindest eines moralischen Gefühls nicht bemerkte. Der „große“ Napoleon, der „europäische Held“ ist moralisch blind. Er kann weder Schönheit noch Güte oder Wahrheit noch die Bedeutung seiner eigenen Handlungen verstehen, die, wie Leo Tolstoi feststellt, „das Gegenteil von Güte und Wahrheit“ waren, „weit entfernt von allem Menschlichen“. Napoleon konnte den Sinn seiner Taten einfach nicht verstehen (Band drei, Teil zwei, Kapitel 38). Zur Wahrheit und zum Guten zu gelangen, so der Autor, ist nur möglich, wenn man die imaginäre Größe der eigenen Persönlichkeit aufgibt. Napoleon ist jedoch zu einer solchen "Heldentat" überhaupt nicht fähig.

Napoleons Verantwortung für das, was er getan hat

Trotz der Tatsache, dass er dazu verdammt ist, eine negative Rolle in der Geschichte zu spielen, schmälert Tolstoi keineswegs die moralische Verantwortung dieses Mannes für alles, was er getan hat. Er schreibt, dass Napoleon, der für die „unfreie“, „traurige“ Rolle des Henkers vieler Völker bestimmt war, sich dennoch versicherte, dass ihr Wohl das Ziel seines Handelns sei und dass er die Schicksale vieler Menschen kontrollieren und lenken könne tun durch seine Macht der Wohltätigkeit. Napoleon stellte sich vor, dass der Krieg mit Russland nach seinem Willen stattfand, seine Seele war nicht von dem Schrecken des Geschehenen betroffen (Band drei, Teil zwei, Kapitel 38).

Napoleonische Qualitäten der Helden der Arbeit

In anderen Helden der Arbeit verbindet Lev Nikolaevich die napoleonischen Qualitäten mit dem Mangel an moralischem Gefühl in den Charakteren (zum Beispiel Helen) oder mit ihren tragischen Wahnvorstellungen. So blieb Pierre Bezukhov, der die Ideen des französischen Kaisers liebte, in seiner Jugend in Moskau, um ihn zu töten und dadurch zum "Befreier der Menschheit" zu werden. In den frühen Stadien seines spirituellen Lebens träumte Andrei Bolkonsky davon, sich über andere Menschen zu erheben, auch wenn dies erforderte, geliebte Menschen und Familie zu opfern. Nach dem Bild von Lev Nikolaevich ist der Napoleonismus eine gefährliche Krankheit, die die Menschen spaltet. Sie lässt sie blind auf dem spirituellen „Offroad“ umherirren.

Viele Schriftsteller wenden sich in ihren Arbeiten historischen Persönlichkeiten zu. Das 19. Jahrhundert war voll von verschiedenen Veranstaltungen, an denen prominente Persönlichkeiten teilnahmen. Eines der führenden Leitmotive für das Gestalten literarische Werke war das Bild von Napoleon und dem Napoleonismus. Einige Schriftsteller romantisierten diese Person und statteten sie mit Macht, Größe und Liebe zur Freiheit aus. Andere sahen in dieser Figur Egoismus, Individualismus, den Wunsch, Menschen zu beherrschen.

Der Schlüssel war das Bild von Napoleon in dem Roman „Krieg und Frieden“ von Leo Tolstoi. Der Autor dieses Epos zerstreute den Mythos von der Größe Bonapartes. Tolstoi bestreitet das Konzept eines "großen Mannes", weil es mit Gewalt, Bösem, Gemeinheit, Feigheit, Lügen und Verrat verbunden ist. Lev Nikolaevich glaubt, dass nur eine Person, die Frieden in ihrer Seele gefunden hat, die den Weg zum Frieden gefunden hat, das wahre Leben kennen kann.

