romantiskais varonis. Romantiskā varoņa galvenās iezīmes

Romantiskais varonis krievu literatūrā

Plānot

Ievads

1. nodaļa. Krievu romantiskais dzejnieks Vladimirs Ļenskis

2. nodaļa.M.Yu. Ļermontovs - "Krievu Bairons"

2.1 Ļermontova dzeja

Secinājums

Raksturojot savu varoni, Puškins stāsta, ka Ļenskis ir audzināts, lasot Šilleru un Gēti (var pieņemt, ka jaunajam dzejniekam bija laba gaume, ja viņš izvēlējās sev tik lieliskus skolotājus) un bijis spējīgs dzejnieks:

Un cildenās mākslas mūzas,

Par laimi viņš nekaunējās:

Viņš lepni saglabājies dziesmās

Vienmēr augstas jūtas

Jaunava sapņa brāzmas

Un svarīgas vienkāršības skaistums.

Viņš dziedāja mīlestību, paklausīgs mīlestībai,

Un viņa dziesma bija skaidra

Kā vienkāršas jaunavas domas,

Kā mazuļa sapnis, kā mēness

Debesu tuksnešos mierīgs.

Jāpiebilst, ka jēdzieni "vienkāršība" un "skaidrība" romantiskā Ļenska dzejā nesakrīt ar reālistim Puškinam raksturīgo vienkāršības un skaidrības prasību. Ļenskis tie nāk no dzīves nezināšanas, no tiekšanās sapņu pasaulē, tos rada "dvēseles poētiskie aizspriedumi". Reālists Puškins runā par dzejas vienkāršību un skaidrību, atsaucoties uz tādām reālistiskās literatūras īpašībām, kas ir saistītas ar prātīgu skatījumu uz dzīvi, vēlmi izprast tās modeļus un atrast skaidras tās iemiesojuma formas mākslinieciskos attēlos.

Puškins norāda uz vienu dzejnieka Ļenska rakstura iezīmi: izteikt savas jūtas grāmatiski, mākslīgi. Šeit Ļenskis nonāca pie Olgas tēva kapa:

Atgriezās pie saviem penātiem,

Apmeklēja Vladimirs Ļenskis

Kaimiņa piemineklis ir pazemīgs,

Un viņš veltīja savu elpu pelniem;

Un ilgu laiku mana sirds bija skumja.

"Nabaga Jorik," viņš nomākts teica,

Viņš turēja mani savās rokās.

Cik bieži bērnībā spēlēju

Viņa Očakova medaļa!

Viņš man lasīja Olgu,

Viņš teica: vai es gaidīšu dienu?.

Un sirsnīgu skumju pilns,

Vladimirs uzreiz zīmēja

Viņam ir bēru madrigāls.

Pārsteidzoši organiski apvienots dabiskums un manieres jūtu izteikšanā. No vienas puses, Lenskis velta elpu pelniem, nevis vienkārši ievelk elpu; un no otras puses, viņš uzvedas diezgan dabiski: "Un man ilgu laiku bija skumji." Un tam pēkšņi seko Šekspīra citāts ("Nabaga Joriks..."), kas tiek uztverts kā kārtējais nopūtas "veltījums" Larinam. Un tad atkal pilnīgi dabiska atmiņa par mirušo.

Vēl viens piemērs. Dueļa priekšvakars. Pirms cīņas Lenskis Olga. Viņas atjautīgais jautājums: "Kāpēc vakars pazuda tik agri?" - atbruņoja jaunekli un krasi mainīja viņa garastāvokli.

Greizsirdība un īgnums pazuda

Pirms šīs redzes skaidrības...

Ļoti dabiska iemīlējusies un greizsirdīga jauna vīrieša uzvedība, kuram "bija nezinoša sirds". Pāreja no šaubām par Olgas jūtām uz cerību uz viņas abpusējo sajūtu dod jaunu pavērsienu Ļenska domām: viņš pārliecina sevi, ka viņam Olga ir jāaizsargā no "korumpētāja" Oņegina.

Un atkal domīgs, truls

Pirms manas dārgās Olgas,

Vladimiram nav varas

Atgādināt viņai par vakardienu;

Viņš domā: “Es būšu viņas glābējs

Es neciešu korumpantu

Uguns un nopūtas un uzslavas

Kārdināja jaunu sirdi;

Tā ka nicināmais, indīgais tārps

Es uzasināju lilijas kātu;

Uz divu rītu ziedu

Novītusi vēl pusatvērta.

Tas viss nozīmēja, draugi:

Es fotografēju ar draugu.

Situācija, kas noveda pie divu draugu strīda, kā to iedomājas Ļenskis, ir tālu no realitātes. Turklāt, būdams viens ar savām domām, dzejnieks tās izsaka nevis parastos vārdos, bet ķeras pie literārām klišejām (Oņegins ir nicināms, indīgs tārps; Olga ir lilijas kāts, divu rītu zieds), grāmatas vārdi: glābējs, korumpants.

Puškins atrod arī citas metodes, kā attēlot Ļenska raksturu. Šeit ir neliela ironija: kontrasts starp jaunekļa satraukto stāvokli un Olgas ierasto uzvedību sanāksmē (“... tāpat kā iepriekš, Olenka izlēca no lieveņa, lai satiktu nabaga dziedātāju); un komisks situācijas nopietnības risinājums, ieviešot sarunvalodas-ikdienišķu runas pavērsienu: “Un klusi nokāra degunu”; un autora secinājums: "Tas viss nozīmēja, draugi: es fotografēju ar draugu." Puškins pārvērš Ļenska monologa saturu parastā, dabiskā sarunvaloda. Tiek ieviests autora vērtējums visam, kas notiek kā absurds (duelis ar draugu).

