Cirtains ir tumšās valstības upuris. Vai Katerina ir oriģināls krievu tēls vai "Tumšās karaļvalsts" upuris? Mājas celtniecība nodarbībai

Mājas celtniecība nodarbībai

1. Savākt materiālu, lai raksturotu Varvaru, Kudrjašu, Borisu, Tihonu, Kuliginu.
2. Prast sniegt mutisku aprakstu.

Viena no īpašajām lugas konflikta izpausmēm ir varoņu sadursme. Protams, antitēze ir atrodama Katerinas un viņas vīramātes tēlos, bet par to mēs runāsim nedaudz vēlāk. Arī Katerinas un Tihona tēli ir kontrastējoši.

Tihons

Vingrinājums

Aprakstiet Tihonu.

Atbilde

Pietuvināts, bezmugurkauls, vājprātīgs, labsirdīgs; mātes despotisma pārņemts; Katerinas traģiskā nāve izraisa kautrīgu protestu.

Vingrinājums

Sniedziet pierādījumus no teksta.

Atbilde

Tihons lugā parādās ar vārdiem: "Bet kā es, māte, varu tev nepaklausīt!" D.I, javl. V. Lapa 231 (citēt visus Kabanova vārdus).

Secinājums

Visu cilvēcisko viņā sasmalcina mātes despotisms, viņš kļūst par padevīgu viņas gribas izpildītāju, viņā redzam dzīvu iemiesojumu mērķim, uz kuru tiecas "tumšās valstības" valdnieki. Viņi būtu pilnīgi mierīgi, ja padarītu visus cilvēkus vienādus nomāktus un vājprātīgus. Pateicoties "mātes" pūlēm, Tihons ir tik piesātināts ar bailēm un pazemību, ka viņš pat neuzdrošinās domāt par to, kā dzīvot pēc sava prāta un gribas. "Jā, māt, es negribu dzīvot pēc savas gribas. Kā es varu dzīvot pēc savas gribas!" viņš apliecina mātei.

Viņa atkāpšanos pasvītro vārds. Viņš nespēj patiesi aptvert savas sievas ciešanu un centienu mēru, nespēj iekļūt viņas garīgajā pasaulē. Turklāt viņš nevar viņai palīdzēt.

Jautājums

Vai Tihona raksturs atbilst viņa uzvārdam Kabanovs?

Atbilde

Tihons pēc dabas ir labs cilvēks. Viņš ir laipns, līdzjūtīgs, sirsnīgi mīl un žēl Katerinu, un viņam ir svešas jebkādas savtīgas tieksmes. Viņā ir gan spēja saprātīgi spriest, gan vēlme atbrīvoties no netikuma, kurā viņš atradās.

Vingrinājums

Sniedziet pierādījumus no teksta

D.V, yavl.I, 275. lpp (es devos uz Maskavu ...)

Un tikai finālā šis satriektais, bet iekšēji pretrunīgais cilvēks paceļas līdz atklātam nosodījumam savas mātes tirānijai.

D.V, javl. VI, 282.–283., 284. lpp

Katerinas traģēdija liek pat pazemīgajam Tihonam pacelt protesta balsi. Ja pirmie Tihona vārdi lugā ir: "Bet kā es, māt, varu tev nepaklausīt!", tad tās beigās viņš izmisīgi met mātei sejā kaislīgu, dusmīgu apsūdzību: "Tu viņu izpostīji! Tu! Tu!”

Boriss

Ne mazākā mērā pretrunīgās Katerinas raksturam iebilst Boriss. Nepanesamā dzīve Kabanovas jūgā, ilgas pēc brīvības, tieksme pēc mīlestības un ziedošanās - tas viss, kas Tihonā neatrada atbildi, bija iemesls Katerinas jūtām pret Borisu.

Vingrinājums

Raksturosim šo varoni.

Atbilde

Boriss nav tāds kā citi Kaļinova iedzīvotāji. Viņš ir garīgi maigs un smalks, vienkāršs un pieticīgs, turklāt, pateicoties savam izskatam, izglītībai, manierēm, runai, šķiet kā cilvēks no citas pasaules. Tāpat kā Katerina, arī viņš ir apspiests, un tas jaunajai sievietei liek cerēt atrast viņā radniecīgu garu, kas spētu atbildēt uz viņas kvēlo sajūtu.

Jautājums

Vai Boriss mīl Katerinu?

Atbilde

Mīlas. D.III, I aina, javl.III, 2. lpp. D.III, II aina, javl.II, 260.–261.lpp.

D.III, II aina, javl.III, 262.–263. lpp. (lasa pa lomām).

Jautājums

Vai jūs domājat, ka Katerina patiešām atrada radniecīgu garu?

Atbilde

Katerina tika rūgti maldināta Borisā. Tas ir vājprātīgs cilvēks, kurš ir verdziski atkarīgs no sava tēvoča.

Jautājums

Analizējiet viņa uzvedību šķiršanās laikā ar Katerinu.

Atbilde

D.V, javl. III, 279. lpp.

Pat ar pēdējais datums ar Katerinu, skaidri redzot, ka mīļotā sieviete mirst, Boriss nevar tikt vaļā no gļēvās domas: "Mūs te nevajadzētu atrast!" Šī apdomīgā piesardzība pilnībā atklāj Borisa nenozīmīgumu.

Jautājums

Kurš, jūsuprāt, izrādē izskatās emocionāli pievilcīgāks, Boriss vai Tihons?

Atbilde

Boriss šķiet tikai ārēji labāk nekā Tihons Patiesībā viņš ir sliktāks par viņu. Tāpat kā Tihonam, arī Borisam nav savas gribas un rezignēti pakļaujas visām mežonīgo iegribām. Bet, ja Tihons kopš bērnības ir nomākts un nenojauš par citas dzīves iespējamību, tad Boriss, kurš ieguvis izglītību un dzīvojis kultūrvidē, apzināti pakļaujas tirānijai, lai būtu vāja cerība saņemt vismaz viņam pienākošā mantojuma nenozīmīga daļa. Egoistisks aprēķins liek Borisam paciest pazemojumu, ir viņa gļēvulības iemesls. Viņš, tāpat kā Tihons, patiesībā kļūst par tirānu līdzdalībnieku, viņu noziegumu līdzdalībnieku; bet tas ir nepiedodami Borisam, jo ​​viņš saprot visu despotisma noziedzību.

barbars

Stāsts traģiska mīlestība Katerina tiek rādīta blakus paralēli zīmētajam Varvaras "festivālam".

