किसी व्यक्ति की मूल्य प्रणाली क्या है? मानव जीवन में मुख्य मूल्यों का पैमाना

मानव जीवन में मूल्य: परिभाषा, विशेषताएँ और उनका वर्गीकरण

स्नेज़ना इवानोवा

एक व्यक्ति और संपूर्ण समाज के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका मूल्यों और मूल्य अभिविन्यासों द्वारा निभाई जाती है...

न केवल प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में, बल्कि संपूर्ण समाज के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका मूल्यों और मूल्य अभिविन्यासों द्वारा निभाई जाती है, जो मुख्य रूप से एक एकीकृत कार्य करते हैं। मूल्यों के आधार पर (समाज में उनकी स्वीकृति पर ध्यान केंद्रित करते हुए) प्रत्येक व्यक्ति जीवन में अपनी पसंद बनाता है। मूल्य, व्यक्तित्व की संरचना में एक केंद्रीय स्थान रखते हुए, किसी व्यक्ति की दिशा और उसकी सामाजिक गतिविधि, व्यवहार और कार्यों की सामग्री, उसकी सामाजिक स्थिति और दुनिया के प्रति, स्वयं और दूसरों के प्रति उसके सामान्य दृष्टिकोण पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालते हैं। लोग। इसलिए, किसी व्यक्ति के जीवन के अर्थ की हानि हमेशा मूल्यों की पुरानी प्रणाली के विनाश और पुनर्विचार का परिणाम होती है, और इस अर्थ को फिर से खोजने के लिए, उसे सार्वभौमिक मानव अनुभव और रूपों के उपयोग के आधार पर एक नई प्रणाली बनाने की आवश्यकता होती है। समाज में स्वीकृत व्यवहार एवं क्रियाकलाप के बारे में।

मूल्य एक व्यक्ति का एक प्रकार का आंतरिक एकीकरणकर्ता हैं, जो उसकी सभी आवश्यकताओं, रुचियों, आदर्शों, दृष्टिकोणों और विश्वासों को अपने चारों ओर केंद्रित करता है। इस प्रकार, किसी व्यक्ति के जीवन में मूल्यों की व्यवस्था उसके संपूर्ण व्यक्तित्व के आंतरिक मूल का रूप ले लेती है, और समाज में वही व्यवस्था उसकी संस्कृति का मूल है। मूल्य प्रणालियाँ, व्यक्ति के स्तर पर और समाज के स्तर पर कार्य करते हुए, एक प्रकार की एकता का निर्माण करती हैं। यह इस तथ्य के कारण होता है कि व्यक्तिगत मूल्य प्रणाली हमेशा उन मूल्यों के आधार पर बनती है जो किसी विशेष समाज में प्रमुख हैं, और वे बदले में, प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत लक्ष्य की पसंद और तरीकों के निर्धारण को प्रभावित करते हैं। इसे प्राप्त करॊ।

किसी व्यक्ति के जीवन में मूल्य लक्ष्य, तरीकों और गतिविधि की शर्तों को चुनने का आधार हैं, और उसे इस सवाल का जवाब देने में भी मदद करते हैं कि वह यह या वह गतिविधि क्यों करता है? इसके अलावा, मूल्य किसी व्यक्ति की योजना (या कार्यक्रम), मानव गतिविधि और उसके आंतरिक आध्यात्मिक जीवन के सिस्टम-निर्माण मूल का प्रतिनिधित्व करते हैं, क्योंकि आध्यात्मिक सिद्धांत, इरादे और मानवता अब गतिविधि से संबंधित नहीं हैं, बल्कि मूल्यों और मूल्य से संबंधित हैं झुकाव.

मानव जीवन में मूल्यों की भूमिका: समस्या के लिए सैद्धांतिक दृष्टिकोण

आधुनिक मानवीय मूल्य- सैद्धांतिक और व्यावहारिक मनोविज्ञान दोनों की सबसे गंभीर समस्या, क्योंकि वे गठन को प्रभावित करते हैं और न केवल एक व्यक्ति की, बल्कि एक सामाजिक समूह (बड़े या छोटे), सामूहिक, जातीय समूह, राष्ट्र और सभी की गतिविधि का एकीकृत आधार हैं। इंसानियत। किसी व्यक्ति के जीवन में मूल्यों की भूमिका को कम करना मुश्किल है, क्योंकि वे उसके जीवन को रोशन करते हैं, जबकि इसे सद्भाव और सादगी से भरते हैं, जो रचनात्मक संभावनाओं की इच्छा के लिए व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा की इच्छा को निर्धारित करता है।

जीवन में मानवीय मूल्यों की समस्या का अध्ययन एक्सियोलॉजी विज्ञान द्वारा किया जाता है ( गली में ग्रीक से एक्सिया/एक्सियो - मूल्य, लोगो/लोगो - उचित शब्द, शिक्षण, अध्ययन), अधिक सटीक रूप से दर्शनशास्त्र, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के वैज्ञानिक ज्ञान की एक अलग शाखा। मनोविज्ञान में, मूल्यों को आमतौर पर किसी व्यक्ति के लिए कुछ महत्वपूर्ण समझा जाता है, कुछ ऐसा जो उसके वास्तविक, व्यक्तिगत अर्थों का उत्तर देता है। मूल्यों को एक अवधारणा के रूप में भी देखा जाता है जो वस्तुओं, घटनाओं, उनके गुणों और अमूर्त विचारों को दर्शाता है जो सामाजिक आदर्शों को दर्शाते हैं और इसलिए जो उचित है उसका मानक हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानव जीवन में मूल्यों का विशेष महत्व और महत्व विपरीत की तुलना में ही उत्पन्न होता है (इसी तरह लोग अच्छाई के लिए प्रयास करते हैं, क्योंकि पृथ्वी पर बुराई मौजूद है)। मूल्य एक व्यक्ति और संपूर्ण मानवता दोनों के संपूर्ण जीवन को कवर करते हैं, जबकि वे बिल्कुल सभी क्षेत्रों (संज्ञानात्मक, व्यवहारिक और भावनात्मक-संवेदी) को प्रभावित करते हैं।

मूल्यों की समस्या कई प्रसिद्ध दार्शनिकों, समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों के लिए रुचिकर थी, लेकिन इस मुद्दे का अध्ययन प्राचीन काल में शुरू हुआ। इसलिए, उदाहरण के लिए, सुकरात उन पहले लोगों में से एक थे जिन्होंने यह समझने की कोशिश की कि अच्छाई, गुण और सुंदरता क्या हैं, और इन अवधारणाओं को चीजों या कार्यों से अलग कर दिया गया। उनका मानना ​​था कि इन अवधारणाओं को समझने के माध्यम से प्राप्त ज्ञान मानव नैतिक व्यवहार का आधार है। यहां प्रोटागोरस के विचारों की ओर मुड़ना भी उचित है, जो मानते थे कि प्रत्येक व्यक्ति पहले से ही एक मूल्य है जो इस बात का माप है कि क्या मौजूद है और क्या नहीं है।

"मूल्य" की श्रेणी का विश्लेषण करते समय, कोई अरस्तू को नजरअंदाज नहीं कर सकता, क्योंकि यह वह था जिसने "थाइमिया" (या मूल्यवान) शब्द गढ़ा था। उनका मानना ​​था कि मानव जीवन में मूल्य वस्तुओं और घटनाओं का स्रोत और उनकी विविधता का कारण दोनों हैं। अरस्तू ने निम्नलिखित लाभों की पहचान की:

• मूल्यवान (या दिव्य, जिसके लिए दार्शनिक ने आत्मा और मन को जिम्मेदार ठहराया);
• प्रशंसा (साहसपूर्वक प्रशंसा);
• अवसर (यहाँ दार्शनिक ने शक्ति, धन, सौंदर्य, शक्ति, आदि को शामिल किया है)।

आधुनिक दार्शनिकों ने मूल्यों की प्रकृति के बारे में प्रश्नों के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। उस युग की सबसे महत्वपूर्ण हस्तियों में, आई. कांट को उजागर करना उचित है, जिन्होंने वसीयत को केंद्रीय श्रेणी कहा जो मानव मूल्य क्षेत्र की समस्याओं को हल करने में मदद कर सकती है। और मूल्य निर्माण की प्रक्रिया का सबसे विस्तृत विवरण जी. हेगेल का है, जिन्होंने गतिविधि के अस्तित्व के तीन चरणों में मूल्यों, उनके कनेक्शन और संरचना में परिवर्तन का वर्णन किया है (उन्हें नीचे तालिका में अधिक विस्तार से वर्णित किया गया है)।

गतिविधि की प्रक्रिया में मूल्यों में परिवर्तन की विशेषताएं (जी. हेगेल के अनुसार)

जीवन में मानवीय मूल्यों की समस्या का विदेशी मनोवैज्ञानिकों द्वारा गहराई से अध्ययन किया गया है, जिनमें वी. फ्रैंकल का कार्य ध्यान देने योग्य है। उन्होंने कहा कि व्यक्ति के जीवन का अर्थ उसकी बुनियादी शिक्षा के रूप में मूल्य प्रणाली में प्रकट होता है। स्वयं मूल्यों से, उन्होंने अर्थों को समझा (उन्होंने उन्हें "अर्थों की सार्वभौमिकता" कहा), जो न केवल एक विशेष समाज के प्रतिनिधियों की एक बड़ी संख्या की विशेषता है, बल्कि पूरे रास्ते में मानवता की भी विशेषता है। इसका (ऐतिहासिक) विकास। विक्टर फ्रैंकल ने मूल्यों के व्यक्तिपरक महत्व पर ध्यान केंद्रित किया, जो सबसे पहले, इसके कार्यान्वयन की जिम्मेदारी लेने वाले व्यक्ति द्वारा होता है।

पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध में, वैज्ञानिकों द्वारा मूल्यों को अक्सर "मूल्य अभिविन्यास" और "व्यक्तिगत मूल्यों" की अवधारणाओं के चश्मे से माना जाता था। व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास के अध्ययन पर सबसे अधिक ध्यान दिया गया, जिसे किसी व्यक्ति के आसपास की वास्तविकता के आकलन के लिए वैचारिक, राजनीतिक, नैतिक और नैतिक आधार के रूप में और उनके महत्व के अनुसार वस्तुओं को अलग करने के तरीके के रूप में समझा गया। व्यक्ति के लिए. मुख्य बात जिस पर लगभग सभी वैज्ञानिकों ने ध्यान दिया है वह यह है कि मूल्य अभिविन्यास किसी व्यक्ति द्वारा सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने के माध्यम से ही बनते हैं, और वे लक्ष्यों, आदर्शों और व्यक्तित्व की अन्य अभिव्यक्तियों में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं। बदले में, किसी व्यक्ति के जीवन में मूल्यों की प्रणाली व्यक्तित्व के अभिविन्यास के वास्तविक पक्ष का आधार है और आसपास की वास्तविकता में उसके आंतरिक दृष्टिकोण को दर्शाती है।

इस प्रकार, मनोविज्ञान में मूल्य अभिविन्यास को एक जटिल सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में माना जाता था, जो व्यक्ति के अभिविन्यास और उसकी गतिविधि के वास्तविक पक्ष की विशेषता थी, जो एक व्यक्ति के स्वयं, अन्य लोगों और समग्र रूप से दुनिया के प्रति सामान्य दृष्टिकोण को निर्धारित करता था, और भी उनके व्यवहार और गतिविधियों को अर्थ और दिशा दी।

मूल्यों के अस्तित्व के रूप, उनके संकेत और विशेषताएं

विकास के अपने पूरे इतिहास में, मानवता ने सार्वभौमिक या सार्वभौमिक मूल्य विकसित किए हैं, जिन्होंने कई पीढ़ियों के दौरान अपना अर्थ नहीं बदला है या उनके महत्व को कम नहीं किया है। ये सत्य, सौंदर्य, अच्छाई, स्वतंत्रता, न्याय और कई अन्य जैसे मूल्य हैं। किसी व्यक्ति के जीवन में ये और कई अन्य मूल्य प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र से जुड़े हैं और उसके जीवन में एक महत्वपूर्ण नियामक कारक हैं।

मनोवैज्ञानिक समझ में मूल्यों को दो अर्थों में दर्शाया जा सकता है:

• वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान विचारों, वस्तुओं, घटनाओं, कार्यों, उत्पादों के गुणों (सामग्री और आध्यात्मिक दोनों) के रूप में;
• किसी व्यक्ति (मूल्य प्रणाली) के लिए उनके महत्व के रूप में।

मूल्यों के अस्तित्व के रूपों में से हैं: सामाजिक, उद्देश्य और व्यक्तिगत (उन्हें तालिका में अधिक विस्तार से प्रस्तुत किया गया है)।

ओ.वी. के अनुसार मूल्यों के अस्तित्व के रूप। सुखोमलिंस्काया

मूल्यों और मूल्य अभिविन्यासों के अध्ययन में एम. रोकीच के अध्ययन का विशेष महत्व था। उन्होंने मूल्यों को सकारात्मक या नकारात्मक विचारों (और अमूर्त विचारों) के रूप में समझा, जो किसी भी तरह से किसी विशिष्ट वस्तु या स्थिति से जुड़े नहीं हैं, बल्कि व्यवहार के प्रकार और प्रचलित लक्ष्यों के बारे में मानवीय मान्यताओं की अभिव्यक्ति मात्र हैं। शोधकर्ता के अनुसार, सभी मूल्यों में निम्नलिखित विशेषताएं होती हैं:

• मूल्यों की कुल संख्या (सार्थक और प्रेरक) छोटी है;
• सभी लोगों के मूल्य समान हैं (केवल उनके महत्व के स्तर भिन्न हैं);
• सभी मान सिस्टम में व्यवस्थित हैं;
• मूल्यों के स्रोत संस्कृति, समाज और सामाजिक संस्थाएँ हैं;
• मूल्य बड़ी संख्या में घटनाओं को प्रभावित करते हैं जिनका अध्ययन विभिन्न विज्ञानों द्वारा किया जाता है।

इसके अलावा, एम. रोकीच ने कई कारकों पर किसी व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास की प्रत्यक्ष निर्भरता स्थापित की, जैसे कि उसकी आय का स्तर, लिंग, आयु, जाति, राष्ट्रीयता, शिक्षा और पालन-पोषण का स्तर, धार्मिक अभिविन्यास, राजनीतिक विश्वास आदि।

मूल्यों के कुछ संकेत एस. श्वार्ट्ज और डब्ल्यू. बिलिस्की द्वारा भी प्रस्तावित किए गए थे, अर्थात्:

• मूल्यों का अर्थ या तो एक अवधारणा या एक विश्वास है;
• वे व्यक्ति की वांछित अंतिम स्थिति या व्यवहार से संबंधित हैं;
• उनका एक अति-स्थितिजन्य चरित्र है;
• पसंद द्वारा निर्देशित, साथ ही मानव व्यवहार और कार्यों का मूल्यांकन;
• उन्हें महत्व के आधार पर क्रमबद्ध किया गया है।

मूल्यों का वर्गीकरण

आज मनोविज्ञान में मूल्यों और मूल्य अभिविन्यासों के बहुत भिन्न वर्गीकरणों की एक बड़ी संख्या है। यह विविधता इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुई है कि मूल्यों को विभिन्न मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है। इसलिए उन्हें कुछ समूहों और वर्गों में एकजुट किया जा सकता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि ये मूल्य किस प्रकार की जरूरतों को पूरा करते हैं, किसी व्यक्ति के जीवन में वे क्या भूमिका निभाते हैं और किस क्षेत्र में उन्हें लागू किया जाता है। नीचे दी गई तालिका मूल्यों का सबसे सामान्य वर्गीकरण प्रस्तुत करती है।

मूल्यों का वर्गीकरण

मानवीय मूल्यों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की दृष्टि से के. खबीबुलिन द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण दिलचस्प है। उनके मूल्यों को इस प्रकार विभाजित किया गया:

• गतिविधि के विषय के आधार पर, मूल्य व्यक्तिगत हो सकते हैं या किसी समूह, वर्ग, समाज के मूल्यों के रूप में कार्य कर सकते हैं;
• गतिविधि की वस्तु के अनुसार, वैज्ञानिक ने मानव जीवन (या महत्वपूर्ण) और सामाजिक (या आध्यात्मिक) में भौतिक मूल्यों को प्रतिष्ठित किया;
• मानव गतिविधि के प्रकार के आधार पर, मूल्य संज्ञानात्मक, श्रम, शैक्षिक और सामाजिक-राजनीतिक हो सकते हैं;
• अंतिम समूह में गतिविधि के प्रदर्शन के तरीके के आधार पर मूल्य शामिल होते हैं।

महत्वपूर्ण (अच्छे, बुरे, सुख और दुःख के बारे में एक व्यक्ति के विचार) और सार्वभौमिक मूल्यों की पहचान के आधार पर एक वर्गीकरण भी है। यह वर्गीकरण पिछली शताब्दी के अंत में टी.वी. द्वारा प्रस्तावित किया गया था। बुटकोव्स्काया। वैज्ञानिक के अनुसार सार्वभौमिक मूल्य हैं:

• महत्वपूर्ण (जीवन, परिवार, स्वास्थ्य);
• सामाजिक मान्यता (सामाजिक स्थिति और काम करने की क्षमता जैसे मूल्य);
• पारस्परिक मान्यता (प्रदर्शनी और ईमानदारी);
• लोकतांत्रिक (अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता या बोलने की स्वतंत्रता);
• विशेष (एक परिवार से संबंधित);
• पारलौकिक (ईश्वर में विश्वास की अभिव्यक्ति)।

दुनिया में सबसे प्रसिद्ध पद्धति के लेखक एम. रोकीच के अनुसार मूल्यों के वर्गीकरण पर अलग से ध्यान देना भी सार्थक है, जिसका मुख्य लक्ष्य किसी व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास के पदानुक्रम को निर्धारित करना है। एम. रोकीच ने सभी मानवीय मूल्यों को दो बड़ी श्रेणियों में विभाजित किया है:

• टर्मिनल (या मूल्य-लक्ष्य) - एक व्यक्ति का दृढ़ विश्वास कि अंतिम लक्ष्य इसे प्राप्त करने के सभी प्रयासों के लायक है;
• वाद्य (या मूल्य-तरीके) - एक व्यक्ति का दृढ़ विश्वास कि किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए व्यवहार और कार्रवाई का एक निश्चित तरीका सबसे सफल है।

मूल्यों के विभिन्न वर्गीकरण भी बड़ी संख्या में हैं, जिनका सारांश नीचे दी गई तालिका में दिया गया है।

मूल्यों का वर्गीकरण

प्रस्तुत वर्गीकरण का विश्लेषण करने पर प्रश्न उठता है कि व्यक्ति के जीवन में मुख्य मूल्य क्या हैं? वास्तव में, ऐसे मूल्यों की एक बड़ी संख्या है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण सामान्य (या सार्वभौमिक) मूल्य हैं, जो वी. फ्रैंकल के अनुसार, तीन मुख्य मानव अस्तित्व - आध्यात्मिकता, स्वतंत्रता और जिम्मेदारी पर आधारित हैं। मनोवैज्ञानिक ने मूल्यों के निम्नलिखित समूहों ("शाश्वत मूल्य") की पहचान की:

• रचनात्मकता जो लोगों को यह समझने की अनुमति देती है कि वे किसी दिए गए समाज को क्या दे सकते हैं;
• अनुभव जिसके माध्यम से व्यक्ति को यह एहसास होता है कि उसे समाज और समाज से क्या प्राप्त होता है;
• रिश्ते जो लोगों को उन कारकों के संबंध में अपनी जगह (स्थिति) समझने में सक्षम बनाते हैं जो किसी तरह से उनके जीवन को सीमित करते हैं।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण स्थान नैतिक मूल्यों का है, क्योंकि जब लोग नैतिकता और नैतिक मानकों से संबंधित निर्णय लेते हैं तो वे अग्रणी भूमिका निभाते हैं, और यह बदले में विकास के स्तर के बारे में बताता है। उनका व्यक्तित्व और मानवतावादी रुझान।

मानव जीवन में मूल्यों की व्यवस्था

जीवन में मानवीय मूल्यों की समस्या मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में अग्रणी स्थान रखती है, क्योंकि वे व्यक्तित्व का मूल हैं और इसकी दिशा निर्धारित करते हैं। इस समस्या को हल करने में, मूल्य प्रणाली के अध्ययन की एक महत्वपूर्ण भूमिका है, और यहां एस. बुब्नोवा के शोध का गंभीर प्रभाव पड़ा, जिन्होंने एम. रोकीच के कार्यों के आधार पर मूल्य प्रणाली का अपना मॉडल बनाया। अभिविन्यास (यह पदानुक्रमित है और इसमें तीन स्तर होते हैं)। उनकी राय में, किसी व्यक्ति के जीवन में मूल्यों की प्रणाली में निम्न शामिल हैं:

• मूल्य-आदर्श, जो सबसे सामान्य और अमूर्त हैं (इसमें आध्यात्मिक और सामाजिक मूल्य शामिल हैं);
• मूल्य-गुण जो मानव जीवन की प्रक्रिया में तय होते हैं;
• मूल्य-गतिविधि और व्यवहार के तरीके।

कोई भी मूल्य प्रणाली हमेशा मूल्यों की दो श्रेणियों को संयोजित करेगी: लक्ष्य (या टर्मिनल) मूल्य और विधि (या वाद्य) मूल्य। टर्मिनल वाले में किसी व्यक्ति, समूह और समाज के आदर्श और लक्ष्य शामिल होते हैं, और इंस्ट्रुमेंटल वाले में उन लक्ष्यों को प्राप्त करने के तरीके शामिल होते हैं जो किसी दिए गए समाज में स्वीकृत और स्वीकृत होते हैं। लक्ष्य मूल्य विधि मूल्यों की तुलना में अधिक स्थिर होते हैं, इसलिए वे विभिन्न सामाजिक और सांस्कृतिक प्रणालियों में एक प्रणाली-निर्माण कारक के रूप में कार्य करते हैं।

समाज में विद्यमान विशिष्ट मूल्य प्रणाली के प्रति प्रत्येक व्यक्ति का अपना दृष्टिकोण होता है। मनोविज्ञान में, मूल्य प्रणाली में मानवीय रिश्ते पाँच प्रकार के होते हैं (जे. गुडेसेक के अनुसार):

• सक्रिय, जो इस प्रणाली के उच्च स्तर के आंतरिककरण में व्यक्त किया गया है;
• आरामदायक, यानी बाहरी रूप से स्वीकृत, लेकिन व्यक्ति इस मूल्य प्रणाली के साथ अपनी पहचान नहीं बनाता है;
• उदासीन, जिसमें उदासीनता की अभिव्यक्ति और इस प्रणाली में रुचि की पूर्ण कमी शामिल है;
• असहमति या अस्वीकृति, इसे बदलने के इरादे से, मूल्य प्रणाली की आलोचनात्मक रवैया और निंदा में प्रकट;
• विरोध, जो किसी दिए गए सिस्टम के साथ आंतरिक और बाहरी दोनों विरोधाभासों में प्रकट होता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के जीवन में मूल्यों की प्रणाली व्यक्ति की संरचना में सबसे महत्वपूर्ण घटक है, जबकि यह एक सीमा रेखा की स्थिति रखती है - एक ओर, यह व्यक्ति के व्यक्तिगत अर्थों की एक प्रणाली है, दूसरी ओर, उसका प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र। किसी व्यक्ति के मूल्य और मूल्य अभिविन्यास किसी व्यक्ति के अग्रणी गुण के रूप में कार्य करते हैं, उसकी विशिष्टता और व्यक्तित्व पर जोर देते हैं।

मूल्य मानव जीवन के सबसे शक्तिशाली नियामक हैं। वे किसी व्यक्ति को उसके विकास के पथ पर मार्गदर्शन करते हैं और उसके व्यवहार और गतिविधियों को निर्धारित करते हैं। इसके अलावा, कुछ मूल्यों और मूल्य अभिविन्यासों पर किसी व्यक्ति का ध्यान निश्चित रूप से समग्र रूप से समाज के गठन की प्रक्रिया पर प्रभाव डालेगा।

आजकल बहुत से लोग हर चीज़ की कीमत जानते हैं
लेकिन उनके सच्चे मूल्यों को नहीं समझते
ऐन लैंडर्स

किसी व्यक्ति का जीवन मूल्यों की प्रणाली के बिना असंभव है - उन लक्ष्यों के बारे में स्थिर विचार जिनके लिए वह अपने और सामान्य अच्छे के लिए प्रयास करता है। सहमत हूँ, इन शब्दों का संयोजन - "मूल्य प्रणाली" - अपने आप में कुछ महत्वपूर्ण और मौलिक की भावनाएँ पैदा कर सकता है। जब मैंने पहली बार मूल्य प्रणाली के बारे में सुना तो ऐसी धारणाएँ मेरे मन में आईं। लंबे समय तक मैंने इस अभिव्यक्ति को बाहरी, सामाजिक मानकों के साथ जोड़ा, आम तौर पर स्वीकृत नैतिक मानकों के एक सेट के रूप में जो समाज को एक निश्चित दिशा में विकसित करने की अनुमति देता है। जैसा कि मुझे बाद में एहसास हुआ, मेरे लिए मूल्य न केवल एक प्रणाली या "बाहर से" शुरू किए गए नियमों के एक सेट का प्रतिनिधित्व करते हैं, बल्कि व्यक्तिगत रूप से जीवन और इसकी नैतिक नींव की अपनी समझ का प्रतिनिधित्व करते हैं। मूल्यों की विविधता में से, तीन श्रेणियां मुख्य रूप से प्रतिष्ठित हैं: भौतिक, सामाजिक-राजनीतिक और आध्यात्मिक। और सबसे अधिक संभावना है, यहां मेरे विचार किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक, व्यक्तिगत मूल्यों से संबंधित होंगे, जो उसके आंतरिक विश्वदृष्टि की विशेषताओं के निर्माण में योगदान करते हैं।

व्यक्तिगत मूल्य हमारे जीवन में पहली नज़र में लगने से कहीं अधिक शक्तिशाली नियामक तंत्र हैं। वे किसी व्यक्ति को उसके विकास के पथ पर मार्गदर्शन करते हैं, विशिष्ट चरित्र, उसके व्यवहार और गतिविधि के प्रकार को निर्धारित करते हैं, भले ही हमें इसका एहसास हो या न हो। वे आंशिक रूप से हमारे माता-पिता से हमारे पास आते हैं और बचपन से व्यक्तिगत रूप से निर्धारित होते हैं, जिससे हमारे आदर्श, लक्ष्य, रुचियां, स्वाद, व्यवहार निर्धारित होते हैं; इस समय हम जो कुछ भी हैं वह लगभग सभी विभिन्न मूल्यों और "विरोधी मूल्यों" का एक संयोजन है। किताबों, संचार, फिल्मों, लोगों के साथ बातचीत के माध्यम से हम जीवन में जो कुछ भी सीखते हैं और व्यक्तिपरक रूप से अनुभव करते हैं - यह सब आत्म-जागरूकता में व्यक्तिपरक अनुभव में बदल जाता है और आगे एक मूल्य आधार में बदल जाता है, जिसकी बदौलत दुनिया का एक व्यक्तिपरक दृष्टिकोण, एक समग्र विश्वदृष्टिकोण बनता है। व्यक्तिगत गुण, अभिव्यक्तियाँ, घटनाएँ और विचार जो हमारे लिए पसंदीदा और महत्वपूर्ण हैं वे मूल्य बन जाते हैं।. मैंने "विरोधी मूल्य" की अवधारणा को उद्धरण चिह्नों में रखा है क्योंकि यह मौजूदा मूल्यों के विपरीत या विरोध नहीं है। "विरोधी मूल्यों" से मेरा तात्पर्य केवल अन्य मूल्यों, विचारों, कार्यों या आदतों के एक समूह से है जो किसी व्यक्ति के लिए बुनियादी, प्राथमिकता वाले मूल्यों को कमजोर करते हैं, या वांछित दिशा में उसके विकास को रोकते हैं। मैं आपको उनके बारे में थोड़ी देर बाद बताऊंगा, लेकिन अभी जारी रखें। हमारी मूल्य प्रणाली "छोटी चीज़ों" से बनी है: मानसिक स्थितियाँ जिन्हें हम हर दिन पसंद करते हैं, आदतें और सोच पैटर्न जिसके माध्यम से हम विभिन्न फिल्टर के माध्यम से अपने आसपास की दुनिया को देखते हैं और उसका मूल्यांकन करते हैं। इसके अलावा, समग्र रूप से समाज के गठन की प्रक्रिया पर हमारा प्रभाव हममें से प्रत्येक के मूल्य अभिविन्यास पर निर्भर करता है। एक अभिव्यक्ति है: "जो मूल्य हैं, वैसे ही समाज और व्यक्ति दोनों हैं।"

ज़रा कल्पना करें कि यदि प्रत्येक व्यक्ति दुनिया में वर्तमान में हो रही प्रक्रियाओं और प्रवृत्तियों में अपनी भागीदारी को स्वीकार/जागरूक करते हुए, ईमानदारी से अपने जीवन को तौलने और अपने वर्तमान मूल्यों पर पुनर्विचार करने की कोशिश करे। कई लोगों के लिए यह स्वीकार करना कठिन है कि वर्तमान समय की विनाशकारी और आक्रामक प्रवृत्तियों को हल करने के लिए, हममें से प्रत्येक को प्रयासों की आवश्यकता है - अपनी कमजोरियों और विनाशकारी स्थितियों पर ध्यान देने और उनमें सामंजस्य बिठाने की। मुझे ऐसा लगता है कि इसके बाद विभिन्न देशों में कई समस्याग्रस्त स्थितियों का शांतिपूर्ण समाधान हो जाएगा। लेकिन आज भी हम एक उपभोक्ता-उन्मुख समाज में रहते हैं, जो मौजूदा पारस्परिक संबंधों को रचनात्मक और मानवीय बनाने के मुद्दों के बारे में अक्सर चिंतित नहीं होता है। दुर्भाग्य से, लोग अभी भी सोचते हैं कि हमारे आस-पास की दुनिया और वे सभी परिस्थितियाँ जो सीधे तौर पर हमसे संबंधित नहीं हैं, अलग-अलग मौजूद हैं, और इसे बदलने के लिए हम बहुत कम कर सकते हैं।

क्या ये वाकई सच है? क्या एक व्यक्ति के मूल्य पूरे समाज की मौजूदा मूल्य प्रणाली को प्रभावित नहीं करते हैं? ये प्रश्न मुझे मेरी युवावस्था में चिंतित करने लगे, जब मैं अपने जीवन के उद्देश्य को निर्धारित करने में प्राथमिक चरण के रूप में अपनी व्यक्तिगत मूल्य प्रणाली को पहचानना सीख रहा था।

15 साल की उम्र में, मुझे यह स्पष्ट हो गया कि मेरे साथियों की रुचियों का दायरा केवल जीवन का आनंद लेने और अपनी ऊर्जा और समय बर्बाद करने तक ही सीमित था। फिर भी, मेरे मन में आगे के अस्तित्व के व्यापक अर्थ की खोज उभरने लगी। लेकिन जीवन में अपने लिए उपयोग ढूंढने से पहले, मेरे लिए अपने बारे में बहुत कुछ सीखना महत्वपूर्ण था: मेरी आंतरिक दुनिया कैसी है, मुझे जीवन में क्या खुशी मिलती है, मैं किसी भी चीज़ से संतुष्ट क्यों नहीं हूं, मैं किसके लिए प्रयास करता हूं और क्या आदर्श मुझे प्रेरित करते हैं. उस समय, किताबों की दुकानें गूढ़ साहित्य, आत्म-विकास, मनोविज्ञान पर कार्यशालाओं और एक व्यक्ति क्या है और हममें से प्रत्येक के पास क्या अवसर हैं, इसके बारे में बहुत सारी जानकारी से भरी हुई थीं। किताबें मेरी प्रेरणा का स्रोत बन गईं; उनमें मुझे कई परेशान करने वाले सवालों के जवाब मिले और मैंने खुद को बेहतर तरीके से जानने की कोशिश की। उस समय, मुझे समझ में आया कि न तो काम, न ही सफलता, न ही किसी जोड़े में रिश्ते आत्म-खोज की उन आंतरिक प्रक्रियाओं को प्रदान कर सकते हैं, जिनकी बदौलत खुशी की वास्तविक स्थिति, जीवन और लोगों के लिए प्यार, आंतरिक और बाहरी सद्भाव प्रकट होता है।

मैंने ऐसे लोगों को देखा जो "अपना नहीं" जीवन जीते थे और दुखी थे: वे ऐसी नौकरियों में चले गए जो उन्हें पसंद नहीं थीं, शादी की, बच्चों का पालन-पोषण किया, फिर तलाक ले लिया और कष्ट सहे, इसलिए नहीं कि वे ईमानदारी से ऐसा जीवन चाहते थे, बल्कि इसलिए कि यह था इस तरह से रहने का रिवाज है, सबके बीच यही हुआ है। शायद इसका एक कारण उनका अपना नहीं, बल्कि किसी और की मूल्य प्रणाली थी - उनके माता-पिता इसी तरह रहते थे, उन्हें इसी तरह रहना चाहिए था। अपना स्वयं का मूल्य आधार बनाए बिना, एक व्यक्ति को अक्सर इस तथ्य का सामना करना पड़ता है कि उसे या तो उन मांगों से सहमत होने या विरोध करने और विरोध करने के लिए मजबूर किया जाता है जिन्हें समाज बढ़ावा देता है, जो कई लोगों के लिए आधिकारिक और महत्वपूर्ण हैं, लेकिन खुद के लिए नहीं।

कई वर्षों तक मैं जिन लोगों से मिला उनकी पसंद और जीवन सिद्धांतों को समझने और स्वीकार करने में असमर्थ रहा, जिसने मुझे कई अलग-अलग नकारात्मक स्थितियों का अनुभव करने के लिए मजबूर किया: निंदा, अहंकार, आलोचना, शत्रुता, खुद में और दूसरों में निराशा। और बहुत बाद में ही यह स्पष्ट हो गया कि मेरे लिए अन्य लोगों के व्यवहार, कार्यों और प्राथमिकताओं को समझना मुश्किल क्यों था - इसका कारण हमारे व्यक्तिगत मूल्य प्रणालियों में अंतर, व्यक्तिगत लक्ष्यों और जीवन के दृष्टिकोण की प्राथमिकता में सटीक रूप से छिपा हुआ था। लेकिन ऐसी स्वचालित अस्वीकृति के आधार पर कितनी विनाशकारी, गैर-सकारात्मक स्थितियाँ, झगड़े और गंभीर संघर्ष उत्पन्न होते हैं!

एक कहानी जिसे मैं अपने एक अच्छे दोस्त से सुनने के लिए भाग्यशाली था, ने मुझे खुद को ऐसी अभिव्यक्तियों में बाहर से देखने में मदद की, जिसने उस समय इस मामले पर कई प्रतिबिंब और प्रतिबिंब पैदा किए।

उन्होंने अपने साथ घटी एक घटना बताई. एक दिन, मेरा एक परिचित अपने लिए एक बहुत ही विशेष बैठक में भाग लेने की जल्दी में था और थोड़ा देर से आया। उन्होंने स्वीकार किया कि हालाँकि वे बाहर से शांत थे, लेकिन आंतरिक रूप से वे इस बात को लेकर चिंतित थे, क्योंकि वे समय की पाबंदी को मानव चरित्र का एक महत्वपूर्ण गुण मानते हैं। रास्ते में उन्हें कार में ईंधन भरवाने के लिए एक गैस स्टेशन पर रुकना पड़ा। उसने तुरंत डिस्पैचर को चेतावनी दी कि उसे देर हो गई है और जितनी जल्दी हो सके उसे सेवा देने के लिए कहा। कुछ मिनट बाद, एक युवा गैस स्टेशन परिचारक उसके पास आया और पूछा कि उसे कितना ईंधन चाहिए। "पूरी टंकी। इसके अलावा, मुझे बहुत देर हो गई है। कृपया, क्या आप मुझे शीघ्र सेवा दे सकते हैं,'' मेरे मित्र ने उत्तर दिया। यह देखकर कि युवा गैस स्टेशन परिचारक ने धीरे-धीरे सब कुछ कैसे किया, वह क्रोध और आक्रोश की लहर से उबर गया। खुद को संतुलित करने और बढ़ती नकारात्मकता की स्थिति से बाहर निकलने के लिए, उसने इस आदमी की सुस्ती को सही ठहराने के लिए प्रेरणा की तलाश शुरू कर दी। और तब उसे अपने लिए यही एहसास हुआ। इस युवा गैस स्टेशन परिचारक की व्यक्तिगत मूल्य प्रणाली में, सतर्कता, समय की पाबंदी, गतिशीलता, सहानुभूति, सहायता और अन्य जैसे गुण उसके लिए इतने महत्वपूर्ण नहीं थे कि वह उन्हें अन्य लोगों को दिखाना चाहता था। कौन जानता है, शायद ज्वलनशील पदार्थों के साथ गैस स्टेशन पर काम करने की विशिष्टता, जिसमें उपद्रव नहीं होता है, ने युवा कर्मचारी के व्यवहार को निर्धारित किया: उसने अपने कर्तव्यों को जिम्मेदारी से लिया और अनावश्यक जल्दबाजी के बिना सेवा की। दूसरी ओर, यदि वह अपने काम से खुश नहीं है तो वह अपना समय ले सकता है; आमतौर पर इस प्रकार की गतिविधि के दौरान समय की धारणा बदल जाती है और शिफ्ट खत्म होने के इंतजार में हर घंटा बीत जाता है। उस पल मेरे दोस्त ने समय के मूल्य को बिल्कुल अलग तरीके से महसूस किया: हर मिनट महत्वपूर्ण था, क्योंकि महत्वपूर्ण बैठकों और बैठकों की एक के बाद एक योजना बनाई गई थी। और अपने दोस्तों के बीच देर से आना अनादर और गैर-जिम्मेदारी माना जाता था।

उन्होंने लोगों के साथ संबंधों में कठिन परिस्थितियों में उचित प्रेरणा खोजने के लिए अपने उदाहरण के रूप में मुझे यह कहानी सुनाई। बेशक, युवा गैस स्टेशन परिचारक के इस व्यवहार के कई और विविध कारण हो सकते हैं: एकाग्रता और जिम्मेदारी, सटीकता और शांति, और शायद खराब मूड, भलाई या जीवन में अन्य समस्याएं। लेकिन ऐसा नहीं है. इस कहानी ने मुझे अपने जीवन की कई समान स्थितियों को याद करने के लिए प्रेरित किया, जहां लोगों के साथ आंतरिक और बाहरी संघर्ष समान कारणों से उत्पन्न हुए: विचारों, विचारों, पालन-पोषण, लक्ष्य, विश्वास, दृष्टिकोण, आंतरिक गुणों में अंतर। मैं लोगों को स्वीकार करने में असमर्थ था क्योंकि उन्हें ऐसा करने का पूरा अधिकार था। यह पसंद की स्वतंत्रता, अपनी आवश्यकताओं, प्राथमिकताओं, विचारों और विश्वासों के निर्धारण का अधिकार है, जो हममें से प्रत्येक को आत्म-अभिव्यक्ति में व्यक्तित्व प्रदान करता है। मुझे दिलचस्पी हो गई: एक मूल्य प्रणाली स्वयं और दूसरों की विशिष्ट धारणा को कैसे प्रभावित करती है? हम अपने से भिन्न मूल्य प्रणाली वाले लोगों के प्रति नकारात्मक रवैया क्यों रखते हैं?