Ļenskis paredz viņam traģisko dueļa iznākumu. Tuvojoties liktenīgajai stundai, pastiprinās drūmais noskaņojums (“Ir ilgas pilna sirds tajā iegrima; Atvadoties no jaunavas, Šķita, ka saplosīta”). Viņa elēģijas pirmais teikums:

Kur, kur tu devies,

Manas pavasara zelta dienas?

- tipiski romantisks motīvs sūdzībām par agrīnu jaunības zaudēšanu.

Minētie piemēri liecina, ka Ļenskis uzreiz tika iecerēts kā tipisks krievu romantiskā dzejnieka tēls 1910.-20.gadu mijā.

Ļenskis ir attēlots tikai dažās romāna nodaļās, tāpēc šī attēla analīze ļauj vieglāk saskatīt to novatorisko Puškina reālisma īpašību, kas izpaužas kā autora vērtējumu neviennozīmīgums saviem varoņiem. Šajos vērtējumos saistībā ar Ļenska tēlu tiek paustas gan simpātijas, gan ironija, gan skumjas, gan joks, gan bēdas. Aplūkojot atsevišķi, šie aprēķini var novest pie vienpusīgiem secinājumiem. Savstarpējā savienojumā tie palīdz labāk izprast Ļenska tēla nozīmi, pilnīgāk izjust tā vitalitāti. Jauna dzejnieka tēlā nav predestinācijas. Tālāka attīstībaĻenskis, ja būtu palicis dzīvs, piemērotos apstākļos neizslēdza iespēju pārvērsties par romantisku decembristu ievirzes dzejnieku (viņu varēja “pakārt kā Rylejevu”).

2. nodaļa. M.Yu. Ļermontovs - "Krievu Bairons"

2.1 Ļermontova dzeja

Ļermontova dzeja ir nesaraujami saistīta ar viņa personību, tā ir iekšā pilna jēga poētiskā autobiogrāfija. Ļermontova dabas galvenās iezīmes ir neparasti attīstīta pašapziņa, morālās pasaules efektivitāte un dziļums, drosmīgais dzīves tieksmju ideālisms.

Visas šīs iezīmes tika iemiesotas viņa darbos, sākot no senākajiem prozas un dzejas izplūdumiem līdz nobriedušiem dzejoļiem un romāniem.

Pat jaunības pasakā Ļermontovs slavināja gribu kā perfektu, neatvairāmu garīgo enerģiju: “gribēt nozīmē ienīst, mīlēt, nožēlot, priecāties, dzīvot” ...

No tā izriet viņa ugunīgie lūgumi pēc spēcīgas atklātas sajūtas, sašutuma par sīkumainajām un gļēvajām kaislībām; tātad viņa dēmonisms, kas attīstījās piespiedu vientulības un apkārtējās sabiedrības nicinājuma apstākļos. Bet dēmonisms nekādā gadījumā nav negatīvs noskaņojums: “Man vajag mīlēt,” atzinās dzejnieks, un Belinskis šo īpašību uzminēja pēc pirmās nopietnās sarunas ar Ļermontovu: “Man bija gandarījums redzēt viņa racionālajā, atdzisušajā un rūgtajā skatījumā uz dzīvi. un cilvēki dziļas ticības sēklas abu cieņai. Es viņam to pateicu; viņš pasmaidīja un teica: nedod Dievs.

Ļermontova dēmonisms ir ideālisma augstākā pakāpe, tas pats, kas 18. gadsimta ļaužu sapņi par pilnīgi perfektu dabas cilvēku, par zelta laikmeta brīvību un varonību; tā ir Ruso un Šillera dzeja.

Šāds ideāls ir visdrosmīgākais, nesamierināmākais realitātes noliegums - un jaunais Ļermontovs vēlētos atmest “ķēdes izglītību”, tikt pārvests uz idillisko valstību. primitīvā cilvēce. Līdz ar to fanātiskā dabas pielūgšana, kaislīgā tās skaistuma un spēka iespiešanās. Un visas šīs īpašības nekādā gadījumā nevar saistīt ar jebkāda veida ārēju ietekmi; tie pastāvēja Ļermontovā vēl pirms viņš iepazinās ar Baironu un saplūda tikai spēcīgākā un nobriedušākā harmonijā, kad viņš atpazina šo viņam patiesi dārgo dvēseli.

Atšķirībā no Šatobriāna Renē vilšanās, kas sakņojas tikai egoismā un sevis pielūgsmē, Ļermontova vilšanās ir kareivīgs protests pret "zemību un dīvainībām", sirsnīgu sajūtu un drosmīgas domas vārdā.

Mūsu priekšā ir nevis vilšanās, bet gan skumju un dusmu dzeja. Šo jūtu pārņemti visi Ļermontova varoņi – Dēmons, Izmails-Bejs, Mtsiri, Arsenijs. Reālākais no tiem - Pechorin - iemieso vislielāko, acīmredzot, ikdienas vilšanos; bet tas ir pavisam cits cilvēks nekā "Maskavas bērns Harolds" - Oņegins. Viņam ir daudz negatīvās iezīmes: savtīgums, sīkums, lepnums, bieži vien bezsirdība, bet blakus - sirsnīga attieksme pret sevi. "Ja es esmu citu nelaimes cēlonis, tad es pats neesmu mazāk nelaimīgs" - viņa mutē ir pilnīgi patiesi vārdi. Viņš vairāk nekā vienu reizi ilgojas pēc neveiksmīgas dzīves; uz citas augsnes, citā gaisā šis spēcīgais organisms neapšaubāmi būtu atradis godājamāku darbu nekā grušņicku vajāšana.

Lielais un necilais tajā sadzīvo līdzās, un, ja būtu jānošķir viens no otra, lielais būtu jāpiedēvē indivīdam, bet mazsvarīgais – sabiedrībai...

