Personības struktūra psiholoģijā. Galvenās teorijas

Personība psiholoģijā - centrālā tēma psiholoģijas zinātnes studijām, jo ​​tā ir galvenā vispārējās psiholoģijas sadaļa, ko sauc par "personības psiholoģiju".

Cilvēka personības psiholoģija jau sen ir izgājusi ārpus "šaurā virziena", un tā interesē gan speciālistu psihologu, gan parastu cilvēku. Iemesls ir tas, ka cilvēks vēlas pētīt sevi un sabiedrību, vēlas mijiedarboties ar dažādām sociālajām grupām, saprast sevi, apkārtējos cilvēkus - galu galā tas ir viens no centrālajiem jēdzieniem dzīvē, atslēga garīga sasniegšanai. un sociālais komforts.

Tāpēc jau kopš seniem laikiem zinātnieki ir centušies izpētīt cilvēku un tā ietekmi uz sabiedrību. Var teikt, ka tie secinājumi, tie atklājumi, pie kuriem šodien nonākuši zinātnieki, ir piemērs cilvēka personības izaugsmei, nobriešanai gadsimtu gaitā.

Pazīstot sevi, cilvēks apgūst apkārtējo pasauli un sabiedrību. Ir daudz veidu, kā atrast sevi:

Personības psiholoģija pēta cilvēka uzvedību, emocijas, jūtas dažās situācijās. Faktiski katrs indivīds ir "savs psihologs", jo viņš katru dienu analizē citu un savu uzvedību.

Personība psiholoģijā

Varbūt šajā gadījumā psiholoģijā nav universālas personības definīcijas. Pati personības pastāvēšana ir sarežģīta un daudzpusīga parādība. Tāpēc katra definīcija ir pelnījusi papildināt - tas izskaidro zinātnisko pieeju pārpilnību jēdzienam par to, kas ir cilvēks. Turklāt iekšā dažādi laiki un psiholoģijas attīstības stadijas, zinātnieki izvirza dažādas dominējošās teorijas.

Piemēram, padomju psiholoģijā divdesmitā gadsimta sākumā personība tika uztverta kā noteiktu psiholoģisko funkciju kopums. Kopš divdesmitā gadsimta 30. gadiem personība ir pārveidota par "dzīves un darbības pieredzi". 50. gados psiholoģijā parādījās personības jēdziens: “temperaments un vecums”, un no 60. gadiem personību sāka apzīmēt kā cilvēku attiecību kopumu, kas izpaužas dažādās tās darbības jomās.

Personības definīcija

Šobrīd ir vairāki universāli, visizplatītākie jēdzieni:

• Personība - atšķirība starp vienu cilvēku un otru iekšējo īpašību ziņā, kas satur individualitāti. Plaša izpratne, ieskaitot indivīda psiholoģiskās struktūras iezīmes, viņa personības struktūru. Tas ir, katrs tiek uzskatīts par indivīdu.
• Personība – personisko un sociālo lomu kombinācija. Šāda vidēja izpratne par indivīdu nozīmē nepieciešamību būt sabiedrībā. Tas ir, tikai sabiedrība spēj provocēt. Šīs definīcijas autors ir Džordžs Herberts Mīds, amerikāņu psihologs. Definīcija ir tuva arī Adleram, kurš uzskatīja, ka personības sākums ir sociālajā sajūtā.
• Cilvēks ir kultūras subjekts, kas spēj vadīt savu dzīvi un uzņemties par to atbildību. Šaurākā izpratne, kas raksturīga eksistenciālisma psihologiem - Jungs, Ļeontjevs. Tas ir, mēs runājam par personīgās enerģijas avotu. Pamatojoties uz to, indivīds kļūst par cilvēku nevis no dzimšanas, bet gan augšanas procesā.

Svarīgs! Personības pazīmes ir spēja zināt, spēja piedzīvot, kā arī iejusties, spēja ietekmēt apkārtējo pasauli un kontaktēties ar to.

Personības psiholoģiskā struktūra

Tas ir psiholoģisko, bioloģisko un sociālo īpašību kopums. Šāda "saskaņošana" ļauj objektīvi analizēt personību, aplūkojot katru grupu atsevišķi.

Personības īpašības psiholoģijā jāapsver atsevišķos virzienos:

Garīgās īpašības

Šeit ir vērts padomāt:

Temperaments

Temperaments ir īpašību kopums, kas atspoguļo cilvēka garīgo procesu dinamiku. Temperamenta iezīmes ir tendence uz noteiktu uzvedību dažādos apstākļos. No viņa atkarīgs, cik spēcīgi un ātri cilvēks reaģē uz dažādiem notikumiem. Var teikt, ka temperaments ir visciešākajā saistībā ar raksturu, veidošanu

Pieņemtais temperamentu iedalījums pieder Hipokrātam. Seno grieķu filozofs, kurš dzīvoja 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e., identificēja šādus temperamenta veidus:

1. Melanholisks. Šis tips ir raksturīgs neaizsargātiem cilvēkiem ar sarežģītu iekšējo dzīvi. Melanholiski cilvēki ātri nogurst, jo viņiem ir neliela enerģijas rezerve, un viņiem ir nepieciešama bieža atpūta un vientulība, jo viņi piešķir lielu nozīmi visiem notikumiem, kas ar viņiem notiek.
2. Holēriķis. Šim tipam raksturīga aizkaitināmība un nesavaldība, kā arī stabilas, stabilas intereses. Holēriķi ātri aizraujas, bet tikpat ātri nomierinās, ja situācija viņiem ir uzlabojusies.
3. Flegmatisks. Tas raksturīgs aukstasinīgām personībām, pacietīgām, uz pasivitāti tendētām. Flegmatiski cilvēki nav ātrs, taču viņiem ir daudz grūtāk nonākt līdzsvarā pēc konflikta. Šāda veida personībām raksturīga lēna pielāgošanās jauniem apstākļiem, bet tajā pašā laikā tās izceļas ar augstu efektivitāti.
4. Sanguine. Sangviniķi ir vieglākais tips, jo viņi viegli saplūst ar pārējiem savas optimistiskās attieksmes un tieksmes uz humoru dēļ. Šādam cilvēkam vienmēr ir daudz enerģijas un viņš nenogurstoši īsteno savus plānus, viegli pielāgojoties jauniem apstākļiem.

Pašlaik ir daudz veidu, kā noteikt savu temperamentu. Jūsu temperamenta īpašību zināšana ļauj sasniegt dzīves komfortu.

Raksturs

Raksturs - individuālo īpašību vienotība, kas raksturo indivīda uzvedību. Raksturs pauž attieksmi pret dzīvi.

Iezīmju grupas:

1. Personības pamats. Piemēram, sirsnība, slepenība,
2. Attieksme pret citiem: cieņa, necieņa, dusmas, rūpes un nolaidība.
3. Īpašības, kas nosaka attieksmi pret sevi, ir augstprātība, lēnprātība, lepnums, paškritika utt.
4. Darba aktivitātes uztvere. Piemēram, darba aktivitāte vai slinkums, atbildības sajūta vai tās trūkums, pasivitāte.

Tiek izdalītas arī normālas īpašības - tās ir visas iepriekš minētās īpašības, kas ir dabiskas, un patoloģiskas - ir raksturīgas garīgām slimībām. Piemēram, pārmērīgas aizdomas, pārvēršas paranojā. Vai greizsirdība, kas izraisa "Otello sindroma" rašanos.

Orientēšanās

Orientācija ir izveidota motīvu sistēma, kuru raksturo brieduma līmenis un kas nosaka indivīda uzvedību.

Šīs īpašības iezīmes ir indivīda attiecību sociālā nozīme (viņu sociālās vērtības līmenis), mērķtiecība (vajadzību daudzveidība), integritāte (stabilitātes pakāpe).

Orientācija nosaka indivīda uzvedību.

Iespējas

Spējas ir tieksmes, kuras var attīstīt noteiktā virzienā. Parasti tos mēra ar apdāvinātības, talanta un ģēnija jēdzieniem.

Apdāvinātība - tieksmju klātbūtne, kas cilvēkā ir kopš dzimšanas.

Talants ir potenciāls, ko atklāj apdāvinātība un darbs pie spējām.

Ģenialitāte ir talanta attīstības augstākais posms, kas nozīmē pilnīgu spēju apguvi.

Spējas ir sadalītas:

1. Elementāri – piemēram, spēja atšķirt krāsas, dzirdēt skaņas.
2. Komplekss - saistīts ar aktivitātēm noteiktā jomā. Piemēram, matemātiskā (spēja risināt sarežģītas problēmas), mākslinieciskā, muzikālā utt. Spējas ir sociāli nosacītas. Tas nozīmē, ka cilvēks nepiedzimst ar šo spēju klātbūtni, bet gan ar tieksmēm, kuras viņš var attīstīt.

Arī spējas tiek sadalītas pēc šādiem kritērijiem:

1. Vispārīgi – motoriski vai garīgi. Katrai personai šīs spējas ir atšķirīgas.
2. Speciāli - īstenošanai nepieciešamas tieksmes (sports, aktiermāksla utt.). Šīs spējas palīdz cilvēkam realizēt sevi noteiktā darbības jomā.

garīgie procesi

Tie ir stabili veidojumi, kas veidojas ārējo dzīves apstākļu ietekmē.

Ir sadalīti:

1. Kognitīvs. Tas ir maņu (izmantojot sajūtu uztveri) un abstrakti-loģisko (ar domāšanu, iztēli) realitātes atspoguļošanas process.
2. Emocionāls. Emocijas ir patīkama vai nepatīkama rakstura individuāla pieredze.

Emociju veidi:

1. Viens no galvenajiem jēdzieniem, kas raksturo īpašumu, ir noskaņojums, kas atspoguļo cilvēka stāvokli noteiktā laika posmā.
2. Vēl viens jēdziens ir jūtas, kas satur virkni emociju un ir vērstas uz kādu objektu.
3. Afekti – vētrainas, bet īslaicīgas emocijas, ārēji aktīvi izpaužas cilvēka žestos un sejas izteiksmēs.
4. Kaislība ir spilgtas emocijas, kuras visbiežāk nav iespējams kontrolēt.
5. Vienkāršas emocijas - izraisa visvienkāršāko vajadzību apmierināšana. Piemēram, prieks par garšīgu ēdienu.
6. - emociju kombinācija ar īpašu ķermeņa fizisko stāvokli.

Emocijas ir svarīga personības sastāvdaļa, un tās atšķiras cilvēkiem ar dažādu temperamentu un raksturu. Viņi spēj spēcīgi ietekmēt cilvēka dzīvi, kas bieži vien pieņem lēmumus noteiktu jūtu ietekmē. Emociju atšķirīgā iezīme ir to nepastāvība un biežas izmaiņas.

Griba ir cilvēka spēja kontrolēt savu psihi un rīcību.

Šīs īpašības īpatnība ir tāda, ka tās izpausmei ir jāpieliek pūles un jāpārvar jebkādi šķēršļi, jo gribasspēks ir saistīts ar saprātīgu lēmumu pieņemšanu.

