Personība un tās psiholoģiskā struktūra. Kas ir personība psiholoģijā, tās struktūra un veidi? Personības psiholoģiskā struktūra ietver šādus elementus

Zināšanas par psiholoģijas pamatiem var noderēt dzīvē katram no mums. Tie palīdzēs sasniegt savus mērķus visproduktīvākajā veidā. Personības psiholoģiskās struktūras izpratne vienlaikus sniegs iespēju efektīvi mijiedarboties ar cilvēkiem. Tam būs nepieciešams arī priekšstats par to, kā notiek katra indivīda attīstība un kādas ir šī procesa iezīmes. Zināšanas par veidojošajiem elementiem, kā arī personības tipiem arī padarīs dzīvi harmoniskāku, ērtāku un produktīvāku. Mēģināsim apgūt šos katram no mums tik svarīgos pamatus.

Kas ir personība?

Realitāte, ko apraksta šis jēdziens, izpaužas pašā termina etioloģijā. Sākotnēji vārds "personība" vai persona tika lietots, lai apzīmētu aktieru maskas, kas tika piešķirtas noteikta veida aktieriem. Romas teātrī nosaukums bija nedaudz atšķirīgs. Tur aktieru maskas sauca par "maskām", tas ir, sejām, kas vērstas pret skatītājiem.

Vēlāk vārds "personība" sāka nozīmēt lomu, kā arī pašu aktieri. Bet romiešu vidū termins persona ieguva dziļāku nozīmi. Šis vārds tika lietots ar obligātu norādi par sociālo funkciju, kas bija raksturīga lomai. Piemēram, tiesneša personība, tēva personība utt. Kādu secinājumu no tā var izdarīt? Sākotnējā nozīmē jēdziens "personība" norādīja uz noteiktu personas funkciju vai viņa sociālo lomu.

Mūsdienās psiholoģija šo terminu interpretē nedaudz savādāk. Tas norāda uz personību kā sociāli psiholoģisku veidojumu, kas veidojas, pateicoties indivīda dzīvei sabiedrībā. Cilvēks, būdams kolektīva būtne, stājoties attiecībās ar apkārtējiem cilvēkiem, noteikti iegūs jaunas īpašības, kuru viņam iepriekš nebija.

Jāatzīmē, ka personības fenomens ir unikāls. Šajā sakarā šim jēdzienam šodien nav viennozīmīgas definīcijas. Tātad, kam ir noteikts psiholoģisko īpašību kopums, kas ir pamats viņa sabiedrībai nozīmīgām darbībām. Tas pats termins nozīmē arī cilvēka iekšējo atšķirību no visiem pārējiem.

Arī personība tiek saprasta kā sociāls subjekts saistībā ar tās sociālajām un individuālajām lomām, paradumiem un vēlmēm, pieredzi un zināšanām.

Šis jēdziens nozīmē arī cilvēku, kurš patstāvīgi veido un kontrolē savu dzīvi, ir pilnībā par to atbildīgs.

Saistītie jēdzieni

Termins "personība" bieži tiek lietots ar tādiem vārdiem kā "vīrietis" un "indivīds". Satura ziņā visi šie termini nav identiski, taču tos vienkārši nav iespējams atdalīt vienu no otra. Fakts ir tāds, ka katra no šiem jēdzieniem analīze ļauj mums pilnīgāk atklāt personības nozīmi.

Kas ir cilvēks? Šis jēdziens ir klasificēts kā vispārīgs. Tas norāda uz būtnes klātbūtni dabas attīstības augstākajā pakāpē. Šis jēdziens apliecina ģenētisku priekšnoteikumu cilvēka īpašību un īpašību attīstībā.

Indivīds tiek saprasts kā atsevišķs sabiedrības loceklis, kas tiek uzskatīts par unikālu iedzimto un iegūto īpašību kopumu, kas viņam piemīt. Tās īpašās īpašības un spējas, kas cilvēkiem piemīt (apziņa un runa, darba aktivitāte utt.), Bioloģiskā iedzimtība viņiem nenodod. Tie veidojas visa mūža garumā, asimilējot kultūru, ko radījušas iepriekšējās paaudzes. Ne viens vien cilvēks spēj patstāvīgi izstrādāt jēdzienu sistēmu un loģisko domāšanu. Lai to izdarītu, viņam jāpiedalās darbā un dažāda veida sabiedriskajās aktivitātēs. Tā rezultātā veidojas specifiskas iezīmes, kuras cilvēce jau ir veidojusi iepriekš. Kā dzīvas būtnes cilvēki ir pakļauti fizioloģiskiem un bioloģiskiem pamatlikumiem. Ja mēs skatāmies uz viņu dzīvi no sociālā viedokļa, tad šeit viņi ir pilnībā atkarīgi no sociālo attiecību attīstības.

Vēl viens jēdziens, kas ir cieši saistīts ar "personību", ir "individuāls". Šis termins attiecas uz vienu homo sapiens pārstāvi. Šajā statusā visi cilvēki atšķiras ne tikai pēc savām morfoloģiskajām iezīmēm (acu krāsa, augums, ķermeņa uzbūve), bet arī psiholoģiskās īpašības, kas izteiktas emocionalitātē, temperamentā un spējās.

Jēdziens "individualitāte" tiek saprasts kā personas unikālo personisko īpašību vienotība. Šis jēdziens nozīmē katra no mums psihofiziskās struktūras oriģinalitāti, kas ietver temperamenta veidu, inteliģenci, garīgās un fiziskās īpašības, dzīves pieredzi un pasaules uzskatu. Šī jēdziena "individualitāte" daudzpusība ir reducēta līdz cilvēka garīgo īpašību apzīmēšanai, un tās būtība ir saistīta ar cilvēka spēju būt pašam, izrādot neatkarību un neatkarību.

Personības izpētes posmi

Problēma par cilvēka kā sociāli psiholoģiskas vienības būtības izpratni nav atrisināta līdz mūsdienām. Tas joprojām ir intriģējošāko noslēpumu un grūtāko uzdevumu sarakstā.

Kopumā dažādas sociāli psiholoģiskās teorijas veicina izpratni par personību un tās veidošanās veidiem. Katrs no tiem sniedz savu skaidrojumu, kāpēc starp cilvēkiem pastāv individuālas atšķirības un kā indivīds attīstās un mainās dzīves laikā. Tomēr zinātnieki apgalvo, ka neviens vēl nav spējis izveidot adekvātu personības teoriju.

Teorētiskie pētījumi šajā virzienā ir veikti kopš seniem laikiem. To vēsturisko periodu var iedalīt trīs posmos. Tā ir filozofiski literāra un klīniska, kā arī eksperimentāla.

Pirmo no tiem pirmsākumi meklējami seno domātāju rakstos. Turklāt filozofiskais un literārais posms ilga līdz 19. gadsimta sākumam. Galvenās problēmas, kas tika aplūkotas šajā periodā, bija jautājumi, kas saistīti ar cilvēka sociālo un morālo dabu, viņa uzvedību un rīcību. Pirmās domātāju dotās personības definīcijas bija ļoti plašas, ietverot visu, kas ir cilvēkā, un visu, ko viņš uzskata par savu.

19. gadsimta sākumā. personības psiholoģijas problēmas ir kļuvušas par psihiatru intereses priekšmetu. Viņi nodarbojās ar sistemātisku pacientu personības novērošanu klīniskajos apstākļos. Tajā pašā laikā pētnieki pētīja pacienta dzīvi. Tas viņiem ļāva precīzāk izskaidrot viņa uzvedību. Šādu novērojumu rezultāti bija ne tikai profesionāli secinājumi, kas tieši saistīti ar garīgo slimību diagnostiku un to ārstēšanu. Gaismu ieraudzīja arī vispārīgi zinātniski secinājumi par cilvēka personības būtību. Tajā pašā laikā tika ņemti vērā dažādi faktori (bioloģiskie, psiholoģiskie). Personības struktūra šajā posmā sāka izpausties pilnīgāk.

Klīniskais periods ilga līdz 20. gadsimta sākumam. Pēc tam personības problēmas nonāca profesionālu psihologu uzmanības lokā, kuri iepriekš savu uzmanību pievērsa tikai cilvēka stāvokļu un izziņas procesu izpētei. Šie speciālisti pētījumiem šajā jomā piešķīra eksperimentālu raksturu. Vienlaikus, lai precīzi pārbaudītu izvirzītās hipotēzes un iegūtu ticamākos faktus, tika veikta matemātiskā un statistiskā datu apstrāde. Pamatojoties uz iegūtajiem rezultātiem, tika veidotas personības teorijas. Tie ietvēra ne vairs spekulatīvus, bet eksperimentāli pārbaudītus datus.

Personības teorijas

Šis termins tiek saprasts kā pieņēmumu vai hipotēžu kopums par cilvēka kā sociāli psiholoģiskas vienības attīstības mehānismiem un būtību. Turklāt katra no esošajām personības teorijām mēģina ne tikai izskaidrot indivīda uzvedību, bet arī to prognozēt. Šodien ir vairāki no tiem.

Starp viņiem:

1. Personības psihodinamiskā teorija. Tās otrais, labāk zināms nosaukums ir "klasiskā psihoanalīze". Šīs teorijas autors ir zinātnieks no Austrijas Z. Freids. Savos rakstos viņš personību uzskatīja par agresīvu un seksuālu motīvu sistēmu. Vienlaikus viņš skaidroja, ka šos faktorus līdzsvaro aizsargmehānismi. Kāda ir personības psiholoģiskā struktūra pēc Freida? To izsaka individuālo aizsargmehānismu, īpašību un bloku (gadījumu) individuālajā komplektā.
2. Analītisks. Šī personības teorija pēc būtības ir tuva Z. Freida secinājumiem un tai ir daudz kopīgu sakņu ar tiem. Par spilgtāko šīs problēmas analītiskās pieejas pārstāvi var saukt Šveices pētnieku K. Jungu. Saskaņā ar viņa teoriju, personība ir iedzimtu un realizētu arhetipu kombinācija. Tajā pašā laikā personības psiholoģisko struktūru nosaka attiecību individuālā unikalitāte. Tie attiecas uz noteiktiem apzinātās un bezsamaņas blokiem, arhetipu īpašībām, kā arī indivīda intravertajām un ekstravertajām attieksmēm.
3. Humānistisks. Šīs personības teorijas galvenie pārstāvji ir A. Maslovs un K. Rodžerss. Viņuprāt, galvenais avots cilvēka individuālo īpašību attīstībā ir iedzimtas tieksmes, kas nozīmē pašrealizāciju. Ko nozīmē termins "personība"? Humānistiskās teorijas ietvaros šis termins atspoguļo iekšējo pasauli, kas raksturīga cilvēka "es". Ko var saukt par personības psiholoģisko struktūru? Tas nav nekas vairāk kā individuālas attiecības starp reālo un ideālo "es". Tajā pašā laikā šīs teorijas personības psiholoģiskās struktūras jēdziens ietver arī to individuālo attīstības līmeni, kas piemīt pašaktualizācijas nepieciešamībai.
4. Kognitīvs. Šīs personības teorijas būtība ir tuva iepriekš aplūkotajai humānisma teorijai. Bet tajā pašā laikā tai joprojām ir vairākas diezgan būtiskas atšķirības. Šīs pieejas pamatlicējs, amerikāņu psiholoģe Dž.Kellija pauda uzskatu, ka katrs cilvēks savā dzīvē vēlas zināt tikai to, kas ar viņu jau ir noticis un kādi notikumi viņu sagaida nākotnē. Saskaņā ar šo teoriju personība tiek saprasta kā atsevišķu organizētu konstruktoru sistēma. Tieši tajās notiek cilvēka iegūtās pieredzes apstrāde, uztvere un interpretācija. Ja īsumā aplūkojam personības psiholoģisko uzbūvi, tad, pēc Dž.Kellija paustā viedokļa, tā var izpausties kā individuāla un savdabīga konstruktoru hierarhija.
5. Uzvedības. Šo personības teoriju sauc arī par "zinātnisku". Šim terminam ir savi skaidrojumi. Fakts ir tāds, ka uzvedības teorijas galvenā tēze ir apgalvojums, ka cilvēka personība ir mācīšanās produkts. Tā ir sistēma, kas ietver, no vienas puses, sociālās prasmes un nosacītos refleksus, un, no otras puses, iekšējo faktoru, tostarp pašefektivitātes, subjektīvās nozīmes un pieejamības, kombināciju. Ja īsi izklāsta personības psiholoģisko uzbūvi pēc uzvedības teorijas, tad tā, pēc tās autora domām, ir sarežģīti sakārtota sociālo prasmju jeb refleksu hierarhija. Vadošā loma tajā atvēlēta iekšējiem pieejamības, subjektīvās nozīmes un pašefektivitātes blokiem.
6. Aktivitāte. Šī personības teorija ir vispopulārākā mājas psiholoģijā. Lielāko ieguldījumu aktivitātes hipotēzes izstrādē sniedza A. V. Brušlinskis, K. A. Abulkhanova-Slavskaja un S. L. Rubinšteins. Šīs teorijas ietvaros cilvēks ir apzināts objekts, kas sabiedrībā ieņem noteiktu stāvokli. Tajā pašā laikā tas veic noteiktu sociāli noderīgu funkciju. Kāda šajā gadījumā ir psiholoģiskā struktūra Tā ir sarežģīti sakārtota noteiktu bloku hierarhija, kas sastāv no orientācijas, paškontroles, rakstura un spējām, individuālajām īpašībām, kā arī indivīda sistēmiskām eksistenciālajām un eksistenciālajām īpašībām.
7. Dispozicionāls. Šīs teorijas piekritēji uzskata, ka personība kā galvenie attīstības avoti izmanto faktorus, kas raksturīgi gēnu un vides mijiedarbībai. Turklāt šai hipotēzei ir dažādi virzieni. Dažu no viņiem pārstāvji uzskata, ka ģenētikai ir galvenā ietekme uz personību. Ir arī izteikti pretējs viedoklis. Vairāku citu dispozīcijas teorijas jomu pārstāvji apgalvo, ka videi joprojām ir galvenā ietekme uz indivīdu. Tomēr problēmas dispozicionālais apsvērums norāda uz personību kā sarežģītu temperamenta vai formālu dinamisku īpašību sistēmu. Tas ietver arī cilvēka galvenās iezīmes un viņa sociāli noteiktās īpašības. Personības struktūras psiholoģiskais raksturojums, ko dod dispozicionālās teorijas pārstāvji, izpaužas noteiktu bioloģiski noteiktu īpašību organizētā hierarhijā. Turklāt tie visi ir iekļauti noteiktās attiecībās, kas ļauj veidot noteikta veida īpašības un temperamentu. Turklāt viens no cilvēka psiholoģisko īpašību struktūras elementiem ir kopums, kas ietver nozīmīgas īpašības. Tie ietekmē arī cilvēka personību.

Personības struktūra

Šis psiholoģijas jēdziens nekādā veidā neietekmē indivīda attiecības ar ārpasauli un sabiedrību. Tā tos ņem vērā tikai noteiktu īpašību ziņā.

Personības jēdzienu un psiholoģisko struktūru visdetalizētāk sāka pētīt 20. gadsimta otrajā pusē. Šajā periodā pētnieki sāka pārstāvēt katru cilvēku kā sociālās un individuālās epicentru. Arvien vairāk sadzīves psihologu sāka sliecas uz domu, ka cilvēks ir sarežģīts mezgls, kurā ir ieaustas sociālās attiecības. Tas lika secināt, ka šis jēdziens ir zināms pašizpausmes, individuālās aktivitātes, radošuma, pašapliecināšanās mērs. Turklāt indivīdu sāka uzskatīt par vēstures subjektu, kas spēj pastāvēt tikai sociālā integritātē.

Galvenais priekšnoteikums tās veidošanai šajā gadījumā ir aktivitāte. Šo faktu beidzot atzīst pašmāju pētnieki. Kāda ir saistība starp aktivitāti un personību? Darbības psiholoģiskā struktūra ļauj to vērtēt kā subjektīvu faktoru. Tajā pašā laikā tās galvenais produkts un eksistences nosacījums ir pats cilvēks, kas noteiktā veidā saistīts ar apkārtējo pasauli. Cilvēku apziņa veidojas, pamatojoties uz darbības struktūru, kuras galvenais mērķis ir vajadzību apmierināšana. Tie labumi, ko cilvēks saņem sava darba rezultātā, pirmkārt, notiek viņa prātā. Tajā ir arī tas, kas nosaka katra no mums personības uzbūvi.

Tātad, ko nozīmē šis jēdziens? Personības psiholoģiskā struktūra psiholoģijā ir sistēmiska holistiska izglītība. Tas ir noteiktu sociāli nozīmīgu īpašību, attieksmju, pozīciju, darbību un cilvēka darbības algoritmu kopums, kas viņā izveidojies dzīves laikā un kas nosaka viņa darbību un uzvedību.

Personības psiholoģiskās struktūras svarīgākie elementi ir tās īpašības, piemēram, raksturs un orientācija, spējas un temperaments, dzīves pieredze, indivīdā notiekošo psiholoģisko procesu personiskās īpašības, konkrētai personai raksturīgie garīgie stāvokļi, pašapziņa, un tā tālāk. Turklāt visas šīs īpašības cilvēki apgūst pakāpeniski, paralēli sociālo prasmju apguves procesam.

Personības psiholoģiskās struktūras attīstība ir cilvēka noietā dzīves ceļa produkts. Kā šī izglītība darbojas? Tas kļūst iespējams, mijiedarbojoties visām personības psiholoģiskās struktūras sastāvdaļām. Tie atspoguļo cilvēka individuālās īpašības. Apsvērsim tos sīkāk.

Orientēšanās

Tas ir viens no galvenajiem personības psiholoģiskās struktūras elementiem. Kas ir virziens?

Šī ir pirmā sastāvdaļa personības psiholoģiskajā struktūrā. Personības orientācija personificē tās intereses, attieksmi un vajadzības. Viena no šīm sastāvdaļām nosaka visu cilvēka darbību. Viņš spēlē vadošo lomu. Visi pārējie personības psiholoģiskās struktūras elementi orientācijas jomā tikai pielāgojas tai un paļaujas uz to. Tātad cilvēkam var būt kaut kas vajadzīgs. Tomēr viņš neizrāda nekādu interesi par noteiktu lietu.

Iespējas

Šis ir otrais no esošajiem personības psiholoģiskās struktūras elementiem. Spējas sniedz cilvēkam pašrealizācijas iespēju noteiktā darbības jomā. Tie atspoguļo indivīda individuālās psiholoģiskās īpašības, nodrošinot cilvēka panākumus komunikācijā un darbā. Tajā pašā laikā spējas nevar reducēt uz prasmēm, spējām un zināšanām, kas cilvēkam piemīt.

Galu galā šis elements personības sociāli psiholoģiskajā struktūrā tikai nodrošina to vieglāku iegūšanu, tālāku fiksāciju, kā arī efektīvu pielietojumu praksē.

Spējas tiek klasificētas:

1. Dabisks (dabisks). Šādas spējas ir saistītas ar cilvēka iedzimtajām tieksmēm un ir saistītas ar viņa bioloģiskajām īpašībām. To veidošanās notiek ar indivīda dzīves pieredzi un mācīšanās mehānismu izmantošanu, kas ir nosacīti refleksi savienojumi.
2. Specifiski. Šīs spējas ir vispārīgas, t.i., nosaka cilvēka panākumus dažādās darbības jomās (atmiņa, runa u.c.), kā arī īpašas, raksturīgas konkrētai jomai (matemātika, sports utt.).
3. Teorētiski. Šīs spējas personības psiholoģiskajā struktūrā nosaka indivīda tieksmi uz abstrakto un loģisko domāšanu. Tie ir cilvēka panākumu pamatā konkrētu praktisku darbību īstenošanai.
4. Izglītojoši. Šīm spējām ir tieša ietekme uz pedagoģiskās ietekmes panākumiem uz cilvēku, prasmju, iemaņu un zināšanu asimilāciju, kas rodas, veidojot pamata dzīves īpašības.

Ir arī spējas sazināties ar cilvēkiem, objektīvas darbības, kas saistītas ar cilvēku mijiedarbību ar tehnoloģijām, dabu, mākslinieciskiem attēliem, simbolisku informāciju utt.

Jāpiebilst, ka spējas nav statiski veidojumi. Viņi atrodas dinamikā, un to sākotnējā veidošanās un tālāka attīstība ir noteiktā veidā organizētu darbību, kā arī komunikācijas rezultāts.

Raksturs

Šī ir trešā svarīgākā no visām esošajām personības psiholoģiskās struktūras sastāvdaļām. Raksturs izpaužas caur cilvēka uzvedību. Tāpēc to identificēt un novērot nākotnē ir vienkāršs uzdevums. Nav brīnums, ka cilvēku visbiežāk vērtē tikai pēc viņa rakstura, neņemot vērā viņa spējas, orientāciju un citas īpašības.

Pētot personības psiholoģiskās struktūras iezīmes, raksturs parādās kā diezgan sarežģīta kategorija. Galu galā tas ietver emocionālo sfēru, stipras gribas un morālās īpašības, kā arī intelektuālās spējas. Visi no tiem kopumā galvenokārt nosaka darbības.

