Problemi i pleqërisë së vetmuar Përmbledhje esesh studimesh sociale ideale

Tekst nga provimi

(1) Duket se frika nga të qenit vetëm ka shumë më tepër gjasa se sa duket të përcaktojë sjelljen e njerëzve. (2) Për shembull, është e turpshme për shumë njerëz të ecin vetëm ose të shkojnë në një kafene, është e padurueshme të ktheheni në një apartament bosh në mbrëmje, nuk është e qartë se si të kaloni një fundjavë ose pushime pa shoqëri. (3) Një martesë e nxituar, miqtë e rastësishëm, komunikimi i pakuptimtë janë krijuar për të mbytur një përvojë të pakëndshme, për të dhënë besim. (4) Situata është veçanërisht e vështirë për njerëzit që ndihen të vetmuar, duke qenë në rrethin e miqve ose anëtarëve të familjes. (5) Sigurisht, individët e pavarur, të pavarur e përjetojnë lehtësisht vetminë dhe nëse në një moment u mungon komunikimi, atëherë mjafton të shohësh një mik të vjetër. (6) Një person që shpresonte ta mposhtte vetminë duke u lidhur me martesën, do të zhgënjehet shumë nëse është i bindur se kjo nuk ka ndodhur. (7) Njerëzit që nuk mund ta imagjinonin veten pa të jeta së bashku me dikë, dhe pastaj papritur, për shkak të një divorci ose vdekjes së një të dashur, ata ishin vetëm. (8) Për ata që po përjetojnë akute vetminë e tyre, ekzistojnë shumë programe të ndihmës psikologjike dhe psikoterapeutike. (9) Këto janë grupe takimesh, si dhe trajnime që mësojnë aftësitë e njohjes, vendosjen e mirëkuptimit të ndërsjellë dhe marrëdhënieve të sinqerta e të hapura. (10) Të ikësh nga vetmia është e gabuar dhe e padobishme, thonë shkencëtarët. (11) Psikologu amerikan J. Odie arriti në përfundimin se kjo ndjenjë ka natyrë krijuese: (12) “Zhvillimi i shëndetshëm i psikikës kërkon periudha të alternuara të marrjes intensive të ndjesive dhe informacionit me periudha të zhytjes në vetmi në mënyrë që të përpunoni ato.” (13) Sipas filozofit gjerman Friedrich Nietzsche, për zhvillimin e një personi është e nevojshme "shtatëfishi i përvojës së vetmisë". (14) Vetëm vetëm me veten mund të dëgjoni shpirtin tuaj, të gjeni dhe kuptoni të vetmin që nuk do t'ju lërë kurrë - veten tuaj. (15) Dhe një person me një shpirt të plotë dhe të plotë është gjithmonë tërheqës për të tjerët, kështu që ai patjetër do të gjejë me kë të ndajë dashuri dhe miqësi!

(Sipas M. Shirokovës)

Prezantimi

Problem

Problemi i vetmisë shqetëson psikologët, poetët dhe shkrimtarët, artistët dhe shkencëtarët. Njerëzit po përpiqen të kuptojnë shkaqet e vetmisë, të zbulojnë aspektet pozitive të ndjenjave konfliktuale që lidhen me gjendjen e vetmisë. M. Shirokova u përpoq të shprehë këndvështrimin e saj për këtë temë.

Komentoni

Ajo reflekton për problemin e vetmisë, duke e konsideruar si motiv për çdo veprim njerëzor. Ndonjëherë njerëzit madje kanë frikë të hanë drekë ose të bëjnë një shëtitje vetëm me veten e tyre. Për të zbutur disi ndjenjat e pakëndshme për veten e tyre, shumë njerëz martohen ose martohen pa dashuri, ata përpiqen të jenë në kontakt me miqtë çdo sekondë përmes telefonave inteligjentë dhe aplikacioneve të komunikimit.

Pasoja e veprimeve të nxituara është zhgënjimi - në vetvete, në familje, në miqtë. Në të vërtetë, pa ndjenja të vërteta dhe mirëkuptim të ndërsjellë, nuk do të funksionojë të ndani interesat dhe nevojat tuaja. Me fjalë të tjera, kjo nuk është mënyra për të kapërcyer vetminë.

Është në botë personalitete të forta për të cilët të qenit vetëm me mendimet e tyre do të thotë të gjesh përgjigje për shumë pyetje që lidhen me njohjen e botës dhe të njerëzve përreth tyre. Psikologët janë të sigurt se një person ka nevojë për një ndjenjë të vetmisë për zhvillimin harmonik dhe ndërtimin e saktë të marrëdhënieve me realitetin.

Marrja e përshtypjeve dhe informacionit duhet të alternohet me momentet e të kuptuarit të tyre - momentet e komunikimit të shenjtë me veten. Sipas F. Nietzsche, një filozof gjerman, një person duhet të përjetojë "shtatëfishin e përvojës së vetmisë" në jetën e tij në mënyrë që të zhvillohet drejt.

Pozicioni i autorit

pozicionin e vet

Pas reflektimit mbi tekstin e propozuar, dëshiroj të pajtohem me autorin e tij. Nuk po shkojmë askund nga vetmia. Ndjenja e vetmisë mund të na shtyjë të ndërmarrim hapa më aktivë në fushën e ndërtimit të marrëdhënieve me njerëzit - kujdesi për të moshuarit, gjetja e një shpirti binjak, të pasurit fëmijë.

Përvojat e brendshme inkurajojnë njerëz krijues për krijimin e veprave madhështore të artit: ese letrare, skica muzikore zemërthyese ose kryevepra pikture.

Argumenti numër 1

Duke menduar për vetminë, nuk mund të mos kujtojmë fjalët nga poezia e M.Yu. "Vela" e Lermontov: "Një vela e vetmuar zbardhet në mjegullën e detit blu. Çfarë kërkon ai në një vend të largët? Çfarë hodhi në vendlindjen e tij? Poeti gjatë gjithë jetës së tij të shkurtër reflektoi mbi ndjenjën e braktisjes, padobisë dhe shqetësimit. Tema e vetmisë është bërë një nga kryesoret në punën e tij.

Më duket se arsyet e ankthit të pashpjegueshëm të Lermontovit, të kuptuarit e tij si një mërgimtar, një Demon krenar dhe i vetmuar, qëndrojnë në fëmijërinë e poetit rebel, sepse ai mbeti jetim me një baba të gjallë. Ai vuajti shumë dhe rezultat i këtyre vuajtjeve ishin poezitë e tij të pavdekshme.

