Tatjana ir Puškina ideāla iemiesojums. Citāti Citu varoņu attieksme pret Tatjanu Larinu
Temats:Tatjanas Larinas tēls romānā. Autora attieksme pret Tatjanu (ieslēgts materiāls III- IV nodaļa).Mērķis:radīt jēgpilnus apstākļus studentu spēju attīstībai analizēt tekstu;nodrošināt, lai skolēni attīsta spēju identificēt galvenos materiālu un strukturālo zināšanu punktus; palīdzēt skolēniem holistiski prezentēt materiālu par šo tēmu;
Nodarbības veids: nodarbība - saruna
Epigrāfs: Es izvēlētos citu
Ja es būtu kā tu, dzejnieks.
Nodarbību laikā:
Laika organizēšana.
Mājas darbu pārbaude.
Saruna ar klasi.
Kāds ir nodaļas nosaukums? Kāpēc?
Kāda nozīme ir epigrāfam?
Kāda ir Puškina attieksme pret varoni?
Kā Puškins raksturo Tatjanu?
Kāpēc viņš nesniedz detalizētu Tatjanas portretu? Kura detalizēts portrets ir sniegts?
Kādas bija viņas attiecības ar ģimeni? Ar vecākiem, ar māsu, ar auklīti? Kāpēc?
Kam vēl Tatjana iebilst?
Kāda jēga to pretstatīt visi?
Pamatojoties uz tabulu mācību grāmatas beigās (lappuse), izdariet secinājumu par to, kura varone Tatjana ir romantiska vai reālistiska.
Kāpēc Tatjana iemīlēja Oņeginu? Kas viņai ir svarīgs viņa īpašībās?
Kā raksturo viņas vēstuli Oņeginam?
Kā Oņegins parādās Tatjanas vēstulē?
Kāpēc Puškins uzsver, ka vēstule ir rakstīta franču valodā?
Kā Tatjanas tēls ir saistīts ar romāna poētiku kopumā?
Ko nozīmē Tatjanas romantika reālistiskā romānā?
Tests (atvērts)
Ar kuru slaveno literāro varoni krievu dzejnieks salīdzina Tatjanu Oņeginu? (Svetlana)
Kādu Olgas īpašību Oņegins atkārtos divas reizes? (stulbi)
Kuru Tatjanas dvēsele gaidīja? (kāds)
Kur Tatjana atrod “savu slepeno siltumu, savus sapņus”? (grāmatās)
Kurš glabā Tatjanas vēstuli? (no Puškina)
Kādas galējības Tatjana iztēlojas Oņegina tēlā? (sargeņģelis vai kārdinātāja dēmons)
Kādu elles uzrakstu Puškins redz uz laicīgo skaistuļu pierēm “nepieejamu”? (atmest cerību uz visiem laikiem)
Kādu vērtīgo monogrammu Tatjana uzzīmē uz stikla? (EO)
Kur notiek Tatjanas un Oņegina tikšanās? (dārzā)
Kāds Oņegins šķiet Tatjanai, kad viņi tiekas? (briesmīgi)
V.G. Beļinskis rakstīja: “Viss iekšējā pasaule Tatjana bija mīlestības slāpes; nekas cits neuzrunāja viņas dvēseli; viņas prāts bija aizmidzis... Tatjanai īstais Oņegins nepastāvēja, kuru viņa nevarēja ne saprast, ne pazīt; ...tāpēc viņai vajadzēja tai piešķirt kādu jēgu, aizgūtu no grāmatas, nevis no dzīves, jo Tatjana nevarēja ne saprast, ne zināt dzīvi. Kāpēc viņa iedomājās sevi kā Klarisu, Jūliju, Delfīnu? Jo viņa sevi saprata un pazina tikpat maz kā Oņeginu. Kaislīgs radījums, dziļi jūtošs un tajā pašā laikā neattīstīts, bez grāmatas viņa būtu bijusi galīgi mēms radījums... Tatjanas vēstule satracināja visus krievu lasītājus... Tatjanas vēstule ir skaista arī tagad, lai gan jau nedaudz atbalsojas ar kaut kādu bērnišķīgu, kaut ko "romantisku". Citādi nevarēja būt: kaislības valoda bija tik jauna un nepieejama morāli mēmajai Tatjanai: viņa nebūtu varējusi saprast vai izteikt savas jūtas, ja nebūtu ķērusies pie atmiņā palikušo iespaidu palīdzības. ar labiem un sliktajiem romāniem."
M. Cvetajeva rakstīja: “Es iemīlējos nevis Oņeginā, bet Oņeginā un Tatjanā (un varbūt vēl nedaudz Tatjanā), abos kopā, iemīlējusies... Mana pirmā mīlas aina bija nemīlestība.. .
Tā ir visa būtība, viņš viņu nemīlēja, un tas ir vienīgais iemesls, kāpēc viņa viņu mīlēja. Tātad, un tikai šim nolūkam viņa, nevis kāds cits iemīlējies, to izvēlējās slepeni zināja ka viņš nespēs viņu mīlēt. (Es to saku tagad, bet zināja jau toreiz, tad es zināju, un tagad esmu iemācījies runāt.) cilvēkiem ar šo liktenīgo nelaimīgo - vientuļo - visu uz sevi paņemto - mīlestības dāvanu ir īsts ģēnijs pret nepiemērotiem priekšmetiem.
Bet “Jevgeņijs Oņegins” manī daudz ko noteica. Ja visu savu mūžu līdz pat šai pēdējai dienai es vienmēr biju pirmais, kas rakstījis, pirmais, kas pastiepa roku - un rokas, nebaidoties no sprieduma -, tas ir tikai tāpēc, ka manu dienu rītausmā Tatjana gulēja grāmatā, sveču gaismā, ar izspūrušu bizi un pārmestu uz krūtīm, manā acu priekšā, viņa to darīja. Un, ja vēlāk, kad viņi aizgāja (viņi vienmēr aizgāja), viņa ne tikai neizstiepa rokas pēc viņas, bet arī nepagrieza galvu, tas bija tikai tāpēc, ka tad dārzā Tatjana sastinga kā statuja. 
Drosmes mācība. Lepnuma mācība. Uzticības mācība. Mācība no likteņa. Vientulības mācība."
Mājasdarbs.
Izlasiet 4.-5. nodaļu.
Temats: Oņegins un Tatjana. (Ne) mīlas stāsts? Dzīves stāsts .
Mērķis:
vispārināt skolēnu zināšanas par romāna kompozīcijas iezīmēm,
palīdzēt skolēniem atklāt galveno varoņu rakstura iezīmes attiecībās ar citiem varoņiem;
veicināt prasmju attīstību teksta un attēlu salīdzinošajā analīzē;
veicināt skolēnu izpratni par varoņu psiholoģiju un ar empātiju pret varoņiem palīdzēt veidot uzvedības modeli attiecībās ar pretējā dzimuma pārstāvjiem.
Epigrāfs:Ak, pirmā saule virs pirmās pieres!