Bonaparte mit den Augen der Romanhelden

Die Rolle Napoleons im Roman "Krieg und Frieden" lässt sich bereits auf den ersten Seiten des Werks beurteilen. Die Helden nennen ihn Buonaparte. Im Wohnzimmer von Anna Scherer fangen sie zum ersten Mal an, über ihn zu sprechen. Viele Hofdamen und enge Mitarbeiter der Kaiserin diskutieren aktiv über das politische Geschehen in Europa. Aus den Lippen der Salonherrin kommen die Worte, Bonaparte sei in Preußen für unbesiegbar erklärt worden, und Europa könne ihm nichts entgegensetzen.

Alle zum Abend geladenen Vertreter der High Society haben unterschiedliche Einstellungen zu Napoleon. Manche unterstützen ihn, andere bewundern ihn, andere verstehen ihn nicht. Das Bild Napoleons im Roman „Krieg und Frieden“ zeigte Tolstoi aus verschiedenen Blickwinkeln. Der Schriftsteller porträtierte, wie er ein Feldherr, Kaiser und Mann war. Während der gesamten Arbeit äußern die Charaktere ihre Meinung über Bonaparte. Nikolai Rostov nannte ihn also einen Verbrecher. Der naive junge Mann hasste den Kaiser und verurteilte all seine Taten. Der junge Offizier Boris Drubetskoy respektiert Napoleon und würde ihn gerne sehen. Einer der Vertreter säkulare Gesellschaft, Graf Rostopchin, verglich Napoleons Aktionen in Europa mit Piraten.

Vision des großen Kommandanten Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonskys Meinung über Bonaparte änderte sich. Zunächst sah er in ihm einen großen Feldherrn, „ein großes Genie“. Der Prinz glaubte, dass eine solche Person nur zu majestätischen Taten fähig ist. Bolkonsky rechtfertigt viele Handlungen des französischen Kaisers und versteht einige nicht. Was zerstreute schließlich die Meinung des Prinzen über die Größe Bonapartes? Schlacht bei Austerlitz. Prinz Bolkonsky wird tödlich verwundet. Er lag auf dem Feld, schaute in den blauen Himmel und dachte über den Sinn des Lebens nach. Zu dieser Zeit ritt sein Held (Napoleon) auf einem Pferd auf ihn zu und sprach die Worte aus: "Hier ist ein schöner Tod." Bolkonsky erkannte Bonaparte in ihm, aber er war die gewöhnlichste, kleinste und unbedeutendste Person. Später, als sie die Gefangenen untersuchten, erkannte Andrei, wie unbedeutend Größe war. Er war völlig desillusioniert von seinem ehemaligen Helden.

Ansichten von Pierre Bezukhov

Pierre Bezukhov war jung und naiv und verteidigte Napoleons Ansichten mit Eifer. Er sah in ihm einen Menschen, der über der Revolution stand. Es schien Pierre, als hätte Napoleon den Bürgern Gleichberechtigung, Rede- und Pressefreiheit gegeben. Zunächst sah Bezukhov im französischen Kaiser eine große Seele. Pierre berücksichtigte die Morde an Bonaparte, gab jedoch zu, dass dies zum Wohle des Reiches zulässig war. Die revolutionären Aktionen des französischen Kaisers schienen ihm die Leistung eines großen Mannes. Aber der Vaterländische Krieg von 1812 zeigte Pierre das wahre Gesicht seines Idols. Er sah in ihm einen unbedeutenden, grausamen, entrechteten Kaiser. Jetzt träumte er davon, Bonaparte zu töten, aber er glaubte, dass er ein so heroisches Schicksal nicht verdient hatte.

Napoleon vor der Schlacht bei Austerlitz und Borodino

Zu Beginn der Feindseligkeiten zeigt Tolstoi den französischen Kaiser, der mit menschlichen Zügen ausgestattet ist. Sein Gesicht ist voller Selbstvertrauen und Selbstzufriedenheit. Napoleon ist glücklich und sieht aus wie ein "liebevoller und erfolgreicher Junge". Sein Porträt strahle „nachdenkliche Zärtlichkeit“ aus.

Mit zunehmendem Alter füllt sich sein Gesicht mit Kälte, drückt aber immer noch wohlverdientes Glück aus. Und wie sehen ihn die Leser nach dem Einmarsch in Russland? Vor der Schlacht von Borodino hat er sich sehr verändert. Es war unmöglich, das Aussehen des Kaisers zu erkennen: sein Gesicht wurde gelb, geschwollen, seine Augen trübe, seine Nase wurde rot.