Tas nozīmē spēju ierobežot sevi, lai sasniegtu noteiktu mērķi, kā rezultātā cilvēks saņem nevis emocionālu, bet gan morālu gandarījumu (galu galā) no īpašuma izpausmes.

Gribasspēks palīdz pārvaldīt savas vājās vietas un atbrīvoties no tām. Bet, lai iegūtu šo īpašumu, vispirms tas ir jāattīsta apmācību ceļā: uzstādot mērķus un tos sasniedzot.

Gribas jēdziens ir nesaraujami saistīts ar motivācijas jēdzienu.

Motivācija ir fizioloģisku vai psiholoģisku pamudinājumu kopums, kas nosaka indivīda uzvedību.

Tas ir stimulējoša rakstura īpašums, kas ir atbildīgs par darbību un uzvedības virzienu. Sociālajām attieksmēm šeit ir liela nozīme, jo tās galvenokārt uztver sabiedrība.

Motivāciju ietekmē šādi faktori:

• vajadzība - stāvoklis, kurā cilvēkam ir nepieciešams kaut kas, kas var nodrošināt pastāvēšanu un attīstību;
• stimuls - faktors (ārējais vai iekšējais), kas ieprogrammē mērķa sasniegšanu;
• nodoms - lēmums, kas tiek pieņemts apzināti, ar vēlmi sasniegt iecerēto;
• impulss - neapzināta vēlme, kas mudina cilvēku uz steidzamu rīcību.

Psihiskie veidojumi

Tās ir mentālas parādības, ar kuru palīdzību notiek dzīves un profesionālās pieredzes veidošanās.

1. Zināšanas ir vēsturiskas pieredzes rezultātā iegūta informācija. Zināšanām ir praktiska un teorētiska nozīme. Zināšanas tiek iedalītas arī "pirmszinātniskajās" - neprecīzās, balstītas uz pieņēmumiem, "ārpuszinātniskās" - tās, kurām zinātne nepamato, un "zinātniskās" - zinātnes pierādītas un apstiprinātas. Atšķiras arī teorētiskās zināšanas, kas sastāv no informācijas par apkārtējās pasaules stāvokli, un praktiskām zināšanām - informāciju par to, kā izmantot apkārtējās pasaules objektus.
2. Prasmes ir darbības, kas veidojas atkārtošanās procesā un ir apgūšanas rezultāts. Parasti to var attīstīt, ja process netiek apzināti regulēts, piemēram, ātrās lasīšanas prasmes attīstības rezultātā.

Ir uztveres (sajūta), intelektuālās (sajūtu analīze) un motoriskās prasmes.

• Prasmes. Labi izveidoti un efektīvi darbību veikšanas veidi, kuru pamatā ir iegūtās prasmes un zināšanas. Prasmju veidošanai nav nepieciešams veikt vingrinājumus un treniņus.
• Ieradumi. Izveidots uzvedības veids, apgūta darbība, kas iegūst vajadzības raksturu.

Ņemot vērā struktūras mentālo pusi, pāriesim pie tās sociālās puses izpētes.

Personības sociālā struktūra

Tās ir sociālās īpašības saziņā un dzīvē.

Norādījumi, kas raksturo šo struktūru:

1. Komponentu struktūras saskaņā ar 1. pieeja:
   • Atmiņa ir iegūto zināšanu kopums.
   • Kultūra ir sociālo normu vienotība. Arī sociālās vērtības.
   • Aktivitāte - ietekme, ko cilvēks spēj izdarīt attiecībā uz dažādiem objektiem.
2. Otrā pieeja nozīmē personības jēdziena izpaušanu divos virzienos:
   • Objektīvā pieeja ir "statuss + sociālā loma".
   • Subjektīvs - tiesību, kultūras normu ievērošana.
3. 3. pieejaļauj mums apsvērt sociālo struktūra kā iespēju vienotība:
   • mērķtiecīgas darbības iespēja;
   • domāšana un analīze;
   • vajadzību regulēšana; spēju izpausmes;
   • noteiktas sociālās lomas, statusa piederība;
   • vērtīborientācija;
   • kultūras zināšanu un uzskatu, tiesību normu glabāšana.

Svarīgs! Sociālajai struktūrai raksturīgas nepārtrauktas pārmaiņas, kas rodas, mainoties sociālajai videi un saņemot jaunu informāciju. Savukārt jaunas zināšanas ietekmē uzskatus, ietekmējot indivīda uzvedības raksturu.

Līdz ar to indivīda sociālā attīstība sociālajā vakuumā nav iespējama. Bailes no saskarsmes ar sabiedrību sauc par sociālo fobiju:

Personība galvenajās psiholoģiskajās teorijās

Kopš divdesmitā gadsimta vidus ir parādījušās galvenās pētniecības jomas. Skaidrākai izpratnei tie ir parādīti tabulas veidā.

Pēc īsa kopējo garīgo teoriju apskata varam apsvērt padomju psihologu versijas.

Personības struktūra pēc Rubinšteina

Saskaņā ar teoriju, ir nepieciešami 3 personības komponenti:

1. Orientēšanās. Tas ietver cilvēku vajadzības, kā arī uzskatus, intereses un attieksmi. Orientācija satur jēdzienu "es" un indivīda sociālo būtību.
2. Garīgā izglītība. Pateicoties iegūtajām zināšanām, prasmēm un iemaņām, cilvēks orientējas ārpasaulē, gūst labus rezultātus dažādi veidi aktivitātes.
3. Tipoloģiskā rakstura individuālās īpašības ir rakstura, temperamenta un spēju izpausmes. Šie faktori veido personību.

Tādējādi personības psiholoģija veidojas, pateicoties attiecībām ar ārpasauli un sabiedrību.

Svarīgs! Rubinšteins izceļ cilvēka organizācijas vitālo, personīgo un garīgo līmeni. Dzīvības līmenis parādās pieredzes uzkrāšanas procesā, personīgais līmenis sastāv no individuālajām īpašībām, bet garīgais - no garīgo procesu aktivitātes.

Pēc Rubinšteina domām, visu līmeņu attiecība veido garīgi veselīgu, sociāli pielāgotu cilvēku.

Personības struktūra pēc Platonova

Padomju speciālists psiholoģijas jomā indivīdu uztver par dinamisku sistēmu. Šī sistēma laika gaitā mainās, tajā ir iekļauti jauni elementi, bet vecās funkcijas tiek saglabātas.

Saskaņā ar Platona teoriju personības struktūra ir hierarhiska, un tai ir četri apakšstruktūras līmeņi, kas atrodas piramīdas formā:

1. Biopsihiskās kondicionēšanas apakšstruktūra ir piramīdas pamats. Tās ir bioķīmiskās īpašības, ģenētika un fizioloģija. Tas ir, tās ķermeņa īpašības, kas atbalsta cilvēka dzīvību. Tas var ietvert dzimumu, vecumu, patoloģiju.
2. Individuālo īpašību apakšstruktūra. Saistīti ar kognitīvo procesu, tas ir, tie ir atkarīgi no tādiem faktoriem kā uztvere, atmiņa, uzmanība, sajūta un domāšana. Displeja formu izstrāde dod cilvēkam iespēju palielināt aktivitāti, novērošanu, uzlabot orientāciju sociālajā telpā.
3. Pieredzes apakšstruktūra ir cilvēka sociālās īpašības. Tas ir, tie ir viņa garīgie veidojumi (zināšanas, prasmes), ko viņš iegūst, saskaroties ar apkārtējiem cilvēkiem.
4. Orientācijas apakšstruktūra - nosaka morālo īpašību veidošanās, cilvēka pasaules redzējums, uzskati un ideāli. Caur vēlmi un vēlmi rodas motivācija. Līdz ar to ceturtā apakšstruktūra ir nepieciešama cilvēkam, lai noteiktu viņa rīcību, darbu, vaļaspriekus.

Personības struktūra pēc A. N. Ļeontjeva

Padomju psihologs-skolotājs uzskatīja, ka cilvēks neaprobežojas tikai ar attiecību ar pasauli ietvaru.

A. N. Ļeontjevs skaidri nošķīra indivīda un personības jēdzienus. Ja pirmais nozīmē bioķīmisko procesu kopumu un sastāv no orgānu sistēmām un funkcijām, tad otrais nav atkarīgs no indivīda, jo rodas dzīves procesā, gūstot pieredzi,

Šeit ir arī hierarhiska struktūra, ko var attēlot kā apgrieztu piramīdu:

1. Struktūras pamats ir cilvēka darbība, kas nosaka viņa dzīvi. Tās ir attiecības, subjekta darbības, kas tomēr ne vienmēr veicina attīstību. Tiem ir arī ārējs raksturs, tiem nav būtiskas ietekmes uz struktūras struktūru.
2. Otrais līmenis, kas raksturo personību, ir motīvu hierarhijas izveidošana.
3. Apgrieztās piramīdas virsotne, kas vienlaikus ir arī tās pamats, jo šajā līmenī notiek dzīves mērķa noteikšana. Struktūras pabeigšana būs monovertex vai polivertex tipa konstrukcija. Tas ir atkarīgs no tā, cik motīvu ir un kuri no tiem ir vissvarīgākie. Visa struktūras dzīvotspēja ir atkarīga no izvirzītā mērķa.

Līdz ar to šīs struktūras galvenā kvalitāte ir iebūvēta motivācijas darbību hierarhija, jo darbība ir atkarīga no motīva.

Tāpat, pēc Ļeontjeva teiktā, tiek izdalīti vēl 3 parametri:

• cik lielā mērā cilvēks mijiedarbojas ar ārpasauli;
• cik lielā mērā šīs attiecības ir hierarhiskas;
• un kā rezultātā izskatās šo attiecību kopīgā struktūra.

Svarīgs! Pēc A. N. Ļeontjeva domām, personības struktūra nav atkarīga no indivīda struktūras.

Pretstatā labāko padomju prātu teorijām un, lai bagātinātu ideju par psiholoģijas attīstību visā pasaulē, ņemsim vērā amerikāņu ideju par personības struktūru.

Viljama Džeimsa personības teorija

Viljams Džeimss ir tādas filozofiskas tendences kā pragmatisms pārstāvis. Viņš ir arī eksperimentālās pieejas psiholoģijā pamatlicējs – funkcionālisms.

Amerikāņu filozofs un psihologs bija viens no pirmajiem, kas radīja personības teoriju, kurai ir 2 puses:

1. Empīriskais Es. Tas ir kaut kas, ko var zināt un definēt.

Struktūra:

• fiziskā personība. Tas ietver materiālo stāvokli, ķermeņa pašorganizāciju;
• sociāla personība. Tas attiecas uz sabiedrības atzīšanu par personu;
• garīgā personība. Tiek domāta garīgo īpašību un stāvokļu vienotība.

Šeit lielu lomu spēlē aktivitātes sajūta, kas rosina vēlmi, domāšanu un emocijas.

1. Tīrs I. Tas ir tas, kas apzinās ārējo un iekšējā pasaule.

Kā svarīgu strukturālu parādību psiholoģe izceļ arī pašcieņu. Tas ir pakļauts ārējai ietekmei, atbilst noteiktam pašcieņas līmenim, tieši pateicoties tam, atsevišķas personas pretenzijas var būt veiksmīgākas vai mazāk veiksmīgas.

