Kas ir Mezen glezniecības definīcija. Mezena glezna

Mezen glezniecība ir viena no senākajām krievu mākslas amatniecībām. Tautas mākslinieki ar to dekorēja lielāko daļu sadzīves priekšmetu, kas pavadīja cilvēku no dzimšanas līdz sirmam vecumam, ienesot dzīvē prieku un skaistumu.

Tā ieņēma lielu vietu būdiņu fasāžu un interjera dizainā. Tāpat kā vairums citu tautas amatniecību, šī glezna savu nosaukumu ieguvusi no apgabala, kurā tā radusies. Mezenas upe atrodas Arhangeļskas apgabalā, starp divām lielākajām Ziemeļeiropas upēm – Ziemeļdvinu un Pečoru, uz taigas un tundras robežas.

]]>
]]>
]]>

Šo gleznu nosauca par Mezenskaju, jo par tās dzimteni tiek uzskatīts Palaščelijas ciems, kas atrodas Mezenas upes krastā un kas pirmo reizi minēts kā koka glezniecības centrs 1906. gadā. Tāpēc enciklopēdijās un dažādās grāmatās par tēlotājmākslu jūs var atrast Mezen gleznas otro nosaukumu - Palaščelskaja. Pašā Mezenā viņi ar gleznošanu nenodarbojās.

Pirmkārt, Mezen glezna ir savs oriģināls ornaments. Šis ornaments piesaista un aizrauj, neskatoties uz šķietamo vienkāršību. Un priekšmeti, kas apgleznoti ar Mezen gleznu, šķiet, mirdz no iekšpuses, izstarojot savu senču labestību un gudrību. Katra Mezen gleznas ornamenta detaļa ir dziļi simboliska. Katrs kvadrāts un dimants, lapa un zariņš, dzīvnieks vai putns atrodas tieši tajā vietā, kur tiem vajadzētu būt, lai pastāstītu mums stāstu par mežu, vēju, zemi un debesīm, mākslinieka domas un senos ziemeļu tēlus. slāvi.

Dzīvnieku, putnu, auglības, ražas, uguns, debesu un citu elementu simboli nāk no klinšu gleznojumiem un ir senās rakstības veids, kas atspoguļo Krievijas ziemeļu tautu tradīcijas. Tā, piemēram, zirga tēls pēc tautu tradīcijām, kas šo teritoriju apdzīvojušas kopš seniem laikiem, simbolizē saullēktu, bet pīles tēls ir lietu kārtība, tas nes sauli zemūdens pasaulē. līdz rītausmai un glabā to tur.

Tradicionāli objektiem, kas krāsoti ar Mezen gleznu, ir tikai divas krāsas - sarkana un melna (kvēpi un okers, vēlāk sarkanais svins). Glezna uz negruntēta koka uzklāta ar speciālu koka irbulīti (vice), medņa vai rubeņa spalvu vai cilvēku matu otu. Pēc tam produkts izžuvis, kas tam piešķīra zeltainu krāsu. Šobrīd kopumā ir saglabāta Mezen glezniecības tehnoloģija un tehnika, izņemot to, ka otas ir sākušas lietot biežāk.

Modeļa simbolika

Mezena glezniecības simbolu pirmsākumi galvenokārt meklējami seno ziemeļu tautu mitoloģiskajā pasaules skatījumā. Piemēram, bieža daudzpakāpju struktūru sastopamība liecina par šamaņu tradīciju ievērošanu. Trīs līmeņi – trīs pasaules (apakšējā, vidējā un augšējā jeb pazemes, virszemes un debesu). Tas ir daudzu ziemeļu tautu šamaniskā pasaules uzskata pamatā. Mezena gleznā apakšējais un vidējais līmenis ir piepildīts ar briežiem un zirgiem. Augšējais līmenis ir putni. Melno un sarkano zirgu rindas līmeņos var apzīmēt arī mirušo un dzīvo pasauli. Daudzas saules zīmes, kas izvietotas ap zirgiem un briežiem, uzsver to neparasto izcelsmi. Zirga tēls starp Krievijas ziemeļu tautām ir arī talismans (zirgs uz jumta), kā arī saules, auglības un dzīvības svētību simbols.

Līmeņus atdala horizontālas svītras, kas piepildītas ar atkārtotu rakstu. Šādu rakstu elementi, kā arī daži citi bieži sastopami Mezen glezniecības elementi ir parādīti zemāk esošajos attēlos.

]]>

Zeme. Taisna līnija var nozīmēt gan debesu, gan zemes debesu debess, taču jūs nemulsina šī neskaidrība. Pēc to atrašanās vietas kompozīcijā (augšā - apakšā) jūs vienmēr varat pareizi noteikt to nozīmi. Daudzos mītos par pasaules radīšanu pirmais cilvēks tika radīts no zemes putekļiem, netīrumiem un māliem. Māte un aizsardzība, auglības un dienišķās maizes simbols – tāda ir zeme cilvēkiem. Grafiski zeme bieži tiek attēlota kā kvadrāts.

Ūdens. Debesu dizains ir ne mazāk interesants. Debesu ūdeņi tiek glabāti nokarenos mākoņos vai izlieti uz zemes slīpās lietusgāzēs, un lietus var pavadīt vējš vai krusa. Ornamenti slīpā joslā visvairāk atspoguļo šādus dabas parādību attēlus.

Mezen rotājumos bagātīgi sastopamas ūdens stihijas viļņotas līnijas. Tie noteikti pavada visas taisnās ornamentu līnijas un ir arī pastāvīgi ūdensputnu atribūti.

]]> ]]>

Papildus šī simbola garīgajam aspektam specifiski vēji bieži tiek interpretēti kā vardarbīgi un neparedzami spēki. Tika uzskatīts, ka dēmoni lido ar nikniem vējiem, kas nes ļaunumu un slimības. Tāpat kā jebkura cita stihija, vējš var nest iznīcību, taču arī tas cilvēkiem ir vajadzīgs kā spēcīgs radošs spēks. Ne velti Mezen meistari mīl attēlot izmantotos elementus. Viņu vēja sitieni bieži tiek “savērti” uz šķērsotām taisnēm, kas ir ļoti līdzīgas vējdzirnavām (“Noķerts vējā”, bērni saka).