Radošums Ļermontovs pamazām nolaidās no mākoņiem un no Kaukāza kalniem. Tas apstājās pie diezgan reālu tipu radīšanas un kļuva par publisku un nacionālu. Krieviski literatūra XIX gadsimtā nav neviena cēla motīva, kurā neizskanētu nelaikā apklusinātā Ļermontova balss: viņas skumjas par krievu dzīves nožēlojamajām parādībām ir dzejnieka dzīves atbalss, kurš skumji skatījās uz savu paaudzi; viņas sašutumā par domu verdzību un laikabiedru morālo nenozīmīgumu atskan Ļermontovas dēmoniskie impulsi; viņas smiekli par stulbumu un vulgāru komēdiju jau ir dzirdami Pečorinas iznīcinošajā sarkasmā Grušņicki.

2.2 Mtsyri kā romantisks varonis

Dzejolis "Mtsyri" ir Mihaila Jurjeviča Ļermontova aktīvā un intensīvā radošā darba auglis. Pat jaunībā dzejnieka iztēle zīmēja jauna cilvēka tēlu, kurš klausītāja priekšā uz nāves sliekšņa teica dusmīgu, protestējošu runu, ”vecākais mūks. Dzejolī "Grēksūdze" (1830, darbība norisinās Spānijā) varonis, ieslodzīts, sludina tiesības uz mīlestību, kas ir augstākas par klostera statūtiem. Aizraušanās ar Kaukāzu, vēlme attēlot situācijas, kurās varoņa drosmīgais raksturs var atklāties ar vislielāko pilnību, liek Ļermontovam viņa talanta augstākās uzplaukuma laikā radīt dzejoli "Mtsyri" (1840), atkārtojot. daudzi panti no iepriekšējiem darba posmiem pie tā paša attēla.

Pirms "Mtsyri" tika uzrakstīts dzejolis "Bēglis". Tajā Ļermontovs attīsta tēmu par sodu par gļēvulību un nodevību. Īss stāsts: pienākuma nodevējs, aizmirstot par dzimteni, Haruns aizbēga no kaujas lauka, neatriebjoties ienaidniekiem par tēva un brāļu nāvi. Bet ne draugs, ne mīļotais, ne māte bēgli nepieņems, pat visi novērsīsies no viņa līķa, un neviens viņu nenesīs uz kapsētu. Dzejolis aicināja uz varonību, uz cīņu par tēvijas brīvību. Dzejolī "Mtsyri" Ļermontovs attīsta drosmes un protesta ideju, kas iemiesota "Grēksūdzē" un dzejolī "Bēglis". "Mtsyri" dzejnieks gandrīz pilnībā izslēdza mīlestības motīvu, kas spēlēja tik nozīmīgu lomu "Atzīšanās" (varoņa-mūka mīlestība pret mūķeni). Šis motīvs tika atspoguļots tikai īsā tikšanās reizē starp Mtsiri un gruzīnieti netālu no kalnu strauta.

Varonis, uzvarot jaunas sirds piespiedu impulsu, brīvības ideāla vārdā atsakās no personīgās laimes. Patriotiskā ideja dzejolī apvienota ar brīvības tēmu, tāpat kā decembristu dzejnieku daiļradē. Ļermontovs nepiekrīt šiem jēdzieniem: mīlestība pret dzimteni un alkas pēc gribas saplūst vienā, bet “ugunīgā kaislībā”. Klosteris kļūst par Mtsyri cietumu, kameras viņam šķiet aizlikts, sienas ir drūmas un kurli, sargi-mūki ir gļēvi un nožēlojami, viņš pats ir vergs un ieslodzītais. Viņa vēlme zināt: "Mēs esam dzimuši šajā pasaulē gribas vai cietuma dēļ" ir kaislīga brīvības impulsa dēļ. Īsas dienas, lai aizbēgtu, ir viņa griba. Viņš dzīvoja tikai ārpus klostera un neveģetēja. Tikai šajās dienās viņš sauc svētlaimi.

Mtsiri brīvību mīlošais patriotisms vismazāk atgādina sapņainu mīlestību pret radiniekiem. skaista ainava un dārgi kapi, lai gan varonis arī pēc tiem ilgojas. Tieši tāpēc, ka viņš patiesi mīl savu dzimteni, viņš vēlas cīnīties par savas dzimtenes brīvību. Bet tajā pašā laikā dzejnieks ar neapšaubāmu līdzjūtību apdzied jauna cilvēka kareivīgos sapņus. Dzejolis pilnībā neatklāj varoņa tieksmes, taču tās ir jūtamas mājienos. Mtsyri atceras savu tēvu un paziņas galvenokārt kā karotājus; tā nav nejaušība, ka viņš sapņo par kaujām, kurās viņš atrodas. uzvar, ne velti sapņi viņu ievelk "brīnišķīgajā rūpju un cīņu pasaulē". Viņš ir pārliecināts, ka varētu būt "ne viens no pēdējiem pārdrošajiem tēvu zemē". Lai gan liktenis neļāva Mtsiri piedzīvot kaujas ekstāzi, viņš ir karotājs ar visu savu jūtu sistēmu. Kopš bērnības viņš izcēlās ar smagu atturību. Jauneklis, lepodamies ar to, saka; "Vai atceries, manā bērnībā es nekad nepazinu asaras." Viņš asarām izplūst tikai bēgšanas laikā, jo neviens tās neredz.

