Образ ребёнка в художественной литературе. Детская художественная литература в формировании личности и речевом развитии ребенка Сильные личности в литературных произведениях для детей

Тема: Влияние художественной литературы на личность ребенка

1. Введение

2.1 Знакомство ребенка с фольклором 1

2

3

4,5

6

2.10 "Охранительная" педагогика и литература-защита детей от жестокой реальности

9

10

11

12

13

3. Заключение

14

1. Введение

"Кто занимается воспитанием, тот забирает в руки будущее" (Н.А. Добролюбов)

Раннее детство - период интенсивного физического и психического развития ребёнка. Именно на этом этапе закладываются человеческие способности. В раннем возрасте ребёнок начинает чувственно познавать действительность, которая постоянно развивается за счет зрительного восприятия - цветов, форм, размеров; сенсорного восприятия - голоса человека, звуков природы, звуков музыки; осязательного восприятия - развивается тактильная чувствительность: ребенок начинает различать разные типы прикосновений; понимает, когда ему приятно или больно, начинает реагировать на разные температуры окружающего мира. При сочетании этих факторов отмечается новизна сенсорных воздействий.

В раннем детстве острее воспринимается окружающий мир: ребенок начинает жить в особом мире чувств, представлений и образов. При адекватном общении ребенка со взрослым и обеспечение условий для успешного развития предметной деятельности в этом возрасте закладываются наиболее важные человеческие способности и личностные качества, такие как любознательность, доверие к другим людям, уверенность в себе, целенаправленность, настойчивость, творческое воображение.

Определяющими факторами психического развития ребенка раннего возраста являются его общение со взрослыми и ведущая предметная деятельность. Но развитие ребенка нельзя ограничить только освоением предметных действий, овладением речью и игровой деятельностью. Это должно лишь помочь маленькому человеку войти в широкий мир художественной культуры и приобщиться к разным видам художественно - эстетической деятельности. Самые маленькие дети способны проявлять интерес к музыке, произведениям изобразительного искусства, поэзии, театральным постановкам, воспринимать красоту окружающего мира. Эти ранние впечатления обогащают эмоциональную сферу ребенка особыми переживаниями, ложатся в основу его эстетического мировосприятия, способствуют формированию нравственных ориентиров.

Большое значение для общего развития имеет и собственное участие маленькой личности в разных видах художественно-эстетической деятельности. При этом у ребенка обостряется способность воспринимать и эмоционально откликаться на красоту окружающего мира - природы, человеческих отношений, мира вещей. Ребёнок начинает более внимательно вслушиваться, всматриваться в окружающий мир, учится замечать своеобразие, уникальность предметов и явлений, осознавать и выражать свои чувства. В процессе художественной деятельности ребенок получает широкие возможности для самовыражения, раскрытия и совершенствования творческих способностей.

Целью исследования данной работы является влияние творчества поэтов второй половины 19 века Н.А. Некрасова, А.К. Толстого, И.З. Сурикова, И.С. Никитина, А.Н. Плещеева на развитие детской литературы.

2. Основная часть. Художественно-эстетическое развитие ребенка

В сфере художественно-эстетического развития задачами педагогической работы является формирование у детей эстетического отношения к окружающему миру, приобщение к изобразительной, театрализованной деятельности, музыкальное развитие.

.1 Знакомство ребенка с фольклором 1

Первое знакомство с миром прекрасного у Ребенка происходит с колыбельной песней матери, которая является удивительным даром прошлого. Эти колыбельные песни, потешки, пословицы, поговорки. Создавались в далёких веках, передавались из поколения в поколение, и дошли до нашего времени. Колыбельные - первые уроки родного языка для ребенка. Песни помогают ему запоминать слова, их значения, порядок слов в предложении. Давно, очень давно родились колыбельные песни. Колыбельная песня выбирает нас самая первая. Это ниточка из взрослого мира в мир ребенка.

2.2 Влияние детской литературы на развитие Ребёнка 2

Большое значение в формировании личности Ребёнка, качеств, черт характера имеет детская литература. О важности влияния детской литературы на развитие личности ребёнка говорили и говорят известные психологи и педагоги, которые считают, главной ролью детской литературы было и остаётся воспитание, нравственное сознание, верное представление о моральных ценностях. Художественные произведения для детей должны показывать, что такое хорошо, а что такое плохо, помочь распознать границы добра и зла, показать примеры поведения. Чтение книги приходит на смену активным подвижным играм, утомительной умственной деятельности. Читающий ребёнок отвлекается от реальной жизни, у него происходит уравновешивание психологического состояния, восстанавливаются силы и сохраняется его энергия. Но эта роль книги выполняется только при условии добровольного интереса к чтению.

2.3 Функции детской литературы 3

Привлечение внимания детей к чтению книг является основной задачей родителей, воспитателей в детском саду, учителей. Это является залогом для формирования гармоничной, всесторонне развитой личности. Кроме воспитательной роли детская литература выполняет ряд немаловажных функций.

·Познавательная.

Благодаря чтению расширяется кругозор. Всё что было неизвестно или недоступно для детского понимания, описывается понятно, доходчиво. Из книг ребёнок получает много новой интересной информации на разные темы: о природе, животных, растениях, людях, взаимоотношениях, правилам поведения.

·Развивающая.

В процессе чтения формируется, совершенствуется речь, накапливается словарный запас, обдумывание, осмысление, представление прочитанного помогает раскрывать творческие способности, подключает к работе фантазию.

·Развлекательная.

Ребёнок проводит время с пользой и интересом. Без этой функции невозможно выполнить ни одну, ни другую. Только увлечённый чтением ребёнок может получать от книги удовольствие, узнавать что-то новое, научиться чему - то полезному для себя.

·Мотивирующая.

художественная литература личность ребенок

Определённые моменты из книги, качеств героев произведения наталкивают ребёнка на переосмысление моральных ценностей, изменение своего поведения. Такое пассивное занятие, как чтение, мотивируют на активную деятельность, помогает найти выход из различных жизненных ситуаций.

2.4 Основополагающие идеи Л. Выготского для детских писателей 4,5

Большое внимание развитию и влиянию книг уделял профессор психологии Л. Выготский, который считал, что детская литература - это сплав искусства, педагогики и детской психологии, что главная ее функция - воспитательная. Создавая книги для детей детские писатели должны обязательно ознакомится с основополагающими трудами психолого-педагогического направления, такими, например, как труды Л.С. Выготского. Создание книг для детей требует огромного труда. Для того, чтобы произведение понравилось детям, писателю, кроме проявления литературного мастерства, приходится соблюдать ряд условий, связанных с особенностями детского восприятия. Так, рассказ не вызовет интереса у ребенка, если в нем не будет динамической смены событий, если описываемое не будет окрашено чувством, юмором, если его лексика не будет простой и понятной возрасту читателя или слушателя. В произведении для детей не должны затрагиваться темы, которые ребенок не может правильно осмыслить в силу возрастных особенностей. В работе "Педагогика и психология" Л.С. Выготский предостерегает: "Нет более верного средства толкнуть ребенка на какой-нибудь антиморальный поступок, нежели подробно описать последний". У ребенка очень силен двигательный импульс, исходящий из осознания какого-либо явления. Указывая на огромную власть над детским поведением прочитанных книг, Л.С. Выготский пишет:

". дети, начитавшись Купера и Майн Рида, бегут в Америку, чтобы сделаться индейцами"2. В нашей детской литературе всегда соблюдался принцип ограждения детской психики от влияния сцен смерти, насилия и жестокости.

2.5 Игнорирование законов детской психологии опасно для Ребёнка

Большую тревогу в этом смысле вызывает нынешняя книжная продукция. Многочисленные литературные поделки западного толка, притягивая взгляды детей яркими иллюстрациями, на деле формируют у них культ грубой силы. Уже есть масса примеров, когда дети, не задумываясь, переносят в жизнь модель поведения современных супер - героев. Со стороны взрослых в данном случае проявляется полное незнание или вопиющее игнорирование законов детской психологии, что весьма опасно для будущего. Этот пример из современности лишь еще раз доказывает правоту научных выводов Выготского и свидетельствует об их актуальности на сегодняшний день.

