Nikolajs Ņekrasovskis labi dzīvo Krievijā. Kas var dzīvot labi Krievijā "Kā dzīvot labi Krievijā" lasiet pilnībā

Kurš var dzīvot labi Krievijā?

Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs

“Kurš labi dzīvo Krievijā” ir Ņekrasova pēdējais darbs, tautas eposs, kas ietvēra visu gadsimtiem seno zemnieku dzīves pieredzi, visu dzejnieka divdesmit gadu “vārdu pa vārdam” apkopoto informāciju par cilvēkiem.

Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs

Kurš var dzīvot labi Krievijā?

PIRMĀ DAĻA

Kurā gadā - parēķiniet

Uzminiet, kāda zeme?

Uz ietves

Septiņi vīrieši sanāca kopā:

Septiņi uz laiku spiesti,

Saspringta province,

Terpigorevas apgabals,

Tukšs pagasts,

No blakus ciemiem:

Zaplatova, Dirjavina,

Razutova, Znobišina,

Gorelova, Neelova -

Ir arī slikta raža,

Viņi sanāca kopā un strīdējās:

Kuram ir jautri?

Bezmaksas Krievijā?

Romāns teica: zemes īpašniekam,

Demjans sacīja: ierēdnim,

Lūks teica: ēzelis.

Resnajam tirgonim! -

Brāļi Gubini teica:

Ivans un Metrodors.

Vecais vīrs Pakhoms pagrūda

Un viņš, skatīdamies uz zemi, sacīja:

Cēlajam bojāram,

Suverēnajam ministram.

Un Provs sacīja: ķēniņam...

Puisis ir bullis: viņam būs nepatikšanas

Kāda kaprīze galvā -

Ielieciet viņu no turienes

Jūs nevarat viņus izsist: viņi pretojas,

Katrs stāv pats par sevi!

Vai viņi sāka šādu strīdu?

Ko domā garāmgājēji?

Ziniet, bērni atrada dārgumu

Un viņi dalās savā starpā...

Katrs savā veidā

Izgāja no mājas pirms pusdienlaika:

Tas ceļš veda uz kalti,

Viņš devās uz Ivankovas ciemu

Zvaniet tēvam Prokofijam

Kristīt bērnu.

Cirkšņa šūnveida

Pārvests uz Velikojes tirgu,

Un abi Gubinas brāļi

Tik vienkārši ar pavadu

Noķer spītīgu zirgu

Viņi devās uz savu ganāmpulku.

Ir pēdējais laiks visiem

Atgriezieties savā ceļā -

Viņi staigā blakus!

Viņi staigā tā, it kā viņus vajā

Aiz viņiem ir pelēki vilki,

Kas tālāk ir ātri.

Viņi iet - viņi pārmet!

Viņi kliedz - viņi nenāks pie prāta!

Bet laiks negaida.

Viņi nepamanīja strīdu

Sarkanajai saulei rietot,

Kā pienāca vakars.

Es droši vien skūpstītu tevi visu nakti

Tāpēc viņi devās - kur, nezinot,

Ja tikai viņi satiktu sievieti,

Grumba Durandiha,

Viņa nekliedza: “Cienījamie!

Kur tu skaties naktī?

Vai esat nolēmis doties?..."

Viņa jautāja, viņa smējās,

Pātaga, ragana, želeja

Un viņa izjāja galopā...

"Kur?.." - viņi paskatījās viens uz otru

Mūsu vīrieši ir šeit

Viņi stāv, klusē, skatās uz leju...

Nakts jau sen pagājusi,

Zvaigznes iedegas bieži

Augstajās debesīs

Mēness ir parādījies, ēnas ir melnas

Ceļš tika nogriezts

Dedzīgi staigātāji.

Ak ēnas! melnās ēnas!

Kuru nepanāksi?

Kuru tu neapdzīsi?

Tikai jūs, melnās ēnas,

Jūs to nevarat noķert - jūs to nevarat apskaut!

Uz mežu, uz taku-taku

Pahoms paskatījās, klusēja,

Paskatījos – prāts izklīda

Un beidzot viņš teica:

"Nu! goblins jauks joks

Viņš ar mums izspēlēja joku!

Nekādā gadījumā, galu galā, mēs esam gandrīz

Mēs esam pagājuši trīsdesmit verstes!

Tagad mētājas un griežas mājās -

Mēs esam noguruši - mēs tur netiksim,

Sēžam - nav ko darīt.

Atpūšamies līdz saulei!...”

