Dēmetrijs no Saloniku, par ko viņi lūdz. Ko nozīmē Dmitrija Solunska ikona

TESALUNSKA DEMĪTS

Demetrijs no Tesalonikas ir svētais lielais moceklis, kurš cieta imperatora Diokletiāna valdīšanas laikā. Par viņa dzīvi, ciešanām un brīnumiem ir stāsts mūsu Menaionā, oktobra mēneša 26. datumā. Svētā Demetrija dzīvi skatiet arhimandrīta Sergija ikmēneša grāmatā zem tā paša datuma. Bija mēģinājums pierādīt, ka svētais Dēmetrijs pēc izcelsmes ir slāvis (sk. "Krievijas vēstures un senlietu biedrības lasījumi", 1846). Seno krievu dzejoļos svētais lielais moceklis Demetrijs tiek pasniegts kā krievu palīgs cīņā pret Mamai. Pie krieviem un vispār starp visām slāvu tautām kopš seniem laikiem esam redzējuši īpašu svētā Dēmetrija godināšanu. Serbi un bulgāri viņu godina kā slāvu tautas patronu un sauc par slāvu tautu “tēvzemes mīļotāju”. Krievu hronikās svētā Dēmetrija vārds ir atrodams pašās pirmajās lappusēs, pirms neviena cita svētā vārda pieminēšanas: mūks Nestors viņu piemin stāstā par lielkņaza Oļega Konstantinopoles ieņemšanu. Saskaņā ar mūsu hronistu teikto, grieķi savu sakāvi saistīja nevis ar slāvu drosmi, bet gan ar svētā Dēmetrija, viņu patrona, aizbildniecību par viņiem. Kopš seniem laikiem krievi ir mēģinājuši no viņa kapa iegūt vismaz vismazākās viņa relikviju, drēbju, pasaules vai pat putekļu daļiņas. Tas izskaidro, kāpēc visos senajos klosteros un baznīcās starp dažādu svēto relikviju daļiņām gandrīz noteikti ir daļa no Svētā Dēmetrija relikvijām vai pasaulēm. 1197. gadā Lielkņazs Vsevolods Jurjevičs no Salonikiem uz Vladimiru atveda svētā mocekļa Demetrija ikonu, un šis notikums tika iekļauts senajā kalendārā kā svētki. Šī ikona vispirms atradās Kijevā, pēc tam Vladimirā, un lielkņaza Dimitrija Ivanoviča vadībā 1380. gadā tā tika pārvesta uz Maskavu un novietota Debesbraukšanas katedrālē. Īpaša cieņa pret svētā Dēmetrija piemiņu cita starpā izriet no tā, ka mūsu prinči bieži savus pirmdzimtos nosauca šī svētā vārdā. Tā tas notika ar Jaroslavu I, Juriju Dolgorukiju, Aleksandru Ņevski, Ivanu II, Ivanu Briesmīgo un Alekseju Mihailoviču. Senajā Krievijā Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija diena tika uzskatīta par vienu no galvenajām brīvdienām; Dievkalpojumu parasti veica pats patriarhs suverēna klātbūtnē. Svētais Dēmetrijs bija karotājs un Tesalonikas valdnieks; Attiecīgi viņš uz senajām ikonām attēlots militārā tērpā, ar šķēpu un zobenu. P.V.

Īsa biogrāfiska enciklopēdija. 2012

Skatiet arī vārda interpretācijas, sinonīmus, nozīmes un to, kas ir DEMITRIJS OF THESALUNSKY krievu valodā vārdnīcās, enciklopēdijās un uzziņu grāmatās:

• TESALUNSKA DEMĪTS
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Šajā rakstā ir nepilnīgs marķējums. Demetrijs no Saloniku (+ ap 306.), lielais moceklis Pieminēja 26. oktobrī. ...
• TESALUNSKA DEMĪTS
  Kristiešu svētais, lielais moceklis. Tesaloniku gubernatora dēls, kurš slepeni atzina kristietību. Pagānu imperators Maksimiāns viņu iecēla prokonsula amatā un aktīvi veicināja kristietības izplatību. ...
• TESALUNSKA DEMĪTS
  Sv. lielais moceklis, kurš cieta imperatora laikā Diokletiāns. Par viņa dzīvi, ciešanām un brīnumiem ir stāsts mūsu Menaionā, jaunāki par 26...
• TESALUNSKA DEMĪTS Brokhauza un Efrona enciklopēdijā:
  ? svētais lielais moceklis, kurš cieta imperatora Diokletiāna valdīšanas laikā. Par viņa dzīvi, ciešanām un brīnumiem ir stāsts mūsu Menaionā, zem ...
• TESALUNSKA DEMĪTS Lopatina krievu valodas vārdnīcā:
  Dēmetrijs...
• TESALUNSKA DEMĪTS pareizrakstības vārdnīcā:
  Dim'itri...
• DIMITRIJS īsajā mitoloģijas un senlietu vārdnīcā:
  (Dēmetrijs, ?????????). 1) Demetrius Poliorket. tas ir, pilsētu iekarotājs, kurš saņēma šo vārdu par viņa izgudrotajiem milzīgajiem aplenkuma dzinējiem. Viņš bija …
• DIMITRIJS
  Dimitrijs ir princis, cara Ivana Vasiļjeviča Briesmīgā un viņa septītās (piektās precētās) sievas Marijas Fjodorovnas Nagajas dēls. Dzimis 19...
• DIMITRIJS TSAREVIČS, TRASARA IVANA VASILIEVIČA BRIESMĪGĀ DĒLS Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  un viņa septītā (piektā precējusies) sieva Marija Fjodorovna Nagaja, dzim. 19. oktobris 1581 Pēc viņa tēva nāves un pievienošanās ...
• DEMĪTA VĀRDI NOTEIKTI. UN SĪRIJA. KINGS Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  (?????????) - ?daudzu Maķedonijas un Sīrijas karaļu vārds. 1) D. Poliorkets, t.i., pilsētu iekarotājs (337-283 BC), dēls ...
• DIMITRIJS Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  Dēmetrijs no Tesaloniķa – Sv. lielais moceklis, kurš cieta imperatora Diokletiāna valdīšanas laikā. Par viņa dzīvi, ciešanām un brīnumiem ir stāsts mūsu Menaionā, zem ...
• DIMITRIJS
  ROSTOVAS DIMITRIJS (pasaulē Dan. Savvičs Tuptalo) (1651-1709), Rostovas un Jaroslavļas metropolīts (no 1702), rakstnieks. Viņš atbalstīja Pētera I reformas, bet...
• DIMITRIJS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DIMITRIJS PRILUTSKIS (?-1392), Spaso-Prilutsky klostera dibinātājs un pirmais abats. netālu no Vologdas (kopš 1446). Krievija tika kanonizēta. pareizticīgie ...
• DIMITRIJS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DEMITRIJS I Papadopuls (1914-91), grieķis. baznīca figūra, Konstantinopoles patriarhs (ekumēniskais) ar ...
• DIMITRIJS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DIMITRIJS (pasaulē Dm. Iv. Sambikins) (1839-1908), baznīca. aktīvists un vēsturnieks, Kazaņas un Svijažskas arhibīskaps kopš 1905. gada. Pētījuma autors. ...
• DIMITRIJS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DIMITRIJS (pasaulē Klim. Iv. Muretovs) (1811-83), Hersonas un Odesas arhibīskaps (kopš 1860), teologs, sludinātājs. Prof. Kijevas Garīgā akadēmija (ar...
• DIMITRIJS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  DIMITRIJS (pasaulē Dan. And. Sečenovs) (1709-1767), Novgorodas un Veļikoluckas metropolīts (no 1762), misionārs, pedagogs. Būdams Ņižņijnovgorodas bīskaps un...
• DIMITRIJS krievu sinonīmu vārdnīcā:
  Dmitrijs,…
• Solunskis
  Solunsky (no Salonikiem); bet: Dēmetrijs no Tesaloniķa, Saloniku brāļi (par Kirilu un ...
• DIMITRIJS Pilnajā krievu valodas pareizrakstības vārdnīcā:
  Dimitrijs, (Dimitrijevičs, ...
• Solunskis pareizrakstības vārdnīcā:
  Sol`unskiy (no sol`un); bet: Solunska Dēmetrijs, brāļi Solunski (par Kirilu un...
• DIMITRIJS Mūsdienu skaidrojošajā vārdnīcā, TSB:
  Scepsians (Hellespontian) (1. gadsimts), princis, kuru pievērsa svētais Kornēlijs Simtnieks, kristiešu moceklis, kurš cieta no pagāniem. Atmiņa pareizticīgo baznīcā 11 (14) ...
• SIMIONS TESALONASKIS Senās krievu mākslas nosaukumu un jēdzienu vārdnīcā:
  (ap 1429) Bizantijas teologs un baznīcas vadītājs, Saloniku arhibīskaps no 1406. Viņš vadīja Saloniku aizsardzību pret turku iebrukumu...
• KRISTODOULS NO TESALONAS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Kristoduls no Saloniku, Kasandross (+ 1777), moceklis. Atmiņa 27. jūlijs. Sākotnēji no Balkas…
• TESALONAS FLORENTIJA pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Florencija no Saloniku (2. gs.), moceklis. Atmiņa 13. oktobris. Svētais moceklis Florencija bija dzimis...
• FEONA TESALONIJA pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Feona no Saloniku (XVI gs.), metropolīts, godājamais. Atmiņa 4. aprīlis Viņš strādāja 16. gadsimtā...
• TESALUNSKA TEODULS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Teoduls no Tesaloniķa (+ 303), lasītājs, moceklis. Atmiņa 5. aprīlis. gadā viņš cieta mocekļa nāvi...
• FANTĪNA TESALUNSKA pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Fantins no Saloniku (+ 974), brīnumdarītājs, cienījamais. Atmiņa 30. augusts Dzimis Kalabrijā...
• SIMIONS TESALONASKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Simeons no Tesaloniku (+ 1429), arhibīskaps, svētais. Atmiņa 15. septembris. Nākotnes svētā dzīve...
• TESALONAS PALĀDIJS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Palladijs no Saloniku (VI - VII gs.), Aleksandrija, cienījamais. Atmiņa 27. novembris. No…
• NESTORS TESOLUNSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Nestors no Tesaloniku (ap 306.), moceklis. Piemiņas diena 27. oktobris Jauneklis Nestors bija svētā Dēmetrija māceklis...
• TESALONAS JĀZEFS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Jāzeps Studīts (+ 830 vai 833), Tesaloniku arhibīskaps, svētais, biktstēvs. Atmiņa 26. janvāris...
• Jānis no Tesaloniku pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Jānis no Tesaloniku (+ 820 - 850), godājamais. Atmiņa 11. aprīlis, 18. aprīlis. ...
• EITĒMS NOVIJA, TESALONSKA pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Eitimijs Jaunais, Tesaloniki (+ 889), godājamais. Atmiņa 15. oktobris Pasaulē Ņikita bija...
• DOMNINS SOLUNSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Domnins no Saloniku (VI gs.), moceklis. Atmiņa 1. oktobris. Domnins bija no Salonikiem...
• DIMITRIJS ROSTOVSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Dēmetrijs (Tuptalo) (1651 - 1709), Rostovas metropolīts, baznīcas rakstnieks, sludinātājs, svētais. Atmiņa…
• DIMITRIJS (SEČENOVS) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Dimitrijs (Sečenovs) (1709 - 1767), Novgorodas un Veļikoluckas metropolīts. Pasaulē Sečenovs Daniils...
• DEMĪTRIS (ROYSTER) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Demetrius (Royster) (dzimis 1923), arhibīskaps dz. Dalasa un Dienvidu (pareizticīgo baznīca Amerikā). ...
• DIMITRIJS (DOBROSERDOVA) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Dimitrijs (Dobroserdovs) (1864 - 1937), Možaiskas arhibīskaps, moceklis. Dobroserdova Ivana pasaulē...
• DIMITRIJS (ABAŠIDZE) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Dimitrijs (princis Abašidze), shēmā Entonijs (1867 - 1942), shema-arhibīskaps dz. Tauride un...
• DEIVIDS TESALONSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Dāvids no Tesaloniķa (+ ap 540), godājamais. Atmiņa 26. jūnijs. Viņš strādāja svēto klosterī...
• VASĪLIJS SOLUNSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Tesaloniku Baziliks (+ 896), arhibīskaps, biktstēvs, svētais. Atmiņa 1. februāris. Svētais...
• ALEKSANDRS SOLUNSKIS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Aleksandrs no Saloniku (4. gs. sākums), moceklis. Atmiņa 9. novembris. Svētais moceklis Aleksandrs no Tesaloniku bija...
• AGATOPODES TESALONIJA pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
  Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Tesaloniku agatopods (+ 303), diakons, moceklis. Atmiņa 5. aprīlis. Agathopoda diakons un...
• DIMITRIJS TUPTALO Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Dimitrijs Tuptalo - svētais, slavenais Rostovas metropolīts, dzimis 1651. gadā Makarovas pilsētā, 40 verstu attālumā no Kijevas. Tēvs…
• DIMITRIJS IVANOVIČS (DONSKOJS) Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Dimitrijs Ivanovičs (iesauka Donskojs) - Vladimiras un Maskavas lielkņazs, lielkņaza Ivana Ivanoviča vecākais dēls no viņa otrās sievas...
• DIMITRIJS-FOMA KONSTANTINovičS Īsajā biogrāfiskajā enciklopēdijā:
  Dimitri-Foma Konstantinovičs, Ņižņijnovgorodas lielkņaza Konstantīna Vasiļjeviča dēls, Suzdales kņazs, toreizējais Ņižņijnovgorodas lielkņazs (1323-1384). Pēc nāves...