Jautājums

Kas ir šis varonis?

Atbilde

Barbara grieķu valodā nozīmē "rupja". Drosmīgs un apņēmīgs. Viņa nav māņticīga, nebaidās no pērkona negaisiem, atšķirībā no Katerinas. Neuzskata par obligātu stingru noteikto paražu ievērošanu.

D.I, yavl.VI-VII, 234. lpp., yavl. X, 239. lpp.

D.II, javl. II, 243. lpp

Ārkārtīgi patiesajai Katerinai pretojas Barbaras morālā nepretenciozitāte. Varvara, audzināta uz mānīgas, ārišķīgas morāles, ievēro likumu: "Dari, ko gribi, ja vien tas ir šūts un apsegts." Viņa jūt līdzi Katerinai, nicina brāļa bezmugurkaulību un apvainojas par mātes bezsirdību. Taču Katerinas garīgie impulsi viņai ir nesaprotami.

Vingrinājums

Atrodiet lapas, kas veltītas Varvaras un Curly datumam. Analizējiet mīļotāju uzvedību.

Atbilde

D.III, yavl.IV, P.265

Ar spilgtu dzeju, trīcošu cēlumu, Katerinas emocionālajiem pārdzīvojumiem nakts tikšanās ainā kontrastē pārāk zemiska, vienmuļi nogurusi, rupji erotiska, nedaudz nepatiesa Varvaras un viņas brašā ierēdņa Kudrjaša tikšanās. Viņi skūpstās "auksti" un tajā pašā laikā vairākkārt žāvājas.

Jautājums

Vai Barbara pieder pie "tumšās karaļvalsts"? Kādas ir tās attiecības ar tās pārstāvjiem?

Barbara pielāgojās "tumšās valstības" likumiem. Savas pozīcijas dēļ viņa nevar atklāti aizstāvēt savas tiesības un ir spiesta krāpties un maldināt. Uz Katerinas vārdiem, ka viņa neprot neko slēpt, Varvara atbild: "Nu, bez tā nevar iztikt! Atcerieties, kur dzīvojat! Mūsu māja balstās uz to. Un es nebiju melis, bet es uzzināju, kad kļuva nepieciešams."

Tihona pieminētā Varvaras bēgšana (277. lpp.) tiek pretstatīta Katerinas likteņa finālam.

Cirtaini

Vingrinājums

Aprakstiet Curly.

Atbilde

Viņš uzauga Kaļinova vidē. Tāpat kā citi kaļinovieši, viņš nesaprot Kuļigina apbrīnu par dabas skaistumu. Sava kultūras līmeņa ziņā tā neatšķiras no pilsētas iedzīvotājiem.

Jautājums

Vai jūs domājat, ka Curly ir upuris vai dzīves meistars?

Atbilde

Viņš labi pārzina tirgotāju vides paražas. (227.–228. lpp.). Brīvību mīlošs. Viņš ne tikai nosoda meža un kuiļa despotismu, bet arī zina, kā pastāvēt par sevi. Lai cik tirānisks būtu Wild, Kudrjašs ir aizstāvējis sev neatkarīgu pozīciju. "Mums nav pietiekami daudz tādu puišu kā es, pretējā gadījumā mēs viņu atšķirtu no nerātnuma." (224. lpp.). Viņš ir vairāk dzīves saimnieks, nevis upuris.

Vingrinājums

Skatieties Kudrjaša izteikumus, kad viņš uzzina par Katerinas saistību ar Borisu.

Atbilde

(D.III, II aina, javl.II, 260.–261. lpp.)

Jautājums

Kā viņš jūtas pret Barbaru?

Atbilde

Kudrjašs kaislīgi un patiesi mīl Varvaru: "Es esmu par savējo ... un es nezinu, ko es darīšu! Es pārgriezīšu rīkli!" (D.III, II aina, javl.II, 259. lpp.).

Un, atšķirībā no Borisa, viņš neapstājas, pirms bēg ar Varvaru no Kaļinovas un startē jauna dzīve.

Kuligin

Jautājums

Kā tas atšķiras no Kuliginas pilsētas iedzīvotājiem?

Atbilde

Izglītots cilvēks, autodidakts mehāniķis - uzvārds atgādina uzvārdu Kuļibins. Sajūti dabas skaistumu. Estētiski viņš stāv pāri citiem varoņiem: dzied dziesmas, citē Lomonosovu. Viņš iestājas par pilsētas labiekārtošanu, mēģinot pierunāt Vaildu dot naudu saules pulkstenim, zibensnovedējam. Viņš cenšas ietekmēt iedzīvotājus, izglītot, skaidrojot pērkona negaisu kā dabas parādību. Tādējādi Kuligins iemieso labāko pilsētas iedzīvotāju daļu, taču savās tieksmēs ir viens, tāpēc tiek uzskatīts par ekscentriķi. (Mūžīgais skumju motīvs no prāta.)

Jautājums

Ar kuru no varoņiem jūs varat saistīt Kuliginu?

Atbilde

Ar Katerinu. Abi bagātina lugas lirisko sākumu. Kuligins, tāpat kā Katerina, "tumšajā valstībā" personificē "citu dzīvi, ar dažādiem sākumiem". (Dobroļubovs).

Jautājums

Kāda ir atšķirība Katerinas un Kuligina rīcībā?

Atbilde

Atšķirībā no nepaklausīgās Katerinas, Kuligins ir pretrunu mazināšanas piekritējs starp plēsējiem un to upuriem, pacietības un pazemības sludinātājs.