Vainojot nepatikšanas uz velnu,

Zem meža gar taku

Vīri apsēdās.

Viņi iededzināja uguni, veidoja veidojumu,

Divi cilvēki skrēja pēc degvīna,

Un pārējie tik ilgi, kamēr

Tika izgatavots stikls

Bērza miza ir aiztikta.

Šņabis drīz ieradās.

Uzkoda ir klāt -

Vīri mielojas!

Viņi dzēra trīs kosushki,

Mēs ēdām un strīdējāmies

Atkal: kam ir jautri dzīvot?

Bezmaksas Krievijā?

Romāns kliedz: zemes īpašniekam,

Demjans kliedz: ierēdnim,

Luka kliedz: ass;

Kupčina ar resnu vēderu, -

Brāļi Gubini kliedz:

Ivans un Mitrodors;

Pakhom kliedz: uz gaišāko

Cēlajam bojāram,

Suverēnajam ministram,

Un Provs kliedz: ķēniņam!

Tas prasīja vairāk nekā iepriekš

Smalki vīrieši,

Viņi piedauzīgi zvēr,

Nav brīnums, ka viņi to satver

Viens otra matos...

Paskaties - viņi to jau ir sagrābuši!

Romāns stumj Pakhomušku,

Demjans pagrūda Luku.

Un abi Gubinas brāļi

Viņi gludina smago Provo, -

Un katrs kliedz savu!

Pamodās plaukstoša atbalss,

Ejam pastaigāties,

Iesim kliegt un kliegt

It kā ķircinot

Spītīgi vīrieši.

Karalim! - dzirdēts pa labi

Pa kreisi atbild:

Ass! dupsis! dupsis!

Viss mežs bija satraukts

Ar lidojošiem putniem

Straujkājainie zvēri

Un ložņājošie rāpuļi, -

Un sten, un rēciens, un rēciens!

Pirmkārt, mazais pelēkais zaķis

No tuvējā krūma

Pēkšņi viņš izlēca, it kā izjaukts,

Un viņš aizbēga!

Viņam seko mazi žagari

Galotnē tika uzcelti bērzi

Nejauka, asa čīkstēšana.

Un tad ir straume

Sīks cālītis ar bailēm

Izkrita no ligzdas;

Karstas čirkst un raud,

Kur ir cālis? - viņš to neatradīs!

Tad vecā dzeguze

Es pamodos un domāju

Kāds dzeguzē;

Pieņemts desmit reizes

Jā, es katru reizi apmaldījos

Un sākās no jauna...

Dzeguze, dzeguze, dzeguze!

Maize sāks smailēt,

Tu aizrīsies ar kukurūzas vārpu -

Tu nedzeguzēsi!

Septiņas pūces lidoja kopā,

Apbrīnojot slaktiņu

No septiņiem lieliem kokiem,

Viņi smejas, nakts pūces!

Un viņu acis ir dzeltenas

Viņi deg kā degošs vasks

Četrpadsmit sveces!

Un krauklis, gudrs putns,

Atnācis, sēdēdams uz koka

Tieši pie ugunskura.

Sēž un lūdz velnu,

Lai iesita līdz nāvei

Kurš!

Govs ar zvaniņu

Ka vakarā apmaldījos

Viņa pienāca pie ugunskura un skatījās

Acis uz vīriešiem

Klausījos trakas runas

Un es sāku, mans dārgais,

Mū, ū, ū!

Stulbā govs muld

Mazie džeki čīkst.

Puiši kliedz,

Un atbalss sasaucas ar visiem.

Viņam ir tikai viena rūpe -

Godīgu cilvēku ķircināšana

Biedējiet zēnus un sievietes!

Neviens viņu neredzēja

Un visi ir dzirdējuši,

Bez ķermeņa, bet tas dzīvo,

Bez mēles - kliedzieni!

Pūce - Zamoskvoretskaya

Princese tūlīt ņaud,

Lido pāri zemniekiem

Triecoties zemē,

Par krūmiem ar spārnu...

Pati lapsa ir viltīga,

Aiz sievišķīgas ziņkārības,

Pievīla vīriešiem

Klausījos, klausījos

Un viņa aizgāja, domādama:

"Un velns viņus nesapratīs!"

Patiešām: paši debatētāji

Viņi gandrīz nezināja, viņi atcerējās -

Par ko viņi trokšņo...

Diezgan sasitot sānus

Viens otram mēs nācām pie prāta

Visbeidzot, zemnieki

Viņi dzēra no peļķes,

Nomazgājies, atsvaidzinājis,

Miegs sāka viņus sasvērt...

