Vai Sofija ir mīlestības vērta? Eseja: A.S. Gribojedovs “Čatska un Sofijas attēli komēdijā “Bēdas no asprātības”

“Bēdas no asprātības” ir daudzpusīgs darbs. Tajā var saskatīt gan sociālu parodiju, gan režīma kritiku, gan vēsturisku morāles skici. Ne mazāk svarīga vieta grāmatā ir mīlas dēka. Čatska attieksme pret Sofiju, viņu jūtas ir kodols, kas kalpo par sižeta pamatu, piepildot to ar dzīvību un emocijām.

Personāži ar skolēnu acīm

Jūs varat bezgalīgi analizēt “Bēdas no asprātības”. Apsveriet atsevišķus zemes gabalus

kustas ar palielināmo stiklu, salīdziniet citātus ar laikabiedru atmiņām un it kā prototipu biogrāfijām. Bet tāda ir profesionāla analītiķa, literatūrkritiķa pieeja. Skolas stundās darbu lasa pavisam savādāk. Un tie tiek analizēti saskaņā ar metodisko publikāciju ieteikumiem.

Ir noteikta veida tēma, ko Izglītības ministrija regulāri piedāvā studentiem izpratnei un pēc tam eseju rakstīšanai: “Vai Sofija ir Čatska mīlestības cienīga?”, “Vai Kareņinai bija taisnība, pieņemot lēmumu šķirties?”, “Skolas raksturs. kņaza Miškina rīcība." Nav līdz galam skaidrs, ko ar to vēlas panākt izglītības sistēma. Šādai analīzei nav nekā kopīga ar pašu literatūru. Šis drīzāk ir vecmāmiņas monologs pie ieejas, kurā tiek apspriests, vai Klāvai no trešā dzīvokļa bija taisnība, kad viņa izdzina alkoholiķi Vasku, vai arī viņa kļūdījās.

Jā un dzīves pieredze 9. klases skolnieks diez vai ļauj spriest, kas tēlam būtu bijis jādara. Maz ticams, ka viņš spēs saprast, kas un kāpēc Sofiju kaitina Čatski. Izņemot, protams, pašsaprotamās lietas – tās, par kurām stāsta pati varone.

Lugas uztveres īpatnības

Tradicionāli

Lugas “Bēdas no asprātības” interpretācija ir šāda - principiāla, cēla un bezkompromisa. Apkārtējie ir zemi, šauras domāšanas un konservatīvi cilvēki, kas nesaprot un nepieņem galvenā varoņa progresīvo, novatorisko ideoloģiju. Čatskis runā, nosoda un ņirgājas, ar vārdiem uzbrūk sabiedrības netikumiem, un sabiedrība saraujas no mērķtiecīgiem sitieniem, ir dusmīga un sašutusi.

Grūti pateikt, vai tieši tādu efektu centās panākt Griboedovs. Ir pretēja versija, kas lugas uzbūvi ar nebeidzamiem monologiem un galvenā varoņa aicinājumiem skaidro tieši ar to, ka autore parodēja daudz runājoša un neko nedara liberāļa tēlu. Un Sofijas un Čatska īpašības lielā mērā nosaka tas, kā lasītājs uztver darbu. Pirmajā gadījumā viņš redz ideālistisku varoni un buržuāzisku sievieti, kas nenovērtēja viņa impulsus, otrajā - pļāpātāju-demagogu un... joprojām viņa impulsu necienītāju. Vai tā ir?

Sīkāka informācija par sižeta sadursmēm

Kas ir Čatskis un Sofija? Viņam ir divdesmit viens, viņai septiņpadsmit. Izšķirti trīs gadus

atpakaļ. Čatskis aizgāja, tiklīdz bija sasniedzis pilngadību, pameta aizbildņa māju un atgriezās ģimenes īpašumā. Nenāca, neuzrakstīja. Viņš vienkārši paņēma un pazuda. Kādu iemeslu dēļ nav tik svarīgi. Bet kā lai jūtas četrpadsmit gadus veca iemīlējusies meitene, kad vīrietis, kuru viņa uzskata par savu mīļāko, savu topošo līgavaini, vienkārši paņem un aiziet? Ne nedēļu, ne mēnesi. Trīs gadus. Pat trīsdesmit gadu vecumā tas ir ilgs laiks. Un četrpadsmit gadu vecumā tā ir mūžība. Ko viņš visu šo laiku darīja? Par ko tu domāji? Vai viņa var būt pārliecināta, ka mīlestība joprojām ir dzīva?