Vingrinājums

Ilustrējiet šo ideju ar piemēriem no lugas.

Atbilde

Atbildot uz Kudrjaša ierosinātajiem krasajiem pasākumiem pret Dikoju, Kuligins iebilst: “Ņemsim piemēru no viņa! Labāk esiet pacietīgs." Un uz Savvaļas rūcienu viņš reaģē šādi: "Nav ko darīt, mums jāpakļaujas!" Viņš neredz aktīvu veidu, kā pretoties nevaldāmajiem tirāniem.

Atklājot lugas tēlus, Ostrovskis pielietoja kontrasta principu. Tādā veidā viņam izdevās parādīt to sarežģītību reljefā, izcelt to būtiskās iezīmes un apvienot visus savas drāmas varoņus.

Mājasdarbs

Uzrakstiet vēstuli par dzīvi Kalinovas pilsētā Borisa vārdā (nodarbībā kā kontroldarbs, pabeidziet mājās).

"Pērkona negaiss", kā zināms, dāvā mums "tumšās valstības" idilli, kas pamazām izgaismo mūs ar Ostrovska talantu. Cilvēki, kurus jūs šeit redzat, dzīvo svētītās vietās: pilsēta stāv Volgas krastos, visa zaļumā; no stāvajiem krastiem var redzēt attālas vietas, kas klātas ar ciemiem un laukiem; auglīga vasaras diena aicina uz krastu, uz gaisu, zem klajas debess, zem šī vēsma, kas atsvaidzinoši pūš no Volgas. Un iedzīvotāji, tiesa, reizēm pastaigājas pa bulvāri virs upes, kaut gan jau ir pieraduši pie Volgas skatu skaistuma; vakarā viņi sēž uz gruvešiem pie vārtiem un iesaistās dievbijīgās sarunās; bet viņi vairāk laika pavada mājās, dara mājas darbus, ēd, guļ - ļoti agri iet gulēt, tāpēc nepieradinātam cilvēkam ir grūti izturēt tik miegainu nakti, kā paši sev jautā. Bet ko viņiem vajadzētu darīt, kā negulēt, kad viņi ir piesātināti?
Viņu dzīve rit raiti un mierīgi, nekādas pasaules intereses viņus netraucē, jo tās nesasniedz; karaļvalstis var sabrukt, atvērties jaunas valstis, zemes seja var mainīties kā grib, pasaule var sākt jaunu dzīvi pēc jauniem principiem - Kaļinovas pilsētas iedzīvotāji pastāvēs paši kā līdz šim pilnīgā neziņā par pārējo pasaules.
Jau no mazotnes viņi joprojām izrāda zināmu zinātkāri, bet viņai nav kur dabūt pārtiku: informācija viņiem nāk tikai no klejotājiem, un pat tādu tagad ir maz, īstu; jāapmierinās ar tiem, kas “paši sava vājuma dēļ tālu netika, bet daudz dzirdēja”, kā Feklusha “Pērkona negaisā”. No tiem tikai Kaļinovas iedzīvotāji uzzina par pasaulē notiekošo; pretējā gadījumā viņi domātu, ka visa pasaule ir tāda pati kā viņu Kaļinovs un ka pilnīgi neiespējami dzīvot citādi kā viņi. Bet feklusu ziņotā informācija ir tāda, ka viņi nespēj iedvest lielu vēlmi apmainīt savu dzīvi pret citu.
Feklusha pieder patriotiskai un ļoti konservatīvai partijai; viņa labi jūtas starp dievbijīgajiem un naivajiem kaļinoviešiem: viņu gan godā, gan ārstē, gan apgādā ar visu nepieciešamo; viņa var nopietni apliecināt, ka paši viņas grēki izriet no tā, ka viņa ir augstāka par citiem mirstīgajiem: pārvari tos visus. Un viņi viņai tic. Ir skaidrs, ka vienkāršajam pašsaglabāšanās instinktam vajadzētu likt viņai pateikt labs vārds par to, kas notiek citās zemēs.
Un tas nepavisam nav tāpēc, ka šie cilvēki bija stulbāki un stulbāki par daudziem citiem, kurus mēs sastopam akadēmijās un izglītotās sabiedrībās. Nē, visa būtība ir tāda, ka ar savu stāvokli, ar savu dzīvi patvaļas jūgā viņi visi ir pieraduši redzēt atbildības un bezjēdzības trūkumu, un tāpēc viņiem ir neērti un pat uzdrīkstēšanās neatlaidīgi kaut kam meklēt saprātīgu pamatojumu. Uzdodiet jautājumu - viņu būs vairāk; bet, ja atbilde ir tāda, ka “pats lielgabals un pati mīnmetēja”, tad viņi vairs neuzdrošinās mocīt tālāk un ir pazemīgi apmierināti ar šo skaidrojumu. Šādas vienaldzības pret loģiku noslēpums galvenokārt slēpjas tajā, ka dzīves attiecībās nav nekādas loģikas.
Šī noslēpuma atslēgu mums sniedz, piemēram, sekojošā Dikija rindiņa Grozā. Kuligins, atbildot uz viņa rupjību, saka: "Kāpēc, ser Savel Prokofich, jūs vēlaties aizvainot godīgu cilvēku?" Wild atbild uz šo: “Ziņojumu vai kaut ko tādu, es jums iedošu! Es neatskaitos nevienam svarīgākam par tevi. Es gribu par tevi tā domāt, es tā domāju! Citiem tu esi godīgs cilvēks, bet es domāju, ka tu esi laupītājs - tas arī viss. Vai vēlaties to dzirdēt no manis? Tāpēc klausieties! Es saku, ka laupītājs, un beigas. Nu vai iesūdzēsi tiesā, vai kā, būsi ar mani? Tātad jūs zināt, ka esat tārps. Ja es gribēšu, es apžēlošu, ja es gribēšu, es sasmalcināšu.
Kāda teorētiska spriešana var pastāvēt, ja dzīve balstās uz šādiem principiem! Nekāda likuma, jebkādas loģikas neesamība – tāds ir šīs dzīves likums un loģika. Tā nav anarhija, bet kaut kas daudz sliktāks (lai gan izglītota eiropieša iztēle nevar iedomāties neko sliktāku par anarhiju).