जैसा कि मैंने ऊपर लिखा है, किसी व्यक्ति के लिए कुछ चीजों का महत्व विचारों के एक पूरे सेट से निर्धारित होता है जिसे वह कई कारकों के प्रभाव में अपने लिए बनाने में सक्षम था: आनुवंशिकता, पालन-पोषण, संस्कृति, धर्म, सामाजिक दायरा, गतिविधि का क्षेत्र और भी बहुत कुछ। जीवन के इन विशाल क्षेत्रों से, मूल्य, फ़िल्टर की तरह, एक व्यक्ति को सबसे महत्वपूर्ण चीज़ चुनने की अनुमति देते हैं: वे महत्वपूर्ण को "दृश्यमान" और कथित बनाते हैं, और महत्वहीन को - इसके विपरीत। उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति के लिए सफ़ाई, व्यवस्था और साफ़-सफ़ाई का बहुत महत्व नहीं है, तो उसे किसी अन्य व्यक्ति में गंदगी या ढीलापन नज़र नहीं आएगा। या बिल्कुल विपरीत: लोगों के प्रति अत्यधिक पांडित्य, सटीकता और पूर्वाग्रह होने पर, एक व्यक्ति दूसरों में विभिन्न विवरण देखता है जो उसके विचारों के अनुरूप नहीं होते हैं, जो उसमें गलतफहमी और आक्रोश का कारण बनता है। एक व्यक्ति स्वचालित रूप से महत्वपूर्ण कौशल और गुणों को दूसरों पर "लटका" देता है, यह विश्वास करते हुए कि वे उनके लिए समान रूप से महत्वपूर्ण हैं और अंततः इन लोगों के कार्यों की निराशा और निंदा के रूप में अपने भ्रम का परिणाम भुगतते हैं।

जब हम किसी के साथ बातचीत करते हैं, तो हम स्वचालित रूप से अपने मूल्यों की तुलना उनके मूल्यों से करते हैं। यह प्रक्रिया हमारे साथ अकेले भी हो सकती है, जब हमारी पसंद किसी न किसी मूल्य की ओर दोलन करने लगती है। उदाहरण के लिए, आलस्य जैसा गुण अक्सर दो मूल्यों के बीच आंतरिक संघर्ष के रूप में प्रकट होता है: एक दिशा में वह मूल्य "खींचा" जाता है जो किसी को अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित करता है, और दूसरी दिशा में यह एक सुखद शगल का आनंद है। पहला मूल्य आपको हर दिन एक विदेशी भाषा का अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित करता है (एक दीर्घकालिक लक्ष्य), और दूसरा आपको सफाई करने, फिल्म देखने या दोस्तों के साथ बातचीत करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जो महत्वपूर्ण और आवश्यक भी लगता है।

ऐसा होता है कि लोग अपने व्यक्तिगत मूल्यों को स्पष्ट रूप से नहीं समझते हैं। यह केवल उन्हें लगता है कि "सही", आम तौर पर स्वीकृत नैतिक मानक और गुण उनके लिए महत्वपूर्ण हैं: सद्भावना, चातुर्य, विनम्रता, सम्मान, सहिष्णुता और अन्य। लेकिन अक्सर, ये वास्तविक नहीं, बल्कि "संभावित" मूल्य होते हैं, जो "बेहतर बनने" की अवचेतन इच्छा से शुरू होते हैं। और केवल व्यवहार में ही यह स्पष्ट हो जाता है कि किसी व्यक्ति के लिए वास्तव में क्या महत्वपूर्ण और मूल्यवान है, और ऐसा बनने की उसकी इच्छा क्या है। ऐसे लोग हैं जो दूसरों को कुशलतापूर्वक "मददगार" सलाह देना पसंद करते हैं, लेकिन वे स्वयं विपरीत तरीके से कार्य करते हैं। यह ठीक यहीं है जहां स्वयं और हमारे आस-पास के जीवन से असंतोष का एक कारण निहित है - एक व्यक्ति को अपनी वास्तविक मूल्य प्रणाली के बारे में पता नहीं है या वह गलती कर रहा है, आविष्कार कर रहा है और खुद को कुछ विशेषताओं और गुणों के लिए जिम्मेदार ठहरा रहा है।परिणामस्वरूप, ऐसे मामलों में बाहरी कार्यों और स्वयं के बारे में आंतरिक विचारों के बीच असंगतता या विसंगति होती है, जिससे निराशा की भावना पैदा होती है। अपने व्यक्तिगत गुणों को समझने में सक्षम होने के लिए, आपको सचेत रूप से उन्हें अपने आप में अध्ययन करने, विश्लेषण करने और उन्हें अभ्यास में लाने की आवश्यकता है, ताकि उनमें से सबसे अच्छी हमारी अच्छी आदतें बन जाएं, और दूर की कौड़ी दूर हो जाएं।

लेकिन हमें इस तरह जीने से कौन रोकता है? और इसका कारण तथाकथित "विरोधी मूल्य" हैं। "विरोधी मूल्यों" को स्वयं कुछ "बुरा" नहीं कहा जा सकता है; वे हमारे जीवन का हिस्सा हैं - वे बहुत अलग हैं और प्रत्येक का अपना है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति के लिए, फिल्में देखना "मूल्य-विरोधी" है क्योंकि वह उन्हें बहुत बार और अक्सर देखता है, और तदनुसार उसके जीवन के अन्य क्षेत्र "पीड़ित" होते हैं; किसी अन्य व्यक्ति के लिए, फिल्में देखना एक ऐसा मूल्य है जो उसे काम के बाद गियर बदलने और आराम करने की अनुमति देता है, जिससे संचित तनाव से राहत मिलती है।

मैं अपने स्वयं के "विरोधी मूल्यों" को ऐसी बुरी आदतें और गुण मानता हूं जो मुझे मेरे लक्ष्यों को प्राप्त करने से रोकते हैं। सबसे पहले, ये हैं आलस्य, आत्म-दया, सतहीपन, आवेग और संयम की कमी, दोहरापन और कृतघ्नता, चिड़चिड़ापन, निंदा और अन्य विभिन्न गैर-सकारात्मक अभिव्यक्तियाँ और कमजोरियाँ जिन्हें अभी भी स्वयं में बदलने की आवश्यकता है।

अक्सर, लोग, किसी न किसी हद तक, अपनी कमियों से अवगत होते हैं, उन्हें स्वयं में देखते हैं, प्रकट करते हैं, और फिर पीड़ित होते हैं और पछताते हैं। या फिर वे स्वयं में कारण नहीं देखते हैं, बल्कि उनके संबंध में जीवन या व्यक्तिगत लोगों के अन्याय को देखते हैं। और यह दिन-ब-दिन होता रहता है जब तक कि कोई व्यक्ति यह नहीं समझ लेता कि यह "विरोधी मूल्यों" की दुनिया है जो उसके जीवन में नाखुशी, निराशा और प्रतिकूल परिस्थितियों को आकर्षित करने के लिए एक चुंबक बन जाती है।

30 साल की उम्र तक, मुझे इस सवाल की चिंता होने लगी: एक सही, योग्य व्यक्ति होने का क्या मतलब है। मैं अपने चारों ओर किस प्रकार का जीवन देखना चाहूँगा? अब मेरे लिए कौन से मूल्य महत्वपूर्ण हैं? बाहरी सामाजिक आम तौर पर स्वीकृत मूल्यों से कुछ समय के लिए पीछे हटने के बाद, मैंने अपने गुणों, कौशलों, लक्ष्यों, प्राथमिकताओं की खोज की - वह सब कुछ जो मुझे एक पूर्ण व्यक्ति के रूप में खुद के बारे में जागरूक बनाता है। बेशक, सभी मूल्य आपस में जुड़े हुए हैं और एक दूसरे से बढ़ते हैं। उदाहरण के लिए, एक अच्छी बेटी, दोस्त, पत्नी और माँ बनने की इच्छा, साथ ही समान लोगों के बीच रहने वाली एक दयालु, बुद्धिमान, बुद्धिमान, मजबूत महिला बनने की इच्छा, अधिक वैश्विक मूल्य को समझने के लिए आवश्यकताओं और पूर्वापेक्षाओं के घटक हैं। - उस आदर्श मानवीय छवि को प्राप्त करने के लिए जिसकी मैं अपने लिए कल्पना करने में कामयाब रहा। यह एक आदर्श व्यक्ति की छवि है, जो ज्ञान, उदारता, ज्ञान और दया और प्रेम की रचनात्मक शक्ति का प्रतीक है। निस्संदेह, यह प्रक्रिया कभी नहीं रुकती और जैसे-जैसे हम बेहतर होते जाते हैं, हम देखते (समझते) हैं कि हम और भी बेहतर हो सकते हैं और यह हमेशा जारी रहता है। यहां यह समझना महत्वपूर्ण है कि मुख्य बात प्रक्रिया ही है - न कि अंतिम परिणाम। मानसिक अवस्थाओं, आदर्शों, आवश्यकताओं को वांछित दिशा में निरंतर परिवर्तन एवं परिवर्तन की प्रक्रिया; आपको अपनी उपलब्धियों को स्वीकार करना और उनका आनंद लेना सीखना होगा, भले ही वे बहुत छोटे कदम हों।

अब मैं विशेष रूप से उन चीजों के प्रति संवेदनशील होने की कोशिश करता हूं जो मेरे लिए महत्वपूर्ण हैं, रुचियां, शौक और आंतरिक प्रक्रियाएं; मैं यह देखने की कोशिश करता हूं कि कौन से "विरोधी मूल्य" मुझमें प्रकट होते हैं और मुझे आगे विकसित होने से रोकते हैं। इसके अलावा, हमारे आस-पास के लोग आत्म-निरीक्षण में हमारे अच्छे सहायक होते हैं। यदि हमारे व्यवहार में कोई बात किसी अन्य व्यक्ति में गलतफहमी और नकारात्मक रवैया पैदा करती है, तो यह हमारे विश्वास प्रणाली में किसी प्रकार की असंगति की उपस्थिति का पहला संकेत है जिसके लिए आंतरिक सामंजस्य की आवश्यकता होती है। जागरूक जीवन जीने के अभ्यास के लिए धन्यवाद, जिसे मैं अब सीखने की कोशिश कर रहा हूं, समान रुचियों और मूल्यों वाले अधिक से अधिक लोग मेरे वातावरण में दिखाई देने लगे। और ऐसी बुद्धिमान बातें: "जैसा आकर्षित करता है," "जैसा होता है वैसा ही होता है," "हम खुद उस दुनिया के लायक हैं जिसमें हम रहते हैं" मेरे जीवन में व्यवहार में पुष्टि की जाने लगी। तब मुझे एहसास हुआ कि हममें से प्रत्येक व्यक्ति उस समाज के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी निभाता है जिसमें वह रहता है। जब तक हम असंतोष दिखाने, भय का अनुभव करने, आलसी होने, अपने हितों को दूसरों की जरूरतों से ऊपर रखने में "रुचि" रखते हैं, तब तक हम ऐसी इच्छाओं या अनिच्छाओं को प्रतिबिंबित करने में सक्षम समाज में रहेंगे। कई आंतरिक संघर्ष, पीड़ा, झगड़े जो कई लोगों के जीवन को भर देते हैं, देर-सबेर उन्हें अपनी खामियों को स्वीकार करने के लिए मजबूर करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप मुख्य लक्ष्य उत्पन्न होता है - अधिक मानवीय बनना और समझ के आधार पर लोगों के साथ वास्तविक सामंजस्यपूर्ण संबंध बनाना। , दया, प्रेम और धैर्य। आख़िरकार, मनुष्य केवल एक जैविक प्रजाति नहीं है। यह एक उच्च उपाधि है जिसे अभी भी अर्जित करने की आवश्यकता है।

इन्हें संक्षेप में इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है:

• आत्म-विकास और आत्म-सुधार. अपनी आंतरिक क्षमता और अपने महान पक्षों को प्रकट करने के लिए समय और ध्यान देने की क्षमता। अपनी कमियों को समझना और उन्हें बदलने के लिए उनका पर्याप्त मूल्यांकन करना।
• ज़िम्मेदारी।आपके जीवन, निर्णयों, आपकी सफलताओं या गलतियों के लिए जिम्मेदारी। आपके जीवन और दुनिया में होने वाली हर चीज में भागीदारी के बारे में जागरूकता।
• सचेतनता।किसी की मानसिक स्थिति और व्यवहार के उद्देश्यों का पर्यवेक्षक बनने की क्षमता; अपनी वर्तमान स्थितियों, कार्यों और अपने जीवन की दिशा को चेतना के साथ जोड़ें।
• इच्छाशक्ति और बुद्धि.निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कठिनाइयों पर काबू पाना, उनके उचित समाधान के लिए स्थितियों को समझने और उनका विश्लेषण करने के लिए धन्यवाद।
• रचनात्मकता और आत्म-अनुशासन.शिकायत करने के बजाय सक्रिय रूप से समाधान खोजने की आदत। उन आवश्यकताओं की स्वयं पूर्ति जो दूसरों के समक्ष प्रस्तुत की जाती हैं।
• आशावाद और सकारात्मक सोच.खुश रहने और सफलता के प्रति आश्वस्त रहने की क्षमता। कृतज्ञता और दूसरे लोगों की गलतियों को माफ करने की क्षमता। अन्य लोगों की सफलताओं के लिए खुशी.
• खुलापन और ईमानदारी.स्वयं होने की क्षमता और इच्छा, अपने भीतर की दुनिया का सबसे अच्छा हिस्सा बिना किसी दोहरेपन, दिखावे और बंदता के दूसरों को "देने" की।
• जीवन पर भरोसा रखें.किसी भी स्थिति और प्रक्रिया को आवश्यक, निष्पक्ष और उचित समझना। कारण-और-प्रभाव संबंधों को समझना.
• लोगों में विश्वास.लोगों की कमियों को देखने की क्षमता, लेकिन साथ ही हमेशा उनकी ताकत और प्रतिभा को खोजने की क्षमता। दूसरों को खुश करने और प्रेरित करने की इच्छा।
• परोपकारिता और दूसरों की देखभाल करना।दूसरों के लिए उपयोगी बनने की सच्ची इच्छा। लोगों और समाज के जीवन में सहायता, सहानुभूति, रचनात्मक भागीदारी।
• इंसानियत।किसी व्यक्ति की सर्वोच्च गरिमा. सर्वोत्तम गुणों से युक्त जो न केवल आपका अपना जीवन बदल सकते हैं, बल्कि संपूर्ण विश्व बदल सकते हैं।

उपर्युक्त मूल्य और लक्ष्य उन गुणों और सद्गुणों के पूरे समूह का हिस्सा हैं जिन्हें मैं अन्य जीवन मूल्यों के साथ-साथ अपने आप में विकसित करना चाहता हूं: एक देखभाल करने वाली पत्नी, एक अच्छी दोस्त, एक व्यवहार कुशल वार्ताकार बनना; रचनात्मक परियोजनाओं में संलग्न रहें, स्वस्थ और आर्थिक रूप से स्वतंत्र रहें, इत्यादि।

हमारी मूल्य प्रणाली अक्सर मौलिक रूप से बदल सकती है, लेकिन हम हमेशा इसे समझते, समझते और नियंत्रित नहीं करते हैं। मेरी राय में, ऐसा तब होता है जब कोई व्यक्ति इन परिवर्तनों के लिए तैयार और खुला होता है। कई लोगों के लिए पुराने मूल्यों का संशोधन और नए मूल्यों का निर्माण धारणा के पुनर्गठन से जुड़ी जटिल मानसिक प्रक्रियाओं के साथ होता है। मेरे मामले में, इस स्तर पर व्यक्तिगत मूल्य प्रणाली में आमूल-चूल परिवर्तन मानव मनोविज्ञान और इस्सिडियोलॉजी पर पुस्तकों के अध्ययन के कारण हुए। इन दोनों दिशाओं ने हमारे अस्तित्व की धारणा की सामान्य सीमाओं का विस्तार करने और आसपास की वास्तविकता के साथ हम में से प्रत्येक के गहरे संबंधों के बारे में जानने में मदद की।

अपने लिए, मैंने एक प्रत्यक्ष सादृश्य बनाया कि कैसे मेरे जीवन मूल्यों ने जीवन में मेरी दिशा, साथ ही मेरे विश्वदृष्टिकोण को निर्धारित किया। हमारे अपने मूल्य परिपक्वता, क्षमता, आकांक्षाओं, भविष्य की योजनाओं और कई अन्य कारकों के आधार पर भीतर से विकसित होते हैं। मुझे विश्वास हो गया कि आध्यात्मिक मूल्य, हमारी आत्मा के बगीचे की तरह, थोड़ा-थोड़ा करके एकत्र किए जाते हैं, अनाज जो लंबे समय तक पकते हैं और उसके बाद ही फल लगते हैं जो गहरी खुशी का सच्चा स्वाद लाते हैं। लेकिन हमारे अपने "विरोधी मूल्य" भी हैं, जिन्हें हम कमियों और खामियों के रूप में परिभाषित करते हैं। मूल्य और "विरोधी मूल्य" दोनों ही हमारे हितों की सीमा को सबसे सामान्य, रोजमर्रा से लेकर सबसे उच्च नैतिक तक बनाते हैं। और जो हम चुनते हैं वह व्यक्ति बनने का मार्ग निर्धारित करता है। और अब मुझे गहरा विश्वास हो गया है कि यदि मेरे लिए अपने आस-पास स्वस्थ, आनंदमय, महान और आभारी लोगों को देखना महत्वपूर्ण है, तो सबसे पहले अपने आप से शुरुआत करना आवश्यक है, अपने आप में उन मूल्यों को बनाए रखना जो मैं चाहता हूँ दूसरों में देखना.