Atsevišķas rakstura sastāvdaļas ir savstarpēji saistītas un ir savstarpēji atkarīgas. Kopumā tie veido vienu organizāciju. To sauc par rakstura struktūru. Šis jēdziens ietver divas iezīmju grupas, tas ir, noteiktas personības iezīmes, kas regulāri izpaužas dažādās cilvēka darbības jomās. Tieši uz tiem var izdarīt pieņēmumu par indivīda iespējamo rīcību noteiktos apstākļos.

Pirmajā grupā ietilpst pazīmes, kas izsaka personības orientāciju, tas ir, tās mērķus un ideālus, tieksmes un intereses, attieksmes un stabilas vajadzības. Šī ir vesela attiecību sistēma starp cilvēku un apkārtējo realitāti, kas ir raksturīga metode šādu attiecību īstenošanai tikai šim indivīdam. Otrajā grupā ietilpst gribas rakstura iezīmes. Tajā aplūkotas arī emocionālās izpausmes.

gribas

Personības jēdziens un psiholoģiskā struktūra ietver arī šo komponentu. Kas ir griba? Tā ir cilvēka spēja apzināti regulēt savas darbības un darbības, kas prasa zināmu ārējo un iekšējo grūtību pārvarēšanu.

Mūsdienās gribas jēdziens psiholoģijas jomā ir sācis zaudēt savu zinātnisko vērtību. Šī termina vietā arvien biežāk tiek likts motīvs, kura būtību nosaka cilvēka vajadzības un tās parādības, kas ar tām ir tieši saistītas.

Griba ir viena no īpašajām un būtiskajām īpašībām cilvēku uzvedībā. Tomēr tas ir apzināti. Šis apstāklis ​​ļauj cilvēkam atrasties dzīvniekiem nepieejamā līmenī. Gribas klātbūtne dod iespēju cilvēkiem realizēt mērķi, kā arī tā sasniegšanai nepieciešamos līdzekļus, kas tiek noteikti jau pirms darbības uzsākšanas. Lielākā daļa psihologu gribu uzskata par apzinātu uzvedības raksturu. Šāds viedoklis ļauj definēt jebkuru cilvēka darbību. To var uzskatīt par vienu no gribas virzieniem, jo ​​šāda darbība paredz apzināta mērķa klātbūtni. Turklāt šī komponenta pamatdaba ir meklējama visas cilvēka uzvedības struktūrā kopumā, un, lai to noskaidrotu, būs nepieciešams identificēt darbību saturiskās puses pazīmi, to motīvu un avotu.

Temperaments

Šis elements personības psiholoģiskajā struktūrā atspoguļo cilvēka uzvedības dinamiku un enerģiju. Pamatojoties uz temperamentu, izpaužas indivīda emocionālās reakcijas ātrums, spēks un spilgtums.

Šis personības psiholoģiskās struktūras elements ir iedzimts. Tās fizioloģiskos pamatus pētīja akadēmiķis I. P. Pavlovs. Savos darbos zinātnieks vērsa uzmanību uz to, ka temperaments ir atkarīgs no nervu sistēmas veida, ko viņš raksturoja šādi:

1. augstākās nervu darbības veids ir nesabalansēts, kustīgs un spēcīgs. Tas atbilst holēriķa temperamentam.
2. Dzīvs. Tas ir līdzsvarots, bet tajā pašā laikā mobils un spēcīgs nervu sistēmas veids. Tas ir raksturīgi sangviniķiem.
3. Mierīgs. To saprot kā inertu, līdzsvarotu un spēcīgu NS veidu. Šo temperamentu var atrast flegmatiskiem cilvēkiem.
4. Vāja. Mazkustīgs, nelīdzsvarots un vājš NS veids. Šis temperaments ir sastopams melanholiķiem.

Šīs atšķirības, kas notiek starp cilvēkiem, ir diezgan daudzšķautņainas. Tāpēc dažreiz kļūst tik grūti saprast cilvēku, izvairīties no konfliktiem ar viņu un pieņemt pareizo uzvedības līniju. Lai labāk izprastu citus cilvēkus, ir nepieciešamas šajā rakstā sniegtās psiholoģiskās zināšanas, kuras jāizmanto kopā ar novērošanu.

Psiholoģijā personības jēdziens ir viens no svarīgākajiem, jo ​​šī zinātne pēta cilvēku kā sociālās vides subjektu. Jau sen ir konstatēts, ka katrs cilvēka ķermenis ir individuāls no fizioloģiskā un psiholoģiskā viedokļa. Individualitātes jēdziens ļauj katru cilvēku uzskatīt par unikālu. Taču pati šī koncepcija stājas spēkā tikai cilvēka mijiedarbības procesā ar citiem cilvēkiem.

Ar personību tiek domāta tikai sabiedriska būtne, kas spēj kontaktēties ar citiem indivīdiem. Personiskās īpašības mēdz mainīties atkarībā no situācijas, taču šis jēdziens ir nedalāma struktūra. Psiholoģijā un psihiatrijā mācību priekšmets ir tieši personība, atšķirībā no citām medicīnas zinātnēm, kur darbības ir vērstas uz cilvēka fizioloģiju.

Personības psiholoģiskajā struktūrā tiek noteiktas īpašības, kas lielākā mērā raksturo konkrēto personu. Šādu īpašību un parametru kopums ir pilnīgs indivīda psiholoģiskais attēls. Ir daudz teoriju, kas cenšas pilnībā aptvert personības struktūru. Daži no tiem tiek uzreiz aizmirsti, un lielākā daļa turpina attīstīties un pilnveidoties. Psiholoģijai raksturīgākais ir pamatmodelis, kas balstās uz izejas kritērijiem, kas nosaka personību:

• Sevis apzināšanās. Tā ir cilvēka spēja realizēt savu "es" un tā atšķirīgās iezīmes. Pašapziņa apliecina, ka cilvēka personība ir vienota un stabila.
• Orientēšanās. Šis jēdziens nozīmē jebkuru indivīda galveno vai prioritāro mērķu un uzdevumu klātbūtni. Tas ietver arī attieksmi pret sevi, mīļajiem, garšām, smaržām, darba aktivitātēm un citām būtiskām sastāvdaļām.
• Temperaments. Iedzimta kvalitāte, kuras pamatā ir nervu sistēmas ierosmes un kavēšanas procesu pārsvars.
• Raksturs. Daļēji iedzimta, bet lielākā mērā iegūta personības iezīme, kas nosaka uzvedības vai reakcijas īpatnības konkrētajā situācijā.
• Psihiskie procesi un stāvokļi. Tas ietver pamata kognitīvās funkcijas: sajūtu, uztveri, secinājumus un citas.
• Iespējas. Tas nozīmē cilvēka iedzimtu noslieci uz noteiktu darbību.
• Psiholoģiskā pieredze. Personība spēj mainīties un pielāgoties izmaiņām apkārtējā pasaulē, kā arī pieredzes ietekmē. Kļūstot vecākam, mainās vērtības, dažreiz pat gaume.

Smadzeņu intelektuālajām spējām ir liela nozīme personības veidošanā, un to attīstība pozitīvi ietekmē cilvēku kopumā. Lielāko daļu smadzeņu funkciju var uzlabot, izmantojot BrainApps resursu, kurā ir vairāk nekā 100 profesionālu psihologu izstrādātas spēles.

Personības tipu veidošanās psiholoģijā

Personību dalīšana tipos tiek praktizēta jau ilgu laiku. Cilvēki vienmēr cenšas noteikt robežas zinātniskiem jēdzieniem un iedzīt tos klasifikācijās. Tik sarežģītam un strukturālam jēdzienam kā personība vēl nav bijis iespējams izvēlēties labākos variantus, kas pilnībā raksturo katru cilvēku. Par jebkuru personību ieteicams spriest, pamatojoties uz vairākiem tipiem no dažādām klasifikācijām uzreiz.

Populārākās iespējas personas personības iedalīšanai tipos:

• Temperamentu klasifikācija pēc Hipokrāta. Ietver 4 kategorijas: sangviniķi, flegmatiķi, melanholiķi un holēriķi. Tas pastāv jau daudzus gadsimtus, bet joprojām ir ļoti pieprasīts, jo ļauj radīt pirmo iespaidu par cilvēku.
• Personības tipu raksturojums pēc Junga. Viena no optimālākajām klasifikācijām, kas aptver uzreiz 4 personības īpašības, kuras vērtē pēc antonīmiskajiem pāriem.
• Akcentu vai psihotipu veidi. Šīs klasifikācijas atbilst viena otrai, lai gan tās ir sastādījuši dažādi cilvēki. Jāpiebilst, ka pētījuma gaitā tika izvērtētas personas, kuras atradās uz garīgās saslimšanas robežas. Akcentēšana nozīmē konkrētas reakcijas normas augšējo robežu, kas jebkurā brīdī var pārlēkt pāri malai.
• Socionika. Viena no mūsdienu klasifikācijām, kuras pamatā ir Junga pētījumi.

Jau 21. gadsimtā tika izveidotas diezgan daudzas klasifikācijas, taču neviena no tām netika tālāk par noteiktu psiholoģisko skolu. Šādas nodaļas nav pasaules slavenas, taču tās palīdz psihologiem orientēties konkrētos klīniskos gadījumos.

Cilvēka personības veidi atkarībā no virziena

Pirmkārt, personības psiholoģiskā struktūra nozīmē cilvēka orientāciju sevī vai ārpasaulē. Šis parametrs lielā mērā ļauj pieņemt vai pat noteikt personas reakciju konkrētā situācijā, tādējādi ierakstot to atbilstoši citām klasifikācijām.

intraverti

Atšķirīga introvertu iezīme ir koncentrēšanās uz iekšējo pasauli. Viņiem ir raksturīgs nemiers un šaubas par sevi. Šādi cilvēki gandrīz nekontaktējas ar sociālo vidi, jūtas neērti pūļa vidū, dod priekšroku vientulībai, nevis trokšņainiem uzņēmumiem. Psiholoģijā pastāv tieša personības tipu atkarība no šī parametra.

ekstraverti

Koncentrēšanās uz ārpasauli ir raksturīga ekstravertiem. Šādiem cilvēkiem patīk ne tikai būt starp cilvēkiem, sociālais faktors ir vissvarīgākā vajadzība. Ekstravertiem ir nepieciešams kontakts ar indivīdiem un pastāvīga komunikācija. Viņi ir atvērti emocionāli un psiholoģiski, tāpēc viegli saplūst sabiedrībā.

Mūsdienu sabiedrībā jūs nesastapsiet cilvēkus, kurus var attiecināt uz noteiktu orientācijas veidu. Tīri ekstraverti un intraverti ir ārkārtīgi reti un bieži vien nav normas variants.

Personības tipi atbilstoši cilvēka temperamentam

Personības tipu sadalījums psiholoģijā vienmēr sākas ar temperamentu. Šis parametrs ir zināms kopš Hipokrāta laikiem, kurš pirmo reizi aprakstīja 4 personas reakcijas iespējas. Kopš tā laika temperamenta definīcija ir nedaudz modernizēta, bet būtība ir palikusi nemainīga.

