Sieviešu tēli romānā "Tēvi un dēli": semantiskā un mākslinieciskā nozīme. Citāta raksturojums

Turgeņevs romānā Tēvi un dēli attēloja sociāli politisko cīņu Krievijā 1861. gada reformas priekšvakarā. Progresīvi domājošie krievu cilvēki saprata, ka ir nepieciešamas pārmaiņas sabiedrībā, ka vecā ekonomiskā struktūra un vecā valsts iekārta sevi ir izsmēlusi. Bet kāds ceļš Krievijai jāattīstās? Liberāļi un demokrāti šo būtisko jautājumu risināja dažādos veidos. Iepriekšējos romānos Turgeņevs nepārprotami simpatizēja dižciltīgajiem liberāļiem, lai gan redzēja un godīgi attēloja viņu trūkumus: rakstura letarģiju, neizlēmību, iedziļināšanos savā pieredzē (piemēram, Fjodors Lavreckis no romāna “ Noble Nest”, Andrejs Berseņjevs un Pāvels Šubins no romāna “Priekšvakarā”),

"Tēvi un dēli" rakstnieks padarīja galveno varoni par demokrātu, kas ir principiāls liberālās muižniecības pretinieks. Tāpēc romāna tēma ir sociālās cīņas apraksts 1861. gada priekšvakarā, un ideja ir “jaunā cilvēka” tēls, kā viņu redzēja un saprata Turgeņevs.

Starp citu, rakstnieks iepazīstināja ar Bazarovu, var teikt, ka Turgeņevā cīnījās divas jūtas. No vienas puses, revolucionārais demokrāts Bazarovs noliedz cēlas sabiedrības ideālus, proti, kā autoram šķita, viņš vairs neko neatzīst un ir pelnījis nihilista vārdu. No otras puses, Turgenevs godīgi cenšas izprast un attēlot Bazarova raksturu. Tieši šī pieeja "jaunajam cilvēkam" padara romānu "Tēvi un dēli" ārkārtīgi interesantu.

Autors nav īpaši simpātisks pret Bazarovu, kas ir pamanāms no viņa nepievilcīgā izskata, dīvainā mēteļa, bezceremonīgās uzvedības apraksta, lai gan tajā pašā laikā Turgeņevs galvenajā varonī atpazīst zinātkāru prātu, domu prātīgumu, jūtu tiešumu. , gribas nosvērtība, kas padara viņu par neparastu cilvēku starp mīkstajiem , nezinātājiem muižniekiem Kirsanoviem. Rakstniekam nepatīk Bazarova nicinājums pret dižciltīgo kultūru un tās tradicionālajām vērtībām (ģimenes attiecības, mīlestība, māksla, daba), taču Turgenevs starp muižniekiem neatrada nevienu, kas sazinātos ar jauno nihilistu, kurš varētu viņu sakaut ideoloģiskos strīdos.

Romānā starp muižniekiem Bazarovam nav cienīgu pretinieku, taču viņam nav arī īstu domubiedru. Arkādijs Kirsanovs lolo "ārsta dēla" draudzību un patiesi tic, ka Bazarovs ir "viens no brīnišķīgākajiem cilvēkiem" (XXI), kādu viņš jebkad ir saticis. Taču romāna beigās Arkādijs uz visiem laikiem atvadās no sava skolotāja drauga, jo nespēj izturēt Bazarova maksimālisma prasības. Bazarovam tā ir cīņa pret novecojušiem zinātniskiem uzskatiem un netaisnīgiem sociālajiem pasūtījumiem; Arkādijam bizness ir mīlestība, ģimene, tāpēc viņš mierīgi maina progresīvas sociālās idejas laimīgai dzīvei ģimenes īpašumā. Bazarovs pret viņu izturas draudzīgi un tajā pašā laikā piekāpīgi ironiski.

Bazarovs atklāti nicīgi izturas pret diviem pārējiem "nihilistiem" - Kukšinu un Sitņikovu, taču ir spiests tos paciest, lai pie rokas būtu palīgi, kas paredzēti dažādām netīrām izdarībām: "Tas nav dieviem, patiesībā, podus dedzināt! .." ). Par visu Bazarova nepatiku pret aristokrātiem viņam jāatzīst, ka muižnieki Kirsanovi un Loktevi intelektā un attīstībā daudzkārt ir pārāki par “nihilistiem” Sitņikovu un Kukšinu.

Ja Turgeņevs Bazarovu romānā tēlo nopietni un dažās epizodēs pat simpātiski, tad Kukšins un Sitņikovs aprakstīti vienkārši satīriski. Turgenevs apzināti saasina viņu neuzmanību, izlaidību, stulbumu. Tos pilnīgi pareizi raksturo Pāvela Petroviča vārdi: “Iepriekš jauniešiem bija jāmācās; viņi negribēja aiziet par nezinātājiem, tāpēc viņi neviļus strādāja. Un tagad viņiem vajadzētu teikt: viss pasaulē ir muļķības! - un tas ir cepurē. (...) Un patiesībā pirms tam viņi bija tikai blokgalvji, un tagad pēkšņi kļuvuši par nihilistiem ”(X).