Argumenti numër 2

Një tjetër e ndritshme shembull letrar ndikimi i vetmisë në jetën e një personi bëhet historia e F.M. Dostojevski "Netët e bardha". Personazhi kryesor aq i vetmuar sa, ndërsa ecën, bisedon me pemët dhe ndërtesat që takon. Kur jeta i jep një shans për dashuri, ai e humb atë, sepse nuk di të jetojë në realitet. Me shumë mundësi, ai nuk është në gjendje të ndërtojë komunikim të thjeshtë njerëzor, rezultati i të cilit mund të jenë lidhje të forta familjare.

konkluzioni

Vetmia është e frikshme, por edhe krijon. Njerëzit e vetë-mjaftueshëm e përballojnë lehtësisht këtë ndjenjë, duke përfituar prej saj - duke njohur veten dhe duke krijuar veprat më të mëdha dhe më të fuqishme.

(1) Katerina Ivanovna kurrë nuk u ankua për asgjë, përveç dobësisë senile. (2) Por unë e dija nga një fqinj dhe nga plaku budalla, i sjellshëm Ivan Dmitriev, rojtari i zjarrit, se Katerina Ivanovna ishte vetëm në botë. (3) Vajza Nastya nuk ka ardhur për vitin e katërt tani - ajo harroi, prandaj, nënën e saj, dhe Katerina Ivanovna ka vetëm disa ditë. (4) Një orë nuk është as dhe ajo do të vdesë pa e parë vajzën e saj, pa e përkëdhelur, pa i ledhatuar flokët e saj bjonde të "bukurisë simpatike" (siç foli për ta Katerina Ivanovna).

(5) Nastya i dërgoi para Katerina Ivanovna, por edhe kjo ndodhi me ndërprerje. (6) Askush nuk e di se si jetoi Katerina Ivanovna gjatë këtyre pushimeve.

(7) Një herë Katerina Ivanovna më kërkoi ta çoja në kopsht, ku nuk kishte qenë që nga fillimi i pranverës, dobësia nuk e la.

(8) - E dashura ime, - tha Katerina Ivanovna, - mos kërkoni nga unë, nga e vjetra. (9) Dua të kujtoj të kaluarën, më në fund të shoh kopshtin. (10) Në të, si vajzë, lexova Turgenev. (11) Po, dhe mbolla vetë disa pemë.

(12) Ajo vishej për një kohë shumë të gjatë. (13) Ajo veshi një mantel të vjetër të ngrohtë, një shall të ngrohtë dhe, duke më mbajtur fort në dorë, zbriti ngadalë nga portiku.

(14) Tashmë ishte mbrëmje. (15) Kopshti fluturoi përreth. (16) Gjethet e rëna penguan ecjen. (17) Ata kërcitnin fort dhe lëviznin nën këmbë, një yll u ndez në agim të gjelbër. (18) Shumë mbi pyll varej drapëri i muajit.

(19) Katerina Ivanovna u ndal pranë një bliri të rrahur nga moti, mbështeti dorën mbi të dhe qau.

(20) E mbajta fort që të mos binte. (21) Ajo qau si njerëz shumë të moshuar, pa turp nga lotët e saj.

(22) "Zoti të ruajt, e dashura ime," më tha ajo, "të jetosh deri në një pleqëri kaq të vetmuar!" (23) Zoti na ruajt!

(24) E çova me kujdes në shtëpi dhe mendova: sa i lumtur do të isha po të kisha një nënë të tillë! (sipas K.G. Paustovsky)

Eseja 1

Kur jemi të rinj, nuk mendojmë për atë që na pret në pleqëri, dhe nuk mendojmë fare se çfarë mund të jetë - e lehtë, e ndritshme apo e rëndë, e trishtuar. Por më kot. Duke reflektuar mbi fatin e heroinës K.G. Paustovsky Katerina Ivanovna, ju filloni të kuptoni se sa e hidhur është, kur nuk jeni vetëm i moshuar dhe i pafuqishëm, por askush nuk ka nevojë për ju ...

Sipas mendimit tim, duke folur për Katerina Ivanovna, e cila ishte "e vetme në botë", Paustovsky nënvizon në një mënyrë të re një nga problemet më tragjike të njerëzimit - prishjen e lidhjeve midis brezave, që në kohën tonë sjell një konflikt jo ideologjik. (si, për shembull, në romanin "Etërit dhe Bijtë"), por, do të duket, diçka krejt e zakonshme dhe për këtë arsye edhe më e trishtuar - një pleqëri e vetmuar.

Vajza e Katerina Ivanovna, Nastya, "nuk ka ardhur për vitin e katërt - do të thotë që nëna e saj harroi". Duke u ankuar për pandjeshmërinë ndaj prindërve të brezit të ri, autori ndjen empati me heroinën. Për më tepër, Paustovsky e konsideron Katerina Ivanovna nënën e tij ideale: "... sa i lumtur do të isha nëse do të kisha një nënë të tillë!" Cilin? Falës, i sjellshëm, i ngrohtë... E vërtetojnë dhe mjete artistike, të cilat ndihmojnë Paustovsky të vizatojë imazhin e Katerina Ivanovna. Pas detajeve të rrobave të saj - një "mantel i ngrohtë", një "shami i ngrohtë", - më duket, "fshihet" ngrohtësia e zemrës së saj; Dhimbja emocionale shoqërohet me metafora të një kopshti "të trishtuar" ("kopshti fluturoi përreth", "drapëri i muajit u var"); sinqeriteti i heroinës theksohet nga fjalimi i saj i mbushur me përsëritje shprehëse.

Kështu, Paustovsky jo vetëm që përpiqet të "arsyetojë" rininë, të tregojë se sa të vetmuar dhe të trishtuar janë të moshuarit e harruar dhe në këtë mënyrë të zvogëlojë hendekun midis brezave, por gjithashtu, duke vizatuar imazhin e një nëne të braktisur, përpiqet të zgjojë simpatinë tonë. për heroinën.