Ir formula "veiksmes / pretenziju līmenis", kas ļauj aprēķināt pašcieņas līmeni. Ja cilvēkam ir problēmas ar pašcieņu, viņš nav harmonijā un līdzsvarā ar realitāti, viņš nevar adekvāti novērtēt darbības. Šāda veida psiholoģiskai problēmai var būt nepieciešams psihosomatiskais speciālists, piemēram

Terminam "personība" ir vairākas atšķirīgas nozīmes. Vārds "personība" iekšā angļu valoda nāk no latīņu vārda "persona". Sākotnēji šis vārds apzīmēja etrusku rituālās maskas. Romā šis vārds sāka apzīmēt vispirms maskas attēloto lomu, pēc tam pašu lomu (“tēva persona”). Faktiski šis termins sākotnēji apzīmēja komisku vai traģisku tēlu teātra izrādē. Tādējādi jēdziens “personība” jau no paša sākuma ietvēra ārēju, virspusēju sociālo tēlu, ko indivīds uzņemas, pildot noteiktas dzīves lomas. Personība tika uzskatīta arī par visspilgtāko un pamanāmāko individualitātes īpašību kombināciju. Lielākās daļas psihologu izpratnē termins "personība" nenozīmē cilvēka rakstura vai viņa sociālo prasmju novērtējumu. Lielākā daļa definīciju uzsver individualitāti vai individuālās atšķirības. Personība satur tādas īpašas īpašības, ar kurām šī persona atšķiras no visiem citiem cilvēkiem. Izprast, kādas konkrētas īpašības vai to kombinācijas atšķir vienu cilvēku no otra, var tikai pētot individuālās atšķirības.

Cilvēka personība ir ārkārtīgi sarežģīta un unikāla. Pēc B.G.Ananjeva domām, bioloģiskā un sociālā vienotību cilvēkā nodrošina tādu makroīpašību vienotība kā indivīds, personība, subjekts un individualitāte.

Individuāls- persona kā atsevišķs homo sapiens bioloģiskās sugas pārstāvis un tās ietvaros izdalīts atsevišķs tips. Cilvēka individuālo īpašību sistēma: temperaments, tieksmes, konstitūcija, dzimumīpašības, biogēnās vajadzības, sensoromotorā koordinācija, vielmaiņa, neirodinamika.

Personība- persona kā jebkura veida sociālās kopienas pārstāvis. Personas personisko īpašību sistēma: orientācija, tieksmes, sociogēnās vajadzības, komunikācijas struktūra, sociālais statuss, pretenzijas, sociālās lomas, etniskās īpašības.

Priekšmets- persona kā noteikta veida darbības subjekts; personas raksturojums caur struktūru dažādi veidi cilvēka darbība (darbs, komunikācija, zināšanas, spēle, sports). Personas subjektīvo pazīmju sistēma: raksturs, spējas, darbības struktūra, psihogēnās vajadzības, konatīvie, radošie, kognitīvie, emocionālie procesi.

Individualitāte- cilvēks kā vienots variants to iespēju realizācijai, kas satikās viņa dzīves ceļā; unikāla, unikāla indivīda, personības un subjekta iezīmju kombinācija. Cilvēka individuālo īpašību sistēma: sirdsapziņa, pašapziņa, pašrealizācija, pašnoteikšanās, pašregulācija, pašidentifikācija, labklājība, pašcieņa.

Cilvēks kā integritāte - kā indivīds, personība un subjekts, pateicoties bioloģiskā un sociālā vienotībai viņā.

Ir dažādas pieejas personības struktūrai.

S.L. Rubinšteins ierosināja šādu personības struktūru:

1) orientācija); 2) zināšanas, prasmes un iemaņas; 3) cilvēka individuālās īpašības, kas izpaužas temperamentā, raksturā, spējās.

Personības dinamiskās funkcionālās struktūras koncepcija, ko izstrādājusi K.K. Platonovs, indivīda īpašību un īpašību daudzveidību skaidro ar sešām apakšstruktūrām, no kurām četras ir pamata, divas - uzspiestas. Ceturtā bioloģiski noteiktā apakšstruktūra ietver temperamentu, augstākas nervu aktivitātes īpašības, vecuma un dzimuma īpašības un patoloģijas. Trešā apakšstruktūra ir atbildīga par psihiskajiem procesiem: gnostiskais - sajūta, uztvere, uzmanība, atmiņa, idejas, iztēle, domāšana, runa; emocionālie un gribas procesi. Otrā apakšstruktūra apvieno zināšanas, prasmes, iemaņas, uzvedības paradumus, t.i., indivīda sociālo pieredzi. Pirmā apakšstruktūra - orientācija - ir sociāli visvairāk nosacīta, tā aptver vajadzības, dziņas, motīvus, vēlmes, intereses, tieksmes, ideālus, uzskatus, pasaules uzskatu, kas nosaka cilvēka sociālo uzvedību, viņa galvenās vērtību orientācijas. Apakšstruktūras "Spējas" un "Raksturs" integrē četru iepriekš uzskaitīto apakšstruktūru saturu, kas raksturo rakstura iezīmes atšķirīgā mērā, kā visstabilāko individuālās personības īpašību kopumu, kas izpaužas darbībā un saskarsmē, un nosaka veidus uzvedība. Kā arī spējas, kā cilvēka individuālās psiholoģiskās īpašības, kas nosaka treniņu vai aktivitātes panākumus. Apakšstruktūru piešķiršana ir samērā nosacīta, jo visi personības struktūras elementi ir savstarpēji saistīti un savstarpēji atkarīgi. Ceturto apakšstruktūru veido treniņi (vairākkārtēji atkārtojumi), trešo - vingrinājumi (treniņi ar atgriezenisko saiti), otro - apmācību, pirmo - izglītošanu.

Personības veidošanās procesā attīstās tās pašapziņa, izšķir trīs tās stadijas:

I posms (no dzimšanas līdz trim gadiem) - sava ķermeņa robežu apzināšanās. Līdz noteiktam brīdim mazulis var spēlēties ar kāju, savainot sevi un nesaprast, ka viņš pats ir diskomforta avots. Vēlāk bērnam veidojas spēja patstāvīgi rīkoties ar priekšmetiem, un viņš sevi uztver kā aktīvu subjektu. Līdz trīs gadu vecumam viņš lieto vietniekvārdu "es", kas beidzot nostiprina pašapziņu.

II posms (pirmsskolas vecums) ir ilgs pašcieņas attīstības periods, kas sākotnēji balstās uz nozīmīgu pieaugušo (vecāku un pedagogu) viedokli. Pirmsskolas vecuma bērna paštēls ir situatīvs, nestabils un emocionāli krāsains.

III posms (skolas vecums) - attīstās loģiskā domāšana, palielinās draugu un viņu viedokļu loma, paplašinās kontaktu loks. Pusaudzis salīdzina dažādus viedokļus par sevi un, pamatojoties uz tiem, veido savu viedokli. Aplēses kļūst arvien vispārīgākas, stabilākas, līdz ar uzvedības afektīviem komponentiem parādās racionālie, uz šī pamata veidojas morālais pašvērtējums.

Pašapziņas attīstības rezultātā cilvēks attīstās " Es" - jēdziens.

"Es" jēdziens cilvēka attieksmes sistēma pret sevi, vispārināts priekšstats par sevi. "Es" jēdziens veidojas, attīstās, mainās indivīda socializācijas procesā, sevis izzināšanas procesā. Sevis izzināšanas ceļi, kas noved pie "es" jēdziena veidošanās , daudzveidīgs: sevis uztvere un introspekcija, sevis salīdzināšana ar citiem (identifikācija), citu reakciju uz sevi uztvere un interpretācija (refleksija) utt. Jāpiebilst, ka cilvēka priekšstati par sevi viņam šķiet pārliecinoši, neatkarīgi no tā, vai tie ir balstīti uz objektīvām zināšanām vai subjektīvu viedokli, vai tie ir patiesi vai nepatiesi. Dažādu ārējo vai iekšējo faktoru ietekmē mainās “es” jēdziens, t.i. "Es" jēdziens ir dinamisks veidojums.

Tradicionāli ir trīs "es" jēdziena modalitātes: “Es” ir īsts, “es” ir ideāls, “es” ir spogulis.

"Es" ir īsts – reprezentācijas, kas saistītas ar to, kā cilvēks sevi uztver: izskats, konstitūcija, spējas, sociālās lomas, statuss utt .; tas ir, viņa priekšstati par to, kas viņš patiesībā ir.

"Es" ir ideāls – idejas par to, kāds cilvēks vēlētos būt. Es-ideāls atspoguļo mērķus, kurus cilvēks saista ar savu nākotni.

"Es" ir spogulis saistīta ar idejām par to, kā viņš tiek uztverts un ko citi par viņu domā.

“Es” jēdzienam, kas tiek saprasts kā attieksmju (attieksmju) sistēma attiecībā uz savu personību, ir sarežģīta struktūra, kurā izšķir trīs komponentus, piemēram, attieksmē: kognitīvā, emocionāli vērtējošā un uzvedības.

izziņas komponents - tās ir galvenās cilvēka sevis uztveres un pašapraksta īpašības, kas veido cilvēka priekšstatus par sevi. Šis komponents, kura sastāvdaļas ir: “Es” ir fizisks, “es” ir garīgs, “es” ir sociāls , bieži zvana "Es" tēls.

"Es" - fiziska ietver priekšstatus par dzimumu, augumu, ķermeņa uzbūvi un izskatu kopumā (“brillēts”, “skaistums”, “resns vīrietis”, “miris cilvēks” utt.). Turklāt vissvarīgākais fiziskā “es” tēla veidošanās avots kopā ar dzimuma identifikāciju (un, kā atzīmē psihologi, tas saglabā savu nozīmi visas dzīves garumā un ir “es” jēdziena primārais elements) ir ķermeņa izmērs un tā forma. Pozitīvs sava izskata novērtējums var būtiski ietekmēt "es" koncepcijas pozitivitāti kopumā. Izskata nozīmi nosaka tas, ka ķermenis ir visatvērtākā, acīmredzamākā personības daļa un bieži kļūst par diskusiju objektu.

"Es"-psihisks – cilvēka priekšstats par viņa kognitīvās darbības iezīmēm: atmiņu, domāšanu, iztēli, uzmanību utt.), Par viņa garīgajām īpašībām (temperaments, raksturs, spējas utt.); par viņu iespējām kopumā (“Es varu visu”, “Es varu daudz”, “Es neko nevaru”).

"Es" - sociāls – savu sociālo lomu (meita, māsa, draudzene, studente, sportists u.c.), sociālā statusa (līderis, izpildītājs, atstumtais utt.) reprezentācija, sociālās gaidas.

