Kompozīcija “Divi likteņi, divas traģēdijas (Mcenskas rajona lēdija Makbeta” un “Pērkona negaiss”). Sieviešu tēli (pamatojoties uz lugām “Savējie, cilvēki – mēs izšķirsimies!”, “Pērkona negaiss”, “Pūrs”)

Divas A. N. Ostrovska drāmas ir veltītas vienai un tai pašai problēmai - sievietes stāvoklim Krievijas sabiedrībā. Mūsu priekšā ir trīs jaunu sieviešu likteņi: Katerinas, Varvaras, Larisas. Trīs tēli, trīs likteņi.
Katerina pēc rakstura atšķiras no visām aktieri Drāma Pērkona negaiss. Godīga, sirsnīga un principiāla, viņa nav spējīga uz viltu un meliem, uz atjautību un oportūnismu. Tāpēc iekšā nežēlīga pasaule kur valda mežacūkas un mežacūkas, viņas dzīve izrādās nepanesama, neiespējama un beidzas tik traģiski. Katerinas protests

Pret Kabanikha - šī ir gaismas, tīras, cilvēciskas cīņa pret melu tumsu un "tumšās valstības" nežēlību. Nav brīnums, ka Ostrovskis, kurš lielu uzmanību pievērsa vārdiem un uzvārdiem, "Pērkona negaisa" varonei deva vārdu Jekaterina, kas grieķu valodā nozīmē "mūžīgi tīrs". Katerina ir poētiska rakstura. Atšķirībā no apkārtējiem rupjiem cilvēkiem viņa jūt dabas skaistumu un mīl to. Tas ir dabas skaistums, kas ir dabisks un patiess. “Es mēdzu celties agri no rīta; vasarā, tāpēc eju pie atslēgas, nomazgājos, paņemu līdzi ūdeni un viss, aplaistaju visas mājas puķes. Man bija daudz, daudz ziedu,” viņa stāsta par savu bērnību. Viņas dvēsele pastāvīgi tiek piesaistīta skaistumam. Sapņi bija piepildīti ar brīnumiem, pasakainām vīzijām. Viņa bieži sapņoja, ka lido kā putns. Viņa vairākas reizes stāsta par savu vēlmi lidot. Ar to Ostrovskis uzsver Katerinas dvēseles romantisko cēlumu. Precējusies agri, viņa cenšas saprasties ar vīramāti, mīlēt savu vīru, bet sirsnīgas jūtas Kabanovu mājā nevienam nevajag. Maigums, kas pārņem viņas dvēseli, neatrod pielietojumu. Dziļa melanholija skan viņas vārdos par bērniem: “Ja nu vienīgi kāda bērni! Eko bēdas! Man nav bērnu: viss, ko es darītu, ir sēdēt ar viņiem un viņus uzjautrināt. Man ļoti patīk runāt ar bērniem – galu galā viņi ir eņģeļi. Cik mīloša sieva un māte viņa būtu bijusi citos apstākļos!
Katerinas patiesā ticība atšķiras no Kabanikhas reliģiozitātes. Kabanikhai reliģija ir drūms spēks, kas nomāc cilvēka gribu, savukārt Katerinai ticība ir poētiskā pasaule pasakaini attēli un augstākais taisnīgums. “... Man patika iet uz baznīcu līdz nāvei! Protams, mēdza gadīties, ka es ieeju paradīzē, un es nevienu neredzēju, un neatceros laiku, un nedzirdēju, kad dievkalpojums beidzās, ”viņa atceras.
Nebrīvē ir Katerinas galvenais ienaidnieks. Šķiet, ka viņas dzīves ārējie apstākļi Kaļinovā neatšķiras no bērnības apstākļiem. Tie paši motīvi, tie paši rituāli, tas ir, vienas un tās pašas darbības, bet "šeit viss ir no verdzības," saka Katerina. Verdzība nav savienojama ar varones brīvību mīlošo dvēseli. “Un verdzība ir rūgta, ak, cik rūgta,” viņa saka ainā ar atslēgu, un šie vārdi, šīs domas viņu mudina pieņemt lēmumu satikt Borisu. Katerinas uzvedībā, kā teica Dobroļubovs, parādījās “apņēmīgs, neatņemams krievu raksturs”, kurš “par spīti šķēršļiem izturēs sevi un, kad spēka nepietiks, nomirs, bet nenodos. ”
Barbara ir tieši pretēja Katerinai. Viņa nav māņticīga, nebaidās no pērkona negaisiem, neuzskata par vajadzīgu stingri ievērot iedibinātās paražas. Savas pozīcijas dēļ viņa nevar atklāti iebilst pret savu māti un tāpēc viltīgi un maldināt viņu. Viņa cer, ka laulība viņai dos iespēju pamest šo māju, izbēgt no "tumšās valstības". Uz Katerinas vārdiem, ka viņa neko nevar noslēpt, Varvara atbild: “Nu, bez tā nevar! Tu atceries, kur tu dzīvo! Visa mūsu māja ir balstīta uz to. Un es nebiju melis, bet mācījos, kad tas bija nepieciešams. Varvara nicina brāļa bezmugurkaulību un aizvainojas par mātes bezsirdību, bet Katerinu viņa nesaprot. Viņai interesē un rūp tikai dzīves ārējā puse. Viņa samierinājās un pielāgojās apkārtējās vecās pasaules likumiem.
Larisa, atšķirībā no Katerinas, uzauga un audzināja apstākļos, kur vājie tiek pazemoti, kur izdzīvo stiprākie. Viņas raksturā nav Katerinas integritātes. Tāpēc Larisa necenšas un nevar īstenot savus sapņus un vēlmes. Viņas vārds grieķu valodā nozīmē "Kaija". Šis putns ir saistīts ar kaut ko baltu, vieglu, caururbjošu kliedzošu. Un šis attēls pilnībā atbilst Larisai.
Katerinai un Larisai ir dažādas audzināšanas, dažādi raksturi, dažādi vecumi, taču viņus vieno vēlme mīlēt un būt mīlētiem, rast sapratni, vārdu sakot, kļūt laimīgām. Un katrs dodas uz šo mērķi, pārvarot sabiedrības pamatu radītos šķēršļus.
Katerina nevar sazināties ar savu mīļoto un atrod izeju nāvē.
Larisas situācija ir sarežģītāka. Viņa bija vīlusies cilvēkā, kuru mīlēja, un pārstāja ticēt mīlestības un laimes esamībai. Saprotot, ka viņu ieskauj meli un viltus, Larisa redz divas izejas no esošās situācijas: vai nu materiālo vērtību meklējumos, vai nāvē. Un saskaņā ar apstākļiem viņa izvēlas pirmo. Bet autore nevēlas viņu redzēt kā parastu apgādājamu sievieti, un viņa iet mūžībā.

