Gotiskā Vladimira baznīca Bykovā. Maskavas Vladimira Dievmātes ikonas baznīca
Man patīk visādi neparasti objekti, kas kaut kā atšķiras no vispārpieņemtajām iespējām, tāpēc, kad es redzēju attēlus internetā Vladimira Dievmātes ikonas baznīca Bikovā, brīnījos... Jābūt tā: pils stāv Disneja labākajās tradīcijās, bet baznīca. Sākumā pat likās, ka tas ir kaut kāds rimeiks, lai piesaistītu uzmanību, bet nē!
Vladimira baznīca pseidogotikas stilā celta tālajā 1789. gadā Mihaila Izmailova muižā. Projekta autors bija arhitekts Vasilijs Baženovs, kurš pazīstams arī kā " krievu pseidogotikas pamatlicējs".
Šīs baznīcas veidošanās vēsture ir apaugusi ar leģendām. Domājams, ka reiz Katrīna II, ieradusies Izmailova īpašumā, izteikusi viņam piezīmi, sakot, ka īpašums ir garlaicīgs un nepretenciozs, ne ar ko neizceļas, tam nav nekādu atšķirīgu iezīmju, tas ir, tas nav neaizmirstams un neiegrimst dvēselē. Ak kā. Šajā sakarā Mihails Mihailovičs nolēma steidzami likt kādam īpašam spīdumam un spīdumam un uzaicināja uz to Vasiliju Baženovu. Ko es varu teikt? Viņš veiksmīgi piezvanīja.
Pašā īpašumā netikām, jo... Pie ieejas bija uzraksts “tuberkulozes sanatorija”, un mēs nesteidzāmies tajā ieskatīties. Bet mēs nokļuvām tuvu baznīcai. Žēl tikai, ka tas ir iespiests starp mājām un apjozts ar divu slāņu žogu: normāla skata nav ne uz vienu pusi. Un no iekšpagalma nav iespējams fotografēt bez plata objektīva: skaistais zvanu tornis nedod iespēju atkāpties, tāpēc baznīca neietilpst objektīvā. Nācās bildēt pa gabaliņiem, bet internetā var atrast ar platleņķa objektīvu uzņemtas fotogrāfijas un novērtēt skaistumu pilnībā.
Vladimira Dievmātes ikonas baznīca ir celta no balta akmens (tas nav marmors) un pateicoties tam izskatās ļoti neparasti, t.i. Šī nav klasiska apmetuma vai ķieģeļu baznīca, kuras tepat Maskavas apgabalā ir ducis, tā ir tuvāk Eiropas katoļu baznīcām.
Pirmā lieta, kas piesaista jūsu uzmanību pie ieejas, ir kāpnes. Tas ved uz otro stāvu, jo... Baznīca apvieno tieši divus stāvus. Pirmajā ir tā sauktā ziemas baznīca par godu Kristus piedzimšanai, bet augšējā - vasaras baznīca ir iesvētīta par godu Vladimira Dievmātes ikonai.
Tagad kāpņu telpa tiek restaurēta un pa tām nav iespējams uzkāpt. Jāsaka, ka baznīca kopumā ir diezgan nobružāta, bet tiek restaurēta. 20. gadsimta vidū šajā ēkā atradās šūšanas darbnīca un noliktava, un tikai 1989. gadā baznīca atkal varēja būt tāda, kādam tā tika celta.
Šeit ir trīs zvanu torņi. Viena liela (brīvi stāvoša) un divas pārī savienotas fasādes malās. Fasādi dažviet rotā cilvēku seju attēli. Es vēl nezinu, kurš, varbūt kādreiz tas kļūs skaidrs)
Baznīcā var ieiet ikviens, taču fotografēt ir aizliegts. Iegājām iekšā un nonācām servisā. Man patīk jebkurā reliģiskā iestādē skanējums. Tika nolasīta kaut kāda lūgšana, un koris to atbalsoja. Dabiski, ka neko nesapratām, tāpēc pāris minūtes stāvējām pie ieejas, paskatījāmies apkārt, pasmaržojām, apskatījām attēlus griestos un devāmies prom.
Ievērojama lieta ir informācijas dēlis pie baznīcas. Papildus visiem klasiskajiem paziņojumiem par to, kad un kas notiks, bija stends ar slavenu astronautu izteikumiem, kas, iespējams, bija paredzēti, lai izskaidrotu draudzes locekļiem, ka kosmoss ir tikai esamības apstiprinājums. Bet Gagarina vārdus var skaidri interpretēt jebkādā veidā)) Un manu uzmanību piesaistīja arī treknrakstā rakstīts sludinājums: " Kāzas bez Baznīcas dzīves ir profanācija. Kristība bez Baznīcas dzīves ir nodevība". Nu, te ir loģika ticīgajiem, citādi viņi kāzas taisīja no vismaz modes šova un tikai daži faktiski atbilst izvēlētajam virzienam.
Bykovo ir ciems Maskavas apgabala Ramensky rajonā, daļa no Vereiskoye lauku apmetnes. Ciemats atrodas reģiona ziemeļaustrumu daļā, Pekhorkas upes kreisajā krastā, 11 kilometru attālumā no Ramenskoje un 20 kilometru attālumā no Maskavas apvedceļa. Netālu no ciema tek Bykovkas upe.
