Īstie un viltus patrioti kara miers. Patiess un melīgs patriotisms romānā "Karš un miers

Patriotiskā tēma L. Tolstoja romānā "Karš un miers"

“Karš un miers” ir mūžīgās grāmatas, lielā L. N. Tolstoja episkā romāna nosaukums. Karš... Šis vārds biedē jebkuru cilvēku, jo karš ir "briesmīga lieta". Līdzdalība šajā lietā var būt milzīgs noziegums, vai arī tā var būt piespiedu pašaizsardzība, nopietna un asiņaina lieta, bet nepieciešama, tāpēc varonīga un cēla.

1812. gada kara laikā, kura aprakstam ir veltītas daudzas Kara un miera lappuses, notika pārsteidzoša krievu tautas apvienošanās neatkarīgi no šķiras, dzimuma, vecuma, jo Krievijai draudēja nāves briesmas. Visus pārņēma viena vienīga sajūta, Tolstojs to nosauca par "patriotisma slēpto siltumu", kas izpaudās nevis skaļos vārdos un augstprātīgos lozungos, bet gan patiesi varoņdarbos, kas katrs savā veidā tuvināja uzvaru. Šī morālā sajūta, protams, jau sen ir dzīvojusi katra krievu cilvēka dvēselē, slēpusies kaut kur viņa dvēseles dziļumos, taču ir pienācis brīdis - grūts laiks dzimtenei - un tā izsprāga, sasniedza savu augstāko izpausmi. Pateicoties viņam, krievu tauta parādījās 1812. gada karā kā īsts varonis-varonis.

“Kad “Eiropas divpadsmit valodu spēki ielauzās Krievijā”, – atzīmē pētnieks K. Lomunovs, – mūsu tauta pacēlās uz svēto atbrīvošanas karu. Pats Tolstojs teica, ka "tautas mērķis bija viens: atbrīvot savu zemi no iebrukuma". Šis mērķis bija skaidrs visiem: no komandiera līdz vienkāršam karavīram, zemniekam, partizānam.

Saprotot visas šausmas no situācijas, kurā atradās dzimtene, cilvēki devās nāvē, izrādīja patiesu varonību un izpildīja savu pienākumu līdz galam. Tieši Krievijā Napoleons saskārās ar neparastu garīgo spēku, drosmi, nelokāmību un mīlestību pret tēvzemi.

Zīmējot dažādu kauju epizodes, Tolstojs parāda, ka nevis skaitliskais pārsvars, nevis militārā meistarība un gudru komandieru stratēģiskie plāni, bet gan karojošo entuziasms ietekmē kaujas gaitu, nodrošinot uzvaru. Paša iedvesmots, Timohins ar šo sajūtu inficē savus padotos, cilvēku, kuru neviens neuzskata par varoni un kurš pats absolūti nedomā par savu varonību. "Kāpēc tagad sevi žēlot!" viņš iesaucas.

Tušins drosmīgi cīnās un izšķir kaujas iznākumu ar savu bateriju, par kuru visi ir aizmirsuši. Viņš nerunā skaļus vārdus, viņš klusībā izdara lielu darbu. Tušins parādīja sevi kā īstu drosmīgu vīrieti. Ārēji šis cilvēks nav ievērojams, taču viņa prāta spēks un iekšējais kodols ir acīmredzami.

Romāna centrālā, virsotnes daļa ir Borodino kauja. Tieši šeit ar vislielāko spēku un spožumu izpaudās cilvēku patriotisms un varonība, jo tieši šeit visi saprata un saprata visu šī kara kā svētā, atbrīvošanas kara jēgu un nozīmi. Krievu dalībniekiem Borodino nebija šaubu par kaujas iznākumu. Katram no viņiem varētu būt tikai viens: uzvara par katru cenu. Krievu tauta cīnījās par savu zemi, par savu dzimteni. Visi saprata, ka no šīs kaujas ir atkarīgs tēvzemes liktenis. "... Es domāju," saka Andrejs Bolkonskis, "ka rītdiena patiešām būs atkarīga no mums ... No sajūtas, kas ir manī, viņā," viņš norādīja uz Timokhinu, "katrā karavīrā." Karotāji pirms kaujas svinīgi uzvelk tīru veļu, kā par svarīgāko dzīvē, gatavojoties pildīt savu pienākumu – mirt, bet neļaut ienaidniekam uzvarēt.

Iekšējā uguns arvien vairāk uzliesmoja ikvienā, kas cīnījās: Raevska baterijas cilvēkos, Pjērā Bezukhovā, Andrejā Bolkonskā, kurš varonīgi upurēja sevi, un citos. Pateicoties šim ugunsgrēkam, uzvarēja Krievijas armija lielākā uzvara pār saviem pretiniekiem.

Romānā "Karš un miers" Tolstojs runā arī par ķīli " tautas karš”, kas deva būtisku ieguldījumu kopvērtējuma uzvarā. Šis karš notika, nezinot militārās mākslas noteikumus. Deņisova un Dolokhova partizānu vienības apbrīno viņu varoņdarbu, ko pats Kutuzovs svētī. Vecākā Vasilisa, kas "piekāva simtiem franču", un bezvārda sekstons, kurš "mēnesī saņēma vairākus simtus ieslodzīto", ir pārsteidzoši. Partizānu vienības, bruņotas tikai ar cirvjiem un dakšām, pa daļām iznīcināja lielo Napoleona armiju. Šīs vienības bija labs palīgs armijas lietās uz lauka. Viņu spēks bija viņu niknumā, pārsteigumā, neparedzamībā, ar kādu viņi uzbruka ienaidniekam, un nenotveramībā. Napoleons "nebeidza sūdzēties Kutuzovam un imperatoram Aleksandram, ka karš notiek pretēji visiem noteikumiem...".

L. N. Tolstojs, zīmējot partizānu un karavīru, piemēram, Tihona Ščerbati un Platona Karatajeva, attēlus, koncentrēja viņos galvenās krievu tautas īpašības. Ščerbati ir spilgts tautas atriebēja tēls. Viņš ir aktīvs, bezbailīgs, nežēlīgs. Viņš izrādījās "visvairāk īstais cilvēks” Deņisova vienībā. Tajā apvienota krievu zemnieku atjautība un uzdrīkstēšanās. Tihons, tāpat kā daudzi citi, saceļas pret ienaidnieku nevis tāpēc, ka kāds viņu piespiež, bet gan dabiskas patriotiskas jūtas un naida pret nelūgtiem viesiem iespaidā.

Arī Platona Karatajeva sirds ir patriotisma pārpildīta, lai gan romānā viņš ir pretstatīts Ščerbatijam. "... Tārps grauž kāpostus," atzīmē Platons, "un pirms tam viņš pats pazūd." “Maskava, viņa ir visu pilsētu māte,” pareizi saka arī Karatajevs. Viņš personificē krievu tautas gudrību, pacietību un laipnību. Sagūstīts un tur satikts ar Pjēru Bezukhovu, Karatajevs māca viņam pacietību un piedošanu.