Beschreibung des Aussehens des Kaisers

Lev Nikolaevich, der im Roman "Krieg und Frieden" das Bild Napoleons zeichnet, greift sehr oft auf seine Beschreibung zurück. Zuerst zeigt er ihn auf einer grauen Stute und in einem grauen Mantel zwischen den Streckenposten. Dann bewegte sich kein einziger Muskel mehr in seinem Gesicht, nichts verriet seine Nervosität und Sorge. Anfangs war Bonaparte dünn, aber 1812 war er sehr korpulent. Tolstoi beschreibt seinen runden dicken Bauch, weiße Leggings auf dicken kurzen Schenkeln, hohe Overknee-Stiefel. Er ist ein pompöser Mann mit einem weißen rundlichen Hals, der nach Kölnisch Wasser roch. Dicke, kleine, breitschultrige, tollpatschige Leser sehen Napoleon in der Zukunft. Mehrmals konzentriert sich Tolstoi auf die Kleinwüchsigkeit des Kaisers. Er beschreibt auch die kleinen dicken Hände des Herrschers. Napoleons Stimme war scharf und klar. Er sprach jeden Buchstaben. Der Kaiser ging entschlossen und fest mit schnellen Schritten.

Zitate aus Napoleon in Krieg und Frieden

Bonaparte sprach sehr beredt, feierlich und hielt seine Reizbarkeit nicht zurück. Er war sich sicher, dass ihn alle bewunderten. Er verglich sich selbst mit Alexander I. und sagte: „Krieg ist mein Beruf, und sein Geschäft ist es zu herrschen, nicht Truppen zu befehligen …“ im Vergleich zu gewöhnlichen Fällen, die erledigt werden müssen: „… der Wein ist entkorkt, du muss es trinken ..." Über die Realität sprechend, sagte der Herrscher: "Unser Körper ist eine Maschine fürs Leben." Oft dachte der Kommandant über die Kunst des Krieges nach. Er hielt es für das Wichtigste, in einem bestimmten Moment stärker als der Feind zu sein. Ihm gehören auch die Worte: "In der Hitze des Feuers kann man leicht einen Fehler machen."

Napoleons Ziele in Krieg und Frieden

Der französische Kaiser war ein sehr zielstrebiger Mensch. Bonaparte bewegte sich Schritt für Schritt auf sein Ziel zu. Zuerst waren alle begeistert, dass dieser Mann von einem gewöhnlichen Leutnant ein großer Herrscher wurde. Was hat sie geleitet? Napoleon hatte den ehrgeizigen Wunsch, die ganze Welt zu erobern. Als machthungrige und grandiose Natur war er mit Egoismus und Eitelkeit ausgestattet. Die innere Welt dieser Person ist beängstigend und hässlich. Er will die Welt beherrschen, löst sich in Eitelkeit auf und verliert sich. Der Kaiser muss für die Show leben. Ehrgeizige Ziele machten Bonaparte zu einem Tyrannen und Eroberer.

Die Gleichgültigkeit Bonapartes, dargestellt von Tolstoi

Die Persönlichkeit Napoleons im Roman "Krieg und Frieden" wird allmählich degradiert. Seine Handlungen stehen im Widerspruch zu Güte und Wahrheit. Das Schicksal anderer Menschen interessiert ihn überhaupt nicht. Die Leser sind beeindruckt von Napoleons Gleichgültigkeit in Krieg und Frieden. Menschen entpuppen sich als Schachfiguren in seinem Spiel um Macht und Autorität. In Wirklichkeit nimmt Bonaparte die Menschen nicht wahr. Sein Gesicht drückte keine einzige Regung aus, als er nach der Schlacht das mit Leichen übersäte Feld von Austerlitz umkreiste. Andrei Bolkonsky bemerkte, dass das Unglück anderer dem Kaiser Freude bereitete. beängstigendes Bild Die Schlacht von Borodino bereitet ihm eine leichte Freude. Unter dem Motto "Gewinner werden nicht beurteilt" tritt Napoleon auf die Leichen zu Macht und Ruhm. Das zeigt der Roman sehr gut.

