Eseja: V. Rasputina stāsta nosaukuma “Dzīvo un atceries” nozīme

1974. gadā Rasputins uzrakstīja "Dzīvo un atceries". Ļoti interesanti ir šī darba varoņi, tajā aprakstītie notikumi, kā arī stāsta problēmas. Par to visu mēs runāsim šajā rakstā.

Rasputins sāk “Dzīvo un atceries” šādi. Darba galvenie varoņi ir Andrejs Guskovs un viņa sieva Nastena. IN Pagājušais gads Kara laikā vietējais iedzīvotājs Andrejs Guskovs slepeni atgriežas ciematā, kas atrodas Angarā. Viņš nedomā, ka tiks sagaidīts mājās ar atplestām rokām, taču viņš tic sievas atbalstam. Patiešām, Nastena, kaut arī nevēlas sev to atzīt, instinktīvi saprot, ka viņas vīrs ir atgriezies. Viņa neprecējās ar viņu mīlestības dēļ. 4 laulības gadi nebija īpaši laimīgi, taču varone bija veltīta vīram un pirmo reizi dzīvē atrada viņa uzticamību un aizsardzību mājā (Nastena uzauga bārene).

Nastenas dzīve vīra mājā

Bez liekām domām meitene apprecējās ar Andreju: viņai tik un tā būs jāprecas, tad kāpēc kavēties? Viņai bija maz nojausmas, kas viņu sagaida dīvainā ciematā un jauna ģimene. Izrādījās, ka no strādnieku vidus (Nastena dzīvoja un strādāja kopā ar tanti) viņa atkal nokļuva strādniekā, tikai pagalms bija citādāks, pieprasījums bija stingrāks un saimniecība lielāka. Varbūt jaunā ģimene pret viņu izturētos labāk, ja meitenei piedzimtu bērns. Tomēr viņai nebija bērnu.

Ziņas par Andreju

Viņa jau kopš bērnības bija dzirdējusi, ka sieviete bez bērniem vairs nav sieviete. Nastena uzskata sevi par vainīgu. Tikai vienu reizi, kad Andrejs, pārmetot viņai ko nepanesamu, sieviete aizvainojumā atbildēja, ka nav zināms, vai iemesls ir viņš vai viņa. Tad viņas vīrs viņu piekāva līdz nāvei. Nastena, kad Andreju aizved karā, pat nedaudz priecājas, ka paliek bez bērniem. Regulāri pienāk vēstules no frontes, tad no slimnīcas. Pēc tam ilgu laiku nav nekādu ziņu, tikai kādu dienu būdā ierodas policists un ciema padomes priekšsēdētājs un lūdz Nastenai parādīt saraksti.

Tikšanās ar vīru

Rasputina stāsts "Dzīvo un atceries" turpinās šādi. Kad Guskovu ģimenes pirtī pazūd cirvis, Nastena domā, ka, iespējams, ir atgriezies viņas vīrs. Viņa katram gadījumam atstāj maizi pirtī, kādu dienu pat noslīcina un šeit satiek Andreju. Viņa atgriešanās kļūst par viņu noslēpumu, un Nastena to uztver kā savu krustu.

Palīdziet Andrejam

Viņa nāk gatava palīdzēt vīram, ir gatava viņa vietā zagt un melot. Laulībā ir jāpieņem viss: gan labais, gan sliktais. Drosme un entuziasms iedzīvojas Nastenas dvēselē. Viņa pašaizliedzīgi palīdz vīram, īpaši tad, kad saprot, ka ir bērna gaidībās. Nastena ir gatava uz visu: uz tikšanos ar vīru pāri upei ziemas būdā, uz garām sarunām par šīs situācijas bezcerību, uz grūto darbu mājās, uz nenovīdību attiecībās ar citiem ciema iedzīvotājiem. Nastena velk savu siksnu ar ievērojamu vīriešu spēku. Vairāk par viņas attiecībām ar vīru uzzināsiet, izlasot analīzi raksta beigās. Rasputins uzrakstīja “Dzīvo un atceries” ne tikai tāpēc, lai parādītu sarežģītās attiecības starp varoņiem. Par citiem sižetā izvirzītajiem jautājumiem var uzzināt arī, izlasot rakstu līdz beigām.

Andrejs nav nodevējs, nevis slepkava, bet tikai dezertieris, kurš izbēga no slimnīcas, kur viņu gribēja nosūtīt uz fronti bez pienācīgas ārstēšanas. Viņš jau ir nolēmis doties atvaļinājumā un nevar atteikties atgriezties. Saprotot, ka viņa ciemā, pasaulē, valstī piedošanas viņam nebūs, viņš vēlas aizkavēt līdz pēdējam, nedomājot par sievu, vecākiem un topošo bērnu.