Lai parādītu savu attieksmi pret sieviešu emancipāciju (vienlīdzību), Turgeņevs romānā uzzīmē divus zemes īpašniekus - Avdotjo Ņikitičnu Kukšinu un Annu Sergejevnu Odincovu. Abas varones ir brīvas, lai gan dažādu iemeslu dēļ. Odincova ir jauna atraitne un tāpēc ir pilnīgi neatkarīga: viņa pati veiksmīgi pārvalda savu īpašumu, rūpējas par savu jaunāko māsu Katju un veco tanti. Viņa, nebaidoties no ļaunām tenkām, uzaicina Bazarovu un Arkādiju uz savu īpašumu. Arī Kukšina ir neatkarīga, jo “šķīrās” (XII) (tolaik šķiršanās bija ārkārtīgi reti) ar vīru, taču šī “uzlabotā” dāma pēc Sitņikova ieteikuma nezina, ko ar savu neatkarību iesākt. Viņas īpašumu praktiski pārvalda priekšnieks Erofejs, kuru viņa skaisti salīdzina ar slaveno amerikāņu literāro varoni (!) - Ceļa meklētāju (Pathfinder no F. Kūpera tāda paša nosaukuma romāna), viņai nav bērnu, viņas nabaga radinieki nekad nav. minēts. Vārdu sakot, Kukšina savu brīvību izmanto ļoti neprātīgi: viņa dzīvo drudžainu dzīvi un ik pa laikam skandālizē provinces sabiedrību.

Turgeņevs savā romānā ievieto divas ļoti līdzīgas epizodes: pirmkārt, Bazarovs un Arkādijs viegli ierodas ciemos pie Kukšinas (XIII), un dažas dienas vēlāk pēc balles viņi pēc viņas uzaicinājuma dodas ciemos pie Odincovas (XV). Avdotjas Ņikitičnas māja atgādina Bedlamu (slaveno trako patvērumu Londonā): autore neaizmirst atzīmēt šķību vizītkarti uz ārdurvīm, putekļus un nekārtības istabā, saimnieces izspūrušos matus, nekopto kleitu, bezgaumīgu. rokassprādzes uz īsām rokām, pirksti brūni no tabakas. Saimniece viegli spriež visu, sākot no mastikas leļļu līmēšanai līdz sieviešu darbam rūpnīcās. Pati Kukšina runā nemitīgi, lēkā no vienas tēmas pie citas, uzdod jautājumus sarunu biedram un neklausās atbildes. Viņa nesaskata neko apkaunojošu šampanieša dzeršanā nepazīstamu vīriešu kompānijā un piedalīšanā dzērumā, kas pat ciniķim Bazarovam šķita nepiedienīgi.

Odintsova dekorēja savu istabu provinces viesnīcā ar daudziem ziediem, viesiem - Arkādijam un Bazarovam - viņa izgāja “vienkāršā rīta kleitā” (XV), kas viņai piestāvēja, un visas vizītes laikā “palika pilnīgi mierīga” (XV) . Odincova izceļas ar taktu, spēju uzklausīt sarunu biedru, neuzbāzīgu prātu un erudīciju, lai abiem draugiem ar viņu būtu viegli sarunāties: “Saruna ilga vairāk nekā trīs stundas, nesteidzīga, daudzveidīga un dzīva” ( XV).

Odincova ģērbjas gaumīgi, izturas cienīgi, necenšas par katru cenu piesaistīt ikviena uzmanību savai personai, taču gubernatora ballē viņa pilnībā aizrauj Arkādiju jau no iepazīšanās brīža, un Bazarovs viņu izceļ no raibā dāmu pūļa. . Un Kukšina tajā pašā ballē var tikai “spīdēt” ar netīriem cimdiem, paradīzes putnu matos (XIV) un ļoti drosmīgu deju ar Sitņikovu.

Sitņikovs ir tikpat nenozīmīgs cilvēks kā Kukšina, viņš tiek aicināts ieskaitīt galvenā varoņa personības oriģinalitāti. Turgeņevs savā portretā (XII) atzīmē kautrīgumu un švaku, un viņa uzvedībā savijas neapmierinātība un nenoteiktība. Šeit viņš ierodas Nikolskoje bez ielūguma. “Grūti vārdos izteikt to, ko jauns progresīvs kā paipala ielidoja istabā” (XIX), sarkastiski atzīmē Turgeņevs. Tieši Sitņikovs, kā neviens cits, izskatās pēc "zirņu jestras" gan savā smieklīgajā kostīmā (slavofils ungāru val. — XII), gan aizkustinošā uzvedībā.

Neskatoties uz savu progresīvo pārliecību, viņš ar visu savu spēku cenšas iespiesties laicīgā sabiedrība kur viņu sagaida ar pārsteigumu un nicinājumu. Sitņikovs steidz sevi iepazīstināt ar gubernatoru, ballē sola iepazīstināt Arkādiju ar Odincovu, lai gan pats viņu gandrīz nepazīst. Sitņikovam nihilisms ir mode, iespēja sevi parādīt interesants cilvēks un tādējādi slēpt parasto stulbumu un apšaubāmo izcelsmi, par ko viņš ir ļoti apmulsis (XIII): viņa tēvs ir slavens vīna zemnieks. Šī nihilista graujošam raksturojumam pietiek atcerēties viņa vārdus, neviļus parodējot slaveno Diogena izteikumu: “Es esmu Bazarova skolnieks. Viņam esmu parādā savu atdzimšanu. (...) Kad Jevgeņijs Vasiļjevičs man pirmo reizi teica, ka viņam nav jāatzīst autoritātes, es sajutu tādu sajūsmu... it kā es būtu redzējis gaismu! “Lūk,” es domāju, “beidzot esmu atradis vīrieti!” (XII).