Atkarībā no temperamenta ir 4 cilvēku veidi:

• Flegmatisks cilvēks. Šeit inhibīcijas procesi dominē pār reaktivitāti. Flegmatiski cilvēki ļoti reaģē uz ārējiem stimuliem, ir emocionāli stabili, noslēgti. Starp pozitīvajām īpašībām izceļas neatlaidība un augsta darba spēja. Personības orientācija ir intraverts.
• Holēriķis. Šajā gadījumā reaktivitātes procesi dominē pār inhibīciju. Cilvēkam ir tendence pārmērīgi reaģēt uz mazākajiem stimuliem. Holēriķiem ir grūti pārslēgties no vienas lietas uz otru, taču viņiem ir stabilas intereses. Personības orientācija ir vairāk ekstraverta, bet tas ir atkarīgs no konkrētā gadījuma.
• Sanguine. Reaktivitātes un inhibīcijas procesos valda līdzsvars, tāpēc cilvēks spilgti reaģē uz pozitīvajiem un negatīvajiem faktoriem. Sangviniķi ir emocionāli atvērti, aktīvi un atjautīgi, un īstajā brīdī prot sevi savaldīt. Personības orientācija ir ekstraverta.
• Melanholisks. Starp visiem cilvēka personības variantiem melanholiskiem cilvēkiem ir vismazākā reaktivitāte, bet pārmērīgi augsta jutība. Šo īpašību kombinācija izraisa sāpīgu minimālu stimulu uztveri. Melanholiķu veiktspēja ir samazināta, un neatlaidība ir minimāla. Viņiem ir tendence šaubīties par sevi un pamest iesākto. Personības orientācija ir intraverts.

Personības tipu veidi pēc Junga

Slavenais psihologs C. G. Jungs izstrādāja vienu no precīzākajām cilvēka personības klasifikācijām, kuru joprojām izmanto lielākā daļa psihologu un psihiatru. Viņa pieeja paredz indivīda novērtēšanu pēc 8 pazīmēm, kas ir sakārtotas pa pāriem ar pretēju nozīmi. Piemēram, viens no klasifikācijas punktiem ir cilvēka ekstraversijas vai introversijas definīcija. Vēl 6 kritēriji ir apvienoti šādi: iracionalitāte un racionalitāte, ētika un loģika, intuīcija un sensors. Nosakot konkrētas personības psiholoģisko struktūru, eksperti noskaidro cilvēka tuvumu kādam no pāra parametriem un pēc tam atstāj pilnīgu priekšstatu par indivīda psihi.

Iracionalitāte un racionalitāte

Iracionāļi realitāti uztver tikai pēc fakta, nedomājot par pagātni vai nākotni. Viņi ātri pielāgojas vides izmaiņām un pieņem lēmumus, pamatojoties uz pašreizējiem faktiem, nevis pieredzi. Šādi cilvēki zina, kā izkļūt no negaidītām grūtībām, aktivizējot smadzeņu darbību un ātri atrodot pareizo risinājumu.

Tādi personības tipi kā racionālie ir cilvēki, kuru pamatā ir stabili dzīves principi, pieredze, citu cilvēku panākumi un neveiksmes. Šāda uzvedība izraisa lēnu racionālu pielāgošanos mainīgajiem apstākļiem. Tomēr stabilā vidē viņi spēj ātri pieņemt lēmumu un reaģēt uz situāciju, jo viņi neanalizē notikumus nepārtraukti, bet izmanto gatavu atbildes veidni. Racionālisti domāšanas ātrumu var attīstīt ar īpašu BrainApps spēļu palīdzību.

Loģika un ētika

Viens no mūsdienu cilvēka personības variantiem ir ētika. Šāda veida indivīdi ievēro iedibinātas dogmas un morāles principus. Viņiem ir tendence izteikties ikdienas runā, izgreznot realitāti.

Loģiķi objektīvi novērtē situāciju, koncentrējoties uz faktiem. Viņi izvērtē katru gadījumu atsevišķi un neizvēlas tipisku risinājumu visām iespējām. Ētika starp loģiķiem nav pietiekami attīstīta, tāpēc šāda veida cilvēki slikti mijiedarbojas savā starpā.

Sensora un intuīcija

Intuitīvā realitātes uztvere ir diezgan vāja. Šādiem cilvēkiem ir nosliece uz izklaidību un nenoteiktību. Viņi pastāvīgi lidinās pagātnē, izdara pieņēmumus par nākotni, bet tagadnei ar tiem nepietiek. Īpaši raksti BraonApps emuārā palīdzēs palielināt spēju pilnvērtīgi uztvert apkārtējo realitāti, un uzmanības uzlabošana tiek panākta, palaižot garām vienkāršas un interesantas spēles.

Sensoriski cilvēki realitāti uztver tagadnē, tāpēc dzīvo pēc sajūtām. Viņi skaidri uztver sevi, ir dziļāk piesātināti ar apkārtējo pasauli. Viņu jutīgums ir vērsts ne tikai uz garīgām lietām, bet arī uz fizioloģiskajām vajadzībām.

Akcentu vai psihotipu veidi

Psiholoģijā plaši tiek izmantoti psihotipiski personības jēdzieni, kas zināmā mērā norāda uz robežnoviržu esamību. Katram cilvēkam ir akcents, kas ir attīstīts vienā vai otrā pakāpē un jebkurā brīdī var izvērsties par nopietnu problēmu.

Cilvēkiem ir šādi akcentu veidi:

• Cikloīds (divfāzu vai cikliskas garastāvokļa svārstības no slikta uz labu, interešu nestabilitāte)
• Labils personības tips (ātras un nekontrolētas garastāvokļa maiņas, ko psiholoģijā sauc par ātru pārslēgšanos, pat cilvēks pats nevar paredzēt emociju izmaiņas);
• Astēnisks tips (slēgts un nopietns cilvēks ar raksturīgu astēnisku izskatu, spītību un sliktu pielāgošanos mainīgajiem apstākļiem);
• Sensitīvs variants (augstas prasības pret sevi un citiem, iespaidojamība un paaugstināta uzņēmība);
• Psihastēniskais personības tips (ko raksturo pastiprināta emocionāla atbildības noraidīšana, psiholoģijā viņi tiek atzīmēti kā uzticami un saprātīgi cilvēki);
• Šizoīdais variants (nestandarta domāšana ir pirmajā vietā, bet tās secības praktiski nav);
• Konformāls tips (pilnībā pielāgojas videi un ienīst pārmaiņas);
• Neilgtspējīga iespēja (darba aktivitātes noraidīšana ar tieksmi pēc dīkstāves bez kontroles);
• Histeroīds (pieprasa pastiprinātu uzmanību sev, tāpēc viņš ir pakļauts demonstratīvai uzvedībai);
• Epileptoīdais tips (saturīga personība ar dusmu uzliesmojumiem, mīl skaidrību un noteiktību it visā);
• Hipertimisks (stabils pozitīvs garastāvoklis, atvērtība un augsta enerģija).

Katras personas personības psiholoģija ir sarežģīta sazarota struktūra. Pat augsti kvalificēti speciālisti nespēs noteikt visas tās filiāles. Nepietiekama izpratne par smadzeņu struktūru izraisa nepārtrauktu jaunu teoriju un klasifikāciju rašanos, kas pozitīvi pierāda sevi praksē līdz pirmajam netipējamam gadījumam.

Vai indivīdi ir dzimuši vai radīti? Kas vispār ir šis jēdziens, un kā to interpretē cilvēka zinātne – psiholoģija? Vai katrs cilvēks ir cilvēks, un ja nē, kā par tādu kļūt? Par to visu lasiet rakstā.

Viljams Džeimss tiek uzskatīts par personības psiholoģijas pamatlicēju. Viņam pieder filozofiskā pragmatisma teorija, no kuras izriet daudzas mūsdienu psiholoģijas tendences.

Džeimss ir pirmais transpersonālais psihologs. Saskaņā ar viņa teoriju personība ir instinktu un ieradumu mijiedarbība ar cilvēka gribas īpašībām.

Tomēr pats termins "personība" pieder N. M. Karamzinam. Viņa izpratnē cilvēks ir likteņa, dzīves saimnieks, garīgi bagāts un oriģināls cilvēks, kurš ir atbildīgs par savu rīcību. Pamatojoties uz to, var apgalvot, ka cilvēks nevis piedzimst, bet gan kļūst.

• Personība ir cilvēka sociālā produkts. Piedzimstot cilvēkam ir tikai bioloģisks elements, bet uzreiz sākas viņa veidošanās kā persona, tas ir, viņš asimilē sociālo pieredzi.
• Tomēr ir daudz pieeju personības fenomena interpretācijai. Vairāk par to varat lasīt rakstā.
• Psiholoģijā ir ierasts atšķirt indivīda iekšējo un ārējo pasauli. Par pirmo elementu varat lasīt rakstā. Ārpasaule nozīmē indivīda attiecības ar sabiedrību, sociālo vidi, izglītību un veidošanos kā sabiedrības subjektu.

Lai kļūtu par cilvēku, jums ir jāpieliek daudz pūļu:

• meistara runa;
• ar tās palīdzību - motoriskās, intelektuālās un sociokulturālās prasmes.

Cilvēka kā personas veidošanās ir viņa socializācijas rezultāts. Jo vairāk cilvēks uztvers un asimilēs informāciju, vērtību orientācijas, tradīcijas, jo attīstītāka personība viņš kļūs.

Personības jēdziens ir cieši saistīts ar indivīda un individualitātes jēdzienu:

• Indivīds ir cilvēks kā savas sugas pārstāvis.
• Personība ir cilvēka unikālo īpašību kopums.

Bet kas ir interesanti: cilvēks var būt indivīds, bet ne tajā pašā laikā būt cilvēks. Katrs cilvēks ir unikāls, bet ne katrs kļūst par cilvēku.

Tādējādi, ja mēs runājam par personu kā personu, tad mēs domājam par sociālu elementu mūsu dabā. Apspriežot cilvēku kā indivīdu, svarīga loma ir bioloģiskajam elementam.

Personības veidošanās process ir holistisks un savstarpēji saistīts konkrēta cilvēka veidošanās process, intereses, pasaules redzējums, uzskati un ideāli.

Personības struktūra

Personības struktūra ietver orientāciju, temperamentu, raksturu, kognitīvo procesu un jūtu plūsmas iezīmes.

Personiskā orientācija

Tas sastāv no:

• intereses,
• tendences,
• vajadzībām,
• motīvi,
• ideāliem.

