फेलित्सा ode की रचना। स्तोत्र "फ़ेलिट्सा" का प्रतीकात्मक अर्थ

महारानी को खुश करने की चाहत में, उन्होंने अपने काम के आधार के रूप में उनका अपना काम लिया, जो हाल ही में एक छोटे संस्करण में प्रकाशित हुआ था। स्वाभाविक रूप से, प्रतिभाशाली प्रतिभाशाली कवि के लिए, यह कहानी समृद्ध रंगों के साथ चमकने लगी, इसके अलावा, रूसी छंद के इतिहास में एक नई शैली का परिचय दिया और कवि को एक सेलिब्रिटी बना दिया।

स्तोत्र विश्लेषण

"फ़ेलित्सा" में एक उपशीर्षक है जो इस कार्य को लिखने के उद्देश्य को स्पष्ट करता है। यह तातार मुर्ज़ा की बुद्धिमान राजकुमारी की अपील के बारे में बात करता है, जो मॉस्को में बस गई थी, लेकिन सेंट पीटर्सबर्ग में व्यवसाय पर है। पाठक इस तथ्य से भी चकित है कि स्तोत्र का कथित तौर पर अरबी से अनुवाद किया गया था। कविता "फेलित्सा" का विश्लेषण एक ऐसे नाम से शुरू होना चाहिए जो न तो रूसियों और न ही अरबों को परिचित लगे।

तथ्य यह है कि कैथरीन द्वितीय ने प्रिंस क्लोरस के बारे में अपनी परी कथा में अपनी नायिका को यही कहा था। इतालवी भाषा के लिए आधार के रूप में काम करते हुए (यहां आप कटुग्नो जैसे किसी व्यक्ति को विस्मयादिबोधक "फेलिसिटा" के साथ याद कर सकते हैं), लैटिन शब्द "फेलिट्सा" (फेलिट्सा - फेलिसिटास) को खुशी के रूप में अनुवादित करता है। इस प्रकार, डेरझाविन ने पहली पंक्ति से साम्राज्ञी की प्रशंसा करना शुरू कर दिया, और फिर उसके दल के विवरण में व्यंग्य का विरोध नहीं कर सका।

कलात्मक संश्लेषण

कविता "फ़ेलिट्सा" का विश्लेषण उस तारीख के लिए सामान्य रूप से प्रशंसा के लिए सेटिंग को दर्शाता है, जिसे उन दिनों स्वीकार किया गया था। श्लोक पारंपरिक छंदों में लिखा गया है - दस पंक्तियाँ, और, जैसा कि अपेक्षित था, लेकिन डेरझाविन से पहले, किसी ने अभी तक दो शैलियों को मिलाने की हिम्मत नहीं की थी जो उद्देश्य में विपरीत थीं - राजसी प्रशंसनीय श्लोक और कास्टिक

पहला गीत "फ़ेलित्सा" था। ऐसा लगता है कि डेरझाविन अपने नवप्रवर्तन में "पीछे हट गए" हैं, शैली की सटीक रूप से पूरी की गई शर्तों को देखते हुए, कम से कम "जन्मदिन की कविताओं" की तुलना में, जो कि छंदों से भी अलग नहीं हैं। हालाँकि, जैसे ही पाठक पहले कुछ श्लोक पढ़ता है, यह धारणा गायब हो जाती है। फिर भी, कविता "फेलित्सा" की रचना भी बहुत व्यापक कलात्मक संश्लेषण का प्रतिनिधित्व करती है।

परी कथा "फेलित्सा"

यह विचार करना दिलचस्प है कि किन उद्देश्यों ने डेरझाविन को यह "फैन फिक्शन" लिखने के लिए प्रेरित किया, प्राथमिक आधार के रूप में क्या कार्य किया और क्या यह विषय जारी रखने के योग्य था। जाहिर है, वह योग्य है, और बहुत कुछ। कैथरीन द्वितीय ने अपनी परी कथा अपने पोते के लिए लिखी थी, जो अभी भी छोटा था, लेकिन भविष्य में महान अलेक्जेंडर प्रथम था। महारानी की परी कथा कीव राजकुमार क्लोरस के बारे में है, जिसके पास किर्गिज़ खान ने यह जांचने के लिए दौरा किया था कि क्या राजकुमार वास्तव में उतना ही चतुर और निपुण था। जैसा कि वे उसके बारे में कहते हैं।

लड़का परीक्षा देने और सबसे दुर्लभ फूल - बिना कांटों वाला गुलाब - खोजने के लिए सहमत हो गया और अपनी यात्रा पर निकल पड़ा। सड़क पर, मुर्ज़ा लेज़ी गाइ (एक प्रचलित नाम) के निमंत्रण का जवाब देते हुए, राजकुमार उस विलासिता और आलस्य के प्रलोभनों का विरोध करने की कोशिश करता है जिसके साथ लेज़ी गाइ उसे आकर्षित करता है। सौभाग्य से, इस किर्गिज़ खान की एक बहुत अच्छी बेटी थी, जिसका नाम फेलित्सा था, और उससे भी अच्छा पोता था, जिसका नाम रीज़न था। फेलित्सा ने अपने बेटे को राजकुमार के साथ भेजा, जो रीज़न की मदद से अपनी यात्रा के लक्ष्य तक गया।

परी कथा और स्तोत्र के बीच का पुल

उनके सामने एक खड़ा पहाड़ था, जिसमें कोई रास्ता या सीढ़ियाँ नहीं थीं। जाहिरा तौर पर, राजकुमार खुद काफी दृढ़ था, क्योंकि भारी काम और परीक्षणों के बावजूद, वह अभी भी शीर्ष पर चढ़ गया, जहां उसने अपने जीवन को कांटों के बिना गुलाब से सजाया, यानी सद्गुण के साथ। कविता "फेलित्सा" के विश्लेषण से पता चलता है कि, किसी भी परी कथा की तरह, यहां की छवियां पारंपरिक रूप से रूपक हैं, लेकिन डेरझाविन में कविता की शुरुआत में वे बहुत मजबूती से खड़ी होती हैं, और शास्त्रीय उदाहरणों की सभी अजीब शुरुआत होती है, जहां पार्नासस की चढ़ाई और म्यूज़ के साथ संचार अपरिहार्य है, बच्चों की परी कथा की प्रतीत होने वाली सरल छवियों के साथ फीका पड़ जाता है।

यहां तक ​​कि कैथरीन (फेलित्सा) का चित्र भी बिल्कुल नए तरीके से दिया गया है, जो पारंपरिक प्रशंसनीय वर्णन से बिल्कुल अलग है। आम तौर पर श्लोकों में सम्मानित चरित्र एक देवी की अव्यक्त छवि में दिखाई देता है, जो सांस की भारी लयबद्ध कमी के साथ कविता की गंभीर, तेज़ छंदों के माध्यम से चलता है। यहां कवि प्रेरित है, और - सबसे महत्वपूर्ण - काव्य कौशल से सुसज्जित है। कविताएँ लचर नहीं हैं और अत्यधिक करुणा से भरी हुई नहीं हैं। कविता "फ़ेलित्सा" की योजना ऐसी है कि कैथरीन पाठक के सामने एक बुद्धिमान, लेकिन सरल और सक्रिय किर्गिज़-कैसैट राजकुमारी के रूप में प्रकट होती है। यह इस छवि के निर्माण और कंट्रास्ट के सामंजस्य में अच्छी तरह से खेलता है - मुर्ज़ा की छवि, शातिर और आलसी, जिसे डेरझाविन पूरे ओड में उपयोग करता है। इसलिए अभूतपूर्व शैली विविधता जो "फेलित्सा" गीत को अलग करती है।

डेरझाविन और महारानी

यदि हम न केवल पिछले सभी रूसी साहित्य, बल्कि स्वयं डेरझाविन की कविताओं पर भी विचार करें, तो यहां गायक की मुद्रा जप के विषय के संबंध में भी बदल जाती है। कभी-कभी रानी की एक निश्चित ईश्वरीय गुणवत्ता अभी भी कविता के माध्यम से फिसल जाती है, लेकिन इन सबके साथ और सामान्य सम्मान के साथ जो कविता "फेलित्सा" प्रदर्शित करती है, सामग्री रिश्ते की एक निश्चित कमी भी दिखाती है, परिचितता नहीं, बल्कि लगभग परिवार की गर्मजोशी निकटता.

लेकिन व्यंग्यात्मक पंक्तियों में डेरझाविन को कभी-कभी दो तरह से समझा जा सकता है। मुर्ज़ा की छवि की सामूहिक विशेषताएं बारी-बारी से कैथरीन के सभी रईसों का उपहास करती हैं, और यहीं पर कवि खुद को नहीं भूलता है। आत्म-विडम्बना उन वर्षों की कविता में और भी दुर्लभ तथ्य है। लेखक का "मैं" गीतों से रहित नहीं है, लेकिन यह स्पष्ट कर दिया गया है कि "मैं ऐसा ही हूं, फेलित्सा!", "आज मैं खुद पर शासन करता हूं, और कल मैं अपनी सनक का गुलाम हूं।" एक कविता में ऐसे लेखक के "मैं" की उपस्थिति अत्यधिक कलात्मक महत्व का एक तथ्य है। लोमोनोसोव ने भी अपने कसीदे "मैं" से शुरू किए, लेकिन एक वफादार गुलाम के रूप में, जबकि डेरझाविन के लेखक ठोस और जीवंत हैं।

लेखक का कथन

स्वाभाविक रूप से, कविता "फ़ेलिट्सा" की रचना लेखक की पूर्ण व्यक्तित्व का सामना नहीं कर पाती। डेरझाविन अक्सर लेखक के "मैं" के तहत एक गायक की पारंपरिक छवि प्रस्तुत करते हैं, जो आमतौर पर हमेशा कविता के साथ-साथ व्यंग्य में भी मौजूद होती है। लेकिन एक अंतर है: एक कविता में कवि केवल पवित्र आनंद निभाता है, लेकिन व्यंग्य में केवल आक्रोश। डेरझाविन ने "वन-स्ट्रिंग" शैलियों को एक जीवित मानव कवि के निर्माण के साथ जोड़ा, एक बिल्कुल ठोस जीवन के साथ, विभिन्न प्रकार की भावनाओं और अनुभवों के साथ, पद्य के "मल्टी-स्ट्रिंग" संगीत के साथ।

कविता "फ़ेलिट्सा" का विश्लेषण निश्चित रूप से न केवल प्रसन्नता, बल्कि क्रोध, निन्दा और प्रशंसा को भी एक बोतल में नोट करता है। रास्ते में वह कपटी और व्यंग्यपूर्ण होने का प्रबंधन करता है। यानी वह पूरे काम के दौरान बिल्कुल सामान्य और जीवंत इंसान की तरह व्यवहार करते हैं। और यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस व्यक्तिगत व्यक्तित्व में राष्ट्रीयता की निस्संदेह विशेषताएं हैं। स्तोत्र में! और अब ऐसा मामला अभूतपूर्व होगा यदि हमारे समय में किसी ने ओडिक कविता लिखी हो।

शैलियों के बारे में

कविता "फेलित्सा", जिसकी सामग्री विरोधाभासों से इतनी समृद्ध है, रोजमर्रा की जिंदगी की वास्तविकता से हल्की बोलचाल की भाषा के साथ सूर्य की गर्म किरणों से गर्म होती है, हल्की, सरल, कभी-कभी विनोदी, जो सीधे कानूनों का खंडन करती है इस शैली का. इसके अलावा, एक शैली क्रांति, लगभग एक क्रांति, यहां हुई।

यह स्पष्ट किया जाना चाहिए कि रूसी क्लासिकिज्म कविता को "सिर्फ कविता" के रूप में नहीं जानता था। सारी कविता को सख्ती से शैलियों और प्रकारों में विभाजित किया गया था, तेजी से सीमांकित किया गया था, और ये सीमाएँ अटल थीं। क़सीदा, व्यंग्य, शोकगीत और अन्य प्रकार की काव्यात्मक रचनात्मकता को एक दूसरे के साथ मिश्रित नहीं किया जा सका।

यहां काव्य और व्यंग्य के जैविक संलयन के बाद शास्त्रीयता की पारंपरिक श्रेणियां पूरी तरह से टूट गई हैं। यह न केवल फेलित्सा पर लागू होता है; डेरझाविन ने पहले और बाद में भी ऐसा किया। उदाहरण के लिए, कविता "मौत आधा शोकगीत है।" डेरझाविन के हल्के हाथ से शैलियाँ पॉलीफोनिक बन जाती हैं।

सफलता

एक समकालीन के अनुसार, यह कविता अपने प्रकाशन के तुरंत बाद एक बड़ी सफलता बन गई: "जो कोई भी रूसी पढ़ सकता था उसने इसे हर किसी के हाथों में पाया।" सबसे पहले, डेरझाविन व्यापक रूप से ओड को प्रकाशित करने से सावधान थे और उन्होंने लेखकत्व को छिपाने की कोशिश की (संभवतः चित्रित और बहुत पहचानने योग्य रईस प्रतिशोधी थे), लेकिन फिर राजकुमारी दश्कोवा दिखाई दीं और "फेलित्सा" को "इंटरलोक्यूटर" पत्रिका में प्रकाशित किया, जहां कैथरीन द्वितीय स्वयं थीं सहयोग करने में संकोच नहीं किया.