मान- यह एक सामाजिक अवधारणा है, एक प्राकृतिक वस्तु जो सामाजिक महत्व प्राप्त करती है और गतिविधि की वस्तु हो सकती है। मूल्य व्यक्ति के जीवन के मार्गदर्शक होते हैं। वे सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने के लिए आवश्यक हैं और व्यवहार और आदर्श निर्माण में सन्निहित हैं।

अमेरिकी सामाजिक मनोवैज्ञानिक गॉर्डन ऑलपोर्ट (1897-1967) ने मूल्यों का निम्नलिखित वर्गीकरण विकसित किया:

सैद्धांतिक;

सामाजिक;

राजनीतिक;

धार्मिक;

सौंदर्य संबंधी;

आर्थिक।

मूल्यों का टकराव है, जो एक ही समय में उनके विकास का स्रोत है। इस संबंध में, मूल्यों को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है:

1) बुनियादी, अंतिम, स्थिर मूल्य-लक्ष्य (उदाहरण के लिए, स्वतंत्रता);

2) वाद्य, अर्थात्। व्यक्तित्व गुणों के रूप में साधन-मूल्य, क्षमताएं जो किसी लक्ष्य की उपलब्धि में मदद करती हैं या बाधा डालती हैं (उदाहरण के लिए, दृढ़ इच्छाशक्ति, धीरज, ईमानदारी, शिक्षा, दक्षता, सटीकता)।

आप मूल्यों को वास्तविक, वर्तमान और संभव में भी विभाजित कर सकते हैं। वर्गीकरणों की विविधता के कारण मूल्यों का अध्ययन करना काफी कठिन है। दरअसल, समाज द्वारा वांछित और स्वीकृत आदर्शों और लक्ष्यों के अध्ययन से मन में मौजूद मूल्यों की वास्तविक संरचनाओं की ओर कैसे आगे बढ़ा जाए?

मूल्य प्रणाली अपने युग के आवश्यक लक्ष्यों, विचारों और आदर्शों को दर्शाती है। सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में किए गए शोध के नतीजे बताते हैं कि 1930-1950 के दशक में। मूल्यों में रोमांस और कड़ी मेहनत पहले स्थान पर थी; 1970-1980 के दशक में - व्यावहारिकता और दृढ़ता। 1988 से 1990 की अवधि में व्यक्तिगत मानव अस्तित्व का मूल्य बढ़ा और व्यापक मानव समुदाय के प्रति रुझान कम हुआ। मूल्यों को एक या दूसरे सामाजिक-सांस्कृतिक आधार के साथ सहसंबंधित करते हुए, जिसकी गहराई में वे उत्पन्न हुए, उन्हें निम्नानुसार वर्गीकृत किया जा सकता है:

पारंपरिक, लंबे समय से स्थापित लक्ष्यों और जीवन के मानदंडों के पुनरुत्पादन पर केंद्रित;

आधुनिक, टिकाऊ लक्ष्यों की दिशा में नवाचार और प्रगति पर केंद्रित;

सार्वभौमिक, समान रूप से लंबे समय से स्थापित लक्ष्यों और जीवन के मानदंडों के पुनरुत्पादन और उनके नवाचार पर केंद्रित है।

मूल्यों को व्यक्तियों की संगत आवश्यकताओं से जोड़कर भी अलग किया जा सकता है:

महत्वपूर्ण (कल्याण, आराम, सुरक्षा);

इंटरेक्शनिस्ट (संचार, अन्य लोगों के साथ बातचीत);

सार्थक (किसी जातीय समूह, समाज, संस्कृति में स्वीकृत व्यवहार के मानदंड और पैटर्न)। एक अभिन्न प्रणाली के रूप में समाज के कामकाज और विकास के लिए मूल्यों की भूमिका के आधार पर, उन्हें इसमें विभाजित किया गया है:

मुख्य रूप से एकीकृत करना;

मुख्य रूप से विभेदक;

अनुमत;

अस्वीकृत।

व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए, समाज के सदस्यों की मूल्य चेतना की स्थिति-पदानुक्रमित संरचना में उनके स्थान के अनुसार मूल्यों की टाइपोलॉजी महत्वपूर्ण है। इस आधार पर निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया गया है:

"कोर", यानी उच्चतम स्थिति के मूल्य (मौलिक नैतिक मूल्य, वे कम से कम 50% आबादी द्वारा साझा किए जाते हैं);

"संरचनात्मक रिजर्व", यानी औसत स्थिति के मूल्य, जो एक निश्चित समय पर "कोर" में जा सकते हैं (इस क्षेत्र में मूल्य संघर्ष सबसे तीव्र हैं), उन्हें 30-45% आबादी द्वारा अनुमोदित किया जाता है:

"पूंछ", यानी निचली स्थिति के मूल्य, उनकी संरचना निष्क्रिय है (एक नियम के रूप में, वे संस्कृति की पिछली परतों से विरासत में मिली हैं), उन्हें रूसी आबादी के 30% से कम द्वारा साझा किया जाता है।

तालिका 3.1 मूल्यों के सामाजिक-सांस्कृतिक पैरामीटर*

* "+" एक मेल है; "++" एक अच्छा मेल है

विशेषज्ञों ने 1990 के दशक में रूसी समाज के सुधार की अवधि के दौरान हुए 14 बुनियादी (टर्मिनल और वाद्य) मूल्यों की स्थिति-पदानुक्रमित संरचना में परिवर्तन दर्ज किए हैं। (तालिका 3.1).

सांस्कृतिक घटना के रूप में मूल्यों की ख़ासियत यह है कि विपरीत मूल्यों को भी एक व्यक्ति की चेतना में जोड़ा जा सकता है। इसलिए, मूल्यों की कसौटी के अनुसार लोगों की टाइपोलॉजी विशेष रूप से जटिल है और सामाजिक-पेशेवर विशेषताओं के अनुसार जनसंख्या की टाइपोलॉजी से मेल नहीं खाती है। नीचे 1990 से 1994 तक रूसियों के बीच मूल्यों के प्रसार में परिवर्तन दिया गया है, अर्थात्। सामाजिक परिवेश की वस्तुगत स्थितियों में सबसे नाटकीय परिवर्तनों की अवधि के दौरान (तालिका 3.2)।

रूसी समाज बदल रहा है. वास्तव में, इन परिवर्तनों का कोई ऐतिहासिक सादृश्य नहीं है। आधुनिक रूसी समाज में मूल्यों का संघर्ष बहुत जटिल और बहुआयामी है। चूँकि यह मूल्य ही हैं जो संस्कृति के प्रणाली-निर्माण घटक हैं, इसलिए यह आवश्यक है कि उनके और व्यक्तियों के सामाजिक व्यवहार के बीच की बातचीत का विश्लेषण करते समय, सबसे पहले, मूल्य प्रणाली में परिवर्तन को ध्यान में रखा जाए। यदि पहले बातचीत हितों के माध्यम से जरूरतों से मूल्यों की ओर "चली" जाती थी, तो आज, बढ़ती सीमा तक, बातचीत का आवेग मूल्यों से हितों की ओर और उनसे जरूरतों की ओर आता है।

तालिका 3.2 रूसियों के बीच मूल्यों के प्रसार में परिवर्तन (1990-1994),%

इस संबंध में, व्यक्तियों के बीच बातचीत के मानदंडों पर विचार करते समय, किसी को मूल्यों की प्रणाली और गतिशीलता से भी आगे बढ़ना चाहिए। सामाजिक मानदंड मानवीय रिश्तों और सामाजिक संपर्क में लागू होते हैं। ये आदर्श उचित व्यवहार (समाज के दृष्टिकोण से उचित) स्थापित करने के लिए अद्वितीय सामाजिक मानक हैं। वे व्यक्तियों, समूहों और समाज के जीवन को व्यवस्थित करते हुए एकीकरण का कार्य करते हैं। किसी मानक के बारे में मुख्य बात उसकी अनुदेशात्मक प्रकृति है। मानदंडों के अनुपालन से यादृच्छिक उद्देश्यों के प्रभाव का बहिष्कार होता है; वे व्यवहार की विश्वसनीयता, मानकीकरण और पूर्वानुमेयता प्रदान करते हैं। सभी सामाजिक मानदंडों को सार्वभौमिक (रीति-रिवाज, रीति-रिवाज), इंट्राग्रुप (अनुष्ठान), व्यक्तिगत और व्यक्तिगत में विभाजित किया जा सकता है। सभी मानदंड व्यवहार के अवैयक्तिक नियम हैं। उनकी जागरूकता और प्रभावशीलता की डिग्री इस तथ्य में प्रकट होती है कि एक व्यक्ति अन्य लोगों के लिए अपने कार्यों के परिणामों के बारे में जानता है और मानदंडों के अनुसार कार्यों के लिए अपनी जिम्मेदारी को पहचानता है।

समीक्षा के लिए प्रश्न और कार्य

1. "मूल्य" की अवधारणा का वर्णन करें।

2. आप मूल्यों के कौन से वर्गीकरण जानते हैं?

3. "मूल्य प्रणाली" का वर्णन करें

कौन सी मानव मूल्य प्रणाली सही है?

इस लेख में मैं मनुष्य और समाज की मूल्य प्रणाली जैसे सबसे महत्वपूर्ण विषय को उठाना चाहूंगा।

मूल्यों की प्रणाली- मूल्यों के सिद्धांत की अवधारणा, प्रकृति और समाज ("सामाजिक दृष्टिकोण") में उनके जीवन में आने वाली चीजों और घटनाओं के अर्थ के बारे में लोगों की राय की समग्रता को दर्शाती है। निर्णयों की तुलना और चयन करते समय एक व्यक्ति मूल्य प्रणाली पर भरोसा करता है।

आइए पश्चिमी, पूर्वी और रूसी सभ्यता के मूल्य अभिविन्यास (प्रकार) पर नजर डालें।

पश्चिम (यूरोप, अमेरिका, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया) में एक व्यक्ति के मूल्य व्यक्ति (व्यक्तित्व) और उसकी ज़रूरतें हैं।

अर्थात् मनुष्य को सर्वोच्च मूल्य घोषित किया गया है। पश्चिमी व्यक्ति के दृष्टिकोण से, जीवन का सार, किसी की भौतिक और संवेदी आवश्यकताओं को यथासंभव पूर्ण रूप से संतुष्ट करना है।

क्या आपको खाना, कार, फ़ोन चाहिए?

कोई बात नहीं! अगर आपके पास पैसा है तो आपको सब कुछ मिलेगा।

- क्या आप सेक्स चाहते हैं? कोई बात नहीं! सभी प्रकार की विकृतियाँ जैसे पैदल चलना और जानवरों के साथ मैथुन करना संभव है... मुख्य बात यह है कि एक विशेष व्यक्ति खुश है।

पूर्वी देशों के जीवन मूल्यों ने परंपरागत रूप से समाज (और उसके हितों) को व्यक्ति के हितों से ऊपर रखा है।

भारत अलग खड़ा है. समग्र रूप से भारतीय समाज की मूल्य प्रणाली भौतिक संसार के प्रति तिरस्कारपूर्ण है। मुख्य बात आध्यात्मिक विकास और आत्मज्ञान प्राप्त करना है। यह ध्यान और अपने शरीर को कष्ट देने से प्राप्त होता है।

अब मज़े वाला हिस्सा आया।

आइए प्राचीन रूसी सभ्यता के आध्यात्मिक मूल्यों की प्रणाली पर आगे बढ़ें।

आइए पूर्व-ईसाई रूस के सांस्कृतिक मूल्यों की प्रणाली को समझने का प्रयास करें। यहां तुरंत एक समस्या उत्पन्न होती है - ईसाई धर्म के जबरन परिचय के परिणामस्वरूप स्लाव की सभी प्राचीन पुस्तकें नष्ट हो गईं। लेकिन कम से कम दो चीजें ऐसी रहीं जिन्हें नष्ट नहीं किया जा सका और वे हमें प्राचीन स्लावों के नैतिक मूल्यों की प्रणाली लाते हैं।

रूसी भाषा
लोक कथाएँ और किंवदंतियाँ

आइए प्राचीन स्लावों की सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाओं में से एक, आरओडी की इस अवधारणा को देखें।

एक कुल में सभी रिश्तेदार + पूर्वज + वंशज होते हैं (यदि आप प्रजनन के बारे में सोचते हैं तो यह ऐसा है)।

रॉडिना शब्द रॉड शब्द से आया है।

मातृभूमि आस-पास रहने वाले और एक समान मूल्य प्रणाली वाले विभिन्न कुलों का एक संग्रह है।

इसके अलावा "किन" शब्द से प्राचीन स्लावों की एक और महत्वपूर्ण अवधारणा आती है - यह प्रकृति है।

उपसर्ग "पर" का अर्थ परिग्रहण है। अर्थात्, प्रकृति वह है जो रॉड को चारों ओर से घेरे हुए है। यही पास में है.

क्या आप देखते हैं कि कैसे एक सबसे महत्वपूर्ण अवधारणा अन्य महत्वपूर्ण अवधारणाओं का निर्माण करती है??? यह तो बहुत बढ़िया है!

"परिजन - मातृभूमि - प्रकृति" इन तीन सरल शब्दों के प्रति जागरूकता व्यक्तिगत मूल्यों की सही प्रणाली का निर्माण है!

हमारे पूर्वजों की जीवन मूल्यों की प्रणाली इन तीन सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाओं पर आधारित थी:

रॉड - मातृभूमि - प्रकृति

रॉड शब्द से कई अन्य शब्द निकले। उदाहरण के लिए:

वसंत (कबीले के लिए पानी का स्रोत)

तिल (जन्मचिह्न)

प्रिय प्रिय

और कुछ अपशब्द भी थे:

सनकी और पतित (लाइन से बाहर - अपने कार्यों या अपर्याप्त रूप से महान मूल के माध्यम से)।

सहमत हूँ, हमारे पूर्वजों ने आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों की एक शानदार प्रणाली बनाई! सब कुछ सरल और तार्किक है. कोई भी व्यक्ति अकेला जीवित नहीं रह सकता. वह कबीले का हिस्सा है और केवल रिश्तेदारों के साथ ही जीवित रह सकता है। इसका मतलब यह है कि कबीले के मूल्य किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत मूल्यों से अधिक हैं। सामान्य प्रकृति के बिना, जाति का अस्तित्व भी नहीं हो सकता। अतः प्रकृति पवित्र है। यही बात मातृभूमि पर भी लागू होती है।

और ये खोखले शब्द नहीं हैं, यह रोजमर्रा की जिंदगी में ही प्रकट होता है। उदाहरण के लिए, एक पेड़ काटने से पहले हमारे प्राचीन पूर्वजों ने उससे माफ़ी मांगी थी!

आप कल्पना कर सकते हैं? अभी क्या हो रहा है? कई लोगों के लिए, बिल्ली या कुत्ते को गीला करना कोई समस्या नहीं है! यह "आधुनिक" मूल्य प्रणाली है।

हमारे पूर्वजों की मूल्य प्रणाली का ज्ञान हमारी (आधुनिक लोगों की) कैसे मदद कर सकता है? हाँ, बहुत सरल!

कई पुरुषों और महिलाओं को यह समस्या होती है कि रिश्ते कैसे सुधारें और एक सौहार्दपूर्ण परिवार कैसे बनाएं। किसी रिश्ते को कब खत्म करना है और कब जारी रखना है? कब शांति बनानी है और कब टूटना है?

सहमत हूँ, ये बहुत कठिन प्रश्न हैं... लेकिन हम पहले से ही अपने पूर्वजों के मूल्यांकन के लिए सबसे महत्वपूर्ण मानदंड जानते हैं - यह "KIND" की अवधारणा है।

अपने आप से ईमानदारी से पूछें, क्या वह (वह) संतानोत्पत्ति के लिए उपयुक्त है? क्या आप उससे (उसके) तीन बच्चे पैदा करना चाहेंगे? यदि उत्तर "हाँ" है, तो रिश्ता कायम रहना चाहिए। यदि उत्तर "नहीं" है, तो किसी अन्य व्यक्ति की तलाश करना बेहतर है।

रूसी मूल्यों की एक नई और सामान्य प्रणाली इसी पर आधारित होनी चाहिए!

यदि आप अपने परिवार के बारे में ध्यान से सोचें तो आप इस निष्कर्ष पर पहुंचेंगे कि धूम्रपान और शराब आपके वंशजों के लिए बहुत हानिकारक हैं। और उन्हें मना करना बेहतर है, जो मैंने खुद किया और आपको सलाह देता हूं!

पुरानी रूसी परी कथाएँ। एक बहुत ही महत्वपूर्ण और दिलचस्प विषय, जिस पर मैं अलग-अलग लेखों में बार-बार विचार करूंगा।

आइए अब रिश्तों के क्षेत्र से सिर्फ एक अवधारणा पर नजर डालें - एक जीवनसाथी की तलाश।

क्या आपको हमारी लोक कथाएँ याद हैं, जिनमें एक "अच्छा आदमी" अपनी दुल्हन को मुक्त कराने के लिए दूर के राज्य में जाता था।

टिप्पणी! वह निकटतम बार (या पार्क) में नहीं गया। और उसने अपनी इकलौती लड़की के साथ रहने के लिए कठिनाइयों पर विजय प्राप्त की!

यह हम-आधुनिक लोगों के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण संदेश है। हमें भी, "सही" लोगों की तलाश करनी चाहिए, और सबसे पहले मिलने वाले लोगों से चिपके नहीं रहना चाहिए!

इस प्रकार मनुष्य और समाज के मूल्यों की व्यवस्था बनती है!

वैसे, एक बहुत ही दिलचस्प सवाल है!

किसी व्यक्ति विशेष की मूल्य प्रणाली का निर्धारण कैसे करें? बहुत सरलता से कहें तो, एक व्यक्ति प्रतिदिन जो करता है वही उसके मूल्य होते हैं।

उदाहरण के लिए, यदि कोई लड़की अपने दिन बार में मौज-मस्ती करते हुए बिताती है, तो उसका सार भौतिकवाद और अपनी जरूरतों को पूरा करना है। यह मनोरंजन के लिए अच्छा है, लेकिन एक मजबूत परिवार बनाने और प्रजनन के लिए बुरा है।

आइए संक्षेप करें.