Orientācija nosaka indivīda aktivitāti un tās attīstības līmeņus. Personības orientācijas galvenā sastāvdaļa ir pasaules uzskats (uzskatu sistēma par sabiedrības attīstību, dabu, apziņu, uzskatiem). Vairāk par šo elementu varat lasīt rakstā.

Temperaments

Šis ir individuālu personības iezīmju kopums, kas raksturo tās darbību un uzvedības dinamisko un emocionālo pusi. Jūs varat lasīt vairāk par temperamentiem.

Raksturs

Individuālu, visizteiktāko, stabilo īpašību komplekss. Caur tiem izpaužas cilvēka attieksme pret realitāti. Uzvedība ir atkarīga no rakstura.

Iespējas

Tās ir psihes un tās sistēmu īpašības, kas izteiktas dažādos veidos. No tiem ir atkarīgi aktivitāšu izstrādes un īstenošanas panākumi.

Motivācijas-vajadzību sfēra kā personības pamats

Vajadzības - indivīda aktivitātes motivējošais spēks.

• Vajadzība - ķermeņa vajadzība noteiktos apstākļos, bez kuriem dzīve nav iespējama.
• Motīvs ir objektivizēta vajadzība.
• Motīvu kopums, kas vērsts uz mērķi, ir motivācija.

Cilvēkam vissvarīgākā ir nepieciešamība iepazīt pasauli. Tas atbrīvo cilvēku no baiļu, pārpratumu un māņticību gūsta, ļauj būt dzīves radītājam.

Citas garīgās vajadzības indivīdam ir ne mazāk nozīmīgas:

• estētiskajā baudā;
• dzemdībās;
• sabiedriskajās aktivitātēs;
• komunikācijā.

Vajadzību attīstība (no zemākajām līdz augstākajām) ir personības attīstības nosacījums.

Personības aspekti

• pašas personas īpašības vai iekšindividuālais aspekts;
• indivīda mijiedarbības ar citiem cilvēkiem iezīmes jeb interindividuālais aspekts;
• personības ietekme uz citiem cilvēkiem vai meta-individuālais aspekts.

Analizējot šos aspektus, var raksturot cilvēka iekšējo pasauli.

Cilvēks ir noteiktas sabiedrības vai sociālās grupas pārstāvis, kas nodarbojas ar noteikta veida darbību, apzinās savu attieksmi pret apkārtējo pasauli un kam ir noteiktas individuālas psiholoģiskas īpašības.

Grūtības izprast cilvēku kā personību

Personības fenomena skaidra attēlojuma un apraksta sarežģītība slēpjas teorijas neskaidrībā. Var identificēt šādas problemātiskās jomas:

• Bieži vien cilvēks tiek identificēts ar indivīdu.
• Dažreiz cilvēku sauc par iekšējās pasaules daļu vai garīgās struktūras iezīmēm.
• Personība tiek uzskatīta par noteiktu sastāvdaļu, kas ietver kaut ko no dzimšanas, un kādu nesasniedzamu ideālu un sociālo attiecību kopumu.
• Cik daudz zinātņu, kas pēta cilvēku, un pētnieku, kas uzdod šo jautājumu, pastāv, ir tik daudz jēdziena "personība" definīciju.

Personību raksturo tās apzināto attiecību sistēma. Pēdējā laikā ir kļuvis populāri runāt ne tikai par sociālo un bioloģisko faktoru ietekmi, bet arī par situācijas kā personības atturošā elementa lomu.

Pēcvārds

Neskatoties uz to, ka lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka indivīdi ir radīti, nevis piedzimst, jautājums par to, vai visi cilvēki ir indivīdi, turpina ap sevi pulcēt strīdus un neskaidrus viedokļus.

• Jautājumi par to, vai bērnu var uzskatīt par cilvēku, ir strīdīgi, lai gan humānistiskā pedagoģija apgalvo, ka, protams, tas ir iespējams un nepieciešams.
• Tikpat strīdīga ir izpratne par garīgi slimu cilvēku vai noziedznieku kā personību.
• Vai frāzes "asociāla personība" vai "degradēta personība" neizskatās smieklīgi?

Rezultātā katrs izvēlas, kurai pusei šajos jautājumos pieder. Manuprāt, katru cilvēku (īpaši svarīgi maziem bērniem izglītības laikā) var uzskatīt par potenciālu personību, tas ir, viņam var dot dažus punktus priekšgalā. Tomēr tas ir iespējams, kamēr persona nepierāda pretējo.

Lasīšanas laiks: 3 min

Personības struktūra. Personība ir stabila pilnīgi individuālu, psiholoģisku, sociālo īpašību sistēma. Psiholoģija kā zinātne ņem vērā tikai psiholoģiskās īpašības, kas veido personības struktūru. Personības jēdziens un struktūra ir pretrunīgs jautājums daudzu psihologu vidū, daži uzskata, ka to nekādā veidā nevar strukturēt un racionalizēt, savukārt citi, gluži pretēji, izvirza jaunas personības struktūras teorijas. Bet tomēr ir noteiktas īpašības, kuras tā vai citādi, bet tās pastāv, un tās ir jāapraksta.

Tā ir vissvarīgākā personības sastāvdaļa, tā demonstrē visas cilvēku attiecības pasaulē. Attieksme pret citām personībām, pret kādu objektu, situāciju un vispār pret visu realitāti, kas viņu ieskauj.

ir cilvēka garīgo procesu dinamisko īpašību izpausme.

ir atsevišķu tipoloģisko pazīmju kopums, kas veicina veiksmes izpausmi noteiktā darbībā.

Personības orientācija nosaka tās tieksmes un intereses uz kādu darbības priekšmetu. Gribas īpašības atspoguļo gatavību kādā brīdī uzlikt sev aizliegumu, bet kaut ko atļauties.

Emocionalitāte ir svarīga personības struktūras sastāvdaļa, ar tās palīdzību cilvēks pauž savu attieksmi pret kaut ko, noteiktu reakciju.

Persona ir kolekcija, kas nosaka cilvēka uzvedību. Sociālajām attieksmēm un vērtībām ir liela nozīme personībā. Tieši tos sabiedrība uztver pirmajā vietā un nosaka tās attieksmi pret indivīdu. Šis īpašību saraksts nav pilnīgs, dažādās personības teorijās var atrast papildu īpašības, kuras izceļ dažādi autori.

Personības psiholoģiskā struktūra

Personības struktūru psiholoģijā raksturo noteiktas psiholoģiskas īpašības, īpaši neietekmējot tās attiecības ar sabiedrību un visu apkārtējo pasauli.

Īsumā par personības struktūru psiholoģijā. Personības psiholoģijā ir vairākas sastāvdaļas.

Pirmā struktūras sastāvdaļa ir orientācija. Orientācijas struktūra aptver attieksmes, vajadzības, intereses. Viena orientācijas sastāvdaļa nosaka cilvēka darbību, tas ir, tai ir vadošā loma, un visas pārējās sastāvdaļas paļaujas uz to, pielāgojas. Piemēram, cilvēkam var būt kaut kas vajadzīgs, bet patiesībā viņam nav intereses par noteiktu priekšmetu.

Otra struktūras sastāvdaļa ir spējas. Tie dod cilvēkam iespēju realizēties kādā noteiktā darbībā, gūt tajā panākumus un jaunus atklājumus. Tieši spējas veido cilvēka orientāciju, kas nosaka viņa pamatdarbību.

Raksturs kā personības uzvedības izpausme ir struktūras trešā sastāvdaļa. Raksturs ir visvieglāk novērojama īpašība, tāpēc cilvēks dažkārt tiek vērtēts vienkārši pēc rakstura, neņemot vērā spējas, motivāciju un citas īpašības. Raksturs ir sarežģīta sistēma, kas ietver emocionālo sfēru, intelektuālās spējas, spēcīgas gribas īpašības, morālās īpašības, kas galvenokārt nosaka rīcību.

Vēl viena sastāvdaļa ir sistēma. cilvēks nodrošina pareizu uzvedības plānošanu, darbību korekciju.

Psihiskie procesi ir iekļauti arī personības struktūrā, tie atspoguļo garīgās aktivitātes līmeni, kas izpaužas aktivitātē.

Personības sociālā struktūra

Definējot personību socioloģijā, to nevajadzētu reducēt tikai uz subjektīvo pusi, struktūrā galvenais ir sociālā kvalitāte. Tāpēc personai ir jānosaka objektīvās un subjektīvās sociālās īpašības, kas veido viņa funkcionalitāti darbībās, kas ir atkarīgas no sabiedrības ietekmes.

Īsumā par personības struktūru socioloģijā. Tā veido īpašumu sistēmu, kas veidojas, pamatojoties uz tās dažādajām aktivitātēm, kuras ietekmē sabiedrība un tās sociālās institūcijas, kurās indivīds ir iekļauts.

Personas struktūrai socioloģijā ir trīs pieejas apzīmējumam.

Pirmās pieejas ietvaros cilvēkam ir šādas apakšstruktūras: darbība - mērķtiecīgas personas darbības attiecībā uz kādu objektu vai personu; kultūra - sociālās normas un noteikumi, pēc kuriem cilvēks vadās savā darbībā; atmiņa ir visu to zināšanu kopums, kuras tā iegūta dzīves pieredzē.

Otrā pieeja atklāj personības struktūru šādos komponentos: vērtību orientācijas, kultūra, sociālie statusi un lomas.

Ja šīs pieejas apvieno, tad var teikt, ka personība socioloģijā atspoguļo noteiktas rakstura iezīmes, ko tā iegūst mijiedarbības procesā ar sabiedrību.

Freida personības struktūra

Personības struktūrai Freida psiholoģijā ir trīs komponenti: id, ego un superego.

Pirmā sastāvdaļa Tā ir vecākā, bezsamaņā esošā viela, kas nes cilvēka enerģiju, kas ir atbildīga par instinktiem, vēlmēm un libido. Tas ir primitīvs aspekts, kas darbojas pēc bioloģiskās pievilcības un baudas principiem, kad tiek izlādēts ilgstošas ​​vēlmes spriedze, tas tiek īstenots ar fantāzijām vai refleksīvām darbībām. Tā nepazīst robežas, tāpēc tās vēlmes var kļūt par problēmu cilvēka sociālajā dzīvē.

Ego ir apziņa, kas kontrolē id. Ego apmierina ID vēlmes, bet tikai pēc apstākļu un apstākļu analīzes, lai šīs vēlmes, atbrīvotas, nebūtu pretrunā ar sabiedrības noteikumiem.

Super Ego ir cilvēka morālo un ētisko principu, noteikumu un tabu krātuve, pēc kuras viņš vadās savā uzvedībā. Tie veidojas bērnībā, apmēram 3-5 gadu vecumā, kad vecāki visaktīvāk iesaistās bērna audzināšanā. Bērna ideoloģiskajā orientācijā ir fiksēti noteikti noteikumi, un viņš to papildina ar savām normām, kuras viņš iegūst dzīves pieredzē.