Traģiskā vientulība klosterī nocietināja Mtsiri gribu. Nav nejaušība, ka viņš vētrainā naktī aizbēga no klostera: tas, kas biedēja bailīgos mūkus, piepildīja viņa sirdi ar brālības sajūtu ar vētru. Mtsyri drosme un izturība izpaužas ar vislielāko spēku cīņā ar leopardu. Viņš nebaidījās no kapa, jo zināja; atgriešanās klosterī ir iepriekšējo ciešanu turpinājums. Traģiskās beigas liecina, ka nāves tuvošanās nemazina varoņa garu un viņa brīvību mīlošā patriotisma spēku. Vecā mūka brīdinājumi neliek viņam nožēlot grēkus. Arī tagad viņš būtu “nomainījis paradīzi un mūžību” uz pāris minūšu dzīvošanu tuvinieku lokā (dzejoļi, kas izraisīja neapmierinātību ar cenzūru). Viņa nav vainīga, ja viņam neizdevās iekļauties cīnītāju rindās par savu svēto pienākumu: apstākļi izrādījās nepārvarami, un viņš veltīgi “strīdējās ar likteni”. Sakauts, viņš nav garīgi salauzts un paliek pozitīvs mūsu literatūras tēls, un viņa vīrišķība, godprātība, varonība bija pārmetums kautrīgo un neaktīvo laikabiedru sadrumstalotajām sirdīm no plkst. cēlu sabiedrību. Kaukāza ainava dzejolī tiek ieviesta galvenokārt kā līdzeklis varoņa tēla atklāšanai.

Nicinot savu apkārtni, Mtsiri jūt tikai radniecību ar dabu. Ieslodzīts klosterī, viņš salīdzina sevi ar tipisku bālu lapu, kas izaugusi starp mitriem plāksnītēm. Izlauzies, viņš kopā ar miegainajiem ziediem paceļ galvu, kad austrumi kļuvuši bagāti. Dabas bērns, viņš notupās un mācās, kā pasaku varonis, putnu dziesmu noslēpums, to pravietiskās čivināšanas mīklas. Viņš saprot strīdu par straumi ar akmeņiem, domas par atdalītajiem akmeņiem, vēlas satikties. Viņa skatiens ir ass: viņš pamana čūsku zvīņu mirdzumu un sudraba nokrāsu uz leoparda kažokādas, viņš redz tālu kalnu zobus un bālo joslu "starp tumšajām debesīm un zemi", viņam šķiet, ka viņa "čakls skatiens" varēja sekot eņģeļu lidojumam pa debesu caurspīdīgo zilumu. (Varoņa raksturam atbilst arī dzejoļa pantiņš). Ļermontova dzejolis turpina attīstītā romantisma tradīcijas, Mtsyri, ugunīgu kaislību pilns, drūms un vientuļš, atklājot savu "dvēseli" grēksūdzes stāstā, tiek uztverts kā romantisku dzejoļu varonis.

Taču Ļermontovs, kurš radījis "Mtsyri" tajos gados, kad tapa arī reālistiskais romāns "Mūsu laika varonis", savā daiļradē ievieš tādas iezīmes, kādas nav viņa agrākajos dzejoļos. Ja "Grēksūdzes" un "Bojāra Oršas" varoņu pagātne paliek pilnīgi nezināma, un mēs nezinām sociālos apstākļus, kas veidojuši viņu varoņus, tad rindas par Mtsiri nelaimīgo bērnību un tēvzemi palīdz labāk izprast viņu jūtas un domas. varonis. Pati atzīšanās forma, kas raksturīga romantiskiem dzejoļiem, ir saistīta ar vēlmi atklāties dziļāk – "pastāstīt dvēselei". Šis darba psiholoģisms, varoņa pārdzīvojumu detalizācija ir dabiska dzejniekam, kurš vienlaikus radīja sociāli psiholoģisku romānu. Izteiksmīgs ir romantiskas dabas bagātīgo metaforu apvienojums pašā grēksūdzē (uguns, ugunīguma tēli) ar reālistiski precīzu un poētiski skopu ievada runu. ("Reiz krievu ģenerālis...")

romantisks dzejolis liecināja par reālistisku tendenču pieaugumu Ļermontova daiļradē. Ļermontovs krievu literatūrā ienāca kā Puškina un decembristu dzejnieku tradīciju turpinātājs un vienlaikus kā jauns posms attīstības ķēdē. nacionālā kultūra. Pēc Beļinska teiktā, viņš nacionālajā literatūrā ieviesa savu, "Ļermontova elementu". Īsi paskaidrojot, kas būtu jāiegulda šajā definīcijā, kritiķis kā pirmais raksturīga iezīme radošais mantojums dzejnieks atzīmēja "oriģināls dzīva doma' savā dzejā. Belinskis atkārtoja: "Viss elpo ar oriģinālu un radošu domu."

Secinājums

Romantisks varonis, lai kāds viņš būtu - dumpinieks, vientuļnieks, sapņotājs vai cēls romantiķis - vienmēr ir ārkārtējs cilvēks, ar nepārvaramām kaislībām, viņš noteikti ir iekšēji spēcīgs. Šim cilvēkam ir patoss, uzrunājoša runa.

Mēs pārbaudījām divus romantiskos varoņus: Vladimiru Ļenski A. Puškinu un Mtsiri M. Ļermontovu. Viņi ir sava laika tipiski romantiski varoņi.

Romantiķiem raksturīgs apjukums un apjukums ārpasaules priekšā, indivīda likteņa traģēdija. Romantiskie dzejnieki noliedz realitāti, visos darbos bija priekšstats par divām pasaulēm. Turklāt romantiskais mākslinieks nekad nav centies precīzi atveidot realitāti, jo viņam svarīgāk ir paust savu attieksmi pret to, turklāt veidot savu, izdomātu pasaules tēlu, bieži vien pēc kontrasta principa ar apkārtējo dzīvi. , lai caur šo daiļliteratūru, pretstatā lasītājam nodotu gan viņa ideālu, gan viņa noliegto pasauli.

Romantiķi centās atbrīvot indivīdu no māņticības un varas, jo viņiem katrs cilvēks ir unikāls un unikāls, viņi iebilda pret vulgaritāti un ļaunumu. Viņiem raksturīgs spēcīgu kaislību, garīguma un dziedinošas dabas tēls, kas arī nebija reālistisks: ainava viņu darbos ir vai nu ļoti spilgta, vai arī otrādi, pārspīlējot, tajā nav pustoņu. Tāpēc viņi centās labāk nodot varoņu jūtas. Šeit ir pasaules labāko romantisko rakstnieku vārdi: Novaliss, Žans Pols, Hofmans, V. Vordsvorts, V. Skots, Dž. Bairons, V. Igo, A. Lamartīns, A. Miškevičs, E. Po, Dž. Melvils un mūsu krievu dzejnieki - M.Yu. Ļermontovs, F.I. Tjutčevs, A.S. Puškins.

