Baljazins Voldemārs. Ordas jūgs un Krievijas veidošanās

Konstantīns Rižovs - Ivans III

Brokhauzs-Efrons - Ivans III

S. F. Platonovs - Ivans III

V. O. Kļučevskis - Ivans III

Ivans III un Krievijas apvienošanās. Pārgājieni uz Novgorodu. Kauja pie Šeloni upes 1471. gadā. Ivana III laulība ar Sofiju Paleologu. Autokrātijas stiprināšana. marts Novgorodā 1477-1478. Novgorodas pievienošana Maskavai. Novgorodas večes beigas. Sazvērestība Novgorodā 1479. Novgorodiešu pārvietošana. Aristotelis Fioravanti. Khan Akhmat kampaņa. Stāv uz Ugras 1480. Rostovas Vasians. Ordas jūga beigas. Tveras pievienošana Maskavai 1485. Vjatkas pievienošana Maskavai 1489. Ivana III savienība ar Krimas hanu Mengli-Gireju. Kari ar Lietuvu. Verhovskas un Severskas Firstistes pārcelšana uz Maskavu.

Vēlēdamies leģitimizēt jauno troņa mantošanas kārtību un atņemt naidīgajiem prinčiem jebkādu ieganstu nemieriem, Vasīlijs II savas dzīves laikā tika nosaukts par Ivanu lielkņazu. Visas vēstules tika rakstītas divu lielo prinču vārdā. 1462. gadā, kad nomira Vasīlijs, 22 gadus vecais Ivans jau bija daudz redzējis cilvēks ar iedibinātu raksturu, gatavs risināt sarežģītus valsts jautājumus. Viņam bija vēss raksturs un auksta sirds, viņš izcēlās ar apdomību, varas tieksmi un spēju vienmērīgi virzīties uz savu izvēlēto mērķi.

Ivans III pie pieminekļa “Krievijas 1000. gadadiena” Veļikijnovgorodā

1463. gadā pēc Maskavas spiediena Jaroslavļas prinči atdeva savu mantojumu. Pēc tam Ivans III uzsāka izšķirošu cīņu ar Novgorodu. Viņi jau sen ir ienīda Maskavu šeit, bet viņi uzskatīja par bīstamu karot ar Maskavu saviem spēkiem. Tāpēc novgorodieši ķērās pie pēdējās iespējas – uzaicināja valdīt Lietuvas kņazu Mihailu Olelkoviču. Tajā pašā laikā tika noslēgts līgums ar karali Kazimiru, saskaņā ar kuru Novgoroda nonāca viņa augstākajā pakļautībā, atteicās no Maskavas, un Kazimirs apņēmās to aizsargāt no lielkņaza uzbrukumiem. Uzzinājis par to, Ivans III nosūtīja vēstniekus uz Novgorodu ar lēnprātīgām, bet stingrām runām. Vēstnieki atgādināja, ka Novgoroda ir Ivana tēvzeme, un viņš no viņa neprasa vairāk, nekā prasīja viņa senči.

Novgorodieši ar negodu izraidīja Maskavas vēstniekus. Tāpēc bija nepieciešams sākt karu. 1471. gada 13. jūlijā Šeloni upes krastā novgorodieši tika pilnībā sakauti. Ivans III, kurš ieradās pēc kaujas ar galveno armiju, ar ieročiem pārcēlās ieņemt Novgorodu. Tikmēr no Lietuvas palīdzības nebija. Novgorodas iedzīvotāji uzbudinājās un sūtīja savu arhibīskapu lūgt lielajam hercogam žēlastību. It kā piekāpjoties, lai stiprinātu aizlūgumu par vainīgo metropolītu, viņa brāļiem un bojāriem, lielkņazs paziņoja novgorodiešiem savu žēlastību: “Es atmetu savu nepatiku, es nometu zobenu un pērkona negaisu Novgorodas zemē un atbrīvoju to. pilns bez atlīdzības." Viņi noslēdza vienošanos: Novgoroda atteicās no saiknes ar Lietuvas suverēnu, atdeva daļu Dvinas zemes lielkņazam un apņēmās maksāt “kapeiku” (atlīdzību). Visos citos aspektos šis līgums bija Vasilija II laikā noslēgtā līguma atkārtojums.

1467. gadā lielkņazs kļuva par atraitni un divus gadus vēlāk sāka bildināt pēdējā Bizantijas imperatora brāļameitu princesi Sofiju Fominichnu Paleologu. Sarunas ievilkās trīs gadus. 1472. gada 12. novembrī līgava beidzot ieradās Maskavā. Kāzas notika tajā pašā dienā. Maskavas suverēna laulība ar grieķu princesi bija nozīmīgs notikums Krievijas vēsturē. Viņš pavēra ceļu savienojumiem starp Maskaviešu Krieviju un Rietumiem. Savukārt Maskavas galmā kopā ar Sofiju tika nodibināti daži Bizantijas galma ordeņi un paražas. Ceremonija kļuva majestātiskāka un svinīgāka. Pats lielkņazs ieguva ievērojamu vietu savu laikabiedru acīs. Viņi pamanīja, ka Ivans III, apprecējis Bizantijas imperatora brāļameitu, uz Maskavas lielhercoga galda parādījās kā autokrātisks suverēns; Viņš bija pirmais, kurš saņēma segvārdu Briesmīgais, jo viņš bija pulka prinču monarhs, pieprasot neapšaubāmu paklausību un stingri sodīt par nepaklausību.

Viņš pacēlās karaliskā, nesasniedzamā augstumā, kura priekšā bojāram, princim un Rurika un Ģedimina pēctecim bija godbijīgi jāpaliekas kopā ar pēdējiem pavalstniekiem; pirmajā briesmīgā Ivana viļņā uz kapāšanas kluča gulēja nemierīgo prinču un bojāru galvas. Tieši tajā laikā Ivans III ar savu izskatu sāka iedvest bailes. Sievietes, laikabiedri stāsta, noģība no viņa dusmīgā skatiena. Galminiekiem, baidīdamies par savu dzīvību, nācās viņu izklaidēt brīvajā laikā, un, kad viņš, sēžot atzveltnes krēslos, snauda, ​​stāvēja nekustīgi ap viņu, neuzdrošinādamies klepot vai veikt neuzmanīgu kustību, lai netiktu lai viņu pamodinātu. Laikabiedri un tuvākie pēcnācēji šīs izmaiņas attiecināja uz Sofijas ieteikumiem, un mums nav tiesību noraidīt viņu liecību. Herberšteins, kurš Sofijas dēla valdīšanas laikā atradās Maskavā, par viņu teica: "Viņa bija neparasti viltīga sieviete; pēc viņas iedvesmas lielkņazs paveica daudz."

Sofija Paleologa. Rekonstrukcija, pamatojoties uz S. A. Ņikitina galvaskausu

Pirmkārt, turpinājās krievu zemes vākšana. 1474. gadā Ivans III no Rostovas kņaziem nopirka atlikušo pusi Rostovas Firstistes. Bet daudz svarīgāks notikums bija Novgorodas galīgā iekarošana. 1477. gadā Maskavā ieradās divi Novgorodas večes pārstāvji - pavēlnieks Nazars un ierēdnis Zahars. Savā lūgumrakstā viņi Ivanu III un viņa dēlu sauca par valdniekiem, turpretim visi novgorodieši viņus sauca par kungiem. Lielkņazs to satvēra un 24. aprīlī nosūtīja savus vēstniekus jautāt: kādu valsti vēlas Veļikijnovgoroda? Novgorodieši sanāksmē atbildēja, ka viņi nesauca lielkņazu par suverēnu un nesūtīja pie viņa vēstniekus, lai runātu par kādu jaunu valsti; visa novgorodieši, gluži pretēji, vēlas, lai viss paliktu nemainīgs, kā vecos laikos. Ivans III ieradās Metropolītē ar ziņām par novgorodiešu nepatiesu zvērestu: "Es negribēju viņiem valsti, viņi paši to sūtīja, bet tagad viņi ir ieslodzīti un apsūdz mūs melos." Viņš arī paziņoja savai mātei, brāļiem, bojāriem, gubernatoriem un ar vispārēju svētību un padomu bruņojās pret novgorodiešiem. Maskavas vienības tika izformētas visā Novgorodas zemē no Zavoločjes līdz Narovai, un tām bija paredzēts sadedzināt cilvēku apmetnes un iznīcināt iedzīvotājus. Lai aizsargātu savu brīvību, novgorodiešiem nebija ne materiālo līdzekļu, ne morālā spēka. Viņi nosūtīja bīskapu ar vēstniekiem, lai lūgtu lielkņazam mieru un patiesību.

Vēstnieki tikās ar lielkņazu Sytinas baznīcas pagalmā, netālu no Ilmenas. Lielkņazs tos nepieņēma, bet lika saviem bojāriem uzrādīt viņiem Veļikijnovgorodas vainu. Nobeigumā bojāri teica: "Ja Novgorods vēlas sist ar pieri, tad viņš zina, kā sist ar pieri." Pēc tam lielkņazs šķērsoja Ilmenu un nostājās trīs jūdzes no Novgorodas. Novgorodieši kārtējo reizi nosūtīja savus sūtņus pie Ivana, bet Maskavas bojāri, tāpat kā iepriekš, neļāva viņiem sasniegt lielkņazu, izrunājot tos pašus noslēpumainos vārdus: “Ja novgorodieši grib sist ar pieri, tad viņš zina, kā sist. ar pieri." Maskavas karaspēks ieņēma Novgorodas klosterus un aplenca visu pilsētu; Novgoroda izrādījās slēgta no visām pusēm. Kungs atkal devās ceļā ar vēstniekiem. Šoreiz lielkņazs neļāva viņiem nākt pie sevis, bet viņa bojāri tagad strupi paziņoja: “Nebūs plīvura un zvana, nebūs mēra, lielkņazs tāpat turēs Novgorodas štatu. kā viņš tur valsti Lejaszemē un valda Novgorodā saviem gubernatoriem." Par to viņi tika mudināti, lai lielkņazs neatņems bojāāriem zemi un neatņems iedzīvotājus no Novgorodas zemes.

Sešas dienas pagāja sajūsmā. Novgorodas bojāri, lai saglabātu savus īpašumus, nolēma upurēt brīvību; cilvēki nespēja aizstāvēties ar ieročiem. Bīskaps un vēstnieki atkal ieradās lielkņaza nometnē un paziņoja, ka Novgoroda piekrīt visiem nosacījumiem. Vēstnieki ierosināja uzrakstīt līgumu un apstiprināt to no abām pusēm ar krusta skūpstu. Bet viņiem teica, ka ne lielkņazs, ne viņa bojāri, ne gubernatori neskūpstīs krustu. Vēstnieki tika aizturēti, un aplenkums turpinājās. Visbeidzot, 1478. gada janvārī, kad pilsētnieki sāka smagi ciest no bada, Ivans pieprasīja, lai puse no kungu un klosteru apgabaliem un visi Novotoržas apgabali, neatkarīgi no tā, kas tie būtu, tiktu nodoti viņam. Novgoroda visam piekrita. 15. janvārī visi pilsētnieki nodeva zvērestu līdz pilnīgai paklausībai lielkņazam. Večes zvans tika noņemts un nosūtīts uz Maskavu.

Marfa Posadnitsa (Boretskaja). Novgorodas večes iznīcināšana. Mākslinieks K. Ļebedevs, 1889.g

1478. gada martā Ivans III atgriezās Maskavā, veiksmīgi pabeidzis visu biznesu. Bet jau 1479. gada rudenī viņi viņam paziņoja, ka kopā ar Kazimiru tiek sūtīti daudzi novgorodieši, aicinot viņu pie sevis, un karalis apsolīja ierasties ar pulkiem, sazinājās ar Zelta ordas hanu Ahmatu un uzaicināja viņu uz Maskavu. . Ivana brāļi bija iesaistīti sazvērestībā. Situācija bija nopietna, un, pretēji savai paradumam, Ivans III sāka rīkoties ātri un izlēmīgi. Viņš slēpa savu patieso nodomu un sāka baumot, ka viņš vēršas pret vāciešiem, kas toreiz uzbruka Pleskavai; pat viņa dēls nezināja kampaņas patieso mērķi. Tikmēr novgorodieši, paļaujoties uz Kazimira palīdzību, padzina lielhercoga gubernatorus, atsāka večes kārtību, ievēlēja mēru un tūkstoti. Lielhercogs tuvojās pilsētai ar itāļu arhitektu un inženieri Aristoteli Fioravanti, kurš uzstādīja lielgabalus pret Novgorodu: viņa lielgabali šauj precīzi. Tikmēr lielhercoga armija ieņēma apmetnes, un Novgoroda atradās aplenkumā. Pilsētā izcēlās nemieri. Daudzi saprata, ka uz aizsardzību nav cerību, un jau iepriekš steidzās uz lielkņaza nometni. Sazvērestības vadītāji, nespējot sevi aizstāvēt, nosūtīja Ivanu, lai lūgtu “glābēju”, tas ir, sarunu brīvas gaitas vēstuli. "Es tevi izglābu," atbildēja lielkņazs, "es izglābu nevainīgos; es esmu tavs valdnieks, atveriet vārtus, es ieiešu, es neapvainošu nevienu nevainīgu." Cilvēki atvēra vārtus, un Ivans iegāja Sv. Sofija lūdzās un pēc tam apmetās jaunievēlētā mēra Efrema Medvedeva mājā.

Tikmēr ziņotāji Ivanam iepazīstināja ar galveno sazvērnieku sarakstu. Pamatojoties uz šo sarakstu, viņš pavēlēja sagūstīt un spīdzināt piecdesmit cilvēkus. Spīdzinot, viņi parādīja, ka bīskaps ir līdzvainīgs viņiem; bīskaps tika sagūstīts 1480. gada 19. janvārī un bez baznīcas tiesas tika nogādāts Maskavā, kur viņš tika ieslodzīts Čudovas klosterī. Arhibīskapa kase nonāca valdnieka rokās. Apsūdzētais nevienam citam neko neteica, un tādējādi tika notverti vēl simts cilvēku. Viņus spīdzināja un pēc tam visiem sodīja ar nāvi. Nogalināto īpašums tika nodots suverēnam. Pēc tam vairāk nekā tūkstotis tirgotāju ģimeņu un bojāru bērnu tika izraidīti un apmetušies Perejaslavļā, Vladimirā, Jurjevā, Muromā, Rostovā, Kostromā un Ņižņijnovgorodā. Dažas dienas pēc tam Maskavas armija no Novgorodas uz Maskavas zemi padzina vairāk nekā septiņus tūkstošus ģimeņu. Visa pārmitināto nekustamā un kustamā manta kļuva par lielkņaza īpašumu. Daudzi no trimdā nomira ceļā, jo ziemā tika padzīti, neļaujot pulcēties; izdzīvojušie tika izmitināti dažādās pilsētās: Novgorodas bojāru bērniem tika piešķirti īpašumi, un viņu vietā maskavieši tika apmesti Novgorodas zemē. Tādā pašā veidā uz Maskavas zemi izsūtīto tirgotāju vietā no Maskavas uz Novgorodu tika nosūtīti citi.

N. Šustovs. Ivans III samīda Hanas Basmu

Tikis galā ar Novgorodu, Ivans III steidzās uz Maskavu; nāca ziņas, ka viņa virzienā virzās Lielās ordas hans Akhmats. Faktiski russ daudzus gadus bija neatkarīgs no ordas, bet formāli augstākā vara piederēja ordas haniem. Krievija kļuva spēcīgāka - orda vājinājās, bet turpināja palikt milzīgs spēks. 1480. gadā hans Akhmats, uzzinājis par lielkņaza brāļu sacelšanos un piekritis rīkoties saskaņā ar Lietuvas Kazimiru, devās uz Maskavu. Saņēmis ziņas par Akhmata kustību, Ivans III nosūtīja savus pulkus uz Oku, bet pats devās uz Kolomnu. Bet hans, redzēdams, ka gar Oku ir izvietoti spēcīgi pulki, paņēma virzienu uz rietumiem, uz Lietuvas zemi, lai caur Ugru iekļūtu Maskavas īpašumos; tad Ivans pavēlēja savam dēlam Ivanam un brālim Andrejam Mazākajam steigties uz Ugru; Prinči izpildīja pavēli, ieradās upē pirms tatāriem, ieņēma bortus un karietes. Ivans, tālu no drosmīga cilvēka, bija lielā neizpratnē. Tas ir redzams no viņa pavēlēm un uzvedības. Viņš nekavējoties nosūtīja savu sievu un valsts kasi uz Beloozero, dodot pavēli bēgt tālāk uz jūru, ja hans ieņems Maskavu. Viņš pats bija ļoti kārdināts sekot, taču viņu atturēja viņa svīta, īpaši Rostovas arhibīskaps Vasjans. Pavadījis kādu laiku Okā, Ivans III pavēlēja sadedzināt Kašīru un devās uz Maskavu, it kā lūgt padomu pie metropolīta un bojāriem. Viņš deva pavēli kņazam Daniilam Holmskim pēc pirmā sūtījuma no Maskavas doties uz turieni kopā ar jauno lielkņazu Ivanu. 30. septembrī, kad maskavieši pārcēlās no priekšpilsētas uz Kremli, lai sēdētu aplenkumā, viņi pēkšņi ieraudzīja lielkņazu ienākam pilsētā. Tauta domāja, ka viss ir beidzies, ka tatāri iet Ivana pēdās; Pūļos bija dzirdamas sūdzības: “Kad tu, Suverēnā lielkņazi, valdīsi pār mums lēnprātībā un klusumā, tad tu mūs velti apzog, un tagad pats sadusmojies caru, nedodot viņam izeju, un nodod mūs. caram un tatāriem." Ivanam bija jāpacieš šī nekaunība. Viņš devās uz Kremli, un šeit viņu sagaidīja briesmīgais Rostovas Vasians. "Visas kristiešu asinis kritīs pār jums, jo, nodevis kristietību, jūs bēgat, necīnoties ar tatāriem un necīnoties ar viņiem," viņš teica. "Kāpēc jūs baidāties no nāves? Jūs neesat nemirstīgs cilvēks. , mirstīgais; un bez likteņa nav nāves ne cilvēka, ne putna, ne putna; dod man, vecam vīram, armiju manās rokās, un tu redzēsi, vai es pagriezīšu savu seju tatāriem priekšā! Nokaunējies, Ivans negāja uz savu Kremļa pagalmu, bet apmetās Krasnoje Selo.No šejienes viņš dēlam nosūtīja pavēli doties uz Maskavu, bet viņš izlēma labāk. izsaukt tēva dusmas nekā braukt prom no krasta. "Es šeit nomiršu, bet es neiešu pie sava tēva," viņš sacīja princim Holmskim, kurš pārliecināja viņu pamest armiju. Viņš sargāja tatāru kustību, kuri gribēja slepeni šķērsot Ugru un pēkšņi steigties uz Maskavu: tatāri tika atvairīti no krasta ar lieliem postījumiem.

Tikmēr Ivans III, divas nedēļas nodzīvojis Maskavas tuvumā, nedaudz atguvies no bailēm, padevās garīdznieku pārliecināšanai un nolēma doties armijā. Bet viņš nenokļuva Ugrā, bet apstājās Kremenecā pie Lužas upes. Šeit atkal viņu sāka pārvarēt bailes, un viņš pilnībā nolēma mierīgi izbeigt šo lietu un nosūtīja Ivanu Tovarkovu pie khana ar lūgumrakstu un dāvanām, lūdzot algu, lai viņš atkāptos. Khans atbildēja: "Viņi ir labvēlīgi Ivanam; lai viņš nāk sist viņam ar pieri, tāpat kā viņa tēvi gāja pie mūsu tēviem Ordā." Bet lielkņazs negāja.

Stāvot pie Ugras upes 1480

Akhmats, kuram Maskavas pulki neļāva šķērsot Ugru, visu vasaru lielījās: "Dievs dod jums ziemu: kad visas upes apstāsies, uz Krieviju būs daudz ceļu." Baidīdamies no šo draudu izpildes, Ivans, tiklīdz ugra kļuva, 26. oktobrī pavēlēja savam dēlam un brālim Andrejam ar visiem pulkiem atkāpties uz Kremenecu, lai cīnītos ar vienotiem spēkiem. Bet arī tagad Ivans III nezināja mieru - viņš deva pavēli atkāpties tālāk uz Borovsku, solot tur cīnīties. Bet Akhmats nedomāja izmantot Krievijas karaspēka atkāpšanos. Viņš stāvēja uz Ugras līdz 11. novembrim, acīmredzot gaidīdams solīto lietuviešu palīdzību. Bet tad sākās bargs sals, tā ka nebija iespējams izturēt; tatāri bija kaili, basām kājām un nobružāti, kā izteicās hronists. Lietuvieši nekad neieradās, apjucis no Krimas uzbrukuma, un Akhmats neuzdrošinājās vajāt krievus tālāk uz ziemeļiem. Viņš pagriezās atpakaļ un devās atpakaļ uz stepi. Laikabiedri un pēcnācēji uztvēra stāvēšanu uz Ugras kā redzamo Ordas jūga galu. Lielhercoga spēks pieauga, un tajā pašā laikā manāmi pieauga viņa rakstura nežēlība. Viņš kļuva neiecietīgs un ātri nogalināja. Jo tālāk, jo konsekventāk un drosmīgāk nekā iepriekš, Ivans III paplašināja savu valsti un nostiprināja savu autokrātiju.