हमारे देश (रूस) में सार्वजनिक (राष्ट्रीय) मूल्यों की व्यवस्था पश्चिमी मूल्यों की मूर्खतापूर्ण नकल है।

लेकिन प्रत्येक व्यक्ति हमारे पूर्वजों के विश्वदृष्टिकोण के आधार पर अपनी स्वयं की मूल्य प्रणाली बना सकता है!

रॉड - मातृभूमि - प्रकृति।

इन प्रमुख अवधारणाओं (मानदंडों) को याद रखें! बच्चों और वयस्कों की शिक्षा में यह बहुत महत्वपूर्ण है।

जो हानि पहुंचाता है:

रॉड - मातृभूमि या प्रकृति

वह खुश नहीं हो सकता! यह याद रखना!

प्राचीन स्लावों के ज्ञान के बारे में विषयगत वीडियो:

अर्तुर बायकोव आपके साथ थे। मैं तुम्हारी सफलता की कामना करता हूं!

दरअसल रिश्ते बनाने में ये सवाल सबसे अहम है. ऐसा कहना सुरक्षित है बहुमतलोगों की मूल्य प्रणाली वह बाधा है जिसके कारण वे जीवन में अक्सर ठोकर खाते हैं, गलतियाँ करते हैं, प्रियजनों को खो देते हैं, अपने जीवन को छोटा कर लेते हैं।

जीवन मूल्यों की व्यवस्था के बारे में बहुत कम लोग सोचते हैं, लेकिन यह सवालों का सवाल है। अक्सर हम कल्पना भी नहीं कर पाते कि किसी व्यक्ति के लिए यह समझना कितना महत्वपूर्ण है कि उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है। यह मूल्य प्रणाली ही है जो निर्धारित करती है: प्रयासों को कहां निर्देशित करना है, समय के प्रत्येक क्षण में किसे सबसे आगे रखना है, जीवन के चौराहे पर कौन सा रास्ता चुनना है, आदि।

मूल्य प्रणाली का उल्लंघन व्यक्ति के जीवन में सबसे बड़ी कठिनाइयाँ पैदा करता है।

मनोवैज्ञानिक अभ्यास से पता चला है कि यदि जीवन मूल्यों को गलत तरीके से निर्धारित किया जाता है, तो व्यक्ति को कई समस्याएं होती हैं जो अप्रत्याशित रूप से उत्पन्न होती हैं। वास्तव में, किसी व्यक्ति के लिए अपनी स्वयं की मूल्य प्रणाली बनाना, उसे और अधिक सत्य बनाना, यानी सत्य के अनुरूप बनाना पर्याप्त है, और जीवन में बेहतरी के लिए आश्चर्यजनक परिवर्तन होने लगते हैं।

बेशक, जीवन में हर चीज की तरह मूल्य प्रणाली भी चेतना की स्थिति पर निर्भर करती है। हम जैसा सोचते हैं वैसा ही हम जीते हैं। कुछ के लिए, मूल्य प्रणाली में केवल विशिष्ट, भौतिक चीज़ों का एक सेट होता है: भोजन, कपड़े, आवास, पैसा। दूसरे के लिए, यह बिल्कुल भी महत्वपूर्ण नहीं है; वह केवल आध्यात्मिक मूल्यों से जीता है। और एक या दूसरे के विचारों की शुद्धता की तुलना करने का कोई मतलब नहीं है, हर कोई अपनी चेतना के अनुसार रहता है।

सबसे पहले, आइए उन सामान्य मूल्यों के बारे में बात करें जो सभी लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं। हर समय, हर युग मूल्यों का अपना पदानुक्रम स्थापित करता है, और यह समझ में आता है - विकास चल रहा है, मानवता परिपक्व और विकसित हो रही है। इस अध्याय में हम चेतना की विभिन्न अवस्थाओं के लिए मूल्यों के बारे में बात करेंगे। सभी को रचनात्मक बनने दें और अपनी स्वयं की प्रणाली का निर्माण करें जो उनकी चेतना से मेल खाती हो। दूसरी ओर, चुनने और बनाने में सक्षम होने के लिए अन्य मूल्य प्रणालियों को जानना महत्वपूर्ण है।

यह अध्याय अपने उद्देश्य को पूरा करेगा यदि कोई व्यक्ति यह समझता है कि मूल्य प्रणालियों में विविधता है और कोई सही और गलत नहीं है, लेकिन कार्यरतऔर निठल्लामानवीय कार्यों के कार्यान्वयन के लिए।

यहाँ एक सरल उदाहरण है. बहुत से लोग मानते हैं कि सबसे प्रभावी रिश्ते दीर्घकालिक रिश्ते होते हैं, उदाहरण के लिए, आजीवन रिश्ते। लेकिन क्या ऐसा है? अक्सर एक छोटी सी मुलाकात व्यक्ति के जीवन को उलट-पुलट कर देती है, वह दूसरी स्थिति में चला जाता है और उसका उत्थान या पतन शुरू हो जाता है। इतिहास में ऐसे कई उदाहरण हैं. दूसरी ओर, कई लोग, अपने पूरे जीवन एक साथ रहते हुए, अपने लिए या लोगों के लिए कुछ भी महत्वपूर्ण बनाए बिना, थोड़ा-थोड़ा करके खुद को "धूम्रपान" करते रहे। और ऐसे कई उदाहरण हैं. इसलिए, क्या किसी रिश्ते की अवधि से जीवन को मापना सही है? "ठीक है, वे 50 वर्षों तक एक साथ रहे!" मुख्य बात एक साथ बिताए गए वर्ष नहीं हैं, बल्कि परिणाम, गुणवत्ता, उनके जीवन का निशान है कि वे इन 50 वर्षों में क्या बन गए हैं! क्या मात्रा नई गुणवत्ता में बदल गई है?

समय आ गया है कि मानवता द्वारा अर्जित सभी मूल्यों पर गहराई से विचार किया जाए, ऑडिट किया जाए, कचरे से छुटकारा पाया जाए, यानी जो अब काम नहीं करता है, और नए सामान के साथ नई सहस्राब्दी में प्रवेश किया जाए!

सबसे पहले, मैं मूल्यों के सबसे सामान्य सेट को देखने का सुझाव देता हूं जो अधिकांश लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं। इस सेट में पति, पत्नी, परिवार, बच्चे, माता-पिता, परिवार, मातृभूमि, काम, दोस्त, पालतू जानवर, शौक शामिल हैं। सहमत हूँ कि यह सेट दुनिया की कम से कम 80% आबादी के लिए दिलचस्प है। यहीं पर हम इसका पता लगाने का प्रयास करेंगे। चलो गौर करते हैं कार्यरतजागरूकता के औसत स्तर वाले एक वयस्क की मूल्य प्रणाली। और ये बहुसंख्यक हैं.

विभिन्न कक्षाओं में और व्यक्तिगत बातचीत में, मैंने प्रश्न पूछा: "आपका सबसे प्रिय और सबसे मूल्यवान प्राणी कौन है?" और मुझे कई तरह के उत्तर मिले, यहां तक ​​कि: "बिल्ली!" लेकिन अक्सर यह लगता है: "बच्चा", "बच्चे"। यह सुनना दुर्लभ है: "मेरे पति", "मेरे प्रिय"। और मैंने ऐसा उत्तर लगभग कभी नहीं सुना: "जिस व्यक्ति से मैं सबसे अधिक प्यार करता हूँ वह मैं ही हूँ!"

लोग आत्म-प्रेम के बारे में बात करने से डरते हैं। सामूहिकता और समग्र स्थिति की भावना में पले-बढ़े व्यक्ति के लिए ऐसा उत्तर अक्सर दिमाग में फिट नहीं बैठता है, और यदि ऐसा कोई विचार कौंधता है, तो उसे अहंकारी होने के डर से दबा दिया जाएगा।

लेकिन स्वार्थ भी अपर्याप्त आत्म-प्रेम है! आख़िरकार, खुद को दूसरों से अधिक प्यार करके (और यह स्वार्थ है), एक व्यक्ति अपने लिए महत्वपूर्ण समस्याएं पैदा करता है, जिससे पता चलता है कि वह खुद से पर्याप्त प्यार नहीं करता है।

यीशु द्वारा दी गई आज्ञा स्पष्ट रूप से कहती है: "अपने पड़ोसी से प्रेम करो।" अपने जैसा।"और इस शर्त को "स्वयं के रूप में" पूरा करने में विफलता के पीछे अपनी भूमिका और स्वार्थ को कम करना है। और इस आधार पर, गर्व, आत्म-ह्रास, आक्रामकता और कई अन्य नकारात्मक घटनाएं बढ़ती हैं। एक बार जब आप अपने आप को एक योग्य स्थान पर रख देते हैं, तो सब कुछ स्वाभाविक स्थिति में आ जाता है, और गरिमाव्यक्ति।

वास्तव में स्वयं से प्रेम करना आपके सार में एक बहुत ही सूक्ष्म और गहरी पैठ है। यह आपकी आत्मा के साथ एकता है, यह ईश्वर के साथ एकता है।

इसलिए, ऐसे बहुत से लोग नहीं हैं जो वास्तव में खुद से प्यार करते हैं। यही मानवता के लिए समस्याएँ पैदा करता है। प्रत्येक व्यक्ति में असीम प्रेम होता है, वह सदैव प्रकट क्यों नहीं होता?

जब आप आज़ादी के बारे में भूल जाते हैं तो अपने लिए और किसी अन्य व्यक्ति के लिए सच्चा प्यार दिखाना विशेष रूप से कठिन, शायद असंभव भी होता है।

अगर वे अब भी प्यार के बारे में सोचते और बात करते हैं, तो आज़ादी के बारे में तो बिल्कुल भी नहीं। लेकिन आज़ादी के बिना कोई सच्चा प्यार नहीं है, जैसे प्यार के बिना कोई सच्ची आज़ादी नहीं है! प्रेम और स्वतंत्रता इतनी परस्पर जुड़ी हुई श्रेणियाँ हैं कि वे वास्तव में एक ही चीज़ हैं, और वह है ईश्वर!

प्रत्येक व्यक्ति की पूर्ण स्वतंत्रता ही विकास का प्राकृतिक एवं आध्यात्मिक मार्ग है!

किसी व्यक्ति की चेतना में इस विचार की अनुपस्थिति प्रेम की सच्ची अभिव्यक्ति को रोकती है। वह हीन हो जाता है और परिणामस्वरूप, प्रेम मानवीय और दैवीय में विभाजित हो जाता है। जब प्रेम में स्वतंत्रता नहीं होती या अपर्याप्त होती है, तो ईर्ष्या, घृणा उत्पन्न होती है, या प्रेम की पहचान दया से हो जाती है और व्यक्ति आत्म-अपमान और फिर आत्म-विनाश की ओर चला जाता है।

यदि इस सिद्धांत को एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों में सबसे आगे रखा जाता है - शुरू में, जिस क्षण से रिश्ता शुरू होता है - तो लगाव और एक साथी को अपनी संपत्ति में बदलने की इच्छा गायब हो जाएगी। तब काफी कम तलाक होंगे, और प्यार मजबूत होगा (स्वतंत्रता प्यार को मजबूत करती है!), और प्यार का एक बड़ा स्थान है जिसमें बच्चे खुश होंगे। प्रेम और स्वतंत्रता में जन्मे और पले-बढ़े बच्चे सामंजस्यपूर्ण होंगे, और जीवन के साथ उनके रिश्ते सामंजस्यपूर्ण होंगे।

पिछले अध्यायों में प्रेम के स्थान के बारे में बात की गई थी, लेकिन यह स्वतंत्रता और प्रेम है! अंतरिक्ष स्वतंत्रता है!

यदि लोग स्वतंत्रता के बारे में उतना ही सोचें जितना प्रेम के बारे में सोचते हैं, अपनी अविभाज्यता का एहसास करें और प्रेम के साथ-साथ स्वतंत्रता की खोज करने का प्रयास करें, तो पृथ्वी पर जीवन मौलिक रूप से बदल जाएगा। इस मामले में मानव प्रेम दिव्यता प्राप्त करता है।

वास्तव में, स्वतंत्रता न आती है, न दी जाती है - यह प्रारंभ से ही व्यक्ति में अंतर्निहित होती है। मनुष्य स्वयं स्वतंत्रता है! आज़ादी अधूरी नहीं हो सकती. वह या तो अस्तित्व में है या नहीं है।

इसलिए, स्वतंत्रता का थोड़ा सा भी उल्लंघन व्यक्ति के सार का उल्लंघन है, और यह उसे पीड़ा देता है और अपमानित करता है और उसे स्वतंत्रता के लिए अपना जीवन देने के लिए मजबूर करता है।

यह क्या है - "यह मधुर शब्द - स्वतंत्रता"?! प्रत्येक आत्मा निर्णय लेने के लिए इस जीवन में आती है उनकाकार्य, अधिग्रहण मेराअनुभव, और किसी को भी इस आत्मा की स्वतंत्र इच्छा का उल्लंघन करने का अधिकार नहीं है। ऐसा भगवान भी नहीं करते! और एक व्यक्ति अक्सर दूसरे व्यक्ति की स्वतंत्रता का उल्लंघन करने का अधिकार अपने ऊपर ले लेता है! जिसके लिए उसे काफी दिक्कतें होती हैं. यह महसूस करना कि आपका पति (पत्नी) या बच्चा आपकी संपत्ति है, पहले से ही स्वतंत्रता की कमी की चरम अभिव्यक्ति है। और हम इसे हर समय देखते हैं। यह मानना ​​कि यदि पासपोर्ट में मुहर है, तो दूसरे व्यक्ति के भाग्य पर आपका पूरा अधिकार है, बेतुका है।

इसीलिए हैरानी पैदा होती है: "हम एक-दूसरे से प्यार करते हैं, लेकिन हमें स्वास्थ्य और वित्त को लेकर समस्याएँ क्यों हैं?" पर्याप्त आनंद और ख़ुशी क्यों नहीं है - आख़िरकार, जब प्यार है, तो सब कुछ अद्भुत होना चाहिए"? अधिक बारीकी से देखें - क्या स्वतंत्रता प्रेम की तरह ही दृढ़ता से प्रकट होती है? यदि नहीं, तो प्रेम घटिया है, और यही हीनता समस्याएँ पैदा करती है।

अब बहुत से लोग स्वयं को आस्तिक मानते हैं, लेकिन ईश्वर पूर्ण प्रेम और पूर्ण स्वतंत्रता है! रीति-रिवाजों का पालन नहीं, बल्कि जीवन में प्रकट प्रेम और स्वतंत्रता - यही ईश्वर में सच्ची आस्था है।

पूर्ण स्वतंत्रता ही रिश्तों का आधार है, अन्यथा वे खुशी नहीं लाएंगे।

पिछले अध्यायों में हमने देखा कि स्वतंत्रता के उल्लंघन का परिणाम क्या होता है। आख़िरकार, पवित्र मातृ प्रेम एक राक्षस में बदल जाता है जो अपने बच्चों को खा जाता है, ठीक अपनी स्वतंत्रता और दूसरे व्यक्ति की स्वतंत्रता के उल्लंघन के कारण।

जहाँ आज़ादी नहीं, वहाँ प्यार नहीं!

आपको इसे अच्छी तरह से सीखने और अपने जीवन में यथासंभव स्वतंत्रता लाने का प्रयास करने की आवश्यकता है, तभी प्यार आपके और दूसरों दोनों के लिए पर्याप्त हद तक प्रदर्शित होगा। स्वतंत्रता का विकास प्रेम का विकास है। और जब तुम्हें लगे कि प्रेम बढ़ना बंद हो गया है, तो देखो, क्या स्वतंत्रता बढ़ रही है? अक्सर आज़ादी की कमी के कारण प्यार बढ़ना बंद हो जाता है।

यह एक जीवन स्थिति है. पति अपनी पत्नी से कहता है कि अगर उसे उससे अधिक ध्यान नहीं मिलेगा तो वह छोड़ देगा। पत्नी, स्वतंत्र इच्छा दिखाते हुए, अपनी पसंद बना सकती है: अधिक ध्यान देना है या नहीं। उसकी इस स्वतंत्र पसंद के आधार पर आगे की घटनाएं विकसित होंगी। और इसलिए उन्हें किसी अन्य व्यक्ति की स्वतंत्रता का उल्लंघन किए बिना, अनुकूल रूप से स्वीकार करने की आवश्यकता है।

एक रिश्ते में दोनों भागीदार अपनी इच्छाओं और प्राथमिकताओं को व्यक्त करने के लिए स्वतंत्र हैं।

किसी एक साथी की स्वतंत्र पसंद से दूसरे को ठेस या ठेस नहीं पहुंचनी चाहिए। नाराज और आहत होने का मतलब है अपने सच्चे सार और अपने साथी के असली सार को नकारना। जब ऐसा होता है, तो इसका मतलब है कि लोग भूल गए हैं कि वे वास्तव में कौन हैं।

यहां किसी व्यक्ति में सच्ची स्वतंत्रता की उपस्थिति के लिए एक सरल लेकिन असफल-सुरक्षित परीक्षण है। कल्पना करें कि आपके प्रियजन को किसी से प्यार हो गया है। गहरा, ईमानदार, ईमानदार आनंदयह! यदि आप कर सकते हैं, तो यही सच्ची आज़ादी है, यही सच्चा प्यार है। यदि नहीं, तो स्वीकार करें कि आप स्वयं पर्याप्त रूप से स्वतंत्र नहीं हैं और अपने प्रियजन को स्वतंत्रता नहीं देते हैं, कि सच्चा प्यार अभी तक आपमें प्रकट नहीं हुआ है।

आपको केवल दूसरों को आज़ादी देने की ज़रूरत है, उसके प्रति उदासीनता से नहीं! किसी प्रियजन के जीवन के प्रति, अपने स्वयं के जीवन के प्रति उदासीनता, पहले से ही ईश्वर से दूर जाना है। और जब कोई व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति के आसपास दिखाई देता है जिसके प्रति वह उदासीन है, तो यह एक संकेत है कि वह व्यक्ति भगवान से दूर हो रहा है। आपको अपने जीवन के बारे में, दुनिया के बारे में अपनी समझ के बारे में सोचना चाहिए। इस जीवन में, इस विश्वदृष्टि में कुछ गड़बड़ है। उदासीनता ईश्वर में विश्वास की परीक्षा है, अर्थात जीवन में, प्रेम में, आनंद में, स्वतंत्रता में विश्वास - क्योंकि यह सब ईश्वर है।

आइए देखें कि प्रेम और स्वतंत्रता जीवन में कैसे प्रकट होते हैं, मूल्य प्रणाली में उनका क्या स्थान है?