Kukšina un Sitņikovs ir putas, kas vienmēr parādās virspusē, redzamā vietā, bet pēc putām nevar spriest par parādības dziļo būtību. Zemnieka dēls Sitņikovs un femme emancipee (sieviete brīva no aizspriedumiem) Kukšina sagroza sava laika progresīvās idejas, viņām nihilisms ir veids, kā skandalizēt sabiedrību un tādējādi izcelties, kļūt pamanāmam.

Bazarovs uzskata, ka dabaszinātņu studijas ir nepieciešamas, jo tās nes konkrētu labumu cilvēkiem, un māksla ir bezjēdzīga nodarbe, kas, iespējams, rotā dzīvi, bet neattiecas uz neatliekamām cilvēka vajadzībām. Tāpēc, pēc varoņa domām, Rafaels kopā ar pārējiem māksliniekiem "nav ne santīma vērts" (X). Balstoties uz šādiem uzskatiem, Bazarovs netērē laiku mākslas studijām, demonstrējot, piemēram, savu absolūto nezināšanu par Puškina daiļradi (XXI). Kukšina pieņēma tādu pašu nicinošu attieksmi pret literatūru, jo viņai pat Džordžs Sands ir "atpalikušā sieviete un nekas cits!" (XIII). Tomēr Bazarovs ir labs ārsts, kurš nopietni pārzina ar medicīnu saistītās zinātnes (ķīmiju, fiziku, botāniku), viņš ir labi lasīts filozofijā un politoloģijā. Bet Sitņikovs un Kukšina neko neprot pareizi, viņi nezina, kā pareizi kaut ko darīt. No pēdējās nodaļas, epiloga, lasītājs uzzina, ka Kukšina ir pametusi studijas ķīmijā un vairs neizdomā mastiku, bet gan, “saskaroties” ar krievu studentiem, atklāj jaunus arhitektūras likumus Heidelbergā (!). Sitņikovs ar visvairāk tukšiem cilvēkiem, līdzīgiem sev, "grūda" Sanktpēterburgā, turpinot Bazarova "lietu". Abi kariķētie "nihilisti" mēģina piesegt savu nevērtīgumu ar jaunākajiem zinātnes un sociālajiem jēdzieniem, neko nesaprotot savā būtībā.

Tātad, novietojot Kukšinu un Sitņikovu blakus Bazarovam, Turgenevs tādējādi uzsvēra visu varoņa nozīmi, visu galvenā varoņa pārliecības nopietnību. Neapšaubāmi, Bazarovam sociālajās aktivitātēs bija jābūt gan draugiem, gan īstiem domubiedriem. "Mūsu nav tik maz, kā jūs domājat. (...) Maskava nodega no santīma sveces ”(X), jaunais nihilists saka Pāvelam Petrovičam, taču romānā nav mājienu par svarīgu. sociālās aktivitātes varonis. Turgenevs parādīja viņam vienu. Tas atspoguļojās rakstnieka neobjektivitātē, varoņa rakstura un pārliecības ideoloģiskajā noraidījumā no autora puses.

Pēdējais romāna attēls - Bazarova kaps, kur ierodas tikai veci vecāki - apstiprina to pašu ideju par vientulību un vienlaikus demonstrē rakstnieka simpātijas pret savu varoni. Un galvenā varoņa pēdējo cēlienu (īsu letālu slimību) Turgenevs pasniedz kā jaunā nihilista personīgo triumfu. Galu galā Bazarovs nejaušu un absurdu nāvi pieņem ar tādu prātīgumu un drosmi, uz ko, protams, nav spējīgi ne viņa ideoloģiskie pretinieki, ne "nodevīgi studenti".

Raksturīgs literārais varonis Sitņikovs ir pseido-nihilists, kurš sevi uzskata par Bazarova studentu. Viņš, tāpat kā viņa elks, cenšas būt brīvs un drosmīgs. Tomēr viņa imitācija izskatās komiska. “Nihilismu” S. saprot kā viņu kompleksu pārvarēšanu. Viņam ir kauns, piemēram, par savu tēvu-zemnieku, kurš gūst peļņu no tautas lodēšanas, cieš no savas personības niecīguma un nevērtīguma. Un "nihilisms" ļauj varonim sajust savu nozīmi, iesaistīšanos "lielajā" lietā. S. raksturo “trauksmains un stulbs spriedze” un suņa veida uzticība vadonim Bazarovam, neskatoties uz to, ka viņš viņu atklāti nicina. Bazarovs uzskata, ka Sitņikovi ir vajadzīgi netīram darbam: "Patiesībā dieviem nav jādedzina katli!" Kukšina Avdotja Ņikitišna ir emancipēta zemes īpašniece un pseido-nihiliste. K. ir ļoti asa savos vērtējumos un nesamierināma savos uzskatos. Viņa interesējas par sieviešu stāvokli visā pasaulē (“sieviešu jautājums”), aizraujas ar dabaszinātnēm. Šī varone ir nekaunīga, vulgāra, stulba. Turklāt apliets un nekopts. K. ir neveiksmīgs sievietes liktenis: viņa ir neglīta, nebauda panākumus ar vīriešiem un viņu pamet vīrs. “Nihilismā” viņa atrod atpūtu, sajūtu, ka ir aizņemta “svarīgos darījumos”. Romānā šis tēls dots satīriskos toņos.