साम्राज्ञी को यह कविता बहुत पसंद आई, वह खुशी से रो भी पड़ी, लेखकत्व को तुरंत उजागर करने का आदेश दिया और, जब ऐसा हुआ, तो उसने डेरझाविन को एक समर्पित शिलालेख और पांच सौ डुकाट के साथ एक सुनहरा स्नफ़बॉक्स भेजा। इसके बाद ही कवि को असली प्रसिद्धि मिली।

डेरझाविन गैवरिला रोमानोविच (1743-1816)। रूसी कवि. रूसी क्लासिकिज्म का प्रतिनिधि। जी.आर. डेरझाविन का जन्म कज़ान के पास छोटे जमींदारों के एक परिवार में हुआ था। डेरझाविन परिवार की उत्पत्ति मुर्ज़ा बग्रीम के वंशजों से हुई, जो स्वेच्छा से ग्रैंड ड्यूक वासिली II (1425-1462) के पक्ष में चले गए, जो कि जी.आर. डेरझाविन के निजी संग्रह के एक दस्तावेज़ में प्रमाणित है।

डेरझाविन का कार्य गहरा विरोधाभासी है। क्लासिकिज़्म की संभावनाओं को उजागर करते हुए, उन्होंने उसी समय इसे नष्ट कर दिया, जिससे रोमांटिक और यथार्थवादी कविता का मार्ग प्रशस्त हुआ।

डेरझाविन की काव्यात्मक रचनात्मकता व्यापक है और मुख्य रूप से ओड्स द्वारा दर्शायी जाती है, जिनमें से नागरिक, विजयी-देशभक्ति, दार्शनिक और अनाक्रोंटिक ओड्स को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

महान राजनीतिक शक्ति से संपन्न व्यक्तियों को संबोधित नागरिक स्तोत्रों द्वारा एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया जाता है: सम्राट, रईस। इस चक्र के सर्वश्रेष्ठ में कैथरीन द्वितीय को समर्पित कविता "फेलित्सा" है।

1762 में, डेरझाविन को सेंट पीटर्सबर्ग में प्रीओब्राज़ेंस्की लाइफ गार्ड्स रेजिमेंट में सैन्य सेवा के लिए बुलावा आया। इस समय से, डेरझाविन की सार्वजनिक सेवा शुरू हुई, जिसके लिए कवि ने अपने जीवन के 40 से अधिक वर्ष समर्पित किए। प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में सेवा का समय डेरझाविन की काव्य गतिविधि की शुरुआत भी है, जिसने निस्संदेह उनके करियर की जीवनी में असाधारण महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। भाग्य ने डेरझाविन को विभिन्न सैन्य और नागरिक पदों पर फेंक दिया: वह एक विशेष गुप्त आयोग का सदस्य था, जिसका मुख्य कार्य ई. पुगाचेव को पकड़ना था; कई वर्षों तक वह सर्व-शक्तिशाली अभियोजक जनरल प्रिंस की सेवा में थे। ए.ए. व्यज़ेम्स्की (1777-1783)। इसी समय उन्होंने अपना प्रसिद्ध गीत "फ़ेलित्सा" लिखा, जो 20 मई, 1873 को "इंटरलोक्यूटर ऑफ़ लवर्स ऑफ़ द रशियन वर्ड" में प्रकाशित हुआ।

"फेलित्सा" ने डेरझाविन को शोर भरी साहित्यिक प्रसिद्धि दिलाई। महारानी ने कवि को उदारतापूर्वक हीरे जड़ा हुआ एक सुनहरा स्नफ़बॉक्स देकर पुरस्कृत किया। सीनेट विभाग का एक मामूली अधिकारी पूरे रूस में सबसे प्रसिद्ध कवि बन गया।

रूस की भलाई के लिए रईसों, कुलीनों और अधिकारियों के दुर्व्यवहार के खिलाफ लड़ाई एक राजनेता और कवि दोनों के रूप में डेरझाविन की गतिविधियों की एक परिभाषित विशेषता थी। और डेरझाविन ने राज्य को गरिमा के साथ नेतृत्व करने में सक्षम शक्ति देखी, जो रूस को गौरव की ओर ले गई, समृद्धि की ओर ले गई, केवल एक प्रबुद्ध राजशाही में "आनंद" की ओर ले गई। इसलिए उनके काम में कैथरीन II - फेलित्सा की थीम की उपस्थिति हुई।

80 के दशक की शुरुआत में. डेरझाविन अभी तक साम्राज्ञी से निकट से परिचित नहीं था। अपनी छवि बनाते समय, कवि ने उनके बारे में कहानियों का इस्तेमाल किया, जिसके प्रसार का ख्याल कैथरीन ने खुद रखा, उनके साहित्यिक कार्यों में चित्रित एक आत्म-चित्र, उनके "निर्देश" और आदेशों में प्रचारित विचार। उसी समय, डेरझाविन कैथरीन के दरबार के कई प्रमुख रईसों को अच्छी तरह से जानता था, जिनकी आज्ञा के तहत उसे सेवा करनी थी। इसलिए, कैथरीन द्वितीय की छवि के डेरझाविन के आदर्शीकरण को उसके रईसों के प्रति आलोचनात्मक रवैये के साथ जोड़ा गया है,

फेलिट्सा, एक बुद्धिमान और गुणी किर्गिज़ राजकुमारी की छवि, डेरझाविन द्वारा कैथरीन द्वितीय द्वारा अपने पोते-पोतियों के लिए लिखी गई "द टेल ऑफ़ प्रिंस क्लोरस" से ली गई थी। "फ़ेलिट्सा" लोमोनोसोव के प्रशंसनीय श्लोकों की परंपरा को जारी रखता है और साथ ही प्रबुद्ध सम्राट की छवि की अपनी नई व्याख्या में उनसे भिन्न है। प्रबुद्ध विद्वान अब राजा में एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जिसे समाज ने नागरिकों के कल्याण की देखभाल सौंपी है; उन्हें लोगों के प्रति कई जिम्मेदारियां सौंपी गई हैं। और डेरझाविन का फेलित्सा एक दयालु सम्राट-विधायक के रूप में कार्य करता है:

आपकी शांति की कद्र नहीं,

आप व्याख्यान के सामने पढ़ें और लिखें

और सब आपकी कलम से

नश्वर लोगों को आनंद प्रदान करना...

यह ज्ञात है कि फेलित्सा की छवि के निर्माण का स्रोत "नए कोड के प्रारूपण पर आयोग का आदेश" (1768) दस्तावेज़ था, जो स्वयं कैथरीन द्वितीय द्वारा लिखा गया था। "नाकाज़" के मुख्य विचारों में से एक मौजूदा कानूनों को नरम करने की आवश्यकता है जो पूछताछ के दौरान यातना, छोटे अपराधों के लिए मौत की सजा आदि की अनुमति देते हैं, इसलिए डेरझाविन ने अपने फेलित्सा को दया और उदारता प्रदान की:

क्या आपको महान समझे जाने में शर्म आती है?

डरावना और अप्रिय होना;

भालू शालीनता से जंगली है

जानवरों को चीर डालो और उनका खून पी जाओ.

और अत्याचारी होना कितना अच्छा है,

ताम्रलेन, अत्याचार में महान,

वहां आप बातचीत में फुसफुसा सकते हैं

और, फाँसी के डर के बिना, रात्रिभोज में

राजाओं के स्वास्थ्य के लिए मत पियें।

वहां फेलित्सा नाम से आप कर सकते हैं

लाइन में टाइपो त्रुटि को दूर करें

या लापरवाही से एक चित्र

इसे जमीन पर गिरा दो.

मौलिक रूप से नई बात यह थी कि कविता की पहली पंक्तियों से ही कवि रूसी साम्राज्ञी को चित्रित करता है (और फेलित्सा में, पाठकों ने आसानी से अनुमान लगाया कि यह कैथरीन थी) मुख्य रूप से उसके मानवीय गुणों के दृष्टिकोण से:

आपके मुर्ज़ों की नकल किए बिना,

आप अक्सर चलते हैं

और भोजन सबसे सरल है

यह आपकी मेज पर होता है...

डेरझाविन इस तथ्य के लिए भी कैथरीन की प्रशंसा करते हैं कि रूस में अपने प्रवास के पहले दिनों से उन्होंने उस देश के "रीति-रिवाजों" और "संस्कारों" का पालन करने का प्रयास किया, जिसने उन्हें आश्रय दिया था। महारानी इसमें सफल रहीं और दरबार और गार्ड दोनों में सहानुभूति पैदा हुई।

डेरझाविन का नवाचार "फेलित्सा" में न केवल एक प्रबुद्ध सम्राट की छवि की व्याख्या में, बल्कि प्रशंसनीय और आरोपात्मक सिद्धांतों, श्लोक और व्यंग्य के साहसिक संयोजन में भी प्रकट हुआ था। फेलित्सा की आदर्श छवि की तुलना लापरवाह रईसों से की जाती है (ओड में उन्हें "मुर्ज़ा" कहा जाता है)। "फेलित्सा" में दरबार के सबसे प्रभावशाली व्यक्तियों को दर्शाया गया है: प्रिंस जी.ए. पोटेमकिन, काउंट्स ओर्लोव, काउंट पी.आई. पैनिन, प्रिंस व्यज़ेम्स्की। उनके चित्र इतने स्पष्ट रूप से बनाए गए थे कि मूल आसानी से पहचाने जा सकते थे।

सत्ता से खराब हुए रईसों की आलोचना करते हुए, डेरझाविन उनकी कमजोरियों, सनक, क्षुद्र हितों, एक उच्च गणमान्य व्यक्ति के अयोग्य होने पर जोर देते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, पोटेमकिन को एक पेटू और पेटू, दावतों और मनोरंजन के प्रेमी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है; ओर्लोव्स "मुक्के लड़ाकों और नृत्य के साथ अपनी आत्मा का मनोरंजन करते हैं"; पैनिन, "सभी मामलों के बारे में चिंता छोड़कर," शिकार करने जाता है, और व्यज़ेम्स्की अपने "दिमाग और दिल" को प्रबुद्ध करता है - वह "पोल्कन और बोवा" पढ़ता है, "वह बाइबल पर सोता है, जम्हाई लेता है।"

प्रबुद्धजनों ने समाज के जीवन को सत्य और त्रुटि के बीच निरंतर संघर्ष के रूप में समझा। डेरझाविन की कविता में, आदर्श, आदर्श फेलित्सा है, आदर्श से विचलन उसका लापरवाह "मुर्ज़ा" है। डेरझाविन पहले व्यक्ति थे जिन्होंने दुनिया को उस रूप में चित्रित करना शुरू किया जैसा वह एक कलाकार को दिखाई देती है।

निस्संदेह काव्यात्मक साहस स्वयं कवि की छवि की "फेलित्सा" कविता में उपस्थिति थी, जिसे रोजमर्रा की सेटिंग में दिखाया गया था, पारंपरिक मुद्रा द्वारा विकृत नहीं किया गया था, शास्त्रीय सिद्धांतों द्वारा बाधित नहीं किया गया था। डेरझाविन पहले रूसी कवि थे जो सक्षम थे और, सबसे महत्वपूर्ण बात, अपने काम में खुद का एक जीवंत और सच्चा चित्र चित्रित करना चाहते थे:

घर बैठे-बैठे एक शरारत करूंगा,

अपनी पत्नी के साथ मूर्ख खेल रहा हूँ...

स्तोत्र का "पूर्वी" स्वाद उल्लेखनीय है: यह तातार मुर्ज़ा की ओर से लिखा गया था, और इसमें पूर्वी शहरों का उल्लेख है - बगदाद, स्मिर्ना, कश्मीर। कविता का अंत प्रशंसनीय, उच्च शैली में है:

मैं महान भविष्यवक्ता से पूछता हूं

मैं आपके चरणों की धूल छूऊंगा.

फेलित्सा की छवि डेरझाविन की बाद की कविताओं में दोहराई गई है, जो कवि के जीवन की विभिन्न घटनाओं के कारण है: "फेलित्सा का आभार", "फेलित्सा की छवि", "मुर्ज़ा का दर्शन"।

कविता "फ़ेलिट्सा" की उच्च काव्यात्मक खूबियों ने उस समय सबसे उन्नत रूसी लोगों के हलकों में इसे व्यापक प्रसिद्धि दिलाई। उदाहरण के लिए, ए.एन. रेडिशचेव ने लिखा: "यदि आप ओड से फेलित्सा में कई छंद जोड़ते हैं, और विशेष रूप से जहां मुर्ज़ा खुद का वर्णन करता है, तो लगभग कविता कविता के बिना रह जाएगी।" "हर कोई जो रूसी पढ़ सकता है, उसने इसे अपने हाथों में पाया है," उस पत्रिका के संपादक ओ. पी. कोज़ोडावलेव ने गवाही दी, जहां यह कविता प्रकाशित हुई थी।

डेरझाविन ने कैथरीन के शासनकाल की तुलना महारानी अन्ना इयोनोव्ना के तहत बीरोनिज्म के दौरान रूस में शासन करने वाले क्रूर नैतिकता से की, और देश के लिए उपयोगी कई कानूनों के लिए फेलिट्सा की प्रशंसा की।

कविता "फेलित्सा", जिसमें डेरझाविन ने विपरीत सिद्धांतों को जोड़ा: सकारात्मक और नकारात्मक, दयनीय और व्यंग्य, आदर्श और वास्तविक, अंततः डेरझाविन की कविता में समेकित हो गया जो 1779 में शुरू हुआ - मिश्रण, तोड़ना, सख्त शैली प्रणाली को खत्म करना

ओड "फेलित्सा" (1782) पहली कविता है जिसने गैवरिला रोमानोविच डेरझाविन का नाम प्रसिद्ध किया, जो रूसी कविता में एक नई शैली का उदाहरण बन गया।

इस कविता को इसका नाम "द टेल ऑफ़ प्रिंस क्लोरस" की नायिका से मिला, जिसकी लेखिका स्वयं कैथरीन द्वितीय थीं। उसे इस नाम से भी नामित किया गया है, जिसका अर्थ लैटिन में डेरझाविन की कविता में खुशी है, जो साम्राज्ञी का महिमामंडन करती है और व्यंग्यात्मक रूप से उसके पर्यावरण का वर्णन करती है।