2.6 Ян Коменский. Особенности детского восприятия текста 6

Одним из первых педагогов, кто обратил внимание на особенности детского восприятия текста детьми был Ян Коменский. Его "Мир чувственных вещей в картинках" (1658) был переведен на многие языки мира и стал первым учебником для чтения детьми. В предисловии к своей книге Коменский писал: "Образование будет ясным, а потому и прочным, и основательным, если все то, что преподается и изучается, будет не темным или путаным, но светлым, раздельным, расчлененным, словно пальцы руки. Основной предпосылкой для этого является требование, чтобы чувственные предметы были правильно представлены нашим чувствам, дабы они могли быть правильно восприняты. "3. Педагоги уже тогда проводили беседы с детьми о том, что они прочитали и узнали. В этом удивительном пособии насчитывалось более 150 картинок, которые сопровождались текстом. У ребенка формировался образ того предмета, о котором он прочитал.

В 18 веке большинство книг помечались "для пользования наследника" и были предназначены для детского чтения. Одним из первых, кто заложил основы детского чтения был Фенелон, его книга "Телемак " было переведена на русский язык Тредьяковым и была самой популярной для детского чтения. Содержание книги было построено в форме бесед и убеждений, и имело воспитательный характер. Именно такая форма беседы стала для родителей и педагогов преобладающей на целое столетие.

Во второй половине 18 века появляется ложно - классическое направление или нравоучительное - аллегорическое развития детской литературы. С ним связано создание первых оригинальных книг для детей. Одной из таких книг была сказка Императрицы Екатерины!!"Царевиче Хлоре". Издавались басни, которые тоже были нравоучительны по своему содержанию.

В эпоху Просвещения были поставлены новые задачи в педагогической науке и они коснулись детской литературы. Содержание книг преподносилось в форме беседы, но теперь на первый план стали выносить научные знания. Одним из известных представителей эпохи Просвещения был Ж-Ж. Руссо. Благодаря его влиянию Книга Дефо "Приключения Робинзона Крузо" была адоптирована для детского чтения. Многие книги переделывались для детского восприятия. Многие произведения утратили художественную и философскую ценность, но хорошо воспринимались детьми.

Временем застоя для развития детской литературы была первая половина 19 века. Во всех общеобразовательных учреждениях чтение книг преобладало на французском языке. И В России начинается распространятся сентиментально - нравоучительное направление в детской литературе.

Очень эффективной была деятельность Сергея Глинки и Александры Ишимовой. Сергей Глинка много лет подряд издавал журнал "Новое детское чтение", но его содержание не привлекало внимание детей: для них оно было не интересным. Александра Ишимова 20 лет издавала журнал "Звездочка", в котором печатались ее рассказы "Священная история для детей" и "Рассказы по русской истории". Они были образцом детской книги того времени. Позже стали издавать альманахи и сборники для детей, в которых печатались басни Крылова, Хемницера, Дмитриева. Они пользовались популярностью и были читаемы и взрослыми, и детьми.

2.8 Влияние В. Белинского на развитие детской литературы в 30-40 годы 19 века

Изменения в литературе начинают происходить в 30-40 х годах 19 века и они были связаны с деятельностью Виссариона Георгиевича Белинского, который имел большой авторитет в литературе и был автором рецензий на детскую литературу. Белинский контролировал список книг, рекомендованных для детского чтения. В частности, был создан список книг "Новая библиотека для воспитания". Белинский был ярким противником сентиментализма и романтизма в литературе. По его мнению, детская литература должна была отказаться от устаревшего материала, от литературных форм и идей, отвергнутых "всеобщей литературой". Белинский один из первых стал составлять библиотеку из книг всеобщей литературы, рекомендованных для детского чтения. В этот список вошли басни Крылова, произведения Жуковского, Льва Толстого, отрывки из "Руслан и Людмилы", "Сказка о рыбаке и рыбке" Пушкина и многие другие произведения.

В конце 40-х годов стремительно начинает деятельность многих классиков детской литературы, таких как Алексей Разин, Петр Фурман. Одна из первых книг А. Разина "Мир Божий" была написана доступным для детей языком, содержала энциклопедические знания, и пользовалась популярностью на протяжении 25 лет.

Литературная деятельность Петра Фурмана сильно критиковалась Белинским. В книге Фурмана были представлены биографии известных общественных деятелей, имена которых встречались в процессе обучения детей чтению. Отличительной чертой книг для детей первой половины 19 века было то, что книги печатались на французском языке, а русский в то время использовался как язык общения с прислугой.

2.9 Факты, повлиявшие на развитие детской литературы второй половины 19 века

Говоря о развитии детской литературы первой половины 19 века. Можно

сказать, что на нее повлияли два факта:

) детская литература всегда находилась под влиянием всеобщей литературы;

) детская литература была средством реализации педагогических идей и накопления педагогического опыта. Это послужило основой для создания литературы для деревенских школ для обучения крестьянских детей грамоте.

Во второй половине 19 детская литература прошла этап своего окончательного утверждения в русской культуре. Творчество для детей стало восприниматься большинством писателей как почетное и ответственное дело. Меняется отношение к детству как к суверенному миру с собственными духовными и этическими началами, своим бытовым укладом. Понятие народности приобретает более идеологический характер, который связывают с идеалами демократии и гражданственности. Усиливается противоборство двух давних тенденций в детской литературе. С одной стороны, детская литература сближается с современной ей "взрослой" литературой: писатели демократического направления стремятся внести в произведения для детей художественные принципы и идеи, которые приняты во "взрослой" части их творчества. С небывалой до того откровенностью и вместе с тем нравственным тактом они изображают мир реальных противоречий. Опасность раннего взросления детской души кажется им меньшим злом, чем опасность духовной спячки.

Те, кто придерживался "охранительной" педагогики и литературы проповедуют защитить детей от жестокой реальности: в произведениях на современные темы не должно быть полной картины жизни, неразрешимых противоречий и безнаказанного зла. Так, трагическая неизбежность смерти умеряется религиозной верой в бессмертие души, социальные язвы лечатся благотворительностью, вечное противостояние человека и природы сводится к облагораживающему влиянию красот природы на юную душу. И поэтому появляются рассказы о детях-сиротах, бедняках, маленьких тружениках. Писатели стремятся привлечь внимание к катастрофическому положению детей, погибающих духовно и физически в тисках буржуазно - капиталистического века. К этой теме в своих произведениях обращаются в такие писатели, как Мамин-Сибиряк, Чехов, Куприн, Короленко, Серафимович, М. Горький, Л. Андреев. Внимание писателей привлекают психологические проблемы детей, растущих в "приличных" семьях. Лев Толстой, Достоевский, Чехов, Короленко, Куприн в своих произведениях проводят подробнейший анализ возрастной психологии детей, факторов воспитательного влияния, обстановки, окружающей ребенка, и приходят порой к выводам неожиданным. Литературная сказка становится все более похожей на реалистический рассказ. Чудеса и превращения, моменты волшебного вымысла уже не являются определяющими чертами сказки. Писатели предпочитают держаться законов реальности, не прибегая даже к прямой аллегории. Животные, растения, предметы могут говорить, выражать свои чувства и мысли, но человек уже не вступает с ними в диалог. Волшебный мир закрылся от человека, люди существуют где-то по другую его сторону.

2.11 Поэзия для детей: два направления

Поэты так же пишут для детей. В список стихотворений для детей вошли образцы русской классической поэзии. Поэты были представлены именами И.А. Крылов, В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, А.В. Кольцов, М.Ю. Лермонтов, П.П. Ершов. Многие современные юным читателям поэты стремились рассказать детям о народе и его нуждах, о жизни крестьян, о родной природе: Н.А. Некрасов, И.З. Суриков, И.С. Никитин, А.Н. Плещеев.

Развитие поэзии для детей идёт по двум направлениям, получившими условное название "поэзии чистого искусства" и "некрасовской школы" (т.е. народно-демократической поэзии). Поэтам, которые сплотились вокруг Н.А. Некрасова, таким как И.С. Никитин, А.Н. Плещеев, И.З. Суриков, ближе всего были традиции реализма; они разделяли идею открытой гражданственности и демократизма, тяготели к социальной проблематике. Им было в высшей степени свойственно сочувствие к судьбе народной, к тяжкой крестьянской доле. Они использовали разговорную лексику, чтобы приблизить свои произведения к простому человеку. Это было для них особенно важно, потому что они стремились формировать у юных читателей активную жизненную позицию, высокие гражданские идеалы.