Unë nuk do të pajtohem vetëm me identifikimin e Katerina Ivanovna me idealin, sepse problemi i keqkuptimit midis brezave është i përjetshëm dhe nëse çdo nënë e harruar quhet ideale, atëherë do të ketë shumë ideale. Dhe më pas, prindërit shpesh i perceptojnë edhe pasardhësit e rritur si fëmijë të vegjël që duhet të jenë gjithmonë me ta, duke harruar se ata janë individë të pjekur që duhet të ndërtojnë jetën e tyre. Shembuj të kësaj janë Samson Vyrin nga "Mjeshtri i Stacionit" të Pushkinit dhe Kochubey nga "Poltava", të cilët, megjithëse me qëllime të mira, u përpoqën t'i pengonin vajzat e tyre të gjenin lumturinë personale.

Dua të shtoj gjithashtu se prindërit shpesh fajësojnë pandjeshmërinë tonë, por harrojnë se në rininë e tyre ata vetë ishin ndonjëherë të pavëmendshëm ndaj të moshuarve, shumë të pavarur. Në asnjë mënyrë nuk po predikoj pavarësinë dhe lirinë tonë të plotë nga brezi i vjetër, që padyshim i lëndon ata. Ne, të rinjtë, së pari duhet t'i trajtojmë prindërit tanë si qenie njerëzore, të përpiqemi t'u bëjmë atyre sa më pak vuajtje dhe t'i mbështesim në kohë të vështira. Por edhe ata, që shpesh flasin për mençurinë dhe përvojën e tyre, duhet të mësojnë të na kuptojnë.

Eseja 2

A keni menduar ndonjëherë për pleqërinë? Njerëz të moshës sime - për shkak të rinisë së tyre - vështirë! Dhe pse mendoni se çfarë do të ndodhë me ju pas shumë vitesh kur të jeni të rinj, të bukur dhe të shkujdesur. Por njerëzit e moshuar, natyrisht, menduan. Dhe çdo vit gjithnjë e më shpesh. Pse po ndodh kjo? Përgjigjja është e thjeshtë: secili prej nesh dëshiron të takojë pleqërinë jo vetëm, secili prej nesh dëshiron të ketë një familje të dashur, fëmijë, nipër e mbesa, të cilët do të kenë diçka për të treguar dhe që do të kenë diçka për të mësuar, dhe të gjithë ëndërrojnë ata të dashur. janë gjithmonë aty dhe nuk e lënë kurrë arbitraritetin e fatit.

Ashtu si të gjithë njerëzit, edhe heroina e tregimit, K.G., e dëshironte këtë. Paustovsky Katerina Ivanovna. Autori po problemi kryesor pleqërinë e vetmuar, duke dënuar në të njëjtën kohë shurdhimin moral të fëmijëve të dashur në raport me prindërit e tyre.

Në këtë vepër autori flet për një plakë që “nuk u ankua kurrë”, duke mos marrë asgjë nga vajza e saj e dashur, “përveç parave”, “por edhe atëherë, ndodhte me ndërprerje”. Plaka donte vetëm një gjë: të shihte të bijën, ta përkëdhelte, t'i ledhte flokët biondë të "bukurisë simpatike". Katerina Ivanovna është aq e vetmuar sa i kërkon një personi që nuk është aspak vendas i saj të bëjë një shëtitje me të në kopsht. Por atje heroina nuk mundi të rezistonte dhe qau, "si njerëz shumë të moshuar, pa turp nga lotët e tyre".

Paustovsky admiron forcën mendore të gruas, aftësinë e saj për të duruar në mënyrë adekuate pikëllimin e saj, por, më e rëndësishmja, dashurinë e palëkundur të nënës: "Sa i lumtur do të isha nëse do të kisha një nënë të tillë!"

Unë ndaj plotësisht këndvështrimin e autorit për këtë problem. Nga viti në vit, nga shekulli në shekull, njerëzit përballen me vetminë, nga viti në vit njësoj si Katerina Ivanovna, ata thonë: "Zoti na ruajt të jetosh në një pleqëri kaq të vetmuar!" Shumë shpesh shoh të moshuar që bëjnë pazar vetëm, duke mbajtur me vete çanta shumë të rënda, sepse nuk ka kush t'i ndihmojë.

Me ndihmën e televizionit në programin “Më prit”, shumë pensionistë kërkojnë të afërmit e tyre, sepse duan të jenë të nevojshëm dhe të dashur. Atyre u mungon komunikimi me të dashurit.

Në përfundim të esesë sime, dua të them: nëse keni gjyshër, përpiquni të kaloni më shumë kohë me ta, mësoni prej tyre. përvojë jetësore dhe kurrë mos i lini në fatin e tyre. Vitet do të kalojnë dhe ne gjithashtu do të plakemi. Dhe shpresoj që askush nga ne të mos thotë: "Zoti të ruajtë ...".

Ese 3

Në botën tonë, ka një numër të madh të të ashtuquajturve prindër "të braktisur", të cilët nuk janë më në gjendje të ndihmojnë veten. Sigurisht, fëmijët ndonjëherë dërgojnë para dhe vijnë për vizitë një herë në vit, por kjo nuk mjafton aspak.

Bëhet fjalë për marrëdhëniet mes prindërve të moshuar dhe fëmijëve të tyre që K.G. Paustovsky në veprën e tij. Autori reflekton me hidhërim për faktin se fëmijët harrojnë prindërit. Por të moshuarit janë si fëmijët - po aq të pafuqishëm. Por "Katerina Ivanovna kurrë nuk u ankua për asgjë, përveç dobësisë senile".

Zakonisht të moshuarit nuk ankohen për jetën e tyre. Duket se ata duhet të jenë më kapriçioz dhe kërkues. Por nëse janë, atëherë fëmijët e tyre do të vijnë tek ata dhe do të dërgojnë para vetëm për ta hequr qafe atë. Kujtojmë që vajza "Nastya i dërgoi para Katerina Ivanovna, por edhe kjo ndodhi me ndërprerje. Si jetoi Katerina Ivanovna gjatë këtyre pushimeve, askush nuk e di.

Më duket se nga kjo deklaratë mund të kuptojmë se autori na inkurajon të mos harrojmë prindërit tanë, sepse ata mund të vdesin në çdo moment dhe atëherë do të na vjen keq shumë. Është e qartë se Paustovsky simpatizon Katerina Ivanovna, e cila u braktis nga vajza e saj.