Visas trīs sastāvdaļas ir svarīgas harmoniskai attīstībai: Tam, Ego un Super Ego ir jādarbojas vienādi. Ja kāda no vielām būs pārāk aktīva, tad tiks izjaukts līdzsvars, kas var radīt psiholoģiskas novirzes.

Pateicoties trīs komponentu mijiedarbībai, tiek izstrādāti aizsargmehānismi. Galvenās no tām ir: noliegšana, projekcija, aizstāšana, racionalizācija, reakciju veidošanās.

Noliegums nomāc indivīda iekšējos impulsus.

Projekcija ir savu netikumu piedēvēšana citiem.

Aizstāšana nozīmē nepieejamā, bet vēlamā objekta aizstāšanu ar citu, pieņemamāku.

Ar racionalizācijas palīdzību cilvēks var sniegt saprātīgu skaidrojumu savai rīcībai. Reakcijas veidošanās ir cilvēka veikta darbība, kuras dēļ viņš veic darbību, kas ir pretēja viņa aizliegtajiem impulsiem.

Freids personības struktūrā izdalīja divus kompleksus: Edipu un Elektru. Pēc viņu domām, bērni savus vecākus uzskata par seksuālajiem partneriem un ir greizsirdīgi uz otru vecāku. Meitenes savu māti uztver kā draudus, jo viņa daudz laika pavada kopā ar tēti, un zēni ir greizsirdīgi par mammu tēvam.

Personības struktūra pēc Rubinšteina

Pēc Rubinšteina domām, personībai ir trīs komponenti. Pirmā sastāvdaļa ir orientācija. Orientācijas struktūru veido vajadzības, uzskati, intereses, motīvi, uzvedība un pasaules uzskats. Cilvēka orientācija pauž viņa paškoncepciju un sociālo būtību, orientē cilvēka darbību un darbību neatkarīgi no konkrētajiem vides apstākļiem.

Otrā sastāvdaļa ir zināšanas, prasmes un ieradumi, galvenais darbības līdzeklis, ko cilvēks iegūst kognitīvās un objektīvās darbības procesā. Zināšanu klātbūtne palīdz cilvēkam labi orientēties ārpasaulē, prasmes nodrošina noteiktu darbību veikšanu. Prasmes palīdz sasniegt rezultātus jaunās objektīvās darbības jomās, tās var pārveidot prasmēs.

Individuāli – tipoloģiskās īpašības veido trešo personības sastāvdaļu, tās izpaužas raksturā, temperamentā un spējās, kas nodrošina cilvēka oriģinalitāti, viņa personības unikalitāti un nosaka uzvedību.

Visu apakšstruktūru vienotība nodrošina cilvēka adekvātu funkcionēšanu sabiedrībā un viņa garīgo veselību.

Arī cilvēkā ir iespējams noteikt dažus organizācijas līmeņus, kas to veic kā dzīves priekšmetu. Dzīves līmenis – tas ietver nodzīvotas dzīves pieredzi, morāles standartus, pasaules uzskatu. Personisko līmeni veido individuālas rakstura pazīmes. Mentālais līmenis sastāv no garīgiem procesiem un to aktivitātes un specifikas.

Rubinšteinā personība veidojas mijiedarbībā ar pasauli un sabiedrību. Apzinātas darbības motīvi pieder pie personības kodola, taču cilvēkam ir arī neapzināti motīvi.

Junga personības struktūra

Jungs identificē trīs sastāvdaļas: apziņu, individuālo bezsamaņu un kolektīvo bezapziņu. Savukārt apziņai ir divas apakšstruktūras: cilvēks, kas citiem izsaka cilvēka “es”, un pats es, kas ir – ego.

Apziņas struktūrā cilvēks ir virspusējais līmenis (atbilstības arhetips). Šī personības struktūras sastāvdaļa ietver sociālās lomas un statusus, caur kuriem cilvēks tiek socializēts sabiedrībā. Šī ir sava veida maska, ko cilvēks uzliek, mijiedarbojoties ar cilvēkiem. Ar personības palīdzību cilvēki pievērš sev uzmanību un atstāj iespaidu uz citiem. Aiz ārējām zīmēm, piesegšanās ar apģērbu simboliem, aksesuāriem cilvēks var slēpt savas patiesās domas, viņš slēpjas aiz ārējām īpašībām. Svarīga vieta ir arī sociālā statusa apliecināšanas simboliem, piemēram, automašīnai, dārgām drēbēm, mājai. Šādas zīmes var parādīties simboliskajos sapņos cilvēkam, kurš ir noraizējies par savu statusu, kad viņš sapņo, piemēram, par objektu, kuru viņš baidās zaudēt reālajā dzīvē, viņš to pazaudē sapnī. No vienas puses, šādi sapņi veicina trauksmes un baiļu pieaugumu, bet, no otras puses, tie darbojas tā, ka cilvēks sāk domāt savādāk, viņš sāk nopietnāk uztvert sapnī pazaudēto lietu lai to izglābtu dzīvē.

Ego ir personības kodols savā struktūrā un apvieno visu cilvēkam zināmo informāciju, viņa domas un pieredzi, un tagad apzinās sevi, visas savas darbības un lēmumus. Ego nodrošina saskaņotības sajūtu, notiekošā mērķtiecību, garīgās darbības stabilitāti un jūtu un domu plūsmas nepārtrauktību. Ego ir bezapziņas produkts, taču tā ir visapzinīgākā sastāvdaļa, jo tā darbojas, balstoties uz personīgo pieredzi un iegūtajām zināšanām.

Individuālais bezsamaņā ir domas, pieredze, uzskati, vēlmes, kas iepriekš bija ļoti aktuālas, bet, tās izdzīvojis, cilvēks tās izdzēš no savas apziņas. Līdz ar to tie izgaisa otrajā plānā un principā palika aizmirsti, bet tos nevar vienkārši izspiest, tāpēc bezsamaņā ir visu pārdzīvojumu, nevajadzīgo zināšanu krātuve un pārvērš tās atmiņās, kas dažkārt iznāks ārā. Individuālajam bezsamaņā ir vairāki arhetipi: ēna, anima un animus, es.

Ēna ir personības tumšs slikts dubultnieks, tajā ir visas ļaunās vēlmes, ļaunās jūtas un amorālās idejas, kuras cilvēks uzskata par ļoti zemu un cenšas mazāk skatīties uz savu ēnu, lai netiktu atklāti stāties pretī saviem netikumiem. Lai gan ēna ir individuālās bezapziņas centrālais elements, Jungs saka, ka ēna nav apspiesta, bet gan ir cits cilvēka es. Cilvēkam nevajadzētu ignorēt ēnu, viņai ir jāpieņem sava tumšā puse un jāspēj novērtēt savas labās īpašības atbilstoši tām negatīvajām, kas slēpjas ēnā.

Sieviešu un vīriešu pirmsākumu reprezentējošie arhetipi ir anima, kas ir attēlota vīriešiem, animus sievietēm. Animus sievietes apveltī ar vīrišķīgām iezīmēm, piemēram, stingru gribu, racionalitāti, spēcīgu raksturu, anima ļauj vīriešiem reizēm izrādīt vājības, rakstura vājumu, iracionalitāti. Šīs idejas pamatā ir fakts, ka abu dzimumu organismos ir pretējo dzimumu hormoni. Šādu arhetipu klātbūtne ļauj vīriešiem un sievietēm vieglāk atrast kopīgu valodu un saprast vienam otru.

Galvenais no visiem individuālajiem neapzinātajiem arhetipiem ir es. Tas ir cilvēka kodols, ap kuru pulcējas visas pārējās sastāvdaļas un tiek nodrošināta personības integritāte.

Jungs teica, ka cilvēki jauc ego un sevis nozīmi un piešķir lielāku nozīmi ego. Bet patība nevarēs notikt, kamēr nebūs sasniegta visu personības sastāvdaļu harmonija. Pats un ego var pastāvēt kopā, taču indivīdam ir nepieciešama zināma pieredze, lai panāktu spēcīgu saikni starp ego un sevi. To sasniedzot, personība kļūst patiesi holistiska, harmoniska un realizēta. Ja cilvēka personības integrācijas process tiek traucēts, tas var izraisīt neirozes. Un šajā gadījumā tiek izmantota analītiskā psihoterapija, kas vērsta uz apziņas un bezsamaņas darbības optimizēšanu. Būtībā psihoterapijas mērķis ir strādāt ar bezsamaņā esošā emocionālā kompleksa "izvilkšanu" un strādāt ar to, lai cilvēks to pārdomātu un skatītos uz lietām savādāk. Kad cilvēks apzinās šo neapzināto kompleksu, viņš ir ceļā uz atveseļošanos.

Personības struktūra pēc Ļeontjeva

Personības jēdziens un struktūra A. N. Ļeontjevā pārsniedz attiecību ar pasauli plakni. Aiz viņa definīcijas personība ir vēl viena individuāla realitāte. Tas nav bioloģisko pazīmju sajaukums, tā ir ļoti organizēta, sociāla pazīmju vienotība. Cilvēks kļūst par cilvēku dzīves procesā, noteiktās darbībās, pateicoties kurām viņš iegūst pieredzi un socializējas. Personība ir pati pieredze.

Personība nav pilnīgs cilvēks, kā tas ir ar visiem saviem bioloģiskajiem un sociālajiem faktoriem. Ir pazīmes, kas nav iekļautas personībā, bet, kamēr tā nav izpaudusies, par to ir grūti pateikt iepriekš. Personība parādās attiecību procesā ar sabiedrību. Kad rodas personība, tad varam runāt par tās struktūru. Visa personība ir saistīta, neatņemama vienotība, kas nav atkarīga no bioloģiskā indivīda. Indivīds ir bioloģisko, bioķīmisko procesu, orgānu sistēmu, to funkciju vienotība, tiem nav nozīmes indivīda socializēšanā un sasniegumos.

Personība kā nebioloģiska vienotība rodas dzīves un noteiktu darbību gaitā. Līdz ar to tiek iegūta indivīda struktūra un no viņa neatkarīgā personiskā struktūra.

Personībai ir hierarhiska faktoru struktūra, ko veido notikumu vēsturiskā gaita. Tas izpaužas caur dažādu darbības veidu diferenciāciju un to pārstrukturēšanu, procesā rodas sekundāri, augstāki savienojumi.

Personība A. N. Ļeontjevam tiek raksturota kā ļoti daudzveidīgas subjekta reālās attiecības, kas nosaka viņa dzīvi. Šī darbība ir pamats. Bet ne visas cilvēka darbības nosaka viņa dzīvi un veido no viņa personību. Cilvēki veic daudz dažādu darbību un darbību, kurām nav nekāda sakara ar personības struktūras attīstību un kuras var būt vienkārši ārējas, patiesi neietekmējot cilvēku un neveicinot tās struktūru.