Četrpadsmit gados, ar pusaudžu maksimālismu, ar pusaudžu emocionalitāti. Kritiķi meitenei izvirza prasības, kuras ne katra pieaugusi sieviete atbilst. Bet Čatska attieksme pret Sofiju nebūt nav acīmredzama. Pietiek iztēloties situāciju ar meitenes acīm, nevis visu zinošā lasītāja acīm, kuram Gribojedovs visu izstāstīja. Vai nav loģiskāk jautāt: vai Sofijai vispār vajadzētu saglabāt vismaz dažas jūtas pret Čatski? Un ja jā, tad kāpēc? Viņš nav viņas vīrs, nav viņas līgavainis. Viņš ir romantisks pielūdzējs, kurš vienubrīd kā kode bēga no izcirtuma veselus trīs gadus. Viņam bija impulss no viņa dvēseles. Sajūtas. Aizskarta cieņa. Un kā ar viņu? Viņai šādā situācijā nevajadzēja justies aizvainotai, apmulsušai, dusmīgai? Beidzot vīlies? Penelope, protams, gaidīja Odiseju daudz ilgāk – taču situācija bija pavisam citāda. Čatskis ir tālu no Odiseja.

Sofija tuvplānā

Taču tas viss paliek aizkulisēs. Jā, vērīgais lasītājs pats visu sapratīs, ja

domā, bet situācija joprojām tiek pasniegta mājienos, sarunu fragmentos, atmiņās. Tāpēc tas var izvairīties no cilvēka, kurš ir pieradis redzēt tikai galveno sižets darbojas. Kas tur ir?

Čatskis pēkšņi atgriežas sava aizbildņa mājā, kur nav bijis trīs gadus. Viņš ir sajūsmā, viņš ir sajūsmā, viņš ir laimīgs. Čatska attieksme pret Sofiju palika nemainīga. Bet viņa jau mīl kādu citu. Pirmais joprojām ir aizmirsts. Viņa aizraujas ar Molčalinu. Diemžēl izvēlētais ir ļoti slikts. Objektīvi viņš ir nabadzīgs, zemākas klases, tā ir acīmredzama nesaskaņa. Un subjektīvi viņš ir vājprātīgs ģībonis, glaimotājs un nieks. Lai gan, jāatzīmē, viņa izredzes ir diezgan labas. Molčalins jau ir sācis veidot karjeru un labi tiek galā ar uzdevumu. Var pieņemt, ka Sofijas jaunā izredzētā tiks tālu

Tajā pašā laikā jauneklis pats nemaz nav iemīlējies, viņš vienkārši baidās to atzīt. Un arī izdevīgas laulības izredzes viņam, iespējams, ir ļoti pievilcīgas. Bieži vien tieši šī neveiksmīgā izvēle tiek vainota meitenei, atbildot uz jautājumu, vai Sofija ir Čatska mīlestības cienīga? Viņa iemainīja ērgli pret noplūktu zvirbuli, stulba.

Kas ir Sofija? Meitene, kas augusi bez mātes, ieslēgta, gandrīz nekad neizejot no mājas sliekšņa. Viņas sabiedriskais loks ir tēvs, kuram vispār nav ne jausmas par bērnu audzināšanu un jo īpaši par meitu audzināšanu, un kalpone. Ko Sofija varētu zināt par vīriešiem? Kur viņa var gūt pieredzi? Vienīgais informācijas avots ir grāmatas. dāmas Franču romāni, kuru tētis viņai atļauj lasīt. Kā tāda meitene varēja saskatīt cilvēka nepatiesību, kurš bija iemantojis daudz vecāku un pieredzējušāku cilvēku uzticību? Tas ir vienkārši nereāli.

