Ko Štolcs dara, lai glābtu Oblomovu. Oblomova un Stolca attiecības ir Gončarova romāna vadošā sižeta līnija
I.A. romāna varoņi. Gončarovam "Oblomovam" - Iļjam Iļjičam un Stolcam ir dažādi raksturi un dzīves centieni. Tomēr viņu draudzīgā savienība ir spēcīga: romāna sākumā Iļja Iļjičs ar nepacietību gaida Stolca ierašanos, un pats Andrejs visa romāna garumā cenšas atgriezt savu draugu aktīvā dzīvē. Tad kāpēc Stolcs nevarēja pārliecināt Oblomovu mainīt savu ierasto dzīvesveidu?
Viens no faktoriem, kas ietekmēja Oblomova personības veidošanos, bija viņa ģimene. Romāna nodaļā "Oblomova sapnis" ir izsekota ietekme uz Iļjas Iļjiča varoni kungu audzināšanā, dzīvē un paražās. Bērnībā viņš bija visādā ziņā pasargāts no pienākumiem un darba, lutināts. Oblomovu ģimene rūpējās tikai par gardām maltītēm un maz laika veltīja sadzīves jautājumu risināšanai un darbam.
“Iespējams, viņa bērnišķīgais prāts jau sen bija nolēmis, ka jādzīvo tā, nevis citādi, jo apkārt dzīvo pieaugušie,” raksta I.A. Gončarovs. Stoltzu, atšķirībā no Oblomova, audzināja stingrs tēvs, un kopš bērnības viņam bija aktīvas rakstura īpašības, vēlme mācīties. Tādējādi tieši audzināšanai bija liela nozīme Iļjas Iļjiča nevēlēšanā mainīties.
Bet galvenais varonis nebija apātiska daba bez tieksmēm un jūtām. Gluži pretēji, viņš bija meklējošs cilvēks ar dziļām domām un pārdzīvojumiem. Oblomovs patiesi uzskatīja oficiālo Sudbinski, laicīgo cilvēku Volkovu un rakstnieku Penkinu par aktīvo un laimīgi cilvēki. Savā monologā varonis jautā: "Un tā ir dzīve! Kur te ir cilvēks? Ko viņš ir saspiests un sadrupis?". Šīs domas ļauj uzskatīt Oblomovu par cilvēku ar neparastām garīgām vajadzībām un prasībām. Galu galā Iļja Iļjičs ieguva vienaldzību pret dzīvi tieši pēc pirmās ierēdņa darba dienas. Iedomība, neierobežota tiekšanās pēc iedomātām vērtībām ir sveša galvenā varoņa iekšējām idejām. Tomēr viņš nespēj izkļūt no ierastā dzīvesveida, un noraida Štolca piedāvājumu doties ceļojumā, jo neredz tam jēgu. Aktīvā dzīvesveida periods, ko viņš ieņem pēc iemīlēšanās Olgā Iļjinskajā, ar pieredzi ir parādījis Stolca plāna "glābt" galveno varoni neatbilstību.
Tādējādi Andrejs Stolts nevarēja palīdzēt Iļjam Oblomovam, jo viņu uzskati par pasauli bija atšķirīgi, kas izriet no varoņu audzināšanas un attieksmes. Neatkarīgi no tā, cik ļoti Stoltz gribēja palīdzēt galvenajam varonim un lai cik daudz pūļu viņš tam pielika, viņš joprojām nevarēja. Galu galā Oblomovs ir it kā izstumts no sava laikmeta sabiedriskās dzīves, viņš nesaprot aktīvos cilvēkus un neredz jēgu darbam. Tomēr šis ir varonis, kurš spēj patiesi mīlēt un dziļi just līdzi. Pats Štolcs darba beigās runā par Oblomova "godīgo, uzticīgo sirdi", kuru viņš "nesakartu nesa cauri dzīvei", un par viņa "kristālu, caurspīdīgo dvēseli", kas viņu atšķīra no pārējiem.
Atjaunināts: 2018-07-09
Uzmanību!
Paldies par jūsu uzmanību.
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un nospiediet Ctrl+Enter.
Tādējādi jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.
Romāns I.A. Gončarova "Oblomovs" caurstrāvo sociālās kritikas patosu. Plašā sabiedriskā kontekstā skatāma divu varoņu (Iļjas Oblomova un Andreja Štolca), divu pretēju dzīvesveidu sadursme.
Oblomovs šajā ziņā simbolizē inerto feodālo muižniecību, kas uzplauka visur krievu zemes plašumos. Lielāko daļu laika viņš pavada uz dīvāna. Jebkurš darbs viņu nesaista: viņš pat nevar pabeigt lasīt gadiem iesākto grāmatu. Autore pastāvīgi uzsver maigumu gan varoņa raksturā, gan iekšā
Viss, kas viņu ieskauj.
