Kam tagad ir lielākais harēms? Bijušais Kolumbijas narkobarons Pablo Eskobars savām četrsimt konkubīnēm izveidoja veselu slēgtu pilsētu, kur katra meitene dzīvoja atsevišķā mājā ar peldbaseinu un strūklakām.

Zelta būris, cietums vai veids, kā veidot karjeru Austrumu sievietei - harēmu vēsture un mūsdienīgums mūsu materiālā.

Stāsts

"Harēms" tulkojumā no arābu valodas nozīmē "aizliegta, svēta vieta". Šis vārds apzīmēja sieviešu mājas pusi musulmaņu ģimenēs, kur vīriešiem bija aizliegts ieiet - izņēmums tika izdarīts tikai mājas īpašniekam un einuhiem. Harēms kā parādība radās no Abasīdu, arābu kalifu dinastijas, kas valdīja Tuvajos Austrumos no 750. līdz 1258. gadam. Vēlāk citi austrumu valdnieki un vienkārši bagāti cilvēki izveidoja paši savus sieviešu hosteļus, izmantojot to pašu modeli. Viens no slavenākajiem un daudzskaitlīgākajiem harēmiem Osmaņu impērijā pastāvēja piecus gadsimtus. Katrs no sultāniem Stambulas pilī, tā sauktajā Svētlaimes namā, turēja līdz 1000 sievietēm, pastāvīgi atjauninot un paplašinot ārzemju odalisku konkubīnu kolekciju. Sīkāka informācija par šo sieviešu dzīvi sasniedza eiropiešus baumu un misionāru un viņu sievu, ceļotāju un einuhu liecību veidā, un tā kļuva pilnībā zināma pēc Osmaņu impērijas pēdējā valdnieka Abdula Hamida II gāšanas 1909. gadā.

Arī Krievijā bija harēmi. Dīvainā kārtā kņazam Vladimiram Svjatoslavičam, ko godināja kā Krievijas kristītāju, bija vislielākais sievu un konkubīnu personāls. Viņa intensīvā personīgā dzīve ir aprakstīta grāmatā "Pagājušo gadu stāsts": "Vladimiru pārņēma iekāre, un viņam bija sievas... un viņam bija 300 konkubīnes Višgorodā, 300 Belgorodā un 200 Berestovā... Un viņš bija negausīgs netiklība, precētu sieviešu atvešana pie viņa un meiteņu samaitāšana. Ir daudz liecību, ka citi Krievijas valdnieki harēmus turējuši slēgtās kamerās, un tie slepeni pastāvējuši gandrīz līdz 18. gadsimtam, līdz Pēteris I pielika punktu šai paražai.
Viens no Bagdādes vēstniecības locekļiem Ahmeds ibn Fadlans pēc ceļojuma uz Volgu 921.–922. gadā rakstīja par noteiktu izšķīdušu Krievijas karali: “Un viņa gulta ir milzīga un inkrustēta ar dārgakmeņiem. Un kopā ar viņu sēdiet uz šīs gultas četrdesmit meitenes viņa gultā. Reizēm viņš izmanto kādu no viņām kā konkubīni savu kompanjonu klātbūtnē... Un viņam nekas cits neatliek kā precēties (ar meitenēm), iedzert un ļauties izklaidēm. Viņam ir vietnieks, kurš komandē karaspēku, uzbrūk ienaidniekiem un aizstāj viņu ar pavalstniekiem. Taču to kāds arābu ceļotājs fiksējis no kāda krievu vīra – iespējams, tirgotāja – vārdiem, un pilnīgi iespējams, ka tas bija tikai stāsts kādam ārzemniekam. Rakstnieks neredzēja Krievijas caru, pašu Igoru Rurikoviču.

Mūsdienīgums

Pašlaik harēmi ir izplatīti valstīs, kur ir spēcīgas musulmaņu reliģiskās tradīcijas. Poligāmas ģimenes, kas veidotas pēc harēma principa, pastāv arī štatos ar nelielu islāma iedzīvotāju skaitu. Piemēram, Tanzānijā, kur musulmaņi ir tikai 30%, bet kristieši – 60%, katra ceturtā precēta sieviete ir poligāmā laulībā. Un Svazilendā, kur 82,7% iedzīvotāju ir kristieši, valsts galva karalis Msvati III uztur lielu harēmu: viņam ir 15 oficiālās sievas un 25 bērni. Katru gadu Umhlangas festivāla laikā viņš izvēlas jaunu līgavu.

Simtiem puskailu meiteņu sacenšas vairāku stundu niedrāju dejā, pēc kuras karalis izlemj, kura konkubīne pievienosies viņa skaisto sieviešu kolekcijai. 47 gadus vecais Msvati vēl nav pārspējis sava tēva karaļa Sobuza II sievu skaitu, kurš veiksmīgi sapratās ar 70 laulātajiem.

Pēdējā laikā Ziemeļkorejas līderim ir arī personīgais harēms. Dienvidkorejas prese vēsta, ka, lai gan Kims Čenuns izklīdināja sava tēva harēmu un paziņoja par lojalitāti savai vienīgajai sievai dziedātājai Lī Soldžu, viņš pārdomāja: pēc meitas piedzimšanas un podagras ārstēšanas viņš aizturēja. skaistumu liešana un ieguva "prieka pulku".

Starp citu, kā nesen atklāja britu zinātnieki, poligāma laulība nāk par labu visiem: harēmā sievietes retāk cieš badu, bērni slimo retāk, šādās ģimenēs parasti ir vairāk mājlopu un ienākumi ir lielāki nekā monogāmām ģimenēm. .

Hierarhija

Sievietes stāvoklis tradicionālajā harēmā tradicionāli bija atkarīgs no viņas tuvuma valdniekam. Ja viņa nebaudīja uzmanību, tad, kā likums, viņa izdzīvoja nožēlojamu dzīvi, tika pakļauta izsmieklam un pazemojumam, kā arī smagi strādāja. Ja konkubīnu saimnieks mīlēja un dzemdēja viņam dēlu, tad viņas statuss strauji pieauga līdz galvenās sievas līmenim, kas solīja visdažādākos priekus un dāvanas: no rotaslietām līdz nekustamajam īpašumam.
Mūsdienās, veidojot harēmus, arābu vīrieši vadās pēc Korāna likumiem, kas ļauj viņiem vienlaikus būt ne vairāk kā četrām sievām, taču ar svarīgu atrunu: vīram ir pienākums vienlīdzīgi nodrošināt savas sievietes un dot viņas. vienāda uzmanība. Tas ir, ja viņš iedod dzīvokli, tad citam jānodrošina tāds pats mājoklis, nemaz nerunājot par šokolādes pušķiem un kastēm. Katram harēma iemītniekam ir savs skaidri noteikts pienākumu loks: tradicionāli jaunākā sieva audzina visus vīra bērnus, vecākā pārvalda pārējās sievas, bet pārējās divas uztur kārtību un strādā virtuvē.

Atver seju

Austrumu harēmu iedzīvotāji tradicionāli dzīvo noslēgtu un noslēgtu dzīvi. Pateicoties glezniecībai un fotogrāfijai, varam redzēt retus sieviešu portretus no harēma. Piemēram, irāņu šahs Nasers ad-Dins Šahs Qajars, kurš valdīja 19. gadsimta otrajā pusē, bija kaislīgs amatieris fotogrāfs un personīgi fotografēja savas sievas, viņa palīgs un galma fotogrāfs bija Antons Sevrjugins, krievs. No senām šaha fotogrāfijām uz mums raugās kuplās irāņu sievietes ar savilktām uzacīm un ūsām. Viņu īsie svārki, kas atgādina baleta tutus, tika šūti, iespaidojoties no šaha ceļojuma uz Sanktpēterburgu, kur viņš 1873. gadā pēc Aleksandra II ielūguma viesojās un skatījās krievu baletu.

Karjera

Pētnieki salīdzina dzīvi harēmā ar angļu stila skolu meitenēm vai sieviešu klosteri. Bez valdnieka jaunajām konkubīnēm un sievām mājas sievišķajā pusē dzīvoja visas viņa radinieces, kā arī daudzi aizsardzībā un palīdzībā norīkoti mentori, kalpones, einuhus... Protams, kaislības tur virmoja pilnā sparā. , tika austas intrigas, veidojās savas grupas, un katra meitene sapņoja tikai par to, kā sasniegt mīļotās sievas amatu.
Mūsdienu harēma turētāji cenšas nodrošināt, lai viņu sievietes dzīvotu atsevišķi un, ja iespējams, redzētu viena otru reti. Ideālā gadījumā vienai sievai nevajadzētu redzēt, ka viņas vīrs ienāk otras sievas mājā. Tomēr vīrieša ienākumu līmenis ne vienmēr ļauj ievērot šos noteikumus. Mazāk turīgās ģimenēs sievas dzīvo netālu un vada kopīgu mājsaimniecību.

Kā iekļūt harēmā?

Tradicionāli meitenes un jaunas sievietes iekļuva harēmos dažādos veidos. Dažus nopirka vergu tirgos, citus pasniedza valdniekiem kā vezīru un muižnieku dāvanas, bet citus brīvprātīgi uzdāvināja radinieki, jo uzturēšanās sultāna vai šaha harēmā austrumos tika uzskatīta par prestižu un ienesīgu sieviešu karjeru. . Teorētiski pat pēdējā kalpone varētu kļūt par konkubīni un pēc tam par valdnieka sievu. Tā notika, piemēram, ar slāvu meiteni Anastasiju Lisovsku, kuru tatāri nolaupīja no Rohatinas pilsētas mūsdienu Ukrainas teritorijā un ar varu aizveda uz Osmaņu impēriju. Saskaņā ar leģendu viņa tika pasniegta jaunajam sultānam Suleimanam Lieliskajam par godu viņa valdīšanas sākumam, tajā laikā viņai bija tikai 15 gadi.

Skaistā, inteliģentā meitene ātri atstūma malā visus savus konkurentus un laika gaitā kļuva par varenāko sultānu Osmaņu impērijas vēsturē. Viņai bija atļauts tas, kas citiem nebija atļauts: gulēt ar sultānu ārpus kārtas, laist pasaulē no viņa nevis vienu, bet piecus bērnus, sauktu par goda nosaukumu Haseki, kas tika ieviests īpaši par godu. Apmēram ceturtdaļgadsimtu Anastasija, kas pazīstama ar vārdiem Hurrem Sultan un Roksolana, valdīja sultānu, harēmu un visu Osmaņu impēriju. Viņa kļuva par vienīgo sultāna oficiālo sievu – ne pirms, ne pēc viņas Osmaņu impērijas valdnieki nenoslēdza oficiālu laulību. Un, lai gan viņas dēls Selims II nebija pirmais Suleimana dēls, viņa nodrošināja, ka viņš nāca pie varas, likvidējot vīra pirmdzimto. Par Roksolanas izskatu mēs zinām, pateicoties nezināma mākslinieka portretam, kas gleznots 16. gadsimta vidū.

Mūsdienās daudzas sievietes cenšas iekļūt turīgo vīriešu harēmos, jo tas sola materiālo bagātību un, noslēdzot līgumu uz vairākiem gadiem ar kādu šeihu, var kļūt bagāts kā nevienā citā darbā. Tas austrumu harēmos piesaista pat Eiropas un Amerikas sievietes. Poligāmu miljonāru vidū tiek uzskatīts, ka par prestižu sievu ir Rietumu meitene modeļu, slavenību un skaistumkaraliņu vidū. Piemēram, titula “Miss USA - 1992” īpašniece Šenona Makketika apmeklēja Brunejas sultāna lielo harēmu. Pēc trim harēmā pavadītiem mēnešiem viņa iesūdzēja tiesā par izmantošanu par prostitūtu. Tomēr tika noskaidrots, ka seksuālas uzmākšanās nebija, un pret Makketikas jaunkundzi izturējās vairāk nekā labi: par darbu, kas sastāvēja no Brunejas galvas izklaidēšanas, viņa dāvanā saņēma 100 000 USD un dimanta kaklarotu. Starp citu, sultāna Hassanal Bolkiah pilī ir 1788 zāles un telpas - tas ir absolūts rekords pasaulē, un viņa harēmā, pēc mediju ziņām, ir aptuveni 700 meiteņu.

Saskaņā ar Korānu musulmaņi nedrīkst turēt musulmaņus kā vergus. Tāpēc harēmi, kā likums, sastāv no ārzemniekiem. Tradicionāli pieprasītas bija slāvu un kaukāziešu meitenes, un čerkesu vergi tika augstu novērtēti. Jaunpienācējiem, kas ieradās harēmā, vispirms tika doti jauni vārdi, viņi kļuva par musulmaņiem un mācīja valodu. Skaistākajām un apdāvinātākajām meitenēm mācīja lasītprasmi, dziedāšanu, dejošanu, etiķeti, jo ar laiku viņas varēja kļūt par troņmantnieku mātēm. Bet galvenā zinātne bija zinātne par pavedināšanu un mīlestību: profesionālas pavedinātājas tika audzētas no kautrīgām un klusām sievietēm.

Tajā pašā laikā meitenei bija jāpaliek pieticīgai un apzinīgai: pēc tam, kad īpašnieks uzmeta viņai labvēlīgu skatienu, konkubīnei ar svītas palīdzību (vanna, matu noņemšana, ierīvēšana ar eļļām utt.) .) un četrrāpus rāpties līdz gultai, apliecinot savu padevību, un arī noskūpstīt dīvāna malu, uz kuras saimnieks guļ. Pēc mīlestības akta viņai bija paredzēts atalgojums un paaugstināšana pa harēma hierarhijas kāpnēm.

21. gadsimtā nenotiek sievu apmācība, bet ir atlase un pārbaude. Meitenei jābūt jaunavai, tai ir jābūt skaidriem AIDS testiem, jāiziet medicīniskā pārbaude un intervija.
Pārbauda savedēju harēma – mašate – iesauktos. Šie cilvēki novēro konkubīņu uzvedību un apzināti provocē strīdus, lai pētītu meiteņu raksturus. Sievietei harēmā jābūt elastīgai un jāspēj atrisināt sadzīves konfliktus. Lai izvairītos no strīdiem, vīrietim jābūt godīgam: jāguļ ar sievām rindas kārtībā, nevienam neliedzot uzmanību vai dāvanas.

Personāla mainība un šķiršanās

Eiropieši vienmēr jutuši līdzi harēma iemītniekiem, viņu eksistenci salīdzinot ar cietumu vai dzīvi zelta būrī. Austrumu sievietēm ir atšķirīga attieksme pret šo dzīvesveidu: viņas priecājas, ka atrodas turīga vīrieša aprūpē un zina, ka viņām un viņu bērniem neko nevajadzēs.

Agrāk harēmā bija pastāvīga personāla mainība. Konkubīnes varēja pamest pili pēc deviņu gadu dienesta, ja tās nebija pieprasītas, pēc tam viņām tika piešķirts dimanta komplekts, zelta pulksteņi, audumi un viss, kas bija nepieciešams mājas iekārtošanai. Viņiem tika izmaksāts arī regulārs pabalsts. Šīs sievietes sauca par pils sievietēm un sabiedrībā tika ļoti cienītas. Pēc personīga lūguma harēmu bija iespējams atstāt pirms termiņa.

Mūsdienās islāmā šķiršanās ir vienkārša lieta. Vīrietim vai sievietei ir tikai trīs reizes jāsaka “Talaq, talaq, talaq”, kas nozīmē “Šķirties, šķirties, šķirties”, un iegūt brīvību. Ja būs viena sieva, viņai būs jāatdod puse īpašuma, ja ir divas, katra saņem vienu trešdaļu. Bērni paliek tēva aprūpē. Bet meitenes, kā likums, paliek pie mātes.
Tomēr ir veids, kā pēc dzīves harēmā palikt bez santīma - pārkāpt laulību. Ja par sievas neuzticību liecina četri liecinieki, tad vīrs var neko nemaksāt, bet tik daudz aculieciniekus parasti nav iespējams atrast.

Pēc mājas īpašnieka nāves viņa sievietes parasti saņem brīvību. Osmaņu impērijas laikā bijušā valdnieka harēms tika pārvietots uz vecu, nobružātu pili, kur savu dzīvi nodzīvoja pirmās lēdijas. Mūsdienās ir savādāk. Tādējādi Kims Čenuns, nācis pie varas 2011. gadā, nekavējoties izšķīdināja sava tēva harēmu un kādu laiku bija demonstratīvi monogāms.
Gadu iepriekš nomira 70 gadus vecais Sīrijas prezidents Hafezs Al Asads. Valsts jaunais līderis, viņa dēls Bašars al Asads, lika 40 sava tēva konkubīnām 24 stundu laikā atstāt Sīriju, nepaņemot līdzi nekādas personīgās mantas vai dārglietas. Vācu laikraksts Bild atzīmēja, ka starp sievietēm bija vācietes, zviedrietes un francūzietes - un neviena arābu meitene. Oficiāli Sīrijā ir atļauts būt vienai sievai, taču neviens neaizliedz laulības sievu.

Par sieviešu laimi

Valdnieku harēmu iemītniekus nevarēja saukt par nelaimīgiem vientuļniekiem. Viņiem bija plaukstoša un izklaidēm bagāta dzīve: pilīs bija savi teātri, baleta trupas un orķestri. Svīta, kas ieskauj katru līgavu vai sievu, lutinātajai jaunkundzei nodrošināja visaptverošas rūpes par viņas izskatu, piemēram, mūsdienu skaistumkopšanas salonos: manikīru, pedikīru, frizūru, grimu, jaunus tērpus utt. Einuhi, kaut arī nespēja aizstāt vīriešu sabiedrību, tomēr atšķaidīja sieviešu kolektīvu, pie dāmām nāca mākslinieki, mūziķi un skolotāji, un dzīve nebija vienmuļa: bija atļautas spēles dārzā, pastaigas un citas meitenīgas jautrības. Mūsdienās harēma iemītnieku rīcībā nav kalpoņu un einuhu armijas, mājas darbi jāveic pašiem, taču, jo bagātāks vīrs, jo labāks ir viņa harēma dzīves līmenis. Daudzās valstīs emancipācijas rezultātā sievietes vairs nevēlas dalīt vīrieti ar citiem, monogāmija kļūst par modi.

Daudzi no mums uzskata, ka harēmi ir pagātnes relikts, un mūsdienu pasaulē šīs parādības kā tādas nav. Tomēr šī ideja ir nepareiza un mūsdienu harēmi pastāv. Vairāk nekā četrdesmit procenti sieviešu, kas dzīvo Pakistānā, Jordānijā, Jemenā, Sīrijā, Madagaskarā, Irānā, Irākā un daudzās Āfrikas kontinenta valstīs (Nigērijā, Kenijā, Kamerūnā, Tanzānijā, Sudānā un tā tālāk), dzīvo poligāmas laulībās. Citiem vārdiem sakot, viņi atrodas bagāto harēmā.

Taisnības labad jāsaka, ka iekš mūsdienu harēmi Skaistas ir ne tikai vietējie iedzīvotāji (par laimi neglītas jaunas dāmas harēmos neielaiž), bet arī Eiropas sievietes. Starp tiem ir pat dažādu līmeņu un modeļu “mis”. Ne visi ar varu nonāk līdzīgā situācijā, daudzas meitenes harēmam pievienojas brīvprātīgi. Kas viņus mudina spert šādu soli? Protams, neatvairāma mīlestība pret naudu.

Kā tas notiek? Katrā harēmā sultānam vai bagātajam šeiham ir darbinieki, kas izvēlas konkubīnes. Viņi staigā pa pasauli, kā ukraiņu Roksolanas laikos, un meklē piemērotus kandidātus daiļavām, kuras ir cienīgas dalīties ar resnā vēderiņa staigājoša “maka” gultu. Šos cilvēkus sauc par savedējiem (mashate). Šādi viņi pelna naudu. Bet šāds bizness ir nelegāls, tāpēc sazināties ar savedējiem ir gandrīz neiespējami.

Ar dažām jaunkundzēm tiek noslēgts līgums uz noteiktu laiku, pēc kura bagātinātās meitenes laimīgi atgriežas mājās. Ar varu paverdzinātie savu dzīvi nodzīvo sultāna vai šeiha harēmā. Dzīve, jāsaka, ir ērta. Bet sievietēm ir jālūdz, lai viņu kungs ir dzīvs un vesels. Sultāna vai šeiha nāves gadījumā viņa harēma sievietes tiek pārdotas bordeļiem. Piekrītu, neapskaužams liktenis. Daudzi no viņiem atņem sev dzīvību. Ne visi var dzīvot bordelī un pārdot savu ķermeni pēc harēma greznības.

Tomēr tiem, kas vēlas iekļūt mūsdienu harēms dimetānnaftalīns duci. Bet nokļūt tur nav tik vienkārši. Pēc tam, kad daiļavu ir pamanījis mashate, viņai tiek veikta vesela virkne pārbaužu un īpašu testu.

Pirmkārt, topošajai konkubīnei tiek veikta pilnīga medicīniskā pārbaude, tostarp attiecībā uz AIDS. Tad mati tiek noņemti no visa ķermeņa (pat no muguras un rokām) diezgan nežēlīgā veidā. Uz ādas tiek uzklāts īpašs olu baltumu un cukura maisījums, virsū uzlikta lina salvete un pēc pāris minūtēm norauta. Mašate paskatās uz meitenes reakciju. Ja viņa klusi kliedz, tas nozīmē, ka viņa gultā ir vienaldzīga un auksta.

Ir vēl viens seksualitātes eksāmens. Eksaminētāju lomu pilda savedēja radinieki (mashate). Pirms seksuālās tuvības ar kādu, kas vēlas pievienoties harēmam, vīrieši ieiet īpašā nomierinošā vannā ar ārstniecības augu novārījumu. Pēc šādas procedūras jūs neko nevēlaties, izņemot miegu. Meitenei šis miegainais ķermenis ir jāuzbudina un jāsavaldzina.

Saspēles vadītājs arī provocē konfliktus starp pretendentiem uz piekļuvi Šaha ķermenim. Meitenēm jābūt nekonfliktiskām, jāspēj jau pašā sākumā nodzēst strīdu liesmas un vairāk klusēt.

Bet tas vēl nav viss. Ir vēl viena pazemojoša procedūra, kas visām sievietēm ir jāiziet ceļā mūsdienu harēms. Meitene iet vannā, kas piepildīta ar ūdeni ar īpašu eļļu un aromātu. Pēc šīs procedūras maksts atslābinās un kļūst pēc iespējas garāka. Mačete veic pārbaudi, izmantojot ginekoloģisko spoguli, un izvēlas meiteni, kuras maksts garums ir mazākais. To sauc: "Neejiet, meitenes, uz harēmu." Bet pēc visiem pārbaudījumiem, ja meitene atbilst visiem parametriem, viņas dzīvība ir garantēta. Viņi saka, ka sultāni un šeihi ir tālu no mantkārīgiem vīriešiem un labi apgādā savas sievietes un dāsni apdāvina ar rotaslietām.

Ja runā par mūsdienu harēmi, lielāko aktīvo harēmu no deviņsimt konkubīnēm glabā pirāts Bens Bels, kam seko Brunejas sultāns, kuram ir septiņsimt sieviešu. Dažas sievietes nekad nedalīja savu patronu gultu, bet tikai dejoja un izklaidēja viņas. Starp citu, tādā veidā veiksmi guva 1992. gada Mis Amerika titula īpašniece Šenona Makketika, kurai bija pagaidu līgums ar Brunejas sultānu.

Sadams Huseins arī iegāja vēsturē kā viena no lielākajiem īpašnieks mūsdienu harēmi- pieci simti konkubīņu.

Katru gadu mazajā Āfrikas štatā Svazilendā desmitiem tūkstošu trūcīgi tērptu meiteņu dejo Svazilendas karaļa Msvati III priekšā, cerot kļūt par viņa nākamo sievu. Šobrīd monarham ir četrdesmit četri gadi, un viņam ir divdesmit trīs bērni no četrpadsmit sievām. Priekšnoteikums pretendentiem ir jaunavība. Karalis apstaigā sarindotās meiteņu rindas un pie savas izredzētās kājām noliek bultas formas cirvi - varas simbolu. Laimīgā meitene kļūst par karaļa līgavu un saņem no viņa dārgu automašīnu un īpaši viņai celtu pili. Bet par karalieni viņa kļūs tikai pēc grūtniecības iestāšanās.

Attieksme pret harēmiem noteikti ir neviennozīmīga. Bet nenosodīsim tos, kuri vēlas iekļūt mūsdienu harēms. Gribam vai nē fenomens ir nācis no seniem laikiem un veiksmīgi pastāv līdz mūsdienām. Pārfrāzējot slaveno sakāmvārdu: "Kas sunim ir nāve, tas korejietim ir ēdiens."

Kā dzīvoja Roksolana-Hurrema un citi sultāna Suleimana pils iedzīvotāji un kas sērijā neatbilst vēsturiskajai realitātei

“Lieliskais gadsimts” ir viens no populārākajiem turku seriāliem. Aizraujošs mīlas stāsts, krāšņas ainavas un kostīmi, veselas dinastijas liktenis. Sēriju sauc par vēsturisku, lai gan daudzi kritiķi atzīmēja faktu sagrozīšanu. Un tomēr veidotāji mēģināja atjaunot austrumu garšu. Īpaši harēma dzīve un ikdiena.

Sižeta centrā ir ukraiņu konkubīnes liktenis Aleksandra/Roksolana(vai Aleksandra Anastasija Lisovska). Šis ir stāsts par Osmaņu impērijas ietekmīgāko un varenāko sievieti. Būdama vienkārša konkubīne, viņai izdevās sasniegt sultāna mīlestību Suleimans Lieliskais, desmitais sultāns, kurš valdīja Osmaņu impēriju no 1520. gadiem, kļūstot par troņmantnieka galveno sievu un māti.

Intrigas, apmelojumi, meli, viltība, kukuļošana, slepkavība - Aleksandra Anastasija Lisovska izmantoja visu, lai sasniegtu savu mērķi. Patiesībā “Lieliskā gadsimta” veidotāji šeit nepārspīlēja. Šajos gadsimtos harēmos valdīja nodevība.

Fakts: Pēc vēsturnieku domām, harēmu senči ir Abasīdu arābu kalifu dinastija, kas valdīja Tuvajos Austrumos no 700. gadu vidus līdz vidum.XIIIgadsimtā. Osmaņu impērijas harēms piecus gadsimtus baudīja vislielākā reputāciju.

Sieviešu valstība

Harēms jeb harams ir sieviešu klosteris, kurā ārpusē esošie vīrieši nedrīkst ieiet; ne velti vārds “haram” arābu valodā nozīmē “aizliegts”. Osmaņu impērijas laikā tur dzīvoja sievas, mazi bērni, konkubīnes, vergi, daudzi sultānu radinieki, kā arī einuhi, kas viņus apkalpoja un darbojās kā apsargi. Harēmi dzīvoja paši, viņiem bija sava īpašā etiķete un noteikumi. Katrai no tām bija stingra hierarhija. Ietekmīgākie un inteliģentākie harēmu iemītnieki varētu ietekmēt arī valsts politiku.

Lielos harēmos bija vairāk nekā tūkstotis konkubīņu un tie bija valdnieka varas simboli; cieņas pakāpe, kas viņam tika piešķirta, lielā mērā bija atkarīga no harēma “kvalitātes” un kvantitātes. Saskaņā ar Ginesa rekordu grāmatu, pēc platības lielākais pasaulē bija Topkapi Lielā serāla ziemas harēms Stambulā, kas sastāvēja no 400 istabām. Tā tika uzcelta tālajā 1589. gadā. Divdesmitā gadsimta sākumā, sultāna gāšanas laikā Abduls Hamids II 1909. gadā tās iedzīvotāju skaits ievērojami samazinājās - no 1200 līdz 370 konkubīnēm.

Galma aģenti vergu izsolēs maksāja milzīgas summas par skaistulēm. Neskaistniekam nebija iespēju tur nokļūt. To uzturēšanai tika iztērētas milzīgas summas – reizēm harēmi izpostīja saimniekus un iztukšoja kasi.

Osmaņu impērijas laikā pēc īpašnieka nāves harēms, kas bija kļuvis nevajadzīgs, tika pārvietots uz vecu un tālu no greznas pils, jo jaunais sultāns savervēja jaunas odaliskas. Laika gaitā harēma iemītniekus bieži sāka izformēt pavisam. Tas, piemēram, parasti notiek šodien.

Galvenais un bieži vien vienīgais harēma apmeklētājs bija vīrs, mājas īpašnieks. Iekļūt drīkstēja arī sultāna kambaru sargs, vezīrs, kā arī einuhi. Dažos harēmos ir atļauti "viesi", piemēram, stāstnieki vai mūziķi.

“Sieviešu valstības” iemītnieku dzīve neaprobežojās tikai ar pils sienām. Daudzas harēma skaistules varēja apciemot radus un doties pilsētā (protams, pavadībā).

Impērijas rītausmā sultāni apprecēja citu valstu valdnieku meitas, bet laika gaitā bijušās verdzenes arvien biežāk kļuva par sievām. Un Osmaņu impērijas vēsturē pats pirmais vergs, kuru sultāns oficiāli uzņēma par savu sievu, bija Hurrema. Uz to ir balstīta “Lieliskā gadsimta” vēsture.

Patiesība un daiļliteratūra

Stāsts par Hürremas parādīšanos Suleimana harēmā tiek izstāstīts patiesi. To patiesībā tirgū nopirka sultāna vezieris Ibrahims Pasha(aktieris spēlēja lomu filmā Okans Jalabiks) kā dāvanu bīskapam. Toreiz meitenei bija 14 gadi. Visām harēmam paredzētajām konkubīnēm tika mācīta turku valoda, mūzika, dejas, dzeja un rokdarbi. Citu ticību sievietēm, kā tas notika ar Roksolanu, bija jāpieņem musulmaņu ticība. Mīlestības un seksuālās gudrības zinātni mācīja dāmas ar lielu pieredzi - īpaši nolīgti mentori vai, piemēram, sultāna radinieki.

Katrai sievietei harēmā bija savs statuss, tiesības un pienākumi. Pamatojoties uz viņas statusu, tika noteikts viņas algas apmērs, viņai piešķirto palātu un kalpu skaits, kā arī tiesības ieņemt noteiktu amatu. Un šī hierarhija ir labi atspoguļota arī sērijā.

Brīvajā laikā konkubīnes gāja uz hammam, lasīja, dejoja, spēlēja mūziku un stāstīja laimes. Bet nebija iespējams noburt, viņi par to tika sodīti. Un tas arī tiek rādīts seriālā. Daudzi skatītāji atceras ainas, kur Aleksandra Anastasija Lisovska apciemo burvi, un baidās, ka kāds par to uzzinās.

Sievietes, kuras baudīja īpašu labvēlību, saņēma dārgas dāvanas, harēma lutināšana bija viens no laulātā galvenajiem pienākumiem. Osmaņu sultāni dažreiz dāvāja veselas pilis savām mīļotajām konkubīnēm un apbēra ar rotaslietām - pēdējās sievietes aktīvi izstādīja. Saskaņā ar leģendu, sultāns Suleimans (ko spēlē aktieris Halits Ergenčs) pat savām rokām darināja dārgas rotaslietas. Pēc pirmās nakts viņš Aleksandrai Anastasijai Lisovskai uzdāvināja gredzenu ar pilienveida smaragdu.

Fakti, kurus filmas veidotāji izpušķoja

Vēsturiskās Hurremas tēls atšķiras no turku aktrises iemiesotā Mirjema Viterlija. To laiku Venēcijas vēstnieka atmiņas ir saglabājušās. Viņš raksta, ka Aleksandra Anastasija Lisovska bija vairāk skaista nekā skaista. Filmā “Lieliskais gadsimts” Hurrems ir vienkārši skaistums. Un viņu ir grūti nosaukt par pieticīgu. Tomēr visi tie triki un paņēmieni, ko viņa izmantoja, lai iegūtu Suleimana labvēlību un pēc tam iegūtu privilēģijas saviem dēliem, patiešām ir ierakstīti vēsturē. Pētnieki apstiprina, ka pēc parādīšanās harēmā sultāns Suleimans pārstāja “ieiet” citās sievietēs.

Vēl viena romantiskā “Lieliskā gadsimta” veidotāju fantastika ir saistīta ar stāstu par Suleimana pirmo sievu. Patiesībā Mahidevran sultāns(seriālā viņu atveidoja aktrise Nurs Aisans) nebija sultāna sieva. Un pēc tam, kad viņa greizsirdības lēkmē mēģināja saindēt Hurremu, viņa tika uz visiem laikiem izraidīta no pils. Sērijā valdnieks viņai piedeva, ļaujot atgriezties pilī.

Seriāla veidotāji izpušķoja arī varoņu ārējo tēlu. Pirmkārt, tas attiecas uz apģērbu, ko “Lieliskā gadsimta” kostīmu dizaineri manāmi modernizēja. Šādas zema piegriezuma kleitas Osmaņu impērijas laikā noteikti nebija valkātas. Tērpi tajos gadsimtos bija daudz vienkāršāka stilā, kostīmu galvenā bagātība bija dekorācija, kā arī dārgi un teksturēti audumi ar spīdumiem un zelta pavedieniem. Un, protams, dekorācijas.

Filmas “The Magnificent Century” veidotāji arī uzņēmās brīvību ar varoņu frizūrām. Kamēr seriālā daiļavas rotājušas greznas lokas, īstie harēmu iemītnieki savus matus nēsāja glītā frizūrā. 16. gadsimta austrumu daiļavas pat neuzdrošinājās domāt par staigāšanu ar nolaistiem matiem – visbiežāk nācās valkāt bizes.

HarēmiXXIgadsimtā

Mūsdienu harēmu iemītnieki visbiežāk var ar saviem matiem darīt visu, ko vēlas. Bet, ciktāl tas attiecas uz hierarhiju un iekšējiem noteikumiem, principi paliek tie paši. Un šodien harēmi ir tālu no pagātnes relikts. Saskaņā ar statistiku vairāk nekā 40% sieviešu Pakistānā, Jordānijā, Jemenā, Sīrijā, Madagaskarā, Irānā, Irākā un dažās Āfrikas valstīs dzīvo poligāmas laulībās.

Viena no lielākajiem harēmiem īpašnieks bija bijušais Irākas prezidents Sadams Huseins– Pēc dažiem avotiem, viņam bija ap piecsimt konkubīņu. Un viena no mūsu laika bagātākajiem vīriešiem - Brunejas sultāna - harēmā ir aptuveni septiņi simti sieviešu. Ļoti bieži mūsdienu harēmos nonāk nevis austrumu sievietes, bet gan eiropieši un amerikāņi. Tādējādi savulaik Miss USA 1992 atradās Brunejas sultāna harēmā. Šenona Makketika. Un 2000. gadā pēc bijušā Sīrijas prezidenta nāves Hafezs Al Asads izrādījās, ka starp viņa 40 konkubīnēm nebija nevienas arābu meitenes - kā rakstīja Eiropas prese, viņu vidū bija vācieši, zviedri un francūži.

Kādi bija konkubīņu dzīves apstākļi Osmaņu impērijas sultānu harēmā, stāsta mākslas vēstures zinātņu kandidāte Aleksandra Šutko, pētījumu “Roksolana: mīti un realitāte”, “Roksolanas vēstules: mīlestība un diplomātija” autore. romāns "Hatije Turhan".

PIRMAIS MĪTS Par harēmu un grupas seksa neizmērojamību

Atgriežoties mājās, Eiropas vēstnieki stāstīja par sultāna harēmu, kas bija piepildīts ar skaistulēm no visas pasaules. Saskaņā ar viņu informāciju Suleimanam Lieliskajam bija vairāk nekā 300 konkubīnes. Viņa dēlam Selimam II un mazdēlam Muradam III esot bijis vēl vairāk sieviešu – viņam bijuši 100 bērni.

Taču Topkapi pils klēts grāmatās atrodama precīza informācija par harēma uzturēšanas izmaksām. Tie liecina, ka Suleimanam Lieliskajam 1552. gadā bija 167 sievietes, Selim II - 73, Murads III - apmēram 150. Sultāniem nebija intīmas attiecības ar visiem, un ģimenes lokā bija tikai 3-4% no kopējā konkubīņu skaita: mīļākās un bērnu mammas.

Tātad, Suleimans Lieliskais kopš 1530. gadiem dzīvoja monogāmā laulībā ar. Tas bija precedents, jo saskaņā ar islāma likumiem osmaņiem varēja būt četras oficiālas sievas un neierobežots konkubīņu (saimnieču) skaits. Pēc Roksolanas sultāni gandrīz gadsimtu apprecējās ar konkubīnām. Selims II lielāko dzīves daļu bija uzticīgs savai sievai grieķietei Nurbanai. Albāniete Safiye bija Murada III mīļākā un viņa piecu bērnu māte.

Līdz 15. gadsimtam sultāni apprecēja tikai dižciltīgas izcelsmes sievietes: kristiešu princeses un turku cilšu vadoņu meitas.

“Izredzēto tiesa” ir Sultāna harēms Stambulas Topkapi pilī. Foto: Braiens Džeferijs Begerlijs / Flickr “Izredzēto tiesa” ir Sultāna harēms Stambulas Topkapi pilī. Foto: Braiens Džeferijs Begerlijs / Flickr Imperiālā zāle Topkapi pils harēmā. Foto: Dan/Flickr

Otrs mīts ir par konkubīņu bezmērķīgu un samaitātu dzīvi

Harēms nebija izvirtības māja, bet gan sarežģīts sultāna ģimenes līdzāspastāvēšanas mehānisms. Zemāko līmeni ieņēma jauni vergi - adjems. Es tos pacēlu derīgs- sultāna māte, kura tradicionāli vadīja harēmu. Adjem tika izmitināti koplietošanas telpās pieredzējušu kalpoņu aprūpē.

Meitenes, kas jaunākas par 14 gadiem, tika aizvestas no Krimas tatāru un Osmaņu pirātu gūsta. Tad ilgu laiku viņus mācīja harēma skolā: lasīt Korānu arābu valodā, rakstīt osmaņu valodā, spēlēt mūzikas instrumentus, dejot, dziedāt, šut un izšūt. Kastinga galvenie nosacījumi: jauns vecums, skaistums, veselība un šķīstība ir obligāti.

Par disciplīnu harēmā liecina arābu rakstība, kas rotā Topkapi telpu un gaiteņu sienas. Gidi maldīgi apgalvo, ka tās ir mīlas dzejas rindas. Patiesībā tās ir Korāna suras. Tātad virs cirstajiem marmora vārtiem ir rakstīts: “Ak jūs, kas ticat! Nenāciet svešās mājās, kamēr neesat palūguši atļauju un ar mieru sveicināti to iemītniekus. Tā tev ir labāk". (Surah An-Nur, 27).

Nevienam vīrietim, izņemot sultānu un einuhu kalpotājus, nebija tiesību ieiet pa šīm sieviešu kambara durvīm. Tie galvenokārt bija afrikāņi, kurus Ēģiptes kristieši kastrēja vergu karavānu laikā. Likums aizliedza to darīt musulmaņiem. Pravietis Muhameds teica: "Islāmā kastrācija ir iespējama tikai gavēņa veidā."

Arābu kaligrāfija uz vitrāžas Topkapi pils harēmā. Foto: Braiens Džeferijs Begerlijs / Flickr arābu kaligrāfija uz Topkapi pils harēma sienām. Foto: Braiens Džeferijs Begerlijs / Flickr arābu kaligrāfija uz durvīm Topkapi pils harēmā. Foto: Braiens Džeferijs Begerlijs / Flickr

Trešais mīts par nepanesamu verdzību sultāna harēmā

Konkubīņu dzīve radikāli atšķīrās no vergu darba plantācijā. "Visiem vergiem bija pārsteidzoši daudz brīvā laika, ko viņi varēja izmantot pēc saviem ieskatiem, vārda un rīcības brīvība harēmā.", atzīmē turku izcelsmes amerikāņu pētnieks Asli Sankars.

Osmaņu muižnieki sapņoja apprecēties ar sultāna konkubīni. Pirmkārt, šīs bija skaistākās sievietes impērijā, kuras par valdnieku tika izvēlētas no daudzajām Eiropas un Āzijas paverdzinātajām tautām. Otrkārt, viņiem bija lieliska audzināšana, viņiem tika mācīta etiķete un cieņpilna attieksme pret savu vīru. Treškārt, tā būtu augstākā sultāna labvēlība un karjeras izaugsmes sākums valdības amatos.

Šāda laulība bija iespējama konkubīnēm, kurām nebija intīmu attiecību ar sultānu. Pēc 9 gadiem šādi cilvēki tika atbrīvoti no verdzības un viņiem tika dots liels pūrs: māja, zelta rotaslietas un pensija, tas ir, regulāri maksājumi no pils kases.

Sultāna harēma kalpoņu saraksts. Fotoattēlu sniedza Aleksandra Shutko

Ceturtais mīts par nāvessodu par nelieliem pārkāpumiem

Rietumiem patika šausmu stāsti par to, kā nepaklausīgas konkubīnes tika iešūtas ādas somās un izmestas no harēma logiem Bosforā. Klīda baumas, ka šauruma dibens bija nokaisīts ar meiteņu kauliem. Bet ikviens, kurš ir bijis Stambulā, zina, ka Topkapi pils tika uzcelta pietiekamā attālumā no ūdens. Mūsu laikā hipotēze par pazemes tuneļa esamību uz Bosforu nav apstiprināta.

Par nedarbiem konkubīnēm tika piemēroti maigi sodi - aizturēšana pagrabā vai sišana ar nūju pa papēžiem. Sliktākais ir izņemšana no harēma. Tā tas bija Selima I Briesmīgā konkubīnei, kurai bija nepatīkams raksturs un kura sāka kautiņus ar citām meitenēm. Grūtniece no sultāna (unikāls gadījums!), viņa bija precējusies ar Pashas tuvu draugu.

Kizlyar Agha, sultāna Abdula Hamida II vecākais einuhs, 1912. gads. Avots: Wikipedia

Piektais mīts: kā sultāna bērni tika atņemti no viņu vergu mātēm

Sultāna bērni no vergiem bija pilntiesīgi Sultāna dinastijas locekļi. Sons kļuva par troņa pēcteci. Pēc tēva nāves vecākais vai veiklākais no viņiem saņēma varu, un viņa māte saņēma augstāko sieviešu titulu Osmaņu impērijā. Valide Sultāns. Jaunajam valdniekam bija likumīgas tiesības izpildīt brāļus ar nāvi, lai novērstu cīņu par troni, kas būtu postoša valstij. Šis noteikums tika bez ierunām ievērots līdz pat 17. gadsimtam.

Sultāna meitām no viņa konkubīnām bija tituls sultāni. Laulība ar viņiem varēja būt tikai monogāma. Imperatora znotiem nācās pamest citas sievas un konkubīnes: sultāne bija vienīgā saimniece mājā. Intīmo dzīvi pilnībā kontrolēja augstdzimusī sieva. Guļamistabā vīrs varēja ienākt tikai ar sievas atļauju, un pēc tam nevis apgūlās, bet gan “rāpās” uz gultas.

Sultāna meitām bija tiesības šķirties un apprecēties atkārtoti. Rekordu uzstādīja Ahmeda I meita Fatma, kura vīriešus mainīja 12 reizes. Dažus nogalināja viņu tēvs, citi gāja bojā karā vai nomira no slimībām. Tad viņi teica, ka apprecēties ar Fatimas sultānu nozīmē mest sevi grūtību rokās.

"Odalisks". Mākslinieks Mariano Fortunijs 1861.

Grūti pateikt, kad parādījās pirmie harēmi. Senos laikos vīrieši medīja un karoja starpcilšu karos un tāpēc pakļāva savu dzīvību briesmām. Poligāmas attiecības izglāba cilti no iznīcības. Cilvēku sabiedrības pirmajās šūnās liela nozīme bija pēc iespējas vairāk bērnu, īpaši dēlu, piedzimšanai, un tāpēc vīrieši centās iegūt milzīgu ģimeni. Pirmais harēms, ko arheologi atklāja haldiešu pils izrakumos Tello pilsētā, tika uzcelts trešās tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā.
Nav noslēpums, ka dažās valstīs harēmi joprojām tiek saglabāti. Vairāk nekā četrdesmit procenti sieviešu, kas dzīvo Burkinafaso, Mali, Nigērijā, Senegālā un Togo, ir poligāmas laulībās. Ganā, Kamerūnā, Kenijā, Libērijā, Malāvijā, Nigērijā, Sudānā, Tanzānijā un Ugandā šādas sievietes ir no divdesmit līdz četrdesmit procentiem. Poligāmas laulības ir izplatītas arī Alžīrijā, Burundi, Ēģiptē, Zambijā, Zimbabvē, Jordānijā, Irākā, Irānā, Jemenā, Mauritānijā, Marokā, Namībijā, Pakistānā, Ruandā, Sīrijā un Madagaskarā. Jāteic, ka vietējās skaistules ne vienmēr mitinās bagāto sultānu, šeihu un citu varenu cilvēku harēmos. Viņu konkubīņu vidū ir arī eiropieši – un ne tikai striptīza dejotāji un prostitūtas, bet arī modes modeles, skaistumkonkursu uzvarētājas un pat aktrises. Daži no viņiem harēmā nonāk pēc savas gribas. Kāds tur tiek turēts ar varu.
Dažas konkubīnes noslēdz līgumus uz noteiktu laiku un atgriežas mājās, ievērojami palielinājušas savu bagātību. Nav pārsteidzoši, ka vieglas tikumības dāmas vilina viegla nauda un cenšas iekļūt harēmos. Bet tas nav tik vienkārši. Arābu pasaulē cilvēkus, kas iesaistīti konkubīņu atlasē, sauc par mashate - savedēju. Protams, viņu bizness ir nelegāls, tāpēc nepiederošam cilvēkam ir gandrīz neiespējami sazināties ar mashatu. Viņi parasti atrod meitenes naktsklubos. Ikvienam, kurš vēlas iekļūt harēmā, ir jāiziet virkne pārbaudījumu, ļoti specifisku un grūtu. Sākumā potenciālās konkubīnes nodod asinis AIDS ārstēšanai un iziet pilnu medicīnisko pārbaudi. Tad meitenēm tiek veikta matu noņemšana. Uz sievietes ķermeņa nedrīkst būt apmatojuma, tiek noņemti pat tikko pamanāmi matiņi no rokām un muguras. Matu noņemšanas līdzeklim jābūt dabīgam, lai jūsu ķermenis smaržotu pēc piena un medus. Uz ādas tiek uzklāts īpašs cukura un olbaltumvielu maisījums, virsū uzlikta lina salvete un pēc minūtes to norauj. Procedūra ir ļoti sāpīga. Un testa noslēpums ir tas, kā sieviete reaģē uz matu noņemšanu. Tiek uzskatīts, ka, ja topošā odaliska kliedz maz un klusi, tad gultā viņa ir auksta un bezkaislīga. Nākamais pārbaudījums ir seksualitāte. Eksaminētāji parasti ir divi mašates radinieki. Pirms tuvības viņi dzer īpašu garšaugu novārījumu, kas darbojas kā nomierinošs līdzeklis. Daudzi harēma īpašnieki faktiski izmanto šādus augus vīna vietā. Meitenēm jāspēj viņas savaldzināt neatkarīgi no tā. Turklāt mashate pastāvīgi uzrauga nākamo konkubīnu uzvedību, izraisot strīdus. Sievietei harēmā jāspēj dzēst konfliktus, būt neskandalozai un klusēt. Tie, kas nonāk harēmā, saņem atlīdzību no dāsna saimnieka, kurš noslēdz līgumu ar izredzētajiem. Pasaulē lielākais aktīvais harēms pieder pirātam Benam Belam, kurš Dienvidķīnas jūrā netālu no Malaizijas apzog kuģus. Tur tiek turēti aptuveni deviņi simti gūstekņu. Tālāk nāk Brunejas sultāns, viens no bagātākajiem cilvēkiem pasaulē – viņa harēmā ir septiņsimt konkubīņu. Ar dažiem no viņiem viņš nekad nav bijis dzimumattiecībās - viņiem bija tikai jādejo un jādzied viņam. Viena no šīm konkubīnām bija Šenona Makketika, 1992. gada Miss USA titula ieguvēja. Trīs mēnešus viņa pavadīja sultāna harēmā. Pēc līguma noslēgšanas un atgriešanās mājās Šenona iesūdzēja sultānu tiesā par viņas izmantošanu kā prostitūtu. Tomēr vēlāk izrādījās, ka laikā, ko viņa pavadīja harēmā, ne sultāns, ne viņa jaunākie brāļi vai dēli nepieskārās amerikānietei. Turklāt līguma termiņa beigās Makketikas jaunkundze dāvanā saņēma simts tūkstošus dolāru un dimanta kaklarotu. Sadama Huseina harēmā atradās aptuveni pieci simti dažāda vecuma un tautības meiteņu. 1993. gadā Kolumbijā tika nošauts un nogalināts narkobarons Pablo Eskobars. Viņa harēms bija vesela pilsēta ar paviljoniem, pastaigu parkiem un mākslīgiem dīķiem, kur peldēja gulbji. Tur dzīvoja ap četrsimt konkubīņu. Harēma sieviešu liktenis pēc īpašnieces nāves ir neapskaužams - pieradušas pie greznības, viņas bieži tiek pārdotas bordeļos, un daudzas pat izdara pašnāvības. 2000. gadā nomira septiņdesmit gadus vecais Sīrijas prezidents Hafezs Al Asads. Apmēram četrdesmit jaunas konkubīnes pēc valsts jaunā līdera lūguma bija spiestas pamest Sīriju divdesmit četru stundu laikā, nepaņemot līdzi savas personīgās mantas un rotaslietas. Vācu laikraksts Bild rakstīja, ka sieviešu vidū bijušas vācietes, zviedrietes un francūzietes – un nevienas arābu meitenes. Un trīsdesmit četrām Nigērijas diktatora ģenerāļa Sani Abachas konkubīnām, kura nomira no sirdslēkmes no Viagras pārdozēšanas, tika atļauts atstāt valsti ar nosacījumu, ka katra maksā 15 000 USD. Jebkurš no viņiem to būtu varējis izdarīt, jo ģenerālis pret viņiem bija dāsns. Visas sievietes lidoja uz Londonu un tur atvēra klubu Heart of the Jungle. Vecākie tur strādā par pavāru, bet mazākie dejo striptīzu. Āfrikas pēdējam absolūtajam monarham, Svazilendas karalim Msvati III, ir arī savs harēms. Kura no sievām tiks saukta par “lielo sievu”, izlemj karaliskā ģimene. Viņas dēls kļūst par troņmantnieku. Karalim ir aptuveni desmit sievas, taču saskaņā ar tradīciju tās, kuras vēl nav dzemdējušas karaļa bērnu, tiek sauktas par oficiālajām līgavām, nevis karalienēm. Svazilendas karaļa pirmās divas sievas viņam izvēlas konsuli. Šīm sievām rituālos ir īpaša loma, un viņu dēli nevar pretendēt uz troni. Karalis var precēties ar savām līgavām tikai tad, ja viņas paliek stāvoklī un pierāda, ka spēj radīt viņam mantiniekus. Reizi gadā desmitiem tūkstošu puskailu sieviešu dejo karaļa priekšā cerībā kļūt par vienu no viņa sievām – lai iekļūtu harēmā un noslēgtu izdevīgu līgumu. Tomēr, neskatoties uz visiem poligāmas dzīves priekiem un gadsimtiem senām tradīcijām, romantiskā mīlestība dažreiz uzvar. Marokas karalis Muhameds VI uzkāpa tronī pēc sava tēva Hasana II nāves un nekavējoties šķīra savu harēmu, kurā bija 132 konkubīnes un divas sievas, piešķirot katrai no tām pienācīgu uzturlīdzekļu summu.
Iepriekš karaļa harēma iedzīvotāji nedrīkstēja iziet pasaulē, viņu fotogrāfijām nebija paredzēts parādīties presē, un pat kāzu ceremonijas bija tikai karaļa galma iekšējā lieta. Bet, kad jaunais karalis satika divdesmit četrus gadus veco programmētāju Salmu Bennani, presē parādījās topošās Marokas karalienes fotogrāfijas, un pamazām viņa kļuva pazīstama visā valstī. Un, ja gadu iepriekš Muhameds kādā intervijā teica, ka Marokā karalienes nebūs, tad tagad šķiet, ka viņš ir pārdomājis. Un pagaidām izskatās, ka harēmi vēl ir apkārt...