Komēdijas pamežs, kā Mitrofans attiecas uz mācīšanu. Kāpēc Mitrofans studē

Deniss Fonvizins komēdiju "Pamežs" uzrakstīja 18. gadsimtā. Tolaik Krievijā bija spēkā Pētera I dekrēts, kas noteica, ka jauniešiem līdz 21 gada vecumam bez izglītības bija aizliegts iestāties militārajā un valsts dienestā, kā arī precēties. Jaunieši līdz šim vecumam šajā dokumentā tika saukti par "nepilngadīgajiem" - šī definīcija veidoja lugas nosaukuma pamatu. Darbā galvenā varone ir mazizmēra Mitrofanuška. Fonvizins viņu attēloja kā stulbu, nežēlīgu, alkatīgu un slinku 16 gadus vecu jaunekli, kurš uzvedas kā Mazs bērns, negrib mācīties un ir nerātns. Mitrofans ir negatīvs tēls un komēdijas smieklīgākais varonis – viņa neveiklie izteikumi, stulbums un neziņa izraisa smieklus ne tikai lasītāju un skatītāju, bet arī citu lugas varoņu vidū. Varonis spēlē nozīmīgu lomu lugas ideoloģiskajā koncepcijā, tāpēc Mitrofana Pameža tēlam nepieciešama detalizēta analīze.

Mitrofans un Prostakova

Fonvizina darbā "Pamežs" Mitrofanuškas tēls ir cieši saistīts ar izglītības tēmu, jo patiesībā jaunā vīrieša ļaunprātību un visas viņa negatīvās iezīmes izraisīja nepareiza audzināšana. Viņa māte Prostakovas kundze ir neizglītota, cietsirdīga, despotiska sieviete, kurai materiālā bagātība un vara ir galvenās vērtības. Savus uzskatus par pasauli viņa pārņēma no saviem vecākiem – vecās muižniecības pārstāvjiem, tādiem pašiem neizglītotiem un nezinošiem zemes īpašniekiem kā viņa pati. Audzināšanas ceļā iegūtās vērtības un uzskati tika nodoti Prostakovai un Mitrofanam - jauneklis izrādē ir attēlots kā "māsīte" - viņš pats neko nevar izdarīt, visu viņa vietā dara kalpi vai viņa māte. Saņēmis no Prostakovas cietsirdību pret kalpiem, rupjību un uzskatu, ka izglītība ieņem vienu no pēdējām vietām dzīvē, Mitrofans pārņēma arī necieņu pret tuviniekiem, gatavību viņus maldināt vai nodot labāka piedāvājuma labad. Atgādiniet, kā Prostakova pārliecināja Skotininu ņemt Sofiju par sievu, lai pēc būtības atbrīvotos no “papildu mutes”.

Savukārt ziņas par meitenes lielo mantojumu padarīja viņu par “gādīgu skolotāju”, kas it kā mīlēja Sofiju un novēlēja viņai laimi. Prostakova it visā meklē savu pašlabumu, tāpēc atteicās no Skotinina, jo, ja meitene un Mitrofans, kurš it visā klausās māti, apprecētos, Sofijas nauda nonāktu pie viņas.

Jauneklis ir tikpat savtīgs kā Prostakova. Viņš kļūst cienīgs dēls viņa māte, pieņemot viņas "labākās" iezīmes, kas izskaidro beigu aina komēdija, kad Mitrofans pamet visu zaudējušo Prostakovu, aizejot kalpot ciema jaunajam saimniekam Pravdinam. Viņam mātes centieni un mīlestība izrādījās nenozīmīga naudas un varas autoritātes priekšā.

Ietekme uz Mitrofana tēvu un tēvoci

Analizējot Mitrofana audzināšanu komēdijā "Pamežs", nevar nepieminēt tēva figūru un viņa ietekmi uz jaunā vīrieša personību. Prostakovs lasītāja priekšā parādās kā viņa sievas vājprātīga ēna. Tieši pasivitāti un vēlmi nodot iniciatīvu kādam spēcīgākam Mitrofans pārņēma no sava tēva. Paradoksāli, ka Pravdins runā par Prostakovu kā par stulbu cilvēku, bet izrādes darbībā viņa loma ir tik nenozīmīga, ka lasītājs nevar līdz galam saprast, vai viņš tiešām ir tik stulbs. Pat tas, ka Prostakovs pārmet dēlam, kad Mitrofans darba beigās pamet māti, neliecina par viņu kā raksturu ar pozitīvām iezīmēm. Vīrietis, tāpat kā pārējie, necenšas palīdzēt Prostakovai, paliekot malā, tādējādi atkal parādot dēlam vājas gribas un iniciatīvas trūkuma piemēru - viņam ir vienalga, kā tas viss bija tāpat, kamēr Prostakova sita. savus zemniekus un atbrīvojās no viņa īpašumiem savā veidā.