Eseja par literatūru par tēmu: Sitņikovs, Kukšina (Tēvi un dēli Turgeņevs)

Citi raksti:

1. I. S. Turgeņeva romāna “Tēvi un dēli” sižets ir ietverts tā nosaukumā. Vecākās un jaunākās paaudzes piespiedu konfrontācija, mainoties laika garam, ir skatāma gan traģiski (F. M. Dostojevskis romānā “Dēmoni”), gan satīriski, humoristiski. Lasīt vairāk ......
2. Tēvi un dēli 1859. gada 20. maijs Nikolajs Petrovičs Kirsanovs, četrdesmit trīs gadus vecs, bet vairs neizskatīgs muižnieks, ar bažām krodziņā gaida savu dēlu Arkādiju, kurš tikko beidzis universitāti. Nikolajs Petrovičs bija ģenerāļa dēls, bet militārā karjera Lasīt vairāk ......
3. Paaudžu problēma I. S. Turgeņeva romānā "Tēvi un dēli" Sākot darbu pie romāna "Tēvi un dēli", I. S. Turgeņevs izvirzīja sev uzdevumu parādīt pagrieziena punktu Krievijas sociālajā attīstībā. Viņš gribēja atvadīties no vecā, aizejošā laikmeta un Lasīt vairāk ......
4. Bazarovs Literārā varoņa raksturojums Jevgeņijs Vasiļjevičs Bazarovs ir raznočinets, medicīnas students, “nihilists”. Tas ir uzpūtīgi, ciniski, spēcīgs cilvēks. Viņš ir pārliecināts par savu ideju pareizību, neatzīst citus viedokļus, iet uz priekšu. Vispirms B. apciemo savu draugu Arkādiju Kirsanovu. Šeit viņš pierāda savu Lasīt vairāk ......
5. Romānā tādi cilvēki, kas pieķeras nihilismam, ir jaunais tirgotājs Sitņikovs, kurš sevi dēvē par Bazarova skolnieku, un muižniece Kukšina, kas stāsta par sieviešu emancipāciju. Šie stulbie, nekaunīgie cilvēki apgūst tikai lietas ārējo pusi, dedzīgi to propagandē un nonāk līdz absurdam, bet Lasīt vairāk ......
6. Kāda ir Bazarova nihilisma būtība? Romāns "Tēvi un dēli" ir vērsts pret muižniecību. Šis nav vienīgais Turgeņeva darbs, kas rakstīts šādā garā (atcerieties vismaz “Mednieka piezīmes”), taču tas īpaši izceļas ar to, ka tajā rakstnieks nosodīja nevis atsevišķus muižniekus, bet gan visu Lasīt vairāk ... ...
7. "Kur, parādiet mums, tēvu zemes tēvi, kas mums jāņem par paraugiem?" AS Griboedovs Reālisma laikmets krievu literatūrā sākās 19. gadsimta vidū. Arvien vairāk cilvēku saprata, ka politika ir novecojusi un valsts, tāpat kā tās sabiedrība, attīstība ir apstājusies. Lasīt vairāk ......
8. Odintsova Literārā varoņa Annas Sergejevnas īpašības Odincova ir aristokrāts, kurš iemīlēja Bazarovu. O. izpaužas jaunajai muižnieku paaudzei raksturīgās iezīmes: snobisma un augstprātības neesamība, uzskatu brīvība un demokrātija. O. ir gudrs un lepns. Viņas mirušais vecais vīrs atstāja O. milzīgu mantojumu. Šis Lasīt vairāk......

Ne viens vien Turgeņeva darbs ir izraisījis tik karstas diskusijas, tik daudz pretrunīgu interpretāciju kā romāns "Tēvi un dēli". Žurnāla Sovremennik revolucionāri demokrātiskā kritika Bazarovā saskatīja jaunākās paaudzes "apmelošanu" un "karikatūru". Negatīvs nihilists neatbilda jaunās paaudzes idejai par revolucionāru. Cēlā kritika nepieņēma arī galveno varoni Turgeņevu, kuru autors nostādīja uz ļoti augsta pjedestāla.

"Tēvi un dēli" ir romāns, kurā apkopots Turgeņeva garais darbības periods. Tajā rakstnieks realizēja episkā audekla “Divas paaudzes” plānu, kas viņam iepriekš bija pievīlis.