यदि यह कहा जाए कि व्यक्ति को सभी से समान रूप से प्रेम करने का प्रयास करना चाहिए तो कैसा वैल्यू सिस्टमक्या हमें बहस करनी चाहिए? प्रेम का पदानुक्रम स्वयं क्यों उत्पन्न होता है? क्या आप सोवियत काल में प्रचलित शब्द "घाटा" भूल गए हैं? जब किसी चीज़ की कमी हो तो उसका उचित वितरण करना चाहिए, अन्यथा बड़ी समस्याएँ उत्पन्न हो सकती हैं। ऐसे में हम बात कर रहे हैं सत्यप्रेम का वितरण, क्योंकि मूलतः पृथ्वी पर सभी लोगों में प्रेम की अभिव्यक्ति की कमी है। यह इस बहुमत के लिए है कि प्रेम और चेतना के विकास के एक चरण के रूप में मूल्यों की एक कार्य प्रणाली प्रस्तावित है।

नहीं, ऐसा नहीं है कि लोगों में पर्याप्त प्रेम नहीं है - प्रत्येक व्यक्ति में असीम प्रेम है, एक कमी हैअभिव्यक्ति प्यार।

और चूँकि अभी भी घाटा है, तो इस स्तर पर हमें इस घाटे को सही ढंग से वितरित करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। कई लोगों के लिए, यह प्यार का वितरण है जो सबसे बड़ा अर्थ लेता है। यह पता चला है कि आपको यह सीखने की ज़रूरत है! और यह प्यार की खोज और आपके पूरे जीवन को बदलने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम हो सकता है।

निःसंदेह, मैं प्रेम को "घाटा", "वितरण" जैसे शब्दों के साथ नहीं जोड़ना चाहूंगा, लेकिन अभी हमें इसे स्वीकार करना होगा। जैसे-जैसे पृथ्वी पर प्यार बढ़ेगा, उसे व्यक्त करने की क्षमता बढ़ने के साथ-साथ वितरण की आवश्यकता कम होती जाएगी और समय के साथ पूरी तरह से गायब हो जाएगी। मुझे यकीन है कि एक व्यक्ति इस तरह से जी सकता है कि उसका प्यार उसके लिए और उसके साथ जुड़े सभी लोगों के लिए पर्याप्त होगा, लेकिन अभी के लिए बहुसंख्यकों को प्यार करना सीखने की जरूरत है! और मूल्य प्रणाली के बारे में जागरूकता इस पथ पर एक महत्वपूर्ण कदम है।

उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को यह एहसास नहीं है कि वह भगवान की छवि और समानता में बनाया गया है, कि वह पृथ्वी पर सबसे बड़ा मूल्य है, और परिणामस्वरूप वह अपने मूल्य में एक कुत्ते या बिल्ली, एक कार या एक राज्य को ऊपर उठा सकता है। प्रणाली... इस प्रकार, वह सबसे पहले भगवान को छोटा करता है। बारी - स्वयं, स्वयं के लिए परेशानी को आकर्षित करना।

जीवन में हम ऐसे उल्लंघनों के कई उदाहरण देखते हैं। उदाहरण के लिए, एक महिला कहती है: "मैंने बच्चों को सब कुछ दे दिया!" और परिणाम क्या है? उसके पास खुद अकेलापन है, कई बीमारियाँ हैं और उसके बच्चों की टूटी नियति है। पिछले अध्यायों से यह पहले ही स्पष्ट हो चुका है कि मूल्य प्रणाली का ऐसा उल्लंघन कितनी समस्याओं का कारण बनता है।

यहां से यह भी स्पष्ट है कि आप बच्चों को वह नहीं दे सकते जो आपके पास खुद के पास नहीं है। अपने आप को अपने जीवन के केंद्र में रखे बिना, अपनी स्वयं की मूल्य प्रणाली का निर्माण किए बिना, आप न तो अपना और न ही अपने बच्चों का जीवन खुशहाल बना पाएंगे।

बच्चों में एक टूटी हुई मूल्य प्रणाली स्थापित की जाती है, और उन्हें अपने माता-पिता के समान ही समस्याएँ होती हैं। कभी-कभी बच्चे एक विकृत मूल्य प्रणाली में कुछ बदलने की कोशिश करते हैं, और फिर पीढ़ियों के बीच संघर्ष पैदा होता है, जिससे और भी बड़ी समस्याएं पैदा होती हैं। और जब माता-पिता और बच्चों में समानता हो वफादारमूल्यों की प्रणाली, तो इस परिवार में सभी पीढ़ियों के लिए एक अद्भुत सामंजस्य और समृद्धि पैदा होती है। और ऐसे परिवार भी हैं!

आप ऐसी स्थिति से परिचित हो सकते हैं जहां किसी व्यक्ति के लिए कई विकल्पों में से केवल एक को चुनना मुश्किल होता है। उदाहरण के लिए, एक महिला के कई प्रशंसक हैं, लेकिन वह निर्णय नहीं ले पाती। ऐसी अनिश्चितता का कारण, फिर से, एक अविकसित मूल्य प्रणाली में निहित है। फिर, आपको अपने आत्म-मूल्य से शुरुआत करने की ज़रूरत है। अगर वह खुद को अपने मूल्यों में सबसे आगे रखती है और अपना ख्याल रखती है, तो उसके लिए सब कुछ ठीक हो जाएगा। जैसे-जैसे स्त्रीत्व उजागर होगा, स्थिति अधिकाधिक सरल और स्पष्ट होती जाएगी, और क्या करना है इसके बारे में कोई संदेह नहीं रहेगा।

अकेलेपन का कारण एक ही है, और इससे निकलने का रास्ता इस प्रकार है। आपको "अपने आप पर, मेरे प्रिय" पर ध्यान केंद्रित करने और अधिक से अधिक सामंजस्यपूर्ण बनने की आवश्यकता है। किसी जटिल समस्या को हल करने का यह सबसे प्रभावी तरीका है। अगर कोई महिला अकेली है तो इसका मतलब ये है उसकी ऐसी आंतरिक स्थिति के लिए, दुनिया उसे कुछ भी अच्छा नहीं दे सकती!आपको अपनी मूल्य प्रणाली पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है, संभवतः यहीं समाधान निहित है।

तो, अपने आप को हर चीज़ की शुरुआत में, केंद्र में रखें!

यह करना आसान नहीं है. आख़िरकार, कई पीढ़ियों के दिमाग में एक अलग मूल्य प्रणाली अंतर्निहित होती है। बचपन से, परिवार से, ऑक्टोब्रिस्टों और अग्रदूतों से, मूल्य निर्धारित किए गए थे जो उलटे हो गए। बहुत से लोग याद करते हैं कि कैसे उन्होंने युवा अग्रणी के गंभीर वादे को दिल से सीखा था: "मैं, सोवियत संघ का युवा अग्रदूत, अपने साथियों के सामने गंभीरता से वादा करता हूं: अपनी सोवियत मातृभूमि से पूरी लगन से प्यार करूंगा, जीना, अध्ययन करना और लड़ना, जैसे महान लेनिन को वसीयत दी गई, जैसा कि कम्युनिस्ट पार्टी सिखाती है,'' और फिर, चिंतित होकर, उन्होंने गंभीर माहौल में शपथ ली, जिससे उनके मन में भ्रम कायम हो गया। इस प्रकार चेतना का निर्माण हुआ।

लेकिन, उदाहरण के लिए, वह मूल्य प्रणाली जिस पर कई सौ मिलियन लोग बड़े हुए (ये "युवा पायनियर्स के कानून" हैं):

1. अग्रणी को अपनी मातृभूमि, सीपीएसयू से प्यार है। वह कोम्सोमोल का सदस्य बनने के लिए खुद को तैयार कर रहा है।

2. पायनियर उन लोगों की स्मृति का सम्मान करता है जिन्होंने सोवियत मातृभूमि की स्वतंत्रता और समृद्धि के संघर्ष में अपने प्राणों की आहुति दी।

3. अग्रणी विभिन्न देशों के बच्चों का मित्र है।

4. पायनियर लगन से पढ़ाई करता है, अनुशासित और विनम्र होता है।

5. एक पायनियर को काम करना पसंद है और वह लोगों की संपत्ति की देखभाल करता है।

6. पायनियर एक अच्छा साथी होता है, छोटों की देखभाल करता है, बड़ों की मदद करता है।

7. एक अग्रणी साहसी बनता है और कठिनाइयों से नहीं डरता।

8. पायनियर सच बोलता है, वह अपने दस्ते के सम्मान को महत्व देता है।

9. पायनियर हर दिन शारीरिक व्यायाम करके खुद को मजबूत बनाता है।

10. अग्रणी को प्रकृति से प्यार है, वह हरे स्थानों, उपयोगी पक्षियों और जानवरों का रक्षक है।

11. पायनियर सभी लोगों के लिए एक उदाहरण है।

इस मूल्य प्रणाली में अपने लिए, माता-पिता के लिए, परिवार के लिए प्यार कहाँ है? ऐसे मूल्यों के साथ, केवल आज्ञाकारी "कठिन कार्यकर्ताओं" को ही बड़ा किया जा सकता है, जो सैनिकों, वफादार पार्टी सदस्यों के लिए "तोप का चारा" बनने के लिए तैयार हों...

यदि आप स्वयं आत्म-प्रेम से भरे नहीं हैं, यदि प्रत्येक कोशिका प्रेम की तरह ध्वनि नहीं करती है, तो आप क्या दे सकते हैं? अगर आप खुद से प्यार नहीं करेंगे तो कौन आपसे प्यार करेगा? पछताना - हाँ, वे पछताएंगे, लेकिन प्यार करना - नहीं! क्योंकि सच्चा प्यार सम्मान पर बनता है। खुद से प्यार और सम्मान करके, आप अपने राज्य को बाहर की ओर प्रोजेक्ट करते हैं और मूल्यों का एक पदानुक्रम बनाना शुरू करते हैं जो आपको जीवन में अपना पूर्ण अहसास प्राप्त करने की अनुमति देगा।

हम एक वयस्क की मूल्य प्रणाली पर विचार कर रहे हैं, इसलिए प्यार का पहला चक्र अधूरा होगा यदि इसमें प्रियजन के लिए कोई जगह नहीं है। आख़िरकार, देर-सबेर एक वयस्क एक जोड़ा बनाना चाहेगा, अपने किसी प्रियजन को पास में रखना चाहेगा। जब वह चला जाता है, तो आप उसके लिए एक जगह छोड़ देते हैं, जिसका अर्थ है कि भविष्य में वह यहीं रहेगा। इस स्थान को किसी भी चीज़ या किसी से न भरें! न बच्चे, न काम, न शोध प्रबंध, न पैसा, न माता-पिता, न गर्लफ्रेंड, न प्यारे जानवर।

यह बेहद जरूरी है कि आपके बगल की जगह खाली हो, तभी कोई यहां आ सकता है। अन्यथा, आगंतुक इस स्थान पर सहज महसूस नहीं करेगा और जल्दी से चला जाएगा। ऐसा अक्सर होता है: एक आदमी जो पास में दिखाई देता है वह थोड़ी देर बाद अचानक गायब हो जाता है। और उसके लिए कोई जगह नहीं है! वह इसे सहज रूप से महसूस करता है या वास्तव में देखता है कि मुख्य स्थान किसी को या कुछ और को दिया गया है।

इस प्रकार, प्यार के इस पहले चक्र में आप स्वयं और बाद में युगल (वह+वह) शामिल हैं।

जब आप अकेले होते हैं, तो आपको अपने मन और आत्मा में अपने जीवनसाथी के लिए जगह बनाने की ज़रूरत होती है। ये सपने, कुछ विचार, विपरीत लिंग के प्रति सम्मान पैदा करने वाले हो सकते हैं। यह अक्सर अकेलेपन और दुखी विवाह का कारण हो सकता है। दूसरे लिंग का सम्मान करना बहुत ज़रूरी है, अन्यथा आपको कोई ऐसा उपहार मिल सकता है जो आपमें आत्म-सम्मान पैदा करने के लिए मजबूर हो जाएगा। और हो सकता है कि तरीके सर्वोत्तम न हों.

अक्सर, किसी महत्वपूर्ण अन्य के लिए बनाई गई इस जगह पर बच्चों, काम, माता-पिता, एक आध्यात्मिक शिक्षक, एक आरोही गुरु और यहां तक ​​​​कि एक जानवर का कब्जा होता है! स्वाभाविक रूप से, इस मामले में, कोई भी व्यक्ति कितना भी कठिन संघर्ष करे, वह अकेला होगा और उसके लिए खुशियों की परिपूर्णता प्राप्त करना कठिन होगा। केवल एक गठित और प्यार से भरा I+HE(SHE) केंद्र ही आपको वह हासिल करने की अनुमति देगा जो आप चाहते हैं।

एक जोड़े का प्यार ब्रह्मांड में सबसे मूल्यवान चीज़ है! यही जीवन का आधार है. और उन्हें अलग नहीं किया जा सकता और उनमें से मुख्य बात को अलग नहीं किया जा सकता - वे समतुल्य हैं।

कल्पना करें कि एक पत्थर पानी में गिरता है, और वह जितना बड़ा होता है, छींटे उतने ही तेज़ होते हैं और गोले उतने ही दूर तक फैल जाते हैं। अगर दो पत्थर पास-पास गिरे तो क्या होगा? भले ही वे आकार में बड़े हों, अगर उनके बीच थोड़ी सी भी दूरी हो, तो वे लहरों को बुझा सकते हैं और लहरें और अराजकता पैदा कर सकते हैं। जीवन में भी ऐसा ही है. केवल जब कोई जोड़ा प्रेम और सद्भाव में होता है और एक हो जाता है, तभी वह जीवन में सबसे बड़ी रचनात्मक छाप छोड़ता है।

जब पति-पत्नी प्रेम में एक हो जाते हैं, तो सूर्य का जन्म होता है, जो प्रकाश और गर्मी उत्सर्जित करता है, जिसमें ग्रह के बच्चे बहुत अच्छा महसूस करते हैं। यदि माता-पिता खुद से प्यार नहीं करते हैं और उनके बीच प्यार नहीं है, तो वे मंद चमकते हैं और पर्याप्त गर्मी प्रदान नहीं करते हैं। यदि उनमें से एक सक्रिय रूप से परिवार में प्रधानता का दावा करता है और अपने दूसरे आधे का सम्मान नहीं करता है, तो विलक्षणता पैदा होती है, जिससे तारे (जोड़े) का टूटना और ग्रहों (बच्चों) की कक्षाओं में व्यवधान होता है।

ये रूपक दर्शाते हैं कि जब कोई जोड़ा केंद्र में होता है, तो यह प्रेम का एक मजबूत स्रोत होता है, स्वयं के लिए और एक-दूसरे के लिए प्यार जितना अधिक शक्तिशाली होता है। केंद्र-जोड़ी से जीवन के माध्यम से अलग होने वाले वृत्तों की छवि चित्र 1 में दिखाई गई है। इसके आधार पर, हम मूल्यों की प्रणाली पर आगे विचार करेंगे।

चावल। 1

दूसरा वृत्त वह स्थान है जिसे यह जोड़ा बनाता है। यह मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और आर्थिक संबंधों का परिसर है जो एक परिवार का निर्माण करता है। इसमें आवास और एक साथ रहने के लिए आवश्यक सभी चीजें शामिल हैं, यह तथाकथित "पारिवारिक घोंसला", "घर" है...

यहां कोई छोटी-मोटी जानकारी नहीं है. और वैवाहिक बिस्तर जोड़े के स्थान के निर्माण को प्रभावित करता है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि हमारे पूर्वज पवित्र रूप से अपने शयनकक्ष की रक्षा करते थे। बच्चे भी वहां नहीं जा पाते थे. शयनकक्ष में कोई तीसरा व्यक्ति नहीं होना चाहिए! यहां तक ​​कि पोर्ट्रेट और आइकन के रूप में भी. प्रत्येक जोड़े के पास दूसरे चक्र का अपना आवश्यक और वांछित सेट होता है। और अगर किसी जोड़े ने इस मुद्दे पर पर्याप्त ध्यान, देखभाल और प्यार दिया है, तो उनके पास अपनी खुशी बनाने का एक अच्छा आधार है। अक्सर, युवा जोड़े अपनी पारिवारिक नाव को रोजमर्रा की जिंदगी की चट्टानों पर गिरा देते हैं क्योंकि वे इस स्थान के महत्व को कम आंकते हैं।

एक अन्य स्थिति अक्सर तब उत्पन्न होती है जब दूसरे चक्र के प्रश्नों को पहले स्थान पर रखा जाता है। यानी, मुख्य जोर प्यार पर नहीं है, जोड़े बनाने पर नहीं है, बल्कि घर बनाने पर है, यह मानते हुए कि ऐसा करके वे एक परिवार बना रहे हैं। परिवार एक जटिल अवधारणा है, इसमें शामिल हैं: एक जोड़ा, एक जोड़े का स्थान, और फिर बच्चे भी हो सकते हैं। अक्सर वे शुरू में एक लक्ष्य निर्धारित करते हैं - एक परिवार बनाना और अपने सभी विचारों, भावनाओं और कार्यों को इस ओर निर्देशित करना। जिस व्यक्ति से वे मिलते हैं उसकी तुलना तुरंत परिवार के स्तर से की जाती है। यदि परिवार बनाने का लक्ष्य पहले आता है तो मूल्य प्रणाली का उल्लंघन भी होता है।

सबसे पहले, एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध बनाना, युगल बनाना आवश्यक है। अन्यथा, एक परिवार, एक भौतिक स्थान के रूप में, बनाया जा सकता है, लेकिन इस परिवार में अच्छे, प्रेमपूर्ण रिश्ते कभी नहीं बनेंगे, और परिणाम सबसे अप्रत्याशित हो सकते हैं।

जब भौतिक आधार बनाने का मुद्दा सबसे आगे रखा जाता है, तो परिवार अपनी छोटी दुनिया में वापस आ सकता है और दुनिया से अलग होने के कारण संबंधित समस्याएं प्राप्त कर सकता है। लेकिन दुनिया को अलगाव पसंद नहीं है और वह हर संभव तरीके से ब्रह्मांड के इस अलग टुकड़े को प्रभावित करेगा, इसे इसके साथ एकता में लाने की कोशिश करेगा। यदि परिवार के सदस्यों में से केवल एक ही भौतिक क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित करता है, तो देर-सबेर इससे जोड़े के भीतर तनाव पैदा होगा और संभवतः विघटन होगा।

यदि कोई महिला वित्तीय सुरक्षा को पहले स्थान पर रखती है तो और भी कठिन परिस्थितियाँ उत्पन्न हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, वह कह सकती है - मुझे चाहिए काम,के लिए कमानापैसा और अपने परिवार का समर्थन करें। इस मामले में, मूल्य प्रणाली का घोर उल्लंघन होता है। आख़िरकार, एक महिला के लिए मुख्य कार्य प्यार करना है! अपने आप से प्यार करें और एक आदमी से प्यार करें, और वह, इस स्थान में प्रवेश करके, युगल के भौतिक घटक सहित बाकी सभी चीज़ों के निर्माण में भाग लेगा। यह प्राकृतिकसमस्या का समाधान.