Neatrisināms jautājums

Personība, kas saista Nastenu ar Andreju, nonāk pretrunā ar viņu dzīvesveidu, kā liecina analīze. Rasputins (“Dzīvo un atceries”) atzīmē, ka Nastena nevar pacelt acis uz sievām, kuras saņem bēres, nespējot tāpat kā agrāk priecāties, kad kaimiņu vīrieši atgriežas no kara. Ciema svētkos par godu uzvarai viņa ar negaidītām dusmām atceras par Andreju, jo viņa dēļ viņa nevar par viņu priecāties kā visi pārējie. Vīrs uzdeva Nastenai neatrisināmu jautājumu: ar ko viņai jābūt kopā? Andreja draudzene viņu nosoda, it īpaši tagad, kad karš beidzas un šķiet, ka viņš būtu palicis neskarts. Tomēr, nosodot, viņa atkāpjas: galu galā viņa ir viņa sieva.

Nastenas pašnāvība

Bijušie Nastenas draugi, pamanot viņas grūtniecību, sāk par viņu smieties, un vīramāte viņu izdzina no mājas. Meitene, spiesta savaldīt savas jūtas, tās slēpt, kļūst arvien izsmeltāka. Viņas bezbailība pārvēršas riskā, izšķērdētās jūtās. Viņi mudina viņu izdarīt pašnāvību. Nastena atrod mieru Angaras ūdeņos.

Darba analīze

Tātad jūs esat iepazinies ar Rasputina sarakstītā darba saturu (“Dzīvo un atceries”). Tekstā izvirzītie jautājumi ir jāapsver atsevišķi. Parasti priekšplānā izvirzās filozofiski jautājumi par godu un sirdsapziņu, dzīves jēgu un cilvēku atbildību par savu rīcību. Autore runā par nodevību un egoismu, par attiecībām starp sabiedrisko un personīgo cilvēka dvēsele, par dzīvi un nāvi. Darbā “Dzīvo un atceries” (Rasputins) arī atklājas.

Karš ir traģisks un šausmīgs notikums, kas ir kļuvis par pārbaudījumu cilvēkiem. Cilvēks parāda savas dabas patiesās iezīmes. Darbā centrālais tēls ir Nastenas tēls. Tas ir svarīgi ņemt vērā, veicot analīzi. Rasputins (“Dzīvo un atceries”) attēloja šo meiteni kā tādu, kas savā raksturā apvieno ciema taisnīgas sievietes iezīmes: ticību vīrietim, žēlastību, atbildību par citu likteni, laipnību. Piedošanas un humānisma problēma ir cieši saistīta ar viņas spilgto tēlu.

Viņa atrada sevī spēku palīdzēt Andrejam, žēlot viņu. Tas viņai bija grūts solis: meitenei bija jābūt viltīgai, jāmelo, jādzīvo bailēs, jāizvairās. Viņa jau juta, ka kļūst svešiniece, attālinās no līdzcilvēkiem. Tomēr viņa izvēlējās šo ceļu sava vīra dēļ, jo viņa viņu mīlēja.

Karš ļoti mainīja galvenos varoņus, kā jūs varat redzēt, veicot savu analīzi. Rasputins (“Dzīvo un atceries”) atzīmē, ka viņi saprata, ka pasaulīgajā dzīvē viņu attālināšanās viens no otra un strīdi ir absurdi. Grūtos brīžos dzīvesbiedrus sildīja cerība jauna dzīve. Nastena cer, ka viņas vīrs spēs nožēlot grēkus un iznākt cilvēku priekšā. Tomēr viņš neuzdrošinās to darīt.

Darba galvenā ideja ir cilvēka morālā atbildība par savu rīcību. Autors, izmantojot Andreja Guskova dzīves piemēru, parāda, cik viegli ir pieļaut nelabojamu kļūdu, izrādīt vājumu, paklupt. Par to visu mums pastāstīja Rasputins. “Dzīvo un atceries” pēc izlasīšanas saņem pozitīvas atsauksmes no daudziem. Rakstniekam šajā stāstā izdevās izvirzīt svarīgus jautājumus un prasmīgi tos atklāt. Rasputina stāsts "Dzīvo un atceries" ir filmēts. Pēc tās motīviem 2008. gadā tika uzņemta filma ar tādu pašu nosaukumu. Režisors -

Vai visi saprot, cik apkaunojoši ir dzīvot, ja kāds cits tavā vietā varētu dzīvot labāk?

