Meistara un Margaritas mīlas stāsts. Mīlestības sižeta attīstība romānā M

Lai ceļš būtu plats īsta mīlestība.
V. Šekspīrs
G. Bulgakovs uzskatīja, ka tā ir mīlestība un naids, drosme un azarts, spēja novērtēt skaistumu un laipnību. Bet mīlestība... viņa, pāri visam. Bulgakovs rakstīja sava romāna varoni ar Jeļenu Sergejevnu, mīļoto sievieti, kas bija viņa sieva. Drīz pēc tam, kad viņi satikās, viņa uzņēma savus plecus, iespējams, lielākā daļa no viņa, Meistara, briesmīgā nasta, kļuva par viņa Margaritu.

Stāsts par Meistaru un Margaritu nav viena no romāna līnijām, bet gan tā galvenā tēma. Visi notikumi, visa romāna daudzveidība saplūst ar to. Viņi ne tikai satikās, liktenis viņus nospieda Tverskas un joslas stūrī. Mīlestība iespēra abos kā zibens, kā somu nazis. “Mīlestība izlēca mūsu priekšā kā slepkava, kas alejā izlec no zemes ...” - tā Bulgakovs apraksta mīlestības izcelsmi savos varoņos. Jau šie salīdzinājumi paredz viņu mīlestības traģēdiju nākotnē. Bet sākumā viss bija ļoti mierīgi.
Kad viņi pirmo reizi satikās, viņi runāja tā, it kā būtu pazīstami jau ilgu laiku. Mīlestība uzliesmoja vardarbīgi un šķita, ka tai vajadzētu cilvēkus sadedzināt līdz galam, taču viņa izrādījās mājīga un mierīga.

Meistares Margaritas pagraba dzīvoklī, priekšautā, saimniekoja, kamēr mīļotais strādāja pie romāna. Mīlnieki cepa kartupeļus, ēda tos ar netīrām rokām, smējās. Vāzē tika likti nevis skumji dzelteni ziedi, bet gan abu iemīļotas rozes. Margarita bija pirmā, kas izlasīja jau pabeigtās romāna lappuses, steidzināja autoru, paredzēja viņa slavu, pastāvīgi sauca viņu par Meistaru. Romāna frāzes, kuras viņai īpaši patika, viņa atkārtoja skaļi un melodiski. Viņa teica, ka šajā romānā viņas dzīve. Tas bija Meistaram iedvesmas avots, viņas vārdi stiprināja viņa pašapziņu.

Bulgakovs ļoti uzmanīgi un šķīsti runā par savu varoņu mīlestību. Viņu nenogalināja tumšās dienas, kad Skolotājs tika uzvarēts. Mīlestība bija ar viņu pat Meistara smagās slimības laikā. sākās, kad Meistars pazuda uz daudziem mēnešiem. Margarita nenogurstoši domāja par viņu, ne mirkli viņas sirds nešķīrās no viņa. Pat tad, kad viņai šķita, ka mīļotā vairs nav. Prātu uzvar vēlme vismaz kaut ko uzzināt par viņa likteni, un tad sākas velnišķība, kurā piedalās Margarita. Visos velnišķajos piedzīvojumos viņu pavada mīlošs rakstnieces skatiens. Margaritai veltītās lapas ir dzejolis viņas mīļotās Jeļenas Sergejevnas vārdā. Viņš bija gatavs kopā ar viņu veikt "savu pēdējo lidojumu". Tāpēc viņš uzrakstīja sievai uz dāvinātas kolekcijas "Diaboliad" eksemplāra.

Ar savas mīlestības spēku Margarita atgriež Skolotāju no nebūtības. Bulgakovs neizdomāja laimīgas beigas visiem sava romāna varoņiem: kā tas bija pirms sātaniskās kompānijas iebrukuma Maskavā, tā arī paliek. Un tikai Meistaram un Margaritai Bulgakovs, kā viņš ticēja, uzrakstīja laimīgas beigas: viņiem būs mūžīgs miers mūžīgajās mājās, kas Skolotājam tika dota kā atlīdzība.