Romantisms mūsu valstī parādījās 11. gadsimta sākumā. Romantisma attīstība nebija atdalāma no Eiropas romantisma literatūras vispārējās kustības, bet mūsu romantiķu darbam ir sava specifika, kas skaidrojama ar nacionālās vēstures īpatnību. Krievijā svarīgi notikumi, kuriem bija milzīga ietekme uz visu kursu mākslinieciskā attīstība mūsu valsts, bija Tēvijas karš 1812. gads un decembristu sacelšanās 1825. gada decembrī.

Tā laika romantiskā virziena nemierīgais, dumpīgais raksturs nevarētu būt labāk atbilstošs valsts mēroga uzplaukuma gaisotnei, atjaunotnes un dzīves pārveidošanas slāpēm, kas bija modušās krievu sabiedrībā un jo īpaši romantiskajos dzejniekos.

Bibliogrāfija

1. Beļinskis V.G. Raksti par Ļermontovu. - M., 1986. - S.85 - 126.

2. Belskaya L.L. Vientulības motīvs krievu dzejā: no Ļermontova līdz Majakovskim. - M .: Krievu runa, 2001. - 163 lpp. .

3. Blagojs D.D. Ļermontovs un Puškins: M. Yu dzīve un darbs. Ļermontovs. - M., 1941. - S.23-83

4. 19. gadsimta krievu literatūra: liela izglītojoša uzziņu grāmata. M.: Bustards, 2004. - 692 lpp.

5. Lakstīgala N. Ya Roman A.S. Puškina "Jevgeņijs Oņegins". - M .: Izglītība, 2000. - 111 lpp.

6. Halizevs V.E. Literatūras teorija. - M., 2006. - 492 lpp.

7. Ševeļevs E. Nemierīgais ģēnijs. - Sanktpēterburga, 2003. - 183 lpp.

Lakstīgala N.Ya Roman A.S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins". - M., 2000. - 45 lpp. Beļinskis V. G. Raksti par Ļermontovu. - M., 1986. - S. 85 - 126

19. gadsimta krievu literatūra: liels izglītojošs ceļvedis. M.: Drofa, 2004. - S. 325

romantiskais varonis

romantiskais varonis- viens no mākslinieciski attēli romantiskā literatūra. Romantiķis ir ārkārtējs un bieži vien noslēpumains cilvēks, kurš parasti dzīvo ārkārtējos apstākļos. Ārējo notikumu sadursme tiek pārnesta uz varoņa iekšējo pasauli, kura dvēselē notiek pretrunu cīņa. Šādas rakstura atveidošanas rezultātā romantisms ārkārtīgi augstu pacēla personības vērtību, neizsmeļamu tās garīgajos dziļumos, atverot tās unikālo iekšējo pasauli. Cilvēks iekšā romantiski darbi arī iemiesots ar kontrasta, antitēzes palīdzību: no vienas puses, viņš tiek saprasts kā radīšanas kronis, no otras puses, vājprātīga rotaļlieta likteņa rokās, nezināmi un ārpus viņa kontroles spēki, spēlējoties ar savu jūtām. Tāpēc viņš bieži kļūst par savu kaislību upuri.

Romantiskā varoņa pazīmes

1. Izņēmuma varonis izņēmuma apstākļos
2. Realitāte tiek aktīvi atjaunota saskaņā ar ideālu
3. Neatkarība
4. Konflikta starp varoni un sabiedrību neatrisināmība
5. Abstrakta laika uztvere
6. Izteiktas divas vai trīs rakstura iezīmes

Wikimedia fonds. 2010 .

Skatiet, kas ir "Romantiskais varonis" citās vārdnīcās:

romantiskais varonis- redzēt darba varoni + romantisms ...

darba varonis- viens no mākslas darba galvenajiem varoņiem (pretstatā tēlam); rakstura attīstība un attiecības ar citiem aktieri spēlē izšķirošu lomu darba sižeta un kompozīcijas attīstībā, tā atklāšanā ... ... Literatūras kritikas terminoloģiskā vārdnīca-tēzaurs

varonis- 1. Persona, kas paveikusi militārus vai darba noziegumus. Pašaizliedzīgs, bezbailīgs, izcils (novecojis), drosmīgs (novecojis dzejnieks), drosmīgs, krāšņs (novecojis), slavens, slavens, patiess, leģendārs, drosmīgs, tautas, īsts, ... ... Epitetu vārdnīca

Grušņickis ("Mūsu laika varonis")- Skatīt arī Junkeru. Viņš dienestā ir tikai gadu. Viņš atradās aktīvajā grupā un tika ievainots kājā. Nēsā, speciālā mētelī, biezu karavīra mēteli. Viņam ir Svētā Jura krusts. Viņš ir labi uzbūvēts, tumšs un melnmatains; izskatās, ka viņš var... Literatūras veidu vārdnīca

- - dzimis 1799. gada 26. maijā Maskavā, Ņemeckas ielā Skvorcova mājā; miris 1837. gada 29. janvārī Sanktpēterburgā. No tēva puses Puškins piederēja senajiem dižciltīga ģimene, kas saskaņā ar ģenealoģiju leģendu cēlies no dzimtā "no ... ... Lielā biogrāfiskā enciklopēdija

Puškins A. S. Puškins. Puškins krievu literatūras vēsturē. Puškina studijas. Bibliogrāfija. PUŠKINS Aleksandrs Sergejevičs (1799, 1837) ir lielākais krievu dzejnieks. R. 6. jūnijs (pēc vecā stila 26. maijs) 1799. P. dzimta nāca no pamazām nabadzīga veca ... ... Literatūras enciklopēdija