Guļošā Oblomova tēls simbolizē krievu muižniecības sagrauto prātu, inerci un inerci. Varonis šķeļ dažus abstraktus reformu plānus, taču ar viņa infantilismu šiem plāniem nekad nav lemts piepildīties. Šķiet, ka Oblomovs "klusi un pamazām iekļaujas pārējās eksistences zārkā, kas izgatavots ar savām rokām, kā tuksneša veči, kuri, novēršoties no dzīves, rok paši sev kapu".
Andrejs Štolcs (par to liecina varoņa vācu izcelsme) ir aktīvās kapitālistiskās mentalitātes piekritējs, kas pie mums nāca no Eiropas. Aktīvs, ekonomisks racionālists ielaužas gausajā Oblomovkas dzīvē, lai rosinātu esošo dzīvesveidu un atdzīvinātu Iļju Iļjiču citai eksistencei. Nav nejaušība, ka Stolcs atgādina Oblomovam viņa jaunības sapņus par došanos ceļojumā.
Andrejs iepazīstina Iļju Iļjiču ar Olgu, cerot, ka mīlestība var mainīt draugu. Kādā brīdī varone savā cienītājā spēja pamodināt dzīvas dzīves dzirksteles. Tomēr Oblomovs un Olga ir dažādi cilvēki. Un varone to drīz saprata. Viņa izsaucas: “Es mīlēju topošo Oblomovu! Tu esi lēnprātīgs, godīgs, Iļja; tu esi maigs ... kā balodis; tu paslēp galvu zem spārna - un neko vairāk nevēlies; tu esi gatavs visu mūžu kūkt zem jumta ... jā, es tāds neesmu: man ar to nepietiek, man vajag kaut ko citu, bet es nezinu ko!
Rezultātā Olga izvēlas Stolcu. Tas liecina, ka tik aktīviem un uzņēmīgiem cilvēkiem pieder nākotne. "Viņš sastāvēja no kauliem, muskuļiem un nerviem, tāpat kā asiņains angļu zirgs," raksta I.A. Gončarovs. Štolca ideāls ir materiālā bagātība, komforts un labklājība, ko viņš sasniedz ar savu darbu: varonis dzīvo ar saprātu, bet viņa inertais draugs dzīvo no jūtām un sapņiem.
Oblomovs redz brīnišķīgus sapņus, bet no tā viņa īsta dzīve nekas nemainās. Skatoties uz to, Stolcs atvasina savu terminu zemes īpašnieka dīkdienībai un inercei, kas noved pie nāves - "oblomovsms".
Kāpēc A. Štolcam neizdevās mainīt Oblomova dzīvesveidu? Fakts ir tāds, ka Iļja Iļjičs nebaidās tikai no pārmaiņām: viņš pasargāja sevi no dzīvās un daudzveidīgās pasaules ar īpašu dzīves filozofija lai attaisnotu savu neizdarību un slinkumu. Oblomovs lidinās savu ilūziju mākoņos, apgalvojot, ka viņam nav tukšu vēlmju un domu. Viņš nicina satraukumu un lepojas ar to, ka var atļauties nenodarboties ar tirdzniecību, neiet uz biroju ar ziņojumu vai papīriem – būt pāri visām zemiskām ikdienas problēmām. Oblomovs ir apmierināts ar sevi, tāpēc viņš necenšas mainīties. Varonis atsakās augt un saprast, ka neviens brīnums, kas viņam pēkšņi nolaidās, neatrisinās visas neatliekamās problēmas ne mājsaimniecībā, ne personīgajā dzīvē.
Tomēr pamazām Iļjam Iļjičam tomēr nāk novēlots ieskats. Viņš atzīstas Štolcam: “Jau no pirmās minūtes, kad apzinājos sevi, es jutu, ka jau eju ārā... Vai nu es nesapratu šo dzīvi, vai arī tas nav labi, bet es neko nezināju. labāk, es to neredzēju, neviens man to nenorādīja ... ". Lai arī Oblomovs nemainījās, viņš vismaz novēloti atzina savas kļūdas. Problēma ir tā, ka viņš neredzēja sev priekšā dzīves ideālu un nevarēja līdzināties Stolcam pēc savas dvēseles būtības.
Oblomovs un Stolcs
Stolcs - Oblomova antipods (antitēzes princips)
Visa I. A. Gončarova romāna "Oblomovs" figurālā sistēma ir vērsta uz galvenā varoņa rakstura, būtības atklāšanu. Iļja Iļjičs Oblomovs ir garlaikots džentlmenis, kas guļ uz dīvāna, sapņo par pārvērtībām un laimīgu dzīvi kopā ar ģimeni, bet neko nedara, lai sapņi piepildītos. Oblomova antipods romānā ir Stolca tēls. Andrejs Ivanovičs Stolcs ir viens no galvenajiem varoņiem, Iļjas Iļjiča Oblomova draugs, Ivana Bogdanoviča Stolca dēls, rusificēts vācietis, kurš pārvalda īpašumu Verhļevas ciemā, piecu jūdžu attālumā no Oblomovkas. Otrās daļas pirmajās divās nodaļās iet detalizēts stāsts par Štolca dzīvi, par apstākļiem, kādos veidojās viņa aktīvais raksturs.