Romāna "Tēvi un dēli" centrālais varonis ir Jevgeņijs Bazarovs, personificējot krievu "jauno". Viņš ir nihilists, kurš noliedz visu, kas bija novecojis, novecojis, nevajadzīgs cēlu sabiedrību un pašos aristokrātos. Vai Bazarovs ir viens savā nihilismā, vai viņam ir draugi, domubiedri? Jūs varat atbildēt uz šo jautājumu, analizējot Arkādija, Sitņikova un Kukšinas attēlus.

Sitņikovs un Kukšina, protams, nav darba centrālās figūras, taču viņu tēli ir savā veidā interesanti, jo viņi romānā parādās kā Bazarova pseidomācekļi.

Sitņikovs, piemēram, saka, ka uzskata Bazarovu par savu skolotāju: "Es viņam esmu parādā savu atdzimšanu." Turgeņevs "Bazarova studentu" raksturo kā īsa auguma vīrieti, ģērbies slavofīlā ungārijā. Viņam ir diezgan patīkama seja, bet visos viņa vaibstos ir "satraukta un stulba izteiksme". Tas viss, kā arī "kliedzošie" un "koka" smiekli liecina, ka šis cilvēks ir pretējs mierīgajam, pašpārliecinātajam un, protams, inteliģentajam Bazarovam. Sitņikovs ir runīgs un kaprīzs, visās viņa darbībās redzama vēlme kalpot. Šī varoņa izteikumi izrādās tukša skaņa. Sitņikovs sevi dēvē par nihilistu, taču tajā pašā laikā viņam patīk "dzīves komforts". “Jaunais progresīvais”, kā viņu izsmejoši raksturo Turgeņevs, uzsver, ka nicina sievietes, taču autors uzreiz pamana, ka pēc dažiem mēnešiem Sitņikovs, apprecējies, ķērosies pie sievas tikai tāpēc, ka viņa ir mazgadīga princese Durdoļesova.

Tas ir Sitņikovs, kurš iepazīstina Bazarovu un Arkādiju ar vienu "progresīvo" dāmu. Un šeit mums ir Evdokia Kukšina - vēl viena "nihiliste". Viņas mājā sastopamies ar saimnieces "emancipācijas" pazīmēm: pie durvīm šķībi karājas zīme, visur izmētāti izsmēķi, nolaidība un netīrība.

"Emancipes" Kukšinas izskats ir izaicinoši nevīžīgs: tā ir nedaudz izspūrusi jaunkundze ne visai glītā kleitā. Šķiet, ka Bazarovs nepievērš uzmanību apģērbam, taču, ieraugot Kukšinu, viņš saviebās. Autore informē lasītāju, ka viņas sejas izteiksme kaut kā nepatīkami ietekmēja visus, kas viņu redzēja.

Kukšinā viss ir nedabiski. Viņa vēlas būt neatkarīga un pat bezkaunīga, bet tajā pašā laikā viņai viss izrādās neveikli, nedabiski. Viņa cenšas parādīt sevi kā izglītotu sievieti un mēģina ievilkt Bazarovu pseidozinātniskā sarunā par sieviešu problēmu un Džordža Sanda atpalicību. No visa ir skaidrs, ka viņa pastāvīgi ved vienas un tās pašas sarunas ar Sitņikovu, pārsteidzot provinces pilsētniekus ar savām “zināšanām”. Taču Bazarovam, kurš saprot šo argumentu tukšumu, šādas diskusijas neinteresē.

Lai arī cik Kukšina lepojas ar savu "emancipāciju", viņa joprojām dzīvo, skatoties uz sabiedrisko domu. Tā, piemēram, ballē pie gubernatora, kad Arkādijs un Bazarovs aizgāja, "neatkarīgā" dāma "nervozi" dusmīgi, bet kautrīgi smējās pēc viņiem. Viņas iedomību ievainoja tas, ka neviens viņai nepievērsa uzmanību.

Kas tad ir šī Kukšina? Progresīvi izglītota sieviete? Protams, nē. Viņa pat nelasa žurnālus – tie guļ viņas istabā ar nesagrieztām lapām. Acīmredzot viņai tas neizdevās. ģimenes dzīve. Viņai nav bērnu, kam pievērst uzmanību. Un, lai kaut kā sevi pasludinātu, no vienas puses, un attaisnotu sevi provinces sabiedrības priekšā, no otras puses, viņa laulību pasludina par aizspriedumiem un pat noziegumu.

Bazarovs saka: “Es nepiekrītu nevienam viedoklim. Man ir savs." — Nost ar varas iestādēm! - viņam piebalso Kukšina un Sitņikovs. Bet vai viņiem ir viedoklis par kaut ko? Nē. Viņus piesaista nihilisms kā mode. Viņi to uzskata par iespēju likt viņiem runāt par sevi un uzvesties ar lielu izlaidumu.

Izmantojot viņu piemēru, Turgenevs parāda, cik liela ir atšķirība starp vārdiem "būt" un "būt zināmam". Sitņikovs un Kukšina ir zināmi kā progresīvi cilvēki, bet tā nav. Ieskaujot Bazarovu ar iedomātiem studentiem, nožēlojamiem un viduvējiem atdarinātājiem, autors uzticēja misiju pārstāvēt "bērnu" paaudzi pilnībā galvenajam varonim.