एक विशिष्ट उदाहरण. महिला एक दचा खरीदना चाहती थी। “दचा मेरा सपना है! ताकि मुझे प्रकृति के बीच जाने, अपना स्वास्थ्य सुधारने और अपने बच्चे के स्वास्थ्य में सुधार करने का अवसर मिले।” क्या इच्छाएँ बुरी होती हैं? बिल्कुल नहीं, लेकिन मूल्य प्रणाली स्पष्ट रूप से टूट गई है। यह दचा नहीं है जिसे पहले आना चाहिए, और यह बच्चा नहीं है, बल्कि वह आदमी है जो उसे दचा प्रदान करेगा!

और तुम्हें क्या लगता है, दुनिया उसे सबक सिखा रही है। उसने ग्रीष्मकालीन घर खरीदने के लिए पैसे बचाए, एक उपयुक्त विकल्प ढूंढा और खरीदारी पूरी करने के लिए उस आदमी को पैसे दे दिए। और वह आदमी उसके पैसे लेकर गायब हो जाता है! पाठ सरल लेकिन स्पष्ट है. खुद पर, यात्रा पर, जीवन के आनंद पर, यानी अपने आत्म-सम्मान को बढ़ाने पर पैसा खर्च करना पड़ता था, और फिर वह आदमी सामने आता था जो उसके सपने को सच कर देता था।

सामान्य तौर पर, यह विषय अत्यंत महत्वपूर्ण है। यहीं पर अनेक पारिवारिक समस्याएँ निहित हैं। और अक्सर स्थिति को बदलने के लिए अधिक प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है। आपको बस कुछ सरल बातें समझने की जरूरत है। उदाहरण के लिए, एक महिला को इसकी आवश्यकता नहीं है कमानापैसा और उसे इसकी ज़रूरत है प्राप्त करें!पहली नजर में यह छोटी सी बात लगती है, लेकिन असल में यह बेहद अहम बात है। पैसा कमाने में जीवन का अर्थ चुनने से, एक महिला एक महिला नहीं रह जाती है और, क्षमा करें, एक घोड़ा बन जाती है। इसलिए वह जीवन भर बच्चों, काम, अक्सर अपने पति और पूरे परिवार को अपने साथ रखती है, और हर कोई उस पर अधिक से अधिक दबाव डालता है।

प्राप्त करेंआपके प्यार का, आपके काम का इनाम - यह एक अलग तस्वीर है। यदि ऐसी कोई बात चेतना में समाई हुई है प्राकृतिकविश्वदृष्टिकोण, तो सब कुछ स्वाभाविक रूप से ठीक हो जाएगा। आख़िरकार, हम जैसा सोचते हैं वैसा ही हम जीते हैं। और इसे किससे प्राप्त करें - दुनिया ऐसी महिला की "बेडसाइड टेबल" को भरने का एक रास्ता खोज लेगी। और जीवन में ऐसी महिलाएं भी हैं जो इस तरह से रहती हैं, और अच्छी तरह से रहती हैं!

सवाल उठता है कि यहां आजादी कहां है? कुछ लोग इसका उदाहरण दे सकते हैं कि कैसे केंद्र में एक जोड़ा नहीं, बल्कि तीन या अधिक हैं, और वे सौहार्दपूर्ण और खुशी से रहते हैं। यह सब जो कहा गया है उससे कैसे संबंधित है?

हमने जीवन के उस विकल्प पर विचार किया जहां एक निश्चित जोड़ा मौजूद हो। और इस विकल्प के लिए जो कुछ भी कहा गया है वह सत्य है, लेकिन रिश्तों के रूप भिन्न हो सकते हैं। हम ऐसे उदाहरण जानते हैं जहां संपूर्ण राष्ट्र और राज्य अलग-अलग नियमों के अनुसार रहते हैं और संबंधों का एक अलग रूप है। और क्या यह "गलत" है? भगवान के साथ कोई सही और गलत नहीं है! और प्रकृति हमें यह दिखाती है। आख़िरकार, दो या दो से अधिक सूर्यों वाली तारा प्रणालियाँ भी मौजूद हैं!

सिद्धांत रूप में, सभी प्रकार के रिश्तों के लिए, व्यक्ति का आत्म-मूल्य, स्वयं के लिए और एक साथी के लिए, या भागीदारों के लिए प्यार, यदि उनमें से कई हैं, पहले स्थान पर अपरिवर्तित रहता है। यानी न बच्चे, न काम, न पैसा, न जानवर, लेकिन केंद्र में रहते हैं पुरुष और महिलाएं। और यही मुख्य बात है! और यह सलाह दी जाती है कि उनमें से किसी को भी अकेला न छोड़ें। यह बात पुरुषों और महिलाओं दोनों पर लागू होती है। इस्लामिक देशों में, जहां पुरुषों को कई पत्नियां रखने का अधिकार दिया जाता है, वहां ऐसे कानून भी हैं जिनमें सभी पत्नियों के साथ समान व्यवहार की आवश्यकता होती है, और ये कानून काफी सख्त हैं। लेकिन वहां महिलाओं को कई पति रखने का अवसर नहीं मिलता, जो समानता का उल्लंघन है।

किसी भी प्रकार के रिश्ते को अस्तित्व में रहने का अधिकार है यदि रिश्ते में भाग लेने वाले इसे स्वेच्छा से स्वीकार करते हैं। यह उनका आंतरिक मामला है और किसी को भी फैसला करने का अधिकार नहीं है.' राज्य, यदि वह स्वतंत्र होने का दावा करता है, तो उसे पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंधों में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए - यह एक नाजुक क्षेत्र है जिसमें कच्चे राज्य उपकरण के साथ हस्तक्षेप न करना बेहतर है। धर्मों को भी इस मुद्दे को विनियमित नहीं करना चाहिए, उनका दृष्टिकोण सीमित है, उनका अपना सत्य है। लेकिन यदि कोई व्यक्ति स्वेच्छा से राज्य या धार्मिक कानूनों, परंपराओं और समाज की नैतिकता के प्रति समर्पण करता है, तो यह भी उसकी स्वतंत्र पसंद है।

प्रत्येक व्यक्ति को अपने इच्छित रिश्ते का स्वरूप चुनने का अधिकार है। मुख्य बात यह है कि चुने हुए रूप को सबसे सच्चा न मानें और इस स्थिति से दूसरों का मूल्यांकन न करें।

आइए जोड़ों में रिश्तों पर विचार करना जारी रखें, क्योंकि यह हमारे देश में सबसे आम रूप है। यह सबसे आम है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह सबसे सही है!

एक जोड़ा परिवार शुरू कर रहा हैशायद एक बच्चे को जन्म दो मैंने आपको एक बार फिर से याद दिलाने के लिए "हो सकता है" शब्द पर प्रकाश डाला है कि परिवार का मुख्य लक्ष्य बच्चों का जन्म नहीं है, बल्कि एक साथ रहने की स्थितियों में एक पुरुष और एक महिला की करीबी बातचीत में स्वयं का रहस्योद्घाटन है।

अक्सर हम एक अलग स्थिति देखते हैं: पहले वे गर्भवती होती हैं, फिर वे एक परिवार शुरू करती हैं, और यदि वे सफल होते हैं, तो वे एक जोड़ा बनाते हैं और रास्ते में प्यार करना सीखते हैं। लेकिन रोज़मर्रा और अन्य समस्याओं के दबाव में, एक बच्चे की उपस्थिति में, युगल बनाना बहुत मुश्किल होता है। इसके लिए युवाओं और उनके माता-पिता की उच्चतम आध्यात्मिकता और भारी काम की आवश्यकता है। क्या उनके पास आवश्यक अनुभव है? क्या उनकी आध्यात्मिकता पर्याप्त है? क्या वे ऐसे काम के लिए तैयार हैं? एक जोड़ी बनाए बिना, बाकी सब कुछ बनाना बेहद मुश्किल है, और इस मामले में कोई भी समस्याओं और पीड़ा के बिना नहीं रह सकता है। जैसा कि अनास्तासिया कहती है: "आप बच्चों के लिए प्रेम का स्थान तैयार किए बिना उन्हें आपराधिक तरीके से जन्म नहीं दे सकते।"

अब हम प्यार के तीसरे दायरे में आ गए हैं - बच्चों के लिए।

हाँ, हाँ - बच्चे तीसरे स्थान पर हैं! यह कई लोगों के लिए एक अप्रत्याशित स्थिति है, लेकिन यहीं पर कई समस्याओं का कारण छिपा है। इस पुस्तक का उद्देश्य ऐसी स्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता दिखाना है। दुर्भाग्य से, बहुत से लोग, विशेषकर महिलाएं, बच्चों को ऊंचे स्थान पर और यहां तक ​​कि पहले स्थान पर रखते हैं। यहीं पर माता-पिता और बच्चों के लिए परेशानी खड़ी होती है! इसलिए मानसिक अनाचार, और पिता और बच्चों की समस्या, और माता-पिता के स्वास्थ्य की कमी, और बच्चों की टूटी नियति, और उनकी शीघ्र मृत्यु। पिछले अध्यायों में हमने इस विषय पर कई उदाहरण देखे।

यदि बच्चे ऐसे परिवार में बड़े होते हैं जहां प्यार सही ढंग से वितरित होता है, तो वहां उनके पालन-पोषण और उनके सुखद भाग्य के निर्माण के लिए अनुकूलतम परिस्थितियाँ निर्मित होती हैं। इस तरह, माता-पिता अपनी खुशी और प्यार अपने बच्चों तक पहुंचाते हैं। इस मामले में, उनके पास बताने के लिए कुछ है! और बच्चे शुरू में मूल्यों की एक प्राकृतिक प्रणाली के साथ एक सच्चा विश्वदृष्टिकोण प्राप्त करते हैं, और वे विश्व के साथ अपने संबंधों को अधिक सामंजस्यपूर्ण ढंग से बनाते हैं।

दुनिया हर संभव तरीके से किसी व्यक्ति को मूल्यों की सच्ची प्रणाली की याद दिलाने की कोशिश करती है, विभिन्न संकेत देती है, और जब वह उन्हें अनदेखा करता है और दुनिया पर दबाव डालना जारी रखता है, तो वह व्यक्ति के रास्ते से सबसे बड़ा मूल्य हटा देता है। इसलिए, यह देखा गया है कि एक व्यक्ति जिसे सबसे अधिक प्यार करता है, जिससे वह सबसे अधिक जुड़ा होता है और जिसे खोने से डरता है, वही वह सबसे अधिक बार खोता है।

चौथे स्थान पर है माता-पिता के प्रति, अपनी जड़ों के प्रति प्रेम।

जड़ों के बिना, इस प्यार के बिना, एक व्यक्ति का अस्तित्व एक घास की तरह होता है। इसलिए, अहसास के लिए, व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए, पैतृक संबंध बहुत महत्वपूर्ण हैं। इनमें न केवल माता-पिता, बल्कि सभी रिश्तेदारों के साथ रिश्ते भी शामिल हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है - अपने परिवार के साथ अपना रिश्ता न खोएं! इस मामले में, एक व्यक्ति शक्तिशाली जड़ों वाले पेड़ की तरह जमीन पर मजबूती से खड़ा होता है।

एक व्यक्ति जो अपने माता-पिता से प्यार नहीं करता, उनका सम्मान नहीं करता, उनसे नाराज होता है, जिस शाखा पर बैठता है उसे काट देता है, वह खुद को पृथ्वी के साथ ऊर्जावान संबंध से वंचित कर देता है। लेकिन माता-पिता के प्रति प्रेम को त्याग का रूप नहीं लेना चाहिए। यह मत भूलो कि वह चौथे स्थान पर है! माता-पिता के प्रति प्रेम के बारे में इसी नाम का एक अध्याय है।

इस चक्र में मातृभूमि के प्रति प्रेम भी शामिल है। मातृभूमि की अवधारणा व्यापक है: यह वह स्थान है जहां आप पैदा हुए थे, जहां परिवार का पेड़ बड़ा हुआ, जहां आपने अपना बचपन बिताया, आपकी मूल भूमि की प्रकृति, देश... अक्सर राज्य मातृभूमि होने का दावा करता है और आत्म-प्रेम थोपता है और उसे पहले स्थान पर रखता है। सोवियत संघ में एक गीत भी था जिसमें कहा गया था: "पहले अपनी मातृभूमि के बारे में सोचें, और फिर अपने बारे में!" इस गहरे भ्रम ने करोड़ों लोगों की नियति को प्रभावित किया। व्यक्ति का मूल्य राज्य के मूल्य से कम निर्धारित किया जाता था। साथ ही, मातृभूमि के प्रति प्रेम, जब वह अपने प्राकृतिक स्थान पर होता है, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व और ऊर्जावान परिपूर्णता के निर्माण में एक बहुत महत्वपूर्ण कारक होता है।

प्रेम के पदानुक्रम में पांचवें स्थान पर समाज में एक व्यक्ति की रचनात्मक अनुभूति है, दूसरे शब्दों में, उसकी गतिविधि, कार्य।

फिर से, मैं स्पष्ट कर दूं - यहीं, पांचवें स्थान पर! काम के प्रति समर्पित समय के संदर्भ में नहीं, बल्कि आत्मा में स्थान के संदर्भ में, मन में महत्व के संदर्भ में। हम वास्तविकता में क्या देखते हैं? अधिकांश लोग जीवन के इस क्षेत्र में बहुत अधिक समर्पित करते हैं, न केवल समय और प्रयास के लिए, बल्कि प्यार के लिए भी। अक्सर काम सामने आ जाता है. इस मामले में, एक व्यक्ति अच्छे परिणाम प्राप्त कर सकता है, लेकिन साथ ही वह अपना स्वास्थ्य, परिवार, बच्चे और यहां तक ​​​​कि जीवन भी खो सकता है। ऐसी अभिव्यक्ति भी है: "मैं काम पर जल गया" - यह ऐसे ही लोगों के बारे में है।

हमारे देश में मूल्य प्रणाली में इस बिंदु को उचित स्थान पर रखना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। "मातृभूमि की भलाई के लिए काम करना" दशकों से सबसे बड़ा मूल्य माना गया है। वैचारिक मशीन ने इस मुद्दे पर कड़ी मेहनत की है और कई पीढ़ियों की चेतना में मूल्यों की एक प्रणाली को शामिल किया है जिसे उसके सिर पर रख दिया गया है। राज्य, उद्यम, श्रम, कार्य स्वयं व्यक्ति से कहीं अधिक मूल्यवान हो गए हैं! और इसलिए लोग, बीमार, काम पर जाते हैं, महिलाएं सुबह सात बजे अपने जागे हुए बच्चों को किंडरगार्टन में खींच ले जाती हैं ताकि वे खुद काम पर जा सकें। काम कई लोगों के लिए सबसे बड़ा मूल्य बन गया है, जिससे लोगों के जीवन और समग्र रूप से समाज में कई कठिनाइयाँ पैदा हुई हैं।

कई लोगों के लिए, काम प्यार से अधिक महत्वपूर्ण है, दोस्ती से, शौक से और भी बहुत कुछ; अक्सर परिवार भी पीछे रह जाता है, न केवल पुरुषों के लिए, बल्कि महिलाओं के लिए भी... काम अक्सर एक और दूसरा, और तीसरा बन जाता है , और यहां तक ​​कि परिवार - सभी के लिए, और इसके अलावा, यह पैसा, प्रसिद्धि लाता है, आपको खुद को मुखर करने, अपनी स्वतंत्रता और समाज के लिए उपयोगिता महसूस करने की अनुमति देता है। उदाहरण के लिए, हथियार बनाने वाले लोग भी मानते हैं कि वे एक अच्छा काम कर रहे हैं, देश की रक्षा कर रहे हैं, दुनिया में शक्ति संतुलन बनाए रखने में मदद कर रहे हैं... और जब आसपास के अधिकांश लोगों के पास एक टूटी हुई मूल्य प्रणाली होती है, तो एक व्यक्ति जो काम करता है समाज में सबसे पहले सम्मान मिलता है। इस ग़लतफ़हमी को पुष्ट करने के कई तरीके हैं: पुरस्कार, राजचिह्न और विशेषाधिकार जो एक व्यक्ति को अन्य लोगों से अलग करते हैं। और इसलिए लोगों ने प्रमाण पत्र, प्रतीक चिन्ह, पदक, आदेश, उपाधियाँ, डिग्री प्राप्त करने का प्रयास किया... लेकिन वे प्यार के प्रकटीकरण के लिए आदेश नहीं देते हैं, और वे पैसे भी नहीं देते हैं, और अपने और अपने लिए खुशी का निर्माण करते हैं प्रियजनों, वे डॉक्टर ऑफ साइंस और पुरस्कार विजेता की उपाधि नहीं देंगे। आप प्रलोभन में पड़ने और खुद को पूरी तरह काम में समर्पित करने से कैसे बच सकते हैं?

मिखाइल ज़वान्त्स्की ने तीखा कहा:

- धरती क्यों कांप रही है?

– ये हैं काम पर जाने वाली रूसी महिलाएं!

इसका, एक नियम के रूप में, केवल एक ही उत्तर है: "लेकिन अगर आप काम नहीं करेंगे तो आप कैसे रह सकते हैं?" जो खुद से और दूसरों से प्यार करना नहीं जानता वह बहुत काम करता है। इस मामले में, एक व्यक्ति को "जीविका कमाने", "जीवित रहने के लिए काम करने" की आवश्यकता होती है। मनुष्य एक निर्माता है! और प्रेम के रचयिता! और जो पृथ्वी पर प्रेम पैदा करता है उसे दुनिया से वह सब कुछ आसानी से और सरलता से प्राप्त होता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है।

युवा लोग, जो अभी तक राज्य मशीन के चंगुल में नहीं फंसे हैं, मूल्यों में विसंगति को सहज रूप से महसूस करते हैं और अपने माता-पिता की तरह काम नहीं करना चाहते हैं। इसके अलावा, वे ऐसे कई उदाहरण देखते हैं कि कैसे उनके माता-पिता की कड़ी मेहनत ने उन्हें बहुत कम दिया। और पुरानी पीढ़ी युवाओं की निंदा करती है, और उन्हें इस बात का एहसास नहीं है कि यह वे ही थे जिन्होंने मूल्य प्रणाली में विकृति ला दी थी। इसलिए बच्चे दूसरे छोर पर स्थिति को ठीक करने का प्रयास कर रहे हैं।

बच्चे और काम अक्सर मूल्य प्रणाली का उल्लंघन करते हैं और प्यार के सामंजस्यपूर्ण विकास और परिणामस्वरूप, एक खुशहाल जीवन में बाधा डालते हैं।

छठे स्थान पर बाकी सब कुछ है: दोस्त, शौक, सामाजिक, धार्मिक और अन्य रुचियां, जानवरों के लिए प्यार...