]]> ]]>

Uguns. Dievišķā enerģija, attīrīšana, atklāsme, transformācija, iedvesma, ambīcijas, kārdinājums, kaislība, ir spēcīgs un aktīvs elements, kas simbolizē gan radošos, gan iznīcinošos spēkus. Senie uzskatīja uguni par dzīvu būtni, kas barojas, aug, mirst un pēc tam piedzimst no jauna – zīmes, kas liecina, ka uguns ir saules zemes iemiesojums, tāpēc tai bija liela daļa Saules simbolikas. Glezniskā izteiksmē viss, kas tiecas uz riņķi, mums atgādina sauli un uguni. Kā uzskata akadēmiķis B.Rybakovs, spirālveida motīvs radās lauksaimniecības cilšu mitoloģijā kā saules simboliska kustība pa debess velvi. Mezena glezniecībā spirāles ir izkaisītas visur: tās ir ietvertas daudzu ornamentu ietvaros un bagātīgi lokās ap debesu zirgiem un briežiem.

Pati spirāle nes citas simboliskas nozīmes. Spirālveida formas dabā ir sastopamas ļoti bieži, sākot no galaktikām līdz virpuļiem un viesuļvētrām, no gliemju čaumalām līdz rakstiem uz cilvēka pirkstiem. Mākslā spirāle ir viens no visizplatītākajiem dekoratīvajiem rakstiem. Simbolu neskaidrība spirālveida rakstos ir liela, un to lietošana ir vairāk piespiedu, nevis apzināta. Saspiesta spirālveida atspere ir slēpta spēka simbols, enerģijas bumba. Spirāle, kas apvieno apļa formu un kustības impulsu, ir arī laika simbols, gadalaiku cikliskie ritmi. Dubultās spirāles simbolizē pretstatu līdzsvaru, harmoniju (kā daoistu iņ-jaņ zīme). Pretējie spēki, kas nepārprotami atrodas virpuļos, viesuļvētros un liesmās, atgādina augšupejošu, lejupejošu vai rotējošu enerģiju (“virpuli”), kas pārvalda Kosmosu. Augošā spirāle ir vīrišķā zīme, lejupejošā – sievišķā zīme, kas dubultspirāli padara arī par auglības un dzemdību simbolu.

]]> ]]>

Interesantas un skaistas ir senās auglības zīmes – pārpilnības simboli.

Kur tie bija novietoti, un visur tie bija savās vietās! Ja šādas formas žikovinu (atslēgas cauruma pārsegu) piekarina pie šķūņa durvīm, tas nozīmē vēlēties, lai tā būtu labestības pilna. Ja jūs uzzīmējat pārpilnības zīmi uz karotes dibena, tas nozīmē vēlēšanos, lai nekad nebūtu bada. Ja kāzu krekla apakšmala ir novēlēt jaunlaulātajiem kuplu, pilnu ģimeni. Auglības zīme atrodama uz senām kulta figūriņām, kurās attēlotas jaunas grūtnieces un kuras tika novietotas vietā, kur atrodas topošās māmiņas bērns. Gandrīz visi Mezen ornamenti tā vai citādi ir saistīti ar auglības un pārpilnības tēmu. Tajos attēloti uzarti lauki, sēklas, saknes, ziedi un augļi bagātīgi un daudzveidīgi. Ornamentu var būvēt divās rindās un pēc tam elementus tajā kārto šaha rakstā. Svarīgs simbols bija dimants, kas apveltīts ar daudzām nozīmēm. Visbiežāk rombs bija auglības, dzīvības atdzimšanas simbols, bet rombu ķēde nozīmēja dzīvības ciltskoku. Uz viena no Mezen vērpšanas ritenīšiem varējām ieraudzīt pusizdzēstu tieši tik unikāla koka attēlu.

]]> ]]>

Taisni čeku modeļi

Ģeometriskie raksti ir kļuvuši plaši izplatīti tautas mākslā. Īpaši bieži to var atrast audēju un izšuvēju vidū. Ornamenta pamatu veido rombi, kvadrāti, krusti un svastikas attēli. Dimanta punktu raksts ir lauksaimniecības tautu auglības simbols.

]]>

Vienkārši elementi

Neviena glezna nav pilnīga, ja tajā nav attēlotas visa veida zigzaga un spirāles formas. Tie ir īpaši izplatīti, attēlojot pasaules koku jeb “dzīvības koku”. Pētnieki uzskata, ka spirāles un zigzagi ir nekas vairāk kā čūsku tēls, kas šādās ainās vienmēr ir klātesošs.

]]>
]]>

Raksti slīpā būrī

]]>
]]>

Lentes ornaments

]]>
]]>

Dekoratīvais putnu tēls tradicionālajā Mezen glezniecībā

Tautas mākslā plaši izplatīts ir putna motīvs, kas nes priecīgu ziņu vai dāvanu. Mežeņas bērzu mizās bieži var atrast putnu koka galotnē. Putns, iespējams, ir tautas mākslinieku iecienītākais motīvs. Turklāt ziemeļu zemniekiem ir ierasts būdas sarkanajā stūrī iekārt koka putnus, kas izgatavoti no skaidām. Šī ir tā paša motīva relikts - “putns uz koka”, jo cienījamais koks bija saistīts ar mājas sarkano stūri.

]]>
]]>

Koku un ziedu dekoratīvais attēls tradicionālajā Mezen glezniecībā

Diezgan bieži uz Mezen griežamajiem riteņiem ir vairāku koku vai vientuļa koka, bieži vien egles, attēls. Īpaši interesants ir trīs koku sastāvs: divi identiski koki atrodas simetriski attiecībā pret centrālo koku, kas izceļas ar salīdzinoši lieliem izmēriem. Par to, ka šāds sižets nav nejaušs uz Mežeņa vērpšanas ritenīšiem, liecina fakts, ka tas pats sižets notiek antīko mēbeļu apgleznošanā Mežeņa namos.

]]>
]]>

Dzīvnieku dekoratīvais tēls tradicionālajā Mezen glezniecībā

Starp visizplatītākajiem un iecienītākajiem attēliem, kurus visbiežāk attēlo Mezen meistari, ir zirgu un briežu attēli. Mezena gleznu zirgi ir vairāk attālināti no īstā prototipa nekā zirgu attēli citās zemnieku gleznās. Lielākajai daļai no tiem bija sarkanoranža krāsa, kas, kā zināms, zirgiem ir neparasta. Melnā zirga ķermenis bieži tika pārklāts ar nepārtrauktu režģa rakstu, vēl vairāk uzsverot tā neparasto izcelsmi. Zirgu nedabiski garās un tievās kājas galos beidzās ar spalvu attēlu, līdzīgi kā uzzīmēts uz putniem.

Bieži vien zirgi tika attēloti nevis viens otram sekojot, bet gan viens otram pretī. Dažreiz jātnieki, kas cīnās savā starpā, tika attēloti uz zirgu audzēšanas. Par to, ka uz vērpšanas ritenīšiem attēlotie zirgi ir nezemiskas izcelsmes, liecina arī daudzās saules zīmes, ko zīmētāji novietojuši virs krēpēm un pie zirgu kājām.