Un šie - tieši saulē -
Smēķēšana - ar melnu dubulto ventilācijas atveri
Ādama lielās acis.
Ak pirmais prieks, ak pirmā inde
Čūska - zem kreisās krūts!
Skatos uz augstajām debesīm:
Ādams, kurš neievēroja Ievu!
M. Cvetajeva.
Nodarbību laikā:
Nodarbības tēmas ierakstīšana un tās formulējuma apspriešana.
Kā mēs sauksim šodienas nodarbību par Oņegina un Tatjanas attiecībām?
Kāds ir šis stāsts: mīlestība vai nemīlestība? Un vai mums ir tiesības runāt par nepatiku, jo abi varoņi piedzīvo šo sajūtu?
Atbildes: Es uzskatu, ka tas ir mīlas stāsts, jo gan Oņegins, gan Tatjana mīl viens otru, pat ja viņu mīlestība nebeidzas ar laulību, bet tas joprojām ir mīlas stāsts!
Bet, manuprāt, šis stāsts nav mīlas stāsts, jo viņi mīl viens otru, tā sakot, savukārt: vispirms Tatjana un pēc tam Oņegins.
Skolotājs: Man šķiet, ka katram no jums ir taisnība savā veidā. Otro, diezgan nemierīgo viedokli apstiprina fragments no M. Cvetajevas raksta “Mans Puškins”:
"Mana pirmā mīlas aina bija nemīlestība: viņš nemīlēja (es to sapratu), tāpēc viņš apsēdās, mīlēja viņa, tāpēc viņa piecēlās, viņi nebija kopā ne minūti, viņi neko nedarīja kopā, viņi darīja tieši otrādi: viņš runāja, viņa klusēja, viņš nemīlēja, viņa mīlēja, viņš aizgāja, viņa palika, tāpēc, ja paceļat priekškaru, viņa stāv viena, vai varbūt viņa atkal sēž, jo viņa stāvēja tikai tāpēc, ka Viņš stāvēja, un tad sabruka un tā sēdēs mūžīgi. Tatjana sēž uz tā sola mūžīgi.
Šī mana pirmā mīlas aina iepriekš noteica visas manas turpmākās, visu kaislību manī pret nelaimīgu, neabpusēju, neiespējamu mīlestību. Kopš tā brīža es negribēju būt laimīga, un tas sāpināja sevi. nepatika- lemts."
Epigrāfa ierakstīšana un apspriešana.
Tagad izskanēja fragments no M. Cvetajevas darba. Šī dzejniece daudz rakstīja par Puškinu, mēs jau esam iepazinušies ar viņas rakstu “Puškins un Pugačovs”, pētot stāstu “ Kapteiņa meita" Viņas darbs ir ļoti interesants, un kā epigrāfu izvēlējos rindas no dzejoļa “Pirmā saule”. Tas runā par Ādamu un Ievu. Vai šīs rindas atbilst Tatjanas un Oņegina stāstam?
Atbilde: Jā, viņi to dara, jo šajās rindās ir runāts par to, ka Ādams paskatās uz Ievu, un Oņegins arī neievēroja Tatjanu.
Turklāt katrs mīlas stāsts uz šīs Zemes katru reizi ir stāsts par Ādamu un Ievu. Katrs, tāpat kā pirmie cilvēki, atklāj Mīlestības zemi sev.
III. Teksta tests.
Kā tiek tulkots vārds Jevgeņijs?
a) cēls; b) viltība; c) auksts.
Kuru Jevgeņijs lasīja?
a) Homērs, b) Platons; c) Ādams Smits.
Kur mācījās Vladimirs Ļenskis?
a) Sorbonnā; b) Kembridžā; c) Getingenā.
Cik vecs bija Ļenskis, kad viņš tikās ar Oņeginu?
a) 18, b) 19, c) 17.
Cik vecs ir Oņegins tikšanās laikā ar Ļenski?
a) 20, b) 25, c) 26.
Par godu kādiem svētkiem Lariņu mājā bija balle?
a) Ziemassvētki, b) Ziemassvētku laiks, c) vārda diena.
Kāds ir Tatjanas otrais vārds?
a) Ivanovna, b) Mihailovna, c) Dmitrievna.
Ar ko Olga apprecējās?
a) par Ļenski, b) par Bujanovu, c) par uhlanu.
Kāda deja, ko Olga solīja Oņeginam, izraisīja dueli?
a) kotiljons, b) mazurka, c) valsis.
Kāds ir Oņegina kalpa uzvārds?
a) Clic b) Giljota; c) Buljo.
IV. Saruna pēc romāna teksta.
Par kādu ainu mēs runājam M. Cvetajevas raksta fragmentā?
Kas notika pirms šīs ainas?
Kāpēc Tatjana iemīlēja Oņeginu?
V.G. Beļinskis rakstīja: “Visa Tatjanas iekšējā pasaule sastāvēja no mīlestības slāpēm; nekas cits neuzrunāja viņas dvēseli; viņas prāts bija aizmidzis... Tatjanai īstais Oņegins nepastāvēja, kuru viņa nevarēja ne saprast, ne pazīt; ... tāpēc viņai vajadzēja tai piešķirt kaut kādu jēgu, kas aizgūta no grāmatas, nevis no dzīves, jo arī Tatjana nevarēja ne saprast, ne zināt dzīvi.
Pierādīt, ka tā ir taisnība? Bet vispirms noklausīsimies Tatjanas vēstuli.
Atbilde: Pirmkārt, pats dzejnieks romānā norāda, ka Tatjanas iemīlēšanās ir saistīta ar noteiktu laiku varones dzīvē, nevis ar Oņegina rakstura iezīmēm: "Ir pienācis laiks, viņa iemīlēja."
Otrkārt, par to, ka Tatjanai īstais Oņegins neeksistē, bet tikai izdomāts romantisks varonis, liecina Jevgeņijam adresēta vēstule. Šī vēstule ir pilna ar romantiskām klišejām, Tatjana izmēģina dažādas lomas savam mīļotajam romantiskie varoņi, smēlušies no dažādām grāmatām. Tas pieņem, ka viņš pastāv tikai divos veidos: sargeņģelis vai mānīgs kārdinātājs. Un Oņegins izrādījās "tikai laipns puisis, tāpat kā jūs un es, kā visa pasaule".
Treškārt, Beļinskis rakstīja: “Un pēkšņi parādās Oņegins. Viņu pilnībā ieskauj noslēpumi: viņa aristokrātija, sekulārisms, viņa nenoliedzamā pārākums pār visu šo mierīgo un vulgāro pasauli, kurā viņš parādījās kā tāds meteors, viņa vienaldzība pret visu, dzīves dīvainības - tas viss radīja noslēpumainas baumas, kas varēja nevis ietekmēt Tatjanas iztēli, nevarēja palīdzēt, bet uzvarēja un nesagatavoja viņas pirmā randiņa ar Oņeginu izšķirošajai ietekmei. Un viņa ieraudzīja viņu, un viņš parādījās viņas jaunais, izskatīgais, izveicīgais, izcilais, vienaldzīgais, garlaicīgs, noslēpumains, nesaprotams, tas viss bija neatrisināms noslēpums viņas neattīstītajam prātam, viss vilinošs viņas mežonīgajai iztēlei.