Под знаком "чистой поэзии", "чистого искусства" выступали те, кто развивал романтические традиции русской литературы и ее философскую, общечеловеческую направленность. Это поэты Ф.И. Тютчев, А.А. Фет и др.

2.12 Творчество Н.А. Некрасова для детей 9

Николай Алексеевич Некрасов (1821 - 1877), как поэт и организатор литературного процесса составляет целую эпоху в истории русской литературы. Его поэзия продолжила русло, проложенное Лермонтовым и Кольцовым. Она являлась непосредственным отражением самосознания народа, с которым Николай Алексеевич Некрасов, как поэт и организатор литературного процесса составляет целую эпоху в истории русской литературы. Поэт говорил от имени народа. Некрасов полностью разделял взгляды революционных демократов на воспитание детей, их отношение к детскому чтению, к детской книге, как могучему средству воспитания.

Николай Алексеевич Некрасов писал о любви к русскому народу, к родной земле и природе. Поэт всей душей стремился передать это чувство своим читателям, в том числе и маленьким. Некрасов считал, что его поэтическое слово - это глас народа, он постоянно писал о связи жизни народной с природой, с ее животворящими силами.

В детскую литературу давно перешли созданные Некрасовым образы, олицетворяющие русскую природу: Зеленый Шум, Мороз Красный нос. Именно в таких персонажах особенно ясно просматривается народность некрасовского творчества, его тесная связь с жизнью народа, ведь эти образы пришли в его поэзию прямо из сказок и поверий.

При всем этом картины природы у него - образцы высокой поэзии: "Идет-гудет Зеленый Шум, Зеленый Шум, весенний шум" - и могучая стихия пробуждающейся природы охватывает душу человека любого возраста. Описание грозного шествия Мороза в тридцатой главе поэмы "Мороз Красный нос" по лесу:

Нет безобразья в природе! И кочи,

И моховые болота, и пни -

Все хорошо под сиянием лунным,

Всюду родимую Русь узнаю…

В своих стихах поэт не избегает "жестоких" описаний жизни народа. Некрасов доверяет сердцу и разуму маленького читателя, и бережно относясь к маленькому читателю, он в своих стихотворениях детского цикла старался открывать те стороны жизни, которых старались не касаться по общепринятым правилам того времени, детская литература. Многие строфы, отрывки с поэтическим изображением природы давно вошли в школьные хрестоматии, в сборники для детского чтения.

В произведениях Николая Алексеевича Некрасова дети предстают безгрешными душами, вынужденными страдать и мучиться от несовершенства общества, от того "миропорядка", который установили взрослые. Поэт откровенно любуется детьми в естественной обстановке ими и видит, и изображает их светлые души, как озорных, веселых, до поры не знающих сословных границ. Ему близок немудреный мир крестьянских детей. Некрасов чувствует свою вину за несчастья и бедственное положение бедных детей, он хотел бы изменить порядок вещей, но поэт не в силах это сделать; он с гневом отвергает тупую покорность, которая вырабатывается со временем в душах людей. Из своего "далека" Некрасов обращается к нам с мудрым напутствием:

Играйте же, дети! Растите на воле!

На то вам и красное детство дано.

Чтоб вечно любить это скудное поле,

Чтоб вечно вам милым казалось оно.

Храните свое вековое наследство,

Любите свой хлеб трудовой -

И пусть обаянье поэзии детства

Проводит вас в недра землицы родной!

Некрасов полностью разделял взгляды революционных демократов на воспитание детей, их отношение к детскому чтению, к детской книге как могучему средству воспитания. Историко-литературное значение творчества Некрасова для детей исключительно велико. Он создал произведения подлинного поэтического и вместе с тем боевого искусства, выполнив этим заветы революционных демократов. Поэт доказал, что идейно-тематическое содержание произведений для детей безгранично. Некрасов ввел в поэзию для детей богатейший познавательный материал, социально-политическую тематику, подлинную народность, разнообразие форм и жанров, сочность, богатство родного языка. Следуя Некрасову, многие поэты - современники его - начали создавать произведения для детей.

2.13 Стихотворения А.К. Толстого для детей 10

Поэт, принадлежавший романтическому, к "чистому искусству" - Алексей Константинович Толстой (1817-1875) Как и многие стихотворения поэтов второй половины 19 века стихи Алексея Толстого стали песнями и приобрели широкую популярность. Его стихи: "Колокольчики мои.", "Спускается солнце за степи", "Ой. кабы Волга-матушка да вспять побежала", вскоре после опубликования, в сущности, теряли авторство, распевались как народные произведения.

Алексей Константинович Толстой писал для взрослых и детей. Стихотворения Толстого, вошедшие в круг детского чтения, посвящены природе. Он чувствовал ее красоту необычайно глубоко и проникновенно, в созвучии с настроением человека - то грустным, то мажорно-счастливым. При этом у него, как и у каждого подлинно лирического поэта, был абсолютный слух на музыку и ритм речи, и он передавал маленькому читателю своё душевное настроение. Дети, как известно, чрезвычайно чутки именно к музыкальной, ритмической стороне стихов. И такие качества А. Толстого, как талантливое умение выделить наиболее яркий признак предмета, точность в описаниях деталей, ясность лексики, прочно закрепили его имя среди поэтов, вошедших в круг детского чтения.

Колокольчики мои,

Цветики степные!

Что глядите на меня,

Темно-голубые?

И о чем звените вы

В день веселый мая,

Средь не кошенной травы

Головой качая?

2.14 Творчество А.Н. Плещеева в детской литературе 11

Нераздельное слияние жизни и поэзии исповедовал, поэт некрасовской школы Алексей Николаевич Плещеев (1825-1893). Он был участником революционного движения, затем арестован и выслан в Сибирь - все это определило основные мотивы его творчества. Его стихи пронизаны трагическим восприятием несправедливости, гневом на косность среды, отчаянием от несбывшихся надежд.

Постоянный поиск новых путей привели его к детской литературе. Поэт принимал детей как будущих строителей "русской жизни", и своими душевными стихами стремился научить их "любить добро, родину, помнить свой долг перед народом". Создание детских стихов расширило тематический диапазон поэта, ввело в его творчество конкретность и свободную разговорную интонацию. Все это характерно для таких его стихотворений, как "Скучная картина!.", "Нищие", "Дети", "Родное", "Старики", "Весна", "Детство", "Бабушка и внучек".

В 1861 году Плещеев выпускает сборник "Детская книга", а в 1878 году объединяет свои произведения для детей сборник "Подснежник". Большинство стихотворений сюжетны, содержание многих составляют беседы стариков с детьми. Стихи Плещеева жизненны и просты:

"Дедушка, голубчик, сделай мне свисток". "Дедушка, найди мне беленький грибок". "Ты хотел мне нынче сказку рассказать". "Посулил ты белку, дедушка, поймать". - "Ладно, ладно, детки, дайте только срок, Будет вам и белка, будет и свисток!

Все стихотворения Плещеева знакомы с детства, и принимаются на слух, как народные. В своих стихах Алексей Плещеев сумел отразить детскую психологию, выбирая немногосложную строку поэт сумел отразить отношение Ребёнка к окружающей действительности. Травка зеленеет. Солнышко блестит, Ласточка с весною В сени к нам летит.

В стихах поэта, как и в народных произведениях, встречается много уменьшительных суффиксов, повторов. В стихах слышится прямая речь с детскими интонациями. Достоянием детской литературы стали такие стихотворения Плещеев: "Утро" ("Звезды меркнут и гаснут. В огне облака. "), "Дедушка" ("Лысый, с белой бородою, дедушка сидит. "), "Утро на берегу озера", "Жена ямщика", "Помню я: бывало, няня.". Произведения поэта органично включают мотивы и образы народных лирических песен. Не случайно на стихи Плещеева создано более 60 песен и романсов. Среди них "Русь", "На старом кургане, в широкой степи.". Особенно широко известной стала детская песня "Встреча зимы" ("Здравствуй, гостья-зима!").