Jūs tagad lasāt: Sieviešu attēli A. N. Ostrovska lugās "Pērkona negaiss" un "Pūrs"

Salīdziniet savā starpā A. N. Ostrovska darbus "Pūrs" un "Pērkona negaiss". Kas viņiem kopīgs?

1. Ievads.

Izlasījis A. N. Ostrovska lugas "Pērkona negaiss" un "Pūrs", nolēmu tās salīdzināt savā starpā kā vienīgo. dramatiskie darbišis autors, kas tika rakstīti dažādi laiki, bet ar daudzām līdzībām. Salīdzināt šīs lugas liek domāt arī tas, ka abās mūsu priekšā risinās izcilas sievišķīgas dabas drāma, kas noved pie traģiskas noslēguma. Visbeidzot, svarīgi ir arī tas, ka abās spēlēs svarīgu lomu spēlē Volgas pilsētas tēls, kurā notiek darbība.

2. Līdzības un atšķirības.

2.1. Abas attiecīgās lugas pieder pie drāmas žanra, lai gan precīzs Pērkona negaisa žanrs joprojām ir strīdīgs jautājums krievu literatūrā. Šajā lugā apvienotas gan traģēdijas, gan drāmas iezīmes (tas ir, "ikdienas traģēdija"). Traģisko žanru raksturo neatrisināms konflikts starp varoņa personīgajām tieksmēm un dzīves likumiem, kas piemīt abām lugām.

2.2. Līdz rakstīšanas brīdim "Pērkona negaiss" ir Ostrovska pirmsreformas dramaturģijas galvenais darbs, "Pūrs" sevī sevī sevī sevī sevī daudzus dramaturga pēcreformas darba motīvus. Atšķirība starp šajās lugās attēlotajiem laikmetiem radīja pilnīgu atšķirību mākslas pasaule; "Pūrs" ir buržuāziskā laikmeta drāma - jauns laiks, kad tiek sarautas saites ar tūkstoš gadu senu tautas tradīciju, laiks, kas atbrīvoja cilvēku ne tikai no morāles pamatiem, bet arī no kauna, goda, sirdsapziņa - un tas izšķirīgi ietekmē tās problēmas. Cilvēku kultūra "Pērkona negaisā" ir garīga morālās vērtības Pareizticība. Kaļinovas pilsētas iedzīvotāji joprojām dzīvo saskaņā ar "Domostroju", dzīve joprojām lielā mērā ir patriarhāla.

2.3. Zamoskvorečē dzimušais Ostrovskis labi pārzina tirgotāju dzīvi un paražas un savos darbos pēta dažādus šī loka tēlus. Viņa lugas ir blīvi apdzīvotas ar tirgotājiem un ierēdņiem, viņu bērniem un sievām. Dramaturgu interesē jebkuri sīkumi, sākot no tērpa apraksta un mājas iekārtojuma, līdz katra varoņa runas individualitātei. Ostrovskis tēlu attēlošanā bija pilnīgi oriģināls.