Emocionāli-vērtējoša sastāvdaļa – "Es" tēla pašnovērtējums, kam var būt dažāda intensitāte, jo individuālās iezīmes, iezīmes, personības iezīmes var izraisīt dažādas emocijas, kas saistītas ar apmierinātību vai neapmierinātību ar tām. Pat tādām objektīvām īpašībām kā augums, vecums, ķermeņa uzbūve var būt atšķirīga nozīme ne tikai dažādiem cilvēkiem, bet arī vienam cilvēkam dažādās situācijās. Piemēram, četrdesmit gadus vecs cilvēks var justies kā labākajos gados vai vecs vīrs. Ir zināms, ka pārmērīga pilnība nav vēlama, un pilnvērtīgi cilvēki bieži jūtas nepilnvērtīgi, jo cilvēkam ir tendence ekstrapolēt pat nelielas ārējās savas Es nepilnības uz cilvēku kopumā. Pašvērtējums atspoguļo cilvēka pašcieņas izjūtas attīstības pakāpi, savas vērtības izjūtu un cilvēka attieksmi pret visu, kas ietverts “Es” tēlā.

Pretenzijas līmenis personība - vēlme sasniegt tādus sarežģītības mērķus, uz kuriem cilvēks uzskata sevi par spējīgu. Klasiskajā V. Džeimsa koncepcijā pašvērtējums tiek definēts kā indivīda reālo sasniegumu matemātiskā attiecība pret pretenziju līmeni.

Pašvērtējums = panākumi / centienu līmenis.

Pašvērtējums var būt zems (nenovērtēts ) vai augsts (piepūsts) , adekvāti un neadekvāti.

Zema pašapziņa ietver sevis noraidīšanu, pašaizliedzību, negatīvu attieksmi pret sevi kā personību, bloķē pašcieņas un cieņas nepieciešamības apzināšanos, noved pie intrapersonāliem konfliktiem, diskomforta. Veidi, kā kompensēt zemo pašvērtējumu, negatīvu attieksmi pret sevi, var būt dažādi (pazemināt pretenziju līmeni uz savām spējām un tādējādi paaugstināt pašcieņu un mainīt attieksmi pret sevi, mainīt attieksmi pret situāciju un uzvedību).

Augsts pašvērtējums demonstrē cilvēka pārliecību par sevi, savām spējām, stiprajām pusēm. Ir svarīgi, lai augsts pašvērtējums atbilstu cilvēka iespējām, tas ir, būtu reāls.

Adekvāta pašcieņa liecina par pašvērtējuma atbilstību mācību priekšmeta reālajām iespējām un citu mācību priekšmetu vērtējumu.

Neadekvāta pašcieņa- nereāli augsts/zems pašvērtējums rada negatīvas sekas, ko bieži pavada indivīda sociāla nepielāgošanās, rada pamatu gan intrapersonāliem, gan starppersonu konfliktiem.

Uzvedības jēdziena "es" sastāvdaļa ir cilvēka faktiskā vai potenciālā uzvedība, ko var izraisīt Es tēls un indivīda pašcieņa. Kā atzīmē K. Rodžerss, “es” jēdziens, kam ir relatīva stabilitāte, nosaka diezgan stabilus cilvēka uzvedības modeļus.

Cilvēks izmanto aizsardzības mehānismus, lai pasargātu savu "es" no kauna, vainas, dusmām, nemiera, konflikta, t.i. jebkādas briesmas. Aizsardzības mehānismu mērķis ir steidzama spriedzes, trauksmes mazināšana. Aizsardzības mehānismu teoriju pirmais izstrādāja 3. Freids. Izšķir galvenos aizsardzības mehānismus:

Izspiešana - nepatīkamu vai prettiesisku vēlmju, domu, jūtu piespiedu izņemšana no apziņas bezsamaņā, tās aizmirstot.

Negatīvs - izvairīšanās no realitātes, notikuma noliegšana kā nepatiesa vai apdraudējuma smaguma samazināšana (nepieņemšana, kritikas noliegšana, apgalvojums, ka tāda neeksistē utt.).

Racionalizācija - veids, kā racionāli pamatot jebkuru rīcību un rīcību, kas ir pretrunā ar normām un rada bažas. Tas ir nespējas kaut ko darīt attaisnojums ar nevēlēšanos, nevēlamas rīcības attaisnojums ar objektīviem apstākļiem. Piemērs nekonstruktīva uzvedība var būt racionalizācija, situācijas pseidopārdomāšana. Ja mērķus nav iespējams sasniegt, cilvēks sevi nomierina, nesasniedzamos mērķos “ieraugot” daudz trūkumu, kas iepriekš tika ignorēts vai atsakās no tiem kā tik lielu izdevumu necienīgiem (“zaļās vīnogas”). “Saldā citrona” tipa racionalizācija ir vērsta ne tik daudz uz nepieejama objekta diskreditāciju, cik uz esošā objekta vērtības pārspīlēšanu.

Projekcija - piedēvējot citiem cilvēkiem savas negatīvās īpašības, stāvokļus, vēlmes un, kā likums, pārspīlētā formā.

aizstāšana kas izteikts nepieņemama motīva daļējā, netiešā apmierināšanā kādā citā veidā, motīvs.

Sublimācija – apspiesto, aizliegto vēlmju enerģijas pārvēršana cita veida darbībā, t.i., tieksmju transformācija. Galvenie sublimācijas veidi parasti tiek raksturoti kā intelektuālā darbība, mākslinieciskā jaunrade.

Intelektualizācija - process, kurā subjekts cenšas diskursīvā veidā izteikt savus konfliktus, emocijas, lai tos apgūtu.

Reakcijas veidošanās - nevēlamu uzvedības motīvu apspiešana un pretēja veida motīvu apzināta uzturēšana.

Zināšanas par psiholoģijas pamatiem var noderēt dzīvē katram no mums. Tie palīdzēs sasniegt savus mērķus visproduktīvākajā veidā. Personības psiholoģiskās struktūras izpratne vienlaikus sniegs iespēju efektīvi mijiedarboties ar cilvēkiem. Šim nolūkam būs nepieciešams arī priekšstats par to, kā notiek katra indivīda attīstība un kādas īpašības katram ir. šo procesu. Zināšanas par veidojošajiem elementiem, kā arī personības tipiem arī padarīs dzīvi harmoniskāku, ērtāku un produktīvāku. Mēģināsim apgūt šos katram no mums tik svarīgos pamatus.

Kas ir personība?

Realitāte, ko apraksta šis jēdziens, izpaužas pašā termina etioloģijā. Sākotnēji vārds "personība" vai persona tika izmantots, lai apzīmētu aktieru maskas, kas tika piešķirtas noteikta veida aktieri. Romas teātrī nosaukums bija nedaudz atšķirīgs. Tur aktieru maskas sauca par "maskām", tas ir, sejām, kas vērstas pret skatītājiem.

Vēlāk vārds "personība" sāka nozīmēt lomu, kā arī pašu aktieri. Bet romiešu vidū termins persona ieguva dziļāku nozīmi. Šis vārds tika lietots ar obligātu norādi par sociālo funkciju, kas bija raksturīga lomai. Piemēram, tiesneša personība, tēva personība utt. Kādu secinājumu no tā var izdarīt? Sākotnējā nozīmē jēdziens "personība" norādīja uz noteiktu personas funkciju vai viņa sociālo lomu.

Mūsdienās psiholoģija šo terminu interpretē nedaudz savādāk. Tas norāda uz personību kā sociāli psiholoģisku veidojumu, kas veidojas, pateicoties indivīda dzīvei sabiedrībā. Cilvēks, būdams kolektīva būtne, stājoties attiecībās ar apkārtējiem cilvēkiem, noteikti iegūst jaunas īpašības, kuru viņam līdz šim trūka.

Jāatzīmē, ka personības fenomens ir unikāls. Šajā sakarā šim jēdzienam šodien nav viennozīmīgas definīcijas. Tātad, kam ir noteikts psiholoģisko īpašību kopums, kas ir pamats viņa sabiedrībai nozīmīgām darbībām. Tas pats termins nozīmē arī cilvēka iekšējo atšķirību no visiem pārējiem.

Arī personība tiek saprasta kā sociāls subjekts saistībā ar tās sociālajām un individuālajām lomām, paradumiem un vēlmēm, pieredzi un zināšanām.

Šis jēdziens nozīmē arī cilvēku, kurš patstāvīgi veido un kontrolē savu dzīvi, ir pilnībā par to atbildīgs.

Saistītie jēdzieni

Termins "personība" bieži tiek lietots ar tādiem vārdiem kā "vīrietis" un "indivīds". Satura ziņā visi šie termini nav identiski, taču tos vienkārši nav iespējams atdalīt vienu no otra. Fakts ir tāds, ka katra no šiem jēdzieniem analīze ļauj mums pilnīgāk atklāt personības nozīmi.

Kas ir cilvēks? Šis jēdziens ir klasificēts kā vispārīgs. Tas norāda uz būtnes klātbūtni dabas attīstības augstākajā pakāpē. Šis jēdziens apstiprina attīstības ģenētisko priekšnoteikumu cilvēka īpašības un zīmes.

Indivīds tiek saprasts kā atsevišķs sabiedrības loceklis, kas tiek uzskatīts par unikālu iedzimto un iegūto īpašību kopumu, kas viņam piemīt. Tās īpašās īpašības un spējas, kas cilvēkiem piemīt (apziņa un runa, darba aktivitāte utt.), Bioloģiskā iedzimtība viņiem nenodod. Tie veidojas visa mūža garumā, asimilējot kultūru, ko radījušas iepriekšējās paaudzes. Ne viens vien cilvēks spēj patstāvīgi izstrādāt jēdzienu sistēmu un loģisko domāšanu. Lai to izdarītu, viņam ir jāpiedalās darbā un darbā dažādi veidi sociālās aktivitātes. Tā rezultātā veidojas specifiskas iezīmes, kuras cilvēce jau ir veidojusi iepriekš. Kā dzīvas būtnes cilvēki ir pakļauti fizioloģiskiem un bioloģiskiem pamatlikumiem. Ja mēs skatāmies uz viņu dzīvi no sociālā viedokļa, tad šeit viņi ir pilnībā atkarīgi no sociālo attiecību attīstības.

Vēl viens jēdziens, kas ir cieši saistīts ar "personību", ir "individuāls". Šis termins attiecas uz vienu homo sapiens pārstāvi. Šajā statusā visiem cilvēkiem ir atšķirības ne tikai morfoloģiskajās pazīmēs (acu krāsa, augums, ķermeņa uzbūve), bet arī psiholoģiskās īpašības, kas izteiktas emocionalitātē, temperamentā un spējās.

Jēdziens "individualitāte" tiek saprasts kā personas unikālo personisko īpašību vienotība. Šis jēdziens nozīmē katra no mums psihofiziskās struktūras oriģinalitāti, kas ietver temperamenta veidu, inteliģenci, garīgās un fiziskās īpašības, dzīves pieredzi un pasaules uzskatu. Šī jēdziena "individualitāte" daudzpusība ir reducēta līdz cilvēka garīgo īpašību apzīmēšanai, un tās būtība ir saistīta ar cilvēka spēju būt pašam, izrādot neatkarību un neatkarību.

Personības izpētes posmi

Problēma par cilvēka kā sociāli psiholoģiskas vienības būtības izpratni nav atrisināta līdz mūsdienām. Tas joprojām ir intriģējošāko noslēpumu un grūtāko uzdevumu sarakstā.