1. Kopīgās iezīmes:
a) vecums (“Stolcs ir tikpat vecs kā Oblomovs un viņam jau ir pāri trīsdesmit”);
b) reliģija;
c) mācības Ivana Stolca pansionātā Verhlevā;
d) serviss un ātra pensionēšanās;
e) mīlestība pret Olgu Iļjinsku;
e) laipnība vienam pret otru.
2. Dažādas funkcijas:
A ) portrets;
Oblomovs . "Viņš bija apmēram trīsdesmit divus vai trīs gadus vecs, vidēja auguma, patīkama izskata vīrietis ar tumši pelēkām acīm, bet ar prombūtne: jebkura noteikta ideja, jebkāda koncentrācija sejas vaibstos.
«… ļengans pēc gadiem: no kustības vai gaisa trūkuma. Kopumā viņa ķermenis, spriežot pēc matēta, pārāk balta kakla krāsa, mazas kuplas rokas, mīksti pleci vīrietim šķita pārāk sievišķīgi. Arī viņa kustības, kad viņš pat satraucās, bija atturīgas maigums un slinkumam netrūkst sava veida žēlastības.
Stolz- tāds pats vecums kā Oblomovs, viņam jau ir pāri trīsdesmit. Š. portrets kontrastē ar Oblomova portretu: "Viņš viss sastāv no kauliem, muskuļiem un nerviem, piemēram, asiņains angļu zirgs. Viņš ir tievs, viņam gandrīz nemaz nav vaigu, tas ir, kaulu un muskuļu, bet nav nekādu tauku apaļumu ... "
Iepazīt portreta īpašība Par šo varoni mēs saprotam, ka Stolcs ir spēcīgs, enerģisks, mērķtiecīgs cilvēks, kuram ir sveša sapņošana. Bet šī gandrīz ideālā personība atgādina mehānismu, nevis dzīvu cilvēku, un tas atbaida lasītāju.
b) vecāki, ģimene;
Oblomova vecāki ir krievi, viņš uzauga patriarhālā ģimenē.
Stolcs - buržuāziskās šķiras iedzimtais (viņa tēvs pameta Vāciju, klejoja pa Šveici un apmetās uz dzīvi Krievijā, kļūstot par muižas pārvaldnieku). “Stolcs bija tikai pa pusei vācietis, pēc viņa tēva domām; viņa māte bija krieviete; viņš atzina pareizticīgo ticību, viņa dzimtā runa bija krievu valoda ... ". Māte baidījās, ka Stolcs tēva iespaidā kļūs par rupju birģeri, taču traucēja Stolca krieviskā vide.
c) izglītība;
Oblomovs pārgāja "no apskāvieniem uz radinieku un draugu apskāvieniem", viņa audzināšanai bija patriarhāls raksturs.
Ivans Bogdanovičs stingri audzināja savu dēlu: “No astoņu gadu vecuma viņš kopā ar tēvu sēdēja pie ģeogrāfiskās kartes, kārtoja Herdera, Vīlanda noliktavas, Bībeles pantus un apkopoja zemnieku, birģeru un rūpnīcu strādnieku analfabētus stāstus un kopā ar māti lasīja svēto vēsturi. mācīja Krilova fabulas un izjauca Telemaha noliktavas.
Kad Stolcs uzauga, tēvs sāka viņu vest uz lauku, uz tirgu, piespieda strādāt. Tad Stoltcs sāka sūtīt savu dēlu uz pilsētu ar norādījumiem, "un nekad nav gadījies, ka viņš kaut ko aizmirsa, mainīja, neievēroja, kļūdījās."
Audzināšana, tāpat kā izglītība, bija ambivalenta: sapņojot, ka no dēla izaugs “labs krūms”, tēvs visos iespējamos veidos mudināja puiciskas cīņas, bez kurām dēls nevarēja iztikt nevienu dienu. Ja Andrejs parādījās bez sagatavotas nodarbības “ no sirds”, Ivans Bogdanovičs sūtīja savu dēlu atpakaļ tur, no kurienes viņš nāca, un katru reizi, kad jaunais Stlz atgriezās ar gūtajām mācībām.