1. A.P.Sumarokova traģēdijas "Izlikšanās Dimitrijs" (1771) varonis. Vēsturiskais prototips ir Viltus Dmitrijs I, viņš, iespējams, ir Jurijs (Grigorijs) Otrepjevs. 1601. gadā Pretender parādījās Polijā ar vārdu Dēmetrijs, Ivana IV Briesmīgā dēls; 1604. gada vasarā ar ...... literārie varoņi

A.S.Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824; pirmajā izdevumā vārda Čadskis) varonis. Iespējamie attēla prototipi P.Ya.Chaadaev (1796 1856) un VKKyukhelbeker (1797 1846). Varoņa darbību raksturs, viņa izteikumi un attiecības ar ... ... literārie varoņi

- (fr. Žans Valežāns) V. Igo romāna "Nožēlojamie" (1862) varonis. Viens no varoņa prototipiem bija notiesātais Pjērs Morins, kurš 1801. gadā tika notiesāts uz pieciem gadiem katorgā par maizes gabala nozagšanu. Tikai viena persona, Dignes pilsētas bīskaps Monsinjors de ... ... literārie varoņi

Sunset Beach ... Wikipedia

Grāmatas

• M. Ļermontovs. Pilni darbi, M. Ļermontovs. Mihails Jurjevičs Ļermontovs ir jaunāks Puškina laikabiedrs un otrs lielākais pēc viņa 19. gadsimta krievu dzejā. 2014. gadā tiek atzīmēta dzejnieka 200. dzimšanas diena. Viņa liktenis bija...

Romantisms (1790-1830)– Tas ir virziens pasaules kultūrā, kas radās apgaismības krīzes un tās filozofiskās koncepcijas "Tabula rasa" rezultātā, kas nozīmē "tukša lapa". Saskaņā ar šo mācību cilvēks piedzimst neitrāls, tīrs un tukšs, kā balta papīra lapa. Tātad, ja jūs rūpējaties par viņa izglītību, jūs varat izaudzināt ideālu sabiedrības locekli. Taču trauslā loģiskā konstrukcija sabruka, saskaroties ar dzīves realitāti: asiņainie Napoleona kari, 1789. gada Francijas revolūcija un citi sociālie satricinājumi iznīcināja cilvēku ticību apgaismības laikmeta ārstnieciskajām īpašībām. Kara laikā izglītībai un kultūrai nebija nozīmes: lodes un zobeni joprojām nevienu nesaudzēja. Šīs pasaules varenie cītīgi mācījās un viņiem bija pieejami visi slaveni darbi mākslu, bet tas netraucēja sūtīt savus pavalstniekus nāvē, neliedza krāpties un viltības, neliedza ļauties tiem saldajiem netikumiem, kas no neatminamiem laikiem samaitā cilvēci neatkarīgi no tā, kas un kā viņi ir izglītoti. Neviens neapturēja asinsizliešanu, nevienam nepalīdzēja sludinātāji, skolotāji un Robinsons Krūzo ar savu svētīgo darbu un "Dieva palīdzību".

Cilvēki bija vīlušies, noguruši no sociālās nestabilitātes. Nākamā paaudze "piedzima veca". "Jaunieši izmisumā atrada pielietojumu saviem tukšajiem spēkiem"- kā rakstīja Alfrēds de Musē, autors, kurš rakstīja visspilgtāk romantisks romāns"Laikmeta dēla grēksūdzes". Viņš aprakstīja sava laika jaunieša stāvokli šādi: "Visa debesu un zemes noliegums, ja vēlaties, bezcerība". Sabiedrība bija pasaules skumju piesātināta, un galvenie romantisma postulāti ir šīs noskaņas rezultāts.

Vārds "romantisms" cēlies no spāņu mūzikas termina "romantika" (mūzikas skaņdarbs).

Galvenās romantisma pazīmes

Romantismu parasti raksturo tā galveno īpašību uzskaitījums:

— Romantiska dubultā pasaule-Šo asa pretestība ideāls un realitāte. Īstā pasaule nežēlīgs un garlaicīgs, un ideāls ir patvērums no dzīves grūtībām un negantībām. Mācību grāmatas paraugs romantismam glezniecībā: Frīdriha glezna "Divi apcerot Mēnesi". Varoņu acis ir vērstas uz ideālu, bet melnās dzīves saknes, šķiet, nelaiž vaļā.

— Ideālisms- tā ir maksimālo garīgo prasību prezentācija sev un realitātei. Piemērs: Šellijas dzeja, kur galvenais vēstījums ir jaunības groteskais patoss.

— Infantilisms- tā ir nespēja nest atbildību, vieglprātība. Piemērs: Pechorina tēls: varonis nezina, kā aprēķināt savas rīcības sekas, viņš viegli ievaino sevi un citus.

— Fatālisms (ļauns liktenis)-Šo traģisks raksturs attiecības starp cilvēku un ļauno likteni. Piemērs: " Bronzas jātnieks Puškins, kur varoni vajā ļaunais liktenis, atņēmis savu mīļoto un kopā ar viņu visas cerības uz nākotni.

— Daudzi aizguvumi no baroka laikmeta Atslēgvārdi: iracionalitāte (brāļu Grimmu pasakas, Hofmaņa stāsti), fatālisms, drūma estētika (Edgara Alana Po mistiskie stāsti), teohisms (Ļermontovs, dzejolis "Mtsyri").

— Individuālisma kults- personības un sabiedrības sadursme - galvenais konflikts romantiskajos darbos (Bairons, "Bērns Harolds": varonis pretstata savu individualitāti inertai un garlaicīgai sabiedrībai, dodoties ceļojumā bez gala).

