Сочинение "природа в изображении толстого в романе "война и мир". Роль пейзажа Как герои толстого относятся к природе

1. I. Функции пейзажа (параллелизм состояния человека и природы):
   незаменим для тонкого анализа психологического состояния героев, яркой характеристики обстановки;
   выполняет идейно-композиционную роль.
   II. Анализ выбранных эпизодов:
   1. Описание елей в лесу (том 2ч. 3 гл 1) – Главное – автор видел и ценил в природе, как и в людях развитие
   2. «Небо Аустерлица» - Болконский видел небо, для него это символ высокого понимания жизни.
   3. Две встречи князя Андрея с дубом – Природа – это олицетворение высшей мудрости (том 2)
   4. Ночь в Отрадном: восхищение Наташи. Князь Андрей слышит Наташу (том 2)
   5. Сцена охоты. Игра дядюшки на гитаре. Пляска Наташи - Естественность поведения Наташи, проявление самых искренних чувств в соприкосновении с природой (том 2, ч 4 гл 6, 7)
   6. Природа перед Бородинским сражением.
   III Выводы в соответствии с темой.
   

   Ответить Удалить
2. Ответить Удалить

   Эпитеты, которые использует Толстой при описании природы до и после внутреннего изменения князя Андрея, так же раскрывают нам одну из функций пейзажа – передача отношения автора к данному событию. Так же раскрывается эпизод Аустерлицкого сражения. Перед боем долина была застлана туманом, что может означать смешанные чувства героев романа. Среди них и стремление совершить подвиг, и страх перед смертью, и любовь к народу, и эгоизм. Когда бой завершён, а князь Андрей лежит в полумёртвом состоянии, перед читателем предстаёт чистое небо, олицетворение душевной чистоты и умиротворения. Именно такое душевное состояние мы можем увидеть, прочитав реплики Андрея, когда перед ним предстал Наполеон, который «жужжал как муха». Андрей осознал, что не к тому он стремился всю свою жизнь. То, что Толстой описывает только небо, без поля боя, которое было изрыто ядрами и истоптано лошадьми, показывает то, что автор доволен происходящим и эти перемены очень хороши.
   Ещё одним эпизодом раскрывающим параллелизм состояния человека и природы является эпизод пляски Наташи. Побывав на природе за охотой, проникшись духом русских традиций и нравов, увидев народный быт, Наташа, услышав прекрасные звуки народной песни «По улице мостовой», игравшейся на гитаре, не смогла устоять, и в ней открылось то, что «должно было быть вытеснено» эмигранткой француженкой, и она пустилась в пляс, используя народные приёмы, и дух русский двигал ею.
   В дополнение к выше сказанному можно добавить описание природы перед Бородинским сражением. «Дальние леса, заканчивающие панораму, точно высеченные из какого-то драгоценного желто-зеленого камня» на дальнем плане, освещаемые косыми лучами утреннего яркого солнца, проходящими через «туман, который тает, расплывается и просвечивает при выходе яркого солнца и волшебно окрашивает и очерчивает все виднеющееся сквозь него». Всё это передаёт спокойствие и неукротимость смелого русского солдата, который готов пожертвовать жизнью ради Отечества. Это же отражается в эпизоде, когда солдаты окружили Пьера и разговаривали с ним, несмотря на то, что шёл бой.
   В заключении можно сказать, что пейзаж играет большую роль как в передачи состояния души героев и отношения автора к происходящим событиям, так и для восприятия читателем текста. Толстой умело использовал пейзаж для наглядной передачи событий, которые на первый взгляд могут казаться незначительными, но самом деле очень важны в для героев.
   

   Ответить Удалить

   "Природа в изображении Толстого в романе "Война и мир" Кристина
   Книга Толстого это многанаселенный мир, здесь сотни персонажей, и каждый выписан подробно, что бы читатель мог представить всю картину происходящего. Конечно же автор, описывает нам ту естественность, яркость природы, которая на мой взгляд дорога каждому челловеку. А как же относятся наши герои к природе? Какое у них возникает чувство, когда говорят о ней, смотрят на нее, думают о ней? Ведь природа главный источник жизни, нашего вдохновения. И я читая могу сразу понять, как и Толстой любит природу, что и он чувствует к ней, а может хочет донести до читателя, что природу надо ценить, беречь, это же очевидно! Природа она живая! "Весна,и любовь, и счастие! - как будто говорил этот дуб. - И как не налоест вам все один и тот же глупый, бессмысленный обман. Все одно и то же, и все обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастья. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинаковые, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они - из спины, из боков. Как выросли - так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам". Герои Толстого видят то, что казалось бы не виданным. И вот я задаю себе вопрос, а кто в наше время может вот так же, наверное только те люди котрым и действительно ценят природу. И могут остановиться, отделиться от всей суматохи, и понаблюдать за природой.
   Я помню другой, замечательный момент, это момент ранения князя Андрея на Аустерлицком поле, когда он вдруг видит высокое небо над собою, и все его претензии на роль человека который подымет вотаку войск, может быть даже решит исход сражения, вдруг растворяется, он видит небо над собой. Ну вот я городской человек, я никогда не видела небо лежа на спине, ну разве,что когда я где то на отдыхе, я сплю в интерьере, по-этому наверно так страно, для меня вдруг находясь в горизонтальном положении вдруг увидеть небо, не задрав голову и остановившись, а продолжая жить или понимая наоборот, что в этот ммент ты умираешь. О как проходит наша жизнь? В нашей жизни проходят какие то моменты заблуждения, побед, но как не захочешь их осознать, увидеть, не получается! Ловлю себя на том, что ем суп или еду в метро. Нет нужно уметь понимать эту связь малейших деталей жизни, а как иначе? Толстой это делает на каждой странице! И я понимаю на сколько прекрасна эта книга сама по себе, несмотря на ее объем.
   

   Ответить Удалить

3. продолжение На мой взгляд Наташа Ростова одна из самых загадочных персонажей. Она такая искреняя, нескрывающих свои эмоции, по истинее привлекательна как с наружи так и внутри. Эта ее естественность, в какой то стпени поведение ребенка, и привлекает читателя. И мы ее любим, понимаем, сопиреживаем ей. И вот как она себя ведет ночью в Отрадном. Столько эмоций, естественности, искренности. "-Только еще один раз, - сказал сверху женский голос, который сейчас узнал князь Андрей. -Да когда же ты спать будешь? - отвечал другой голос. -Я не буду, я не могу спать, что ж мне делать! Ну последний раз... -Ах, какая прелесть! Ну, теперь спать спать, и конец.
   -Ты спи, а я не могу, - отвечал первый голос, приблизившийся к окну. Она видимо, совсем высунулась в окно, потому что слышно было шуршанье ее платья и даже дыханье. Все затихло и оканемело, как и луна и ее свет и тени. Князь Андрей тоже боялся пошевелиться, чтобы не выдать своего невольного присутствия. -Соня! Соня! - послышался опять первый голос. -Ну, как можно спать! Да ты посмотри, что зап прелесть! Ах, какая прелесть! Да проснись же, Соня, - сказала она почти со слезами в голосе. - Ведь эдакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало. -Нет, ты посмотри, что за луна!..Ах, какая прелесть! Ты поди сюда. Душенька, голубушка, поди сюда. Ну видишь? Тк бы вот села на корточки, вот так, подхватила бы себя под коленки - туже, как можно туже, натужиться надо, - и полетела бы. Вот так! Князь Андрей знал, что она все еще сидит тут, он слышал иногда тихое шевеленье, иногда вздохи. Вот, вот как автор показывает нам чувсто Наташи, соприкосновение с природой, ее восхищение этой прелестной и столь неповторимой природы, что она даже ни капельки не хочет спать.
   А вот как автор показывает тесное отношение князя Андрея с дубом. О котором я уже упаминула выше. "Да, здесь, в этом лесу, был этот дуб, с которым мы были согласны". "Да это тот самый дуб", - подумал князь Андрей, и на него вдруг нашло беспричинное весеннее чувство радости и обновления. Все лучшие минуты его жизни вспомнились ему. А сцена охоты, игра дядюшки на гитаре, пляска Наташи, опять же повторюсь ее естественность, проявление самых искренних чувств в соприкосновении с природой, как ярко и оживленно и здесь автор описывает состояние своих героев. "Николай уже не считал нужным высказывать свое мужское превосходство перед своей сестрой". "ему в голову не могло прийти, чтобы могли смеяться над его жизнию". "Дядюшка взял (несколько театральным жестом, отставив локоть левой руки) гитару повыше шейки и, начал не Барыню, а взял один звучный, чистый аккорд и мерно, спокойно, но твердо начал весьма тихим темпом отделывать известную песню "По у-ли-и-ице мостовой". Враз, в акт с тем степенным весельем (тем самым, коорым дышало все сущесво Анисьи Федоровны)." "Наташа сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперед дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движенье плечами и стала". "Что за прелесть эта моя Наташа! Такого другого друга у меня нет и не будет. "Экая прелесть этот Николай!"- думала Наташа. Какая же искренняя дружба между братом и сестрой, все бы в мире были такими искренними, добрыми и не равнодушными! И просто сказать человеку добрые слова. Светлая ясная природа дает человеку радость и силу. Утро Бородинской битвы «было ясно, свежо, росисто и весело. Солнце, только что вырвавшееся из-за тучи, заслонявшей его, брызнуло до половины переломленными тучей лучами через крыши противоположной улицы, на покрытую росой пыль дороги, на стены домов» . Пьер в это время обозревает панораму Бородинского поля: «Косые лучи яркого солнца кидали на нее в чистом утреннем воздухе пронизывающий с золотыми и розовыми оттенками свет и темные, длинные тени» страшный вид поля: «Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на раненых, на испуганных, и на изнуренных, и на сомневающихся людей. Как будто он говорил: “Довольно, довольно, люди. Перестаньте.. . Опомнитесь. Что вы делаете? ”»
   