Nacionālā vienotība izpaudās arī attiecībā uz savu īpašumu, kas iegūts daudzu gadu darbā, bija patiešām dārgs, spējā to ziedot. Smoļenskas tirgotājs Ferapontovs, spontānas patriotiskas sajūtas pārņemts, aicina karavīrus aplaupīt pašam savu veikalu, lai gan sākumā īpašnieks runāja savā dvēselē. "Saņemiet to visu, puiši! Nesaprotiet velnus!" - vienalga, viņš kliedza un beigās aizdedzināja savu pagalmu. Rostovu ģimene pēc humānas un patriotiskas jūtas pārņemtās Natašas uzstājas atstāj visus savus īpašumus Maskavā un ievainotajiem dod ratus.

Romāna Smoļenskas ainas, pēc K. Lomunova domām, ir ievērojamas ar to, ka "tajās skaidri redzams, kā krievu tautā dzima apvainojuma un sašutuma jūtas, ko izraisīja ienaidnieka rīcība, kas drīz vien pārauga tiešā naidā pret iebrucējiem".

Rakstnieks pretstatīja populāro patriotismu atsevišķu laicīgās muižniecības pārstāvju viltus patriotismam, kas izpaudās tikai vērienīgās frāzēs par mīlestību pret dzimteni un nenozīmīgiem darbiem. Pie šādiem varoņiem pieder princis Vasīlijs Kuragins un viņa bērni Ipolits, Helēna, Anatols; Annas Pavlovnas Šereras salona viesi; Boriss Drubetskojs, kura galvenais mērķis nav iestāties par dzimto zemi, bet gan pašam veidot karjeru; Dolohovs, meklē apbalvojumus un pakāpes; Džūlija Kuragina, kura uzlika naudas sodu par franču valodas runāšanu; Bergs, cenšoties izvilkt sev pēc iespējas vairāk labumu no kara. Par laimi, viņu bija ļoti maz.

Tolstojs attēlo krievu tautas varoņdarba diženumu un tajā pašā laikā nosoda karu, kas nes grūtības, katastrofas un mokas. Daudzi ir izpostīti. Pilsētas un ciemati iet bojā ugunsgrēku ugunsgrēkos. Krievijas armija cieš milzīgus zaudējumus. Bet rakstnieks to visu sauc par “šausmīgo nepieciešamību” un ar mīlestību, lepnumu un sajūsmu runā par tiem, kuri atbrīvošanās vārdā izturēja smagus pārbaudījumus. dzimtā zeme. Viņš Kutuzovam ieliek godīgus, brīnišķīgus vārdus par krievu tautu: "Brīnišķīgi, nesalīdzināmi cilvēki!"

Romāns "Karš un miers" ir vēsturisks epopeja par krievu tautas varonību un drosmi - uzvarētāju 1812. gada karā. Kā Sevastopoles pasakās, tā arī šajā romānā Tolstojs reālistiski attēlo karu "asinī, ciešanās, nāvē". Tolstojs stāsta par kara smagumu, par tā šausmām, bēdām (iedzīvotāji atstāj Smoļensku un Maskavu, bads), no nāves (Andrijs Bolkonskis mirst pēc ievainojuma, Petja Rostova mirst). Karš no visiem prasa vislielāko morālo un fizisko spēku piepūli. Tēvijas kara laikā, iebrucēju laupīšanas, vardarbības un zvērību laikā Krievija nes milzīgus materiālos upurus. Tā ir pilsētu dedzināšana un izpostīšana.

Militāro notikumu gaitā liela nozīme ir karavīru, partizānu un citu Tēvzemes aizstāvju kopējam noskaņojumam. Karš 1805-1807 tika veikta ārpus Krievijas un bija sveša krievu tautai. Kad franči iebruka Krievijas teritorijā, visa krievu tauta, jauna un veca, cēlās, lai aizstāvētu savu Tēvzemi.

Romānā "Karš un miers" Tolstojs dala cilvēkus pēc morāles principiem, īpaši izceļot attieksmi pret patriotisko pienākumu. Rakstniece attēlo patiesu patriotismu un viltus patriotismu, ko pat nevar nosaukt par patriotismu. Īsts patriotisms - tas, pirmkārt, ir pienākuma patriotisms, darbība Tēvzemes vārdā, spēja Dzimtenei izšķirošā brīdī pacelties pāri personiskajam, būt pārņemtam ar atbildības sajūtu par tautas likteni. Autors Tolstoja viedoklis, Krievu tauta ir dziļi patriotiska. Kad franči ieņēma Smoļensku, zemnieki kūlu dedzināja, lai nepārdotu to ienaidniekiem. Katrs savā veidā mēģināja ievainot ienaidnieku, lai viņi izjustu naidu pret patiesajiem zemes īpašniekiem. Tirgotājs Ferapontovs nodedzināja pats savu veikalu, lai franči to nedabūtu. Maskavas iedzīvotāji tiek parādīti kā īsti patrioti, kuri, pametot dzimto pilsētu, pamet savas mājas, jo uzskata, ka nav iespējams palikt krāpnieku varā.

Krievu karavīri ir īsti patrioti. Romāns ir pilns ar daudzām epizodēm, kurās attēlotas dažādas krievu tautas patriotisma izpausmes. Klasisko ainu attēlojumā mēs redzam tautas patieso patriotismu un varonību Šengrabens, Austerlics, Smoļenska, Borodins. Protams, mīlestība pret tēvzemi, gatavība par to ziedot savu dzīvību visspilgtāk izpaužas kaujas laukā, tiešā konfrontācijā ar ienaidnieku. Tieši Borodino kaujā īpaši izpaudās krievu karavīru neparastā izturība un drosme. Aprakstot nakti pirms Borodino kaujas, Tolstojs vērš uzmanību uz to karavīru nopietnību un koncentrēšanos, kuri, gatavojoties kaujai, tīra savus ieročus. Viņi atsakās no degvīna, jo ir gatavi apzināti stāties cīņā ar spēcīgu ienaidnieku. Viņu dzimtenes mīlestības sajūta nepieļauj neapdomīgu dzēruma drosmi. Saprotot, ka katram šī kauja var būt pēdējā, karavīri uzvilka tīrus kreklus, gatavojoties nāvei, bet ne atkāpšanās brīdim. Drosmīgi cīnoties ar ienaidnieku, krievu karavīri necenšas izskatīties kā varoņi. Zīmējums un poza viņiem ir sveši, viņu vienkāršajā un patiesajā mīlestībā pret Tēvzemi nav nekā ārišķīga. Kad Borodino kaujas laikā "viena lielgabala lode uzspridzināja zemi akmens metiena attālumā no Pjēra", platais, sarkanā seja karavīrs viņam atjautīgi atzīstas savās bailēs. “Galu galā viņa neapžēlosies. Viņa slam, tāpēc iekšas ārā. Nav iespējams nebaidīties,” viņš smejoties sacīja. Bet karavīrs, kurš nemaz necentās būt drosmīgs, īsi pēc šī īsā dialoga nomira, tāpat kā desmitiem tūkstošu citu, taču nepadevās un neatkāpās.

Ārēji neievērojami cilvēki kļūst par Tolstoja varoņiem un patiesiem patriotiem. Tāds ir kapteinis Tušins, kurš bez zābakiem nokļuva varas priekšā komiskā pozā, samulsis, klupdams un vienlaikus darīdams tieši to, kas bija vajadzīgs pašā kritiskākajā brīdī.