Svētais Lielais moceklis Dēmetrijs no Saloniku bija Romas prokonsula dēls Salonikos (mūsdienu Saloniki, slāvu nosaukums - Saloniki). Tas bija kristietības trešais gadsimts. Romas pagānisms, ko garīgi salauza un sakāva krustā sistā Pestītāja mocekļu un apliecinātāju pulks, pastiprināja vajāšanas. Svētā Dēmetrija tēvs un māte bija slepeni kristieši. Slepenajā mājas baznīcā, kas atradās prokonsula mājā, zēns tika kristīts un apmācīts kristīgajā ticībā. Kad viņa tēvs nomira un Dēmetrijs jau bija sasniedzis pilngadību, imperators Galērijs Maksimiāns, kurš uzkāpa tronī 305. gadā, viņu izsauca un, pārliecinājies par viņa izglītību un militāri administratīvajām spējām, iecēla viņu tēva vietā par Tesalonijas reģiona prokonsulu. Galvenais jaunajam stratēģim uzticētais uzdevums bija aizstāvēt pilsētu no barbariem un iznīdēt kristietību. Interesanti, ka starp barbariem, kas apdraudēja romiešus, nozīmīgu vietu ieņēma mūsu senči, slāvi, īpaši labprāt apmetoties uz dzīvi Tesalonijas pussalā. Pastāv viedoklis, ka Dimitrija vecāki bija slāvu izcelsmes. Attiecībā uz kristiešiem imperatora griba tika izteikta nepārprotami: "Nogaliniet visus, kas piesauc krustā sisto vārdu." Imperators, ieceļot Dēmetriju, nenojauta, cik plašu konfesionālo varoņdarbu ceļu viņš paredz slepenajam askētikam. Pieņēmis tikšanos, Dēmetrijs atgriezās Tesalonikā un nekavējoties visu priekšā atzinās un pagodināja mūsu Kungu Jēzu Kristu. Tā vietā, lai vajātu un sodītu ar nāvi kristiešus, viņš sāka atklāti mācīt pilsētas iedzīvotājiem kristīgo ticību un izskaust pagānu paražas un elkdievību. Dzīves sastādītājs Metafrasts saka, ka viņš savā mācīšanas dedzībā ir kļuvis par Tesaloniku par "otro apustuli Pāvilu", jo tieši "mēļu apustulis" savulaik nodibināja pirmo ticīgo kopienu šajā pilsētā (1. Tes., 2. Tes.). Svētajam Demetrijam Kungs bija lēmis sekot svētajam apustulim Pāvilam mocekļa nāvē.

Kad Maksimiāns uzzināja, ka jaunieceltais prokonsuls ir kristietis, un pievērsa kristietībai daudzus romiešu pavalstniekus, sava piemēra aizvestus, imperatora dusmām nebija robežu. Atgriezies no karagājiena Melnās jūras reģionā, imperators nolēma vest armiju cauri Tesalonikai, pilns vēlmes tikt galā ar Tesalonijas kristiešiem.

Uzzinājis par to, svētais Demetrijs pavēlēja savam uzticīgajam kalpam Lupam jau iepriekš sadalīt īpašumu nabagiem ar vārdiem: “Sadaliet zemes bagātības starp viņiem - mēs meklēsim sev debesu bagātību.” Un viņš veltīja sevi gavēnim un lūgšanām, gatavojoties pieņemt moceklības vainagu.

Kad imperators ienāca pilsētā, Dēmetrijs tika izsaukts pie viņa, un viņš drosmīgi atzina sevi par kristieti un atklāja romiešu politeisma nepatiesību un iedomību. Maksimiāns pavēlēja biktstēvu ieslodzīt, un pie viņa cietumā nonāca eņģelis, mierinot un stiprinot varoņdarbā. Tikmēr imperators ļāvās drūmām gladiatoru skatēm, apbrīnojot, kā viņa mīļākais spēkavīrs, vācietis vārdā Lijs, no platformas uz šķēpiem meta cīņā uzveiktos kristiešus. Drosmīgs jauneklis, vārdā Nestors, no Tesaloniku kristiešiem, ieradās pie sava mentora Dēmetrija cietumā un lūdza viņu svētīt vienai cīņai ar barbaru. Ar Demetrija svētību Nestors pārspēja mežonīgo vācieti ar svētā svētā lūgšanām un nometa viņu no platformas uz karavīru šķēpiem, tāpat kā pagānu slepkava nometa kristiešus. Dusmīgais valdnieks pavēlēja nekavējoties (27. oktobrī) izpildīt nāvessodu svētajam moceklim Nestoram un nosūtīja uz cietumu sargus, lai viņi ar šķēpiem caurdurtu svēto Demetriju, kurš viņu svētīja par viņa varoņdarbu.

306. gada 26. oktobra rītausmā karotāji parādījās svētā ieslodzītā pazemes cietumā un caurdūra viņu ar šķēpiem. Uzticīgais kalps Svētais Lups savāca svētā mocekļa Dēmetrija asinis uz dvieļa, noņēma no pirksta imperatora gredzenu, kas liecina par viņa augstās cieņas zīmi, un arī iemērca to asinīs. Ar gredzenu un citām svētnīcām, kas iesvētītas ar svētā Dēmetrija asinīm, svētais Lups sāka dziedināt slimos. Imperators pavēlēja viņu sagrābt un nogalināt.

Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija ķermenis tika izmests, lai to apritu savvaļas dzīvnieki, bet Saloniku kristieši to paņēma un slepeni apraka. Svētā Konstantīna, līdzvērtīga apustuļiem (306-337) vadībā virs svētā Dēmetrija kapa tika uzcelta baznīca. Simts gadus vēlāk, būvējot jaunu majestātisku baznīcu vecās baznīcas vietā, tika atklātas svētā mocekļa neiznīcīgās relikvijas. Kopš 7. gadsimta Lielā mocekļa Dēmetrija vēža laikā sākas brīnumaina smaržīgo mirres aizplūšana, saistībā ar kuru lielais moceklis Dēmetrijs saņem baznīcas nosaukumu Mirras-Streaming. Vairākas reizes Saloniku cienītāji Brīnumdarītājs mēģināja pārvest viņa svētās relikvijas vai to daļiņas uz Konstantinopoli. Taču svētais Dēmetrijs vienmēr noslēpumaini apliecināja savu gribu palikt par savas dzimtās Tesaloniku patronu un aizstāvi. Atkārtoti tuvojoties pilsētai, pagānu slāvi tika padzīti no Saloniku mūriem, redzot milzīgu, gaišu jaunekli, kurš staigāja pa sienām un iedvesa šausmas karavīros. Varbūt tāpēc svētā Tesaloniķa Dēmetrija vārds ir īpaši cienīts slāvu tautu vidū pēc to apgaismības ar Evaņģēlija patiesības gaismu. No otras puses, grieķi svēto Dēmetriju uzskatīja par slāvu svēto par excellence.

Svētā Lielā mocekļa Demetrija no Tesaloniku vārds pēc Dieva dekrēta ir saistīts ar pašām pirmajām Krievijas hronikas lappusēm. Kad pravietiskais Oļegs pie Konstantinopoles sakāva grieķus (907), kā vēsta hronika, "grieķi nobijās un teica: tas nav Oļegs, bet gan svētais Dēmetrijs, ko pret mums sūtījis Dievs." Krievu karavīri vienmēr uzskatīja, ka viņi ir īpašā svētā mocekļa Demetrija aizsardzībā. Turklāt senkrievu eposos Lielais moceklis Dēmetrijs pēc izcelsmes tiek attēlots kā krievs - tā šis tēls saplūda ar krievu tautas dvēseli.

Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija baznīcas godināšana krievu baznīcā sākās tūlīt pēc Krievijas kristīšanas. Dimitrijevska klosteris Kijevā, vēlāk pazīstams kā Mihailova-Zelta kupola klosteris, ir datēts ar 11. gadsimta 70. gadu sākumu. Klosteri uzcēla Jaroslava Gudrais dēls lielkņazs Izjaslavs Demetrija kristībās († 1078). Tesaloniķa Svētā Demetrija mozaīkas ikona no Dimitrijevska klostera katedrāles ir saglabājusies līdz mūsdienām un atrodas Valsts Tretjakova galerijā. No 1194. līdz 1197. gadam Vladimira lielkņazs Vsevolods III Lielais ligzda Dēmetrija kristībās "savā svētā mocekļa Dēmetrija pagalmā izveidoja skaistu baznīcu un brīnišķīgi izrotāja to ar ikonām un rakstiem" (t.i., freskas). Dimitrievska katedrāle joprojām ir senā Vladimira rotājums. Arī tagad Maskavā Tretjakova galerijā atrodas brīnumainā Saloniku Svētā Demetrija ikona no katedrāles ikonostāzes. Tas ir uzrakstīts uz tāfeles no Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija kapa, kas 1197. gadā tika atvests no Salonikiem uz Vladimiru. Viens no vērtīgākajiem svētā tēliem ir freska uz Vladimira Debesbraukšanas katedrāles pīlāra, ko gleznojis godājamais mūks ikonu gleznotājs Andrejs Rubļevs. Svētā Dēmetrija godināšana turpinājās svētā Aleksandra Ņevska ģimenē (23. novembris). Svētais Aleksandrs nosauca savu vecāko dēlu par godu svētajam lielajam moceklim. Un jaunākais dēls, svētais dižciltīgais Maskavas princis Daniels († 1303; pieminēts 4. martā), 1280. gados uzcēla Maskavā templi svētā lielā mocekļa Dēmetrija vārdā, kas bija pirmā mūra baznīca Maskavas Kremlī. Vēlāk, 1326. gadā, prinča Džona Kalitas vadībā tas tika demontēts, un tā vietā tika uzcelta Debesbraukšanas katedrāle.

Kopš seniem laikiem Svētā Tesaloniķa Dēmetrija piemiņa Krievijā ir saistīta ar militāriem varoņdarbiem, patriotismu un Tēvzemes aizsardzību. Svētais uz ikonām attēlots kā karavīrs spalvu bruņās, ar šķēpu un zobenu rokās. Uz ruļļa (vēlākajos attēlos) viņi uzrakstīja lūgšanu, ar kuru svētais Dēmetrijs vērsās pie Dieva par savas dzimtās Saloniku glābšanu: "Kungs, neiznīcini pilsētu un ļaudis. Ja tu glābsi pilsētu un cilvēkus, es būšu glābts līdz ar viņiem, ja tu to iznīcināsi, kopā ar viņiem, un es iešu bojā."

