Vai mirušo dvēseļu varoņus var saukt par mūsdienīgiem. "Mirušās dvēseles": vārda nozīme

Īsa eseja-spriešana par tēmu “Čičikova tēls dzejolī Mirušās dvēseles ar pēdiņām" 9. klasei. Čičikova personības raksturojums. Kāpēc santīma bruņinieks ir mirusi dvēsele? Vai viņš ir spējīgs morāli atdzimt?

Ne visi cilvēki saprot Dead Souls patieso diženumu. Daudzi uzskata, ka šī ir “grāmata, kuru lūdza izlasīt skolā”, un nekas vairāk. Patiesībā Gogoļa dzejolis nav tikai garlaicīga skolas mācību programmas sastāvdaļa, tie ir attēli, tēli, portreti, kas ir dzīvi no 19. gadsimta līdz mūsdienām un, diemžēl, nekad nepazudīs. Mirušās dvēseles šeit ir ne tikai saimnieki, bet arī daļēji galvenais varonis, Pāvels Ivanovičs Čičikovs. Neatkarīgi no tā, vai viņš ir dzīva dvēsele vai miris, tas ir strīdīgs jautājums. Tāpēc mēģināsim izprast priekšstatu par vienu no pirmajiem krāpniekiem krievu literatūrā.

Daudzi saka, ka Gogolis pret savu varoni izturējies diezgan pozitīvi, jo sākotnēji viņa ideja bija Čičikovu “pāraudzināt” trešajam plānotajam sējumam, taču mums ir nonācis tikai viens, un tāpēc mēs varam tikai atsaukties uz viņu. Pirmajā daļā Čičikovs ir mirusi dvēsele, kas gan nav salīdzināma ar "vulgaritāti" ar zemes īpašniekiem. Pats Gogols domā gandrīz tāpat: "Tikums joprojām netiek uzskatīts par varoni."

Viņu pat var saukt par "sava un mūsu laika varoni", jo Čičikovs ir cilvēks ar sīkām kaislībām. Cik jauniešu tagad ir alkatības apsēsti, cik krāpnieku slēpjas aiz "biznesmeņa" goda vārda? Čičikovs ir tieši tāds, turklāt no bērnības: tad viņš pārprata bēdīgi slavenā tēva "rūpēties par santīmu". Čičikova dvēseles vulgaritāte tiek vainota viņa tēvam, kurš viņam esot mācījis sliktas lietas. Bet tas tā nav. Diezgan ievērojams, ka Gogolis raksta: "Viņš piedzima vienkārši, kā saka sakāmvārds: ne mātē, ne tēvā, bet garāmejošā jauneklī." Tas ir, rakstnieks novelk robežšķirtni starp dēlu un vecākiem. Galu galā Čičikovs pēc būtības ir tuvāks filistinismam nekā savām cēlajām saknēm.

Lai gan viņa tēvs bija nabadzīgs, viņš mācīja dēlam "zinātni par gudru alkatību", nevis izmisīgus peļņas meklējumus. Pats Čičikovs vecākais "ieņēma visus amatus mājā". Tas ir, viņš ne tik daudz tiecas pēc peļņas, cik vienkārši taupa. Un viņš dēlam mācīja morāli un praktiskumu, nevis sliktas lietas: "Nemelo, paklausiet vecākajiem un nēsājiet tikumību savā sirdī." Vienīgais, ko var pārmest tēvam, ir viņa monologs par briesmīgu alkatību un taupību. Taču viņš tam nesekoja tik dedzīgi, kā to darīja viņa dēls. Acīmredzot Pavlušai šī zemiskā īpašība bija kopš dzimšanas.

Čičikova īpašums

Un Čičikovs sāka ātri pārvērsties par to, par ko viņam, šķiet, jau no paša sākuma bija lemts kļūt. Sniegšana uz skolotājiem, ciniska attieksme pret draudzību, liekulība un alkatība - tas viss viņā tikai progresēja. Gogolis raksta: “Tomēr nevar teikt, ka mūsu varoņa daba bija tik barga un bezjūtīga, un viņa jūtas bija tik blāvas, ka viņš nepazina ne žēlumu, ne līdzjūtību; juta gan, pat gribētos palīdzēt, bet tikai tā, lai nesastāvētu ievērojamā summā, lai neaiztiktu nauda, ​​kuru vajadzēja atstāt neskartu.