Bikovas vēsture.
Bikovas ciems pirmo reizi minēts 14. gadsimtā kņaza Dmitrija Donskoja garīgajā hartā. Pirms Kuļikovas kaujas viņš novēlēja ciematu saviem jaunākajiem dēliem Vasilijam un Ivanam. Jādomā, ka nosaukums cēlies no laikiem, kad lopus pirms nosūtīšanas uz Maskavu nobaroja vietējās pļavās. Ciemata tālākā vēsture ir nesaraujami saistīta ar muižu. 18. gadsimtā ciems tika uzdāvināts gubernatoram M.M. Izmailovs pati Katrīna Lielā.
Īpašuma celtniecība Bikovā.
Kopš oficiālā darba viņš bija pazīstams ar arhitektiem, kuri bija iesaistīti Caricyno karaliskā īpašuma celtniecībā V.I. Baženovs un M.F. Kazakovs, viņš arī piesaistīja viņus, lai uzceltu īpašumu savā īpašumā Bikovā. Muižas ēka celta mākslīgā kalnā, kuram zemnieki grozos nesa zemi. Un viņi paņēma šo zemi no parka, kad izraka tur dīķus. Vēlāk, jauno īpašnieku Voroncovu-Daškovu vadībā, galvenā māja tika pārbūvēta un ieguva angļu pils aprises. Viss, kas palicis no Baženova radīšanas, ir pamats un sniegbalta balustrāde pie mājas ieejas.
Muižas vēsture.
Nākamie muižas īpašnieki bija Ilinu ģimenes pārstāvji, kuriem līdz revolūcijai piederēja Bykova. Vēlāk muiža tika nacionalizēta, tajā atradās bērnu nams un pēc tam tuberkulozes sanatorija. Visu šo laiku nozagtas daudzas muižas ēkas vērtīgas mantas, nopostīta siltumnīca un Ermitāžas pils, kā arī parks nopostīts. Tagad kalnā atrodas sarkanu ķieģeļu ēka, ar balkonu, ko atbalsta kolonnas ar meiteņu attēliem. Virs balkona ir Voroncovu-Daškovu ģerbonis. Pils balustrāde vietām jau ir nopostīta.
Galvenā ciemata apskates vieta ir Vladimira baznīca. Vladimira Dievmātes ikonas (Kristus Piedzimšanas) baznīca Bikovas muižā tika uzcelta 1789. gadā. Saskaņā ar vienu, visizplatītāko un autoritatīvāko versiju, tās dizains pieder V. I. Baženovam, pēc citiem - M. F. Kazakovam. vai A.N. Bokarevs . Bikovas pils ciemata baznīca ir zināma kopš 17. gadsimta sākuma, kad tā bija koka, būra tipa. 1704. gadā par pils līdzekļiem šeit tika uzcelta mūra baznīca Kristus Piedzimšanas vārdā. Jaunais muižas īpašnieks Mihails Mihailovičs Izmailovs plānoja Bikovā būvēt jaunu baznīcu, un 1789. gadā viņš šo ieceri īstenoja.
Vladimira baznīca Bikovā.
Baltā akmens baznīcai krievu gotikas (vai pseidogotikas) stilā nav cienīgu analogu Maskavas apgabala tempļu arhitektūrā un, iespējams, Krievijas tempļu arhitektūrā kopumā. Ēkā atrodas divas baznīcas - augšējā par godu Vladimira Dievmātes ikonai un apakšējā pagrabā - Kristus Piedzimšanas. Tempļa galvenais apjoms ir ovāla plāna, novietots augstā pagrabā; tai no rietumiem piestiprināta liela taisnstūra ēdnīca ar diviem zvanu torņiem stūros. Galvenais apjoms beidzas ar vieglu rotondu ar augstu smaili augšpusē; to ieskauj vairākas līdzīgas smailes.
Vladimira baznīca Bikovā.
Tempļa galvenā apjoma ovāla sānos ir augsti lancetlogi, starp kuriem ir dekoratīvi portiki ar kolonnām, kas ierāmē sānu ieejas. Zem jumta atrodas bagātīga grebta karnīze. Ieeja augšējā templī ir pabeigta ar ēdnīcu, kuras sānu fasādes ir pārklātas ar timpaniem. Refektora augšpusē atrodas zema rotonda ar ļoti mazu smaili ar krustu. Refektorijs tika paplašināts 19. gadsimta pirmajā pusē. Divvirzienu lielas kāpnes ved uz zonu pirms ieejas augšējā templī, zem kuras atrodas ieeja apakšējā templī. Viens zvanu tornis tika uzcelts kā pats zvanu tornis ar platformu zvanīšanai, otrs - pulkstenim. Torņu apaļie augšējie līmeņi ir izgriezti ar izliektām atverēm un beidzas ar kupoliem ar augstiem smailēm, tādiem pašiem kā virs centrālās nodaļas. Viss tempļa dekors ir neparasti bagāts. Detaļu daudzveidība, kas veidota vienotā gotiskā stilā, piešķir augstajai ēkai augšupeju, kas izpaužas ne tikai smailās smailēs. 1884. gadā Tāda paša stila imitācijā blakus templim tika uzcelts atsevišķs zvanu tornis. Daži avoti to sauc par arhitektu D. A. Guščinu, citi - I. T. Tamanski.