1483. gadā Vereja princis novēlēja savu Firstisti Maskavai. Tad pienāca kārta ilggadējai Maskavas sāncensei Tverai. 1484. gadā Maskava uzzināja, ka Tverskas princis Mihails Borisovičs ir nodibinājis draudzību ar Lietuvas Kazimiru un apprecējis tā mazmeitu. Ivans III pieteica karu Mihailam. Maskavieši ieņēma Tveras apgabalu, ieņēma un nodedzināja pilsētas. Lietuviešu palīdzība nenāca, un Mihails bija spiests lūgt mieru. Ivans deva mieru. Mihails apsolīja, ka neveidos nekādas attiecības ar Kazimiru un ordu. Bet tajā pašā 1485. gadā tika pārtverts Miķeļa sūtnis uz Lietuvu. Šoreiz atriebība bija ātrāka un bargāka. 8. septembrī Maskavas armija aplenca Tveru, 10. datumā apmetnes tika apgaismotas, un 11. datumā Tveras bojāri, pametuši savu princi, ieradās Ivana nometnē un sita viņu ar pieri, lūdzot dienestu. Mihails Borisovičs naktī aizbēga uz Lietuvu. Tvera zvērēja uzticību Ivanam, kurš tajā iestādīja savu dēlu.

1489. gadā Vjatka beidzot tika anektēta. Maskavas armija gandrīz bez pretestības paņēma Hļinovu. Vjatčanu vadoņus saputināja un sodīja ar nāvi, pārējos iedzīvotājus no Vjatkas zemes izveda uz Borovsku, Aleksinu, Kremenecu un viņu vietā nosūtīja Maskavas zemes saimniekus.

Tikpat paveicās Ivanam III karos ar Lietuvu. Uz dienvidu un rietumu robežām sīki pareizticīgo prinči ar saviem īpašumiem pastāvīgi nonāca Maskavas pakļautībā. Pirmie tika pārcelti prinči Odojevski, pēc tam Vorotynski un Beļevski. Šie sīkie prinči pastāvīgi strīdējās ar kaimiņiem lietuviešiem - patiesībā karš neapstājās uz dienvidu robežām, bet Maskavā un Viļņā viņi ilgu laiku uzturēja miera šķietamību. 1492. gadā nomira Lietuvas Kazimirs, un galds tika nodots viņa dēlam Aleksandram. Ivans III kopā ar Mengli-Gireju nekavējoties sāka karu pret viņu. Maskavai gāja labi. Gubernatori paņēma Meščovsku, Serpeisku, Vjazmu; Prinči Vjazemskis, Mezetskis, Novosiļskis un citi lietuviešu īpašnieki, gribot negribot, nonāca Maskavas suverēna dienestā. Aleksandrs saprata, ka viņam būs grūti vienlaikus cīnīties gan ar Maskavu, gan Mengli-Gireju; viņš plānoja apprecēties ar Ivana meitu Jeļenu un tādējādi radīt ilgstošu mieru starp abām konkurējošām valstīm. Sarunas noritēja gausi līdz 1494. gada janvārim. Beidzot tika noslēgts miers, saskaņā ar kuru Aleksandrs atdeva Ivanam viņam nodoto kņazu volostus. Tad Ivans III piekrita apprecēt savu meitu ar Aleksandru, taču šī laulība nedeva gaidītos rezultātus. 1500. gadā saspīlētās attiecības starp vīratēvu un znotu pārauga atklātā naidā saistībā ar Lietuvas rokaspuišu prinču pāriešanu uz Maskavu. Ivans nosūtīja znotam marķēšanas dokumentu un pēc tam nosūtīja armiju uz Lietuvu. Krimas iedzīvotāji, kā parasti, palīdzēja krievu armijai. Daudzi ukraiņu prinči, lai izvairītos no sagrāves, steidzās padoties Maskavas varai. 1503. gadā tika noslēgts pamiers, saskaņā ar kuru Ivans III paturēja visas iekarotās zemes. Drīz pēc tam Ivans III nomira. Viņš tika apbedīts Maskavā Erceņģeļa Miķeļa baznīcā.

Konstantīns Rižovs. Visi pasaules monarhi. Krievija

Maskavas lielkņazs, Vasilija Vasiļjeviča Tumšā un Marijas Jaroslavovnas dēls, dz. 22. janvāris 1440. gadā, pēdējos dzīves gados bijis tēva līdzvaldnieks, lielhercoga tronī kāpis pirms Vasilija nāves, 1462. gadā. Kļuvis par neatkarīgu valdnieku, viņš turpināja savu priekšgājēju politiku, tiecoties pēc Krievijas apvienošana Maskavas vadībā un šajā nolūkā apanāžas kņazistes un večes apgabalu neatkarības iznīcināšana, kā arī spītīga cīņa ar Lietuvu par tai pievienojušajām krievu zemēm. Ivana III rīcība nebija īpaši izlēmīga un drosmīga: piesardzīgs un apdomīgs, viņam nebija personīgas drosmes, viņš nemīlēja riskēt un deva priekšroku iecerētā mērķa sasniegšanai lēniem soļiem, izmantojot labvēlīgas iespējas un labvēlīgus apstākļus. Maskavas vara šajā laikā jau bija sasniegusi ļoti nozīmīgu attīstību, kamēr tās konkurenti bija manāmi novājinājuši; tas deva plašu vērienu Ivana III piesardzīgajai politikai un noveda pie ievērojamiem rezultātiem. Atsevišķas Krievijas Firstistes bija pārāk vājas, lai cīnītos ar lielkņazu; šai cīņai un vadītājiem nepietika līdzekļu. Lietuvas Firstisti, un šo spēku apvienošanos apgrūtināja jau iedibinātā apziņa par to vienotību krievu iedzīvotāju masā un krievu naidīgā attieksme pret katolicismu, kas nostiprinājās Lietuvā. Novgorodieši, redzot Maskavas varas pieaugumu un baidoties par savu neatkarību, nolēma meklēt aizsardzību Lietuvā, lai gan pašā Novgorodā spēcīga partija bija pret šo lēmumu. Ivans III sākumā neveica nekādas izlēmīgas darbības, aprobežojoties ar pamudinājumiem. Bet pēdējais nerīkojās: Lietuvas partija, kuru vadīja Boretsku ģimene (skat. atbilstošo rakstu), beidzot ieguva virsroku. Vispirms uz Novgorodu tika uzaicināts viens no kalpojošajiem Lietuvas prinčiem Mihails Olelkovičs (Aleksandrovičs), bet pēc tam, kad Mihails, uzzinājis par sava brāļa Semjona nāvi, kurš bija Kijevas gubernators, devās uz Kijevu, tika noslēgts līgums ar Polijas karali un vadīts. grāmatu Lietuvas Kazimirs, Novgoroda padevās viņa varai ar nosacījumu saglabāt Novgorodas paražas un privilēģijas. Tas Maskavas hroniķiem deva iemeslu novgorodiešus saukt par “svešajiem pagāniem un pareizticības atkritējiem”. Tad Ivans III devās kampaņā, savācot lielu armiju, kurā papildus armijai vadīja viņš pats. Princis, tur bija viņa trīs brāļu Tveras un Pleskavas palīgvienības. Kazimirs nedeva palīdzību novgorodiešiem, un viņu karaspēks 1471. gada 14. jūlijā cieta izšķirošu sakāvi kaujā pie upes. Šeloni no vojevodas Ivana, princis. Dan. Dm. Kholmskis; nedaudz vēlāk princis pie Dvinas sakāva citu Novgorodas armiju. Tu. Šuiski. Novgoroda lūdza mieru un saņēma to ar nosacījumu par samaksu. kņazam 15 500 rubļu, daļas Zavoločjes koncesija un pienākums nestāties aliansē ar Lietuvu. Tomēr pēc tam sākās pakāpeniska Novgorodas brīvību ierobežošana. 1475. gadā Ivans III apmeklēja Novgorodu un tiesāja šeit tiesu pa vecam, bet pēc tam novgorodiešu sūdzības sāka pieņemt Maskavā, kur tās notika tiesā, izsaucot apsūdzētos pie Maskavas fogtiem, pretēji tam, kā tika privilēģijas. Novgoroda. Novgorodieši pacieta šos savu tiesību pārkāpumus, nedodot ieganstu to pilnīgai iznīcināšanai. Tomēr 1477. gadā Ivanam parādījās šāds iegansts: Novgorodas vēstnieki, pavēlnieks Nazars un večes ierēdnis Zahars, iepazīstinot ar Ivanu, sauca viņu nevis par “saimnieku”, kā parasti, bet gan par “Suverēnu”. Novgorodiešiem nekavējoties tika nosūtīts pieprasījums, kādu valsti viņi vēlas. Veltas bija Novgorodas večes atbildes, ka tas saviem sūtņiem tādu pavēli nedeva; Ivans apsūdzēja novgorodiešus viņa noliegšanā un negodā, un oktobrī viņš uzsāka kampaņu pret Novgorodu. Nesaturot pretestību un noraidot visus miera un apžēlošanas lūgumus, viņš sasniedza pašu Novgorodu un to aplenca. Tikai šeit Novgorodas vēstnieki uzzināja, kādos apstākļos viņš vadīja. princis piekrita apžēlot savu tēvzemi: tie sastāvēja no pilnīgas neatkarības un vechas valdības iznīcināšanas Novgorodā. Novgorodai, ko no visām pusēm ieskauj lielhercoga karaspēks, bija jāpiekrīt šiem nosacījumiem, kā arī kara atgriešanai. visu Novotoržskas apgabalu kņazam, pusei kungu un pusi klosteru, nabadzīgo klosteru interesēs paspējot vien izrunāt tikai nelielas piekāpšanās. 1478. gada 15. janvārī novgorodieši nodeva zvērestu Ivanam ar jauniem noteikumiem, pēc tam viņš ienāca pilsētā un, sagūstījis viņam naidīgās partijas vadītājus, nosūtīja tos uz Maskavas cietumiem. Novgoroda ne uzreiz samierinājās ar savu likteni: jau nākamajā gadā notika sacelšanās, ko atbalstīja Kazimira un Ivana brāļu - Andreja Boļšoja un Borisa ieteikumi. Ivans III piespieda Novgorodu pakļauties, izpildīja nāvessodu daudziem sacelšanās vaininiekiem, ieslodzīja bīskapu Teofilu un izlika no pilsētas uz Maskavas apgabaliem vairāk nekā 1000 tirgotāju ģimeņu un bojāru bērnus, viņu vietā pārceļot jaunus iedzīvotājus no Maskavas. Jaunas sazvērestības un nemieri Novgorodā izraisīja tikai jaunus represīvus pasākumus. Ivans III īpaši plaši piemēroja izlikšanas sistēmu Novgorodā: vienā gadā, 1488. gadā, Maskavā tika nogādāti vairāk nekā 7000 cilvēku. Ar šādiem pasākumiem brīvību mīlošie Novgorodas iedzīvotāji beidzot tika salauzti. Pēc Novgorodas neatkarības krišanas krita arī Vjatka, ko 1489. gadā piespieda Ivana III gubernatori pilnībā pakļauties. No večes pilsētām tikai Pleskava joprojām saglabāja savu veco struktūru, panākot to, pilnībā pakļaujoties Ivana gribai, kurš tomēr pakāpeniski mainīja Pleskavas kārtību: tādējādi vecču ievēlētie gubernatori šeit tika aizstāti ar tiem, kurus iecēla tikai veche. princis; Domes lēmumi par smerdiem tika atcelti, un pleskavieši bija spiesti tam piekrist. Viena pēc otras apanāžas Firstistes krita Ivana rokās. 1463. gadā Jaroslavļa tika anektēta, vietējiem prinčiem atdodot savas tiesības; 1474. gadā Rostovas kņazi pārdeva pusi no viņiem vēl palikušās pilsētas Ivanam. Tad kārta pienāca Tverai. Grāmata Mihails Borisovičs, baidoties no Maskavas pieaugošās varas, apprecējās ar Lietuvas prinča mazmeitu. Kazimiru un noslēdza ar viņu alianses līgumu 1484. gadā. Ivans III uzsāka karu ar Tveru un veiksmīgi to vadīja, bet pēc Mihaila lūguma deva viņam mieru ar nosacījumu, ka viņš atsakās no neatkarīgām attiecībām ar Lietuvu un tatāriem. Saglabājusi savu neatkarību, Tvera, tāpat kā iepriekš Novgorod, tika pakļauta virknei apspiešanas; it īpaši robežstrīdos tverieši nevarēja panākt taisnību pret maskaviešiem, kuri sagrāba viņu zemes, kā rezultātā arvien lielāks skaits bojāru un bojāru bērnu pārcēlās no Tveras uz Maskavu, noveda pie dienesta. princis Mihails aiz pacietības uzsāka attiecības ar Lietuvu, taču tās bija atklātas, un Ivans, neklausīdams lūgumos un atvainošanās, 1485. gada septembrī ar armiju tuvojās Tverai; Lielākā daļa bojāru pārgāja uz viņa pusi, Mihails aizbēga pie Kazimira un Tveru pievienoja Velam. Maskavas Firstiste. Tajā pašā gadā Ivans saņēma Vereju pēc vietējā kņaza Mihaila Andrejeviča testamenta, kura dēls Vasilijs vēl agrāk, nobiedēts no Ivana kauna, aizbēga uz Lietuvu (skatiet atbilstošo rakstu).

Maskavas Firstistē tika iznīcinātas arī apanāžas, un apanāžu prinču nozīme krita pirms Ivana varas. 1472. gadā nomira Ivana brālis Princis. Dmitrovskis Jurijs jeb Georgijs (skat. atbilstošo rakstu); Ivans III paņēma visu savu mantojumu sev un neko nedeva pārējiem brāļiem, pārkāpjot vecos noteikumus, saskaņā ar kuriem atņemtais mantojums bija jāsadala starp brāļiem. Brāļi strīdējās ar Ivanu, bet samierinājās, kad viņš viņiem iedeva dažus volostus. Jauna sadursme notika 1479. gadā. Iekarojis Novgorodu ar savu brāļu palīdzību, Ivans neļāva viņiem piedalīties Novgorodas apgabalā. Jau ar to neapmierināti, lielkņaza brāļi vēl vairāk apvainojās, kad viņš vienam no saviem gubernatoriem pavēlēja sagrābt no viņa aizdzīto princi. Boriss bojārs (princis Iv. Obolenskis-Ļiko). Volotskas un Uglitska kņazi Boriss (skat. atbilstošo rakstu) un Andrejs Boļšojs (skat. atbilstošo rakstu) Vasiļjevičs, sazinoties savā starpā, nodibināja attiecības ar neapmierinātajiem novgorodiešiem un Lietuvu un, savācis karaspēku, iegāja Novgorodā un Pleskavas volosts. Bet Ivanam III izdevās apspiest Novgorodas sacelšanos. Kazimirs saviem brāļiem nepalīdzēja. princis, viņi vieni neuzdrošinājās uzbrukt Maskavai un palika Lietuvas pierobežā līdz 1480. gadam, kad Khan Akhmat iebrukums deva viņiem iespēju izdevīgi noslēgt mieru ar brāli. Nepieciešama viņu palīdzība, Ivans piekrita ar viņiem noslēgt mieru un deva viņiem jaunus volostus, un Andrejs Boļšojs saņēma Mozhaisku, kas iepriekš piederēja Jurijam. 1481. gadā nomira Andrejs Menšojs, Ivana jaunākais brālis; viņam parādā 30 000 rubļu. Dzīves laikā pēc testamenta viņš atstāja viņam savu mantojumu, kurā pārējie brāļi līdzdalību nesaņēma. Desmit gadus vēlāk Ivans III Maskavā arestēja Andreju Boļšoju, kurš dažus mēnešus iepriekš nebija sūtījis savu armiju pret tatāriem pēc viņa pavēles, un ievietoja viņu stingrā cietumā, kurā viņš nomira 1494. gadā; tika paņemts viss viņa mantojums. princis uz sevi. Borisa Vasiļjeviča mantojumu pēc viņa nāves mantoja viņa divi dēli, no kuriem viens nomira 1503. gadā, atstājot savu daļu Ivanam. Tādējādi Ivana tēva izveidoto lēņu skaits līdz Ivana valdīšanas beigām tika ievērojami samazināts. Tajā pašā laikā apanāžu prinču attiecībās ar dižgariem tika stingri nostiprināts jauns sākums: Ivana III testamentā tika formulēts noteikums, kuru viņš pats ievēroja un saskaņā ar kuru izvairāmajiem apanāžiem bija jānodod lielajiem. princim. Šis noteikums izslēdza iespēju koncentrēt mantojumu kāda cita rokās. princis un līdz ar to apanāžas prinču nozīme tika pilnībā iedragāta.

Maskavas īpašumu paplašināšanu uz Lietuvas rēķina veicināja iekšējie nemieri, kas notika Vel. Lietuvas Firstiste. Jau Ivana III valdīšanas pirmajās desmitgadēs daudzi kalpojošie Lietuvas kņazi pārgāja pie viņa, uzturot savus īpašumus. Visizcilākie no tiem bija prinči Iv. Mich. Vorotinskis un Iv. Tu. Beļskis. Pēc Kazimira nāves, kad Polija ievēlēja Janu-Albrehtu par karali, bet Aleksandrs ieņēma Lietuvas troni, Ivans III uzsāka atklātu karu ar pēdējo. Izgatavojis lietuvietis Vel. Prinča mēģinājums apturēt cīņu, izveidojot ģimenes aliansi ar Maskavas dinastiju, nesniedza no tā gaidīto rezultātu: Ivans III piekrita meitas Jeļenas laulībām ar Aleksandru ne ātrāk kā noslēdza mieru, saskaņā ar kuru Aleksandrs atzina viņam tika piešķirts visas Krievijas suverēna tituls, ko Maskava ieguva kara laikā uz zemes. Vēlāk pati ģimenes savienība Jānim kļuva tikai par kārtējo ieganstu, lai iejauktos Lietuvas iekšējās lietās un pieprasītu izbeigt pareizticīgo apspiešanu (skat. atbilstošo rakstu). Pats Ivans III ar uz Krimu nosūtīto vēstnieku mutēm savu politiku pret Lietuvu skaidroja šādi: “Mūsu lielkņazam un lietuvietim nav ilgstoša miera, lietuvietis vēlas to pilsētu un zemju lielkņazu, kas viņam tika atņemtas. , un lielkņazs vēlas viņu no savas tēvzemes, no visas krievu zemes. Šīs savstarpējās pretenzijas jau 1499. gadā izraisīja jaunu karu starp Aleksandru un Ivanu, kurš bija veiksmīgs pēdējam; Starp citu, 1500. gada 14. jūlijā krievu karaspēks pie upes guva lielu uzvaru pār lietuviešiem. Vedroša, pēc kā gūstā nonāca Lietuvas princis hetmanis. Konstantīns Ostrogskis. 1503. gadā noslēgtais miers nodrošināja Maskavas jaunieguvumus, tostarp Čerņigovu, Starodubu, Novgorodu-Seversku, Putivlu, Rilsku un 14 citas pilsētas.

Ivana vadībā maskaviešu Krievija, nostiprinājusies un vienota, beidzot nometa tatāru jūgu. Zelta ordas hans Akhmats tālajā 1472. gadā Polijas karaļa Kazimira ietekmē uzsāka karagājienu pret Maskavu, bet paņēma tikai Aleksīnu un nevarēja šķērsot Oku, aiz kuras bija pulcējusies Ivana spēcīgā armija. 1476. gadā Ivans, kā saka, otrās sievas brīdinājumu rezultātā, vadīja. Princese Sofija atteicās maksāt turpmāku cieņu Ahmatai, un 1480. gadā tā atkal uzbruka Rusai, bet pie upes. Ugrus apturēja armijas vadītā. princis Tomēr pats Ivans arī tagad ilgi vilcinājās, un tikai garīdznieku, īpaši Rostovas bīskapa Vasiāna, neatlaidīgās prasības (skat. atbilstošo rakstu) pamudināja viņu personīgi doties armijā un pēc tam pārtraukt jau iepriekš notikušās sarunas. sākās ar Akhmatu. Visu rudeni krievu un tatāru karaspēks stāvēja viens pret otru dažādās upes pusēs. ugri; beidzot, kad jau bija ziema un bargs sals sāka mocīt slikti ģērbtos Ahmatas tatārus, viņš, nesagaidījis palīdzību no Kazimira, 11. novembrī atkāpās; nākamajā gadā viņu nogalināja nogaju princis Ivaks, un Zelta ordas vara pār Krieviju sabruka pilnībā.

Memoriāls par godu vietām pie Ugras upes. Kalugas reģions

Pēc tam Ivans mums iedeva brīvas pārejas vēstules sarunām. aizskarošas darbības saistībā ar citu tatāru karalisti - Kazaņu. Pirmajos Ivana III valdīšanas gados viņa naidīgā attieksme pret Kazaņu izpaudās vairākos abās pusēs veiktos reidos, taču ne pie kā izšķiroša nedeva un tos reizēm pārtrauca miera līgumi. Nemieri, kas sākās Kazaņā pēc Khan Ibrahima nāves, starp viņa dēliem Ali Khanu un Muhamedu Amenu, deva Ivanam iespēju pakļaut Kazaņu savai ietekmei. 1487. gadā brāļa padzītais Muhameds-Āmens ieradās pie Ivana, lūdzot palīdzību, un pēc tam vadīja armiju. princis aplenca Kazaņu un piespieda Ali Khanu padoties; Viņa vietā tika iecelts Muhameds-Āmens, kurš faktiski kļuva par Ivana vasali. 1496. gadā Muhamedu-Āmenu gāza Kazaņas tauta, kas aicināja Nogai princi. Mamuka; nesapratuši ar viņu, kazaņieši atkal vērsās pie Ivana pēc ķēniņa, lūdzot tikai nesūtīt pie viņiem Muhamedu-Āmenu, un Ivans III nosūtīja pie viņiem Krimas princi Abdilu-Letifu, kurš nesen bija ieradies viņa dienestā, viņiem. Tomēr pēdējo 1502. gadā jau gāza no amata Ivans III un par nepaklausību ieslodzīja Beloezero, un Kazaņa atkal tika nodota Muhamedam-Āmenam, kurš 1505. gadā atdalījās no Maskavas un sāka ar to karu, uzbrūkot Ņižņijnovgorodai. Nāve neļāva Ivanam atjaunot zaudēto varu pār Kazaņu. Ivans III uzturēja mierīgas attiecības ar divām citām musulmaņu lielvalstīm – Krimu un Turciju. Krimas hans Mengli-Girejs, kuru pats apdraudēja Zelta orda, bija Ivana III lojāls sabiedrotais gan pret to, gan pret Lietuvu; Kafinskas tirgū krieviem ne tikai bija izdevīga tirdzniecība ar Turciju, bet no 1492. gada ar Mengli-Girey starpniecību tika nodibinātas arī diplomātiskās attiecības.