Kā mums šķiet pēdējie vārdi autors rakstīts ar ironiju. Varonim viss ir atkarīgs no naudas, viņš sapņo skaista dzīve un ietaupa lai pavairotu un tad neko nevajag. Tās ir diezgan pamatotas domas, un Čičikovam arī nepārprotami ir biznesa talants, taču viņš ir tik cinisks, ka tie vairs nav sapņi, bet gan mānija. Ejiet pāri galvām, vienaldzīgi spēlējiet uz jūtām - viss ir atļauts, lai dzīvotu āboliņā. Visa viņa biogrāfija ir slidens ceļš no vienas krāpniecības uz otru.

Kā Gogolis redz savus varoņus

Kādu iemeslu dēļ Gogols Čičikovā ieraudzīja cilvēku, kas spēj pāraudzināties, bet vēlāk sadedzināja otro sējumu trūkuma dēļ. dzīves patiesība un nepārgāja uz trešo. Varbūt daļēji tāpēc, ka Čičikovi nekad netiks pāraudzināti? Pats autors izteicienos nonāk pretrunā ar sevi. Čičikova biogrāfiju viņš sāk raksturot ar šādiem vārdiem: “Nē, laiks beidzot noslēpt nelieti. Tāpēc izmantosim nelieti!" Un vēlāk viņš mīkstina izteicienu: “Vistaisnīgāk viņu saukt: īpašnieks, ieguvējs. Iegūšana ir visa vaina; viņa dēļ tika darīts lietas, kam gaisma dod vārdu ne pārāk tīrs.

Uzzīmējot šo pretrunīgo tēlu, Gogols vēlējās parādīt saviem laikabiedriem, kas ir nepareizi ar bezprincipiem uzņēmējiem, kuri nebija audzināti morālie ideāli bet uz bagātības un greznības slāpēm. Tas, vai rakstnieks deva šādiem cilvēkiem iespēju nožēlot grēkus un atgriezties taisnīgā dzīvē, ir diskutabls jautājums. Iespējams, dzejoļa turpinājumā varoņa garīgo īpašību attīstības vektors būtu krasi mainījies, taču Pavluša palika iesaldēta vēsturē kā praktisks ciniķis, atkārtojot savu “Parūpējies par santīmu” kā “Mūsu Tēvs” . Čičikovi ir Krievijas nepatikšanas.

Katram laikmetam ir savi varoņi. Viņi nosaka tā seju, raksturu, principus, ētikas vadlīnijas. Ar "Dead Souls" parādīšanos krievu literatūrā ienāca jauns varonis ne tā kā tās priekšgājēji. Viņa izskata aprakstā ir jūtams netveramais, slidenais. “Britzkā sēdēja kungs, ne glīts, bet arī ne slikts, ne pārāk resns, ne pārāk tievs; nevar teikt, ka viņš ir vecs, bet nav tā, ka viņš ir pārāk jauns ... ”Gogolim pat ir grūti noteikt savu stāvokli, dot nosaukumu šai jaunajai parādībai. Beigās tika atrasts vārds: "Vistaisnīgāk viņu saukt: īpašnieks, ieguvējs." Tas ir jauno, buržuāzisko attiecību pārstāvis, kas veidojas Krievijas dzīvē.