Vladimira baznīca Bikovā.
Tempļa iekšpuse ir dekorēta klasiskā stilā. Velves balstās uz četrām kolonnu grupām ar korintiešu kapiteļiem, apdare veidota no mākslīgā marmora, ar kokgriezumiem. Padomju laikos ļoti cieta interjeri: 1937. gadā baznīca tika slēgta un nopostīta. No smailēm tika nogāzti krusti, zvanu tornis palika bez zvaniem, tika iznīcināti daudzi baznīcas piederumi un grāmatas. Bikovas Vladimira baznīcas ēkā atrodas apģērbu fabrika. Vēlāk tā tika aizstāta ar noliktavu kino nodaļai. 1989. gadā templis atkal tika nodots ticīgajiem, sākās restaurācijas darbi un dievkalpojumi.
Ielas malā, uz kuras atrodas baznīca, senā parka dziļumos atrodas pats Bikovas īpašums, pareizāk sakot, tas, kas no tā ir palicis pāri. No milzīgā ēku skaita saglabājusies tikai galvenā ēka, kas pārbūvēta 19. gadsimtā un novietota uz vecās, pēc Baženova projekta celtās mājas cokola, un uz salas neliela apaļa lapene.Padomju varas veidošanās laikā baznīca tika slēgta, vispirms tajā tika uzcelta apģērbu fabrika, bet pēc tam noliktava. Savas sākotnējās funkcijas baznīca atgriezās tikai 1989. gadā.
Maskavas reģionā ir daudz interesantu ēku no pagātnes gadsimtiem, par kurām tikai daži cilvēki zina. Viena no šīm ēkām ir Vladimira baznīca Bykovā. Šajā rakstā es jums pastāstīšu nedaudz par šo baznīcu, un jūs piedalīsieties apskates foto tūrē. 
Saskaņā ar vispārpieņemtiem datiem baznīca tika uzcelta 1789. gadā pēc Vasilija Ivanoviča Baženova projekta. Tomēr sākotnēji tika uzbūvēts tikai viens stāvs.
Tolaik šo zemju īpašnieks bija Mihails Mihailovičs Izmailovs, kambarkungs un vēlāk pils slepenpadomnieks. Pēc sievas zaudēšanas 1780. gadā viņš pavēlēja uzcelt jaunu mūra baznīcu vecā nopostītā tempļa vietā. Un jau 1783. gadā tika uzcelta Kristus Piedzimšanas baznīca, tempļa nosaukums tika mantots no iepriekšējās baznīcas. Kristus Piedzimšanas baznīca ir pašreizējās baznīcas pirmais stāvs. Otrais stāvs tika piebūvēts 1788. gadā. Bet otrajā stāvā tika organizēts cits templis, Vladimira Dievmātes ikonas templis. Otrais templis tika uzcelts par godu Izmailova mirušajai sievai. Tādējādi vienā ēkā bija un tagad ir divas baznīcas.
2)
Uz otro stāvu ved kāpņu pāris. Izgatavots tāpat kā pārējā baznīca no balta akmens. Tiesa, pati baznīca pilnībā celta no ķieģeļiem, apšūta ar kaļķakmens plāksnēm, kuras sauca par balto akmeni. Kaļķakmens tika ņemts netālu, Podoļskas apgabalā, to sauca arī par Podoļskas marmoru.
Ieejas austrumu pusē ir tradicionāla zīme par valsts aizsardzību:
3)
No galvenās ieejas nolēmu apstaigāt baznīcu, sākot no austrumu puses:
4)
Tempļa ēku var iedalīt trīs zonās. Ovālā daļa ir paši tempļi, taisnstūrveida daļa ir milzīgas ēdnīcas ēkas, kas atrodas vidū, un ieeja ar diviem zvanu torņiem.
5)
Sākotnēji tika plānots, ka viens tornis būs zvanu tornis, bet otrs – pulksteņa tornis.
6)
Ēkas tempļa daļu pa perimetru rotā dažādi cilvēku portreti. Daži no viņiem ir Izmailova laulātie. Pie kam pieder pārējās personas, noskaidrot neizdevās.
7)
Tuvojoties tempļa pagalmam, jūs varat redzēt augstas smailes, kas veidotas gotikas stilā, tāpat kā visa baznīca.
8)
Baznīcas aizmugurē gan pirmajā, gan otrajā stāvā redzami aizslieti logi.
9)
Sētā guļ akmens plākšņu kaudze.
10)
Šķiet, ka šī ir daļa no baznīcas, bet, par laimi, ar šo kaudzi pielīdzināmu postījumu nebija. Varbūt šī kaudze ir sekas padomju varas kaitīgajai ietekmei uz ēkas apsaimniekošanu.