A. Vasņecovs. Maskavas Kremlis Ivana III vadībā

Maskavas suverēna varas raksturs Ivana vadībā piedzīvoja būtiskas izmaiņas, kas bija atkarīgas ne tikai no tā faktiskās nostiprināšanās līdz ar apanāžu krišanu, bet arī no jaunu koncepciju parādīšanās uz augsnes, ko sagatavoja šāda stiprināšana. Līdz ar Konstantinopoles krišanu krievu rakstu mācītāji sāka pāriet pie Maskavas prinča. šī ideja par caru - pareizticīgās baznīcas galvu. Kristietība, kas iepriekš bija saistīta ar Bizantijas imperatora vārdu. Šo pāreju veicināja arī Ivana III ģimenes stāvoklis. Viņa pirmā laulība bija ar Mariju Borisovnu Tverskaju, no kuras viņam piedzima dēls Džons ar iesauku Jangs (skat. atbilstošo rakstu); Ivans III šo dēlu nosauca par Vel. princis, cenšoties nostiprināt savu troni. Marijas Borisovnas d. 1467. gadā un 1469. gadā pāvests Pāvils II piedāvāja Ivanam Zojas jeb, kā viņu sāka saukt Krievijā, Sofijas Fominišnas Paleologas, pēdējā Bizantijas imperatora brāļameitas, roku. Vēstnieks vadīja. grāmatu - Ivans Frjazins, kā viņu sauc krievu hronikas, vai Žans Batista della Volpe, kā viņa vārds patiesībā bija (skat. atbilstošo rakstu), - beidzot sakārtoja šo lietu, un 1472. gada 12. novembrī Sofija ienāca Maskavā un apprecējās ar Ivanu. Līdz ar šo laulību ļoti mainījās arī Maskavas galma paražas: Bizantijas princese savam vīram nodeva augstākas idejas par viņa spēku, kas ārēji izpaudās pastiprinātā pompā, pieņemot Bizantijas ģerboni, ieviešot sarežģītas tiesas ceremonijas un plīvuru noņemšana. grāmatu no bojāriem

Maskavas ģerbonis 15. gadsimta beigās

Tāpēc pēdējie bija naidīgi pret Sofiju, un pēc viņas dēla Vasilija dzimšanas 1479. gadā un Ivana Jaunā nāves 1490. gadā, kaķis. piedzima dēls Dimitrijs (skat. atbilstošo rakstu) Ivana III galmā skaidri izveidojās divas partijas, no kurām viena, kas sastāvēja no dižciltīgākajiem bojāriem, tai skaitā Patrikejeviem un Rjapolovskiem, aizstāvēja tiesības uz Dimitri troni. , bet otrs - pārsvarā nezinoši bērni bojāri un ierēdņi - iestājās par Vasīliju. Šis ģimenes strīds, uz kura pamata sadūrās naidīgās politiskās partijas, savijās arī ar baznīcas politikas jautājumu - par pasākumiem pret jūdaistiem (sk. atbilstošo rakstu); Dimitrija māte Jeļena bija nosliece uz ķecerību un atturējās Ivanam III veikt pret viņu krasus pasākumus, savukārt Sofija, gluži pretēji, iestājās par ķeceru vajāšanu. Sākumā šķita, ka uzvara bija Dmitrija un bojāru pusē. 1497. gada decembrī Vasilija piekritēji atklāja sazvērestību pret Demetrija dzīvi; Ivans III arestēja savu dēlu, izpildīja nāvessodu sazvērniekiem un sāka uzmanīties no sievas, kura tika pieķerta attiecībās ar burvjiem. 4. febr 1498 Dēmetrijs tika kronēts par karali. Taču jau nākamajā gadā negods piemeklēja viņa atbalstītājus: Sem. Rjapolovskim tika izpildīts nāvessods, Iv. Patrikejevs un viņa dēls tika tonzēti par mūkiem; Drīz vien Ivans, neatņemot to mazdēlam, brauca. valdīt, paziņoja viņa dēls vadīja. Novgorodas un Pleskavas kņazs; beidzot, 11. aprīlis 1502. gads Ivans nepārprotami apkaunoja Jeļenu un Dmitriju, liekot viņus apcietinājumā, un 14. aprīlī svētīja Vasīliju ar lielu valdīšanu. Ivana vadībā ierēdnis Gusevs sastādīja pirmo Likumu kodeksu (sk.). Ivans III centās veicināt Krievijas rūpniecību un mākslu un šim nolūkam aicināja amatniekus no ārzemēm, no kuriem slavenākais bija Maskavas debesīs uzņemšanas katedrāles celtnieks Aristotelis Fioravanti. Ivans III d. 1505. gadā

Maskavas Kremļa debesīs uzņemšanas katedrāle. Celta Ivana III vadībā

Mūsu vēsturnieku viedokļi par Ivana III personību ļoti atšķiras: Karamzins viņu nosauca par izcilu un pat pretstatīja Pēterim I kā piesardzīga reformatora piemēru; Solovjevs viņā galvenokārt saskatīja “laimīgu pēcnācēju veselai virknei gudru, strādīgu, taupīgu senču”; Bestuževs-Rjumins, apvienojot abus šos uzskatus, vairāk sliecās uz Karamzinu; Kostomarovs vērsa uzmanību uz pilnīgu morālā diženuma neesamību Ivana figūrā.

Galvenie avoti par Ivana III laiku: "Pilnīgs. Kolekcija. Ross. Letops." (II-VIII); Nikonovskas, Ļvovskas, Arhangeļskas hronikas un Nestorovskas turpinājums; "Savākts G. Gr. un suns."; "Acts of Arch. Exp." (I sēj.); "Vēstures akti." (I sēj.); "Papildinājums vēstures aktiem" (I sēj.); "Rietumkrievijas akti" (I sēj.); "Diplomātisko attiecību piemiņas zīmes" (I sēj.). Literatūra: Karamzins (VI sēj.); Solovjevs (V sēj.); Artsbaševs, “Krievijas stāstījums” (II sēj.); Bestuževs-Rjumins (II sēj.); Kostomarovs, “Krievijas vēsture biogrāfijās” (I sēj.); R. Pierliug, "La Russie et l" Orient. Mariage d "un Tsar au Vatican. Ivan III et Sophie Paléologue" (ir tulkojums krievu valodā, Sanktpēterburga, 1892), un viņa "Papes et Tsars".

V. Mn.

Enciklopēdija Brockhaus-Efron

Ivana III nozīme

Vasilija Tumšā pēctecis bija viņa vecākais dēls Ivans Vasiļjevičs. Vēsturnieki uz to raugās savādāk. Solovjevs saka, ka tikai Ivana III laimīgā pozīcija pēc vairākiem gudriem priekšgājējiem deva viņam iespēju drosmīgi vadīt plašus uzņēmumus. Kostomarovs Ivanu vērtē vēl bargāk - viņš noliedz Ivanā jebkādas politiskās spējas, noliedz viņa cilvēciskos nopelnus. Karamzins Ivana III darbību vērtē pavisam savādāk: nejūtot līdzi Pētera pārvērtību vardarbīgajai dabai, viņš Ivanu III nostāda augstāk pat par Pēteri Lielo. Bestuževs-Rjumins pret Ivanu III izturas daudz godīgāk un mierīgāk. Viņš stāsta, ka, lai gan Ivana priekšgājēji daudz darīja un tāpēc Ivanam bijis vieglāk strādāt, tomēr viņš ir lielisks, jo prata izpildīt vecos darbus un uzstādīt jaunus.

Aklais tēvs padarīja Ivanu par savu eskortu un viņa dzīves laikā piešķīra viņam lielkņaza titulu. Uzaudzis grūtā pilsoņu nesaskaņu un nemieru laikā, Ivans agri ieguva pasaulīgu pieredzi un biznesa ieradumu. Ar lielu prātu un stipru gribu apveltīts, viņš lieliski kārtoja savas lietas un, varētu teikt, pabeidza Maskavas pakļautībā esošo lielkrievu zemju kolekciju, no saviem īpašumiem izveidojot vienotu lielkrievu valsti. Kad viņš sāka valdīt, viņa Firstisti gandrīz visur ieskauj Krievijas īpašumi: Veļikijnovgorodas kungs, Tveras, Rostovas, Jaroslavļas, Rjazaņas kņazi. Ivans Vasiļjevičs visas šīs zemes pakļāva vai nu ar spēku, vai ar miermīlīgu vienošanos. Valdīšanas beigās viņam bija tikai heterodoksāli un sveši kaimiņi: zviedri, vācieši, lietuvieši, tatāri. Šim apstāklim vien vajadzēja mainīt viņa politiku. Iepriekš tādu valdnieku ieskauts kā viņš pats, Ivans bija viens no daudziem apanāžas prinčiem, pat visspēcīgākais; tagad, iznīcinājis šos prinčus, viņš pārvērtās par vienotu visas tautas suverēnu. Savas valdīšanas sākumā viņš sapņoja par izgudrojumiem, kā par tiem sapņoja viņa apanāžas senči; galu galā viņam bija jādomā par visas tautas aizsardzību no tās neviendabīgajiem un svešajiem ienaidniekiem. Īsāk sakot, sākumā viņa politika bija apanāža, un tad šī politika ir kļuvusi nacionāla.

Ieguvis šādu nozīmi, Ivans III, protams, nevarēja dalīties savā varā ar citiem Maskavas nama prinčiem. Iznīcinot citu cilvēku apanāžu (Tverā, Jaroslavļā, Rostovā), viņš nevarēja atstāt apanāžas pavēles saviem radiniekiem. Lai pētītu šos ordeņus, mums ir liels skaits 14. un 15. gadsimta Maskavas kņazu garīgo testamentu. un no tiem mēs redzam, ka nebija pastāvīgu noteikumu, kas noteiktu vienotu īpašumtiesību un mantojuma kārtību; to visu katru reizi noteica prinča griba, kurš varēja nodot savus īpašumus tam, kam gribēja. Tā, piemēram, princis Semjons, Ivana Kalitas dēls, mirstot bez bērniem, savu personīgo mantojumu novēlēja ne tikai saviem brāļiem, bet arī sievai. Prinči uz saviem zemes īpašumiem skatījās kā uz savas saimniecības priekšmetiem un tieši tāpat sadalīja kustamo īpašumu, privātos zemes īpašumus un valsts teritoriju. Pēdējos parasti iedalīja apriņķos un apgabalos pēc to ekonomiskās nozīmes vai vēsturiskās izcelsmes. Katrs mantinieks saņēma savu daļu šajās zemēs, tāpat kā viņš saņēma savu daļu katrā kustamajā īpašumā. Pati prinču garīgo vēstuļu forma bija tāda pati kā personu garīgo gribu forma; tādā pašā veidā vēstules tika rakstītas liecinieku klātbūtnē un ar garīgo tēvu svētību. No testamentiem var skaidri izsekot prinču savstarpējām attiecībām. Katram apanāžas princim savs mantojums piederēja neatkarīgi; jaunākajiem apanāžas prinčiem bija jāpakļaujas vecākajam kā tēvam, un vecākajam bija jārūpējas par jaunākajiem; bet tie bija morāli nevis politiski pienākumi. Vecākā brāļa nozīmi noteica tīri materiāla kvantitatīvā dominēšana, nevis tiesību un varas pārmērība. Tā, piemēram, Dmitrijs Donskojs vecākajam no pieciem dēliem atdeva trešdaļu no visa īpašuma, bet Vasīlijs Tumšais - pusi. Ivans III vairs nevēlējās būt apmierināts ar materiālo resursu pārpalikumu un vēlējās pilnīgu dominēšanu pār saviem brāļiem. Pie pirmās izdevības viņš atņēma brāļiem mantojumus un ierobežoja viņu vecās tiesības. Viņš prasīja no viņiem paklausību sev, kā suverēnam no saviem pavalstniekiem. Sastādot testamentu, viņš smagi atņēma saviem jaunākajiem dēliem par labu viņu vecākajam brālim lielkņazam Vasilijam un turklāt atņēma viņiem visas suverēnās tiesības, pakļaujot tos lielkņazam kā vienkāršus dienesta prinčus. Vārdu sakot, visur un visā Ivans uz lielkņazu skatījās kā uz suverēnu un autokrātisku monarhu, kuram vienlīdz pakļauti bija gan viņa kalpojošie prinči, gan parastie kalpi. Jaunā ideja par tautas suverēnu suverēnu izraisīja izmaiņas pils dzīvē, galma etiķetes ("ranga") noteikšanu, lielāku paražu pompu un svinīgumu, dažādu emblēmu un zīmju pieņemšanu, kas pauda jēdzienu lielhercoga varas augstā cieņa. Tādējādi līdz ar Krievijas ziemeļu apvienošanos notika transformācija Maskavas apanāžas princis kļuva par visas Krievijas suverēnu-autokrātu.

Visbeidzot, kļuvis par valsts suverēnu, Ivans III adoptēja jauns virziens Krievijas ārējās attiecībās. Viņš izmeta pēdējās atkarības paliekas no Zelta ordas hana. Viņš sāka uzbrukuma akcijas pret Lietuvu, no kuras Maskava līdz tam bija tikai aizstāvējusies. Viņš pat izvirzīja pretenzijas uz visiem tiem Krievijas apgabaliem, kas Lietuvas kņaziem piederēja kopš Ģedimina laikiem: sevi dēvējot par “visas Krievijas” suverēnu, ar šiem vārdiem viņš domāja ne tikai Krievijas ziemeļu, bet arī dienvidu un rietumu Krieviju. Ivans III arī īstenoja stingru ofensīvu politiku attiecībā uz Livonijas ordeni. Viņš prasmīgi un izlēmīgi izmantoja spēkus un līdzekļus, ko viņa senči bija uzkrājuši un kurus viņš pats radīja vienotā valstī. Tā ir Ivana III valdīšanas svarīgā vēsturiskā nozīme. Krievijas ziemeļu apvienošanās ap Maskavu sākās jau sen: Dmitrija Donskoja vadībā atklājās tās pirmās pazīmes; tas notika Ivana III laikā. Tāpēc ar pilnām tiesībām Ivanu III var saukt par Maskavas valsts radītāju.

Novgorodas iekarošana.

Mēs zinām, ka pēdējos neatkarīgās Novgorodas dzīves gados Novgorodā pastāv pastāvīgs naidīgums starp labākiem un mazākiem cilvēkiem. Bieži pārvēršoties atklātās nesaskaņās, šis naids novājināja Novgorodu un padarīja to par vieglu laupījumu stiprajiem kaimiņiem - Maskavai un Lietuvai. Visi lielie Maskavas prinči centās paņemt Novgorodu zem savas rokas un paturēt tur savus dienesta prinčus kā Maskavas gubernatorus. Vairāk nekā vienu reizi par novgorodiešu nepaklausību lielajiem prinčiem maskavieši devās karā pret Novgorodu, paņēma no tās atmaksu (atlīdzību) un uzlika novgorodiešiem pakļauties. Pēc uzvaras pār Šemjaku, kas slēpās Novgorodā, Vasilijs Tumšais sakāva novgorodiešus, atņēma no viņiem 10 000 rubļu un piespieda zvērēt, ka Novgoroda būs viņam paklausīga un nepieņems nevienu no viņam naidīgiem prinčiem. Maskavas pretenzijas uz Novgorodu lika novgorodiešiem meklēt savienību un aizsardzību no Lietuvas lielkņaziem; un viņi no savas puses, kad vien bija iespējams, centās pakļaut novgorodiešus un atņēma no viņiem tādus pašus atmaksas kā Maskava, bet kopumā pret Maskavu viņi nelīdzēja labi. Nostājušies starp diviem briesmīgiem ienaidniekiem, novgorodieši nonāca pie pārliecības, ka viņi paši nevar nosargāt un saglabāt savu neatkarību un ka tikai pastāvīga alianse ar kādu no saviem kaimiņiem var pagarināt Novgorodas valsts pastāvēšanu. Novgorodā izveidojās divas partijas: viena par līgumu ar Maskavu, otra par līgumu ar Lietuvu. Galvenokārt par Maskavu iestājās vienkāršie cilvēki, bet par Lietuvu – bojāri. Ierindas novgorodieši Maskavas princi uzskatīja par pareizticīgo un krievu suverēnu, bet Lietuvas princi kā katoli un svešinieku. Pārcelt no Maskavas pakļautības uz Lietuvas pakļautību viņiem nozīmētu nodot savu ticību un tautību. Novgorodas bojāri, kuru vadīja Boretsku ģimene, no Maskavas gaidīja pilnīgu vecās Novgorodas sistēmas iznīcināšanu un sapņoja par tās saglabāšanu tieši aliansē ar Lietuvu. Pēc Novgorodas sakāves Vasilija Tumšā vadībā Lietuvas partija Novgorodā ieguva virsroku un sāka gatavoties atbrīvošanai no Maskavas atkarības, kas tika nodibināta tumsā - nonākot Lietuvas kņaza aizbildniecībā. 1471. gadā Novgoroda Boretska partijas vadītā noslēdza alianses līgumu ar Lietuvas lielkņazu un Polijas karali Kazimiru Jagelloviču (citādi: Jagellončiku), saskaņā ar kuru karalis apņēmās aizstāvēt Novgorodu no Maskavas, dot novgorodiešiem savu gubernatoru. un ievērot visas Novgorodas un senatnes brīvības.

Kad Maskava uzzināja par Novgorodas pāreju uz Lietuvu, viņi uz to skatījās kā uz nodevību ne tikai pret lielkņazu, bet arī pret ticību un krievu tautu. Šajā ziņā lielkņazs Ivans rakstīja Novgorodai, mudinot novgorodiešus pamest Lietuvu un katoļu karali. Lielkņazs sapulcināja lielu savu militāro vadītāju un amatpersonu padomi kopā ar garīdzniekiem, paziņoja koncilā visus novgorodiešu melus un nodevību un jautāja padomes viedokli par to, vai nekavējoties sākt karu ar Novgorodu vai gaidīt ziemu, kad Novgorodas upes, ezeri un purvi aizsaltu. Tika nolemts nekavējoties cīnīties. Kampaņai pret novgorodiešiem tika piešķirts ticības kampaņas izskats pret atkritējiem: tāpat kā Dmitrijs Donskojs bruņojās pret bezdievīgo Mamaju, tā, pēc hronista domām, svētīgais lielkņazs Jānis devās pret šiem atkritējiem no pareizticības uz latīnismu. Maskavas armija ienāca Novgorodas zemē pa dažādiem ceļiem. Kņaza Daniila Kholmska vadībā viņa drīz sakāva novgorodiešus: vispirms viena Maskavas vienība Ilmenas dienvidu krastos sakāva Novgorodas armiju un pēc tam jaunā kaujā pie upes. Šeloni, novgorodiešu galvenie spēki, cieta briesmīgu sakāvi. Posadņiks Boretskis tika sagūstīts un izpildīts. Ceļš uz Novgorodu bija vaļā, bet Lietuva Novgorodai nepalīdzēja. Novgorodiešiem bija jāpazemojas Ivana priekšā un jālūdz žēlastība. Viņi atteicās no visām attiecībām ar Lietuvu un apņēmās būt neatlaidīgi no Maskavas; Turklāt viņi samaksāja lielkņazam milzīgu atmaksu 15,5 tūkstošu rubļu apmērā. Ivans atgriezās Maskavā, un Novgorodā atsākās iekšējie nemieri. Izvarotāju aizvainoti, novgorodieši sūdzējās par likumpārkāpējiem lielkņazam, un Ivans personīgi devās uz Novgorodu 1475. gadā, lai tiesātu un tiesātu. Maskavas kņaza taisnīgums, kurš savā prāvā nežēloja spēcīgos bojārus, noveda pie tā, ka novgorodieši, kuri mājās bija cietuši apvainojumus, gadu no gada sāka ceļot uz Maskavu, lai lūgtu Ivanam taisnību. Vienā no šīm vizītēm divas Novgorodas amatpersonas sauca lielkņazu par “suverēnu”, savukārt agrāk novgorodieši Maskavas princi sauca par “kungu”. Atšķirība bija liela: vārds “suverēns” tajā laikā nozīmēja to pašu, ko tagad nozīmē vārds “saimnieks”; Pēc tam vergi un kalpi sauca savu kungu par suverēnu. Brīvajiem novgorodiešiem princis nebija “suverēns”, un viņi viņu sauca ar goda nosaukumu “kungs”, tāpat kā savu brīvpilsētu sauca par “kungu Veļikijnovgorodu”. Protams, Ivans varēja izmantot šo iespēju, lai pieliktu punktu Novgorodas brīvībai. Viņa vēstnieki viņam Novgorodā jautāja: uz kāda pamata novgorodieši viņu sauc par suverēnu un kādu valsti viņi vēlas? Kad novgorodieši atteicās no jaunā titula un teica, ka viņi nevienam neļauj saukt Ivanu par suverēnu, Ivans devās kampaņā pret Novgorodu par viņu meliem un noliegšanu. Novgorodai nebija spēka cīnīties ar Maskavu, Ivans aplenca pilsētu un sāka sarunas ar Novgorodas valdnieku Teofilu un bojāriem. Viņš pieprasīja bezierunu paklausību un paziņoja, ka vēlas tādu pašu valsti Novgorodā kā Maskavā: tur nebūs večes, nebūs posadņiku, bet būs Maskavas paraža, tāpat kā lielie prinči saglabā savu valsti savā. Maskavas zeme. Novgorodieši ilgi domāja un beidzot samierinājās: 1478. gada janvārī viņi piekrita lielkņaza prasībai un noskūpstīja viņa krustu. Novgorodas valsts beidza pastāvēt; Večes zvans tika aizvests uz Maskavu. Tur tika nosūtīta arī Boretsku bojāru ģimene, kuras priekšgalā bija mēra Marfa atraitne (viņa tika uzskatīta par Novgorodas pretmaskaviskās partijas vadītāju). Pēc Veļikijnovgorodas visas Novgorodas zemes tika pakļautas Maskavai. No tiem Vjatka izrādīja zināmu pretestību. 1489. gadā Maskavas karaspēks (kņaza Daniila Ščenyati vadībā) ar spēku iekaroja Vjatku.