Otrs vīrietis, kurš ietekmēja Mitrofana audzināšanu, ir viņa tēvocis. Skotinins patiesībā ir cilvēks, par kuru nākotnē varētu kļūt jauns vīrietis. Viņus saveda pat kopīga mīlestība pret cūkām, kuru sabiedrība viņiem ir daudz patīkamāka nekā cilvēku kompānija.

Mitrofāna apmācība

Pēc sižeta, Mitrofana treniņu apraksts nekādi nav saistīts ar galvenajiem notikumiem – cīņu par Sofijas sirdi. Tomēr tieši šīs epizodes atklāj daudzas svarīgas problēmas, kuras Fonvizins izceļ komēdijā. Autore parāda, ka jaunieša stulbuma cēlonis ir ne tikai slikta audzināšana, bet arī slikta izglītība. Prostakova, algojot skolotājus Mitrofānam, izvēlējās nevis izglītotus gudrus skolotājus, bet gan tādus, kas ņems mazāk. Atvaļinātais seržants Cifirkins, pusizglītotais Kuteikins, bijušais līgavainis Vralmans - neviens no viņiem nevarēja dot Mitrofanam pienācīgu izglītību. Viņi visi bija atkarīgi no Prostakovas, un tāpēc nevarēja lūgt viņu aiziet un netraucēt stundu. Atgādiniet, kā sieviete neļāva savam dēlam pat domāt par aritmētiskas problēmas risināšanu, piedāvājot "savu risinājumu". Sarunas aina ar Starodumu kļūst par Mitrofana bezjēdzīgās mācības atmaskošanu, kad jauneklis sāk izdomāt savus gramatikas noteikumus un nezina, ko mācās ģeogrāfija. Tajā pašā laikā analfabētā Prostakova arī nezina atbildi, bet, ja skolotāji nevarēja pasmieties par viņas stulbumu, tad izglītotais Starodums atklāti izsmej mātes un dēla nezināšanu.

Tādējādi Fonvizins, ievedot lugā Mitrofana apmācības ainas un atmaskojot viņa nezināšanu, izvirza akūtās sociālās izglītības problēmas Krievijā tā laikmetā. Dižciltīgos bērnus mācīja nevis autoritatīvas izglītotas personības, bet gan lasītprasmi vergi, kuriem vajadzēja santīmus. Mitrofans ir viens no tik vecmodīgas, novecojušas un, kā autors uzsver, bezjēdzīgas izglītības upuriem.

Kāpēc Mitrofans ir centrālais varonis?

Kā kļūst skaidrs no darba nosaukuma, jauneklis ir komēdijas "Pamežs" centrālais tēls. Varoņu sistēmā viņš ir pretstatīts pozitīvajai varonei Sofijai, kas lasītāja priekšā parādās kā gudra, izglītota meitene, kas ciena savus vecākus un vecākus cilvēkus. Šķiet, kāpēc autors par lugas atslēgas figūru padarīja vājprātīgos, dumjos, ar pilnīgi negatīvu pameža raksturojumu? Fonvizins Mitrofana tēlā parādīja veselu jauniešu paaudzi krievu muižnieki. Autore bija noraizējusies par sabiedrības garīgo un morālo degradāciju, jo īpaši jauniešiem, kuri no vecākiem pārņēma novecojušas vērtības.

Turklāt "pamežā" Mitrofāna īpašība ir salikts attēls negatīvās iezīmes mūsdienu Fonvizin saimnieki. Nežēlību, stulbumu, nezināšanu, stulbumu, necieņu pret citiem, alkatību, pilsonisko pasivitāti un infantilismu autors saskata ne tikai izcilos zemes saimniekos, bet arī tiesu ierēdņos, kuri arī aizmirsa par humānismu un augsto morāli. Mūsdienu lasītājam Mitrofāna tēls, pirmkārt, ir atgādinājums par to, par ko cilvēks kļūst, kad viņš pārstāj attīstīties, apgūt jaunas lietas un aizmirst par mūžīgajām cilvēciskajām vērtībām - cieņu, laipnību, mīlestību, žēlsirdību.

Detalizēts Mitrofana, viņa rakstura un dzīvesveida apraksts palīdzēs 8.–9. klašu skolēniem sagatavot referātu vai eseju par tēmu “Mitrofana raksturojums komēdijā “Pamežs””

Mākslas darbu tests

(Viens no Fonvizina komēdijas "Pamežs" galvenajiem varoņiem ir Prostakovs Mitrofans Terentjevičs, dižciltīgais Prostakovu dēls.