No tēva viņš saņēma “darba, praktisko izglītību”, un māte iepazīstināja viņu ar skaisto, mēģināja ieguldīt dvēselē. mazais Andrejs mīlestība pret mākslu un skaistumu. Viņa māte "savā dēlā ... sapņoja par džentlmeņa ideālu", un viņa tēvs mācīja viņu smagi strādāt, nebūt ne kungu darbu.
d) attieksme pret mācībām pansionātā;
Oblomovs mācījās "nepieciešamības dēļ", "nopietna lasīšana viņu nogurdināja", "bet dzejnieki aizkustināja ... uz ātro"
Štolcs vienmēr labi mācījās, interesējās par visu. Un viņš bija skolotājs sava tēva internātskolā
e) tālākizglītība;
Oblomovs Oblomovkā dzīvoja līdz divdesmit gadu vecumam, pēc tam absolvēja universitāti.
Stolzs izcili absolvējis universitāti. Šķiršanās no tēva, nosūtot viņu no Verhlev uz Sanktpēterburgu, Stolcu. saka, ka viņš noteikti izpildīs tēva padomu un dosies pie sena Ivana Bogdanoviča Reingolda drauga - bet tikai tad, kad viņam, Stolcam, būs četrstāvu māja, piemēram, Reinholdam. Tāda autonomija un neatkarība, kā arī pašapziņa. - jaunākā Stolca rakstura un pasaules uzskata pamats, kuru viņa tēvs tik dedzīgi atbalsta un kura tik ļoti pietrūkst Oblomovam.
f) dzīvesveids;
"Gulēšana pie Iļjas Iļjiča bija viņa parastais stāvoklis"
Stolzam ir darbības slāpes
g) mājturība;
Oblomovs ciematā nenodarbojās ar uzņēmējdarbību, saņēma nenozīmīgus ienākumus un dzīvoja parādos.
Stolcs kalpo ar panākumiem, aiziet pensijā, lai nodarbotos ar savu biznesu; taisa māju un naudu. Viņš ir dalībnieks tirdzniecības uzņēmumā, kas sūta preces uz ārzemēm; kā kompānijas aģents uz Beļģiju, Angliju, pa visu Krieviju brauc Š.
h) dzīves centieni;
Oblomovs jaunībā "gatavojās laukam", domāja par lomu sabiedrībā, par ģimenes laimi, tad izslēdza no saviem sapņiem sociālās aktivitātes, viņa ideāls bija bezrūpīga dzīve vienotībā ar dabu, ģimeni, draugiem.
Stolcs jaunībā izvēlējās aktīvu principu... Stolca dzīves ideāls ir nemitīgs un jēgpilns darbs, tas ir "dzīves tēls, saturs, elements un mērķis."
i) uzskati par sabiedrību;
Oblomovs uzskata, ka visi pasaules un sabiedrības locekļi ir “miruši, guļoši cilvēki”, viņiem raksturīga nepatiesība, skaudība, vēlme “iegūt augsta līmeņa rangu” ar jebkādiem līdzekļiem, viņš nav progresīvu slepkavības formu piekritējs. mājturība.
Pēc Štolca domām, ar “skolu”, “jahtu ostas”, “gadatirgu”, “maģistrāļu” būvniecības palīdzību vecajiem, patriarhālajiem “fragmentiem” vajadzētu pārvērsties par labiekārtotiem īpašumiem, kas nes ienākumus.
j) attieksme pret Olgu;
Oblomovs vēlējās redzēt mīlošu sievieti, kura varētu radīt mierīgu ģimenes dzīvi.
Stolcs apprecas ar Olgu Iļjinsku, un Gončarovs viņu aktīvajā, darba un skaistuma pilnajā aliansē mēģina iedomāties ideālu ģimeni, īstu ideālu, kas Oblomova dzīvē neizdodas: “kopā strādāja, pusdienoja, gāja uz laukiem, spēlēja mūziku< …>kā Oblomovs arī sapņoja ... Tikai ar viņiem nebija miegainības, izmisuma, viņi pavadīja savas dienas bez garlaicības un bez apātijas; nebija nejūtīga skatiena, ne vārda; saruna ar viņiem nebeidzās, bieži bija karsti.
k) attiecības un savstarpēja ietekme;
Oblomovs uzskatīja Stolcu par savu vienīgo draugu, kurš spēj saprast un palīdzēt, viņš uzklausīja viņa padomus, bet Stoltzam neizdevās salauzt oblomovismu.
Stolcs augstu novērtēja sava drauga Oblomova laipnību un dvēseles sirsnību. Stolcs dara visu, lai pamodinātu Oblomovu aktivitātei. Draudzībā ar Oblomovu Stolcu. arī izrādījās virsū: viņš nomainīja negodīgo menedžeri, iznīcināja Tarantijeva un Muhojarova intrigas, kuri mānīja Oblomovu parakstīt viltotu aizdevuma vēstuli.