]]>

]]> ]]>

Mezena glezniecība radusies Lešukonas ciematā Palaščelī Mezenas upes krastā, kas tika uzskatīta par koka glezniecības centru. Līdz ar to tā otrais nosaukums: palashchelskaya.

Viena no vecākajām Krievijas ziemeļu mākslas amatniecībām bija paredzēta zemnieku dzīves un sadzīves priekšmetu dekorēšanai. Glezniecība visplašāk izplatījās 19. gadsimtā. Šīs senās amatniecības noslēpumi sākotnēji tika nodoti no paaudzes paaudzē stingri caur vīriešu līniju.

Foto: L. Govorova / fotobanka “Lori”

Zirgi un brieži kļuva par Mezen dekoru galvenajiem varoņiem. Tie tika krāsoti divās tradicionālās Palaschel glezniecības krāsās - sarkanā un melnā. Melno krāsu ieguva no kvēpu maisījuma ar lapegles sveķu šķīdumu. Sarkans - no krastā atrastiem māliem, vēlāk no sarkanā svina. Negruntētai koksnei ornaments tika uzklāts ar rubeņu, rubeņu spalvām, koka nūju vai otu no cilvēka matiem. Lai izveidotu spilgti dzeltenu nokrāsu, produkts tika pārklāts ar žāvējošu eļļu, un maigumam tas tika mērcēts linsēklu eļļā.

Foto: A. Melaničs / fotobanka “Lori”

Mākslinieki seno izstrādājumu paraugā ielika veselu stāstu un atstāja vēstījumu vai novēlējumu mīļajiem. Katram dizaina elementam un cirtai bija noteikta nozīme un tas atradās īpašā veidā. Sarkanie zirgi attēloja sauli. Vairāki zirgi, kas attēloti viens pēc otra, liecināja par gaismekļa kustību pa debesīm. Zosis, gulbji un pīles tika uzskatītas par aizgājušo radinieku dvēselēm, kas lidoja tuvu dzīviem cilvēkiem un nāk palīgā grūtos laikos. Egle ir vīriešu spēka iemiesojums. Debesu mātes, kas dzemdēja un deva dzīvību visam uz zemes, bija brieži. Dzīvības ciltskoks tika uzzīmēts ar stumbru, kas piepildīts ar dimantiem - daudzām senču ģintīm. Tās krokotās saknes nozīmēja pazemi. Saules zīme augšpusē darbojās kā debesu pasaules simbols. Mākslinieki dekorācijās izmantoja daudzas auglības pazīmes - uzartus laukus, saknes, ziedus, augļus un sēklas.

Visbiežāk amatnieki vērpšanas ripas (galvenais gleznošanas priekšmets), kastes un maizes tvertnes apklāja ar rakstiem un pārdeva tuvējos ciematos Piņegas, Pečoras un Dvinas upju krastos. Mezen vērpšanas ritenīšiem tika izvēlēti piemēroti koki, kuru saknes daļu varēja pielāgot zem dibena. Tāpēc vērpšanas ritenis saņēma vietējos nosaukumus “sakņu vērpējs” vai “koksīna vārpsta”. Puškina mājas kolekcijas rokrakstos vecākais Mezen vērpšanas rata eksemplārs ir datēts ar 1820. gadu.

Vērpšanas riteņi tika izgatavoti galvenokārt no egles vai bērza. Senatnē bērza koksne tika uzskatīta par dārgāku, jo tai ir vienmērīgāka pamatne, un tāpēc tai ir augsta izturība. Egles koksnei bija gaišāka krāsa un priedes smarža. No egles tika izgatavoti vērpšanas riteņi pārdošanai. No izdzīvojušajiem parakstiem uz griežamo riteņu aizmugurē ir zināmi amatnieku dinastiju vārdi: Aksjonovi, Kuzmins, Novikovs, Fedotovs, Šiškins.

Gleznas izcelsme vēl nav noskaidrota. Lielākā daļa pētnieku sižeta kompozīcijas attiecina uz seno pagānu ticējumiem. Speciālists krievu tautas mākslas jomā S.K. Žegalova savā grāmatā velk paralēles starp Mezen glezniecību un Zaoņežes klinšu gleznojumiem, kas atklāti 20. gadsimta vidū. Vizuālajā tehnikā ir līdzības ar Ziemeļu, Indoķīnas un Vidusāzijas tautu gleznām.

Grigorijs Aksenovs, Vasilijs Aksenovs un Vasilijs Fedotovs, saukti Vasja Klimovičs, kļuva slaveni kā izcilākie glezniecības mākslinieki. Stepans Fatjanovs ar dēlu Ivanu Seliščes ciemā un Fjodors Fedotovs Palaščelijas ciemā turpināja pagātnes meistaru tradīcijas - viņi augšāmcēla gleznas, kas kara gados praktiski tika aizmirstas.

Foto: R. Šamukovs / ITAR-TASS

Mūsdienās Mezen glezna tiek plaši izmantota Severodvinskā un Arhangeļskā uz eksperimentālā uzņēmuma Belomorsk Patterns suvenīru izstrādājumiem. Šeit galvenokārt glezno sievietes. Mūsdienu zīmējumi tiek uzklāti ar otu, un tiem ir racionālākas formas, salīdzinot ar senajām gleznām. Rakstu shematiskā un nesarežģītā rakstura dēļ bērni tos labi uztver un viegli atkārto.

Tautas amatniecība ir vesela pasaule, kas apvieno daiļliteratūru un realitāti, dzeju un ikdienas darbu. Tātad Mezen glezniecības vēsture ir cieši saistīta ar to ziemeļu cilvēku dzīvi, kuri to izgudroja.

Mūsu senču radošuma izcelsme

Zirgi un brieži

Kā Mezena gleznas attēlo dzīvnieku figūras? Dizaina elementi ir ārkārtīgi vienkārši: taisnstūrveida rumpji ar spēcīgiem izliektiem kakliem un viļņotām kājām. Zirgu attēlojumā ar dāsniem triepieniem ieskicētas krēpes un astes. Lieli ragu zari atšķir briežus. Apkārt ir izkaisītas sīkas spirāles, svītriņas, apļi, zvaigznes, pateicoties kurām rodas straujas kustības sajūta: dzīvnieki lēkā sniega vai putekļu virpulī.

Zirgs ir galvenā figūra Mezen autoru darbos. Tam ir talismana nozīme, kas simbolizē ģimenes vērtības, labklājību un laimi. Tēla konvencionalitāte, kā arī uz kājām apgleznotās spalvas apakšējā daļā, liecināja par šo varoņu nepasaulīgo izcelsmi, kuriem īpaši priekšroku deva Mezena glezniecība. Zirgs tika nokrāsots sarkanā krāsā vai izšķilēts ar smalku režģi, retāk kontūras tika aizpildītas ar melnu krāsu.