Vārds Mitrofan nozīmē "līdzīgs", līdzīgs mātei. Varbūt ar šo vārdu Prostakovas kundze gribēja parādīt, ka viņas dēls ir pašas Prostakovas atspulgs.

Mitrofanuškai bija sešpadsmit gadu, bet viņa māte nevēlējās šķirties no sava bērna un gribēja viņu paturēt līdz divdesmit sešu gadu vecumam, neļaujot viņam iet uz darbu.

Pati Prostakovas kundze bija stulba, nekaunīga, nepieklājīga, tāpēc neviena viedoklī neieklausījās.

“Kamēr Mitrofans vēl ir nepilngadīgs, viņam vajadzētu būt precētam; un tur pēc desmit gadiem, kad viņš ienāks, nedod Dievs, dienestā, visu iztur.

Pašam Mitrofanuškam dzīvē nav jēgas, viņam patika tikai ēst, jukt un dzenāt baložus: “Es tagad skriešu uz baložu novietni, tad varbūt arī...” Uz ko viņa māte atbildēja: “Ej, draiskojies, Mitrofanuška. ”

Mitrofans negribēja mācīties, māte algoja viņam skolotājus tikai tāpēc, ka tas bija nepieciešams dižciltīgās ģimenēs, nevis lai dēls iemācītos prātu - prātu. Kā viņš teica savai mātei: “Klausies, māmiņ. es tevi uzjautrinu. ES mācīšos; tikai pārliecinieties, ka tas ir pēdējais. Ir pienākusi testamenta mazgāšanas stunda. Es negribu mācīties, es gribu precēties.» Un Prostakovas kundze vienmēr viņam piebalsoja: «Man ir ļoti jauki, ka Mitrofaņuškai nepatīk spert uz priekšu, Ar prātu lai slauka tālu, un Dievs aizliedz! Tikai tu esi nomocīts, un viss, es redzu, ir tukšums. Nemācieties šo muļķīgo zinātni! Sliktākās rakstura īpašības, atpalikušie uzskati par zinātni raksturo tādus jaunos muižniekus kā Mitrofans. Viņš ir arī neparasti slinks.

Pati Prostakovas kundze dvēseli Mitrofanuškā nemeklēja. Fonvizina saprata viņas aklās, dzīvnieciskās mīlestības pret savu pēcnācēju Mitrofanu nesaprātīgumu, mīlestība, kas būtībā iznīcina viņas dēlu. Mitrofans apēda sevi līdz vēdera kolikām, un māte mēģināja viņu pierunāt ēst vairāk. Auklīte teica: "Viņš jau ir apēdis piecas bulciņas, mammu." Uz ko Prostakova atbildēja: "Tātad, jums ir žēl sesto, zvērs." Šie vārdi liecina par rūpēm par dēlu. Viņa centās nodrošināt viņam bezrūpīgu nākotni, nolēma viņu apprecēt ar bagātu sievu. Ja kāds aizvaino viņas dēlu, viņa nekavējoties nonāk aizsardzībā. Mitrofanuška bija viens no viņas mierinājumiem.

Mitrofans pret māti izturējās nicīgi: “Jā! Paskatieties, kāds uzdevums ir no onkuļa: un tur no dūrēm un pulksteņu grāmatiņai. ”Ko, ko tu gribi darīt? Atcerieties, mīļā!" “Vits ir klāt, un upe ir tuvu. Es niršu un atcerēšos tavu vārdu. “Miruši! Dievs ar tevi ir miris! ”: šie vārdi pierāda, ka viņš nemaz nemīl un viņam nemaz nav žēl paša mātes, Mitrofans viņu neciena un spēlē uz viņas jūtām. Un kad spēku zaudējusī Prostakova steidzas pie dēla ar vārdiem: Tu vienīgais palicis pie manis, mans sirsnīgais draugs, Mitrofanuška! ". Un atbildē viņš dzird bezsirdīgu: "Jā, atbrīvojies no tevis, māt, kā tu sevi uzspiedi." "Visu nakti tādi atkritumi kāpa man acīs." "Kas ir Mitrofanuška?" "Jā, tad tu, māte, tad tēvs."

Prostakovs baidījās no sievas un viņas klātbūtnē runāja par savu dēlu šādi: “Es vismaz mīlu viņu kā vecāku, šis ir gudrs bērns, tas ir saprātīgs, uzjautrinošs, izklaidētājs; dažreiz es priecājos par viņu, es pats patiesi neticu, ka viņš ir mans dēls, ”un piebilda, skatoties uz sievu:“ Tavās acīs manējās neko neredz.

Tarass Skotinins, aplūkojot visu notiekošo, atkārtoja: "Nu, Mitrofanuška, es redzu, ka tu esi mātes dēls, nevis tēvs!" Un Mitrofans vērsās pie tēvoča: “Ko tu, onkul, pārēdies ar henbane? Ej ārā, onkul, ej ārā."