Šādai anarhijai pakļautās sabiedrības stāvoklis (ja tāda ir iespējama) ir patiešām briesmīgs.
Patiesībā, lai ko tu teiktu, vīrietis viens, atstāts sev, sabiedrībā daudz nemulsinās un ļoti drīz izjutīs nepieciešamību vienoties un vienoties ar citiem par kopīgu labumu. Bet cilvēks nekad neizjutīs šo vajadzību, ja viņš atradīs plašu lauku savu kaprīžu īstenošanai daudziem sava veida pārstāvjiem un ja viņu atkarīgā, pazemotā stāvoklī saskatīs pastāvīgu savas tirānijas pastiprinājumu.
Bet - brīnišķīga lieta! - savā neapstrīdamajā, bezatbildīgajā tumšajā valdījumā, dodot pilnu brīvību savām kaprīzēm, liekot nieka lietā visādus likumus un loģiku, krievu dzīves tirāni tomēr sāk izjust kaut kādu neapmierinātību un bailes, nezinot, kas un kāpēc. Šķiet, ka viss ir pa vecam, viss ir kārtībā: Dikojs lamā, ko grib; kad viņi viņam saka: "Kā neviens visā mājā nevar tevi iepriecināt!" - viņš pašapmierināti atbild: "Šeit tu!" Kabanova joprojām tur savus bērnus bailēs, piespiež vedeklu ievērot visas senatnes etiķetes, ēd viņu kā sarūsējušu dzelzi, uzskata sevi par pilnīgi nekļūdīgu un iepriecina dažādas feklusas.
Un viss kaut kā nemierīgs, viņiem neder. Bez tiem, viņiem neprasot, ir izaugusi cita dzīve, ar citiem pirmsākumiem, un, lai gan tā ir tālu, tā joprojām nav skaidri redzama, taču tā jau rada priekšstatu un sūta sliktas vīzijas tumšajai tirānu patvaļai. Viņi nikni meklē savu ienaidnieku, gatavi uzbrukt visnevainīgākajam, kādam Kuliginam; bet nav ne ienaidnieka, ne vainīga, kuru viņi varētu iznīcināt: laika likums, dabas un vēstures likumi dara savu, un vecie Kabanovi smagi elpo, jūtot, ka ir par viņiem augstāks spēks, kuru viņi nevar. pārvarēt, kam viņi pat nevar tuvoties zināt, kā.
Viņi negrib piekāpties (un neviens pagaidām no viņiem piekāpšanos neprasa), bet saraujas, saraujas; pirms viņi vēlējās nodibināt savu dzīves sistēmu, mūžīgi neiznīcināmu, un tagad viņi arī cenšas sludināt; bet jau cerība viņus nodod, un viņi būtībā ir tikai aizņemti ar to, kā tas kļūtu viņu dzīves laikā ... Kabanova apgalvo, ka " beigu laiki nāc”, un, kad Feklusha viņai stāsta par dažādām tagadnes šausmām – par dzelzceļiem utt., viņa pravietiski piezīmē: “Un būs vēl sliktāk, mans dārgais.” "Mēs vienkārši nevēlamies to redzēt," Feklusha atbild ar nopūtu. "Varbūt mēs dzīvosim," atkal fatāliski saka Kabanova, atklājot savas šaubas un nenoteiktību. Kāpēc viņa uztraucas? cilvēki ar dzelzceļi ceļo, - bet kāda viņai nozīme?
Bet jūs redzat: viņa, "kaut arī jūs to visu noslaucīt ar zeltu", neies pēc velna izdomājuma; un cilvēki ceļo arvien vairāk un vairāk, ignorējot viņas lāstus; Vai tas nav skumji, vai tas neliecina par viņas impotenci? Cilvēki ir uzzinājuši par elektrību - šķiet, ka ir kaut kas aizskarošs mežonim un Kabanoviem? Bet, redziet, Dikojs saka, ka "mums par sodu tiek sūtīts negaiss, lai mēs jūtam", bet Kuļigins nejūt vai nejūtas vispār, un runā par elektrību. Vai šī pašapziņa nav nevērība pret Savvaļas spēku un nozīmi?
Viņi nevēlas ticēt tam, kam viņš tic, kas nozīmē, ka viņi arī viņam netic, viņi uzskata sevi par gudrākiem par viņu; padomā pie kā tas novedīs? Nav brīnums, ka Kabanova par Kuļiginu atzīmē: “Ir pienācis laiks, kādi skolotāji ir parādījušies! Ja vecis tā domā, ko var prasīt no jaunajiem!” Un Kabanovu ļoti nopietni apbēdina vecās kārtības nākotne, ar kuru viņa ir pārdzīvojusi gadsimtu. Viņa paredz to beigas, cenšas saglabāt to nozīmi, bet jau tagad jūt, ka pret viņiem nav agrākās godbijības, ka viņi vairs netiek glabāti labprātīgi, tikai neviļus un ka pie pirmās izdevības tiks pamesti. Viņa pati kaut kādā veidā bija zaudējusi savu bruņinieku degsmi; vairs ne ar tādu sparu rūpējas par veco paražu ievērošanu, daudzos gadījumos jau pamājusi ar roku, noslīkusi pirms neiespējamības apturēt straumi un tikai izmisusi skatās, kā tas pamazām pārpludina viņas kaprīzes raibās puķu dobes. māņticības.
Tāpēc, protams, izskats viss, uz ko attiecas viņu ietekme, vairāk saglabā senlietas un šķiet nekustīgāks nekā tur, kur cilvēki, atmetuši tirāniju, jau cenšas tikai saglabāt savu interešu un nozīmes būtību; bet patiesībā sīko tirānu iekšējā nozīme ir daudz tuvāk savam galam nekā to cilvēku ietekmei, kuri prot uzturēt sevi un savu principu ar ārēju piekāpšanos. Tāpēc Kabanova ir tik skumja, un tāpēc Dikoja ir tik sašutusi: līdz pēdējam brīdim viņi nevēlējās pieradināt savas plašās manieres un tagad bankrota priekšvakarā atrodas bagāta tirgotāja pozīcijā.