Brieži vai alnis simbolizēja laimi un kaut kā jauna rašanos. Pieskaroties mākoņiem ar ragiem, tie var izraisīt lietu vai vētru. Parasti mākslinieks shematiski uzzīmēja vienu izteiksmīgu ragu, kas skar dzīvnieka muguru.

Burvju un mākslas sintēze

Uz sadzīves priekšmetiem tika likti drošības rotājumi un raksti, lai pasargātu to īpašniekus no ļaunajiem gariem, kas kopā ar svešiniekiem un lietām varētu iekļūt mājā. Īpaši dedzīgi viņi ar grafiskiem amuletiem sargāja tos piederumus, kas bija paredzēti vērtīgāko preču glabāšanai - graudu noliktavas, lādes ar dārgām drēbēm. Apaļu un ovālu priekšmetu gleznas atkārto savu formu. Tvertnes vai groza vāks ir dekorēts ar apļveida rakstu, centrā var būt jebkurš priekšmets. Sienu ieskauj segmentu raksts, kas sadala attēlu vairākos līmeņos, vidēji - auļojoši zirgi, ko ieskauj saules zīmes, vēja un ūdens simboli. Augšā un apakšā ir daudzelementu ornaments ar auglības simboliku.

Trauki bija aprīkoti arī ar aizsargzīmēm, jo tajos bija tas, ko cilvēki uzņem sevī. Karotēm un kausam noteikti bija viļņotas ūdens zīmes. Amatnieki ar atbilstošiem ornamentiem uzsvēra kausa formas līdzību ar putna vai zirga kaklu. Turklāt tur bija zemes simboli, kustīgā saule, pīles attēls un zirgs.

Daiļrunīgā krāsu valoda

Kas vēl piesaista un aizrauj Mezena glezniecību? Seno "dizaineru" izmantotās krāsas ir pārsteidzošas savā īsumā un emocionālajā intensitātē. Galveno slogu, protams, nes grafika, kas atšķiras tikai ar divām krāsām - sarkanu un melnu. Veidojot izteiksmīgu kontrastu, tie neatstāj vietu citiem tādas ikoniskas glezniecības toņiem kā Mezen glezniecības māksla.

Tā iegūšanai tika izmantots māls. Pulveris tika sajaukts ar sveķiem, kas izšķīdināti siltā ūdenī. Tas tika savākts no lapeglēm. Melnā krāsa tika izgatavota no kvēpiem, arī sajaukti ar sveķiem. Spilgti sarkani plankumi, kas robežojas ar stingrām melnām kontūrām, ir tipisks Mezen mākslinieku stils. Viņi zīmēja ar putna spalvu un nolietotu koka nūjas galu.

Šodien

Senais amats ir dzīvs arī mūsdienās - Arhangeļskas apgabalā joprojām tiek radīti suvenīri Mezen stilā. Tomēr pamazām mainās izpildījuma tehnika: moderno klāsts aizstāj pildspalvas zīmēšanas metodi. No gleznas zudusi arī maģiskā sakrālā nozīme, ar kādu tā bija apveltīta tālajos mūsu senču laikos.

Mezena glezna

Mezena glezna radās 19. gadsimta sākumā Mezenas upes lejtecē Arhangeļskas apgabalā. Ar to tika apgleznoti dažādi sadzīves piederumi - vērpšanas ripas, kausi, kastes, lādes, lādītes. Kopš 19. gadsimta beigām Palaščelijas ciems kļuva par Mezen glezniecības centru, tāpēc Mezen koka glezniecība ir pazīstama arī kā "pils glezna".

Tradicionāli objektiem, kas krāsoti ar Mezen gleznu, ir tikai divas krāsas - sarkans Un melns(kvēpi un okers, vēlāk sarkanais svins). Glezna tika uzklāta uz negruntētas koka ar speciālu koka irbulīti ( netikums), medņa jeb rubeņa spalva un cilvēka matu birste. Krāsotais priekšmets tika pārklāts ar žūstošu eļļu, kas pasargāja krāsu no izdzīšanas un piešķīra izstrādājumam zeltainu krāsu. Šobrīd kopumā ir saglabāta Mezen glezniecības tehnoloģija un tehnika, izņemot to, ka otas ir sākušas lietot biežāk. Zināma iekšēja atšķirība starp mūsdienu Mezen glezniecību un veco ir jūtama arī tāpēc, ka sākotnēji gleznošanu veica tikai vīrieši, turpretim mūsu laikā to vairāk nodarbojas sievietes.

Mezen gleznu raksturo savs oriģināls simbolisks ornaments. Varbūt šī ir visinteresantākā lieta Mezena glezniecībā. Kādā neizskaidrojamā veidā priekšmeti ar šādu ornamentu pievelk, priecē aci, izstaro siltumu un gaismu. Iemesls šeit ir ne tikai tas, ka visi izstrādājumi ar Mezen gleznu ir izgatavoti ar rokām un meistars ieliek tajos savu dvēseli, bet arī tas, ka katra Mezen gleznas ornamenta līnija, katrs kvadrāts, dimants, kā arī katra dzīvnieka un figūriņa putns, ir dziļi simbolisks. Uguns, debess, zemes, ūdens, gaisa, auglības, ražas, labklājības un daudzi citi simboli, kas nāk no klinšu gleznojumiem, ir organiski ieausti Mezena glezniecības ornamentā un faktiski ir senās rakstības paveids. Tā, piemēram, zirga tēls pēc tautu tradīcijām, kas šo teritoriju apdzīvojušas kopš seniem laikiem, simbolizē saullēktu, bet pīles tēls ir lietu kārtība, tas nes sauli zemūdens pasaulē. līdz rītausmai un glabā to tur.

Vecākais datēts vērpšanas rats ar Mezen gleznu datēts ar 1815. gadu, lai gan šādas gleznas grafiskie motīvi ir atrodami Mezen reģionā tapušajās 18. gadsimta rokrakstā rakstītajās grāmatās.

Stila ziņā Mezen glezniecību var klasificēt kā vienu no arhaiskākajiem glezniecības veidiem, kas saglabājies līdz mūsdienām. Zīmējumiem ir dziļas saknes. Baltās jūras un Oņegas ezera krastos atrasti klinšu gleznojumi, kas sasaucas ar Mezena gleznas zīmējumiem.

Mezen glezniecība ir viena no senākajām krievu mākslas amatniecībām. Tās izcelsme ir zaudēta tālajā slāvu cilšu sākotnējās veidošanās gadsimtos.