   Ответить Удалить

   Фалунина Ольга. Часть 1.
   Сочинение Природа в изображении Толстого в романе «Война и мир»»
   Порой настроение человека зависит от состояния природы. Мы грустим, когда идет унылый дождь, и радуемся, когда на улице солнышко, ведь можно прыгать, гулять, радоваться жизни. Авторы используют эту функцию природы в своих произведениях. Через состояние природы можно показать внутреннее состояние души человека. Автор описывает обстановку пейзажа и читатель понимает, что в данный момент чувствует герой. Это называется «параллелизм состояния человека и природы». Рассмотрим данную функцию пейзажа через произведение Л.Н. Толстого «Война и Мир».
   Один из эпизодов, в котором автор описывает состояние природы в своем романе, это эпизод, когда князь Андрей Балконский ехал в Отрадное. В те времена Андрей Балконский жил однообразную жизнь. Все ему было скучно («Безвыездно прожил два года в деревне»), но позднее стал заниматься делами, духовно развиваться («Получал много книг», «занимался составление проекта об изменении наших военных уставов и постановлений»), и это же автор показывает в описании природы, которая находится в преддверие весны. «проехали грязную деревню», пишет автор, чтобы усилить впечатление от следующей картины: "вылезала, зеленея, первая трава и лиловые цветы". "Зелено все уже...Как скоро!" И береза, и черемуха и ольха уже начинает" - вдруг заметил князь Андрей, но будто-бы пытается противостоять этому развитию, несколько пренебрежительно сказав о весне ("Да, об весне верно"). Л.Н. Толстой не случайно показывает природу весной. Во-первых, это время года сейчас соответствует состоянию Болконского. А во-вторых, весна - это развитие, что важно как для человека, так и для самой природы. Однако, с фигурой Андрея Балконского связан не только пейзаж весны. Для Андрея Балконского была иная цель до Аустерлицкого сражения. Да, цель развития, но не совсем духовного.В жизни Андрея главное место занимала мечта о полководческой славе. Его чувство эгоистично, т.к. он ищет случая чтобы прославиться: "чувствую в себе силы быть великим", "и там-то с знаменем в руке я пойду вперед и сломлю все, что будет предо мной". Эти стремления молодого адъютанта подтверждаются тем, что видит Андрей после раны, лежа на земле. "Над ним не было ничего уже, кроме неба, - высокого неба". Болконский видел небо, для него это символ высокого понимания жизни, которой он так хотел. После Аустерлица Андрея уносят с поля, лишенного идеала. Для него раньше был идеал - Наполеон, однако после увиденного неба, его бывший кумир для него жалок и ничего не значит. "Но он слышал эти слова, как бы он слышал жужжание мухи" - вот кто для него теперь Наполеон. "Он знал, что это был Наполеон - его герой, но в эту минуту Наполеон казался ему столь маленьким, ничтожным человеком в сравнении с тем, что происходило теперь между его душой и этим высоким, бесконечным небом с бегущими по нему облаками", "так мелочен казался ему сам герой". После увиденного неба, "высокого", "бесконечного", "доброго", "справедливого" неба, Андрей переосмыслил свои цели. В его жизни происходит переломный момент. Теперь Балконский понимает истинный смысл жизни, а прежние мечты кажутся ему ничтожными (""думал о ничтожности величия", "мелкое тщеславие"). "Тихая жизнь и спокойное семейное счастие" - вот что теперь важно.

   Ответить Удалить

4. Фалунина Ольга. 2 часть
   Князь Андрей на протяжении всего романа духовно развивается, что автор показывает описанием пейзажа и отношением князя Андрея к природе. В лесу он встречает дуб, который совсем не вписывается в пейзаж "улыбающихся берез". Этот дуб "не хотел видеть ни весны, ни солнца" - вот внутренне состояние князя Андрея, переданное через описание природы. Вот его противоборство первой траве и зеленым листьям. "Нет ни весны, ни солнца, ни счастья" - читает Балконский в этом дубе и соглашается с ним ("Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб"). Через описание этого дуба мы видим, что князь Андрей уже ничего не ждет от жизни, у него нет никаких целей. "Наша жизнь кончена!" - восклицает он, проезжая по лесу.
   Заставит ли
   13:43:52
   что-нибудь князя Андрея Балконского думать по-другому? Изменит ли что-нибудь его внутренне состояние души? Ночь в Отрадном так же повлияет на духовное развитие Балконского. "Ночь была свежая и неподвижно-светлая" - отмечает автор. В то время, как Андрей разглядывал "почти беззвездное весенне небо", он услышал разговор Наташи Ростовой и Сони, который потом еще несколько раз вспоминал. "Ну как можно спать! Да ты посмотри, что за прелесть!" - так пыталась разбудить Наташа Соню, восхищаясь красотой ночи "почти со слезами в горле". Князя Андрея поразила эта любовь к окружающему миру, к природе. "В душе го вдруг поднялась такая неожиданная путаница молодых мыслей и надежд, противоречащих всей его жизни". "Девушка на окне" дала Андрею надежду на будущее, на то, что жизнь не кончена. И после этой ночи дуб в лесу кажется ему совсем другим. "Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени", "Сквозь столетнюю жесткую кору пробились без сучков сочные, молодые листья" - описание природы соответствует тому, что сейчас происходит в душе князя Андрея, который беспременно решает, что "жизнь не кончена в тридцать один год".

   Ответить Удалить

5. Фалунина Ольга. часть 3
   Природа в романе "Война и мир" не только отражает внутреннее состояние героев, но и порой противоречит действительности. Один из подтверждающих этому эпизодов - это изображение природы перед Бородинским сражением. Война - это всегда плохо. Война - это смерть, потери, страх, кровь. Но всему этому противостоит великолепная природа, описываемая автором. Л.Н. Толстой показывает взгляд на эту природу от глаз Пьера - искреннего, наивного, доброго человека, который ранее не бывал на войне. Это сделано для того, что бы показать читателю самую истинную картину происходящих событий - так как Пьер врать не будет."Чистый редкий воздух", "блестели на солнце дальний крест и колокольня Колоцкого монастыря" - вот что видит Пьер, и это видение совсем не соответствует ожиданиям Пьера: "Везде было не поле сражения, которое он ожидал увидеть, а поля, войска, леса,.....". Природа противоречит всем ужасам войны, но соответствует патриотизму русских солдат. Тут же читатель встречает "взволнованного и раздраженного, как и семь лет тому назад в Аустерлице" Андрея Балконского, который на все теперь смотрим по-иному: "слава,общественное благо, любовь к женщине, самое отечество - как велики казались мне эти картины, какого глубоко смысла казались они исполненными!". И природа для него другая: "полоса берез с их неподвижной желтизной, зеленью и белой корой, блестящих на солнце". А после мысли о том, что он может отсутствовать в этой жизни "березы с их светом и тенью и эти курчавые облака, и этот дым костров - все вокруг преобразилось для него и показалось чем-то страшным и угрожающим".
   Природа - это все то живое, что не поддается человеческой деятельности и развиваться по своим законам. Времена года сменяют друг друга и в каждый из них происходит что-то особенное. Не удивительно, что многие авторы используют красоту природы в своих произведениях, передавая через пейзажную зарисовку состояние героев. Ведь люди, подобно природе, развиваются, расцветают, или же находятся в состоянии некого равновесия, когда не происходит никаких изменений в жизни. Но после зимы всегда наступает весна и от этого никуда не деться. Так же и у героев: после долгой однообразной жизни наступает весна (пример с Андреем Балконским). И вообще природа имеет важную роль в произведениях, а именно в романе Л.Н. Толстого.
   Что бы не происходило в жизни героев - будь то радость, горе, катарсис души, военные действия - все это можно и, как я считаю, нужно передавать через пейзажные зарисовки. Порой природа помогает человеку принять какое-либо решение, понять себя, понять других, понять жизнь, переосмыслить идеалы, начать жить заново. Природа сближает людей. Л.Н. Толстой в своем произведении "Война и мир" сумел правильно передать эмоции и переживания героев через описание состояния природы, что помогает читателю правильно анализировать текст.