Eseja par literatūru par tēmu: "Tumšās valstības meistari un upuri"

Citi raksti:

1. "Tumšās valstības" gaisotnē, zem tirāniskās varas jūga, dzīvās cilvēciskās jūtas izgaist, nokalst, griba novājinās, prāts izgaist. Ja cilvēks ir apveltīts ar enerģiju, dzīves slāpēm, tad, piemērojot sevi apstākļiem, viņš sāk melot, viltīgi, izvairīties. Šī tumšā spēka spiediena ietekmē varoņi attīstās Lasīt vairāk ......
2. Rakstnieks Jurjevs atzīmēja: Ostrovskis nerakstīja “Pērkona negaiss”, Volga rakstīja “Pērkona negaiss”. Izrādes darbība norisinās Kaļinovas pilsētā, kas atrodas Volgas upes krastā. Šī ir izdomāta provinces pilsēta, kurā dominē nežēlīga morāle. Un tas šķiet ļoti dīvaini, jo gleznainā daba šajā mājīgajā Lasīt vairāk ......
3. Ostrovska drāmā "Pērkona negaiss" plaši tiek izvirzītas morāles problēmas. Piemēram provinces pilsēta Kaļinovs, dramaturgs parādīja tur valdošās patiesi nežēlīgās paražas. Ostrovskis attēloja to cilvēku nežēlību, kas, pēc Domostroja domām, dzīvo vecmodīgi, un jauno jauniešu paaudzi, kas noraida šos pamatus. Drāmas varoņi ir sadalīti Lasīt vairāk ......
4. A. N. Ostrovska luga “Pērkona negaiss” sarakstīta 1859. gadā. Tajā pašā gadā tas tika iestudēts Maskavas un Sanktpēterburgas teātros, un ilgus gadus tas nav pametis visu pasaules teātru skatuvi. Šajā laikā izrāde piedzīvojusi daudzas Lasīt vairāk......
5. Lasot Ostrovska darbus, mēs neviļus nonākam atmosfērā, kas valda šajā sabiedrībā, un kļūstam par tiešiem dalībniekiem uz skatuves notiekošajos notikumos. Mēs saplūstam ar pūli un it kā no malas vērojam varoņu dzīvi. Tātad, atrodoties Lasīt vairāk ......
6. A. N. Ostrovskis tiek uzskatīts par pašmāju dramaturģijas novatoru. Varbūt viņš bija pirmais, kurš savos darbos parādīja “tumšās valstības” pasauli. Savā esejā “Zamoskvoretsky iedzīvotāja piezīmes” rakstnieks it kā “atklāja” valsti “līdz šim nebija detalizēti zināma un neviens no ceļotājiem Lasīt vairāk ......
7. Ostrovska drāma "Pērkona negaiss" ir slavenākā dramaturga nozīmīgākais darbs. Tā tapusi 1860. gadā sociālā uzplaukuma laikā, kad plaisa dzimtbūšanas pamati un īstenības smacīgajā gaisotnē pulcējās pērkona negaiss. Ostrovska luga aizved mūs uz tirgotāju vidi, kur māju celtniecība pasūta Lasīt vairāk ......
8. A. N. Ostrovska lugas “Pērkona negaiss” konflikta pamatā ir tumšas un nezinošas tirgotāja vides pretnostatījums ar spilgtu personību. Galu galā uzvar" tumšā valstība” Kaļinovas pilsētas, kas, kā rāda dramaturgs, ir ļoti spēcīga un ar milzīgu ietekmi. Kas ir šis “tumšais Lasīt vairāk ......

1. Stāsta līnija Drāma Vētra.
2. "Tumšās karaļvalsts" pārstāvji - Kuilis un Mežonīgs.
3. Protests pret liekulīgās morāles pamatiem.

Iedomājieties, ka šī pati anarhistiskā sabiedrība tika sadalīta divās daļās: viena paturēja tiesības būt nerātnam un nezināt nevienu likumu, bet otra bija spiesta atzīt par likumu jebkuras pirmās prasības un lēnprātīgi izturēt visas tās kaprīzes un sašutumus.

N. A. Dobroļubovs Lielais krievu dramaturgs A. N. Ostrovskis, ievērojamu lugu autors, tiek uzskatīts par "tirgotāja dzīves dziedātāju". Maskavas pasaules un otrās provinces tirgotāju tēls puse XIX gadsimtā, ko N. A. Dobroļubovs sauca par "tumšo valstību", un tā ir A. N. Ostrovska darba galvenā tēma.

Luga "Pērkona negaiss" tika izdota 1860. gadā. Tās sižets ir vienkāršs. galvenais varonis Katerina Kabanova, neatradusi vīrā atbildi savām sievišķīgajām jūtām, iemīlējusies citā cilvēkā. Nevēloties melot, sirdsapziņas pārmetumu mocīta, viņa atzīstas savā nedarbā publiski, baznīcā. Pēc tam viņas eksistence kļūst tik nepanesama, ka viņa metas Volgā un nomirst. Autore mums atklāj veselu tipu galeriju. Šeit ir tirāni tirgotāji (Dikoi), vietējo paražu sargi (Kabanikha), un klejotāji, kas lūdzas, kas stāsta fabulas, izmantojot tautas nezināšanu (Feklusha), un pašmāju zinātnieki (Kuligin). Bet ar visu veidu dažādību ir viegli redzēt, ka tie visi atšķiras no divām pusēm, ko varētu saukt: "tumšā valstība" un "tumšās valstības upuri".