Mīļotājiem patiks klusums, pie viņiem nāks tie, kurus mīl... Meistars aizmigs ar smaidu, un viņa uz visiem laikiem pasargās viņa miegu. “Meistars klusējot gāja viņai līdzi un klausījās. Viņa nemierīgā atmiņa sāka izbalēt, ”tādi beidzas šī traģiskā mīlestība.
Un, lai gan iekšā pēdējie vārdi- nāves skumjas, bet ir arī nemirstības un mūžīgās dzīves apsolījums. Tas piepildās šodien: Meistaram un Margaritai, tāpat kā viņu radītājam, ir lemts ilgs mūžs. Daudzas paaudzes lasīs šo satīrisko, filozofisko, bet galvenais – lirisko mīlas romānu, kas apliecināja, ka mīlestības traģēdija ir visas krievu literatūras tradīcija.

Romānā "Meistars un Margarita" apvienojas, šķiet, tā, ka nav iespējams apvienot: vēsturi un fantāziju, realitāti un mītu, smieklīgu un nopietnu. Taču, lasot romānu, saproti, ka savādāk to uzrakstīt nav iespējams, jo tas reprezentē trīs pasaules – Bībeles senatni, Bulgakova mūsdienu realitāti un velnišķo fantastisko realitāti.

Sākumā šķiet, ka šo pasauļu savienojums ir nosacīts. Romāns par Pilātu un Ješua Ha-Nozri ir tikai romāns romānā, kā forma. Taču laika gaitā izrādās, ka dziļa nozīme ir tajā, kā nodaļas, kurās runāts par Bībeles senatni, ir saistītas ar mūsdienām. Jebkuras sabiedrības dzīves centrs ir uz morāles likumiem balstīta mentalitāte. Vērojot Bulgakova aprakstīto padomju sabiedrības dzīvi, šķiet, ka cilvēki ir aizmirsuši par morāles noteikumiem. Tātad, runājot par pirmā gadsimta notikumiem, ir paredzēts atgādināt cilvēkiem par mūžīgajiem esamības likumiem. Kopš tā laika nekas nav zaudējis aktualitāti. Gļēvulība joprojām tiek uzskatīta par trūkumu, kas velk līdzi. Pārmaiņas paliek pārmaiņas.

Un tagad cilvēki tiecas pēc labestības un taisnīguma. Tiesa, reizēm tikai sev. Taču šķiet, ka tieši tas vieno visas trīs pasaules: ticība taisnības likumam, soda neizbēgamība par ļaunumu. Tātad labais un ļaunais ir indivīda cilvēku sabiedrības mērs. Tikai par ļaunumu un atgriešanos labā kalpo autoram kā visa sižeta dzinējspēkam. Mēģināšanā atrisināt mūžīgo labo un ļauno cīņu, ievedot tajā sātanu, ir kaut kas neapdomīgs. Tātad realitātei tiek pievienota cita pasaule, no pirmā acu uzmetiena diezgan fantastiska. Bet caur to īstā pasaule atbrīvoti no sneakiem, piemēram, Aloyzy Magarych, vai apmelotājiem un kukuļņēmējiem, dzērājiem un meļiem. Lasītājs saprot Margaritu, kura, pārvērtusies par raganu, atriebjas Latunska kritiķiem, savā dzīvoklī pastrādājot īstu pogromu.

Meistara atgriešanās savā mājā kopā ar Margaritu un viņa romāna saglabāšana, šķiet, ir burvība, lai panāktu taisnīgumu - "rokraksti nedeg!" Patiesībā visas pasaules ir vienotas. Tomēr Bībeles senatnes pasaules pastāvēšana, kā arī Volanda fantāzijas pasaule piepilda modernitāti ar jaunu saturu. Dzīve nav tik viegla, taču pastāv mūžīgs taisnīguma un labestības likums, kas nosaka cilvēku rīcību un visas cilvēces attīstību.

"Tam, kurš mīl, ir jāpiedalās tā liktenī, kuru viņš mīl."