   Ответить Удалить

   Как всем известно, роль пейзажа в произведениях не только показать состояние природы и окружающего мира, но и отобразить внутреннее состояние героя или героев в целом. Роман-эпопея «Война и Мир» Л.Н.Толстого не является тому исключением. Автор умело использует данную функцию пейзажа, что хорошо показывает параллелизм состояния человека и природы.
   Можно увидеть очень интересную закономерность, Толстой сравнивает не всех героев с природой, а только тех, кто способен чувствовать, переживать не только за себя, но и за других. Поэтому, сложно не заметить, что такие герои как семейство Курагиных, Наполеон и другие – самовлюбленны и эгоистичны, так что о каком внутреннем характере может идти речь, если они не способны чувствовать чужие чувства? Правильно, ни о каком, поэтому мы ни разу не увидели картины природы вокруг них. Но зато семья Болконских, Ростовых и Пьер(как главные персонажи романа), у которых очень теплые и искренние отношения как между собой, так и с окружающими, часто описываются параллельно с природой вокруг них. И тогда нам(как читателям) легче понять их внутреннее состояние, ведь автор очень подробно расписывает пейзажи.
   После ранения под Аустерлицем Андрей видит над собой небо,а небо для него стало символом высокого понимания жизни: «высокое небо, не ясное, но все-таки неизмеримо высокое, с тихо ползущими по нему серыми облаками». И воинский подвиг, который Болконский только что совершил, и то, что рядом с ним стоит сам Наполеон, и даже боль от ранения, и все что происходило с героем до этого сражения, а именно думы о славе, отступают в сознании героя на второй план. Он переживает минуты внутренней гармонии, его душе открываются какие-то очень простые, но прежде непонятные истины: «Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его, наконец. Да! все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба». После ранения и смерти жены Болконский сам не свой, он ни о чем не мечтает, ничего не ждет от жизни.
   Так, во время пути князя Андрея в рязанские именья своего сына, природа была тихая, что могло свидетельствовать о неком внутреннем спокойствие: «..Пригреваемый весенним солнцем, он сидел в коляске, поглядывая на первую траву, первые листья березы… Он ни о чем не думал, а весело и бессмысленно смотрел по сторонам… Ветру не слышно было… Береза..не шевелилась…»
   Здесь же, в имениях сына, происходит первая встреча с «..огромным, с обломанными суками и корой, заросшей старыми болячками дуб..». этот дуб как будто говорил с Болконским, а говорил он следующее «Нет ни весны, ни солнца, ни счастья... мертвые ели, всегда одинаковые… …Как выросли – так и стою(говорил дуб про себя), и не верю вашим надеждам и обманам…». И этот дуб заставил Андрея еще раз обдумать свою жизнь, и понять что: «..ему ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая..». Все происходящее я сравниваю с русской пословицей «затишье перед бурей», все что выше написано –будем считать за затишье, а под бурей будем принимать некие изменения в жизни героя, которые произойдут дальше.
   

   Ответить Удалить

   Ответы

   В этом же районе [в Отрадном ] жил и граф Ростов. Андрею нужно было съездить к нему в гости, решить некоторые проблемы. Но, как сказано в тексте «..почти насильно оставили его ночевать…», и он был вынужден остаться. В эту ночь князь никак не мог уснуть, видимо его все-таки беспокоили какие-то мысли, но именно какие, андрей не мог понять, возможно, они были связанны с девушкой: «эта тоненькая и хорошенькая девушка не знала и не хотела знать про его существование…»- говорил он сам себе. Он открыл окно и увидел невероятную красоту ночи «...лунный свет..ночь была свежая и неподвижно светлая..». В эту же ночь не спалось и Наташе Ростовой(а из-за этого и Соне).Наташа восхищалась этой прекрасной ночью «Ну,как можно спать! Ведь эдакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало..». Всё это слышал и хотел дальше слушать Болконский. Он почему-то ждал, что Наташа скажет что-нибудь про него. «И в душе его вдруг поднялась такая неожиданная путаница молодых мыслей и надежд…», видимо, он влюбился в Наташу. Но чем именно Наташе удалось привлечь такое внимание Андрея? Всё просто, искренность Наташи не оставила его равнодушным, она даже природой наслаждалась искренно. Другими словами, ей удалось разбудить в Андрее, которого не интересовала жизнь, те угасшие и забытые прекрасные чувства любви и прелести в жизни. После услышанного, Болконский «не в силах уяснить себе свое состояние, тот час же уснул» , те мысли, которые беспокоили нашего героя перед сном, куда-то исчезли. Читая дальше, Андрей и Наташа будут помолвлены. Изображение лунной ночи помогло нашим героям раскрыть внутренний мир.
   По возвращению домой, Андрей вновь встречает тот дуб, но тот дуб уже не был прежним «..так странно и памятно поразил его..не узнавая его, он любовался им..». Ничего прежнего не было на этом дубе «ни корявых пальцев, ни болячек ничего не было видно..». И даже его прошлые мысли стали другими: «Нет, жизнь не кончена в 31 год, - вдруг окончательно решил князь». Вот это истинное изменение жизненной позиции князя. Наташа помогла ему переосмыслить жизнь, а дуб В этом эпизоде выступил как олицетворение высшей мудрости человека.

   Еще один герой, вокруг которого чувствуется параллелизм с природой, это Николай Ростов. Не зря пейзаж предшествует наступлению важных событий в жизни героев. Таким было утро 15 сентября «..когда молодой Ростов увидел утро, лучше которого ничего не могло быть для охоты…». Мы видим другого Ростова. Ему важно было на этой охоте показать себя с лучшей стороны в глазах дядюшки, затравив одного матерого волка; он даже несколько раз обращался с мольбой к Богу «Ну что тебе стоит, - говорил он Богу, - сделать это для меня!...». Раньше такого не было, чтоб он обращался к богу, тем более с такой просьбой. Он и так очень переживал за эту охоту, а тут еще неожиданная встреча с Илагиным, привела к соперничеству между ними и их собаками. К счастью, охота закончилась успешно, и все разъехались по домам. Кроме Ростовых.
   После охоты Ростовы (Николай, Наташа и Петя) поехали к дядюшке в гости. Дядюшка рассказал, что его Митька-кучер всегда играет на балалайке после охоты. Но, когда сам дядюшка начал играть, Наташа стала еще более счастливой и открытой: «Не отлично, а прелесть что такое! – ей так же как грибки, мед и наливки дядюшки казались лучшими в мире, так и эта песня казалась ей верхом музыкальной прелести..». И Наташа, не сдерживая эмоций пустилась в пляс: «..сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперед дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движенье плечами и стала..». Именно светлая и чистая душа привлекла князя Андрея в Наташе, ей тоже понравился Андрей «она с счастливой улыбкой утвердительно кивнула головой, и сказала: - Еще какой!», когда во время пляски заговорили о женихе.
   Таким образом, природа помогает читателям раскрыть то, что чувствуют герой в тот или иной момент. Она также открывает лучшие или худшие качества героев. Поэтому, перед каждым важным событием, не только Л.Н.Толстой, но и большинство писателей описывают сначала природу, а потом уже само действие.
   