Tautas gara spēks dzemdēs izcilus komandierus. Tādas kā Mihails Kutuzovs . Kutuzovs romānā ir patriotisma idejas pārstāvis, viņš tika iecelts par komandieri pret ķēniņa un karaļa galma gribu. Andrejs Pjēram to skaidro šādi: "Kamēr Krievija bija vesela, Barklajs de Tolijs bija labs... Kad Krievija ir slima, viņai ir vajadzīgs savs cilvēks." Kutuzovs dzīvo tikai pēc jūtām, domām, karavīru interesēm, lieliski saprot viņu noskaņojumu, rūpējas par viņiem kā tēvs. Viņš ir stingri pārliecināts, ka kaujas iznākumu nosaka "netverams spēks, ko sauc par armijas garu", un ar visu savu spēku cenšas saglabāt šo apslēpto patriotisma siltumu armijā.

Filmas Fili epizode ir svarīga. Kutuzovs uzņemas vislielāko atbildību un pavēl atkāpties. Šis rīkojums satur patiesu Kutuzova patriotismu. Atkāpjoties no Maskavas, Kutuzovs izglāba armiju, kuru līdz šim nevarēja salīdzināt ar Napoleona armiju. Aizstāvēt Maskavu nozīmētu zaudēt armiju, un tas novestu pie gan Maskavas, gan Krievijas zaudējuma. Pēc Napoleons izspiests no Krievijas robežām, Kutuzovs atsakās cīnīties ārpus Krievijas. Viņš uzskata, ka krievu tauta ir izpildījusi savu misiju, padzenot iebrucēju, un nav nepieciešams izliet vairāk cilvēku asinis.

Krievu tautas patriotisms izpaužas ne tikai kaujās. Galu galā cīņā pret iebrucējiem piedalījās ne tikai tā daļa cilvēku, kuri tika mobilizēti armijā.

Andrejs Bolkonskis. Kadrs no filmas "Karš un miers" (1965)

Ļevs Nikolajevičs parāda, ka patriotiskās jūtas aptver dažādu politisko uzskatu cilvēkus: progresīvā inteliģence (Pjērs, Andrejs), vecais kņazs Bolkonskis, konservatīvi noskaņotais Nikolajs Rostovs, lēnprātīgā princese Marija. Patriotisks impulss iespiežas arī to cilvēku sirdīs, kuri, šķiet, ir tālu no kara – Petja, Nataša Rostova. Bet tā tikai šķita. Ists vecis, pēc Tolstoja domām, nevar būt tikai savas Tēvzemes patriots. Visus šos cilvēkus vieno sajūta, kas ir katra krievu cilvēka dvēselē. (Rostovas ģimene, pametot pilsētu, visus ratus atdod ievainotajiem, tādējādi zaudējot īpašumus. Pēc tēva nāves Marija Bolkonska atstāj īpašumu, nevēloties dzīvot ienaidnieku ieņemtajā teritorijā. Pjērs Bezukhovs domā nogalināt Napoleonu, labi zinot, kā tas varētu beigties.)

Rakstnieks piešķir lielu nozīmi partizānu kustība . Lūk, kā Tolstojs apraksta savu spontāno izaugsmi: Pirms partizānu karu oficiāli akceptēja mūsu valdība, jau tūkstošiem ienaidnieka armijas cilvēku - atpalikušus marodierus, lopbarības meklētājus - iznīcināja kazaki un zemnieki, kuri šos cilvēkus sita tikpat neapzināti kā suņi neapzināti sakož traku suni.. Tolstojs partizānu “karu pret noteikumiem” raksturo kā spontānu, salīdzinot to ar klubu, “ cēlās augšā ar visu savu milzīgo un majestātisko spēku un, nevienam nejautājot gaumi un noteikumus ... naglināja francūžus ... līdz viss iebrukums nomira..

Tolstojs iebilst pret krievu tautas lielākās daļas patieso patriotismu viltus patriotisms augstākā cēlā gaisma, atbaidoša ar savu nepatiesību, egoismu un liekulību. Tie ir viltus cilvēki, kuru patriotiskie vārdi un darbi kļūst par līdzekli zemisku mērķu sasniegšanai. Tolstojs nesaudzīgi norauj patriotisma masku vācu un pusvācu ģenerāļiem krievu dienestā, "zelta jaunatnei" kā Anatolijs Kuragins, karjeristiem patīk Boriss Drubetskojs. Tolstojs dusmīgi nosoda to daļu vecāko štāba virsnieku, kuri nepiedalījās kaujās, bet mēģināja iekārtoties štābā un vienkārši saņemt apbalvojumus.

Cilvēkiem patīk viltus patrioti būs daudz, līdz cilvēki sapratīs, ka katram ir jāaizstāv sava valsts un ka neviens cits, izņemot viņus, to nedarīs. Tas ir tas, ko Ļevs Tolstojs vēlējās paust ar antitēzi, patieso un viltus patriotu opozīciju. Taču Tolstojs neiekrīt nepatiesi patriotiskā stāstījuma tonī, bet gan skatās uz notikumiem bargi un objektīvi, kā reālistisks rakstnieks. Tas viņam palīdz precīzāk nodot mums viltus patriotisma problēmas nozīmi.

Annas Pavlovnas Šereres, Helēnas Bezukhovas salonā un citos Pēterburgas salonos valda viltus patriotiska atmosfēra:“...mierīgs, grezns, aizņemts tikai ar spokiem, dzīves atspulgiem, Pēterburgas dzīve ritēja pa vecam; un šīs dzīves gaitas dēļ bija jāpieliek lielas pūles, lai apzinātos briesmas un sarežģīto situāciju, kādā atradās krievu tauta. Bija tās pašas izejas, balles, tas pats franču teātris, tās pašas tiesu intereses, tās pašas kalpošanas un intrigas. Tikai augstākajās aprindās ir mēģināts atgādināt pašreizējās situācijas sarežģītību. Patiešām, šis cilvēku loks bija tālu no izpratnes par visas Krievijas problēmām, no izpratnes par lielo nelaimi un cilvēku vajadzību šajā karā. Pasaule turpināja dzīvot pēc savām interesēm un pat valsts mēroga katastrofas brīdī šeit valdīja alkatība, nominācija, kalpošana.

Grāfs arī parāda viltus patriotismu Rostopčins kurš stulbās lietas lipina pa Maskavu "plakāti", mudina pilsētas iedzīvotājus nepamest galvaspilsētu un pēc tam, bēgot no tautas dusmām, apzināti nosūta nāvē nevainīgo tirgotāja Vereščagina dēlu. Zemprātība un nodevība tiek apvienota ar iedomību, pietūkumu: "Viņam ne tikai šķita, ka viņš kontrolē Maskavas iedzīvotāju ārējās darbības, bet arī šķita, ka viņš virza viņu noskaņojumu caur saviem aicinājumiem un plakātiem, kas rakstīti bargā valodā, kas savā vidū nicina cilvēkus un kuru viņš nesaprot, dzirdot to no augšas.".