Oblomovs ir pieradis dzīvot pēc Štolca pavēles mazākajās lietās, viņam vajadzīgs drauga padoms. Tomēr bez Štolca Iļja Iļjičs neko nevar izlemt, un Oblomovs nesteidzas sekot Štolca padomam: viņu dzīves, darba un spēku pielietojuma koncepcija ir pārāk atšķirīga.
Pēc Iļjas Iļjiča nāves draugs uzņemas viņa vārdā nosauktā Oblomova dēla Andrjušas audzināšanu.
m) pašcieņa ;
Oblomovs pastāvīgi šaubījās par sevi. Stolcs nekad nešaubās par sevi.
m) rakstura iezīmes ;
Oblomovs ir neaktīvs, sapņains, apliets, neizlēmīgs, mīksts, slinks, apātisks, bez smalku emocionālu pārdzīvojumu.
Štolcs ir aktīvs, ass, praktisks, akurāts, mīl komfortu, atvērts garīgās izpausmēs, saprāts dominē pār jūtām. Stolcs spēja kontrolēt savas jūtas un "baidījās no katra sapņa". Laime viņam bija pastāvība. Pēc Gončarova teiktā, viņš "zināja retu un dārgu īpašumu vērtību un tērēja tos tik taupīgi, ka viņu sauca par egoistu, nejūtīgu ...".
Oblomova un Stolca attēlu nozīme.
Gončarovs Oblomovā atspoguļoja tipiskās patriarhālās muižniecības iezīmes. Oblomovs absorbēja krievu nacionālā rakstura pretrunīgās iezīmes.
Stolzam Gončarova romānā tika piešķirta cilvēka loma, kas varētu salauzt oblomovismu un atdzīvināt varoni. Pēc kritiķu domām, Gončarova idejas par "jauno cilvēku" lomu sabiedrībā neskaidrība radīja nepārliecinošu Stolca tēlu. Pēc Gončarova domām, Štolcs ir jauna veida krievu progresīva figūra. Taču viņš neattēlo varoni konkrētā darbībā. Autors tikai informē lasītāju par to, kas Stoltz bija, ko viņš sasniedza. Parādot Stolca Parīzes dzīvi kopā ar Olgu, Gončarovs vēlas atklāt savu uzskatu plašumu, bet patiesībā samazina varoni.
Tātad Stolca tēls romānā ne tikai precizē Oblomova tēlu, bet arī ir interesants lasītājiem ar savu oriģinalitāti un pilnīgu pretstatu galvenajam varonim. Dobroļubovs par viņu saka: "Viņš nav tas cilvēks, kurš krievu dvēselei saprotamā valodā var pateikt mums šo visvareno vārdu "uz priekšu!" Dobroļubovs, tāpat kā visi revolucionārie demokrāti, "darbības cilvēka" ideālu saskatīja kalpošanā tautai, revolucionārajā cīņā. Stoltz ir tālu no šī ideāla. Tomēr līdzās Oblomovam un Oblomovismam Stolcs joprojām bija progresīva parādība.
Varoņi kļuva par draugiem bērnībā, kad Iļjas vecāki bija spiesti sūtīt dēlu mācīties vācu Stolca internātskolā. Skolotājas dēls Andrejs vienmēr rūpējās par savu draugu un centās ietekmēt viņa uzskatus, dzīvesveidu. Viņš palīdzēja Oblomovam mācībās gan internātskolā, gan universitātē, bet pēc tam, kad viņu ceļi devās atsevišķi, viņi tikās reti.
Reiz Andrejs ieradās pie drauga dzīvoklī Sanktpēterburgā. Viņi runāja par dzīvi, par Oblomovku, un Andrejs pārmeta draugam bezdarbību, stāstīja par nepieciešamību mainīt savu dzīvi, veikt uzņēmējdarbību īpašumā. Tad Stolcs ieteica Oblomovam "pabeigt dzīves ideālu ...". Iļja Iļjičs skaļi sapņo, runājot par patīkamu laika pavadīšanu, kas ir dīkstāves idille. Viņš nekad nepieminēja kādu darbību, jo darbs nebija viņa plānos. Pat grāmata sievai būtu jāizlasa skaļi, kad viņš atpūšas uz dīvāna.
Kungu ieradumi viņa sapņos parādās it visā: visām viņa vēlmēm kalpo dzimtcilvēki, par kuru darbu viņam ir nereālas idejas, zīmējot viņu darba idilli. Pa dienu Oblomova rutīna ierādīja lielu ēšanas vietu, sešas reizes Iļja Iļjičs ēda: mājā, verandā, bērzu birzī, pļavā un vakarā atkal mājā. Nodarbošanās nav, izņemot dabas apceri, sarunas par patīkamām tēmām vai atpūtu mūzikas skaņās. Un tad Andrejs sāka pārliecināt Iļju mainīt uzgleznoto attēlu, lai atgrieztos aktīvā dzīvē, nevis izbalētu savos gados.