V. Rasputins. Dzīvo un atceries

Viens no labākās grāmatas Pelnīti aplūkots V. Rasputina stāsts “Dzīvo un atceries” par karu, kas uzreiz pēc publicēšanas 1974. gadā izraisīja lielu interesi ne tikai padomju lasītājos, bet ļoti drīz saņēma arī Eiropas atzinību.

“Dzīvo un atceries” ir grāmata ne tikai par galveno varoņu Andreja Guskova un viņa sievas Nastenas dzīvi, bet arī par viņu likteņu saistību ar tautas likteņiem vienā no dramatiskajiem vēstures posmiem. Iesaistītās problēmas dziļums, filozofiskā izpratne izvēle un līdz ar to cilvēku rīcība ierindo šo grāmatu starp klasiskajiem darbiem par karu.

Stāsta nosaukums saistās ar V. Astafjeva teikto: “Dzīvo un atceries, cilvēk, bēdās, bēdās, visgrūtākajās dienās un pārbaudījumos: tava vieta ir pie tavas tautas; jebkura atkrišana, neatkarīgi no tā, vai to izraisījusi jūsu vājums vai izpratnes trūkums, pārvēršas par vēl lielākām skumjām par jūsu Dzimteni un tautu, tātad arī par jums.

Stāstā “Dzīvo un atceries” mums atklājas divi likteņi, mēs iegūstam iespēju sekot līdzi divu cilvēku domām, jūtām un rīcībai, dziļi iekļūstot viņu rīcības patiesajos motīvos.

Sākumā Andrejam Guskovam nebija nodoma dezertēt, viņš godīgi devās uz fronti un bija labs cīnītājs un biedrs, izpelnoties savu draugu cieņu. Taču kara šausmas un ievainojumi saasināja šī cilvēka egoismu, kurš izvirzīja sevi augstāk par saviem biedriem, nolemjot, ka tieši viņam ir jāizdzīvo, jātiek glābtam, par katru cenu jāatgriežas dzīvam. Guskovs ļoti cerēja, ka tiks nosūtīts mājās no slimnīcas, taču liktenis lēma citādi: viņš atkal tika izsaukts kaujas pozīcijās. Bailes no nāves un neticamā vēlme redzēt sievu un radiniekus (vismaz vienu dienu!) mudina Andreju aizbēgt. Nē, viņš vēl nevienu nebija nodevis ar rīcību, jo paredzēja pēc divām dienām apgriezties un atgriezties frontē. Taču nenoskaidroti apstākļi padarīja Guskova ceļojumu daudz ilgāku, nekā viņš gaidīja, un viņš nolēma, ka tāds ir liktenis, atpakaļceļa nav. Būdams spiests slēpties mežā no cilvēkiem, Guskovs pamazām zaudē visu cilvēcisko, labo sākumu, kas viņā bija. Stāsta beigās viņa sirdī ir palikušas tikai dusmas un neatgriezenisks egoisms, viņu satrauc tikai savs liktenis. Viņš pat nedomā, ka mudina sievu izdarīt noziegumu viņas paša sirdsapziņas un cilvēku priekšā; savā topošajā bērnā Guskovs redz tikai sevis turpinājumu, nevis neatkarīgu cilvēku, kurš tēva egoisma dēļ nekad nepiedzims. Un pēdējais, kas Andreju Guskovu traucē, ir tas, ka viņš nodeva savu zemi, savu Dzimteni, grūtā brīdī pameta ieroču biedrus, atņemot, pēc Rasputina domām, viņa dzīvei augstāko jēgu. Līdz ar to morālā degradācija Guskovs, viņa mežonība. Neatstājis nevienu pēcnācēju un nodevis visu sev dārgo, viņš ir lemts aizmirstībai un vientulībai, neviens viņu neatcerēsies ar labu vārdu, jo gļēvums savienojumā ar nežēlību ir nosodīts visos laikos.Pavisam savādāka mūsu priekšā parādās Nastena, kas negribēja pamest vīra nelaimi, labprātīgi daloties vainā ar viņu, uzņemoties atbildību par kāda cita nodevību. Palīdzot Andrejam, viņa neattaisno ne viņu, ne sevi cilvēka tiesā, jo uzskata: nodevībai nav piedošanas. Sirds Uz sienām ir saplēsta gabalos: no vienas puses, viņa uzskata, ka nav tiesīga pamest cilvēku, ar kuru savulaik grūtos laikos saistīja savu dzīvi. No otras puses, viņa bezgalīgi cieš, maldinot cilvēkus, glabājot savu briesmīgo noslēpumu un tāpēc pēkšņi jūtoties vientuļa, atdalīta no tautas.