Divas drāmas A.N. veltīta vienai un tai pašai problēmai - sieviešu stāvoklim Krievijas sabiedrībā. Protams, šīs sievietes ir neparastas personības. Es vēlos pakavēties pie sieviešu varonēm.

2.4.1. Pirmkārt, tā ir Katerina no lugas "Pērkona negaiss". Viņa ir vienlaikus reliģioza un romantiska. Viņas dvēsele tiecas pēc laimes, atbrīvojas. Katerina ir tirgotāja meita, precējusies bez mīlestības ar Tihonu, viņa nonāk nežēlības atmosfērā. Šajā vidē ģimenes pienākumi tiek pildīti nevis no sirds, bet “no verdzības”, un Katerina uz mūžu ir saistīta ar stulbu un šaurprātīgu vīru, ar ļaunu un strīdīgu vīramāti.

Bet viņa romantiski impulsi atrod izeju, Katerina kaislīgi iemīlas jaunā vīrietī Borisā, kurš izceļas ar pieklājīgām manierēm un zināmu izglītību. Varone cīnās divi principi: sirsnīga sajūta, mīlestība un precētas sievietes pienākuma apziņa. Šis iekšējā cīņa izraisa Katerinas tieksmi pēc personīgās brīvības. Piekrāpusi savu vīru, pati Katerina viņa priekšā nožēlo grēkus, taču, mājīgās atmosfēras nogurdināta, viņa dod priekšroku nāvei, nevis atgriešanās ģimenē. Godīga, sirsnīga un principiāla, viņa nav spējīga uz viltu un meliem, uz atjautību un oportūnismu.

Viņa vairākas reizes stāsta par savu vēlmi lidot. Ar to Ostrovskis uzsver Katerinas dvēseles romantisko cēlumu. Viņa vēlētos kļūt par putnu, kas lido, kur vien vēlas: “Kāpēc cilvēki nelido! .. Kāpēc cilvēki nelido kā putni? Zini, dažreiz man liekas, ka esmu putns. Kad jūs stāvat uz kalna, jūs velk lidot. Tā es pieskrietu, paceltu rokas un lidotu, - viņa saka Tihona māsai Varvarai, - cik es biju žigli! Un jūs esat pilnībā nožuvis ... ”Skarbā realitāte atgriež varoni Kabanovu un savvaļas pasaulē. Šeit jums ir jāmelo, klusi jādara, ko vēlaties, ārēji ievērojot pieklājības noteikumus. Barbara, kura uzauga mājā, lieliski apguva šo zinātni. Barbara ir tieši pretēja Katerinai. Viņa nav māņticīga, nebaidās no pērkona negaisiem, neuzskata par vajadzīgu stingri ievērot iedibinātās paražas. Katerinai riebjas šāda uzvedība.

Tāpēc nežēlīgajā pasaulē, kurā valda mežonīgs un kuilis, viņas dzīve izrādās nepanesama, neiespējama un beidzas tik traģiski. Katerinas protests pret Kabanikha ir gaismas, tīras, cilvēciskas cīņas pret melu tumsu un "tumšās valstības" nežēlību. Katerinai ir ļoti savdabīgs raksturs: viņa ir dievbijīga un vienlaikus dumpīga. Viņai tā nav pašnāvība, bet gan atbrīvošanās no dzīves grūtībām, bezcerības.

2.4.2. Citādāka situācija ir drāmā "Pūrs". Galvenā varone Larisa nav vienkārša meitene no buržuāziskās vides, viņa ir izglītota, kulturāla, domājoša meitene. Viņa saņēma cēlu audzināšanu un atšķirībā no Katerinas uzauga apstākļos, kur vājie tiek pazemoti, kur izdzīvo stiprākie. Viņas raksturā nav Katerinas integritātes. Tāpēc Larisa necenšas un nevar īstenot savus sapņus un vēlmes. Viņu nomāc nabadzība un stāvokļa pazemojums. Larisa nepieņem pasauli, kurā viņa dzīvo. Viņa vēlas no tā izkļūt par katru cenu.

Larisas mātei, kura palika atraitnē ar trim meitām, ģimenes dzīves ārišķīgā elegance un cēlums nav parasts stāvoklis, bet gan dekorācija meitām izdevīgu laulību organizēšanai. Viņai glaimi un viltība ir galvenie saziņas principi ar bagātiem cilvēkiem, kuri apmeklē māju. Larisa - jaunākā meita, mājā palicis pēdējais, un mammai tas jānoņem no rokām, pat neizliekoties, ka viņai ļoti veicas. Tas viss izcilu meiteni nostāda sarežģītā situācijā. Ap Larisu ir raibs un apšaubāms cienītāju un uzvaras pretendentu pūlis, starp kuriem ir daudz "visādu plānprātiņu". Dzīve viņas mājā ir kā “bazārs” vai “čigānu nometne”. Varone ir spiesta ne tikai paciest apkārtējo viltību, viltību, liekulību, bet arī tajās piedalīties.