Sofija ir ļoti jauna, naiva, romantiska un nepieredzējusi. Molčalins ir vienīgais jaunietis, ko viņa redz gandrīz katru dienu. Viņš ir nabags, godīgs, nelaimīgs, bailīgs un burvīgs. Viss ir tāpat kā romānos, ko Sofija lasa katru dienu. Protams, viņa vienkārši nevarēja neiemīlēties.

Kā ar Čatski?

Čatska personība ir pelnījusi tikpat lielu uzmanību. Vai tā ir kļūda?

vai Sofija dara? Ja skatās uz situāciju objektīvi, vai šī laulība ir liels zaudējums viņas dzīvē?

Čatskim ir divdesmit viens. Viņš nevarēja atrast sev vietu. Mēģināja tur, mēģināja šeit. Bet... "Es labprāt kalpotu, bet ir slikti, ka mani apkalpo." Bet amats, kas atbilstu viņa vajadzībām, joprojām neatrodas. Uz kādiem līdzekļiem Čatskis dzīvo? Viņam ir īpašums. Un, protams, dzimtcilvēki. Tas ir galvenais jauno liberāļu ienākumu avots. Tas, kurš to dedzīgi un patiesi nosoda, to sauc par barbarismu un mežonību. Šī ir tik smieklīga problēma.

Vai Čatskim ir perspektīvas? Viņš netaisīs karjeru, tas ir skaidrs. Ne militāristi - viņš nav stulbs martinets. Arī finansiāli ne - viņš nav nekāds čupiņš. Ne politisks – ideālus viņš nenodos. Viņš arī nekļūs par citu Demidovu - viņa tvēriens nav tāds pats. Čatskis ir viens no tiem, kas runā, nevis viens no tiem, kas runā.

Viņa reputācija jau ir sagrauta, sabiedrība no viņa bēg kā no mēra. Ļoti iespējams, ka Čatskis visu mūžu pavadīs savā ģimenes vārdā, ik pa laikam apceļojot kūrortus un galvaspilsētu. Tas, kas Sofiju Čatski kaitina jau tagad, tikai progresēs; ar vecumu viņš kļūs vēl kodīgāks un ciniskāks, nepārtrauktu neveiksmju un vilšanās apgrūtināts. Vai laulību ar šādu cilvēku var uzskatīt par veiksmīgu sakritību? Un vai Sofija būs laimīga ar viņu – tikai cilvēciski laimīga? Pat ja Čatskis viņu patiešām mīl un saglabā šo mīlestību? Diez vai. Iespējams, lugas beigas ir traģiskas tikai galvenajam varonim. Sofijai vienkārši paveicās. Izkāpa lēti.

Un par jautājuma uzdošanu

Lai gan, ja tiek apspriesta Čatska attieksme pret Sofiju: vai viņa ir tādas cienīga liela mīlestība vai nē - tas pats par sevi ir dīvaini. Neētisks. Vai ir iespējams būt mīlestības cienīgam? Kas tas ir, bonuss? Veicināšana? Atbilstība ieņemamajam amatam? Viņi nemīl kaut ko, viņi mīl bez iemesla. Jo šis cilvēks ir vajadzīgs, un neviens cits. Tā ir dzīve. Un neviena mīlestība neliek savam objektam piedzīvot abpusējas jūtas. Diemžēl. Pats jautājums ir nepareizs. Jūs to nevarat izdarīt šādā veidā. Mīlestība nav kartupelis tirgū, lai pateiktu, vai tā ir tā vērta, ko viņi par to lūdz. Un tas ir skaidri jāapzinās pat skolēniem, nemaz nerunājot par vecākiem cilvēkiem.

ir komēdija, kurā viens no konfliktiem ir sociāls. Šis darbs mums parāda Famus sabiedrību ar tās novecojušajiem uzskatiem un Chatsky progresīvo uzskatu pārstāvi. Tas skar arī mīlestības tēmas un mīlas trīsstūri. Mēģināsim izprast Čatska attiecības ar Sofiju un mēģināt atbildēt uz jautājumu, kāpēc Čatskis mīl Sofiju un kādas attiecības saistīja mūsu varoņus.