Andere Merkmale von Napoleon

Der französische Kaiser betrachtet den Krieg als sein Handwerk. Er liebt es zu kämpfen. Seine Haltung gegenüber den Soldaten ist gespielt und pompös. Tolstoi zeigt, wie wichtig Luxus für diese Person ist. Der prächtige Palast von Bonaparte war einfach unglaublich. Der Autor porträtiert ihn als verwöhnten und verwöhnten Ghul. Er liebt es, bewundert zu werden.

Das wahre Aussehen von Bonaparte wird deutlich, wenn man es mit Kutuzov vergleicht. Beide sind die Sprecher der historischen Trends der Zeit. Der weise Kutuzov konnte die Volksbefreiungsbewegung anführen. Napoleon stand an der Spitze des Eroberungskrieges. Die napoleonische Armee wurde zerstört. Er selbst wurde in den Augen vieler zu einer Null und verlor sogar den Respekt derer, die ihn einst bewunderten.

Die Rolle der Persönlichkeit in der historischen Bewegung zum Bild Bonapartes

Die Charakterisierung Napoleons im Roman "Krieg und Frieden" ist notwendig, um die wahre Bedeutung der Ereignisse aufzuzeigen. Leider werden die Massen manchmal zu Werkzeugen in den Händen großer Persönlichkeiten. Tolstoi versuchte in seinem Epos, seine Vision von dem zu zeigen, der den historischen Prozess lenkt: Unfälle, Führer, Menschen, höhere Gedanken? Der Schriftsteller hält Napoleon nicht für großartig, weil es in ihm keine Einfachheit, Wahrheit und Güte gibt.

Tolstois Haltung gegenüber dem französischen Kaiser

Napoleon in Krieg und Frieden wird von Tolstoi wie folgt dargestellt:

Begrenzte Person. Er ist übermütig in seinem militärischen Ruhm.
Dem Menschen zugeschriebenes Genie. In Schlachten schonte er seine Armee nicht.
Ein Sharpie, dessen Taten nicht großartig genannt werden können.
Emporkömmling und Persönlichkeit ohne Überzeugung.
Dummes Verhalten von Bonaparte nach der Eroberung Moskaus.
Raffinierter Mann.

Welches Konzept von Napoleons Leben zeigte Lev Nikolaevich? Der französische Kaiser leugnete die Zweckmäßigkeit des historischen Willens. Er nimmt individuelle Interessen als Grundlage der Geschichte, also sieht er sie als zufälliges Aufeinanderprallen der Wünsche von jemandem. Napoleon überwindet den Personenkult, er glaubt nicht an die innere Weisheit des Seins. Um seine eigenen Ziele zu erreichen, nutzt er Intrigen und Abenteuer. Sein Feldzug in Russland ist die Billigung des Abenteuers als Weltgesetz. Bei dem Versuch, der Welt seinen Willen aufzuzwingen, ist er machtlos und wird daher besiegt.

Leo Tolstoi ist erstaunt über die Selbstgefälligkeit, falsche Ritterlichkeit, Arroganz, falsche Tapferkeit, Reizbarkeit, Herrschsucht, Schauspiel, Größenwahn des französischen Herrschers, der Preußen von der europäischen Landkarte zu tilgen droht. Tolstoi wollte wirklich beweisen, dass alle großen Herrscher ein böses Spielzeug in den Händen der Geschichte sind. Schließlich ist Napoleon ein sehr guter Kommandant, warum hat er verloren? Der Schriftsteller glaubt, dass er den Schmerz anderer Menschen nicht gesehen hat, sich nicht für die innere Welt anderer interessiert hat, keine Gnade hatte. Das Bild von Napoleon im Roman "Krieg und Frieden" Tolstoi zeigte eine moralisch mittelmäßige Person.

