Mūks ir klosterisma pakāpe. Skatiet, kas ir “Mūks” citās vārdnīcās Atšķirība starp mūku un mūku

Pēc septiņdesmit gadu ilgas baznīcas vajāšanas mūsu valstī sāka atdzimt ne tikai baznīcas, bet arī klosteri. Arvien vairāk cilvēku pievēršas ticībai kā vienīgajam līdzeklim dvēseles miera atrašanai. Un daži no viņiem izvēlas garīgos sasniegumus un klosterismu, dodot priekšroku klostera šūnai, nevis dzīves burzmai. Parastā izpratnē mūks ir mūks. Bet pareizticīgajiem cilvēks, kurš pieņem tikai monasticismu. Viņš ir ģērbies kā mūks, bet var dzīvot ārpus klostera sienām un vēl nav devis klostera solījumu.

Pareizticīgo klostera grādi

Mūki un mūķenes savas dzīves laikā iziet cauri vairākiem posmiem – mūku pakāpēm. Tos, kuri vēl nav galīgi izvēlējušies klosterisma ceļu, bet dzīvo un strādā klosterī, sauc par strādniekiem vai strādniekiem. Strādnieku, kurš ir saņēmis svētību valkāt sutanu un scufa un nolēmis palikt klosterī uz visiem laikiem, sauc par iesācēju. Par sutanas iesācēju kļūst tas, kurš saņēmis svētību valkāt klostera drēbes – sutanu, kapuci, kamilavku un rožukroni.

Tad riasoforu iesācējs, kurš ir pieņēmis stingru lēmumu kļūt par mūku, pieņem klostera tonzūru par ryasoforu. Mūks ir mūks, kurš izgājis simboliskas matu nogriešanas rituālu un saņēmis jaunu vārdu par godu savam debesu patronam. Nākamais posms ir mazās shēmas vai maza eņģeļa attēla pieņemšana. Tajā pašā laikā mūks iziet klostera jeb mantijas tonzūras rituālu, dod zvērestu par atteikšanos no pasaules un paklausību, mainot debesu patrona vārdu un svētot klostera tērpus. Pēdējais diženā eņģeļa tēla vai lielās shēmas pieņemšanas rituāls ietver to pašu solījumu atkārtošanu, simbolisku matu nogriešanu un citas izmaiņas debesu patrona vārdā.

Monasticisms kā monasticisma pakāpe

“Mūks” ir vārds, kas veidots no senkrievu vārda “in”, kas nozīmē “vientuļš, vientuļš, vientuļnieks”. Tā Krievijā sauca černecu mūkus. Pašlaik pareizticīgajā baznīcā mūkus sauc nevis par mūkiem, kuri jau ir pieņēmuši mazo vai lielo shēmu, bet gan par mūkiem, kuri valkā sutanu, tos, kuri tikai gaida tonzūru, visu solījumu galīgo pieņemšanu un jauna vārda došanu. Tādējādi šeit mūks ir kā iesācējs, un mūks ir sagatavošanās posms pirms mantijas tonzūras. Saskaņā ar pareizticīgās baznīcas kanoniem tonzūru kā mūku var veikt tikai ar bīskapa svētību. Daudzas mūķenes šajā klostera pakāpē pavada visu savu dzīvi, neņemot nākamo.

Mūka zvērests

Cilvēks, kurš uzņemas klosteru, dod īpašus solījumus - pienākumus Dieva priekšā pildīt un ievērot Dieva likumu, baznīcas kanonus un klostera noteikumus uz mūžu. Pēc pārbaudījumu – kārdinājumu – nokārtošanas sākas monastikas pakāpes. Viņi atšķiras ne tikai ar klostera tērpiem un dažādiem uzvedības noteikumiem, bet arī ar solījumu skaitu, kas tiek doti Dieva priekšā.

Trīs galvenie, ko dod riasoforu iesācēji, stājoties klostera pakāpē, ir paklausības, neiekāres un šķīstības zvēresti.