"Tumšo valstību" pārstāv cilvēki, kuru rokās ir vara. Tie ir tie, kas ietekmē sabiedrisko domu Kaļinovas pilsētā. Marfa Ignatjevna Kabanova izvirzās priekšplānā. Pilsētā viņu ciena, viņas viedokli ņem vērā. Kabanova nemitīgi visiem māca, kā viņi "to darīja vecos laikos", neatkarīgi no tā, vai tas attiecas uz sadancošanos, aizbraukšanu un vīra gaidīšanu vai baznīcu. Kuilis ir ienaidnieks visam jaunajam. Viņa uzskata viņu par draudu iedibinātajai lietu gaitai. Viņa nosoda jauniešus par to, ka viņiem nav “pienācīgas cieņas” pret saviem vecākajiem. Viņa neatbalsta apgaismību, jo uzskata, ka mācīšanās tikai sabojā prātus. Kabanova saka, ka cilvēkam jādzīvo bailēs no Dieva, un arī sievai jādzīvo bailēs no vīra. Kabanovu māja ir pilna ar svētceļniekiem un klaidoņiem, kuri šeit ir labi paēduši un saņem citas "labvēlības", un pretī viņi stāsta to, ko vēlas no viņiem dzirdēt - pasakas par zemēm, kur dzīvo cilvēki ar suņu galvām, par "trakiem". "Cilvēki lielajās pilsētās izgudro visdažādākos jauninājumus, piemēram, tvaika lokomotīvi un tādējādi tuvina pasaules galu. Kuligins par Kabaniku saka: “Liekulis. Ubagi ir apģērbti, bet mājsaimniecība ir pilnībā iestrēgusi ... ". Patiešām, Marfas Ignatjevnas uzvedība sabiedrībā atšķiras no viņas uzvedības mājās. Visa ģimene baidās no viņas. Tihons, pilnībā pārņemts ar valdonīgo māti, dzīvo tikai ar vienu vienkāršu vēlmi – aizbēgt, lai arī ne uz ilgu laiku, no mājas, lai izstaigātu pēc sirds patikas. Viņu tik ļoti nomāc mājas vide, ka ne mīļās sievas lūgumi, ne lietas viņu nespēj apturēt, ja tiek dota kaut mazākā iespēja kaut kur aizbraukt. Visas grūtības piedzīvo arī Tihona māsa Varvara ģimenes dzīve. Bet viņai, salīdzinot ar Tihonu, ir spēcīgāks raksturs. Viņai ir drosme, kaut arī slepeni, nepakļauties mātes bargajam temperamentam.

Citas lugā redzamās ģimenes galva ir Dikojs Savels Prokofjevičs. Viņš, atšķirībā no Kabanikhas, kurš savu tirāniju piesedz ar liekulīgiem argumentiem, neslēpj savu mežonīgo raksturu. Savvaļas pārmet visus: kaimiņus, darbiniekus, ģimenes locekļus. Viņš izšķīdina rokas, nemaksā strādniekiem: "Es zinu, ka man ir jāmaksā, bet es joprojām nevaru ...". Dikojs par to nekaunas, gluži pretēji, viņš saka, ka katrs no strādniekiem neskaitīs ne santīma, bet "man ir tūkstošiem šo". Mēs zinām, ka Dikojs ir Borisa un viņa māsas aizbildnis, kuriem pēc vecāku gribas ir jāsaņem mantojums no Dikoja, "ja viņi izturas pret viņu ar cieņu". Pilsētā visi, arī pats Boriss, saprot, ka viņš un viņa māsa mantojumu nesaņems. Galu galā nekas un neviens netraucēs Dikijam paziņot, ka viņi pret viņu izturējās necieņā. Wild tieši saka, ka viņš negrasās šķirties no naudas, jo viņam "ir savi bērni".

Tirāni slepeni vada pilsētu. Taču tā ir ne tikai pašas “tumšās valstības” pārstāvju, bet arī tās “upuru” vaina. Neviens no viņiem neuzdrošinās atklāti protestēt. Tihons cenšas aizbēgt no mājas. Māsa Tihona Varvara uzdrošinās protestēt, bet viņa dzīves filozofija daudz neatšķiras no "tumšās karaļvalsts" pārstāvju uzskatiem. Dari, ko gribi, "kamēr viss ir sašūts un apsegts". Viņa slepus skrien uz randiņiem un arī pavedina Katerinu. Varvara kopā ar Kudrjašu aizbēg no mājām, taču viņas lidojums ir tikai mēģinājums aizbēgt no realitātes, kā Tihona vēlme aizbēgt no mājas un ieskriet "tavernā". Pat Kuligins, pilnīgi neatkarīgs cilvēks, labprātāk nejaucas ar Wild. Viņa sapņi par tehnoloģisko progresu, ak labāka dzīve neauglīgs un utopisks. Viņš tikai sapņo, ko darītu, ja viņam būtu miljons. Lai gan viņš neko nedara, lai nopelnītu šo naudu, viņš vēršas pie Wild pēc naudas, lai īstenotu savus "projektus". Protams, Wild nedod naudu un dzen Kuliginu.

Un šajā smacošajā attapības atmosfērā rodas meli, rupjības, mīlestība. Pat, iespējams, nevis mīlestība, bet tās ilūzija. Jā, Ketrīnai tas patika. Es iemīlējos tā, kā mīlēt var tikai spēcīgas, brīvas dabas. Bet viņa bija pilnīgi viena. Viņa neprot un negrib melot, un viņa nevar izturēt dzīvot tādā murgā. Neviens viņu neaizsargā: ne viņas vīrs, ne viņas mīļākais, ne pilsētnieki, kas viņai (Kuliginam) simpatizē. Katerina savā grēkā vaino tikai sevi, viņa nepārmet Borisam, kurš neko nedara, lai viņai palīdzētu.