1937. gadā pēc padomju valdības rīkojuma baznīca tika slēgta un rezultātā izlaupīta. Lielākā daļa seno grāmatu un rakstu tika iznīcinātas. Zvani tika izņemti kausēšanai. No to smailēm ir nogāzti krusti. Vēlāk šeit atradās apģērbu fabrika. Un pēc rūpnīcas telpas izmantoja kā noliktavu. Un tikai 1989. gadā templis tika nodots Krievijas pareizticīgo baznīcai un dievkalpojumi tika atsākti tur.
11)
Šobrīd draudzes kalpotāji rīko nelielas ekskursijas ar interesantiem stāstiem par baznīcas vēsturi. Augšējā fotoattēlā pa kreisi var redzēt šādu ekskursiju grupu. Turklāt ekskursiju organizēšana notiek spontāni. Dežuranti izvēlas brīžus, kad pulcējas pietiekams cilvēku skaits un piedāvā ekskursiju ikvienam.
Austrumu un rietumu malas ir absolūti identiskas. Tās izceļas tikai ar attēloto cilvēku bareljefu.
12)
Saules gaismā labi redzams viss baltā akmens tempļa kolonnu un dekoru skaistums.
13)
Tempļa smailes ar gaismas bungu, kas uzstādīta uz jumta augšpusē, ir gandrīz neredzamas no pagalma.
14)
Un šeit ir Izmailova laulāto attēli:
15)
16)
Bet es joprojām domāju, kas ir pārējie cilvēki. Tiek pieņemts, ka tie ir Bikovas muižas īpašnieki, kur tika uzcelta šī baznīca.
17)
Ejot gar rietumu pusi atgriežamies pie galvenās ieejas. Kas vairāk izskatās pēc pils, nevis pēc tempļa.
18)
Atsevišķi ir vērts pieminēt tempļa galveno zvanu torni. Iepriekš šis zvanu tornis nebija iekļauts baznīcas projektā. Tas tika uzcelts 1884. gadā, vairāk nekā simts gadus pēc akmens tempļa uzcelšanas. Arhitekts bija Baženova skolnieks I. T. Tamanskis, bet pēc dažiem avotiem viņš ir D. A. Guščins. Jebkurā gadījumā zvanu tornis ir veidots tieši tādā pašā stilā kā baznīca, un arī celts no tā paša materiāla.
Zvanu tornis no visām pusēm ir vienāds. Zemāk esošajā fotoattēlā tas ir redzams no dažādiem leņķiem; ja vēlaties, varat noklikšķināt uz tā, lai palielinātu izmēru.
19)
Masīva zvanu torņa pamatne ar 4 dekoratīvām kolonnām un izgrieztu arkveida logu katrā pusē, izņemot ieejas durvis:
20)
21)
Zvanu torņa galvenajā zvanu tornī ir vairāki dažāda izmēra zvani:
22)
23)
Ar to mana pastaiga pa baznīcas teritoriju beidzas. Pagalms pie baznīcas ir neliels, bet tik mājīgs un kopts, ka tur pavadīt laiku ir prieks!
24)
Ārpus baznīcas teritorijas paveras brīnišķīgs panorāmas skats:
25)
No šiem leņķiem jūs varat redzēt to pašu gaišo bungu ar galveno smaili, kas steidzas debesīs, un 8 smailes, kas to ieskauj.
26)
Apkārt baznīcai uzbūvēts balts akmens žogs, kas šobrīd ļoti iespaidīgi aizaudzis ar ceriņu krūmiem un citu sulīgu augu.
27)
Netālu no baznīcas atrodas atpūtas zona un upe, kur var labi pavadīt laiku. Un, noejot vēl kādu kilometru uz ziemeļiem, muižu var atrast, bet par īpašumu rakstīšu vēlāk.
28)
Pēdējā laikā baznīca ir kļuvusi daudz populārāka un atpazīstamāka nekā pirms 5-6 gadiem, taču tā joprojām ir tikpat noslēpumaina un piesaista zinātkārus. Tiesa, pamatā apmeklējuma mērķis ir nevis objekta vēsturiskā vērtība vai reliģiskā vērtība, bet gan fotosesijas, gan kāzu, gan jebkura cita žanra. Bieži vien daudzi, kam patīk fotografēties, šādai vietai izvēlas ļoti neķītras pozas un leņķus. Bet dīvainā kārtā neviens neaizliedz fotografēt un neviens neprasa svētību DS formā.
Kopumā baznīca uz mani atstāja spilgtu iespaidu un vienā mirklī atgādināja Disneja pili, izsmalcinātākus un neparastākus arhitektus Maskavā un Maskavas apgabalā nebiju satikusi, iesaku visiem apmeklēt! :)
Gandrīz uz Ramensky rajona robežas, 15 kilometrus no Maskavas, atrodas viena no lielākajām pilsētas apdzīvotajām vietām tuvējā Maskavas apgabala dienvidaustrumos - Bykovo. Vēl nesen (2004. gadā) Bykovo tika uzskatīts par ciematu, bet dažos avotos to jau uzskata par pilsētu. Bikova ir viena no skaistākajām vietām reģionā: šeit līdzās pastāv daudzstāvu ēkas ar privātmājām, rosīgas ielas ar tuvējo mežu un lauku mieru un klusumu, un lidmašīnu rūkoņa neapslāpē lapu šalkoņu. dārzi.