Slavenākais Bulgakova romāns "Meistars un Margarita" ir daudzslāņains darbs, kurā ir vairāki plāni (arī pagaidu), daudz tēmu, bagātīgas problēmas un rūgta satīra par sabiedrību staļiniskā režīma jūgā. Rakstniekiem, kuri nosoda sabiedrības, atsevišķu pilsoņu vai politiskā režīma netikumus, vienmēr gribas jautāt: "Kas vainīgs – vai mēs jau sapratām, kas jādara?". Atšķirībā no daudziem no viņiem, Mihails Bulgakovs sniedz atbildi: pestīšana ir mīlestībā. Ne reliģijā, ne citā politiskajā sistēmā, ne vientuļībā un aizmirstībā, bet tieši visu patērējošā, drosmīgā, nesavtīgā mīlestībā.

Meistara un Margaritas attiecības ir aizliegtas no sabiedrības morāles viedokļa. Viņa ir veiksmīga vīrieša sieva, viņš ir vientuļš. Apkaunotais rakstnieks nevarēja iekļauties padomju dzīvē, un bija bīstami viņu sveicināt. Represīvajos staļina laikos varas iestādes nesaudzēja nevienu: bezprecedenta genocīda (kad valdnieks iznīcina savu tautu) upuru skaits ir miljons. Nav pārsteidzoši, ka Meistars gribēja glābt Margaritu no noziedznieka sievas un, iespējams, atraitnes, trimdas un ieslodzītās likteņa. Paņēma veselas ģimenes. Viņš nevarēja piedāvāt izredzētajai pat desmito daļu no tā, ko viņas vīrs viņai nodrošināja.

Savukārt Margarita nevarēja vienkārši paņemt un atstāt ģimeni. Ar šādu nepārdomātu rīcību viņa neatstātu savu mīļoto izvēli, viņš būtu spiests pelnīt naudu, tas ir, viņam jānožņaug sevī radītājs, domājošs cilvēks, godīgs un brīvs cilvēks. Margarita varētu nogalināt Meistaru savā mīļākajā? Nē. Tāpēc viņi palika mīlētāji un ļoti juta savu pazemojošo, kalpisko stāvokli; melu dzīve apspieda šos patiesos cilvēkus. Tādējādi viņu savienība jau no paša sākuma bija lemta mocekļa nāvei, pat ja viņi bija likumīgi precējušies.

Bet kas ir likumīga laulība? Šī Bulgakova apsmietā sabiedrība izlemj, kas ir likumīgs? Vai nežēlīga vara, iegrimusi netikumos? Iespējams, laulību var saukt tikai par civilu savienību, tas ir, attiecībām starp pilsoņiem. Cilvēki ir pilsoņi attiecībā pret valsti. Bet kādas valstij ir tiesības mācīt mums morāli? Vai šī ir tā valsts, kas mūs iznīcina, saindē un pazemo? Neviens, izņemot pašus mīlošos cilvēkus, nevar spriest, vai viņu jūtas ir morālas. Cik daudz tikumīgu sievu dalīs likteni ar savu vīru? Diemžēl nē. Viņu zvēresti ir tukšas formalitātes. Un Margarita bez solījumiem un solījumiem noslēdza darījumu ar velnu, lai tikai uzzinātu, kas noticis ar Skolotāju. Viņa upurēja ne tikai savu ķermeni, bet arī dvēseli. Abus saista nedalāma saite.

Meistars arī ziedoja. Kad viņš tika arestēts un pēc tam trako patversmē, viņš nemeklēja veidu, kā informēt Margotu par savām nepatikšanām. Viņa, izmantojot vīra sakarus un naudu, varētu kaut ko darīt sava mīļotā labā vai vismaz paspilgtināt viņa brīvo laiku. Bet viņš, gluži pretēji, mēģināja viņu izdzēst no atmiņas, cerot, ka viņa viņu aizmirsīs, ka viņa vismaz dzīvos drošībā un komfortā. Mīļotās sievietes labā Meistars vēlējās pamest viņas sirdi, atbrīvot viņu, jo bez viņa Margarita varēja paļauties uz mierīgu, drošu eksistenci. Šīs mīlestības augstākais spēks ir pilnīgā pašaizliedzībā. To pašu kluso varoņdarbu paveica, piemēram, Želtkovs filmā " Granāta rokassprādze» Kuprins.