Monasticisma pamats, lielais tikums, ir paklausība. Mūkam ir pienākums atteikties no savām domām un gribas un rīkoties tikai saskaņā ar sava garīgā tēva norādījumiem. Nekāres zvērests ir pienākums dzīvot saskaņā ar Dieva baušļiem, izturēt visas klostera dzīves grūtības un arī atteikties no visiem zemes labumiem. Šķīstība kā gudrības pilnība atspoguļo ne tikai miesīgo vēlmju pārvarēšanu, bet arī garīgo pilnību, to sasniegšanu, pastāvīgu prāta un sirds palikšanu Dievā. Dvēselei jābūt šķīstai tīras lūgšanas un nepārtrauktas dievišķās mīlestības dēļ.

Cilvēkam, kurš stājies uz klosterisma ceļa, ir jāatsakās no visa pasaulīgā, lai attīstītu garīgās dzīves spēku un piepildītu savu mentoru gribu. Atteikšanās no vecā vārda, atteikšanās no īpašuma, brīvprātīga moceklība, dzīve grūtībās un smags darbs tālu no pasaules - visi šie obligātie nosacījumi ir jāizpilda mūkam, lai turpmāk pieņemtu eņģeļu attēlus.

Kāda ir atšķirība starp mūku un mūku, vai tie nav viens un tas pats?

Hieromonks Džobs (Gumerovs) atbild:

Visās vecajās vārdnīcās un enciklopēdijās Ēnohs Un mūks- sinonīmi. Brokhausa un Efrona enciklopēdiskajā vārdnīcā: "Mūks ir tas pats, kas mūks, patiesībā "vientuļš" (monkni), tiešs grieķu valodas monahos tulkojums. Pilnajā baznīcas slāvu vārdnīcā (arhipriesteris Grigorijs Djačenko): “Mūks - mūks, mūks. Nosaukums cēlies no tā, ka citādi jāvada sava dzīve no pasaulīgas uzvedības. Būt mūkam nozīmē dzīvot klostera dzīvi. Krievu valodā iekļauto svešvārdu vārdnīca (redak. A.N. Čudinovs. Sanktpēterburga, 1902): “Mūks (no monos - viens). Mūks, mūks, kurš ir atteicies no gaismas. Vietnē Pandects (XI gadsimts) Melnā kalna mūks (netālu no Antiohijas) Melnkalnes Nikons sniedz šādu definīciju: "Mūks tiks izsaukts, jo viņš vienīgais runā ar Dievu dienu un nakti." Vārds mūks krievu literatūrā tiek lietots tādā pašā nozīmē. Piemēram, F.M. Dostojevska romāna “Brāļi Karamazovi” sestā grāmata tiek saukta par “Krievu mūku”. Mēs runājam par hieroschemamonku vecāko Zosimu.

Tomēr mūsdienu krievu pareizticīgo klosteru praksē starp vārdiem ir radusies atšķirība Ēnohs Un mūks. Pirmais ir klostera iemītnieks, kurš vēl nav devis solījumus, bet kuram ir tiesības valkāt daļu klostera tērpu. Mūks ir kāds, kurš ir iemiesots mantijā un devis klostera zvērestu (neliela shēma).

Ēnohs- (atvasināts pauspapīrs no sengrieķu μοναχός, no senkrievu “in” - viens). Visās vecajās vārdnīcās un enciklopēdijās mūk un ir sinonīmi.

Tomēr mūsdienu krievu pareizticīgo klosteru praksē ir radusies atšķirība starp vārdiem mūks un mūks. Pirmais ir klostera iemītnieks, kurš vēl nav devis solījumus, bet kuram ir tiesības valkāt daļu klostera tērpu.

Mūks ir kāds, kurš ir ticis tonzēts mantijā un devis klostera solījumus ().

Vai cilvēks, dzīvodams pasaulē, var iegūt svētumu, kas ir samērojams ar klosterismā sasniedzamo svētumu, vai tas ir iespējams tikai ar klostera starpniecību?

Kristiešu klostera dzīves pamatā ir Jēzus Kristus aicinājums atstāt visu un sekot Viņam.