Nastena - morālais ideāls Rasputina stāstā, jo viņa rod sevī spēku upurēt savu laimi, mieru, dzīvību vīra labā. Taču, saprotot, ka tādējādi viņa sarauj visas saites starp sevi un cilvēkiem, Nastena to nevar pārdzīvot un traģiski mirst.

Un tomēr stāsta beigās triumfē augstākais taisnīgums, jo cilvēki saprata un nenosodīja Nastenas rīcību. Guskova tēls izraisa tikai nicinājumu un riebumu, jo "cilvēks, kurš vismaz vienu reizi iet uz nodevības ceļa, seko tam līdz galam".

Jēdzieni “tradīcija” un “inovācija” ir nesaraujami saistīti. Mākslā jebkura inovācija iespējama tikai ar dziļu izpratni par to, ko jau ir atklājuši un radījuši priekšgājēji. Tādējādi tikai spēcīgas saknes ļauj kokam augt un nest augļus. Izveidošana...

Jēdzieni “tradīcija” un “inovācija” ir nesaraujami saistīti. Mākslā jebkura inovācija iespējama tikai ar dziļu izpratni par to, ko jau ir atklājuši un radījuši priekšgājēji. Tikai spēcīgas saknes ļauj kokam augt un nest augļus. Rasputina radošums...

Man tika dota iespēja reflektēt par vienu no mūsdienu krievu rakstnieka V. Rasputina darbiem - “Dzīvo un atceries”. Es kā lasītāja priecājos, ka man bija iespēja lasīt brīnišķīgā un talantīgā krievu prozaiķa V. G. Rasputina darbus,...

Darbojas mūsdienu rakstnieki asi raksturo mūsu ikdienu, parasto dzīvi, parādot tās nepilnības un izlaidumus. Rakstnieki izmanto reālas mūsdienu realitātes epizodes, lai mēģinātu identificēt, identificēt un parādīt sociālās...