Lev Nikolaevich sieht in Bonaparte kein Genie, weil er schurkischer ist. In der Darstellung der Persönlichkeit Napoleons im Roman „Krieg und Frieden“ wandte Tolstoi das humanistische Moralprinzip an. Die Macht verlieh dem Kaiser eine Egozentrik, die sich bei ihm bis zu äußersten Grenzen entwickelte. Napoleons Siege basierten auf Taktik und Strategie, aber er berücksichtigte nicht den Geist der russischen Armee. Laut Tolstoi entscheidet das Volk über den Lauf der Geschichte.

Krieg und Frieden ist Tolstois Roman, der zu einem Meisterwerk der russischen Literatur geworden ist. Dort verwendet der Autor verschiedene Bilder, erschafft viele Charaktere, in denen die Schicksale sowohl fiktiver als auch realer, historischer Helden miteinander verflochten sind. Unter all den Figuren nimmt das Bild Napoleons einen wichtigen Platz ein, den der Autor bereits zu Beginn seines Romans erwähnt. Seine Persönlichkeit wird im Salon, in dem sich die gesamte Beau Monde versammelte, aktiv diskutiert. Viele Helden mögen ihn, bewundern seine Strategien, seine Ausdauer. Es gibt jedoch diejenigen, die ihn nicht unterstützten und ihn einen Verbrecher nannten.

Der Schriftsteller, der das Bild von Napoleon schafft, gibt eine mehrdeutige Charakterisierung des Helden, eine kurze Einschätzung, die wir heute in unserer reflektieren werden.

Der Autor zeigt, wie er das Bild von Napoleon in Krieg und Frieden schafft historische Persönlichkeit aus mehreren Blickwinkeln. Wir sehen Napoleon als einen Feldherrn, der militärisch stark, gelehrt, ein Mann mit Erfahrung und Talent war, was sich in militärischen Angelegenheiten und in seinen Strategien manifestierte. Viele Helden am Anfang des Romans bewundern ihn, aber dann sehen wir Despotismus, Tyrannei und Grausamkeit im Angesicht Napoleons. Aus dem einstigen Idol wird für viele ein negativer Held, der nicht nur für andere Länder und Völker, sondern auch für Frankreich insgesamt gefährlich war.

Bild Napoleons

Seine Haltung gegenüber dem französischen Kaiser eröffnet er aber bereits im zweiten Teil, wo er den Heiligenschein von Napoleons Größe entlarvt. Im Allgemeinen wiederholt der Autor in seiner Arbeit oft die Beschreibung von Napoleon, wo er Adjektive wie niedrig, nicht so gutaussehend, fett, unangenehm auf ihn anwendet. Er schreibt, er sei ein dicker Mann mit einem dicken Bauch und breiten, dicken Schultern. Er hat dicke Schenkel, einen dicken Hals und ein volles Gesicht. Darüber hinaus ist Napoleon ausgestattet negative Eigenschaften. Wenn Sie die Arbeit lesen, verstehen Sie, wie schrecklich und grausam er war, der an seine Übermenschlichkeit glaubte und beschloss, über das Schicksal der Menschen zu entscheiden. Er ist selbstbewusst, egoistisch, narzisstisch, aufgeblasen und arrogant.

Irgendwie wird es sogar schade für einen solchen Menschen, der ein wenig fehlerhaft und moralisch arm ist. Liebe, Zärtlichkeit sind ihm fremd, die Freuden des Lebens sind ihm fremd, selbst nachdem er ein Foto seines Sohnes erhalten hatte, konnte Napoleon nicht menschlich, väterlich Freude zeigen, nur eine Nachahmung von Gefühlen.

Napoleon Bonaparte interessierte sich nicht für das Schicksal der Menschen, für ihn sind die Menschen wie Schachfiguren auf einem Schachbrett, auf dem er nur die Figuren bewegen konnte. Er ist auf den Leichen seiner Ziele und Macht, das ist eine Person, wie Bolkonsky es ausdrückte, die Glück vom Unglück anderer Menschen empfindet.