Krievu baznīcas garīgajā pieredzē Tesaloniku svētā mocekļa Dēmetrija godināšana ir cieši saistīta ar Tēvzemes un Baznīcas aizstāvja Maskavas lielkņaza Dēmetrija Donskas († 1389) piemiņu. 1393. gadā rakstītajā “Sredikā par lielkņaza Dimitrija Ivanoviča, Krievijas cara dzīvi un mieru”, tāpat kā citos senajos avotos viņš tiek slavēts kā svētais. Metropolīta Aleksija garīgais dēls un skolnieks, Maskavas svētais († 1378; pieminēts 12. februāris), students un krievu zemes lielo lūgšanu grāmatu sarunu biedrs - Sv. Sergijs no Radoņežas († 1392; pieminēts 25. septembrī), Demetrija no Priluckas († 1392; pieminēts 11. februāris), svētais Rostovas Teodors († 1394; pieminēts 28. novembrī), lielkņazs Dēmetrijs “bija ļoti bēdīgs par Dieva baznīcām un ar savu drosmi turēja krievu zemi: sakāva daudz ienaidnieku, kas nāca pret mums un iežogoja viņa krāšņo pilsētu Maskavu ar brīnišķīgiem mūriem. Kopš lielkņaza Dimitrija celtā baltā akmens Kremļa laikiem (1366.g.) Maskavu sāka saukt par Balto akmeni. “Viņa valdīšanas gados krievu zeme uzplauka,” liecina nosaukums “Vārds”. Ar sava Debesu patrona, svētā karotāja Saloniku Dēmetrija lūgšanām, lielkņazs Dēmetrijs izcīnīja virkni spožu militāru uzvaru, kas noteica Krievijas turpmāko uzplaukumu: viņš atvairīja Lietuvas Olgerda karaspēka uzbrukumu Maskavai (1368,1373). , sakāva Begičas tatāru armiju pie Vožas upes (1378), sagrāva visas Zelta ordas militāro spēku kaujā Kuļikovas laukā (1380. gada 8. septembrī Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas dienā) starp Donas un Neprjadvas upēm. Kuļikovas kauja, kuras dēļ cilvēki nosauca Dimitriju Donskoju, kļuva par pirmo visas Krievijas nacionālo varoņdarbu, kas pulcēja krievu tautas garīgos spēkus ap Maskavu. Šim Krievijas vēstures pagrieziena punktam ir veltīts priestera Zefānijas Rjazana (1381) iedvesmots varonīgs dzejolis “Zadonščina”.

Princis Dimitrijs Donskojs bija liels Svētā Lielā mocekļa Demetrija cienītājs. 1380. gadā, Kulikovas kaujas priekšvakarā, viņš svinīgi no Vladimira uz Maskavu pārveda Vladimira Dēmetrija katedrāles galveno svētnīcu - Tesaloniku Lielā mocekļa Dēmetrija ikonu, kas uzrakstīta uz svētā kapa dēļa. Maskavas Debesbraukšanas katedrālē tika uzcelta kapela Lielā mocekļa Demetrija vārdā. Pieminot Kuļikovas kaujā kritušos karavīrus, Dimitrievskas vecāku sestdiena tika izveidota baznīcas mēroga piemiņai. Pirmo reizi šo rekviēma dievkalpojumu Trīsvienības-Sergija klosterī 1380. gada 20. oktobrī veica Radoņežas abats svētais Sergijs, klātesot pašam lielkņazam Demetrijam Donskojam. Kopš tā laika tas katru gadu tiek svinēts klosterī, svinīgi pieminot Kuļikovas kaujas varoņus, tostarp shēmas-mūkus-karotājus Aleksandru (Peresvetu) un Andreju (Osļabi).

Esiet informēts par gaidāmajiem notikumiem un jaunumiem!

Pievienojieties grupai - Dobrinsky Temple

Dmitrijs no Tesalonikas ir slavens kristiešu svētais. Viņš tiek cienīts kā viens no pirmajiem, kas apgaismo cilvēkus, ka Jēzus Kristus patiesi ir Dieva Tēva Dēls, mūsu Glābējs no sākotnējā grēka un nāves uzvarētājs. Ne visi ticīgie zina par Dēmetrija dzīvi, viņa varoņdarbiem un darbiem, kā arī brīnumiem, ko Dievs veica ar savām lūgšanām.

Viens no visvairāk cienītajiem pareizticīgo kristiešu svētajiem, lielais moceklis Demetrijs no Tesaloniku, bija Romas prokonsula dēls. Topošā pagodinātā svētā tēvs kalpoja Grieķijas pilsētā Salonikos (tagad šī pilsēta izklausās pēc Salonikiem, senbaznīcas slāvu valodā – Saloniki). Mūks Andrejs Rubļevs īpašu uzmanību pievērsa Lielā mocekļa personībai, uz vienas no Vladimira Debesbraukšanas katedrāles freskām uzgleznojot Demetrija seju.

Tesaloniķa Dēmetrija dzīve

Piedzima svētais trešajā gadsimtā pēc Kristus. Toreiz kristiešiem tas bija īpaši grūts laiks: par Jēzus Kristus kā Dieva atklāto atzīšanos no pagāniem un politeistiem drosmīgajām dvēselēm draudēja noteikta, visbiežāk sāpīga nāve. Tāpēc kristieši slēpa savu ticību, tas ir, viņi bija "slepeni".

Svētā Dēmetrija vecāki bija tik slepeni kristieši. Topošais svētais tika kristīts slepenā baznīcā, kas atradās pašā mājā. Zēns tika audzināts kristīgajā ticībā. Pēc tēva nāves svētais Dēmetrijs saņēma grieķu Saloniku valdnieka amatu. Dedzības par kristīgo ticību vadīts, viņš sāka atklāti izplatīt kristietību un mācīt patieso reliģiju Saloniku iedzīvotājiem, kas lielākoties bija elku pielūdzēji.

Drīz imperators saņēma denonsēšanu, ka viņa prokonsuls Demetrius ir dedzīgs kristietis. Imperators apvainojās un pavēlēja svēto Dēmetriju aizturēt un ieslodzīt. Dēmetrijs zināja, ka viņam draud nāve, un sāka gatavoties iepriekš. Viņš izdalīja savu īpašumu nabadzīgajiem, un viņš veltīja sevi gavēnim un lūgšanām. Cietumā viņš tika pagodināts ar Kristus eņģeļa vizīti, un tas vēl vairāk izraisīja ieslodzīto vēlmi pēc mocekļa nāves.

Maksimians apstājās Saloniku pilsētā, atgriežoties no militārās kampaņas. Valdnieks, ieslodzījis savu prokonsulu, nolēma pilsētas iedzīvotājiem pasniegt mācību un izklaidēt sevi ar gladiatoru cīņām. Maksimiāna vīri meklēja kristiešus un ievilka viņus arēnā. Slavenais cīnītājs Lijs kaujā viegli sakāva lēnprātīgos kristiešus un, satracinātajam pūlim priecājoties, nometa tos no platformas uz šķēpiem.

Jauns vīrietis vārdā Nestors, kurš bija Tesaloniku svētā Dēmetrija skolnieks, ieradās cietumā, lai klausītos viņa norādījumus. Jaunais vīrietis, vairs nevēlēdamies redzēt, kā Lija nogalina daudz skaistu un laipnu cilvēku, nolēma iesaistīties duelī ar asinskāro slepkavu. Viņš devās pie Demetrija cietumā un lūdza viņa lūgšanas un svētības šajā jautājumā.

Svētais viņam sakrustoja un pravietiski teica, ka jauneklis uzvarēs Leu un pieņems mocekļa nāvi. Jaunais kristietis, Svētās Trīsvienības visvarenā spēka atbalstīts, uzvarēja Leu un nometa viņu no platformas uz šķēpiem.

Kad valdnieks Maksimiāns sauca Nestoru, lai atbildētu, ar kādu burvestību viņš pieveica tik prasmīgu karotāju, viņš tieši atbildēja, ka gladiatoru sakāva eņģelis, kuru sūtīja “Dēmetrija dievs”. Saniknotais imperators nekavējoties pavēlēja nonāvētu Nestoru.

Saprotot, ka jaunais vīrietis varēja uzvarēt ar Demetrija lūgšanām, Maksimiāns pavēlēja viņu sodīt ar tādu pašu nāvi, kā tika nogalināta Lea: svētais tika spīdzināts ar šķēpiem. Dēmetrija kalps vārdā Lups savāca lielā mocekļa asinis uz auduma un iemērca tajā gredzenu, kas piederēja jaunajam svētajam.

Drīz vien no šiem objektiem sāka izplūst dziedināšanas brīnumi. Ziņas par viņiem ātri izplatījās visā Salonikos, cilvēki ieradās, lai godinātu svētā piemiņu un saņemtu nepieciešamo palīdzību. Imperators uzzināja par to un pavēlēja Lupam izpildīt nāvessodu. Bijušā prokonsula domubiedru Dēmetrija ķermenis, baidoties no valdnieka, tika apglabāts tajā pašā vietā, kur viņš satika savu moceklību. Tesaloniķa Dēmetrija nāves vietā tika izdarītas daudzas zīmes un brīnumi, un tagad lielā mocekļa slava izplatījās visā Tesālijā un Maķedonijā.

Lielā mocekļa brīnumi

Par sudraba troni

Pie svētā relikvijām notika daudzi brīnumi, bet mūs sasnieguši tikai paši spilgtākie un atmiņā paliekošākie.

Kādu dienu baznīcā, kas celta par godu lielajam moceklim, izcēlās ugunsgrēks. Spēcīgā liesma izkausēja sudraba lapotni virs Sv. Dmitrijs. Tajos gados Saloniku arhibīskaps bija bīskaps Eizebijs, kurš gatavojās atjaunot vāku. Tomēr viņam par to bija ļoti maz sudraba.

Arī tajā pašā templī atradās sudraba tronis, kas pēc ugunsgrēka palika pilnīgi neskarts. Arhibīskaps nolēma pārcelt troni uz svētā svētnīcas vāku, taču tajā pašā laikā vēl nevienam nepaziņoja par savu nodomu. Tajā pašā laikā baznīcā bija viens dievbijīgs presbiters vārdā Dmitrijs. Svētais Lielais moceklis viņam parādījās trīs reizes ar vieniem un tiem pašiem vārdiem: “Ej un saki bīskapam, ka es pats parūpēšos par pilsētu un savu baznīcu un lai viņš atstāj mani par tiem. Tāpēc lai tronis nepārplūst.”

Dievbijīgais kristietis paklausīgi nodeva svētā vārdus arhibīskapam, bet viņš tikai trešo reizi klausījās teiktajos vārdos un pavēlēja nepārpildīt troni. Drīz templī parādījās Saloniku pilsonis, vārdā Mina, un ziedoja 75 mārciņas sudraba. Viņš izteica vēlmi, lai šis dārgmetāls tiktu izmantots nojumei virs svētā svētnīcas. Pēc tam ieradās arī citi Saloniku pilsoņi un atveda sudrabu tādā pašā veidā. No savāktajiem ziedojumiem tika veikti lielisks vāks pār Lielā mocekļa Demetrija svētnīcu.

Par pilsētas aplenkumu

Kad pie varas nāca imperators Maurīcija, pie Donas dzīvojošie avāri aplenca Saloniku pilsētu. Mūks Dēmetrijs parādījās uz vienas no pilsētas mūriem un, sitot ar šķēpu, nosvieda no sienas pirmo no ienaidniekiem, kas tur uzkāpa. Krītot, viņš vilka sev līdzi citus uzbrucējus, un simttūkstoš lielais aplenkumu armijas šausmās metās prom no pilsētas. Tomēr pēc kāda laika ienaidnieks nāca pie prāta un atkal aplenka pilsētu.

Tajā laikā kāds taisnīgs Saloniku iedzīvotājs ar nosaukumu Illustry dedzīgi lūdza Lielā mocekļa Dēmetrija baznīcā par pilsētas atbrīvošanu no pretiniekiem. Pēkšņi viņš ieraudzīja divus eņģeļus, kuri ienāca templī un devās uz lielā mocekļa kapa pusi. Pēc viņu aicinājuma Dēmetrijs, kā stāsta stāsts, “iznāca savā līdzībā”, savukārt, precizē stāstītājs, “viņa seja spīdēja spožāk nekā saules gaisma”. Apsveicamie eņģeļi viņu “skūpstīja” un nodeva Visvarenā Kunga pavēli atstāt Salonikus, jo Salonikus “paņems netīrie”.

Svētais Dēmetrijs sāka raudāt, apbēdināts un lūdza pateikt Vladikam, ka viņš nevar atstāt savu dzimto pilsētu šādās nepatikšanās un redzēt tās nāvi, stāvot malā. Svētais drosmīgi atbildēja debesu sūtņiem: “Ja jūs iznīcināsit Salonikus, tad es iešu bojā līdz ar to; Ja tu piegādāsi, tad es tiksu nogādāts kopā ar viņu. Eņģeļi bija vīlušies par lielā mocekļa lēmumu un aizgāja, brīdinot viņu, ka nepaklausības dēļ viņš saskarsies ar Dieva dusmām. Svētais gulēja atpakaļ kapā.

Nākamajā rītā Illustry pastāstīja saviem līdzpilsoņiem par to, ko bija liecinieks. Viņi bija ļoti iedrošināti un priecājās, ka viņu debesu aizbildnis ir ar viņiem. Pēc nedēļas aplenkuma ienaidnieki bez redzama iemesla aizbēga, pametot gan savus mešanas ieročus, gan teltis.