Mitrofans vienmēr izturējās rupjš pret savu māti un uzmāca viņu. Lai gan Eremejevna par nepilngadīgā audzināšanu nesaņēma ne santīma, viņa centās viņam mācīt labu, aizstāvēja no onkuļa: “Es nomiršu uz vietas, bet bērnu es neatdošu. Sunsya, kungs, parādiet sevi, ja vēlaties. Es izskrāpēšu tos ērkšķus. Es mēģināju no viņa izveidot pieklājīgu cilvēku: "Jā, iemāciet vismaz mazliet." “Nu, saki vēl vārdu, vecais stulbi! Es viņus pabeigšu; Es atkal sūdzēšos savai mātei, tāpēc viņa cienās jums uzdot uzdevumu vakardienas veidā. No visiem skolotājiem tikai vācietis Adams Adamihs Vralmans slavēja Mitrofaņušku un arī tad tāpēc, ka Prostakovs uz viņu nebija dusmīgs un lamāja. Pārējie skolotāji viņu atklāti lamāja. Piemēram, Cifirkins: "Jūsu muižniecība vienmēr strādā dīkstāvē, ja vēlaties." Un Mitrofans atcirta: “Nu! Nāc uz klāja, garnizona žurka! Nostipriniet savus dibenus." "Visi dibeni, jūsu gods. Mēs esam atpalikuši ar uzdevumiem, gadsimtu aiz muguras. Mitrofāna vārdnīca ir maza un nabadzīga. “Paņemiet tos ar šāvienu un Eremejevnu”: tā viņš runāja par saviem skolotājiem un auklīti.

Mitrofans bija slikti audzināts, rupjš, izlutināts bērns, kuram visi apkārt paklausīja un paklausīja, viņam arī bija vārda brīvība mājā. Mitrofans bija pārliecināts, ka apkārtējiem cilvēkiem viņam jāpalīdz, jādod padoms. Mitrofanam bija uzpūsta pašcieņa.

Lai cik gudrs un strādīgs būtu cilvēks, daļiņa tādas Mitrofanuškas viņā ir. Katrs cilvēks reizēm ir slinks.Ir arī cilvēki, kuri cenšas dzīvot tikai uz vecāku rēķina, paši neko nedarot. Protams, daudzi ir atkarīgi no tā, kā vecāki audzina bērnus.

Tādiem cilvēkiem kā Mitrofans es neesmu ne labs, ne slikts. Es vienkārši cenšos izvairīties no sarunām ar tādiem cilvēkiem. Kopumā es domāju, ka šādiem cilvēkiem ir jācenšas palīdzēt ar savām grūtībām un problēmām. Mums ar viņu jādomā, jāliek viņam mācīties. Ja tāds cilvēks nevēlas sevi pilnveidot, mācās un mācās, bet, gluži otrādi, paliek stulbs un izlutināts, necienīgi izturas pret vecajiem, tad visu atlikušo mūžu viņš paliks mazizmēra un nezinošs.

Cilvēku un tēlu tēls Radiščeva Romāna A. Radiščevas darbā “Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu” “Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu” ir viena no nozīmīgākajām astoņpadsmitā gadsimta krievu literatūras parādībām. Tas rakstīts tolaik populārajā “ceļojuma” žanrā, ko atklājis sentimentālisma pamatlicējs L. Šterns. Savā vērtējumā par cilvēku Radiščevs kopumā sekoja sentimentālisma rakstniekiem un rakstīja, ka tieši spēja just līdzi atšķir cilvēku no zvēra. Līdzjūtība, līdzjūtība ir galvenās stāstītāja emocijas romānā: "Es paskatījos sev apkārt - manu dvēseli ievainoja cilvēces ciešanas."

Par ko ir teicēja līdzjūtība? Tautas nostāja. Romāns sniedz plašu dzimtcilvēku dzīves panorāmu. Un Radiščevs ir sašutis ne tik daudz par zemnieku nabadzību un smago darbu, bet gan par to, ka viņiem, tāpat kā dzimtcilvēkiem, ir atņemta brīva griba, likumīgi atņemtas tiesības. “Zemnieks likumā ir miris,” raksta Radiščevs. Un viņš ir miris tikai tad, kad tiek prasīta likuma aizsardzība. Tā saka “Zaitsevo” vadītājs. Daudzus gadus cietsirdīgais zemes īpašnieks un viņa ģimene spīdzināja zemniekus, un neviens nekad neiestājās par nelaimīgajiem. Kad no pacietības izdzīti zemnieki nogalināja briesmoni, likums viņus atcerējās, un viņiem tika piespriests nāvessods.