L. N. Tolstoi in dem epischen Roman „Krieg und Frieden“, der breite epische Bilder des militärischen und zivilen Lebens schafft, die Idee des Verlaufs des historischen Prozesses entwickelt und die Handlungen von Einzelpersonen berücksichtigt, glaubt, dass die wirklich große Person derjenige ist dessen Wille und Streben mit dem Willen des Volkes übereinstimmen.

Laut L. N. Tolstoi sind die sogenannten großen Menschen in historischen Ereignissen nur Etiketten, die dem Ereignis einen Namen geben, wenn ihre Aktivitäten egoistisch, unmenschlich sind und der Wunsch besteht, Verbrechen zu rechtfertigen, die im Namen egoistischer Ziele begangen wurden. Der Autor bezieht den französischen Kaiser Napoleon auf solche historischen Figuren, erkennt in ihm kein „Genie“ an, zeigt sich auf den Seiten seiner Arbeit als unbedeutender, eingebildeter Schauspieler und denunziert ihn als Usurpator und Eindringling fremden Landes.

Im Salon von Anna Pavlovna Scherer erklingt erstmals der Name Napoleon. Die meisten ihrer Gäste hassen und fürchten Bonaparte und nennen ihn "Antichrist", "Mörder", "Bösewicht". Die fortgeschrittene Adelsintelligenz in der Person von Prinz Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov sieht in ihm einen "Helden" und einen "großen Mann". Sie werden vom militärischen Ruhm des jungen Generals, seinem Mut, seinem Mut in Schlachten angezogen.

Im Krieg von 1805, der außerhalb Russlands geführt wurde, zeichnet Tolstoi ein echtes Bild des Feldherrn Napoleon, der einen nüchternen Verstand, einen unbeugsamen Willen, eine umsichtige und kühne Entschlossenheit hat. Er kennt und versteht jeden Gegner gut; Die Ansprache an die Soldaten flößt ihnen Vertrauen in den Sieg ein und verspricht, dass er in einem kritischen Moment, „wenn der Sieg auch nur einen Moment zweifelhaft ist“, der erste sein wird, der unter den Schlägen des Feindes steht.

In der Schlacht von Austerlitz erringt die französische Armee, gut organisiert und talentiert geführt von Napoleon, einen unbestreitbaren Sieg und der siegreiche Kommandant umkreist großmütig das Schlachtfeld und schätzt den besiegten Feind. Als Napoleon den getöteten russischen Grenadier sieht, sagt er: „Glorreiches Volk!“ Mit Blick auf Prinz Bolkonsky, der mit einer Fahnenstange neben sich auf dem Rücken liegt, spricht der französische Kaiser seine berühmten Worte aus: „Hier ist ein schöner Tod!“ Selbstgefällig und glücklich zollt Napoleon dem Geschwaderkommandanten, Prinz Repnin, Tribut: "Ihr Regiment hat seine Pflicht ehrlich erfüllt."

Während der Unterzeichnung des Vertrags von Tilsit hält sich Napoleon mit Würde an den russischen Kaiser, verleiht den „tapfersten russischen Soldaten“ den Orden der Ehrenlegion und zeigt damit seine demonstrative Großzügigkeit.

Der Sieger der verbündeten österreichischen und russischen Armeen ist nicht ohne einen gewissen Heiligenschein der Größe. Aber in der Zukunft charakterisieren das Verhalten und Handeln des eigentlichen Herrschers Europas, seine Absichten und Befehle Napoleon als eine eitle und verräterische Person, die nach Ruhm dürstet, egoistisch und grausam. Dies manifestiert sich in der Szene der Überquerung des breiten Flusses Viliya durch das polnische Ulanen-Regiment, als Hunderte von Ulanen in den Fluss stürzen, um dem Kaiser ihr Heldentum zu zeigen, und „unter den Blicken eines Mannes, der auf einem Baumstamm sitzt, ertrinken nicht einmal darauf zu achten, was sie taten."