   Удалить

6. "так что о каком внутреннем характере может идти речь, если они не способны чувствовать чужие чувства?" - выражена мысль неверно. Речевая ошибка."Правильно, ни о каком, поэтому мы ни разу не увидели картины природы вокруг них. Но зато семья Болконских, Ростовых и Пьер(как главные персонажи романа), у которых очень теплые и искренние отношения как между собой, так и с окружающими, часто описываются параллельно с природой вокруг них. И тогда нам(как читателям) легче понять их внутреннее состояние, ведь автор очень подробно расписывает пейзажи" - сплошь речевые шероховатости в выражении мысли.

   Удалить

7. В этом же районе [в Отрадном ] жил и граф Ростов. - вот зачем тебе это слово район? "Еще один герой, вокруг которого чувствуется параллелизм с природой, это Николай Ростов" - это неверное построение предложения. Описание природы как возможность почувствовать состояние героя, его чувства, переживания. Параллелизм - это художественный прием!!!

   Удалить

Природа в романе «Война и мир» выполняет разнообразные функции: это не только фон, на котором происходят события, но и:

• отражение внутреннего состояния героев,
• их душевных переживаний,

Красота природы концептуально противопоставляется ужасам войны, гармония природы — дисгармонии человеческого общества.

«Небо Аустерлица» — как новый этап исканий героя

В жизни князя «небо Аустерлица» и «дуб по дороге в Отрадное» — символы, вехи пути духовных исканий. Каждый раз мы видим, какие изменения происходят в душе Болконского и в его жизни. Князь Андрей на войне 1805-1807 гг. — это молодой военный, мучимый жаждой подвига, подвига, который принесет ему славу и любовь других людей. Кумир этого Андрея Болконского — . Толстой показывает, как князь Андрей совершает подвиг, увлекает солдат в атаку, подняв полковое знамя. При виде князя Наполеон говорит: «Вот смерть героя». Но сам Болконский уже изменился, это уже не тот человек: изменившемуся Андрею Наполеон кажется маленьким и ничтожным. Небо Аустерлица изменило героя, именно в этом высоком небе он видит вечное, по сравнению с которым слава, честолюбие, тщеславие — все обман.

«Как я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец. Да! Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба… ничего нет, кроме тишины, успокоения».

Небо Аустрелица изменило Андрея Болконского, но, размышляя о смысле жизни, он думает, что теперь цель его жизни — жить для себя и сына, не делая зла другим людям. Толстой показывает, что такое решение не выход, сам князь уверен в своей правоте только внешне, внутренне он полон противоречий, потому что ищет подтверждения своей правоты.

Старый дуб

Показывая весеннюю дорогу в Отрадное, Толстой заставляет своего героя увидеть старый дуб, который

» не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца».

Этот старый корявый дуб как бы подтверждает правоту Андрея Болконского.

«Да, он прав, тысячу раз прав, этот дуб, «- подумал князь Андрей. Целый ряд мыслей безнадежных, но грустно-приятных в связи с эти дубом возник в душе князя Андрея».

Толстой как бы подчеркивает, что позиция

«доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая»

неверна, это своеобразная защита от истинной жизни (недаром мысли, возникшие у князя, писатель называет «безнадежными, но грустно-приятными»).

Между второй встречей с дубом Андрей Болконский видит звездную ночь и слышит разговор двух девочек, Наташи и Сони. В нем уже что-то меняется, и, когда он возвращается из Отрадного и снова видит старый, но уже преобразившийся дуб, он вдруг бесповоротно решает,

» что жизнь не кончена в тридцать один год». «Надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь…».

Красота природы как камертон личности героев Толстого

Любимые герои Толстого чрезвычайно восприимчивы к красоте природы, ее преображениям, природа отражается в них, делает их счастливее и прекраснее. Напротив, герои, которых Толстой не любит, которые писателю противны, никогда на страницах романа не появляются на природе: их среда — высший свет, интерьеры дворцов и бальных зал. Так Толстой проводит еще одну важную мысль:

цивилизация портит человека, человек, взращенный ею, далекий от природы, — человек испорченный.

Природа как символ мира в романе и критерий правды

Природа включается Толстым в понятие «мир», «мирная жизнь». Противопоставляя войну и мир, писатель использует прием контраста, не только показывая поступки людей, но и описывая природу. Дважды мы видим переправу через реку Энс: один раз в мирное время, когда светит солнце и на этой переправе сидит мирный рыболов, второй — когда множество людей, охваченных страхом и паникой, стремятся выбраться из этой мясорубки.

Важное место в романе занимает Бородинское сражение. Перед сражением мы становимся свидетелями разговора Андрея Болконского и Пьера и слышим:

«Война — самое отвратительное дело в жизни»

Подтверждением этому становится описание природы перед сражением.

«…косые лучи яркого солнца, поднимавшиеся сзади, левее Пьера, кидали на нее в чистом утреннем воздухе пронизывающий с золотым и розовым оттенком свет и темные, длинные тени. Дальние леса, заканчивающие панораму, точно высеченные из какого-то драгоценного желто-зеленого камня, виднелись своей изогнутой чертой вершин на горизонте… Ближе блестели золотые поля и перелески».

Прекрасная природа как бы говорит людям, настоятельно требует прекратить убийство, ведь война — это когда одни люди убивают других. Эта мысль очень ценна для Толстого, он не может отказать от нее даже при описании войны и сражения, которое считает нравственной победой русских. Именно таково описание природы после Бородинского сражения.

«Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на раненых, на испуганных, и на изнуренных, и на сомневающихся людей. Как будто он говорил: «Довольно, довольно, люди. Перестаньте… Опомнитесь. Что вы делаете?»

Природа — это критерий правды и красоты по Толстому. В природе все закономерно, гармонично и прекрасно, поэтому человек, который умеет слушать и слышать природу, — человек непотерянный, человек прекрасный и умный. Толстой не говорит в романе о приоритете природы над человеческим обществом, но всей силой своего таланта показывает, что отношения человека, настоящего человека и природы гармоничны. Природа вечно мудра, и человек постоянно постигает эту ее мудрость.

Не то, что мните вы, природа:

Не слепок, не бездушный лик —

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык...

Ф. И. Тютчев

Яснополянский парк. Тишина. Аллея под сводами вековых деревьев. Высокое вечное небо. И маленький холмик сбоку, на краю оврага, среди густой зелени. На нем скромный букет цветов, чаще полевых. Наверное, это единственная в мире могила великого человека, на которой нет ни памятника, ни даже скромного над-гробия. Здесь покоится гениальный писатель земли русской Лев Николаевич Тол-стой. Так он завещал похоронить себя: хотел возвратиться в вечный мир живой природы.

Зато природа естественная, живущая по своим законам, становится полноправ-ным действующим лицом толстовских книг. Именно действующим лицом: пейзаж у Толстого не фон, не просто описание обстановки; природа у него — часть окружа-ющего мира. Она участвует в событиях, воздействует на человека, помогает не только раскрыть, но и объяснить душевное состояние героя. При этом писатель показыва-ет, что природа не зависит от настроения людей, она просто может по-разному вос-приниматься ими в зависимости от их душевного состояния. И, поистине, «в ней есть душа»: пейзаж существует не сам по себе, он всегда неотделим от человека, от его внешней и внутренней жизни.

Для Толстого восприятие природы, способность чувствовать ее, понимать ее «язык» — важнейшая характеристика человека. Поэтому в «Войне и мире» пейзаж дается либо «от автора», либо в восприятии героев, живущих богатой духовной жизнью: князя Андрея, Пьера, либо «естественных» людей, как например Наташа и Николай Ростовы. Люди бездуховные, неестественные, оторванные от национальной почвы (Курагины, Берг, Друбецкой), не видят и не понимают природы. Для них она «бездуш-ный лик».

Картины природы часто помогают автору эпопеи выразить свое отношение к происходящему. Так, Толстой, воспринимая войну как «противное человеческой природе событие», рисует плотину Аугеста до и в конце сражения, противопостав-ляя прекрасную мирную сельскую жизнь кровавой бойне, безжалостно разрушив-шей эту жизнь. Даже после Бородинского сражения, необходимого в той справед-ливой, народной войне, которую вела Россия, сама природа словно протестует против массового убийства: «Над всем полем, прежде столь весело-красивым... стояла те-перь мгла сырости и дыма...»