Par palīdzību badā

Kad pilsētas aplenkums tika atcelts, izrādījās, ka pilsētā tika iznīcinātas visas graudu rezerves, un Salonikos iestājās bads.

Lielais moceklis vairāk nekā vienu reizi parādījās uz kuģiem, kas kuģoja pa jūru, apbrauca salas un molus, pavēlēdams visur kuģiem ar kviešiem doties uz Salonikiem. Tādējādi svētais Dēmetrijs pilsētu izglāba no bada.

Relikviju brīnums

Kad dievbijīgais valdnieks Justinians uzcēla lielisku templi Konstantinopolē par godu Sofijai Dieva Gudrībai, viņš sagatavoja godīgus cilvēkus uz Salonikiem, lai viņi no turienes atvestu jebkuru daļa no relikvijām Sv. Lielais moceklis Dēmetrijs jaunuzceltā tempļa dekorēšanai un iesvētīšanai. Ierodoties Salonikos, ķēniņa sūtņi tuvojās svētajai svētnīcai, kurā atdusas lielā mocekļa relikvijas, lai izpildītu karalisko pavēli.

Pēkšņi no svētnīcas izlauzās liesmu straume, apbēra visus klātesošos ar dzirksteļu straumi, un no uguns atskanēja balss: "Apstājies un neuzdrošinies man pieskarties." Visi, kas bija liecinieki šim brīnumam, krita uz savām sejām, bijības pilni; Pēc tam karaļa sūtņi, paņēmuši tikai nelielu zemi netālu no vietas, kur atradās svētās relikvijas, atgriezās pie valdnieka un pastāstīja viņam par visu, kas ar viņiem noticis. Visi, kas klausījās stāstu, bija šokēti. Sūtņi nodeva pusi no atvestās zemes valdniekam, bet atlikušo daļu ievietoja tempļa konteinerā.

Tesaloniķa Dēmetrija godināšana Krievijā

Ir daudz pierādījumu, ka šo svēto īpaši cienīja mūsu senči, kā arī apstiprinājums Dimitri izcilā atsaucība, palīdzot ikvienam, kam nepieciešama viņa aizsardzība:

Svētais, lai arī pēc izcelsmes nebija krievs, tomēr vienmēr tika uzskatīts par mūsu dzimtenes aizstāvi, vienu no pirmajiem militārajās lietās iesaistīto patroniem. Princis Dmitrijs Donskojs ļoti cienīja grieķu svēto. Kulikovas kaujas priekšvakarā 1380. gadā viņš svinīgi pārveda Vladimira katedrāles centrālo svētnīcu no Vladimira uz Maskavu - lielā mocekļa ikona, kas bija uzrakstīts uz svētā kapa tāfeles. Pieminot Kuļikovas kaujā kritušos karavīrus, Demetrius Parents sestdiena tika izveidota baznīcas mēroga piemiņai.

Pirmo reizi šādu piemiņas dievkalpojumu Trīsvienības-Sergija Lavrā 1380. gada 20. oktobrī noturēja pats svētais godājamais Radoņežas abats Sergijs, un tajā atradās arī pats lielkņazs Dmitrijs Donskojs.

Kā Lielais moceklis palīdz?

Lūgšanu Demetrijam no Tesaloniķa var lūgt ļoti dažādos gadījumos. Šeit ir daži piemēri, kad svētais parādīja (un personīgi) savu lielo palīdzību:

Ja kādam vajadzīga palīdzība, tad jūs varat lūgt svēto ar akatistu- neliels mājas vai tempļa dievkalpojums, kura teksts ir sastādīts tā, lai aptvertu visu svētā biogrāfiju, minot viņa galvenos brīnumus un palīdzības faktus. Šāda lūgšana ir universāla un palīdzēs pareizi izteikt savas jūtas un lūgumus vienam no lielākajiem kristiešu svētajiem.

- viens no cienījamākajiem svētajiem pareizticīgo pasaulē, Saloniku debesu patrons.

Dzīve

Viņš dzimis bagātā un dižciltīgā Romas prokonsula ģimenē Saloniku pilsētā Grieķijā (Saloniki, tagad Saloniki) ļauno dievu karaļu Diokletiāna un Maksimiāna valdīšanas laikā. Viņa vecākiem, slepenajiem kristiešiem, ilgu laiku nebija bērnu. Viņi dedzīgi lūdza To Kungu, lai tas dod viņiem mantinieku. Visu žēlsirdīgais Kungs uzklausīja viņu lūgšanas un deva viņiem dēlu, kuru viņi nosauca par Dēmetriju. Kad zēns uzauga, viņi izsauca priesteri, slepus kristīja viņu savā slepenajā mājas baznīcā un pastāvīgi mācīja ticībā.

Kad viņa tēvs nomira un Dēmetrijs jau bija sasniedzis pilngadību, imperators Galērijs Maksimiāns, kurš uzkāpa tronī 305. gadā, izsauca viņu savā vietā. Dēmetrijs bija izskatīgs, šķīsts, inteliģents un drosmīgs jauneklis, un imperators, pārliecināts par viņa izglītību un militāri administratīvajām spējām, iecēla viņu tēva vietā par Tesalonijas apgabala prokonsulu, kura galvenais pienākums bija aizsargāt pilsētas no barbariem un iznīcināt kristiešus. Attiecībā uz kristiešiem imperatora griba tika izteikta nepārprotami: “ Nogaliniet visus, kas piesauc Krustā sisto vārdu.".

Tā vietā, lai izpildītu nāvessodu kristiešiem, Dmitrijs sāka pievērst Saloniku iedzīvotājus jaunajai ticībai. Viņš sāka viņiem atklāti mācīt kristīgo ticību un izskaust pagānu paražas un elkdievību. Viņu sauca par otro apustuli Pāvilu, jo pats apustulis šeit nodibināja pirmo ticīgo kopienu.

Baumas par to drīz vien sasniedza pašu Maksimiānu - imperatora dusmām nebija robežu. Atgriezies no karagājiena pret sarmatiešiem (ciltīm, kas apdzīvo Melnās jūras stepes), Maksimiāns apstājās Tesalonikā, pilns vēlmes tikt galā ar Solūnijas kristiešiem.

Uzzinājis par to, svētais Dēmetrijs pavēlēja savam uzticīgajam kalpam Lupum iepriekš sadalīt īpašumu nabagiem ar vārdiem: "Sadaliet zemes bagātību starp viņiem - mēs meklēsim sev debesu bagātību." Un viņš veltīja sevi gavēnim un lūgšanām, gatavojoties pieņemt moceklības vainagu.

Imperators iegāja pilsētā un aicināja pie sevis savu prokonsulu. Dēmetrijs drosmīgi atzina sevi par kristieti un sāka nosodīt pagānu daudzdievību. Imperators viņu ieslodzīja.

It kā gaišā pilī svētais Dēmetrijs sēdēja cietumā, slavēdams un slavēdams Dievu. Velns, gribēdams svēto nobiedēt, pārvērtās par skorpionu un gribēja iedzelt viņam kājā. Pieliekot krusta zīmi, svētais bezbailīgi samīda uzbrucēju. Viņu pagodināja arī Dieva eņģeļa vizīte, kas viņam nesa mieru un iedrošināja pirms ciešanām.

Tikmēr imperators organizēja gladiatoru spēles un sāka izklaidēties ar brillēm. Viņam bija viens mīļākais spēkavīrs, izcils cīkstonis, vārdā Lijs, pēc dzimšanas vandālis. Pavēlējis viņam uzbūvēt augstas sastatnes, Maksimians ar lielu prieku vēroja, kā Lijs cīnās ar pretiniekiem un nometa tos mokošā nāvē, metot tos uz šķēpiem. Starp bojāgājušajiem bija daudzi kristieši, kuri bija spiesti cīnīties.

Drosmīgs jauneklis, vārdā Nestors, no Tesaloniku kristiešiem, ieradās pie sava mentora Dēmetrija cietumā un lūdza viņu svētīt vienai cīņai ar barbaru. Pielicis krusta zīmi pār Nestoru, svētais Dēmetrijs prognozēja: " Tu uzvarēsi Leju un pacietīsi mokas Kristus dēļ!“Tad, nonācis cīņā ar Liju, viņš uzvarēja karalisko cīkstoni un nometa to no platformas uz asiem šķēpiem. Leas nāve ļoti apbēdināja ķēniņu: viņš nekavējoties pavēlēja svētīto Nestoru sodīt ar nāvi. Bet šī nāvessoda izpilde Maksimianu nemierināja; visu dienu un visu nakti viņš nožēloja Leas nāvi. Uzzinājis, ka svētais moceklis Nestors pēc svētā Dēmetrija ieteikuma un svētības stājies viencīņā ar Leju, imperators pavēlēja svēto Dēmetriju caurdurt ar šķēpiem.

306. gada 26. oktobra agrā rītā cietumā ienāca karavīri. Viņi atrada svēto stāvam lūgšanā un nekavējoties caurdūra viņu ar šķēpiem. Lielā mocekļa Dēmetrija ķermenis tika izmests, lai to apritu savvaļas zvēri, bet tesaloniķieši viņu slepeni nodeva zemē.

Uzticīgais kalps Svētais Lups savāca svētā mocekļa Dēmetrija asinis uz dvieļa, noņēma no pirksta imperatora gredzenu, kas liecina par viņa augstās cieņas zīmi, un arī iemērca to asinīs. Ar gredzenu un citām svētnīcām, kas iesvētītas ar svētā Dēmetrija asinīm, svētais Lups sāka dziedināt slimos. Imperators pavēlēja viņu sagrābt un nogalināt.

Vēsture ar relikvijām

Saskaņā ar viņa dzīvi, pēc Demetrija nāvessoda izpildīšanas viņa ķermenis tika izmests, lai to aprītu zvēri, taču tie viņam nepieskārās un mirstīgās atliekas apglabāja Tesaloniku kristieši.

Svētā Konstantīna, līdzvērtīga apustuļiem (306-337) vadībā virs svētā Dēmetrija kapa tika uzcelta baznīca, kurā tika veikti daudzi brīnumi un dziedināšana.

Svētā Demetrija bazilika

Un pēc 100 gadiem viens Ilīrijas muižnieks nosaukts Leontijs Saņēmis dziedināšanu no smagas, neārstējamas slimības šajā templī, viņš kā pateicības zīmi gribēja uzcelt jaunu majestātisku templi.

Bijušais nelielais templis tika demontēts, un, kad viņi sāka rakt grāvi pamatiem, Svētā Lielā mocekļa Demetrija relikvijas tika atrastas pilnīgi neskartas un neiznīcīgas. No tiem plūda smaržīgs mirres, tā ka visa pilsēta bija piepildīta ar smaržu, saistībā ar kuru lielais moceklis Dēmetrijs saņēma baznīcas nosaukumu Mirres straumēšana.

Gliemeža miera savākšanai bazilikas kriptā

Ar lielu godbijību svētās relikvijas tika ņemtas no zemes, un daudzi slimi cilvēki saņēma dziedināšanu caur svaidījumu ar plūstošo ziedi. Leontijs priecājās ne tik daudz par savu dziedināšanu, cik par svēto relikviju atrašanu. Drīz viņš pabeidza iesākto darbu un tajā vietā uzcēla skaistu templi svētā Dēmetrija vārdā. Šeit, zeltā un sudrabā iesietā, ar dārgakmeņiem izgreznotajā šķirstā, tika novietotas lielā mocekļa godājamās relikvijas.

Ciborijs svētnīcai ar Svētā Dēmetrija relikvijām (atrodas bazilikas kreisajā navā)

Kad Leontijam pienāca laiks atgriezties dzimtenē, viņš nolēma paņemt dažas no svētā relikvijām, lai uzceltu savā pilsētā baznīcu Lielā mocekļa Dēmetrija vārdā. Bet svētais, parādījies, aizliedza viņam atdalīt jebkuru relikviju daļu. Tad viņš paņēma tikai ar svētā asinīm notraipīto apvalku, ar kuru palīdzību viņš brīnumainā kārtā šķērsoja ceļā sastapto vētraino un augsta ūdens upi. Atgriezies Ilīrijā, Leontijs tur uzcēla templi svētā lielā mocekļa Dēmetrija vārdā, un arī tur notika brīnumi: Ilīrijas valdnieks saņēma dziedināšanu no krevelēm un strutas, kas klāja viņa ķermeni, daudzi dēmoni un slimie tika dziedināti uz visiem laikiem.