Unë e ndaj plotësisht këndvështrimin e autorit. Nëse do të shkruaja një tregim për marrëdhëniet midis baballarëve dhe fëmijëve, do të mbaja të njëjtin qëndrim si autori. Nëse e mendoni mirë, mund të kuptoni se në çdo kohë ka pasur një konflikt midis brezave. Por çfarë po ndodh tani? Disa njerëz i dërgojnë pamëshirshëm prindërit e tyre në konvikte dhe shtëpi pleqsh. Mendoj se është e neveritshme. Pas gjithë asaj që ata kanë bërë për ju, a është kjo paga juaj?

Mendimi im konfirmohet edhe nga fakti se në shumë familje mund të shohim situata të ngjashme me ato të përshkruara nga Paustovsky. Më kujtohet edhe një histori që kam dëgjuar nga të njohurit se ata shumë rrallë vijnë në fshat për të vizituar nënën e tyre, e cila tani duhet të jetë në një kohë shumë të vështirë - i ka vdekur burri. Ju gjithashtu mund të shtoni se unë kam një shembull tjetër - ky është shoku im i shtëpisë. Fëmijët e saj jetojnë në një qytet tjetër dhe shumë rrallë e vizitojnë atë. Unë shpesh flas me të dhe më vjen keq për të.

Vajza e Katerina Ivanovna, e quajtur Nastya, "nuk ka ardhur për të katërtin vit tani", jeton në qytet. Ajo i dërgon para nënës së saj, por ndonjëherë me ndërprerje. "Si jetoi Katerina Ivanovna gjatë këtyre pushimeve, askush nuk e di."

Paustovsky simpatizon thellësisht një grua, e cila në pleqëri, u harrua nga vajza e saj, e la "vetëm në botë". Sipas mendimit tim, Nastya bëri një gabim duke e lënë nënën e saj vetëm. Është e vështirë për çdo person të jetojë, duke kuptuar se askush nuk ka nevojë për të. Dhe akoma më keq, nëse një fije që i lidh ato është shqyer midis të afërmve dhe njerëzve të afërt. Katerina Ivanovna nuk kishte nevojë për shumë. Ajo thjesht donte që vajza e saj Nastya ta vizitonte. Katerina Ivanovna, duke jetuar ditët e saj të fundit, është thellësisht e pakënaqur. Për të shprehur gjithë dëshpërimin dhe mallin e saj, autorja u drejtohet përsëritjeve shprehëse ("Zoti të ruajt, i dashur im! Zoti të ruajtë!"). Frazeologjizma "vetëm në botë" karakterizon më plotësisht situatën në të cilën u gjend Katerina Ivanovna.

Kur prindërit tanë bëhen të moshuar, përgjegjësia për pleqërinë e tyre të qetë bie mbi supet tona. Tani ne duhet t'i ndihmojmë ata. Dhe shpesh nuk është vetëm ndihma financiare. Kërkon gjithashtu vëmendje dhe komunikim. Konstantin Georgievich Paustovsky nuk është i vetmi që mendoi për këtë problem. Edhe para Paustovsky, shkrimtari i madh rus Alexander Sergeevich Pushkin krijoi tregimin " Shefi i stacionit”, ku ai përshkroi një situatë të ngjashme, vetëm në vend të Katerina Ivanovna, vajza e Pushkinit Dunya Samson Vyrin do të braktiset. Sidoqoftë, ai e do atë me dashuri të butë prindërore.

Një shembull tjetër i gjallë i dashurisë prindërore është piktura e Rembrandt "Kthimi i djalit plangprishës". Babai kishte dy djem; më i vogli ishte i dashur përkundër gjithçkaje (ai la të atin, u largua nga shtëpia). Rembrandt kapi momentin e kthimit të djalit plangprishës. Babai i Rembrandt është i lumtur, ndryshe nga heroina e Paustovsky.

Secili prej nesh mund të jetë në vendin e Katerina Ivanovna. Prandaj, ne duhet t'i duam dhe kujtojmë prindërit tanë. Çdo gjë që njeriu arrin ua detyron prindërve dhe edukatorëve.

Ndoshta, pak njerëz menduan për pleqërinë e tyre të ardhshme. Çfarë është ajo? Mosha e vjetër në rrethin e njerëzve të afërt dhe të dashur - fëmijë, nipër e mbesa, miq? Apo një pleqëri kaq e vetmuar si në historinë e K. G. Paustovsky "Telegram"?

Personazhi kryesor është Katerina Ivanova, një grua e moshuar, e vetmuar që jeton në fshat. Në qytet jeton vajza e saj Nastya, e cila nuk e ka vizituar për katër vjet. Autori tregon imazhin e një gruaje me dhembshuri të thellë: ajo mbeti "e vetme në botë" në pleqëri. Katerina Ivanovna i jetoi ditët e fundit vetëm.

Sipas mendimit tim, vajza Nastya gaboi, duke e lënë nënën e saj vetëm. Është e vështirë për një person të jetojë kur e kupton se askush nuk ka nevojë për të. Katerina Ivanovna nuk kishte nevojë për shumë. Ajo thjesht donte që vajza e saj ta vizitonte.

Të gjithë, herët a vonë, bëhen të vjetër dhe të vjetër. Përgjegjësia për pleqërinë e tij të qetë bie mbi supet e fëmijëve të tij. Ata duhet ta ndihmojnë atë. Kjo ndihmë duhet të shprehet jo vetëm në terma monetarë, por edhe në komunikim dhe vëmendje.

Pleqësia e vetmuar ndodh për arsye të ndryshme. Alexander Sergeevich Pushkin në tregimin "The Stationmaster" tregon gjithashtu foto e frikshme vetmia e të moshuarve. Heroi i tregimit, Samson Vyrin, i braktisur nga vajza e tij Dunya për shkak të të dashurit të saj, po kalon ndarjen me vajzën e tij në të njëjtën mënyrë si Katerina Ivanovna. Në romanin e Nikolai Vasilyevich Gogol, Plyushkin mbeti vetëm në pleqëri për fajin e tij. Nga frika se mos e prishin fëmijët, do ta hanë, i largon nga vetja dhe kthehet në një parësi të plotë. Humbja e ndjenjave dhe lidhjeve familjare e çon në degradim.

Secili prej nesh një ditë do të plaket dhe mund të jetë në vendin e këtyre heronjve. Ne duhet t'i duam dhe kujtojmë prindërit dhe të dashurit tanë. Në fund të fundit, lindjen tonë ua detyrojmë prindërve tanë. Ishin ata që na vendosën cilësi të tilla karakteri dhe na edukuan ndjenja të tilla që na lejuan të jetonim me dinjitet në shoqëri.