Tikmēr mazais cālis,

Pamazām, puse stāda,

Zemu lidojot,

Es piegāju tuvu ugunij.

Pakhomuška viņu noķēra,

Viņš atnesa to pie uguns un paskatījās uz to

Un viņš teica: "Putniņš,

Un kliņģerīte ir lieliska!

Es elpoju un tu noriposi no savas plaukstas,

Ja es šķaudīšu, tu ieripināsi ugunī,

Ja es noklikšķināšu, tu apriposi miris

Bet tu, putniņ,

Stiprāks par vīrieti!

Spārni drīz kļūs stiprāki,

Čau čau! kur vien tu vēlies

Tur tu lidosi!

Ak, tu mazais putniņš!

Dod mums savus spārnus

Mēs lidosim apkārt visai karaļvalstij,

Skatīsimies, izpētīsim,

Pajautāsim apkārt un uzzināsim:

Kurš dzīvo laimīgi?

Vai Krievijā ir viegli?

"Jums pat spārnus nevajag,

Ja vien mums būtu maize

Pusi mārciņas dienā, -

Un tā mēs darītu māte Rus'

Viņi to izmēģināja ar kājām!” -

Teica drūmais Prov.

"Jā, spainis degvīna," -

Viņi dedzīgi piebilda

Pirms degvīna brāļi Gubini,

Ivans un Metrodors.

“Jā, no rīta būtu gurķi

Desmit sāļu," -

Vīrieši jokoja.

“Un pusdienlaikā es gribētu krūzi

Auksts kvass."

"Un vakarā iedzeriet tasi tējas

Iedzer karstu tēju..."

Kamēr viņi runāja,

Vārpucis virpuļoja un virpuļoja

Virs tiem: noklausījās visu

Un viņa apsēdās pie ugunskura.

Čiviknula, uzlēca

Pahomu saka:

“Lai cāli iet brīvībā!

Cālītei par mazo

Es došu lielu izpirkuma maksu."

- Ko tu dosi? -

"Es tev došu maizi

Pusi mārciņas dienā

Es tev iedošu spaini degvīna,

No rīta es tev iedošu dažus gurķus,

Un pusdienlaikā skābs kvass,

Un vakarā tēja!”

- Un kur,

2. lapa no 11

mazs putns, -

Brāļi Gubini jautāja:

Jūs atradīsiet vīnu un maizi

Vai jūs esat kā septiņi vīrieši? -

"Ja jūs to atradīsit, jūs to atradīsit pats.

Un es, putniņ,

Es jums pastāstīšu, kā to atrast."

- Pastāsti! -

"Ejiet pa mežu,

Pret trīsdesmito pīlāru

Tikai jūdzes attālumā:

Nāc uz izcirtumu,

Viņi stāv tajā izcirtumā

Divas vecas priedes

Zem šīm priedēm

Kaste ir aprakta.

Saņem viņu, -

Tā burvju kaste:

Tajā ir pašu salikts galdauts,

Kad vien vēlies,

Viņš tevi pabaros un iedos padzerties!

Vienkārši sakiet klusi:

"Čau! pašu salikts galdauts!

Izturieties pret vīriešiem!"

Saskaņā ar jūsu vēlmēm,

Pēc manas pavēles,

Tūlīt viss parādīsies.

Tagad palaidiet cāli vaļā!"

- Pagaidi! mēs esam nabadzīgi cilvēki

Mēs dodamies tālā ceļojumā, -

Pakhom viņai atbildēja. -

Es redzu, ka tu esi gudrs putns,

Cieniet vecās drēbes

Apbur mūs!

– Tā, ka zemnieki armēņi

Valkāta, nav nojaukta! -

— Romāns prasīja.

- Tātad tās viltotās kurpes

Viņi kalpoja, viņi nekrita, -

— Demjans noprasīja.

- Nolādēts utis, zemiskā blusa

Viņa nevairojās kreklos, -

Luka prasīja.

- Ja tikai viņš varētu sabojāt...

Gubini pieprasīja...

Un putns viņiem atbildēja:

“Galdauts ir pats salikts

Labot, mazgāt, žāvēt

Jūs... Nu, palaidiet mani vaļā!..."

Plaši atverot plaukstu,

Viņš atlaida cāli ar cirkšņiem.

Viņš to ielaida - un mazais cālis,

Pamazām, puse stāda,

Zemu lidojot,

Dodās ieplakas virzienā.