Attiecības starp Čatski un Sofiju

Tātad, kādas ir Čatska jūtas pret Sofiju? Lasot darbu, mēs uzzinām, ka Čatska un Sofijas attiecību vēsture sākas jau no mazotnes, kad Čatskis tika audzināts Famusovu ģimenē. Viņu starpā patiešām bija draudzīgas attiecības, taču tik jaunā vecumā nebija ne miņas no mīlestības. Vēlāk Čatskis aizbrauc uz tālām zemēm, un par viņu ilgu laiku nekas nav zināms. Varbūt tik ilga šķiršanās pamodināja Čatska jūtas pret Sofiju, un viņi kļuva par vairāk nekā draudzību. Bet vai tā bija mīlestība?

Čatskis devās uz Maskavu labā noskaņojumā, sapņojot satikt Sofiju, un ko viņš ieguva? Viņu sagaida vēsums no Sofijas, viņš redz viņas aizraušanos ar citiem. Kas viņš ir, pret ko Sofija iemainīja Čatski? Izrādījās, ka tas ir Molčalins, kurš pagrieza meitenes galvu, un tagad mūsu varone ir viņu aizrāvusies. Jautājums tikai: vai meitene Čatski nomainīja pret Molčalinu? Visticamāk nē nekā jā. Galu galā meitene neko nesolīja varonim, viņi nezvērēja mīlestību. Čatskis ilgu laiku bija prom, protams, meitenes sirds varēja atvērties jūtām pret citu. Bet Čatskis šo hobiju uztver kā nodevību un sāk ņirgāties par Sofijas izvēlēto.

Čatskis necenšas izprast meiteni, viņas jūtas, jo jūtas viņš ir pilnībā akls. Un tas parāda konfliktu starp Čatski un Sofiju. Meiteni aizvainoja šāds izsmiekls, tāpēc Sofija nolemj atriebties Čatskim, izplatot baumas, ka viņš ir traks. Pārliecinājies, ka Sofija mīl citu un sapratis, ka viņš ir svešinieks šajā sabiedrībā, kur viņa uzskati netiek saprasti, Čatskis bēg no Maskavas.

A. S. Griboedova darba “Bēdas no asprātības” galvenais motīvs ir Čatska traģēdijas atspoguļojums - tipisks 1810.-1820. gadu jaunās paaudzes pārstāvis, kurš vienā vai otrā veidā piedalījās sociālās aktivitātes. Šī traģēdija ietver daudzus mirkļus, bet viens no svarīgākajiem starp tiem ir viņa nelaimīgā mīlestība pret Sofiju.

Mēs uzzinām par varoņa dzīvi un raksturu jau pirms viņa parādīšanās uz skatuves. Tātad, Sofijas kalpone Liza, dodot mājienu uz viņa aizraušanos ar saimnieci, iesaucas:

Kurš ir tik jūtīgs, jautrs un ass

Tāpat kā Aleksandrs Andreihs Čatskis,

un pati Sofija viņam sniedz visspilgtāko aprakstu:

Ass, gudrs, daiļrunīgs,

Īpaši priecājos par draugiem,

Viņš par sevi domāja augstu...

Viņam uzbruka vēlme klīst...