Zemnieka liktenis ir šausmīgs: "Un saitēs kniedēta partija, ieslodzīto partija smirdīgā cietumā un vērša partija jūgā." Bet stāstītājs, audzināts par apgaismības idejām, apliecina visu cilvēku vienlīdzību. Bet lielākā daļa zemnieku vienkārši cilvēciski ir labāki par zemes īpašniekiem. Radiščeva romāna saimnieki gandrīz visi ir negatīvi tēli, necilvēki. Zemnieku morāle ir veselīga un dabiska, viņi nav inficēti ar mākslīgo civilizāciju. Sevišķi tas ir skaidri redzams, salīdzinot pilsētas un lauku meitenes: “Paskatieties, kā visas manas skaistules ir apaļas, garas, nav savītas, nav izlutinātas. Tas jums ir smieklīgi, ka viņiem ir piecas kājas. vershokovs, un varbūt seši. Nu, mana dārgā brāļameita, ar savu trīszobu kāju stāvi viņiem blakus un skrien skrējienā, kurš gan ātrāk sasniegs garo bērzu, ​​kas stāv pļavas galā?

Ciema daiļavas ir veselas un tikumīgas, savukārt pilsētas daiļavām “vaigi sārt, sirdis sārt, sirdsapziņa, sirsnība... sodrēji”.

Radiščova galvenais nopelns un viņa galvenā atšķirība no vairuma apsūdzību apsūdzošās astoņpadsmitā gadsimta literatūras ir tāda, ka viņš nesūdzas par atsevišķiem negatīviem piemēriem, bet gan nosoda pašu lietu kārtību, dzimtbūšanas pastāvēšanu: Vergu miers zem zelta augļu ēnas nepalielināsies. ; Kur visam prātam riebjas censties, tur diženums neveģetēs.

Ceļojuma no Sanktpēterburgas uz Maskavu īpatnība slēpjas tajā, ka Radiščevs, pieņēmis “ceļojuma” formu, piepildīja to ar apsūdzošu saturu. Sentimentālās literatūras jūtīgais varonis, lai arī spējīgs uz līdzjūtību, cenšas izbēgt no šīs pasaules ļaunuma sevī, un stāstītājs no Ceļojuma no Sanktpēterburgas uz Maskavu nodarbojas ar sabiedriskiem jautājumiem un cenšas kalpot sabiedrības labumam.

“Ceļojums no Pēterburgas uz Maskavu” ir pirmais krievu ideoloģiskais romāns, kurā izvirzīti ne tik daudz mākslinieciski, cik politiski uzdevumi. Tā ir tā oriģinalitāte un nozīme visai mūsu literatūrai.Mitrofana tēls Fonvizina komēdijā "Pamežs" Vārds Mitrofans tiek tulkots kā māte, kā māte. Viņam bija sešpadsmit gadu, piecpadsmitos jau vajadzēja doties uz dienestu, bet Prostokovas kundze nevēlējās tikt šķirta no dēla.

Viņam nebija dzīves mērķa, viņš nedomāja par nākotni un par studijām, un Mitrofanuška visu dienu dzenāja baložus. Viņš nebija strādīgs, bet bija ļoti slinks. Viņš nekad sevi nepārstrādāja. Galu galā no izlutināta dēla Mitrofani pārvēršas par nežēlīgu cilvēku, nodevēju. Viņš nodod savu māti, kad uzzina, ka viņa vairs nav mājas saimniece. Viņš parāda savu patieso attieksmi pret viņu. Man liekas, ka sliktāka soda nevar būt, pat tāda kā Prostakova. Prostakovas kundze stāsta, ka cilvēki dzīvo un dzīvoja bez zinātnēm.

Auklīte Eremejevna, kura audzināja Mitrofanušku pēc iespējas labāk, pacieta visus apvainojumus, bet pēc visa šī Mitrofans vēlējās, lai viņa viņu pasargā no visiem.

Un viņa māte, kurai viņš pastāvīgi sūdzējās par auklīti un viņa skolotājiem, vienmēr lamāja un nemaksāja viņai, domājot, ka aukle jau ir viņai parādā par to, ka viņa ir pabarota un viņa dzīvoja pie viņiem. Pret saviem skolotājiem, no kuriem tikai aritmētikas skolotājs centās nodot savas zināšanas Mitrofanam, viņš izturējās nicīgi.

Mitrofans savu tēvu nemaz nepamana, jo viņš viņam neko nepalīdz.

Mitrofanuška ir ļoti kaprīzs un neuzmanīgs bērns, viņš ir stulbs un nepieklājīgs, nedomā par savu nākotni un cilvēkiem.