Lielkņazs Ivans pirmajā gadā pēc Novgorodas pakļaušanas novgorodiešiem savu kaunu nenolika" un pret viņiem neveica drastiskus pasākumus. Kad Novgorodā viņi mēģināja sacelties un atgriezties vecajos laikos - tikai gadu pēc kapitulācijas. lielkņazam - tad Ivans sāka ar novgorodiešiem bargo izrēķināšanos.Novgorodas kungs Teofils tika paņemts un nosūtīts uz Maskavu un viņa vietā arhibīskaps Sergijs tika nosūtīts uz Novgorodu.Daudzi Novgorodas bojāri tika sodīti,vēl vairāk tika pārcelti uz austrumiem. , uz Maskavas zemēm.Pamazām no Novgorodas tika izvesti visi labākie novgorodieši, kuru zemes paņēma suverēns un izdalīja Maskavas dienesta ļaudīm, kurus lielkņazs lielā skaitā apmetināja Novgorodas Pjatinā. Novgorodas muižniecība pilnībā izzuda, un līdz ar to zuda arī Novgorodas brīvības piemiņa.No bojāru apspiešanas tika atbrīvoti mazākie novgorodieši, smerdi un kausi, no tiem pēc Maskavas parauga izveidojās zemnieku nodokļu kopienas.Kopumā viņu situācija uzlabojās. un viņiem nebija stimula nožēlot Novgorodas senatni. Līdz ar Novgorodas muižniecības iznīcināšanu kritās arī Novgorodas tirdzniecība ar Rietumiem, jo ​​īpaši tāpēc, ka Ivans III no Novgorodas padzina vācu tirgotājus. Tādējādi Veļikijnovgorodas neatkarība tika iznīcināta. Pleskava līdz šim ir saglabājusi savu pašpārvaldi, nekādā veidā neatkāpjoties no lielkņaza gribas.

Ivana III pakļaušana apanāžas Firstistes

Ivana III laikā aktīvi turpinājās apanāžu zemju pakļaušana un aneksija. Tie mazie Jaroslavļas un Rostovas kņazi, kuri joprojām saglabāja neatkarību pirms Ivana III, Ivana vadībā, visi nodeva savas zemes Maskavai un sita lielkņazu, lai tas pieņemtu viņus savā dienestā. Kļūstot par Maskavas kalpiem un pārvēršoties par Maskavas prinča bojāriem, šie prinči saglabāja savas senču zemes, taču ne kā apanāžas, bet kā vienkāršas lēņas. Viņi bija viņu privātīpašums, un Maskavas lielkņazs jau tika uzskatīts par viņu zemju “suverēnu”. Tādējādi visus mazos īpašumus savāca Maskava; palika tikai Tvera un Rjazaņa. Šīs “lielās Firstistes”, kas reiz cīnījās pret Maskavu, tagad bija vājas un saglabāja tikai ēnu no savas neatkarības. Pēdējie Rjazaņas prinči, divi brāļi - Ivans un Fjodors, bija Ivana III brāļadēli (viņa māsas Annas dēli). Tāpat kā viņu māte, viņi paši neatstāja Ivana testamentu, un lielkņazs, varētu teikt, pats pārvaldīja Rjazaņu viņu vietā. Viens no brāļiem (kņazs Fjodors) nomira bez bērniem un novēlēja savu mantojumu savam tēvocim lielkņazam, tādējādi brīvprātīgi atdodot Maskavai pusi Rjazaņas. Vēl viens brālis (Ivans) arī nomira jauns, atstājot mazuļu dēlu vārdā Ivans, par kuru valdīja viņa vecmāmiņa un viņas brālis Ivans III. Rjazaņa bija pilnīgā Maskavas kontrolē. Arī Tveras princis Mihails Borisovičs paklausīja Ivanam III. Tveras muižniecība pat devās kopā ar maskaviešiem, lai iekarotu Novgorodu. Taču vēlāk, 1484.–1485. gadā, attiecības pasliktinājās. Tveras princis sadraudzējās ar Lietuvu, domādams saņemt palīdzību no Lietuvas lielkņaza pret Maskavu. Ivans III, uzzinājis par to, sāka karu ar Tveru un, protams, uzvarēja. Mihails Borisovičs aizbēga uz Lietuvu, un Tvera tika pievienota Maskavai (1485). Tā notika galīgā Krievijas ziemeļu apvienošanās.

Turklāt vienojošā Maskavas nacionālā politika piesaistīja Maskavas suverēnam tādus dienesta prinčus, kuri piederēja nevis Krievijas ziemeļu, bet Lietuvas-Krievijas Firstistei. Vjazemska, Odojevska, Novosiļska, Vorotynska un daudzu citu kņazi, sēdēdami Lietuvas valsts austrumu nomalē, pameta savu lielkņazu un pārgāja uz Maskavas dienestu, pakļaujot savas zemes Maskavas kņazam. Tieši veco krievu kņazu pāreja no Lietuvas katoļu suverēna uz Ziemeļkrievijas pareizticīgo kņazu deva pamatu Maskavas prinčiem uzskatīt sevi par visas Krievijas zemes suverēnām, pat tās, kas atradās Lietuvas pakļautībā un, lai gan vēl ne. vienoti ar Maskavu, pēc viņu domām, vajadzētu apvienoties caur ticības, tautības un vecās Svētā Vladimira dinastijas vienotību.

Ivana III ģimenes un tiesas lietas

Lielkņaza Ivana III neparasti straujos panākumus krievu zemju savākšanā pavadīja būtiskas pārmaiņas Maskavas galma dzīvē. Ivana III pirmā sieva Tveras princese Marija Borisovna nomira agri, 1467. gadā, kad Ivanam vēl nebija 30 gadu. Pēc viņas Ivans atstāja dēlu - princi Ivanu Ivanoviču “Jaunais”, kā viņu parasti sauca. Tolaik jau veidojās attiecības starp Maskavu un Rietumvalstīm. Dažādu iemeslu dēļ pāvests bija ieinteresēts nodibināt attiecības ar Maskavu un pakārtot to savai ietekmei. Tieši pāvests ierosināja noorganizēt jaunā Maskavas prinča laulības ar pēdējā Konstantinopoles imperatora Polijas brāļameitu Zoju Sofiju Paleologu. Pēc Konstantinopoles ieņemšanas turkiem (1453) nogalinātā imperatora Konstantīna Paleologa brālis, vārdā Tomass, ar ģimeni aizbēga uz Itāliju un tur nomira, atstājot bērnus pāvesta aprūpē. Bērni tika audzināti Florences savienības garā, un pāvestam bija pamats cerēt, ka, apprecot Sofiju ar Maskavas princi, viņam būs iespēja šo savienību iepazīstināt ar Maskavu. Ivans III piekrita sākt piršļu meklēšanu un nosūtīja sūtņus uz Itāliju, lai atvestu līgavu. 1472. gadā viņa ieradās Maskavā un notika laulības. Tomēr pāvesta cerībām nebija lemts piepildīties: pāvesta legātam, kurš pavadīja Sofiju, Maskavā nebija nekādu panākumu; Pati Sofija nekādā veidā neveicināja savienības triumfu, un līdz ar to Maskavas kņaza laulības neradīja nekādas redzamas sekas Eiropai un katolicismam [*Sofijas Paleologes lomu rūpīgi pētījis prof. V.I.Savvojs ("Maskavas cari un Bizantijas Bazilijs", 1901).].

Bet tam bija zināmas sekas Maskavas tiesai. Pirmkārt, viņš veicināja attiecību atjaunošanu un nostiprināšanos, kas tajā laikmetā sākās starp Maskavu un Rietumiem, jo ​​īpaši ar Itāliju. Kopā ar Sofiju Maskavā ieradās grieķi un itāļi; viņi nāca arī vēlāk. Lielkņazs viņus paturēja kā “meistarus”, uzticot tiem cietokšņu, baznīcu un kameru celtniecību, lielgabalu liešanu un monētu kalšanu. Dažkārt šiem meistariem tika uzticēti diplomātiskie jautājumi, un viņi ar lielkņaza norādījumiem devās uz Itāliju. Ceļojošos itāļus Maskavā sauca ar vispārpieņemto vārdu "Fryazin" (no "fryag", "franc"); Tā Maskavā rīkojās Ivans Frjazins, Marks Frjazins, Antonijs Frjazins u.c.. No itāļu meistariem īpaši slavens bija Aristotelis Fioraventi, kurš Maskavas Kremlī uzcēla slaveno Debesbraukšanas katedrāli un Facetu palātu. Kopumā ar itāļu pūlēm Ivana III vadībā Kremlis tika pārbūvēts un izrotāts no jauna. Kopā ar “Fryazhsky” amatniekiem pie Ivana III strādāja arī vācu amatnieki, lai gan viņa laikā viņi nespēlēja vadošo lomu; Tika izsniegti tikai “vācu” ārsti. Papildus meistariem Maskavā ieradās ārvalstu viesi (piemēram, Sofijas grieķu radinieki) un vēstnieki no Rietumeiropas suverēnām valstīm. (Starp citu, Romas imperatora vēstniecība piedāvāja Ivanam III karaļa titulu, no kura Ivans atteicās). Lai uzņemtu viesus un vēstniekus Maskavas tiesā, tika izstrādāts noteikts “rituāls” (ceremoniāls), kas pilnīgi atšķiras no kārtības, kas iepriekš tika ievērota, uzņemot tatāru vēstniecības. Un vispār tiesas dzīves kārtība jaunos apstākļos mainījās, kļuva sarežģītāka un svinīgāka.

Otrkārt, Maskavas iedzīvotāji lielās Ivana III rakstura izmaiņas un apjukumu prinča ģimenē attiecināja uz Sofijas parādīšanos Maskavā. Viņi teica, ka tad, kad Sofija ieradās kopā ar grieķiem, zeme sajuka prātā un iestājās liels nemiers. Lielkņazs mainīja savu uzvedību pret apkārtējiem: sāka uzvesties ne tik vienkārši un viegli kā agrāk, prasīja sev uzmanības pazīmes, kļuva prasīgs un viegli apdedzis (nodarīja nelabvēlību) bojāriem. Viņš sāka atklāt jaunu, neparasti augstu priekšstatu par savu spēku. Apprecējis grieķu princesi, viņš, šķiet, uzskatīja sevi par pazudušo Grieķijas imperatoru pēcteci un deva mājienus par šo pēctecību, pieņemot Bizantijas ģerboni - divgalvaino ērgli. Īsāk sakot, pēc laulībām ar Sofiju Ivans III izrādīja lielu varaskāri, ko vēlāk piedzīvoja arī pati lielhercogiene. Dzīves beigās Ivans pilnībā sastrīdējās ar Sofiju un atsvešināja viņu no sevis. Viņu strīds izcēlās par troņa mantošanas jautājumu. Ivana III dēls no pirmās laulības Ivans Jaunais nomira 1490. gadā, atstājot lielkņazu ar mazo mazdēlu Dmitriju. Bet lielkņazam no laulības ar Sofiju bija vēl viens dēls - Vasīlijs. Kam vajadzētu mantot Maskavas troni: mazdēlam Dmitrijam vai dēlam Vasilijam? Pirmkārt, Ivans III izlēma lietu par labu Dmitrijam un vienlaikus nodarīja apkaunojumu Sofijai un Vasilijam. Savas dzīves laikā viņš kronēja Dmitriju karaļvalstij (tieši karaļvalstij, nevis lielajai valdīšanai). Bet gadu vēlāk attiecības mainījās: Dmitrijs tika noņemts, un Sofija un Vasilijs atkal kļuva par labu. Vasilijs saņēma lielkņaza titulu un kļuva par tēva līdzvaldnieku. Šo pārmaiņu laikā cieta Ivana III galminieki: ar Sofijas kaunu viņas svīta krita apkaunojumā, un vairākiem cilvēkiem pat tika izpildīts nāvessods; Ar Dmitrija apkaunojumu lielkņazs uzsāka arī dažu bojāru vajāšanu un vienam no viņiem sodīja ar nāvi.

Atceroties visu, kas notika Ivana III galmā pēc laulībām ar Sofiju, Maskavas iedzīvotāji Sofiju nosodīja un uzskatīja, ka viņas ietekme uz vīru bija vairāk kaitīga nekā noderīga. Viņi viņai piedēvēja veco paražu kritumu un dažādus Maskavas dzīves jaunumus, kā arī viņas vīra un dēla rakstura samaitātību, kuri kļuva par spēcīgiem un briesmīgiem monarhiem. Tomēr nevajadzētu pārspīlēt Sofijas personības nozīmi: pat ja viņa nemaz nebūtu bijusi Maskavas galmā, Maskavas lielkņazs tik un tā būtu apzinājies savu spēku un suverenitāti, un attiecības ar Rietumiem tik un tā būtu sākušās. Pie tā noveda visa Maskavas vēstures gaita, kuras dēļ Maskavas lielkņazs kļuva par spēcīgās lielkrievu tautas vienīgo suverēnu un vairāku Eiropas valstu kaimiņu.

Ivana III ārpolitika.

Ivana III laikā tagadējās Krievijas teritorijā bija jau trīs neatkarīgas tatāru ordas. Zelta orda, ko nogurdināja strīdi, dzīvoja savu dzīvi. Blakus tai 15. gs. Melnās jūras reģionā izveidojās Krimas orda, kurā nostiprinājās Gireju dinastija (Azi-Girey pēcteči). Kazaņā Zelta ordas imigranti nodibināja, arī 15. gadsimta vidū, īpašu ordu, kas apvienoja somu ārzemniekus tatāru pakļautībā: mordoviešus, čeremisus, vojakus. Izmantojot tatāru nesaskaņas un pastāvīgās pilsoņu nesaskaņas, Ivans III pamazām panāca, ka Kazaņu pakļāva savai ietekmei un iecēla Kazaņas hanu jeb “caru” par savu palīgu (tolaik maskavieši hanus sauca par cariem). Ivanam III izveidojās spēcīga draudzība ar Krimas caru, jo abiem bija kopīgs ienaidnieks - Zelta orda, pret kuru viņi darbojās kopā. Kas attiecas uz Zelta ordu, Ivans III pārtrauca ar to visas atkarīgās attiecības: viņš nedeva cieņu, negāja uz ordu un neizrādīja cieņu pret khanu. Viņi stāstīja, ka reiz Ivans III pat nometa hana “basmu” zemē un samīdīja ar kāju. tā zīme (visticamāk, zelta plāksne, “žetons” ar uzrakstu), ko hans pasniedza saviem vēstniekiem Ivanam kā apliecinājumu viņu autoritātei un spēkam. Vājais Zelta orda Khans Akhmats aliansē ar Lietuvu mēģināja darboties pret Maskavu; bet, tā kā Lietuva viņam nesniedza uzticamu palīdzību, viņš aprobežojās ar reidiem uz Maskavas robežām. 1472. gadā viņš nonāca Okas krastos un, izlaupījis, devās atpakaļ, neuzdrošinādamies doties uz pašu Maskavu. 1480. gadā viņš atkārtoja savu reidu. Atstājis Okas augšteci pa labi, Akhmats nonāca pie upes. Ugra, Maskavas un Lietuvas pierobežas zonās. Bet pat šeit viņš nesaņēma nekādu palīdzību no Lietuvas, un Maskava viņu sagaidīja ar spēcīgu armiju. Uz Ugras Akhmat un Ivans III stāvēja viens pret otru - abi vilcinājās sākt tiešu kauju. Ivans III pavēlēja sagatavot galvaspilsētu aplenkumam, no Maskavas nosūtīja savu sievu Sofiju uz ziemeļiem un pats ieradās no Ugras uz Maskavu, baidīdamies gan no tatāriem, gan no saviem brāļiem (tas lieliski parādīts A. E. Presņakova rakstā “ Ivans III uz Ugras”). Viņi bija pretrunā ar viņu un iedvesa viņā aizdomas, ka izšķirošajā brīdī viņu nodos. Ivana apdomība un lēnums cilvēkiem šķita gļēvi, un vienkāršie cilvēki, gatavojoties aplenkumam Maskavā, bija atklāti sašutuši uz Ivanu. Lielkņaza garīgais tēvs Rostovas arhibīskaps Vasjans gan vārdos, gan rakstiskā “vēstījumā” mudināja Ivanu nebūt “skrējējam”, bet gan drosmīgi stāties pretī ienaidniekam. Tomēr Ivans neuzdrošinājās uzbrukt tatāriem. Savukārt Akhmats, no vasaras līdz novembrim stāvējis uz Ugras, gaidīja sniegu un salu un bija jādodas mājās. Viņš pats drīz vien tika nogalināts nesaskaņās, un viņa dēli gāja bojā cīņā pret Krimas ordu, un pati Zelta orda beidzot izjuka (1502). Tā Maskavai beidzās “tatāru jūgs”, kas pamazām norima un pēdējo reizi bija nomināls. Bet tatāru nepatikšanas Krievijai nebeidzās. Gan krimieši un kazaņieši, gan nagai, gan visas mazās nomadu tatāru baras tuvu Krievijas robežām un “ukraiņi” pastāvīgi uzbruka šiem ukraiņiem, dedzināja, iznīcināja mājas un īpašumus, veda līdzi cilvēkus un mājlopus. Ar šo pastāvīgo tatāru laupīšanu krievu tautai bija jācīnās vēl aptuveni trīs gadsimtus.

Ivana III attiecības ar Lietuvu lielkņaza Kazimira Jagailoviča vadībā nebija mierīgas. Nevēloties Maskavas nostiprināšanos, Lietuva centās atbalstīt Veļikijnovgorodu un Tveru pret Maskavu un cēla tatārus pret Ivanu III. Bet Kazimiram nepietika spēka uzsākt atklātu karu ar Maskavu. Pēc Vitauta iekšējas komplikācijas Lietuvā viņu novājināja. Polijas ietekmes palielināšanās un katoļu propaganda radīja Lietuvā daudzus neapmierinātus prinčus; viņi, kā zināms, ar saviem īpašumiem iegāja Maskavas pilsonībā. Tas vēl vairāk mazināja Lietuvas spēkus un padarīja to ļoti riskantu Lietuvai (I sēj.); nimnoy atklāta sadursme ar Maskavu. Taču tas kļuva neizbēgams pēc Kazimira nāves (1492), kad Lietuva atsevišķi no Polijas ievēlēja lielkņazu. Kamēr Kazimira dēls Jans Albrehts kļuva par Polijas karali, viņa brālis Aleksandrs Kazimirovičs kļuva par Lietuvas karali. Izmantojot šo divīziju, Ivans III uzsāka karu pret Aleksandru un panāca, ka Lietuva viņam formāli atdeva to prinču zemes, kuri pārcēlās uz Maskavu (Vjazma, Novosiļskis, Odojevskis, Vorotinskis, Beļevskis), un turklāt atzina par viņu nosaukums "Visas Krievijas suverēns". Miera noslēgšanu nodrošināja fakts, ka Ivans III atdeva savu meitu Jeļenu Aleksandram Kazimirovičam. Aleksandrs pats bija katolis, taču apsolīja nepiespiest savu pareizticīgo sievu pāriet katoļticībā. Tomēr viņam bija grūti šo solījumu turēt katoļu padomnieku ieteikumu dēļ. Lielhercogienes Jeļenas Ivanovnas liktenis bija ļoti bēdīgs, un viņas tēvs velti pieprasīja labāku attieksmi no Aleksandra. No otras puses, Aleksandru aizvainoja arī Maskavas lielkņazs. Pareizticīgo prinči no Lietuvas turpināja lūgt kalpošanu Ivanam III, skaidrojot savu nevēlēšanos palikt Lietuvas pakļautībā ar viņu ticības vajāšanu. Tādējādi Ivans III saņēma kņazu Beļski un Novgorodas-Severskas un Čerņigovas kņazu ar milzīgiem īpašumiem gar Dņepru un Desnu. Karš starp Maskavu un Lietuvu kļuva neizbēgams. Tas turpinājās no 1500. līdz 1503. gadam, kad Livonijas ordenis nostājās Lietuvas pusē, bet Krimas hans nostājās Maskavas pusē. Lieta beidzās ar pamieru, saskaņā ar kuru Ivans III saglabāja visas iegūtās Firstistes. Bija redzams, ka Maskava tajā brīdī bija stiprāka par Lietuvu, tāpat kā stiprāka par ordeni. Ordenis, neskatoties uz dažiem militāriem panākumiem, arī noslēdza ne īpaši godājamu pamieru ar Maskavu. Pirms Ivana III, pakļaujoties rietumu spiedienam, Maskavas Firstiste piekāpās un zaudēja; Tagad pats Maskavas lielkņazs sāk uzbrukt saviem kaimiņiem un, vairojot savus īpašumus no rietumiem, atklāti pauž savu prasību visas krievu zemes pievienot Maskavai.