Kādas īpašības Tatjana parāda, kad viņa iemīlas?
- Patiešām, kad Tatjanas rīcību vada jūtas, nevis aprēķini vai saprāts, viņa ir gatava nest jebkuru upuri sava mīļotā labā. Un tas ir ļoti svarīgs brīdis sižeta attīstībā.
- Kādu atbildi uz savām jūtām Tatjana atrod Oņegina dvēselē?
Puškins patiesībā pretstata Tatjanas priekšstatiem par Oņeginu ar patieso lietu stāvokli. Ja vēstulē Tatjanai ir attēlotas tikai divas varoņa uzvedības iespējas, tad dzīve piedāvā trešo - Oņegins ir vienkārši pieklājīgs cilvēks. To arī uzsver autors: “Piekritīsi, mans lasītāj, ka mūsu draugs ļoti jauki izrīkojās ar skumjo Tanju; \\ Ne pirmo reizi šeit viņš izrādīja tiešu dvēseles cēlumu.
-Tagad klausīsimies Oņegina atbildi.
Studenti izspēlē Oņegina atbildes Tatjanai ainu.
-Kāpēc Oņegins neatbildēja uz Tatjanas mīlestību?
Oņegins izcēla Tatjanu no kopējā masa pat pirmajā tikšanās reizē Atbilde: Salīdzinot ar spožajām sabiedrības dāmām, ar kurām Oņegins komunicēja Sanktpēterburgā, Tatjana ir tikai provinciāle.
Bet, kam ir liela pieredze saziņā ar sievietēm, tomēr nezinot patiesa sajūta mīlestība, jo pavedināšana ir tikai māksla, bet ne jūtu skola, Oņegins laimes iespējamībai netic. Un romāns ir negodīgs pret Tatjanu un pārāk apgrūtinošs pašam.
Pats Oņegins vēlāk vēstulē Tatjanai par to teiks šādi: “Reiz nejauši satikdams tevi, \ Pamanot tevī maiguma dzirksti, \ Es neuzdrošinājos viņai noticēt: \ Es nepadevos savam. mīļais ieradums; "Es negribēju zaudēt savu naidpilno brīvību."
Oņegins ir pārāk pārtikušs, lai viņa jūtas būtu dziļas: viņš nezina ciešanas, visi viņu mīl, viņš visur tiek pieņemts, viņš jūtas kā dzīves saimnieks, paņemot no tās to, kas viņam patīk.
Vai piekrītat, ka Oņegins parādīja "tiešu dvēseles cēlumu"? Kā tas izpaudīsies?
Atbilde: Oņegina atbilde ir patiesi cēla: viņam izdevās neaizskart meitenes pirmo sajūtu. Jevgeņijs gan sāk, gan beidz savu runu ar slavinošu vārdu, atzīmējot viņas inteliģenci, sirsnību, tīrību un lētticību. Viņš uzsver, ka novērtē viņu un ir aizkustināts par viņas pieķeršanos, taču vecuma dēļ nevar dalīties ar Tatjanas jūtām. Viņa atbilde uzsver, ka "Jūsu pilnības ir veltīgas: es nemaz neesmu to cienīgs." Tas ir ļoti svarīgi, jo Oņegina “stunda” varēja būt nežēlīgāka.
Turklāt Oņegins atstāj nelielu cerību, ka viss nav zaudēts: "Es tevi mīlu ar brāļa mīlestību \ Un, iespējams, vēl maigāk."
Kā un kad šī Tatjanas cerība kļūs liktenīga Oņegina liktenī?
Atbilde: Kad Oņegins parādīsies Tatjanas vārda dienā, viņa, iemīlējusies, nevarēs slēpt savas jūtas: galu galā viņa gaidīja un joprojām cerēja uz kaut kādu savstarpīgumu. Oņegina īgnums ar viņu izspēlēs nežēlīgu joku – izraisīs dueli ar draugu, kuru viņš, negribot, nogalinās. Un tas, savukārt, mainīs Oņegina dvēseli: viņš piedzīvos ciešanas, attīrīsies caur tām un spēs dziļi justies nākotnē.
Vai Tatjana pārstās mīlēt Oņeginu pēc tam, kad viņš kļūs par slepkavu?
Kā Oņegins parādīsies viņas acīs pēc šiem notikumiem?
Kas ietekmēs viņas priekšstatus par savu mīļāko?
Atbilde: Pēc dueļa Jevgeņijs, sirdsapziņas pārmetumu mocīts, atstāj savu īpašumu. Un Tatjana, palikusi viena pēc Olgas laulībām, piedzīvo pretrunīgas jūtas: “Un nežēlīgā vientulībā \ Viņas aizraušanās deg spēcīgāk, \ Un par tālo Oņeginu \ Viņas sirds runā skaļāk. \ Viņa viņu neredzēs; \ Viņai viņš ir jāienīst \ Viņas brāļa slepkava; \ Dzejnieks nomira... bet neviens viņu neatceras... Kāpēc skumt?..” Tā, no vienas puses, Tatjanaobligāti ienīst Jevgeņiju kā “brāļa slepkavu” vai viņas māsas vīru, kas attiecas uz Tatjanu. Bet jūs nevarat pavēlēt sirdij, un tā, melanholijas un vientulības nogurdināta, saasinājusies pēc Olgas aiziešanas, "dedz kaislībā". Mēģinājums attaisnot vai beidzot nosodīt varoni Tatjanai būs Oņegina “pils” apmeklējums.
Ko Tatjana saprata par savu mīļoto pēc viņa grāmatu izlasīšanas? Kā viņai tagad šķiet Oņegins?
Atbilde: Tatjana viņu attēlo kā ekscentrisku, skumju un bīstamu, Bairona varoņu atdarinājumu, “maskavietis Harolda apmetnī”, modes varoņu parodija, “ar amorālu dvēseli, \ Sevis mīlošu un sausu, \ Sapņi, kas ir ārkārtīgi veltīti. , \ Ar savu rūgto prātu, \ Vāra tukšā darbībā."
Vai tas ietekmēs Tatjanas jūtas pret Oņeginu?
Atbilde: Nē, Tatjana joprojām mīl Jevgeņiju, nav nejaušība, ka Puškins šeit to norādīs: "Un pamazām \ Mana Tatjana sāk saprast \ Tagad ir skaidrāk - paldies Dievam - \ Tas, par kuru viņa nopūšas \ Nosodīts valdnieka likteņa dēļ."
Kā Oņegina biroja apmeklējums ietekmēs Tatjanas prātu?
Atbilde: Beļinskis rakstīja, ka "Oņegina mājas apmeklēšana un viņa grāmatu lasīšana sagatavoja Tatjanu atdzimšanai no ciema meitenes par sabiedrības dāmu, kas tik ļoti pārsteidza un pārsteidza Oņeginu."