Es domāju, ka tādi cilvēki kā Mitrofanuška nezina, kas ir laime, jo viņi par to pat nedomā, tāpēc viņi nevar būt laimīgi.

Bibliogrāfija

Šī darba sagatavošanai tika izmantoti materiāli no vietnes http://sochinenia1.narod.ru/.

Apmācība

Nepieciešama palīdzība tēmas apguvē?

Mūsu eksperti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.

Ko un kā mācās Mitrofans, vai viņš ir stulbs, kā viņš attiecas uz mācīšanu
Fonvizin, pamežs

No lugas redzam, ka Mitrofans ir stulbs, slinks un neizglītots; viņam dzīvē nav mērķa, viņš neko nevēlas zināt, nevēlas mācīties, lai gan neviens viņu nespiež to darīt.

Mitrofans ir rupjš pret visiem skolotājiem, tēvu neko neliek, sūc pret mammu, kurai nm nav dvēseles.

Viņam nav intereses par studijām. Mitrofanuška ir rupjš un nezinošs.

Fonvizins izsmēja to, kā 18. gadsimtā tika audzināti dižciltīgi bērni.

Mitrofānam bija skolotāji. Mitrofanušku franču valodā māca vācietis Vralmans, eksaktās zinātnes mācīs atvaļināts seržants Cifirkins, bet gramatiku — seminārists Kuteikins, kurš ir atlaists no visas mācīšanas.

Viņš nevērīgi izturas pret mācīšanu un eksāmenā izrāda pilnīgu necieņu pret tiem, kas viņu mācīja. Mitrofans tiek tulkots kā “izpaužas māte”, un arī pēc darba publicēšanas šis vārds sāka nozīmēt slinku, stulbu jaunekli, pametēju.

Un astoņpadsmitā gadsimta izglītība ir ievietota Denisa Fonvizina galvenajā darbā, un varoņu uzvedība un viņu īpašības veicina konflikta attīstību. "Pamežs" ir spoža komēdija par pseidointelektuāļiem, kuri mācās no valsts vadošajiem skolotājiem, bet paši vispār neko nemācās. Tā arī bija galvenais varonis, Mitrofāns.

Kopsavilkums. "Pamežs" kā labākā izglītojošā komēdija

Prostakovu ģimene gatavojas apprecēt savu vienīgo dēlu Mitrofanu ar gudro un skaisto Sofiju. Skotiņinam ir arī skati uz līgavu, kura pēc svinībām vēlas iegūt savā īpašumā ciema dzīvo radību - cūkas, kurām viņš ir liels mednieks. Tomēr Sofijai nav jūtu ne pret vienu no sunieriem un viņa gaida trešo – labi audzināto un izglītoto jaunekli Milonu. Īsi pirms kāzām meitenes onkulis Starodums paziņo par lielu mantojumu. Prostakovi, par to dzirdējuši, vēlas paātrināt sadancošanos un pirms tam iemāca dēlam lasīt un rakstīt. No šī brīža notikumi sākas. Kā komēdijā "Pamežs" tiek risināta audzināšanas un izglītības problēma?

Mitrofans ir nepilngadīgs jaunietis, kurš vēl nav dienējis valsts dienestā un neizceļas ar asu prātu. Klasē viņš ir rupjš pret skolotājiem un ņirgājas par viņiem, nemaz neciena savu māti un paziņo: "Es negribu mācīties, bet es gribu precēties!". Par laimi, ciemā laikus parādās Starodums un Milons, kuri gatavojas atņemt Sofiju Prostakoviem. Ģimenes māte nebeidz uzstāt uz savu un lepojas ar dēla iedomātajiem sasniegumiem. Starodums ir pārliecināts, ka Mitrofānam pirmām kārtām ir jāsniedz laba izglītība un audzināšana: pamežs runā analfabēti un nevar atbildēt uz vienkāršiem jautājumiem. Sofijas laulības ar viņu nenotiks, jo meitene dod piekrišanu Milonam. Prostakovi paliek savā ciemā, un Starodums aiziet kopā ar jaunizveidotajiem līgavaini un līgavaini.

Izglītības problēma 18. gadsimta sabiedrībā uz Prostakovu ģimenes piemēra

Krievijā un visā pasaulē to raksturo zinātnes un filozofiskā doma. Tika atvērti saloni un skolas, jo laba izglītība tika uzskatīta par modi, īpaši muižnieku vidū. Apgaismība nebeidzās ar svešvalodu zināšanām un spēju uzvesties sabiedrībā: cilvēkam ir jāprot lasīt, rakstīt un skaitīt. un izglītība komēdijā "Pamežs" ir iestudēta savādāk: vecākās paaudzes cilvēki, piemēram, Prostakovas kundze, uzskata, ka izglītība nemaz nav vajadzīga. Aritmētiku Mitrofanam dzīvē nevajadzēs: "Nauda ir – labi aprēķināsim arī bez Pafnutiča." Neskatoties uz to, Prostakova liek savam dēlam mācīties, lai viņš sabiedrības acīs izskatītos cienīgs.