Cīnoties ar saviem rietumu kaimiņiem, Ivans III meklēja draudzību un alianses Eiropā. Viņa vadībā Maskava noslēdza diplomātiskās attiecības ar Dāniju, ar imperatoru, ar Ungāriju, ar Venēciju, ar Turciju. Nostiprinātā Krievijas valsts pamazām iekļuva Eiropas starptautisko attiecību lokā un sāka saziņu ar Rietumu kultūras valstīm.

S. F. Platonovs. Pilnīgs lekciju kurss par Krievijas vēsturi

Krievijas apvienošana Ivana III un Vasilija III vadībā

Šīs ir jaunās parādības, kas kopš 15. gadsimta vidus ir pamanītas Maskavas Krievijas teritoriālajā sapulcē. Pašas vietējās sabiedrības sāk atklāti pievērsties Maskavai, velkot līdzi savas valdības vai arī tās aizrauj. Pateicoties šai gravitācijai, Krievijas krievu pulcēšanās Maskavā ieguva citu raksturu un paātrināja progresu. Tagad tas vairs nav sagrābšanas vai privātas vienošanās jautājums, bet ir kļuvis par nacionāli reliģisku kustību. Pietiek ar īsu sarakstu ar teritoriālajiem ieguvumiem, ko Maskava veica Ivana III un viņa dēla Vasilija III laikā, lai redzētu, kā šī Krievijas politiskā apvienošanās paātrinājās.

No 15. gadsimta puses. abas brīvpilsētas ar saviem reģioniem un kņazistēm ātri vien kļuva par Maskavas teritorijas daļu. 1463. gadā visi Jaroslavļas lielkņazi un apanāži lūdza Ivanu III uzņemt viņus Maskavas dienestā un atteicās no neatkarības. 1470. gados tika iekarota Lielā Novgoroda ar plašo reģionu Krievijas ziemeļos. 1472. gadā Maskavas suverēna rokās tika nodota Permas zeme, kuras daļā (gar Vičegdas upi) 14. gadsimtā sākās Krievijas kolonizācija, Sv. Stefans no Permas. 1474. gadā Rostovas kņazi pārdeva Maskavai atlikušo pusi Rostovas Firstistes; otru pusi Maskava ieguva vēl agrāk. Šo darījumu pavadīja Rostovas prinču ienākšana Maskavas bojāros. 1485. gadā viņa aplenktā Tvera bez cīņas zvērēja uzticību Ivanam III. 1489. gadā Vjatka beidzot tika iekarota. 1490. gados Vjazemska kņazi un virkne mazo Čerņigovas līnijas kņazu - Odojevski, Novosiļski, Vorotinski, Mezetski, kā arī tagad minētie Maskavas bēgļu dēli Čerņigovas un Severski kņazi, visi ar savu mantu. kas ieņēma Smoļenskas austrumu joslu un lielāko daļu Čerņigovas un Severskas zemju atzina, kā jau minēts, Maskavas suverēna augstāko varu. Ivanova pēcteča [Vasīlija III] valdīšanas laikā 1510. gadā Pleskava un tās apgabals tika pievienoti Maskavai, 1514. gadā - 15. gadsimta sākumā Lietuvas sagrābtā Smoļenskas Firstiste, 1517. gadā - Rjazaņas Firstiste; visbeidzot, 1517. - 1523. gadā. Čerņigovas un Severskas kņazisti tika iekļauti Maskavas tiešajos īpašumos, kad Severskis Šemjačičs izraidīja savu Čerņigovas kaimiņu un trimdas biedru no saviem īpašumiem, bet pēc tam viņš pats nokļuva Maskavas cietumā. Mēs neuzskaitīsim teritoriālos ieguvumus, ko Maskava veica Ivana IV valdīšanas laikā ārpus toreizējās Lielkrievijas, gar Vidējo un Lejas Volgu un stepēs gar Donu un tās pietekām. Pietiek ar to, ko iegādājās cara tēvs un vectēvs [Vasīlijs III un Ivans III], lai redzētu, cik lielā mērā paplašinājās Maskavas Firstistes teritorija.

Ja neskaita nestabilos, nenocietinātos Transurālu īpašumus Ugrā un voguļiču zemē, Maskava valdīja no Pečoras un Ziemeļu Urālu kalniem līdz Ņevas un Narovas grīvai un no Vasiļsurskas pie Volgas līdz Ļubečai pie Dņepras. Ivanam III iestājoties lielkņaza tronī, Maskavas teritorijā gandrīz nebija vairāk par 15 tūkstošiem kvadrātjūdžu. Ivana III un viņa dēla [Vasilija III] iegāde palielināja šo teritoriju par vismaz tūkstošiem par 40 kvadrātjūdzēm.

Ivans III un Sofija Paleologa

Ivans III bija precējies divas reizes. Viņa pirmā sieva bija kaimiņa, Tveras lielhercogas Marijas Borisovnas māsa. Pēc viņas nāves (1467) Ivans III sāka meklēt citu sievu, tālāku un svarīgāku. Tajā laikā Romā dzīvoja pēdējā Bizantijas imperatora brāļameita Sofija Fominična Paleologa. Neskatoties uz to, ka grieķi kopš Florences savienības bija sevi ļoti degradējuši krievu pareizticīgo acīs, neskatoties uz to, ka Sofija dzīvoja tik tuvu nīstajam pāvestam, tik aizdomīgā baznīcas sabiedrībā Ivans III, pārvarot savu reliģisko riebumu, izsūtīja princesi no Itālijas un apprecēja viņu 1472. gadā

Šī princese, kas tolaik Eiropā bija pazīstama ar savu reto briestību, Maskavā ienesa ļoti smalku prātu un ieguva šeit ļoti svarīgu nozīmi. Bojāri 16. gs viņi viņai piedēvēja visus nepatīkamos jauninājumus, kas kopš tā laika bija parādījušies Maskavas tiesā. Vērīgs Maskavas dzīves vērotājs barons Herberšteins, kurš divas reizes ieradās Maskavā kā Vācijas imperatora vēstnieks Ivana pēcteča vadībā, pietiekami daudz klausījies bojāru runu, savās piezīmēs par Sofiju atzīmē, ka viņa bijusi neparasti viltīga sieviete, kurai bijusi liela ietekme. par lielkņazu, kurš pēc viņas ieteikuma izdarīja daudz. Pat Ivana III apņēmība nomest tatāru jūgu tika attiecināta uz viņas ietekmi. Bojāru pasakās un spriedumos par princesi nav viegli nodalīt vērošanu no aizdomīguma vai ļaunas gribas vadītas pārspīlēšanas. Sofija varēja iedvesmot tikai to, ko viņa novērtēja un kas tika saprasts un novērtēts Maskavā. Viņa šeit varēja atnest Bizantijas galma leģendas un paražas, lepnumu par savu izcelsmi, īgnumu, ka viņa apprecas ar tatāru pieteku. Maskavā viņai diez vai patika situācijas vienkāršība un attiecību bezceremonitāte tiesā, kur pašam Ivanam III bija jāuzklausa, mazdēla vārdiem runājot, "daudz nepatīkamu un pārmetošu vārdu" no spītīgiem bojāriem. Bet Maskavā pat bez viņas ne tikai Ivanam III bija vēlme mainīt visus šos vecos pavēles, kas tik ļoti nesaskanēja ar jauno Maskavas suverēna stāvokli, un Sofijai ar viņas atvestajiem grieķiem, kuri bija redzējuši gan bizantiešu, gan romiešu stili, varētu sniegt vērtīgus norādījumus par to, kā un kāpēc paraugi ieviest vēlamās izmaiņas. Viņai nevar noliegt ietekmi uz Maskavas galma dekoratīvo vidi un aizkulišu dzīvi, uz galma intrigām un personiskajām attiecībām; bet viņa varēja rīkoties politiskos jautājumos, tikai izmantojot ieteikumus, kas sasaucās ar paša Ivana III slepenajām vai neskaidrajām domām. Īpaši saprotami varēja uztvert domu, ka viņa, princese, ar savu Maskavas laulību padarīja Maskavas suverēnus par Bizantijas imperatoru pēcteci ar visām pareizticīgo Austrumu interesēm, kas turējās pie šiem imperatoriem. Tāpēc Sofija tika novērtēta Maskavā un novērtēja sevi ne tik daudz kā Maskavas lielhercogieni, bet gan kā Bizantijas princesi. Trīsvienības Sergija klosterī atrodas šīs lielhercogienes rokām šūts zīda apvalks, kas uz tā arī izšuvusi savu vārdu. Šis plīvurs tika izšūts 1498. gadā. Šķiet, ka Sofijai 26 laulības gados bija laiks aizmirst par savu meitenību un kādreizējo bizantiešu titulu; tomēr parakstā uz vanta viņa joprojām sevi dēvē par "Caregorodas princesi", nevis Maskavas lielhercogieni, un tas nebija bez iemesla: Sofijai kā princesei bija tiesības uzņemt ārvalstu vēstniecības Maskavā. .

Tādējādi Ivana III un Sofijas laulība ieguva politiskas demonstrācijas nozīmi, kas visai pasaulei paziņoja, ka princese kā sagruvušā bizantiešu nama mantiniece nodevusi savas suverēnās tiesības Maskavai kā jaunajai Konstantinopoli, kur viņa dalījās tajās ar savu vīru.

Jauni Ivana III tituli

Sajūtot sevi jaunā amatā un joprojām blakus tik dižciltīgai sievai, Bizantijas imperatoru mantiniecei, Ivans III atrada iepriekšējo Kremļa vidi, kurā viņa mazprasīgie senči dzīvoja saspiesti un neglīti. Sekojot princesei, no Itālijas tika nosūtīti amatnieki, lai uzceltu Ivanam III jaunu Debesbraukšanas katedrāli. Fasēta kamera un jauna mūra pils bijušās koka savrupmājas vietā. Tajā pašā laikā Kremlī, galmā, sākās tā sarežģītā un stingrā ceremonija, kas liecināja par tik stīvumu un spriedzi Maskavas galma dzīvē. Tāpat kā mājās, Kremlī, starp saviem galma kalpiem Ivans III ārējās attiecībās sāka rīkoties ar svinīgāku gaitu, jo īpaši tāpēc, ka orda pati nokrita no pleciem, bez cīņas ar tatāru palīdzību. divarpus gadsimtus (1238 - 1480) svēra Krievijas ziemeļaustrumus. Kopš tā laika Maskavas valdībā, it īpaši diplomātiskajos, papīros ir parādījusies jauna, svinīgāka valoda un ir izveidojusies lieliska terminoloģija, kas nebija pazīstama gadsimtiem apanāžas Maskavas klerkiem.

Starp citu, tikko uztveramām politiskajām koncepcijām un tendencēm viņi nesteidzās atrast piemērotu izteiksmi jaunos nosaukumos, kas parādās Maskavas suverēna vārdā. Tā ir vesela politiska programma, kas raksturo ne tik daudz faktisko, cik vēlamo. Tas ir balstīts uz tām pašām divām idejām, ko Maskavas valdības prāti izvilka no notikušajiem notikumiem, un abas šīs idejas ir politiskas pretenzijas: tā ir ideja par Maskavas suverēnu kā valsts valdnieku. visi Krievu zeme un ideja par viņu kā Bizantijas imperatoru politisko un baznīcas pēcteci.

Liela daļa Krievijas palika Lietuvai un Polijai, un tomēr attiecībās ar Rietumu galmiem, neizslēdzot arī Lietuvas galmus, Ivans III pirmo reizi uzdrošinājās Eiropas politiskajai pasaulei parādīt prasīgo suverēna titulu. visa krievija, kas iepriekš tika izmantots tikai sadzīves vajadzībām, iekšējās valdības aktos un 1494. gada līgumā pat piespieda Lietuvas valdību formāli atzīt šo titulu.

Pēc tatāru jūga krišanas no Maskavas attiecībās ar nesvarīgiem ārzemju valdniekiem, piemēram, ar Livonijas kungu, Ivans III sevi titulēja karalis visa Krievija. Šis termins, kā zināms, ir saīsināta latīņu vārda dienvidslāvu un krievu valoda Cēzars, vai pēc vecās rakstības tzsar, kā no tā paša vārda ar atšķirīgu izrunu, Cēzars cēlies no vācu ķeizara. Ivana III vadītajos iekšējās valdības aktos cara tituls dažreiz Ivana IV laikā parasti tika apvienots ar līdzīgas nozīmes titulu. autokrāts ir Bizantijas imperatora titula αυτοκρατωρ tulkojums slāvu valodā. Abi termini Senajā Krievzemē nenozīmēja to, ko tie sāka nozīmēt vēlāk; tie izteica jēdzienu nevis par suverēnu ar neierobežotu iekšējo varu, bet gan par valdnieku, kurš bija neatkarīgs no jebkādas ārējās varas un nevienam nemaksāja cieņu. Tā laika politiskajā valodā abi šie termini bija pretstatīti tam, ko mēs saprotam ar šo vārdu vasalis. Krievu rakstniecības pieminekļi pirms tatāru jūga, dažreiz krievu prinči tiek saukti par cariem, piešķirot viņiem šo titulu kā cieņas zīmi, nevis politiskā termina nozīmē. Līdz 15. gadsimta pusei valdnieki pārsvarā bija Senās Krievijas iedzīvotāji. sauca par Bizantijas imperatoriem un Zelta ordas haniem, tai vislabāk zināmajiem neatkarīgiem valdniekiem, un Ivans III varēja pieņemt šo titulu, tikai pārstājot būt par hana pieteku. Jūga gāšana novērsa politisko šķērsli, un laulība ar Sofiju tam sniedza vēsturisku pamatojumu: Ivans III tagad varēja uzskatīt sevi par vienīgo pareizticīgo un neatkarīgo suverēnu, kas palika pasaulē, kā bija Bizantijas imperatori, un augstāko. Krievijas valdnieks, kas atradās ordas khanu pakļautībā.

Pieņēmis šos jaunos lieliskos titulus, Ivans III atklāja, ka vairs nav piemērots, lai viņu valdības aktos sauktu vienkārši krievu valodā par Ivanu, suverēno lielkņazu, bet gan sāka rakstīt baznīcas grāmatas formā: “Jāni, ar Dieva žēlastību. Dievs, visas Krievijas suverēns." Šim nosaukumam kā vēsturiskajam pamatojumam ir pievienota gara ģeogrāfisku epitetu sērija, kas apzīmē Maskavas valsts jaunās robežas: “Visas Krievijas suverēns un Vladimiras lielkņazs, un Maskavas un Novgorodas, un Pleskavas, un Tveras. , un Perma, un Jugorska, un bulgāru, un citi", t.i., zemes. Juzdamies par kritušo Bizantijas imperatoru nama pēcteci politiskās varas, pareizticīgās kristietības un visbeidzot un laulības ziņā, Maskavas suverēns arī atklāja skaidru savas dinastiskās saiknes ar viņiem izpausmi: no 15. gadsimta beigām. . uz tās zīmogiem parādās Bizantijas ģerbonis - divgalvainais ērglis.

V. O. Kļučevskis. Krievijas vēsture. Pilns lekciju kurss. Fragmenti no 25. un 26. lekcijas

Jānis III ir viens no retajiem suverēniem, ko aizgādība ir izraudzījusies uz ilgu laiku lemt tautu likteņus: viņš ir ne tikai Krievijas, bet arī pasaules vēstures varonis. Jānis parādījās politiskajā teātrī laikā, kad visā Eiropā veidojās jauna valsts iekārta kopā ar jauno suverēnu varu. Karaliskā vara pieauga Anglijā un Francijā. Spānija, kas bija brīva no mauru jūga, kļuva par galveno varu. Trīs ziemeļu valstu apvienošana bija Dānijas karaļa centienu priekšmets1. Papildus monarhiskās varas un saprātīgas politikas panākumiem Jāņa laikmets iezīmējās ar lieliem atklājumiem. Kolumbs atklāja jaunu pasauli, radās jaunas saiknes starp tautām; vārdu sakot, ir sācies jauns laikmets.

Krievija aptuveni trīs gadsimtus atradās ārpus Eiropas politiskās aktivitātes loka. Lai gan nekas netiek darīts pēkšņi; lai gan Maskavas prinču, sākot no Kalitas līdz Vasilijam Tumšajam, slavējamie centieni daudz sagatavoja autokrātijai un mūsu iekšējai varai, Krievija Jāņa III vadībā šķita izkāpusi no ēnu krēslas, kur tai joprojām nebija ne stabila tēla, ne pilnīga valsts pastāvēšana. Kalitas labvēlīgā viltība bija hana gudrā kalpa viltība. Augstprātīgais Dimitrijs sakāva Mamai, bet redzēja galvaspilsētas pelnus un verdzīgi pret Tokhtamysh. Donskoja dēls joprojām meklēja žēlastību no haniem, un viņa mazdēls izdzēra visu kauna kausu tronī, vājuma pazemots, būdams vergs pašā Maskavā. Orda un Lietuva kā divas briesmīgas ēnas aizsedza pasauli no mums un bija vienīgais Krievijas politiskais apvārsnis.

Džons, dzimis un audzis kā stepju ordas pieteka, kļuva par vienu no slavenākajiem suverēniem Eiropā; bez mācības, bez pamācībām, vadoties tikai pēc dabiskā prāta, ar spēku un viltību atjaunojot Krievijas brīvību un integritāti, iznīcinot Batu valstību, apspiežot Lietuvu, sagraujot Novgorodas brīvību, sagrābjot mantojumus, paplašinot Maskavas īpašumus. Apprecoties ar Sofiju, viņš pievērsa spēku uzmanību, pārrāva plīvuru starp Eiropu un mums, ziņkārīgi apskatīja troņus un karaļvalstis un nevēlējās iesaistīties citplanētiešu lietās. Sekas bija tādas, ka Krievija kā neatkarīga vara majestātiski pacēla galvu uz Āzijas un Eiropas robežām, iekšēji mierīgi un nebaidoties no ārējiem ienaidniekiem. Viņš bija pirmais patiesais Krievijas autokrāts, kas lika muižniekiem un cilvēkiem viņu cienīt. Viss kļuva par suverēna rīkojumu vai labvēlību. Viņi raksta, ka bailīgās sievietes noģība no dusmīgā, ugunīgā Joannova skatiena, ka muižnieki trīcēja dzīrēs pilī, neuzdrošinājās pačukstēt ne vārda, kad valdniece, trokšņainās sarunās nogurusi, vīna sakarsēta, stundām ilgi snauda plkst. laiks vakariņās: visi sēdēja dziļā klusumā, gaidot rīkojumu, kas viņu uzjautrinās un izklaidēs.

Jānim kā cilvēkam nepiemita ne Monomaha, ne Donskoja draudzīgās īpašības, taču kā suverēns viņš ir visaugstākajā varenības pakāpē. Viņš reizēm šķita bailīgs un neizlēmīgs, jo vienmēr gribēja rīkoties uzmanīgi. Šī piesardzība ir piesardzība: tā mūs nevaldzina kā augstprātīga drosme; bet ar lēniem panākumiem, it kā nepilnīgi, viņš dod spēku saviem darbiem. Ko Aleksandrs Lielais atstāja pasaulei? Slava. Džons atstāja apbrīnojamu valsti kosmosā, spēcīgu savās tautās un vēl spēcīgāku valdības garā. Krievija Oļegovs, Vladimirovs, Jaroslavovs gāja bojā Mogulu iebrukumā3; Mūsdienu Krieviju dibināja Jānis.

Citāts Autors: Karamzins N M. Ivans III. // Krievijas vēstures lasītājs: 4 sējumos. T. 1. No seniem laikiem līdz 17. gadsimtam / sast.: I.V. Babičs, V.N. Zakharova, I.E. Ukolova. M., 1994. S. 186-187.

Maskavas lielkņazi Ivans III un Ivans IV

Ivana Vasiļjeviča (1462-1505) valdīšana bija vissvarīgākais posms vienotas Krievijas valsts izveides procesā. Šis ir Krievijas galvenās teritorijas veidošanās laiks, tās galīgā atbrīvošanās no mongoļu jūga un centralizētas valsts politisko pamatu veidošanās. Ivans III bija ievērojams valstsvīrs, cilvēks ar lieliem politiskiem plāniem un izlēmīgiem pasākumiem. Gudrs, tālredzīgs, aprēķins un neatlaidīgs, bet piesardzīgs un viltīgs viņš bija sava tēva darba cienīgs turpinātājs. Ivans Vasiļjevičs ilgu laiku tika saukts par Lielo.