Именно в природе видит Толстой образец жизни для людей. Наверное, не случай-но для многих положительных героев эпопеи в переломные моменты их жизни от-крывается «небо»: высокое бесконечное небо князя Андрея под Аустерлицем; спо-койное голубое небо, которое Николай Ростов увидел в своем первом бою; московское темное звездное небо с яркой кометой посередине, увиденное Пьером в 1812 году, и небо в плену с полным ярким месяцем и «в глубь уходящими звездами», говоря-щие Пьеру о непобедимости душевной свободы человека; и, наконец, волшебное чер-ное чистое небо взволнованного Пети Ростова.

Особое композиционное значение имеет пейзаж, когда он сопровождает размыш-ления героев, помогает им принять решение. В этих случаях природа очеловечена: она воспринимает человеческие эмоции, переживания, как все понимающий чело-век. Гениальна картина весеннего дуба, дважды увиденного князем Андреем. «Ста-рым, сердитым и презрительным уродом» стоит он «между улыбающимися берез-ками», смотрит на мрачного князя, говорит с ним его словами, сочувствует ему и все-все понимает. Проходит совсем немного времени, но та внутренняя работа, которая постоянно шла в князе Андрее после разговора с Пьером на пароме, встре-ча с поэтичной Наташей Ростовой, случайно услышанный ночной разговор деву-шек в Отрадном — все это совершило переворот в душе Болконского — он ощутил свою молодость, жизнелюбие. И вот, возвращаясь из Отрадного, он снова видит дуб и не узнает его: старый дуб расцвел молодой зеленью. Старый дуб, мудрый вели-кан, обновленный весной, помогает Болконскому понять, что «жизнь не кончена в 31 год», что она, жизнь, неистребима. Материал с сайта

Так же ярко выражено в пейзаже новое отношение к жизни Пьера Безухова, выработанное им в плену. Любуясь панорамой Москвы, он «почувствовал новое, неиспытанное чувство радости и крепости жизни», видя, как «все перед ним заиг-рало в радостном свете».

Читая, как сурова и беспощадна была зима во время бегства французских заво-евателей из России, невольно думаешь, что сама природа вмешалась в жизнь лю-дей и вынесла свой справедливый приговор. Слабые пришельцы не выдерживают русских морозов и гибнут здесь, вызывая уже не ненависть, а жалость.

Своим великим романом Толстой учит нас многому. Перечитывая его, люди каж-дый раз открывают для себя что-то новое. И однажды, отложив книгу, читатель иначе, чем всегда, посмотрит вокруг и, может быт, ему откроется его «небо». И захочется поехать в Ясную Поляну, постоять у небольшого холмика, под которым покоится гений, сумевший понять душу родной земли и стать своим в вечно живом мире — мире природы.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

• роль природы в жизни пети ростова с небом
• война и мир цитаты о природе
• человек и природа в "войне и мире"
• тема природы в романе война и мир
• пейзаж на страницах романа война и мир

Л. Н. Толстой высоко ценил облагораживающее влияние природы на человека, показал в своих произведениях ее красоту. В критической литературе о писателе глубоко и многосторонне разработан вопрос о тесной связи его пейзажей с внутренним пиром героев. В «Войне и мире» пейзажи связаны чаще всего с Ростовыми и Андреем Болконским, а также с Пьером Безуховым. Писатель как бы говорит: тот, кто лишен истинных духовных ценностей (Курагины, Друбецкой, Шерер и др.), не способен ни увидеть, ни почувствовать, ни понять душу всего сущего, его естество - природу. И не только поведение таких людей, но их сосуществование вообще начинает становиться противоестественным. Напротив, добрый в своей основе человек самим добром связан с природой и обязан ей. Добро естественно, зло - нарушение законов жизни и природы.

Но, помимо лирической и психологической связи с героями, пейзажи Толстого несут и другую, часто не меньшую нагрузку: они уясняют смысл романа, позицию самого автора, своеобразие его как художника.

Первый пейзаж, который мы рассмотрим, - описание неба над Праценскими высотами» где лежит раненный в Аустерлицком сражении Андрей Болконский. «Над ним не было ничего уже, кроме неба, - высокого неба, не ясного, но все-таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нем серыми облаками. “Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал, -подумал князь Андрей, - совсем не так ползут облака по этому высокому бесконечному небу. Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец. Да! все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме его…”». Средства очень лаконичны - это эпитеты, многие из них повторяются: синеющая бесконечность, плывущие облака, и небо - высокое, бесконечное и, наконец, справедливое и доброе.

Эпитеты Толстого не однозначны по смыслу: часть из них дает представление о внешнем виде предмета, другие вносят эмоциональную окраску, а третьи как бы дают моральную оценку. Первые условно назовем описательными, вторые - метафорическими, третьи - оценочными.

Толстой не только рисует поэтическую картину неба, но дает моральную оценку устремлениям князя Андрея, его еще пока не вполне четким идеалам. Ведь для него небо - полная противоположность тому, что здесь на земле: телам убитых и раненых на войне, самодовольному и потому ничтожному Наполеону, улыбающемуся и счастливому «мелким тщеславием и радостью победы», и, наконец, недавним мечтам самого Андрея о славе. На земле, охваченной распрями, убийствами, эгоистическими стремлениями людей, нет справедливости и добра, а они нужны людям прежде всего.

К таким мыслям пришел князь Андрей. И это мысль не только героя, но и самого Толстого. Эпитеты справедливое, доброе стали средством выражения его мыслей. Но чаще в описании неба видим слова бесконечное, высокое. Стремление к миру, бескорыстию, справедливости - это высокие стремления, и осуществление их требует от людей бесконечных усилий. Эпитеты не столько описывают безбрежность неба, сколько оценивают идеалы героя и автора.

Пейзаж, при создании которого используется минимальное количество художественных приемов (эпитеты, повторы), выполняет идейную функцию, он проникнут страстным толстовским осуждением агрессивных войн, антигуманных эгоистических стремлений, призывом к высоким идеалам.

Очень существенна и композиционная роль его: он дает почувствовать, что в жизни князя Андрея наметился серьезный перелом, что герой, очевидно, откажется от честолюбивых помыслов и военной карьеры, а значит, читателя ожидает ощутимый поворот сюжета.

Философская мысль о вечности природы, о быстротечности человеческой жизни лежит в основе пейзажей. Но решена она по-разному. Толстой смотрит на жизнь оптимистичнее, пейзаж его, сложный и глубокий, внушает веру в человека и его высокое предназначение. Пейзаж имеет большое значение для понимания образа Андрея Болконского и мыслей автора о смысле жизни человека.

Особенности изобразительных средств Толстого: тонкий психологизм и в связи с этим использование приема олицетворения; объемность, стереоскопичность картин природы, изображение в движении, звуках, красках, с игрой света и теней; различие эмоциональных оттенков стиля - то вдумчиво-глубокого, то реалистически точного, то романтически-приподнятого, восторженно-величавого, то шутливо-обыденного.

Картины природы в романе намечают повороты в судьбах героев или всего народа, подчеркивают значимость определенных эпизодов романа. В пейзаже, описывающем березовую рощу и старый дуб, Толстой не только точно отмечает приметы поздней весны, а затем лета в разгаре. Он видит цвета и форму предметов (зеленая трава и лиловые цветы, мелкие ели с трубой зеленью), слышит фырканье лошадей, звон колокольчика, пение соловьев, ощущает первую предгрозовую жару мимолетного дождя. При этом читатель, как и герой, находится как бы внутри леса: смотрит то на левую, то на правую сторону дороги, слышит то далекие, то близкие звуки. Мы испытываем чувство радости, простора, ощущаем солнечный свет. Сравним пейзаж с картиной Куинджи «Березовая роща». В нем то же солнечное пространство, зелень и простор. Даже настроение художника созвучно толстовскому описанию рощи.

Вот еще одна зарисовка, сцена из романа лунной ночи в Отрадном, которой одновременно любуются князь Андрей и Наташа - Природа уже похожа на волшебную сказку, но это не сказка, а чарующая действительность с точными реалистическими деталями. Красота этой ночи впервые незримо соединила судьбы Андрея и Наташи.

Описание зимней святочной ночи, когда ряженые Ростовы едут к Милюковым, по стилю близко к картине ночи в Отрадном. Только она стала еще сказочнее и фантастичнее: «… вот какой-то волшебный лес с переливающимися черными тенями и блестками алмазов и с какой-то анфиладой мраморных ступеней, и какие-то серебряные крыши волшебных зданий, и пронзительный визг каких-то зверей».