Pozitīvu un negatīvu varoņu attēli

"Pamežs" ir klasiska komēdija, kurā tiek ievērotas visas vienotības, arī runājošu vārdu klātbūtne. Lasītājam ir viegli uzminēt, ka tādi ir Prostakova, Skotinins un Vralmans negatīvās rakstzīmes: pirmais ir vienkāršs kā trīs kapeikas, otrais izceļas ar tieksmi uz lopiem, trešais meloja tā, ka pats aizmirsa par savu izcelsmi; uz cita negatīva varoņa Mitrofanuškas piemēra ceļ autore faktiskā problēma audzināšana un izglītība.

Komēdijā Pravdins un Milons ir tikumības nesēji. Viņi vēlas izglābt Sofiju no Prostakovas ciema, un viņiem tas izdodas. Šiem cilvēkiem tika dota vislabākā izglītība, un viņi runā par "nezinošajiem bez dvēseles", piemēram, Mitrofanu. Runa labumi cildens, tāpēc lasītāji joprojām tos citē.

Mitrofana tēls

Komēdija "Pamežaugs" kļūst interesanta galvenā varoņa netipiskā rakstura dēļ. Prostakovas kundze vienīgajā dēlā. Viņa lepojas ar savu labo izglītību, lai gan viņš nekad nav iemācījies lasīt un rakstīt, kā arī citas zinātnes. Fonvizins uzrakstīja labāko klasisko komēdiju, kurā tika attēlots izglītības konflikts, kurā lasītājs var iedziļināties, izlasot pilnu saturu.

un to īpašības

Prostakovas kundze savam dēlam pieņem darbā trīs skolotājus: Cifirkinu, Kuteikinu un Vralmanu. Pirmais ir viscienīgākais un godīgākais. Pafnutičs Cifirkins atbildīgi izturas pret izglītības jautājumu un visiem spēkiem cenšas mācīt Pameža aritmētiku, taču viņu vajā Prostakova un Vralmans. Komēdijas beigās viņš atsakās maksāt par savu darbu, jo, kā pats atzīst, viņam neizdevās iemācīt Mitrofanam viņa zinātni.

Pusizglītotais seminārists Kuteikins lepojas, ka nāk no zinātniekiem, taču arī viņam neizdodas atrast pareizo pieeju Pamežam. Četrus gadus mācot gramatiku, Mitrofans "nesaprot jaunu līniju". Finālā Kuteikins pieprasa samaksu ne tikai par mācību stundām, bet arī par nolietotiem apaviem.

Vralmanam ar glaimojošām runām izdevās panākt Prostakovu labvēlību. Viltus skolotājs apgalvo, ka Mitrofanam pietiek zināt, kā uzvesties sabiedrībā, un aritmētika un gramatika viņam neko nedos. Drīz Starodums atmasko Vralmanu: viņš viņā atpazīst savu pensionēto kučieri, kurš sāka nodarboties ar jaunu amatu. Audzināšanas un izglītības problēma komēdijā "Pamežs" tiek atrisināta finālā: viņi nolemj nosūtīt Mitrofanu uz armiju, jo jauneklis ir kurls pret zinātni un elementāru etiķeti.

Pēdējo ainu nozīme

Komēdijas nosaukums atklāj Mitrofana būtību, viņa negatīvo īpašību. Nepilngadīgais ir ne tikai kurls pret izglītības jautājumiem, bet arī izrāda elementāru necieņu pret vecāko paaudzi. Viņš šokē savu māti, kura viņu mīlēja un darīja visu labāko viņa labā. Tādi cilvēki kā Prostakovas kundze esot iemīlējušies savos bērnos. “Jā, atbrīvojies no tā, māt,” viņai saka Mitrofanuška, pēc kā nabaga sieviete noģībst, un Starodums secina: “Šeit ir ļaunie gari. cienīgi augļi". Finālā autors ielika dziļu jēgu: cilvēki, kuri sākotnēji bija nedzirdīgi pret zinātnēm, ļoti reti iegūst vēlmi mācīties pēc daudziem gadiem, tāpēc viņi turpina palikt nezinātāji. Nezināšana rada citu negatīvu cilvēka īpašības: skopums, rupjība, nežēlība.

Izrādes beigās tikumības nesēji – Sofija, Milons, Pravdins un Starodums – atstāj Prostakovas ciematu. "Nezinātājiem bez dvēseles" atliek izvēlēties savu attīstības ceļu: viņu pasaules skatījumam ir jāmainās, pretējā gadījumā viņi paliks tādi paši bez dvēseles.