Стихотворения Плещеева вошли в детские сборники и хрестоматии. Поэт всегда стремился к слиянию пейзажной лирики с гражданской, как и все поэты Некрасовской школы. Описывая природу, он обычно приходил к рассказу о тех, "чья жизнь - лишь тяжкий труд и горе". Обращаясь в своем стихотворении к ранней осени, чей "унылый вид, горе да невзгоды бедному сулит", он касается грустной картины крестьянской жизни: Слышит он заранее Крик и плач ребят; Видит, как от стужи Ночь они не спят.

Когда читаешь стихи Плещеева о весне, то представляются яркие, солнечные пейзажи, окрашенные солнечным, и чисто детское восприятие природы, как, например, в стихотворении "Травка зеленеет.". Каждый приход весны хочется встречать его стихами: "травка зеленеет…": наступает время новых надежд, возрождения жизни после долгой студеной зимы.

2.15 Творчество И.С. Никитина в детском чтении 12

К созданию стихотворений для детей обратился Иван Савич Никитин (1824-1861). Его стихи вошли в круг чтения для детей. В его стихах видится влияние творчества А. Кольцова. Как и многие поэты второй половины 19 века, которые стремились писать для детей, Никитин связывал воедино природу и жизнь народа. Он писал с размахом, показывая мощь и красоту России. Его стихи звучать торжественно и утверждающе: Широко ты, Русь, По лицу земли В красе царственно Развернулась.

Стихи Никитина созвучны с народными песнями и перекликаются со стихами Н. Некрасова. Многие его стихи, положенные на музыку, воспринимаются как действительно народные, и не вызывают сомнения в их народности. Широкая песенная стихия соединяется в поэзии Никитина с мыслями о судьбах народа, о его природном оптимизме и жизнестойкости. Пейзажная лирика поэта также служит для выражения этих чувств и мыслей. Но в детской литературе стихотворения Никитина не используют не целые произведения, а лишь некоторые отрывки: "Встреча зимы", "Полюбуйся, весна наступает":

Медленно движется время, - Веруй, надейся и жди. Зрей, наше юное племя! Путь твой широк впереди.

В стихах Никитина чувствуется особый ритм рифмы - это помогает ребенку легче запомнить само стихотворение или отрывок. Ребёнок, знакомясь со стихами Ивана Савича Никитина, ощущает необъятность своей страны, её величие и надежду на будущее.

2.16 Детские стихи И.З. Сурикова 13

С детства звучащие стихи и песни, легкие для восприятия - это стихи Ивана Захаровича Сурикова (1841-1880). Его стихи - это настоящая поэзия для детей. Как только выпадает снег, первые строчки, которые приходят на ум: Вот моя деревня, Вот мой дом родной, Вот качусь я в санках по горе крутой

Представляется заснеженная деревня, веселые ребятишки, снежные горки, и санки, веселье и радость - всё это в стихах Сурикова. На стихи Сурикова легко пишется музыка, и опять же, как и все стихи поэтов Некрасовской группы, воспринимаются как народные. И они легко запоминаются и не забываются, а при каких - либо ситуациях легко вспоминаются. Красочные слова помогают представить ситуацию, о которой говорится в стихотворении. Неповторимое стихотворение, положенное на музыку: "Как в степи глухой, умирал ямщик.". Поражает простота поэтических средств, при помощи которых, поэту удается добиваться таких художественных результатов: краткость в описаниях, лаконизм в выражении чувств, редкие метафоры и сравнения. Именно эти особенности Суриковского стиха, сближали его с фольклором, делали его доступным детям, они охотно слушали и пели ставшие песнями стихотворения поэта, читали его в хрестоматиях и сборниках.

Стихи поэтов 60-70-х годов второй половины 19 века при всем разнообразии мотивов, интонаций удивительно добры и человечны. Они воссоздают гармоничный мир единения человека и природы, теплоту семейных отношений, передают веру в доброе начало, стремление к знанию, к счастливой жизни.

Лучшие стихи поэтов этого времени хорошо знакомы и любимы многими поколениями россиян, бережно передавались от старших к младшим, без преувеличения можно утверждать, вошли в генетическую память народа, стали бесценным национальным культурным богатством.

3. Заключение

Проведенный анализ развития детской литературы России второй половины 19 века позволяет следующие выводы:

детская литература являлась своеобразным "зеркалом", индикатором политических, идеологических, религиозных установок общества;

в детской литературе отражались все перипетии российской истории;

история детской литературы суть истории российского общества.

Было бы правомерным утверждение о том. Что и сама история детской литературы - суть истории российского общества. Впитав в себя лучшие достижения предшествующих эпох, продолжая и развивая их в новых условиях, детская литература второй половины 19 века становится высоким искусством и в лучших своих образцах не уступает достижениям "большой" литературы. Развитие детской литературы второй половины XIX века происходит в тесной связи с просвещением, с литературой для взрослых и всей культурой, c революционно - освободительным движением

До сих пор детские стихи поэтов Н.А. Некрасова, А.К. Толстого, А.Н. Плещеева, И.С. Никитина, И.З. Сурикова читаются современными детьми. Нет такой семьи, в которой с детства бы не читали и не учили эти прекрасные стихи. С первых дней жизни общаясь со своим Ребенком родители озвучивали эти стихи сперва на слух, а потом и вместе помогали ребенку выучить.

4. Анализ поэмы Н.А. Некрасова "Дедушка Мазай и зайцы" 14

Некрасов прекрасно понимал значение детского чтения в формировании личности ребенка, ее гражданских качеств, и поэтому свои стихи тем он посвящал тем, на кого возлагал большие надежды в свершении судьбы России - крестьянским детям. Одно из стихотворений Некрасова, прочно вошедших в детское чтение, - "Дедушка Мазай и зайцы" (1870).

Главной темой этого стихотворения стала любовь к природе, к бережному отношению к ней, причем любви разумной. Поэт предоставляет слово и самому Мазаю:

Я от Мазая рассказы слыхал.

Дети, для вас я один записал…

В стихотворении Мазай рассказывает о том, как весной, в половодье, плыл он по разлившейся реке и подбирал зайчишек: сначала снял нескольких с островка, на котором зайцы столпились, чтобы спастись от поступавшей кругом воды, затем подобрал зайца с пня, на котором, "лапки скрестивши", стоял "горемыка", ну а бревно с десятком сидевших на нем зверюшек пришлось зацепить багром - в лодку бы все они не поместились.

В этом стихотворении поэт Некрасов рассказывает маленьким читателям о крестьянской жизни, внушает им любовь и уважение к простому народу, и душевную щедрость такого человека, как дедушка Мазай.

С старым Мазаем я бил дупелей.

Кульминация в этом стихотворении - это рассказ Мазая о спасении зайцев:

В лодке поехал - их много с реки

К нам в половодье весной нагоняет -

Еду, ловлю их. Вода прибывает.

В конце стихотворения Мазай отпускает зайцев на волю с советом: "Не попадайтесь зимой!".

Вынес я их на лужок; из мешка

Вытряхнул, ухнул - и дали стречка!

Я проводил их все тем же советом:

"Не попадайтесь зимой!"

Дед Мазай любит всё живое. Это реальный, живой человек-гуманист, хороший хозяин и добрый охотник. Мазай, как и всякий русский человек честный и добрый, и не способен воспользоваться ситуацией, в которую попали зверята.

Стихотворение "Дедушка Мазай и зайцы" не утомляет маленького читателя: его внимание переключается с предмета на предмет. Удивительно красиво пишет поэт о вечернем пении пеночки, и уханье удода, о сыче:

Вечером пеночка нежно поет,

Словно как в бочку пустую удод

Ухает; сыч разлетается к ночи,

Рожки точены, рисованы очи.

Здесь и крестьянский "анекдот" о каком-то Кузе, который сломал курок у ружьишка и затравку поджигал спичками; о другом "зверолове", который, чтобы не зябли руки, таскал с собой на охоту горшок с угольками:

Знает он много рассказов забавных

Про деревенских охотников славных:

Кузя сломал у ружьишка курок,

Спичек таскает с собой коробок,

Сядет за кустом - тетерю подманит,

Спичку к затравке приложит - и грянет!

Ходит с ружьишком другой зверолов,

Носит с собою горшок угольков.

"Что ты таскаешь горшок с угольками?" -

Больно, родимый, я зябок руками…

В стихотворении имеются сравнения. Некрасов сравнивает дождь со стальными прутьями:

Прямы светлы, как прутья стальные,

В землю вонзались струи дождевые.