Līdz nākamajai sanāksmei, pēc diviem gadiem, ir notikušas dažas izmaiņas. Stolcs joprojām ir ļoti aktīvs, viņš ieradās Sanktpēterburgā "uz divām nedēļām darba darīšanās, tad devās uz ciemu, tad uz Kijevu..." Viņš apstājās pie drauga vārda dienā, Iļjina dienā. Iļja Iļjičs tajā laikā jau dzīvoja atraitnes Agafjas Pšeņicinas dzīvoklī. Viņš izšķīrās ar Olgu, uzticēja Zatertomam (saimnieces brāļa draugam) kārtot muižas lietas, un tagad Tarantjevs ar draugu laupa viņam krāpnieciskas metodes.
Stolcu sarūgtina drauga lietas, atgādina Oblomovs viņu pēdējā sarunā izskanējušos vārdus “Tagad vai nekad!”. Oblomovs skumji atzīst, ka viņam nav izdevies atdzīvināt dzīvi, lai gan mēģinājumi bijuši: "... dīkā nemeloju, ... abonēju divus žurnālus, grāmatas...". Tomēr viņš izšķīrās no mīļotās sievietes, jo viņa slinkums un neizdarība nepazuda pat labākajā dzīves laikā, mīlas periodā. Štolcs rezumē: "Jūs ievērosiet, ka dzīve un darbs ir dzīves mērķis...". Viņš aicina Iļju Iļjiču rīkoties viņa paša labā, lai nenomirtu pilnībā: doties uz ciematu, aprīkot visu tur, “jaukties ar zemniekiem, iesaistīties viņu lietās, būvēt, stādīt ...”. Oblomovs sūdzas par savu veselību, bet Andrejs viņam stāsta par nepieciešamību mainīt savu dzīvesveidu, "lai viņš nemaz nenomirst, netiktu apglabāts dzīvs ...".
Štolcs uzzina, ka Oblomovu apzog cilvēki, kas sevi dēvē par viņa draugiem. Andrejs piespieda Oblomovu parakstīt pilnvaru pārvaldīt īpašumu uz sava vārda un "paziņoja viņam, ka ņem Oblomovku īrē" uz laiku, un tad Oblomovs "atbrauks uz ciemu un pieradīs pie mājsaimniecības".
Draugu starpā atkal saruna par attieksmi pret dzīvi. Oblomovs sūdzas par dzīvi, kas "viņu aizkustina, nav miera!" Un Stolcs mudina viņu nedzēst šo dzīvības uguni, lai tā būtu "pastāvīga degšana". Iļja Iļjičs iebilst pret šiem vārdiem, sakot, ka viņam nav tādu spēju un talantu kā Štolcam, kurš ir apveltīts ar "spārniem". Andrejam ir jāatgādina draugam, ka viņš "zaudēja prasmes bērnībā": "Tas sākās ar nespēju uzvilkt zeķes un beidzās ar nespēju dzīvot."
Rakstu izvēlne:
Bērnībā viņi dzīvoja gandrīz netālu - kaimiņu ciemos, tad jau pusaudža gados mācījās dižciltīgo bērnu internātskolā. Visu mūžu liktenis šos cilvēkus atkal un atkal saveda kopā. Par ko tu runā, tu jautā? Protams, par Iļju Oblomovu un Andreju Štolcu no Ivana Gončarova romāna Oblomovs un viņu neparasto draudzību.
Lai saprastu šo diametrāli pretējo draugu attiecību būtību, visa darba laikā ir jāizseko viņu dzīvei.
Oblomova tēls: iegrimis domās
Lai saprastu, cik pretēji raksturā bija Andrejs Štolcs un Iļja Oblomovs, vispirms jāseko līdzi pirmā varoņa tēlam, kura uzvārds ir viss romāns. Iļja Iļjičs lasītājiem šķiet izlaidīgs un ārkārtīgi slinks pusmūža vīrietis. Viņa mīļākā vieta ir dīvāns un rītasvārki, kam Oblomova acīs bija nenovērtējamu tikumu tumsa: tas ir mīksts, elastīgs; ķermenis to nejūt uz sevi; viņš, tāpat kā paklausīgs vergs, pakļaujas mazākajai ķermeņa kustībai ... "
Neuzmanīgais telpas iekārtojums, kurā, šķiet, tika ievērota kārtība, bet vērīgi ieskatoties atklājās daudz ārēju nepilnību, vēl vairāk uzsvēra varoņa infantilismu. Viņam nebija ne konkrēta dzīves mērķa, ne skaidru plānu, izklaidīgi un domīgi lūkojoties uz apkārtni.