Mezen glezna radās pašreizējā Arhangeļskas apgabala teritorijā ļoti sen. Pirmie atrastie eksemplāri datēti ar to pašu laiku kā sengrieķu amforas. Šī glezna nav tikai ornaments, tā attēlo hieroglifu rakstu. Turklāt šī valoda nav mirusi, bet attīstās. Kristietības izplatības dēļ Krievijas ziemeļos tas piedzīvoja dažas izmaiņas: daži simboli vairs netika izmantoti, bet parādījās jauni. Iepriekš viņi rakstīja uz koka, bērza mizas un ādas ar dzērveņu sulu un sodrējiem. Līdz ar to tradicionālā melnā un sarkanā krāsu shēma. Glezna tiek lasīta no apakšas uz augšu. To veido trīs līmeņi, kas atdalīti ar jostām: pazemes, zemes un debesu; ierobežojošās jostas un apmales, kas aizver visus trīs līmeņus, simbolizē aizsardzību no augšas. Piemēram, daži simboli tika apzīmēti šādi: Ledus - trīs lauztas līnijas kā pakāpieni, Jaunība - asna attēls: dubultā čokurošanās un sarkans pumpurs virs tā, Māja - simbols, kas līdzīgs teltij vai teltij, Jūra - viļņota sarkana līnija, un zem tās plāna līnija, kas to atkārto melna, Pārpilnība - nūja ar divām cirtām virsū, Vasara - dubultā kvadrāts ar ziedu iekšpusē.

Gatavais izstrādājums tika krāsots uz tīra, negruntēta koka, vispirms ar okeru, izmantojot koka nūju, kas tika piesista galā, pēc tam tika izveidota melna kontūra ar putna spalvu un tika uzklāts raksts. Krāsotais priekšmets tika pārklāts ar žūstošu eļļu, kas pasargāja krāsu no izdzīšanas un piešķīra izstrādājumam zeltainu krāsu.

Spilgtākie Mezena glezniecības varoņi:

sarkanie zirgi- parastā Saules zīme, tās kustība pa debesīm,
brieži- Debesu mātes dzemdē, tās dod dzīvību visam dzīvajam uz Zemes,
pīles, zosis, gulbji- tālo senču dvēseles, kas lidinās apkārt un palīdz mums grūtos laikos,
Ziemassvētku eglītes- vīrieša spēka personifikācija,
mitoloģiskais dzīvības koks- sastāv no stumbra, kas piepildīts ar dimantiem, neskaitāmas dzimtas. Koka saknes saritinās spirālēs, attēlojot pazemes pasauli. Augšpusē vainagojas saules zīme - debesu pasaules zīme.

Daudzu tautu folklorā upes un jūras atdala dzīvo un mirušo pasauli, dabisko un pārdabisko pasauli - tas atklāj ūdens kā pārejas stāvokļa simboliku. Visās zināmajās leģendās par pasaules rašanos dzīvība cēlusies no pirmatnējiem ūdeņiem, kas nozīmē, ka ūdens mūsu senčiem bija pats dzīvības avots. Mezen rotājumos bagātīgi sastopamas ūdens stihijas viļņotas līnijas. Tie noteikti pavada visas taisnās ornamentu līnijas un ir arī pastāvīgi ūdensputnu atribūti.

Vējš, gaiss. Neskaitāmie īsie triepieni, kas izkaisīti Mezena gleznā uz ornamentiem vai blakus galvenajiem varoņiem, visticamāk, nozīmē gaisu, vēju - vienu no primārajiem dabas elementiem. Poētisks atdzīvināta gara tēls, kura ietekmi var redzēt un dzirdēt, bet kas pats paliek neredzams. Vējš, gaiss un elpa ir cieši saistīti mistiskajā simbolikā. Genesis sākas ar Dieva Garu. Viņš lidoja kā vējš pāri bezdibenim pirms pasaules radīšanas.

Uguns. Dievišķā enerģija, attīrīšana, atklāsme, transformācija, iedvesma, ambīcijas, kārdinājums, kaislība, ir spēcīgs un aktīvs elements, kas simbolizē gan radošos, gan iznīcinošos spēkus. Senie uzskatīja uguni par dzīvu radību, kas barojas, aug, mirst un pēc tam piedzimst no jauna – zīmes, kas liecina, ka uguns ir saules zemes iemiesojums, tāpēc tai bija liela daļa Saules simbolikas. Glezniskā izteiksmē viss, kas tiecas uz riņķi, mums atgādina sauli un uguni. Kā uzskata akadēmiķis B.Rybakovs, spirālveida motīvs radās lauksaimniecības cilšu mitoloģijā kā saules simboliska kustība pa debess velvi. Mezena glezniecībā spirāles ir izkaisītas visur: tās ir ietvertas daudzu ornamentu ietvaros un bagātīgi lokās ap debesu zirgiem un briežiem.

Spirāle pati par sevi nes citas simboliskas nozīmes. Spirālveida formas dabā ir sastopamas ļoti bieži, sākot no galaktikām līdz virpuļiem un viesuļvētrām, no gliemju čaumalām līdz rakstiem uz cilvēka pirkstiem. Mākslā spirāle ir viens no visizplatītākajiem dekoratīvajiem rakstiem. Simbolu neskaidrība spirālveida rakstos ir liela, un to lietošana ir vairāk piespiedu, nevis apzināta. Saspiesta spirālveida atspere ir slēpta spēka simbols, enerģijas bumba. Spirāle, kas apvieno apļa formu un kustības impulsu, ir arī laika simbols, gadalaiku cikliskie ritmi. Dubultās spirāles simbolizē pretstatu līdzsvaru, harmoniju (kā daoistu iņ-jaņ zīme). Pretējie spēki, kas nepārprotami atrodas virpuļos, viesuļvētros un liesmās, atgādina augšupejošu, lejupejošu vai rotējošu enerģiju (“virpuli”), kas pārvalda Kosmosu. Augošā spirāle ir vīriešu zīme, lejupejošā spirāle ir sieviešu zīme, kas padara dubultspirāli arī par auglības un dzemdību simbolu.

Senie ir interesanti un skaisti auglības pazīmes- pārpilnības simboli.