Скрип сосны с ворчанием старухи:

Разве какая сосна заскрипит,

Словно старуха во сне проворчит…

Так же здесь есть и эпитеты - зеленые сады, рисованные очи.

Летом ее убирая красиво,

Исстари хмель в ней родится на диво,

Вся она тонет в зеленых садах…

…Ухает; сыч разлетаются к ночи,

Рожки точены, рисованы очи.

Стихотворение "Дедушка Мазай и зайцы" рекомендовано для детей старшего дошкольного возраста и младшего школьного возраста. Стихотворение дает детям урок любви к природе, причем любви бережной и разумной, здесь даны прекрасные картины природы. Поэт не избегает "жестоких" описаний, его доверие к сердцу и разуму маленького читателя настолько велико, что дает ему право и в этом стихотворении детского цикла открывать те стороны жизни, которых старалась не касаться детская литература того времени.

Некрасов всегда тщательно работал над воспитательной стороной детских стихов, но, кроме того, сами эти его стихи - урок бережного обращения с психикой ребенка, ведь ребенок тоже часть природы, которую так горячо призывал Некрасов любить и защищать.

Список используемой литературы

1. Светлана Панова-джазовая певица: "Влияние колыбельных на человека".

2. Эльвира Агачёва "Влияние литературы на воспитание детей. История, виды и жанры". Семейный сайт www.list7i.ru.

Учебная программа по дисциплине "Детская литература" по Специальности "Дефектология. Коррекционная педагогика".

Л.С. Выгодский "Педагогика и литература"

Л.С. Выгодский "Воображение и творчество в детском возрасте".

. "Мир чувственных вещей в картинках". Предисловие Яна Коменского (http://www.twirpx.com/file/599330/)

И.Н. Арзамасцева, С.А. Николаева "Детская литература".

Е. Е. Никитина "Развитие детской литературы и периодики второй половины 17века и первой половины 19 века". http://cyberleninka.ru/.

Н.А. Некрасов "Стихи для детей" "детская литература" 1975

А.К. Толстой "Стихотворения и баллады" ООО"издательство "ЭКСМО". РФ, г. Москва, ул.К. Цеткин,18, корпус5

А.Н. Плещеев "Стихи для детей" Верхне-волжское издательство 1969

И.З. Суриков "Стихи детям" ЭСМО 2015

И.С. Никитин "Родные поэты". Государственное издательство "Детская Литература" Москва 1958

Н.А. Некрасов "Мороз Красный Нос". Издательство "Детская литература" 1959

Похожие работы на - Влияние художественной литературы на личность ребенка

Во многих произведениях русской литературы воспевается яркая, сильная личность. Кроме Горького к этой теме обращались Шолохов и Л.Н. Толстой.

Михаил Шолохов в романе-эпопее "Тихий Дон" описывает подвиг Григория Мелехова. На поле боя он не только героически побеждает врага, но и после получения тяжелого ранения спасает умирающего офицера. Так же, как и Данко из произведения Горького "Старуха Изергиль", он идет на смерть, спасая других ("- Ты умрёшь! Ты умрёшь! - ревели они").

Подвиги этих героев объединены целью помощи людям ("Данко смотрел на тех, ради которых он понёс труд").

Л. Н. Толстой в романе-эпопее "Война и мир" описывает подвиг Тушина в Шенграбенском сражении. На поле боя его батарея остается без прикрытия ("Прикрытие... ушло по чьему-то приказанию"), но он без одобрения начальства принимает решение поджечь деревню, тем самым задерживает французов и спасает русские войска. Герои произведений "Война и мир" и "Старуха Изергиль" объединены стремлением спасти людей любой ценой, они готовы взять на себя командование ответственность ("- Вы сказали: «Веди!» - и я повёл! - крикнул Данко").

Таким образом, все три героя яркими, сильными личностями, которые имеют общие цели.

Обновлено: 2017-10-04

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Полезный материал по теме

• Какие черты романтического повествования присутствуют в легенде о Данко? В каких произведениях русской литературы воспевается яркая, сильная личность и в чём эти произведения можно сопоставить с произведением М. Горького «Старуха Изергиль»?

Один из глав­ных ге­ро­ев поэмы Н. А. Не­кра­со­ва «Кому на Руси жить хорошо» - Гриша Доб­рос­кло­нов - лич­ность яркая, вы­де­ля­ю­ща­я­ся на фоне дру­гих персонажей. Как и Данко, герой поэмы живет не для себя, а живет для других, живет борь­бой за сча­стье народа.

Григорий не со­гла­сен по­ко­рить­ся судь­бе и вести столь же пе­чаль­ную и убо­гую жизнь, ко­то­рая свой­ствен­на боль­шин­ству людей во­круг него. Гриша вы­би­ра­ет для себя иной путь, ста­но­вит­ся на­род­ным заступником. Он не бо­ит­ся того, что жизнь его будет нелегкой.

Ему судь­ба го­то­ви­ла

Путь славный, имя гром­кое

На­род­но­го заступника,

Ча­хот­ку и Сибирь.

С дет­ства Гриша жил среди убогих, несчастных, пре­зи­ра­е­мых и бес­по­мощ­ных людей. Он с мо­ло­ком ма­те­ри впи­тал все беды народные, по­это­му не хочет и не может жить ради своих эго­и­сти­че­ских интересов. Он очень умен, имеет силь­ный характер. И вы­во­дит его на новую дорогу, не поз­во­ля­ет оста­вать­ся рав­но­душ­ным к на­род­ным бедствиям. Раз­мыш­ле­ния Гри­го­рия о судь­бе на­ро­да сви­де­тель­ству­ют о жи­вей­шем сострадании, ко­то­рое за­став­ля­ет Гришу вы­брать для себя столь не­лег­кий путь. В душе Гриши Доб­рос­кло­но­ва по­сте­пен­но зреет уверенность, что его ро­ди­на не погибнет, не­смот­ря на все стра­да­ния и горести, ко­то­рые вы­па­ли на ее долю. Не­кра­сов со­здал сво­е­го героя, ори­ен­ти­ру­ясь на судь­бу Н. А. Добролюбова.

Образ Гри­го­рия Доб­рос­кло­но­ва в поэме Не­кра­со­ва «Кому на Руси жить хорошо» все­ля­ет на­деж­ду в нрав­ствен­ное и по­ли­ти­че­ское воз­рож­де­ние Руси, в из­ме­не­ния со­зна­ния про­сто­го рус­ско­го народа.

Финал поэмы показывает, что сча­стье на­род­ное возможно. И пусть пока еще да­ле­ко до того момента, когда про­стой че­ло­век смо­жет на­звать себя счастливым. Но прой­дет время - и все изменится. И да­ле­ко не по­след­нюю роль в этом будут иг­рать Гри­го­рий Доб­рос­кло­нов и его идеи. Как и Данко герой поэмы живет не для себя, а живет для других, живет борь­бой за сча­стье народа.

Но есть в рус­ской ли­те­ра­ту­ре яркие, силь­ные личности, но они не смог­ли найти при­ме­не­ния своим способностями, своим «необъятным силам». Например, Гри­го­рий Алек­сан­дро­вич Печорин, герой про­из­ве­де­ния М. Ю. Лермонтова «Герой на­ше­го времени». Уже в самом на­зва­нии подчеркивается, что речь пой­дет о че­ло­ве­ке сильном, незаурядном. Пе­чо­рин - это ха­рак­тер глубокий. «Резкий охла­жден­ный ум» со­че­та­ет­ся у него, с жаж­дой де­я­тель­но­сти и с силой воли. Он ощу­ща­ет в себе не­объ­ят­ные силы, но рас­тра­чи­ва­ет их на мелочи, на лю­бов­ные приключения, не со­вер­шая ни­че­го полезного. Пе­чо­рин де­ла­ет не­счаст­ны­ми людей, ко­то­рые его окружают. Так он вме­ши­ва­ет­ся в жизнь контрабандистов, мстит всем без разбору, иг­ра­ет судь­бой Бэлы, лю­бо­вью Веры. Он одер­жи­ва­ет по­бе­ду над Груш­ниц­ким в дуэли и ста­но­вит­ся ге­ро­ем того общества, ко­то­рое презирает. Он - выше окру­жа­ю­щей среды, умен, образован. Но внут­рен­не опустошен, разочарован. Он, живет «из любопытства», с одной стороны, а с дру­гой - у него не­ис­тре­би­мая жажда жизни. Ха­рак­тер Пе­чо­ри­на очень противоречив. Он говорит: «Я давно уже живу не сердцем, а головой». Му­чи­тель­но ищет он выход, за­ду­мы­ва­ет­ся о роли судьбы, ищет по­ни­ма­ния среди людей дру­го­го круга. И не на­хо­дит себе сферы деятельности, при­ме­не­ния своим силам.