Nozīmīga izpratnei autortiesības uz notiekošo un ainas dalībnieku reakciju uz Berga uzvedību – gan tiešu, gan bez tiešas saistības ar varoņa monologiem. Tiešā reakcija slēpjas grāfa rīcībā: “Grāfs saburza seju un nosmaka...”; “Ak, vācieties prom no šejienes, jūs visi ellē, ellē, ellē un ellē!..” Natašas Rostovas reakcija ir vēl skaidrāka: “... tas ir tik pretīgs, tāds riebums, tāds... es nezinu! Vai mēs esam kaut kādi vācieši?..” Natašas Rostovas izsaukums ir nedaudz šķirts no Berga monologiem, tas saistīts ar Petja stāstu par vecāku strīdu par ratiem. Bet ir acīmredzams, ka Tolstojs šos vārdus liek Natašas mutē, tostarp ar mērķi dot galīgo novērtējumu Berga liekulīgajai nekaunībai (vāciešu pieminēšana nav nejauša).

Tāds, visbeidzot, Drubetskaja kurš, tāpat kā citi štāba virsnieki, domā par apbalvojumiem un paaugstinājumiem, vēlas “Noorganizējiet sev labāko amatu, it īpaši adjutanta amatu pie svarīgas personas, kas viņam armijā šķita īpaši vilinoši”. Droši vien nav nejaušība, ka Borodino kaujas priekšvakarā Pjērs pamana šo mantkārīgo satraukumu virsnieku sejās, viņš to garīgi salīdzina ar "kārtējo sajūsmas izpausmi", "kas runāja nevis par personiskiem, bet vispārīgiem jautājumiem, dzīves un nāves jautājumiem".

Tolstojs mūs pārliecina, ka patiesi patrioti var būt tikai tie muižnieki, kuri saprot tautas garu un kuriem nav laimes ārpus savas valsts miera un labklājības.

Apvienojot cilvēkus pēc morāles principa, uzsverot viņa patriotiskās jūtas patiesuma īpašo nozīmi cilvēka novērtēšanā, Tolstojs savā veidā pulcē visdažādākos. sociālo stāvokli cilvēku. Viņi izrādās garā tuvi, paceļas nacionālā patriotisma varenībā. Un ne velti Pjērs Bezukhovs grūtā dzīves posmā, reiz Borodino laukā, nonāk pie secinājuma, ka patiesa laime saplūst ar vienkāršo cilvēku. (“Lai būtu karavīrs, tikai karavīrs. Ievadiet šo kopīgā dzīve visa būtne.")

Tādējādi patiess patriotisms Tolstoja izpratnē ir tautas morālā spēka un gara augstākā izpausme. Tautas patriotisms ir neuzvarams spēks cīņā ar ienaidniekiem. Uzvarētājs ir krievu tauta.

Pašvaldības vidusskola N1

Eseja par literatūru par šo tēmu

Patiess un nepatiess patriotisms romānā

"Karš un miers"

Aizpildījis 10 "B" klases skolnieks

Zinovjeva Irina

Pārbauda literatūras skolotāja

Činiņa Olga Jurievna

Voroņeža 2006.

Ievads

Varonīgi patriotiskas un pretkara tēmas ir Tolstoja episkā romāna noteicošās, vadošās tēmas. Šis darbs gadsimtiem ilgi tvēra krievu tautas varoņdarbu, kas aizstāvēja savu nacionālo neatkarību ar ieročiem rokās. "Karš un miers" turpinās saglabāt šo nozīmi arī nākotnē, iedvesmojot tautas cīnīties pret ārvalstu iebrucējiem.

Kara un miera autors bija stingrs un kaislīgs miera aizstāvis. Viņš labi zināja, kas ir karš, viņš to redzēja savām acīm. Piecus gadus jaunais Tolstojs valkāja militāro uniformu, kalpojot par artilērijas virsnieku armijā, vispirms Kaukāzā, pēc tam Donavā un, visbeidzot, Krimā, kur viņš piedalījās Sevastopoles varonīgajā aizsardzībā.

Pirms lieliskā darba bija darbs pie romāna par decembristu. 1856. gadā 14. decembrī tika izsludināts manifests par cilvēku amnestiju, un viņu atgriešanās dzimtenē izraisīja Krievijas sabiedrības saasinājumu. Uzmanību šim notikumam izrādīja arī LN Tolstojs. Viņš atcerējās: "1856. gadā es sāku rakstīt stāstu ar labi zināmu virzienu, kura varonis bija decembrists, kurš ar ģimeni atgriezās Krievijā ..." Rakstnieks nedomāja lasītājam dot decembristu kustības apoteozi: viņa plānos bija šīs Krievijas vēstures lappuses pārskatīšana, ņemot vērā decembrisma sakāvi, mieru un cīņu pret decembrisma nesapratni, kā arī ar savu palīdzību. Tāpēc stāsta varonim vajadzēja atgriezties no trimdas, nosodīt savu revolucionāro pagātni un kļūt par atbalstītāju citam problēmas risinājumam - morālajai pilnveidošanai kā visas sabiedrības pilnveides receptei. Tomēr Tolstoja ideja ir piedzīvojusi būtiskas izmaiņas. Ieklausīsimies pašu rakstnieku: “Neviļus no tagadnes (tas ir, 1856. gada) pārgāju uz 1825. gadu, sava varoņa maldu un nelaimju laikmetu, un pametu iesākto. Bet 1825. gadā mans varonis jau bija nobriedis ģimenes cilvēks. Lai viņu saprastu, man bija jāatgriežas viņa jaunībā, un viņa jaunība sakrita ar 1812. gada laikmeta slavu Krievijai. Citreiz atmetu iesākto un sāku rakstīt no 1812. gada, kura smarža un skaņa mums joprojām ir dzirdama un mīļa. Tātad varoņeposs par cīņu pret Napoleona iebrukumu kļuva par jaunā romāna galveno tēmu. L. Tolstojs gan turpina: “Trešo reizi es atgriezos sajūtas dēļ, kas var šķist dīvaina. Man bija kauns rakstīt par mūsu triumfu cīņā pret Bonapartu Franciju, neaprakstot mūsu neveiksmes un kaunu. Ja mūsu triumfa iemesls nebija nejaušs, bet gan krievu tautas un karaspēka rakstura būtībā, tad šim raksturam vajadzēja vēl skaidrāk izpausties neveiksmju un sakāves laikmetā. Tātad, atgriezies no 1825. gada uz 1805. gadu, turpmāk esmu iecerējis cauri 1805., 1807., 1812., 1825. un 1856. gada vēsturiskajiem notikumiem vest ne vienu, bet daudzas savas varones un varoņus. Šī nozīmīgā autora liecība atspoguļo gan romānā tvertā grandiozo mērogu, gan tā attīstību eposā, gan darba daudzvaroņu raksturu un izpratnes nozīmi tajā. nacionālais raksturs, un tā dziļais historisms. Nozīmīgs Tolstoja iepriekšējais darbs bija "Sevastopoles pasakas" un impulss to atspoguļošanā vēstures notikumi bija Krimas karš ar tā neveiksmēm, kas bija jāsaprot.

Darbu pie "Kara un miera" pavadīja milzīgs rakstnieka radošais uzplaukums. Nekad agrāk viņš nebija izjutis savus garīgos un morālos spēkus tik brīvus un lemtus radošam darbam.