Kur tie bija novietoti, un visur tie bija savās vietās! Ja šādas formas žikovinu (atslēgas cauruma pārsegu) piekarina pie šķūņa durvīm, tas nozīmē vēlēties, lai tā būtu labestības pilna. Ja jūs uzzīmējat pārpilnības zīmi uz karotes dibena, tas nozīmē vēlēšanos, lai nekad nebūtu bada. Ja uz kāzu krekla malas - novēliet jaunlaulātajiem kuplu pilnu ģimeni. Auglības zīme atrodama uz senām kulta figūriņām, kurās attēlotas jaunas grūtnieces un kuras tika novietotas vietā, kur atrodas topošās māmiņas bērns. Gandrīz visi Mezen ornamenti tā vai citādi ir saistīti ar auglības un pārpilnības tēmu. Tajos attēloti uzarti lauki, sēklas, saknes, ziedi un augļi bagātīgi un daudzveidīgi. Ornamentu var būvēt divās rindās un pēc tam elementus tajā kārto šaha rakstā. Svarīgs simbols bija dimants, kas apveltīts ar daudzām nozīmēm. Visbiežāk rombs bija auglības, dzīvības atdzimšanas simbols, bet rombu ķēde nozīmēja dzīvības ciltskoku. Uz viena no Mezen vērpšanas ritenīšiem varējām ieraudzīt pusizdzēstu tieši tik unikāla koka attēlu.

Simbolu interpretācijas piemērs:

Panelis “Dzīves himna”

Panelis ir nosacīti sadalīts divās daļās: augšējā attēlo debesu pasauli, bet apakšējā - zemes. Kompozīcijas centrā atrodas debesu un zemes pasauli vienojoša zīme “Auglība”. “Auglības” centrā sarkanais krusts ir debesu un zemes apvienojums. Šī svarīgā simbola apļveida aizsargs lidojošu putnu - cilvēku dvēseļu - formā tiek atkārtots daudzkārt. Sānos skaidrā veidojumā izstiepās egles - vīrišķā spēka personifikācija. “Auglības” pamatnē ir mūžīgais Dzīvības koks, kas piepildīts ar neskaitāmiem rombiem - ģintīm. Četrus kardinālos virzienus norāda dažādu konfigurāciju saules zīmes. Ap tām lidinās pīles – viņu senču dvēseles. “Auglības” zīmi vainago “logs” uz debesu pasauli. Debesu pasaulē valda ziemeļbriežu mātes, dzīvības devējas. Zemes pasaulē sarkanu zirgu virkne apzīmē saules kustību pa debesīm. Šeit novietota arī uzartas zemes rota. Visa kompozīcija ir ietverta ornamentālā rāmī, kas apzīmē jēdzienu “baltā gaisma”.

Mezen gleznošanas tehnika

Glezniecība ir izgatavota divās krāsās: melns- sodrēji un sarkans- okers. Kādreiz krāsas gatavoja no sarkanbrūniem piekrastes māliem un uz lapegles sveķiem samaltiem sodrējiem - “kūstoša sēra”, un no 19. gadsimta beigām mālu vietā sāka izmantot mīnu. Visi attēli ir ļoti statiski un tikai ar atkārtotu atkārtošanos rodas dinamikas sajūta. Blakus attēlam bieži vien ir paraksti ar autora vārdu, pasūtītāju vai izgatavošanas datumu.

Krāsu sagatavošanas tehnoloģija ir ļoti vienkārša. Lai izgatavotu sarkano krāsu, ar kūstošiem sveķiem bija jāsajauc drupināts merģelis, sarkanais akmens no upes krastiem, tad šo maisījumu ielika katlā un ievietoja cepeškrāsnī, karstumā sveķi izstiepās, un sarkans. tika iegūta krāsa. Melnās krāsas sagatavošanas metode bija vēl vienkāršāka. Ražošanas princips palika nemainīgs, tikai merģelis tika aizstāts ar sodrējiem.

Visbiežāk Mezena gleznās bija attēlotas briežu, zirgu, retāk cilvēku figūras, taču tika gleznots tikai cilvēka siluets. Neskatoties uz to, ka šajā gleznā viss ir vienkāršs un kodolīgs, jūs varat uzrakstīt veselu eseju ar zīmējumiem, nodot kaut kādu vēstījumu ar zīmēm. Galu galā ir daudz elementu, gaismekļu, zemes, kā arī ģimenes aizsardzības un papildināšanas pazīmju. Zinot to dekodēšanu, jūs varat izlasīt katru darbu.

Pamatā vecos laikos viņi krāsoja vērpšanas riteņus. Mezen vērpšanas riteņi bija patiesi unikāli. Pirmkārt, ja parastie vērpšanas ritenīši sastāvēja no trim daļām: dibena, stāvvada un asmens, tad Meženē vērpšanas ritentiņus veidoja vienā gabalā, kuriem izvēlējās kokus, kuru saknes varēja kļūt par dibenu.

Un, otrkārt, paši zīmējumi bija unikāli. Zinātnieki uzskata, ka griežamā riteņa priekšējā daļa, kas attēlota ļoti stingri, ir sadalīta trīs daļās, izmantojot ģeometriskus rakstus: debesis, zeme un pazemes. Debesīs tika attēloti putni un tā sauktais “logs”, ar kura palīdzību varēja sazināties ar Dievu. Pēc tam rinda pēc rindas tika attēloti zirgi un brieži vai koks, bieži ar putnu, kas sēdēja uz galvas. Pazemes pasaulē arī briežus un zirgus krāsoja, bet ietonēja ar melnu krāsu. Un otrā pusē mākslinieks, stingri ievērojot līmeņus, varēja izdarīt uzrakstus, piemēram: "Kam es mīlu, es dodu." Vērpstošus riteņus ar līdzīgiem vēstījumiem vīrs uzdāvināja sievai kāzās vai bērna piedzimšanai. Starp citu, ar glezniecību nodarbojās tikai vīrieši, nododot šo mākslu no paaudzes paaudzē.

Lai gan attēli uz visiem griežamajiem riteņiem bija līdzīgi, nebija divu vienādu griežamo riteņu.

Vērpšanas ritenis bija unikāls meiteņu atribūts. Dodoties uz salidojumiem, viņi savu vērpšanas ratu nesa ar seju uz priekšu, visiem rādot, cik tas ir skaisti. Aizbraucot uz citu ģimeni, meitene paņēma līdzi vērpšanas ratu, šādus vērpšanas ratus sauca par personīgajiem vērpšanas ratiem.

Katrā mājā vērpšanas rats tika uzskatīts par ļoti vērtīgu priekšmetu, tas tika rūpīgi uzglabāts un izturēts ar cieņu.