Famusova mājā uzaudzis Čatskis, cildenas ģimenes dzimtais. Viņš ir gudrs un nevainojami godīgs, sirsnīgs un asprātīgs. Viņš mīl savu dzimteni, un šī mīlestība rada naidu pret verdzību un tautas apspiešanu. Čatskis mācījās literārais darbs, bija militārajā dienestā, bija sakari ar ministriem, taču viņš to pameta, jo viņš saka: "Es labprāt dienētu, bet ir nepatīkami, ka mani apkalpo." Viņš ir nemierīgs domātājs, tā laika varonis, viens no tiem cilvēkiem, kuru sirds “necieš mēmu”, un tāpēc atklāj visu dziļi pārdomāto pat nebūtībām, “muļķiem”. Čatskis smejas par Famusovu un viņa svītu, asi joko par viņu morāli, jo viņš pats ir garāks par Famusoviem, Zagoreckiem, klusajiem, skalozubiem un citiem 19. gadsimta sākuma Maskavas sabiedrības pārstāvjiem. Trīs gadu ceļojuma laikā varoņa raksturs piedzīvo daudzas izmaiņas un beidzot veidojas. Tomēr viņa patiesā mīlestība pret Sofiju paliek nemainīga. Tāpēc viņš, atcerēdamies savu jaunības pieķeršanos, tik ļoti steidzas pie mīļotās, kuras dēļ “četrdesmit piecas stundas, ne aci nepamirkšķinot, nolidoja vairāk nekā septiņsimt jūdzes...”, un tāds sirsnīgs prieks no plkst. tikšanās izskan viņa vārdos: “Knapi gaišs – jau kājās! Un es esmu pie tavām kājām."

Labākās personiskās īpašības atklājas viņa attieksmē pret mīlestību un laulību. Čatskis mīl Sofiju un uzskata viņu par savu nākamo sievu. Tomēr Sofija nevar viņu mīlēt, jo, lai gan viņa nav liegta pozitīvas īpašības, bet joprojām pilnībā pieder Famus pasaulei. Čatska prombūtnes gados Sofijas raksturs ir ļoti mainījies, tagad viņa viņu attiecības uztver kā jaunības mīlestību, kas viņai neko neuzliek. Turklāt viņa tagad mīl citu cilvēku - Molčalinu, bet ar Čatski viņa ir auksta un atbild uz viņa jautājumiem ar vispārīgām frāzēm vai jokiem:

Kuru tu mīli?

Ak! Mans Dievs! Visa pasaule.

Kurš tev ir dārgāks?

Ir daudz, radinieki...

Tomēr Čatskis joprojām nesaprot īstais iemesls Sofijas vēsums, viņš ir priecīgs, dzīvespriecīgs, runīgs, jautā par seniem paziņām, izsmej. Un te viņš pieļauj galveno kļūdu, ar kodīgu ņirgāšanos pieminot Molčalinu. Ar to viņš, pats nezinot, izraisa sašutuma vētru Sofijas dvēselē. Tieši par šo mīlas objekta izsmieklu viņa pēc tam izturas pret viņu tik nežēlīgi, izplatot baumas par viņa neprātu.

Protams, Sofija nemīl pašu Molčalinu, bet gan viņas jūtīgās iztēles radīto ideālu. Čatskim ir taisnība, kad viņš viņai saka: "Jūs viņam radījāt tumsu, apbrīnojot viņu."

Bēdu apžilbināts, vīlies savās jūtās, Čatskis bieži ir netaisnīgs, pārmetot Sofijai pat to, kas nav viņas vaina:

Kāpēc viņi mani vilināja ar cerību?

Kāpēc viņi man to nepateica tieši?

Kāpēc tu visu notikušo pārvērti smieklos?!

Patiesībā Sofija neslēpj no viņa savas jūtas, viņa tik tikko runā ar viņu un patiesi atzīst savu vienaldzību. Čatska problēma ir tā, ka viņš, jūtu apžilbināts, neapstājās laikā un izteica savu vilšanos visiem apkārtējiem, un viņa personīgo drāmu tagad apgrūtina sadursme ar visu. Famusovska biedrība. Mīlestība un inteliģence, kas viņu paceļ pāri pūlim, varonim sagādā tikai skumjas, un viņš atstāj Maskavu, savā sirdī uzņemot tikai “miljonu moku”.