Margaritas mīlestība slēpjas ne tikai ziedošanā, bet arī tajā, ka viņa pieņēma un saprata Radītāju savā mīļotajā. Viņa mīlēja viņa romānu, uztvēra viņa likteni kā savu. Iznīcinot kritiķa Latunska dzīvokli, Margota atriebās par aizvainoto, nepieņemto Meistara radošumu, atriebās par visu noraidīto un aizmirsto brīvo mākslu. Šajā fragmentā viņa ir atriebīgais Klio, vēstures mūza. Zem tā sitieniem iet bojā blēdīgais oportūnisms, kas kultūru attēlo diktatora priekšā. Nav daudz sieviešu, kas var dalīties ar vīra aicinājumu, viņa dievišķo likteni. Savukārt Margota visu saprot, tāpēc rūpējas un sargā Meistaru, kurš ir mazāk pielāgots praktiskajai dzīvei.

Jāsaka, ka politiskās realitātes nav īpaši atkarīgas no sabiedrības. Tāpat sabiedrība maz ir atkarīga no indivīda. Viņš ienāk sabiedrībā un vai nu pieņem tās hartu, vai atnes savu un par to maksā. Ja situācija apkārtējā pasaulē izspiež cilvēku no verga, tad kā to var pieņemt? Vienīgais veids, kā saglabāt identitāti un saprātu, ir tik ļoti mīlēt to labākās īpašības dominēja pār ļaunāko, un ārpasaule gāja malā un nevarēja atņemt indivīdam brīvību. Šodien neviens neko neatņem, mēs paši atsakāmies no neatkarības, lai iegūtu iluzorus labumus, karjeru, ārišķīgus panākumus un pseidolaimi, kas neatšķiras no komforta. Bulgakovs to paredzēja un gribēja brīdināt lasītāju. Vissvarīgākais ir harmonija iekšējā pasaule, tas ir atkarīgs tikai no mums un no mūsu spējas pieņemt mīlestību "kā slepkava no stūra".

Daudzi klasiskie literatūras darbi vienā vai otrā veidā skar mīlestības tēmu, un Bulgakova romāns "Meistars un Margarita" šajā jautājumā nav izņēmums.

Mihals Bulgakovs pieskaras šai tēmai, atklājot to ne tikai Meistara un Margaritas attiecībās, bet arī aprakstot Ješua Ha-Nozri raksturu.

Es domāju, ka rakstnieks gribēja Ješua tēlā ielikt pašu mīlestības iemiesojumu: viņš tika sists par sludināšanu, nodots, bet, neskatoties uz visu, Ješua saka prokuratoram, ka visi cilvēki, kas viņu mocīja, ir laipni. Šāda īpaša un beznosacījumu mīlestība pret visiem cilvēkiem parāda varoņa milzīgo spēku, iemieso piedošanu un žēlastību. Tātad Mihails Bulgakovs caur tēlu parāda domu, ka Dievs var piedot cilvēkiem, jo ​​viņš tos mīl. Mīlestība romānā no šīs puses atklājas augstākās formas, tās spēcīgākās izpausmes formā.

Savukārt mīlestības tēmu autore atklāj caur vīrieša un sievietes attiecību aprakstu. Mīlestība starp varoņiem viņiem sagādā ne tikai prieku, bet arī daudz bēdu; rakstnieks pat salīdzina mīlestību ar slepkavu, norādot, ka, neskatoties uz visu, tā ir neizbēgama un nepieciešama.

Meistara un Margaritas varoņu iepazīšanās notiek absolūti pamestā vietā, ko īpaši izceļ rakstnieks. Iespējams, ar to viņš gribēja parādīt, ka tikšanos plānoja Volands, jo galu galā tā noveda pie varoņu nāves. Manuprāt, romānā jau pašā sākumā ir norāde uz mīlestības neizbēgamību un mīlētāju iespēju būt laimīgiem tikai pēc nāves un miera. Mīlestība tiek parādīta kā mūžīga un pastāvīga parādība.

Tātad darba mīlestības tēmas galvenā iezīme ir tā, ka šī sajūta tiek atspoguļota neatkarīgi no laika un jebkādiem apstākļiem.

Kompozīcijas tēma un Meistara un Margaritas mīlestības spēks

Bulgakova romāns tam laikam bija pilnīgi novatorisks. Galu galā tas izvirza tik strīdīgas tēmas, kas vienmēr būs aktuālas. Patiesa mīlestība ir galvenā problēma, kas tiek izvirzīta filmā “Meistars un Margarita”. Abi galvenie varoņi ar visu spēku cenšas veidot savu laimīgo dzīvi.

Tālāk lasot mēs uzzinām, ka Margarita ir ļoti grūta sieviete. Viņa ir kāda nopietna vīrieša sieva. Viņai neko nevajag. Viņai ir viss, izņemot laimi un mīlestību. Galu galā, acīmredzot, Margarita nekļuva par sievu augstas sajūtas dēļ. Jā, viņa ir bagāta, stalta sieviete, bet ne laimīga. Pēc tikšanās ar Meistaru Margarita apzinās īstas, patiesas mīlestības spēku. Viņš ir nabadzīgs rakstnieks, kurš dzīvo pagrabā. Meistars atrodas pastāvīgā nabadzībā, taču šis fakts viņam netraucēja iemīlēties Margaritā un padarīt viņu laimīgu.

Šī romāna varoņi patiešām kļuva laimīgi, jo katrs no viņiem par to sapņoja. Bet ir viens fakts, kas aizēno viņu dzīvi - Margaritas laulības. Vēl viens faktors, kas traucē viņu laimei, ir Meistara ieslodzīšana par romānu, kas izrādījās pretpadomju. Šķiet, ka tagad laimes nav, tāpēc dzīvojiet: viņš ir garīgi slimo slimnīca, un viņa ir blakus vīrietim, kurš viņu nekad nepadarīs laimīgu.

Tieši šajā brīdī liktenis, šķiet, deva viņiem iespēju atrast laimi. Margaritai darījumu piedāvā pats velns. Margarita nevar atteikties, jo tā ir vienīgā iespēja atrast laimi, nevis ciest kopā ar savu nemīlēto vīru. Uz vienu vakaru viņa kļuva par karalieni mirušo pasaule. Par to viņa lūdz Volandam tikai vienu lietu - atdot savu mīļoto Skolotāju. Un tas palīdz viņiem atrast laimi.

Lai kļūtu laimīga, Margaritai bija jāpārdod sava dvēsele Velnam. Ko cilvēks nedarīs patiesas mīlestības dēļ. Šī ir visspēcīgākā sajūta, kas var mainīt daudzas dzīves. Tikai mīlestība mudina cilvēkus uz šādu rīcību. Jūs varat atdot visu viņas labā, neko neprasot pretī. Tās stiprumu ir grūti izmērīt. Jā, un vai tas ir nepieciešams? Kad mēs atrodam mīlestību, mēs atrodam patiesu laimi.

Mūžīga mīlestība.

Bulgakova romāns "Meistars un Margarita" ir populārs darbs, ko lasa un mīl gan Krievijā, gan ārzemēs. Romānā savijās daudzas akūtas tā laika problēmas un dažādas tēmas pārdomām. Bet visspilgtākā tēma, protams, ir mīlestības tēma. Daudzi cilvēki, pat tie, kuriem romāns ir pazīstams tikai no dzirdes, dzirdot vārdu savienojumu Meistars un Margarita, iztēlojas stāstu par pārpasaulīgu mīlestību.

Autore stāsta par to, kāda bija galvenā varoņa dzīve pirms tikšanās ar varoni. Viņš bija nabags, kurš, reiz saņēmis liela uzvara, sāka strādāt pie romāna par Ponciju Pilātu. Pirms romāna beigām ar viņu notika viņa dzīves galvenais notikums - tikšanās ar Margaritu. Viņa nebija brīva, bet tas viņu neapturēja. Viņas iepriekšējā dzīve tagad viņai šķita bezjēdzīga. Daudzi būtu domājuši, ka tā dzīve bija brīnišķīga, jo viņai bija māja, turīgs vīrs, viņa bija apveltīta ar skaistumu. Bet viņai tas viss nebija vajadzīgs, jo tas nenesa laimi, dzīvei nebija jēgas. Tātad varoņu tikšanās nebija nejauša, viņiem abiem bija vajadzīga šī mīlestība.