L. N. Tolstoi im Krieg von 1812, der von Napoleons Armee räuberischer, räuberischer Natur war, zeigt satirisch das Auftreten dieses "großen Mannes", unbedeutend und lächerlich. Der Schriftsteller betont immer wieder die Kleinwüchsigkeit des Kaisers von Frankreich („ kleiner Mann mit weißen Händen", er hat einen "kleinen Hut", "eine kleine dicke Hand"), zieht immer wieder den "runden Bauch" des Kaisers, "fette Schenkel mit kurzen Beinen".

Dem Autor zufolge schreibt sich ein erfolgsberauschter Mensch im Verlauf selbst eine treibende Rolle zu historische Ereignisse abgeschnitten von der Masse, kann keine große Persönlichkeit sein. Entlarvt wird die „napoleonische Legende“ bei einem zufälligen Zusammentreffen des Kaisers mit Lavrushka, dem Leibeigenen Denisovs, in einem Gespräch, mit dem sich die leere Eitelkeit und Kleinlichkeit des „Weltherrschers“ offenbart.

Napoleon vergisst keinen Augenblick seine Größe. Mit wem er auch spricht, er denkt immer, dass das, was er getan und gesagt hat, der Geschichte angehört. Und „es interessierte ihn nur, was in seiner Seele vorging. Alles, was außerhalb von ihm geschah, war ihm egal, denn alles auf der Welt, so schien es ihm, hing nur von seinem Willen ab. Als dem Kaiser ein allegorisches Porträt seines Sohnes präsentiert wird, auf dem der Erbe einen Bilbock-Globus spielt, betrachtet Napoleon das Porträt und fühlt: Was er „jetzt sagt und tut, ist Geschichte ... Er hat das Porträt befohlen vor dem Zelt herausgenommen, um der alten Garde, die in der Nähe seines Zeltes stand, nicht das Glück zu nehmen, den römischen König, den Sohn und Erben ihres angebeteten Herrschers, zu sehen.

Der Autor betont die Kälte, Selbstgefälligkeit und vorgetäuschte Tiefe im Ausdruck von Napoleons Gesicht und seiner Haltung. Vor dem Porträt seines Sohnes habe er "einen Auftritt von nachdenklicher Zärtlichkeit", seine Geste sei "anmutig und majestätisch". Am Vorabend der Schlacht von Borodino, als Napoleon eine Morgentoilette machte, drehte er sich gerne „entweder mit einem dicken Rücken oder mit einer fetten Brust, die mit einer Bürste bewachsen war, mit der der Kammerdiener seinen Körper rieb. Ein anderer Kammerdiener, der eine Flasche mit dem Finger hielt, besprühte den gepflegten Körper des Kaisers mit Kölnisch Wasser ... "

In den Beschreibungen der Schlacht von Borodino entlarvt L. N. Tolstoi das Genie, das Napoleon zugeschrieben wird, der bemerkt, dass diese blutige Schlacht für ihn ein Schachspiel ist. Aber während der Schlacht ist der Kaiser von Frankreich so weit vom Schlachtfeld entfernt, dass sein Kurs "ihm nicht bekannt sein konnte und kein einziger seiner Befehle während der Schlacht ausgeführt werden konnte". Als erfahrener Kommandant versteht Napoleon, dass die Schlacht verloren ist. Er ist deprimiert und moralisch zerstört. Nachdem der Kaiser vor der Niederlage bei Borodino in der gespenstischen Welt des Ruhms gelebt hat, trägt er für einen kurzen Moment das Leiden und den Tod auf sich, die auf dem Schlachtfeld zu sehen sind. In diesem Moment „wollte er weder Moskau noch Sieg noch Ruhm für sich“, und jetzt wollte er eines – „Ruhe, Ruhe und Freiheit“.