Čičikovs uzauga, lai arī dižciltīgā, bet nabadzīgā ģimenē, mājā ar maziem logiem, kas netika atvērti ne ziemā, ne lidojuma laikā. Nabadzība, pazemojums, vientulība pamazām pārliecināja Pavlušu, ka dzīvē ir tikai viens veids, kā nostiprināties - nauda. Visu atlikušo mūžu viņš atcerējās sava tēva testamentu: "Tu visu izdarīsi un visu salauzīsi ar kapeiku."
Piedzīvojis neveiksmes dienestā, Čičikovs uzdod sev godīgu jautājumu: “Kāpēc es? kāpēc uz mani uzkrita nepatikšanas? ... un kāpēc lai es pazustu kā tārps? Čičikovs nevēlas "pazust" un meklē veidus, kā pielāgoties jaunai dzīvei. Viņa izdomāto bagātināšanas metodi var saukt par azartspēli, krāpniecību. Bet pats laiks viņam teica: nekārtības valstī, zemnieku posts. “Un tagad ir piemērots laiks, nesen bija epidēmija, cilvēki izmira, paldies Dievam, ne mazums. Zemes īpašnieki spēlēja kārtis, ietinās un izšķērdējās, kā nākas; viss nonāca Pēterburgā, lai kalpotu: vārdi ir pamesti, tie tiek pārvaldīti nejauši, nodoklis tiek maksāts katru gadu grūtāk. Preces, ko Čičikovs pērk, pat mūsdienās neparastas dzirdei vai prātam, ir mirušas dvēseles. Taču, lai cik biedējoša būtu zemes īpašniekiem piedāvātās krāpniecības nepazīstamība, tās acīmredzamie ieguvumi piever acis uz to, ka vairumā gadījumu Čičikovam izdodas pierunāt zemes īpašniekus pārdot viņam "mirušās dvēseles".

Un turklāt Čičikovam piemīt daudzas "jaunā laika", "biznesmeņa", "spekulanti" īpašības: gan patīkamība uzvedībā un piekāpšanās, gan dzīvīgums biznesa lietās - "viss izrādījās, kas tam vajadzīgs. pasaule." Izveicīgajam uzņēmējam pietrūka tikai viena – dzīvas cilvēka dvēseles. Čičikovs izraidīja no savas dzīves visas dzīvās tieksmes. Cilvēciskās jūtas, dzīves "spīdošais prieks" padevās praktiskumam, veiksmes idejām, aprēķiniem. Pirmā sējuma beigās Čičikovs savu mērķi nesasniedza. Viņš ne tikai piedzīvoja komerciālas neveiksmes, bet arī cieta morālu zaudējumu. Bet mūsu varoņa dzīvē jau ir bijušas sakāves, un tās nevilka Čičikovu atmest savu sapni dzīvē "visā apmierinājumā, ar visu veidu labklājību". Un man šķiet, ka viņš to kādreiz sapratīs. Galu galā viņam nav cita sapņa un mērķa. Un neveiksme padarīs viņu pieredzējušāku, viltīgāku. Vai arī tāpēc Čičikovs smaida, ka steidzas uz trijotni jūdzi tālāk?

Manilovs ir varonis N.V.Gogoļa dzejolī "Mirušās dvēseles". Vārdu Maņilovs (no darbības vārda "beckon", "lure") Gogolis spēlē ironiski. Tas parodē slinkumu, neauglīgu sapņošanu, projicēšanu, sentimentalitāti. (Vēsturiskais prototips, saskaņā ar ...

XIX gadsimta 30. gados N. V. Gogols sapņo par lielu episks darbs veltīta Krievijai, un tāpēc ar prieku pieņem Puškina “mājienu” – stāstu par “mirušajām dvēselēm”. 292 literatūra 1841. gada oktobrī Gogolis no ārzemēm ieradās Krievijā...

Lielais satīriķis sāka savu radošs veids no viņa sirdij dārgās Ukrainas dzīves, paražu un paražu apraksta, pamazām pārejot uz visas plašās Krievijas aprakstu. No mākslinieces vērīgajiem skatieniem nekas nepazuda: ne saimnieku vulgaritāte un parazītisms, ne nelietība...

Muižnieku patvaļa, dzimtcilvēku grūtā dzīve, dzērums, slinkums — to visu bez izskaistinājumiem parādīja Gogolis dzejolī Mirušās dvēseles. Krievija - bagāta, nabaga, laipna, neglīta, stulba, mīloša, ļauna - paceļas mūsu priekšā darba lappusēs...

Dzejolis N.V. Gogoļa "Mirušās dvēseles" lielākais darbs pasaules literatūra. Varoņu - zemes īpašnieku, ierēdņu, Čičikova dvēseļu aptumšošanā rakstnieks saskata cilvēces traģisko nīkuļošanu, vēstures blāvo kustību pa slēgtu ...