Komēdija “Bēdas no asprātības”, kuras autors ir A. S. Griboedovs in XIX sākums gadsimtā, ir aktuāls arī mūsdienu Krievijai. Šajā darbā autors visā dziļumā atklāj netikumus, kas ir piemeklējuši krievu sabiedrība pagājušā gadsimta sākumā. Tomēr, lasot šo darbu...

A.S. Gribojedova komēdija “Bēdas no asprātības” parāda Čatska pretestību krievu muižniecībai. Visus varoņus var uzskatīt par vājprātīgiem. Katra puse domā, ka otra puse ir traka. Visās darbībās A.S.Griboedova varoņi viens otru aprunā un apmelo...

Turpinot aplūkot vietni, man bieži rodas jautājums, kuri šeit ir pozitīvie varoņi un kuri ir negatīvie? Un es nevaru skaidri atbildēt uz šo jautājumu. Šķiet, ka visvairāk negatīvie varoņi, pēc tam dara ļoti labus darbus, un varoņi...

Aleksandrs Sergejevičs Gribojedovs ir brīnišķīgās reālistiskās komēdijas “Bēdas no asprātības” autors. Pārmantojot Fonvizina un Krilova satīriskās tradīcijas, viņam izdevās izveidot uz sadzīvisku materiālu balstītu krievu politisko komēdiju ar plašu mūsdienu...

Komēdijas galvenais varonis ir Čatskis. No brīža, kad viņš parādās lugā, viņš piedalās gandrīz visās ainās un visur tiek kontrastēts ar citiem varoņiem.
Čatska mīlestība pret Sofiju ir patiesa, dedzīga sajūta. Viņš apliecina savu mīlestību pret viņu pirmajā parādīšanās reizē. Čatskijā nav noslēpumu, nav melu. Par viņa jūtu spēku un raksturu var spriest pēc viņa vārdiem par Molčalinu, kas adresēts Sofijai:
Bet vai viņam ir šī aizraušanās? tā sajūta? tā degsme?
Lai viņam bez tevis pieder visa pasaule
Vai tas šķita kā putekļi un iedomība?
Čatskim klājas grūti ar vilšanos savā draudzenē. Viņš pārmet viņai karsto rūdījumu, pat par lietām, par kurām viņa viņam nemaz nav vainojama:
Kāpēc viņi mani vilināja ar cerību?
Kāpēc viņi man to nepateica tieši?
Ka visu notikušo pārvērti smieklos?
"Katrs vārds šeit nav patiess," saka Gončarovs. "Viņa viņu nevilināja ar cerībām." Viņa tikai pameta viņu, tik tikko runāja, atzinās viņam vienaldzībā... Šeit viņu nodod ne tikai prāts, bet arī veselais saprāts, pat vienkārša pieklājība. Viņš darīja tādus sīkumus! Bet fakts ir tāds, ka Čatskis izceļas ar "sirsnību un vienkāršību... Viņš nav dendijs, nav lauva...". Savās jūtās pret Sofiju viņš ir spontāns, sirsnīgs un godīgs. Tajā pašā laikā, bēdu apžilbināts, viņš var būt karsts un negodīgs. Bet tas padara Čatska tēlu mums tuvāku un patiesāku. Tas ir dzīvs cilvēks, un viņš var kļūdīties. Kas ir Sofija, kuru Čatskis tik kaislīgi mīl?
Gončarovs par viņu teica ļoti labi: “Tas ir labu instinktu sajaukums ar dzīva prāta meliem, bez jebkādām idejām un pārliecībām – jēdzienu neskaidrības, garīgs un morāls aklums – tam visam nav rakstura. personisko netikumu tajā, bet parādās kā vispārīgas iezīmes viņas lokā."
Sofija ir jauna un nepieredzējusi, un viņas audzināšana un vide jau ir atstājusi savas pēdas viņas uzskatos un rīcībā. Un Čatskim jāatzīst, ka viņš viņā tika rūgti maldināts. Tomēr cilvēki mīl visdažādākos cilvēkus, arī zemiskos un neuzticīgos. Tas nevar likt jums pārstāt mīlēt. Šeit cilvēka priekšrocības un trūkumi tiek slikti ņemti vērā, un, ja tie tiek ņemti vērā, tas ir ļoti neobjektīvi. Mīlestība, kā saka, ir ļauna...
Tātad Čatska personīgā drāma sarežģī sabiedrisko un nocietina viņu pret cēlo Maskavu.