Larisa kļūst par Sergeja Sergejeviča Paratova cēlā spožuma, neatvairāmības upuri. Viņa viņā saskata "vīrieša ideālu", vīrieti, kuram nevar nepaklausīt, kuram nevar neuzticēties. Larisa nesaskata viņa būtības nenozīmīgumu un sīkumainību. Zaudējusi cerību uz laimi ar Sergeju Sergejeviču, Larisa ir gatava precēties ar ikvienu, kurš viņu aizvedīs prom no mājas, kas izskatās pēc gadatirgus. Viņa nemīl Karandiševu, pat neciena, bet cer uz viņu. Bet šajā pasaulē nav muižniecības. Larisa drīz to saprata. "Es esmu lieta," viņa saka Karandiševam. To saprotot, Larisa vēlas sevi pārdot par augstāku cenu. Varoni pārvar iekšējas pretrunas. Viņa kaunas par savām domām, vēlas tīru un godīgu dzīvi, bet neredz ceļu uz turieni. Viņa vēlas mirt, un viņai nav spēka, tāpēc Larisa Karandiševa uzņemas šāvienu kā svētību, atbrīvojoties no neatrisināmu problēmu apspiešanas. Varones nāve ir cienīga atkāpšanās no viņas dzīves.

2.5. A. Ostrovska lugas ir pilnas ar dažādiem simboliem. Pirmkārt, tie ir simboli, kas saistīti ar dabisko pasauli: mežs, pērkona negaiss, upe, putns, lidojums. Ļoti liela nozīme lugās ir arī varoņu vārdiem, visbiežāk antīkās cilmes vārdi: sengrieķu un romiešu.

2.5.1. Sieviešu vārdi Ostrovska lugās ir ļoti dīvaini, bet nosaukums galvenais varonis gandrīz vienmēr ārkārtīgi precīzi raksturo viņas lomu sižetā un liktenī. Larisa - "kaija" grieķu valodā, Katerina - "tīra". Larisa ir Paratova pirātu tirdzniecības darījumu upuris: viņš pārdod "putnus" - "Bezdelīgu" (tvaikonis) un pēc tam Larisu - kaiju. Katerina ir savas tīrības, reliģiozitātes upuris, viņa nevarēja izturēt savas dvēseles šķelšanos, jo mīlēja nevis savu vīru un par to sevi bargi sodīja. Interesanti, ka Kharita un Marfa ("Pūrā" un "Pērkona negaisā") abas ir Ignatjevnas, tas ir, "nezinošas" vai zinātniski "ignorējošas". Viņi stāv it kā atrauti no Larisas un Katerinas traģēdijas, lai gan abi, protams, ir vainīgi (ne tieši, bet netieši) savas meitas un vedeklas nāvē.

2.5.2. Paratovs ir gan parāde, gan pirāts. Protams, arī acīmredzamais Paratova salīdzinājums ar “ragaino” zvēru, tas ir, varenu, plēsīgu, spēcīgu un nežēlīgu. Viņa plēsonīgo uzvedību lugā vislabāk raksturo šis uzvārds.

Dikoja un Kabanova vārdi nav jākomentē. Jā, un Tihons - Kabanovs, lai cik "kluss" viņš būtu. Tāpēc Katerina steidzas apkārt šajā tumšajā mežā starp dzīvniekiem līdzīgiem radījumiem. Viņa Borisu izvēlējās gandrīz neapzināti, vienīgā atšķirība starp viņu un Tihonu ir viņa vārds (Boriss bulgāru valodā nozīmē “cīnītājs”).

Mežonīgos, savtīgos tēlus, izņemot Mežonīgo, lugā atveido Barbara (viņa ir pagāna, “barbara”, nevis kristiete un uzvedas atbilstoši).

Kuligins līdzās labi zināmajām asociācijām ar Kuļibinu rada iespaidu par kaut ko mazu, neaizsargātu: šajā briesmīgajā purvā viņš ir smilšpapīrs - putns un nekas vairāk. Viņš slavē Kaļinovu, kā smilšpapīrs slavē viņa purvu.

Larisu “Pūrā” neapņem “dzīvnieki”. Mokijs - “zaimojošs”, Vasilijs - “karalis”, Jūlijs, protams, ir Jūlijs Cēzars un pat Kapitoničs, tas ir, dzīvo ar galvu (kaput - galva), vai varbūt cenšas būt galvenais.

Un visbeidzot, Kharita - trīs meitu māte - ir saistīta ar haritēm, jaunības un skaistuma dievietēm, kuras bija trīs, bet viņa arī tās iznīcina (atcerieties abu pārējo māsu briesmīgo likteni - viena apprecējās ar krāpnieku , otru nodūra kaukāzietis vīrs).

3.1. "Pērkona negaiss" un "Pūrs" ir Ostrovska labākās lugas, rādot lasītājam un skatītājam līdz šim nezināmo tirgotāju šķiras pasauli ar tās kaislībām un sāpēm, bēdām un priekiem. Šī pasaule uzkāpa uz krievu teātra skatuves, parādot dabu pilnu dziļumu un daudzveidību, neierobežotu un kaislībām bagātu, sīku un nežēlīgu, laipnu un cēlu, bet vāju, nespējot sevi atturēt.