Pirmā lieta, kas Čičikovu un Pļuškinu atšķir no pārējiem dzejoļa varoņiem, ir tas, ka viņiem ir pagātne – biogrāfija. Šo varoņu biogrāfija ir stāsts par "dvēseles krišanu"; bet, ja dvēsele "krita", tas nozīmē, ka tā kādreiz bija tīra, tad ir iespējama tās atdzimšana - caur grēku nožēlu.

Gogols nejauši neizceļ Čičikovu no vairākiem citiem dzejoļa varoņiem, runājot par varoņa pagātni un sniedzot viņa rakstura attīstību. Saskaņā ar plānu autors gatavojās "vest Čičikovu cauri īpašumtiesības kārdinājumam, cauri dzīves netīrumiem un zemiskumam uz morālu atdzimšanu". Varoņa vārds ir Pāvils, un tas ir apustuļa vārds, kurš piedzīvoja garīgu satricinājumu. Ja ņemam vērā to, ka apustulis Pāvils sākumā bija viens no Kristus vajātājiem un pēc tam kļuva par dedzīgu kristietības izplatītāju visā pasaulē, tad viņa vārdabrālim Pāvelam Ivanovičam Čičikovam vajadzēja atdzimt, atdzīvināt cilvēku dvēseles. cilvēkus, pamāciet viņiem patieso ceļu. Un jau pirmajā sējumā tam ir priekšnoteikumi. Kas nepieciešams grēku nožēlai, dvēseles attīrīšanai? Iekšējais es, iekšējā balss. Autors Čičikovam dod tiesības uz garīgo dzīvi, uz "jūtām" un "domām". "Ar kaut kādu neskaidru sajūtu viņš skatījās uz mājām ..."; “Tas bija nepatīkami, viņa sirdī neskaidri...”; "Viņu pārņēma kaut kāda dīvaina, pašam nesaprotama sajūta," sava varoņa iekšējās balss mirkļus tver Gogolis. Ne tikai tas: nereti ir gadījumi, kad liriskās atkāpēs Čičikova iekšējā balss pārvēršas autora balsī vai saplūst ar to - piemēram, atkāpe par Sobakeviča mirušajiem zemniekiem vai par meiteni, kas satikusi Čičikovu (“Visu var izdarīt no plkst. viņa, viņa var būt brīnums, vai varbūt izvelciet atkritumus, un atkritumi nāks ārā!”). Gogolis uzticas Čičikovam stāstīt par krievu varonību, apbrīnot Krievijas spēku un plašumu. Traģēdijas un reizē šī tēla komēdijas pamatā ir tas, ka visas cilvēciskās jūtas Čičikovā slēpjas dziļi iekšā, un viņš dzīves jēgu redz iegūšanā. Sirdsapziņa reizēm pamostas, taču viņš to ātri nomierina, radot veselu sevis attaisnojumu sistēmu: “Es nevienu nelaimīgu nepadarīju: atraitni neaplaupīju, nevienu pasaulē nelaidu... ”. Galu galā Čičikovs attaisno savu noziegumu. Tas ir degradācijas ceļš, no kura autors brīdina savu varoni. Rakstnieks aicina Čičikovu un kopā ar viņu arī lasītājus iet uz "tiešu ceļu, līdzīgu ceļu, kas ved uz brīnišķīgu templi", tas ir pestīšanas ceļš, dzīvas dvēseles atdzimšana ikvienā.