Bykovo atkārto liela ciemata nosaukumu, kas atrodas trīs kilometrus uz dienvidiem. Pirmo reizi tas minēts 15. - 17. gadsimta dokumentos. Ivana Bargā laikā pēc Kazaņas ieņemšanas liellopus sāka dzīt uz galvaspilsētu. Bikovā viņš tika pabarots, nokauts, un gaļa tika nosūtīta uz galvaspilsētu - tāpēc acīmredzot arī nosaukums. Ciemats vairākas reizes mainīja īpašniekus un bija privāts un valsts īpašums. 1762. gadā tā tika nodota senās muižnieku dzimtas pārstāvim Mihailam Mihailovičam Izmailovam (1719-1800), kambarkungam un ģenerālmajoram. 1768. gadā M.M. Izmailovs tika iecelts par Kremļa celtniecības ekspedīcijas pirmo klātesošo (priekšsēdētāju), kur viņa vadībā strādāja arhitekts Vasilijs Ivanovičs Baženovs (1737-1799). 80. gadu beigās. XVIII gadsimts MM. Izmailovs plānoja Bikovas ciematu pārvērst par greznu muižnieku īpašumu, ko viņš uzdeva savam bijušajam padotajam V.I. Baženovs, kurš šo plānu izpildīja godam. Prom no karaliskajām kaprīzēm nekas netraucēja Baženova ģēniju. Viņš centās izveidot unikālu arhitektūras un parka ansambli, iekļaujot pili, templi, parku ar paviljoniem un dīķiem. Caricyno nenovērtēts, arhitekts lieliski realizēja savus drosmīgos plānus Bikovā. Tā uz mākslīgā kalna parādījās majestātiska divstāvu pils. Zeme krastmalai ņemta šeit, parkā, kas izveidoja trīs gleznainus dīķus.
Bikovas un visa Maskavas apgabala pērle bija Vladimira Dievmātes ikonas baltā akmens baznīca. Divstāvu ēka ir pasaules nozīmes arhitektūras šedevrs. Pirmais stāvs, kurā altāris tika iesvētīts par godu Kristus piedzimšanai, tika uzcelts 1783. gadā. 1788. gadā parādījās otrais stāvs ar kapliču par godu Vladimira Dievmātes ikonai, kas deva vispārēju nosaukumu baznīca. Šim templim ir unikāla ovāla forma, un tas pieder pie retajiem neogotikas stila arhitektūras piemēriem. Uz otro stāvu ved divas ārējās, harmoniski izliektas kāpņu kārtas. Skaisti sapārotie zvanu torņi, kas atrodas kāpņu telpas malās, kopā ar to veido attēlu, kas savā oriģinalitātē un viengabalainībā ir rets. Kā savā Maskavas apgabala ceļvedī rakstīja slavenais mākslas vēsturnieks un Maskavas universitātes profesors Mihails Andrejevičs Iļjins, “neskatoties uz salīdzinoši lielo izmēru, Bikovas baznīca izskatās pārsteidzoši viegla un eleganta kā dārza paviljons”. To var viegli redzēt, aplūkojot attēlu ar D.E. Gogēns "Bikovo. Voroncova-Daškovu pils" 1853, glabājas Ramenskoje Vēstures un mākslas muzejā.
No 19. gadsimta sākuma. Voroncovu ģimenes pārstāvji kļūst par Bykovas muižas īpašniekiem. Pirmais no viņiem bija Ivans Illarionovičs (1790 - 1854), slavenās Jekaterinas Romanovnas Daškovas (dzim. Voroncovas) brāļadēls, kurš no Aleksandra I saņēma tiesības saukties par Voroncovu-Daškovu.
Pēc tam 1855. gadā Bikovo nodeva grāfam Illarionam Ivanovičam Voroncovam-Daškovam (1837-1916). Šajā laikā muižā tika uzaicināts Šveices arhitekts Bernārs de Simons, kurš pēc ugunsgrēka pili daļēji pārveidoja un bagātīgi iekārtoja tās interjeru atbilstoši sava laika gaumei. Tajā pašā laikā pils bēniņos parādās Voroncovu-Daškovu ģerbonis ar devīzi latīņu valodā: “Lojalitāte vienmēr ir nesatricināma”.
Pēdējais Bikova īpašnieks bija Nikolajs Ivanovičs Iļjins, ceļojumu inženieris. 20. gadsimta 60. gados. Dzelzceļa būvniecība Krievijā tikai sākās. Paredzot perspektīvas, kas pavērsies līdz ar jauna veida transporta attīstību, domubiedru grupa (tostarp N.I. Iļjins) K.F. fon Meks (1821-1876) 1863. gadā izveidoja pirmo privāto dzelzceļa uzņēmumu Maskavas-Rjazaņas dzelzceļa biedrību. Līnija Maskava-Kolomna ar stacijām Lyubertsy, Bykovo, Ramenye, Bronnitskaya, Faustovo, Voskresensk, Peski, kas uzbūvēta divos gados, tika pagarināta līdz Rjazaņai līdz 1865. gadam.