Gleznā dominē zoomorfiski attēli – slavenie skrienošie zirgi, brieži, putni. Katra Mezen vērpšanas rata iekšpusē ir sižeta zīmējums (koks ar putnu, mednieks ar ieroci, tvaikonis ar jūrniekiem). Gleznas raksturīga iezīme ir tās daudzpakāpju raksturs. Var izšķirt trīs līmeņus: pazemes, zemes un debesu pasaule. Bieži vien ir iespējams identificēt septiņus līmeņus, kas ir saistīti ar septiņkāršo pasaules struktūru. Uz Mezen griežamajiem riteņiem visbiežāk tiek attēlots koks ar lielu putnu augšpusē. Ir vairāki koki. Var redzēt laivas un kuģus uz griežamajiem riteņiem. Visizplatītākā vērpšanas riteņu tēma ir zirgi. Zirgi, no kuriem viens krāsots melnā, bet otrs sarkans, bieži seko viens otram, šķietami personificējot pēcnāves dzīvi un pašreizējo pasauli. Par to, ka uz vērpšanas ritenīšiem attēlotie zirgi ir nezemiskas izcelsmes, liecina arī daudzās saules zīmes, ko zīmētāji novietojuši virs krēpēm, starp kājām un zem kājām, kā arī zirgu attēlu iezīmes. pašas dzīvnieku figūras. Mezen gleznu zirgi atšķiras no īstā prototipa. Lielākajai daļai no tiem ir sarkanoranža krāsa, kas, kā zināms, zirgiem ir neparasta. Melno zirgu ķermeņi bieži tika pārklāti ar nepārtrauktu režģa rakstu, vēl vairāk uzsverot to neparasto izcelsmi. Zirgu nedabiski garās un tievās kājas galos beidzās ar spalvu attēlu, līdzīgi kā uzzīmēts uz to pašu vērpšanas ratu putniem.

Bieži zirgi tika attēloti nevis viens otram sekojot, bet gan viens otram pretī. Dažreiz jātnieki, kas cīnās savā starpā, tiek attēloti uz zirgu audzēšanas. Aplūkojamie Mezena glezniecības priekšmeti jāinterpretē nevis kā ikdienišķi, bet gan kā reliģiski, būtībā pagāniski priekšmeti. Vērpšanas riteņu dizains tika pielīdzināts dzīvības kokam, kas sadalīts vairākos līmeņos-pasaulēs.

Mezen gleznošanas joma ir ļoti plaša. Papildus Mezen baseinam ar Vašku tas rietumos ietver Pinegas apgabalus un Ziemeļdvinas lejteci līdz Oņegas pussalai, bet austrumos - Izmas un Pečoras baseinus. Šeit jūs varat atrast vērpšanas riteņus ar Mezen gleznu ne tikai no Palaščelijas, bet arī no citiem ciemiem.

Severodvinskā, Arhangeļskā un citās vietās tagad plaši izplatīta suvenīru ražošana Mezen stilā - paplātes, bļodas, sālstrauki, dekoratīvie dēļi, kastes u.c.. Starp produktiem ir arī zvaniņi...

Mezena glezniecības ilustratīvie piemēri

Krievu tautas amatniecība. Mezen glezna 6.03.2018

Sveiki mīļie.
Ir pagājis kāds laiciņš, kopš mēs runājām par krievu tautas amatniecību. Mums ir jāatsāk :-) Pēdējo reizi, kad mēs apstājāmies šeit:
Nu, šodien atcerēsimies nedaudz par Mezen koka glezniecību, citādi sauktu par palaschel glezniecību.
Šī ir senā Arhangeļskas guberņas māksla. Nosaukums, kā jūs droši vien jau uzminējāt, ir ņemts no Mezen upes nosaukuma. Nu, Prelaščenska ir par godu Palaščelijas ciemam, kas atrodas Mezenas upes krastā un kas pirmo reizi tika minēts kā koka glezniecības centrs 1906. gadā.

Ar apgleznošanu tika dekorēti sadzīves priekšmeti, interjera apdare, trauki. Papildus mājsaimniecības traukiem un piederumiem Mezen ornamenti tika dekorēti no augšas līdz apakšai ar viļņotām līnijām un horizontālām taisnām līnijām, spirālveida cirtām un daudziem vērpšanas rata gājieniem.

Tradicionāli objektiem, kas krāsoti ar Mezen gleznu, ir tikai divas krāsas - sarkana un melna (kvēpi un okers, vēlāk sarkanais svins). Glezna uz negruntēta koka uzklāta ar speciālu koka irbulīti (vice), medņa vai rubeņa spalvu vai cilvēku matu otu.

Pēc tam produkts izžuvis, kas tam piešķīra zeltainu krāsu. Šobrīd kopumā ir saglabāta Mezen glezniecības tehnoloģija un tehnika, izņemot to, ka otas ir sākušas lietot biežāk.

Interesanti, ka ar gleznošanu nodarbojās tikai vīrieši.
Mezen glezna ir savs oriģināls ornaments. Šis ornaments piesaista un aizrauj, neskatoties uz šķietamo vienkāršību. Un priekšmeti, kas gleznoti ar Mezen gleznu, šķiet, spīd no iekšpuses. Katra Mezen gleznas ornamenta detaļa ir dziļi simboliska. Katrs kvadrāts un dimants, lapa un zariņš, dzīvnieks vai putns atrodas tieši tajā vietā, kur tiem vajadzētu būt, lai pastāstītu mums stāstu par mežu, vēju, zemi un debesīm, mākslinieka domas un senos ziemeļu tēlus. slāvi.

Dzīvnieku, putnu, auglības, ražas, uguns, debesu un citu elementu simboli nāk no klinšu gleznojumiem un ir senās rakstības veids, kas atspoguļo Krievijas ziemeļu tautu tradīcijas. Tā, piemēram, zirga tēls pēc tautu tradīcijām, kas šo teritoriju apdzīvojušas kopš seniem laikiem, simbolizē saullēktu, bet pīles tēls ir lietu kārtība, tas nes sauli zemūdens pasaulē. līdz rītausmai un glabā to tur.

Mezena glezniecības simbolu pirmsākumi galvenokārt meklējami seno ziemeļu tautu mitoloģiskajā pasaules skatījumā. Piemēram, bieža daudzpakāpju struktūru sastopamība liecina par šamaņu tradīciju ievērošanu. Trīs līmeņi – trīs pasaules (apakšējā, vidējā un augšējā jeb pazemes, virszemes un debesu). Tas ir daudzu ziemeļu tautu šamaniskā pasaules uzskata pamatā. Mezena gleznā apakšējais un vidējais līmenis ir piepildīts ar briežiem un zirgiem. Augšējais līmenis ir putni. Melno un sarkano zirgu rindas līmeņos var apzīmēt arī mirušo un dzīvo pasauli. Daudzas saules zīmes, kas izvietotas ap zirgiem un briežiem, uzsver to neparasto izcelsmi. Zirga tēls starp Krievijas ziemeļu tautām ir arī talismans (zirgs uz jumta), kā arī saules, auglības un dzīvības svētību simbols. Līmeņus atdala horizontālas svītras, kas piepildītas ar atkārtotu rakstu. Šādu rakstu elementi, kā arī daži citi bieži sastopami Mezen glezniecības elementi ir parādīti zemāk esošajos attēlos. Zeme. Taisna līnija var nozīmēt gan debesu, gan zemes debesu debess, taču jūs nemulsina šī neskaidrība. Pēc to atrašanās vietas kompozīcijā (augšā - apakšā) jūs vienmēr varat pareizi noteikt to nozīmi. Daudzos mītos par pasaules radīšanu pirmais cilvēks tika radīts no zemes putekļiem, netīrumiem un māliem. Māte un aizsardzība, auglības un dienišķās maizes simbols – tāda ir zeme cilvēkiem. Grafiski zeme bieži tiek attēlota kā kvadrāts.