Par šī kņaza četrdesmit trīs gadu valdīšanas laiku Karamzins raksta sekojošo: “Tauta joprojām stāv neziņā, rupjībā; bet valdība jau rīkojas pēc apgaismota prāta likumiem. Tiek organizētas labākās armijas, tiek piesauktas militāriem un civiliem panākumiem nepieciešamākās mākslas; Lielhercoga vēstniecības steidzas uz visiem slavenajiem galmiem; Mūsu galvaspilsētā cita pēc citas parādās ārzemju vēstniecības: imperators, pāvests, karaļi, republikas, Āzijas karaļi sveic Krievijas monarhu, krāšņo ar uzvarām un iekarojumiem no Lietuvas un Novagorodas vecvectēviem līdz Sibīrijai. Mirstošā Grieķija mums liedz tās senā diženuma paliekas: Itālija dod pirmos tajā dzimušo mākslu augļus. Maskava ir dekorēta ar lieliskām ēkām. Zeme atver savus dzīļus, un ar savām rokām mēs no tiem iegūstam dārgmetālus. Tāds ir Jāņa III spožās vēstures saturs, kuram bija reta laime valdīt četrdesmit trīs gadus un kurš bija tā cienīgs, valdot par krievu varenību un slavu.

Gandrīz pusgadsimtu viņa valdīšanas laikā iezīmējās cīņa par krievu zemju atkalapvienošanos. Ivanu III sauc par "krievu zemes savācēju". Viņš pievienoja Maskavai daudzas dzimtās krievu zemes, atvairīja iebrukumu Lietuvā un atbrīvoja valsti no mongoļu-tatāru jūga (“Stāvot uz Ugras” 1480). Viņa otrā sieva Sofija, pēdējā Bizantijas imperatora brāļameita, palīdzēja Ivanam iegūt Konstantinopoles monarhu tiesības un regālijas un veicināja valsts pievēršanos Eiropas kultūrai. Maskaviešu valsts jaunā politiskā un reliģiskā nostāja radīja ideju uzskatīt Maskavu par “trešo Romu” (uzskatot Romu un Konstantinopoli attiecīgi par pirmo un otro).

Ivana III valdīšanas laikā Maskavai tika pievienota Jaroslavļa (1463), Novgoroda (1478), Tvera (1485), Vjatka, Perma un citas pilsētas un zemes. Ivana III vadībā Maskavā sākās liela celtniecība, pieauga Krievijas valsts starptautiskā autoritāte un tika formalizēts tituls “Visas Krievzemes lielkņazs”.

Valsts iekšienē, tāpat kā Jaroslavs, Ivans III, "paaugstinājis Krieviju ar ieročiem un politiku", mēģināja "apliecināt tās iekšējo uzlabojumu ar vispārējiem civillikumiem, kas viņam bija nepieciešami". Šim nolūkam "viņš izdeva pats savu kodeksu, kas bija uzrakstīts ļoti skaidri un rūpīgi". Ivana III likumu kodekss regulēja tiesvedību Krievijā. "Galvenais tiesnesis bija lielkņazs ar saviem bērniem, bet viņš šīs tiesības piešķīra bojāriem, okolničiem, vietkaraļiem, tā sauktajiem volosteļiem un vietējiem Bojāru bērniem, kuri tomēr nevarēja tiesāt bez Starostas, Dvorskiem un labākie cilvēki, kurus ievēl pilsoņi.

Ivanam III izdevās mainīt visu valsts izskatu - pārveidot to no spēcīgas Firstistes par spēcīgu centralizētu varu. Kā rakstīja N.M. Karamzins: “No šī brīža mūsu vēsture pieņem patiesas valsts cieņu, aprakstot vairs ne bezjēdzīgas kņazu cīņas, bet gan Karalistes darbību, kas iegūst neatkarību un varenību. Varas dažādība izzūd līdz ar mūsu pilsonību; veidojas spēcīga vara, it kā jauna Eiropai un Āzijai, kas, to ar pārsteigumu redzot, piedāvā tai slavenu vietu savā politiskajā sistēmā. Mūsu aliansēm un kariem jau ir svarīgs mērķis: katrs īpašs uzņēmums ir galvenās domas, kas vērsta uz tēvijas labumu, sekas.

Karamzins visu 6. sējumu velta Ivana III valdīšanas aprakstam, sākot ar viņa jaunību un beidzot ar valdnieka nāvi. Vērtējot Ivana kā autokrāta darbību, N. M. Karamzins par viņu raksta tā: “Džons, dzimis un audzis kā stepju ordas pieteka, kļuva par vienu no slavenākajiem suverēniem Eiropā, cienīts un glāstīts no Romas līdz Konstantinopolei, Vīnei un Kopenhāgenai. , nepadodoties ne imperatoriem, ne lepnajiem sultāniem; bez mācīšanas, bez norādījumiem, tikai dabiskā prāta vadīts, viņš deva sev gudrus noteikumus ārpolitikā un iekšpolitikā; ar spēku un viltību atjaunojot Krievijas brīvību un integritāti, iznīcinot Batu valstību, apspiežot, nogriežot Lietuvu, sagraujot Novgorodas brīvību, sagrābjot mantojumus, paplašinot Maskavas īpašumus līdz Sibīrijas un Norvēģijas Lapzemes tuksnešiem, viņš izgudroja vispiesardzīgākā kara un miera sistēma, kas balstīta uz tālredzīgu mērenību mums, kas viņa pēctečiem bija tikai pastāvīgi jāievēro, lai nostiprinātu valsts varenību. ...novelkot priekškaru starp Eiropu un mums, ziņkārīgi aplūkojot troņus un karaļvalstis, negribējās iesaistīties citplanētiešu lietās; pieņemtas alianses, bet ar nosacījumu, ka Krievijai būs skaidrs labums; meklēja instrumentus saviem plāniem un nevienam nekalpoja par instrumentu, vienmēr rīkojoties tā, kā tas raksturīgs lielam, viltīgam monarham, kuram politikā nav aizraušanās, izņemot tikumīgu mīlestību uz savas tautas ilgstošu labumu. Sekas bija, saka Nikolajs Mihailovičs Karamzins, ka Krievija kā neatkarīga vara majestātiski pacēla galvu uz Āzijas un Eiropas robežām, iekšēji mierīgi un nebaidoties no ārējiem ienaidniekiem.

Tāpēc Karamzins uzskata, ka "Jānis III ir viens no retajiem Providences ievēlētajiem suverēniem, kas uz ilgu laiku izlēma tautu likteņus: viņš ir ne tikai Krievijas, bet arī pasaules vēstures varonis."

Pēc Ivana III nāves vara pārgāja viņa dēlam Vasilijam. Karamzins par savu valdīšanu runā šādi: “Vasilija valdīšana šķita tikai Ioannova turpinājums. Būdams, tāpat kā viņa tēvs, autokrātijas dedznieks, stingrs, nepiekāpīgs, kaut arī mazāk stingrs, viņš ievēroja tos pašus noteikumus ārpolitikā un iekšpolitikā; lēma svarīgas lietas Bojāru, Jāņa mācekļu un domubiedru padomē; ar viņu viedokli apliecinot savu viedokli, viņš monarhisko varas iestāžu rīcībā izrādīja pieticību, bet prata pavēlēt; mīlēja miera labumus, nebaidoties no kara un nepalaidot garām iespēju valsts varai svarīgiem ieguvumiem; mazāk slavens ar savu militāro laimi, bīstamāks saviem ienaidniekiem ar viltību; Viņš nepazemoja Krieviju, viņš to pat paaugstināja, un pēc Jāņa viņš joprojām šķita autokrātijas cienīgs. Bet Vasilijs valdīja neilgi, viņa nāves dēļ vara pārgāja jaunajam Ivanam IV, vēlāk pazīstamam kā Ivans Bargais.

Ir veltīti Karamzina Ivana Bargā valdīšanas laika apraksti “Krievijas valsts vēstures” 8.–9. Vēstures astotais sējums beidzas 1560. gadā, sadalot Jāņa IV valdīšanas laiku divās daļās, starp kurām robeža bija karalienes Anastasijas nāve. Līdz ar karalienes nāvi pazuda princips, kas ierobežoja valdnieka nevaldāmo temperamentu, un sākās tumšais zvērību, nežēlības un tirāniskā režīma laiks. Nemieru gados, kad tika satricināta autokrātija, gāja bojā arī Krievija.

N. M. Karamzins konsekventi un ļoti detalizēti aprakstīja Ivana Bargā dzīvi, analizējot priekšnoteikumus karaļa turpmākajai dzīvei. Tie bija Ivana Vasiļjeviča grūtās bērnības priekšnoteikumi.

Cars Ivans dzimis 1530. gadā. Pēc dabas viņš saņēma dzīvīgu un lokanu prātu, domīgu un nedaudz izsmejošu, īstu dižkrievu prātu. Bet apstākļi, kādos pagāja Ivana bērnība, agri sabojāja šo prātu un radīja nedabisku, sāpīgu attīstību. Ivans agri palika bārenis, ceturtajā gadā viņš zaudēja tēvu, bet astotajā gadā zaudēja māti. Krievijai nekad nav bijis tik jauns valdnieks. Pēc tēva nāves vara bija viņa mātes Jeļenas un vairāku bojāru rokās, kas spēcīgi ietekmēja valdnieka prātu. Drīz vien Elena nomirst, un Ivans paliek viens svešinieku vidū, bez tēva skatiena un mātes sveiciena.

Tādējādi N.M. Karamzins stāsta, ka Ivans Bargais jau no bērnības redzējis sevi svešinieku vidū. Bārenības, pamestības un vientulības sajūta viņa dvēselē iespiedās agri un dziļi un palika uz visu atlikušo mūžu, par ko viņš pie katras izdevības atkārtoja: "Mani radinieki par mani nerūpējās." Līdz ar to viņa kautrība, kas kļuva par viņa rakstura galveno iezīmi.

Pēc Karamzina teiktā, diezgan skaidri parādās aina, ka Džona bērnība noritējusi nedabiskā, neparastā vidē, kas neveicināja bērna līdzsvarotu, veselīgu attīstību. Bērnībā Jāņa dvēselē tika iestrādātas smagas slimības, kas attīstījās un saasinājās, ņemot vērā valdošos apstākļus, nākotnē.

Sekojot vēstures faktiem, N.M.Karamzins apraksta arī jaunā karaļa kronēšanu - “1546.gadā sešpadsmitgadīgais Ivans viņiem pēkšņi runāja par to, ka plāno precēties, bet pirms apprecēšanās vēlas izpildīt seno senču rituālu, lai precētu valstībā. Jānis pavēlēja metropolītam un bojāriem sagatavoties šiem lielajiem svētkiem, it kā ar ticības zīmogu apstiprinot svēto savienību starp valdnieku un tautu. Tikmēr dižciltīgie kungi, okolniči, ierēdņi ceļoja pa Krieviju, lai redzētu visas dižciltīgās jaunavas un pasniegtu suverēnam labākās līgavas: viņš no viņu vidus izvēlējās jauno Anastasiju. Līgavas personīgie nopelni attaisnoja šo izvēli.

Karamzins savā darbā atzīmē, ka šajos notikumos ir ievērojams tas, ka Ivans Briesmīgais “bija pirmais no Maskavas valdniekiem, kurš redzēja un spilgti sajuta sevī ķēniņu patiesā Bībeles izpratnē, Dieva svaidīto. Tā viņam bija politiska atklāsme, un kopš tā laika karaliskais “es” viņam kļuva par dievbijīgas pielūgsmes objektu. Taču ne Jāņa dievbijība, ne sirsnīgā mīlestība pret sievu nespēja savaldīt viņa dedzīgo, nemierīgo dvēseli, dusmu kustībās straujo, pieradušo pie trokšņainas dīkstāves un nepiedienīgām izklaidēm. Viņš mīlēja sevi parādīt kā ķēniņu, bet ne gudras valdīšanas lietās, bet gan sodos, neierobežotās iegribās; spēlēja, tā sakot, ar labvēlībām un negodiem; reizinot favorītu skaitu, viņš vēl vairāk palielināja noraidīto skaitu; viņš bija apzināts, lai pierādītu savu neatkarību, un joprojām bija atkarīgs no muižniekiem, jo ​​viņš nedarbojās karaļvalsts organizācijā un nezināja, ka patiesi neatkarīgs suverēns ir tikai tikumīgs suverēns.

Karamzins raksta, ka “Krievija nekad nav tikusi pārvaldīta sliktāk: Glinski darīja, ko gribēja jaunā suverēna vārdā; baudīja pagodinājumus; bagātība un vienaldzība redzēja privāto valdnieku neuzticību; viņi prasīja no viņiem kalpību, nevis taisnību. Spēcīgiem raksturiem ir vajadzīgs spēcīgs satricinājums, lai atmestu ļauno kaislību jūgu un ar dzīvu degsmi steigtos uz tikumības ceļu. Lai izlabotu Džonu, Maskavai bija jāsadedzina!

Pēc laikabiedru aprakstiem šo nelaimi nav iespējams ne aprakstīt, ne iztēloties, ļaudis ar sārtiem matiem un melnām sejām kā ēnas klīda starp plašā pelnu šausmām: meklēja bērnus, vecākus, sava īpašuma paliekas; viņi tos nevarēja atrast un gaudoja kā savvaļas dzīvnieki. Un cars un viņa muižnieki devās pensijā uz Vorobjovas ciemu, it kā lai nedzirdētu un neredzētu šo tautas izmisumu.

“Šajā šausmīgajā laikā, kad jaunais cars trīcēja savā Vorobjevska pilī un tikumīgā Anastasija lūdza, tur parādījās kāds apbrīnojams vīrs, vārdā Silvestrs, ar priestera pakāpi, cēlies no Novgorodas, un tuvojās Jānim ar paceltu, draudīgu. pirksts ar pravieša gaisu un pārliecinošā balsī viņam teica, ka Dieva sods dārd pār vieglprātīgā un ļaunprātīgā cara galvu, ka debesu uguns ir sadedzinājusi Maskavu.

Atvēris svētos rakstus, šis vīrs norādīja Jānim likumus, ko Visvarenais deva zemes ķēniņu pulkam; uzbūra viņu par dedzīgu šo statūtu izpildītāju; Viņš pat sniedza viņam dažas briesmīgas vīzijas, satricināja viņa dvēseli un sirdi, pārņēma jaunā vīrieša iztēli un prātu un radīja brīnumu: Jānis kļuva par citu cilvēku; nožēlas asaru liešana; Viņš pastiepa labo roku iedvesmotajam mentoram, prasīja no viņa spēku būt tikumīgam un pieņēma to.

“Pazemīgais priesteris, neprasīdams augstu vārdu, godu vai bagātību, nostājās pie troņa, lai apstiprinātu un mudinātu jauno kroņa nesēju uz labošanas ceļu, noslēdzot ciešu savienību ar vienu no Jāņa mīļākajiem Alekseju Fedoroviču Adaševu. brīnišķīgs jauneklis, kurš tiek raksturots kā zemes eņģelis: ar maigu, tīru dvēseli, labiem morāliem, patīkamu prātu, labestības mīlestību viņš meklēja Jāņa žēlastību nevis sava personīgā labuma dēļ, bet gan tēvijas labā, un karalis atrada viņā retu dārgumu, draugu, kas vajadzīgs, lai autokrāts zinātu labākus cilvēkus, valsts stāvokli, tās patiesās vajadzības. Silvestrs ķēniņā izraisīja vēlmi pēc laba, Adaševs atviegloja karalim labu darīt. Šeit sākas Jāņa godības laikmets, jauna, dedzīga darbība valdīšanas laikā, ko iezīmē priecīgi panākumi un lieli nodomi valstij. Un mūsdienu krievi un ārzemnieki, kas tolaik atradās Maskavā, attēlo šo jauno, trīsdesmit gadus veco kroņa nesēju kā dievbijīgu, gudru monarhu piemēru, kas dedzīgi tiecas pēc valsts godības un laimes,” stāsta inteliģents laikabiedrs kņazs Andrejs Kurbskis. , kurš tad jau bija dižciltīgs galma cienītājs.

Vārdu sakot, šajā laikā Krievijai bija labs karalis, kuru tauta mīlēja un kurš strādāja valsts labā. “Kopumā gudra mērenība, cilvēces mīlestība, lēnprātības un miera gars kļuva par cara varas likumu. Ļoti maz no bijušajiem galminiekiem - un visļaunākajiem - tika noņemti; citi tika ierobežoti vai laboti.

“Krievu mocītāja atmaskošana” - tā pats Karamzins lakoniski definēja savas dzīves galvenā darba 9. sējuma saturu. Un pirmās, mākslinieciski un vēsturiski spilgtākās un dziļākās sējuma nodaļas autore nosauca vēl īsāk (tas izklausījās pēc vēsturnieka un domātāja sprieduma): “Ivaškas zvērības” (!). Vēsturniekam pietuvinātie jokoja (un tur bija krietna daļa patiesības!), ka Karamzinam bija nepieciešami veseli četri gadi, lai uzrakstītu despota-cara vēsturi, jo viņam bija tikpat grūti aprakstīt savus noziegumus. bija, lai Ivana Bargā bezspēcīgie pavalstnieki tos izturētu.

Karamzins apņēmās atmaskot despotismu, dzīvojot despotiskā sabiedrībā, un apņēmās izprast tā būtību, galvenās iezīmes un raksturu, vienlaikus pārsniedzot viņa aprakstīto konkrēto laikmetu.

Aprakstot masu represiju sākumu (1560. gadā), ko iecerējis aizdomīgs, varaskārs un atriebīgs karalis, aprakstot pirmos spīdzinātāja veiktos nāves sodus, skaidri atklājot laika saistību, Karamzins raksta: “Nepielūdzamas sirdsapziņas balss. iztraucēja karaļa dvēseles dubļaino miegu. Asinis plūda, upuri vaidēja cietumos; Mocītājam nav korekcijas, asins dzeršana nevis veldzē, bet gan pastiprina asiņu slāpes: tās kļūst par sīvāko kaislību, prātam neizskaidrojamu, jo ir neprāts - tautu un paša tirāna sodīšana ar nāvi. Ļaudis, atzīmē autors, “šķiroja par nevainīgajiem, glāstus nolādējušiem, jaunajiem karaliskiem padomniekiem; bet karalis bija dusmīgs un ar nežēlīgiem pasākumiem gribēja nomierināt nekaunību.

Karamzinam ir vairāk nekā pietiekami daudz attēlu ar cara neticamo nežēlību. Bet - kādi tam ir iemesli? lojalitāte un noteikti krieviem, nevis romiešu tirānam!")?"

Karamzins raksta: “Vēsture neatrisinās jautājumu par cilvēka morālo brīvību; bet, pieņemot to savā spriedumā par darbiem un raksturiem, viņš skaidro gan, pirmkārt, ar cilvēku dabiskajām īpašībām, otrkārt, ar dvēseli iedarbojošo priekšmetu apstākļiem vai iespaidiem. Džons piedzima ar dedzīgām kaislībām, ar spēcīgu iztēli, ar prātu, kas ir vēl asāks par stingru vai pamatīgu. Slikta audzināšana, sabojājusi viņa dabiskās tieksmes, ļāva viņam laboties tikai ticībā... Tēvzemes draugi un svētība ārkārtējos apstākļos spēja viņu aizkustināt ar glābjošām šausmām, satriekt viņa sirdi; Viņi nolaupīja jaunekli no svētlaimes lamatām un ar dievbijīgās, lēnprātīgās Anastasijas palīdzību ievilka viņu uz tikumības ceļa. Džona slimības neveiksmīgās sekas izjauca šo brīnišķīgo savienību, vājināja draudzības spēku un radīja pārmaiņas.

Suverēns ir nobriedis: kaislības nobriest kopā ar prātu, un lepnums darbojas vēl spēcīgāk progresīvos gados..."

Parastie skaudīgie, kas necieta nevienu augstāku par sevi, negulēja, slavēja ķēniņa gudrību un teica: “Tagad tu jau esi īsts autokrāts, Dieva svaidītais; Tu viens valda pār zemi: tu esi atvēris savas acis un redzi brīvi pār visu valstību.

“Jaunie suverēna favorīti bija Maļuta Skuratova-Beļska, bojars Aleksejs Basmanovs, viņa dēls, izskatīgais Fjodors, princis Afanasijs Vjazemskis, Vasilijs Grjaznojs, kuri bija gatavi darīt visu, lai apmierinātu savas ambīcijas. No līdzjūtības pret ļauno viņi nāca priekšā un iezagās Joannova dvēselē, iepriecinot viņu ar sava veida prāta vieglumu, samākslotu jautrību, lepnu degsmi piepildīt, brīdināt viņa kā dievišķo gribu, neņemot vērā citus noteikumus, kas ierobežo gan labo. karaļi un labie kalpi karaliski, pirmais - savās vēlmēs, otrs - to piepildīšanā. Joannova senie draugi izteica mīlestību pret suverēnu un pilsonisko tikumu; jaunie - tikai suverēnam, un tie šķita vēl laipnāki.

Groznijas terors brieda pakāpeniski, gadu gaitā krājās; Karamzins raksta: "Karalis nolēma būt stingrs un kļuva par mocīti, kuram līdzvērtīgu mēs diez vai varam atrast pašās Tacita hronikās!" Šeit ir divas piezīmes. Pirmkārt, Tacita hronikas saglabāja nākamajām paaudzēm stāstus par “slaveno” imperatoru, piemēram, Nerona, Kaligulas, Tibērija un citu līdzīgu zvērībām; Karamzina “monarhisms” ir labs, tieši norādot, ka Maskavas “dzimtais” autokrāts cars Ivans IV Briesmīgais nežēlībā pārspēja šos romiešu tirānus! Un, otrkārt, es atceros senu tā paša Karamzina dzejoli, kas dusmīgi apsūdzēja romiešu tautu "Tacita laikā" par to, ka viņi, tauta, rezignēti izturēja to, "ko nevar paciest bez nelietības..." .