Kā Oņegins ieraudzīja Tatjanu pēc atgriešanās Sanktpēterburgā?
Atbilde: Tatjana parādās Oņegina priekšā visā savā krāšņumā: viņa ir skaista, izsmalcināta, labi audzināta, gudra. Tagad viņa nešķiet kā "svešā meitene", viņa lieliski iekļaujas Sanktpēterburgas augstākajā sabiedrībā. Tas Oņeginu pārsteigs: viņš negaidīja tādus panākumus no provinces meitenes, kas izceļas no tukšās, zemes īpašnieku vides, bet kam nepiemīt lielpilsētas šarms. Laika gaitā, gluži pretēji, viņš kļūst par “bīstamu ekscentriķi”, zaudējot šo šarmu.
Kāpēc Puškins “piespieda” Oņeginu iemīlēties Tatjanā?
Atbilde: Patiesībā mainījušies abi: Tatjana un Oņegins. No romantiskas jaunkundzes Tatjana kļuva par inteliģentu, izglītotu dāmu un iemācījās ne tikai uzvesties, bet arī kontrolēt savas emocijas. Viņai, mīlot Oņeginu, pirmajā tikšanās reizē ar viņu izdevās savaldīt emocijas: “Hei, hei! Nav tā, ka viņa nodrebēja\ vai pēkšņi kļuva bāla, sarkana...\ Viņas uzacis nekustējās; "Viņa pat nesaspieda lūpas."
Arī Oņegins mainījās: viņa pašsajūta pārņēma sirdsapziņas pārmetumus, viņš kļuva ļoti atšķirīgs no saldā dendija, kāds viņš bija pirmajā nodaļā. Nav nejaušība, ka astotās nodaļas sākumā viņa uzstāšanos ballē pavada visai sarkastiskas piezīmes: “Ko viņš tagad parādīsies? Melmuts, \ Kosmopolīts, patriots, \ Harolds, kvēkers, fanātisks, \ Vai cita maska dižosies ... "
V . Attēlu krāsu identifikācija un sekojoša krāsu vērtību analīze pēc M. Lušera sistēmas.
Mēģināsim raksturot varoņus, izmantojot krāsu paleti dažādos viņu dzīves posmos: pirmajā posmā un pēdējā nodaļa.
Pirmajā tikšanās reizē romāna lappusēs Tatjanu var atpazīt pēc baltās krāsas kā tīrības simbolu, zilganpelēku zināmas izolācijas dēļ, un caur to izspīd viņas iekšējās dzīves spilgtās krāsas: sarkanā kā simbols. spēcīgas kaislības, violeta - nākotnes intelektuālās attīstības atslēga. Ar laiku šīs krāsas viņas paletē skanēs arvien vairāk, taču tās visas noslīks pelēkā krāsa - aristokrātiskas atturības krāsa, labas gaumes krāsa.
VI . Komentāri no psihologa.
VII . Saruna par romāna kompozīcijas iezīmēm.
Atkal atgriezīsimies pie nodarbības tēmas. Vai jūs domājat, ka šis stāsts ir mīlas stāsts? Viņi “kopā neko nedarīja”, kā rakstīja M. Cvetajeva?
Atbilde: Es nepiekrītu Cvetajevai, jo mīlestība, īsta mīlestība, neprasa savstarpīgumu. Vēlaties, lai jūsu jūtas tiktu atbildētas, taču arī nelaimīga mīlestība var kļūt par laimes avotu. Tāpēc es uzskatu, ka tas ir mīlas stāsts.
Kā izpaudīsies varoņu jūtu “neatbilstība”?
Atbilde: Sajūta viņus pārņem pa vienam: vispirms cieš Tatjana, bet pēc tam Oņegins “slimst” ar mīlestību.
Tomēr varoņu jūtu attīstībā ir daži modeļi. Vai jūs redzējāt šos modeļus?
Atbilde: Tāpat kā Tatjana, Oņegins iet cauri ciešanu ceļam: no nenoteiktības līdz mēģinājumam to kaut kā atrisināt ar vēstuli, un pēc tam vēstules adresāta “mācību”.
Patiešām, notikumu shēma ir paralēla, un, lai to panāktu, Puškins galīgajai versijai pievienoja Oņegina vēstuli. Klausīsimies viņā.
Izteiksmīgs Oņegina vēstules lasījums.
Salīdzināsim to ar Tatjanas vēstuli. Mēģiniet atrast paralēles.
Atbilde: Abas vēstules ir balstītas uz literāru romantisku klišeju izmantošanu. Bet Oņegina vēstulē tie ir mazāk uzkrītoši, jo viņš tos izmanto aizsegtāk; viņa vēstulē nav romantiskas pretestības.
Kā Tatjana reaģēs uz vēstuli?
Atbilde: Sākumā nē. Oņegins viņas vaibstos ar ilgām meklēs kādu jūtu pēdas, taču bez rezultātiem. Tad viņš dosies pie Tatjanas pēc paskaidrojuma un saņems Tatjanas “mācību stundu”.
Ekspresīvs Tatjanas monologa lasījums ar dramatizējuma elementiem.
Par “mācību” M. Cvetajeva rakstīja: “Kurai no tautām ir tāda mīlestības varone: drosmīga un cienīga, mīlestībā un nelokāma, gaišreģa un mīloša.
Galu galā Tatjanas rājienā nav atriebības ēnas. Tāpēc izrēķināšanās ir pilnīga, tāpēc Oņegins stāv "it kā pērkona sists".
Viņas rokās bija visi trumpji, lai atriebtos un padarītu viņu traku, visi trumpji, lai viņu pazemotu, samīdītu tā soliņa zemē, nolīdzinātu ar tās zāles parketu, viņa to visu iznīcināja ar vienu paslīdēšanu. no mēles: "Es tevi mīlu, - kāpēc izjaukt?
Kāpēc melot? Jā, lai svinētu! Kāpēc svinēt? Bet Tatjanai uz to tiešām nav atbildes...
Viņas rokās bija visi trumpji, taču viņa nespēlēja.
Jā, jā, meitenes, vispirms atzīstieties un tad klausieties aizrādījumus, un tad apprecējieties ar cienījamiem ievainotajiem, un tad klausieties grēksūdzes un nepiekāpieties tām - un jūs būsiet tūkstoš reižu laimīgākas par mūsu otru varoni, tāds, kuram, piepildot visas vēlmes, nekas cits neatlika, kā apgulties uz sliedēm.
A V.G. Belinskis uzskatīja, ka "šis skaidrojums izteica visu, kas veido krievu sievietes būtību ar dziļu dabu, ko attīstījusi sabiedrība - visu: ugunīgo aizraušanos un vienkāršas, sirsnīgas sajūtas sirsnību, kā arī naivo kustību tīrību un svētumu. cēls raksturs un aizvainots lepnums, un iedomība ir tikums, kas slēpts kā verdziskas bailes no sabiedriskās domas...