Kas viņiem deva šo ilgi gaidīto mīlestību? Viņa pilnībā mainīja viņu dzīvi, mainīja viņus. Īsta mīlestība parasti tas notiek šādi: pēkšņi un uz visiem laikiem. Meistaram kļuva vēl vieglāk rakstīt savu romānu, viņa iedvesmu radīja skaistā Margarita. Viņa viņu apbrīnoja, iedrošināja un atbalstīja. Viņi bija laimīgi kopā, kā īsti mīļotāji. Kad romāns bija pabeigts, viņiem vajadzēja izkļūt no savas slepenās ligzdas. Bet diemžēl viņi saskārās nežēlīga pasaule tajā laikā. Tad tika novērtēts ne tik daudz talants, bet gan spēja pielāgoties un atrast noderīgas saiknes. Viņi, viņu mīlestība bija pretstatā pārējai pasaulei.

Varoņu mīlestība ir tik spēcīga, ka viņi abi ir gatavi nest upurus. Margarita ir gatava atdot visas zemes svētības, un Skolotājs baidās salauzt mīļotā dzīvi. Margarita ir mīlošas sievietes modelis un ideāls. Turklāt viņa ar mīlestību izturas pret citiem, to var redzēt sātana ballē, kur visi tika apbalvoti ar viņas uzmanību un mīlestību. Pat tad, kad viņa atriebjas saviem ienaidniekiem, viņai ir žēl nobiedētā bērna. Viņa paliek skaista pat raganas veidolā. Savukārt meistars spēku un mieru gūst caur mīlestību. Viņš apsola savam mīļotajam, ka nekad nepieļaus gļēvulību.

Es sapņoju, ka skolā, kurā mācos, ir pievilcīga izskats. Tā ir moderni renovēta un aprīkota ar modernu tehniku ​​un mēbelēm.

Romāns "Meistars un Margarita" ir veltīts meistara - radošas personas, kas pretojas apkārtējai pasaulei, vēsturei. Meistara vēsture ir nesaraujami saistīta ar viņa mīļotā vēsturi. Romāna otrajā daļā autors sola parādīt "patiesu, uzticīgu, mūžīgu mīlestību". Meistara un Margaritas mīlestība bija tieši tāda.

Ko tas nozīmē, pēc M. Bulgakova domām, “patiesa mīlestība”? Meistara un Margaritas tikšanās bija nejauša, bet sajūta, kas viņus saistīja līdz viņu dienu beigām, nebija nejauša. Nav brīnums, ka viņi atpazīst viens otru pēc “dziļās vientulības” acīs. Tas nozīmē, ka pat nepazīstot viens otru, viņi juta lielu vajadzību viens pēc otra. Tāpēc notika brīnums – viņi satikās.

"Mīlestība mūs abus piemeklēja uzreiz," saka meistars. Patiesa mīlestība spēcīgi ielaužas mīlētāju dzīvēs un pārveido to! Viss ikdienišķais, parastais kļūst gaišs un nozīmīgs. Kad Margarita parādījās meistara pagrabā, visi viņa niecīgās dzīves sīkumi sāka šķist no iekšpuses, un viss izgaisa, kad viņa aizgāja.

Patiesa mīlestība ir nesavtīga mīlestība. Pirms tikšanās ar meistaru Margaritai bija viss vajag sieviete laimei: izskatīgs, laipns vīrs, kurš dievināja savu sievu, grezna savrupmāja, finanses. “Vārdu sakot… vai viņa bija laimīga? - jautā rakstnieks. - Ne minūti! .. Nu vajag vai šī sieviete bija? ., viņai vajadzēja viņu, saimnieku, ne par gotisko savrupmāju, ne atsevišķu dārzu, ne naudu. Visa materiālā bagātība izrādās niecīga salīdzinājumā ar iespēju būt tuvu mīļotajam. Kad Margaritai nebija mīlestības, viņa pat bija gatava izdarīt pašnāvību. Bet tajā pašā laikā viņa nevēlas kaitēt savam vīram un, pieņēmusi lēmumu, rīkojas godīgi: atstāj viņam atvadu zīmi, kurā visu izskaidro.