Reiz, atbildot uz kāda bagāta jaunekļa jautājumu par to, kas viņam jādara, lai mantotu mūžīgo dzīvi, Glābējs ieteica ievērot baušļus. Kad jauneklis pamanīja, ka viņš tos jau pilda kopš jaunības, Kristus papildināja atbildi ar norādījumiem, sakot, ka, ja viņš vēlas kļūt pilnīgs, viņam ir jāpārdod īpašums, kas viņam pieder, un ienākumi jāsadala nabagiem. pēc tam viņam jāseko Viņam ().

Tieši šie vārdi, kas kādreiz tika dzirdēti templī, pamudināja viņu atteikties no bagātīgā vecāku mantojuma un doties pensijā uz tuksnesi.

Bet kāpēc cilvēki iestājas klosterismā, lai kļūtu perfekti? Vai tiešām glābšana pasaulē ir nesasniedzama?

Atkāpjoties no pasaules, cilvēkam ir vieglāk atbrīvoties no daudz kā tā, kas viņu uztur ikdienišķā stāvoklī, kamēr viņš dzīvo pasaulīgu dzīvi. Šīs pasaules rūpes, visa veida pasaulīgie kārdinājumi un atkarības, ikdienas iedomība, tas viss var savaldīt cilvēku viņa tieksmē pēc Dieva, novirzīt viņu no kalpošanas Tam Kungam.

Nav nejaušība, ka Vecās Derības laikā viena nedēļas diena bija īpaši atvēlēta kalpošanai Dievam, kā Mozus likuma obligāta prasība. Tā varēja novērst ebreju uzmanību no ikdienas ikdienas rūpēm.

Pats Kristus rādīja ideālas paklausības Dievam piemēru. Viņa mācība skaidrāk nekā praviešu mācība norāda uz nepieciešamību visu savu dzīvi veltīt kalpošanai Dievam.

Klostera dzīve, kas nozīmē pieredzējušu garīgo vadību, paklausību, regulāru piedalīšanos dievkalpojumos, pasargā cilvēku no iespējamām kļūdām un vispār labāk par pasaulīgo veicina vienotību ar Dievu.

Tikmēr teiktais nenozīmē, ka augstākās taisnības pakāpes ir iespējams sasniegt tikai bez komunikācijas ar pasauli. Vienkārši šī mērķa sasniegšana pasaulē var būt daudz grūtāka.

Apustuļi, kas pameta visu un sekoja Kristum (), ne tikai nedistancēja sevi no pasaules, bet arī devās ar Labo Vēsti pat pie visnelabvēlīgākajiem ļaundariem. Protams, tajā pašā laikā viņi morāli izvairījās no visa, kas varētu viņus atstumt no Dieva.

Audzinot savu Dēlu, viņa dzīvoja pasaulē starp grēcīgiem un ļoti grēcīgiem cilvēkiem. Tajā pašā laikā Viņa, tāpat kā neviens cits, atklāja sevī klosterisko tikumu modeli, piemēram, šķīstību, jaunavību, pazemību. Šajā sakarā viņa tiek atzīta par klostera dzīves modeli. No otras puses, viņa tiek uzskatīta arī par mātes, mātes atbildības un mīlestības modeli.

Neviens no cilvēkiem, kas jebkad ir dzīvojuši (izņemot Viņas Dēlu Kristu), nav viņu pārspējis taisnībā un dievbijībā (sk. vairāk: grēcīgs vai bezgrēcīgs?).

Atrodoties pasaulē, Viņa ne tikai saglabāja savu jaunības solījumu, atturējās no nelikumībām, bet kļuva tik līdzīga Dievam, ka sasniedza svētumu, kas pārsniedza augstāko eņģeļu kārtu svētumu.

Vecās Derības laikā uzticības Dievam saglabāšanas piemērs pasaulē bija tādi diženi taisni cilvēki kā Ābrahāms un Ījabs.

Kristus Baznīcas vēsture ziņo par daudziem Dieva pagodinātiem svētajiem, kuri dzīvoja pasaulē, tostarp ģimenes dzīvē, un nekad nav pievienojušies klosteru brālības rindām. Starp tiem ir kristiešu mocekļi, svētie muļķi, bezalgoņi, karotāji, prinči un karaļi.