Vai visi saprot, cik apkaunojoši ir dzīvot, ja kāds cits tavā vietā varētu dzīvot labāk? V. Rasputins. Dzīvo un atceries Par vienu no labākajām grāmatām par karu pelnīti tiek uzskatīts V. Rasputina stāsts “Dzīvo un atceries”, kas uzreiz pēc iznākšanas 1974. gadā izraisīja lielu interesi ne tikai padomju lasītājos, bet ļoti drīz saņēma arī Eiropas atzinību. “Dzīvo un atceries” ir grāmata ne tikai par galveno varoņu Andreja Guskova un viņa sievas Nastenas dzīvi, bet arī par viņu likteņu saistību ar tautas likteņiem vienā no dramatiskajiem vēstures posmiem. Izvirzītās problēmas dziļums, filozofiskā izpratne par izvēli un līdz ar to arī cilvēku rīcību, ierindo šo grāmatu starp klasiskajiem darbiem par karu. Stāsta nosaukums saistās ar V. Astafjeva teikto: “Dzīvo un atceries, cilvēk, bēdās, bēdās, visgrūtākajās dienās un pārbaudījumos: tava vieta ir pie tavas tautas; jebkura atkrišana, neatkarīgi no tā, vai to izraisījusi jūsu vājums vai izpratnes trūkums, pārvēršas par vēl lielākām skumjām par jūsu Dzimteni un tautu, tātad arī par jums. Stāstā “Dzīvo un atceries” mums atklājas divi likteņi, mēs iegūstam iespēju sekot līdzi divu cilvēku domām, jūtām un rīcībai, dziļi iekļūstot viņu rīcības patiesajos motīvos. Sākumā Andrejam Guskovam nebija nodoma dezertēt, viņš godīgi devās uz fronti un bija labs cīnītājs un biedrs, izpelnoties savu draugu cieņu. Taču kara šausmas un ievainojumi saasināja šī cilvēka egoismu, kurš izvirzīja sevi augstāk par saviem biedriem, nolemjot, ka tieši viņam ir jāizdzīvo, jātiek glābtam, par katru cenu jāatgriežas dzīvam. Guskovs ļoti cerēja, ka tiks nosūtīts mājās no slimnīcas, taču liktenis lēma citādi: viņš atkal tika izsaukts kaujas pozīcijās. Bailes no nāves un neticamā vēlme redzēt sievu un radiniekus (vismaz vienu dienu!) mudina Andreju aizbēgt. Nē, viņš vēl nevienu nebija nodevis ar rīcību, jo paredzēja pēc divām dienām apgriezties un atgriezties frontē. Taču nenoskaidroti apstākļi padarīja Guskova ceļojumu daudz ilgāku, nekā viņš gaidīja, un viņš nolēma, ka tāds ir liktenis, atpakaļceļa nav. Būdams spiests slēpties mežā no cilvēkiem, Guskovs pamazām zaudē visu cilvēcisko, labo sākumu, kas viņā bija. Stāsta beigās viņa sirdī ir palikušas tikai dusmas un neatgriezenisks egoisms, viņu satrauc tikai savs liktenis. Viņš pat nedomā, ka mudina sievu izdarīt noziegumu viņas paša sirdsapziņas un cilvēku priekšā; savā topošajā bērnā Guskovs redz tikai sevis turpinājumu, nevis neatkarīgu cilvēku, kurš tēva egoisma dēļ nekad nepiedzims. Un pēdējais, kas Andreju Guskovu traucē, ir tas, ka viņš nodeva savu zemi, savu Dzimteni, grūtā brīdī pameta ieroču biedrus, atņemot, pēc Rasputina domām, viņa dzīvei augstāko jēgu. Līdz ar to Guskova morālā degradācija, viņa mežonīgums. Neatstājis nevienu pēcnācēju un nodevis visu sev dārgo, viņš ir lemts aizmirstībai un vientulībai, neviens viņu neatcerēsies ar labu vārdu, jo gļēvums savienojumā ar nežēlību ir nosodīts visos laikos.Pavisam savādāka mūsu priekšā parādās Nastena, kas negribēja pamest vīra nelaimi, labprātīgi daloties vainā ar viņu, uzņemoties atbildību par kāda cita nodevību. Palīdzot Andrejam, viņa neattaisno ne viņu, ne sevi cilvēka tiesā, jo uzskata: nodevībai nav piedošanas. Nastenas sirds ir saplēsta gabalos: no vienas puses, viņa uzskata, ka viņai nav tiesību grūtos laikos pamest cilvēku, ar kuru viņa kādreiz saistīja savu dzīvi. No otras puses, viņa bezgalīgi cieš, maldinot cilvēkus, glabājot savu briesmīgo noslēpumu un tāpēc pēkšņi jūtoties vientuļa, atdalīta no tautas. Nastena Rasputina stāstā ir morāls ideāls, jo viņa rod sevī spēku upurēt savu laimi, mieru, dzīvību vīra labā. Taču, saprotot, ka tādējādi viņa sarauj visas saites starp sevi un cilvēkiem, Nastena to nevar pārdzīvot un traģiski mirst. Un tomēr stāsta beigās triumfē augstākais taisnīgums, jo cilvēki saprata un nenosodīja Nastenas rīcību. Guskova tēls izraisa tikai nicinājumu un riebumu, jo "cilvēks, kurš vismaz vienu reizi iet uz nodevības ceļa, seko tam līdz galam".

Kāpēc “Dzīvo un atceries”? Viss ir kārtībā. Viss ir kluss. Mīts par pilnīgu mieru tiek iznīcināts, tiklīdz manas acis neviļus apstājas pie vecmāmiņas grāmatu skapja otrā plaukta. Neapšaubāmi, man iemigt neļauj sarkanā grāmata, kas nesen nokļuva starp vecajiem, labi īkšķiem izliktajiem Puškina, Ļermontova un Tolstoja sējumiem. Dīvainākais ir tas, ka mani nemaz neinteresē, no kurienes tas nāk. Gluži pretēji, manu nogurušo prātu nomoka pavisam cits jautājums: kāpēc Rasputins grāmatu nosauca par “Dzīvo un atceries”? Šis nosaukums piesaista manu uzmanību. “Dzīvo un atceries” - šeit ir paslēpta kāda slēpta, būtiska nozīme. Kam un kāpēc šie vārdi bija domāti? Nezinu. Tāpēc es apsēžos pie loga, paņemu Rasputina grāmatu un uz daudzām stundām aizmirstu sevi, šķirstot šī stāsta lappuses.

Viņa galvenais varonis, Andrejs Guskovs, pirms kara bija jauks, strādīgs puisis, paklausīgs dēls, uzticams vīrs. Viņš tika nosūtīts uz fronti 1941. “Viņš nekāpa pāri citiem, bet neslēpās arī aiz citu mugurām,” par viņu saka autors. Andrejs nebija no bailīgajiem - viņš regulāri cīnījās trīs gadus. Tiesa, viņš negribēja mirt. Tāpat bija liela vēlme redzēt savus radus un satikt savu mīļoto sievu Nastenu. Un izrādījās, ka pēc smagas ievainojuma krūtīs viņš nonāk Novosibirskas slimnīcā, no kuras mājas ir “akmens sviediena attālumā”. Bet komisija viņam pat nedod īsu atvaļinājumu - viņu sūta pa taisno uz fronti. Toreiz karavīrs pieņēma nepārdomātu lēmumu - viņš bez priekšnieka atļaujas mēģināja “ieskriet” uz neatļautu prombūtni mājās.