Dramaturga radītie sieviešu tēli ieņēmuši savu īsto vietu klasiskajā krievu literatūrā.

3.2. Katerinai un Larisai ir dažādas audzināšanas, dažādi raksturi, dažādi vecumi, taču viņus vieno vēlme mīlēt un būt mīlētiem, rast sapratni, vārdu sakot, kļūt laimīgām. Un katrs dodas uz šo mērķi, pārvarot sabiedrības pamatu radītos šķēršļus. Katerinai naudai joprojām nav nozīmes, viņa ir gatava kājām sekot Borisam, ja vien viņš piekritīs viņu paņemt līdzi. Larisa ir saindēta ar zelta mirdzumu, viņa nevēlas veģetēt ar savu nožēlojamo un nabaga vīru.

Katerina nevar sazināties ar savu mīļoto un atrod izeju nāvē.

Larisas situācija ir sarežģītāka. Viņa bija vīlusies cilvēkā, kuru mīlēja, un pārstāja ticēt mīlestības un laimes esamībai. Saprotot, ka viņu ieskauj meli un viltus, Larisa redz divas izejas no esošās situācijas: vai nu materiālo vērtību meklējumos, vai nāvē. Un saskaņā ar apstākļiem viņa izvēlas pirmo. Bet autore nevēlas viņu redzēt kā parastu apgādājamu sievieti, un viņa iet mūžībā.

3.3. Galveno varoņu varoņi ir ļoti līdzīgi. Tās ir dabas, kas dzīvo ar sirds prātu, sapņo par laimi un mīlestību, idealizē pasauli. Taču izrāde "Pūrs" tapusi citā sociālpolitiskā situācijā nekā "Pērkona negaiss". Cerības uz sabiedrības un cilvēces korekciju dramaturgā raisa sirsnīgas šaubas, tāpēc šo lugu fināli būtiski atšķiras. Ja pēc Katerinas nāves "tumšās valstības" pasaule apzinās savu vainu un Tihons izaicinoši vēršas pie savas mātes, vainojot viņu sievas nāvē, tad Larisas Ogudalovas slepkavība šādu rezonansi neizraisa. Autore apzināti uzsver citu vienaldzību; varones nāves ainu ieskaņo čigānu kora dziedāšana.

3.4. Vārdu un uzvārdu nozīmes izpaušana Ostrovska lugās palīdz izprast gan sižetu, gan galvenos tēlus. Lai gan uzvārdus un vārdus šajā gadījumā nevar saukt par "runājošu", jo tā ir klasicisma lugu iezīme, tie runā šī vārda plašā - simboliskā - nozīmē.

Aleksandrs Nikolajevičs Ostrovskis ir krievu dramaturgs, kura darbība ir kļuvusi par nozīmīgu posmu Krievijas nacionālā teātra attīstībā. Savas dzīves laikā viņš uzrakstīja daudzus cienīgus darbus, bet visplašāk zināmās drāmas bija Pērkona negaiss un Pūrs. Abas lugas ir veltītas sievietes stāvokļa problēmai sabiedrībā, kas tiek apspēlēta ar diviem nozīmīgākajiem darbu sieviešu tēliem: Larisu Ogudalovu un Katerinu Kabanovu.

Katerina ir sirsnīgs, atvērts un gaišs cilvēks, kas asi izceļas uz tās sabiedrības fona, kurā viņa ir spiesta dzīvot.

Viņa tika audzināta mīlestībā, savstarpējā sapratnē un cieņā pret savu tuvāko, ko viņa nevar sasniegt no pašreizējās ģimenes attiecībā pret sevi. Katerina nevar saprasties vidē, kurā viņa atradās pēc laulībām, un beigu beigās viņas nepatika pret pašas laulības dzīvi pārvēršas protestā pret patriarhālo dzīvesveidu.

Larisa Ogudalova pēc savas būtības ir lepna, diezgan atturīga, taču neparasti draudzīga meitene. Larisa ir nelaimīga mīlestībā, kas ir līdzīga Katerinai Kabanovai, viņa arī nevar atrast atbalstu un līdzdalību savā ģimenē, kas noved pie varones iekšējā konflikta. Viņas māte Harita Ignatjevna rūpējas tikai par meitas turpmāko labklājību, cenšoties atrast bagātāku līgavaini, taču, neskatoties uz visiem viņas centieniem, Larisa, negaidīti sev, piekrīt apprecēties ar nabadzīgu ierēdni. Viņai ir kauns par savu nākamo vīru, un viņu pazemo viņa mēģinājumi pielīdzināt Paratovu, pret kuru viņai joprojām ir maigas jūtas. Larisas dvēselē notiek šausmīga cīņa starp vēlmi samierināties ar sīka ierēdņa sievas likteni un sapni par skaistu un rosīgu dzīvi.