Tatjanas pārmetumu galvenā doma ir pārliecība, ka Oņegins viņā toreiz nebija iemīlējies, jo tam nebija kārdinājuma šarma; un tagad skandalozās slavas slāpes viņu pieceļ kājās...
Tatjana ir krievu sievietes tips...sieviete nevar noniecināt sabiedrisko domu, bet viņa var to upurēt pieticīgi, bez frāzēm, bez sevis slavēšanas, saprotot šī upura diženumu, pilno lāsta nastu, ko viņa uzņemas uz sevi , pakļaujoties citam augstākam likumam - savas dabas likumam, un viņas daba ir mīlestība un nesavtība...”
Tātad Cvetajeva apbrīno Tatjanu, un Belinskis viņu nosoda, apgalvojot, ka Tatjana vairs nemīl Oņeginu. Kurš, jūsuprāt, ir pareizais?
Atbilde: Jā, Tatjanas uzvedība liek man domāt, ka “viņas jūtas agri atdzisa”, viņa turpina atcerēties Oņeginu, taču viņai tā ir pagātne, brīnišķīga jaunības atmiņa. Viņai tas ir dārgi, bet nekādā gadījumā nevar iznīcināt viņas likteni. Tomēr es ļoti gribu ticēt, ka mīlestība Tatjanas dvēselē tiks atjaunota Oņegina jūtu ietekmē.
VIII . Nodarbības materiāla apkopošana.
Kā beidzas romāns?
Atbilde: Romānam patiesībā nav beigu, jo autors atvadās no sava varoņa dzīves kritiskākajā brīdī. "Mēs domājam, ka ir romāni, kuru ideja ir tāda, ka tiem nav gala, jo patiesībā ir notikumi bez iznākuma..."
Kāpēc Puškins neizliek visus punktus? es?
Atbilde: Viņš liek lasītājiem pašiem izlemt varoņu likteņus, kļūt par romāna līdzautoriem, tāpat kā Puškins nedod romāna galveno varoņu portretus, jo ierobežotu lasītāju iztēli. Un tāpēc katrs rada savu "Tatjanas saldo ideālu".
Vai, jūsuprāt, stāsts par Tatjanu un Oņeginu ir mīlas stāsts?
IX . Mājasdarbs.
I variants. Atrodiet romāna tekstā liriskas novirzes un identificējiet tēmas.
II variants. Nosakiet, kā ir saistīta autora pozīcija liriskas atkāpes ar varoņu nostāju.
Līdzās Oņegina tēlam Tatjanas tēls ir visnozīmīgākais romānā. Tas pilda svarīgu sižetisko un kompozīcijas funkciju, būdams pretsvars Oņegina tēlam romāna ideoloģiskajā un mākslinieciskajā struktūrā. Oņegina un Tatjanas attiecības veido Puškina dzejas romāna galveno sižetu. Tatjana ir izņēmums no savas vides. "Viņa šķita svešiniece savā ģimenē," un Tatjana sāpīgi to izjūt: "Iedomājieties: es esmu šeit viens, neviens mani nesaprot." Tatjana iemīlēja Oņeginu, jo, kā saka dzejnieks, “ir pienācis laiks”, taču nav nejaušība, ka viņa iemīlēja Oņeginu. Tajā pašā laikā Tatjanas raksturs attīstījās pavisam citā sociālajā vidē nekā Oņegina raksturs. Tatjana, pēc dzejnieka domām, ir “dvēselē krieviete, nezinot, kāpēc”. Tatjana (kuras vārds, kuru Puškins pirmo reizi “apzināti” ieviesa lielajā literatūrā, rada asociācijas ar “vecajiem laikiem vai jaunavību”) uzauga, pilnīgi pretēji Oņeginam, “aizmirsta ciemata tuksnesī”. Tatjanas un Jevgeņija bērnība, pusaudža gadi un jaunība ir tieši pretēji. Jevgeņijam ir ārvalstu pasniedzēji; Tatjanai ir vienkārša krievu zemnieku aukle, kuras prototips bija viņa paša aukle Arina Rodionovna. Tatjana sapņo par patiesu, lielu mīlestību. Šos sapņus, kā arī visas Tatjanas garīgās pasaules veidošanos būtiski ietekmēja Ričardsona un Ruso romāni. Dzejnieks stāsta, ka viņa varone “ar grūtībām skaidrojās savā dzimtajā valodā”; Viņa raksta vēstuli Oņeginam franču valodā. Tatjana ir ļoti pozitīvs, “ideāls” krievu meitenes un sievietes tēls. Tajā pašā laikā dzejniece ar smalku māksliniecisku un psiholoģisku paņēmienu atklāj Tatjanas “krievu dvēseli”: romānā tiek ieviests varones sapnis, kas pamatīgi caurstrāvo folkloru. Tatjanas tēlā Puškins ielika visas tās krievu meitenes iezīmes, kuru kopums ir neapšaubāms autores ideāls. Šīs ir rakstura iezīmes, kas padara Tatjanu par patiesi krievieti, nevis laicīgu jaunu dāmu. Šo īpašību veidošanās notiek, pamatojoties uz "parastās tautas senatnes tradīciju", ticējumiem un pasakām. Tatjana Larina Dostojevskim bija visa krieviskā, nacionālā, “ideāla” personifikācija, garīgā un morālā spēka izpausme. Nacionālā dzeja ir iekļauta romānā kopā ar Tatjanas tēlu. Saistībā ar to tiek iepazīstināti stāsti par paražām, “seno laiku paradumiem”, zīlēšana un pasaku folklora. Tie satur zināmu morāli, kas saistīta ar tautas filozofiju. Tādējādi zīlēšanas aina atklāj sievietes dvēseles, krievu dvēseles, filozofiju. Pati ideja par saderināto ir saistīta ar domu par pienākumu; saderinātais tiek uzskatīts par likteņa likteni. Folkloras motīvi parādās arī Tatjanas sapņos, tautas māksla un filozofija tiek pasniegta kā organiski saistīta ar viņas personību. Viņas tēlā harmoniski apvienotas divas kultūras - nacionālā krievu un Rietumeiropas. Dzejniecei tik mīļā Tatjanas tēla attēlojumā ne mazāk kā Oņegina tēlā jūtama Puškina vēlme būt pilnībā uzticīgam dzīves patiesībai. Tatjana atšķirībā no Oņegina uzauga “aizmirsta ciema tuksnesī”, krievu tautas pasaku gaisotnē, “parastās tautas senatnes leģendās”, ko stāstīja viņas aukle, vienkārša krievu zemniece. Autore stāsta, ka Tatjana lasīja ārzemju romānus, viņai bija grūtības izteikties dzimtajā valodā, bet tajā pašā laikā ar smalkas psiholoģiskas tehnikas palīdzību atklāj savu “krievu dvēseli” (zem Tanjas spilvena ir franču grāmata, bet viņa redz krievu “vienkāršo cilvēku” sapņus). Tatjana ir poētisks, dziļš, kaislīgs