100361 njerëzit e kanë parë këtë faqe. Regjistrohuni ose identifikohuni dhe zbuloni se sa njerëz nga shkolla juaj e kanë kopjuar tashmë këtë ese.

Burimi:
Pleqëri e vetmuar (ese në formatin e pjesës C të Provimit të Unifikuar të Shtetit)
Litra.RU::Pleqëri e vetmuar (ese në formatin e pjesës C të Provimit të Unifikuar të Shtetit) Telegram Paustovsky K.G.
http://www.litra.ru/composition/get/coid/00828451389555958203/

Problemi i vetmisë: një shembull nga literatura, një argument

Problemi i vetmisë: një shembull nga literatura, një argument. Problemi i vetmisë njerëzore

Problemi i vetmisë ka qenë i rëndësishëm në çdo kohë. Ekziston edhe në botën moderne. Sigurisht, sot njerëzit përdorin internetin dhe mjete të ndryshme komunikimi që i lejojnë ata të komunikojnë në mënyrë të pakufizuar. Megjithatë, sipas psikologëve, ai që i drejtohet më shpesh rrjete sociale, më shumë se të tjerët, ndjen një ndjenjë vetmie, domethënë mungesë të një shpirti binjak. Ndonjëherë një person i tillë del me ndonjë ngjarje dhe histori të jetës. Dhe kjo është e gjitha për të tërhequr vëmendjen. Shpesh problemi i vetmisë lind tek ata njerëz që nuk duan të pranojnë shoqërinë që i rrethon.

Ata e kundërshtojnë veten me të tjerët, përpiqen në çdo mënyrë të mundshme të mbrohen nga e gjithë bota dhe shpesh shkojnë kundër normave dhe traditave të pranuara përgjithësisht.

Është më e lehtë të pranosh ekzistencën e një problemi kur një person nuk ka familje, miq dhe të dashurit. Megjithatë, situatat janë të ndryshme. Ndonjëherë një ndjenjë e vetmisë viziton një person që është i rrethuar nga të afërmit. Fatkeqësisht, një fenomen i tillë ekziston, megjithëse duket thjesht i pabesueshëm.

Pra, ekziston problemi i vetmisë së një fëmije në botën e të rriturve. Argumentet e dhëna nga psikologët dëshmojnë për rrezikshmërinë e këtij fenomeni. Në fund të fundit, frika dhe emocionet e përjetuara në moshë të re kanë një ndikim të fortë në formimin e personalitetit dhe, rrjedhimisht, në të gjithë jetën e një personi. Kjo është arsyeja pse të rriturit duhet t'i kushtojnë vëmendje problemit të foshnjës së tyre.

Cilat janë arsyet pse një fëmijë bëhet i vetmuar? Më e dukshme prej tyre është mungesa e vëmendjes nga njerëzit e afërt. Shpesh, të rriturit janë aq të zhytur në shqetësimet dhe problemet e tyre, saqë thjesht nuk kanë kohë të lirë të mjaftueshme për fëmijën e tyre. Mendoni pak, ndoshta në familjen tuaj ka pasur një situatë të tillë? Nëse po, atëherë kërkon korrigjim të menjëhershëm. Dhe ka një argument me peshë në favor të një hapi të tillë. Problemi i vetmisë, sipas psikologëve, çon në faktin se fëmijët bëhen të tërhequr, të shtypur dhe të tjetërsuar. Fëmija i lënë në vete për një kohë të gjatë, shkon në botën e mendimeve dhe fantazive që ka krijuar.

Arsyeja e vetmisë në moshë të re mund të jetë qasja e gabuar e prindërve ndaj edukimit. Disa baballarë dhe nëna gabimisht besojnë se ata e dinë më mirë se vetë fëmija se çfarë i nevojitet. Në këtë rast, interesat e një personaliteti të paformuar shpërfillen. Duke e bërë atë presion njeri i vogëlështë e ndaluar. Dhe me këtë rast, psikologët kanë një argument me peshë. Problemi i vetmisë që ka lindur në procesin e një edukimi të tillë mund ta largojë fëmijën nga prindërit, pasi gradualisht do të degjenerojë në keqkuptim.

Problemi që ka lindur kërkon eliminimin e menjëhershëm. Sigurisht, mënyrat për ta zgjidhur nuk janë të lehta, por ato ekzistojnë. Përpjekjet e vazhdueshme të njerëzve afër tij do të ndihmojnë në largimin e ndjenjës së vetmisë nga fëmija. Dashuria prindërore do të shërbejë si asistentja kryesore në këtë. Por ajo nuk duhet të shprehet në pasuri materiale, por në ndjeshmëri, kujdes dhe pjesëmarrje të sinqertë në jetën e foshnjës. Ju duhet të jeni vazhdimisht të interesuar për punët e fëmijës tuaj dhe të mos e largoni atë kur ai ju fton të luani me të.

Problemi i vetmisë së fëmijëve në veprat letrare

Shumë shkrimtarë dhe publicistë ngritën temën e mungesës së vëmendjes ndaj jetës dhe interesave të një personi të vogël. Ata shpesh diskutonin se si lind problemi i vetmisë. Argumentet nga literatura që mund të jepen për këtë temë - tregimi i Pavel Sanaev - "Më varrosni pas bazamentit". Protagonisti i veprës është djali Sasha Savelyev. Ai u tregon lexuesve për ëndrrat e humbura dhe shpresat e paplotësuara për shkak të indiferencës morale të të rriturve. Djali nuk ka lodra dhe nuk ka miq. E gjithë kjo zëvendësohet vetëm nga një mi i vogël. Kur ajo të largohet, Sasha do të ndjejë plotësisht vetminë e një fëmije mes të rriturve.

E njëjta ndjenjë kap edhe heroina e tregimit të shkruar nga Dina Sabitova "Tre nga emrat tuaj". Kjo është një histori për fatin e tmerrshëm të një vajze që kaloi një ferr të vërtetë të një jete të varfër gjysmë të uritur, fillimisht në familjen e saj dhe më pas në jetimore dhe prindërit birësues.