Mirres straumēšana

Kopš seniem laikiem svētā Dēmetrija relikvijas ir cienītas kā mirres straumes. Ticīgie, kas ieradās bazilikā, lai godinātu svēto, vāca mirres stikla ampulās. Karotāji pirms kaujas berzēja savus ķermeņus ar svēto mirri. Mirres cienīja ne tikai kristieši. Džons Anagnosts, kurš aprakstīja turku veikto pilsētas sagrābšanu, ziņo, ka musulmaņi vāca arī mirres, uzskatot to par medicīnisku līdzekli jebkurai slimībai. Senatnē mirres plūdums bija ļoti bagātīgs – bizantiešu vēsturnieks un rakstnieks Ņikita Choniates apraksta, kā Normāņi, kas 1185. gadā sagrāba Salonikus, zaimojoši savāca mirres podos, cepa uz tās zivis un smērēja ar to apavus. Lai gan tagad relikviju mirres straume ir apstājusies, svētā piemiņas dienas priekšvakarā pie vesperēm tiek atvērta svētā svētnīca un ticīgajiem tiek izdalīta aromātiskā šķidrumā samērcēta vate.

Pasakas par brīnumiem

Svētā Demetrija bazilika Salonikos

Ir vairāki stāstu krājumi par Tesaloniķa Dēmetrija brīnumiem, kas tapuši 7. gadsimta sākumā un beigās. Tesalonikā Tie tiek uzskatīti par senākajiem un veidoja pamatu visām turpmākajām. Īpaši daudz brīnumu bija Salonikos, kur atpūtās Lielā mocekļa Dēmetrija relikvijas.

Sudraba troņa brīnums. Kādu dienu svētajam veltītajā templī izcēlās uguns. Spēcīgā uguns izkausēja sudraba nojume pār svētā relikvijām. Saloniku arhibīskaps tajā laikā bija Eizebijs, kurš vēlējās atjaunot sudraba nojumes. Bet viņam bija pārāk maz sudraba. Šajā templī atradās sudraba tronis, kas ugunsgrēka laikā palika pilnībā neskarts. Arhibīskaps nolēma troni pārcelt uz svētā kapa nojume, taču vēl nebija nevienam paziņojis par savu nodomu. Tajā pašā laikā templī atradās viens dievbijīgs presbiters, vārdā Dēmetrijs. Svētais lielais moceklis viņam parādījās trīs reizes ar vārdiem: “Ej un saki pilsētas bīskapam: nepārpildi troni, kas ir manā templī... Es pats parūpēšos par savu templi un pilsētu, atstāj mani. lai par viņiem rūpētos." Un tikai trešo reizi bīskaps noticēja presbiteram un pavēlēja nepārpildīt troni. Drīz ieradās Saloniku pilsonis, vārdā Mina, un atnesa sev līdzi 75 mārciņas sudraba. Viņš vēlējās, lai šis sudrabs tiktu iztērēts svētā kapa nojumei. Tad parādījās citi Saloniku pilsoņi un arī atveda sudrabu. No ziedojumiem tika izgatavota skaista nojume Lielā mocekļa Dēmetrija kapam.

Pilsētas aplenkuma brīnums. Imperatora Maurīcijas valdīšanas laikā pie Donas dzīvojošie avāri aplenca Saloniku pilsētu. Svētais Dēmetrijs parādījās uz pilsētas mūra un, sitot ar šķēpu, nosvieda no sienas pirmo no ienaidniekiem, kas uzrāpās pa mūri. Krītot viņš vilka sev līdzi pārējos uzbrucējus, un 100 000 cilvēku lielā aplenkumu armija šausmās metās bēgt. Bet pēc kāda laika ienaidnieks nāca pie prāta un atkal aplenca pilsētu. Šajā laikā kāds dievbijīgs Saloniku iedzīvotājs, vārdā Illustrius, dedzīgi lūdza Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija baznīcā par pilsētas atbrīvošanu no ienaidniekiem. Un pēkšņi viņš ieraudzīja divus eņģeļus ieejam templī un dodamies uz svētā kapa pusi. Pēc viņu aicinājuma svētais "iznāca savā līdzībā, viņa seja mirdzēja spēcīgāk nekā saules stars". Eņģeļi viņu skūpstīja un nodeva Tā Kunga pavēli atstāt pilsētu, jo pilsētu ieņems netīrie. Dmitrijs sāka raudāt, apbēdināts un lūdza pateikt Vladikam: viņš nevar atstāt savu pilsētu šādās nepatikšanās un skatīties tās nāvi no malas. “Ja tu iznīcināsi pilsētu, es ar to ies bojā; ja tu mani izglābsi, es būšu izglābts līdz ar viņu.” Eņģeļi bija neapmierināti ar svētā lēmumu un aizgāja, brīdinot viņu, ka Dieva dusmas viņam draud par nepaklausību. Svētais apgūlās zārkā. No rīta Illustry pastāstīja saviem līdzpilsoņiem par vīziju, kas viņus ļoti iedrošināja un iepriecināja. Septītajā aplenkuma dienā ienaidnieki bez redzama iemesla aizbēga, pametot savas teltis un izmetot ieročus.

Brīnums par lielā mocekļa palīdzību badā. Pēc pilsētas aplenkuma atcelšanas visas graudu rezerves tika iznīcinātas un pilsētā sākās bads. Svētais vairākas reizes parādījās uz kuģiem, kas kuģo pa jūru, staigāja pa piestātnēm un salām, pavēlēdams visur kuģiem ar kviešiem kuģot uz Salonikiem. Tādējādi pilsēta tika izglābta no bada.

Mocekļa relikviju atgūšanas brīnums. Kad dievbijīgais karalis Justinians uzcēla lielisku templi Konstantinopolē Sofijas - Dieva Gudrības vārdā, viņš nosūtīja godīgus vīrus uz Salonikiem, lai viņi no turienes atvestu dažas no svētā lielā mocekļa Dēmetrija relikvijām jaundzimušā dekorēšanai un iesvētīšanai. uzcelts templis. Ierodoties Salonikos, sūtņi piegāja pie svētā šķirsta, kur atdusas lielā mocekļa relikvijas, lai izpildītu karalisko pavēli; pēkšņi no šķirsta izlauzās liesmas stabs, visus apbērdams ar veselu dzirksteļu kūli, un no uguns atskanēja balss: "Apstājies un neuzdrošinies man pieskarties." Visi klātesošie nokrita zemē, baiļu pārņemti; tad sūtņi, paņēmuši tikai nedaudz zemes no vietas, kur atradās relikvijas, atgriezās pie ķēniņa un pastāstīja viņam par visu, kas ar viņiem noticis. Visi, kas klausījās viņu stāstā, bija pārsteigti. Ziņneši pusi no atņemtās zemes atdeva ķēniņam, bet pārējo ielika baznīcas kasē.

Sekstona Onesifora brīnums. Svētais Dēmetrijs neļāva nozagt viņa templim veiktos ziedojumus. Kādu dienu jauns vīrietis, vārdā Onesifors, kurš izpildīja savu paklausību Tesaloniku templī pēc velna mācībām, nāca klajā ar ideju nozagt pie svētnīcas aizdegtās sveces ar relikvijām un pārdot tās vēlreiz, piesavinoties ieņēmumus sev. Svētais Dēmetrijs parādījās Onesiforam sapnī un nosodīja viņu ar vislielāko piekāpšanos. Tas atstāja iespaidu uz jauno vīrieti, bet ne uz ilgu laiku. Drīz viņš atgriezās pie iepriekšējās nodarbošanās. Un tā, kad viņš kārtējo reizi pastiepa roku pret svecēm, no zārka atskanēja skaļa balss: "Vai jūs atkal tā darāt?!" Jauneklis nokrita zemē un gulēja, līdz tika pacelts, pēc tam viņš klātesošajiem pastāstīja par savu grēcīgo aizraušanos un svētā Dēmetrija denonsēšanu un nožēloja grēkus.

Ieslodzīto atbrīvošanas brīnums. Svētā Dēmetrija dzīve vēsta arī par to, ka viņš atbrīvoja ieslodzītos no neticīgo jūga un palīdzēja tiem sasniegt Salonikus. Tātad divas skaistas jaunavas, sagūstītas un saņēmušas ārzemju prinča pavēli izšūt svētā Dēmetrija tēlu (pagānu princis bija daudz dzirdējis par svētā brīnumiem un gribēja pielūgt viņa tēlu it kā elku). Kad nogurušās meitenes darbā aizmigušas, viņas kopā ar izšūto attēlu brīnumainā kārtā tika pārvestas uz Saloniku templi, kur notika nomods par godu Svētā Dēmetrija svētkiem. Atmodinātās meitenes pagodināja Dievu, un attēls tika novietots virs altāra.

Aizlūgums pret pagānu slāvu reidiem. Atkārtoti tuvojoties pilsētai, pagānu slāvi tika padzīti no Saloniku mūriem, redzot milzīgu, gaišu jaunekli, kurš staigāja pa sienām un iedvesa šausmas karavīros. Varbūt tāpēc svētā Tesaloniķa Dēmetrija vārds ir īpaši cienīts slāvu tautu vidū pēc to apgaismības ar Evaņģēlija patiesības gaismu. No otras puses, grieķi svēto Dēmetriju uzskatīja par slāvu svēto par excellence.

Kopš seniem laikiem serbi un bulgāri ir cienījuši Lielo mocekli Demetriju kā slāvu patronu, saucot viņus par slāvu tautu “tēvzemes mīļāko”, saistot to ar svētā slāvu izcelsmi. Nav nejaušība, ka pirmais svēto apustuļiem Metodija un Kirila darbs slāvu valodā pēc slāvu alfabēta izveidošanas bija “Tesaloniku Dēmetrija kanons”. Šis kanons tiek uzskatīts par sākumpunktu lielās slāvu literatūras dzimšanā.

Svētā Tesaloniķa Dēmetrija godināšana Krievijā

Svētais lielais moceklis Demetrijs mūsu Tēvzemē darīja daudzus brīnumus. Viņa vārds senākajās krievu hronikās minēts pirms citiem svēto vārdiem: hronists mūks Nestors stāsta, ka grieķi, kurus 907. gadā pie Konstantinopoles sakāva lielkņazs Oļegs, savu sakāvi skaidroja nevis ar slāvu drosmi, bet gan ar slāvu drosmi. viņu aizbildņa svētā Demetrija aizlūgums par viņiem.

Krievijā svētais lielais moceklis Demetrijs no Tesalonikas tika cienīts kā patriotisma patrons un visi, kas cīnās par Tēvzemi. Krievu karavīri vienmēr uzskatīja, ka viņi ir īpašā svētā mocekļa Demetrija aizsardzībā. Turklāt senkrievu eposos Lielais moceklis Dēmetrijs pēc izcelsmes tiek attēlots kā krievs - tā šis tēls saplūda ar krievu tautas dvēseli.

Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija baznīcas godināšana krievu baznīcā sākās tūlīt pēc Krievijas kristīšanas.

Dibināta 11. gadsimtā Dmitrijevska klosteris Kijevā, vēlāk pazīstams kā Svētā Miķeļa zelta kupoliskais klosteris. Tesaloniķa Svētā Demetrija mozaīkas ikona no Dimitrijevska klostera katedrāles ir saglabājusies līdz mūsdienām un atrodas Valsts Tretjakova galerijā.

Demetrija katedrāle Vladimirā

Uzcelta 12. gadsimtā Demetrija katedrāle Vladimirā, kas līdz mūsdienām ir šīs senās pilsētas rotājums.

13. gadsimtā svētais dižciltīgais Maskavas princis Daniels svētā lielā mocekļa Demetrija vārdā uzcēla templi, kas kļuva par pirmo Maskavas Kremļa akmens templi. Vēlāk prinča Džona Kalita vadībā tas tika demontēts un tā vietā uzcelts Debesbraukšanas katedrāle ar Tesaloniķa Dēmetrija kapelu.

1197. gadā Lielkņazs Vsevolods Jurjevičs no Saloniku uz Vladimiru uzrakstīto svētā mocekļa Dēmetrija ikonu, kas uzrakstīta uz svētā kapakmens, pārveda, un šis notikums tika iekļauts senajā kalendārā kā svētki. Šī brīnumainā ikona vispirms atradās Kijevā, pēc tam Vladimirā, un 1380. gada Kuļikovas kaujas priekšvakarā svētais dižciltīgais kņazs Dimitrijs Donskojs to svinīgi pārveda uz Maskavu kā lielu svētnīcu un ievietoja Maskavas Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē. (tagad atrodas Tretjakova galerijā). Viens no vērtīgākajiem Svētā Dēmetrija tēliem ir arī freska uz Vladimira Debesbraukšanas katedrāles pīlāra, ko gleznojis prāvests Andrejs Rubļevs.