Природа - это праздник молодых чувств. Поэтому так много радости и движения. Чего стоят одни глаголы, рисующие езду в санях: тронулась, зашумели, завизжали, полетела, заставляя скакать, поспевали…

А музыка звуков! Визжат, свистят и шумят полозья, то звенит, то побрякивает колокольчиком тройка, из саней слышны крики, хохот. Перечисленные картины, как и большинство пейзажей Толстого, связаны с образами главных героев. Но не только герои важны для понимания «Войны и мира». Центр романа - военные сцены, а кульминация его - Бородинское сражение, решившее исход войны 1812 года. Именно здесь стремление народа отстоять свое отечество сплотило все лучшее в нем, вызвало небывалый подъем мужества и патриотизма. Россия одержала под Бородином нравственную победу над врагом. Народ стал в этих сценах главным героем. И хотя в повествовании о Бородине пейзаж занимает мало места, значение его существенно.

Перед сражением панораму боя видит Пьер Безухов, духовно слившийся с народом в этот грозный час, и замирает от восхищения перед красотою зрелища. «Это была та же панорама, которою он любовался вчера с этого кургана; но теперь вся эта местность была покрыта войсками и дымами выстрелов, и косые лучи яркого солнца, поднимавшегося сзади, левее Пьера, кидали на нее в чистом утреннем воздухе пронизывающий с золотым и розовым оттенком свет и темные, длинные тени. Дальние леса, заканчивающие панораму, точно высеченные из какого-то драгоценного желто-зеленого камня, виднелись своей изогнутой чертой вершин на горизонте, и между ними за Валуевым прорезывалась большая Смоленская дорога, вся покрытая войсками. Ближе блестели золотые поля и перелески…»

Природа торжественна и великолепна. Праздничны и ярки краски: золотой цвет соседствует с розовым и желто-зеленым. Строй речи подчеркивает значительность момента. Туман делает местность волшебной - опять употреблено то слово, которое было так характерно для святочного катания. Там чувства Николая, здесь - всего народа, поднявшегося на небывалую высоту патриотизма и самоотверженности. В небольшом описании дважды встретился глагол блестеть: поля блестели и блестели молнии солнечного света. Слова блик, блестящий наиболее любимы Толстым, потому что передают его восхищение жизнью, оптимизм.

И еще одна деталь пейзажа, помогающая понять отношение Толстого к войне и миру. Идет к концу освободительная борьба русского народа, французы отступают. Позади сражение под Красным. Кутузов поздравляет солдат с победой, благодарит их. Но чувство величественного торжества соединяется у него с «жалостью к врагам и сознанием своей правоты»:

А вот что, братцы. Я знаю, трудно вам, да что же делать! Потерпите, недолго осталось. Выпроводим гостей, отдохнем тогда… Вам трудно, да все ж вы дома; а они - видите, до чего они дошли, - сказал он, указывая на пленных. - Хуже нищих последних. Пока они были сильны, мы их не жалели, а теперь и пожалеть можно. Тоже и они люди. Так, ребята?

Тоже люди - сказал один из них, уворачиваясь в шинель. - И полынь на своем корню растет.

О! Господи, господи! Как звездно, страсть! К морозу… - и все затихло».

Звезды, как будто зная, что теперь никто, никто не увидит их, разыгрались на черном небе. То вспыхивая, то потухая, то вздрагивая, они хлопотливо о чем-то радостном, но таинственном перешептывались между собой. Небо, такое далекое, высокое и бесконечное, когда Андрей под Аустерлицем искал в нем смысл жизни, как бы приблизилось к земле, стало простым и близким - рядом долгожданный мир.

Природа прекрасна, человек - неотъемлемая часть ее, он должен постигать красоту, величие и смысл природы, искать в жизни достойные цели, среди которых борьба во имя мира, справедливости, единства и счастья народа и родины - самая высокая и чистая.

Вселенная, земля, люди созданы для счастья. Толстой верит в это, верит в победу разума и справедливости, и пейзаж его - гимн миру, братству людей на земле. «Смотрел, подходя к Овсянникову, на прелестный солнечный закат… и подумал… Это один из вечных миров, который прекрасен, радостен и который мы не только можем, но должны сделать прекраснее и радостнее для живущих с нами и для тех, кто после нас будет жить в нем». Эти замечательные строки Льва Николаевича из его дневника как бы обращены ко всем нам, его потомкам.

Лев Николаевич Толстой - большой мастер пейзажа. Он включает описание природы в повествовательную ткань романа, чтобы оттенить те или иные чувства героя, показать искусственность или надуманность той или иной теории, или хочет показать гармонию с великой “матерью-природой”.
Большую роль играет пейзаж в романе “Война и мир”, он помогает писателю показать всю мелочность и смехотворность мечтаний князя Андрея о славе, подвиге... На поле брани перед лицом смерти князь Андрей понял, что кумиры и слава далеки от истинного смысла жизни. “Над ним не было ничего уже, кроме неба,- высокого неба, не ясного, но все-таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нему серыми облаками... Да! все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме его. Но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения. И слава Богу!” Видя теперь так близко своего кумира - Наполеона, князь Андрей понимает всю ничтожность этого “маленького человека”, которому он подражал. Все это мелко и незначительно по сравнению с тем, что происходит между его душой и этим высоким небом. Андрей находит истинный смысл жизни в служении семье, воспитании сына. Князь Андрей считает, что его жизнь кончилась. Нет никакой надежды на счастье.
Как бы вторя его мыслям, старый мощный дуб стоит в распустившейся березовой роще. Его сучья-палки торчат в разные стороны, уродливые на фоне молодых березок. Дуб как бы говорит: “Весна, и любовь, и счастье! И как не надоест вам все один и тот же глупый, бессмысленный обман!.. Нет ни весны, ни солнца, ни счастья...” “Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб,- думал князь Андрей,- пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь,- наша жизнь кончена!” Он решает жить тихо и спокойно, доживать свой век, никому не делая зла, заботясь о близких, выполняя свой отцовский долг.
Но как кардинально меняются мысли князя Андрея после посещения Отрадного, знакомства с Наташей. Ее ночной разговор с Соней, нечаянно подслушанный князем, раскрывает ему душу этой девушки. Ее восторженность и восхищение жизнью передаются невольно Болконскому. Он начинает понимать ценность жизни, каждого ее мгновения. На обратном пути он видит тот же дуб, но какой! “Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца. Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого горя и недоверия - ничего не было видно. “Да это тот самый дуб”,- подумал князь Андрей, и на него вдруг нашло беспричинное весеннее чувство радости и обновления”.
Вся жизнь проносится перед мысленным взором князя. Он уверен, что не время “хоронить” себя. Он полон сил, ему только тридцать один год, он может принести пользу не только своим близким, что, безусловно, очень важно. Андрей понимает, что способен на великие дела, он может быть полезен Отечеству, нечего хоронить себя в деревне, надо ехать в столицу, где вершится политическая жизнь.
Примечательно отметить, что только лучшие герои Толстого близки природе, они чувствуют свою связь с ней, “духовное родство”. Отрицательные же герои далеки от природы, от всего естественного и прекрасного. Они не только не замечают природу с ее величием и спокойной красотой, а как будто даже не подозревают о ее существовании.
Таким образом, Лев Николаевич Толстой включает описание природы не только как фон, природа - действующее лицо, помогающее раскрыть лучшие качества его любимых героев, подчеркнуть их духовность, высокие порывы и стремления.
Такое описание природы - традиция русской литературы, получившая начало еще в древнейшем нашем памятнике “Слово о полку Игореве”, а Лев Николаевич Толстой и другие русские классики развили и усовершенствовали эту традицию, довели ее до степени искусства.