Viņam aiz muguras aizlidoja straume

Un lidojumā viņa piebilda:

“Paskaties, ņemiet vērā, viena lieta!

Cik daudz pārtikas viņš var panest?

Dzemde - tad jautā,

Un jūs varat lūgt degvīnu

Tieši spainis dienā.

Ja jautā vairāk,

Un vienu un divas reizes - tas piepildīsies

Pēc jūsu pieprasījuma,

Un trešo reizi būs nepatikšanas!

Un zīle aizlidoja

Ar savu piedzimušo cāli,

Un vīrieši vienā failā

Mēs sasniedzām ceļu

Meklējiet trīsdesmito pīlāru.

Atrasts! – Viņi staigā klusi

Taisni, taisni uz priekšu

Caur blīvu mežu,

Katrs solis ir svarīgs.

Un kā viņi mērīja jūdzi,

Mēs redzējām izcirtumu -

Viņi stāv tajā izcirtumā

Divas vecas priedes...

Zemnieki rakās apkārt

Dabūju to kastīti

Atvēra un atrada

Tas galdauts ir paša salikts!

Viņi to atrada un uzreiz iesaucās:

“Ei, paša salikts galdauts!

Izturieties pret vīriešiem!"

Lūk, galdauts atlocījās,

No kurienes viņi radās?

Divas dūšīgas rokas

Viņi ielika spaini vīna,

Viņi sakrāva maizes kalnu

Un viņi atkal slēpās.

"Kāpēc nav gurķu?"

"Kāpēc nav karstas tējas?"

"Kāpēc nav auksta kvasa?"

Viss parādījās pēkšņi...

Zemnieki atbrīvojās

Viņi apsēdās pie galdauta.

Šeit ir svētki!

Skūpstīties aiz prieka

Viņi viens otram sola

Necīnies velti,

Bet lieta patiešām ir pretrunīga

Saskaņā ar saprātu, saskaņā ar Dievu,

Par godu stāstam -

Nemētājies mājās,

Neredzi savas sievas

Ne ar mazajiem puišiem

Ne ar veciem cilvēkiem,

Kamēr lieta ir strīdīga

Risinājums netiks atrasts

Kamēr viņi to uzzina

Neatkarīgi no tā, ko noteikti:

Kurš dzīvo laimīgi?

Bezmaksas Krievijā?

Devis šādu solījumu,

No rīta kā beigts

Vīrieši aizmiga...

I nodaļa. POP

Plašs ceļš

Mēbelēts ar bērziem,

Stiepjas tālu

Smilšains un kurls.

Takas malās

Ir maigi pakalni

Ar laukiem, ar siena laukiem,

Un biežāk ar neērtu

Pamesta zeme;

Ir veci ciemati,

Ir jauni ciemati,

Pie upēm, pie dīķiem...

Meži, palieņu pļavas,

Krievu straumes un upes

Labi pavasarī.

Bet jūs, pavasara lauki!

Uz saviem dzinumiem nabagi

Nav patīkami skatīties!

“Ne velti garajā ziemā

(Mūsu klejotāji interpretē)

Sniga katru dienu.

Pavasaris ir klāt - sniegs ir atstājis savu efektu!

Viņš pagaidām ir pazemīgs:

Tas lido - klusē, melo - klusē,

Kad viņš nomirst, tad viņš rūc.

Ūdens – visur, kur skatāties!

Lauki ir pilnībā applūduši

Kūtsmēslu nešana - ceļa nav,

Un laiks nav pārāk agrs -

Maijs tuvojas!”

Man arī nepatīk vecie,

Jaunajiem tas ir vēl sāpīgāk

Viņiem vajadzētu paskatīties uz ciemiem.

Ak būdiņas, jaunas būdas!

Tu esi gudrs, ļauj viņam tevi pilnveidot

Ne papildu santīma,

Un asins problēmas! ..

No rīta satikām klaidoņus

Arvien vairāk mazo cilvēku:

Tavs brālis, zemnieku groza strādnieks,

Amatnieki, ubagi,

Karavīri, kučieri.

No ubagiem, no karavīriem

Svešie nejautāja

Kā viņiem klājas – viegli vai grūti?

Dzīvo Krievijā?

Karavīri skūst ar īleni,

Karavīri sildās ar dūmiem -

Kāda tur laime?..

Diena jau tuvojās vakaram,

Viņi iet pa ceļu,

Man pretī nāk priesteris.