L. N. Tolstojs turpina rūpīgu vēstures avotu, dokumentālās literatūras, seno notikumu dalībnieku memuāru izpēti. Viņš studē A. I. Mihailovska-Daņiļevska darbus par 1805.-1814. gada kariem, F. N. Gļinkas “Esejas par Borodino kauju”, G. V. Davydova “Partizānu darbības dienasgrāmata 1812. gadā”, N. S.linka grāmatu “Krievija un krievi”, N.8.1. , A. P. Jermola ova memuāri, A. D. Bestuževa-Rjumina memuāri, I. T. Radožicka “Artilērista ceļojuma piezīmes” un daudzi citi šāda veida darbi. Jasnajas Poļanas bibliotēkā ir saglabājušās 46 grāmatas un žurnāli, kurus Tolstojs izmantoja savā darbā pie romāna Karš un miers. Kopumā rakstnieks izmantojis darbus, kuru sarakstā iekļauti 74 nosaukumi.

Nozīmīgs kļuva brauciens 1867. gada septembrī uz Borodino lauku, kur savulaik bija notikusi liela kauja. Rakstnieks apstaigāja slaveno lauku kājām, pētot krievu un franču karaspēka atrašanās vietu, Ševardinska reduta atrašanās vietu, Bagration viļņus un Rajevska akumulatoru. Ne mazāk nozīmīgi bija lielo kauju izdzīvojušo laikabiedru jautājumi, tāla laikmeta dzīves izpēte.

Strādājot pie romāna, tā tautas izcelsme tiek nostiprināta un bagātināta. “Es mēģināju rakstīt tautas vēsturi,” Tolstojs atstāja šādu atzīšanos ceturtā sējuma melnrakstā. Pamazām “Karā un mierā” noteicošā kļuva “tautas doma”, eposa iecienītākā tēma bija tautas varoņdarba tēls Krievijas vēstures notikumu laikā. Romānā bija 569 varoņi, starp kuriem bija 200 vēsturiskas personas. Bet starp tiem nekādā ziņā nav pazuduši darba galvenie varoņi, kuru likteņus rakstnieks izseko rūpīgi, ar visu nepieciešamo psiholoģisko pārliecināšanu. Vienlaikus autore tās saista ar visdažādākajām radniecības, mīlestības, draudzības, laulības, biznesa attiecībām, kopīgu līdzdalību grandiozos vēstures notikumos. Romānā ir diezgan daudz personu, kuru individuālās dzīves un rakstura iezīmes atspoguļo Ļeva Tolstoja senču un tuvāko radinieku īpašības. Tātad grāfā Rostovā tiek uzminētas rakstnieka vectēva grāfa Iļjas Andrejeviča Tolstoja vaibsti, bet vecajā kņazā Bolkonska - cita vectēva vaibsti; Grāfiene Rostova atgādina Tolstoja vecmāmiņu - Pelageju Nikolajevnu Tolstaju, princese Marija uzsūca Rakstnieka mātes Marijas Nikolajevnas Volkonskas iezīmes, bet Nikolajs Rostovs - viņa tēva Nikolaja Iļjiča Tolstoja īpašības. Princis Andrejs absorbēja rakstnieka brāļa Sergeja Nikolajeviča vaibstus, un Nataša Rostova iespieda rakstnieka svaines Tatjanas Andrejevnas Bersas tēlu. Tas viss liecina par nozīmīgo romāna autobiogrāfiju un tā varoņu dziļo vitalitāti. Bet "Karš un miers" nekādā ziņā nav reducēts uz autobiogrāfiju: tas ir visplašākais audekls, kas atspoguļo Krievijas vēsturi. Tās varoņi un daudzpusīgā tautas pasaule.

Lai strādātu pie lieliskās grāmatas, bija vajadzīgs titānisks darbs. Kopējais izdzīvojušo romāna manuskriptu skaits pārsniedz desmit tūkstošus melnrakstu. Dažas eposa daļas tika daudzas reizes pārrakstītas, atsevišķas ainas tika pārtaisītas, pēc Tolstoja vārdiem, "līdz bezgalībai". Bet autora nenogurstošā un intensīvā darba rezultātā parādījās romāns, kas veidoja veselu laikmetu krievu kultūras vēsturē.

Patiess un nepatiess patriotisms romānā "Karš un miers"

Romāns "Karš un miers" pēc žanra ir episks romāns, jo Tolstojs mums parāda vēsturiskus notikumus, kas aptver lielu laika posmu (romāna darbība sākas 1805. gadā un beidzas 1821. gadā, epilogā); vairāk nekā 200 aktieri, ir reālas vēsturiskas personas (Kutuzovs, Napoleons, Aleksandrs I, Speranskis, Rostopčins, Bagrations un daudzi citi), visi tā laika Krievijas sociālie slāņi: augstākā sabiedrība, dižciltīgā aristokrātija, provinces muižniecība, armija, zemnieki, pat tirgotāji.

Romānā "Karš un miers" Tolstojs radīja apjomīgu un daudzpusīgu kara ainu. Taču šajā darbā lasītājs redz nevis auļojošus karotājus ar izvērstiem baneriem, nevis parādi un uzvaru spožumu, bet gan parastu militāro ikdienu. Romāna lappusēs tiekamies ar vienkāršiem karavīriem, redzam viņu smago, smago darbu.

Rakstnieks no pirmā acu uzmetiena iepazīstina mūs ar parasta cilvēka iekšējo pasauli. Bet viņš mums parāda, ka pat tik neuzkrītoši cilvēki var būt interesanti un pievilcīgi ar savu garīgo skaistumu. Autore mums, lasītājiem, atklāj varoņa garīgās dzīves dzeju. Zem ikdienas steigas un burzmas slāņiem bieži ir grūti saskatīt cilvēka patieso seju. Rakstnieks parāda, ka ikvienā jāprot saskatīt cilvēka cieņa, tā dievišķā dzirksts, kas neļaus cilvēkam izdarīt patiesi zemisku rīcību. Ekstrēmās situācijās, lielu satricinājumu un globālu pārmaiņu brīžos cilvēks noteikti pierādīs sevi, parādīs savu iekšējo būtību, noteiktas savas dabas īpašības. Tolstoja romānā kāds izrunā lielus vārdus, iesaistās trokšņainās darbībās vai bezjēdzīgā kņadā – kāds piedzīvo vienkāršu un dabisku sajūtu "vajadzību pēc upura un ciešanu apziņā par kopīgu nelaimi". Pirmie sevi iztēlojas tikai kā patriotus un skaļi kliedz par mīlestību pret Tēvzemi, savukārt otrie ir viņi un atdod dzīvību kopīgas uzvaras vārdā vai atstāj izlaupīšanai savu īpašumu, ja vien tas nenonāk ienaidnieka rokās. Pirmajā gadījumā mums ir darīšana ar viltus patriotismu, atbaidošu ar savu melīgumu, savtīgumu un liekulību. Tā uzvedas laicīgie augstmaņi vakariņās par godu Bagrationam: lasot dzejoļus par karu, “visi piecēlās kājās, jūtot, ka vakariņas ir svarīgākas par dzeju”. Annas Pavlovnas Šereres, Helēnas Bezukhovas salonos un citos Pēterburgas salonos valda viltus patriotiska gaisotne: “...mierīgi, grezni, tikai spoku, dzīves atspulgu pārņemti, Pēterburgas dzīve ritēja pa vecam; un šīs dzīves gaitas dēļ bija jāpieliek lielas pūles, lai apzinātos briesmas un sarežģīto situāciju, kādā atradās krievu tauta. Bija tās pašas izejas, balles, tas pats franču teātris, tās pašas tiesu intereses, tās pašas kalpošanas un intrigas. Tikai augstākajās aprindās ir mēģināts atgādināt pašreizējās situācijas sarežģītību. Patiešām, šis cilvēku loks bija tālu no izpratnes par visas Krievijas problēmām, no izpratnes par lielo nelaimi un cilvēku vajadzību šajā karā. Pasaule turpināja dzīvot pēc savām interesēm, un pat nacionālās katastrofas brīdī šeit valda alkatība un paaugstināšana.