इस कविता का इतिहास बहुत ही रोचक और खुलासा करने वाला है। यह प्रकाशन से एक साल पहले लिखा गया था, लेकिन डेरझाविन स्वयं इसे प्रकाशित नहीं करना चाहते थे और यहां तक ​​कि लेखकत्व को भी छिपा दिया था। और अचानक, 1783 में, सेंट पीटर्सबर्ग के चारों ओर खबर फैल गई: गुमनाम कविता "फेलित्सा" सामने आई, जहां कैथरीन द्वितीय के करीबी प्रसिद्ध रईसों की बुराइयां, जिनके लिए कविता समर्पित थी, को एक हास्य रूप में चित्रित किया गया था। सेंट पीटर्सबर्ग के निवासी अज्ञात लेखक के साहस से काफी आश्चर्यचकित थे। उन्होंने स्तोत्र प्राप्त करने, उसे पढ़ने और उसे फिर से लिखने का प्रयास किया। महारानी की करीबी सहयोगी राजकुमारी दश्कोवा ने कविता को प्रकाशित करने का फैसला किया, और ठीक उसी पत्रिका में जहां कैथरीन द्वितीय ने स्वयं सहयोग किया था।

अगले दिन, दश्कोवा ने महारानी को आंसुओं में पाया, और उसके हाथों में डेरझाविन की कविता वाली एक पत्रिका थी। महारानी ने पूछा कि यह कविता किसने लिखी है, जिसमें, जैसा कि उन्होंने खुद कहा था, उन्होंने उनका इतना सटीक चित्रण किया कि उनकी आंखों में आंसू आ गए। इस प्रकार डेरझाविन कहानी कहता है।

वास्तव में, प्रशंसनीय स्तोत्र शैली की परंपराओं को तोड़ते हुए, डेरझाविन ने इसमें व्यापक रूप से बोलचाल की शब्दावली और यहां तक ​​कि स्थानीय भाषा का भी परिचय दिया है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह साम्राज्ञी का एक औपचारिक चित्र नहीं बनाता है, बल्कि उसकी मानवीय उपस्थिति को चित्रित करता है। इसीलिए कविता में रोजमर्रा के दृश्य और स्थिर जीवन शामिल हैं:

आपके मुर्ज़ों की नकल किए बिना,

आप अक्सर चलते हैं

और भोजन सबसे सरल है

आपकी मेज पर होता है.

क्लासिकिज्म ने एक काम में निम्न शैलियों से संबंधित उच्च स्तोत्र और व्यंग्य को संयोजित करने से मना किया। लेकिन डेरझाविन ने उन्हें केवल कविता में दर्शाए गए विभिन्न व्यक्तियों के चरित्र-चित्रण में संयोजित नहीं किया है, वह उस समय के लिए पूरी तरह से अभूतपूर्व कुछ करता है। "भगवान-सदृश" फेलित्सा, उनके काव्य के अन्य पात्रों की तरह, भी सामान्य तरीके से दिखाया गया है ("आप अक्सर पैदल चलते हैं...")। साथ ही, इस तरह के विवरण उसकी छवि को कम नहीं करते हैं, बल्कि उसे अधिक वास्तविक, मानवीय बनाते हैं, जैसे कि बिल्कुल जीवन से कॉपी किया गया हो।

लेकिन यह कविता हर किसी को महारानी जितनी पसंद नहीं आई। इसने डेरझाविन के कई समकालीनों को हैरान और चिंतित कर दिया। उसमें इतना असामान्य और यहाँ तक कि खतरनाक क्या था?

एक ओर, कविता "फेलित्सा" में एक "भगवान जैसी राजकुमारी" की पूरी तरह से पारंपरिक छवि बनाई गई है, जो कवि के राइट रेवरेंड सम्राट के आदर्श के विचार का प्रतीक है। वास्तविक कैथरीन द्वितीय को स्पष्ट रूप से आदर्श बनाते हुए, डेरझाविन उसी समय अपने द्वारा चित्रित छवि पर विश्वास करते हैं:

मुझे कुछ सलाह दो, फेलित्सा:

शानदार और सच्चाई से कैसे जिएं,

जुनून और उत्तेजना को कैसे वश में करें

और दुनिया में खुश रहो?

दूसरी ओर, कवि की कविताएँ न केवल सत्ता की बुद्धिमत्ता का विचार व्यक्त करती हैं, बल्कि अपने लाभ के प्रति चिंतित कलाकारों की लापरवाही का भी विचार व्यक्त करती हैं:

प्रलोभन और चापलूसी हर जगह रहती है,

विलासिता हर किसी पर अत्याचार करती है।

पुण्य कहाँ रहता है?

बिना कांटों वाला गुलाब कहाँ उगता है?

यह विचार अपने आप में नया नहीं था, लेकिन कविता में चित्रित रईसों की छवियों के पीछे, वास्तविक लोगों की विशेषताएं स्पष्ट रूप से उभरीं:

मेरे विचार कल्पनाओं में घूम रहे हैं:

तब मैं फारसियों से बन्धुवाई चुरा लूँगा,

तब मैं तुर्कों की ओर तीर चलाता हूँ;

फिर, मैंने स्वप्न देखा कि मैं एक सुलतान हूँ,

मैं अपनी दृष्टि से ब्रह्माण्ड को भयभीत करता हूँ;

फिर अचानक, पहनावे से आकर्षित होकर,

मैं काफ्तान के लिए दर्जी के पास जा रहा हूं।

इन छवियों में, कवि के समकालीनों ने साम्राज्ञी के पसंदीदा पोटेमकिन, उनके करीबी सहयोगियों एलेक्सी ओर्लोव, पैनिन और नारीश्किन को आसानी से पहचान लिया। उनके उज्ज्वल व्यंग्यपूर्ण चित्रों को चित्रित करते हुए, डेरझाविन ने बहुत साहस दिखाया - आखिरकार, उन्होंने जिस भी रईस को नाराज किया, वह इसके लिए लेखक से निपट सकता था। केवल कैथरीन के अनुकूल रवैये ने डेरझाविन को बचाया।

लेकिन साम्राज्ञी को भी वह सलाह देने का साहस करता है: उस कानून का पालन करें जिसके अधीन राजा और उनकी प्रजा दोनों हैं:

केवल आप ही सभ्य हैं,

राजकुमारी, अंधेरे से रोशनी पैदा करो;

अराजकता को सामंजस्यपूर्ण रूप से क्षेत्रों में विभाजित करना,

संघ उनकी अखंडता को मजबूत करेगा;

असहमति से सहमति तक

और उग्र जुनून से खुशी

आप केवल सृजन कर सकते हैं.

डेरझाविन का यह पसंदीदा विचार साहसिक लग रहा था और इसे सरल और समझने योग्य भाषा में व्यक्त किया गया था।

कविता महारानी की पारंपरिक प्रशंसा और उन्हें शुभकामनाएं देने के साथ समाप्त होती है:

मैं स्वर्गीय शक्ति माँगता हूँ,

हाँ, उनके नीलमणि पंख फैले हुए हैं,

वे तुम्हें अदृश्य रखते हैं

सभी बीमारियों, बुराइयों और ऊब से;

आपके कर्मों की ध्वनि आने वाली पीढ़ियों तक सुनाई दे,

वे आकाश के तारों की तरह चमकेंगे।

इस प्रकार, "फ़ेलिट्सा" में डेरझाविन ने एक साहसी प्रर्वतक के रूप में काम किया, जिसमें पात्रों और व्यंग्य के वैयक्तिकरण के साथ एक प्रशंसनीय कविता की शैली को जोड़ा गया, कम शैलियों के तत्वों को कविता की उच्च शैली में पेश किया गया। इसके बाद, कवि ने स्वयं "फ़ेलिट्सा" की शैली को "मिश्रित कविता" के रूप में परिभाषित किया। डेरझाविन ने तर्क दिया कि, क्लासिकिज्म के लिए पारंपरिक कविता के विपरीत, जहां सरकारी अधिकारियों और सैन्य नेताओं की प्रशंसा की जाती थी, और एक "मिश्रित कविता" में एक गंभीर घटना का महिमामंडन किया जाता था, "कवि हर चीज के बारे में बात कर सकता है।"

कविता "फ़ेलिट्सा" को पढ़कर, आप आश्वस्त हैं कि डेरझाविन, वास्तव में, कविता में वास्तविक लोगों के व्यक्तिगत चरित्रों को पेश करने में कामयाब रहे, जो साहसपूर्वक जीवन से लिए गए या कल्पना द्वारा बनाए गए, रंगीन रूप से चित्रित रोजमर्रा के माहौल की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाए गए। यह उनकी कविताओं को न केवल उनके समय के लोगों के लिए उज्ज्वल, यादगार और समझने योग्य बनाता है। और अब हम ढाई शताब्दियों की विशाल दूरी से हमसे अलग हुए इस अद्भुत कवि की कविताओं को रुचि के साथ पढ़ सकते हैं।

निर्माण तिथि: 1782. स्रोत: जी.आर. डेरझाविन। कविताएँ. पेट्रोज़ावोडस्क, "करेलिया", 1984। पहली बार - "इंटरलोक्यूटर", 1783, भाग 1, पृष्ठ 5, बिना हस्ताक्षर के, शीर्षक के तहत: "बुद्धिमान किर्गिज़ राजकुमारी फेलित्सा को ओड, तातार मुर्ज़ा द्वारा लिखित, जो लंबे समय से है मास्को में बस गए, और सेंट पीटर्सबर्ग में व्यवसाय में रहने लगे। अरबी से अनुवादित 1782।"


फेलिका

भगवान जैसी राजकुमारी
किर्गिज़-कैसाक भीड़!
जिनकी बुद्धि अतुलनीय है
सही ट्रैक की खोज की
5 त्सारेविच युवा क्लोरस को
उस ऊँचे पहाड़ पर चढ़ो
कांटे रहित गुलाब कहाँ उगता है?
जहां पुण्य रहता है, -
वह मेरी आत्मा और मन को मोहित कर लेती है,
10 मुझे उसकी सलाह लेने दो।

इसे मुझे दे दो, फेलित्सा! अनुदेश:
शानदार और सच्चाई से कैसे जिएं,
जुनून और उत्तेजना को कैसे वश में करें
और दुनिया में खुश रहो?
15 तेरी वाणी मुझे रोमांचित करती है,
आपका पुत्र मेरे साथ है;
लेकिन मैं उनका अनुसरण करने में कमजोर हूं।'
जीवन की व्यर्थता से परेशान होकर,
आज मैंने खुद पर नियंत्रण रखा
20 और कल मैं अपनी इच्छा का दास हो जाऊंगा।

आपके मुर्ज़ों की नकल किए बिना,
आप अक्सर चलते हैं
और भोजन सबसे सरल है
आपकी मेज पर होता है;
25 अपनी शान्ति को महत्व न देना,
आप व्याख्यान के सामने पढ़ें और लिखें
और सब आपकी कलम से
तू मनुष्यों पर आनन्द बरसाता है;
जैसे आप ताश नहीं खेलते,
30 मेरे समान, भोर से भोर तक।

तुम्हें बहकावे ज़्यादा पसंद नहीं,
और आप क्लब में पैर भी नहीं रख सकते;
रीति-रिवाज, रीति-रिवाज रखना,
अपने आप से संकोची मत बनो;
35 तुम परनासस के घोड़े पर काठी नहीं लगा सकते,
रूहों की महफ़िल में तू शामिल नहीं होता,
तुम सिंहासन से पूर्व की ओर मत जाओ;
लेकिन नम्रता के मार्ग पर चलते हुए,
एक परोपकारी आत्मा के साथ,
करंट संचालन के 40 उपयोगी दिन।

और मैं दोपहर तक सोता रहा,
मैं तम्बाकू पीता हूँ और कॉफ़ी पीता हूँ;
रोजमर्रा की जिंदगी को छुट्टी में बदलना,
मेरे विचार कल्पनाओं में घूम रहे हैं:
45 तब मैं फारसियोंके हाथ से बन्धुआई चुरा लूंगा,
तब मैं तुर्कों की ओर तीर चलाता हूँ;
फिर, मैंने स्वप्न देखा कि मैं एक सुलतान हूँ,
मैं अपनी दृष्टि से ब्रह्माण्ड को भयभीत करता हूँ;
फिर अचानक, पहनावे से आकर्षित होकर,
50 मैं कफ्तान के लिए दर्जी के पास जा रहा हूं।

या क्या मैं एक समृद्ध दावत में हूँ,
वे मुझे कहाँ छुट्टी देते हैं?
जहां मेज चांदी और सोने से चमकती है,
हजारों अलग-अलग व्यंजन कहां हैं:
55 वहाँ एक शानदार वेस्टफेलियन हैम है,
अस्त्रखान मछली के लिंक हैं,
वहाँ पिलाफ और पाई हैं,
मैं वफ़ल को शैम्पेन से धोता हूँ;
और मैं दुनिया की हर चीज़ भूल जाता हूँ
60 मदिरा, मिठाइयों और सुगंध के बीच।

या किसी खूबसूरत उपवन के बीच
गज़ेबो में जहां फव्वारा शोर करता है,
जब मधुर स्वर वाली वीणा बजती है,
जहां हवा मुश्किल से सांस लेती है
65 जहां हर चीज़ मुझे विलासिता प्रदान करती है,
विचार के आनंद को वह पकड़ लेता है,
यह रक्त को नष्ट और पुनर्जीवित करता है;
मखमली सोफे पर लेटे हुए,
युवा लड़की कोमल महसूस करती है,
70 मैं उसके हृदय में प्रेम उण्डेलता हूं।