Neskatoties uz situāciju līdzību, kurā nonāk abas meitenes, viņu protests un reakcija uz notiekošo izpaužas dažādi. Larisa ir vienaldzīga un tikai dažkārt no viņas izlaužas atsevišķas piezīmes, kas atklāj viņas nepatiku pret sīkburžuāzisko dzīvi. Visas izrādes laikā mēs maz redzam no emocijām, ko izrāda Larisa. Savukārt Katerina visspilgtāk reaģē uz apkārtni, viņa jau no paša sākuma ir atklāta pret lasītāju. Varbūt tāpēc viņa ir apņēmīgāka ar savu protestu nekā Ogudalova jaunākā. Viņa nožēlo savu nodarījumu un, vairs nevarēdama turpināt šādu dzīvi, metās ūdenī, uz ko pati Larisa, lai arī sapņo par nāvi, neuzdrošinās.

Tādējādi iekšējais konflikts, abās varonēs briest, kas vēlāk pārvēršas protestā pret sabiedrību, ir atšķirīgs pamatojums. Katerinas gadījumā tas ir tirānijas upura protests pret pašiem tirāniem; Savukārt Larisa iebilst pret "tirgošanos" ar cilvēka jūtām un patērētāju attieksmi pret indivīdu. Abas meitenes, kuras tik dedzīgi tiecās pēc brīvības, galu galā to sasniedz, bet par kādu cenu?

Katerina pēc rakstura atšķiras no visiem drāmas "Pērkona negaiss" varoņiem. Godīga, sirsnīga un principiāla, viņa nav spējīga uz viltu un meliem, uz atjautību un oportūnismu. Tāpēc nežēlīgajā pasaulē, kurā valda mežacūkas un mežacūkas, viņas dzīve izrādās nepanesama, neiespējama un beidzas tik traģiski. Katerinas protests pret Kabanikha ir gaišā, tīrā, cilvēciskā cīņa pret melu tumsu un "tumšās valstības" nežēlību. Nav brīnums, ka Ostrovskis, kurš lielu uzmanību pievērsa vārdiem un uzvārdiem, "Pērkona negaisa" varonei deva vārdu Jekaterina, kas grieķu valodā nozīmē "mūžīgi tīrs". Katerina ir poētiska rakstura. Atšķirībā no apkārtējiem rupjiem cilvēkiem viņa jūt dabas skaistumu un mīl to. Tas ir dabas skaistums, kas ir dabisks un patiess. "Es cēlos agri no rītiem, vasarā iešu pie avota, nomazgāšos, ņemšu līdzi ūdeni un viss, es aplaistašu visas mājas puķes Man bija daudz, daudz ziedu,” viņa stāsta par savu bērnību. Viņas dvēsele pastāvīgi tiek piesaistīta skaistumam. Sapņi bija piepildīti ar brīnumiem, pasakainām vīzijām. Viņa bieži sapņoja, ka lido kā putns. Viņa vairākas reizes stāsta par savu vēlmi lidot. Ar to Ostrovskis uzsver Katerinas dvēseles romantisko cēlumu. Precējusies agri, viņa cenšas saprasties ar vīramāti, mīlēt savu vīru, bet sirsnīgas jūtas Kabanovu mājā nevienam nevajag. Maigums, kas pārņem viņas dvēseli, neatrod pielietojumu. Dziļa melanholija skan viņas vārdos par bērniem: "Ja nu vienīgi kāda bērni! Eko bēdas! Man nav bērnu: es tikai sēdētu ar viņiem un uzjautrinātu. Cik mīloša sieva un māte viņa būtu bijusi citos apstākļos!

Katerinas patiesā ticība atšķiras no Kabanikhas reliģiozitātes. Kabanikam reliģija ir drūms spēks, kas nomāc cilvēka gribu, savukārt Katerinai ticība ir poētiska pasaku tēlu un augstākā taisnīguma pasaule. "... Man patika iet uz baznīcu līdz nāvei! Tas ir tā, ka tas notika, es nokļūšu paradīzē, un es nevienu neredzu, un es neatceros laiku, un es nedzirdu, kad pakalpojums ir beidzies,” viņa atceras.

Nebrīvē ir Katerinas galvenais ienaidnieks. Šķiet, ka viņas dzīves ārējie apstākļi Kaļinovā neatšķiras no bērnības apstākļiem. Tie paši motīvi, tie paši rituāli, tas ir, tās pašas aktivitātes, bet "šeit viss ir no nebrīves," saka Katerina. Verdzība nav savienojama ar varones brīvību mīlošo dvēseli. “Un verdzība ir rūgta, ak, cik rūgta,” viņa saka ainā ar atslēgu, un šie vārdi, šīs domas viņu mudina pieņemt lēmumu satikt Borisu. Katerinas uzvedībā, kā teica Dobroļubovs, parādījās "apņēmīgs, neatņemams krievu raksturs", kas "par spīti jebkādiem šķēršļiem izturēs sevi, un, kad spēka nepietiks, tas nomirs, bet nenodos".