Viltus patriotismu izrāda arī grāfs Rostopčins, kurš ap Maskavu izliek stulbus "plakātus", mudina pilsētas iedzīvotājus nepamest galvaspilsētu un pēc tam, bēgot no tautas dusmām, apzināti sūta nāvē nevainīgo tirgotāja Vereščagina dēlu. Zemprātība un nodevība tiek apvienota ar pašsvarīgumu, pļāpāšanu: "Viņam ne tikai šķita, ka viņš kontrolē Maskavas iedzīvotāju ārējo rīcību, bet viņam šķita, ka viņš virza viņu noskaņojumu caur saviem aicinājumiem un plakātiem, kas rakstīti tumšā valodā, kas savā vidū nicina cilvēkus un ko viņš nesaprot, dzirdot to no augšas."

Tāpat kā Rostopčins, arī romānā redzams Bergs, kurš vispārējā apjukuma brīdī meklē peļņu un ir aizņemts ar garderobes un tualetes iegādi "ar angļu noslēpumu". Viņam nenāk prātā, ka tagad ir kauns domāt par pirkumiem, kas nav nepieciešami. Tāds beidzot ir Drubetskojs, kurš, tāpat kā citi štāba virsnieki, domā par apbalvojumiem un paaugstinājumiem, vēlas "nokārtot sev labāko amatu, īpaši adjutanta amatu ar svarīgu personu, kas viņam armijā šķita īpaši vilinoši". Droši vien nav nejaušība, ka Borodino kaujas priekšvakarā Pjērs pamana šo mantkārīgo satraukumu virsnieku sejās, viņš to garīgi salīdzina ar "kārtējo sajūsmas izpausmi", "kas runāja nevis par personiskiem, bet vispārīgiem jautājumiem, dzīves un nāves jautājumiem".

Par kādiem "citiem" cilvēkiem mēs runājam? Protams, tās ir parasto karavīru mēteļos tērptu krievu zemnieku sejas, kurām Dzimtenes sajūta ir svēta un neatņemama. Īsti patrioti Tušina bateriju cīņā pat bez seguma. Jā, un pats Tušins "nepiedzīvoja ne mazāko nepatīkamo baiļu sajūtu, un viņam neienāca prātā doma, ka viņš varētu tikt nogalināts vai sāpīgi ievainots". Dzimtenes asiņu sajūta liek karavīriem ar neiedomājamu izturību pretoties ienaidniekam. No sētnieka Ferapontova apraksta redzams, ka šis vīrietis, kurš, izbraucot no Smoļenskas, atdod savu īpašumu par laupīšanu, sit savu sievu, jo viņa lūdz aiziet, viņš kaulējas sīkumos ar taksometra vadītāju, bet, sapratis notiekošā būtību, nodedzina savu māju un dodas prom. Viņš, protams, ir arī patriots. Viņam nav jēgas no iegūtā labuma, kad tiek lemts dzimtenes liktenis. "Velciet visu, puiši, neatstājiet to frančiem!" viņš kliedz krievu karavīriem.

Ko dara Pjērs? Viņš dod savu naudu, pārdod īpašumu, lai aprīkotu pulku. Un kas liek viņam, bagātam aristokrātam, iedziļināties Borodino kaujā? Visas tās pašas rūpes par savas valsts likteni, vēlme palīdzēt krievu tautai.

Visbeidzot, atcerēsimies tos, kuri atstāja Maskavu, nevēloties pakļauties Napoleonam. Viņi bija pārliecināti: "Tas nebija iespējams būt zem franču kontroles." Tāpēc viņi "vienkārši un patiesi" paveica "to lielo darbu, kas izglāba Krieviju".

Īstie patrioti Tolstoja romānā nedomā par sevi, viņi jūt nepieciešamību pēc sava ieguldījuma un pat upura, taču par to negaida atlīdzību, jo savā dvēselē nes patiesu svēto Dzimtenes sajūtu.

Austrijā notiek karš. Ģenerālis Maks tiek sakauts Ulmā. Austrijas armija padevās. Pār krievu armiju karājās sakāves draudi. Un tad Kutuzovs nolēma nosūtīt Bagrationu ar četriem tūkstošiem karavīru cauri nelīdzenajiem Bohēmijas kalniem pret frančiem. Bagrationam nācās ātri veikt sarežģītu pāreju un aizkavēt 40 000 cilvēku lielo franču armiju līdz virspavēlnieka ierašanās brīdim. Viņa vienībai bija jāpaveic liels varoņdarbs, lai glābtu Krievijas armiju. Tātad autors ieved lasītāju pie pirmās lielās kaujas tēla.

Šajā cīņā, kā vienmēr, Dolokhovs ir drosmīgs un bezbailīgs. Viņš parāda savu drosmi kaujā, kur "viņš nogalināja vienu francūzi un satvēra pirmo virsnieku aiz apkakles". Bet pēc tam viņš dodas pie pulka komandiera un ziņo par savām "trofejām": "Lūdzu, atcerieties, jūsu ekselence!" Tad viņš atraisīja kabatlakatiņu, pavilka un rādīja goru: “Brūce ar bajoni, es paliku priekšā. Atcerieties, jūsu ekselence." Visur un vienmēr Dolohovs uztraucas par sevi, tikai par sevi, visu, ko viņš dara, viņš dara sev.

Arī par Žerkova izturēšanos mūs nepārsteidz. Kad kaujas augstumā Bagrations viņu nosūtīja ar svarīgu pavēli kreisā flanga ģenerālim, viņš negāja uz priekšu, kur bija dzirdama šaušana, bet sāka “meklēt” ģenerāli prom no kaujas. Nepārsūtītas pavēles dēļ franči nogrieza krievu huzārus, daudzi gāja bojā un tika ievainoti. Tādu virsnieku ir daudz. Viņi nav gļēvi, bet neprot aizmirst sevi, karjeru un personīgās intereses kopīgas lietas labā. Taču Krievijas armija sastāvēja ne tikai no šādiem virsniekiem.