Debesu dizains ir ne mazāk interesants. Debesu ūdeņi tiek glabāti nokarenos mākoņos vai izlieti uz zemes slīpās lietusgāzēs, un lietus var pavadīt vējš vai krusa. Ornamenti slīpā joslā visvairāk atspoguļo šādus dabas parādību attēlus. Mezen rotājumos bagātīgi sastopamas ūdens stihijas viļņotas līnijas. Tie noteikti pavada visas taisnās ornamentu līnijas un ir arī pastāvīgi ūdensputnu atribūti.

Neskaitāmie īsie triepieni, kas izkaisīti Mezena gleznā uz ornamentiem vai blakus galvenajiem varoņiem, visticamāk, nozīmē gaisu, vēju - vienu no primārajiem dabas elementiem. Poētisks atdzīvināta gara tēls, kura ietekmi var redzēt un dzirdēt, bet kas pats paliek neredzams. Vējš, gaiss un elpa mistiskā simbolikā ir cieši saistīti.Papildus šī simbola garīgajam aspektam specifiski vēji bieži tiek interpretēti kā vardarbīgi un neparedzami spēki. Tika uzskatīts, ka dēmoni lido ar nikniem vējiem, kas nes ļaunumu un slimības. Tāpat kā jebkura cita stihija, vējš var nest iznīcību, taču arī tas cilvēkiem ir vajadzīgs kā spēcīgs radošs spēks. Ne velti Mezen meistari mīl attēlot izmantotos elementus. Viņu vēja sitieni bieži tiek “savērti” uz šķērsotām taisnēm, kas ir ļoti līdzīgas vējdzirnavām (“Noķerts vējā”, bērni saka).

Dievišķā enerģija, attīrīšana, atklāsme, transformācija, iedvesma, ambīcijas, kārdinājums, kaislība, ir spēcīgs un aktīvs elements, kas simbolizē gan radošos, gan iznīcinošos spēkus. Senie uzskatīja uguni par dzīvu būtni, kas barojas, aug, mirst un pēc tam piedzimst no jauna – zīmes, kas liecina, ka uguns ir saules zemes iemiesojums, tāpēc tai bija liela daļa Saules simbolikas. Glezniskā izteiksmē viss, kas tiecas uz riņķi, mums atgādina sauli un uguni. Kā uzskata akadēmiķis B.Rybakovs, spirālveida motīvs radās lauksaimniecības cilšu mitoloģijā kā saules simboliska kustība pa debess velvi. Mezena glezniecībā spirāles ir izkaisītas visur: tās ir ietvertas daudzu ornamentu ietvaros un bagātīgi lokās ap debesu zirgiem un briežiem.

Pati spirāle nes citas simboliskas nozīmes. Spirālveida formas dabā ir sastopamas ļoti bieži, sākot no galaktikām līdz virpuļiem un viesuļvētrām, no gliemju čaumalām līdz rakstiem uz cilvēka pirkstiem. Mākslā spirāle ir viens no visizplatītākajiem dekoratīvajiem rakstiem. Simbolu neskaidrība spirālveida rakstos ir liela, un to lietošana ir vairāk piespiedu, nevis apzināta. Saspiesta spirālveida atspere ir slēpta spēka simbols, enerģijas bumba.

Spirāle, kas apvieno apļa formu un kustības impulsu, ir arī laika simbols, gadalaiku cikliskie ritmi. Dubultās spirāles simbolizē pretstatu līdzsvaru, harmoniju (kā daoistu iņ-jaņ zīme). Pretējie spēki, kas nepārprotami atrodas virpuļos, viesuļvētros un liesmās, atgādina augšupejošu, lejupejošu vai rotējošu enerģiju (“virpuli”), kas pārvalda Kosmosu. Augošā spirāle ir vīrišķā zīme, lejupejošā – sievišķā zīme, kas dubultspirāli padara arī par auglības un dzemdību simbolu.

Senās auglības zīmes ir interesantas un skaistas - pārpilnības simboli.Kur tās bija novietotas, un visur tās bija savās vietās! Ja šādas formas žikovinu (atslēgas cauruma pārsegu) piekarina pie šķūņa durvīm, tas nozīmē vēlēties, lai tā būtu labestības pilna. Ja jūs uzzīmējat pārpilnības zīmi uz karotes dibena, tas nozīmē vēlēšanos, lai nekad nebūtu bada. Ja kāzu krekla apakšmala ir novēlēt jaunlaulātajiem kuplu, pilnu ģimeni. Auglības zīme atrodama uz senām kulta figūriņām, kurās attēlotas jaunas grūtnieces un kuras tika novietotas vietā, kur atrodas topošās māmiņas bērns. Gandrīz visi Mezen ornamenti tā vai citādi ir saistīti ar auglības un pārpilnības tēmu. Tajos attēloti uzarti lauki, sēklas, saknes, ziedi un augļi bagātīgi un daudzveidīgi. Ornamentu var būvēt divās rindās un pēc tam elementus tajā kārto šaha rakstā. Svarīgs simbols bija dimants, kas apveltīts ar daudzām nozīmēm. Visbiežāk rombs bija auglības, dzīvības atdzimšanas simbols, bet rombu ķēde nozīmēja dzīvības ciltskoku. Uz viena no Mezen vērpšanas ritenīšiem varējām ieraudzīt pusizdzēstu tieši tik unikāla koka attēlu.
Un tā ir tikai neliela daļa no vērtībām. Vispār - ir par ko padomāt :-)

Galvenais, lai prasme nav zudusi. 60. gadu vidū. Mezen glezniecību atdzīvināja veco Palaščelijas meistaru pēcteči: F. M. Fedotovs Palaščelijas ciemā un S. F. un I. S. Fatjanovs Seliščes ciemā.
Arhangeļskā eksperimentālais uzņēmums “Belomorskie Uzory” ražo suvenīrus ar tradicionālo Mezen gleznojumu, lai gan nedaudz pielāgoti un pārveidoti, lai tie atbilstu mūsdienu dzīvei.
Turklāt šāda veida gleznošanu māca kursos, skolās un arodskolās.
Lai jums jauks diennakts laiks.