Barbara ir tieši pretēja Katerinai. Viņa nav māņticīga, nebaidās no pērkona negaisiem, neuzskata par vajadzīgu stingri ievērot iedibinātās paražas. Savas pozīcijas dēļ viņa nevar atklāti iebilst pret savu māti un tāpēc viltīgi un maldināt viņu. Viņa cer, ka laulība viņai dos iespēju pamest šo māju, izbēgt no "tumšās valstības". Uz Katerinas vārdiem, ka | viņa neko nevar noslēpt, Varvara atbild: "Nu, bez tā nevar! Tu atceries, kur tu dzīvo! kad vajag." Varvara nicina brāļa bezmugurkaulību un aizvainojas par mātes bezsirdību, bet Katerinu viņa nesaprot. Viņai interesē un rūp tikai dzīves ārējā puse. Viņa samierinājās un pielāgojās apkārtējās vecās pasaules likumiem.

Larisa, atšķirībā no Katerinas, uzauga un audzināja apstākļos, kur vājie tiek pazemoti, kur izdzīvo stiprākie. Viņas raksturā nav Katerinas integritātes. Tāpēc Larisa necenšas un nevar īstenot savus sapņus un vēlmes. Viņas vārds grieķu valodā nozīmē "Kaija". Šis putns ir saistīts ar kaut ko baltu, vieglu, caururbjošu kliedzošu. Un šis attēls pilnībā atbilst Larisai.

Katerinai un Larisai ir dažādas audzināšanas, dažādi raksturi, dažādi vecumi, taču viņus vieno vēlme mīlēt un būt mīlētiem, rast sapratni, vārdu sakot, kļūt laimīgām. Un katrs dodas uz šo mērķi, pārvarot sabiedrības pamatu radītos šķēršļus.

Katerina nevar sazināties ar savu mīļoto un atrod izeju nāvē.

Kāpēc cilvēki nelido kā putni?
A. Ostrovskis
Aleksandrs Nikolajevičs Ostrovskis ir dramaturgs, kurš daudzus gadus radījis ne tikai brīnišķīgu lugu sēriju, bet arī krievu teātra repertuāru. Ostrovskis atklāja nezināmo tirgotāju un ierēdņu, tiesu ierēdņu un tirgotāju pasauli. Aleksandra Nikolajeviča lasītājiem un skatītājiem pavērās raiba, drāmas pilna dzīve.
Viņš pēta stipros, nevaldāmos, oriģinālās rakstzīmes, "neapgrūtināta izglītība", bet patiesa un reālistiska.
Ostrovska lugās skaista

Krievu galerija nacionālās rakstzīmes: no savtīgās Ļipočkas Boļinovas no lugas “Mūsējie - mēs izšķirsimies!”, Maigās un neaizsargātās Katerinas no “Pērkona negaiss” līdz impulsīvajai un pārgalvīgajai Larisai Ogudalovai no “Pūra”. Manuprāt, Ostrovska labākās lugas ir Pērkona negaiss un Pūrs. Aplūkosim tuvāk šo lugu varoņu tēlus.
Katerina Kabanova ir pretrunīga un savdabīga daba. Viņa ir dievbijīga un tajā pašā laikā dumpīga.
Atceroties bērnību savās mājās, Katerina saprot, ka viņas cerība uz laimi nav piepildījusies. Viņa dzīvi vīra ģimenē uztver kā verdzību. Šajā mājā valda liekulība, liekulība un viltība. Barbara, kas uzauga šajā vidē, lieliski pielāgojās tās apstākļiem. Viņa māca Katerinai melot un būt pašmērķīgai, vienlaikus saglabājot dievbijības masku. Katerina ārēji pieņem ģimenes dzīvesveidu, bet sirdī viņa protestē. Iemīlējusies Borisā, viņa to neslēpj no citiem. “Ja es nebaidos no grēka, vai es baidīšos no cilvēka tiesas?” viņa saka savam mīļotajam. Katerina izcēlies pērkona negaisu uztver kā brīdinājumu par Dieva sodu. Bet, kamēr varone mīl un ir mīlēta, viņa ne no kā nebaidās. Gan Tihons, gan Boriss, katrs savā veidā, mīl un žēl Katerinu, bet viņi ir vājprātīgi un atkarīgi no Kabanikhas un Dikijas, tāpēc nevar aizsargāt, dot laimi Katerinai. To saprotot, varone nolemj mirt. "Jā, esmu noguris! Man neko nevajag, man nekas nepatīk! Un nāve nenāk. Patiesa kristiete Katerina pašnāvību uztver nevis kā grēku, bet gan kā atbrīvošanu no mokām un ciešanām.
"Man būs vieglāk. Un es negribu domāt par dzīvi. Dzīvo vēlreiz. Nē nē nē…"
Larisai Ogudalovai ir pavisam cits raksturs. Viņa ir diezgan kulturāla, izglītota meitene. Larisa ir sveša apkārtējai pasaulei. Viņa cenšas izbēgt no šīs vides, kur valda alkatība un naudas raušanas gars. Iemīlējusies Sergejā Sergejevičā Paratovā, Larisa aiz spīdīgas čaulas neredz cinisku un nežēlīgu dabu. Viņa mīl savu ideālu, nevis īsts varonis. Dzīve ir sarežģītāka, nekā mēs par to domājam. Larisai ir jāatsakās no saviem ideāliem. Viņa ir gatava precēties ar ikvienu, kas viņu aizvedīs prom no mājas, kas izskatās pēc "čigānu nometnes" vai gadatirgus, kur visu pērk un pārdod. "Lieta ... jā, lieta ... es esmu lieta, nevis cilvēks ..." - saka Larisa. Un tagad viņa vēlas sevi pārdot dārgāk. "Katrai lietai ir sava cena ... arī es esmu pārāk dārga jums," viņa atbild Karandiševam. Larisa meklēja mīlestību, bet visi uz viņu skatās kā uz jautru. Es gribēju pamest "čigānu nometni", bet es nevarēju. Viņa nav spējīga uz pašnāvību, tāpēc varone Karandiševa šāvienu uztver kā atbrīvošanu no morāla kritiena, no dzīves grūtībām. Mirstot, varone visiem piedod: “Es nevēlos nevienam traucēt! Dzīvojiet, dzīvojiet visu! .. Es nesūdzos par nevienu, es neapvainojos uz nevienu ... jūs visi esat labi cilvēki ... Es jūs visus mīlu ... Es jūs visus mīlu.
Šāda piedošana no vāja cilvēka ir sliktāka par jebkuru sodu, un nebija iespējams pabeigt izrādi efektīvāk.
Ostrovskis kārtējo reizi pierādīja, ka ir īsts meistars, kurš ļoti labi pārzina dramaturģijas likumus.