cilvēks, izslāpis pēc īstas, lielas mīlestības. Kļuvusi par pasaules tendenču noteicēju, viņa ne tikai nezaudēja savas garīgā izskata labākās iezīmes - tīrību, garīgo cēlumu, sirsnību un jūtu dziļumu, poētisku dabas uztveri -, bet arī ieguva jaunas vērtīgas īpašības, kas padarīja viņu neatvairāmu pasaulē. Oņegina acis. Tatjana ir ideāls krievu meitenes un sievietes tēls, taču tēls, ko nav izdomājis Puškins, bet ņemts no īsta dzīve . Tatjana nekad nevar būt laimīga ar nemīlētu cilvēku, viņa, tāpat kā Oņegins, kļuva par pasaules upuri. “Daba radīja Tatjanu mīlestībai, sabiedrība viņu radīja no jauna,” rakstīja V.G. Beļinskis. Viens no galvenajiem romāna notikumiem ir Oņegina tikšanās ar Tatjanu. Viņš uzreiz novērtēja viņas oriģinalitāti, dzeju, viņas cildeni romantisko dabu un bija diezgan pārsteigts, ka romantiskais dzejnieks Ļenskis neko no tā nepamanīja un deva priekšroku savai daudz zemiskākai un parastajai jaunākajai māsai. Tatjana ir pārsteidzoši atšķirīga no apkārtējiem cilvēkiem. "Rajona jaunkundze," viņa, tāpat kā Oņegins un Ļenskis, arī jūtas vientuļa un nesaprasta provinciāli lokālā vidē. "Iedomājieties, es te esmu viena, neviens mani nesaprot," viņa atzīst vēstulē Oņeginam. Pat “savā ģimenē” viņa “šķita svešiniece” un izvairījās spēlēties ar vienaudžiem. Iemesls šādai atsvešinātībai un vientulībai ir Tatjanas neparastā, ekskluzīvā daba, kas ir apveltīta “no debesīm” ar “dumpīgu iztēli, dzīvu prātu un gribu, kā arī neprātīgu galvu un ugunīgu un maigu sirdi”. Tatjanas romantiskajā dvēselē divi principi bija unikāli apvienoti. Līdzīgi krievu dabai un tautas-patriarhālajai dzīvei, “veco dārgo laiku” paradumiem un tradīcijām, viņa dzīvo citā - izdomātā, sapņainā pasaulē. Tatjana ir dedzīga ārzemju romānu lasītāja, galvenokārt moralizējošo un sentimentālo romānu, kur darbojas ideāli varoņi un beigās triumfē labie. Viņa labprātāk klīst pa laukiem “ar skumjām domām acīs, ar franču grāmatu rokās”. Pieradusi sevi identificēt ar savu iecienītāko autoru tikumīgajām varonēm, viņa ir gatava pieņemt Oņeginu, tātad atšķirībā no apkārtējiem, kā “pilnības paraugu”, it kā tieši no Ričardsona un Ruso lappusēm, varonim, kuru viņa jau sen bija. sapņojis. Situācijas “literāro” raksturu pastiprina fakts, ka Tatjanas vēstule Oņeginam ir piepildīta ar atmiņām no franču romāniem. Tomēr grāmatu aizguvumi nevar aizēnot tiešo, patieso un dziļo sajūtu, ar kādu ir caurstrāvo Tatjanas vēstule. Un pats fakts, ka tiek nosūtīta ziņa vīrietim, kuru viņa tik tikko pazīst, liecina par varones kaislību un neapdomīgo drosmi, vēršoties pie bailēm tikt apdraudēta citu acīs. Šī vēstule, naiva, maiga, uzticama, beidzot pārliecināja Oņeginu par Tatjanas neparastumu, par viņas garīgo tīrību un nepieredzējumu, par viņas pārākumu pār aukstajām un aprēķinajām sociālajām koķetēm, tā viņā atdzīvināja labākās, sen aizmirstās atmiņas un sajūtas. Un tomēr uz Tatjanas kaislīgo vēstījumu “kur viss ir ārā, viss ir brīvs”, Oņegins atbild ar aukstu aizrādījumu. Kāpēc? Pirmkārt, protams, tāpēc, ka Oņegins un Tatjana atrodas dažādās garīgās un morālās attīstības stadijās un, visticamāk, nesaprot viens otru. Tatjana patiesībā iemīlēja nevis Oņeginu, bet gan noteiktu viņas komponēto tēlu, kuru viņa uzskatīja par Oņeginu. Sarunājoties ar Tatjanu dārzā, viņš nemaz nešķīstījās un tieši, godīgi atklāja viņai visu, kā tas bija. Viņš atzina, ka viņam patīk Tatjana, taču viņš nav gatavs laulībai, nevēlējās un nevarēja aprobežoties ar savu dzīvi ar “mājas loku”, ka viņa intereses un mērķi ir atšķirīgi, ka viņš baidās no laulības prozaiskās puses un ka ģimenes dzīve viņam būs garlaicīgi. "Šī nav pirmā reize, kad viņš Dvēselei parāda tiešu muižniecību." Tatjanas sapnis ir "atslēga, lai izprastu viņas dvēseli, būtību". Aizvietojot tiešu un detalizētu varones raksturojumu, tas ļauj iekļūt viņas psihes intīmākajos, neapzinātākajos dziļumos, viņas garīgajā uzbūvē. Tomēr tam ir arī cita svarīga loma - pareģojumi par nākotni, jo varones "brīnišķīgais sapnis" ir pravietisks sapnis. Simboliskajos rituālajos un folkloras tēlos šeit tiek prognozēti, paredzēti gandrīz visi turpmākā stāstījuma galvenie notikumi: varones iziešana ārpus “savas” pasaules robežām (straumes šķērsošana ir tradicionāls laulības tēls tautas kāzu dzejā). gaidāmās laulības (lācis ir līgavaiņa svētku tēls), parādīšanās meža būdā - saderinātā vai mīļākā mājā un viņa patiesās, līdz šim apslēptās būtības atpazīšana, "elles spoku" pulcēšanās, kas tik ļoti atgādina viesus Tatjanas vārda dienā Oņegina un Ļenska strīds, kas beidzās ar jaunā dzejnieka slepkavību Galvenais, lai varone intuitīvi uztver dēmonisko sākumu sava izredzētā dvēselē (Oņegins kā elles saimnieka galva). monstri), ko drīz vien apliecina viņa “dīvainā uzvedība ar Olgu” vārda dienā un dueļa ar Ļenski asiņainais iznākums. Tādējādi Tatjanas sapnis nozīmē jaunu soli viņas izpratnē par Oņegina raksturu. Ja agrāk viņa viņā saskatīja ideāli tikumīgu varoni, līdzīgu viņas iecienītāko romānu varoņiem, tad tagad viņa gandrīz nonāk pretējā galējībā. Atrodoties Oņegina mājā pēc īpašnieka aizbraukšanas, Tatjana sāk lasīt grāmatas viņa ciema