Par svētā Dēmetrija īpašo godināšanu Krievijā liecina arī krievu prinču tradīcija viņa vārdā nosaukt savus pirmdzimtos. Tā tas notika ar Jaroslavu I, Juriju Dolgorukiju, Aleksandru Ņevski, Ivanu II, Ivanu Briesmīgo un Alekseju Mihailoviču. Senajā Krievijā Lielā mocekļa Dēmetrija diena tika uzskatīta par vienu no galvenajiem svētkiem, dievkalpojumu parasti veica pats patriarhs cara klātbūtnē. Svētais, svētīgais lielkņazs Dēmetrijs Donskojs bija dedzīgs svētā Dēmetrija cienītājs.

Ar Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija no Tesaloniku aizlūgumu un godājamā Brīnumdarītāja Sergija no Radoņežas lūgšanu aizlūgumu krievu karavīri izcīnīja vissvarīgāko uzvaru mūsu Tēvzemes vēsturē pār heterodokso tatāru-mongoļu ordu un Krievijas zemes pulcēšanos. sākās. Pēc uzvaras Kulikovas kaujā, pieminot kaujā ar Mamai kritušos krievu karavīrus, tas tika uzstādīts baznīcas mēroga piemiņai Dmitrievskas vecāku sestdiena. Pirmo reizi šo rekviēma dievkalpojumu 1380. gada 20. oktobrī Trīsvienības klosterī veica godājamais Radoņežas Sergijs, klātesot Svētā Vissvētākā lielkņaza Demetrija Donskoja. Šī baznīcas tradīcija ir dzīva arī mūsdienās.

Ikonogrāfija

Kopš seniem laikiem Svētā Tesaloniķa Dēmetrija piemiņa Krievijā ir saistīta ar militāriem varoņdarbiem, patriotismu un Tēvzemes aizsardzību. Svētais uz ikonām attēlots kā karavīrs spalvu bruņās, ar šķēpu un zobenu rokās. Svētā ikonogrāfija ir tuva cita kristiešu karotāja-mocekļa - Svētā Jura Uzvarētāja - attēliem. Tāpat kā Sv. Džordžs, Saloniku Demetrijs nepiedalījās nevienā militārā operācijā un kaujas laukā neizcīnīja nevienu uzvaru. Viņu varoņdarbs sastāvēja no drosmes un stingrības, ar kādu viņi aizstāvēja savu ticību pagānu mocītāju priekšā un, pats galvenais, nāves samierināšanās.

Ir arī hagiogrāfiskas ikonas. Starp tiem - “Tesaloniku Dmitrija brīnums” - attēlo svēto karavīru (dažreiz jātnieka formā ar šķēpu), kas mīda velnu skorpiona formā, vai pagānu karali Kolojanu, ar kura vārdu ir viens no ir saistīti daudzie brīnumi Sv. Dmitrijs. Bulgārijas cars Kalojans (1197-1207), izpostījis daudzas pilsētas Trāķijā un Maķedonijā, grasījās ieņemt Saloniku, kur mirrē plūstošās Sv. Dmitrijs. Viņš tuvojās pilsētai un apmetās atpūsties. Naktī viņam parādījās lielais moceklis Dēmetrijs baltā zirgā un iedūra viņam ar šķēpu sirdī. Kalojans pamodās ar dziļu brūci un pastāstīja militārajam vadītājam Manastiram par vīziju. Kalojans nomira, un viņa armija, šausmu pārņemta, aizbēga, paņemot karaļa ķermeni.

Lielā mocekļa relikvijas. Dēmetrijs no Saloniku Salonikos

Lielā mocekļa Dēmetrija relikvijas atrodas Salonikos Svētā Demetrija bazilikā, kas 1988. gadā tika iekļauta Pasaules mantojuma sarakstā kā daļa no Saloniku agrīnās kristiešu un bizantiešu pieminekļiem. Viduslaikos relikvijas tika nogādātas Itālijā un atgrieztas atpakaļ Salonikos tikai 20. gadsimtā: 1978. gadā - godīgā nodaļa, bet 1980. gadā - galvenā relikviju daļa (Itālijā palika sešas lielas daļiņas).

Svētais Lielais moceklis Dēmetrijs no Tesaloniku

Troparion, 3. tonis:
Jūs atradīsit lielisku čempionu nepatikšanās, Visumu, kaislību nesēju un mēļu uzvarētāju. / Tāpat kā tu sagrāvi Lieva lepnumu, / un drosmīgi radīji Nestoru varoņdarbam, / tā svētais Dēmetrija / lūdzi Dievu Kristu / dāvā mums lielu žēlastību.

Kontakion, 3. tonis:
Ar tavām asiņu straumēm, Demetrij, Dievs iekrāsoja baznīcu, dāvājot tev neuzvaramu cietoksni un saglabājot tavu pilsētu neskartu: par to tu esi apstiprinājums.

Piemiņas diena 8. novembris pēc jaunā stila. Īsa dzīve. Brīnumi caur lūgšanām svētajam. Saloniku pilsētas vēsture un Sv. Demetrija baznīca. Svētās relikvijas. Lielā mocekļa Demetrija godināšana Krievijā. Svētā piemiņas svinības Salonikos. Mūsu ziņojums no Grieķijas ir par to visu.

Saloniki

Ziemeļgrieķija. Saloniki. Dienvidu pilsētas siltums ir īpašs. Šķiet, ka tas jūs apņem no visām pusēm. Ceļš no viesnīcas, kurā apmetos, līdz Svētā Dēmetrija bazilikui nebija garš. Visur ir senie tempļi, un ik pa laikam var apskatīt vecpilsētas drupas, rūpīgi iežogotas un rūpīgi apsargātas. Ikviens pilsētas iedzīvotājs var norādīt ceļu uz Svētā Demetrija baznīcu. Šis templis ir Saloniku garīgā sirds.

Pilsēta tika dibināta 315. gadā pirms mūsu ēras. Maķedonijas karalis Kasandrs, kurš to nosauca savas sievas Tesalonikas vārdā. Ap 50. gadu apustulis Pāvils, ko pagāni izraidīja no Filipiem, ieradās Tesalonikā. Vairākas nedēļas tesaloniķieši klausījās sirsnīgos svētā apustuļa sprediķus, un daudzi cilvēki ticēja un tika kristīti.

Es tuvojos templim. Masīvas durvis, un tās ir vairākas dažādās pusēs, ir atvērtas, kā vienmēr, siltajā sezonā un... tas ir brīnišķīgs aromāts, kas nav ne ar ko nesalīdzināms. Debesu smarža! Baznīca Lielo mocekli Demetriju sauc par mirru straumētāju. 306. gadā svētais Dēmetrijs cieta kā moceklis Kunga dēļ, un viņa relikvijas joprojām plūst mirres. Svētā svētnīca ir pārpildīta. Šeit ir grieķi un daudzi svētceļnieki no visas pareizticīgo pasaules. Ceļš uz Svēto Atona kalnu iet caur Salonikiem. Tāpēc visi atoniešu svētceļnieki ierodas svētā Dēmetrija templī, lai godinātu lielo mocekli.

Svētais lielais moceklis Dēmetrijs

Topošais svētais dzimis no dievbijīga slepeno kristiešu pāra. Un viņš bija ilgi gaidīts un Kunga lūgts bērns. Viņa tēvs bija Tesaloniku prokonsuls. Kopš bērnības Dēmetrijs tika audzināts ticībā Kristum. Jaunībā viņš ieguva labu izglītību un izcēlās ar labām manierēm. Toreiz notika vēl viena un ļoti sīva kristiešu vajāšana (303-311). 305. gadā imperators Maksimians Galērijs, dedzīgs kristiešu nīdējs, aicināja Dēmetriju pie sevis un, būdams pārliecināts par viņa spējām, tēva vietā iecēla Saloniku prokonsulu (pilsētas gubernatoru). Maksimians vēlējās, lai Dēmetrijs vajātu kristiešus. Bet notika pretējais: Dēmetrijs kļuva par otro apustuli Pāvilu Tesalonikai. Viņš visur mācīja iedzīvotājiem kristīgo ticību. Viņa dedzīgie sprediķi un žēlsirdības darbi viņam izpelnījās pilsētnieku sirsnīgu mīlestību. Par to kļuva zināms Maksimians. Viņš kļuva nikns. Atgriežoties no karagājiena Melnās jūras reģionā, imperators nolēma apmeklēt Saloniku un visu pārliecināties pats. Dēmetrijs izdalīja visu savu īpašumu nabagiem un, būdams ugunīgā lūgšanā, gatavojās paciest ciešanas Tā Kunga dēļ, kuru viņš tik ļoti mīlēja un pret kuru cīnījās no visas dvēseles.

Kristus apliecinātājs Dēmetrijs drosmīgi un nesatricināmi satikās ar valdnieku. Maksimians bija sašutis. Viņš pavēlēja Demetriju nekavējoties ieslodzīt cietumā, un viņš pats, noguris no ilgās kampaņas, steidzās izklaidēties gladiatoru mačos. Viens no viņa favorītiem, vācietis Lijs, bija tik spēcīgs un mežonīgs, ka gandrīz bez grūtībām tika galā ar visiem sāncenšiem. Leai bija īpaši jautri nogalināt kristiešus, kuri viņam tika atvesti no cietuma nāvessoda izpildei. Lija svieda cietējus uz šķēpiem, izmisīgā pūļa rēkt un apstiprinot. Kāds drosmīgs kristiešu jaunietis, vārdā Nestors, ieradās pie Demetrija cietumā un lūdza viņa svētību cīņai ar Leju. Svētais uzlika krusta zīmi uz Nestora pieres un krūtīm un sacīja: "Un tu uzvarēsi Leju un kļūsi par mocekli Kristus dēļ." Nestors izgāja cīnīties, tāpat kā Dāvids pret Goliātu, un uzvarēja, uzmetot Leju uz saviem šķēpiem. Un viņam tūlīt pēc imperatora pavēles tika nocirsta galva (sv. mocekļa Nestora piemiņa 9. novembrī, jauns stils). Tajā pašā dienā saniknotais Maksimiāns pavēlēja karavīriem caurdurt Demetriju ar šķēpiem.

Lups, svētā Dēmetrija uzticamais kalps pēc viņa mocekļa nāves, paņēma svētā apmetni un gredzenu, samitrinot tos ar Kristus cietēja asinīm. No šīm svētnīcām nekavējoties sāka notikt daudzi brīnumi un dziedināšana. Drīz Lups tika sagūstīts un izpildīts. Uzticīgais kalps, sekojot savam kungam, tika pagodināts ar mocekļa nāvi Kunga Jēzus Kristus dēļ.
Svētā Konstantīna, līdzvērtīga apustuļiem, vadībā virs svētā Dēmetrija kapa tika uzcelta baznīca, un simts gadus vēlāk, būvējot jaunu templi noplicinātā tempļa vietā, tika nogādātas svētā lielā mocekļa nesabojātās relikvijas. atrasts. Nav iespējams saskaitīt brīnumus caur Tesaloniķa Dēmetrija lūgšanām. Svētais vairākkārt aizstāvēja savu dzimto Saloniku no ienaidniekiem, glābjot pilsētu no bada un iznīcināšanas. Ir zināms gadījums, kad svētais Dēmetrijs brīnumainā kārtā atbrīvoja gūstekņus, kuri izšuva viņa seju pēc sava īpašnieka pavēles, kurš gribēja izsmiet svēto attēlu. Acs mirklī sievietes atradās pie svētā svētnīcas kopā ar ikonu, ko viņas bija izšūtas. Šajā laikā baznīcā visu nakti notika modrība Lielā mocekļa Dēmetrija piemiņas dienā.

Svētā Dēmetrija bazilika

Svētā Demetrija baznīca ir iespaidīga izmēra. Tas joprojām ir lielākais Grieķijā. Bazilikas garums ir 43,5 metri, bet platums - 33 metri. Senais templis tika uzcelts 5. gadsimtā vietā, kur cieta lielais moceklis Dēmetrijs. Ko šīs sienas nav redzējušas vairāk nekā 1500 gadu ilgajā tempļa vēsturē!
Bazilika tika bojāta ugunsgrēkā imperatora Heraklija laikā, kurš valdīja no 629. līdz 634. gadam. 904. gadā templi izlaupīja saracēni. 1185. gadā, kad Normāņi (Ziemeļeiropas iedzīvotāji) ieņēma Salonikus, templis tika izlaupīts un svētā Dēmetrija kaps apgānīts.