1874. gadā N.I. Iļjins ieguvis no I.I. Voroncovs-Daškovs, kurš tajā laikā tika iecelts par Kaukāza gubernatoru, savu īpašumu un kopš tā laika tajā pastāvīgi dzīvoja. Kā dedzīgs īpašnieks N.I. Iļjins uzlaboja ne tikai savas mājas, bet arī Bikovo.
1875. gadā ciematā tika atvērta zemstvo skola, kurai Iļjins uzcēla divstāvu ēku. Pēc iniciatīvas un rēķina N.I. Iļjinā 1884. gadā blakus Kristus Piedzimšanas baznīcai (tagad Vladimira Dievmātes ikonas baznīca) tika uzcelts zvanu tornis, kas pēc stila organiski iekļāvās ansamblī ar templi. Pēc kāda laika baznīcas žogā, apgādībā no N.I. Iļjin, tika uzcelta akmens vārtu māja.
Būdams draudzes loceklis un ilggadējs Bikovskas baznīcas vadītājs, Nikolajs Ivanovičs 1880. gadā uzaicināja savu jaunāko brāli Aleksandru Ivanoviču apprecēties ar savu līgavu Karolīnu Luīzi Šveikerti, kura pārgāja pareizticībā ar vārdu Jekaterina Julievna. Šajā laulībā 1883. gadā dzimis Ivans Aleksandrovičs Iļjins, topošais filozofs, kurš visu savu dzīvi un darbu veltīja Krievijai.
Īpaši interesants ir Bikova apraksts Maskavas Reliģiskās un filozofiskās biedrības dibinātājas, izdevniecības “Put” īpašnieces Margaritas Kirillovnas Morozovas (1873 - 1958) memuāros. “Toreiz Bykovo bija brīnišķīgs īpašums. Tur bija brīnišķīga māja-pils (būvēja Baženovs), kā pils, no sarkaniem ķieģeļiem, apšūta ar baltu akmeni. Visapkārt mājai bija milzīgas terases, un mājā bija milzīgas skaistas telpas. Tā stāvēja augstu kalnā, lejā bija dīķis, kuram otrā pusē stāvēja vecā Ermitāžas lapene, balta ar kolonnām. Visapkārt bija liels parks, kas gāja lejā līdz Maskavas upei. No muižas ieejas veda aleja, kas veda uz lielu māju, tās vienā pusē bija siltumnīcas un siltumnīcas, un es atceros, ka tās bija pilnas ar ananāsiem un persikiem; alejas otrā pusē bija milzīgi zemeņu un dažādu ogu dārzi.”
Pati daba ar gaišo priežu mežu, tīrajiem ūdenskrātuvēm, svaigu gaisu, sēnēm un makšķerēšanu veicināja labu atpūtu. Maskavieši ātri iemīlēja un novērtēja šīs vietas un vasarās sāka labprāt šeit ceļot. 20. gadsimta sākumā. daļa Iļjinas zemes tika pārdota par vasarnīcām. Tā parādījās Iļjinska ciems, kas nosaukts īpašnieka vārdā. Šīs vasarnīcas sāka īrēt un vēlāk pirkt slaveni mākslinieki, izdevēji, baņķieri un uzņēmēji.
Par laimi, nosaukums “Platforma Iļjinskaja” ir saglabājies līdz mūsdienām, bet Šeremetjevskas platforma no kartes pazuda, Prozorovskaja tika pārdēvēta par Kratovo pēc Kazaņas dzelzceļa pirmā sarkanā komisāra vārda; Ukhtomskaya stacija parādījās par godu revolucionārajam darbiniekam.
Pēc 1917. gada Vladimira Dievmātes ikonas baznīcas žogā atradās kapsēta, kurā apglabāts N.I. Iļjins ar saukli “mēs iznīcināsim līdz ar zemi” tika nolīdzināts ar zemi. Mazdēls N.I. Iļjins, Mihails Andrejevičs Iļjins, izgāja cauri Gulagam un Lielā Tēvijas kara soda bataljonam, viņa brāļadēls - Ivans Aleksandrovičs Iļjins - tika izraidīts no Tēvzemes.
Laiks visu ir nolicis savās vietās. Lielā krievu filozofa Ivana Aleksandroviča Iļjina pelni tika pārapbedīti Donskojas klosterī, viņa personīgais arhīvs tika atgriezts dzimtās Maskavas universitātes sienās.
Bikovas un Iļjinska ciemos dzīve rit kā parasti. Un, ja jums kādreiz ir paveicies atpūsties šajās vietās, atcerieties seno dižciltīgo ģimeņu dēlus, kuri atstāja ievērojamu zīmi Tēvzemes vēsturē un viena no skaistākajām Maskavas apgabala nostūrām - Bykovas hronikām.