बिल्कुल! मैं समझता हूं कि कई लोगों के लिए, प्रस्तावित योजना एक महान रहस्योद्घाटन होगी और अस्वीकृति का कारण भी बन सकती है। लेकिन इसे अस्वीकार करने में जल्दबाजी न करें! सत्य यहाँ बजता है! इसके बारे में सोचें, इसका विश्लेषण करें, इसे महसूस करें और आप इन प्रावधानों से सहमत होंगे। राज्य प्रणाली एक अलग विश्वदृष्टि में रुचि रखती है और एक उलटे मूल्य प्रणाली में एक व्यक्ति को मजबूत करने के लिए बहुत कुछ किया है, जहां देश, काम, बच्चे पहले स्थान पर हैं ... और व्यक्ति स्वयं कहीं बाहरी इलाके में है। उलटे विश्वदृष्टिकोण वाले ऐसे व्यक्ति को प्रबंधित करना आसान होता है। अब अपने पैरों पर खड़े होने का समय आ गया है!

मैं ऐसे लोगों को भी जानता हूं जिनके लिए यहां जो कहा गया है वह कोई नई बात नहीं है - वे इसी तरह रहते हैं। और ये परिवार सचमुच खुश हैं, और उनके बच्चे खुश हैं! और ऐसे कई उदाहरण हैं, अन्यथा मानवता बहुत पहले अस्तित्व में नहीं होती। यह प्राकृतिक मूल्य प्रणाली वाले लोग हैं, जहां व्यक्ति का मूल्य सबसे पहले आता है, जो सुखद भविष्य की गारंटी देते हैं।

बेशक, मैं यह नहीं कह रहा हूं कि इस योजना का सख्ती से पालन करना जरूरी है। स्थितियाँ और व्यक्तिगत क्षण तब उत्पन्न होते हैं जब मूल्यों के पदानुक्रम का उल्लंघन हो सकता है। लेकिन ये अल्पकालिक घटनाएं हैं, और यदि ऐसा विश्वदृष्टि किसी व्यक्ति की चेतना और आत्मा में गहराई से अंतर्निहित है, तो ये अल्पकालिक विचलन उसके सामान्य सिद्धांतों का उल्लंघन नहीं करेंगे। रणनीतिक रेखा कायम रहेगी.

अपनी मूल्य प्रणाली का विश्लेषण करें, अपने प्रियजनों के साथ इस पर चर्चा करें, सबसे पहले इसे जितनी बार संभव हो याद रखें, इसे अपनी चेतना में जमा होने दें। इस तरह, वह धीरे-धीरे एक सच्चा विश्वदृष्टि विकसित करेगी और अपना जीवन बदल देगी। सचमुच, ईश्वर का राज्य हमारे भीतर है, और सही मूल्य प्रणाली का निर्माण आपको इस राज्य के मार्ग पर महत्वपूर्ण रूप से आगे बढ़ाएगा।

मूल्यों का प्रस्तावित पदानुक्रम एक कार्य प्रणाली है जो आपको जीवन के कई मुद्दों को सबसे प्रभावी ढंग से हल करने की अनुमति देती है। लेकिन वह अकेली नहीं है और हर व्यक्ति को चुनने का अधिकार है। विभिन्न विकल्प आज़माएँ, अनुभव प्राप्त करें और बनाएँ आपके प्यार का स्थान,जिसे आप चाहते हैं. हो सकता है कि आपकी रचनात्मक खोज को और भी अधिक प्रभावी समाधान मिल जाए। मुख्य बात प्यार करना और मुक्त होना है!

धार्मिक लोग यह प्रश्न पूछ सकते हैं: “यहाँ ईश्वर के प्रति प्रेम कहाँ है? वह पहले स्थान पर क्यों नहीं है? पहले से ही अध्याय की शुरुआत में, जहां स्वतंत्रता पर चर्चा की गई थी, मैंने कहा था कि सर्वोच्च मूल्य प्रेम और स्वतंत्रता है, और यह ईश्वर है। लेकिन आइए इस मुद्दे पर गहराई से नज़र डालें और बाइबिल के मुख्य प्रावधानों को याद रखें। ईश्वर स्वयं प्रेम है! और ईश्वर हर जगह और हर चीज़ में है। हमने जो कुछ भी विचार किया है वह प्रेम से भरा है, वह ईश्वर के प्रेम का स्थान है, अर्थात ईश्वर है। ईश्वर-प्रेम हर जगह है: स्वयं व्यक्ति में, और उन लोगों में जो उसके बगल में हैं, और उनके बच्चों में, और माता-पिता में, और कर्मों में, और उसके आस-पास की हर चीज़ में। ईश्वर का यह प्रेम हवा की तरह है, जो सब कुछ भरता है और जिसके बिना कोई जीवन नहीं है।

व्यक्तिगत ईश्वर में विश्वास करने वाले ऐसे ईश्वर को प्रथम स्थान देने पर जोर दे सकते हैं। सब कुछ चेतना की स्थिति पर निर्भर करता है. और इस तरह के विचार को जीवन का अधिकार भी है, लेकिन आपको यह समझने की ज़रूरत है कि इस रास्ते पर चलने से आपके जीवन में कठिनाइयाँ और कष्ट भी आ सकते हैं। आइए इस मुद्दे पर करीब से नज़र डालें।

जब कोई व्यक्ति अपनी चेतना में ईश्वर को सर्वव्यापी प्रेम के रूप में नहीं, स्वयं जीवन के रूप में नहीं, बल्कि कुछ विशिष्ट अतिव्यक्तित्व के रूप में समझता है, वह परमेश्वर को नाराज़ करता है और उसे अपने से बाहर कर देता है. इस आज्ञा के आधार पर कि सबसे पहले ईश्वर से प्रेम किया जाना चाहिए, एक व्यक्ति ऐसे ईश्वर को पहले स्थान पर रखता है, और खुद को पहले स्थान से हटाते हुए, खुद को एक शाश्वत पुत्र (बेटी) की भूमिका सौंपता है। संपूर्ण मूल्य प्रणाली का उल्लंघन किया गया है। एक गहरा वैचारिक भ्रम है जो व्यक्ति के पूरे जीवन को अस्त-व्यस्त कर देता है।

इस मामले में, कोई व्यक्ति कभी भी "वयस्क" नहीं बन पाएगा (जैसा कि जीवन में, जब एक बेटा जीवन भर अपने पिता या मां के अधीन रहता है)। उसके लिए जटिल समस्याओं को हल करना कठिन है: अपने दूसरे आधे को ढूंढना (एक बच्चे को पत्नी या पति की आवश्यकता क्यों है?), खुद को रचनात्मक रूप से महसूस करना (निर्माता बनना एक पति, एक पिता की नियति है), करने के लिए स्वतंत्र रहें (जब कोई किसी व्यक्ति के ऊपर खड़ा हो तो यह कैसी स्वतंत्रता है?)। इस प्रकार, एक व्यक्ति जीवन भर एक मानसिक और आध्यात्मिक बच्चा बना रह सकता है। ऐसे व्यक्ति को प्रबंधित करना आसान होता है।

किसी को आपत्ति हो सकती है: बाइबिल के शब्दों "बच्चों की तरह बनो" के बारे में क्या? लेकिन ये भी शब्द हैं: “भाइयों! मन में बालक न बनो; बुराई में बालक न बनो, परन्तु समझ में परिपक्व बनो" (1 कुरिं. 14:20)।

देर-सबेर, या इससे भी बेहतर, समयबद्ध तरीके से, प्रत्येक व्यक्ति को एक उम्र का होना आवश्यक है! माता-पिता की देखभाल छोड़ना और एक स्वतंत्र जीवन शुरू करना आवश्यक है, सूर्य बनने के लिए जिसके चारों ओर बाल ग्रह घूमेंगे।

जो कोई भी जीवन भर अपने माता-पिता को खुद से ऊपर रखता है वह खुद को प्रकट नहीं कर पाएगा, रचनाकार तो बिल्कुल भी नहीं बन पाएगा। बहुत से लोग बच्चे की अवस्था में रहना पसंद करते हैं - इसमें जिम्मेदारी कम होती है: ईश्वर पिता सलाह देंगे, सिखाएंगे, मदद करेंगे, रक्षा करेंगे, खिलाएंगे, इलाज करेंगे, बचाएंगे... और मैं, वे कहते हैं, उससे प्यार करूंगा, आज्ञा मानने की कोशिश करूंगा हर चीज़ में और हमेशा उसकी सर्व-दृष्टि के अधीन रहेगा। इस प्रकार, एक व्यक्ति अपनी आयु सीमा स्वयं निर्धारित करता है, और अवतार के बाद वह उन्हीं जीवन स्थितियों से गुजरता है जब तक कि वह एक वयस्क नहीं बनना चाहता जो जीवन के लिए अपनी ज़िम्मेदारी से अवगत हो।

भगवान ने हमें बनायाअपनी छवि और समानता में होने के लिएबराबर आपके वैभव के ज्ञान में भागीदार! और वह हमारे वयस्क बनने, दोस्त बनने और उसके साथ सहयोग करने का इंतज़ार नहीं कर सकता!

एक व्यक्ति के मन में यह प्रश्न हो सकता है: "मुझे यह पहले क्यों नहीं पता था और इसे स्कूल में क्यों नहीं पढ़ाया जाता?" वास्तव में, एक सच्चे विश्वदृष्टिकोण के निर्माण के लिए इतना आवश्यक प्राथमिक ज्ञान लोगों तक व्यापक रूप से क्यों नहीं पहुँचाया जाता है? इसके अनेक कारण हैं। सबसे पहले, कुछ स्वर्गीय अहंकारी हैं जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास में रुचि नहीं रखते हैं। दूसरे, उनके सांसारिक कार्यान्वयनकर्ता - शिक्षाएँ, धर्म, चर्च - भी मानव व्यक्तित्व की गहरी जागृति नहीं चाहते हैं। तीसरा, राज्य, विशेष रूप से अधिनायकवादी, एक व्यक्ति को राज्य मशीन में एक दल बनाने के लिए हर संभव तरीके से प्रयास करता है। इन तीनों प्रणालियों को आज्ञाकारी "भेड़" की आवश्यकता है, पीड़ा सहना, पूछना, और इसलिए निर्भर और आसानी से नियंत्रित होना।

याद रखें कि हम किन आदर्शों और मूल्यों पर पले-बढ़े हैं? बहुत कुछ उल्टा हो गया है. अग्रभूमि में पार्टी के लिए, नेताओं के लिए, मातृभूमि के लिए प्यार था (और "मातृभूमि" शब्द "कबीले" से आया है, और इसकी पहचान राज्य से की गई थी!)। और राज्य ने निःस्वार्थ प्रेम और जीवन सहित पूर्ण समर्पण की मांग की। स्त्री-पुरुष के बीच प्रेम, परिवार अपनी वास्तविक स्थिति से कोसों दूर थे। एक हवाई जहाज, एक ट्रैक्टर, एक प्रायोगिक उपकरण को बचाने के लिए अमूल्य मानव जीवन दिया गया... राज्य और धर्म बलिदान को प्रोत्साहित करते हैं, वे इसमें रुचि रखते हैं।

व्यक्ति को स्वयं भी यह महसूस करने की आवश्यकता है कि वह अक्सर शाश्वत बच्चे की इस स्थिति से सहमत होता था, वयस्क जिम्मेदारी नहीं लेना चाहता था और अपने अधिकारों को कई सांसारिक और स्वर्गीय अहंकारियों को हस्तांतरित कर देता था। आख़िरकार, ज़िम्मेदारी किसी और पर डालना बहुत आसान है।

अब सच्चाई के करीब जाने का अवसर है, जो कई पुस्तकों और शिक्षाओं में प्रकट होता है, आपको बस आलसी होने और रुकने की ज़रूरत नहीं है! मूल्यों के प्रस्तावित पदानुक्रम को समझने से आप सत्य की ओर एक महत्वपूर्ण कदम उठा सकेंगे। और इस बात पर अफसोस न करें कि देर हो चुकी है: पहले से कहीं बेहतर देर है। आप किसी भी उम्र में गलतियाँ सुधार सकते हैं, बशर्ते आपमें इच्छा हो। उदाहरण के लिए, अगर बुजुर्ग माता-पिता भी अपनी गलतियाँ देखते हैं, उन्हें महसूस करते हैं और खुद से और अपने बच्चों से कहते हैं: "हाँ, यहीं हमने गलतियाँ की हैं," तो यह अकेले ही बच्चों के भाग्य में सुधार लाने के लिए पर्याप्त होगा!

इसके विपरीत, यदि कोई व्यक्ति अपनी प्राथमिकताओं को सही ढंग से परिभाषित किए बिना जीवन जीना जारी रखता है, तो वह अपने और दूसरों के लिए कठिनाइयाँ बढ़ाएगा। आइए हाल ही में व्यापक रूप से फैले एक उदाहरण पर विचार करें: एक व्यक्ति नौकरी की तलाश में है। वह खुद से और अपने आस-पास के लोगों से कहता है: "मुझे नौकरी की ज़रूरत है!" अक्सर इन शब्दों के पीछे यह स्पष्टता नहीं होती कि किस प्रकार के कार्य की आवश्यकता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात - क्यों! आप कहते हैं: “क्यों? पैसा कमाने के लिए, आज की कठिन परिस्थिति में किसी तरह जीवित रहने के लिए।” इस मामले में, काम दिखाई देगा, लेकिन वेतन के साथ समस्याएं हो सकती हैं: या तो यह न्यूनतम होगा, या देरी होगी। अन्य जटिलताएँ भी हो सकती हैं, जैसे: अरुचिकर काम, घर से दूर, असुविधाजनक काम के घंटे, टीम में कठिन रिश्ते, इत्यादि। जीवन मूल्यों की प्राथमिकताओं का प्रश्न फिर उठता है।

आप जानते हैं, एक व्यक्ति सच्चाई के जितना करीब होता है, उसके लिए कुछ मुद्दों को सुलझाना उतना ही आसान होता है। इस मामले में भी ऐसा ही है. यदि मूल्यों की प्राथमिकताएँ सही ढंग से निर्धारित की जाती हैं, तो समस्या का समाधान सर्वोत्तम रूप से होता है।

सबसे पहले, एक व्यक्ति को खुद को पूरी तरह से प्रकट करने और अपनी रचनात्मक क्षमता का पूरी तरह से एहसास करने के लिए काम और गतिविधि की आवश्यकता होती है।

कोई कह सकता है: "क्या रचनात्मक क्षमताएँ?" काश मैं जीवित रह पाता! देखो, डिग्रियों और उपाधियों वाले कितने लोग बाज़ारों और दुकानों में काम करते हैं।” तो वे जीवित रहते हैं! इस प्रकार वे अपने लिए निर्धारित समस्या का समाधान करते हैं। यदि कोई व्यक्ति जीवन में कुछ हासिल करना चाहता है तो सबसे पहले उसके "मैं" का खुलासा होना चाहिए।

दूसरे, किसी भी गतिविधि को पुरुषों और महिलाओं के बीच आपसी सम्मान और प्रेम के विकास में योगदान देना चाहिए।

और उनके रिश्ते में कोई तनाव पैदा न हो। और यह तभी संभव है जब पहली समस्या हल हो जाए!

तीसरा, काम से परिवार को अपने सामाजिक मुद्दों को सुलझाने में मदद मिलनी चाहिए।

चौथा, किसी व्यक्ति का रचनात्मक अहसास उसके आसपास के लोगों के लिए, पूरी मानवता के लिए आवश्यक है।

और इसलिए प्रत्येक स्थिति के लिए - मूल्य प्रणाली में अपना स्थान निर्धारित करने के लिए यथासंभव समझदारी से संपर्क करें। एक सही ढंग से गठित विश्वदृष्टि एक व्यक्ति को इसकी अनुमति देगी कोई भी शर्तअपने आप को पूरी तरह से महसूस करें और एक खुशहाल जीवन जिएं।

एक नई, वयस्क जागरूकता का समय आ गया है। जो रिश्ते पहले थे वे पहले से ही इतिहास हैं। यदि आप अनुभव से संतुष्ट हैं और आपको वह सब कुछ मिल गया है जिसकी आपको आवश्यकता है, और आप स्वस्थ, खुश हैं, और आपके बच्चे और आपके करीबी लोग स्वस्थ और खुश हैं, तो आपको चिंता करने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन इस मामले में भी, आपको एक अलग अनुभव आज़माने, जीवन में एक अलग भूमिका निभाने का चयन करने का अधिकार है।

खैर, और भी अधिक यदि आप किसी बात से असंतुष्ट हैं। इस मामले में, आगे बढ़ें! अपनी चेतना, अपना जीवन बदलें, नए अनुभव बनाएँ, उस विकल्प की तलाश करें जो आपको सबसे अच्छा लगे। मुख्य बात यह है कि स्थिर न रहें, "हर किसी की तरह" न जिएं। प्यार का अपना स्थान बनाएं!

पहले शायद आप थे आर यूखुशी, प्यार, आनंद, थे आर यूकोई है जो इसे खरीदने में मदद कर सकता है। अब इसे आज़माएं बनाएंखुशी, प्यार, आनंद! यानी अपने अंदर खोजें और बनाएंऐसी जगह! यह एक मौलिक रूप से नया दृष्टिकोण है, और यदि आप ऐसा करते हैं, तो सफलता की गारंटी है। खासकर यदि आप इसे सबसे सही मूल्य प्रणाली पर आधारित करते हैं।

आप जीवन से केवल वही प्राप्त कर सकते हैं जो आप स्वयं इसमें डालते हैं।

को बनाएंऔर बनाएंचारों ओर कुछ, आपको यह सब अपने भीतर खोजने की जरूरत है! यदि आप आंतरिक रूप से अकेले हैं, यदि आप आंतरिक रूप से अपर्याप्त हैं, तो आप अपना शेष जीवन किसी ऐसी चीज़ की तलाश में बिता सकते हैं जिसे ढूंढना सैद्धांतिक रूप से असंभव है। और सभी रिश्ते अल्पकालिक होंगे। यदि अंदर एक मूल्य प्रणाली नहीं बनाई गई है, तो घटनाएं अव्यवस्थित रूप से विकसित होंगी, जिससे कई आश्चर्य होंगे। जब इंसान अंदर से खाली होता है तो इस खालीपन को कोई नहीं भर सकता। यदि आपको ऐसा लगता है कि आपको किसी दूसरे व्यक्ति से कुछ मिल रहा है (या नहीं मिल रहा है), तो यह एक भ्रम है। आप जो देते हैं (या नहीं देते) वही आपको मिलता है (या नहीं मिलता)।

और एक आखिरी बात.

प्रत्येक व्यक्ति के पास जीवन के किसी भी संस्करण के निर्माण के लिए आवश्यक सभी चीजें मौजूद हैं। कोई भी! आपको बस खुद को याद रखने की जरूरत है!

और किसी समय एक व्यक्ति निम्नलिखित स्थिति में आ जाता है:

मेरा कोई प्राथमिकता मूल्य नहीं है! हर चीज़ समान रूप से मूल्यवान है. सब कुछ एक है, सब कुछ मैं हूं और सब कुछ दिव्य है!