Jautājumi par izrādi "Pamežs" 2. Kāpēc Mitrofans pētīja? un saņēmu vislabāko atbildi

Jeļenas Simonovas atbilde[guru]
1. Prostakova praktiski neko neiemācījās. Viņas vecāki bija "veci cilvēki", viņa ar brāli "neko nemācēja". "Agrāk bija tā, ka laipni cilvēki nāca pie priestera, nomierina, nomierina, lai viņi varētu vismaz sūtīt brāli uz skolu ... Mirušais ir viegls ar rokām un kājām ... Reizēm viņš pienākas kliegt: es nolādēšu bērnu, kurš kaut ko mācās no neticīgajiem, un neesi tas Skotinins, ka viņš grib kaut ko iemācīties,” atjautīgi saka zemes īpašnieks, pilnībā pārliecinājies par to pareizību. "audzināšana".
Viņas nelaiķis tēvs "nezināja, kā lasīt un rakstīt, bet viņš zināja, kā iegūt un saglabāt bagātību". Prostakovas kundze ir mantojusi sava tēva īpašības: ar savu pilnīgu nezināšanu, rupjību, tirāniju viņa ir apdomīga un savtīga. Uzzinot, ka viņas skolniece Sofija ir kļuvusi par bagātu līgavu, viņa plāno precēties ar Mitrofanušku, kura tomēr pat nedomā pretoties.
Mitrofaņuška ir maza izmēra, slinks, neveikls ķiparis, kuram vēl nav sešpadsmit gadu. Viņa mīļākā nodarbe ir baložu dzenāšana. Mitrofāns īpaši neatbalsta zinātni. "Es nevēlos mācīties, bet es gribu precēties," viņš saka. Neskatoties uz to, skolotāji pastāvīgi dodas pie viņa: seminārists Kuteikins māca viņam gramatiku, pensionētais seržants Tsyfirkin - matemātiku, vācietis Vralmans - "franču valodā un visās zinātnēs". Un Prostakovas dēls zinātnēs "ir ļoti veiksmīgs": no gramatikas viņš zina, kas ir "lietvārds un īpašības vārds". Durvis, pēc viņa domām, ir īpašības vārds, jo tās ir pievienotas savai vietai. Citas durvis, kas vēl nav pakārtas, ir "pagaidām lietvārds". Tikpat veiksmīgi Mitrofanam ir arī matemātikas studijas - Cifirkins ar viņu cīnās jau trešo gadu, un "šis pamežs ... nevaru saskaitīt trīs." Mitrofanam vēsturi un citas zinātnes māca vācietis Vralmans, kurš iepriekš bija Starodum kučieris. Vralmans neapgrūtina savu skolēnu ar nodarbībām - tā vietā, lai mācītu viņam vēsturi, Vralmans liek govju meitenei Havronjai stāstīt “stāstus” un kopā ar Mitrofanu klausās viņā ar prieku.
2. Prostakovas kundze, mīlot savu dēlu no visas sirds, izdabā viņam visādi. Nesaprotot izglītības jēgu un būdama pilnīgs "ignorāms bez dvēseles", Prostakova tomēr pieņem darbā skolotājus Mitrofānam un uzskata, ka viņš iegūst pietiekamu izglītību. Viņa saprot, ka ir jau “cits gadsimts”, ka tu nedzīvosi kā onkulis Vavila Falalejevičs, ka sabiedrība no dižciltīgajiem bērniem prasa mācības. Prostakovas mātes sirds cieš, ka bērns var būt noguris no nodarbībām, un tāpēc viņa cenšas pēc iespējas ātrāk pabeigt stundu, atrodot vainu jebkurā skolotājas aizskarošā frāzē. Kad ciemiņi ieradās, viņa Mitrofanam jautā "vismaz mācīšanās pēc", lai viņi redzētu, kāds viņš ir izglītots un cienīgs līgavainis Sofijai, kura pēkšņi kļuva par bagātu līgavu. Šādas audzināšanas rezultāti ir nožēlojami: Mitrofanuška ir ne tikai nezinošs, bet arī ļaunprātīgs. Viņš ir gļēvs, rupjš pret saviem skolotājiem. Komēdijas beigās viņš atsakās no savas mātes, kura ir zaudējusi visas tiesības pārvaldīt īpašumus. Izgāzusies nodomā precēt dēlu ar Sofiju un zaudējusi īpašumus, Prostakovas kundze ir apmulsusi un salauzta. Cerībā atrast mierinājumu viņa steidzas uz Mitrofanušku un atbildot dzird: “Jā, atbrīvojies no tā, māt, kā tas tika uzspiests ...”