Pēc tam, kad 1430. gadā turki iekaroja Salonikus, templis uz īsu brīdi tika atstāts kristiešiem. Viņa nodošana tika apstiprināta ar sultāna Murada II Iekarotāja dekrētu. Viņš, pēc bizantiešu vēsturnieka Dukas teiktā, upurējis aunu, licis templi atstāt kristiešu rīcībā, bet visus tempļa rotājumus un svētā kapu iznīcinājuši turki. Templis tika pilnībā izlaupīts. 1493. gadā baznīca tika pārveidota par mošeju un tā palika līdz 1912. gadam. Šajā laikā kristiešiem bija pieejams tikai Svētā Dēmetrija kenotafs, kas bija ierīkots nelielā kapelā bazilikas kreisās navas rietumu daļā, kur tika izveidota atsevišķa ieeja.

Templis gandrīz pilnībā nodega ugunsgrēkā 1917. gadā. Iznīcināšanu sāka atjaunot 1926. gadā, un atjaunošanas darbi tika pilnībā pabeigti tikai pēc 12 gadiem. Kopš tā laika tur notiek regulāri dievkalpojumi. Skaistais templis tagad ir ne tikai Grieķijas, bet visas kristīgās pasaules lepnums. 1988. gadā Saloniku Svētā Demetrija baznīca tika iekļauta Pasaules mantojuma vietu sarakstā kā daļa no Saloniku agrīnās kristiešu un bizantiešu pieminekļiem.

...Pie altāra redzu cilvēku bariņu: viņu sejas ir koncentrētas, domīgas. Es jautāju draudzes kalpam, kāda veida tikšanās šī ir, un dzirdu atbildi: "Tagad sāksies grēksūdze." Es nāku tuvāk. Es redzu nelielu stiklotu istabu. Šī ir grēksūdze. Grēksūdze Grieķijā notiek neliturģiskajos laikos un ne vienmēr Komūnijas priekšvakarā. Šie divi sakramenti tiek veikti atsevišķi. Tiem, kas vēlas pieņemt komūniju grieķu baznīcās, šis apstāklis ​​ir jāņem vērā. Pat ja tu lieliski runā grieķu valodā, dievkalpojuma laikā tev neviens neatzīsies. Un vēl viena lieta: neviens nav atbildīgs par piezīmēm un svecēm Grieķijas baznīcās - jūs varat ziedot par svecēm pēc vēlēšanās, un cilvēki ievieto piezīmes proskomedia (par veselību un atpūtu) speciāli tam paredzētā vietā. Pa kreisi no Royal Doors ir pakāpieni. Šaura eja ved uz Lielā mocekļa Demetrija ciešanu vietu. Laiku pa laikam viņi kalpo naktī, pieminot šos notikumus. Šī ir tā sauktā svētā agrippnia (tulkojumā no grieķu valodas kā vigilija). Man bija iespēja lūgties šādā dievkalpojumā manā pēdējā Salonikos apmeklējuma reizē.

Gara stāvoklis gripas laikā ir pārsteidzošs. Šķiet, ka tieši šādi dievkalpojumi notika agrīnajā kristiešu laikos: nakts, katakombas, ugunīga lūgšana... Un, lai arī dievkalpojuma noslēguma sprediķis bija nesaprotams, jo tas tika teikts grieķu valodā, šķiet, ka sirds satvēra. tā galvenā nozīme: ticība, mīlestība, upuris, grēku nožēla .

...Es eju pie tempļa priestera pēc svētības un lūdzu, lai viņš man iedod kādu svētās pasaules gabaliņu no lielā mocekļa relikvijām. Un, lūk, manās rokās ir smaržīgas vates maisiņš. Es priecājos un pateicos svētajam Demetrijam! Es atgriežos viesnīcā laimīga. Svētais lielais moceklis Dēmetrijs, lūdz Dievu par mums!

Kur vēl vajadzētu apmeklēt Salonikos? Katedrālē. Tur atdusas Svētā Gregorija Palamas relikvijas. Noteikti jāapmeklē Svētā Jura baznīca. To sauc arī par Rotundu. Šis ir vecākais Saloniku templis, un tas tiek uzskatīts par vienu no pirmajiem kristiešu tempļiem pasaulē (3. gadsimts). Noteikti jāapmeklē Svētās Sofijas baznīca (8. gs.) un Dievmātes baznīca, kas nav radīta ar rokām (5. gs.), kā arī Sv. Panteleimona baznīca (5. gs.). Dažus metrus no Aristoteļa laukuma atrodas svētās mocekļa Teodoras klosteris, kur var godināt viņas relikvijas, kā arī Svētā Tesaloniku Dāvida relikvijas. Mazas kapelas ir atrodamas visā Grieķijā. Tie atrodas vai nu tiešā tempļa tuvumā, vai arī stāv atsevišķi. Kapliča vienmēr tiek uzturēta kārtībā: deg lampa, sveces saliktas glītā kaudzē. Ikviens var ienākt, lūgties, iedegt svecīti. Kapliča ir redzama autobusa pieturā, gar rosīgu šoseju, parkā, pie lielveikala - vārdu sakot, visur.

Svētā Tesaloniķa Dēmetrija relikvijas

Kopš 5. gadsimta svētās relikvijas atrodas valdnieka Leoncija celtajā templī. Eparhs Leontijs no Ilirikas kā mīlestības un pateicības zīmi svētajam par viņa brīnumaino dziedināšanu 412. gadā nelielas baznīcas vietā uzcēla jaunu majestātisku templi. Svētais lielais moceklis neļāva dalīties ar savām relikvijām. Tas tika liegts imperatoriem Justiniānam un Maurīcijai, kad viņi vēlējās iegūt daļiņas no Dieva svētā relikvijām. Gan saracēņi (904), gan normaņi (1185) neuzdrošinājās pieskarties svētajām relikvijām. Krustneši (1204 - 1223) atnesa jaunu postu Salonikos un templim. Šajā periodā svētā lielā mocekļa relikvijas tika sadalītas un pārvietotas uz Rietumiem, proti, uz Itāliju, uz Sanlorenco abatiju. Vairāk nekā trīssimt gadu neviens neko nezināja par svētajām relikvijām. Viņi bija pazuduši. Tikai 1520. gadā, veicot restaurācijas darbus, šīs abatijas templī tika atrasta koka kaste ar zīmi: "Šeit atrodas Svētā Dēmetrija ķermenis." Oficiāls svēto relikviju autentiskuma apstiprinājums notika gandrīz 450 gadus vēlāk, 1968. gadā. Tad tika oficiāli atzīts, ka relikvijas pieder svētajam lielajam moceklim Demetrijam no Tesaloniku. Galīgais svēto relikviju autentiskuma apstiprinājums notika vēl 10 gadus vēlāk, 1978. gadā.

Kad visi procesuālie jautājumi tika atstāti aiz muguras, Saloniku metropolīts Panteleimons II (†2003) devās uz Itāliju, lai pārvestu relikvijas uz Grieķiju. 1978. gada 23. oktobrī lielā mocekļa galva ieradās Salonikos, Svētā Demetrija baznīcā, un 1980. gada 10. aprīlī tika pārvestas atlikušās relikvijas. Kopš tā laika svētās relikvijas tiek glabātas templī skaistā sudraba svētnīcā.

Svētā Demetrija brīnumi

6. gadsimtā Saloniku arhibīskaps Jānis publicēja grāmatu “Svētā Dēmetrija savāktie brīnumi”. Šie brīnumi stāsta par žēlsirdīgo palīdzību, kas pilsētniekiem tika atklāta caur svētā mocekļa Demetrija lūgšanām. Šeit ir viens no svētā Demetrija no Tesaloniķa brīnumiem, kas aprakstīts viņa dzīvē. “Imperatora Maurīcijas valdīšanas laikā avāri pieprasīja no Bizantijas iedzīvotājiem lielu nodevu, taču Maurīcija atteicās izpildīt viņu prasību. Tad viņi savāca milzīgu armiju, kurā galvenokārt bija slāvi, un nolēma ieņemt Salonikus, kas bija slaveni ar savu plašo tirdzniecību un lielo bagātību. Desmit dienas pirms ienaidnieku ierašanās svētais Dēmetrijs parādījās arhibīskapam Eizebijam un sacīja, ka pilsētai draud lielas briesmas. Bet solunieši domāja, ka ienaidnieka armija drīz pilsētai netuvosies. Pēkšņi, pretēji gaidītajam, netālu no pilsētas mūriem parādījās ienaidnieks. Avāri naktī varēja netraucēti ienākt pilsētā, taču varenā Visvarenā labā roka caur svētā Dēmetrija lūgšanām brīnumainā kārtā apturēja briesmīgos ienaidniekus netālu no pilsētas. Ienaidnieki vienu no nocietinātajiem klosteriem, kas atradās ārpus pilsētas, uzskatīja par pašu Salonikiem un nostāvēja zem tā visu nakti; No rīta viņi pamanīja savu kļūdu un metās pilsētas virzienā.

