Katram medniekam jāzina, kur dzīvo fazāns. Projekts "Katrs mednieks vēlas zināt, kur sēž fazāns" projekts visā pasaulē (vecākā, sagatavošanas grupa) par tēmu

Par lielā ceļotāja Nikolaja Mihailoviča Prževaļska liktenīgajām medībām, kas kalpoja kā viņa priekšlaicīgas un pēkšņas nāves prologs. Un šodien es vēlētos sīkāk pakavēties pie Vidusāzijas nenogurstošā pētnieka nāves "vaininieka". Tātad, fazāns.

Fazāns ir putns, kas labi pazīstams visiem Kazahstānas dienvidu iedzīvotājiem. Pat tie, kuri viņu nekad nav sastapuši savvaļas dabā, noteikti ir dzirdējuši dūšu saucienus, kas ir līdzīgi skaņām, kuras tūlīt no flautas vai fagota izdalās nobijies bērns. Aizsmakusi nosvilpojis pāris notis, izpildītājs uzreiz apklust, it kā baidoties no savas drosmes. Un viņš cenšas ātri mainīt noskaņojumu, steigā bēgdams no sava sauciena. Un skrien meistarīgi – ne velti tiek uzskatīts par savas ģimenes nepārspējamu čempionu ātruma ziņā.

Varbūt tieši šī piesardzība ļauj putnam apmesties tik nepiedodami tuvu savam galvenajam ienaidniekam. Piemēram, Almati pilsētā. Turklāt fazāna "dziedāšanu" var viegli dzirdēt ne tikai pilsētas nomalēs un kotedžu ciematu iedzīvotāji uz kalnu "letes", bet arī Botāniskā dārza apmeklētāji un lielo pilsētu sanatoriju pacienti, kas saglabājuši savas teritorijas no padomju laika. reizes.

Bet jebkurā gadījumā fazāns vienmēr atceras savu drošību. Un viņš vienmēr atradīs sev tādus džungļus, kur parka dizainera roka nav sasniegusi. Un tas pāries tur, kur saauguši blīvākie krūmi, kur koku augšana veidojusi visnecaurlaidīgākos brikšņus. Neizbraucams - cilvēkam.

Bet fazānu parādīšanās uz viņu ļaunākā ienaidnieka sliekšņa nav lietu kārtība, bet gan nopietna nepieciešamība, uzvedības risks, ko izraisa dabisko fazānu zemju samazināšanās pilsētu tendenču uzbrukumā. Un arī - šīs mūsu mājas cāļu radinieka neparastās adaptīvās plastiskuma sekas.

Ideālākie apstākļi fazānu dzīvošanai Kazahstānas savvaļas dabā ir tugai meži palienēs: gar Syr Darya, Chu, Ili un daudzām mazām Semirechye upēm: no Arāla līdz Alakolai, Ziemeļkaspijas niedrēs. Šeit šie skaistie putni uzplauka daudzus tūkstošus gadu.

Satikšanās ar fazānu tugajos vienmēr ir negaidīta pašapmierinātam dabas mīļotājam. Jo "labākais skrējējs starp vistām", pārsteigts, pēkšņi atceras arī viņa spēju lidot. Un tas izlido no pašām pēdām, vienlaikus radot šausmīgu nepieklājīgas skrejlapas troksni, ko pastiprina panikas saucieni.

“Tas paceļas tikai pēkšņu briesmu un stipru izbaiļu gadījumā, un no augstiem biezokņiem paceļas ar tā saukto sveci - gandrīz vertikāli, un tad pāriet uz parasto horizontālo lidojumu, ar pārmaiņus īslaicīgu spārnu plivināšanu un planēšanu, ” raksta Anatolijs Fjodorovičs Kovšars, Kazahstānas ornitoloģijas patriarhs.

Gandrīz tāpat paceļas raķetes no leģendārā S-400 kompleksa. Bet ar to līdzība beidzas. Raķetes tiek aizvestas, lai atrisinātu to aizsardzības mērķus, un fazāns ... Fazāns kļūst par vieglu mērķi ne pārāk pieredzējušam medniekam. Ne velti norisinājās lielākās stand-up šāvēju sacensības Padomju laiki, tika saukti par "Zelta fazānu".

Nav nejaušība, ka mūsdienu Kazahstānas dienvidu teritoriju fazāni dzīvoja un neskumsta, līdz mednieki ieguva šaujamieročus. 19. gadsimta otrajā pusē Syrdarya joprojām tika uzskatīta par pilnu upi, un blīvi tugaju meži un neierobežotie niedru džungļi tās krastos bija īsta paradīze visām dzīvajām radībām, tostarp neskaitāmām mežacūkām, daudziem citiem tīģeriem un pilnībā. neskaitāmi (kā daudziem likās) fazāni. Tas turpinājās, līdz mednieki, bruņojušies jaunā veidā, sāka metodisku un masveidīgu dabisko Sirdarjas iedzīvotāju iznīcināšanu.

Ar īpašu aizrautību profesionāļi un amatieri ķērās pie fazāniem. Fakts ir tāds, ka fazānu gaļa tika uzskatīta par vērtīgu delikatesi modes restorānos Maskavā, Sanktpēterburgā un Eiropas galvaspilsētās. Tāpēc fazānu piegāde ir kļuvusi par ienesīgu biznesu Perovskas rajona zvejniekiem un pircējiem. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem labos gadalaikos uz galvaspilsētas gardēžu galdiem no Sirdarjas krastiem nonāca līdz 30 tūkstošiem cēlā putna līķu.

Skaidrs, ka daba uz tik nevaldāmu un neapdomīgu pērienu reaģēja kā parasti – fazāni kļuva arvien retāk sastopami Sirdarjas piekrastes mežos. "Fazānu zveja sniedza ievērojamus ienākumus vietējiem medniekiem, bet Maskavas prasola nežēlīgā mudināšana iznīcināt šo noderīgo putnu vispirms izraisīja ierobežojošus, bet pēc tam aizliedzošus pasākumus tā eksportam." Šādi to gadu avots apkopoja zvejniecības vēsturi.

Bet, kamēr fazāns bija parasts faunas pārstāvis, to knābāja nežēlīgi. Un tie 16 putni, kurus Prževaļskis sev liktenīgajā dienā Ču krastā nošāva, ir laupījums, kas mūsdienu medniekiem varbūt nebija iedomājams, taču tajā laikā ne tik iespaidīgs. Šeit ir citāts no kāda Prževaļska laikabiedra medību stāsta, kurš nošāva fazānus Sirdarjas lejtecē, pie Raimas nocietinājuma: "Medības mums bija patiess prieks. Apmēram 15-20 verstis no Raima bija tāds. fazānu nāve, ka ziemas dienās mēs četri tos nogalinājām 80 gabalos."

Ir saprotami fazāna panākumi ar moderniem restorāniem un lielpilsētu gardēžiem. Kopumā fazāns ir vista, tie pieder pie vienas kārtas. Tomēr fazāns, lai arī vista, bet ar pretenziju uz vairāk.

Vienīgais fazānu dzimtas pārstāvis (no cāļu kārtas) Kazahstānā ir parastais fazāns kyrgauyl. Phasianus colchicus. Neskatoties uz pārgalvīgajām medībām, mūsu medniekiem vēl nav izdevies mūsu pašu fazānu iekļaut Sarkanajā grāmatā. Un ne pēdējā loma šajā bija - nē, ne sabiedrības satraukums un ne valsts aizsardzība! - šī putna hipertrofēta piesardzība.

Katrs mednieks vēlas zināt, kur sēž fazāns. Bet ne katrs fazāns vēlas medniekam parādīt vietu, kur viņš sēž.

Rokasgrāmata efektīvi iemācīs jaunajiem medniekiem atšķirt nevis 4-5 pamatkrāsas, bet pat 12 zaigojošus fazānu un citu medījamo dzīvnieku toņus. Spēlējoties ar krāsām, bērni iemācīsies lasīt vārdus un iemācīsies skaitīt līdz divpadsmit, vienlaikus attīstot savas matemātikas prasmes. Nodarbību laikā tiek izmantots transformatora kubs un krāsainas kartītes ar vārdiem un attēliem.

Apraksts "Katrs mednieks vēlas zināt, kur sēž fazāns"

Trīs gadu vecumā bērni izrāda pastāvīgu interesi par burtiem, cipariem un skaitīšanu. Jūs varat iemācīties skaitīt līdz divpadsmit, pārvietojot pirkstus no šūnas uz šūnu transformatora kuba virsmās. Krāsu nosaukumi secībā SARKANA, ORANŽA, DZELTENA, ZAĻA, ZILA, ZILA, PURPURA, BRŪNA, ROZĀ, MELNA, PELĒKA, BALTA ir "nolasāmi" uz pārējām trim sejām.

Maģisko frāzi "Katrs mednieks vēlas zināt, kur sēž fazāns" satiksim uz kartona kubu iepakojuma un pēc tam to vairāk nekā vienu reizi izklāsim no kartītēm.

Uzskaitīto divpadsmit krāsu iniciāļus var likt arī teikumā nevis jau ar vienu, bet ar sešu veidu putniem, tos saistot:

Iepakojuma diagonāli izklātajā apakšā ir tikai krāsu nosaukumu iniciāļi vai, ja vēlaties, pēdējā mnemoniskā teikuma vārdu iniciāļi.

Ir divu veidu diktāti: ar "bildēm" un bez. Vispirms iemācīsimies atpazīt kartītes ar "bildēm" pēc priekšējā puse, tad aizmugurē (ar vārdiem).

Skolotājs (vecāks, audzinātājs, bērns, kurš prot lasīt), rāda attēlu:

Kas tas ir?

Mednieks!

Pa labi.

Kartes apgriešana:

Kāds interesants vārds: tur ir rakstīts "mednieks", bet stresa apstākļos ir rakstīts "mednieks", "ho".

Dodiet to personai, kura atbildēja pirmā. Ko darīt, ja bērns ir viens? Atbildēja pareizi - saņem kartiņu, neatbildēja - skolotāja palīdzēs nolasīt vārdu: oh-ho-t-no-k.

Tieši tā, "par" stresa apstākļos. Un kas viņi ir?

Čižiki!

Iegūstiet karti.

Kas ir krāsa?

Zaļš.

Tiek rādīta kartes aizmugure:

Tur ir rakstīts "zaļš", bet rakstīts "zaļš", jo "zaļš".

utt. Pēc divām vai trim nodarbībām - tā pati spēle otrādi: mentors bērniem parāda kartiņu ar pusi, uz kuras ir uzrakstīts vārds.

Kas tas ir?

Lielisks students!

Tur rakstīts "atlichnik", bet rakstīts "izcili". prefikss "no". Iegūstiet karti. Teicamie skolēni medī putnus tikai ar binokli vai fotoaparātu. Īpaši tie, kas nodarbojas ar bioloģiskajām aprindām: dodas pārgājienos, pēta dabu un savvaļas dzīvniekus. Kas te rakstīts?

Varavīksnes krāsas.

Iegūstiet karti. Un kāda ir šī krāsa?

Pelēki brūni sārtināti raibs.

Puiši jau sen ir pamanījuši un pētījuši šo neparasto karti: garākais, divu rindiņu ieraksts, tam ir pelēka krāsa, brūna, sārtināta, balti plankumi.

Un kas tas ir?

Nāc, paņem sešinieku.

Saņem septiņus.

Apmācījušies atpazīt un nolasīt atlikušos septiņpadsmit vārdus (visi grib zināt, kur, sēž, sēž, es zinu, vai es, bet kā, viņi, te, tur, vēl un), varam ķerties pie diktējumiem.

Atsevišķā grupā tiks ievietotas 25 kartītes ar pieturzīmēm (4 punkti, 17 komats, jautājuma zīme, 2 koli, izsaukuma zīme). Citā grupā savāksim 25 kartiņas ar "bildēm". Bez attēliem, tikai ar vārdiem abās pusēs - trešajā.

Pirmajam diktātam atlasīsim 7 kartītes: "Katrs mednieks vēlas zināt, kur sēž fazāns" (komatu un punktu bērni atradīs paši).

Pirmais vārds "uzminēt" nav grūts: katrs teikums sākas ar lielo burtu. Tiks atrasts arī "Mednieks" ar "fazānu". Ielieciet punktu teikuma beigās. Atliek tikai atklāt un sakārtot pareizā secībā "vēlmes", "zina", "kur", "sēž". Sākumā komats palīdzēs novietot skolotāju pareizajā vietā. Tajā pašā laikā, tāpat kā iepriekšējos gadījumos, viņš sniedza atbilstošus paskaidrojumus: kas, kāpēc, kāpēc un kā.

Fināls: visas kārtis ir uz galda (bez sesijas uz augšu). Bērni veido vienus un tos pašus tekstus, izvēloties vajadzīgos vārdus un zīmes no visa septiņdesmit vienas kartītes masīva. Grupā kādu laiku var sarīkot personīgās un komandu sacensības: cik ilgi es (mēs) rakstīšu (rakstīšu) pirmo diktātu? otrais? trešais?

Mājās būs jāsacenšas pašam ar sevi, cīnoties par personīgajiem rekordiem. Var iesaistīt arī vecākus, radus, paziņas: cik tu maksā?

• Neaizmirstiet pievērst uzmanību kartītēs melnā krāsā izceltajām šoku noliktavām un pareizrakstībai: tur ir rakstīts "ryapchiki", bet ir rakstīts "rubeņi", jo tie ir iespiesti utt.
• Intonācijas un pauzes mutvārdu runā rakstveidā norāda ar pieturzīmēm. Skaidrojot to lietošanas noteikumus, lielāku uzsvaru liek uz intonāciju un dažāda garuma pauzēm: apstiprinošu intonāciju (.), jautājošu (?), izsaukumu (!), pauzi pirms uzskaitījuma (:), uzskaites intonāciju (,), precizējumiem ( ,).
• Bērni noteikti vēlēsies uzzināt, kā darbojas transformators. Lai izvairītos no nepatikšanām, meklējiet jebkurus 8 (nav īpaši nepieciešami, bet vienāda izmēra) kubus. Pēc mūsu transformatora apskatīšanas izveidojiet līdzīgu, savienojot kubus ar medicīniskās līmlentes sloksnēm (līmlente nav tik ērta). Prezentējiet dizainu bērniem.

Kļuvis par mednieku un medījis kādus četrdesmit gadus, vairākkārt esmu bijis fazānu medībās. Tās visas bija medības "pašpiedziņas" jeb aplokos, ne īpaši ražīgas un interesantas. Bet pirms sešiem gadiem mans vecākais draugs, zinot, ka jau sen gribēju iegūt pīļu medību suni, man uzdāvināja Jaunais gads Drathaar kucēns vārdā Count. Pašā pirmajā medību gadā kopā ar grāfu es nolēmu doties pēc fazāna. Un tagad medību priekam nebija robežu. Tās bija lieliskas, skaistas medības! Kopš tā brīža, jau sešus gadus, esmu kļuvis par dedzīgu fazānu. Pirmajā sezonā ar suni es noķēru vairāk fazānu nekā visus iepriekšējos četrdesmit gadus, jo licenču bija pietiekami daudz.

Mūsu valstī ir grūti atrast kādu citu medību putnu, kas būtu tik spilgts un skaisti krāsots kā fazāns. Īpaši skaists ir gaiļu tērps: to apspalvojumā ir zelta, tumši zaļa, oranža un purpursarkana krāsa. Uz gaiļa spīdīgās tumšās galvas ir cekuls un diezgan lieli sarkani lauki ap acīm. Uz kakla ir baltu spalvu gredzens. Muguras un kakla augšdaļā - zaļganas spalvas ar zilu nokrāsu uz vispārēja zelta fona. Mugura ir zeltaini sarkana, un katra spalva ir dekorēta ar melnu trīsstūrveida plankumu. Garā aste ir tonī ar muguru, un tās pamatnē ir vara sarkanas spalvas ar violetu un purpursarkanu nokrāsu, kas dekorētas ar sarežģītu rakstu. Vistas, kā likums, ir krāsotas brūngani dzeltenos toņos ar svītrām.

Fazānu pastāvīgā dzīvotne ir neizbraucami ērkšķu krūmi, blīvi meža joslu biezokņi, augsta, blīva zāle, nezāles, īpaši tās, kuras ir aizsērējušas ar kūleņiem, blīvas niedres, vīna dārzi, ar labības kultūrām apsēti lauki. Un šiem putniem ļoti patīk vasarnīcas. Galvenā fazānu barība ir kukaiņi, ogas, nezāļu sēklas un graudaugi. Tomēr pakaļgalā fazāni nav īpaši izvēlīgi. Vasarā viņi dod priekšroku siseņiem, vabolēm, kāpurķēdēm, gliemežiem, var knābāt gan ķirzaku, gan peli. Rudenī to uzturā galveno vietu ieņem sēklas un ogas. Reiz ļoti bargā sniegotā ziemā redzēju, kā fazāni medīja strazdus. Bet galvenais šim putnam ir tas, ka tuvumā vienmēr ir ūdens.

Fazāns lido ļoti slikti - maksimāli tas var lidot 300-400 metrus, tāpēc vienmēr cenšas paslēpties vai bēgt (un fazāni skrien labi). Tas izskaidro fazāna tieksmi pēc "spēcīgām" vietām, neērtām staigāšanai un šaušanai. Taču fazāns var iziet baroties arī gandrīz kailajā stepē, taču tur viņu ir diezgan grūti sagādāt pārsteigumam - pie pirmās briesmu zīmes viņš ātri aizskrien glābjošajos brikšņos. Tātad šī putna nomedīt bez suņa ir diezgan sarežģīta un nevar būt tik veiksmīga kā citu medījamo dzīvnieku medības. Labām fazānu medībām vienkārši vajadzīgs suns ar ļoti ātru meklēšanu (pretējā gadījumā fazāni bez šāviena ieskrien biezoknī), izturīgs un ne pārāk jutīgs pret dzeloņaugu veģetāciju. Tam ir piemērotas gandrīz visu šķirņu policisti, taču priekšroka jādod stiepmatainiem un garspalvainiem suņiem, kas ir drošāk pasargāti no ērkšķiem. Drathaars šajā ziņā ir labs.

Zem izveicīga suņa fazāni nogrimst un slēpjas, ļaujot policistam uz tiem nostāties, bet medniekam tuvoties un sagatavoties šāvienam. Fazāns trokšņaini un ātri paceļas, it kā izšaudās no krūmiem. Tas ir saprotams – galu galā viņš atrodas tādā biezoknī, kur spārnus īsti plivināt nav iespējams, un viņa lēcieni dažkārt sasniedz pusotra metra augstumu. Neskatoties uz visu savu spilgto krāsojumu, fazāns slēpjas ļoti prasmīgi. Tuvojoties uz stenda stāvošam sunim, viņu ir ļoti grūti saskatīt pat zemā un retā zālē. Medījot fazānus, suns ir vajadzīgs ne tikai, lai putnu paceltu spārnā, bet arī lai atrastu un nodotu medniekam beigtu fazānu vai noķertu ievainotu dzīvnieku. Fakts ir tāds, ka sasists fazāns bieži iekrīt tādos biezokņos, ka to vienkārši nav iespējams atrast pats.

Kas attiecas uz ievainotiem dzīvniekiem, īpaši tiem, kuriem ir veselas kājas, tad parasti ir nereāli noķert šādus dzīvniekus bez suņa. Ievainotie fazāni, tikko pieskaroties zemei, lielā ātrumā paceļas un acumirklī pazūd biezokņos. Ievainotajam fazānam piemīt arī īpašība paslēpties un neizdalīt smaku. Dažkārt mednieki sūdzas, ka it kā notriekuši fazānu, bet suns to nevar atrast. Jums tikai jāgaida 10-15 minūtes un jāļauj sunim atkal meklēt ievainoto dzīvnieku - tieši pēc šī laika fazāns atkal “dos smaržu”. Kādu iemeslu dēļ tiek uzskatīts, ka fazāns ir diezgan spēcīgs uz brūces, un tāpēc tas dod lielu skaitu ievainoto dzīvnieku. Bet no mana viedokļa tā nav. Tāpēc ņemiet vērā medniekus, kuri šauj fazānu ar lielu šāvienu - 5. vai pat 3. Un tie, kas medī bez suņa - jo viņu fazāns negaidīti izlido, un viņi šauj steigā. Lai izvairītos no ievainotiem dzīvniekiem, es nošauju fazānu ar mazu šāvienu (parasti ar 7. vai 8. numuru). Jā, un es šauju no sava grāfa letes. Pēc 6 gadu kopīgām medībām pēc viņa uzvedības un stājas noteikti zināšu, “uz kā viņš stāv” - vai paipala, vai fazāns vai irbe un kurā virzienā putns atrodas.

Zelta putns, ugunsputns, karaliskais medījums - tiklīdz fazāns netiek saukts, un tagad diez vai kāds atteiks iespēju to nomedīt. Lai gan fazāns mūsu valstī, Krimas Kerčas pussalā, parādījās salīdzinoši nesen, pagājušā gadsimta 70. gadu vidū. Tad pēc mana tēva iniciatīvas un vadībā pieredzējis mednieks Pjotrs Iļjičs Griščenko, Kerčas pilsētas mednieku organizācija, toreizējā UOOR, nopirka fazānus audzēšanai medību laukos Aukstuma kalnu traktā pie Belogorskas. Šī unikālā fazānu audzētava tika izveidota pēc N.S. lūguma. Hruščovs tālajā 1956. gadā. Šie fazāni tika atbrīvoti, iepriekš radot putnam ērtus apstākļus, Kerčas zemē Maryevskas mežā. No turienes fazāns pakāpeniski apmetās visā Kerčas pussalā, bet Maryevskas mežs ilgu laiku palika par galveno medību vietu. skaists putns. Pirms kāda laika Kerčas medniekiem tika atņemts Maryevskas mežs un līdz ar to arī fazānu medības. Tieši toreiz, pirms četriem gadiem, mūsu mednieku biedrības priekšsēdētājs Vladimirs Puzikovs mūsu medību laukos atkal sāka audzēt un izlaist fazānu.

Katru gadu mūsu medību saimniecībā inkubatoros tiek izdētas līdz 3 tūkstošiem fazānu olu. Ne no katras olas rodas cālis, daudzi mirst barošanas procesā. Pateicoties dabiskajam raksturam, voljērā iet bojā arī daudz fazānu - tas vienkārši sitas pret tīkliem un šķērsstieņiem. Daudz kas pazūd pirmajās dienās pēc palaišanas savvaļā, jo putns ir slikti pieradis patstāvīgi meklēt pārtiku un ūdeni. Veiciniet viņu ērces un plēsējus. Kopumā no 3 tūkstošiem “potenciālo fazānu” līdz medību sezonas sākumam izdzīvo aptuveni pusotrs. Jaunos fazānus izlaiž meža joslās vai niedrēs, kur ir barības bāze un ūdens. Bet arī tur mākslīgās barotavas un dzērāji ir aprīkoti ar mednieku sabiedrības spēkiem. Izaugušo putnu izlaišana tiek veikta divas reizes gadā. Pirmo reizi - vasaras sākumā un otro reizi - divas nedēļas pirms fazānu medību atklāšanas. Diezgan ievērojama daļa putnu pārdzīvo medību sezonu un kaprīzo Kerčas ziemu un pavasarī veido pārus un dzemdē pēcnācējus. Tādējādi pussalā ir stabila populācija, kas vairs neatšķiras no pilnīgi savvaļas fazāna. Tomēr ziemas periodā tiek veikta obligāta fazāna barošana. Visās mūsu medību laukumu meža joslās ir aprīkotas barotavas, kuras pastāvīgi tiek papildinātas ar graudu atkritumiem. Daļu graudu iepērk, kaut kas iekrīt sponsorēšanas kārtībā.

Fazāna audzēšana mūsu mednieku sabiedrības budžetam ir diezgan dārga pozīcija. Taču izmaksas atmaksājas ar medībām. Daži nezinātāji saka, ka par naudu, kas tiek iztērēta medībās, jūs varat iegādāties jebkuru gaļu pēc jūsu izvēles. Es atzīmēju, ka es personīgi neeju gaļas medībās. Dodos medīt kadru un emocijas, un, protams, beigās - skaistu trofeju. Un pati fazānu medību atklāšana mūsu zemēs ir svētki, cilvēki brauc pie mums uz Kerču, lai nomedīt šo putnu no visas Krimas un ārpus tās. Ir tik daudz emociju, tikšanās un komunikācijas! Tikai viņu dēļ ir iespējams audzēt šo skaisto putnu.

Noteikti jāpiemin, ka sezonas sākumā zemē palaistu pussavvaļas putnu medības praktiski neatšķiras no savvaļas fazāna medībām. Savvaļā fazānu mazuļi ātri pielāgojas, iet savvaļā un kļūst diezgan piesardzīgi. Lai gan tūlīt pēc iežogojuma jaunie fazāni praktiski neprot lidot un dod priekšroku vienkārši paslēpties no mednieka. Šādi medībās ar suni sākumā ir viegls laupījums. Bet, pēc maniem novērojumiem, pēc pāris nedēļām fazāns kļūst par pilntiesīgu savvaļas putnu un ne ar ko neatšķiras no dabā dzimušā.

Jo jaunāki ir fazāni, jo labāk tie var izturēt suņa stāju, jo mazāku vietu tie skrien un ātrāk paceļas. Vecie tēviņi gandrīz vienmēr bēg ar asti stāvus, un paceļas tikai tad, kad viņus praktiski apdzen suns vai kad viņu ceļā ir vismaz maza straume, grava vai cits šķērslis. Fazāns gandrīz vienmēr paceļas no zemes vertikāli, spēcīgi plivinot spārnus: tēviņi - ar saucienu “ko-gok! co-hok!”, bet mātītes – ar vāju klabināšanu. Mūsu medību saimniecībā medības nenotiek, kad fazānu izlaiž dienu pirms vai medību dienā - tas tiek uzskatīts par nesportisku (praktiski izrādās, ka tas tomēr ir mājputns). Man vispār patīk nošaut fazānu sezonas beigās, kad tas labi birst un tam ir skaista gara aste. Man patīk, kad gailis ved suni – tu skaties un apbrīno šo policista un putna dueli. Nav nejaušība, ka daudzi līdzās mežacailei uzskata fazānu, īpaši stipros laukos, par vienu no skaistākajiem objektiem medībās ar copi.

Un noslēgumā viens no gadījumiem medībās. Mēs ar draugu gājām pa meža joslu, es - no vienas puses, viņš - no otras, un grāfs strādājām pašā meža joslā. Un viņš, protams, neredzēja, kas notiek uz priekšu. Un tur, spraugā meža joslā, apmēram simt piecdesmit metru attālumā sēdēja irbeņu bars. Redzot mūs no tālienes, putni pacēlās un aizlidoja. Kad pēc kāda laika mēs nonācām šajā vietā, mans drathaar skaidri stāvēja uz letes. Sāku viņam ar smiekliem un ironiju skaidrot, ka tās ir irbes, aizlidoja, bet smarža palika. Viņš neatsaucās uz manu zvanu. Tad es ar kāju maisīju zāli tajā vietā, kur viņš skatījās, lai parādītu, ka tā ir tukša. Un, ak šausmas! No šī mazā zāles pleķīša izlidoja divi veseli gaiļi. Lūk, fazānu medības jums!

Krievu medību žurnāls, 2015. gada jūlijs

Tātad bērni tiek mācīti iegaumēt varavīksnes krāsas: visi ir sarkani, mednieks ir oranžs, viņš vēlas būt dzeltens, zināt ir zaļš, kur ir zils, viņš sēž, ir zils, fazāns ir violets.

Katrai krāsai ir noteikta nozīme, interpretācija: ar to saistās kādas īpašas sajūtas, tradīcijas, priekšstati.

Nav tik daudz pamatkrāsu, lai par tām nerunātu. Vismaz interesantākais. Lai nu kā, kas man šķiet interesanti.

Par krāsu simboliku dažādās kultūrās, reliģijās un heraldikā.

Parāde tiek atklāta...

1. Balts

Viegls, caurspīdīgs, bezkrāsains (atšķirībā no zilā - tumšs, necaurspīdīgs). Tīrs, nevis netīrs.

Neskaidrība un atklātība: pasaku varoņi vēlas redzēt, redzēt "balto gaismu". "Baltā vieta" pārstāvēja neapliekamo zemi, "baltā dzelzs" - bez piemaisījumiem, tīra dzelzs.

Dievišķajā valodā balta ir dievišķās gudrības krāsa. Pasaules valodā tas simbolizē tīrību, šķīstību, mieru, jaunavību, gaismu un, tā kā tas "neslēpj citu krāsu", nevainību un patiesību. Saskaņā ar katoļu pieņemto simboliku tas nozīmē nevainību, prieku un vienkāršību.

Katoļu simbolikas valodā caurspīdīgs (kristālisks) pauž ideju par nevainojamu tīrību un skaidrību.

Baltā maģija ir maģija, kas izmanto savu spēku labajam, bieži vien dziedināšanai vai pret ļaunumu un melno maģiju.

Baltā krāsa visbiežāk tiek saistīta ar reliģiskiem rituāliem. Svētie zirgi Grieķijā, Romā, ķeltos un vāciešiem bija balti. Dažos Dienvidaustrumāzijas apgabalos baltie ziloņi tiek uzskatīti par svētiem. Izteiciens "baltais zilonis" attiecas uz lieliem un iespaidīgiem, bet bezjēdzīgiem ieguvumiem un nāk no senās Siāmas (Taizeme). Lai atbrīvotos no nepatīkama galminieka, Siāmas karalis uzdāvināja viņam baltu ziloni. Ziloņa barošanas izmaksas ātri sagrāva galminieku.

Baltā lilija apzīmē tīrību un ir Jaunavas Marijas simbols. Baltā roze simbolizē arī jaunavību. Senajos romiešu tempļos Vesta, kur bija pavarda un tajā degošās uguns dieviete, vestālas priesterienes, kas tur kalpoja, deva jaunavības zvērestu un valkāja baltus tērpus.

Kristīgajā baznīcā baznīcu iesvētīšanas ceremonijā valkāja baltas drēbes. Tā ir kristību un kopības krāsa, Ziemassvētku, Lieldienu un Debesbraukšanas svētki, kā arī svētki par godu svētajiem, kuri nav mocekļi.

Pareizticīgajā baznīcā to izmanto visos dievkalpojumos no Lieldienām līdz Trīsvienības dienai, pat bērēs.

Baltais karogs ir sinonīms padošanai, pamieram un plašākā nozīmē mieram un labajai gribai. Tiek uzskatīts, ka šī paraža aizsākās senos laikos, kad, lai demonstrētu miermīlīgus nodomus un tādējādi izvairītos no uzbrukuma, tika nēsāts balts tīsts vai tā simbolisks attēlojums – balts audums uz staba.

Tas nozīmē arī aklumu un absolūtu klusumu. Austrumos tā ir sēru krāsa. Tika uzskatīts, ka, ja tu valkā melnas drēbes, tad mirušā dvēsele neko neredzēs, no tā izriet, ka sērās balts ir gaisma, vīzija, dzīve (pēc dzīves). Spoki, bezķermeniskas būtnes parasti tiek attēloti kā bālgans.

Tas nozīmē arī gļēvulību. Kara laikā, jo īpaši Pirmā pasaules kara laikā, francūžiem, kuri izvairījās no militārā dienesta, dažreiz tika dotas vai nosūtītas baltas spalvas.

Ir novērots, ka gaiļu cīņās labākās cīņas īpašības parāda gaiļi ar koši un melnu krāsojumu. Viņi plūc spalvas no savu gļēvāko balto radinieku astēm, un šīs spalvas ir ieradušās attēlot gļēvulību.

Heraldikā sudrabs, ko sauc par argent (agd), ir attēlots melnbaltos attēlos kā balts.

2. Violeta

Plānie pelni retinās.
Violets gobelēns.
Mums pa ūdeņiem un mežiem
Debesis krīt.

O. Mandelštams

Garīgo pasauļu, radošuma pasauļu krāsa. Katoļu pieņemtajā simbolikā purpursarkanā krāsa ir klusums vai kontemplācija. Ģērbies purpursarkanā togā, eņģelis iemiesoja priesterības sakramentu.

Agrīnās kristietības simbolikā tas nozīmēja pazemojumu, dziļu pieķeršanos un skumjas.

3. Zils

Vārds "zils" cēlies no "spīdēt", taču atšķirībā no baltā tas ir tumšs, necaurspīdīgs drūms mirdzums.

Kā skaidru debesu un jūras krāsa tā apzīmē gan augstumu, gan dziļumu. Tas nozīmē arī pastāvību, uzticību, taisnīgumu, pilnību, pārdomas un mieru. Senie ēģiptieši zilā krāsa bija līdzvērtīga patiesībai. Pēc Hēgeļa domām, tas atbilst lēnprātībai, piepildīta prāta un garīga klusuma izpausmei.

Prievītes ordenim, augstākajam britu kroņa piešķirtajam bruņinieku ordenim (ko 1348. gadā izveidoja karalis Edvards III), ir plata tumši zila lente.

Izteiciens "zilās zeķes" attiecībā uz mācītu dāmu datēts ar 15. gadsimtu, kad Venēcijā pulcējās vīriešu un sieviešu sabiedrība, kas nodarbojās ar zinātnes izpēti: zilās zeķes bija viņu tērpa raksturīgs atribūts. Parīzes intelektuāļi pieņēma šo paražu 1590. gados. Šis termins radās Anglijā 1750. gados, kad džentlmenis vārdā Bendžamins Stillingflīts sāka apmeklēt rakstnieces un sabiedriskās aktīvistes Elizabetes Montagu kundzes (viņa tika nodēvēta par blūza karalieni) vakarus, ģērbjoties zilās zeķēs, nevis tolaik modīgā melnā zīda vietā. vieni.

Zils simbolizē šaubas un depresiju. Blūzs (blūzs, no angļu valodas blue, - “blue”) ir pārsvarā melanholiska lēna tempa mūzika, kas Amerikas dienvidos parādījās 19. gadsimta beigās.

Kristīgajā mākslā zilā krāsa simbolizē dievbijību, sirsnību un apdomību. Sākotnēji tas tika pieņemts dievkalpojumam, bet pašlaik tas nav nepieciešams. Spānijā to dažreiz izmanto masu un dažos citos reliģiskos dievkalpojumos.

Eņģeļu hierarhijā ķerubs, jo viņš vienmēr ir iegrimis dievbijīgā apcerē, ir attēlots zilā krāsā. Luiss Dancs grāmatā Dynamic Disonance raksta, ka zilā krāsa arābiem ir visizteiksmīgākā, tā ir "materiālo debesu krāsa, kas notur zvaigznes savās vietās".

Heraldikā zilo sauc debeszils (no arābu valodas "azure"). Dažreiz tiek atzīmēts kā "az" vai atzīmēts ar horizontālām līnijām.

4. Zils

Tēvs Pāvels Florenskis uzskata zilās krāsas simboliku no pozīcijas, ka ir trīs valodas: dievišķā, svētā un ikdienišķā.

Dievišķā valodā zils ir gaiss, debeszils kā debesu nokrāsa, Svētais Gars un mūžīgā dievišķā patiesība, debesu pasaule.

Kosmogonijās pasauli rada Dievišķā Gudrība, un tāpēc Dievs Radītājs vienmēr ir zils. Višnu ir dzimis no zilās krāsas. Krišna ir attēlota ar zilu ķermeni. Tāpat kā Ēģiptes augstākā dievība Knefs.

Amuns, ēģiptiešu dievišķais vārds, tika attēlots zilā krāsā, un kā tāds viņš ir attēlots ēģiptiešu zīmējumos. Šī krāsa bija saistīta ar Zevu (Jupiteru) un Hēru (Juno) - grieķu un romiešu debesu dievībām, kuras, domājams, dzīvoja virs mākoņiem. Uguns dievs Agni sēdēja uz sarkanragaina zila auna.

Exodus grāmatā zilā krāsa, tāpat kā bez mākoņu debess tonis, simbolizē atklāsmi. Saskaņā ar grāmatu Numbers, izraēliešiem tika pavēlēts ap apģērba malām apvilkt zilu apmali, lai atgādinātu par Dievu.

Sakrālajā valodā tas kļūst par nemirstības simbolu, kas nozīmē cilvēku, fizisku nāvi, skumjas un sēras. Zilos tērpus priesteri valkāja Lielā gavēņa laikā, Ķīnā un citās austrumu valstīs tā ir mirušo krāsa, Ēģiptes apbedījumu vietās ir liels skaits zilu toņu figūriņu.

Azure simbolizē atdzimšanu, cilvēka garīgo izglītību. Nozīmē Svētā Gara kristību.

Pasaules valodā zilā krāsa ir līdzvērtīga uzticībai. Zili skarabeji rotāja Ēģiptes karotāju gredzenus. Eņģelis laulības sakramentā tika attēlots zilos tērpos, kas nozīmē uzticību un uzticību.

Pēc Gētes domām, šī ir visplānākā tumsa. Viņš vienmēr nes sev līdzi tumsu.

Simbolizē varonību un pārākumu. Zilo lenti piešķir par izciliem sasniegumiem visdažādākajās jomās: Atlantijas okeāna zilā lente tiek piešķirta pasažieru lainerim, kas visātrāk šķērsoja okeānu abos virzienos (1935.-1952. gadā piederēja karalienei Marijai, kopš 1952. ASV)). Tāpat "Cordon bleu" ("Zilā lente") savulaik bija augstākais bruņinieku apbalvojums Francijā, senais Svētā Esprita (Svētā Gara) ordenis.

Zils ir saistīts ar honorāru un izcelsmes muižniecību. Izteiciens "zilas asinis" augstdzimušiem cilvēkiem nāk no pārliecības, ka spāņu aristokrātu dzīslas ir "zilākas" nekā "jauktajām" laulībām. Tāpat "īsts zils" uzsver ziedošanos, iespējams, tāpēc, ka tika uzskatīts, ka tikai aristokrātiskas izcelsmes cilvēks var izrādīt patiesu nodošanos.

Jaundzimušajam puikam parasti pērk zilas lentītes un ratus, zilas krāsas uzvalkus un to toņus.

Mūsdienu pasaulē homoseksuāļus sauc par "gejiem".

5. Zaļš

Pavasara krāsa, jauna augšana, auglība, daba, prieks. Zaļā krāsa ļoti bieži iezīmē nepārtrauktību un pat nemirstību, kad, piemēram, sakām "mūžzaļš". Katoļu mākslas simbolikā zaļā krāsa bija cerības, neiznīcīgas jaunības, apcerīgas dzīves krāsa. Eņģelis svētības sakramentā (chrismation) tika attēlots zaļā tērpā.

Kosmogoniskajā simbolikā zaļā krāsa norāda uz pasauli, kas dzimst pirmatnējo ūdeņu klēpī, un pirmo iesvētības pakāpi: kristības ar ūdeni. Zilā un dzeltenā maisījums, zaļā krāsa ir mistiska krāsa, kas savieno dabisko un pārdabisko.

Zaļš – pārpilnība, labklājība, stabilitāte, jo ne velti daudzi štati par savu naudu ir izvēlējušies zaļos toņus. Bet, no otras puses, zaļš nozīmē naudas trūkumu. Dažās Eiropas valstīs bankrotētājiem bija jāvalkā zaļa cepure.

Jūrā zaļš karogs norāda uz kuģa avāriju. Uz zemes šis signāls bieži nozīmē "Kustība ir atļauta"; kā ceļa signāls zaļš - “Ceļš ir skaidrs”, dzeltens vai dzintars saka: “Uzmanību! ", un sarkans -" Stop! ". Šī vērtība tika standartizēta Lielbritānijā 1893. gadā. Pirms tam zaļā krāsa kalpoja kā brīdinājums, balta ļāva kustēties, bet sarkanā aizliedza.

Zaļš ir sabrukšanas un pelējuma pazīme. Ozīriss, mirstošās un augšāmceltās dabas dievs, mirušo patrons un tiesnesis, tika attēlots zaļā krāsā. Folklorā tā ir elfu krāsa, līdz ar to arī nepaklausības un spitālības krāsa. Tas simbolizē arī skaudību un greizsirdību. Kā jaunības simbols zaļā krāsa ir līdzvērtīga nenobriedumam, nenobriedumam, pieredzes trūkumam, naivumam.

Kristiešu baznīcās zaļā krāsa ir paredzēta dievkalpojumiem laika posmā starp Epifāniju un Trīsvienību. Zaļā krāsa islāmā ir svēta.

Zaļā krāsa parasti tiek novietota uz valsts karogiem, lai uzsvērtu lauksaimniecības lomu vai mežu pārpilnību.

Heraldikā zaļo sauc par "vert" (saīsinājums "vt"). Ar vienkrāsainu ģerboņa attēlu tas tika zīmēts diagonālās līnijās no augšējā kreisā stūra uz apakšējo labo.

6. Dzeltens

Saules un vasaras krāsa. Alķīmijā zelts tika uzskatīts par sacietējušu saules gaismu.

Tas simbolizē godību un Dievišķo spēku (saistībā ar "saules" asociācijām: gaismu, siltumu, spēku), Dieva mīlestības un gudrības atklāsmi.

Saules krāsu triādē dzeltenā krāsa atbilst prātam. Tā ir atjaunojoša un attīroša krāsa. Grieķu mitoloģijā - saules dieva Apollona atribūts, kā arī zemes un debesu valdnieka Zeva svētā krāsa.

Ķīnā safrāna krāsa ir imperatora krāsa: Cjinu dinastijas, pēdējās valdošās dinastijas (1644-1911) laikā, dzelteno apģērbu drīkstēja valkāt tikai imperators. Tas ir arī daoistu mūku cepuru tonis.

Indijā jaunlaulātā viņas rokas pārklāj ar dzeltenu krāsu, lai apzīmētu savienības laimi, ko viņa gaida. Pēc Gētes domām, dzeltenā krāsa ir vistuvāk gaismai, tā ir pirmā gaismas izpausme matērijā.

Agrīnās kristietības simbolikā dzeltens (zelts) nozīmē godību, auglību, laipnību. Tas atbilst zemei.

Tam ir arī pretēja interpretācija - kā nodevības, greizsirdības, melu un gļēvulības krāsa. Saskaņā ar katoļu pieņemto simboliku - ciešanu vai skaudības pārbaudījums. Baznīcas mākslā Kains un Jūda Iskariots parasti tika attēloti ar dzeltenām bārdām. Dažās kristīgās valstīs ebreji tika attēloti dzeltenos tērpos, jo viņi "nodeva Jēzu".

Otrā pasaules kara laikā nacistu okupētajās valstīs ebrejiem tika pavēlēts valkāt aproces ar dzeltenu zvaigzni, "kauna aproces". IN viduslaiku Eiropa Līdz 16. gadsimtam vietām noziedznieku un nodevēju māju durvis bija nosmērētas ar dzeltenu krāsu.

Spāņu inkvizīcijas nosodītie ķeceri tika sadedzināti, tērpti dzeltenā, kā zīmi, ka viņi ir nodevuši Dievu. Gļēvuļus sauca par "dzeltenvēderiem", jo tika uzskatīts, ka gļēvuļa aknās nav asiņu un tām ir dzeltena (vai balta) krāsa.

Arī - slimības krāsa.

Starptautiskajā signālu sistēmā dzeltenā krāsa apzīmē burtu Q. Ierodoties svešas valsts ostā, šis karogs tiek pacelts, lai nodotu ziņojumu: “Visi uz mana kuģa ir veseli, un es lūdzu atbrīvot mani no karantīnas” (karantīnu paredz starptautiskie veselības noteikumi).

Dzeltenā ir starptautiski atzīta krāsa, ko izmanto drošības pasākumiem - tajā krāsoti glābšanas helikopteri un dažās valstīs ugunsdzēsēju tehnika, agrāk sarkana. Ceļu satiksmes noteikumos dzeltenā krāsa kalpo kā brīdinājuma signāls, futbolā dzeltenā kartīte apzīmē "brīdinājumu".

Termini "dzeltenā prese" un "dzeltenais žurnālists" tiek lietoti attiecībā uz tiem, kas sniedz sagrozītu informāciju un sajūtas, lai palielinātu savu publikāciju apriti. Ķīnā "dzelteno literatūru" un "dzeltenās filmas" sauc par pornogrāfiskiem produktiem, bet, no otras puses, saskaņā ar ķīniešu varoņu grāmatu "dzeltenā sieviete" ir sieviete, kas saglabā savu nevainību.

Heraldikā dzeltenā krāsa apzīmē zeltu, ko sauc par "vai", uz nekrāsu attēla tas tiek atzīmēts ar punktiem.

7. Rozā

Rozā ir mīlas dēka krāsa
un draugs man teica
ka tikai meitene rozā kleitā ir pārliecināta
tiks aicināti uz katru deju.

A. K. Hotess

Šī ir ādas krāsa, jutīguma nokrāsa, un, pēc ekspertu domām, tas ir viens no toņiem, kas izraisa vislielāko apetīti.

Otrā pasaules kara laikā nacistu okupētajās valstīs gejiem bija jāvalkā rozā trīsstūra galvas saite. Rozā un dažreiz rozā trīsstūri kopš tā laika ir izmantojušas tādas organizācijas kā Pride of the Blues.

8. Sarkans

Krievu valodā sarkans un skaists ir vārdi ar vienu sakni. Tā kā Sarkanais laukums ir skaists laukums, sarkanā jaunava ir skaistums.

Sarkanā krāsa ir saistīta ar gaismu, ar uguni: mūsu senči saulgriežus sauca par "kres", un darbības vārdam "kres" bija nozīme "nocirst uguni".

Kā mīlestības krāsa atgriežas ugunī, kas nes siltumu. Uz tā ir redzama emblēma ar sirdi apsveikumu kartiņas, tādos titros kā “Es mīlu…”, kur vārds “mīlestība” ir aizstāts ar sirdi, ar sarkanu krāsu attēlotu sirdi (vides organizācijas krāso sirdi zaļā lozungos, piemēram: “Es mīlu dabu, kas nav piesārņota ar svinu ”).

Agresīvākais, kas saistīts ar dzīvām plūstošām asinīm. Tā ir uguns, jūtas, karš, upuris, revolūcija, spēks, drosme, ciešanas, spēks, taisnīgums. Primitīvs apslacīja ar asinīm jebkuru priekšmetu, ko viņš gribēja atdzīvināt. Dievišķajā simbolu valodā sarkans ir Dievišķā mīlestība.

Tālajos Austrumos tā ir prieka un bagātības krāsa.

Sarkanie vārti Ķīnā apzīmēja pirmās pakāpes, cēlu un bagātu cilvēku mājas. Laulību ceremonijās tas dominē uz visiem priekšmetiem, kas ieskauj līgavu un līgavaini. Vērtējot esejas, veiksmīgās vietas tiek apvilktas ar sarkanu apli. Mongolijā, Korejā, uz Jaungada tērpiem kā amuletus tiek šūti koši punktiņi.

Kā krāsa, kas simbolizē asinis, sarkanā krāsa bieži ir izmantota militāriem nolūkiem daudzus gadsimtus. Piemēram, kad romiešu ģenerāļi guva uzvaru, viņi krāsoja savas sejas tumšsarkanā krāsā par godu Marsam, kara dievam. Lielbritānijas flotē sarkanais karogs kā "izaicinājums kaujai" pastāv kopš 17. gadsimta.

Pēdējos divus gadsimtus tā ir bijusi anarhijas krāsa.

Sarkanais karogs ir starptautiskā sociālisma un vispār politikā kreisā spārna karogs. Karogu izmantoja 1871. gada Parīzes Komunāri. Krievijā 1905. gada sacelšanās laikā un Oktobra revolūcija 1917. gadā tika pieņemta Francijas revolūcijas simbolika, ieskaitot sarkano krāsu. Revolūcijas armiju sauca par "Sarkano armiju", tos, kas atbalstīja revolūciju, sauca par "sarkanajiem".

Viduslaiku kristīgajā mākslā to uzskatīja par žēlsirdības, dievišķās mīlestības krāsu. Serafi, kas ieņem augstāko vietu eņģeļu hierarhijā, atrodas pāri visam Dievam un “ir dievišķajā karstumā”, parasti tiek attēloti sarkanā krāsā.

Tā kalpo kā pielūgsmes krāsa Klusajā nedēļā, Pūpolsvētdienā un krusta kara kustības laikā (14. septembrī). Rodžera fon der Veigena "Septiņos sakramentos" grēku nožēlas sakramenta eņģelis ir attēlots ugunīgā tunikā. Svētās Trīsvienības dienā viņš kalpoja kā Svētā Gara personifikācija, kurš kā liesmas nolaidās no debesīm. Tas arī atgādina mocekļus, kuri izlēja asinis par savu ticību.

Izteicieni:

- "sarkanā kalendāra diena" nāk no atzīmēšanas paraduma baznīcas svētki un datumi ar sarkanu tinti.

- "sarkans" nozīmē "norakstīt", nāk no bankas darbinieku pagātnes ieraduma zaudējumus rakstīt ar sarkanu tinti.

- "sarkanais pavediens" cēlies no 17. gadsimtā pastāvoša noteikuma oficiālus juridiskos vai valdības dokumentus sasiet ar sarkanu lenti.

Sarkani mati bieži ir saistīti ar karstu temperamentu. Tā ir arī maģijas krāsa, jo pasaku cepures vienmēr ir sarkanas. To parasti izmanto brīdinājumam par briesmām un kā apstāšanās signālu.

Sarkans - kauns un negods. Marks Tvens rakstīja, ka cilvēks ir "vienīgais radījums, kas nosarkst vai vismaz tam vajadzētu sarkt".

Puritāniskajā Jaunanglijā XVII-XVIII gs sievietēm, kuras pieķertas nelegālās attiecībās, uz kleitām bija jāvalkā sarkans "A". Viņš arī definēja "nakts kodes", atgādinot, ka Jānis "Atklāsmes grāmatā" (17:1-6) redzēja netikli koši sarkanā krāsā "... sēžam uz koši zvēra, pilns ar zaimojošiem vārdiem ... piedzēries no asinīm. no svētajiem."

Vietu, kurā atrodas bordeļi, sauc par “sarkano lukturu rajonu”, jo šādas laternas karājās pie šādām iestādēm.

Heraldiskajā valodā tas tiek apzīmēts kā “lietošana” (saīsināti kā di). Ar melnbaltu zīmējumu to norāda ar vertikālām līnijām.

9. Violeta

Tas liecina par varu, slavu, godu, diženumu, varu.

Kā sarkanā un zilā kombinācija simbolizē mīlestības un patiesuma savienību. Tā kā purpursarkanā krāsa bija visdārgākā krāsa, violetā krāsa pārstāvēja zeltu. Seno romiešu un grieķu vidū purpursarkanās togas valkāja tikai imperatori, karaļi, ģenerāļi un tiesneši. Kopš tā laika purpursarkanā krāsa ir saistīta ar troni un varu. Izteiciens "dzimis purpursarkanā krāsā" attiecībā uz visiem, kas pieder augstākajai šķirai, datēts ar Bizantijas impērijas laikiem, kur bija noteikums, ka nākamajam imperatoram vajadzētu piedzimt tikai telpā ar purpursarkaniem aizkariem pie sienām. .

Literārais termins "violeta proza" tiek lietots saistībā ar rakstiem, kas ir pārāk sarežģīti un pretenciozi. Šo teicienu pirmo reizi izmantoja romiešu dzejnieks Horācijs grāmatā "Dzejas zinātne", kas sarakstīta ap 20. gadu pirms mūsu ēras.

Kristiešu baznīcās purpursarkanā krāsa ir absolūcija, grēku nožēla, bēdas un sēras. Violetas krāsas tualetes gavēņa laikā tiek nēsātas ceremonijās, kas saistītas ar "krusta mokām".

Heraldikā purpursarkanā krāsa, ko sauc par "violetu", ir norādīta melnbaltā krāsā ar diagonālām līnijām no augšējās labās malas uz apakšējo kreiso pusi.

10. Pelēks

Katoļu pieņemtajā simbolikā brūns vai pelēks nozīmēja pazemību. Pelēka pele, pelēcība ir neuzkrītoša, ne talantīga cilvēka simbols.

11. Melns

Nakts, nāve, pagrimums, grēks, ļaunie un postošie spēki, klusums un tukšums. Tā kā melnā krāsa absorbē visas pārējās krāsas, tā pauž noliegumu un izmisumu, ir pretstatā baltajai, apzīmē negatīvu sākumu. Citpasaules, elles simbols.

Melns un tumši zils bija Dieva atribūtu un cilvēka atdzimšanas (no putekļiem augšāmcelšanās) simboli. Šajā krāsā tika attēlots Saturns, Ozīriss, Knef-Amons, Krišna, Buda.

Melnā un zilā opozīcija - nakts un diena - attēlo dzīvības un nāves cīņu, gara darbību un ķermeņa darbību, materiālajā stāvoklī šo cīņu simbolizē laiks. Saturns ir laika simbols. Templis un Merkura statuja bija no zila akmens. Viena no šī Dieva rokām bija balta, otra bija melna.

Ķīniešu filozofijā tas ir Iņ, ūdens.

Apokalipsē melns zirgs ir bada simbols.

Saskaņā ar katoļu simboliku melnā krāsa ir bēdu, nāves vai miera krāsa.

Melnā krāsa bija viena no piecām krāsām, ko 1200. gadā noteica 176. pāvests Inocents III, lai attēlotu gadalaikus kristiešu kalendārā. Melnā krāsa tika izmantota masās par mirušajiem dievkalpojumos Lielajā piektdienā. Pēdējā laikā baznīca ir ņēmusi vērā nacionālās īpatnības (piemēram, melns Japānā nozīmē prieku), un melnās krāsas lietošana vairs nav obligāta. Viduslaiku mākslā tas simbolizēja grēku nožēlu.

Kā nāves krāsa tā bija simbols pasaulīgās kņadas noraidīšanai, nodošanai garīgai kalpošanai. Tāda ir mūku – gan pareizticīgo, gan budistu – tērpu krāsa.

Melnā kā nakts un zemes krāsa ir visas dzīvības rašanās simbols, tāpēc arī alķīmijas kā garīga darba simbols. Atbilstoši trūdumam alķīmijā šīs krāsas un procesa emblēma ir krauklis.

Melno krāsu kā nāves zīmi izmantoja daudzi: tā bija uz anarhistu karoga, uz pirātu karogiem.

Lielbritānijas tiesā, pasludinot nāves spriedumu, tiesnesis saplēsa melnās matērijas kvadrātus.

Buboņu mēri, kas 1348. gadā Eiropā vien nogalināja gandrīz 25 miljonus cilvēku, sauca par "melno nāvi", jo mēra skartā cilvēka ķermenis kļuva melns.

Slepenās zinātnes, ko praktizēja raganas un burvji, un visas citas, kas nodarbojās ar “tumsas princi” (velnu), sauca par “melno maģiju” (šajā gadījumā par “saistītu ar velnu”).

Heraldikā melno sauc par sērām. Uz ģerboņa tas apzīmēts ar burtiem "s" vai "sa", vai arī zīmējuma apakšējā daļa ir noēnota ar horizontālām vai vertikālām līnijām un drukātā veidā pārklāta ar vienkrāsainu melnu krāsu.