Romantiskā varoņa raksturojums

• Vilšanās (Puškins "Oņegins")
• Nonkonformisms (noraidīja esošās vērtību sistēmas, nepieņēma hierarhijas un kanonus, protestēja pret noteikumiem) -
• Satriecoša uzvedība (Ļermontovs "Mtsyri")
• Intuīcija (Gorkijs "Vecā sieviete Izergila" (leģenda par Danko))
• Brīvas gribas noliegums (viss atkarīgs no likteņa) - Valters Skots "Ivanhoe"

Romantisma tēmas, idejas, filozofija

Romantisma galvenā tēma ir ārkārtējs varonis izņēmuma apstākļos. Piemēram, augstiene aizrāvās no bērnības, brīnumainā kārtā izglābās un nokļuva klosterī. Parasti bērnus neņem gūstā, lai aizvestu uz klosteriem un papildinātu mūku personālu, Mtsyri gadījums ir unikāls precedents.

Romantisma filozofiskais pamats un ideoloģiskais un tematiskais kodols ir subjektīvais ideālisms, saskaņā ar kuru pasaule ir subjekta personīgo sajūtu produkts. Subjektīvo ideālistu piemēri - Fihte, Kants. Labs subjektīvā ideālisma piemērs literatūrā ir Alfrēda de Musē "Gadsimta dēla atzīšanās". Visā stāsta garumā varonis iegremdē lasītāju subjektīvā realitātē, it kā lasot personīgo dienasgrāmatu. Raksturojot savas mīlas sadursmes un sarežģītās jūtas, viņš parāda nevis apkārtējo realitāti, bet gan iekšējo pasauli, kas it kā aizvieto ārējo.

Romantisms kliedēja garlaicību un melanholiju - tipiskas jūtas tā laika sabiedrībā. Laicīgo vilšanās spēli lieliski pārspēj Puškins dzejolī "Jevgeņijs Oņegins". Galvenais varonis spēlē publikai, kad iedomājas sevi nepieejamu mirstīgo izpratnei. Jauniešu vidū radās mode atdarināt lepno vientuļnieku Čaildu Haroldu, slaveno romantisko varoni no Bairona poēmas. Puškins smejas par šo tendenci, attēlojot Oņeginu kā cita kulta upuri.

Starp citu, Bairons kļuva par elku un romantisma ikonu. Izceļoties ar ekscentrisku uzvedību, dzejnieks piesaistīja sabiedrības uzmanību un ieguva atzinību ar ārišķīgu ekscentriskumu un nenoliedzamu talantu. Viņš pat nomira romantisma garā: savstarpējā karā Grieķijā. Izņēmuma varonis ārkārtējos apstākļos...

Aktīvais romantisms un pasīvais romantisms: kāda ir atšķirība?

Romantisms pēc savas būtības ir neviendabīgs. Aktīvs romantisms- tas ir protests, sacelšanās pret to filistru, neģēlīgo pasauli, kurai ir tik kaitīga ietekme uz indivīdu. Aktīvā romantisma pārstāvji: dzejnieki Bairons un Šellija. Aktīvā romantisma piemērs: Bairona dzejolis Čailda Harolda ceļojumi.

Pasīvais romantisms- tā ir samierināšanās ar realitāti: realitātes izskaistināšana, atkāpšanās sevī utt. Pasīvā romantisma pārstāvji: rakstnieki Hofmans, Gogols, Skots u.c. Pasīvā romantisma piemērs ir Hofmaņa Zelta pods.

Romantisma iezīmes

Ideāli- tā ir mistiska, iracionāla, nepieņemama pasaules gara izpausme, kaut kas ideāls, uz ko jātiecas. Romantisma melanholiju var saukt par "ilgām pēc ideāla". Cilvēki to alkst, bet nevar iegūt, pretējā gadījumā tas, ko viņi saņem, pārstās būt ideāls, jo tas no abstraktas skaistuma idejas pārvērtīsies par reālu lietu vai reālu parādību ar kļūdām un trūkumiem.

Romantisms ir...

• radīšana ir pirmajā vietā
• psiholoģisms: galvenais nav notikumi, bet cilvēku jūtas.
• ironija: pacelieties pāri realitātei, ķirciniet to.
• pašironija: šāda pasaules uztvere mazina stresu

Eskeipisms ir bēgšana no realitātes. Eskeipisma veidi literatūrā:

• fantāzija (izceļošana izdomātās pasaulēs) - Edgars Alans Po ("Nāves sarkanā maska")
• eksotisks (atstājot neparastā vietā, mazpazīstamu etnisko grupu kultūrā) - Mihails Ļermontovs (kaukāziešu cikls)
• vēsture (pagātnes idealizācija) - Valters Skots ("Ivanhoe")
• folklora (tautas fantastika) - Nikolajs Gogolis ("Vakari lauku sētā pie Dikankas")

Racionālais romantisms radies Anglijā, kas, iespējams, ir saistīts ar britu mentalitātes īpatnībām. Mistiskais romantisms parādījās tieši Vācijā (brāļi Grimmi, Hofmaņi u.c.), kur fantastiskais elements ir arī vācu mentalitātes specifikas dēļ.

historisms- tas ir pasaules, sociālo un kultūras parādību dabas vēsturiskajā attīstībā aplūkošanas princips.

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

"Sudraba laikmeta dzejnieki" - Majakovskis iestājās glezniecības, tēlniecības un arhitektūras skolā. V. Ja. Brjusovs (1873 - 1924). D. D. Burliuks. Nikolajs Stepanovičs Gumiļovs dzimis 1886. gada 15. aprīlī. Acmeists. O. E. Mandelštams. No 1900.-1907 Mandelštams mācījās Teniševska komercskolā. O. E. Mandelštams (1891 - 1938). Akmeisms. V. V. Majakovskis.