Использование писателем картин природы всегда обогащает произведение в идейном и художественном отношениях. Пейзаж может выполнять огромное число самых разнообразных функций: он незаменим для тонкого психологического анализа состояния героев, для усиления картин каких-либо событий, яркой характеристики обстановки, в которой развертывается то или иное действие. Картины природы могут служить для выражения какой-либо мысли автора или его чувств и переживаний, выполнять идейно-композиционную роль, т.е. помогать раскрытию идеи произведения. По созданию того или иного пейзажа можно судить об отношении автора к своим героям, о его взглядах на природу, о ее роли в жизни общества и человека. Поэтому пейзаж является одним из основных средств психологического анализа.
На мой взгляд, наиболее ярко картины природы Л. Н. Толстой изобразил в романе “Война и мир”. Природа для автора эпопеи - это высшая мудрость, олицетворение нравственных идеалов и истинных ценностей. Человек “естественный”, близкий к природе, был идеалом писателя. Поэтому одной из важных характеристик героев Толстого является их отношение к природе.
В романе “Война и мир” мы ни разу не видим Элен, Анну Павловну, Жюли Курагину, князя Василия на лоне природы, так как это не их стихия. Они не любят природы, не понимают ее высокого смысла. Духовно опустошенные, нравственно уродливые, они если и говорят о природе, то натянуто и фальшиво.
Но совсем иначе воспринимают этот гармоничный мир главные герои романа, близкие к идеалу писателя - “естественному человеку”. Это люди духовно красивые, ищущие счастья, внутренне близкие к народу, мечтающие о полезной деятельности. Их жизненный путь - это путь страстных исканий, ведущий к правде и добру. Богатство внутреннего мира, “диалектику души” этих героев Толстой раскрывает через их восприятие природы.
Например, духовная красота Наташи Ростовой, поэтичность ее натуры проявляются в отношениях героини к природной стихии.
Природа органично входит в жизнь “ищущих” героев Л. Н. Толстого, переплетается с их мыслями и переживаниями, иногда помогает переосмыслить, пересмотреть свою жизнь и даже круто изменить ее.
Толстой часто использует пейзаж для анализа душевного состояния князя Андрей в минуты его душевной подавленности или эмоционального взлета (образ старого дуба - символ “замирания” и “возрождения”). Природа часто помогает и самому герою узнать свое состояние, разобраться во всем (небо над Аустерлицем, описание Дуная, образ дуба и др.)
Картина природы воссоздает обстановку, характеризующую начало Бородинского сражения: солнце, брызнувшее на поля из-за тумана, послужило Наполеону сигналом к выступлению.

Пейзаж в освещении войн, битв, сражений несет у Толстого главную идейную нагрузку, выявляет характер войны, отражает точку зрения автора на происходящее.
Таковы в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” функции пейзажа, для воссоздания которого автор использовал различные художественные особенности. Раскрывая внутренний мир героев, писатель рисовал картины природы, созвучные душевным переживаниям того или иного образа, или контрастно противопоставлял состояние души героев и природу, чтобы оттенить глубину внутренних волнений персонажей.
Таким образом, пейзаж помогает проанализировать душевное состояние героя, картины природы рисуют обстановку, в которой происходят события, выражают мысли, чувства и переживания самого автора. И, конечно, созданные писателем яркие, красочные картины природы прекрасны в художественном отношении. Ночь в Отрадном и небо Аустерлица, картина охоты и описание дуба - лучшие страницы романа...
Тяжелая душевная травма приводит Андрея Болконского в отчаяние, он теряет смысл жизни, но через некоторое время мы видим духовное возрождение героя. Оно связано с его восприятием оживающей весенней природы, когда и молоденькие березы и старый сердитый дуб чувствуют прилив энергии и жизненных сил.
Замечательное описание осенней природы связано с картиной охоты в Отрадном: “Уже зеленя уклонились и ярко-зелено отделились от полос буреющего, выбитого скотом, озимого и светло-желтого ярового жнивья с красными полосами гречихи. Вершины и леса... стали золотистыми и ярко-красными островами посреди ярко-зеленых озимей”. Эта русская поздняя осень возбуждает в человеке какую-то внутреннюю духовную силу. Кроме того, она созвучна страстному увлечению людей охотой, музыкой, плясками, которые Толстой искусно отображает в романе.
Светлая ясная природа дает человеку радость и силу и делает очень непонятными действия людей, убивающих друг друга. Утро Бородинской битвы “было ясно, свежо, росисто и весело. Солнце, только что вырвавшееся из-за тучи, заслонявшей его, брызнуло до половины переломленными тучей лучами через крыши противоположной улицы, на покрытую росой пыль дороги, на стены домов”. Пьер в это время видит панораму Бородинского поля: “Косые лучи яркого солнца кидали на нее в чистом утреннем воздухе пронизывающий с золотыми и розовыми оттенками свет и темные, длинные тени”. А затем эту чудесную картину русской природы сменяет страшный вид поля: “Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на раненых, на испуганных, и на изнуренных, и на сомневающихся людей.

Как будто он говорил: “Довольно, довольно, люди. Перестаньте... Опомнитесь. Что вы делаете?”
“Суровый российский климат воспитал крепких, выносливых, но в то же время душевных людей. От дальнего, шагов за сто, костра послышался дружный, веселый хохот: там русские солдаты кормили кашей полузамерзшего француза, и один из них старался подражать французскому говору. Все они радовались, что могут помочь человеку, забыв, что недавно он был их врагом”.
“И все затихло. Звезды, как будто зная, что теперь никто не увидит их, разыгрались в черном небе. То вспыхивая, то потухая, то вздрагивая, они хлопотливо о чем-то радостном, но таинственном перешептывались между собой”. Казалось, сама природа сочувствует проявлению простого доброго, дружеского чувства.
Каждому из любимых толстовских героев открывается “высокое бесконечное небо” - символ возвышенных стремлений. Пейзаж в романе обретает философский смысл и играет важную композиционную роль.

Образ неба в романе Л. Толстого “Война и мир” Образ неба в романе Л. Толстого “Война и мир” В “Войне и мире” очень большую роль играет пейзаж, но пейзаж не совсем обычный. Описаний природы, таких, как в романах и повестях Тургенева, мы не найдем. Тургеневский пейзаж философский, свойственна ему и эстетическая функция. В “Войне и мире” важна символическая деталь, и часто это лишь элемент пейзажа, обладающий правами действующего лица. Считается, что дуб князя Андрея - символ его судьбы, облака - символ мирной жизни и т. д. Но это верно лишь отчасти. В гораздо большей степени дуб и облака - персонажи, на равных разговаривающие с героем. Они не столько олицетворяются, сколько, как, допустим, в сказках, являются живыми, наделенными душой и всеми функциями то ли волшебных помощников, то ли просто сказочных персонажей.
Главная роль среди таких помощников и собеседников князя Андрея принадлежит небу. С небом связана вся его жизнь. Оно ему первый советчик и утешитель.
“Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец”, - думает Болконский на поле Аустерлица. С этих пор открывшаяся ему истина о живой жизни, о ничтожестве Наполеона стала его путеводной звездой. Болконский не стремится больше играть важную роль в политической жизни, не связывает свою судьбу с военной карьерой.
После разговора с Пьером в Богучарове князь Андрей вновь как бы советуется с небом. “В первый раз после Аустерлица он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел, лежа на Аустерлицком поле, и что-то давно заснувшее, что-то лучшее, что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе”.
Полюбив Наташу, Болконский соединяет ее со своими заветными мечтами о небе. Для князя Андрея Наташа - это “девочка, которая хотела улететь в небо”. Это самое главное, что полюбил он в ней, и после, накануне Бородина, Болконский, вспоминая о Наташе, скажет себе еще раз, что любил ее душу, ведь “небесная душа” Наташи и “небесная душа” Болконского нашли друг друга.
После измены Наташи небо для князя Андрея превратилось в узкий, тесный, “давивший свод”. Лучшие надежды были утрачены.
С небом связаны и этапы судьбы Пьера. Комета 1812 года, предвещавшая ужас и конец света, по мнению большинства, для Пьера оказывается путеводной звездой. Радостно смотрит он на небо после разговора с Наташей об Анатоле. Пьер полюбил Наташу, и небо “сказало” ему об этом. “Пьер, только глядя на небо, не чувствовал оскорбительной низости всего земного в сравнении с высотою, на которой находилась его душа”, - пишет Толстой. Образ неба не померк в сознании любимых героев автора и в страшное время войны. Для князя Андрея важен вопрос о том, как “Бог оттуда смотрит и слушает...”. У неба герой Толстого пытается получить ответ на вечные вопросы о жизни и смерти. Высокое справедливое небо Аустерлица осудило стремление к славе и войну ради мелких интересов честолюбия, престижа, карьеры. Как “поступит” оно на этот раз, ведь Болконский не хотел больше быть военным, но война против врагов родной земли заставляет его взять в руки оружие?
Ответа на вопрос о том, как небо допускает войну и другие ужасы и несправедливости, Болконский не получает. Однако позже, смертельно раненный, он вспоминает Наташу, и его душой овладевает успокоение. “Сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам” - вот что приходит к князю Андрею как ответ с неба. Ведь эту любовь завещал Бог людям на земле. Князь Андрей не перестает любить Наташу, но находит в себе силы простить Анатоля, причинившего ему так много зла. Небо как бы поднимает его душу на новый этап нравственных исканий.
С вопросами к небу обращается и страдающий в плену Пьер Безухое. Он видит “полный месяц” и “бесконечную даль”. Как нельзя этот месяц и даль запереть в сарае с пленниками, так нельзя и запереть человеческую душу. Благодаря небу Пьер ощутил себя свободным и полным сил для новой жизни.
Итак, в “Войне и мире” Л. Н. Толстого образ неба символичен. Небо олицетворяет справедливость и вечность, с небом в жизни героев связано все лучшее. Но не только счастливые моменты жизни, а и минуты духовных откровений связаны с небом. Думается, что небо было для Толстого и его любимых героев, если можно так сказать, перифразом Бога. Ведь Толстой не дает Богу на небе имени ни Христа, ни Саваофа, ни Аллаха и т. д. Бог, по мысли Толстого, един, слово “небо” заменяет название непостижимого Божества.
Конечно, небо является важнейшим элементом толстовского пейзажа. Его образ несет и чисто психологическую, и религиозно-философскую функции.