PIRMĀ DARBĪBA Publisks dārzs Volgas augstajā krastā, aiz Volgas, skats uz lauku. Uz skatuves ir divi soliņi un vairāki krūmi. PIRMĀ AINA Kuligins sēž uz soliņa...
Ostrovska luga "Pūrs" sarakstīta 1874. - 1878. gadā. Lugas pirmizrāde notika 1878. gada rudenī. Luga ir spilgts psiholoģiskā reālisma piemērs krievu literatūrā....
AN Ostrovska pūrs Darbība notiek lielā izdomātā pilsētā pie Volgas - Brjahimovā. Atvērta zona netālu no kafejnīcas Privolzhsky bulvārī. Knurovs ("viens no lielajiem uzņēmējiem ...
Darbība notiek lielā izdomātā Volgas pilsētā - Brjahimovā. Atvērta zona netālu no kafejnīcas Privolzhsky bulvārī. Knurovs un Voževatovs, pasūtījuši šampanieti tējas komplektā,...
Ievērojama A. N. Ostrovska vēlīnā jaunrades perioda luga ir drāma "Pūrs". Iecerēta 1874. gadā, tā tika pabeigta 1878. gadā un tajā pašā gadā...
Aleksandrs Nikolajevičs Ostrovskis sāka rakstīt studentu gados. Viņa literārie uzskati veidojās Belinska un Gogoļa ietekmē: jauns vīrietis no sava literārā ceļa sākuma ...
"Es meklēju mīlestību un neatradu" (A. N. Ostrovskis). Mīlestība Viņa ir kā putns, brīva un neparedzama. Viņa paceļas augstu skaidrās, bez mākoņiem debesīs. Tu esi kā...
Mīlestība ir kā putns, brīva un neparedzama. Viņa paceļas augstu skaidrās, bez mākoņiem debesīs. Šķiet, ka jūs jūtat viņas klātbūtni virs jums, izstiepjoties viņai ...
Aleksandrs Nikolajevičs Ostrovskis bija Krievijas nacionālā teātra repertuāra veidotājs. Viņa lugas: “Mūsējie - mēs apmetīsimies”, “Pietiek vienkāršības katram gudrajam”, “Mežs”, “Izdevīga vieta”, “Pērkona negaiss”, “Pūrs” - ne ...
Divu, iespējams, populārāko A. N. Ostrovska lugu galvenie varoņi būtiski atšķiras pēc sociālā statusa, taču savā ziņā ir ļoti līdzīgi. traģiski likteņi. Katerina filmā "Pērkona negaiss" -...
1. darbība Publisks dārzs Volgas krastā. 1. fenomens Kuligins sēž uz soliņa, Kudrjašs un Šapkins staigā. Kuligins apbrīno Volgu. Viņi dzird, kā tālumā savvaļas ...
Visa "Pūra" darbība ir koncentrēta ap vienu varoni - Larisu - un ir mērķtiecīga un saspringta. Var pat teikt, ka kopumā "Pērkona negaiss" ir episkāks, ...

Galvenais konflikts