Shpesh, përfaqësuesit e gjysmës së fortë të njerëzimit nuk kanë ndonjë lidhje dhe lidhje të ngushtë. Disa burra e konsiderojnë këtë gjendje si normë. A është kështu? Për të kuptuar këtë çështje, është e nevojshme të merret parasysh se çfarë lloj argumenti jepet nga psikologët në kundërshtim me këtë.

Problemi i vetmisë, sipas ekspertëve, mund të qëndrojë në vetëvlerësimin e pamjaftueshëm të një burri. Një person i tillë thjesht largohet nga marrëdhëniet me njerëzit përreth tij. Ai ka frikë nga kritikat për aftësitë dhe talentet e tij, të cilat do t'i sjellin dhimbje.

Arsyeja e vetmisë së një burri mund të jetë mungesa e aftësive të komunikimit në komunikimin me të tjerët. Shpesh baza e një papjekurie të tillë është ndrojtja, e cila u ngrit për shkak të traumave psikologjike të marra në fëmijëri ose adoleshencë.

Shkaku i vetmisë mashkullore mund të jetë prania e fobisë sociale. Rrënjët e këtij fenomeni qëndrojnë thellë dhe qëndrojnë në imponimin e një mendimi të rritur ndaj djalit. Për shembull, fillimi i një vizite në një kopsht fëmijësh me një papërgatitje psikologjike të foshnjës. Kjo shkakton frikë dhe çon në dëshirën për të kaluar kohë vetëm, larg fëmijëve të tjerë.

Arsyeja e izolimit të një burri mund të jetë një psikopatologji, e shprehur në depresion, autizëm, skizofreni, një tendencë ndaj alkoolizmit. Problemi i vetmisë lind edhe tek ata djem të rinj që kanë një lidhje të fortë emocionale me nënën e tyre. Sidoqoftë, jo vetëm si rezultat i moszhvillimit ose degradimit të personalitetit, një person nuk kontakton botën përreth tij. Si një kontrast i drejtpërdrejtë me gjithçka që u tha më sipër, mund të bëhet një argument tjetër mjaft i rëndësishëm. Problemi i vetmisë ndonjëherë bëhet një element i rritjes shpirtërore. Këtu po flasim për kulmin e zhvillimit njerëzor.

Tema e vetmisë mashkullore në veprat letrare

Ndjenja e mungesës së dashurisë ndjek shumë përfaqësues të gjysmës së fortë të njerëzimit. Argumente të shumta që lidhen drejtpërdrejt me problemin e vetmisë njerëzore gjenden në veprat e shkrimtarëve vendas dhe të huaj. Ka libra që përshkohen fjalë për fjalë nga kjo ndjenjë, dhe ndër to janë veprat e Gabriel Garcia Márquez.

Në shumë vepra të këtij autori shtrohet problemi i vetmisë. Argumente nga letërsia e shkruar nga Marquez - heroi i romanit të tij "I huaji". Përveç kësaj, ai shkroi për vetminë Albert Camus, si dhe Truman Capote ("Breakfast at Teffany's") dhe Hermann Hesse ("Demian"). Në këto vepra, vetmia është një kanavacë e veçantë jetësore me shpresa dhe mundime të thurura në të, tjetërsim dhe vetmi, konfliktet e brendshme dhe kontradikta.

Një argument me peshë për problemin e vetmisë së një personi që ka zgjedhur rrugën e shërbimit është romani Lufta dhe Paqja e L. Tolstoit. Në këtë vepër na paraqitet imazhi i komandantit të madh Kutuzov. Ai shpëton vendin dhe kursen jetën e ushtarëve, duke i dhënë Moskës pa luftë. Detyra kryesore që komandanti i përgjithshëm i vendos vetes është të çlirojë Rusinë nga armiqtë me humbje minimale për ushtrinë e tij. Megjithatë, autoritetet kanë një mendim të ndryshëm. Ajo dëshiron të arrijë lavdinë me çdo kusht. Si rezultat, autori ngre problemin e vetmisë tragjike të një personi. Argumentet për të janë dorëheqja dhe më pas vdekja e parakohshme e komandantit të madh. Ky është çmimi i vendimit.

Në shumë vepra të shkrimtarëve rusë, u ngrit problemi i vetmisë. Argumente nga literatura për këtë çështje - heroi i A. Pushkin, Eugene Onegin. Në pamje të parë, ai mund t'i atribuohet një personi aktiv shoqëror. Onegin u prit me kënaqësi shoqëri laike. Për më tepër, heroi mori kënaqësi të vërtetë duke udhëhequr një jetë të tillë boshe. Sidoqoftë, në fund të romanit, Onegin përfundon vetë se ai ka qenë gjithmonë "i huaj për të gjithë ...".

Cilat vepra të tjera trajtojnë problemin e vetmisë? Argumentet nga literatura mund të jepen si më poshtë:

Roman I. S. Turgenev "Etërit dhe Bijtë". Protagonisti i tij Bazarov është i vetmuar si në dashuri ashtu edhe në miqësi dhe pikëpamje.
Roman Y. Lermontov "Hero i kohës sonë". Në të, imazhi i Pechorin është një vetmi e shumëanshme, si lirike dhe civile, si dhe universale.
Komedia A. S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia". Heroi i saj, Alexander Chatsky, përjeton vetminë, duke mos gjetur mbështetje për mendimet e tij në shoqëri. Ai e percepton situatën e tij si një tragjedi personale.

Ankesat për gjendjen e dhënë shpesh mund të dëgjohet nga seksi më i bukur. Për më tepër, tema e një vetmie të tillë emocionon, si rregull, vetë gratë. Fatkeqësisht, një ndjesi të tillë mund ta përjetojnë edhe zonjat e martuara apo ato që kanë një lidhje dashurie.

Cila është origjina e këtij problemi? Psikologët shpjegojnë praninë e tij:

Komplekset dhe pasiguria kur femrat krahasohen me bukuroshet nga kopertinat e revistave me shkëlqim;

Stereotipet, kur zonjat besojnë se meshkujt i duan vetëm biondet, martohen me kurva, etj.;

Mungesa e kuptimit në kërkimin e një partneri.