Zemnieki noņēma cepures.

zemu paklanījās,

Sastādīja rindā

Un želeja Savras

Viņi bloķēja ceļu.

Priesteris pacēla galvu

Viņš paskatījās un ar acīm jautāja:

Ko viņi vēlas?

"ES pieņemu! Mēs neesam laupītāji! -

Lūkass sacīja priesterim.

(Lūka ir tups puisis,

Ar platu bārdu.

Spītīgs, vokāls un stulbs.

Lūks izskatās pēc dzirnavām:

Viena nav putnu dzirnavas,

Tas, lai kā tas plēstu spārnus,

Droši vien nelidos.)

"Mēs esam mierīgi vīrieši,

No tiem, kam uz laiku ir pienākums,

Saspringta province,

Terpigorevas apgabals,

Tukšs pagasts,

Tuvākie ciemati:

Zaplatova, Dirjavina,

Razutova, Znobišina,

Gorelova, Neelova -

Arī slikta raža.

Turpināsim kaut ko svarīgu:

Mums ir bažas

Vai tas ir tik satraucošs?

Kuru no mājām viņa izdzīvoja?

Viņa mūs sadraudzēja ar darbu,

Es pārtraucu ēst.

Dodiet mums pareizo vārdu

Mūsu zemnieku runai

Bez smiekliem un bez viltības,

Pēc sirdsapziņas, pēc saprāta,

Lai atbildētu patiesi

Ne tā ar jūsu aprūpi

Mēs iesim pie kāda cita..."

– Es tev saku savu patieso vārdu:

Ja jūs uzdodat jautājumu,

Bez smiekliem un bez viltības,

Patiesībā un saprātā,

Kā vajadzētu atbildēt?

"Paldies. Klausies!

Ejot pa taku,

Mēs sanācām nejauši

Viņi sanāca kopā un strīdējās:

Kuram ir jautri?

Bezmaksas Krievijā?

Romāns teica: zemes īpašniekam,

Demjans sacīja: ierēdnim,

Un es teicu: ēzelis.

Kupčina ar resnu vēderu, -

Brāļi Gubini teica:

Ivans un Metrodors.

Pakhom teica: spilgtākajam

Cēlajam bojāram,

Suverēnajam ministram.

Un Provs sacīja: ķēniņam...

Puisis ir bullis: viņam būs nepatikšanas

Kāda kaprīze galvā -

Ielieciet viņu no turienes

Jūs to nevarat izsist: lai cik daudz viņi strīdētos,

Mēs nepiekritām!

Sastrīdējušies, mēs strīdējāmies,

Sastrīdējušies, viņi cīnījās,

Panākuši, viņi mainīja savas domas:

Nešķiries

Nemētājies mājās,

Neredzi savas sievas

Ne ar mazajiem puišiem

Ne ar veciem cilvēkiem,

Kamēr mūsu strīds

Mēs neatradīsim risinājumu

Līdz to uzzināsim

Lai kas tas būtu - noteikti:

Kuram patīk dzīvot laimīgi?

Bezmaksas Krievijā?

Pastāstiet mums dievišķā veidā:

Vai priestera dzīve ir salda?

Kā iet - mierā, laimīgi

Vai tu dzīvo, godīgais tēvs?

Es paskatījos uz leju un domāju,

Sēžu ratos, pop

Un viņš teica: "Pareizticīgie!"

Kurnēt pret Dievu ir grēks,

Es nesu savu krustu ar pacietību,

Es dzīvoju... bet kā? Klausies!

Es tev teikšu patiesību, patiesību,

Un tev ir zemniecisks prāts

Esi gudrs! -

"Sāciet!"

– Kas, tavuprāt, ir laime?

Miers, bagātība, gods -

Vai tā nav, dārgie draugi?

Viņi teica: "Jā"...

- Tagad paskatīsimies, brāļi,

Kāds ir dibena miers?

Man jāatzīst, man vajadzētu sākt

Gandrīz no pašas dzimšanas,

Kā iegūt diplomu

priestera dēls,

Par kādu cenu Popovičam

Priesterība ir nopirkta

Labāk klusēsim!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3. lapa no 11

. . . . . . . . . .

Mūsu ceļi ir grūti.

Mūsu pagasts ir liels.

Slims, mirst,

Dzimis pasaulē

Viņi neizvēlas laiku:

Pļaujot un pļaujot sienu,

Rudens nakts nāvē,

Ziemā, stiprās sals,

Un pavasara plūdos -

Dodieties visur, kur jūs sauc!

Jūs ejat bez nosacījumiem.