Tāpēc patiesa mīlestība nevienam nevar kaitēt, tā necels savu laimi uz cita cilvēka nelaimes rēķina.

(pēc M. Bulgakova romāna "Meistars un Margarita" motīviem)

Ko mēs atceramies, dzirdot vārdu "Mihails Bulgakovs"? Protams, "Meistars un Margarita". Kāpēc? Atbilde ir vienkārša: šeit tiek izvirzīts jautājums par mūžīgajām vērtībām - labo un ļauno, dzīvību un nāvi, garīgumu un garīguma trūkumu. Šis ir satīrisks romāns, romāns par mākslas būtību, mākslinieka likteni. Bet tomēr man tas galvenokārt ir romāns par īstu, uzticīgu, mūžīga mīlestība. Romāni vairumā gadījumu pilnībā atbilst to nosaukumam, un galvenā tēma viņiem ir mīlestība. Romānā Meistars un Margarita šai tēmai autors pieskaras tikai otrajā daļā. Man šķiet, ka Bulgakovs to dara, lai sagatavotu lasītāju, viņam mīlestība ir neviennozīmīga, viņam tā ir daudzšķautņaina. Viss Meistara un Margaritas mīlasstāsts ir izaicinājums apkārtējai rutīnai, vulgaritātei, protests pret konformismu, tas ir, pasīva pieņemšana pastāvošajai lietu kārtībai, nevēlēšanās pretoties apstākļiem. Šis "parastais" ar savām sāpīgajām nejēdzībām ieved cilvēku izmisumā, kad pienāk laiks kā Pilāts kliegt: "Ak dievi, mani dievi, indējiet mani, inde!". Un tas ir biedējoši, biedējoši, kad vulgaritāte sagrauj. Bet, kad Meistars Ivanam saka: “Mana dzīve, jāsaka, neizvērtās gluži normāli...”, romānā ieplūst svaiga, glābjoša straume, lai gan tas ir traģisks atspēkojums rutīnai, kas var norīt dzīvību. .

Pilnībā mainot Fausta tēmu, Bulgakovs piespiež nevis Meistaru, bet Margaritu sazināties ar velnu un iekļūt melnās maģijas pasaulē. Vienīgā varone, kas uzdrošinās noslēgt darījumu ar velnu, ir dzīvespriecīgā, nemierīgā un drosmīgā Margarita, kura ir gatava riskēt ar jebko, lai atrastu savu mīļāko. Fausts, protams, nepārdeva savu dvēseli velnam mīlestības dēļ – viņu vadīja aizraušanās pēc iespējami pilnīgākām dzīves zināšanām. Interesanti, ka romānā, kas no pirmā acu uzmetiena tik ļoti atgādina Faustu, nav neviena varoņa, kas atbilstu galvenajam varonim Gētei. Neapšaubāmi, tikai pasaules uzskatu līdzība, kas ir šo divu darbu pamatā. Abos gadījumos mēs saskaramies ar pretstatu līdzāspastāvēšanas teoriju, ar domu, ka cilvēkam ir tiesības kļūdīties, bet tajā pašā laikā viņam ir pienākums tiekties pēc kaut kā, kas viņu izved ārpus dzīvnieka eksistences robežām. , ikdiena, paklausīgi sastingusi dzīve. Protams, ir vēl kāda būtiska līdzība – gan Fausts, gan Skolotājs saņem pestīšanu no mīlošām sievietēm.

Un kas ir interesanti: Margarita, šī ragana, kas padevās velna gribai, izrādās pozitīvāka personāžā nekā Skolotājs. Viņa ir uzticīga, mērķtiecīga, tieši viņa izvelk savu mīļoto no traku nama aizmirstības. Meistars, savukārt, mākslinieks, kas iestājas pret sabiedrību, vājprātīgs, nespēj pilnībā izpildīt savas dāvanas prasības, padodas, tiklīdz viņam jācieš par mākslu, samierinās ar realitāti, un nav nejaušība, ka Mēness. izrādās viņa pēdējais galamērķis. Meistars neizpildīja savu pienākumu, viņš nevarēja turpināt rakstīt. Saimnieks salauzts, beidzis cīnīties, gribas tikai mieru...