Nodaļu par Pļuškinu kompozīcijas ziņā izceļ Gogolis, tā atrodas tieši pa vidu Čičikova ceļojumam pa apkārtējiem muižnieku īpašumiem. Nodaļa sākas un beidzas novirzes, kas nebija citu zemes īpašnieku aprakstā. Visi pārējie stāsti ir veidoti pēc tās pašas shēmas: Čičikovs iepazīstas ar īpašumu, ar māju, tad nopērk zemniekus, pusdieno un aizbrauc. Bet Pļuškinam veltītā nodaļa it kā pārtrauc šo monotono ķēdi: tiek parādīts dzīvesstāsts, detalizēta varoņa biogrāfija, tas ir, mēs neesam tikai cilvēks ar sasalušu dvēseli, bet mēs redzam, kā viņš to sasniedza. valsts. Tālā pagātnē viņš bija priekšzīmīgs saimnieks, tiešā pretstatā visiem pārējiem Dead Souls saimniekiem: “Bet bija laiks, kad viņš bija tikai taupīgs saimnieks! Viņš bija precējies un ģimenes cilvēks, un kaimiņš piestāja pie viņa pusdienot, klausīties un mācīties no viņa mājturības un gudras skopuma... Pārāk spēcīgas jūtas neatspoguļojās viņa vaibstos, bet acīs bija redzama inteliģence; viņa runa bija pieredzes un pasaules zināšanu caurstrāvota, un viesim bija patīkami viņā klausīties. Kļūst skaidrs, ka sākumā Pļuškins bija pavisam cits cilvēks. Pļuškina sākumā pastāv tikai viņa nākotnes netikuma iespēja. Par to liecina "gudrs skopums" un "pārāk spēcīgu jūtu" neesamība. Gogols apraksta sākotnēji laba cilvēka nāvi.

Ja visos citos saimniekos tika uzsvērta viņu tipiskums, tad Pļuškinā autors saskata ne tik daudz muižkungam Krievijai raksturīgu fenomenu, bet gan sava veida izņēmumu. Pat Čičikovs, kurš bija redzējis “daudz visdažādāko cilvēku”, “tādu nekad nebija redzējis”, un autora aprakstā par Pļuškinu teikts, ka “tāda parādība Krievijā sastopama reti”. Stāvoklis, kurā Čičikovs viņu atrod, patiešām ir biedējošs. Zīmējot Pļuškina portretu, autors pārspīlē līdz galam: Čičikovs pat nevarēja “atpazīt, kāda dzimuma figūra ir: sieviete vai vīrietis”, un galu galā nolēma, ka skatās uz mājkalpotāju. Bet, iespējams, pat saimniece neuzvilks lupatas, kuras valkā Pļuškins: viņa rītasvārkos “piedurknes un augšējie stāvi bija tik taukaini, ka izskatījās pēc jufta, kas iet uz zābakiem”. Gogolis sniedz postošu Pļuškina aprakstu - "caurums cilvēcē". Bet vai viņa dvēsele nomira līdz galam? Neticami svarīgs Pļuškina tēla atklāšanā ir ne tikai viņa apģērba apraksts, bet arī izskats. Lai gan Gogolis raksta, ka šī varoņa seja nebija nekas īpašs, tā izceļas no iepriekšējo seju galerijas: “mazās acis vēl nav izgājušas un izskrējušas no zem augstām uzacīm, kā peles, kad, izceļot savus asos purnus no tumšas bedres, tās ir modras ausis un mirkšķina ūsas, meklē kaķi vai nerātnu zēnu, kas kaut kur paslēpies, un aizdomīgi šņauc gaisu. Pļuškinam ir dzīvīgākās acis no visiem varoņiem. Lai nevis cilvēks, bet dzīvs! Pieminot Pļuškina sejā biedra vārdu, "slīdēja kaut kāds silts stars, tika izteikta nevis sajūta, bet gan kaut kāds bāls sajūtu atspulgs". Tas nozīmē, ka viņā palika kaut kas dzīvs, ka viņa dvēsele nesasala, nemaz nepārkaulojās. Sestajā nodaļā ir detalizēts apraksts par Pļuškina dārzu, aizaugušu, novārtā atstātu, bet joprojām dzīvu. Dārzs ir sava veida varoņa dvēseles metafora. Tikai viņa īpašumā ir divas baznīcas. No visiem zemes īpašniekiem tikai Pļuškins pēc Čičikova aiziešanas uzstājas ar diatribas monologu.

Ir ļoti svarīgi zināt Dead Souls otrā un trešā sējuma nodomu. No visiem pirmā sējuma varoņiem Gogolis vēlējās caur attīrīšanu novest līdz dvēseles atdzimšanai trešajā sējumā, tikai divi - Čičikovs un Pļuškins. Tas nozīmē, ka autora nostāja nebūt nav tik vienkārša, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Tas ir Pļuškins, pēc autora domām, kuram, lai arī nenozīmīgam, tomēr ir iespēja garīgai atdzimšanai.