Ienaidnieka karaspēks uzsāka uzbrukumu, bet tad svētais Dēmetrijs uz pilsētas mūra parādījās visu priekšā bruņota karotāja izskatā. Svētais ar šķēpu iesita pirmajam ienaidniekam, kurš uzkāpa sienā, un nometa viņu no sienas. Pēdējais, krītot, vilka sev līdzi citus uzbrucējus - šausmas tad pēkšņi pārņēma ienaidniekus - viņi nekavējoties atkāpās. Bet aplenkums nebija beidzies, tas tikai sākās. Redzot daudzus ienaidniekus, izmisums pārņēma pat drosmīgākos. Sākumā visi domāja, ka pilsētas nāve ir neizbēgama. Bet tad, redzot ienaidnieka bēgšanu un brīnišķīgā aizlūdzēja aizsardzību, iedzīvotāji saņēmās drosmi un sāka ticēt, ka Saloniku aizstāvis svētais Dēmetrijs nepametīs savu dzimto pilsētu un neļaus tai nonākt ienaidnieku rokās. . Tikmēr ienaidnieki sāka aplenkt pilsētu, kustināja ieročus un sāka kratīt pilsētas mūru pamatus; bultu mākoņi un akmeņi, kas raidīti no ieroču mešanas, aizsedza dienas gaismu. Palika visas cerības uz palīdzību no augšas. Cilvēku pūļi piepildīja templi svētā Dēmetrija vārdā. Tajā laikā pilsētā dzīvoja viens dievbijīgs un ļoti tikumīgs vīrs, vārdā Illustrius. Naktī ieradies Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija baznīcā, baznīcas priekštelpā viņš dedzīgi lūdza Dievu un Viņa godības pilno kalpu par pilsētas atbrīvošanu no ienaidniekiem, un pēkšņi viņam tika parādīta brīnišķīga vīzija: divi daži spilgti jaunekļi. viņa priekšā parādījās, kas izskatījās pēc karaliskiem miesassargiem. Viņi bija Dieva eņģeļi. Viņu priekšā atvērās pašas tempļa durvis, un viņi iegāja baznīcā. Ilustrija viņiem sekoja, vēloties redzēt, kas notiks tālāk. Ieejot, viņi skaļi teica:
-Kur ir kungs, kas šeit dzīvo?
Tad parādījās cits jauneklis, kas izskatījās pēc kalpa, un jautāja viņiem:
- Priekš kam tev tas vajadzīgs?
"Tas Kungs mūs sūtīja pie viņa," viņi atbildēja, "lai viņam kaut ko pateiktu."
Norādot uz svētā kapu, jaunais kalps sacīja:
- Šeit viņš ir!
"Pastāstiet viņam par mums," viņi teica.
Tad jauneklis pacēla priekškaru, un no turienes svētais Dēmetrijs iznāca pretī tiem, kas ieradās. Viņš izskatījās tāpat kā uz ikonām. No tā izplūda spoža gaisma, līdzīga saulei. No bailēm un ilustrācijas apžilbinošā mirdzuma viņš nevarēja paskatīties uz svēto. Jaunie vīrieši, kas ieradās, sveicināja Demetriju.
"Lai žēlastība ir ar jums," atbildēja svētais, "kas pamudināja jūs apmeklēt mani?"
Viņi viņam atbildēja:
"Tas Kungs mūs sūtīja, pavēlēdams atstāt pilsētu un doties pie Viņa, jo Viņš vēlas to nodot ienaidnieku rokās."
To dzirdot, svētais nolieca galvu un klusēja, lēja rūgtas asaras. Un jaunais kalps sacīja tiem, kas nāca:
“Ja es būtu zinājis, ka tava atnākšana manam kungam nesagādās prieku, es viņam par tevi nestāstītu.”
Tad svētais sāka teikt:
"Vai tas ir tas, ko mans Kungs gribēja?" Vai tā ir visu Kunga griba, lai pilsēta, kas izpirkta ar godīgām asinīm, tiktu nodota ienaidnieku rokās, kuri Viņu nepazīst, netic Viņam un negodina Viņa svēto vārdu?
Uz to tie, kas ieradās, atbildēja:
"Ja mūsu Kungs to nebūtu ievērojis, Viņš mūs nebūtu sūtījis pie jums!"
Tad Dēmetrijs sacīja:
- Ejiet, brāļi, sakiet manam Kungam, ka Viņa kalps Dēmetrijs saka tā: “Es pazīstu Tavu žēlastību, cilvēkmīlošais Kungs Kungs, pat visas pasaules netaisnības nevar pārspēt Tavu žēlastību; Par grēciniekiem Tu izlēji savas svētās asinis, Tu atdevi par mums Savu dvēseli. Parādi tagad savu žēlastību šai pilsētai un nepavēl man to atstāt. Tu pats mani padarīji par šīs pilsētas sargu; ļaujiet man atdarināt Tevi, mans Skolotāj: ļaujiet man atdot savu dvēseli par šīs pilsētas iedzīvotājiem, un, ja viņiem ir lemts iet bojā, tad es iešu kopā ar viņiem. Neiznīcini, Kungs, pilsētas, kurās visi piesauc Tavu svēto vārdu. Pat ja šie cilvēki grēkoja, viņi tomēr neatkāpās no Tevis: galu galā Tu esi nožēlotāju Dievs.
Jaunie vīrieši, kas ieradās, jautāja Demetrijam:
— Vai tā mums jāatbild Tam Kungam, kas mūs sūtījis?
“Jā, atbildi tā,” viņš teica, “jo es zinu, ka Tas Kungs nav pilnībā dusmīgs un nedusmojas mūžīgi (Ps. 102:9).
To pateicis, svētais iegāja kapā, un svētais šķirsts tika aizvērts; un eņģeļi, kas ar viņu runāja, kļuva neredzami. Tas ir tas, ko Illustrijai bija privilēģija redzēt brīnišķīgā un briesmīgā redzējumā. Beidzot, atjēdzies, viņš nokrita zemē, pateicās svētajam par rūpēm par pilsētu un slavēja viņu par to, ka viņš lūdza Vladiku nenodot Saloniku iedzīvotājus ienaidnieku rokās. No rīta Ilustrijs stāstīja pilsētniekiem par visu, ko bija redzējis, un mudināja viņus drosmīgi cīnīties ar ienaidniekiem. Uzklausot stāstu par Ilustriju, visi ar asarām lūdza Kungu sūtīt viņiem žēlastību un sauca svēto Demetriju pēc palīdzības. Ar svētā aizlūgumu pilsēta palika neskarta: drīz vien ienaidnieki ar lielu kaunu atkāpās no mūriem, kuriem nebija spēka ieņemt pilsētu, kuru sargāja brīnišķīgais Dieva svētais. Septītajā aplenkuma dienā ienaidnieki bez redzama iemesla aizbēga nekārtībā, pametot savas teltis un metot ieročus. Nākamajā dienā daži ienaidnieki atgriezās un sacīja:
“Jau no pirmās aplenkuma dienas mēs redzējām jūsu vidū tik daudz aizstāvju, ka viņu skaits ievērojami pārsniedza mūsu armiju. Mēs domājām, ka jūsu armija slēpjas aiz jūsu sienām. Vakar tas pēkšņi metās mums pretī - un mēs skrējām.
Tad izbrīnītie pilsētnieki jautāja: "Kas vadīja armiju?"
"Mēs redzējām," atbildēja atgriezušies ienaidnieki, "ugunīgi mirdzošu cilvēku uz balta zirga sniegbaltās drēbēs."
Saloniku pilsoņi, to dzirdot, saprata, kas lika ienaidniekiem bēgt. Tā svētais Dēmetrijs aizstāvēja savu pilsētu.

Godināšana Krievijā

Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija baznīcas godināšana Krievijā sākās tūlīt pēc Krievijas kristīšanas. 11. gadsimtā Kijevā tika dibināts Dimitrievsky klosteris. To uzcēla Jaroslava Gudrais dēls Izjaslavs svētajā kristībā Dēmetrijs. Vladimira lielkņazs Vsevolods III Lielais ligzda, arī kristīts Dēmetrijs, uzcēla skaistu baznīcu par godu Svētajam Lielajam moceklim Demetrijam no Tesalonikas ar freskām, kā saka, “viņa pagalmā”.

Svētais lielkņazs Aleksandrs Ņevskis nosauca savu vecāko dēlu par godu izcilajam lielajam moceklim - Demetrijam. Un svētā Aleksandra jaunākais dēls, svētīgais un godājamais Maskavas princis Daniels, uzcēla Svētā Demetrija baznīcu Maskavā. Tas notika 1280. gados. Šis templis bija pirmais akmens templis Maskavā. Pēc simts gadiem cildenais princis Dimitrijs Donskojs, kurš ļoti cienīja lielo mocekli, no Vladimira uz Maskavu pārveda svētā ikonu, kas uzrakstīta uz tāfeles no lielā mocekļa Dimitrija kapa. Ir arī dziļi simboliski, ka tas notika Kulikovo kaujas priekšvakarā, jo ir zināms, ka Svētais Demetrijs no Saloniku ir armijas patrons. Vēlāk Maskavas debesīs uzņemšanas katedrālē, kas tika uzcelta pašā pirmās Maskavas Svētā Dēmetrija baznīcas vietā (Jāņa Kalitas vadībā templis tika demontēts), tika uzcelta kapela uz Svētā Lielā mocekļa Demetrija vārda.

Svētais Dēmetrijs ir ļoti cienīts Krievijā un kā karavīru palīgs. Uzreiz atceros svētā brīnumaino palīdzību Pleskavas aizstāvēšanas laikā Livonijas kara laikā, Tesaloniķa Dēmetrija brīnumu Novgorodā 1627. gadā un daudzus citus brīnumus. Dmitrovas pilsēta netālu no Maskavas ir nosaukta par godu krāšņajam lielajam moceklim. Svētais princis Dimitrijs Donskojs dedzīgi lūdza savu debesu patronu Lielo mocekli Dimitriju un, uzvarot Mamai Kuļikovas laukā, kritušo karavīru piemiņai nodibināja kritušo karavīru piemiņas dienu. Laika gaitā šī diena kļuva par ierastu rudens piemiņu visiem Krievu Baznīcas aizbraukušajiem. Dmitrovskas sestdiena - pēc prinča pavēles, vistuvākā Saloniku svētā Demetrija piemiņas dienai, kuram par godu princis tika nosaukts.

Salonika priecājas par jūsu piemiņu

4. gadsimtā Salonikos valdīja karalis Maksimiāns. Tas bija tas, kurš pavēlēja izpildīt Demetriju par kristietības sludināšanu, domādams, ka viņš uzvarēs ikvienu, kas "piesauc Krustā sisto vārdu". Ko mēs šodien redzam? Pilsēta sāk svinēt Svētā Demetrija piemiņas dienu aptuveni divus mēnešus pirms galvenajiem svētkiem, kas iekrīt 26. oktobrī. Pašvaldība rīko dažādus koncertus, festivālus, gadatirgus. Visa pilsēta ir pārveidota: viss tiek iztīrīts un mazgāts, kā mēs to darām Lieldienās. Šī tradīcija aizsākās gadsimtiem ilgi. Ir zināms, ka tirdziņi ar nosaukumu Demetriana notika Salonikos Svētā Lielā mocekļa dienā tālajā 14. gadsimtā.

Taču īpašas svinības, protams, notiek Lielā mocekļa Dēmetrija baznīcā. Tie parasti sākas divas nedēļas pirms viņa piemiņas dienas. Par to varat uzzināt no svētku dievkalpojumu grafika, kas karājas katrā Saloniku templī, lai draudzes locekļi varētu piedalīties svētkos lūgšanās. Baznīcā notiek īpaši dievkalpojumi: akatisti, lūgšanu dievkalpojumi, agrippnijas (vigīlijas), kas adresētas svētajam Dieva svētajam Demetrijam no Tesalonikas. Vai tas nav pareizticības triumfs? Tā 2011. gadā notika svētā svinēšana. 24. oktobrī Dievišķās liturģijas laikā no marmora cuvuklia uz tempļa centru tika nogādāts sudraba relikvija ar svētā Dēmetrija relikvijām, no kuras brīnišķīgs aromāts izplatījās visā templī un uzstādīts tieši pretī Karaliskajai baznīcai. Durvis. Pa kreisi no relikvijām ir Vissvētākās Dievmātes Atonīta brīnumainās ikonas “Trīsrocis” kopija, kas ir dāvana Salonikiem no Svētā kalna iedzīvotājiem. Labajā pusē ir pilnā garuma Lielā mocekļa ikona.

Svētā relikvijas pastāvīgi atrodas templī, un vēl jo pārsteidzošāk un priecīgāk bija redzēt, kā tūkstošiem cilvēku, gan jauni, gan veci, devās no rīta līdz vēlai naktij, lai godinātu savu mīļoto svēto. 25. oktobrī, pēc liturģijas, zvanu zvana pavadībā jūras kājnieku goda sardze un liels skaits svētceļnieku, relikvijas un abas ikonas tika iznestas no tempļa. Svinīgās reliģiskās procesijas svētā piemiņas dienā ir zināmas kopš seniem laikiem: gājiena priekšā parasti nesa trauku ar mirres, vienmēr nesa Dievmātes un svētā Dēmetrija ikonu karotājs ar ieročiem. Šī tradīcija, kā redzam, ir saglabājusies līdz mūsdienām. Trīs militārās mašīnas un tūkstošiem ticīgo gaidīja relikvijas un ikonas uz ielas. Pūtēju orķestra militārā marša un tropariona dziedāšanas lielajam moceklim pavadījumā pa centrālo ielu sākās svinīgs krusta gājiens. Savas dzīves laikā lielais moceklis bija visa Solunskas apgabala valdnieks. Un šodien bija tā, it kā viņš būtu atstājis baznīcu, lai paskatītos uz savu pilsētu un mierinātu savus ļaudis, kuri palika uzticīgi pareizticīgajai ticībai, kuras atzīšanai svētais lielais moceklis nežēloja savu dzīvību.

Ekonomiskā un politiskā situācija Grieķijā pašlaik ir sarežģīta. Bet Saloniku iedzīvotāji zina, ka viņiem ir Debesu patrons un aizbildnis, kas viņiem ir palīdzējis uzvarēt ienaidniekus vairāk nekā vienu reizi. Lielais moceklis arī izglāba pilsētniekus no bada. "Aplenkuma laikā ienaidnieki izpostīja graudu krājumus, tā ka pilsētā sākās liels bads... Redzot, ka cilvēki mirst no bada, svētais Dēmetrijs vairākas reizes parādījās uz kuģiem un pavēlēja kuģu vadītājiem ar kviešiem doties uz Salonikiem." Pilsētnieki atceras lielos brīnumus, ko rādīja svētais Demetrijs no Tesaloniķa, un tagad paļaujas uz viņa aizlūgumu: staigā procesijās pa pilsētu, skaļi dzied slavas dziesmas svētajam un aizdedz milzīgas, gandrīz cilvēka lieluma sveces. Pārsteidzoši, ka tik masīvā gājienā nebija absolūti nekādas simpātijas. Svētku kulminācija bija Dievišķā liturģija 26. oktobrī. To apkalpoja daudzi bīskapi, gan grieķu, gan citu vietējo pareizticīgo baznīcu pārstāvji. Dievkalpojumu vadīja Saloniku metropolīts Anfims. Templis bija pārpildīts ar ticīgajiem. Jāteic, ka Salonikos Svētā Dēmetrija diena ir oficiāla brīvdiena.

Krievijā lielā mocekļa Demetrija no Saloniku piemiņu atzīmē 8. novembrī. Mazās vesperes svētku priekšvakarā sākas ar stičeru vārdiem: “Tesalonika priecājas par tavu piemiņu un sasauc visas apkārtējās pilsētas, svētīgais Dēmetrijs...”. Tagad ir skaidrs, ka tā nav tikai poētiska stichera zilbe: Saloniki patiešām priecājas - ilgu laiku, svinīgi, lielā mērogā.

Dmitrijs Avdejevs