Kopumā dažādas sociāli psiholoģiskās teorijas veicina izpratni par personību un tās veidošanās veidiem. Katrs no tiem sniedz savu skaidrojumu, kāpēc starp cilvēkiem pastāv individuālas atšķirības un kā indivīds attīstās un mainās dzīves laikā. Tomēr zinātnieki apgalvo, ka neviens vēl nav spējis izveidot adekvātu personības teoriju.

Teorētiskie pētījumi šajā virzienā ir veikti kopš seniem laikiem. To vēsturisko periodu var iedalīt trīs posmos. Tā ir filozofiski literāra un klīniska, kā arī eksperimentāla.

Pirmo no tiem pirmsākumi meklējami seno domātāju rakstos. Turklāt filozofiskais un literārais posms ilga līdz 19. gadsimta sākumam. Galvenās problēmas, kas tika aplūkotas šajā periodā, bija jautājumi, kas saistīti ar cilvēka sociālo un morālo raksturu, viņa uzvedību un rīcību. Pirmās domātāju dotās personības definīcijas bija ļoti plašas, ietverot visu, kas ir cilvēkā, un visu, ko viņš uzskata par savu.

19. gadsimta sākumā. personības psiholoģijas problēmas ir kļuvušas par psihiatru intereses priekšmetu. Viņi nodarbojās ar sistemātisku pacientu personības novērošanu klīniskajos apstākļos. Tajā pašā laikā pētnieki pētīja pacienta dzīvi. Tas viņiem ļāva precīzāk izskaidrot viņa uzvedību. Šādu novērojumu rezultāti bija ne tikai profesionāli secinājumi, kas tieši saistīti ar garīgo slimību diagnostiku un to ārstēšanu. Gaismu ieraudzīja arī vispārīgi zinātniski secinājumi par cilvēka personības būtību. Tajā pašā laikā tika ņemti vērā dažādi faktori (bioloģiskie, psiholoģiskie). Personības struktūra šajā posmā sāka izpausties pilnīgāk.

Klīniskais periods ilga līdz 20. gadsimta sākumam. Pēc tam personības problēmas nonāca profesionālu psihologu uzmanības lokā, kuri iepriekš savu uzmanību pievērsa tikai cilvēka stāvokļu un izziņas procesu izpētei. Šie speciālisti pētījumiem šajā jomā piešķīra eksperimentālu raksturu. Vienlaikus, lai precīzi pārbaudītu izvirzītās hipotēzes un iegūtu ticamākos faktus, tika veikta matemātiskā un statistiskā datu apstrāde. Pamatojoties uz iegūtajiem rezultātiem, tika veidotas personības teorijas. Tie ietvēra ne vairs spekulatīvus, bet eksperimentāli pārbaudītus datus.

Personības teorijas

Šis termins tiek saprasts kā pieņēmumu vai hipotēžu kopums par cilvēka kā sociāli psiholoģiskas vienības attīstības mehānismiem un būtību. Turklāt katra no esošajām personības teorijām mēģina ne tikai izskaidrot indivīda uzvedību, bet arī to prognozēt. Šodien ir vairāki no tiem.

Starp viņiem:

1. Personības psihodinamiskā teorija. Tās otrais, labāk zināms nosaukums ir "klasiskā psihoanalīze". Šīs teorijas autors ir zinātnieks no Austrijas Z. Freids. Savos rakstos viņš personību uzskatīja par agresīvu un seksuālu motīvu sistēmu. Vienlaikus viņš skaidroja, ka šos faktorus līdzsvaro aizsargmehānismi. Kāda ir personības psiholoģiskā struktūra pēc Freida? To izsaka individuālo aizsargmehānismu, īpašību un bloku (gadījumu) individuālajā komplektā.
2. Analītisks. Šī personības teorija pēc būtības ir tuva Z. Freida secinājumiem un tai ir daudz kopīgu sakņu ar tiem. Par spilgtāko šīs problēmas analītiskās pieejas pārstāvi var saukt Šveices pētnieku K. Jungu. Saskaņā ar viņa teoriju, personība ir iedzimtu un realizētu arhetipu kombinācija. Tajā pašā laikā personības psiholoģisko struktūru nosaka attiecību individuālā unikalitāte. Tie attiecas uz noteiktiem apziņas un bezsamaņas blokiem, arhetipu īpašībām, kā arī indivīda intravertajām un ekstravertajām attieksmēm.
3. Humānistisks. Šīs personības teorijas galvenie pārstāvji ir A. Maslovs un K. Rodžerss. Viņuprāt, galvenais avots cilvēka individuālo īpašību attīstībā ir iedzimtas tieksmes, kas nozīmē pašrealizāciju. Ko nozīmē termins "personība"? Humānistiskās teorijas ietvaros šis termins atspoguļo iekšējo pasauli, kas raksturīga cilvēka "es". Ko var saukt par personības psiholoģisko struktūru? Tas nav nekas vairāk kā individuālas attiecības starp reālo un ideālo "es". Tajā pašā laikā šīs teorijas personības psiholoģiskās struktūras jēdziens ietver arī to individuālo attīstības līmeni, kas piemīt pašaktualizācijas nepieciešamībai.
4. Kognitīvs. Šīs personības teorijas būtība ir tuva iepriekš aplūkotajai humānisma teorijai. Bet tajā pašā laikā tai joprojām ir vairākas diezgan būtiskas atšķirības. Šīs pieejas pamatlicējs, amerikāņu psiholoģe Dž.Kellija pauda uzskatu, ka katrs cilvēks savā dzīvē vēlas zināt tikai to, kas ar viņu jau ir noticis un kādi notikumi viņu sagaida nākotnē. Saskaņā ar šo teoriju personība tiek saprasta kā atsevišķu organizētu konstruktoru sistēma. Tieši tajās notiek cilvēka iegūtās pieredzes apstrāde, uztvere un interpretācija. Ja īsumā aplūkojam personības psiholoģisko uzbūvi, tad, pēc Dž.Kellija paustā viedokļa, tā var izpausties kā individuāla un savdabīga konstruktoru hierarhija.
5. Uzvedības. Šo personības teoriju sauc arī par "zinātnisku". Šim terminam ir savi skaidrojumi. Fakts ir tāds, ka uzvedības teorijas galvenā tēze ir apgalvojums, ka cilvēka personība ir mācīšanās produkts. Tā ir sistēma, kas ietver, no vienas puses, sociālās prasmes un nosacītos refleksus, un, no otras puses, iekšējo faktoru, tostarp pašefektivitātes, subjektīvās nozīmes un pieejamības, kombināciju. Ja īsi izklāsta personības psiholoģisko uzbūvi pēc uzvedības teorijas, tad tā, pēc tās autora domām, ir sarežģīti sakārtota sociālo prasmju jeb refleksu hierarhija. Vadošā loma tajā atvēlēta iekšējiem pieejamības, subjektīvās nozīmes un pašefektivitātes blokiem.
6. Aktivitāte. Šī personības teorija ir vispopulārākā mājas psiholoģijā. Lielāko ieguldījumu aktivitātes hipotēzes izstrādē sniedza A. V. Brušlinskis, K. A. Abulkhanova-Slavskaja un S. L. Rubinšteins. Šīs teorijas ietvaros cilvēks ir apzināts objekts, kas sabiedrībā ieņem noteiktu stāvokli. Tajā pašā laikā tas veic noteiktu sociāli noderīgu funkciju. Kāda šajā gadījumā ir psiholoģiskā struktūra Tā ir sarežģīti organizēta noteiktu bloku hierarhija, kas sastāv no orientācijas, paškontroles, rakstura un spējām, individuālajām īpašībām, kā arī indivīda sistēmiskām eksistenciālajām un eksistenciālajām īpašībām.
7. Dispozicionāls. Šīs teorijas piekritēji uzskata, ka personība kā galvenie attīstības avoti izmanto faktorus, kas raksturīgi gēnu un vides mijiedarbībai. Turklāt šai hipotēzei ir dažādi virzieni. Dažu no viņiem pārstāvji uzskata, ka ģenētikai ir galvenā ietekme uz personību. Ir arī izteikti pretējs viedoklis. Vairāku citu dispozīcijas teorijas jomu pārstāvji apgalvo, ka videi joprojām ir galvenā ietekme uz indivīdu. Tomēr problēmas dispozicionālais apsvērums norāda uz personību kā sarežģītu temperamenta vai formālu dinamisku īpašību sistēmu. Tas ietver arī cilvēka galvenās iezīmes un viņa sociāli noteiktās īpašības. Personības struktūras psiholoģiskais raksturojums, ko dod dispozicionālās teorijas pārstāvji, izpaužas noteiktu bioloģiski noteiktu īpašību organizētā hierarhijā. Turklāt tie visi ir iekļauti noteiktās attiecībās, kas ļauj veidot noteikta veida īpašības un temperamentu. Turklāt viens no cilvēka psiholoģisko īpašību struktūras elementiem ir kopums, kas ietver nozīmīgas īpašības. Tie ietekmē arī cilvēka personību.

Personības struktūra

Šis psiholoģijas jēdziens nekādā veidā neietekmē indivīda attiecības ar ārpasauli un sabiedrību. Tā tos ņem vērā tikai noteiktu īpašību ziņā.

Personības jēdzienu un psiholoģisko struktūru visdetalizētāk sāka pētīt 20. gadsimta otrajā pusē. Šajā periodā pētnieki sāka pārstāvēt katru cilvēku kā sociālās un individuālās epicentru. Arvien vairāk sadzīves psihologu sāka sliecas uz domu, ka cilvēks ir sarežģīts mezgls, kurā ir ieaustas sociālās attiecības. Tas lika secināt, ka šis jēdziens ir zināms pašizpausmes, individuālās aktivitātes, radošuma, pašapliecināšanās mērs. Turklāt indivīdu sāka uzskatīt par vēstures subjektu, kas spēj pastāvēt tikai sociālā integritātē.

Galvenais priekšnoteikums tās veidošanai šajā gadījumā ir aktivitāte. Šo faktu beidzot atzīst pašmāju pētnieki. Kāda ir saistība starp aktivitāti un personību? Darbības psiholoģiskā struktūra ļauj to vērtēt kā subjektīvu faktoru. Tajā pašā laikā tās galvenais produkts un eksistences nosacījums ir pats cilvēks, kas noteiktā veidā saistīts ar apkārtējo pasauli. Cilvēku apziņa veidojas, pamatojoties uz darbības struktūru, kuras galvenais mērķis ir vajadzību apmierināšana. Tie labumi, ko cilvēks saņem sava darba rezultātā, pirmkārt, notiek viņa prātā. Tajā ir arī tas, kas nosaka katra no mums personības uzbūvi.

Tātad, ko nozīmē šis jēdziens? Personības psiholoģiskā struktūra psiholoģijā ir sistēmiska holistiska izglītība. Tas ir noteiktu sociāli nozīmīgu īpašību, attieksmju, pozīciju, darbību un cilvēka darbības algoritmu kopums, kas viņā izveidojies dzīves laikā un kas nosaka viņa darbību un uzvedību.