या एक शानदार ट्रेन
एक अंग्रेजी गाड़ी में, सुनहरी,
कुत्ते, विदूषक या मित्र के साथ,
या कुछ सुंदरता के साथ
75 मैं झूले के नीचे चल रहा हूं;
मैं शराबखाने में शराब पीने जाता हूँ;
या, किसी तरह मैं ऊब जाऊंगा,
परिवर्तन की मेरी प्रवृत्ति के अनुसार,
एक तरफ मेरी टोपी के साथ,
80 मैं तेज़ धावक पर उड़ रहा हूँ।

या संगीत और गायक,
अचानक एक अंग और बैगपाइप के साथ,
या मुट्ठी लड़ाने वाले
और मैं नाचकर अपनी आत्मा को आनन्दित करता हूं;
85 या, सभी मामलों का ख्याल रखना
मैं निकल जाता हूँ और शिकार करने जाता हूँ
और मुझे कुत्तों के भौंकने से आनन्द आता है;
या नेवा बैंकों के ऊपर
मैं रात को हार्न बजाकर अपना मनोरंजन करता हूँ
90 और साहसी नाविकों की पंक्ति।

या, घर बैठे, मैं एक शरारत खेलूंगा,
अपनी पत्नी के साथ मूर्ख बनाना;
फिर मैं डवकोटे में उसके साथ मिलता हूँ,
कभी-कभी हम अंधे आदमी की दीवानगी में खिलवाड़ करते हैं;
95 तब मैं उसके साथ आनन्द करूंगा,
फिर मैं इसे अपने दिमाग में खोजता हूं;
मुझे किताबें खंगालना पसंद है,
मैं अपने मन और हृदय को प्रबुद्ध करता हूं,
मैंने पोल्कन और बोवा पढ़ा;
100 बाइबल पर, जम्हाई लेते हुए, मैं सोता हूँ।

बस, फेलित्सा, मैं भ्रष्ट हो गया हूँ!
लेकिन पूरी दुनिया मेरी तरह दिखती है।
कौन जाने कितनी अक्ल,
लेकिन हर इंसान झूठा है.
105 हम प्रकाश के मार्ग पर नहीं चलते,
हम सपनों के पीछे अय्याशी चलाते हैं।
आलसी व्यक्ति और बड़बड़ाने वाले के बीच,
घमंड और बुराई के बीच
क्या किसी को यह गलती से मिल गया?
110 सदाचार का मार्ग सीधा है।

मुझे यह मिल गया, - लेकिन गलती क्यों न हो?
हमारे लिए, कमज़ोर नश्वर प्राणी, इस पथ पर,
तर्क स्वयं कहाँ लड़खड़ाता है
और व्यक्ति को जुनून का पालन करना चाहिए;
115 हमारे लिथे विद्वान अज्ञानी कहां रहे?
मुसाफ़िरों के अँधेरे की तरह उनकी पलकें भी अँधेरी हैं?
प्रलोभन और चापलूसी हर जगह रहती है,
पाशा विलासिता से सभी पर अत्याचार करता है।-
पुण्य कहाँ रहता है?
120 बिना कांटों वाला गुलाब कहाँ उगता है?

आप अकेले ही सभ्य हैं,
राजकुमारी! अंधकार से प्रकाश पैदा करो;
अराजकता को सामंजस्यपूर्ण रूप से क्षेत्रों में विभाजित करना,
संघ उनकी अखंडता को मजबूत करेगा;
125 असहमति से सहमति की ओर
और उग्र जुनून से खुशी
आप केवल सृजन कर सकते हैं.
तो कर्णधार, दिखावे के माध्यम से नौकायन करते हुए,
पाल के नीचे गरजती हुई हवा को पकड़ना,
130 जहाज चलाना जानता है।

आप केवल एक को ही अपमानित नहीं करेंगे,
किसी का अपमान न करें
आप अपनी उंगलियों से मूर्खता को देखते हैं
एकमात्र चीज़ जिसे आप बर्दाश्त नहीं कर सकते वह है बुराई;
135 तू कुकर्मोंपर नम्रता से शासन करता है,
भेड़िये की तरह, आप लोगों को कुचलते नहीं,
आप तुरंत उनकी कीमत जान लें।
वे राजाओं की इच्छा के अधीन हैं, -
परन्तु ईश्वर अधिक न्यायकारी है,
140 उसके लिये जो उनके नियमोंके अनुसार रहता है।

आप योग्यता के बारे में समझदारी से सोचते हैं,
तू योग्य को आदर देता है,
आप उसे पैगम्बर नहीं मानते,
जो केवल तुकबंदी बुन सकता है,
145 यह कैसा पागलपन भरा मज़ा है?
अच्छे ख़लीफ़ाओं को सम्मान और गौरव।
आप गीतात्मक विधा के प्रति कृपालु हैं:
कविता तुम्हें प्रिय है,
सुखद, मधुर, उपयोगी,
150 गर्मियों में स्वादिष्ट नींबू पानी की तरह।

आपके कार्यों के बारे में अफवाहें हैं,
कि तुम्हें ज़रा भी घमंड नहीं है;
व्यवसाय में और चुटकुलों में दयालु,
दोस्ती में सुखद और दृढ़;
155 तू विपत्ति के प्रति क्यों उदासीन है?
और महिमा में वह बहुत उदार है,
कि उसने त्याग कर दिया और उसे बुद्धिमान माना गया।
वे यह भी कहते हैं कि यह झूठ नहीं है,
ऐसा लगता है जैसे यह हमेशा संभव है
160 तुम्हें सच बोलना चाहिए।

यह भी अनसुना है,
अकेले तुम्हारे योग्य
यह ऐसा है जैसे आप लोगों के प्रति निर्भीक हैं
हर चीज़ के बारे में, और इसे दिखाओ और हाथ में,
165 और तू मुझे जानने और सोचने की अनुमति देता है,
और आप अपने बारे में मना नहीं करते
सत्य और असत्य दोनों बोलना;
मानो स्वयं मगरमच्छों के लिए,
ज़ोइलास के प्रति आपकी सारी दया,
170 आप सदैव क्षमा करने में प्रवृत्त रहते हैं।

आँसुओं की सुखद नदियाँ बहती हैं
मेरी आत्मा की गहराइयों से.
के बारे में! जब लोग खुश होते हैं
उनकी नियति होनी चाहिए,
175 वह नम्र स्वर्गदूत, वह शांतिदायक स्वर्गदूत कहां है?
पोर्फिरी हल्केपन में छिपा हुआ,
पहनने के लिए स्वर्ग से एक राजदंड नीचे भेजा गया था!
वहां आप बातचीत में फुसफुसा सकते हैं
और, फाँसी के डर के बिना, रात्रिभोज में
180 राजाओं के स्वास्थ्य के लिये मत पीना।

‎ वहाँ आप फेलित्सा नाम से कर सकते हैं
पंक्ति में टाइपो त्रुटि को दूर करें,
या लापरवाही से एक चित्र
इसे जमीन पर गिरा दो.
185 कोई विदूषक शादियाँ नहीं होतीं,
वे बर्फ के स्नान में तले नहीं जाते,
वे रईसों की मूंछों पर क्लिक नहीं करते;
राजकुमार मुर्गियों की तरह कुड़कुड़ाते नहीं,
पसंदीदा उन पर हंसना नहीं चाहते
190 और वे अपने मुख पर कालिख नहीं लगाते।

तुम्हें पता है, फेलित्सा! सही हैं
और मनुष्य और राजा;
जब आप नैतिकता का ज्ञान देते हैं,
आप लोगों को इस तरह मूर्ख मत बनाइये;
195 अपने काम से छुट्टी लें
आप परियों की कहानियों में पाठ लिखते हैं
और आप क्लोरस को वर्णमाला में दोहराते हैं:
"कुछ भी बुरा मत करो,
और स्वयं दुष्ट व्यंग्यकार
200 तू घृणित झूठा ठहरेगा।”

तुम्हें महान समझे जाने में शर्म आती है,
डरावना और अप्रिय होना;
भालू शालीनता से जंगली है
जानवरों को नोचना और उनका खून बहाना।
205 क्षण की गर्मी में अत्यधिक कष्ट के बिना
क्या उस व्यक्ति को लैंसेट की आवश्यकता है?
उनके बिना कौन कर सकता था?
और अत्याचारी होना कितना अच्छा है,
ताम्रलेन, अत्याचार में महान,
210 भलाई में परमेश्वर के समान महान कौन है?

फेलित्सा महिमा, भगवान की महिमा,
जिसने युद्ध शांत किया;
जो गरीब और मनहूस है
ढका हुआ, कपड़े पहनाया गया और खिलाया गया;
215 जो दीप्तिमान नेत्रों वाला है
विदूषक, कायर, कृतघ्न
और वह धर्मियों को अपना प्रकाश देता है;
सभी प्राणियों को समान रूप से प्रबुद्ध करता है,
वह बीमारों को सांत्वना देता है, चंगा करता है,
220 वह भलाई के लिये ही भलाई करता है।

आज़ादी किसने दी
विदेशी क्षेत्रों में कूदो,
अपने लोगों को अनुमति दी
चाँदी और सोना ढूँढ़ो;
225 पानी कौन देता है
और यह जंगल काटने पर रोक नहीं लगाता;
बुनाई, और कातने, और सिलाई करने के आदेश;
मन और हाथ खोल कर,
आपको व्यापार, विज्ञान से प्यार करने के लिए कहता है
230 और घर में सुख पाओ;

‎किसका कानून, दाहिना हाथ
वे दया और न्याय दोनों देते हैं।-
भविष्यवाणी, बुद्धिमान फेलित्सा!
एक दुष्ट ईमानदार से कहाँ भिन्न है?
235 संसार में बुढ़ापा कहां नहीं भटकता?
क्या योग्यता अपने लिए रोटी ढूंढ लेती है?
जहां बदला किसी को नहीं ले जाता?
विवेक और सत्य कहाँ रहते हैं?
सद्गुण कहाँ चमकते हैं? -
240 क्या यह सिंहासन पर आपका नहीं है!

लेकिन तुम्हारा सिंहासन संसार में कहाँ चमकता है?
कहाँ, स्वर्ग की शाखा, तुम खिलते हो?
बगदाद में? स्मिर्ना? कश्मीरी? -
सुनो, तुम जहाँ भी रहो, -
245 मैं ने तेरी स्तुति की है,
टोपियों या बेशमेत्या के बारे में मत सोचो
उनके लिए मैं तुमसे चाहता था.
अच्छे आनंद का अनुभव करें
ऐसी है आत्मा की दौलत,
250 जिसे क्रूज़स ने एकत्र नहीं किया।

मैं महान भविष्यवक्ता से पूछता हूं,
क्या मैं आपके चरणों की धूल छू सकता हूँ,
हाँ, आपके शब्द सबसे मधुर धारा हैं
और मैं इस दृश्य का आनंद लूंगा!
255 मैं स्वर्गीय शक्ति माँगता हूँ,
हाँ, उनके नीलमणि पंख फैले हुए हैं,
वे तुम्हें अदृश्य रखते हैं
सभी बीमारियों, बुराइयों और ऊब से;
आपके कर्मों की ध्वनि आने वाली पीढ़ियों तक सुनाई दे,
260 वे आकाश के तारों के समान चमकेंगे।

स्तोत्र का परिशिष्ट: "फ़ेलित्सा"।

मूल रूप से कैथरीन से संबंधित स्तोत्र का रेखाचित्र।

आप, जो अकेले, किसी मंत्री की सहायता के बिना, देवताओं के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, सब कुछ अपने हाथ से पकड़ते हैं और सब कुछ अपनी आँखों से देखते हैं!

महान महारानी, ​​यदि अब तक, विवेक से बाहर, मैं सम्मानजनक चुप्पी में रहा और आपकी प्रशंसा नहीं की, तो इसका कारण यह नहीं है कि मेरा दिल आपके लिए उचित धूप जलाने में झिझक रहा था; लेकिन मैं प्रशंसा करना कम जानता हूं, और मेरी कांपती हुई प्रेरणा ऐसे अत्यधिक बोझ से दूर भागती है और, आपके महान कार्यों के बारे में योग्य रूप से बोलने में सक्षम नहीं होने के कारण, आपकी प्रशंसा को छूने से डरती है, कहीं वे सूख न जाएं।

मैं व्यर्थ इच्छा से अंधा नहीं हुआ हूं और अपनी कमजोर ताकत के अनुसार अपनी उड़ान को नियंत्रित नहीं करता हूं, और अपनी चुप्पी के साथ मैं उन बहादुर प्राणियों की तुलना में बुद्धिमान हूं जो अयोग्य बलिदान के साथ आपकी वेदियों को अपवित्र करते हैं; जो इस क्षेत्र में, जहां उनका स्वार्थ उन्हें ले जाता है, बिना ताकत और आत्मा के आपका नाम गाने की हिम्मत करते हैं, और जो आपको हर दिन एक बदसूरत आवाज के साथ परेशान करते हैं, आपको अपने मामलों के बारे में बताते हैं।

मैं आपको खुश करने की उनकी इच्छा को बदनाम करने की हिम्मत नहीं करता; परन्तु शक्ति के बिना व्यर्थ परिश्रम क्यों करते हैं, और अपनी प्रशंसा न करके केवल अपना ही अपमान क्यों करते हैं?