Katerinas nāve darba beigās ir likumsakarīga – viņai nav citas izvēles. Viņa nepievienojas tiem, kas sludina "tumšās valstības" principus, taču nevar samierināties ar savu nostāju. Katerinas vaina ir tikai viņas priekšā, viņas dvēseles priekšā, jo viņa to ir aptumšojusi ar viltu. To apzinoties, Katerina nevienu nevaino, taču saprot, ka "tumšajā valstībā" nav iespējams dzīvot ar tīru dvēseli. Viņai tāda dzīve nav vajadzīga, un viņa nolemj no tās šķirties. Kuligins par to runā, kad visi stāvēja pāri Katerinas nedzīvajam ķermenim: "Viņas ķermenis ir šeit, bet viņas dvēsele tagad nav jūsu, viņa tagad ir tiesneša priekšā, kurš ir žēlīgāks par tevi!"

Katerinas protests ir protests pret cilvēku attiecību meliem un vulgaritāti. Pret liekulību un liekulīgu morāli. Katerinas balss bija vientuļa, un neviens nevarēja viņu atbalstīt un saprast. Protests izrādījās pašiznīcinošs, taču tā bija sievietes brīva izvēle, kura nevēlējās pakļauties nežēlīgajiem likumiem, ko viņai uzspieda svētprātīga un nezinoša sabiedrība.

A. Ostrovska lugā "Pērkona negaiss" mūsu priekšā paveras dzīve mazā pilsētiņā Kaļinovā. Jau no pirmās darbības ir jūtama saspringtā atmosfēra. Turklāt mēs saprotam, ka pie visa vainojami divi tirāni - Kabanova un Dikijs. Viņi, tāpat kā vecāki un gudrāki cilvēki, tur visu šajā pilsētā savā kontrolē.

Tikai visa šī kontrole slēpjas mēģinājumos ietekmēt jaunākās paaudzes likteni un iemācīt viņiem dzīvot pēc saviem novecojušajiem noteikumiem. Ietekmē dzīvi šajā pilsētā" tumšā valstība kurā nav iespējams brīvi un viegli dzīvot.

Pirmie šādas dzīves upuri ir Kabaniha bērni - Tihons un Varvara. Kopš bērnības viņi bija zem šīs sabiedrības spiediena. Mātes ietekme ar vienādu spēku skāra gan dēlu, gan meitu, taču viņa dažādos veidos.

Kas attiecas uz Tihonu, viņa portretu var attēlot kā nožēlojamu, nomāktu cilvēku. Viņam nav sava viedokļa, viņam pastāvīgi ir jādara viss, ko lika māte. Bet, neskatoties uz šo pastāvīgo spiedienu, Tihonam izdevās saglabāt savas jūtas dzīvas. To var redzēt kautrīgajā mīlestības izpausmē pret sievu. Taču arī šajā gadījumā viņš nespēj izprast Katerinas garīgo drāmu, un pat ir gatavs atstāt pilsētu bez sievas, lai tikai aizbēgtu no "tumšās valstības". Tihons ir tik vājprātīgs cilvēks, ka nevar palīdzēt Katerinai izvairīties no pastāvīgiem vīramātes pārmetumiem un pasargāt viņu. Bet pašās lugas beigās Tihonam izdevās parādīt savu raksturu un stāties pretī mātei, kad Katerina nomirst. Viņš pat nolādē viņu pēc sievas nāves: "Mammu, tu viņu izpostīji! Tu, tu, tu..." Ar šo apsūdzību Tihons ir pirmais, kas iznīcina šīs valstības pamatus un satricina Kabanikhas spēku.

Varvaras raksturs veidojās savādāk nekā viņas brālim. Viņa nevēloties būt mātes un tirānijas pastāvīgā kontrolē, viņa izvēlas melu un viltus ceļu. Barbara jau ir tik ļoti pieradusi veikt šīs darbības, ka dara to viegli un jautri, lai neviens viņu neturētu aizdomās par viltu. Meitene ir pārliecināta, ka Kabanovu mājā izdzīvot nav iespējams, tikai bez meliem un izlikšanās. Viņa uzskata: "Kad māte vēl vairāk sāka izdarīt spiedienu uz Varvaru, meitene to neizturēja un bija spiesta aizbēgt no mājām kopā ar savu mīļāko. Tādējādi Kabanikhas spēks atkal tika satricināts.

Boriss izrādījās vēl vājāks attiecībā pret "tumšās karaļvalsts" ietekmi. Ja Tihons un Varvara vismaz nelielā mērā spēja tam pretoties, tad Boriss nē. Autors mūs iepazīstina ar mežonīgo brāļadēlu kā laipnu un izglītotu cilvēku, kurš spēja izcelties starp citiem varoņiem. Bet tēvoča pakļautībā viņš nevar pierādīt sevi kā drosmīgu un apņēmīgu cilvēku. Viņš nevar glābt Katerinu, paņemot viņu sev līdzi, tāpat kā to darīja Kērlija. No vienas puses, viņu var saprast, jo, ja viņš nepaklausītu Mežonim, tad ciestu ne tikai viņš pats, bet arī viņa māsa. Bet, no otras puses, Boriss ir daudzu lasītāju nicinošs sava vājā rakstura dēļ. Viņš nespēj izteikt pat mazāko protestu pret "tumšo valstību" un ir spiests pakļauties viņu noteikumiem.

Bet luga nav tik skumja. Pilsētas iedzīvotāju vidū ir viens cilvēks, kurš izlej gaismas staru tumsā. Šis cilvēks ir Kuligins - tirgotājs, autodidakts pulksteņmeistars, kurš vēlas izgudrot laika mašīnu. Viņa dialogos ar citiem varoņiem redzam viņa nicinājumu pret nežēlīgo attieksmi pret cilvēkiem un vienaldzīgo attieksmi pret visu skaisto. Viņa sarunā ar Vaildu var redzēt pretestību sabiedrībai. Kuligins cenšas palīdzēt visai sabiedrībai, piemēram, piekārt pie sienas lielu pulksteni vai uzbūvēt zibensnovedēju. Wild atsakās no visiem viņa lūgumiem, vienkārši nesaprotot, kāpēc censties sabiedrības labā. Kuļigina opozīcija nevar būt atklāta, jo viņš ir bezspēcīgs un joprojām neko nevar sasniegt. Tāpēc viņam ir mūžīgi jāpakļaujas un jāiepriecina citi. Bet pašā pēdējā Kuligina piezīmē beidzot varam dzirdēt skaidru protestu: "Šeit ir tava Katerina. Dari ar viņu, ko gribi! Viņas ķermenis ir šeit, ņem to; un dvēsele vairs nav tava: tā tagad ir pirms tiesnesis, kurš ir žēlīgāks par tevi!" Ar savu paziņojumu viņš vienlaikus attaisno Katerinas nāvi un apsūdz "tiesnešus", kuri nogalināja viņu upuri.