Por sido që të jetë, psikologjia e vetmisë femërore, si rregull, ka të bëjë me mungesën e një burri të dashur aty pranë. Edhe ato vajza të divorcuara që kanë fëmijë flasin për shfaqjen e kësaj ndjenje. Ata e projektojnë gjendjen e tyre tek foshnja, duke thënë: "Askush nuk ka nevojë për ne". Dëshira e një gruaje për të pasur një familje është e natyrshme në vetë natyrën. Vajzat e vogla janë tashmë brenda kopshti i fëmijëve ata fillojnë të luajnë nënë-bijë, të gatuajnë supë në një tenxhere plastike dhe të mbështjellin kukulla. Në të njëjtën kohë, ata ëndërrojnë për një burrë të pashëm dhe një vello të bardhë luksoze.

Sidoqoftë, psikologjia femërore është e tillë që, edhe duke i vënë një unazë martese në dorë, një përfaqësues i seksit më të dobët mund të ndihet i vetmuar. Shpesh kjo shpjegohet me faktin se shumë familje jetojnë si nga inercia dhe bashkëshortët nuk janë të interesuar për gjendjen shpirtërore dhe mendimet e njëri-tjetrit. Ndodh shpesh që një grua përgatit darkën me dashuri për burrin e saj, duke marrë një "faleminderit" në detyrë si përgjigje.

Ndonjëherë zonjat e dënojnë veten në vetmi pas një romance të pasuksesshme. Ata po e përjetojnë me dhimbje situatën, po përjetojnë poshtërim. Dhe këtu vjen problemi i tejkalimit të vetmisë. Argumentet e dhëna nga psikologët tregojnë se duhet trajtuar. Përndryshe, gruaja do të bëhet edhe më e pakënaqur se sa ishte më parë. Ajo do të pengohet nga krijimi i marrëdhënieve të reja nga frika e paragjykimit të saj se të gjithë burrat janë të këqij.

Tema e vetmisë së gruas në veprat letrare

Ajo tregon për jetën e një fermeri të thjeshtë kolektiv rus në historinë e saj " Oborri i Matreninës» A. I. Solzhenitsyn. Kjo është një grua e vetmuar që humbi burrin e saj në front dhe varrosi gjashtë fëmijë. Matrena Vasilievna, kështu quhet personazhi kryesor i tregimit, lufton e vetme me vështirësitë e jetës. Për të, që ka vjetërsia në fermën shtetërore nuk paguajnë pension. Ajo gjithashtu nuk ishte në gjendje të merrte pagesa për humbjen e një mbajtësi të familjes. Megjithatë, Matrena nuk i humbi ndjenjat e saj njerëzore. Ajo i përgjigjet me gatishmëri fatkeqësisë së dikujt tjetër dhe vazhdon të mbajë kryqin e rojtarit të vatrës.

Shumë qartë vetmia femërore tregohet në romanin e L. Tolstoit "Anna Karenina". Kjo është një vepër për prishjen e marrëdhënieve të personazhit kryesor me të gjitha sferat e jetës. Këtu autori nxjerr në pah edhe problemin e ndikimit të vetmisë tek një person. Argumentet në favor të faktit se dashuria e Vronsky dhe Anna është e dënuar me dështim janë të dukshme. Tjetërsimi i shoqërisë dhe refuzimi i saj ndaj ndjenjave që kanë lindur, në kundërshtim me moralin e qarqeve laike. Një grua e re dhe gazmore në fillim të romanit përfundimisht çohet në dëshpërim të plotë dhe vdes nën rrotat e një treni.

Problemi i mungesës së kërkesës, shfaqja e ndjenjës së braktisjes dhe keqkuptimit nga ana e të rinjve i shoqëron shpesh të moshuarit. Kjo përkeqësohet nga fakti se edhe të moshuarit përjetojnë mungesë mbështetjeje dhe kujdesi nga shteti. Por shpesh ky është një problem i vetmisë së një personi që i është përkushtuar të tjerëve. Argumentet në favor të nevojës për zgjidhjen e saj janë aspektet sociale të çështjes.

Cilat janë shkaqet e vetmisë në pleqëri? Kjo është mungesa e të afërmve dhe fëmijëve apo jetesa e ndarë prej tyre. Për të moshuarit nuk është e lehtë të durojnë vdekjen e bashkëshortit. Shteti rus karakterizohet nga një problem tjetër i vetmisë së të moshuarve. Argumentet për izolimin e të moshuarve janë pafuqia financiare dhe pamundësia për të përballuar çështjet shtëpiake dhe higjienike.

Tema e vetmisë së të moshuarve në veprat letrare

Historia e K. G. Paustovsky "Telegram" tregon për jetën e një gruaje të vjetër fshati. Personazhi i tij kryesor, Ekaterina Ivanovna, duhej të përjetonte vetminë, pavarësisht faktit se ajo ka një vajzë, Nastya. Autori ngre problemin e vetmisë së të moshuarve. Argumentet që konfirmojnë ekzistencën e saj janë vetëdija personazhi kryesor kotësinë e saj, sepse e bija nuk e ka vizituar për katër vjet. Kjo çon në faktin se gruaja e vjetër i jeton ditët e saj krejt e vetme.

I njëjti problem u ngrit edhe nga A. S. Pushkin. Në rrëfimin e tij “The Stationmaster” ai tregoi se sa e tmerrshme është tabloja e vetmisë së një plaku. Heroi i historisë, Samson Vyrin, u la nga vajza e tij, e cila shkoi pas të dashurit të saj.

Se si e ndryshon vetmia një person na tregoi bindshëm N.V. Gogol. Heroi i romanit të tij Shpirtrat e Vdekur» Vetë Plyushkin i largoi fëmijët e tij nga vetja. Kishte frikë se mos e shkatërronin. Rezultati i vetmisë së Plyushkin ishte degradimi i personalitetit.

Sidoqoftë, Nastenka e do një tjetër dhe i qëndron besnike ndjenjave të saj. Ajo kërkon falje për tradhtinë e saj në një letër të shkruar për ëndërrimtarin. Ai e fal vajzën, por, duke vazhduar ta dojë, mbetet vetëm në një qytet të ftohtë që nuk e kupton.

Çfarë është vetmia? Si duhet të përballet një person me këtë ndjenjë? Pse njerëzit bëhen të vetmuar? Këto dhe pyetje të tjera janë prekur në tekst nga publicisti i njohur B.P. Ekimov. Sidoqoftë, autori e konsideron problemin e vetmisë në detaje.