प्रशंसा बुनने के लिए, यह वर्जिल होना चाहिए।

मैं उन देवताओं के लिए बलिदान नहीं कर सकता जिनमें गुण नहीं हैं, और मैं आपकी प्रशंसा के लिए अपने विचारों को कभी नहीं छिपाऊंगा: और चाहे आपकी शक्ति कितनी भी महान क्यों न हो, अगर इसमें मेरा दिल मेरे होठों से सहमत नहीं है, तो कोई इनाम नहीं होगा और कोई कारण नहीं कि मैं तुम्हारी प्रशंसा का एक शब्द भी मुझसे छीन लेता।

परन्तु जब मैं तुम्हें अपने पद के निष्पादन में महान उत्साह के साथ काम करते हुए देखता हूं, उन संप्रभुओं को लज्जित करता हूं जो अपने श्रम से कांपते हैं और जो ताज के बोझ से पीड़ित हैं; जब मैं तुम्हें अपनी प्रजा को उचित आदेशों से समृद्ध करते हुए देखता हूँ; दुश्मन का अभिमान, पैरों के नीचे रौंदना, हमारे लिए समुद्र खोलना, और आपके बहादुर योद्धा - आपके इरादों और आपके महान हृदय को बढ़ावा देना, ईगल की शक्ति के तहत सब कुछ अपने अधीन करना; रूस - आपकी शक्ति के तहत, सत्तारूढ़ खुशी, और हमारे जहाज - नेप्च्यून का तिरस्कार करते हुए और उन स्थानों तक पहुंचते हैं जहां से सूरज अपनी दौड़ फैलाता है: फिर, यह पूछे बिना कि क्या अपोलो को यह पसंद है, मेरा संग्रहालय मुझे गर्मी में चेतावनी देता है और आपकी प्रशंसा करता है।

जे. ग्रोट द्वारा टिप्पणी

1781 में, कैथरीन द्वारा अपने पांच वर्षीय पोते, ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर पावलोविच के लिए लिखी गई प्रतियों की एक छोटी संख्या प्रकाशित हुई थी। प्रिंस क्लोरस की कहानी।क्लोरस एक राजकुमार का पुत्र था, या राजाकीव, अपने पिता की अनुपस्थिति के दौरान खान द्वारा अपहरण कर लिया गया किरगिज़लड़के की क्षमताओं के बारे में अफवाह पर विश्वास करने के लिए, खान ने उसे खोजने का आदेश दिया बिना कांटों वाला गुलाब.राजकुमार इस काम पर निकल पड़ा। रास्ते में उसकी मुलाकात खान की बेटी से हुई, जो हँसमुख और मिलनसार थी। फ़ेलित्सा।वह राजकुमार को छोड़ने जाना चाहती थी, लेकिन उसके कठोर पति, सुल्तान ने उसे ऐसा करने से रोक दिया। किलजॉय,और फिर उसने अपने बेटे को बच्चे के पास भेजा, कारण।अपनी यात्रा जारी रखते हुए, क्लोर को विभिन्न प्रलोभनों का सामना करना पड़ा, और अन्य बातों के अलावा, उसे अपने मुर्ज़ा द्वारा झोपड़ी में आमंत्रित किया गया। आलसी लड़का,जिसने विलासिता के प्रलोभन से राजकुमार को एक ऐसे कार्य से हटाने की कोशिश की जो बहुत कठिन था। लेकिन कारणउसे जबरन आगे ले गए। आख़िरकार उन्होंने अपने सामने एक खड़ा चट्टानी पहाड़ देखा कांटों के बिना गुलाब,या, जैसा कि एक युवक ने क्लोरस को समझाया, गुण।कठिनाई से पहाड़ पर चढ़ने के बाद, राजकुमार ने इस फूल को उठाया और खान की ओर दौड़ पड़ा। खान ने उसे गुलाब के साथ कीव राजकुमार के पास भेजा। "यह राजकुमार के आगमन और उसकी सफलताओं से इतना खुश था कि वह सारी उदासी और उदासी भूल गया... यहीं पर परी कथा समाप्त होगी, और जो कोई भी अधिक जानता है वह दूसरे को बताएगा।"

इस परी कथा ने डेरझाविन को एक कविता लिखने का विचार दिया फ़ेलित्सा को(आनंद की देवी के लिए, इस नाम की उनकी व्याख्या के अनुसार): चूँकि महारानी को मज़ेदार चुटकुले पसंद थे, वे कहते हैं, यह कविता उनके स्वाद के हिसाब से, उनके दल की कीमत पर लिखी गई थी। लेकिन डेरझाविन इन कविताओं को आवाज देने से डरते थे, जिस पर उनके दोस्त एन.ए. लावोव और वी.वी. कप्निस्ट उनसे सहमत थे। ओ.पी. कोज़ोडावलेव की निर्लज्जता के कारण यह कविता प्रसिद्ध हो गई, जिन्होंने कवि के साथ एक ही घर में रहते हुए एक दिन गलती से उन्हें देखा और थोड़े समय के लिए भीख मांगी (विवरण के लिए, देखें) स्पष्टीकरणडेरझाविन)। इसके तुरंत बाद, विज्ञान अकादमी के निदेशक के रूप में राजकुमारी ई. आर. दश्कोवा ने प्रकाशन का कार्य संभाला रूसी शब्द के प्रेमियों के लिए वार्ताकारऔर डेरझाविन के गीत के साथ उन्होंने इस पत्रिका की पहली पुस्तक खोली, जो 20 मई, 1783, शनिवार को प्रकाशित हुई थी ( सेंट पीटर्सबर्ग नेतृत्व किया।वह वर्ष संख्या 40)। वहाँ, पृष्ठ 5-14 पर, यह श्लोक बिना किसी हस्ताक्षर के शीर्षक के तहत छपा है: बुद्धिमान किर्गिज़ राजकुमारी फेलित्सा के लिए एक कविता, कुछ तातार मुर्ज़ा द्वारा लिखी गई, जो लंबे समय से मास्को में बस गए थे और सेंट पीटर्सबर्ग में व्यापार के सिलसिले में रहते थे। 1782 में अरबी से अनुवादित. शब्दों के लिए: अरबी सेसंपादकों ने एक नोट बनाया: “हालांकि लेखक का नाम हमारे लिए अज्ञात है; लेकिन हम जानते हैं कि यह स्तोत्र निश्चित रूप से रूसी भाषा में रचा गया था।'' आइए हम जोड़ते हैं कि यह 1782 के अंत में लिखा गया था।

में स्पष्टीकरणकवि नोट करता है कि उसने कैथरीन को किर्गिज़-कैसाक राजकुमारी इसलिए भी कहा क्योंकि किर्गिज़ गिरोह से सटे तत्कालीन ऑरेनबर्ग क्षेत्र में उसके गाँव महारानी के अधीन थे। आजकल ये सम्पदाएँ समारा प्रांत के बुज़ुलुट जिले में स्थित हैं।

इसके लिए कविता फेलिसडेरझाविन को महारानी की ओर से एक समृद्ध उपहार (500 चेर्वोनेट्स वाला एक सुनहरा स्नफ़ बॉक्स) और विंटर पैलेस में उसे भेंट किए जाने का सम्मान दिया गया; लेकिन साथ ही उसने अपने तत्कालीन बॉस, अभियोजक जनरल प्रिंस द्वारा उसके खिलाफ उत्पीड़न को उकसाया। व्यज़ेम्स्की। सामान्य तौर पर, इस कार्य का कवि के संपूर्ण भविष्य के भाग्य पर निर्णायक प्रभाव पड़ा।

नई कविता ने अदालत और सेंट पीटर्सबर्ग समाज में बहुत शोर मचाया। कैथरीन ने इसे (निश्चित रूप से अलग-अलग प्रिंटों में) अपने करीबी सहयोगियों को भेजा और प्रत्येक प्रति में उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि जिस व्यक्ति को यह सौंपा गया था, उससे इसका सीधा संबंध क्या था। डेरझाविन की प्रसिद्धि स्थापित हो गई; उसने जवाब दिया वार्ताकार,जहाँ तब से वे गद्य लेख और पद्य दोनों में उसके बारे में बात करने लगे, उसे बुलाने लगे मुर्ज़ा, अरबी अनुवादकआदि। पत्रिका की निम्नलिखित पुस्तकों में उन्हें संबोधित चार कविताएँ थीं, जिनके बीच तीन संदेश थे: वी. ज़ुकोव, सॉनेट टू द ऑथर ऑफ़ एन ओड टू फ़ेलित्सा (भाग III, पृष्ठ 46); एम. सुश्कोवा, एक चीनी से एक तातार मुर्ज़ा को पत्र (भाग V, पृ. 5-8); ओ. कोज़ोदावलेवा, तातार मुर्ज़ा को पत्र (भाग VIII, पृ. 1-8); ई. कोस्त्रोवा, फेलित्सा की प्रशंसा में रचित एक गीत के निर्माता को पत्र (भाग X, 25-30)। "इन सभी कविताओं में, जो विशेष रूप से अपनी योग्यता से प्रतिष्ठित नहीं हैं, डेरझाविन की प्रशंसा उनकी अच्छी कविता के लिए नहीं बल्कि इस तथ्य के लिए की जाती है कि उन्होंने चापलूसी के बिना लिखा था" ( ऑप. डोब्रोलीउबोवा,खंड I, पृष्ठ 74)। इसके अलावा, कविताओं में फेलित्सा और उसके लेखक का प्रशंसा के साथ उल्लेख किया गया है वार्ताकार: राजकुमारी ई. आर. दश्कोवा(भाग VI, पृष्ठ 20) और मेने अपने दोस्त(भाग VII, पृष्ठ 40)।

डेरझाविन की प्रशंसा की कविताओं के संबंध में जो बाद में सामने आईं फ़ेलिस,श्री गैलाखोव हमारे साहित्य में इस कविता के अर्थ को इस प्रकार परिभाषित करते हैं: "कविता, अक्षरों के साथ हस्ताक्षरित ओ.के. (ओसिप कोज़ोडावलेव), "कहते हैं कि डेरझाविन ने रखा नया रास्तापारनासस को, वह

... रसीले गीतों को छोड़कर,
कविता में एक "अलग, अच्छी तरह" है।

इसके संकेत एक नयी काव्यात्मक शैलीइसके विपरीत से संकेत मिलता है भावभीनी श्रद्धांजलि. ओडेस,नोटिस साथीएक लेख में, शानदार देवताओं के नामों से भरे हुए, वे ऊब जाते हैं और चूहों और चूहों के लिए भोजन के रूप में काम करते हैं; फ़ेलित्सा बिल्कुल अलग शैली में लिखी गई है, क्योंकि इस तरह की कविताएँ पहले भी लिखी गई थीं।कोस्त्रोव की एक अन्य कविता में, डेरझाविन भी खोज की महिमा को पहचानते हैं एक नया और अछूता मार्ग:थोड़ी देर के लिए ऊँचे स्वरों के कारण हमारी सुनने की शक्ति बहरी हो गई थी, डेरझाविन बिना वीणा और पेगासस के फेलित्सा के कार्यों को एक सरल शब्दांश में गाने में कामयाब रहे; उसे गाने और सीटी बजाने की क्षमता दी गई और यह महत्वपूर्ण है....डेरझाविन नाम दिया गायिका फेलित्सा,उनके समकालीनों ने यह बता दिया कि "एक कवि के रूप में उनकी विशिष्टता इस नाटक में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।" निष्पक्ष नाम ने अभी तक अपनी शक्ति नहीं खोई है: हमारे लिए, डेरझाविन भी गायक फेलित्सा;वह आगे भी फेलिट्सा के गायक बने रहेंगे” (प्रस्तावना)। ऐतिहासिक क्रिस्टोमैथी नई। रूसी काल साहित्य,खंड I, पृष्ठ II)।

के बारे में समकालीनों की राय के एक उदाहरण के रूप में फ़ेलिस,आइए हम रेडिशचेव के फैसले को उद्धृत करें: “स्तोत्र से कई छंद जोड़ें फ़ेलिस,और खासकर जहां मुर्ज़ा खुद का वर्णन करता है... लगभग वही कविता कविता के बिना रहेगी" ( ऑप. मूलीशेव,भाग IV, पृष्ठ 82)।

पूरी संभावना है कि फेलित्सा के लिए एक गीत, जब वह सामने आई वार्ताकार,अलग-अलग प्रतियों में भी मुद्रित किया गया था। 1798 संस्करण (पृष्ठ 69) में इसका वही लंबा शीर्षक है; 1808 संस्करण (भाग I, XII) में इसका केवल यही शीर्षक था: फ़ेलित्सा।

चित्रों का अर्थ (ओलेन): 1) फेलित्सा राजकुमार को एक पहाड़ की ओर इशारा करती है जिस पर कांटों के बिना गुलाब उगता है; 2) विषय 8वें श्लोक का अंतिम श्लोक है: "मैं एक तेज़ धावक पर उड़ रहा हूँ।"

  1. हमें यह स्केच डेरझाविन के कागजात में मिला और हमने इसे अपने हाथ से कागज के एक विशेष टुकड़े पर लिखा; लिखावट की प्रकृति को देखते हुए, यह सत्तर के दशक की है (cf. ऊपर, पृष्ठ 147, नोट 34 से) फेलिस). कैथरीन के प्रति एक कवि के रूप में उनके दृष्टिकोण और शक्तिशाली की प्रशंसा में ईमानदारी के कर्तव्य के बारे में डेरझाविन का दृष्टिकोण बहुत उल्लेखनीय है। यह लेखक की स्वीकारोक्ति की तरह है गायक फेलित्सा.आइए हम यहां डेरझाविन की उन सभी कविताओं को गिनें जो उनके द्वारा पहले लिखी गई थीं फ़ेलित्साकैथरीन द्वितीय के सम्मान में:
    1767 कज़ान के लिए उसके जुलूस का शिलालेख।
    "शिलालेख. . वार्ताकार (भाग XVI, पृष्ठ 6)।

ओड "फेलित्सा"(1782) - पहली कविता जिसने गैवरिला रोमानोविच डेरझाविन का नाम प्रसिद्ध किया, जो रूसी कविता में एक नई शैली का उदाहरण बन गई।