Maskavas galvenā baznīca, kas iesvētīta Vladimira Dievmātes ikonas vārdā, stāvēja pirms revolūcijas Kitay-Gorod, netālu no Lubjankas laukuma, pašā Nikolskaya ielas sākumā. Tā dibināta ar karalienes Natālijas Nariškinas zvērestu, kur no seniem laikiem atradās kapliča ar Vladimira ikonu. Šī kapliča, tāpat kā baznīca, tika dibināta uz šī ceļa un netālu no tās vietas, kur 1395. gadā maskavieši ar godbijību un bailēm sveica brīnumaino Vladimira Dievmātes tēlu, cerot atrast glābiņu no briesmīgā Timura, kurš soļoja līdzi. armiju uz Maskavu.
Un šīs leģendārās, Maskavai liktenīgās tikšanās piemiņai tika nodibināts ne tikai Maskavas Sretenskas klosteris, bet arī Vladimira kapela Maskavas Posadā un pēc tās draudzes Vladimira baznīca uz Nikolskas. Tā zvīņainā galva, "kā ērkšķiem birstoša ezis", kā saka mūsdienu Maskavas zinātnieks, bija tālu redzama no apkārtnes un skaisti pacēlās virs Nikolskaya ielas senajām ēkām.
Vladimira ikona ir Maskavas un līdz ar to visas Krievijas valsts galvenā pareizticīgo un vēsturiskā svētnīca. Saskaņā ar leģendu, attēlu pats evaņģēlists Lūka uzgleznoja uz tāfeles no galda, pie kura Pestītājs un Vissvētākais Dievmāte ieturēja maltīti ar taisnīgo Jāzepu saderināto. Ikona Krievijā nonāca tikai 14. gadsimta sākumā - tad no Konstantinopoles tā tika nosūtīta kņazam Mstislavam, kurš to ievietoja Višgorodā. Maskavas dibinātāja kņaza Andreja Bogoļubska dēls to pārcēla uz Vladimiru un uzstādīja jaunuzceltajā Debesbraukšanas katedrālē. Un jau 1395. gadā, kad maskavieši ar šausmām gaidīja “lielo klibo” iebrukumu, ikona pirmo reizi tika nogādāta Maskavā, kur ar Dieva žēlastību tā saglabājās gadsimtiem ilgi un ne reizi vien ar saviem brīnumiem izglāba galvaspilsētu no ienaidniekiem un piešķirtajām uzvarām. Tieši viņai krievi ar asarām lūdza 1480. gada rudenī, kad krita mongoļu-tatāru jūgs, kas Rusi mocīja 240 gadus - pēc lielās nosēšanās pie Ugras upes hans Akhmets bez cīņas pameta Maskavu un uz visiem laikiem. Un 1521. gadā Vladimira ikona izglāba Maskavu no Krimas khana Mengli-Girey iebrukuma.
Tiek uzskatīts, ka šeit, Kremļa pieejās, senā kapliča ar Vladimira attēlu celta tajā pašā 1395. gadā, kad svētbilde tika sagaidīta Maskavā, vai vēlāk, bet tieši par godu šim notikumam pēc Maskavas paražas. . Tā vai citādi kapela te stāvējusi ilgi pirms Ķīnas pilsētas mūra uzcelšanas. Un, kad 1534. gadā itāļu arhitekts Petroks Mali, Kremļa debesbraukšanas zvanu torņa arhitekts, sāka būvēt cietokšņa sienu, tad šajā vietā tas atradās cieši blakus kapličai: tad šeit tika uzcelts tornis ar vārtiem, kas saņēma oficiālais nosaukums "Nikolsky" pēc vietējās ielas un "Vladimirsky" - saskaņā ar kapelu. Un tad, ap 16. gadsimtu, uz Kitay-Gorodas Nikolskas torņa ārējās sienas tika novietota Vladimira ikonas kopija. Šis tornis nonāca tā ļoti laikmetīgā Sretenskas ceļa posmā uz Maskavu...
Un cariene Natālija Kirillovna Nariškina nolēma šeit uzcelt baznīcu, kas iesvētīta Vladimira ikonas vārdā. Patiešām, līdz tam laikam ne tikai Maskavā, bet arī šajā vēsturiskajā vietā nebija nevienas draudzes baznīcas par godu brīnumainajai ikonai, bet tikai Sretenskas klosteris un kapela. Un svētku reliģiskās procesijas no Kremļa notika tieši uz klosteri. Karaliene deva solījumu šeit uzcelt baznīcu.
Iemesls tam bija ne tikai nozīmīgā vieta - karaliene uzskatīja Vladimira ikonu par savu patronesi, jo viņas vārda diena iekrita brīnumainās ikonas svētku dienā. Un tieši Vladimira tēlā karalienes vecāki (saskaņā ar citiem avotiem, viņas skolotājs bojars Matvejevs) svētīja viņu viņas kāzu dienā ar caru Alekseju Mihailoviču tālajā 1671. gadā. Tieši šo ģimenes tēlu atraitne ķeizariene kā karalisko dāvanu nodeva jaunceltajai baznīcai, lai gan viņa nenotika līdz sava votīva tempļa iesvētīšanai.