Otra lieta, caur kuru tiek raksturota personība, ir sekundāro darbību saikņu attīstības līmenis, tas ir, motīvu veidošanās un to hierarhija.

Trešais personu apzīmējošais raksturlielums ir struktūras veids, tas var būt monovertisks, polivertisks. Ne katrs cilvēka motīvs ir viņa dzīves mērķis, nav viņa virsotne un nevar izturēt visu personības virsotnes slodzi. Šī struktūra ir apgriezta piramīda, kur augšdaļa kopā ar vadošo dzīves mērķi atrodas apakšā un nes visu slodzi, kas saistīta ar šī mērķa sasniegšanu. Atkarībā no izvirzītā galvenā dzīves mērķa, tas būs atkarīgs no tā, vai tas spēs izturēt visu struktūru un ar to saistītās darbības un iegūto pieredzi.

Personības galvenais motīvs ir jādefinē tā, lai saglabātu visu struktūru uz sevi. Motīvs nosaka darbību, pamatojoties uz to, personības struktūru var definēt kā motīvu hierarhiju, stabilu galveno motivācijas darbību konstrukciju.

A.N. Ļeontjevs personības struktūrā izšķir vēl trīs pamatparametrus: cilvēka attiecību plašums ar pasauli, viņu hierarhizācijas līmenis un kopīgā struktūra. Psihologs izcēla arī vienu interesantu teorijas aspektu, piemēram, cilvēka atdzimšanu un analīzi par to, kas ar viņu notiek tajā laikā. Cilvēks apgūst savu uzvedību, veidojas jauni motivācijas konfliktu risināšanas veidi, kas saistīti ar apziņu un gribas īpašībām. Konflikta risināšanai un kā starpnieka mehānismam uzvedības apguvē var būt tāds ideāls motīvs, kas ir neatkarīgs un atrodas ārpus ārējā lauka vektoriem, kas spēj pakļaut darbības ar antagonistiski virzītiem ārējiem motīviem. Tikai iztēlē cilvēks var radīt kaut ko tādu, kas viņam palīdzēs apgūt savu uzvedību.

Personības struktūra pēc Platonova

K. K. Platonovā personībai pieder hierarhiska struktūra, kurā ir četras apakšstruktūras: bioloģiskā kondicionēšana, displeja formas, sociālā pieredze un orientācija. Šī struktūra ir attēlota piramīdas formā, kuras pamatu veido indivīda kā organisma bioķīmiskās, ģenētiskās un fizioloģiskās īpašības, kopumā tās īpašības, kas dod dzīvību un atbalsta cilvēka dzīvību. Tie ietver tādas bioloģiskās īpašības kā dzimums, vecums, patoloģiskas izmaiņas, kas ir atkarīgas no morfoloģiskām izmaiņām smadzenēs.

Otra apakšstruktūra ir refleksijas forma, kas ir atkarīga no garīgi kognitīviem procesiem - uzmanības, domāšanas, atmiņas, sajūtām un uztveres. To attīstība dod cilvēkam vairāk iespēju būt aktīvākam, vērīgākam un labāk uztvert apkārtējo realitāti.

Trešā apakšstruktūra satur cilvēka sociālās īpašības, viņa zināšanas, prasmes, ko viņš ieguvis personīgajā pieredzē saskarsmē ar cilvēkiem.

Ceturto apakšstruktūru veido cilvēka orientācija. To nosaka cilvēka uzskati, pasaules uzskats, vēlmes, centieni, ideāli un tieksmes, ko viņš izmanto darbā, darbā vai iecienītākajā laika pavadīšanā.

Medicīnas un psiholoģijas centra "PsychoMed" referente

Apziņa un psihe pastāv konkrētā cilvēkā, indivīdā, personībā. Līdz šim šos vārdus esam lietojuši kā sinonīmus, taču patiesībā katram no tiem ir kāds konkrēts saturs. Viņu psiholoģiskajā interpretācijā nav vispārpieņemta viedokļa, tāpēc mēs sniegsim diezgan vispārinātu nostāju, kas izstrādāta krievu psiholoģijā.

Galvenā problēma ir tā, ka mūsdienu zinātnē nav holistisku, pietiekami pilnīgu cilvēka zināšanu. Cilvēka fenomens tiek pētīts dažādos aspektos (antropoloģiskajā, vēsturiskajā, medicīniskajā, sociālajā), taču līdz šim tas šķiet sadrumstalots, "nesamontēts" sistēmiskā un cienīgā veselumā.

Līdzīga sarežģītība attiecas uz psiholoģiju, kas, pētot un aprakstot cilvēku, ir spiesta operēt ar virkni terminu, no kuriem katrs ir vērsts uz kādu atsevišķu viena priekšmeta aspektu. Turklāt šāda selektīva orientācija ir diezgan nosacīta, bieži un neizbēgami krustojas ar citiem.

Visplašākais ir jēdziens "cilvēks". Šī ir pieņemta klasiska zinātniska abstrakcija, vispārināts nosaukums īpašam dzīvās radības veidam uz Zemes - Homo sapiens vai Homo sapiens. Šī koncepcija apvieno visu: dabisko, sociālo, enerģētisko, bioķīmisko, medicīnisko, kosmosa utt.

Personība- šī ir persona, kas attīstās sabiedrībā un mijiedarbojas un sazinās ar citiem cilvēkiem, izmantojot valodu; tas ir cilvēks kā sabiedrības loceklis, saspiesta socialitāte, veidošanās, attīstības un socializācijas rezultāts kā ienākšana sabiedrībā un sevī.

Iepriekšminētais nepavisam nenozīmē, ka cilvēks ir tikai sociāla būtne, kurai pilnībā nav bioloģisku īpašību. Personības psiholoģijā bioloģiskais un sociālais pastāv nevis blakus, nevis pretstatā vai papildus, bet gan reālā vienotībā. Nav nejaušība, ka S. L. Rubinšteins teica, ka visa cilvēka psiholoģija ir personības psiholoģija. Tajā pašā laikā jēdzieni "cilvēks" un "personība" nav sinonīmi. Pēdējais uzsver tādas personas sociālo orientāciju, kas kļūst par personību, ja attīstās sabiedrībā (pretēji, piemēram, "savvaļas bērniem"), mijiedarbojas un komunicē ar citiem cilvēkiem (pretstatā, teiksim, dziļi slimam no dzimšanas brīža) . Ar šo interpretāciju katrs normāls cilvēks, kas projicēts uz socialitātes plānu, vienlaikus ir arī personība, un katram cilvēkam ir vairākas savstarpēji saistītas personības izpausmes atkarībā no tā, kurai sabiedrības daļai viņš tiek projicēts: ģimenei, darbam, draugiem, ienaidniekiem. Tajā pašā laikā personība kā tāda ir neatņemama un vienota, sistemātiski un hierarhiski organizēta.

Ir arī citas, šaurākas personības jēdziena interpretācijas, kad tiek izceltas noteiktas īpašības, kas it kā darbojas kā tai nepieciešamie atribūti. Tādējādi par personu tiek ierosināts uzskatīt tikai tos, kuri ir neatkarīgi, atbildīgi, augsti attīstīti utt. Šādi personības kritēriji, kā likums, ir diezgan subjektīvi, grūti pierādāmi, tāpēc neiztur zinātnisku pārbaudi un kritiku, lai gan tie vienmēr ir bijuši un, iespējams, pastāvēs arī turpmāk, īpaši pārlieku ideoloģizētu un politizētu humanitāro konstrukciju struktūrā. Problēma objektīvi slēpjas apstāklī, ka arī jaundzimušo nevar saukt ne tikai par cilvēku, bet, stingri ņemot, par cilvēku. Viņš, visticamāk, ir "kandidāts" uz Homo sapiens lomu, jo viņam joprojām nav apziņas, runas vai pat taisnas stājas. Lai gan skaidrs, ka vecākiem un tuviniekiem šis bērns sākotnēji un pārliecinoši pastāv gan kā cilvēks, gan kā cilvēks.

Indivīds cilvēkā uzsver bioloģisko, bet nemaz neizslēdz cilvēku rasei raksturīgos sociālos komponentus. Cilvēks piedzimst kā konkrēts indivīds, bet, kļuvis par personību, nepārstāj būt arī indivīds.

Katrs cilvēks ir unikāls, un psiholoģijai tas ir tāds pats sākotnējais kā psihes klātbūtne. Cita lieta, ka ne vienmēr un ne visas pētītās garīgās parādības tiek aplūkotas to individualitātes, faktiskās unikalitātes līmenī. Zinātne nav iespējama bez vispārinājumiem, bez šīs vai citas tipizācijas, sistematizācijas, savukārt reālā psiholoģiskā prakse ir jo efektīvāka, jo vairāk individualizēta.

Priekšmets ir norāde uz specifisks dzīvs, animēts psiholoģiskās fenomenoloģijas, darbības un uzvedības nesējs.

Subjekts tradicionāli ir pretstatīts objektam, bet pats par sevi tas, protams, ir objektīvs. Priekšmeta jēdziens ir viens no filozofijas pamatprincipiem, taču pēdējā laikā tas iegūst zināmu aktualizētu, plašu interpretāciju krievu psiholoģijā, kur tiek veidota īpaša, subjektīva pieeja cilvēka psihes un uzvedības analīzei (A. V. Brušlinskis). ). Tādējādi saskaņā ar noteikto terminoloģiju cilvēka psihi var pētīt un aprakstīt dažādos, bet neizbēgami objektīvi krustojošos aspektos: personiskā, individuālā, individuālā, subjektīvā.

Mūsdienu psiholoģijā ne visas šīs pieejas ir pietiekami attīstītas un skaidri izmantotas, īpaši uz praksi orientētu pētījumu līmenī. Piemēram, izglītojošā un populārajā literatūrā šis jēdziens tiek lietots biežāk nekā citi. "Personības psiholoģija" kā kaut kas terminoloģiski vienojošs, sintezējošs. Tikmēr objektīvā realitāte ir daudz sarežģītāka. Visas cilvēka psiholoģiskās īpašības, protams, ir specifiskas, taču ne visas ir personiskas. Pēdējam ir nepieciešama konkrētas sociālās izcelsmes klātbūtne vai šo psiholoģisko īpašību vai īpašību īpašas sociālās projekcijas. Viss noslēdzas par centrālo metodoloģisko jautājumu par bioloģiskā un sociālā attiecībām un mijiedarbību cilvēka psihē. Tāpēc cilvēku, personisko, individuālo un individuālo gradāciju kritēriju formulēšanas problemātiskais, nosacītais raksturs šķiet acīmredzams.