Varonība romānā izskatās ikdienišķa un dabiska. Nodaļās, kurās attēlota Šengrabenas kauja, mēs satiekam patiesus varoņus. Raksturojot šo kauju, autors parāda, kā apjukums kājnieku pulkus pārņēma pēc ziņas par ielenkšanu. "Morālā vilcināšanās, kas izšķir kauju likteni, acīmredzami ir atrisināta par labu bailēm." Šeit viņš sēž, šīs kaujas varonis, šīs “lietas” varonis, mazs, tievs un netīrs, sēž basām kājām, novelk zābakus. Tas ir artilērijas virsnieks Tušins. “Lielām, inteliģentām un laipnām acīm viņš skatās uz ienākušajiem komandieriem un mēģina pajokot: “Karavīri saka, ka, novelkot kurpes, ir veiklāki,” un samulst, jūtot, ka joks nav izdevies. Tolstojs dara visu, lai kapteinis Tušins parādītos mūsu priekšā visnevaronīgākajā formā, pat smieklīgā. Bet šis smieklīgais cilvēks bija dienas varonis. Princis Andrejs pareizi par viņu sacīs: "Dienas panākumus mēs esam parādā galvenokārt šīs baterijas darbībai un kapteiņa Tušina varonīgajai izturībai ar kompāniju."

Otrais Šengrabenas kaujas varonis ir Timokhins. Cīņa šķita zaudēta. Bet tajā brīdī uz priekšu braucošie franči pēkšņi atskrēja ... un mežā parādījās krievu strēlnieki. Tā bija Timohina kompānija. Viņš parādās tieši tajā brīdī, kad karavīri padevās panikai un aizbēga. Viņa rīcība ir pēc sirds pavēles. Ne jau skaitliskais pārsvars, nevis komandieru sarežģītie plāni, bet gan rotas komandiera entuziasms, kurš vadīja karavīrus, izšķir kaujas iznākumu, tieši viņa apņēmība un kareivīgums piespieda ienaidnieku atkāpties. “... Ar tādu vājprātīgu un piedzērušos apņēmību, ar vienu iesmu...” Tikai pateicoties Timokhinam, aizstāvjiem bija iespēja atgriezties un savākt bataljonus. Krievi izcīnīja "morālu uzvaru, tādu, kas pārliecina ienaidnieku par viņa ienaidnieka morālo pārākumu un viņa impotenci".

Drosme ir dažāda. Ir daudz cilvēku, kuri kaujā ir nesavaldīgi drosmīgi, bet ikdienā apmaldījušies. Ar Tušina un Timohina attēliem Tolstojs māca lasītājam saskatīt patiesi drosmīgus cilvēkus, viņu zemo varonību, lielo gribu, kas palīdz pārvarēt bailes un uzvarēt cīņās.

Autors liek secināt, ka ne tikai militārās kaujas iznākumu, bet vēstures attīstības virzienu nosaka tieši cilvēku masu darbība, ko saista jūtu un tieksmju vienotība. Viss ir atkarīgs no karavīru gara, kas var pārvērsties paniskās bailēs – un tad kauja tiek zaudēta, vai paceļas varonībā – un tad kauja tiks uzvarēta. Ģenerāļi kļūst spēcīgi tikai ar nosacījumu, ka viņi kontrolē ne tikai karavīru darbības, bet arī viņu karaspēka garu. Un, lai izpildītu šo uzdevumu, komandierim jābūt ne tikai militārajam virspavēlniekam, bet arī tā garīgajam vadītājam. Tā mūsu priekšā parādās Kutuzovs. Borodino kaujas laikā viņš koncentrēja sevī visu Krievijas armijas patriotismu. Borodino kauja ir "tautas cīņa". "Apslēptais patriotisma siltums", kas uzliesmoja katra karavīra dvēselē, un vispārējais "karaspēka gars" iepriekš noteica uzvaru. Šajā cīņā atklājas krievu tautas patiesais skaistums. Krievi izcīnīja “morālu uzvaru, kas pārliecina ienaidnieku par viņa ienaidnieka morālo pārākumu un viņa impotenci. Napoleona armijai šajā kaujā tika uzspiesta "garā spēcīgākā ienaidnieka roka".

1812. gada karā, kad katrs karavīrs cīnījās par savām mājām, par radiem un draugiem, par dzimteni, briesmu apziņa desmitkārtīgi palielināja spēku. Jo dziļāk Napoleons virzījās Krievijas dzīlēs, jo vairāk pieauga Krievijas armijas spēks, jo vairāk Francijas armija vājinājās, pārvēršoties par zagļu un marodieru baru. Tikai tautas griba, tikai tautas patriotisms padara armiju neuzvaramu. Šāds secinājums izriet no Ļeva Tolstoja romāna Karš un miers.