Публикуем отрывок дипломной работы «Особенности образа ребенка у будущих мам, получающих различные специальности», автор М.Ю. Гумилевская, выпускница :

Как мы уже говорили в первом параграфе диплома, изучение образа ребенка не ограничивается рамками какой-либо одной дисциплины, он проходит своеобразной нитью через многие науки и обнаруживается в искусстве, религии и других сферах общественного сознания. Чтобы более полно в нем разобраться, рассмотрим литературу как отдельную область, в которой этот образ нашел свое отражение.

Постараемся, анализируя литературу, затронуть несколько периодов. В литературе классицизма можно увидеть, что детство воспринимается, как отклонение от нормы «не-зрелость». В это время интересуются образцовым в поведении людей.

У просветителей намечается интерес к детству, вместе с этим он, скорее, воспитательный. Издается литература для детей, где серьезные и научные мысли мира взрослых пытаются объяснить детям. Книги строят в доступной дидактической, иллюстрированной форме. Между 1750 и 1814 г. в Англии было выпущено около 2400 названий таких книг. Детские и юношеские годы занимают все больше места в просветительских автобиографиях и «романах воспитания», изображаясь как период становления, формирования личности героя. И только в эпоху романтизма детство рассматривается как «драгоценный мир в себе».

У романтиков отношение переворачивается. Как писал Н.Я. Берковский, «романтизм установил культ ребенка и культ детства. XVIII век понимал ребенка как взрослого маленького формата, даже одевали детей в те же камзольчики, прихлопывая их сверху паричками с косичкой и под мышку подсовывал им шпажонку. С романтиков начинаются детские дети, их ценят самих по себе, а не в качестве кандидатов в будущие взрослые. «Детские дети» романтиков на самом деле - вовсе не дети, а такие же условные символы некоего идеального мира, как «счастливые дикари» XVIII века. Детская невинность и непосредственность противопоставляются «извращенному» и холодному миру рассудочной взрослости. В «Песнях невинности» У. Блейка ребенок - «дитя-радость», «птица, рожденная для радости», которую в «Песнях опыта» ожидает школа, напоминающая клетку. Самоценность детства всячески подчеркивается. По определению У.Вордсворта, «ребенок - отец мужчины». С. Кольридж подчеркивает, что ребенок может многому научить взрослого. Но в романтических произведениях фигурирует, не реальный, живой ребенок, а отвлеченный символ невинности, близости к природе и чувствительности, которых не хватает взрослым.

В России образ детства наделяется глубокой значимостью у М.Ю.Лермонтова. Он высказывает мысль о том, что детство представляется зыбким цветущим островом посреди пустынного моря жизни. Пушкин же в свою очередь относится к детству, так же как и к старости, как просто к моменту в круговороте времен.

Тема детства вошла в русскую литературу как признак интенсивного самосознания личности и всего общества в целом. Писатели до Л.Н. Толстого, как правило, ориентировались на тип взрослого человека с его устойчивой, сформированной индивидуальностью. Л.Н. Толстой первый, кто обратил свой взор к детству, в это период развития литературы. Свои мысли по поводу образа ребенка Л.Н. Толстой отразил в произведении «Детство. Отрочество. Юность». Он показывает внутреннюю подвижность чувств, резкие переходы от отрицания к утверждению, от целого к частному, которые являются типичной чертой ребенка в его представлении. Детство, а вслед за ним и сам ребенок, не подчиняется определенным правилам и одной линии, оно живет многомерно, разнонаправлено, вгрызаясь во все, с чем оно соприкасается. Детство и ребенок – «это океан, на поверхности которого плавают островки взрослого сознания». Л.Н. Толстой изображает развитие рефлексии и морального сознания ребенка.

В «Детстве Люверс» Б. Пастернака вещи предстают перед читателем какими-то размытыми гранями, которые проникают друг в друга. Здесь мы видим, что все во всем, без ограничения. Детский разрыв усугубляется болезнями и сновидениями. Ребенок у Б. Пастернака вступает как существо беззащитное, нежное, стремящееся быть постоянно под опекой чьей-то и заботой. Это существо хочет оставаться в таком положении как можно дольше, потому что его мир позволяет жить ему, не задумываясь о взрослых проблемах.

Уже в XIX веке концепция романтизма начинает уходить на второй план, отдавая предпочтение другому образу, глубже всего он проявляется у Ф.М. Достоевского. Образ невинного, безгрешного ребенка все более уходит в прошлое. Образ ребенка у Ф.М. Достоевского построен на двойной природе ребенка. С одной стороны – это неповторимая детская чистота, с другой – жестокость во всех своих проявлениях. Это традиционный христианский образ и существо демоническое, готовое разрушить все заповеди. У М.Ф. Достоевского есть высший идеал, который представляет собой уже взрослого с невинностью и непосредственностью ребенка и опытом нравственного сознания.

В XX веке у некоторых западных писателей такая позиция М.Ф. Достоевского по отношению к ребенку заостряется в сторону антиморальности детства. Например, У. Голдинг в «Повелители мух» высказывает мысль, что ребенок легко перестает вести себя так, как его учили взрослые, и превращается в дикое, разнузданного существо. Дети сами деградируют до такого состояния. Ребенок не есть изначально высший человек, каким его себе представляли литераторы романтизма, а не человек, некая чужеродная и даже враждебная человечеству сущность. Такой пример можно увидеть в произведении Р. Брэдбери «Вельд», «Урочный час». Он высказывает очень интересную мысль и идею, в которой хочет показать, что ребенок может быть страшнее всего. Он с одной стороны полностью зависит от взрослого, является полностью беззащитным, с другой – по внутреннему складу он для взрослых непроницаем. Ребенок говорит на своем языке, играет в свои игры, все это остается загадкой для взрослого. В результате инопланетяне могут проникнуть в нашу цивилизацию благодаря детям, учитывая их образ и особенности. Тогда они будут столь же таинственны и непредсказуемы в своих замыслах и столь же коварны и безжалостны в своих деяниях.

Противопоставляя образу английскому, в русской литературе сложился свой образ ребенка, для которого специфичным можно считать интерес к миру природы и вещей. Если у Л.Н. Толстого мы увидели направленность на людей, то у Аксакова на первом плане выступает природа и отношение с ней ребенка. Аксаков считает, что ребенок – это человек до грехопадения, тот человек, который нарекал имена всем вещам и животным, пришедшим к нему. Образ ребенка включает в себя увлеченность и вовлеченность в процесс общения с природой, интерес ко всему окружающему. Преимущественный интерес к вещам, а не людям возникает, по мнению Аксакова, только в период младенчества.

В XIX веке появляются образы бедных, обездоленных детей, лишенных домашнего очага, жертв семейной и особенно, школьной тирании, однако сами дети остаются одномерно наивными и невинными. Затем художественному исследованию подвергается семейное «гнездо» и выясняется, что под теплой оболочкой здесь часто скрываются жестокое рабство, гнет и лицемерие, калечащие ребенка. По мере углубления психологического анализа сами детские образы также утрачивают былую ясность и одномерность. Оливер Твист – маленький, жалкий человечек, со всех сторон шпыняемый взрослыми, весь в синяках от физических и моральных ушибов; человечек, сдавленный огромной массой чужих, неродных людей, среди которых он затерялся. Хочется привести сразу же противоположный образ ребенка и детства. У Ж.-П. Сартра ребенок живет в полном буржуазном достатке, он лишен опоры в реальном мире, за него все делают другие, он искусственно отгорожен от действительности. Перед нами два разных образа: один несчастный и гонимый, другой – обеспеченный и постоянно живущий в заботе, - вместе с этим они оба беззащитны, каждый по-своему.