Kā izvērtās viņa rīcība, kas kļuva par visas viņa dzīves izvēli? Un vispār, vai viņam bija tiesības izpildīt šādu, pat vispieticīgāko vēlmi - redzēt savu sievu? Nē. Un Andrejs aizmirsa, ka nav iespējams sakārtot laimi sev atsevišķi no vispārējā cilvēku likteņa. Visa smagā garīgā nasta gulēja uz Nastenu.

Autore atzīmē: ".., krievietei ir ierasts sakārtot savu dzīvi tikai vienu reizi un paciest visu, kas ar viņu notiek." Un viņa iztur. Kad tiek paziņots par bēgli, viņa pat uzņemas vīra vainu uz sevi. "Bez vainas, bet vainīgs," saka Rasputins. Nastena “paņēma” Andreja krustu. Viņa joprojām neskaidri saprot, kā izvērtīsies viņa lēmums atgriezties mājās. Bet par šo pārkāpumu Andreju liktenis bargi sodīs. Un drīz vien sāk pamanīt atkrišanas briesmīgās sekas, galvenokārt pašam cilvēkam. Notiek neizbēgama sairšana, personības zudums. Un cilvēka sods ir viņā pašā. Andrejs iemācījās gaudot kā vilks no zvēra, kas klīda pie būdas, un ar ļaunu jautrību un atriebību domāja: "Tas noderēs." labi cilvēki nobiedēt". Viņš pielāgojās zivju zagšanai no citu cilvēku bedrēs - un nevis ārkārtējas vajadzības, bet gan vēlmes kaitināt tos, kuri atšķirībā no viņa dzīvo atklāti, neslēpjoties, bez bailēm. Tad viņš pieiet pie sveša ciema un nogalina teļu, nenojaušot, ka to darījis ne tikai gaļas dēļ, bet gan, lai izpatiktu kādai sava kaprīzei, kas viņā ir stingri un spēcīgi iedzīvojusies.

Tā pārtrūkst saiknes ar to, kas katram dārgs un svēts: ar cilvēkiem, ar dabu, ar cieņu pret citu darbu un īpašumu. Andrejs neizturēja cilvēcības pārbaudi, viņa dvēsele sairst, un Nastena pārvēršas par nomedītu radību. Kauns, neatlaidīgs un smeldzīgs, izžāvē viņas apzinīgo raksturu. Dubultā dzīve soli pa solim atņem visvienkāršākos un nepieciešamākos priekus. Saziņā ar draugiem vairs nav sirsnības, vienkāršības un uzticības, viņa tagad nevar ne runāt, ne raudāt, ne dziedāt ar cilvēkiem. Aiz ieraduma viņi pieņem viņu kā savējo, bet viņa viņiem jau ir sveša, sveša. Nav prieka no mīlestības, no mātes, ko tik ļoti gaidīju, no Uzvaras. “Tam nav nekāda sakara ar lielo Uzvaras dienu. Pēdējam cilvēkam ir, bet viņai nav. Arī bērns pārvērtās traģēdijā. Kāds liktenis viņu sagaida? Kā cilvēkiem izskaidrot viņa izskatu? Un vai mums nevajadzētu no tā atbrīvoties? Izrādās, ka Nastja saņēma arī nozagtu mīlestību, nozagtu mātes stāvokli, nozagtu dzīvi.

"Ir patīkami dzīvot, ir biedējoši dzīvot, ir kauns dzīvot," atzīmē Rasputins. Nogurušais izmisums ievelk Nastenu straujā virpulī. Un kādu nakti, kad viņa nevarēja aizpeldēt pāri Andrejam, jo ciema biedri, piesardzīgi pret grūtniecību, sāka viņu uzmanīt, viņa, netālu dzirdot vajāšanu, nogurusi, nomocīta, metās ūdenī, nevis glābjot Andreju, bet pieliekot punktu viņas liktenim. Nastena ir tīra pasaules un cilvēku priekšā, dodoties Angaras ūdeņos. Ar savu spēju uzupurēties – nevainīgi pieņemot vīra vainu, viņa iemieso patiesas vērtības. Pat šausmīgā civilizētā pasaule viņu nesalauza, nerūgtināja
cik daudz Bet Andrejs nevarēja izturēt dzīves pārbaudījumus. Viņa morālie pamati brūk. Un tagad viņa bēgšanai, ko viņš redzēja nedzimušajā bērnā, nav nekāda attaisnojuma. Viņš domāja, ka dzīve, kas piedzima, aizstās to, kas tika sabojāta, ka tā viņu izglābs no sāpīgām sirdsapziņas grūtībām par bezjēdzīgi sadedzinātu eksistenci. Par viņa sievas un vēl nedzimušā bērna nāvi, kas bija Andrejam dārgi, par ko viņš paskaidroja un attaisnoja savu dezertēšanu, varoņa autors soda: “Dzīvo un atceries. Dzīvo un atceries!