Për të kuptuar më mirë këtë çështje aktuale, B.P. Ekimov analizon arsyet pse një person përjeton një ndjenjë të vetmisë. Autori i referohet dialogut mes Marianës dhe babë e bir. Dado jetoi ditët e saj të vetmuara në një shtëpi pleqsh pa u ankuar për jetën: “Në përgjithësi, ajo ishte e gjallëruar me të gjitha forcat e saj dhe u përpoq qartë të na bindte se sa e mirë dhe e bukur ishte jeta. » Prozatori i tërheq lexuesit në rrethin e përjetimeve të heroit të tij, duke përshkruar gjendjen e tij të brendshme. Mariana ndihej e vetmuar në këtë shtëpi, por pretendonte se ishte mirë: “Ndihej se po t'i ofronim tani të linte këtë strehë të mrekullueshme me një jetë të mrekullueshme të krijuar dhe të shkonte në shtëpi me ne, ajo do të shkonte në makinë pa hezitim. »

Qëndrimi i autorit të tekstit është shprehur qartë dhe pa mëdyshje. Publicisti jep argumente shumë bindëse në favor të nevojës për t'u kujdesur për njerëzit e vetmuar, për t'i ndihmuar ata që të ketë më shumë momente pozitive në jetën e tyre.

Është e vështirë të mos pajtohesh me mendimin e autorit. Nuk ka gjasa që dikush të mohojë se një person i vetmuar ka nevojë për mbështetje. Duhet të mendoni më shpesh për njerëzit që ju rrethojnë, sepse ndoshta mes tyre ka njerëz të vetmuar që kanë nevojë për ndihmë.

Marrëveshja ime me pozicioni i autorit mund të justifikohet me shembullin letrar të mëposhtëm. Le të kujtojmë punën e M.Yu. Lermontov "Një hero i kohës sonë" Njerëzit e vetmuar zakonisht bëhen ata që për ndonjë arsye nuk e pranojnë shoqërinë, ligjet e jetës, etj. Pechorin është i pazakontë, kështu që ai është gjithmonë vetëm. Ata nuk mund ta kuptojnë atë, nga kjo ai përpiqet të izolohet nga e gjithë bota. Pechorin po përpiqet të realizojë veten, por këto përpjekje kthehen në vuajtje dhe humbje.

Një shembull i shkëlqyer i problemit të vetmisë njerëzore është tregimi i F.M. Dostojevskit "Netët e bardha". Shkrimtari tregon për një ëndërrimtar të vetmuar, lumturia e të cilit nuk ndodhi. Heroi takohet me një vajzë, Nastenka, në të cilën gjen shpëtim nga vetmia dhe bie vërtet në dashuri me të. Sidoqoftë, Nastya e lë ëndërrimtarin, por kërkon falje për tradhtinë në një letër. Protagonisti e fal dhe vazhdon të dashurojë, i mbetur vetëm në një qytet të ftohtë që nuk e kupton.

E lexova me interes tekstin e B.P. Yekimov dhe mendoj se lexuesit do të reflektojnë mbi problemin e ngritur nga autori dhe do të kuptojnë se sa e rëndësishme është të simpatizosh njerëzit që përjetojnë vetminë.

Pleqëri e vetmuar. Çfarë mund të jetë më e trishtueshme? Çfarë i duhet një plaku të vetmuar? Kush mund ta ndihmojë atë? Këto dhe pyetje të tjera lindin tek unë pas leximit të tekstit të B.P. Ekimov.

Me një pallto të vjetër, me një shall të errët. "Ajo ishte e tepërt në këtë vjeshtë, por gjithsesi një festë e jetës." Shkrimtari e kupton që gruaja po shet buqeta me qindarkë, sepse nuk ka para të mjaftueshme dhe nuk ka kush ta ndihmojë. Ai simpatizon heroinën. "Ishte kaq shqetësuese të shihje vetminë e saj, sikur një copëz të shpohej në zemër." Kjo plakë i kujtoi shkrimtarit nënën e tij, duke e shtyrë të mendojë për hallin e të moshuarve të vetmuar.

Pozicioni i autorit është i qartë për mua: pleqëria e vetmuar është një problem i shoqërisë. Të moshuarit nuk duhet ta bëjnë jetën e tyre vetëm, nuk duhet të kenë nevojë për para. Një i moshuar ka nevojë për kujdes, komunikim, ndihmë efektive.

Unë e ndaj plotësisht qëndrimin e autorit. Shëndeti shpirtëror i shoqërisë përcaktohet nga kujdesi për të moshuarit dhe fëmijët. Ne, për fat të keq, jemi plot jetimë me prindër të gjallë dhe pleq me fëmijë të gjallë. Të moshuarit janë të braktisur për arsye të ndryshme. Por, pavarësisht se si zhvillohet jeta, nuk mund t'i lini të moshuarit. Duhet të përfshiheni me ta. Do të përpiqem ta vërtetoj këtë duke iu referuar fiksionit.

Në shfaqjen e A.P. Chekhov " Kopshti i Qershive“Takojmë plakun Firs, i cili ka më shumë se gjysmë shekulli u shërben Ranevskive, i kujton ata si fëmijë. Kur Ranevskaya mbërrin nga jashtë, ajo vazhdimisht vëren se si Firs është plakur. Por koha nuk pikturon askënd, apo jo? Pemishtja e Qershive, së bashku me shtëpinë, shkon në Lopakhin për borxhe në një ankand. Ranevskaya përsëri shkon jashtë vendit. Të gjithë largohen nga shtëpia. Dhe Firsi u harrua. Si do të jetojë vetëm plaku? A është e mundur të harrohet personi që i shërbeu me besnikëri familjes së tij gjithë jetën. Të qenit vetëm në një shtëpi të zbrazët është fati i trishtuar i shumë të moshuarve. Qëndroni kur ata kanë veçanërisht nevojë për ngrohtësi dhe pjesëmarrje.

Kështu, nuk duhet të ketë të moshuar të vetmuar. Pranë tyre duhet të ketë njerëz që do të kujdesen për ta, do t'u japin ngrohtësinë e tyre. Në pleqëri, një person ka nevojë për kujdes dhe simpati. Nëse për ndonjë arsye një person mbetet vetëm, shteti dhe shërbimet sociale duhet të kujdesen për të. Mos i lini të moshuarit tuaj. Duajini dhe kujdesuni për ta.

Përditësuar: 18-02-2018

Kujdes!
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe shtypni Ctrl+Enter.
Kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.

Faleminderit per vemendjen.