Sitņikovs un Kukšina, atdarinot nihilistus, slēpj savu mazvērtības sajūtu. Kukšinā tas izpaužas nespējā būt sievai un mātei. Sitņikovam ir kauns par savu vienkāršo izcelsmi.

Un tomēr šie varoņi Turgeņeva romānā neparādās nejauši. Viņi uzsver Bazarova vientulību, pastiprinot viņa traģēdiju. Jevgeņijam nav sabiedroto, domubiedru, viņa darba sekotāju un turpinātāju. Pat Arkādijs izrādījās pagaidu pavadonis. Skolotājam neizdevās pāraudzināt savu labāko un vienīgo skolnieku. Un viņš negrasījās pāraudzināt Sitņikovu un Kukšinu. Vai viņa teorija ir izgāzusies? Kur viņš kļūdījās? Kāpēc viņš ir viens? Varbūt Bazarovam jāmeklē jauna sociālā teorija? Kā bezkompromisa un traģiska personība viņš iet līdz galam, izvēloties konsekventu individuālismu, pamatojoties uz veciem uzskatiem.

I.S.Turgeņeva romāna "Tēvi un dēli" galvenais varonis ir Jevgeņijs Bazarovs. Viņš sevi dēvē par nihilistu. Nihilisms ir pārliecība, kas balstās uz visas iepriekšējās cilvēka domāšanas pieredzes noliegšanu, uz tradīciju un sociālo normu iznīcināšanu. Krievijā tā...

I. S. Turgeņeva romānā "Tēvi un dēli" politiskās, filozofiskās un morāles jautājumi. Darbs skar tā sauktos "mūžīgos jautājumus": attiecības starp vecākās un jaunākās paaudzes ("tēvi un bērni"), mīlestību un draudzību, dzīves izvēli...

Seši Turgeņeva romāni, kas radīti vairāk nekā divdesmit gadu laikā ("Rudins" -1855, "Nov" -1876), ir vesels laikmets krievu sociālpsiholoģiskā romāna vēsturē. Pirmais romāns "Rudins" tika uzrakstīts rekordīsā laikā - 49 dienās (no ...

Nodarbības mērķi: Izglītojoši – padziļināt skolēnu zināšanas par galvenā varoņa raksturu, salīdzinot viņu ar citiem romāna varoņiem, atklājot viņu sarežģītās attiecības; Izglītojoša - jūtu kultūras audzināšana, nopietna attieksme ...

1. Jaunums!

   I. S. Turgeņevs pieder pie tiem unikālajiem māksliniekiem, kuri ikdienā spēj atvilkt laika elpu, saskatīt laikmeta sociālos un mūžīgos konfliktus, tverot tos savos darbos. Lielā mērā tas attiecas uz romānu ...

Pēc publicēšanas 1862. gadā Turgeņeva romāns "Tēvi un dēli" izraisīja kritisku rakstu straumi. Neviena no publiskajām nometnēm nepieņēma Turgeņeva jauno radīšanu. Liberālā kritika nevarēja piedot rakstniekam to, ka aristokrātijas pārstāvji, ...

Kukšina ir Turgeņeva romāna Tēvi un dēli mazgadīgā varone. Šī ir diezgan jauna sieviete, viņa pieturas pie mūsdienu uzskatiem, viņa nedzīvo kopā ar savu vīru un visu savu brīvo laiku velta īpašuma kopšanai. Turklāt viņa cīnās par sieviešu neatkarību.

Ārēji viņa neatšķīrās ar skaistumu - viņa ģērbās ļoti nepiespiesti un nežēlīgi, vienlaikus uzvedoties ļoti nekaunīgi un nepiedienīgi. Viņai patīk dzert, smēķēt, viņas mājā visur ir izmētātas izsmēķus un netīras lietas.

Viņai nav tādu garīgo īpašību pazīmju, kas būtu jāpiemīt jebkurai sievietei. Viņa var viegli atraisīt konfliktu no nulles.

Ar visu to viņa uzskata, ka ir laipna un dāsna sieviete, kas jebkuru savu darbību dara tikai labu nodomu dēļ. Viņa ir gatava absolūti jebkurai darbībai, lai sasniegtu to, ko viņa vēlas, vai lai atriebtos savam pāridarītājam.

Viņas sejas izteiksme vienmēr ir vienāda, tā nepauž nekādas emocijas, sajūtas.

Arī citu acīs viņa neizskatās pēc interesantas sarunu biedrenes. Viņa, aizstāvot nihilistiskās idejas, īsti pat nezina šīs mācības nozīmi. Cilvēki jūt šo nepatiesību un saprot, cik šī sieviete savās domās ir smieklīga un absurda.

Romāna galvenie varoņi, viesojoties pie Kukšinas, ir diezgan pacietīgi pret viņu, viņas nesakārtotību un ugunīgām runām, taču pēc brīža vīlušies pārtrauc sazināties.

Viņas interese popularizēt nihilistiskus uzskatus ir saistīta ar to, ka tuvumā nav mīļotā cilvēka. Lai pasargātu sevi no pārdzīvojumiem un nekārtībām personīgajā dzīvē, viņa iesaistās sabiedriskās dzīves diskusijā.