studijā. Atšķirībā no Ričardsona un Ruso romāniem, varoņi šeit bija auksti un izpostīti, vīlušies un savtīgi, varoņi, kas izdara noziegumus, dara ļaunu un bauda ļaunumu. Tikšanās ar princesi Tatjanu atstāj spēcīgu iespaidu uz Oņeginu. Viņas jaunais izskats, manieres un uzvedības stils atbilst visstingrākajām labas gaumes, augstākā toņa prasībām un nemaz nelīdzinās bijušās provinces jaunkundzes paradumiem. Oņegins redz: viņa ir iemācījusies cēlu atturību, prot “savaldīties”, viņš ir pārsteigts par pārmaiņām, kas ar viņu ir notikušas, kas viņam šķiet absolūtas, pilnīgas: Lai gan viņš nevarēja skatīties cītīgāk, bet Oņegins nevarēja atrast bijušās Tatjanas pēdas. Oņegins neatlaidīgi meklē tikšanās ar Tatjanu, raksta viņai kaislīgas mīlestības atzīšanās vienu pēc otras, un, zaudējis cerību uz savstarpīgumu, viņš smagi saslimst un gandrīz mirst no mīlestības (tādā pašā veidā Tatjana savulaik kļuva bāla, izbalējusi un nokalta) . Beļinskis bargi nosodīja Tatjanu par to, ka viņa, turpinot dvēselē mīlēt Oņeginu, izvēlējās palikt uzticīga patriarhālajai morālei un noraidīja viņa jūtas. Kritiķis uzskata, ka attiecības ģimenē, “kas nav iesvētītas ar mīlestību, ir ārkārtīgi amorālas”. Dostojevskis šo Tatjanas rīcību uzskatīja par upurēšanu. Finālā Oņegins pārsteidz Tatjanu un izdara neticamu atklājumu, kas viņu tik ļoti pārsteidza. Izrādās, Tatjana ir mainījusies tikai ārēji, iekšēji viņa lielākoties palikusi “vecā Tanja”! Un šādas sievietes nav spējīgas pārkāpt laulību. Tieši šis pēkšņais Jūdžina ieskats noslēdzošajā ainā piešķir akūtu dramatismu un rūgtu bezcerību. Tāpat kā Oņegins līdz tam brīdim nenojauta, ka princesē dzīvo “vecā Tanja”, tā Tatjana nevarēja zināt, kas notika ar Oņeginu pēc dueļa. Viņa uzskatīja, ka vienreiz un uz visiem laikiem ir atrisinājusi Oņeginu. Viņai viņš joprojām ir auksts, izpostīts, savtīgs cilvēks. Tas izskaidro Tatjanas bargo aizrādījumu, kas atspoguļo Oņegina auksto pārmetumu. Taču Tatjanas monologs izklausās citās notis. Aizvainotās sievietes pārmetumi nemanāmi pārvēršas atzīšanā, kas pārsteidz savā atklātībā un bezbailīgā sirsnībā. Tatjana atzīst, ka panākumi “gaismas viesulī” viņu nomāc, ka viņa dotu priekšroku savai kādreizējai neuzkrītošai eksistencei ciema tuksnesī, nevis pašreizējai vizulis. Turklāt viņa tieši stāsta Oņeginam, ka rīkojusies “neuzmanīgi”, izlemjot precēties bez mīlestības, ka joprojām viņu mīl un diemžēl piedzīvo garām palaisto laimes iespēju. Tatjanas daba nav sarežģīta, bet dziļa un spēcīga. Tatjanai nav šo sāpīgo pretrunu, kas nomoka pārāk sarežģītu dabu; Tatjana tika radīta it kā no viena cieta gabala, bez piedevām un piemaisījumiem. Visa viņas dzīve ir caurstrāvota ar integritāti, vienotību, kas mākslas pasaulē ir mākslas darba augstākā cieņa.
Eseja "Tatjana Larina" (eseja par tēmu "Tatjana Larina").
IN XIX sākums gadsimtā izcilais krievu rakstnieks A. S. Puškins radīja vienu no saviem spilgtākajiem darbiem - romānu dzejolī “Jevgeņijs Oņegins”. Viens no viņa galvenie attēli ir Tatjana Larina. Romānam šis varonis ir ne mazāk svarīgs kā paša Jevgeņija Oņegina tēls.
Tatjanas Larinas tēlā autore centās iemiesot parastas, provinciālas krievu meitenes tipu, kura nemirdz ar žilbinošu skaistumu, bet tajā pašā laikā ir ļoti pievilcīga, maiga un romantiska: “Neviens viņu nevarētu saukt par skaistu. ” Tomēr pat sēžot roku rokā ar dižciltīgām dāmām, slavenām Sanktpēterburgas skaistulēm, Tatjana nekādā ziņā nebija zemāka par viņām. Acīmredzot viss viņas šarms nav viņas ārējā spīdumā, bet gan garīgajās īpašībās: cēlumā, inteliģence, garīgā bagātība, vienkāršība. Tieši šīs īpašības padara Tatjanu pievilcīgu citu acīs, un ar šīm īpašībām viņa ir iemantojusi manu cieņu. Kā redzam, A.S.Puškins sava iemesla dēļ izvēlējās tik kopīgu vārdu savai varonei.
Tatjana aug pilnvērtīgā ģimenē, taču, neskatoties uz to, viņa ir vientuļa. Viņa lielāko daļu laika pavada iegrimusi sevī, savā pieredzē, izvairoties no draugu kompānijas. Tajā pašā laikā Tatjana ir ļoti zinātkāra, viņa cenšas atrast atbildes uz daudziem viņu interesējošiem jautājumiem. Viņa vēlas izprast apkārtējos un galvenokārt sevi, taču tuvākā vide nesniedz atbildes uz jautājumiem. Vecākie - māte, tēvs, aukle - visi ir aizņemti ar savām lietām, tāpēc Tatjana cenšas uzzināt par dzīvi caur grāmatām. Kopš bērnības viņa bija pieradusi bez ierunām uzticēties šiem vienīgajiem draugiem. Visas savas domas par dzīvi un mīlestību viņa smēla no grāmatām un visu savu pieredzi projicēja romānu sižetos.
Dzīve starp ciema zemes īpašniekiem Tatjanu neiepriecināja, jo grāmatās viņa redzēja notikumiem bagātāku, bagātāku dzīvi un pavisam citus cilvēkus. Savas dvēseles dziļumos Tatjana ticēja, ka kādu dienu viņa satiks šādus cilvēkus un sāks dzīvot savādāk. Tāpēc nemaz nav pārsteidzoši, ka Tatjana, ieraudzījusi Oņeginu, uzreiz iemīlēja. Viņa saskatīja viņā sava romāna varoni, jo viņš tik ļoti atšķīrās no visiem, ko viņa pazina! Atbildot uz savu naivo mīlestības apliecinājumu, Tatjana saņem asu atteikumu, tāpēc viņas priekšā parādās realitāte ar visām tās peripetijām. Viņas vienīgie draugi – romāni – viņai vairs nepalīdz saprast mīļoto.