Tātad Čičikovs un Pļuškins, atšķirībā no citiem dzejoļa varoņiem, tiek parādīti attīstībā, bet apgrieztā attīstībā, tas ir, degradācijā, un, pēc Gogoļa plāna, tiem vajadzēja atdzimt darba otrajā sējumā.

Bet Maņilovam, piemēram, nav kur degradēties. Tā jau sen ir sastingusi kā grāmatzīme grāmatā, kas jau divus gadus atrodas četrpadsmitajā lappusē.

Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa galvenais darbs neapšaubāmi bija dzejolis Mirušās dvēseles, kuras pirmais sējums tika uzrakstīts 1842. gadā. Dzejolis rakstīts pārsvarā ārzemēs, kur Gogolis aizbrauca pēc neveiksmīgās Ģenerālinspektora pirmizrādes, bet autors joprojām stāsta par Krieviju, par tās tagadni un nākotni. Pēc sākotnējās idejas darbam bija jāsastāv no trim sējumiem. Pirmajā sējumā tika aprakstīta Krievijas realitāte ar visiem tās satricinājumiem, kas notiek sabiedrībā un valdošajās aprindās, otrajā sējumā tika ieteikti atdzimšanas veidi, bet trešajā - sabiedrība, varbūt utopiska rītdienas paradīze, kurai galu galā vajadzētu valdīt uz Krievijas zemes. . Bet rakstnieks nekad nevarēja izpildīt savu uzdevumu, tāpēc otro "Mirušo dvēseļu" sējumu tā veidotājs sadedzināja divas reizes. Trešais nekad netika cauri.

Bet pirmais sējums tika saglabāts un publicēts. Uz Pāvela Ivanoviča Čičikova krāpniecības fona (mirušu zemnieku pirkšana, bet saskaņā ar pārskatīšanas stāstu joprojām tiek uzskaitīta kā dzīvs) Gogolis meistarīgi attēlo dažādu iedzīvotāju slāņu daudzveidīgo krievu dzīvi un parāda valdnieku negatīvos aspektus. Tajā pašā laikā atklājās viss dziļums galvenā tēma darbojas. Jēdzieni "miris" un "dzīvs" dzejolī pamazām pāriet no savas patiesās leksiskās nozīmes uz simbolisku. N pilsētas saimnieki un ierēdņi ir tā saukto "mirušo dvēseļu" pārstāvji, kas jau sen ir apstājušies savās. garīgo attīstību, un Čičikovs ir tipiska "dzīva dvēsele", cilvēks, kuram būtu jānoved Krievija uz atdzimšanas ceļa.

Gogoļa Čičikovs ir ļoti neparasts tēls, kas personificē lielu spēku, kas uzvar visu ļauno. Visā pirmajā sējumā viņš pastāvīgi atrodas ceļā. Viņa mājas, atšķirībā no "mirušajiem" saimniekiem, ir ceļš. Ceļš ved uz gaišu nākotni, simbolizē dzīvi. Jau dzejoļa sākumā Gogols sniedz sava galvenā varoņa aprakstu:

Britzkā sēdēja kungs, ne izskatīgs, bet arī ne slikts, ne pārāk resns, ne pārāk tievs; nevar teikt, ka viņš ir vecs, bet ne tā, ka viņš ir jauns.

Autors savu varoni raksturo nevis kā cilvēku, bet gan kā mistisku būtni bez noteiktiem ārējiem datiem. Lasītāja uzmanību nevajadzētu novērst izskatsČičikovs, lai nepalaistu garām galveno – savu misiju. Pāvela Ivanoviča krāpniecība nav veikta naudas dēļ, kā tas varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Šis ir sava veida pārbaudījums, kas galu galā parāda, vai saimnieku dvēseles ir “mirušas”, vai ir cerība uz viņu augšāmcelšanos.

Viena varoņa sejā Nikolajs Vasiļjevičs pārstāv nākotnes Krieviju, un tagadnes Krievija ir parādīta daudzu zemes īpašnieku un amatpersonu sejās. Tas liek domāt, ka viens viens Čičikovs ir daudz "dzīvāks" nekā visi Maņilovi, Nozdrevi un Sobakeviči kopā.