Viņai neinteresē vīrieši, lielākā daļa viņas garīgo kustību šķiet nepatiesas un viltotas. Viņas pirmais vīrs viņu pameta, pēc tam viņa pārstāja būt pievilcīga citiem vīriešiem.

Šīs sievietes tēls romānā parādās kāda iemesla dēļ. Neskatoties uz savu karikatūru, viņa ir sava veida lakmusa papīrs, lai saprastu citus, svarīgākus tēlus.

Kompozīcija par Kukšinu

Avdotya Nikitishna Kukshina ir nepilngadīgais varonis darbi un viens no spilgtākajiem sieviešu attēli novele.

Kukšinu autors raksturo kā emancipētu saimnieku šķiras pārstāvi, kas imitē radikālus uzskatus un ir nihilisma piekritēja. Būdama savulaik vīra pamesta un neizraisot interesi citos vīriešos, Avdotja aizraujas ar eksaktajām zinātnēm, pēta sieviešu statusu un tiesības citās pasaules valstīs, jo uzskata sevi par feministi, nepieņem kompromisus un pauž savu viedokli. krasi un bezceremonā veidā.

Tajā pašā laikā komunikācijā ar sarunu biedriem Kukšina izpaužas kā nekaunīga, vulgāra, nekopta nepatīkama izskata sieviete, kura mīl alkoholu un tabakas izstrādājumus. Viņas mājā, kur viņa viena pati saimnieko, valda nemitīgs bardaks un bardaks, visur izmētātas mantas, grāmatas, izsmēķi, drēbes.

Avdotju raksturo cilvēcisku, garīgu jūtu trūkums un stulbuma, rupjības, rupjības pazīmju izpausme. Viņa bez iemesla viegli spēj izcelt strīdu, kurā viņa nedomās par izteicieniem un izteikumiem. Tomēr pati sieviete sevi pozicionē kā dāsnu, labu un pieklājīgu cilvēku, taču nekad neaizmirst apvainojumus, kas viņai tika nodarīti personīgi. Izvirzījusi sev mērķi, Kukšina cenšas to sasniegt ar visiem pieejamajiem līdzekļiem un līdzekļiem, gatava pat uz nepiedienīgu un neizskatīgu rīcību, bet tajā pašā laikā pārliecināta par savu bezgrēcīgumu.

Skatoties uz Kukšinu, ģērbjoties nevīžīgi un bezgaumīgi ar simulētu un bezsejisku sejas izteiksmi, rodas atbaidošs, nepatīkams iespaids, jo visas sievietes emocijas un rīcība nes nedabiskuma nokrāsu.

Piedaloties sarunās un pašpārliecināti domājot, ka viņa ir aktīva nihiliste, Avdotja apkārtējo acīs tiek uztverta kā neveikla un neveikla sieviete, kurā nav nekādu sievišķības, šarma un šarma elementu.

Kukšinas biedri pret sievieti izturas ar neticamu pacietību un mēģina mierīgi uztvert visas viņas dēkas ​​un nelāgo raksturu, taču pamazām viņi novēršas no Avdotjas un pārtrauc sazināties.

Atklājot Avdotjas Kukšinas tēlu, rakstnieks uzsver, ka viss īpašības varones ir nosacīti viņas sieviešu mazvērtības, mazvērtības un pilnvērtīgas personīgās laimes trūkuma dēļ. Sieviete iekšēji pārliecina sevi, ka viņa nodarbojas ar cēlu un cienīgu mērķi, rosinot nihilistiskus principus, kuros viņa atrod izeju no pestīšanas no raizēm par savu neveiksmi. sieviešu daiva un smelties iedvesmu no iekšpuses.

No romāna autores viedokļa, kurš Avdotju Kukšinu attēloja, izmantojot satīras un parodijas metodi kā galvenā varoņa Jevgeņija Bazarova karikatūru, šādas sievietes spēj atņemt autoritāti pat rakstpratīgākajiem un tālredzīgākajiem cilvēkiem, bet diemžēl šīs sieviešu pārstāves mūsdienu sabiedrībā ir ļoti daudz.

3. iespēja

Turgeņeva 1860. gadā sarakstītais romāns "Tēvi un dēli" atainoja globālu problēmu sabiedrībā un politikā pirms 1861. gada reformas. Viens no nelielas rakstzīmes, bet nozīmīgu lomu romānā spēlē Avdotja (Evdokia) Nikitishna Kukshina.

Šī ir jauna sieviete, zemes īpašniece. Viņas uzskati par dzīvi ir progresīvi, viņa ir aktīva sieviešu tiesību cīnītāja, viņu nemitīgi interesē "sieviešu jautājums". Kukšina kādu laiku bija precējusies, bet vīrs viņu pameta, un viņa turpināja vadīt savu mājsaimniecību viena. Ārēji Evdokia ir neievērojama, lielākā daļa viņu uzskata par neglītu. Viņam patīk daudz lasīt, studēt dabaszinātnes, spēlēt klavieres un smēķēt cigaretes. Kukšina sabiedrībā uzvedas nekaunīgi, izskatās nevīžīga un nekopta.