Personības psiholoģiskās struktūras svarīgākie elementi ir tās īpašības, piemēram, raksturs un orientācija, spējas un temperaments, dzīves pieredze, indivīdā notiekošo psiholoģisko procesu personiskās īpašības, konkrētai personai raksturīgie garīgie stāvokļi, pašapziņa, un tā tālāk. Turklāt visas šīs īpašības cilvēki apgūst pakāpeniski, paralēli sociālo prasmju apguves procesam.

Personības psiholoģiskās struktūras attīstība ir cilvēka noietā dzīves ceļa produkts. Kā šī izglītība darbojas? Tas kļūst iespējams, mijiedarbojoties visām personības psiholoģiskās struktūras sastāvdaļām. Tie atspoguļo cilvēka individuālās īpašības. Apsvērsim tos sīkāk.

Orientēšanās

Tas ir viens no galvenajiem personības psiholoģiskās struktūras elementiem. Kas ir virziens?

Šī ir pirmā sastāvdaļa personības psiholoģiskajā struktūrā. Personības orientācija personificē tās intereses, attieksmi un vajadzības. Viena no šīm sastāvdaļām nosaka visu cilvēka darbību. Viņš spēlē vadošo lomu. Visi pārējie personības psiholoģiskās struktūras elementi orientācijas jomā tikai pielāgojas tai un paļaujas uz to. Tātad cilvēkam var būt kaut kas vajadzīgs. Tomēr viņš neizrāda nekādu interesi par noteiktu lietu.

Iespējas

Šis ir otrais no esošajiem personības psiholoģiskās struktūras elementiem. Spējas sniedz cilvēkam pašrealizācijas iespēju noteiktā darbības jomā. Tie atspoguļo indivīda individuālās psiholoģiskās īpašības, nodrošinot cilvēka panākumus komunikācijā un darbā. Tajā pašā laikā spējas nevar reducēt uz prasmēm, spējām un zināšanām, kas cilvēkam piemīt.

Galu galā šis elements personības sociāli psiholoģiskajā struktūrā tikai nodrošina to vieglāku iegūšanu, tālāku fiksāciju, kā arī efektīvu pielietojumu praksē.

Spējas tiek klasificētas:

1. Dabisks (dabisks). Šādas spējas ir saistītas ar cilvēka iedzimtajām tieksmēm un ir saistītas ar viņa bioloģiskajām īpašībām. To veidošanās notiek, kad indivīdam ir dzīves pieredze un izmantojot mācīšanās mehānismus, kas ir nosacīti refleksi savienojumi.
2. Konkrēts. Šīs spējas ir vispārīgas, t.i., nosaka cilvēka panākumus dažādās darbības jomās (atmiņa, runa u.c.), kā arī īpašas, raksturīgas konkrētai jomai (matemātika, sports utt.).
3. Teorētiski. Šīs spējas personības psiholoģiskajā struktūrā nosaka indivīda tieksmi uz abstrakto un loģisko domāšanu. Tie ir cilvēka panākumu pamatā konkrētu praktisku darbību īstenošanai.
4. Izglītojoši. Šīm spējām ir tieša ietekme uz pedagoģiskās ietekmes uz cilvēku panākumiem, prasmju, iemaņu un zināšanu asimilāciju, kas rodas, veidojot pamata dzīves īpašības.

Ir arī spējas sazināties ar cilvēkiem, objektīvas darbības, kas saistītas ar cilvēku mijiedarbību ar tehnoloģijām, dabu, mākslinieciskiem attēliem, simbolisku informāciju utt.

Jāpiebilst, ka spējas nav statiski veidojumi. Viņi atrodas dinamikā, un to sākotnējā veidošanās un tālāka attīstība ir noteiktā veidā organizētu darbību, kā arī komunikācijas rezultāts.

Raksturs

Šī ir trešā svarīgākā no visām esošajām personības psiholoģiskās struktūras sastāvdaļām. Raksturs izpaužas caur cilvēka uzvedību. Tāpēc to identificēt un novērot nākotnē ir vienkāršs uzdevums. Nav brīnums, ka cilvēku visbiežāk vērtē tikai pēc viņa rakstura, neņemot vērā viņa spējas, orientāciju un citas īpašības.

Pētot personības psiholoģiskās struktūras iezīmes, raksturs parādās kā diezgan sarežģīta kategorija. Galu galā tas ietver emocionālo sfēru, stipras gribas un morālās īpašības, kā arī intelektuālās spējas. Visi no tiem kopumā galvenokārt nosaka darbības.

Atsevišķas rakstura sastāvdaļas ir savstarpēji saistītas un ir savstarpēji atkarīgas. Kopumā tie veido vienu organizāciju. To sauc par rakstura struktūru. Šis jēdziens ietver divas iezīmju grupas, tas ir, noteiktas personības iezīmes, kas regulāri izpaužas dažādās cilvēka darbības jomās. Tieši uz tiem var izdarīt pieņēmumu par indivīda iespējamo rīcību noteiktos apstākļos.

Pirmajā grupā ietilpst pazīmes, kas izsaka personības orientāciju, tas ir, tās mērķus un ideālus, tieksmes un intereses, attieksmi un stabilas vajadzības. Šī ir vesela attiecību sistēma starp cilvēku un apkārtējo realitāti, kas ir raksturīga metode šādu attiecību īstenošanai tikai šim indivīdam. Otrajā grupā ietilpst gribas rakstura iezīmes. Tajā aplūkotas arī emocionālās izpausmes.

gribas

Personības jēdziens un psiholoģiskā struktūra ietver arī šo komponentu. Kas ir griba? Tā ir cilvēka spēja apzināti regulēt savas darbības un darbības, kas prasa zināmu ārējo un iekšējo grūtību pārvarēšanu.

Mūsdienās gribas jēdziens psiholoģijas jomā ir sācis zaudēt savu zinātnisko vērtību. Šī termina vietā arvien biežāk tiek likts motīvs, kura būtību nosaka cilvēka vajadzības un tās parādības, kas ar tām ir tieši saistītas.

Griba ir viena no īpašajām un būtiskajām īpašībām cilvēku uzvedībā. Tomēr tas ir apzināti. Šis apstāklis ​​ļauj cilvēkam atrasties dzīvniekiem nepieejamā līmenī. Gribas klātbūtne dod iespēju cilvēkiem realizēt mērķi, kā arī tā sasniegšanai nepieciešamos līdzekļus, kas tiek noteikti jau pirms darbības uzsākšanas. Lielākā daļa psihologu gribu uzskata par apzinātu uzvedības raksturu. Šāds viedoklis ļauj definēt jebkuru cilvēka darbību. To var uzskatīt par vienu no gribas virzieniem, jo ​​šāda darbība paredz apzināta mērķa klātbūtni. Turklāt šī komponenta galvenais raksturs ir atrodams visas cilvēka uzvedības struktūrā kopumā, un, lai to noskaidrotu, būs nepieciešams identificēt darbību saturiskās puses pazīmi, to motīvu un avotu.

Temperaments

Šis elements personības psiholoģiskajā struktūrā atspoguļo cilvēka uzvedības dinamiku un enerģiju. Pamatojoties uz temperamentu, izpaužas indivīda emocionālās reakcijas ātrums, spēks un spilgtums.

Šis personības psiholoģiskās struktūras elements ir iedzimts. Tās fizioloģiskos pamatus pētīja akadēmiķis I. P. Pavlovs. Savos darbos zinātnieks vērsa uzmanību uz to, ka temperaments ir atkarīgs no nervu sistēmas veida, ko viņš raksturoja šādi:

1. augstākās nervu darbības veids ir nesabalansēts, kustīgs un spēcīgs. Tas atbilst holēriķa temperamentam.
2. Dzīvs. Tas ir līdzsvarots, bet tajā pašā laikā mobils un spēcīgs nervu sistēmas veids. Tas ir raksturīgi sangviniķiem.
3. Mierīgs. To saprot kā inertu, līdzsvarotu un spēcīgu NS veidu. Šo temperamentu var atrast flegmatiskiem cilvēkiem.
4. Vāja. Mazkustīgs, nelīdzsvarots un vājš NS veids. Šis temperaments ir sastopams melanholiķiem.

Šīs atšķirības, kas notiek starp cilvēkiem, ir diezgan daudzšķautņainas. Tāpēc dažreiz kļūst tik grūti saprast cilvēku, izvairīties no konfliktiem ar viņu un pieņemt pareizo uzvedības līniju. Lai labāk izprastu citus cilvēkus, ir nepieciešamas šajā rakstā sniegtās psiholoģiskās zināšanas, kuras jāizmanto kopā ar novērošanu.

Apziņa un psihe pastāv konkrētā cilvēkā, indivīdā, personībā. Līdz šim šos vārdus esam lietojuši kā sinonīmus, taču patiesībā katram no tiem ir kāds konkrēts saturs. Viņu psiholoģiskajā interpretācijā nav vispārpieņemta viedokļa, tāpēc mēs sniegsim diezgan vispārinātu nostāju, kas izstrādāta krievu psiholoģijā.

Galvenā problēma ir tā, ka mūsdienu zinātnē nav holistisku, pietiekami pilnīgu cilvēka zināšanu. Cilvēka fenomens tiek pētīts dažādos aspektos (antropoloģiskajā, vēsturiskajā, medicīniskajā, sociālajā), taču līdz šim tas šķiet sadrumstalots, "nesamontēts" sistēmiskā un cienīgā veselumā.

Līdzīga sarežģītība attiecas uz psiholoģiju, kas, pētot un aprakstot cilvēku, ir spiesta operēt ar virkni terminu, no kuriem katrs ir vērsts uz kādu atsevišķu viena priekšmeta aspektu. Turklāt šāda selektīva orientācija ir diezgan nosacīta, bieži un neizbēgami krustojas ar citiem.

Visplašākais ir jēdziens "cilvēks". Šī ir pieņemta klasiska zinātniska abstrakcija, vispārināts nosaukums īpašam dzīvās radības veidam uz Zemes - Homo sapiens vai Homo sapiens. Šī koncepcija apvieno visu: dabisko, sociālo, enerģētisko, bioķīmisko, medicīnisko, kosmosa utt.

Personība- šī ir persona, kas attīstās sabiedrībā un mijiedarbojas un sazinās ar citiem cilvēkiem, izmantojot valodu; tas ir cilvēks kā sabiedrības loceklis, saspiesta socialitāte, veidošanās, attīstības un socializācijas rezultāts kā ienākšana sabiedrībā un sevī.

Iepriekšminētais nepavisam nenozīmē, ka cilvēks ir tikai sociāla būtne, kurai pilnībā nav bioloģisku īpašību. Personības psiholoģijā bioloģiskais un sociālais pastāv nevis blakus, nevis pretstatā vai papildus, bet gan reālā vienotībā. Nav nejaušība, ka S. L. Rubinšteins teica, ka visa cilvēka psiholoģija ir personības psiholoģija. Tajā pašā laikā jēdzieni "cilvēks" un "personība" nav sinonīmi. Pēdējais akcentē cilvēka sociālo orientāciju, kas kļūst par personību, ja attīstās sabiedrībā (atšķirībā, piemēram, no "savvaļas bērniem"), mijiedarbojas un komunicē ar citiem cilvēkiem (atšķirībā, teiksim, no tiem, kuri ir dziļi slimi jau no dzimšanas). Ar šo interpretāciju katrs normāls cilvēks, kas projicēts uz socialitātes plānu, vienlaikus ir arī personība, un katram cilvēkam ir vairākas savstarpēji saistītas personības izpausmes atkarībā no tā, kurai sabiedrības daļai viņš tiek projicēts: ģimenei, darbam, draugiem, ienaidniekiem. Tajā pašā laikā personība kā tāda ir neatņemama un vienota, sistemātiski un hierarhiski organizēta.