Kad Tatjana nonāk Jevgeņija kabinetā, viņai paveras pavisam cita pasaule. Oņegina grāmatās nav pat ne miņas no sentimentalitātes, tur viņa redz pavisam citus varoņus – aukstus, drūmus, dzīvē vīlušies. Šeit Tatjana izdara pārsteidzīgus secinājumus par savu mīļoto, uzskatot viņu par mīlestības necienīgu, un apņēmīgi no viņa atsakās. Pat ticot Oņegina mīlestībai, viņa joprojām apprecas ar citu, nemīlētu vīrieti, solot būt viņa uzticīgā sieva.
Tatjanas rakstura integritāte, paaugstināta pienākuma apziņa, vienkāršība un nespēja maldināt viņu padara manās acīs ļoti pievilcīgu. Varbūt viņa ne vienmēr pareizi redz savu morālo pienākumu. Iespējams, viņa ir kļūdījusies, tik neviennozīmīgi izlēmusi savu un Oņegina likteni, taču viņas izvēli nevar saukt par necienīgu, tā ir pelnījusi cieņu.
Tatjanas tēls Jevgeņijā Oņeginā. Autora attieksme pret varoni
Tatjanu Larinu var droši saukt par Puškina mīļāko varoni romānā. Autore viņai neizteica nevienu ironisku vai sarkastisku domu, skaidrs, ka viņas tēlu Puškins veidojis ar lielu mīlestību, maigumu, līdzjūtību un sapratni.
Tatjanas raksturs ir ideāls nacionālo un Eiropas kultūru apvienojums. Viņa tika audzināta kā parasta tā laika jaunkundze, lasīja tās pašas grāmatas, apbrīnoja tos pašus varoņus:
Viņai jau agri patika romāni;
Viņi viņai visu aizstāja;
Viņa iemīlēja maldus
Un Ričardsons un Russo.
Tatjana lasa Franču romāni, bet viņu vairāk interesē auklītes pasakas; Viņa aizmieg ar grāmatu zem spilvena, bet viņa sapņo par sapni, kas piepildīta ar attēliem no krievu folkloras. Pētot varones rakstura attīstību, ir ļoti svarīgi saprast, ka viņa uzauga starp provinces muižniecību, un šādu cilvēku dzīve ir vienkārša, dabiska un tuvu nacionālajai augsnei. Puškins šo dzīvi attēlo ar lielāku maigumu un līdzjūtību nekā galvaspilsētas muižnieku dzīvi; viņš uzskata, ka Pēterburga ir tukša un mākslīga pilsēta, un province saglabā tradīcijas un ir tuvu cilvēkiem. Tatjanas, “krievu dvēseles” raksturu varēja veidoties tikai nomaļu atmosfērā, tālu no galvaspilsētas, ko ieskauj gleznainākās Krievijas ainavas:
Tatjana (krievu dvēsele,
Nezinot kāpēc)
Ar savu auksto skaistumu es mīlēju krievu ziemu,
Saule ir salna salnā dienā,
Un kamanas, un sārta sniega mirdzuma vēlā rītausma,
Un Epifānijas vakaru tumsa.
Senos laikos viņi šajos vakaros svinēja savā mājā<…>.
Puškins Tatjanu attēlo tieši kā krievu sievietes tipu: viņa ir pārsteidzoši neatņemama persona, lai gan pati to nevarēja saprast vai izskaidrot. Tatjana ir drosmīga, Puškins ar lielu cieņu raksta par savu lēmumu rakstīt Oņeginam par savām jūtām, un pēc tam, kad varonis noliedz viņas mīlestību, autore viņai bez ierunām jūt līdzi. Arvien biežāk Puškins Tatjanu sauc vienkārši par Tanju, viņa viņam paliek Taņa pat astotajā nodaļā, kad lasītājs ballē viņu redz spožas sabiedrības dāmas tēlā. Viņas vienkāršība viņai saglabājas pat pēc tam, kad viņa kļuva par salona īpašnieci:
Viņa bija nesteidzīga
Nav auksts, nav runīgs,
Bez nekaunīga skatiena visiem,
Bez pretenzijām uz panākumiem,
Bez šīm mazajām dēkām,
Nav imitējošu ideju.
Un jūs patiešām piekritīsit,
Ka Ņinas marmora skaistums nevarēja pārspēt savu kaimiņu,
Vismaz viņa bija žilbinoša.
Bet Oņegins neredz veco Tatjanu tajā izcilajā dāmā, kuru viņš satika sabiedriskā pasākumā Sanktpēterburgā. Šeit vēlreiz tiek uzsvērta autora un varoņa uzskatu atšķirība. Autore redz, ka gaisma Tatjanā nenogalināja dabas integritāti, viņa palika tikpat mīļa un nesabojāta, bet Oņeginam viņa jau ir pavisam cita sieviete. Varonis raksta Tatjanai trīs vēstules ar grēku nožēlu un vismaigāko jūtu atzīšanos, bet viņa noraida viņa mīlestību ar patiesi krievisku upuri: viņa nevar būvēt savu laimi uz cita cilvēka nelaimi. Puškins bija ļoti tuvu šai idejai par uzticību kā upura un mīlestības kvintesencei:
Visas lotes bija vienādas.
ES apprecējos. Tev vajag,
Es lūdzu tevi atstāt mani;
Es zinu: tavā sirdī ir gan lepnums, gan tiešs gods.
Es tevi mīlu (kāpēc melot?),
Bet mani iedeva citam;
Es būšu viņam uzticīgs mūžīgi.
Periodiski romānā autora un Tatjanas viedokļi saplūst. Piemēram, septītajā nodaļā lasītājs redz Maskavu vienlaikus ar Tatjanas un autora acīm: stilu, šķiru, daudzveidības un daudzveidības sajaukumu, bet tajā pašā laikā. seno vēsturi- viss Maskavas kaleidoskops parādās lasītāja priekšā tieši tā, kā to redzēja pats Puškins:
Garām pazib kabīnes un sievietes,
Zēni, soliņi, laternas,
Pilis, dārzi, klosteri,
Buharieši, ragavas, sakņu dārzi,
Tirgotāji, būdas, vīrieši,
Bulvāri, torņi, kazaki,
Aptiekas, modes veikali,
Balkoni, lauvas uz vārtiem Un žagaru bari uz krustiem.
Maskavas augstākā sabiedrība tiek aprakstīta ironiski, daudzējādā ziņā atgādinot Gribojedova redzējumu laicīgā sabiedrība senā galvaspilsēta, bet, ja Gribojedova uzskati sakrita ar Čatski, tad Puškina viedokli atbalsta nevis Oņegins (viņam patīk galvaspilsētas beau monde), bet gan Tatjana:
Tatjana vēlas uzmanīgi klausīties sarunas, vispārīgu sarunu;
Bet visi viesistabā ir aizņemti ar tik nesakarīgiem, vulgāriem blēņiem;
Viss viņos ir tik bāls un vienaldzīgs;
Viņi apmelo pat garlaicīgi.