Bibliogrāfija

1. L.N. Tolstojs "Karš un miers".

2. Ju.V.Ļebedevs “19.gadsimta krievu literatūra”.

3. K. N. Lomunova “Lielā dzīves grāmata”.

Romāns "Karš un miers" - lielākais darbs pasaules literatūra.
Tas tika izveidots no 1863. līdz 1869. gadam. Romānā ir vairāk nekā 600 varoņu.
Varoņu likteņiem mierīgos apstākļos un kara apstākļos var izsekot 15 gadus.
Un, lai gan Tolstojs uzskata par mierīgu dzīvi īsta dzīve cilvēki, stāsta centrā - stāsts par Tēvijas karš. Tolstojs ienīda karus, bet šis karš no Krievijas puses bija atbrīvošanās, Krievija aizstāvēja savu neatkarību, krievu tauta aizstāvēja savu tēviju. Tāpēc likumsakarīgi, ka autors savā romānā pieskaras patriotisma problēmai, taču aplūko to neviennozīmīgi. Viņš pierāda, ka Krievijai grūtajos laikos vairums Krievijas iedzīvotāju izrādīja patiesu patriotismu un drosmi, aizstāvot savu dzimteni. Bet bija tādi – viņu mazākums –, kas spēlēja tikai uz patriotismu un drosmi. To ienīst Tolstojs laicīgā sabiedrība, salonu Šerers, Kuragina, Bezukhova regulārie. Viņu tā saucamais patriotisms izpaudās tajā, ka viņi pārstāja runāt franču valodā, uz viņu galda netika pasniegti franču ēdieni, un arī Helēnas salonā viņi no tā neatteicās un juta līdzi Napoleonam. Bija tādi cilvēki kā Boriss Trubetskojs, kuri veidoja karjeru tēvzemes ciešanu dienās. Tolstojs pretstata šo viltus patriotu baru īstajiem tēvzemes dēliem, kuriem pārbaudījumu laikā dzimtene bija galvenais. Tauta un lielākā muižniecības daļa Tolstoja izpratnē veidoja nāciju. Kara dienās īsta mīlestība muižnieki Bolkonskis, Rostovs un daudzi citi parādīja savai dzimtenei. Milicija tika aprīkota par saviem līdzekļiem, Bolkonska dēls Andrejs devās armijā, nevēlēdamies būt par adjutantu. Pjērs Bezukhovs paliek Maskavā, lai nogalinātu Napoleonu. Bet viņam tas neizdodas. Raevska akumulatorā viņš palīdz akumulatoriem. Maskavas iedzīvotāji pamet un sadedzina pilsētu. Kad vecais vīrs Bolkonskis ierauga savu dēlu, viņš saka: ja Andrejs uzvedīsies zemiski, viņam būs rūgtums un kauns. Nataša dod ratus ievainotajiem. Princese Bolkonskaja nevar palikt ienaidnieku sagrābtā īpašumā.
Tolstojs runā par noskaņojumu, kas valdīja pār karavīriem. Borodino kaujas priekšvakarā karavīri uzvilka tīrus kreklus, jo devās uz svēto mirstīgo cīņu par Krieviju. Viņi atteicās no papildu porcijas degvīna, jo nevēlējās tikt apreibināti. Viņi teica: "Viņi vēlas sakraut visu pasauli, viņi vēlas padarīt vienu galu. Rakstnieks parāda, kā cīnījās Raevska baterijas karavīri. Pjēru pārsteidza ikdienišķums, ar kādu viņi pilda savu pienākumu šajos briesmīgajos apstākļos. Tolstojs uzskata, ka Borodino kauja bija krievu armijas morāla uzvara. Krievi nepadevās. Maskavas aizstāvju nelokāmību un drosmi Borodino kaujā veicināja tieši patriotisma sajūta.
Pjērs runā ar princi Andreju. Princis Andrejs ir ārkārtīgi dusmīgs: "Franči ir jūsu un mani ienaidnieki. Viņi ieradās, lai iznīcinātu Krieviju. Karš ir riebums, bet krievi ir spiesti vest šo karu, un Napoleons ieradās kā iebrucējs, ienaidnieks ir jāiznīcina, tad karš tiks iznīcināts."
Tolstojs skaisti attēlo partizānu karu. Viņš apbrīno faktu, ka desmitiem Karpovu un Vlasovu, bruņoti ar dakšām un cirvjiem, devās pie iebrucējiem. Viņš ironizē par to, ka Napoleons ir sašutis par karu pret noteikumiem. Tautas kara glāze cēlās un naglināja francūžus, līdz izdzina pēdējo iebrucēju. Partizānu kustība bija visas tautas patriotisma spilgtākā izpausme.
Kutuzovs romānā ir patriotisma idejas pārstāvis, viņš tika iecelts par komandieri pret cara un karaļa tiesas gribu. Andrejs Pjēram to skaidro šādi: "Kamēr Krievija bija vesela, Barklajs de Tolijs bija labs... Kad Krievija ir slima, viņai vajag savu vīrieti."
Kutuzovs bija patiesi populārs komandieris, viņš saprata karavīrus, viņu vajadzības, noskaņojumu, jo mīlēja savu tautu.
Filmas Fili epizode ir svarīga. Kutuzovs uzņemas vislielāko atbildību un pavēl atkāpties. Šis rīkojums satur patiesu Kutuzova patriotismu. Atkāpjoties no Maskavas, Kutuzovs izglāba armiju, kuru līdz šim nevarēja salīdzināt ar Napoleona armiju. Aizstāvēt Maskavu nozīmētu zaudēt armiju, un tas novestu pie gan Maskavas, gan Krievijas zaudējuma.
Pēc tam, kad Napoleons tika izspiests no Krievijas robežām, Kutuzovs atsakās cīnīties ārpus Krievijas. Viņš uzskata, ka krievu tauta ir izpildījusi savu misiju, padzenot iebrucēju, un nav nepieciešams izliet vairāk cilvēku asinis.

(402 vārdi) Stāstot lasītājiem par Tēvijas karu pret Napoleonu savā episkajā romānā "Karš un miers", Tolstojs pieskārās krievu tautas patriotiskās cīņas tēmai. Bet autoru, atturoties no šīs cīņas aklas slavināšanas, galvenokārt interesēja jautājums, kas ir īsts patriotisms un kā to atšķirt no parasta populisma.

Jau pašā sākumā rakstnieks visā savā krāšņumā mums parāda viltus patriotisma jēdzienu. Mēs redzam, ka esam iegrimuši vulgaritātē un liekulībā cēlu sabiedrību apspriest karu Eiropā. Atskan skaļas nožēlojamas runas, Napoleona lamāšana, nožēlojami Krievijas uzvaras vēlējumi. Bet aiz šiem lielajiem vārdiem neslēpjas īsti darbi, muižniecība, atrauta no realitātes, īsti nejēdz par karu un vienkārši seko valdības oficiālajai nostājai. Lielais vairums dižciltīgās sabiedrības cenšas tikai sasniegt savus personīgos mērķus un nostiprināt savas pozīcijas uz sociālajām kāpnēm. Melu un liekulības aina kļūst vēl spilgtāka, kad tiekam transportēti uz Austriju, kur redzam demoralizētus karavīrus, kuri pat nesaprot, ar ko viņi cīnās. Tolstojs parāda, kā Krievijas impērijas elite, slēpjoties aiz modīgiem saukļiem par tēvzemes glābšanu, valdnieku un ģenerāļu interešu vārdā sūta karavīrus bezjēdzīgā gaļas mašīnā.

Raksturīgi arī tas, ka pēc Tilžas miera muižniecības antinapoleoniskā retorika acumirklī mainās uz strikti pretējo. Francijas imperatoram tiek pasludināti tosti, tiek cildināta krievu un franču draudzība. Tolstojs vēlreiz uzsver muižniecības negodīgumu, pielāgojoties esošajām varām.

Jau divpadsmitajā gadā Napoleona karaspēks iebruka Krievijas teritorijā. Tolstojs atkal stigmatizē muižniecības sabiedrību, kas pat valstij viskritiskākajā stundā nespēj redzēt tālāk par savu degunu. Princis Kuragins, kurš mēģina lavierēt starp diviem pretējiem viedokļiem par Kutuzovu, Jeļena Kuragina, kura kara vidū pāriet katoļticībā un aizraujas tikai ar šķiršanos no sava vīra, štāba virsniekiem, kuriem rūp tikai paaugstināšana. Tikai tie muižnieki, kuri ir attālinājušies no augstākās sabiedrības, izrāda īstu patriotismu un patiešām rūpējas par valsti un tautu. Tomēr pat tādas izcilas personības kā Nikolajs un Pjotrs Rostovi, Andrejs Bolkonskis, Fjodors Dolohovs ir tikai smilšu graudi uz valsti pārņēmušās tautas uzplaukuma fona. Pēc Tolstoja domām, tas bija vienkāršās krievu tautas universālais, pat ne vienmēr apzinātais spēks, kas spēja salauzt Napoleona iepriekš neuzvaramo armiju. Tajā pašā laikā Tolstojs paliek uzticīgs sev: karš, viņaprāt, ir zvērīga zvērība, kas klāta ar dubļiem un asinīm. Cilvēki, aizstāvot savu valsti, ir spējīgi uz visbrutālākajām un necilvēcīgākajām darbībām.

Tolstojs mums parāda, ka visgrūtāko pārbaudījumu stundās pamostas īstas patriotiskas jūtas. Tieši viņa spontanitāte un sirsnība, bez tiekšanās pēc sava labuma un tukšas lielīšanās, atšķir viņu no viltus patriotisma, ko nelieši un blēži izmanto saviem mērķiem.

Kas trūkst šajā īsajā esejas argumentācijā? Atbildiet uz Gudro Litrekonu komentāros.