Un ka aiz šiem aizcietējumiem plūst asaras,

neredzams un nedzirdams.

A. N. Ostrovskis

Tirānija un despotisms, apspiežot apkārtējos sapni par brīvību, neatkarību, neizbēgami rada cilvēkus, kuri ir iebiedēti un nomākti, kuri neuzdrošinās dzīvot pēc savas gribas.Tihons un Boriss drāmā Pērkona negaiss pieder pie tādiem. "tumšās valstības" upuri.

Kopš bērnības Tihons bija pieradis it visā paklausīt mātei, viņš pieradis pie tā, ka pieaugušā vecumā baidījās rīkoties pret viņas gribu. Viņš rezignēti pacieš visu Kabanikhas iebiedēšanu, neuzdrošinoties protestēt. "Bet kā es varu tev nepaklausīt, māt!" viņš saka un piebilst: “Jā, mammu, es nevēlos dzīvot pēc savas gribas. Kur es varu dzīvot ar savu gribu!

Tihona vienīgā lolotā vēlme ir vismaz uz īsu brīdi aizbēgt no mātes gādības, iedzert, izklaidēties, izklaidēties, lai veselu gadu varētu pastaigāties. Izsūtīšanas ainā Kabanika despotisms sasniedz galējību un atklājas Tihona pilnīgā nespēja ne tikai aizsargāt, bet arī saprast Katerinu. Kabanikhi ar saviem norādījumiem noveda viņu līdz pilnīgam spēku izsīkumam, un viņš, saglabājot cieņpilnu toni, ar nepacietību gaida, kad šī spīdzināšana beigsies.

Tihons saprot, ka, pildot mātes gribu, viņš pazemo savu sievu. Viņam ir gan kauns par viņu, gan žēl, bet viņš nevar nepaklausīt mātei. Un tā viņš pēc mātes diktāta māca Katerinu, vienlaikus cenšoties mīkstināt vārdu rupjību un mātes intonāciju skarbumu. Tihons, kurš nav spējīgs aizsargāt savu sievu, spiests spēlēt nožēlojamo darbarīka lomu Kabaniha rokās, nav pelnījis cieņu. Katerinas garīgā pasaule viņam ir nesaprotama, vīrietis ir ne tikai vājprātīgs, bet arī aprobežots, zemniecisks. "Es tevi nesapratīšu, Katja! Tad jūs nesaņemsit no jums ne vārda, nemaz nerunājot par pieķeršanos; pretējā gadījumā tu kāp pati, ”viņš viņai saka. Viņš arī nesaprata drāmu, kas briest viņa sievas dvēselē. Tihons neviļus kļūst par vienu no viņas nāves vaininiekiem, jo ​​viņš atteicās atbalstīt Katerinu, atgrūda viņu pašā kritiskākajā brīdī.

Pēc Dobroļubova domām, Tihons ir "dzīvs līķis - ne viens, ne izņēmums, bet vesela cilvēku masa, kas pakļauta mežonīgo un Kabanovu postošajai ietekmei!"

Boriss, Dikija brāļadēls, attīstības līmeņa ziņā ir ievērojami augstāks par savu vidi. Viņš ieguva komerciālu izglītību, ne bez "noteiktas muižniecības pakāpes" (Dobroļubovs). Viņš saprot kalinoviešu paradumu mežonību un nežēlību. Taču viņš ir bezspēcīgs, neizlēmīgs: materiālā atkarība uz viņu izdara spiedienu un pārvērš par sava tēvoča-tirāna upuri. "Izglītība viņam atņēma spēku darīt netīrus trikus ... bet nedeva viņam spēku pretoties netīrajiem trikiem, ko dara citi," atzīmē Dobroļubovs.

Boriss sirsnīgi mīl Katerinu, ir gatavs viņas dēļ ciest, atvieglot viņas ciešanas: "Dari ar mani, ko gribi, tikai nemoki viņu!" Viņš ir vienīgais starp visiem, kas saprot Katerinu, bet nespēj viņai palīdzēt. Boriss ir laipns, maigs cilvēks. Bet taisnība ir Dobroļubovam, kurš uzskatīja, ka Katerina viņā iemīlējusies "vairāk cilvēku prombūtnē", ja nebija cienīgāka cilvēka. materiāls no vietnes

Abiem – gan Tihonam, gan Borisam Katerinu nosargāt un izglābt neizdevās. Un "tumšā valstība", kas viņus pārvērta par vājprātīgiem, nomāktiem cilvēkiem, lika abus "dzīvot un ciest". Bet pat tādi vāji, vājprātīgi, dzīvei samierināti, galējībās dzīti, tādi cilvēki kā Kaļinovas iedzīvotāji spēj nosodīt tirānu despotismu. Katerinas nāve pamudināja Kudrjašu un Varvaru meklēt citu dzīvi, pirmo reizi piespieda Kuliginu ar rūgtiem pārmetumiem vērsties pie sīkajiem tirāniem. Pat nelaimīgais Tihons iziet no bezierunu padevības mātei, nožēlo, ka nenomira kopā ar sievu: “Labi tev, Katja! Kāpēc es esmu atstāts dzīvot pasaulē un ciest!” Protams, Varvaras, Kudrjaša, Kuligina, Tihona protestam ir cits raksturs nekā Katerinai. Bet Ostrovskis parādīja, ka “tumšā valstība” sāka atslābt, un Dikojs un Kabanikha izrādīja bailes no jaunām parādībām, kuras viņi nesaprata apkārtējā dzīvē.