Eseja par literatūru par tēmu: Čatskis un Sofija

Citi raksti:

1. A. S. Griboedova darba “Bēdas no asprātības” galvenais motīvs ir Čatska traģēdijas atspoguļojums, tipisks 1810.–1820. gadu jaunās paaudzes pārstāvis, kurš vienā vai otrā veidā piedalījās sabiedriskās aktivitātēs. Šī traģēdija ietver sevī daudz momentu, bet viens no svarīgākajiem Lasīt vairāk......
2. A. S. Gribojedova komēdija “Bēdas no asprātības” ir skumjš stāsts par cilvēku, kura skumjas ir tas, ka viņš nav tāds kā citi. Inteliģence, gods, cēlums, nevēlēšanās izsaukt labvēlību - šīs ir īpašības, kuru dēļ Čatska priekšā ir aizvērtas durvis uz Famusovu, Kluso, Lasīt vairāk......
3. Gribojedova komēdija “Bēdas no asprātības” neapšaubāmi ir ļoti sociāli nozīmīgs darbs. Tas atspoguļoja dumpīgo laiku, kad brīvību mīlošas idejas izplatījās visā Krievijā. Izrādes centrā ir Aleksandrs Andrejevičs Čatskis, kurš iemiesoja gadsimta sākuma progresīvās dižciltīgās jaunatnes labākās iezīmes. Lasīt vairāk......
4. Čatskis ir tuvs decembristu domāšanas cilvēkiem, Famusovs ir viņa galvenais pretinieks, autokrātiskās dzimtbūšanas aizstāvis. Jau no pirmā komēdijas cēliena kļūst skaidrs, cik dažādi ir šie cilvēki. Nākamajās epizodēs Famusovs izsaka savu viedokli par grāmatām un pakalpojumu. No Sofijas sarunas ar Lizu Lasīt vairāk......
5. Sofija Pavlovna Famusova ir Famusova 17 gadus vecā meita. Pēc mātes nāves viņu uzaudzināja veca francūziete Rozjē "Madame". S. bērnības draugs bija Čatskis, kurš kļuva par viņas pirmo mīlestību. Taču 3 Čatska prombūtnes gadu laikā S. ir ļoti mainījusies, tāpat kā viņas mīlestība. Lasīt vairāk......
6. “Bēdas no asprātības” ir “sociāla” komēdija ar sociālu konfliktu starp “pašreizējo gadsimtu” un “pagājušo gadsimtu”. Darbs ir strukturēts tā, ka tikai Čatskis uz skatuves runā par sociāli politisko transformāciju idejām, par jaunu morāli un tieksmi pēc garīguma. Čatska tēls vismazāk ir portrets Lasīt vairāk ......
7. Sofijas īpašības literārais varonis Sofija Pavlovna Famusova ir Famusova 17 gadus vecā meita. Pēc mātes nāves viņu uzaudzināja veca francūziete Rozjē "Madame". S. bērnības draugs bija Čatskis, kurš kļuva par viņas pirmo mīlestību. Bet 3 Čatska prombūtnes gadu laikā S. ir ļoti mainījies, piemēram, Lasīt vairāk ......
8. A. S. Gribojedova komēdija “Bēdas no asprātības” ir patiesi reālistisks darbs, jo autors atveidoja tipiskus dzīves apstākļus. Komēdijas galvenais varonis ir Čatskis. Tas ir patiešām asprātīgi, godīgi un pozitīvais varonis darbojas. Bet Gribojedovs pretstata Čatskim citu varoni - Molčalinu. Šis vīrietis Lasīt vairāk......