ओड को इसका नाम "द टेल ऑफ़ प्रिंस क्लोरस" की नायिका के नाम से मिला, जिसकी लेखिका खुद कैथरीन थीं, और इस नाम के साथ, जिसका लैटिन से अनुवाद किया गया है जिसका अर्थ है खुशी, उसका नाम डेरझाविन के ओड में भी रखा गया है, जो महिमामंडित करता है। साम्राज्ञी और व्यंग्यपूर्वक उसके परिवेश का वर्णन करती है।


इस कविता का इतिहास बहुत ही रोचक और खुलासा करने वाला है। यह प्रकाशन से एक साल पहले लिखा गया था, लेकिन डेरझाविन स्वयं इसे प्रकाशित नहीं करना चाहते थे और यहां तक ​​कि लेखकत्व को भी छिपा दिया था। और अचानक, 1783 में, सेंट पीटर्सबर्ग में यह खबर फैल गई: एक गुमनाम गीत सामने आया " फ़ेलित्सा", जहां कैथरीन द्वितीय के करीबी प्रसिद्ध रईसों की बुराइयां, जिनके लिए यह श्लोक समर्पित था, को हास्य रूप में चित्रित किया गया था। सेंट पीटर्सबर्ग के निवासी अज्ञात लेखक के साहस से काफी आश्चर्यचकित थे। उन्होंने स्तोत्र प्राप्त करने, उसे पढ़ने और उसे फिर से लिखने का प्रयास किया। महारानी दश्कोवा, जो महारानी की करीबी सहयोगी थीं, ने कविता क्रिकेम को उसी पत्रिका में प्रकाशित करने का निर्णय लिया, जिसमें कैथरीन द्वितीय ने स्वयं सहयोग किया था।

अगले दिन, दश्कोवा ने महारानी को आंसुओं में डूबा हुआ पाया, और उसके हाथों में डेरझाविन की कविता वाली एक पत्रिका थी। महारानी ने पूछा कि यह कविता किसने लिखी है, जिसमें, जैसा कि उन्होंने खुद कहा था, उन्होंने उनका इतना सटीक चित्रण किया कि उनकी आंखों में आंसू आ गए। इस प्रकार डेरझाविन कहानी कहता है।

में " फेलिस“डेरझाविन ने एक साहसी प्रर्वतक के रूप में काम किया, पात्रों और व्यंग्य के वैयक्तिकरण के साथ एक प्रशंसनीय कविता की शैली को जोड़कर, निम्न शैलियों के तत्वों को कविता की उच्च शैली में पेश किया। इसके बाद, कवि ने स्वयं "फ़ेलिट्सा" की शैली को "मिश्रित कविता" के रूप में परिभाषित किया। डेरझाविन ने तर्क दिया कि, क्लासिकिज्म के लिए पारंपरिक कविता के विपरीत, जहां सरकारी अधिकारियों और सैन्य नेताओं की प्रशंसा की जाती थी, और एक "मिश्रित कविता" में एक गंभीर घटना का महिमामंडन किया जाता था, "कवि हर चीज के बारे में बात कर सकता है।"

कविता पढ़ना " फ़ेलित्सा“, आप आश्वस्त हैं कि डेरझाविन वास्तव में कविता में वास्तविक लोगों के व्यक्तिगत चरित्रों को प्रस्तुत करने में कामयाब रहे, जो साहसपूर्वक जीवन से लिए गए हैं या कल्पना द्वारा बनाए गए हैं, जो रंगीन रूप से चित्रित रोजमर्रा के माहौल की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाए गए हैं। यह उनकी कविताओं को न केवल उनके समय के लोगों के लिए उज्ज्वल, यादगार और समझने योग्य बनाता है। और अब हम ढाई शताब्दियों की विशाल दूरी से हमसे अलग हुए इस अद्भुत कवि की कविताओं को रुचि के साथ पढ़ सकते हैं।

क्लासिकिज्म ने एक काम में निम्न शैलियों से संबंधित उच्च स्तोत्र और व्यंग्य को संयोजित करने से मना किया। लेकिन डेरझाविन ने उन्हें केवल कविता में दर्शाए गए विभिन्न व्यक्तियों के चरित्र-चित्रण में संयोजित नहीं किया है, वह उस समय के लिए पूरी तरह से अभूतपूर्व कुछ करता है। "भगवान-सदृश" फेलित्सा, उनके काव्य के अन्य पात्रों की तरह, भी सामान्य तरीके से दिखाया गया है ("आप अक्सर पैदल चलते हैं...")। साथ ही, इस तरह के विवरण उसकी छवि को कम नहीं करते हैं, बल्कि उसे अधिक वास्तविक, मानवीय बनाते हैं, जैसे कि बिल्कुल जीवन से कॉपी किया गया हो।

लेकिन यह कविता हर किसी को महारानी जितनी पसंद नहीं आई। इसने डेरझाविन के कई समकालीनों को हैरान और चिंतित कर दिया। उसमें इतना असामान्य और यहाँ तक कि खतरनाक क्या था?

एक ओर, कविता "फेलित्सा" में एक "भगवान जैसी राजकुमारी" की पूरी तरह से पारंपरिक छवि बनाई गई है, जो कवि के राइट रेवरेंड सम्राट के आदर्श के विचार का प्रतीक है। वास्तविक कैथरीन द्वितीय को स्पष्ट रूप से आदर्श बनाते हुए, डेरझाविन उसी समय अपने द्वारा चित्रित छवि पर विश्वास करते हैं:

मुझे कुछ सलाह दो, फेलित्सा:

शानदार और सच्चाई से कैसे जिएं,

और दुनिया में खुश रहो?

दूसरी ओर, कवि की कविताएँ न केवल सत्ता की बुद्धिमत्ता का विचार व्यक्त करती हैं, बल्कि अपने लाभ के प्रति चिंतित कलाकारों की लापरवाही का भी विचार व्यक्त करती हैं:

प्रलोभन और चापलूसी हर जगह रहती है,

विलासिता हर किसी पर अत्याचार करती है।

पुण्य कहाँ रहता है?

बिना कांटों वाला गुलाब कहाँ उगता है?

यह विचार अपने आप में नया नहीं था, लेकिन कविता में चित्रित रईसों की छवियों के पीछे, वास्तविक लोगों की विशेषताएं स्पष्ट रूप से उभरीं:

मेरे विचार कल्पनाओं में घूम रहे हैं:

तब मैं फारसियों से बन्धुवाई चुरा लूँगा,

फिर मैं तुर्कों पर तीर चलाता हूँ:

फिर, मैंने स्वप्न देखा कि मैं एक सुलतान हूँ,

मैं अपनी दृष्टि से ब्रह्माण्ड को भयभीत करता हूँ;

फिर अचानक, मैं पोशाक से आकर्षित हो गया,

मैं काफ्तान के लिए दर्जी के पास जा रहा हूं।

इन छवियों में, कवि के समकालीनों ने साम्राज्ञी के पसंदीदा पोटेमकिन, उनके करीबी सहयोगियों एलेक्सी ओर्लोव, पैनिन और नारीश्किन को आसानी से पहचान लिया। उनके उज्ज्वल व्यंग्यपूर्ण चित्रों को चित्रित करते हुए, डेरझाविन ने बहुत साहस दिखाया - आखिरकार, उन्होंने जिस भी रईस को नाराज किया, वह इसके लिए लेखक से निपट सकता था। केवल कैथरीन के अनुकूल रवैये ने डेरझाविन को बचाया।

लेकिन साम्राज्ञी को भी वह सलाह देने का साहस करता है: उस कानून का पालन करें जिसके अधीन राजा और उनकी प्रजा दोनों हैं:

केवल आप ही सभ्य हैं,

राजकुमारी, अंधेरे से रोशनी पैदा करो;

अराजकता को सामंजस्यपूर्ण रूप से क्षेत्रों में विभाजित करना,

संघ उनकी अखंडता को मजबूत करेगा;

असहमति से सहमति तक

आप केवल सृजन कर सकते हैं.

डेरझाविन का यह पसंदीदा विचार साहसपूर्वक लग रहा था और इसे सरल और सीधी भाषा में व्यक्त किया गया था।

कविता महारानी की पारंपरिक प्रशंसा और उन्हें शुभकामनाएं देने के साथ समाप्त होती है:

मैं स्वर्गीय शक्ति माँगता हूँ,

वे तुम्हें अदृश्य रखते हैं

डेरझाविन का गीत "फ़ेलित्सा" सुनें

ओड "फेलित्सा"

देवतुल्य राजकुमारी
किर्गिज़-कैसाक भीड़!
जिनकी बुद्धि अतुलनीय है
सही ट्रैक की खोज की
त्सारेविच युवा क्लोरस को
उस ऊँचे पहाड़ पर चढ़ो
कांटे रहित गुलाब कहाँ उगता है?
जहां पुण्य रहता है -
वह मेरी आत्मा और मन को मोहित कर लेती है,
मुझे उसकी सलाह ढूंढने दीजिए.

इसे लाओ, फेलित्सा! अनुदेश:
शानदार और सच्चाई से कैसे जिएं,
जुनून और उत्तेजना को कैसे वश में करें
और दुनिया में खुश रहो?
आपकी आवाज मुझे उत्साहित करती है
आपका पुत्र मेरे साथ है;
लेकिन मैं उनका अनुसरण करने में कमजोर हूं।'
जीवन की व्यर्थता से परेशान होकर,
आज मैंने खुद पर नियंत्रण रखा
और कल मैं सनक का गुलाम हो जाऊंगा।

आपके मुर्ज़ों की नकल किए बिना,
आप अक्सर चलते हैं
और भोजन सबसे सरल है
आपकी मेज पर होता है;
आपकी शांति की कद्र नहीं,
आप व्याख्यान के सामने पढ़ें और लिखें
और सब आपकी कलम से
तू मनुष्यों पर आनन्द बरसाता है;
जैसे आप ताश नहीं खेलते,
मेरी तरह, सुबह से सुबह तक।

आपको छद्मवेश ज्यादा पसंद नहीं है
और आप क्लब में पैर भी नहीं रख सकते;
रीति-रिवाज, रीति-रिवाज रखना,
अपने आप से संकोची मत बनो;
आप पारनासस के घोड़े पर काठी नहीं बांध सकते,
रूहों की महफ़िल में तू शामिल नहीं होता,
तुम सिंहासन से पूर्व की ओर मत जाओ;
लेकिन नम्रता के मार्ग पर चलते हुए,
एक परोपकारी आत्मा के साथ,
आपका दिन उत्पादक रहे.
और मैं दोपहर तक सोता रहा,
मैं तम्बाकू पीता हूँ और कॉफ़ी पीता हूँ;
रोजमर्रा की जिंदगी को छुट्टी में बदलना,
मेरे विचार कल्पनाओं में घूम रहे हैं:
तब मैं फारसियों से बन्धुवाई चुरा लूँगा,
तब मैं तुर्कों की ओर तीर चलाता हूँ;
फिर, मैंने स्वप्न देखा कि मैं एक सुलतान हूँ,
मैं अपनी दृष्टि से ब्रह्माण्ड को भयभीत करता हूँ;
फिर अचानक, पहनावे से आकर्षित होकर,
मैं काफ्तान के लिए दर्जी के पास जा रहा हूं।

या क्या मैं एक समृद्ध दावत में हूँ,
वे मुझे कहाँ छुट्टी देते हैं?
जहां मेज चांदी और सोने से चमकती है,
हजारों अलग-अलग व्यंजन कहां हैं:
वहाँ एक अच्छा वेस्टफेलियन हैम है,
अस्त्रखान मछली के लिंक हैं,
वहाँ पिलाफ और पाई हैं,
मैं वफ़ल को शैम्पेन से धोता हूँ;
और मैं दुनिया की हर चीज़ भूल जाता हूँ
मदिरा, मिठाइयों और सुगंध के बीच।

या किसी खूबसूरत उपवन के बीच
गज़ेबो में जहां फव्वारा शोर करता है,
जब मधुर स्वर वाली वीणा बजती है,
जहां हवा मुश्किल से सांस लेती है
जहां हर चीज़ मेरे लिए विलासिता का प्रतिनिधित्व करती है,
विचार के आनंद को वह पकड़ लेता है,
यह रक्त को नष्ट और पुनर्जीवित करता है;
मखमली सोफे पर लेटे हुए,
युवा लड़की कोमल महसूस करती है,
मैं उसके दिल में प्यार उड़ेलता हूं.

या किसी शानदार ट्रेन में
एक अंग्रेजी गाड़ी में, सुनहरी,
कुत्ते, विदूषक या मित्र के साथ,
या कुछ सुंदरता के साथ
मैं झूले के नीचे चल रहा हूँ;
मैं शराबखाने में शराब पीने जाता हूँ;
या, किसी तरह मैं ऊब जाऊंगा,
परिवर्तन की मेरी प्रवृत्ति के अनुसार,
एक तरफ मेरी टोपी के साथ,
मैं तेज़ धावक पर उड़ रहा हूँ।

या संगीत और गायक,
अचानक एक अंग और बैगपाइप के साथ,
या मुट्ठी लड़ाने वाले
और मैं नाचकर अपनी आत्मा को आनन्दित करता हूं;
या, सभी मामलों का ख्याल रखना
मैं निकल जाता हूँ और शिकार करने जाता हूँ
और मुझे कुत्तों के भौंकने से आनन्द आता है;
या नेवा बैंकों के ऊपर
मैं रात को हार्न बजाकर अपना मनोरंजन करता हूँ
और साहसी नाविकों की नौकायन।

या, घर बैठे, मैं एक शरारत खेलूंगा,
अपनी पत्नी के साथ मूर्ख बनाना;
फिर मैं डवकोटे में उसके साथ मिलता हूँ,
कभी-कभी हम अंधे आदमी की दीवानगी में खिलवाड़ करते हैं;
फिर मैं उसके साथ मजे कर रहा हूं,
फिर मैं इसे अपने दिमाग में खोजता हूं;
मुझे किताबें खंगालना पसंद है,
मैं अपने मन और हृदय को प्रबुद्ध करता हूं,
मैंने पोल्कन और बोवा पढ़ा;
बाइबल के ऊपर, जम्हाई लेते हुए, मैं सो जाता हूँ।

बस, फेलित्सा, मैं भ्रष्ट हो गया हूँ!
लेकिन पूरी दुनिया मेरी तरह दिखती है।
कौन जाने कितनी अक्ल,
लेकिन हर इंसान झूठा है.
हम प्रकाश के पथ पर नहीं चलते,
हम सपनों के पीछे अय्याशी चलाते हैं।
आलसी व्यक्ति और बड़बड़ाने वाले के बीच,
घमंड और बुराई के बीच
क्या किसी को यह गलती से मिल गया?
पुण्य का मार्ग सीधा है.