Ir arī citas, šaurākas personības jēdziena interpretācijas, kad tiek izceltas noteiktas īpašības, kas it kā darbojas kā tai nepieciešamie atribūti. Tādējādi par personu tiek ierosināts uzskatīt tikai tos, kuri ir neatkarīgi, atbildīgi, augsti attīstīti utt. Šādi personības kritēriji, kā likums, ir diezgan subjektīvi, grūti pierādāmi, tāpēc neiztur zinātnisku pārbaudi un kritiku, lai gan tie vienmēr ir bijuši un, iespējams, pastāvēs arī turpmāk, īpaši pārlieku ideoloģizētu un politizētu humanitāro konstrukciju struktūrā. Problēma objektīvi slēpjas apstāklī, ka arī jaundzimušo nevar saukt ne tikai par cilvēku, bet, stingri ņemot, par cilvēku. Viņš, visticamāk, ir "kandidāts" uz Homo sapiens lomu, jo viņam joprojām nav apziņas, runas vai pat taisnas stājas. Lai gan skaidrs, ka vecākiem un tuviniekiem šis bērns sākotnēji un pārliecinoši pastāv gan kā cilvēks, gan kā cilvēks.

Indivīds cilvēkā uzsver bioloģisko, bet nemaz neizslēdz cilvēku rasei raksturīgos sociālos komponentus. Cilvēks piedzimst kā konkrēts indivīds, bet, kļuvis par personību, nepārstāj būt arī indivīds.

Katrs cilvēks ir unikāls, un psiholoģijai tas ir tāds pats sākotnējais kā psihes klātbūtne. Cita lieta, ka ne vienmēr un ne visas pētītās garīgās parādības tiek aplūkotas to individualitātes, faktiskās unikalitātes līmenī. Zinātne nav iespējama bez vispārinājumiem, bez šīs vai citas tipizācijas, sistematizācijas, savukārt reālā psiholoģiskā prakse ir jo efektīvāka, jo vairāk individualizēta.

Priekšmets ir norāde uz specifisks dzīvs, animēts psiholoģiskās fenomenoloģijas, darbības un uzvedības nesējs.

Subjekts tradicionāli ir pretstatīts objektam, bet pats par sevi tas, protams, ir objektīvs. Priekšmeta jēdziens ir viens no filozofijas pamatprincipiem, taču pēdējā laikā tas iegūst zināmu aktualizētu, plašu interpretāciju krievu psiholoģijā, kur tiek veidota īpaša, subjektīva pieeja cilvēka psihes un uzvedības analīzei (A. V. Brušlinskis). ). Tādējādi saskaņā ar noteikto terminoloģiju cilvēka psihi var pētīt un aprakstīt dažādos, bet neizbēgami objektīvi krustojošos aspektos: personiskā, individuālā, individuālā, subjektīvā.

Mūsdienu psiholoģijā ne visas šīs pieejas ir pietiekami attīstītas un skaidri izmantotas, īpaši uz praksi orientētu pētījumu līmenī. Piemēram, izglītojošā un populārajā literatūrā šis jēdziens tiek lietots biežāk nekā citi. "Personības psiholoģija" kā kaut kas terminoloģiski vienojošs, sintezējošs. Tikmēr objektīvā realitāte ir daudz sarežģītāka. Visas cilvēka psiholoģiskās īpašības, protams, ir specifiskas, taču ne visas ir personiskas. Pēdējam ir nepieciešama konkrētas sociālās izcelsmes klātbūtne vai šo psiholoģisko īpašību vai īpašību īpašas sociālās projekcijas. Viss noslēdzas par centrālo metodoloģisko jautājumu par bioloģiskā un sociālā attiecībām un mijiedarbību cilvēka psihē. Tāpēc cilvēku, personisko, individuālo un individuālo gradāciju kritēriju formulēšanas problemātiskais, nosacītais raksturs šķiet acīmredzams.

Katrs cilvēks ir daudzpusīgs un neatņemams, parasts un unikāls, vienots un izkliedēts, mainīgs un stabils. Un tas viss vienlaikus pastāv: ķermeniskajā, sociālajā, garīgajā un garīgajā organizācijā. Lai raksturotu cilvēku, katra zinātne izmanto savus rādītājus: antropometrisko, medicīnisko, ekonomisko, socioloģisko. Psiholoģija risina līdzīgas problēmas, kurām, pirmkārt, ir jābūt atbilstošam psiholoģiskā shēma vai modeļiemīpašības, kas atšķir vienu cilvēku no otra.

Personības psiholoģiskā struktūra (garīgais izskats).(persona, indivīds, subjekts) ir sava veida neatņemama sistēma, īpašību un īpašību modelis, kas diezgan pilnībā raksturo personas (personas, indivīda, subjekta) psiholoģiskās īpašības.

Visi garīgie procesi tiek veikti konkrētā cilvēkā, bet ne visi darbojas kā tās atšķirīgās īpašības. Pēdējie ietver tikai dažus no nozīmīgākajiem, ar citiem saistītiem, stabiliem īpašumiem, kuriem ir īpaša projekcija uz sociālo mijiedarbību un cilvēku attiecībām ar citiem cilvēkiem. Šādu īpašību noteikšanas uzdevumu sarežģī fakts, ka cilvēka psihē diez vai ir iespējams matemātiski stingri izdalīt nepieciešamo un pietiekamu skaitu atbilstošo atšķirīgo īpašību. Katrs no mums savā ziņā ir līdzīgs visiem cilvēkiem, dažos veidos tikai dažiem, dažos veidos nevienam, tostarp dažreiz pat viņam pašam. Šāda mainīgums īpaši apgrūtina personībā bēdīgi slaveno "svarīgāko", ko, protams, dažkārt groteski, bet ne bez taisnīguma, dēvē par "neesošo būtību".

Vismaz vēlamajā telpā var nosacīti attēlot dažādas garīgās īpašības četri salīdzinoši neatkarīgi mērījumi.

Pirmkārt, šis laika skala un kvantitatīvā mainīgums - kvalitātes vai personības iezīmes stabilitāte. Pieņemsim, ka cilvēka garastāvoklis ir mainīgāks nekā viņa raksturs, un personības virziens ir stabilāks nekā pašreizējās rūpes un vaļasprieki.

Otrkārt, pētāmā garīgā parametra unikalitātes-universalitātes skala atkarībā no tā attēlojuma, statistiskais sadalījums cilvēkos. Piemēram, empātijas īpašība katram piemīt atšķirīgā mērā, taču ne visi ir simpātiski altruisti vai, gluži pretēji, pārliecināti egoisti un mizantropi.

Treškārt, apzināšanās un izpratnes procesu līdzdalības mērs garīgās īpašības funkcionēšanā. Ar to ir saistītas tādas pazīmes kā subjektīvās pieredzes līmenis, vadāmības pakāpe un psihes un uzvedības pašregulācijas iespēja. Teiksim, viens saprot un pieņem savu iesaistīšanos darāmajā darbā, bet cits to dara neapzināti, formāli un bezjēdzīgi. Ceturtkārt, ārējās izpausmes pakāpe, noteiktas kvalitātes uzvedības rezultāts. Tā ir personības iezīmju praktiskā, faktiski būtiska nozīme. Piemēram, abi vecāki vienlīdz sirsnīgi mīl savu bērnu, taču viens to parāda maigumā un pārmērīgā aizsardzībā, bet otrs – apzinātā bardzībā un paaugstinātās prasībās.

Nosauktajiem garīgo īpašību parametriem var pievienot to iedzimtības vai iegūšanas mērus, anatomisko un fizioloģisko normu vai novirzi, vecumu vai profesionālo nosacītību.

Tādējādi mentālā telpa, kurā cilvēka garīgās īpašības saņem savu attēlojumu un aprakstu, ir daudzdimensionāla, nevis pilnībā sakārtota, un šajā ziņā psiholoģijai vēl ir daudz darāmā to zinātniskajā sistematizācijā. Jo īpaši viens no spilgtākajiem vietējiem psihologiem V. D. Nebiļicins uzskatīja, ka diferenciālās psiholoģijas galvenais uzdevums ir saprast, kā un kāpēc katrs cilvēks atšķiras no cita.

Psiholoģijā ir liels skaits personības psiholoģiskās struktūras modeļu, kas nāk no dažādiem psihes un personības jēdzieniem, dažādiem personības gradāciju parametriem un uzdevumiem. Šādu konstrukciju analītiskajam apskatam ir veltītas daudzas monogrāfiskas publikācijas. Lai atrisinātu mūsu mācību grāmatas problēmas, mēs izmantojam personības psiholoģiskās struktūras modeli, kas veidots, pamatojoties uz divu labi zināmu krievu psiholoģijas shēmu kombināciju, ko vispirms izstrādāja S. L. Rubinšteins un pēc tam K. K. Platonovs (1904–1985). ).

Personības psiholoģiskais pamatmodelis izriet no personības-aktivitātes pieejas metodoloģijas, balstās uz integritātes un dinamiskas nejaušības pieņemšanu, personības un psihes struktūras sistēmiskumu, uz pieņēmumu par identificēto personības parametru objektīvu izmērāmību un vitālo nozīmi. Pētījuma uzdevums ir saprast, kā un kāpēc katrs cilvēks atšķiras no cita no psiholoģijas viedokļa. Šī struktūra ietver septiņas savstarpēji saistītas apakšstruktūras, no kuriem katrs ir tikai akcentēts izvēlēts aspekts, nosacīta perspektīva cilvēka daudzpusīgās psihes apsvēršanai. Personība ir neatņemama, taču tas nenozīmē tās viendabīgumu. Izvēlētās apakšstruktūras pastāv reālā vienotībā, bet ne identitātē un nevis opozīcijā. Tie tiek nosacīti izdalīti tikai tāpēc, lai iegūtu kādu analītisko shēmu, patiesi holistiskas personas psihes modeli.

Personība ir dinamiska un tajā pašā laikā sevi uzturoša. Tas pārveido pasauli, un tajā pašā laikā tas pārveido sevi, t.i. pats mainās vai attīstās, realizējot mērķtiecīgu uzvedību un atrodoties pati sociālā un objektīvā vidē. Personība un darbība pastāv vienotībā, un tas nosaka personības zinātniskās un psiholoģiskās izpētes pamatvirzienu.

A. N. Ļeontjevs formulēja detalizētu un daudzsološu metodisko triādi "aktivitāte - apziņa - personība", kuras specifiskais psiholoģiskais saturs tiek atklāts turpmākajās mācību grāmatas nodaļās.