Un tagad - slepkavību orģija! Bijušie Ivana IV līdzgaitnieki, viņa uzticamie padomnieki, kas tā vai cita iemesla dēļ izraisīja karaliskās dusmas, tika sodīti ar nāvi; sodīti ar nāvi, mocīti, spīdzināti un izsūtīti uz ziemeļiem, uz Solovkiem (ne jau 20. gadsimtā šīs briesmīgās salas ieguva tik ļaunu slavu!), uz attāliem cietumiem un “nodevēju” radinieku, draugu, bērnu un sievu klosteriem. caram.

Dižciltīgais kņazs Dmitrijs Oboļenskis-Ovčiņins, aizvainots par cara jaunā mīluļa Fjodora Basmanova necilvēcīgo augstprātību, jaunizveidotajam favorītam teica: "Mēs kalpojam caram ar lietderīgu darbu, bet jūs kalpojat ar neģēlīgiem sodomijas darbiem!" Karamzins raksta: “Basmanovs atnesa sūdzību caram, kurš dusmu trakā vakariņās iedūra nelaimīgajam princim sirdī; citi raksta, ka viņš pavēlējis viņu nožņaugt. Un tālāk: “Arī bojars princis Mihailo Repnins bija augstprātīgas drosmes upuris. Ieraugot pagalmā neķītru spēli, kur valdnieks, stiprā medus reibumā, maskās dejoja ar saviem favorītiem, šis muižnieks sāka raudāt no skumjām. Džons gribēja viņam uzlikt masku; Repņins to izrāva, samīdīja zem kājām un sacīja: “Vai imperatoram vajadzētu būt blēņam? Vismaz es, bojārs un Domes padomnieks, nevaru palikt traks. Karalis viņu padzina un pēc dažām dienām pavēlēja viņu nogalināt, stāvot svētajā templī lūgšanā; šī tikumīgā cilvēka asinis iekrāsoja baznīcas platformu.

Un šeit ir vēl viens ļoti svarīgs Karamzina novērojums: “Ņemot vērā Ioannovas dvēseles nelaimīgo stāvokli, parādījās ziņotāju pūļi. Viņi noklausījās klusas sarunas ģimenēs, draugu starpā; viņi skatījās uz sejām, uzminēja domu noslēpumu, un nelietīgie apmelotāji nebaidījās izdomāt noziegumus, jo suverēnam patika denonsācijas un tiesnesis neprasīja patiesus pierādījumus... Maskava bija sastingusi bailēs. Interesanti redzēt, kā šis valdnieks, dedzīgs kristīgo likumu piekritējs līdz pat mūža beigām, vēlējās saskaņot savu dievišķo mācību ar savu nedzirdēto nežēlību: viņš to attaisnoja taisnības formā, apgalvojot, ka visi tās mocekļi. bija nodevēji, burvji, Kristus un Krievijas ienaidnieki; tad viņš pazemīgi vainoja sevi Dieva un cilvēku priekšā, sauca sevi par nevainīgu nevainīgo slepkavu, lika par tiem lūgties svētajās baznīcās, bet viņu mierināja cerība, ka patiesa grēku nožēla būs viņa pestīšana un ka viņš, nolicis malā zemes diženumu. , galu galā dzīvotu mierīgā Svētā Kirila Belozerska klosterī, būs priekšzīmīgs mūks. Tā Jānis rakstīja kņazam Andrejam Kurbskim un viņa mīļoto klosteru vadītājiem, lai pierādītu, ka nepielūdzamas sirdsapziņas balss traucēja viņa dvēseles duļķainajam miegam, sagatavojot to pēkšņai, briesmīgai pamošanai kapā!

Bet ko šis dievbijīgais pareizticīgais kristietis darīja ar metropolītu Filipu, vienu no retajiem caram pietuvinātajiem baznīcas hierarhiem, kurš uzdrošinājās atklāti nosodīt viņa zvērības? Eksekūciju vidū cars ieiet Kremļa Debesbraukšanas katedrālē, viņu sagaida metropolīts, apņēmības pilns “pildot savu amata pienākumu” aizlūgt par visiem nāvessoda izpildei nolemtajiem, visiem, kuriem tiks nocirstas galvas, sadedzināti pie baznīcas. miets, ritenīšs, pātagas. Karamzins stāsta šādi: "Klusē," Briesmīgais viņu pārtrauc, tik tikko savaldīdams dusmas. "Es tev saku vienu lietu - klusē, svētais tēvs, klusē un svētī mūs." "Mūsu klusēšana," atbildēja bīskaps, " nodara grēku jūsu dvēselei un nes nāvi." "Mani kaimiņi," pārtrauc Filips Briesmīgais, "ir iestājušies pret mani, meklējot man ļaunumu. Kas jums rūp mūsu karaliskajos plānos?"

Metropolīts Filips tika izsūtīts uz nomaļu klosteri netālu no Tveras, un pēc tam viņu nožņaudza cara rokaspuisis un bendes Maļuta Skuratova (tika paziņots, ka bīskaps Filips nomira no “neizturamā karstuma” savā kamerā...).

Pieaug historiogrāfa nosodījums par “Ivaškas zvērībām”; un Karamzina “šausmu traģēdijas” uvertīra ir lappuses, kas veltītas oprichnina ieviešanai, kā cars nosauca savu īpašo personīgo vienību, kuras nosaukums, līdz tam Krievijā nezināms, ir saistīts ar valsts sadalīšanu divas daļas, ko pasludināja Ivans Bargais. Vienu viņš pasludināja par savu neierobežotu personīgo īpašumu (pārvaldības modelis, kas jau nebija iedomājams lielākajai daļai tā laikmeta Eiropas valstu!), viņš to nosauca par "oprichnina" no vārda "oprich" (ārpus), atšķirībā no otra - Zemščina, kā Ivans IV. sauc par atpūtas valsti, atstāta (tīri nomināli) “zemsku bojāru” jurisdikcijā.

Zemessargi, kā vairākkārt un neatlaidīgi uzsver Karamzins, bija uz visu gatavi, personīgi despotam uzticīgi cilvēki, kuri nicināja jebkādas cilvēka morāles normas. Karalis izvēlējās tos, kas viņam patika! Vēsturnieks atzīmē: “Viņi drīz vien redzēja, ka Jānis nodod visu Krieviju kā upuri saviem oprichniki: viņiem vienmēr bija taisnība tiesā, bet viņiem nebija tiesas vai taisnības. Opričņiks vai kromešņiks — tā viņi viņus sāka saukt, it kā tie būtu pilnīgas tumsas briesmoņi — varēja droši apspiest un aplaupīt kaimiņu un sūdzības gadījumā uzlikt viņam naudas sodu par negodīgumu.

Oprichnina patiesi ir cara slepkavas varas sistēmas pamats, viņa atjautīgā prāta velnišķīgs izgudrojums, kas atstāja tik briesmīgu zīmi Maskavas un Krievijas valsts vēsturē un, pateicoties tam, izraisīja tik daudz atdarinājumu. tikai ar citiem nosaukumiem (vairāk par to zemāk!). Sadalīt, šķelt tautu, nostādīt vienu tās daļu pret otru, kūdot mežonīgākos zemiskākos dzīvnieku instinktus, visur sējot naidu, bailes un ražojot neskaitāmas baras, miljoniem spiegu, bendes, ziņotāju un glaimotāju... Tas ir ellišķīgs paņēmiens, kā cilvēkus pārvērst par pūli, tikai izmantojot un jūs varat “sagrozīt” sabiedrību, nogalinot labākos valsts dēlus, un tikai iznīcinot tautas drosmes, sirdsapziņas un prāta nesējus, jūs varat nogādāt izdzīvojušos. viņu ceļgaliem, nežēlīgi nomācot tos.

Autors salīdzina Ivana Bargā tirāniju ar visgrūtākajiem pārbaudījumiem, ko krievi cieta apanāžas periodā un tatāru-mongoļu jūga laikā: “Starp citām grūtajām likteņa pārdzīvojumiem, papildus apanāžas sistēmas katastrofām, Papildus mongoļu jūgam Krievijai bija jāpiedzīvo autokrātu mocītāju draudi: tā pretojās ar mīlestību pret autokrātiju, jo ticēja, ka Dievs sūta postus, zemestrīces un tirānus.

Šķiet, ka, aprakstot Ivana Briesmīgā tirāniju (un šī bija pirmā reize, kad tas tika darīts tik detalizēti), Karamzins deva triecienu autokrātijai, kuru viņš konsekventi aizstāvēja. Šo šķietamo pretrunu vēsturnieks atrisina ar argumentiem par nepieciešamību pētīt pagātni, lai nākotnē neatkārtotos tās netikumi: “Tirāna dzīve ir katastrofa cilvēcei, bet viņa vēsture vienmēr ir noderīga suverēnām un tautām: iedvest riebumu pret ļaunumu nozīmē iedvest mīlestību pret tikumu - un laika godību "Kad ar patiesību bruņots rakstnieks var likt kaunā tādu valdnieku autokrātiskā valdībā, lai nākotnē vairs nebūtu tādu kā viņš."

Tātad, aprakstot Maskavas karaļu Ivana III un Ivana IV personības, Karamzins tās it kā kontrastē viens ar otru. Karamzins Ivanu III raksturo kā lielu valdnieku, kurš savas valdīšanas laikā spēja pārveidot maskaviešu Krieviju par vienotu spēcīgu valsti, ar kuru Eiropa nevarēja nerēķināties. Karamzins savu mazdēlu Ivanu Briesmīgo raksturo kā lielu un gudru suverēnu savas valdīšanas pirmajā pusē, bet otrajā – nežēlīgu tirānu, kurš ar savu varu vājināja Rusu. Ivans Bargais mūsu priekšā parādās kā “saprātīgā autokrāta” Ivana III “niknais mazdēls”.

"Nežēlīga valdīšana bieži vien sagatavo vāju valdīšanu: jaunais kroņa nesējs, baidoties līdzināties savam nīstajam priekšgājējam un vēloties iegūt kopīgu mīlestību, viegli iekrīt otrā galējībā, valstij kaitīgā atslābumā." Tieši tādu valdīšanu Karamzins redz Ivana Briesmīgā dēla Fjodora valdīšanas laikā.

“Ja domāja, ka šis divdesmit septiņus gadus vecais Valdnieks, ko daba bija nolemta mūžīgai gara jaunībai, būs atkarīgs no muižniekiem vai mūkiem, daudzi neuzdrošinājās priecāties par tirānijas beigām, lai dienās to nenožēlotu. anarhija, intrigas un bojāru nemieri, cilvēkiem mazāk iznīcinoši, bet tomēr vispostošākā lielvalstij, kuru nodibināja spēcīgā, nedalītā cara vara... Par laimi Krievijai, Fjodors, baidoties no varas kā bīstams grēku iemesls, valsts stūri uzticēja prasmīgai rokai,” raksta Karamzins.

Reālā vara pārgāja diviem bojāriem: Fjodora onkulim Ņikitam Romanovam un viņa svaiņam Borisam Godunovam. Tā Karamzins raksturo Borisu Godunovu: “Šis slavenais vīrs toreiz bija pilnā dzīves plaukumā, pilnā fiziskajā un garīgajā spēkā, būdams 32 gadus vecs no dzimšanas. Ar majestātisku skaistumu, pavēlošu izskatu, ātru un dziļu jēgu un pavedinoši saldu runu, pārspējot visus augstmaņus (kā saka hroniķis), Borisam nepiemita tikai... tikums; gribēja un prata nodarboties ar labdarību, bet tikai aiz mīlestības uz slavu un varu; uzskatīja tikumu nevis kā mērķi, bet gan kā līdzekli mērķa sasniegšanai; ja viņš būtu dzimis tronī, viņš būtu izpelnījies viena no labākajiem kroņa nesējiem pasaulē; bet dzimis pavalstnieks, ar nevaldāmu kaislību uz kundzību, viņš nevarēja pārvarēt kārdinājumus, kur ļaunums viņam šķita priekšrocība, un gadsimtu lāsts nomāc Borisova labo slavu vēsturē.

Borisam bija milzīga ietekme uz vājo karali. Viņa māsa Irina, Fjodora sieva, viņam palīdzēja. Irina daudz darīja, lai izveidotu spēcīgu aliansi starp karali, kurš nebija spējīgs valdīt, un viņa brāli, kurš tiecās pēc varas.

Par Godunova darbību Fjodora valdīšanas laikā Karamzins izsakās šādi: “Ārpolitiskajos jautājumos Boriss ievēroja Ivanovu labāko laiku likumus, izsakot apdomību ar izlēmību, piesardzību Krievijas integritātes, cieņas un diženuma saglabāšanā. ”

"Tā Krievijas ārpolitika, miermīlīgā un ambiciozā politika darbojās pirmajos Fjodorova valdīšanas vai Godunova valdīšanas gados, ne bez viltības un ne bez panākumiem, vairāk piesardzīgi nekā drosmīgi," tālāk raksta Karamzins, "draudot un aicinot, daudzsolot, un ne vienmēr patiesi. Mēs negājām karā, bet gatavojāmies tam, visur stiprinot sevi, visur stiprinot savu armiju.

Tomēr, pozitīvi vērtējot Godunova rīcību valsts pārvaldībā, Karamzins raksturo viņu kā divkosīgu varas cienītāju: “augstprātīgais Boriss gribēja izskatīties pieticīgs: šim nolūkam viņš atdeva pirmās vietas Padomē citiem vecākajiem muižniekiem; bet, sēdēdams tajā ceturtajā vietā, ar vienu vārdu, ar vienu skatienu un pirksta kustību aizsedza pretrunu lūpas... Godunovs bija nepārprotami pašvaldošs un paaugstinājies troņa priekšā, ar savu augstprātību aizsedzot vāja kroņa nesēja ēna.

Karamzins raksta, ka šāda attieksme pret Godunovu bija raksturīga cara Fjodora svītai: “Viņi nožēloja Fjodorovas nenozīmīgumu un saskatīja Godunovā cara tiesību plēsēju; viņi atcerējās viņā Četovas Mughal cilti un kaunējās par Rurika suverēnu mantinieku pazemošanu. Viņi auksti uzklausīja viņa glaimotājus, ienaidniekus ar uzmanību un viegli noticēja, ka viņa znots Maļutins, pagaidu strādnieks Ivanovs, ir tirāns, kaut arī bailīgs!

Dižciltīgo bojāru ģimeņu pārstāvjiem nebija viegli pazemot savu lepnumu un ieraudzīt cara mīļākā, ļoti jaunā, tatāru izcelsmes un nezinātāja straujo uzplaukumu. Karamzins raksta: "Ar lielāko sabiedrības labumu, viņa valdīšanas vislaimīgākos panākumus viņš stiprināja skaudību, saasināja tās dzēlienu un sagatavoja sev postošo vajadzību rīkoties ar šausmām."

Saņēmis spēku, Godunovs brutāli izturējās pret pretiniekiem, kuri mēģināja viņu izspiest, organizējot pret viņu sazvērestību. Kopš tā laika Godunovs kļuva par autokrātisku Maskavas valsts valdnieku. Karalistē viss bija mierīgi. Fjodors tika minēts tikai kā cars. Faktiski visas valsts lietas vadīja Godunovs, ar savu krāsaino figūru piesedzot kroņa nesēja vājo ēnu. Viņš saglabāja Fjodora kā cara nozīmi tādā augstumā, kādā tas viņam bija izdevīgi. “Iekšēji priecājoties par šo cara nievājošo bezdarbību, viltīgais Godunovs vēl jo vairāk centās pacelt Irinu krievu acīs, ar viņas suverēnā vārdu vien, bez Fjodorova, izdodot žēlīgus rīkojumus, piedodot, žēlojot, mierinot cilvēkus, lai Kopējā mīlestība pret viņu apvienojumā ar cilvēku cieņu un pateicību nosaka jūsu pašreizējo diženumu un sagatavo jūsu nākotni.

1591. gada 15. maijā princis nomira neskaidros apstākļos. Oficiālo izmeklēšanu veica bojārs V.I. Šuiskis. Cenšoties izpatikt Godunovam, viņš incidenta iemeslus samazināja līdz nagihu “nolaidībai”, kā rezultātā Dmitrijs, spēlējoties ar vienaudžiem, nejauši iedūra sev ar nazi. Princis bija smagi slims ar epilepsiju. Iedot šādam bērnam nazi patiesībā bija noziedzīgi. Iespējams, ka pats Godunovs bija iesaistīts Dmitrija nāvē: galu galā ar prinča mātes starpniecību pietika ļaut slimam bērnam spēlēties ar nazi. Lai cik ļoti Godunovs centās parādīt savu nevainību Dmitrija nāvē, cilvēki bija pārliecināti, ka to izdarīja viņš. Un ļaudis, neskatoties uz visiem labajiem darbiem un žēlastību, ko viltīgais valdnieks izdarīja viņa labā, nespēja viņam piedot prinča, karaļa nama pēdējā pēcnācēja, mocekļa nāvi. Tādu pašu melodramatisku ļaundari Karamzins uztaisīja no Borisa Godunova. Ņemot vērā hobiju, kas visvairāk kaitē vēsturniekam, viņš apstiprinoši runā par Careviča Dimitri slepkavību, tāpat kā par Godunova lietu, it kā par to jau nebūtu iespējams šaubīties.

1598. gada 6. janvārī nomira cars Fjodors, un 17. februārī Zemsky Sobor ievēlēja karaļvalstī viņa svaini Borisu Godunovu. Viņu atbalstīja, jo pagaidu strādnieka darbu augstu novērtēja viņa laikabiedri. Taču Karamzins pievienošanos Borisa karaļvalstij un Krievijas nākotni viņa pakļautībā uztver neviennozīmīgi: “Mainījies ir tikai cara vārds; suverēnā vara palika tā rokās, kam tā bija ilgu laiku un laimīgi valdīja par valsts integritāti, par iekšējo struktūru, par ārējo godu un drošību Krievijā. Tā likās; bet šis ar cilvēcisku gudrību apveltītais valdnieks caur nelietību nokļuva tronī... Debesu sods apdraudēja noziedzīgo caru un nelaimīgo Valstību.

Borisa valdīšana sākās veiksmīgi. “Šīs valdīšanas pirmie divi gadi šķita labākais laiks Krievijai kopš 15. gadsimta vai kopš tās atjaunošanas: tā bija savas jaunās varas augstākajā pakāpē, nodrošināta ar saviem spēkiem un ārējo apstākļu laimi un iekšēji. pārvalda ar gudru stingrību un ar neparastu lēnprātību. Boriss izpildīja savu karalisko kāzu solījumu un pamatoti vēlējās tikt saukts par tautas tēvu, samazinot tās nastu; bāreņu un nabadzīgo tēvs, izlejot pār viņiem nepārspējamu dāsnumu; cilvēces draugs, neaizskarot cilvēku dzīvības, nesasmērējot krievu zemi ne ar vienu asins lāsi un sodot noziedzniekus tikai ar trimdu.

Tomēr drīz sākās patiesi briesmīgi notikumi. 1601. gadā bija ilgstošas ​​lietusgāzes, un tad iestājās agrs sals, un, pēc laikabiedra domām, “spēcīgās putas nogalināja visu cilvēku darbu laukos”. Nākamajā gadā ražas neveiksme atkārtojās. Valstī sākās bads un ilga trīs gadus. Maizes cena pieauga 100 reizes. Boriss Godunovs aizliedza maizes pārdošanu virs noteiktas robežas, pat ķērās pie to cilvēku vajāšanas, kuri uzpūta cenas, bet negūst panākumus. Cenšoties palīdzēt izsalkušajiem, viņš nežēloja izdevumus, plaši izdalot naudu nabadzīgajiem.

Bet maize kļuva dārgāka, un nauda zaudēja vērtību. Boriss pavēlēja atvērt karaļa šķūņus izsalkušajiem. Tomēr pat ar viņu krājumiem nepietika visiem izsalkušajiem, jo ​​īpaši tāpēc, ka, uzzinājuši par izplatīšanu, cilvēki no visas valsts plūda uz Maskavu, pametot niecīgos krājumus, kas viņiem joprojām bija mājās. Parādījās kanibālisma gadījumi. Cilvēki sāka domāt, ka tas ir Dieva sods. Radās pārliecība, ka Borisa valdīšana nav Dieva svētīta, jo tā ir nelikumīga, panākta ar nepatiesību. Tāpēc tas nevar beigties labi.

Tieši tā Karamzins uztver Krieviju piemeklējušās katastrofas: “Boriss krievus nav pavedinājis ar saviem labajiem darbiem: jo viņam šausmīgā doma valdīja domas dvēselēs, ka Debesis sodīs Karalisti par viņu netaisnību. Cars." Vēsturnieks Dmitrija nāvē vaino Godunovu, Karamzina acīs tikai likumīgi autokrāti bija valsts kārtības nesēji. Boriss uzurpēja varu, nogalinot pēdējo karaliskās dinastijas locekli, un tāpēc pati apsardze viņu lēma nāvei turpmākajā valdīšanas laikā.

Karamzinskis Godunovs ir pilnīgi duāls cilvēks, tāpat kā Ivans Bargais: viņš ir gan gudrs, gan ierobežots, nelietis un tikumīgs cilvēks, eņģelis un dēmons. “Viņš nebija, bet viņš bija tirāns; viņš nesatrakojās, bet rīkojās ļauni kā Džons, likvidējot savus partnerus vai izpildot nāvessodu saviem ļaundariem,” raksta Karamzins. Godunova darbības pozitīvos rezultātus vēsturnieks saskata "Borisova tiesu patiesībā, dāsnumā, mīlestībā pret pilsonisko izglītību, greizsirdībā par Krievijas varenību, miermīlīgā un saprātīgā politikā".