मुझे यह मिल गया, लेकिन गलती क्यों न हो?
हमारे लिए, कमज़ोर नश्वर प्राणी, इस पथ पर,
तर्क स्वयं कहाँ लड़खड़ाता है
और व्यक्ति को जुनून का पालन करना चाहिए;
हमारे लिए विद्वान अज्ञानी कहाँ हैं?
मुसाफ़िरों के अँधेरे की तरह उनकी पलकें भी अँधेरी हैं?
प्रलोभन और चापलूसी हर जगह रहती है,
विलासिता हर किसी पर अत्याचार करती है।—
पुण्य कहाँ रहता है?
बिना कांटों वाला गुलाब कहाँ उगता है?

केवल आप ही सभ्य हैं,
राजकुमारी! अंधकार से प्रकाश पैदा करो;
अराजकता को सामंजस्यपूर्ण रूप से क्षेत्रों में विभाजित करना,
संघ उनकी अखंडता को मजबूत करेगा;
असहमति से सहमति तक
और उग्र जुनून से खुशी
आप केवल सृजन कर सकते हैं.
तो कर्णधार, दिखावे के माध्यम से नौकायन करते हुए,
पाल के नीचे गरजती हुई हवा को पकड़ना,
जहाज चलाना जानता है।

आप केवल एक को ही नाराज नहीं करेंगे,
किसी का अपमान न करें
आप अपनी उंगलियों से मूर्खता को देखते हैं
एकमात्र चीज़ जिसे आप बर्दाश्त नहीं कर सकते वह है बुराई;
आप कुकर्मों को उदारता से सुधारते हैं,
भेड़िये की तरह, आप लोगों को कुचलते नहीं,
आप तुरंत उनकी कीमत जान लें।
वे राजाओं की इच्छा के अधीन हैं,-
परन्तु ईश्वर अधिक न्यायकारी है,
उनके कानूनों में रहना.

आप योग्यता के बारे में समझदारी से सोचते हैं,
तू योग्य को आदर देता है,
आप उसे पैगम्बर नहीं मानते,
जो केवल तुकबंदी बुन सकता है,
यह कैसा पागलपन भरा मज़ा है?
अच्छे ख़लीफ़ाओं को सम्मान और गौरव।
आप गीतात्मक विधा के प्रति कृपालु हैं:
कविता तुम्हें प्रिय है,
सुखद, मधुर, उपयोगी,
गर्मियों में स्वादिष्ट नींबू पानी की तरह.

आपके कार्यों के बारे में अफवाहें हैं,
कि तुम्हें ज़रा भी घमंड नहीं है;
व्यवसाय में और चुटकुलों में दयालु,
दोस्ती में सुखद और दृढ़;
आप विपत्ति के प्रति उदासीन क्यों हैं?
और महिमा में वह बहुत उदार है,
कि उसने त्याग कर दिया और उसे बुद्धिमान माना गया।
वे यह भी कहते हैं कि यह झूठ नहीं है,
ऐसा लगता है जैसे यह हमेशा संभव है
आपको सच बताना चाहिए.

यह भी अनसुना है,
अकेले तुम्हारे योग्य
यह ऐसा है जैसे आप लोगों के प्रति निर्भीक हैं
हर चीज़ के बारे में, और इसे दिखाओ और हाथ में,
और आप मुझे जानने और सोचने की अनुमति देते हैं,
और आप अपने बारे में मना नहीं करते
सत्य और असत्य दोनों बोलना;
मानो स्वयं मगरमच्छों के लिए,
ज़ोइलास के प्रति आपकी सारी दया,
आप सदैव क्षमा करने में प्रवृत्त रहते हैं।

आँसुओं की सुखद नदियाँ बहती हैं
मेरी आत्मा की गहराइयों से.
के बारे में! जब लोग खुश होते हैं
उनकी नियति होनी चाहिए,
कहाँ है नम्र देवदूत, शांतिपूर्ण देवदूत,
पोर्फिरी हल्केपन में छिपा हुआ,
पहनने के लिए स्वर्ग से एक राजदंड नीचे भेजा गया था!
वहां आप बातचीत में फुसफुसा सकते हैं
और, फाँसी के डर के बिना, रात्रिभोज में
राजाओं के स्वास्थ्य के लिए मत पियें।

वहां फेलित्सा नाम से आप कर सकते हैं
पंक्ति में टाइपो त्रुटि को दूर करें,
या लापरवाही से एक चित्र
इसे जमीन पर गिरा दो.
वहाँ कोई विदूषक शादियाँ नहीं होतीं,
वे बर्फ के स्नान में तले नहीं जाते,
वे रईसों की मूंछों पर क्लिक नहीं करते;
राजकुमार मुर्गियों की तरह कुड़कुड़ाते नहीं,
पसंदीदा उन पर हंसना नहीं चाहते
और वे अपने मुख पर कालिख नहीं लगाते।

तुम्हें पता है, फ़ेलित्सा! सही हैं
और मनुष्य और राजा;
जब आप नैतिकता का ज्ञान देते हैं,
आप लोगों को इस तरह मूर्ख मत बनाइये;
व्यवसाय से आपके विश्राम में
आप परियों की कहानियों में पाठ लिखते हैं
और आप क्लोरस को वर्णमाला में दोहराते हैं:
"कुछ भी बुरा मत करो,
और स्वयं दुष्ट व्यंग्यकार
तुम एक घृणित झूठा व्यक्ति बनोगे।”

तुम्हें महान समझे जाने में शर्म आती है,
डरावना और अप्रिय होना;
भालू शालीनता से जंगली है
जानवरों को नोचना और उनका खून बहाना।
क्षण भर की गर्मी में अत्यधिक कष्ट के बिना
क्या उस व्यक्ति को लैंसेट की आवश्यकता है?
उनके बिना कौन कर सकता था?
और अत्याचारी होना कितना अच्छा है,
ताम्रलेन, अत्याचार में महान,
ईश्वर के समान भलाई में कौन महान है?

फेलित्सा महिमा, भगवान की महिमा,
जिसने युद्ध शांत किया;
जो गरीब और मनहूस है
ढका हुआ, कपड़े पहनाया गया और खिलाया गया;
जो एक दीप्तिमान आँख के साथ
विदूषक, कायर, कृतघ्न
और वह धर्मियों को अपना प्रकाश देता है;
सभी प्राणियों को समान रूप से प्रबुद्ध करता है,
वह बीमारों को सांत्वना देता है, चंगा करता है,
वह अच्छे के लिए ही अच्छा करता है।

जिसने आज़ादी दिलाई
विदेशी क्षेत्रों में कूदो,
अपने लोगों को अनुमति दी
चाँदी और सोना ढूँढ़ो;
पानी कौन देता है
और यह जंगल काटने पर रोक नहीं लगाता;
बुनाई, और कातने, और सिलाई करने के आदेश;
मन और हाथ खोल कर,
आपको व्यापार, विज्ञान से प्यार करने के लिए कहता है
और घर में खुशियां पाएं;

जिसका कानून, दाहिना हाथ
वे दया और न्याय दोनों देते हैं।—
भविष्यवाणी, बुद्धिमान फेलित्सा!
एक दुष्ट ईमानदार से कहाँ भिन्न है?
बुढ़ापा दुनिया भर में कहां नहीं भटकता?
क्या योग्यता अपने लिए रोटी ढूंढ लेती है?
जहां बदला किसी को नहीं ले जाता?
विवेक और सत्य कहाँ रहते हैं?
सद्गुण कहाँ चमकते हैं?—
क्या यह सिंहासन आपका नहीं है?

परन्तु तुम्हारा सिंहासन संसार में कहाँ चमकता है?
कहाँ, स्वर्ग की शाखा, तुम खिलते हो?
बगदाद में? स्मिर्ना? कश्मीरी? —
सुनो, तुम जहाँ भी रहो,
मैं आपकी प्रशंसा करता हूँ,
टोपियों या बेशमेत्या के बारे में मत सोचो
उनके लिए मैं तुमसे चाहता था.
अच्छे आनंद का अनुभव करें
ऐसी है आत्मा की दौलत,
जिसे क्रूज़स ने एकत्र नहीं किया।

मैं महान भविष्यवक्ता से पूछता हूं
क्या मैं आपके चरणों की धूल छू सकता हूँ,
हाँ, आपके शब्द सबसे मधुर धारा हैं
और मैं इस दृश्य का आनंद लूंगा!
मैं स्वर्गीय शक्ति माँगता हूँ,
हाँ, उनके नीलमणि पंख फैले हुए हैं,
वे तुम्हें अदृश्य रखते हैं
सभी बीमारियों, बुराइयों और ऊब से;
आपके कर्मों की ध्वनि आने वाली पीढ़ियों तक सुनाई दे,
वे आकाश के तारों की तरह चमकेंगे।

_____________________________________
1. स्तोत्र पहली बार पत्रिका "इंटरलोक्यूटर", 1783, भाग 1, पृष्ठ 5 में बिना किसी हस्ताक्षर के, शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था: "तातार मुर्ज़ा द्वारा लिखित बुद्धिमान किर्गिज़-कैसाक राजकुमारी फेलिट्सा के लिए ओड, जो लंबे समय से था मास्को में बस गए, और जो सेंट पीटर्सबर्ग में अपने व्यवसाय पर रहते थे। अरबी से अनुवादित 1782।" (वापस करना)

जे. ग्रोट द्वारा टिप्पणी
1. 1781 में, कैथरीन द्वारा अपने पांच वर्षीय पोते, ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर पावलोविच के लिए लिखी गई टेल ऑफ़ प्रिंस क्लोरस, कम संख्या में प्रतियों में प्रकाशित हुई थी। क्लोरस राजकुमार या कीव के राजा का बेटा था, जिसे उसके पिता की अनुपस्थिति के दौरान किर्गिज़ खान ने अपहरण कर लिया था। लड़के की क्षमताओं के बारे में अफवाह पर विश्वास करने के लिए, खान ने उसे कांटों के बिना गुलाब खोजने का आदेश दिया। राजकुमार इस काम पर निकल पड़ा। रास्ते में उसकी मुलाकात खान की बेटी, हंसमुख और मिलनसार फेलित्सा से हुई। वह राजकुमार को छोड़ने जाना चाहती थी, लेकिन उसके कठोर पति, सुल्तान ग्रम्पी ने उसे ऐसा करने से रोका, और फिर उसने अपने बेटे रीज़न को बच्चे के पास भेजा। अपनी यात्रा जारी रखते हुए, क्लोरस को विभिन्न प्रलोभनों का सामना करना पड़ा, और अन्य बातों के अलावा, उसे मुर्ज़ा लेज़ी ने अपनी झोपड़ी में आमंत्रित किया, जिसने विलासिता के प्रलोभनों के साथ, राजकुमार को एक ऐसे कार्य से रोकने की कोशिश की जो बहुत कठिन था। लेकिन रीज़न ने उसे जबरन आगे बढ़ाया। अंत में, उन्होंने अपने सामने एक खड़ा चट्टानी पहाड़ देखा, जिस पर कांटों के बिना गुलाब उगता है, या, जैसा कि एक युवक ने क्लोरस को समझाया, गुण। कठिनाई से पहाड़ पर चढ़ने के बाद, राजकुमार ने इस फूल को उठाया और खान की ओर दौड़ पड़ा। खान ने उसे गुलाब के साथ कीव राजकुमार के पास भेजा। "यह राजकुमार के आगमन और उसकी सफलताओं से इतना खुश था कि वह सारी उदासी और उदासी भूल गया... यहीं पर परी कथा समाप्त होगी, और जो कोई भी अधिक जानता है वह दूसरे को बताएगा।"

इस परी कथा ने डेरझाविन को फेलित्सा (इस नाम की व्याख्या के अनुसार, आनंद की देवी) के लिए एक कविता लिखने का विचार दिया: चूंकि महारानी को मजाकिया चुटकुले पसंद थे, वे कहते हैं, यह कविता उनके स्वाद की कीमत पर लिखी गई थी। उसका दल.