Bulgakova romānā nav vietas naidam un izmisumam. Naids un atriebība, ar ko Margarita ir piepildīta, izsitot māju logus un slīkstot dzīvokļus, visticamāk, nav atriebība, bet gan jautrs huligānisms, iespēja blēņoties, ko velns viņai dod. Romāna atslēgas frāze stāv tieši tā vidū, daudzu pamanīta, bet neviena neizskaidrota: “Seko man, lasītāj! Kurš tev teica, ka pasaulē nav patiesas, patiesas, mūžīgas mīlestības? Lai melis izgriež savu nekrietno mēli! Seko man, mans lasītāj, un tikai man, un es tev parādīšu tādu mīlestību! Autors, veidojot galvenos varoņus, apveltī tos ar neparastu jutekliskumu un mīlestības piepildītām sirdīm vienam pret otru, taču arī atdala. Viņš sūta Volandu, sātanu, lai viņiem palīdzētu. Bet kāpēc, šķiet, tādai sajūtai kā mīlestība palīdz ļaunie gari? Bulgakovs nedala šo sajūtu gaišajā un tumšajā, nepiešķir to nevienai kategorijai. Tā ir mūžīga sajūta. Mīlestība ir tāds pats spēks, tāds pats "mūžīgs" kā dzīvība vai nāve, kā gaisma vai tumsa. Mīlestība var būt ļauna, bet tā var būt arī dievišķa, mīlestība visās tās izpausmēs, pirmkārt, paliek mīlestība. Bulgakovs mīlestību sauc par īstu, patiesu un mūžīgu, nevis par debesu, dievišķu vai debesu, viņš to korelē ar mūžību, piemēram, debesīm vai elli.

Visu piedodošā un visu atpestošā mīlestība – par to raksta Bulgakovs. Piedošana pārņem ikvienu un ikvienu, neizbēgami, tāpat kā liktenis: un rūtaino gāru, kas pazīstams kā Korovjevs-Fagots, un jauno lappuiku - kaķi Begemotu, un Jūdejas prokuroru Ponciju Pilātu un romantisko Skolotāju un viņa mīļoto. Rakstniece parāda, ka zemes mīlestība ir debesu mīlestība: izskats, apģērbs, laikmets, laiks, dzīves vieta un vieta mūžībā var mainīties, bet mīlestība, kas reiz pārņēma, ietriecas sirdī uz visiem laikiem. Mīlestība paliek nemainīga visos laikos un mūžībās, kuras mums ir lemts piedzīvot. Viņa apveltī romāna varoņus ar piedošanas enerģiju, enerģiju, pēc kuras Poncijs Pilāts ilgojas Meistara Ješua romānā un pēc kuras Poncijs Pilāts ilgojas divus tūkstošus gadu. Bulgakovam izdevās iekļūt cilvēka dvēselē un ieraudzīt, ka tā ir vieta, kur saplūst zeme un debesis. Un tad autore izdomā miera un nemirstības vietu mīlošām un uzticīgām sirdīm: “Šeit ir tavas mājas, šeit ir tavas mūžīgās mājas,” saka Margarita, un kaut kur tālu viņu atbalso cita dzejnieka balss, kas tai pagājis. ceļš līdz galam:

Nāve un laiks valda uz zemes, -

Jūs viņus nesaucat par meistariem;

Viss virpuļojot pazūd miglā,

Tikai mīlestības saule ir nekustīga.

Mīlestība ... Tieši viņa piešķir romānam noslēpumainību un oriģinalitāti. Mīlestība ir poētiska, tas ir spēks, kas virza visus romāna notikumus. Viņas dēļ viss mainās un viss notiek. Volands un viņa svīta paklanās viņas priekšā, Ješua skatās uz viņu no savas gaismas un apbrīno viņu. Mīlestība no pirmā acu uzmetiena, traģiska un mūžīga, tāpat kā pasaule. Tieši šādu mīlestību romāna varoņi saņem kā dāvanu, un tā palīdz viņiem izdzīvot un atrast mūžīgu laimi, mūžīgu mieru ...