Aktīvs un mērķtiecīgs Štolcs
Andrejs Stoltcs bija pilnīgi atšķirīgs. Ar jauneklīgu degsmi pat jaunībā viņš skaidroja mācības lēnam un sapņainam draugam, centās palīdzēt Iļjam atrast sevi dzīvē. Bet viņa centieni nebija pamatoti, jo pētījumam “uz Iļju Iļjiču bija dīvaina ietekme: viņam bija vesela bezdibenis starp zinātni un dzīvi, kuru viņš nemēģināja pārvarēt. Viņa dzīve bija pati par sevi, un zinātne pati par sevi.
Mazā Andrjuša kopš bērnības ir bijusi zinātkāra un ļoti aktīva. Jebkuru viņa dēku, līdz pat tam, ka zēns varēja doties prom uz vairākām dienām, neradot raizes tēvam, viņa vecāki uztvēra bez panikas. Netraucējot dēlam brīvi izpētīt apkārtējo pasauli, tētis veicināja holistiskas, pilnīgi neatkarīgas personības attīstību. Andrejs Stoltcs pārsteidzošs cilvēks, kam jau no pirmajām rindām pārņem līdzjūtība. Romāna varonis, mīloša dzīve un skatoties nākotnē. Tā viņš ir attēlots darba lappusēs.
Oblomova un Stolca draudzības iemesls
Lasītājam, iedziļinoties šādu pilnīgi pretēju personību tēlos, var rasties taisnīgs jautājums: kā viņi varēja būt draugi? Bet, iespējams, daži būs pārsteigti, uzzinot, ka sākumā Andrejs un Iļja bija līdzīgi. Taču tieši audzināšana, vide, kurā dzīvoja jaunie draugi, padarīja viņus tikpat atšķirīgus kā Dienvidi un Ziemeļi. Tomēr tuvie biedri lieliski tiek galā ar savu atšķirību un lieliski papildina viens otru.
Šie divi temperamentīgi atšķirīgie cilvēki spēja viens otru novērtēt. Štolcs Oblomovā redz viņa skaisto dvēseli, un viņš to pamana labākās īpašības patiess, uzticīgs draugs.
“... Es pazinu daudzus cilvēkus ar augstām īpašībām, bet tīrāku, gaišāku un vienkāršāku sirdi nekad nesatiku; Es mīlēju daudzus, bet nevienu tik stingri un dedzīgi kā Oblomovu. Vienreiz iemācījies, nav iespējams beigt viņu mīlēt ... ”- Andrejs Ivanovičs atbild par Iļju Iļjiču.
Viņš mīl draugu par viņa sirsnību, uzskata viņu par ļoti labu cilvēku, pat neskatoties uz viņa iespaidīgumu, apātiju un slinkumu. Štolcs cer, ka kādreiz izdosies pārtaisīt Iļju Iļjiču, un cenšas veikt atbilstošus pasākumus. Bet vai viņam tas izdosies?
Epizodes no romāna: Stolca un Oblomova draudzība
Visa romāna garumā Oblomovs un Stolcs iet roku rokā, saglabājot sirsnīgu pieķeršanos viens pret otru. Apsveriet dažas epizodes no viņu dzīves.
Šeit Iļja un Andrejs ir mazi bērni. Viens no viņiem ir drosmīgs un aktīvs, otrs ir nedaudz slinks, sapņains un bailīgs. Vecāki ļoti mīl savus bērnus, taču viņi tos audzina dažādi. Tāpēc viņu likteņi ir pilnīgi atšķirīgi ...
Šeit Andrejs “bieži vien, atraujoties no biznesa vai laicīgā pūļa, vakarā no balles dodas apsēsties uz Oblomova plašā dīvāna un laiskā sarunā paņem un nomierina satrauktu vai nogurušu dvēseli”. Oblomova klātbūtnē draugs nomierinās, jūtas kā cilvēks, kurš nācis "no lieliskām zālēm zem savas pieticīgās pajumtes".
Šeit viņi risina dialogu savā starpā, un Andrejs nevar pārliecināt Iļju kļūt dzīvākam, iziet sabiedrībā, atrauties no ērtā dīvāna, mainīt domāšanas veidu, atstāt pasivitāti, apātiju un slinkumu, kļūt par pilnvērtīgu personību. ... “Gluži kā mīklas kamols, saritinājies un tu melo,” pārmet Stolcs Oblomovs, taču uz piezīmēm nereaģē. Tomēr Andrejs ir nelokāms savā lēmumā mainīt situāciju. "Nē, es tevi tā neatstāšu," viņš aizvainojas. Pēc nedēļas jūs sevi neatpazīsiet. Jau vakarā es jums iedošu detalizētu plānu, ko es plānoju darīt ar sevi un ar jums, un tagad ģērbieties ... "
Gudrajam Štolcam aiz vienaldzības un slinkuma plīvura izdevās draugā saskatīt filozofu, jo viņš reizēm runā ļoti pareizas runas. Dzīve: laba dzīve! Ko tur meklēt? prāta, sirds intereses? Oblomovs saka draugam. Paskatieties, kur ir centrs, ap kuru tas viss griežas: tā nav, nav nekā dziļa, kas skar dzīvos. Tie visi ir miruši cilvēki, guļoši cilvēki, sliktāki par mani, šie pasaules un sabiedrības locekļi! .. "
"Jūs domājat kā senatne," Stolcs secina. Un tomēr, pat tas ir labi, vismaz jūs domājat, jūs neguļat.