Роль пейзажа в романе Л.Н. Толстого "Война и мир".

Трудно найти в мире национальную литературу, в которой уделялось бы столько внимания описаниям природы. Причём, пейзаж в русской классике - это не просто фон, на котором разворачивается действие, он имеет важное значение в композиции произведения, в характеристике персонажа, так как в отношении к природе раскрывается внутренний облик человека. Природа у Толстого - это ещё и сфера, в которой с человека сбрасывается всё искусственное, наносное, фальшивое и раскрывается его сущность. В "Войне и мире" пейзажи связаны чаще всего с Ростовыми и Андреем Болконским, а также с Пьером Безуховым. Писатель как бы говорит: тот, кто лишён естественности(Курагины, Друбецкой, Шерер), не способен увидеть и почувствовать красоту природы. И не только поведение этих людей, но и их существование становится противоестественным. Пейзаж Толстого, философский по мысли и необычайно лаконичный, помогает понять внутреннее состояние героя. Вспом ним описание неба, которое видел над собой князь Андрей, раненный во время Аустерлицкого сражения: "высокое, неизмеримо высокое, с тихо ползущими по нём облаками, бесконечное небо". Андрей мечтал о славе, о своём Тулоне, но вместо этого пришёл к разочарованию в воинской славе. Небо явилось князю в кризисную минуту его жизни, как свет истины. Толстой не только рисует поэтическую картину неба, но и пытается объяснить устремления князя Андрея, его ещё не вполне чёткие идеалы. Ведь для него небо - полная противоположность тому, что происходит здесь на земле: телам убитых и раненных на войне, самодовольному Наполеону, счастливому "мелким тщеславием и радостью победы", и недавним мечтам самого Андрея о славе. "Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец. Да! всё пустое, всё обман, кроме этого бесконечного неба. " Князь Андрей приходит к мысли, что на земле, охваченной распрями, убийствами, нет справедливости и добра, а ведь без них не прожить людям. В жизни князя Андрея наметился серьёзный перелом: герой откажется от честолюбивых помыслов, военной карьеры и посвятит свою жизнь близким. Следующая картина природы, на которой хотелось бы остановить внимание, - описание берёзовой рощи и дуба. Толстой очень верно и красочно передаёт приметы лета: "... из-под прошлогодних листьев, поднимая их, вылезала, зеленея, первая трава и лиловые цветы"; "клейкие листья берёзы"; "бубенчики ещё глуше звенели в лесу, чем полтора месяца назад: всё было полно, тенисто и густо". Залитые солнцем деревья сияют, переливаются всеми оттенками зелени. Картина природы наполнена воздухом, светом, движением ветвей, теней на траве и стволах. Она вызывает чувство радости у читателя. Но эта радость пробудившейся природы вначале не соответствует душевному состоянию князя Андрея. Он находит в этой роще то, что созвучно ему, - нераспустившийся дуб "с обломанными, давно видно, суками и обломанной корой", который "один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца". И Андрей думает о жизни: "Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб... пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь

наша жизнь кончена!"

Пройдёт ещё немного времени, и совсем другим предстанет великан-дуб, покрывшийся "шатром сочной, тёмной зелени". "Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого недоверия и горя..." И на князя Андрея "вдруг нашло беспричинное весеннее чувство радости и обновления". "Нет, жизнь не кончена в тридцать один год... надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла жизнь..." Дуб - параллель к образу Болконского. Первый раз проезжает он мимо него, разочарованный в своих прежних идеалах после ранения под Аустерлицем и смерти жены. Второй раз - после поездки в Отрадное и встречи с Наташей, когда в судьбе его намечается перелом, вновь возвращаются надежды на счастье. Описание дуба помогает воспринять состояние князя Андрея, которое изменилось не только под влиянием поездки, не только потому, что прошёл немалый срок после Аустерлица. В какой-то степени способствовала этому и природа, которая помогает человеку обрести веру в жизнь. Описание ночи в Отрадном, которой любуются одновременно князь Андрей и Наташа, очень романтично. Эта картина тонко передаёт и поэтичность Наташи и встревоженность Андрея. Они видят её одновременно: молоденькая восторженная девушка и сдержанный, но глубоко чувствующий мужчина. Природа очень похожа на волшебную сказку. Ночь в Отрадном произвела неожиданную путаницу " молодых мыслей и надежд, противоречащих всей его жизни" в душе князя Андрея, а Наташа "так бы вот села на корточки, вот так, подхватила бы себя под коленки, -туже, как можно туже, - натужиться надо, и полетела бы". Романтическая красота ночи как бы соединила судьбы Наташи и Андрея. Но произошло это незаметно для героев, незримо. Описание зимней святочной ночи, когда ряженые Ростовы едут к Милюковым, по стилю очень близко к картине ночи в Отрадном. Только она стала ещё сказочнее и фантастичнее. "... Вот какой-то волшебный лес с переливающимися чёрными тенями и блёстками алмазов и с какою-то анфиладой мраморных ступеней, и какие-то серебряные крыши волшебных зданий, и пронзительный визг каких-то зверей". Этот пейзаж мы увидели глазами Николеньки Ростова, такого же эмоционального и восприимчивого, как и его сестра. Для Николая, который влюблён в Соню и находится в приподнятом состоянии, всё кругом излучает радость. Природа так прекрасна, что будничность и прозаичность как бы отходят прочь, она окрыляет героев, заставляет смеяться и наслаждаться жизнью. Но не только для раскрытия характеров героев служат картины природы. Ведь в центре романа и военные сцены, а основное внимание отдано Бородинскому сражению, решившему исход войны 1812 года. Именно это историческое событие вызвало небывалый подъём мужества и патриотизма. Россия одержала под Бородином нравственную победу над врагом. Народ стал к этих сценах главным героем. И хотя в повествовании о Бородине пейзаж занимает мало места, значение его очень важно. Перед сражением панораму Бородинского поля видит Пьер Безухов: вся местность покрыта войсками и дымом выстрелов, но "косые лучи яркого солнца... кидали на неё в чистом утреннем воздухе пронизывающий с золотым и розовым оттенком свет и тёмные, длинные тени. Дальние леса, заканчивающие панораму, точно высеченные из какого-то драгоценного жёлто-зелёного

камня, виднелись своею изогнутою чертой вершин на горизонте... Ближе блестели золотые поля и перелески". Природа торжественна и великолепна. Вся местность покрыта дымом выстрелов, но воздух чист, и лучи солнца кидают тёмные, длинные тени, как бы оттеняя величественность предстоящего события, и пейзаж выполняет эту роль. Рассказывая о Бородинском сражении, о батарее Раевского, Толстой ещё раз упоминает о природе: "Грозовая туча надвинулась, и ярко во всех лицах горел тот огонь, за разгоранием которого следил Пьер". Пейзаж передаёт состояние народа, подчёркивает его героизм, решимость отдать жизнь ради родины. Итак, что же отличает толстовский пейзаж? Прежде всего необыкновенная красота и изящество. Но Толстой - мыслитель оставался верен себе, наделяя пейзаж и дополнительными функциями: каждая картина несёт философскую нагрузку, играет немалую композиционную роль, помогает понять смысл произведения.