М. Твен показывает ребенка, который любит романтику странствий и приключений, радость бездомности. И если у Диккенса, ребенок не любит, даже ненавидит свой дом, потому что он утратил теплоту родства, то Гекльберри Финн ненавидит родной дом, потому что это ограниченное пространство, а ему нужно широта и простор. Если Оливер без слез не может вспоминать о матери, то Финн люто ненавидит своего отца. Детство Финна и Тома Сойера счастливо так же, как и у Николеньки Л.Н. Толстого и Сережи Аксакова, только по-разному они счастливы. Первые полной свободы действия и фантазии, вторые – в единстве себя и земли, глубоком чувстве земли.

У Хемингуэя, Фолкера, Т. Вулфа, Сэлинджера образ ребенка строится на естественности ребенка, нетерпимой к фальши, отвергающей конформизм.

Только в XX веке в русской литературе появляется образ ребенка твеновского типа. Это мальчики сорванцы, дерзкие, отважные, раскованные – это Тимур А. Гайдара. Это ребята готовые к боевым поступкам, они жаждут неизведанности, готовы к любым испытаниям.

В 40 – 50-е гг. XX века у Пришвина, Паустовского выступает сентиментальный образ ребенка, где ребенок окружен реальностью природы и атмосферой сказки, в нем отмечены черты наивности, высокой простоты, детскости.

Но каждый новый образ ребенка - не просто этап углубления художественного познания детства, но и специфический вид социальной проекции, отражение чаяний и разочарований взрослых.

Многомерность и разнообразие детских образов в литературе или портретной живописи отражают не только прогресс художественного познания и различия индивидуальностей авторов, но и изменения в реальном содержании детства и его символизации в культуре.

С.Цвейг писал: «…Наш духовный мир складывается, как из миллионов монад, из отдельных впечатлений, коих наименьшую часть составляет лично увиденное и пережитое, а всем прочим – основной массой – мы обязаны книгам, прочитанному, воспринятому, изученному».

Система представлений, отраженная в книге, реально активно формирует как образ мира, так и образ ребенка. Образ в книге сам становится второй реальностью, подчас более реальной, чем сама реальность. И поскольку книга - это непредельное расширение связей субъекта социального действия с миром, то чем более открывается книга для личности, тем богаче становится ее личностный образ мира.

Ломов Б.Ф. выделял в построении образа роль слова и определял его формирующую роль через художественную литературу. При помощи слова писатель рисует живую картину, которая потом воссоздается читателем. Так, например, при чтении описаний степи в произведениях М.А. Шолохова возникают не только яркие зрительные образы, но и воссоздаются звуки и запахи.

Строя свой образ мира, человек не может хотя бы в минимальной степени не быть включенным в процесс обучения тому образу мира, который характерен для его социума, потому что книга есть опредмеченная потребность в адекватной включенности в нормативные общественные и личные нравственные отношения. Книга является значимым фактором не только в структурировании, но и в характере созидания образа мира и образа ребенка и их особенностей.

1.Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды. Т. 1 – М.: Педагогика, 1980. – 230 с.
2.Артемьева Е.Ю. Основы психологии субъективной семантики. – М.: Смысл, 1999. – 350 с.
3.Арутюнян М. Педагогический потенциал семьи и проблема социального инфантилизма молодежи // Отец в современной семье. - Вильнюс, 1988.
4.Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. – Екатеринбург: Урал, 1999. - 416с.
5.Бездидько А.В. Книга как психологическая составляющая в построении образа мира субъекта действия // Мир психологии. – 2003. - №4. – с. 133 – 138.
6.Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание. – М.: Прогресс, 1986. – 420 с.
7.Бронштейн И.Н., Семендяев К.А. Справочник по математике для инженеров и учащихся втузов. – М.: Наука, Гл. ред. физ.-мат. лит., 1986.
8.Василюк Ф.Е. Структура образа // Вопросы психологии. 1993. №5. – С. 5-19.
9.Вассерман Л.И., Горьковая И.А., Ромицына Е.Е. Родители глазами подростка: психологическая диагностика в медико-педагогической практике. Учеб. Пособие. – СПб.: Речь, 2004. – 256 с.
10.Дружинин В.Н. Психология семьи. – СПб.: Питер, 2005. – 176 с. с илл.
11.Дубнов П.Ю. Обработка статистической информации с помощью SPSS. – М.: ООО «Издательство АСТ»: Издательство «НТ Пресс», 2004. – 221 с. с илл.
12.Завалова Н.Д., Ломов Б.Ф., Пономаренко В.А. Образ в системе психической регуляции деятельности. – М.: Наука, 1986. – 173 с.
13.Зинченко В.П. Проблема внешнего и внутреннего и становление образа себя и мира как реализация сознания // Мир Психологии. – 1999. - № 1. – С. 97 -104.
14.Климов Е.А. Образ мира в разнотипных профессиях. М.: МГУ, 1995. – 224 с.
15.Кон И. С. Открытие «Я». М.: Политиздат, 1978. – 267 с.
16.Кон И.С. Ребенок и общество. – М.: Наука, 1988. – 270 с.
17.Леонтьев А. Н. Психология образа // Вестник МГУ. Серия 14, Психология. - 1979. - № 2. - С. 3-13.
18.Леонтьев Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. –М.: Смысл, 2003. – 487 с.
19.Ломов Б.Ф., Беляева А.В., Носуленко В.Н. Вербальное кодирование в познавательных процессах. – М.: Наука, 1986. – 128 с.
20.Ллойд де Моз. Психоистория. - Ростов-на-Дону: «Феникс», 2000. – 512 с.
21.Миллер Дж., Галантер Ю., Прибрам К. Планы и структура поведения. – М.: Прогресс, 1965. – 238 с.
22.Обухова Л.Ф. Детская (возрастная) психология. Учебник. – М.: Российское педагогическое агентство, 1996. – 374 с.
23.Осорина М.В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых. – СПб.: Питер, 2000. – 288 с. с илл.
24.Перельштейн Л. Осторожно: дети! Или пособие для родителей способных удивляться. – СПб.: «Эмпатия», 1998. – 169 с.
25.Петренко В. Ф. Экспериментальная психосемантика: исследования индивидуального сознания // Вопросы психо¬логии. – 1982. - № 5. – С. 23 - 35
26.Петренко В.Ф. Введение в экспериментальную психосемантику: исследование форм репрезентации в обыденном сознании. - М.: МГУ, 1983. – 177 с.
27.Петренко В.Ф. Основы психосемантики. – Смоленск, 1997. – 400 с.
28.Психология семейных отношений и основы семейного консультирования / под ред. Е.Г. Силяевой. – М.: Асадема, 2005. – 193 с.
29.Райгородский Д.Я Практическая психодиагностика. Методики и тесты. Учебное пособие. – Самара: «БАХРАХ-М», 2004. – 672 с.
30.Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. М.: АН СССР, 1957. – 328 с.
31.Сапогова Е.Е. Культурный социогенез и мир детства: Лекции по историографии и культурной истории детства: Уч. Пос. для высшей школы. – М.: Академический проект, 2004. – 496 с.
32.Сапогова Е.Е. Психология развития человека: Учебное пособие. – М.: Аспект Пресс, 2001. – 460 с.
33.Сеченов И.М. Избранные философские и психологические произведения. – М.: Госполитиздат, 1947. – 433 с.
34.Cмирнов С.Д. Мир образов и образ мира как парадигмы психологического мышления // Мир психологии. – 2003. - №4. – с. 18 – 31.
35.Соколова Е.Т. Самосознание: самооценка при аномалиях личности. - М.: МГУ, 1989. – 215 с.
36.Столин В.В. Самосознание личности. – М.: МГУ, 1983. – 284 с.
37.Улыбина Е.В. Психология обыденного сознания. М.: Смысл, 2001. – 263 с.
38.Ушинский К.Д. Воспитание человека. - М: Карапуз, 2000 г. – 256 с.
39.Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания: опыт пед. антропологии – М.: Фаир-Пр, 2004. – 567 с.
40.Фельдштейн Д.И. Феномен Детства и его место в развитии современного общества // Мир психологии. – 2002. – № 1. – с. 9-20
41.Чуковский К.И. От двух до пяти. - М.: КДУ, 2005. - 400 с.
42.Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В.В. Семейная психотерапия. - Л.: Медицина, 1990. - 180 с.
43.Эпштейн М., Юкина Е. Образы детства // Новый мир. – 1979. - №12. – с. 25 -38
44.Ядов В. А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности // Методологические проблемы социальной психологии. М.: Наука, 1975. – 162 с.