Asprātīgais Oblomovs bija noguris no visa, un tāpēc viņš mēģināja noslēgties savu smieklīgo sapņu un sapņu čaulā un aprobežoties ar palikšanu savā mājā, kur viss ir tik pazīstams un pazīstams, kur nav satraukuma un izsmiekla. . Bet arī dzīvot pēc drauga plāna viņam ir ārkārtīgi grūti ...
Un šeit ir vēl viena aina. "Tagad vai nekad," paziņo Stolcs, un Oblomovs pieliek lielas pūles, nolemjot sekot drauga padomam un iegūt Francijas pasi. Tomēr toreiz viņš nekur negāja. Taču viņa personīgajā dzīvē notiek negaidītas pārmaiņas: Oblomovs iemīlas vienkāršā un tajā pašā laikā cēlā sievietē Olga Iļjinska. Arī viņa draugs Andrejs pret viņu izturas ar satraukumu.
Bet Iļjas Iļjiča pieeja meitenei ir oriģināla: negribot glaimot, arī šeit viņš parāda kaut kādu neveiklību, vienaldzību pret pompozām frāzēm un varbūt pat nezināšanu, sakot: Man neko nemaksā pateikt: “Ah! Es būšu ļoti priecīgs, laimīgs, jūs, protams, lieliski dziedat ... tas man atnesīs ... Bet vai tas tiešām ir vajadzīgs?
Beidzot Olga sāka dziedāt, un Oblomovs nevarēja pretoties entuziasma pilnajam "Ah." “Vai tu dzirdi? Stoltz viņai teica. Saki man godīgi, Iļja: cik ilgi tas ar tevi nav noticis? viņš jautāja savam draugam iemīlējies. Diemžēl Oblomova infantilisms galu galā ņēma virsroku. gaišas sajūtas Olgai Ilinskajai. Viņš nevarēja un negribēja pārvarēt savu dabisko slinkumu un kļūt par šīs skaistās sievietes vīru. Galu galā tieši Andrejs Stoltcs par sievu paņēma Olgu, kura, izrādās, arī bija viņā iemīlējusies, taču nevēlējās traucēt drauga laimei.
Pienāk pārmaiņu laiks, un Oblomovs apprecas ar Agafju, koledžas sekretāra Pšeņicina atraitni, ekonomisku, laipnu un inteliģentu sievieti, kura uzticīgi rūpējās par viņu slimības un depresijas laikā. Viņa dzīve atkal rit mēreni un gludi. Agafja ieskauj savu vīru ar rūpēm un uztur pilnīgu kārtību mājā. Bet kā ar Stoltcu?
Diemžēl pēdējā draugu tikšanās pēc pieciem gadiem bija ļoti skumja. — Miris! - Andrejs Ivanovičs žēlojās par savu draugu, redzot viņu ārkārtīgi grūtā situācijā prāta stāvoklis. Viņu šokēja arī fakts, ka Agafja ir Iļjas sieva. Pēc šīs negaidītās ziņas starp draugiem pavērās akmens siena, un Stolcs saprata, ka viņa biedrs nekad vairs nepametīs Oblomovku. Bet tomēr viņš ņēma vērā Iļjas Iļjiča lūgumus "neaizmirst savu dēlu Andreju". Un viņš apsolīja sev vadīt zēnu pavisam citā veidā un kopā ar viņu "īstenot viņu jaunības sapņus".
Šāda draudzība ir ļoti svarīga.
Sekojot līdzi Oblomova un Štolca attiecībām, varam secināt: arī šāda draudzība ir vajadzīga un noderīga, jo viņi pārsteidzoši viens otru papildināja un atbalstīja grūtos dzīves brīžos. Protams, žēl, ka Iļja Oblomovs nomira, nespējot tikt galā ar iekšējo apātiju un slinko dzīvesveidu, bet pēc viņa bija dēls, kuru paņēma viņa labākais un uzticīgākais draugs Andrejs Ivanovičs. Šoreiz viņš palīdzēja arī Iļjam – tagad adoptējis savas asinis un dodot bērnam iespēju pilnvērtīgai, jēgpilnai dzīvei. Bet kā tas varēja notikt citādi? Galu galā Iļjas un Andreja draudzība vienmēr ir bijusi īsta.