Viņš gudri pārvalda valsti un, pieņemot kroni, zvēr, ka viņa valstībā nebūs ubagu un nožēlojamo cilvēku un viņš dalīs savu pēdējo kreklu ar tautu. Un viņš godīgi pilda savu solījumu: dara visu cilvēku labā, kas bija viņa rīcībā un spēkos.

Tikmēr tauta vēlas viņu mīlēt, bet nevar viņu mīlēt! Viņš piedēvē viņam prinča slepkavību: viņš saskata viņā apzinātu vaininieku visās katastrofās, kas piemeklēja Krieviju.

Rezumējot Godunova valdi un valdīšanas laiku un vēlreiz uzsverot viņa personības dualitāti, Karamzins raksta: “Godunova vārds, viens no saprātīgākajiem valdniekiem pasaulē, gadsimtiem ilgi tika un tiks izrunāts ar riebumu, godinot par morālu, nelokāmu taisnīgumu. Vēsturnieks vaino viņu visās nepatikšanās, kas piemeklēja valsti; “Ja Godunovs kādu laiku uzlaboja valsti, kādu laiku paaugstināja to Eiropas skatījumā, vai tas nebija tas, kurš iegrūda Krieviju gandrīz nedzirdētā nelaimes bezdibenī - viņš to nodeva kā upuri poļiem un klaidoņiem, izsauca uz teātri atriebēju un krāpnieku pulku, iznīcinot seno cara cilti? Vai beidzot viņš nebija tas, kurš vairāk nekā jebkurš cits veicināja troņa pazemošanu, sēdēdams uz tā kā svētais slepkava?

Ja pirms “Krievijas valsts vēstures” rakstīšanas Karamzins Borisa personību ļoti augstu novērtēja saistībā ar viņa karaliskajiem dienestiem valsts labā, tad “Vēsturā” “attiecības mainās un noziedzīga sirdsapziņa visus valsts prāta centienus padara bezjēdzīgus. Tas, kas ir amorāls, nevar būt noderīgs valstij,” uzskata Karamzins.

Pēc Borisa Godunova nāves sākās mānīšanās laikmets - “suverēnais laiks”, kas veicināja valstiskuma iznīcināšanu Krievijā un nemieru izplatīšanos. Viltus viltus Dmitrija valdīšanas laikā ļaudis, kuriem Viltus Dmitrija valdīšana nenesa neko citu kā tikai jaunu verdzību, sacēlās, kā rezultātā krāpniekam tika izpildīts nāvessods.

1606. gada 19. maijā bojārs Vasīlijs Šuiskis tika “izkliegts” valstībai Lobnoje Mesto, un jūnijā viņš svinīgi apprecējās Debesbraukšanas katedrālē.

Karamzins uzreiz negatīvi vērtē šī karaļa personību: “Vasīlijs, glaimojošais galminieks Joannovs, sākumā acīmredzams ienaidnieks, bet pēc tam negodīgs svētais un joprojām slepenais ļaundaris Borisovs, kurš kroni ieguvis ar viltus panākumiem, varēja būt tikai otrs Godunovs: liekulis, nevis tikumības varonis, kas ir valdnieku un ārkārtējās briesmās nonākušo tautu galvenais spēks.

Tomēr atšķirībā no Godunova Šuiskis “nebija svēts slepkava; notraipīts tikai ar naidpilnām asinīm un izpelnījies krievu pārsteigumu ar spožu darbu, izrādot Pretendenta gāšanā gan viltību, gan bezbailību, vienmēr valdzinot tautu. Vēl viena ļaužu priekšrocība bija tā, ka viņš “no nāvessoda izpildes vietas uzkāpa tronī un apklāja nežēlīgas spīdzināšanas pazīmes ar karalisko tērpu. Šī atmiņa nekaitē, bet veicināja vispārējo labvēlību pret Vasiliju: viņš cieta par tēvzemi un ticību!...

Uzzinot par viņa ievēlēšanu, visas pārējās pilsētas un reģioni labprāt atbalstīja Maskavu un zvērēja uzticību Šuiskim kā likumīgajam suverēnam. Tā Vasilija Joannoviča Šuiskija valdīšana sākās labvēlīgi. Bet viņš gribēja Krievijai labāko un centās. Bet Šuiskis nebija spilgta un oriģināla personība, viņš neizcēlās ar saviem talantiem, un viņa darbiem, šķietami labiem, nebija tādas rezonanses, uz kuru viņš bija cerējis.

Šuiskis sāka savu valdīšanu ar vēstuļu sēriju, kas bija pilna ar meliem un apmelošanu. Viņa valdīšana bija ļoti nelaimīga un pilna ar nemieriem un sacelšanos, kā arī kariem ar ārējiem (galvenokārt poļiem) ienaidniekiem. Viens no galvenajiem notikumiem Krievijā viņa valdīšanas laikā bija Bolotņikova vadītais pilsoņu karš.

Tikai 1607. gada rudenī Šuiskija valdībai ar lielām grūtībām izdevās apspiest zemnieku sacelšanos, taču nekavējoties bija jācīnās ar jaunu krāpnieku - viltus Dmitriju II, kuru Šuiski gubernators sakāva (1608) netālu no Bolhovas un apmetās uz dzīvi Tušino. . Lai spētu ar viņu cīnīties, Šuiskis aicināja palīgā zviedru karaspēku, par ko viņam bija jādod zviedriem Korela (Kexholm) ar rajonu. Šuiskis pie varas noturējās tikai ar brāļadēla M. Skopina-Šuiski palīdzību, talantīgo, tautā ļoti populāro komandieri. Tieši viņam kopā ar tautas miliciju sākumā izdevās to atbrīvot. 1610 uz ziemeļiem un lielāko daļu Zamoskovnijas apgabala no “Tušino zagļa” un viņa sabiedroto (poļu) karaspēka. Pēc Skopina-Šuiskija negaidītās nāves Polijas karalis Sigismunds III sāka tiešu militāru darbību pret Krieviju un sakāva Šuiski karaspēku netālu no ciema. Klumina. Valdības neveiksmes cīņā pret intervences piekritējiem, muižnieku un dažu bojāru neapmierinātība ar tās ārpolitiku izraisīja Z. Ļapunova vadīto muižnieku sacelšanos.

“Tronis atklāja laikabiedriem Šuiski vājumu: atkarību no ieteikumiem, tieksmi gan uz lētticību, ko alkst ļaunprātība, gan uz neuzticību, kas atvēsina degsmi. Bet tronis arī atklāja pēcnācējiem Vasiļjevas dvēseles ārkārtīgo stingrību cīņā pret neatvairāmo likteni: izbaudījis visas nelaimīgās valsts skumjas, varas kāres sagrābts un uzzinājis, ka kronis dažkārt nav balva, bet nāvessods, Šuiskis varenībā iekrita Valsts drupās! - raksta Karamzins par Vasilija Šuiski īso valdīšanas laiku un turpina - "viņam bija vēlme, viņam vienkārši nebija laika kļūt par tēvzemes audzinātāju... un kādā gadsimtā! kādos briesmīgos apstākļos!”

1610. gada jūlijā Šuiskis tika gāzts un piespiedu kārtā tonzējis mūku. “Tā Maskava izdarīja ar Kroņnesi, kurš vēlējās iekarot savu un Krievijas mīlestību, savu gribu pakļaujot likumam, valsts taupību, objektivitāti atalgojumos, mērenību sodos, sabiedrības brīvības toleranci, dedzību pilsoniskajai audzināšanai. kurš nebija pārsteigts par ekstrēmākajām nelaimēm, izrādīja bezbailību nemieros, gatavību mirt, uzticoties Monarha cieņai, un nekad nebija tik slavens, tik troņa cienīgs, kā nodevība viņu gāza no tā: pievilka pie sava Neliešu pūļa šūnā nelaimīgais Šuiskis dumpīgajā galvaspilsētā parādījās viens pats patiesi augstsirdīgs..." - ar šiem vārdiem Karamzins rezumē Vasilija Šuiskija valdīšanas laiku.

Tātad pēdējos divos “Vēstures” sējumos Karamzins atkal pretstata divas personības - Borisu Godunovu, cilvēku, kuram bija rets prāts, kas drosmīgi stājās pretī valsts katastrofām un kaislīgi vēlējās nopelnīt savas tautas mīlestību, un Vasīliju Šuiski, kurš to nedarīja. piemīt izcilas valdīšanas īpašības, vājš valdnieks, kurš atdeva savu varu bojāriem.

Suzdālas-Ņižņijnovgorodas Firstistes atjaunošanas projekts radās Maskavas nama prinču savstarpējā kara laikā 1425.-1453. Toreiz Maskavā pēc tēva testamenta tronī sēdēja VASILI I dēls Vasīlijs II. Bet viņa pretinieks bija viņa tēvocis, Dmitrija Donskoja mīļotais dēls - Jurijs Zveņigorodskis, Gaļitskis, Uglitskis. Bija paredzēts, ka tronis viņam tiks nodots saskaņā ar Dmitrija Donskoja gribu. 1433. un 1434. gadā Jurijs ieņēma Maskavu. Viņš nomira 1434. gadā kā Maskavas lielkņazs. Divi no trim Jurija dēliem - Vasilijs Kosojs un Dmitrijs Šemjaka, kaut arī viņiem nebija nekādu likumīgu tiesību, sāka apstrīdēt Vasilija II kroni.

Karu pavadīja zvērības. Tātad Vasīlijs II padarīja aklu bojāram Vsevoložskim, kurš devās uz pretinieku pusi, un pēc tam viņa sagūstīto brālēnu Vasīliju Kosoju. Atriebjoties par brāli un viņa paša pārmetumiem, Dmitrijs Šemjaka padarīja aklu pašu Vasīliju II (viņš saņēma segvārdu “Tumšais”) un atņēma viņam Maskavas troni.

1447. gadā Dmitrijs Šemjaka noslēdza līgumu ar prinčiem Vasiliju un Fjodoru Jurjevičiem Šuiskijiem (Vasilija Kirdjapa pēcnācējiem). Saskaņā ar šo vienošanos Šujas prinči apņēmās atbalstīt Dmitriju Šemjaku, tiecoties pēc lielas valdīšanas, un pretī saņēma viņu suverēnās tiesības Suzdales-Ņižņijnovgorodas apanāžas teritorijā.

Visi zemes darījumi, kas tika noslēgti viņu “neticības” laikā, tika atzīti par spēkā neesošiem, un prinči saņēma pilnīgu neatkarību attiecībās ar ordu. Tomēr šī vienošanās palika tikai uz papīra.

Ar Maskavas bojāru un dienesta cilvēku, kā arī Tveras un Možaiskas kņazu atbalstu Vasīlijs Tumšais atguva lielhercoga troni. Dmitrijs Šemjaka turpināja cīnīties ar viņu, paļaujoties uz viņa mantojumu Galičā. Bet 1450. gadā Šemjaka cieta graujošu sakāvi no Vasilija II Galiča. Viņš aizbēga uz Veļikijnovgorodu un 1453. gadā saindējās ar viņa paša pavāru, kā viņi teica, saskaņā ar Maskavas iedzīvotāju mācībām.

Ņižņijnovgorodas “nemiernieki” nonāca bezcerīgā situācijā. Princis Vasilijs Jurjevičs drīz nomira, un princis Fjodors atnesa savas “vainas” Vasilijam II.

(Pamatojoties uz materiāliem no S. Šokareva darba “Krievijas Firstistes XIV-XV gs.)

Pirmais septembris. 2003. Nr.1-2.

Jānis III ir viens no retajiem suverēniem, ko aizgādība ir izraudzījusies uz ilgu laiku lemt tautu likteņus: viņš ir ne tikai Krievijas, bet arī pasaules vēstures varonis. Jānis parādījās politiskajā teātrī laikā, kad visā Eiropā veidojās jauna valsts iekārta kopā ar jauno suverēnu varu.

Karaliskā vara pieauga Anglijā un Francijā. Spānija, kas bija brīva no mauru jūga, kļuva par galveno varu. Trīs ziemeļu valstu apvienošana bija Dānijas karaļa centienu priekšmets. Papildus iestāžu panākumiem monarhisks un saprātīga politika, Jāņa laikmets iezīmējās ar lieliskiem atklājumiem. Koloms atklāja jaunu pasauli, radās jaunas saiknes starp tautām; vārdu sakot, ir sācies jauns laikmets.

Krievija aptuveni trīs gadsimtus atradās ārpus Eiropas politiskās aktivitātes loka. Lai gan nekas netiek darīts pēkšņi; lai gan Maskavas prinču, sākot no Kalitas līdz Vasilijam Tumšajam, slavējamie centieni daudz sagatavoja autokrātijai un mūsu iekšējai varai, Krievija Jāņa III vadībā šķita izkāpusi no ēnu krēslas, kur tai joprojām nebija ne stabila tēla, ne pilnīga valsts pastāvēšana. Kalitas labvēlīgā viltība bija hana gudrā kalpa viltība. Augstprātīgais Dimitrijs sakāva Mamai, bet redzēja galvaspilsētas pelnus un verdzīgi pret Tokhtamysh. Donskoja dēls joprojām meklēja žēlastību no haniem, un viņa mazdēls izdzēra visu kauna kausu tronī, vājuma pazemots, būdams vergs pašā Maskavā. Orda un Lietuva kā divas briesmīgas ēnas aizsedza pasauli no mums un bija vienīgais Krievijas politiskais apvārsnis.

Džons, dzimis un audzis kā stepju ordas pieteka, kļuva par vienu no slavenākajiem suverēniem Eiropā; bez mācības, bez pamācībām, vadoties tikai pēc dabiskā prāta, ar spēku un viltību, atjaunojot Krievijas brīvību un integritāti, iznīcinot Batu valstību, apspiežot Lietuvu, sagraujot Novgorodas brīvību, sagrābjot mantojumus, paplašinot Maskavas īpašumus. Apprecēdamies ar Sofiju, viņš pievērsa spēku uzmanību, pārrāva plīvuru starp Eiropu un mums, ziņkārīgi apskatīdams troņus un karaļvalstis, nevēlēdamies iejaukties svešās lietās. Sekas bija tādas, ka Krievija kā neatkarīga vara majestātiski pacēla galvu uz Āzijas un Eiropas robežām, iekšēji mierīgi un nebaidoties no ārējiem ienaidniekiem.

Viņš bija pirmais patiesais Krievijas autokrāts, kas lika muižniekiem un cilvēkiem viņu cienīt. Viss kļuva par suverēna rīkojumu vai labvēlību. Viņi raksta, ka bailīgās sievietes noģība no dusmīgā, ugunīgā Joannova skatiena, ka muižnieki trīcēja dzīrēs pilī, neuzdrošinājās pačukstēt ne vārda, kad valdniece, trokšņainās sarunās nogurusi, vīna sakarsēta, stundām ilgi snauda plkst. laiks vakariņās: visi sēdēja dziļā klusumā, gaidot rīkojumu, kas viņu uzjautrinās un izklaidēs.

Jānim kā cilvēkam nepiemita ne Monomaha, ne Donskoja draudzīgās īpašības, taču kā suverēns viņš ir visaugstākajā varenības pakāpē. Viņš reizēm šķita bailīgs un neizlēmīgs, jo vienmēr gribēja rīkoties uzmanīgi. Šī piesardzība ir piesardzība: tā mūs nevaldzina kā augstprātīga drosme; bet ar lēniem panākumiem, it kā nepilnīgi, viņš dod spēku saviem darbiem.

Ko Aleksandrs Lielais atstāja pasaulei? Slava. Džons atstāja apbrīnojamu valsti kosmosā, spēcīgu savās tautās un vēl spēcīgāku valdības garā. Oļega, Vladimirova, Jaroslavova Krievija gāja bojā mongoļu iebrukumā: tagadējo Krieviju veidoja Jānis.

(No “Krievijas valsts vēstures” N.M. Karamzins)

Karamzins bija dedzīgs monarhijas atbalstītājs. Viņš uzskatīja Eiropas monarhiju pārtapšanu absolūtās monarhijās par ārkārtīgi svarīgu un pozitīvu progresīvas cilvēces attīstības rezultātu.

Vienotas valsts izveidošanās Krievijā sakrita ar centralizētu valstu veidošanos Rietumeiropā. Karamzins to atceras. Anglijā pēc ilga savstarpējā Scarlet and White Roses kara pie varas nāca Henrijs VII Tjūdors (1485-1509). Šī karaļa vārds parasti tiek saistīts ar angļu absolūtisma veidošanās sākumu. Francijā karalis Luijs XI (1461–1483) nodarbojās ar “līdzīgu lietu”. Viņam ar nodevības, maldināšanas, intrigu un vienkārši militāra spēka palīdzību izdevās tikt galā ar pretiniekiem no feodālās muižniecības vidus. Spānijā karaļa Ferdinanda un karalienes Izabellas vadībā notika Aragonas un Kastīlijas apvienošanās, bet valsts dienvidos 1492. gadā Grenādas emirāts, pēdējā saracēnu (musulmaņu, kurus Spānijā sauca arī par mauriem) štatā. Ibērijas pussalā, tika iznīcināts. Zviedrijas, Norvēģijas un Dānijas apvienošana Dānijas karaļa pakļautībā notika 1397. gadā, bet 15. gadsimta vidū. Zviedrija izstājās no šīs savienības.

N.M. Karamzins par Ivanu III un viņa laiku

Tas attiecas uz Amerikas atklāšanu, ko 1492. gadā atklāja spāņu dženovietis Kolumbs.

Karamzins N.M. Krievijas valdības vēsture. Grāmata II. T. 6. M., 1989. Stb. 210-216.

Pārvēršot autokrātiju par Krievijas vēstures noteicošo spēku, Karamzins izveidoja vēstures periodizāciju, kas pilnībā atkarīga no autokrātijas vēstures. Pirmais periods no Varangijas prinču aicināšanas uz Svjatopolku 862 1015 Periods sākas ar Ruriku, pirmo krievu autokrātu, un beidzas ar Vladimira valdīšanu, kurš sadalīja valsti apanāžos. Tas bija Krievijas valsts uzplaukuma laiks, ko tā bija parādā "laimīgai monarhiskās varas ieviešanai". Otrais periods no Svjatopolkas Vladimiroviča līdz Jaroslavam 2 Vsevolodovičs 1015 1238. Tas bija pakāpeniskas autokrātijas izzušanas, specifiskas pilsoņu nesaskaņas un, visbeidzot, tatāru mongoļu iebrukuma periods. Karamzins atzīmēja Vladimira Monomaha valdīšanu, kurš atjaunoja lielo prinču autokrātiju, bet nedomāja par "iedzimtās zemes piešķiršanas sistēmas maiņu, kas ir pretrunā tēvzemes labumam un mieram." Periods beidzas ar iebrukumu Batu, kas "gāza Krieviju". Krievu sakāves galveno iemeslu Karamzins saskata autokrātijas iznīcināšanā, ko aizstāja specifiskā Krievijas sadrumstalotība. Trešais periods no Jaroslava Vsevolodoviča līdz Ivanam 3 1238 1462 Tas bija Krievijas valsts sabrukuma periods, iekarotāju dominēšana un Krievijas apvienošanās sākums Maskavas kņazu pakļautībā. Ceturtais periods bija Ivana 3 un Vasilija 3 valdīšanas laiks. Ivana 3 laikā tika likvidēta atkarība no mongoļu tatāriem, likvidēta Krievijas sadrumstalotība un pilnībā izveidota autokrātija. Ivans 3 bija "pirmais patiesais Krievijas autokrāts" un no viņa "mūsu vēsture pieņem patiesas valsts cieņu". Piektais periods ir Ivana Briesmīgā un Fjodora Ivanoviča valdīšana.Pēc Karamzina teiktā, Ivana 4 bērnībā tika saglabāts aristokrātiskais valdības režīms. “Cara vienotība” tika atjaunota tikai 1547. gadā pēc Ivana 4 kronēšanas par karali. Pašu valdīšanu Karamzins sadalīja 2 periodos līdz 1560. gadam, karalienes Anastasijas nāvei, kad cars ar Silvestra un Adaševa palīdzību gudri pārvaldīja valsti un pēc 1560. gada, kad cara autokrātija pārvērtās tirānijā. Sestais periods aptver "nelaimju laiku" no 1598. līdz 1612. gadam, kas sākas ar Borisa Godunova pievienošanos. Bojāru visvarenība, “aristokrātijas daudzgalvainā hidra”, lieliski uzplauka pēc Vasilija Šuiskija gāšanas un noveda valsti līdz iznīcības slieksnim.Nelaimju likvidēšana un Krievijas valsts atdzimšana ir saistīta ar autokrātijas atjaunošana. Savdabīga ir Karamzina pieeja jautājumam par varas būtību. Viņš ieviesa jēdzienus “vienas varas” monarhija un “autokrātiska” monarhija. Viņš nosauca vienas valsts politisko sistēmu ar apanāžas sistēmas izplatību, kur monarhs darbojas kā apanāžas prinču galva ar reālu, bet ne absolūtu varu. Ar autokrātiju viņš saprata politisko sistēmu, kurā nebija apanāžas sistēmas, un monarham bija neierobežota vara. Karamzina vēsturiskā koncepcija kļuva oficiāla, un to atbalstīja visa valsts varas vara. Karamzinam bija liela ietekme uz slavofilu, kā arī M. P. Pogodina un citu oficiālās tautības teorijas pārstāvju vēsturiskajiem uzskatiem. Viņa ietekmi piedzīvoja Ustrjalovs, Bestuževs Rjumins, Ilovaiskis, Kojalovičs un citi oficiālās historiogrāfijas pārstāvji.