Skaistās baznīcas celtniecība košajā, rakstainajā Nariškina baroka stilā tika uzsākta ar savu māti ļoti mīlošā Pētera I personīgo dekrētu 1691. gada vasarā par valsts līdzekļiem no Streletsky Prikaz, un tā tika iesvētīta g. 1694. gada oktobris. Pēc tam 21. maijā no Kremļa notika krusta gājiens - par godu Maskavas brīnumainajai glābšanai no Krimas hana uzbrukuma 1521. gadā.
Interesanti ir šis. Tā atrašanās vietas dēļ baznīca tika piešķirta Zaikonospassky klosterim Nikolskaya ielā, un šajā parastajā Maskavas baznīcā kalpoja tās garīdznieki. Taču Vladimira baznīcai nebija un nevarēja būt sava draudze Maskavas tirdzniecības rajonā, bet, kā rakstīja kāds pirmsrevolūcijas novadpētnieks, šai “bezpagasta” baznīcai kā draudze bija visa Maskava un visi, kas staigāja. pa Nikolskaya ielu noteikti iegāja templī, lai lūgtu cilvēces aizbildni un Maskavas Pestītāju.
Vladimira baznīcas nenovērtējamās relikvijas atbilst tempļa “pils” statusam, kas celts saskaņā ar karalienes solījumu. Viņa kļuva par tās pirmo ziedotāju, un pēc Nariškinas gan Elizaveta Petrovna, gan Marija Fjodorovna šai Ķīniešu kvartāla baznīcai dāvāja bagātīgus vantus un ķeizarienes izšutus. Pestītāja attēlu, kas nav izgatavots ar rokām, “Frjažska rakstīšanas” manierē, saskaņā ar leģendu, gleznojis pats Simons Ušakovs. 18. gadsimta otrajā pusē arhitekts Vasilijs Baženovs templī uzcēla milzīgu ikonostāzi. 19. gadsimta sākuma Vladimira ikonas sarakstu rotāja brīnišķīgs zelta skapītis ar dārgakmeņiem dimantiem, pērlēm, smaragdiem un jahtām – tā bija dāvana no slavenā grāfa N.P.Šeremeteva pēc viņa testamenta, kopš iepriekšējās iestrādes. tempļa brīnumainā ikona bija "viegla".
Un pretī Vladimira baznīcai Nikoļskas kreisajā pusē reiz atradās viņa vectēva, Pētera Lielā līdzgaitnieka, pirmā krievu grāfa Borisa Petroviča Šeremeteva, pagalms. Un viņa meita Natālija Borisovna šeit rūgti apraudāja mirušo imperatoru Pēteri II, kurš ļoti iecienīja savu vīru princi Dolgoruki. Pēc jaunā valdnieka nāves viņa tika izsūtīta uz Sibīriju, un viņas vīram tika izpildīts nāvessods. Tagad vecais dzīvesveids, kad līdzās Maskavas forštatei priviliģētajā Kitai-Gorodā atradās turīgu bojāru pagalmi, tur atgādina tikai vietējo Čerkasku joslu nosaukumi - grāfa Šeremeteva pagalms savulaik piederēja kņazam Čerkaskim. . Vēlāk visus aristokrātiskos iedzīvotājus izspieda Maskavas Kitay-Gorod tirdzniecības veikali, izglītības iestādes un biznesa centri.
Baznīcā bija vēl viens Vladimira Dievmātes attēls sudraba iesaiņojumā - tas pats, ar kuru patriarhs Joahims svētīja karalieni Nariškinu kāzās ar caru Alekseju Mihailoviču.
Un 1805. gadā pie baznīcas parādījās jauna kapela, kurā viņi ievietoja ikonas kopiju skaistā sudraba kambarī, kas celta par bagāta maskavieša ziedojumu. Tajā gadsimtā jau pastāvēja slavenais “pārrāvums” - Ķīnas pilsētas mūra jaunie ieejas vārti, kas tika salauzti, lai atvieglotu pāreju uz Nikolskaya ielu. Šos ielaušanās vārtus bieži sauca par “Vladimirski”.
“Prolom” piedzīvoja slaveno Maskavas lietoto grāmatu veikalu sabrukumu (otra lielākā aiz Suharevkas), kur kaislīgi bibliofili “grāmatas pārņemti” nemitīgi rakņājās, meklējot retumus. Viens no šiem “Prolom” iemītniekiem bija vēsturnieks un kadetu vadītājs profesors P.N.Miļukovs, kurš, būdams Maskavas universitātes students, ik dienas ieradās šeit, lai rokās turētu vecu un vērtīgu grāmatu - un pievienotu. uz viņa mājas bibliotēku.
Jau padomju laikos šī tradīcija ar prieku turpinājās - it kā piemiņai tam sabrukumam “pie Prolomas”, šeit tika uzcelts populārais lietoto grāmatu veikals “Book Find”.
Taču Maskavas baznīcas liktenis izvērtās bēdīgs – 1932. gada rudenī tā tika slēgta un nodota policijas klubam. Un 1934. gada vasarā tas tika nojaukts kopā ar Kitaigorodas mūri un tieši šī Maskavas cietokšņa 400. gadadienā. Tagad tempļa vietā ir brauktuve.