Čičikovam bija ļoti grūta dzīve. Viņš agri palika bez vecākiem un bija spiests uzsākt pieaugušo neatkarīgu dzīvi. Viņam nācās izlauzties cauri, izmantojot savas manieres un pieklājību, jo galvenajam varonim nebija īpašu talantu. Kopš bērnības viņš bija ļoti uzmanīgs un centīgs, tāpēc visu atlikušo mūžu atcerējās sava tēva pavēli:

... un visvairak sargi par grazi, ar grazi tu visu salauzi.

Pāvels Ivanovičs paklausīgi izpilda sava tēva gribu, un viņa dzīves jēga kļūst par "salocīšanu pensā". Gogols viņu zīmē kā ļoti noslēpumainu cilvēku, jo slepenība ir krāpnieka galvenā īpašība:

Atnācējs, kā likās, izvairījās daudz runāt par sevi, un, ja runāja, tad dažās vispārīgās vietās un ar manāmu pieticību.

Bet, tāpat kā jebkuram dzīvam cilvēkam, Čičikovam raksturīgas dažādas emocionālas izpausmes, piemēram, baiļu sajūta. Droši vien tikai Nozdrovs redz sava viesa patieso būtību, jo viņš pats nav bez grēka. "Galu galā jūs esat liels krāpnieks, ļaujiet man jums to pateikt draudzības dēļ. Ja es būtu tavs priekšnieks, es tevi pakārtu pirmajā kokā,” ar lielu entuziasmu stāsta Nozdrjovs. Čičikovs sagrāva karjeru pārmērīgas alkatības dēļ, taču kļūdas un izlaidumi varoni nebiedē. Ienesīgas pozīcijas zaudēšana viņam tikai dod spēku veikt jaunas krāpniecības. Viņš vienmēr ir bijis izcils un nekad nav mazdūšīgs cilvēks. Viņam bija liela profesionālā pieredze, kas uzkrāta ilgā dienesta laikā, un jo īpaši - izcilas zināšanas cilvēku dvēseles. Spoža ideja par mirušo zemnieku atpirkšanu varoni apciemoja tieši izmisuma brīdī, jo darījums solījās būt ļoti izdevīgs.

Pāvelam Ivanovičam Čičikovam ir lieliska izpratne par cilvēku raksturiem, un viņam nav grūti atrast individuālu pieeju ikvienam. Piemēram, ar Maņilovu viņš ir kulturāls un pieklājīgs, bet ar Nozdrevu viņš ir rupjš un bezceremonīgs. Viņš apvieno katra sarunu biedra iezīmes un prasmīgi izmanto tās īstajā laikā. Vienīgais šķērslis Čičikova plānā bija "kluba galvas" Korobočka, kura ieradās pilsētā, lai noskaidrotu, cik daudz tagad "staigā" mirušās dvēseles. Tieši viņa met ēnu uz mūsu piedzīvojumu meklētāju, un pēc viņas visa pilsēta uzzina, ka atbraukušais kungs visus maldināja. Zemprātība vienmēr tiks sodīta ar savstarpēju nelietību. Tas ir gluži dabiski, ka Čičikovs tiek uzvarēts. Savas alkatības dēļ viņš nevarēja paredzēt tik bēdīgas beigas, jo bija gudrs, un satikt stulbumu nebija viņa plānos. Kā izrādījās, varoņa labās manieres, dzelžainais tvēriens un apdomība ne vienmēr var paredzēt iespējamās sekas viņam, jo ​​milzīgā valstī ļoti bieži nevar saprast, kurš ir kurš. Buržuāziskās ēras sākums palīdzēja Čičikovam iegūt īpašības, kas atšķīrās no zemes īpašniekiem.

Pāvels Ivanovičs Čičikovs ir mūsdienu cilvēks, kuram piemīt gan profesionālas, gan piedzīvojumu kārs. Lai gan Čičikovs tiek saukts par brīnišķīgu biedru, vārds "dīleris" viņa gadījumā joprojām ir derīgs negatīvs raksturs. Tāpēc galvenais varonis mūsos raisa dalītas jūtas: no vienas puses, viņš ir labs cilvēks, gudrs un optimistisks, bet, no otras puses, viņa aizraušanās ir nauda, ​​kas liek varonim dzīvot negodīgi.