Dažreiz sods ir nāve, un dažreiz tas ir dzīvība. Tāpēc Andrejs ir spiests dzīvot. Bet dzīvot tukšu, dzītu, brutalizētu. Jebkura nāve ir labāka par tādu dzīvi. Un Andreja vaina ir tā, ka viņš grūti laiki atrāvās no cilvēkiem, no cilvēkiem. Un Rasputins viņu par to bargi soda.

“Dzīvo un atceries. Dzīvo un atceries! - rakstnieks uzrunā savu lasītāju, lai atceramies, ka nav iespējams dzīvot šķirti no tautas likteņa.

Viss ir brīnišķīgi un mierīgi. Mītisks miers sabrūk, kad nejauši apstādu skatienu uz mātes grāmatu skapja otro plauktu. Neapšaubāmi, sarkanā grāmata, kas ne tik sen nokļuva starp senajiem, labi lasītajiem Puškina, Ļermontova, Tolstoja sējumiem, neļauj man aizmigt. Pārsteidzošākais ir tas, ka mani nemaz neinteresē, no kurienes tas nāk. Gluži pretēji, manu nogurušo prātu mulsina pavisam cits jautājums: kāpēc Rasputins deva nosaukumu grāmatai “Dzīvo un atceries”? Šis nosaukums piesaista manu uzmanību. “Dzīvo un atceries” - šeit ir paslēpta kāda lolota, steidzami svarīga nozīme. Kam un kāpēc šie vārdi bija domāti? Nezinu. Tāpēc es apsēžos pie loga, paņemu Rasputina grāmatu un uz ilgu laiku aizmirstu sevi, šķirstot šī stāsta lappuses.

Tās galvenais varonis Andrejs Guskovs pirms kara bija jauks, strādīgs puisis, paklausīgs dēls un uzticams vīrs. Viņš tika nosūtīts uz fronti 1941. “Viņš nekāpa pāri citiem, bet neslēpās arī aiz citu mugurām,” par viņu saka autors. Andrejs nebija no bailīgajiem - viņš regulāri cīnījās trīs gadus. Tiesa, viņš negribēja mirt. Tāpat bija liela vēlme redzēt savus radus un satikt savu mīļoto sievu Nastenu. Un izrādījās, ka pēc smagas ievainojuma krūtīs viņš nonāk Novosibirskas slimnīcā, no kuras mājas ir “akmens sviediena attālumā”. Bet komisija viņam pat nedod īsu atvaļinājumu - viņu sūta pa taisno uz fronti. Toreiz karavīrs pieņēma nepārdomātu lēmumu - viņš bez priekšnieka atļaujas mēģināja “ieskriet” uz neatļautu prombūtni mājās.

Tikai pēc iegrimšanas lēnajos militārajos vilcienos Andrejs saprata, ka lieta smaržo nevis pēc AWOL apsardzes nama, bet gan pēc dezertēšanas tribunāla. Ja vilciens būtu bijis ātrāks, viņš atgrieztos laicīgi. Un ne jau “savas ādas dēļ” viņš trīcēja, bet gan gribēja redzēt savus radiniekus – varbūt pēdējo reizi. Kā izvērtās viņa rīcība, kas kļuva par visas viņa dzīves izvēli? Un vispār, vai viņam bija tiesības izpildīt šādu, pat vispieticīgāko vēlmi - redzēt savu sievu? Nē. Un Andrejs aizmirsa, ka nav iespējams sakārtot laimi sev atsevišķi no vispārējā cilvēku likteņa. Visa smagā garīgā nasta gulēja uz Nastenu.