Katrs cilvēks ir daudzpusīgs un neatņemams, parasts un unikāls, vienots un izkliedēts, mainīgs un stabils. Un tas viss vienlaikus pastāv: ķermeniskajā, sociālajā, garīgajā un garīgajā organizācijā. Lai raksturotu cilvēku, katra zinātne izmanto savus rādītājus: antropometrisko, medicīnisko, ekonomisko, socioloģisko. Psiholoģija risina līdzīgas problēmas, kurām, pirmkārt, ir jābūt atbilstošam psiholoģiskā shēma vai modeļiemīpašības, kas atšķir vienu cilvēku no otra.

Personības psiholoģiskā struktūra (garīgais izskats).(persona, indivīds, subjekts) ir sava veida neatņemama sistēma, īpašību un īpašību modelis, kas diezgan pilnībā raksturo personas (personas, indivīda, subjekta) psiholoģiskās īpašības.

Visi garīgie procesi tiek veikti konkrētā cilvēkā, bet ne visi darbojas kā tās atšķirīgās īpašības. Pēdējie ietver tikai dažus no nozīmīgākajiem, ar citiem saistītiem, stabiliem īpašumiem, kuriem ir īpaša projekcija uz sociālo mijiedarbību un cilvēku attiecībām ar citiem cilvēkiem. Šādu īpašību noteikšanas uzdevumu sarežģī fakts, ka cilvēka psihē diez vai ir iespējams matemātiski precīzi noteikt nepieciešamo un pietiekamo skaitu atbilstošo atšķirīgo īpašību. Katrs no mums savā ziņā ir līdzīgs visiem cilvēkiem, dažos veidos tikai dažiem, dažos veidos nevienam, tostarp dažreiz pat viņam pašam. Šāda mainīgums īpaši apgrūtina personībā bēdīgi slaveno "svarīgāko", ko, protams, dažkārt groteski, bet ne bez taisnīguma, dēvē par "neesošo būtību".

Vismaz vēlamajā telpā var nosacīti attēlot dažādas garīgās īpašības četri salīdzinoši neatkarīgi mērījumi.

Pirmkārt, šis laika skala un kvantitatīvā mainīgums - kvalitātes vai personības iezīmes stabilitāte. Pieņemsim, ka cilvēka garastāvoklis ir mainīgāks nekā viņa raksturs, un personības virziens ir stabilāks nekā pašreizējās rūpes un vaļasprieki.

Otrkārt, pētāmā garīgā parametra unikalitātes-universalitātes skala atkarībā no tā attēlojuma, statistiskais sadalījums cilvēkos. Piemēram, empātijas īpašība katram piemīt atšķirīgā mērā, taču ne visi ir simpātiski altruisti vai, gluži pretēji, pārliecināti egoisti un mizantropi.

Treškārt, apzināšanās un izpratnes procesu līdzdalības mērs garīgās īpašības funkcionēšanā. Ar to ir saistītas tādas pazīmes kā subjektīvās pieredzes līmenis, vadāmības pakāpe un psihes un uzvedības pašregulācijas iespēja. Teiksim, viens cilvēks saprot un pieņem savu iesaistīšanos darāmajā darbā, bet cits to dara neapzināti, formāli un bezjēdzīgi. Ceturtkārt, ārējās izpausmes pakāpe, noteiktas kvalitātes uzvedības rezultāts. Tā ir personības iezīmju praktiskā, faktiski būtiska nozīme. Piemēram, abi vecāki vienlīdz sirsnīgi mīl savu bērnu, taču viens to parāda maigumā un pārmērīgā aizsardzībā, bet otrs – apzinātā bardzībā un paaugstinātās prasībās.

Nosauktajiem garīgo īpašību parametriem var pievienot to iedzimtības vai iegūšanas mērus, anatomisko un fizioloģisko normu vai novirzi, vecumu vai profesionālo nosacītību.

Tādējādi mentālā telpa, kurā cilvēka garīgās īpašības saņem savu attēlojumu un aprakstu, ir daudzdimensionāla, nav pilnībā sakārtota, un šajā ziņā psiholoģijai vēl ir daudz darāmā to zinātniskajā sistematizācijā. Jo īpaši viens no spilgtākajiem vietējiem psihologiem V. D. Nebiļicins uzskatīja, ka diferenciālās psiholoģijas galvenais uzdevums ir saprast, kā un kāpēc katrs cilvēks atšķiras no cita.

Psiholoģijā ir liels skaits personības psiholoģiskās struktūras modeļu, kas nāk no dažādiem psihes un personības jēdzieniem, dažādiem personības gradāciju parametriem un uzdevumiem. Šādu konstrukciju analītiskajam apskatam ir veltītas daudzas monogrāfiskas publikācijas. Lai atrisinātu mūsu mācību grāmatas problēmas, mēs izmantojam personības psiholoģiskās struktūras modeli, kas veidots, apvienojot divas labi zināmas krievu psiholoģijas shēmas, kuras vispirms izstrādāja S. L. Rubinšteins un pēc tam K. K. Platonovs (1904–1985).

Personības psiholoģiskais pamatmodelis izriet no personības-aktivitātes pieejas metodoloģijas, balstās uz integritātes un dinamiskas nejaušības pieņemšanu, personības un psihes struktūras sistēmiskumu, uz pieņēmumu par identificēto personības parametru objektīvu izmērāmību un vitālo nozīmi. Pētījuma uzdevums ir saprast, kā un kāpēc katrs cilvēks atšķiras no cita no psiholoģijas viedokļa. Šī struktūra ietver septiņas savstarpēji saistītas apakšstruktūras, no kuriem katrs ir tikai akcentēts izvēlēts aspekts, nosacīta perspektīva cilvēka daudzpusīgās psihes apsvēršanai. Personība ir neatņemama, taču tas nenozīmē tās viendabīgumu. Izvēlētās apakšstruktūras pastāv reālā vienotībā, bet ne identitātē un nevis opozīcijā. Tie tiek nosacīti izdalīti tikai tāpēc, lai iegūtu kādu analītisko shēmu, patiesi holistiskas personas psihes modeli.

Personība ir dinamiska un tajā pašā laikā sevi uzturoša. Tas pārveido pasauli, un tajā pašā laikā tas pārveido sevi, t.i. pats mainās vai attīstās, realizējot mērķtiecīgu uzvedību un atrodoties pati sociālā un objektīvā vidē. Personība un darbība pastāv vienotībā, un tas nosaka personības zinātniskās un psiholoģiskās izpētes pamatvirzienu.

A. N. Ļeontjevs formulēja detalizētu un daudzsološu metodisko triādi "aktivitāte - apziņa - personība", kuras konkrētais psiholoģiskais saturs tiek atklāts turpmākajās mācību grāmatas nodaļās.

Tātad personības psiholoģijā tiek izdalīti šādi psiholoģiskie komponenti jeb relatīvi "autonomi" apakšstruktūras:

• personības orientācija (skat. 5., 7. nod.);
• apziņa un pašapziņa (skat. § 4.2, 6. nod.);
• spējas un tieksmes (sk. 9. nodaļu);
• temperaments (skat. 10. nod.);
• raksturs (skat. 11. nodaļu);
• garīgo procesu un stāvokļu iezīmes (sk. 8., 12.-18. nod.);
• indivīda garīgā pieredze (sk. 7. nodaļu).

Šīs apakšstruktūras var sadalīt sīkākos komponentos: blokos, personiskos veidojumos, individuālie procesi, kvalitātes un īpašības, kas aprakstītas ar dažādām kategorijām, jēdzieniem, terminiem. Būtībā visa mācību grāmata ir veltīta šo cilvēka garīgās uzbūves komponentu priekšmeta satura aprakstam.

• Brušļinskis Andrejs Vladimirovičs (1933–2002) – psiholoģijas doktors (1978), profesors (1991), Krievijas Izglītības akadēmijas īstenais loceklis (1992), PSRS Zinātņu akadēmijas korespondējošais loceklis (1990), Krievijas akadēmijas pilntiesīgs loceklis Dabaszinātņu akadēmija (1996), Starptautiskās Personāla akadēmijas akadēmiķis (1997) ). S. L. Rubinšteina skolnieks un sekotājs. Beidzis Maskavas Valsts universitātes Filozofijas fakultātes Psiholoģijas nodaļu (1956). PSRS Zinātņu akadēmijas Filozofijas institūta psiholoģijas sektora darbinieks (1956–1972); PSRS Zinātņu akadēmijas Psiholoģijas institūta vecākais pētnieks, vadošais pētnieks, domāšanas psiholoģijas grupas vadītājs (1972–1989); Krievijas Zinātņu akadēmijas Psiholoģijas institūta direktors (1989–2002), PSRS Zinātņu akadēmijas Psiholoģijas žurnāla galvenais redaktors (kopš 1988). Priekšmeta kontinuāli-ģenētiskās psiholoģijas koncepcijas autors, kurš radījis jaunu dialektiskās loģikas versiju, pazīstams speciālists personības psiholoģijas, domāšanas un pedagoģijas jomā. Galvenie raksti: "Kultūrvēsturiskā domāšanas teorija" (1968); "Domāšanas psiholoģija un kibernētika" (1970); "Par cilvēka garīgās attīstības dabiskajiem priekšnoteikumiem" (1977); "Domāšana un prognozēšana" (1979); "Domāšana un komunikācija" (līdzautors; 1990); "Priekšmets, domāšana, mācīšana, iztēle" (1996); "Priekšmeta psiholoģija" (2003).
• Ņebiļicins Vladimirs Dmitrijevičs (1930–1972) – pedagoģijas zinātņu (psiholoģijas) doktors (1966), profesors (1968), PSRS Pedagoģijas zinātņu akadēmijas korespondentloceklis (1970). Beidzis Maskavas Valsts universitātes Filoloģijas fakultātes Krievu valodas, loģikas un psiholoģijas nodaļu (1952). No 1965. līdz 1972. gadam strādājis par PSRS Medicīnas zinātņu akadēmijas Fiziskās audzināšanas un lietišķo zinātņu pētniecības institūta direktora vietnieku un diferenciālās psihofizioloģijas laboratorijas vadītāju. vietnieks direktors un priekšnieks PSRS Zinātņu akadēmijas Psiholoģijas institūta Psihofizioloģijas laboratorija, Maskavas Valsts universitātes Psiholoģijas fakultātes Vispārējās un lietišķās psiholoģijas katedras profesore (1968–1970). Viņš sniedza lielu ieguldījumu sadzīves diferenciālās psihofizioloģijas zinātniskās skolas izveidē; Viņš pierādīja nervu sistēmas īpašību trīsdimensiju raksturu (uzbudinājums, inhibīcija, līdzsvars) un saikņu esamību starp nervu sistēmas spēku un jutīgumu, ar darbības un uzvedības individuālo psiholoģisko oriģinalitāti. Galvenie darbi:"Nervu sistēmas pamatīpašības" (1966); "Individuālo atšķirību psihofizioloģiskie pētījumi" (1976).