Tātad personības psiholoģijā tiek izdalīti šādi psiholoģiskie komponenti jeb relatīvi "autonomi" apakšstruktūras:

• personības orientācija (skat. 5., 7. nod.);
• apziņa un pašapziņa (skat. § 4.2, 6. nod.);
• spējas un tieksmes (sk. 9. nodaļu);
• temperaments (skat. 10. nod.);
• raksturs (skat. 11. nodaļu);
• garīgo procesu un stāvokļu iezīmes (sk. 8., 12.-18. nod.);
• indivīda garīgā pieredze (sk. 7. nodaļu).

Šīs apakšstruktūras var sadalīt sīkākos komponentos: blokos, personiskos veidojumos, individuālie procesi, kvalitātes un īpašības, kas aprakstītas ar dažādām kategorijām, jēdzieniem, terminiem. Būtībā visa mācību grāmata ir veltīta šo cilvēka garīgās uzbūves komponentu priekšmeta satura aprakstam.

• Brušļinskis Andrejs Vladimirovičs (1933–2002) – psiholoģijas doktors (1978), profesors (1991), Krievijas Izglītības akadēmijas īstenais loceklis (1992), PSRS Zinātņu akadēmijas korespondentloceklis (1990), Krievijas akadēmijas pilntiesīgs loceklis Dabaszinātņu akadēmija (1996), Starptautiskās Personāla akadēmijas akadēmiķis (1997) ). S. L. Rubinšteina skolnieks un sekotājs. Beidzis Maskavas Valsts universitātes Filozofijas fakultātes Psiholoģijas nodaļu (1956). PSRS Zinātņu akadēmijas Filozofijas institūta psiholoģijas sektora darbinieks (1956–1972); PSRS Zinātņu akadēmijas Psiholoģijas institūta vecākais pētnieks, vadošais pētnieks, domāšanas psiholoģijas grupas vadītājs (1972–1989); Krievijas Zinātņu akadēmijas Psiholoģijas institūta direktors (1989–2002), PSRS Zinātņu akadēmijas Psiholoģijas žurnāla galvenais redaktors (kopš 1988). Priekšmeta kontinuāli-ģenētiskās psiholoģijas koncepcijas autors, kurš radījis jaunu dialektiskās loģikas versiju, pazīstams speciālists personības psiholoģijas, domāšanas un pedagoģijas jomā. Galvenie raksti: "Kultūrvēsturiskā domāšanas teorija" (1968); "Domāšanas psiholoģija un kibernētika" (1970); "Par cilvēka garīgās attīstības dabiskajiem priekšnoteikumiem" (1977); "Domāšana un prognozēšana" (1979); "Domāšana un komunikācija" (līdzautors; 1990); "Priekšmets, domāšana, mācīšana, iztēle" (1996); "Priekšmeta psiholoģija" (2003).
• Ņebiļicins Vladimirs Dmitrijevičs (1930–1972) – pedagoģijas zinātņu (psiholoģijas) doktors (1966), profesors (1968), PSRS Pedagoģijas zinātņu akadēmijas korespondentloceklis (1970). Beidzis Maskavas Valsts universitātes Filoloģijas fakultātes Krievu valodas, loģikas un psiholoģijas nodaļu (1952). No 1965. līdz 1972. gadam strādājis par PSRS Medicīnas zinātņu akadēmijas Fiziskās audzināšanas un lietišķo zinātņu pētniecības institūta direktora vietnieku un diferenciālās psihofizioloģijas laboratorijas vadītāju. vietnieks direktors un priekšnieks PSRS Zinātņu akadēmijas Psiholoģijas institūta Psihofizioloģijas laboratorija, Maskavas Valsts universitātes Psiholoģijas fakultātes Vispārējās un lietišķās psiholoģijas katedras profesore (1968–1970). Viņš sniedza lielu ieguldījumu sadzīves diferenciālās psihofizioloģijas zinātniskās skolas izveidē; Viņš pierādīja nervu sistēmas īpašību trīsdimensiju raksturu (uzbudinājums, inhibīcija, līdzsvars) un saikņu esamību starp nervu sistēmas spēku un jutīgumu, ar darbības un uzvedības individuālo psiholoģisko oriģinalitāti. Galvenie darbi:"Nervu sistēmas pamatīpašības" (1966); "Individuālo atšķirību psihofizioloģiskie pētījumi" (1976).

Psiholoģijā, vismaz sadzīves, personība bieži, ja ne visbiežāk, tiek saprasta kā sava veida cilvēka "semantisks kodols" vai "vērtības kodols". Tas ir tikai dziļi personisks cilvēka iezīmes, kaut kas vissvarīgākais viņa dvēselē, viņas "motors". Attiecīgi ārējais cilvēkā izgaist otrajā plānā, tas ir vai nu personisko īpašību sekas, vai vispār nejaušs faktors, kas nekādi nav saistīts ar personību.

No šīs acīmredzamās pretrunas starp vārda sākotnējo nozīmi un zinātnē valdošo (personība ir ārēja vai iekšēja) radās un rodas daudz savstarpēju neizpratni un neskaidrību. Līdz šim daudzi zinātnieki parasti izvairās lietot terminu "personība", lai atsauktos uz jebkādām garīgām parādībām. Ja viņu darbos ir sastopams vārds "personība", tas ir tikai kā sinonīms vārdam "cilvēks". Tie paši zinātnieki, kas turpina pētīt personību, ar to saprot tieši cilvēka "kodola" īpašības, viņa uzvedības galveno avotu.

Dažādi zinātnieki ir izstrādājuši ļoti dažādas personības struktūras. Dažos gadījumos uzsvars tiek likts uz ārējām, vizuālām personas uzvedības īpašībām, kas saistītas ar viņa sociālo darbību. Citos uzsvars tiek likts uz galvenajām iezīmēm, cilvēka uzvedības galvenā avota meklējumiem.

Plašā lietojumā jēdziens "personība" ietver visas daudzās dažādās personas īpašības (piemēram, vecumu vai tautību). Psiholoģijā personības struktūra parasti ietver tikai garīgās īpašības:

spējas (vēlme demonstrēt panākumus noteiktā jomā),

Temperaments (dinamiskās uzvedības īpašības),

Raksturs (attieksme pret dažādiem būtības aspektiem, piemēram, pret draudzību vai darbu),

Gribas īpašības (savākšana, iekšējā brīvība),

Emocionālā sfēra (tendence uz noteiktām emocijām, vispārēja emocionalitāte),

motivācija (noteiktu vajadzību, motīvu pārsvars),

Orientācija (intereses un tieksmes noteiktās jomās),

Vērtības un sociālās attieksmes (daži pamatprincipi) un citi.

No vienas puses, lielākā daļa zinātnieku personību aplūko analītiski, tas ir, tās struktūru. No otras puses, visi vai gandrīz visi autori atzīmē, ka personība nav tikai atsevišķu pazīmju kopums, bet gan stabila sistēma, kur katra iezīme ir cieši saistīta ar citām.

A. G. Kovaļovs personību uzskatīja par sintēzi:

Temperaments (dabisko īpašību struktūra),

Norādījumi (vajadzību, interešu, ideālu sistēma),

Spējas (intelektuālo, gribas un emocionālo īpašību sistēma).

K. K. Platonovs ierosināja "dinamisku personības struktūru":

Sociāli noteiktas iezīmes (orientācija, morālās īpašības),

Personīgā pieredze (esošo zināšanu, prasmju, paradumu apjoms un kvalitāte),

Dažādu garīgo procesu individuālās iezīmes (uzmanība, atmiņa),

Bioloģiski noteiktas pazīmes (temperaments, tieksmes, instinkti utt.).

V. A. Ganzens iekļauts personības struktūrā:

Temperaments (cilvēka uzvedības dinamiskās iezīmes),

Orientācija (intereses un tieksmes),

Raksturs (attieksme pret noteiktiem dzīves aspektiem),

Spējas (vēlme veikt noteiktu darbību).

S. L. Rubinšteins personības struktūrā redzēja trīs savstarpēji saistītus plānus:

Personības orientācijas apakšstruktūra (attieksmes, intereses, vajadzības, pasaules uzskats, ideāli, uzskati, intereses, tieksmes, pašcieņa utt.),

Tieksmes un spējas (inteliģence, privātās spējas, garīgo procesu attīstības līmenis (sajūtas un uztvere, atmiņa, domāšana un iztēle, jūtas un griba)),

Temperaments un raksturs.

To ir viegli redzēt tikai klasiskajā krievu psiholoģijā garīgās parādības, tas ir, kas citas personas uzvedībā ir pamanāms ne tikai kompetentam speciālistam (piemēram, psihologam vai psihiatram), bet arī vienkāršam lajam. Pēdējais, kas saprot lielākās grūtības, acīmredzot ir temperaments. Taču šo vārdu lietoja sengrieķu domātāji, un tagad daudzi zina, kas ir holēriķi, flegmatiķi, melanholiķi un sangviniķi.

Atšķirīga pieeja ir vairākiem Rietumu autoriem, kuri nemaz nekautrējas iekļaut personības struktūrā elementus, kas citiem speciālistiem šķiet fantastiski. Tajā pašā laikā personības struktūrā tiek iekļauti ne tikai strīdīgi elementi, bet arī šie elementi sarindojas viens ar otru fantastiskos savienojumos.

Slavenākā šāda struktūra ir personības struktūra pēc Z. Freida:

Id (tas ir instinkti, bioloģiskās īpašības, pakļaujas baudas principam),

Ego (es esmu apziņa, paļaušanās uz realitāti, ieskaitot konfliktu atrisināšanu, kas izriet no id),

Superego (superego - morāle, vērtības, paļaušanās uz sabiedrības vērtībām, nodarbojas ar ego "pārliecināšanu" ideālistisku vērtību prioritātē).

Vēl vienu līdzīgu personības struktūru izstrādāja C. G. Jungs:

Ego (apziņas sfēra - domas, jūtas, atmiņas, sajūtas utt.),

Personīgā bezsamaņā (kādreiz apzinājās konfliktus, bet tagad tie ir apspiesti un aizmirsti),

Kolektīvā bezsamaņa (cilvēces latento atmiņu krātuve - tā atspoguļo visiem cilvēkiem kopīgas domas un jūtas).

Savukārt kolektīvā bezapziņa sastāv no arhetipiem – iedzimtām idejām vai atmiņām, kas predisponē cilvēkus uztvert, piedzīvot un reaģēt uz notikumus noteiktā veidā.

Personības struktūra pēc G. Eizenka ir zināma arī:

Introversija-ekstraversija (cilvēka koncentrēšanās uz iekšējo vai ārējo pasauli),

Neirotisms-stabilitāte.

Šo divu dimensiju kombinācija rada četrus dažādus psiholoģiskos tipus.

Pazīstamais personības akcentuāciju pētnieks K. Leonhards savos darbos izcēlis rakstura akcentuācijas (demonstratīvs tips, pedantisks, iestrēdzis, uzbudināms) un temperamenta akcentācijas (hipertimisks, distīmisks, trauksmains-bailīgs, ciklotīmisks, afektīvs). Tādējādi viņa personības struktūrā ienāk divas parādības.