Сила духа – это деятельная решимость идти к цели, преодолевая любые препятствия. Каждый человек хотел бы быть сильным, но не всем удается. Примеры силы (или слабости) духа находятся и в художественной литературе, и в окружающей нас реальности.

Аргументы из литературы

1. (56 слов) В комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль» образцом силы духа может послужить Стародум. Герой знакомится с молодым офицером, который кажется порядочным. Однако вскоре объявили войну, друг главного героя уклонился от защиты Родины и преуспел в тылу. Стародум же поехал на поле боя, был ранен и обойден. Но это происшествие не сломило его и не лишило веры в торжество правды.
2. (48 слов) Эраст, герой повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза», оказался слабым человеком, не смог соответствовать любви крестьянки Лизы. Юноша, соблазнив девушку и получив свое, проматывает состояние и решает найти себе выгодную партию. Эраст обманул Лизу и женился на другой, а она утопилась, поэтому бессилие героя оказалось наказано вечными муками совести.
3. (54 слова) Чацкий, герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума», является по-настоящему сильным человеком, у него хватило смелости идти не только против одного влиятельного человека, Фамусова, но и против толпы его сторонников. Чацкий проповедовал правду, свободу, выступал против чинопочитания и лжи. От него все отвернулись, но Александр все равно не сдавался, это ли не сила духа?
4. (59 слов) В романе в стихах «Евгений Онегин» А.С.Пушкина сила духа сосредоточена в Татьяне. Полюбив Онегина, она была готова ради него на все. Девушка не испугалась даже признаться, а ведь это было неприемлемо в XIX веке. Сила духа, сила любви преодолевала все преграды, кроме одной – отсутствие ответных чувств. Татьяна осталась несчастна, но в ней есть стержень и на ее стороне правда.
5. (47 слов) Мцыри, главный герой одноименной поэмы М.Ю.Лермонтова, всю жизнь тосковал по родному Кавказу и свободе. У героя была цель: хоть на миг пожить по-настоящему, за пределами монастыря. И Мцыри сбежал, пытался вернуться к родным местам. У него не вышло, но эта жажда свободы открывает в герое силу духа.
6. (48 слов) Печорин, главный герой романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» — сильный духом человек. Например, когда Грушницкий затеял против него нечестную дуэль, Григорий не испугался, а хладнокровно довел игру до конца, наказав подлеца смертью. Этот поступок совсем не милосердный, однако сильный, ведь в противном случае герой погиб бы сам.
7. (52 слова) Главный герой рассказа М.Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пискарь» полностью лишен какой-либо душевной силы, он всю жизнь боялся опасностей, а поэтому и не жил, а только существовал в норе без друзей, любви, простых радостей. Из-за слабости все прошло мимо пискаря, хоть его существование было долгим, но абсолютно пустым. Без силы духа нет и жизни.
8. (36 слов) В рассказе А.П. Чехова «Смерть чиновника» экзекутор Червяков чихнул на генерала Брызжалова и настолько испугался последствий этой случайности, что, в конце концов, умер от ужаса. Страх лишил героя здравого смысла, вот к чему приводит слабость духа.
9. (41 слов) Андрея Соколова, главного героя рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека», можно назвать сильной личностью. Он отправился на войну, потому что Родина в опасности, прошел все ее ужасы, потом и плен, и концлагерь. Соколов – настоящий герой, хотя сам никогда не понимал своей силы.
10. (60 слов) У Василия Теркина, героя одноименной поэмы А.Т. Твардовского, сила духа сочетается с юмором и легкостью, будто ничего не стоит бойцу совершать поступки, которые немногие современные люди смогут без страха и позерства повторить. Например, в главе «Поединок» рассказывается о противостоянии героя с немцем: враг откормленный, лучше подготовленный, но Василий победил, и эта победа произошла исключительно на морально-волевых качествах, из-за силы духа.

Примеры из жизни, кино и СМИ

1. (54 слова) Сантехник Дмитрий, герой фильма «Дурак» Ю. Быкова, попытался пойти против системы ради блага почти тысячи человек, которых просто бросили. В здании общежития герой заметил огромную трещину, дом вот-вот рухнет, люди погибнут или останутся на улице. Он борется за незнакомцев против власти, сражается до конца. Он погиб, система все-таки победила, однако сила характера героя вызывает уважение.
2. (46 слов) Чак Ноланд, главный герой фильма «Изгой» Р. Земекиса, оказался в экстремальной ситуации: самолет, на котором герой путешествовал, падает, он оказывается на необитаемом острове. В такой ситуации если сдашься – погибнешь. Нужно принимать решения здесь и сейчас. Чак напряг свои внутренние силы, выжил и смог переосмыслить свою жизнь.
3. (44 слова) Эксцентричный капитан Джек Воробей из фильма Гора Вербински «Пираты Карибского моря: На краю света» олицетворяет собой непотопляемость. Этот герой попал на тот свет и вернулся обратно, глазом не моргнув. А все потому, что он никогда не сдается, и это качество делает его сильным человеком.
4. (41 слово) Человеком огромной силы духа является Ник Вуйчич. У Ника нет рук и ног, однако он смог получить диплом с двумя специальностями, найти любовь, путешествовать и читать лекции, которые помогают другим людям. Такие герои вызывают мотивируют на свершение великих дел своим примером.
5. (46 слов) Питер Динклэйдж, известный многим по роли Тириона Ланистера из сериала «Игра престолов», преодолел многие препятствия. Динклэйдж родился с ахондроплазией (болезнь, приводящая к карликовости), у него бедная семья, в начале карьеры не было никакого успеха. Сейчас же этот актер обладает огромной популярностью, проблемы только закалили его характер.
6. (52 слова) Стивен Хокинг, являющийся светилом современной науки, с 20 лет он борется с боковым амиотрофическим склерозом. Сейчас эта болезнь не поддается лечению, ученый парализован, даже говорит только с помощью синтезатора речи. Однако Хокинг не сдается: он продолжает научную деятельность, вдохновляет на новые свершения молодых ученых, даже появляется в комедийном сериале «Теория большого взрыва».
7. (67 слов) У одной моей знакомой нашли рак. Это молодая женщина с маленьким ребенком, а болезнь находилась уже в последней стадии. Первое, о чем она подумала – как устроить ребенка наилучшим образом. Второе – как жить дальше. Можно было бы плакать в ожидании конца, но женщина стала помогать другим больным, а также жить полной жизнью, не откладывая какие-то встречи, путешествия, знакомства. Нужно обладать огромным внутренним стержнем, чтобы повторить ее подвиг.
8. (47 слов) Моя знакомая пережила операцию, которая прошла не совсем удачно. Организм отторгал материал, который вшили при хирургическом вмешательстве, начиналось воспаление. Ей сделали еще несколько операций, огромное количество уколов, в больничной палате прошел целый год жизни. Однако этот год закалил ее характер, научил ее не сдаваться и быть сильной.
9. (62 слова) В детстве со мной произошло происшествие, заставившее меня быть сильной под страхом смерти. Я только училась плавать, но случайно попала на глубокое место, где не доставала дна, испугалась и начала тонуть. До берега было достаточно далеко. Тогда я поняла, что если не успокоюсь и не буду сильной, то не смогу спастись. И я поплыла, как смогла, но поплыла и осталась в живых.
10. (57 слов) Однажды, когда я была еще совсем маленькая, мама выглянула из квартиры и увидела, что в подъезде стоит дым, и нельзя выйти, особенно с ребенком. Но в окно мама увидела пожарную машину, поэтому мы вышли на балкон, и мама стала подавать сигналы пожарным. Те заметили нас и вытащили. Мама не растерялась, она должна была стать сильной ради меня.

Сила духа – это не только идти в бой с шашкой наголо, часто она требуется и в повседневной жизни, чтобы бороться со всеми проблемами и неприятностями. Это качество необходимо в себе воспитывать, без него нельзя, как пела группа «Кино»: «Ты должен быть сильным, иначе, зачем тебе быть?».

Интересно? Сохрани у себя на стенке!