Autore atzīmē: "... krievu sievietei ir paradums sakārtot savu dzīvi tikai vienu reizi un paciest visu, kas ar viņu notiek." Un viņa iztur. Kad tiek paziņots par bēgli, viņa pat uzņemas vīra vainu uz sevi. "Bez vainas, bet vainīgs," saka Rasputins. Nastena “paņēma” krustu par Andreju, kurš joprojām neskaidri saprot, kā izvērtīsies viņa lēmums atgriezties mājās. Bet par šo nodarījumu liktenis viņu ļaunprātīgi sodīs. Un drīz vien sāk pamanīt atkrišanas briesmīgās sekas, galvenokārt pašam cilvēkam. Notiek neizbēgama sairšana, personības zudums. Un cilvēka sods ir viņā pašā. Andrejs iemācījās kaukt kā vilks no zvēra, kas klīda pie būdas, un ar ļaunprātīgu atriebību domāja: "Noderēs labus cilvēkus nobiedēt." Viņš pielāgojās zivju zagšanai no citu cilvēku bedrēs - un nevis ārkārtējas vajadzības, bet gan vēlmes kaitināt tos, kuri atšķirībā no viņa dzīvo atklāti, neslēpjoties, bez bailēm. Tad viņš pieiet pie sveša ciemata un nogalina teļu, nenojaušot, ka to darījis ne tikai gaļas dēļ, bet lai izpatiktu kādai kaprīzei, kas viņā stingri un spēcīgi iedzīvojusies.

Tā pārtrūkst saiknes ar to, kas katram dārgs un svēts: ar cilvēkiem, ar dabu, ar cieņu pret citu darbu un īpašumu. Andrejs neizturēja cilvēcības pārbaudi, viņa dvēsele sairst, un Nastena pārvēršas par nomedītu radību. Kauns, neatlaidīgs un smeldzīgs, izžāvē viņas apzinīgo raksturu. Dubultā dzīve soli pa solim atņem visvienkāršākos un nepieciešamākos priekus. Saziņā ar draugiem vairs nav sirsnības, vienkāršības un uzticības, viņa tagad nevar ne runāt, ne raudāt, ne dziedāt ar cilvēkiem. Aiz ieraduma viņi pieņem viņu kā savējo, bet viņa viņiem jau ir sveša, sveša. Nav prieka no mīlestības, no mātes, ko tik ļoti gaidīju, no Uzvaras. "Tam nav nekāda sakara ar lielo Uzvaras dienu. Pēdējam cilvēkam tā ir, bet viņai nav." Arī bērns pārvērtās traģēdijā. Kāds liktenis viņu sagaida? Kā cilvēkiem izskaidrot viņa izskatu? Un vai mums nevajadzētu no tā atbrīvoties? Izrādās, ka Nastja saņēma arī nozagtu mīlestību, nozagtu mātes stāvokli, nozagtu dzīvi.

"Ir patīkami dzīvot, ir biedējoši dzīvot, ir kauns dzīvot," atzīmē Rasputins. Nogurušais izmisums ievelk Nastenu straujā virpulī. Un kādu nakti, kad viņa nevarēja aizpeldēt pāri Andrejam, jo ciema biedri, piesardzīgi pret grūtniecību, sāka viņu uzmanīt, viņa, netālu dzirdot vajāšanu, nogurusi, nomocīta, metās ūdenī, nevis glābjot Andreju, bet pieliekot punktu viņas liktenim. Nastena ir tīra pasaules un cilvēku priekšā, dodoties Angaras ūdeņos. Ar savu spēju upurēt, nevainīgi pieņemot sava vīra vainu, viņa iemieso patiesas vērtības. Pat šausmīgā civilizētā pasaule viņu nesalauza, nemaz nerūdināja. Bet Andrejs nevarēja izturēt dzīves pārbaudījumus. Viņa morālie pamati brūk. Un tagad viņa bēgšanai, ko viņš redzēja nedzimušajā bērnā, nav nekāda attaisnojuma. Viņš domāja, ka dzīve, kas piedzima, aizstās to, kas tika sabojāta, ka tā viņu izglābs no sāpīgām sirdsapziņas grūtībām par bezjēdzīgi sadedzinātu eksistenci. Par viņa sievas un vēl nedzimušā bērna nāvi, kas bija Andrejam dārgie, par ko viņš paskaidroja un attaisnoja savu dezertēšanu, varoņa autors soda: "Dzīvo un atceries. Dzīvo un atceries!"

Dažreiz atmaksa notiek ar nāvi, un dažreiz ar dzīvību. Tāpēc Andrejs ir spiests pastāvēt. Bet dzīvot tukši, nomāktiem, brutalizētiem. Jebkura nāve ir labāka par tādu dzīvi. Un Andreja vaina ir tā, ka viņš grūtā brīdī atdalījās no savas tautas. Un Rasputins viņu par to nežēlīgi soda. "Dzīvo un atceries. Dzīvo un atceries!" - autors uzrunā savus lasītājus, lai neaizmirstam, ka nav iespējams izdzīvot atsevišķi no tautas likteņiem.