In der Schlacht von Borodino gab Napoleon aufgrund der gigantischen Anstrengungen des gesamten Volkes, seiner physischen und moralischen Stärke, seine Positionen auf. Das zutiefst menschliche patriotische Gefühl russischer Soldaten und Offiziere hat gesiegt. Aber als Träger des Bösen kann Napoleon nicht wiedergeboren werden und kann den "Geist des Lebens" - Größe und Ruhm - nicht aufgeben. „Und nie, bis zum Ende seines Lebens, konnte er weder das Gute, noch das Schöne, noch die Wahrheit, noch den Sinn seiner Handlungen verstehen, die dem Guten und Wahren zu entgegengesetzt, zu weit von allem Menschlichen entfernt waren …“

BEI das letzte Mal Napoleon spielt die Rolle des Siegers weiter Poklonnaya-Hügel, stellte sich seinen Einzug in Moskau als eine feierliche Theateraufführung vor, in der er seine Großzügigkeit und Größe demonstrieren würde. Als erfahrener Schauspieler spielt er das gesamte Treffen mit den "Bojaren" durch und komponiert seine Rede an sie. Verwenden künstlerische Technik"innerer" Monolog des Helden, L. N. Tolstoi, entlarvt im französischen Kaiser die unbedeutende Eitelkeit des Spielers, seine Wertlosigkeit.

Napoleons Aktivitäten in Moskau – militärisch, diplomatisch, rechtlich, militärisch, religiös, kommerziell usw. – waren „so erstaunlich und genial wie anderswo“. Darin ist er jedoch "wie ein Kind, das sich an den im Wagen gebundenen Bändern festhält und sich einbildet, dass es regiert".

Die Vorsehung für Napoleon war für die traurige Rolle des Henkers der Völker bestimmt. Er selbst versucht sich zu vergewissern, dass das Ziel seines Handelns "das Wohl der Völker ist und dass er die Geschicke von Millionen lenken und durch Macht gute Taten vollbringen kann". BEI Vaterländischer Krieg 1812 stehen Napoleons Handlungen im Widerspruch zu „dem, was die ganze Menschheit gut und sogar gerecht nennt“. L. N. Tolstoi sagt, dass der französische Kaiser keine Größe haben, keine große Persönlichkeit sein kann, denn „es gibt keine Größe, wo es keine Einfachheit, Güte und Wahrheit gibt“.

Laut dem Autor stellen die Aktivitäten Napoleons, seine Persönlichkeit, "eine betrügerische Form eines europäischen Helden dar, der angeblich Menschen kontrolliert, die die Geschichte hervorgebracht hat". Napoleon, ein Mann ohne Überzeugungen, ohne Gewohnheiten, ohne Legenden, ohne Namen, nicht einmal ein Franzose, scheint durch die seltsamsten Zufälle "an einen auffälligen Ort gebracht" worden zu sein. Als Chef der Armee wird er nominiert durch "die Unwissenheit seiner Kameraden, die Schwäche und Bedeutungslosigkeit der Gegner, die Aufrichtigkeit der Lügen und das brillante Selbstbewusstsein und die selbstbewusste Engstirnigkeit dieser Person". Sein militärischer Ruhm war ... eine brillante Zusammensetzung von Soldaten der italienischen Armee, die mangelnde Bereitschaft, Gegner zu bekämpfen, kindliche Kühnheit und Selbstvertrauen. Überall wurde er von „unzähligen sogenannten Unfällen“ begleitet. In Rußland, nach dem Napoleon so strebte, seien „jetzt alle Unfälle nicht mehr für, sondern gegen ihn“.

L. N. Tolstoi erkennt nicht nur das „Genie“ Napoleons nicht an, sondern verurteilt auch seinen Individualismus, seine unermessliche Machtgier, seinen Durst nach Ruhm und Ehre, verbunden mit einer dummen Gleichgültigkeit gegenüber Menschen, deren Leichen Sie sicher an die Macht bringen können, obwohl als a Kommandant, er nicht niedriger als Kutuzov. Aber als Person kann Napoleon Kutuzov nicht gleichkommen, weil Mitgefühl, der Schmerz anderer Menschen, Barmherzigkeit und Interesse an innere Welt Personen. In moralischer Hinsicht ist er ein Bösewicht, und ein Bösewicht kann nicht brillant sein, da "Genie und Schurkerei zwei Dinge sind, die unvereinbar sind".