Mūsdienu krievu pareizticīgo baznīcā mūks netiek saukts par mūku īstajā nozīmē, bet gan par sutanu (grieķu valodā "valkā sutanu") iesācēju - pirms viņš tiek tonzēts "mazajā shēmā" (ko nosaka klostera galīgā pieņemšana). solījumi un jauna vārda došana). Mūks it kā ir “iesācējs mūks”; Papildus sutanai viņš saņem arī kamilavku. Mūks saglabā savu pasaulīgo vārdu un var brīvi jebkurā brīdī pārtraukt noviciāta pabeigšanu un atgriezties savā iepriekšējā dzīvē, kas saskaņā ar pareizticīgo likumiem mūkam vairs nav iespējams.

Piezīmes

Pamatojoties uz materiāliem: "Krievu humanitārā enciklopēdiskā vārdnīca" 3 sējumos - M.: Humanit. ed. VLADOS centrs: Philol. fak. Sanktpēterburga Valsts Universitāte, 2002.

Wikimedia fonds. 2010. gads.

Skatiet, kas ir “Mūks” citās vārdnīcās:

Ēnohs- mūks un... Krievu valodas pareizrakstības vārdnīca

cm… Sinonīmu vārdnīca

No grieķu valodas eis, ģen. pakete. enos, viens. Mūks. 25 000 svešvārdu, kas nonākuši lietošanā krievu valodā, skaidrojums ar to sakņu nozīmi. Mihelsons A.D., 1865. MŪĶIS, MŪVES mūks, mūķene, vientuļnieks, vientuļnieks. Pilnīga ārzemju vārdnīca...... Krievu valodas svešvārdu vārdnīca

Viens no pareizticīgo mūka tituliem; mūķene mūķene... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

mūks, mūks, vīrs. (baznīca, grāmata). Tāpat kā mūks. Ušakova skaidrojošā vārdnīca. D.N. Ušakovs. 1935. 1940.… Ušakova skaidrojošā vārdnīca

INOC, ak, vīrs. Pareizticīgo mūks. | sievas mūķene, un, ģen. pl. iņ | adj. klosteris, ak, ak. Ir. Ožegova skaidrojošā vārdnīca. S.I. Ožegovs, N. Ju. Švedova. 1949 1992… Ožegova skaidrojošā vārdnīca

Vīrs. mūks, mūks, mūks; vientuļnieks, vientuļnieks. Mūķene (sieviete) dažreiz mūks, mūks, mūķene, mūks. Inokovs, mūķene, kas pieder viņam vai viņai. Klostisks, raksturīgs mūka pakāpei, līdzīgs. Monastisms sk. monasticism: mūka stāvoklis un | ... Dāla skaidrojošā vārdnīca

Viens no pareizticīgo mūka tituliem; mūķene - mūķene. Lielā kultūras studiju skaidrojošā vārdnīca.. Konoņenko B.I.. 2003 ... Kultūras studiju enciklopēdija

Ēnohs- bezpriecīgs (Block); tumši (Blok) Literārās krievu runas epiteti. M: Viņa Majestātes tiesas piegādātājs Ātrās drukas asociācijas A. A. Levensons. A. L. Zeļenetskis. 1913... Epitetu vārdnīca

- (sieviešu mūķene, agrāk mūks) tas pats, kas mūks, pareizi. vientuļš (monkni), tiešs tulkojums grieķu μοναχός (sievišķā p. μοναχή, salīdziniet ar μόνος, μόνη). Viņu sauks par mūku, jo viņš vienīgais sarunājas ar Dievu dienu un nakti (Melnkalnes Nikona pandekti) ... Enciklopēdiskā vārdnīca F.A. Brokhauss un I.A. Efrons

Grāmatas

• Mūks Parfenijs, mūks Parfenijs (Agejevs) Kategorija: VIP izdevumi Sērija: Kristīgās zināšanas Izdevējs: White City,
• Mūks Parfenijs, Mūks Parfenijs (Agejevs), Publikācijā, kuru turat rokās, ir ietverts svētā Atona kalna apraksts no IV daļas “Pastāsti par klejojumiem un ceļojumu caur Krieviju, Moldovu, Turciju un svēto zemi. svētais... Kategorija: VIP izdevumi Sērija: Kristīgās zināšanas Izdevējs: