Un kas ir tiesneši par gadu senatni. Čatska monologu loma komēdijā A

Visvairāk ir komēdija "Bēdas no asprātības". slavens darbs Aleksandra Gribojedova. Tajā viņš atklāja daudzas interesantas un svarīgas tēmas, sniedza vērtējumu saviem laikabiedriem. Autors sevi asociē ar galveno varoni - Aleksandru Čatski, tieši viņa piezīmēs izskan rakstnieka domas. Galvenās idejas visbiežāk izskan varoņa monologos. Viņiem ir ļoti liela nozīme komēdijas ideoloģiskajā izpratnē. Visā darbā ir seši monologi, un katrs no tiem raksturo varoni no jaunas puses un attīsta sižetu.

Viens no 25 muļķiem

Čatska monologa "Un kas ir tiesneši?" parāda, kā šis fragments atšķiras no ierastajām varoņu runām. Galvenā varoņa izteikums tālu pārsniedz situācijas, kurā viņš nokļuva, robežas, un tas ir paredzēts nevis "famus" sabiedrībai, bet gan lasītājam. Šis monologs ir gandrīz vissvarīgākais visā darbā, jo tas pauž sociāla konflikta attīstību, un parādās visas komēdijas ideoloģiskā jēga.

Rakstnieks radīja noteiktu, kurā šis fragments tiek skaidrots no psiholoģiskā viedokļa kā "prettrieciens". Bet Čatska monologa "Kas ir tiesneši?" saka, ka ir daudz "plašāks" savā idejiskajā un mākslinieciskajā lomā. Aleksandrs Andrejevičs varēja aprobežoties ar kodīgām piezīmēm un ar tām cīnīties ar pretiniekiem. Savukārt Čatskis vēlējās uzstāties ar detalizētu runu. "Kas ir tiesneši?" - jautā galvenais varonis Skalozubs un Famusovs, taču viņa piezīme galvenokārt attiecas nevis uz viņiem, bet gan uz visu “Famus sabiedrību”.

"Smiekli caur asarām"

Vienīgais saprātīgais cilvēks visā darbā ir viens pats Aleksandrs Andrejevičs, viņu no visām pusēm ieskauj muļķi, un tā ir galvenā varoņa nelaime. Čatska monologa "Un kas ir tiesneši?" parāda, ka Aleksandrs Andrejevičs nevar atrast kopīgu valodu nevis ar atsevišķiem indivīdiem, bet ar visu konservatīvo sabiedrību. Galvenā varoņa replikas viņu nepadara smieklīgu, drīzāk Skalozubs ar savu reakciju uz Čatska atbildi rada komisku situāciju. Lasītājs jūt līdzi Aleksandram Andrejevičam, šajā gadījumā komēdija jau pārvēršas drāmā.

Opozīcija sabiedrībai

Čatska monologa analīze parāda, cik grūti cilvēkam ir iesakņoties sabiedrībā, kurā valda citas noskaņas un idejas. Gribojedovs savā komēdijā brīdināja lasītājus par pārmaiņām, kas notikušas decembristu aprindās. Ja agrāk brīvdomātāji varēja droši teikt savas runas ballēs, tad tagad konservatīvās sabiedrības reakcija ir saasinājusies. Dekabristi sazvērējas, pārstrukturējot biedrību darbību atbilstoši jaunajiem noteikumiem.

Čatska monologa "Un kas ir tiesneši?" rāda, ka šādu runu varēja teikt tikai slēgtās slepeno biedrību sapulcēs domubiedru lokā, nevis kungu viesistabā. Diemžēl Aleksandram Andrejevičam par to nav ne jausmas, jo pēdējie gadi klīda un palika tālu prom no dzimtenes. Viņš nezina, kāds noskaņojums valda sabiedrībā, nezina par varas un vides reakciju uz tik drosmīgām runām, tāpēc savu monologu izrunā muļķu priekšā, kuri nevēlas un nevar viņu saprast.

Un kas ir tiesneši?

Un kas ir tiesneši?
No A. S. Gribojedova (1795-1829) komēdijas "Bēdas no asprātības" (1824). Čatska vārdi (2. cēliens, 5. javl.).
Un kas ir tiesneši? par senatni
Brīvai dzīvei viņu naids ir nesamierināms,
Spriedumus smeļ no aizmirstiem laikrakstiem
Očakova laiki un Krimas iekarošana.
Par nicinājumu pret to autoritātēm, kuras nav ne ar ko labākas par tām, kurām šie tiesneši cenšas pārmest, kritizēt utt.

Spārnoto vārdu un izteicienu enciklopēdiskā vārdnīca. - M.: "Lokid-Press". Vadims Serovs. 2003 .

Un kas ir tiesneši?

Citāts no komēdijas A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības" (1824), 2. dz., javl. 5, Čatska vārdi:

Spārnoto vārdu vārdnīca. Plutekss. 2004. gads

Skatieties, kas ir "Kas ir tiesneši?" citās vārdnīcās:

Trešd Es neesmu vienīgais, kas visu nosoda (Famusovs). Per. "Kas ir tiesneši?" Griboidovs. Bēdas no prāta. 2, 5. Čatskis. Trešd Nenozīmīgs Pūļa spriedums, lēmumos neobjektīvs, Un vējains un nesaskaņots. Žukovskis. Skatīt ielu... Miķelsona lielā skaidrojošā frazeoloģiskā vārdnīca (sākotnējā pareizrakstība)

Trešd Es neesmu vienīgais, kurš arī tiek nosodīts. (Famusovs). Trešd Un kas ir tiesneši? Gribojedovs. Bēdas no prāta. 2, 5. Čatskis. Trešd Nenozīmīga pūļa tiesa, lēmumos tendencioza, Un vējains un nesaskaņots. Žukovskis. Skatīt ielu... Miķelsona Lielā skaidrojošā frazeoloģiskā vārdnīca

Un kas ir tiesneši?- spārns. sl. Citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824), 2. dz., javl. 5, Čatska vārdi: Un kas ir tiesneši? Gadu senatnei Līdz brīvai dzīvei viņu naidīgums ir nesamierināms, Spriedumi tiek ņemti no aizmirstiem Očakova un Krimas iekarošanas laika laikrakstiem ... Universāls izvēles praktisks vārdnīca I. Mostickis

Žanrs Drāma Lomās Marija Šuksina Igors Gordins Konstantīns Juškevičs Alena Hmeļņicka Mihails Remizovs Jūlija Aug Viktorija Lukina Marina Pravkina Aleksandrs Ņesterovs Vladimirs Fokovs ... Wikipedia

Jūdaisma pamatjēdzieni Portāls Jūdaisms ... Wikipedia

Jūdaisma pamatjēdzieni Portāls Jūdaisms ... Wikipedia

Šis vārds ir iekšā dažādas valstis nēsā maz līdzīgas iestādes. Anglijā M. tiesneši tika izveidoti Edvarda III (1360) vadībā kā vienīgā autoritāte, kas paredzēta aizsardzībai sabiedriskais miers. Pamazām paplašinās, viņu kompetence jau XV gs. aptvēra visu... Enciklopēdiskā vārdnīca F.A. Brokhauss un I.A. Efrons

- ... Vikipēdija

Tiesneša Roja Bīna dzīve un laiki Žanrs Komēdija Romantika Rietumu filmas adaptācija Režisors Džons Hjūstons ... Wikipedia

Grāmatas

• Kurš ir kurš ebreju Bībelē No Avagtas līdz Jaeli Mandelam D.. "Kas ir kurš ebreju Bībelē" ir visaptverošs biogrāfisks ceļvedis, kurā ir vairāk nekā 3000 Bībeles varoņu vārdu: starp tiem ir patriarhi un priekšmātes, pravieši, tiesneši un .. .

Čatska monologu loma A. S. Gribojedova komēdijā "Bēdas no asprātības"

Komēdiju "Bēdas no asprātības" rakstīja A. S. Gribojedovs pēc tam Tēvijas karš 1812. gads, tas ir, laikā, kad Krievijas dzīvē notika pamatīgas sociālas un politiskas pārmaiņas.

Ar savu darbu Griboedovs atbildēja uz aktuālākajiem mūsu laika jautājumiem, piemēram, dzimtbūšanu, indivīda brīvību un neatkarību domāšanā, apgaismības un izglītības stāvokli, karjerismu un kalpiskumu, svešas kultūras apbrīnu. Ideoloģiskā nozīme“Bēdas no asprātības” ir divu dzīvesveidu un pasaules uzskatu pretnostatīšana: vecajam, feodālajam (“pagājušais gadsimts”) un jaunajam, progresīvajam (“pašreizējais gadsimts”).

"Pašreizējo gadsimtu" komēdijā pasniedz Čatskis, kurš ir jauno uzskatu ideologs, kurš pauž savu attieksmi pret visu, kas notiek sabiedrībā. Tāpēc galvenā varoņa monologi lugā ieņem tik nozīmīgu vietu. Tie atklāj Čatska attieksmi pret mūsdienu sabiedrības galvenajām problēmām. Viņa monologiem ir arī liela sižeta slodze: tie lugā parādās konflikta attīstības pagrieziena punktos.

Jau ekspozīcijā sastopam pirmo monologu. Tas sākas ar vārdiem “Nu, kā ar tavu tēvu? ..”, un tajā Čatskis raksturo Maskavas morāli. Viņš ar rūgtumu atzīmē, ka viņa prombūtnes laikā Maskavā nekas būtiski nav mainījies. Un te viņš pirmo reizi sāk runāt par sabiedrībā pieņemto izglītības sistēmu. Krievu muižnieku bērnus audzina ārzemju pasniedzēji "vairāk, par lētāku cenu". Jaunākā paaudze aug pārliecībā, ka "bez vāciešiem mums nav pestīšanas". Čatskis izsmejoši un reizē rūgti piezīmē, ka, lai Maskavā izturētu par izglītotu cilvēku, jārunā "franču un Ņižņijnovgorodas valodu sajaukumā".

Otrs monologs (“Un, protams, pasaule sāka kļūt stulba...”) ir saistīts ar konflikta sākumu, un tas ir veltīts “pašreizējā gadsimta” un “pagājušā gadsimta” pretstatīšanai. Šis monologs ir ieturēts mierīgā, nedaudz ironiskā tonī, kas ir psiholoģiski pamatots. Čatskis mīl Famusova meitu un nevēlas kaitināt savu tēvu. Bet Čatskis nevēlas piekrist Famusovam, kurš aizskar viņa lepnumu, viņa uzskatus par brīvi domājošu cilvēku. Turklāt šo monologu izraisīja Sofijas tēva moralizēšana, viņa padomi, kā veidot karjeru, izmantojot neaizmirstamā onkuļa Maksima Petroviča pieredzi.

Čatskis tam kategoriski nepiekrīt. Visa galvenā varoņa vārdu apsūdzošā nozīme slēpjas faktā, ka viņš mēģina Famusovam izskaidrot atšķirību starp diviem pagātnes un tagadnes vēstures periodiem. Katrīnas laikmetu, kas izraisa tādu maigumu Famusovā, Čatskis definē kā "pazemības un baiļu laikmetu". Čatskis uzskata, ka tagad ir pienākuši citi laiki, kad nav cilvēku, kas vēlas "likt cilvēkiem smieties, drosmīgi upurēt savu pakausi". Viņš patiesi cer, ka Katrīnas laika augstmaņu tehnikas un metodes ir pagātnē, un jaunais gadsimts novērtē cilvēkus, kuri ir patiesi godīgi un nodevušies lietai, nevis indivīdiem:

Lai gan visur ir mednieki, par kuriem ņirgāties,
Jā, tagad smiekli biedē un aptur kaunu,
Ne velti suverēni viņiem nedaudz dod priekšroku.

Trešais monologs "Kas ir tiesneši?" - slavenākais un spilgtākais galvenā varoņa monologs. Tas notiek lugas konflikta attīstības laikā. Tieši šajā monologā Čatska uzskati saņem visplašāko atspoguļojumu.Šeit varonis skaidri pauž savus pret dzimtbūšanu vērstos uzskatus, kas vēlāk ļāva kritiķiem tuvināt Čatski decembristiem. Cik šī kaislīgā monologa tonis atšķiras no iepriekšējā mierīgajām rindām! Minot konkrētus piemērus muižnieku zvērīgās attieksmes pret dzimtcilvēkiem izpausmēm, Čatskis ir šausmās par Krievijā valdošo nelikumību:

Tas dižciltīgo neliešu Nestors,
Pūlis, ko ieskauj kalpi;

Dedzīgi viņi ir vīna un cīņas stundās
Un gods un dzīvība viņu izglāba vairāk nekā vienu reizi: pēkšņi
Viņš iemainīja pret viņiem trīs kurtus!!!

Bet parādnieki nepiekrita atlikšanai:
Cupids un Zephyrs visi
Izpārdots atsevišķi!

"Kur, parādiet mums, tēvu zemes tēvi, / Kuru ņemt par paraugu?" - rūgti jautā galvenais varonis. Šajā monologā dzirdamas neviltotas sāpes par cilvēku, kurš zina “tēvijas tēvu” vērtību, kuri ir “laupīšanas bagāti” un kurus no spriedumiem sargā visa esošā sistēma: sakari, kukuļi, paziņas, pozīciju. Jauns cilvēks nevar, pēc varoņa domām, samierināties ar pastāvošo "inteliģentās, enerģiskās tautas" verdzisko nostāju. Un kā var samierināties ar to, ka valsts aizstāvjiem, 1812. gada kara varoņiem, kungiem ir tiesības mainīt vai pārdot. Čatskis izvirza jautājumu, vai Krievijā vajadzētu pastāvēt dzimtbūšanai.

Varonis Griboedovs ir arī sašutis, ka šādi "stingri zinātāji un tiesneši" vajā visu brīvību mīlošo, brīvo un aizsargā tikai neglītos un bezprincipiālos. Šajā varoņa monologā dzirdama paša autora balss, kas pauž savas visdziļākās domas. Un, noklausoties Čatska kaislīgo monologu, jebkuram prātīgam cilvēkam neizbēgami jānonāk pie secinājuma, ka civilizētā valstī šāds stāvoklis nevar pastāvēt.

Ar vārdiem "Tajā telpā nenozīmīga tikšanās ..." sākas vēl viens Čatska monologs. Tas iezīmē konflikta kulmināciju un beigas. Atbildot uz Sofijas jautājumu “Sakiet man, kas jūs tik dusmojas?” Čatskis, kā parasti, aizraujas un nepamana, ka neviens viņā neklausās: visi dejo vai spēlē kārtis. Čatskis runā tukšumā, bet šajā monologā viņš skar svarīgu jautājumu. Viņš ir sašutis par "franču no Bordo" kā piemēru krievu muižnieku apbrīnai par visu svešo. Ar bailēm un asarām viņš devās uz Krieviju, un tad bija sajūsmā un jutās pats svarīga persona, nesatiekot tur "ne krieva, ne krievu sejas skaņas." Čatski aizvaino tas, ka krievu valoda, nacionālās paražas un kultūra jānovieto daudz zemāk nekā svešā. Viņš ironiski ierosina aizņemties no ķīniešiem "ārzemnieku gudro... nezināšanu". Un turpina:

Vai mēs kādreiz tiksim augšāmcelti no svešās modes varas?
Lai mūsu gudrie, dzīvespriecīgie cilvēki
Lai gan valoda mūs neuzskatīja par vāciešiem,

Pēdējais monologs iekrīt sižeta beigās. Čatskis šeit saka, ka viņš nekad nespēs samierināties ar Famusa Maskavas paradumiem un pavēlēm. Viņš nav pārsteigts, ka šī cilvēku sabiedrība, kas šausmīgi baidās no visa jaunā un progresīvā, pasludina viņu par vājprātīgu:

Jums taisnība: viņš iznāks no uguns neskarts,
Kam būs laiks pavadīt dienu kopā ar jums,
Elpojiet gaisu vienatnē
Un viņa prāts izdzīvos.

Tātad, Čatskis atstāja Famusovu māju apvainots un vīlies.Un tomēr viņš netiek uztverts kā sakauts cilvēks, zaudētājs, jo viņam izdevās palikt uzticīgam saviem ideāliem, palikt pašam.

Monologi palīdz mums izprast ne tikai galvenā varoņa raksturu. Tie stāsta par tolaik Krievijā pastāvējušajiem ordeņiem, par tā laika progresīvo cilvēku cerībām un tieksmēm, kas ir nozīmīgas gan lugas semantiskajā, gan strukturālajā konstrukcijā. Domājošiem lasītājiem un skatītājiem noteikti jādomā par galvenajām Krievijas sabiedrības problēmām Gribojedova laikos, no kurām daudzas ir aktuālas arī mūsdienās.

Tā saka Tas Kungs..!
"LIKUMS - (KANONS ...), SVĒTS un BAUSLIS IR SVĒTS, TAISNĪGS un LABS", Tas Kungs dod norādījumus savai Baznīcai caur mūsu brāli apustuli Pāvilu .. (KANONS, - ROM 7:12).
Un tāpēc katrs vārds un darbība, kas ir pretrunā ar LIKUMU - (DIEVA SVĒTĀ SPĪDĪBA ...), - ir - DIEVA SVĒTĀ NOVĒRŠANA ..!
Tā saka Tas Kungs..!
“Izvēlieties paši .. gudrus, apdomīgus un pieredzējušus vīrus ..,
Un es tanī laikā devu pavēli jūsu tiesnešiem, sacīdams: Klausieties savus brāļus un tiesājiet taisnīgi gan brāli, gan brāli, gan viņa svešinieku!
tiesā neatšķiriet sejas, klausieties gan mazos, gan lielos: nebaidieties no cilvēka sejas, jo tiesa ir Dieva darbs.

Neapgānojiet ar nepaklausību Dieva svētās lietas.

“Nedari pāri spriedumā; neesiet objektīvi pret nabagiem un neieprieciniet lielo seju; tiesā savu tuvāko taisnībā... saka Tas Kungs.. (KANON, 3. Mozus 19, 15).

“Bēdas tiem, kas ļauno sauc par labu un labo par ļaunu, kas tumsu ciena kā gaismu un gaismu kā tumsu, kas rūgtu uzskata par saldu un saldu par rūgtu!
Bēdas tiem, kas ir gudri savās acīs un gudri savās acīs...
kas par dāvanām attaisno vainīgos un atņem tiesības!
Jo kā uguns aprij salmus un liesma iznīcina sienu, tā to sakne pūtīs un krāsa izkliedēsies kā putekļi; jo viņi noraidīja Tā Kunga likumu.

ATCERIES LĪDZ DIENU BEIGĀM, - (kamēr vien dzīvo...), - UZ BEZLIKUMU ZEMES..!

Dievs radīja cilvēku .. pēc Sava tēla un līdzības ..!

Tēls, - Dievs, ir Gars..., - cilvēka garīgā būtība nosaka viņu, - (domas, vārdi, darbi...) kā cilvēku ..!

Līdzība, - Dievs, - visu lietu Radītājs ..!

Cilvēka dzīve .. ir radošs process ..!

No tā (vismaz...) - izriet, ka visas cilvēciskās problēmas - ir garīga rakstura ..!
Mēģinājums risināt problēmas, - pārkāpjot Likumu, saskaņā ar kuru Kungs Dievs, (dzīvo un mirušo tiesnesis .. KANONS, - Lk. 16, 19 - 31), - tiesā tos, kas dzīvo uz zemes, - vada līdz nāvei ..!

Un visas likuma pārkāpēju uzvaras noved pie sakāves...
Jo, VISS .., - Kungs darīja Sevis dēļ; un pat uzrauga ļaunos nelaimes dienā.

“Gudrības sākums ir Tā Kunga bijība; droša izpratne visiem, kas pilda Viņa baušļus. Slava Viņam mūžīgi.
Jo nav gudrības, nav saprašanas, un nav padomu, kas būtu pretrunā Tam Kungam .. (KANON, - Salamana pamācības 21, 30).

"Dievs ir taisns tiesnesis, un Dievs, kas katru dienu stingri pieprasa,
ja neviens nepiesakās.
sagatavo viņam nāves traukus.
Un ikviens, kas ir nolādēts, - (pret Kungu ...), - paļaujas uz miesu, - (gudrība, bagātība un cilvēka spēks ...), apgāna Dieva svētnīcas - pārkāpj baušļus .., - ierakstīts ar Dieva pirksts .. (CANON, - 2. Mozus 31, 18) .

KAS SLĒPS SAVUS NOZIEDZĪBU, NEVEIKSIES, UN KAS TO ATZĪSIES UN NOPLŪSINĀS, BUS PARTIJA! ! !
(KANON, - Salamana pamācības 28, 13) .

KANONS - LIKUMS .., uz kuru pamata Dievs Kungs .., (patiesībā Likumdevējs un Tiesnesis .. KANONS, - Jēkaba ​​4:12 ...), dzīvie un mirušie .., tiesā tos, kas dzīvo uz zemes . ., tas ir tas LIKUMS .., par kuru runā Tas Kungs .., kas ir iekritis ellē .., bagāts cilvēks .., lasiet .., - “KANON, - Lūkas 16. 19-29-31?…

“VIŅIEM, - (tiem, kas dzīvo uz zemes ...), IR MOZES - (LIKUMS - KANONS .., - Genesis, Exodus, 3. Mozus, Skaitļi, 5. Mozus ...) UN PRAVIŅI, - (Kristus Gars, kas ir viņos .. KANONS, - 1. Pētera 1, 11 ...), LAI VIŅI KLAUSĀS VIŅOS .. saka Tas Kungs .. (Kanons, - Lūkas 16. 29)
Un tas skaidri norāda, ka aiz robežas starp dzīvību un nāvi .. Dievu neinteresē tava tautība... vai, kā tu sevi sauci .., kristietis vai musulmanis, komunists vai ateists, vai vienkārši .. , - "cilvēks saprātīgs"
Dievs tev neprasīs .. par tavu stāvokli sabiedrībā par tituliem un balvām .. jo Dievs ir sirdsredzētājs .. pazīst cilvēku .. - pilnīgi ..!
Un tāpēc Dieva spriedumam .. uzvilkt uniformu ar apbalvojumiem .. - nevajag ...
"Kas jūs atšķir?
Kas tev ir, ko tu nedabūtu? Un, ja tu to esi saņēmis, tu lepojies tā, it kā tu to nebūtu saņēmis... saka Tas Kungs... (Kanons, -1. Korintiešiem 4:7.)
“Ja gribi ieiet mūžīgajā dzīvē, turi baušļus...
nenogalini; nepārkāp laulību; nezagt; nesniedz nepatiesu liecību;
godāt tēvu un māti; un: mīli savu tuvāko kā sevi pašu... saka Tas Kungs.

“Uzticīgs prāts ir visiem, kas tur Viņa baušļus” .. (KANON, - PSALT 110, 10)!
“Un bēdas tam, kas pārkāpj bauslības baušļus,” saka Tas Kungs…
“Ne visi, kas man saka: “Kungs! Kungs!” ieies Debesu Valstībā, bet tas, kurš pilda Mana Debesu Tēva gribu.
Tajā dienā daudzi Man sacīs: Kungs! Dievs! Vai mēs neesam pravietojuši Tavā vārdā? un vai viņi neizdzina ļaunos garus tavā vārdā? un vai tavā vārdā nebija daudz brīnumu?
Un tad es viņiem paziņošu: es jūs nekad neesmu pazinis; Ejiet prom no Manis, jūs, kas darāt netaisnību.
Un kas ir nelikumība..?
Tas, vismaz tas..tas ir pretrunā ar LIKUMU..!
Kādu likumu var ASV konstitūcija.., vai,nākamā konstitūcija..,PSRS-RF..?
nē..!
Jo Dievam .., - visos laikos .., bija tikai viens LIKUMS - KANONS .., ko Viņš, no radīšanas brīža, ierakstīja .. - uz zemes dzīvojošo sirdīs .. (Kanons, - Romiešiem 2, 14 - 15 ), un kurš deva Israēlam, (Dieva pirmdzimtais ...), caur Dieva vīru .., - pravietis Mozus ..!
Tas ir tikai tas .., - LIKUMS .., par ko runā Tas Kungs .., - kas ir iekritis ellē .., bagātais ..! (Kanons, - Lūkas 16, 29 ..,).
Tāpēc runājiet tā un rīkojieties kā tie, kas jātiesā pēc brīvības likuma.

P.S. "Lai netaisnīgie joprojām melo; lai nešķīstie joprojām tiek aptraipīti; Lai taisnais joprojām dara taisnību, un svētais lai paliek svēts.
Lūk, Es nāku ātri, un Mana alga ir ar Mani, lai dotu katram pēc viņa darbiem.
Es esmu Alfa un Omega, sākums un beigas, Pirmais un Pēdējais.
Svētīgi tie, kas tur Viņa baušļus, lai viņiem būtu tiesības uz dzīvības koku un ieiet pilsētā pa vārtiem.
Un ārpusē ir suņi, un burvji, un netikli, un slepkavas, un elku pielūdzēji, un visi, kas mīl un dara netaisnību ..!
Tā saka Tas Kungs .. (Kanons, Atkl. 22, 11-15).

Un kas ir tiesneši?(nozīmē) - tiek izmantots kā šaubas, ka tie, kas pauž savu viedokli par jebkuru jautājumu, ir cienīgi par to spriest.

"Famusovs(Čatskim)

Hei, sasien mezglu atmiņai;

Es lūdzu klusēt, nevis izcilu apkalpošanu.

(Pūferim)

Atļaujiet man, tēvs. Šeit ir Čatskis, mans draugs,

Andreja Iļjiča nelaiķis dēls:

Nekalpo, tas ir, viņš neatrod nekādu labumu no tā,

Bet, ja vēlaties: tas būtu tāds bizness.

Žēl, žēl, viņš ir mazs ar galvu;

Un viņš labi raksta un tulko.

Nav iespējams nenožēlot, ka ar tādu prātu ...

Čatskis

Vai jūs nevarat žēl kādu citu?

Un jūsu uzslavas mani kaitina.

Famusovs

Es neesmu vienīgais, visi arī nosoda.

Un kas ir tiesneši?- Par gadu senatni

Brīvai dzīvei viņu naids ir nesamierināms,

Spriedumus smeļ no aizmirstiem laikrakstiem

Očakovsku laiki un Krimas iekarošana;

Vienmēr gatavs kuļ

Viņi visi dzied vienu un to pašu dziesmu

Nemanot par sevi:

Kas ir vecāks, tas ir sliktāks.

Kur? parādiet mums, tēvijas tēvi,

Kurus mums vajadzētu ņemt par paraugiem?

Vai šie nav bagāti ar laupīšanām?

Viņi atrada aizsardzību no tiesas draugos, radniecībā,

Lieliskas ēku kameras,

Kur viņi pārplūst dzīrēs un izšķērdībā,

Un kur ārzemju klienti neatdzims

Pagājušās dzīves ļaunākās iezīmes.

Jā, un kurš Maskavā nesaspieda muti

Pusdienas, vakariņas un dejas?

Vai tas neesi tas, kuram es joprojām esmu no šūpuļa,

Par dažiem nesaprotamiem nodomiem,

Vai viņi paņēma bērnu paklanīties?

Lika visai Maskavai brīnīties par viņu skaistumu!

Bet parādnieki nepiekrita atlikšanai:

Cupids un Zephyrs visi

Izpārdots atsevišķi!!!

Lūk, tie, kas nodzīvoja līdz sirmiem matiem!

Tas ir tas, kurš mums ir jāciena tuksnesī!

Lūk, mūsu stingrie pazinēji un tiesneši!

Tagad ļaujiet vienam no mums

No jauniešiem ir: meklējumu ienaidnieks,

Neprasa ne vietas, ne akcijas,

Zinātnēs viņš pieķersies prātam, izsalcis pēc zināšanām;

Vai arī viņa dvēselē pats Dievs uzbudinās siltumu

Radošai mākslai, cēlām un skaistām, -

Viņi uzreiz: laupīšana! uguns!

Un viņi būs pazīstami kā sapņotāji! bīstami!! —

Uniforma! viena uniforma! viņš ir viņu iepriekšējā dzīvē

Reiz aizsargāta, izšūta un skaista,

Viņu vājprātība, nabadzība;

Un mēs sekojam viņiem laimīgā ceļojumā!

Un sievās, meitās līdz uniformai tā pati kaislība!

Vai es sen atteicos no maiguma pret viņu?!

Tagad es nevaru iekrist šajā bērnišķīgā;

Bet kurš tad nepievilktos visiem?

Kad no apsarga, citi no tiesas

Uz brīdi atnācu šeit:

Sievietes kliedza: urrā!

Un viņi meta gaisā vāciņus!

Piemēri

Bulats Okudžava

"Amatieru ceļojums (No atvaļinātā leitnanta Amirana Amilakhvari piezīmēm)", 1971-1977:

"- Un kas ir tiesneši?- fon Müflings ar patosu jautāja no savām debesīm.

Ak, tiesneši... - teica ārsts, grimasēdams viscaur, un viņa acis piepildījās ar asarām, - jūsu sarkasmam, dārgais kungs, nav spēka, jo es runāju nevis kā tiesnesis, bet kā upuris, šādi.

Piezīmes

1) ir stāsta galvenais varonis. Jauns muižnieks, Famusova nelaiķa drauga Andreja Iļjiča Čatska dēls. Čatskis un Sofija Famusova kādreiz mīlēja viens otru.

2) - vidējas rokas Maskavas muižnieks. Kalpo par pārvaldnieku valstij piederošā vietā. Viņš bija precējies, bet viņa sieva nomira neilgi pēc dzemdībām, atstājot sievai vienīgo meitu Sofiju. Famusovs bija draugs ar nelaiķa Čatska tēvu.

3) Očakovsku laiki un Krimas iekarošana- cietoksni un Očakovas pilsētu Krievijas karaspēks ieņēma 1788. gada 6. (17.) decembrī Krievijas un Turcijas karā no 1787. līdz 1791. gadam. Uzbrukuma vispārējo pavēli veica kņazs Potjomkins, armiju komandēja komandieris (1730 - 1800). Saskaņā ar 1791. gada Iasi miera līgumu cietoksnis tika nodots Krievijai.

4) Nestors (ap 1056.–1114. g.)- senkrievu hronists, Kijevas-Pečerskas klostera mūks.