2. कवि ने कैथरीन को किर्गिज़-कैसाक राजकुमारी कहा क्योंकि उसके पास तत्कालीन ऑरेनबर्ग क्षेत्र में किर्गिज़ गिरोह से सटे गाँव थे, जो साम्राज्ञी के अधीन थे। अब ये सम्पदाएँ समारा प्रांत के बुज़ुलुटस्की जिले में स्थित हैं।

वी.ए. जैपाडोव द्वारा टिप्पणी

3. आपका बेटा मेरे साथ है. - कैथरीन की परी कथा में, फेलित्सा ने अपने बेटे रीज़न को प्रिंस क्लोरस के मार्गदर्शक के रूप में दिया।

4. अपने मुर्ज़ों की नकल किए बिना - यानी दरबारी, रईस। "मुर्ज़ा" शब्द का प्रयोग डेरझाविन ने दो तरह से किया है। जब मुर्ज़ा फ़ेलित्सा के बारे में बोलता है, तो मुर्ज़ा का अर्थ होता है स्तोत्र का लेखक। जब वह अपने बारे में ऐसे बोलता है, तो मुर्ज़ा एक रईस-दरबार की सामूहिक छवि है।

5. लेवी से पहले पढ़ें और लिखें. - डेरझाविन महारानी की विधायी गतिविधियों का जिक्र कर रहे हैं। लेक्टर्न (अप्रचलित, बोलचाल), अधिक सटीक रूप से "लेक्टर्न" (चर्च) - ढलान वाले शीर्ष के साथ एक ऊंची मेज, जिस पर चर्च में आइकन या किताबें रखी जाती हैं। यहाँ इसका प्रयोग "टेबल", "डेस्क" के अर्थ में किया गया है।

6. आप पार्नास्क घोड़े पर काठी नहीं लगा सकते। - कैथरीन को कविता लिखना नहीं आता था। एरियस और उनकी साहित्यिक कृतियों के लिए कविताएँ उनके राज्य सचिव एलागिन, ख्रापोवित्स्की और अन्य द्वारा लिखी गई थीं। पारनासियन घोड़ा पेगासस है।

7. आप आत्माओं की सभा में प्रवेश नहीं करते हैं, आप सिंहासन से पूर्व की ओर नहीं जाते हैं - अर्थात, आप मेसोनिक लॉज और बैठकों में शामिल नहीं होते हैं। कैथरीन ने राजमिस्त्री को "आत्माओं का संप्रदाय" कहा (ख्रापोवित्स्की की डायरी। एम., 1902, पृष्ठ 31)। मेसोनिक लॉज को कभी-कभी "ईस्ट्स" कहा जाता था (ग्रोटो, 2, 709-710)।
80 के दशक में राजमिस्त्री। XVIII सदी - संगठनों के सदस्य ("लॉज") जो रहस्यमय और नैतिक शिक्षाओं को मानते थे और कैथरीन की सरकार के विरोध में थे। फ्रीमेसनरी को विभिन्न आंदोलनों में विभाजित किया गया था। 1789 की फ्रांसीसी क्रांति के कई नेता उनमें से एक, इलुमिनिज़्म से संबंधित थे।
रूस में, तथाकथित "मॉस्को मार्टिनिस्ट" (1780 के दशक में उनमें से सबसे बड़े एन.आई. नोविकोव, एक उल्लेखनीय रूसी शिक्षक, लेखक और पुस्तक प्रकाशक, उनके प्रकाशन सहायक आई.वी. लोपुखिन, एस.आई. गामालेया आदि थे) महारानी के प्रति विशेष रूप से शत्रुतापूर्ण थे। . वे उसे सिंहासन का हड़पने वाला मानते थे और सिंहासन पर "वैध संप्रभु" को देखना चाहते थे - सिंहासन का उत्तराधिकारी, पावेल पेट्रोविच, सम्राट पीटर III का पुत्र, जिसे कैथरीन ने गद्दी से उतार दिया था। पॉल, जबकि यह उसके लिए फायदेमंद था, "मार्टिनिस्टों" के प्रति बहुत सहानुभूति रखता था (कुछ सबूतों के अनुसार, वह उनकी शिक्षाओं का पालन भी करता था)। फ्रीमेसन 1780 के दशक के मध्य में विशेष रूप से सक्रिय हो गए, और कैथरीन ने तीन कॉमेडीज़ की रचना की: "द साइबेरियन शमन," "द डिसीवर," और "द सेड्यूस्ड", और "द सीक्रेट ऑफ़ द एंटी-रिडिकुलस सोसाइटी" लिखी, जो एक पैरोडी थी। मेसोनिक चार्टर. लेकिन वह केवल 1789-1793 में मॉस्को फ्रीमेसोनरी को हराने में सफल रही। पुलिस उपायों के माध्यम से.

8. और मैं, दोपहर तक सोता रहा, आदि - "प्रिंस पोटेमकिन के सनकी स्वभाव को संदर्भित करता है, जैसे कि निम्नलिखित दोहे, जो या तो युद्ध के लिए तैयार हो रहे थे, या संगठनों, दावतों और सभी प्रकार की विलासिता में अभ्यास कर रहे थे ” (ओब. डी., 598)।

9. ज़ुग - जोड़े में चार या छह घोड़ों की एक टीम। काफिले में चलने का अधिकार सर्वोच्च कुलीन वर्ग का विशेषाधिकार था।

10. मैं तेज़ धावक पर उड़ रहा हूँ। - यह पोटेमकिन पर भी लागू होता है, लेकिन "जीआर से अधिक।" अल. ग्रा. ओर्लोव, जो घुड़दौड़ से पहले एक शिकारी था” (ओब. डी., 598)। ओरलोव स्टड फ़ार्म में, घोड़ों की कई नई नस्लों को पाला गया, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध नस्ल प्रसिद्ध "ओरलोव ट्रॉटर्स" है।

11. या मुट्ठी लड़ाके - ए.जी. ओर्लोव पर भी लागू होता है।

12. और कुत्तों के भौंकने से खुश होकर - पी.आई. पैनिन को संदर्भित करता है, जो शिकारी कुत्ते का शिकार करना पसंद करते थे (ओब. डी., 598)।

13. मैं रात में हॉर्न बजाकर अपना मनोरंजन करता हूँ, आदि - "शिमोन किरिलोविच नारीश्किन को संदर्भित करता है, जो उस समय एक शिकारी था, जो हॉर्न संगीत शुरू करने वाला पहला व्यक्ति था" (ओब. डी., 598)। हॉर्न संगीत एक ऑर्केस्ट्रा है जिसमें सर्फ़ संगीतकार शामिल होते हैं, जिसमें प्रत्येक हॉर्न से केवल एक नोट निकाला जा सकता है, और सभी मिलकर एक वाद्य यंत्र की तरह होते हैं। 18वीं शताब्दी में नेवा के किनारे एक हॉर्न ऑर्केस्ट्रा के साथ कुलीनों का चलना एक सामान्य घटना थी।

14. या फिर घर बैठे-बैठे तमाशा करूंगा. - "यह कविता आम तौर पर रूसियों के प्राचीन रीति-रिवाजों और मनोरंजन को संदर्भित करती है" (ओब. डी., 958)।

15. मैंने पोल्कन और बोवा पढ़ा। - “किताब को संदर्भित करता है। व्यज़ेम्स्की, जो उपन्यास पढ़ना पसंद करते थे (जो लेखक, उनकी टीम में कार्यरत थे, अक्सर उनके सामने पढ़ते थे, और ऐसा हुआ कि वे दोनों सो गए और कुछ भी समझ नहीं पाए) - पोल्कन और बोवा और प्रसिद्ध पुरानी रूसी कहानियाँ" (ओबी) डी., 599 ). डेरझाविन बोवा के बारे में अनुवादित उपन्यास का जिक्र कर रहे हैं, जो बाद में एक रूसी परी कथा में बदल गया।

16. परन्तु प्रत्येक व्यक्ति झूठ है - स्तोत्र का एक उद्धरण, स्तोत्र 115 से।

17. आलसी व्यक्ति और क्रोधी व्यक्ति के बीच. लेज़ी और ग्रम्पी प्रिंस क्लोरस की परी कथा के पात्र हैं। "जितना ज्ञात है," उसका पहली पुस्तक से अभिप्राय था। पोटेमकिन, और एक अन्य पुस्तक के अंतर्गत। व्याज़ेम्स्की, क्योंकि पहला, जैसा कि ऊपर कहा गया है, एक आलसी और विलासितापूर्ण जीवन जीता था, और दूसरा अक्सर बड़बड़ाता था जब वे राजकोष के प्रबंधक के रूप में उससे पैसे की मांग करते थे" (ओब. डी., 599)।

18. अराजकता को सामंजस्यपूर्ण क्षेत्रों में विभाजित करना आदि प्रांतों की स्थापना का संकेत है। 1775 में, कैथरीन ने "प्रांतों पर स्थापना" प्रकाशित की, जिसके अनुसार पूरे रूस को प्रांतों में विभाजित किया गया था।

19. कि उसने त्याग कर दिया और बुद्धिमान समझी गयी। - कैथरीन द्वितीय ने दिखावटी विनम्रता के साथ, "महान", "बुद्धिमान", "पितृभूमि की माँ" की उपाधियों को अस्वीकार कर दिया, जो उन्हें 1767 में सीनेट और आयोग द्वारा एक नए कोड का मसौदा विकसित करने के लिए प्रस्तुत किया गया था; उन्होंने 1779 में भी ऐसा ही किया, जब सेंट पीटर्सबर्ग के कुलीन वर्ग ने उनके लिए "महान" की उपाधि स्वीकार करने की पेशकश की।

20. आप मुझे जानने और सोचने की अनुमति देते हैं। - कैथरीन द्वितीय के "निर्देश" में, जिसे उन्होंने एक नए कोड का मसौदा विकसित करने के लिए आयोग के लिए संकलित किया था और जो मोंटेस्क्यू और 18 वीं शताब्दी के अन्य प्रबुद्ध दार्शनिकों के लेखन का संकलन था, वास्तव में कई लेख हैं, ए जिसका संक्षिप्त सारांश यह छंद है। हालाँकि, यह कुछ भी नहीं था कि पुश्किन ने "नकाज़" को "पाखंडी" कहा: गुप्त अभियान द्वारा गिरफ्तार किए गए लोगों के "मामलों" की एक बड़ी संख्या "अशोभनीय", "अश्लील" बोलने और अन्य शब्दों के आरोप में थी। महारानी, ​​सिंहासन के उत्तराधिकारी, राजकुमार को संबोधित करते हुए हमारे पास आएं। पोटेमकिन, आदि। इनमें से लगभग सभी लोगों को "व्हिप फाइटर" शेशकोवस्की द्वारा क्रूरतापूर्वक प्रताड़ित किया गया था और गुप्त अदालतों द्वारा गंभीर रूप से दंडित किया गया था।

21. वहां आप बातचीत आदि में फुसफुसा सकते हैं और अगला छंद महारानी अन्ना इयोनोव्ना के दरबार में क्रूर कानूनों और नैतिकता का चित्रण है। जैसा कि डेरझाविन लिखते हैं (ओब. डी., 599-600), ऐसे कानून थे जिनके अनुसार एक-दूसरे से कानाफूसी करने वाले दो लोगों को साम्राज्ञी या राज्य के खिलाफ हमलावर माना जाता था; जिन लोगों ने "रानी के स्वास्थ्य के लिए पेश की गई" शराब का एक बड़ा गिलास नहीं पीया, और जिन्होंने गलती से उनकी छवि वाला एक सिक्का गिरा दिया, उन पर दुर्भावनापूर्ण इरादे का संदेह किया गया और उन्हें गुप्त कुलाधिपति में डाल दिया गया। शाही शीर्षक में टाइपो, सुधार, स्क्रैपिंग या गलती के लिए कोड़े की सजा दी जाती थी, साथ ही शीर्षक को एक पंक्ति से दूसरी पंक्ति में ले जाया जाता था। दरबार में, असभ्य विदूषक "मनोरंजन" व्यापक थे, जैसे कि राजकुमार गोलित्सिन की प्रसिद्ध शादी, जो दरबार में एक विदूषक था, जिसके लिए एक "बर्फ का घर" बनाया गया था; शीर्षक वाले विदूषक टोकरियों में बैठे और मुर्गियाँ आदि चटका रहे थे।

22. आप उपदेशों को परियों की कहानियों में लिखते हैं। - कैथरीन द्वितीय ने अपने पोते के लिए "द टेल ऑफ़ प्रिंस क्लोरस", "द टेल ऑफ़ प्रिंस फेवे" के अलावा लिखा।

23. कुछ भी बुरा मत करो. - क्लोरस को "निर्देश", डेरझाविन द्वारा पद्य में अनुवादित, "युवाओं को पढ़ना सिखाने के लिए रूसी वर्णमाला, सर्वोच्च आदेश द्वारा पब्लिक स्कूलों के लिए मुद्रित" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1781) के परिशिष्ट में है, जिसकी रचना भी की गई थी कैथरीन अपने पोते-पोतियों के लिए।

24. लैंसेट का अर्थ है - अर्थात रक्तपात।

25. टैमरलेन (तैमूर, तिमुरलेंग) - मध्य एशियाई कमांडर और विजेता (1336-1405), अत्यधिक क्रूरता से प्रतिष्ठित।

26. जिसने दुर्व्यवहार आदि को शांत किया - "यह कविता रूस में पहले तुर्की युद्ध (1768-1774 - वी.जेड.) के अंत के बाद तत्कालीन शांतिपूर्ण समय को संदर्भित करती है, जो तब फली-फूली, जब साम्राज्ञी द्वारा कई परोपकारी संस्थाएं बनाई गईं , जैसे तब: अनाथालय, अस्पताल और अन्य।

27. जिसने स्वतंत्रता प्रदान की, आदि - डेरझाविन ने कैथरीन द्वितीय द्वारा जारी किए गए कुछ कानूनों को सूचीबद्ध किया, जो कुलीन जमींदारों और व्यापारियों के लिए फायदेमंद थे: उसने पीटर III द्वारा रईसों को विदेश यात्रा करने की अनुमति की पुष्टि की; भूस्वामियों को अपने लाभ के लिए अपनी संपत्ति पर अयस्क भंडार विकसित करने की अनुमति दी; सरकारी नियंत्रण के बिना उनकी भूमि पर जंगल काटने पर प्रतिबंध हटा दिया गया; "व्यापार के लिए समुद्रों और नदियों पर मुफ़्त नेविगेशन की अनुमति दी गई," आदि।