Evdokia Kukshina ir divējāda daba. No vienas puses, pirmajā tikšanās reizē viņa šķiet diezgan parasta, dažreiz pat interesanta persona. Taču no otras puses, tuvāk iepazīstoties, viņas tēls paveras spilgtāk. Patiesībā šī nedabiskā, neaprakstāmā sieviete, kas savā aizraušanās ar nihilismu cenšas slēpt personīgo drāmu un sievietes neveiksmes. Viņas tēls pēc būtības ir satīrisks, viņā nav sievišķības, kam vajadzētu būt katrā daiļā dzimuma pārstāvē.

Evdokia Kukshina ir atklāti sakot stulba, ne tik daudz viņas izskats, cik izturēšanās atbaida vīriešus no viņas, pat viņas pašas vīrs viņu pameta. Viņas dīvainā sejas izteiksme bija īpaši atbaidoša, un daudziem gribējās uzdot jautājumu: “Vai tu esi izsalcis? Vai tu esi kautrīgs? Vai viņa ir izsalkusi? Jebkuras manieres, neatkarīgi no tā, vai viņa kustējās, runāja, visiem šķita nedabiska, izlikta. Lai gan pati Evdokia, visticamāk, uzskatīja sevi par vienkāršu un labsirdīgu dāmu. Bet vai nu kautrības vai kautrības dēļ, visiem šķita, ka viņa ir negodīga viņu priekšā.

Kukšinas tēls parāda lasītājam, ka sieviete tajos laikos, tāpat kā mūsdienās, tiecas būt neatkarīga. Viņa patiesībā centās aizstāvēt savas kā personas tiesības, uzturēt sarunas par jebkuru tēmu, daudz lasījusi un interesējusies par sieviešu dzīvi ārzemēs. Bet sava stulbuma un nedrošības dēļ viņa šķita citam nedabiskam un dīvainam cilvēkam.

Sastāvs Kukšinas tēls un īpašības

Ivana Turgeņeva grāmatā labi atklāts šim laikmetam jauns sievietes emancipatora tēls. Šis attēls Kukšinas Avdotjas Nikitišnas sejā tiek parādīts pārāk asi, izliekti un pārspīlēti. Viņa ir kā sagrozīts Bazarova tēla spogulis un tiešs Feņečkas antipods.

Romāns skaidri parāda autora Ivana Turgeņeva negatīvo attieksmi pret viņa varoni, acīmredzot viņu ļoti kaitināja tajā laikā sabiedrībā sākušās tendences, jo īpaši emancipācijas mode un emancipētas sievietes. Varbūt tāpēc pat pirmajā tikšanās reizē ar Eudoksiju galvenais varonis viņa tikai sarauc pieri, lai gan varones izskata aprakstā nav nekā negatīva, pareizāk sakot, "viņas figūrā nebija nekā neglīta...". Neskatoties uz to, viņa spēlē lomu romānā, jo tieši sarunā ar viņu vispirms izskan Odintsovas vārds, kurai vēlāk bija nozīmīga loma varoņu attīstībā.

Avdotja Nikitishna Kukshina ir atbrīvota saimniece, pseido-nihiliste. Avdotja pauž radikālismu, ir apņēmīga un principiāla savos vērtējumos un uzskatos. Viņu interesē "sieviešu jautājums" dažādos štatos, viņai ir interese par eksaktajām zinātnēm. Viņa ir pārdomāta, rupja un noteikti smieklīga. Turklāt viņa ir neglīta un nevīžīga, viņā grūti atrast kaut ko cilvēcisku un vēl jo vairāk mīļu. Var pieņemt, ka varones interese par "nihilismu" var palīdzēt viņai aizmirst par aizvainojuma sajūtu no viņas pašas sievietes nepietiekamības. Viņa ir neglīta, nekad nav bijusi vīriešu dzimuma uzmanības centrā, un viņas vīrs pameta Avdotiju. "Nihilisms" iedveš viņā sajūtu, ka ir aizņemta ar ļoti "svarīgu lietu", kurā viņa rod mierinājumu, aizmirstot par savu rūgto likteni. Tomēr šis attēls ir vairāk izsmiekls. Galu galā pat varones vārdā, kas atbilst vārdam "vīģe", ir šī varoņa komiska orientācija.

Avdotjas Ņikitišnas aizsegā ir pārstāvētas sieviešu drausmīgās puses. Avdotja ir neuzkrītoša sieviete, kurai galvā ir apjukums, viss ir sajaukts, un nav sava pasaules redzējuma. Viņa ir neticami skarba savos uzskatos un bezkompromisa savos novērtējumos. Viņai patīk strīdēties un radīt problēmas cilvēkiem, pašai to nepamanot. Var no jebkura sīkuma uztaisīt skandālu. Ja kāds viņai nodara kādu ļaunumu, viņa to atcerēsies ļoti ilgi, bet, ja nodarīs pāri, viņa var apvainoties. Viņš vienmēr sasniegs savu mērķi, pat ja viņam būs jāizdara slikts darbs. Visbiežāk viņš pārspīlē ar emocijām.

Darba galvenais varonis ir princis Ļevs Nikolajevičs Miškins, kuru rakstnieks pasniedz kā divdesmit sešus gadus vecu gara auguma jaunekli ar kupliem blondiem matiem, zilganām acīm, iekritušiem vaigiem un smailu bārdu.