“Par priekšējās līnijas dzejniekiem” - no pirmajām kara dienām Kulčitskis bija armijā. Simonovs slavu ieguva jau pirms kara kā dzejnieks un dramaturgs. Sergejs Sergejevičs Orlovs (1921-1977). 1944. gadā Džalilam sodīja moābiešu bendes. Surkova dzejolis "uguns pukst saspiestā krāsnī" tika uzrakstīts 1941. gadā. Plaši pazīstams kļuva Simonova kara laikā rakstītais dzejolis "gaidi mani".

"Par dzeju" - Pienākusi Indijas vasara - Atvadu siltuma dienas. Jūsu brīnišķīgais saules spīdums spēlējas ar mūsu upi. Un rītausmā ķiršu līme sacietē recekļa formā. Un ap ziediem ir debeszils, pikanti viļņi zied ... Ceļojums pa poētisku ceļu. Apņemšanās beidzās slikti - pārplīsa veca virve ... Bērza seja - zem kāzu plīvura un caurspīdīga.

"Romantisms literatūrā" - Nodarbība - lekcija. Ļermontovs Mihails Jurijevičs 1814-1841. Romantisms krievu literatūrā 18. gadsimta beigās un 19. gadsimta sākumā. Tēma "pazemots un aizvainots". Filozofisks stāsts. Romantiska personība ir kaislīga personība. Vēsturisks romāns; "Mtsyri". Kaislība. Valters Skots 1771-1832. Romantisma cēloņi.

"Par romantismu" - Larra. A.S. Puškins. Mūžīgais ebrejs. Upurē sevi, lai glābtu citus. "Leģenda par klejojošo ebreju". Kompozīcijas iezīmes stāsti. "Leģenda par Mozu". M. Gorkijs. Kurš no varoņiem ir tuvs vecajai sievietei Izergilai: Danko vai Larre? Kas neko nedara, tam nekas nenotiks. Romantisma stila pamats – tēls iekšējā pasaule persona.

"Dzejnieki par dabu" - Aleksandrs Jeseņins (tēvs) un Tatjana Titova (māte). BLOKS Aleksandrs Aleksandrovičs (1880, Sanktpēterburga - 1921, Petrograda) - dzejnieks. A.A. Bloķēt. 20. gadsimta krievu rakstnieki dzimtā daba. radošs darbs. Ainavu dzeja. Mākslinieciski un izteiksmīgi līdzekļi. S.A. Jeseņins. Zēna vecmāmiņa zināja daudzas dziesmas, pasakas un sīkumus.

Pavisam tēmā ir 13 prezentācijas

Romantisma pamats literārais virziens atspoguļo ideju par gara pārākumu pār matēriju, visa garīgā idealizāciju: romantiskie rakstnieki uzskatīja, ka garīgajam principam, ko sauc arī par patiesi cilvēcisku, noteikti jābūt augstākam un cienīgākam par apkārtējo pasauli, nekā taustāmajam. Ir ierasts atsaukties uz vienu un to pašu “lietu” sabiedrību ap varoni.

Galvenais romantiskā varoņa konflikts

Tādējādi galvenais romantisma konflikts ir t.s. "indivīda un sabiedrības" konflikts: romantisks varonis, kā likums, ir vientuļš un nesaprasts, viņš uzskata sevi pārāku par apkārtējiem cilvēkiem, kuri viņu nenovērtē. No klasisks izskats romantiskais varonis vēlāk divi ļoti nozīmīgi pasaules literatūras arhetipi pārcilvēks un papildu persona(bieži vien pirmais attēls vienmērīgi pārvēršas otrajā).

Romantiskajai literatūrai nav skaidras žanra robežas, romantiskā garā var izturēt balādi (Žukovskis), dzejoli (Ļermontovs, Bairons) un romānu (Puškins, Ļermontovs). Romantismā galvenais nav forma, bet noskaņojums.

Taču, ja atceramies, ka romantismu tradicionāli iedala divās jomās: "mistiskajā" vācu valodā, kas cēlusies no Šillera, un brīvību mīlošajā angļu valodā, kuras dibinātājs bija Bairons, var izsekot tā galvenajām žanriskajām iezīmēm.

Romantiskās literatūras žanru iezīmes

Mistisko romantismu bieži raksturo žanrs balādes, kas ļauj darbu piepildīt ar dažādiem "citpasaules" elementiem, kas it kā atrodas uz dzīvības un nāves robežas. Tieši šo žanru Žukovskis izmanto: viņa balādes "Svetlana" un "Ludmila" lielā mērā ir veltītas varoņu sapņiem, kuros viņas iztēlojas nāvi.

Vēl viens žanrs, ko izmanto gan mistiskajam, gan brīvdomīgajam romantismam dzejolis. Bairons bija galvenais dzejoļu romantiskais rakstnieks. Krievijā viņa tradīciju turpināja Puškina dzejolis " Kaukāza gūsteknis” un “Čigāni” parasti sauc par Byroniku, bet Ļermontova dzejoļus “Mtsyri” un “Dēmons”. Dzejolī ir iespējami daudzi pieņēmumi, tāpēc šis žanrs ir īpaši ērts.

Puškins un Ļermontovs arī piedāvā publikai žanru novele, Brīvību mīlošā romantisma tradīcijās uzturēta. Viņu galvenie varoņi Oņegins un Pechorins ir ideāli romantiski tēli. .

Abi ir gudri un talantīgi, abi uzskata sevi augstāk par apkārtējo sabiedrību – tāds ir pārcilvēka tēls. Šāda varoņa dzīves mērķis nav materiālās bagātības uzkrāšana, bet gan kalpošana humānisma augstajiem ideāliem, viņa spēju attīstība.

Taču arī sabiedrība viņus nepieņem, viltus un blēdīgu augstajā sabiedrībā viņi izrādās nevajadzīgi un nesaprasti, viņiem nav kur tādā veidā realizēt savas spējas, traģiskais romantiskais varonis pamazām kļūst par “papildu cilvēku”.