Un pat ja tikai kauli

Viens pats salūza, -

Nē! katru reizi kļūst slapjš,

Dvēsele sāpēs.

Neticiet, pareizticīgie kristieši,

Ieradumam ir ierobežojums:

Neviena sirds nevar izturēt

Bez jebkādām bailēm

Nāves grabulis

Bēru žēlabas

Bāreņu skumjas!

Āmen!.. Tagad padomā.

Kāds ir miers?...

Zemnieki maz domāja

Ļaujiet priesterim atpūsties,

Viņi paklanoties teica:

"Ko vēl jūs varat mums pastāstīt?"

- Tagad paskatīsimies, brāļi,

Kāds ir priestera gods?

Uzdevums ir delikāts

Es tevi nedusmotu...

Pastāsti man, pareizticīgie,

Kam tu zvani

Kumeļu šķirne?

Čur! atbildēt uz pieprasījumu!

Zemnieki vilcinājās.

Viņi klusē - un priesteris klusē...

– Ar ko jūs baidāties satikties?

Ejot pa taku?

Čur! atbildēt uz pieprasījumu!

Viņi vaid, grozās,

- Par ko tu raksti?

Jūs esat jokdaru pasakas,

Un dziesmas ir neķītras

Un visādas zaimošanas?..

Māte-priesteris, nomierinošs,

Popova nevainīgā meita,

Katrs seminārists -

Kā jūs godāt?

Kuru noķert kā gelu,

Kliegt: ho-ho-ho?..

Zēni paskatījās uz leju

Viņi klusē - un priesteris klusē...

Zemnieki domāja

Un pop ar platu cepuri

Es pamāju to sev sejā

Jā, es paskatījos debesīs.

Pavasarī, kad mazbērni ir mazi,

Ar sarkano saules vectēvu

Mākoņi spēlē:

Šeit ir labā puse

Viens nepārtraukts mākonis

Pārklāts - apmākēts,

Kļuva tumšs un raudāja:

Pelēku pavedienu rindas

Viņi karājās zemē.

Un tuvāk, virs zemniekiem,

No maziem, saplēstiem,

Priecīgi mākoņi

Sarkanā saule smejas

Kā meitene no kūļiem.

Bet mākonis ir kustējies,

Pops piesedz sevi ar cepuri -

Esiet stiprā lietū.

Un labā puse

Jau gaišs un priecīgs,

Tur lietus beidzas.

Tas nav lietus, tas ir Dieva brīnums:

Tur ar zelta pavedieniem

Piekārtas šķeteres...

“Ne mēs paši... no vecākiem

Tā mēs…” - brāļi Gubini

Viņi beidzot teica.

Un citi piebalsoja:

"Ne par sevi, bet ar saviem vecākiem!"

Un priesteris sacīja: "Āmen!"

Atvainojiet, pareizticīgie!

Nevis tiesājot savu tuvāko,

Un pēc jūsu pieprasījuma

Es tev teicu patiesību.

Tāds ir priestera gods

Zemnieku vidū. Un zemes īpašnieki...

“Jūs braucat viņiem garām, zemes īpašnieki!

Mēs viņus zinām!

- Tagad paskatīsimies, brāļi,

No kurienes nāk bagātība?

Vai Popovskoje nāk?..

Laikā, kas nav tālu

Krievijas impērija

Muižnieku īpašumi

Tā bija pilna.

Un tur dzīvoja zemes īpašnieki,

Slaveni saimnieki

Tagad tādu nav!

Bijis auglīgs un vairojies

Un viņi ļāva mums dzīvot.

Kādas kāzas tur spēlēja,

Ka piedzima bērni

Par bezmaksas maizi!

Lai gan bieži vien ir grūts,

Tomēr vēlas

Tie bija kungi

Viņi nevairījās no ierašanās:

Šeit viņi apprecējās

Mūsu bērni tika kristīti

Viņi nāca pie mums, lai nožēlotu grēkus,

Mēs dziedājām viņu bēru dievkalpojumu

Un, ja tas notika,

Ka pilsētā dzīvoja zemes īpašnieks,

Tā es laikam nomiršu

Atbrauca uz ciemu.

Ja viņš nejauši nomirst,

Un tad viņš jūs stingri sodīs

Apglabājiet viņu pagastā.

Paskaties uz ciema templi

Sēru ratos

Seši zirgu mantinieki

Mirušais tiek transportēts -

Laba korekcija dibenam,

Lajiem svētki ir svētki...

Bet tagad tas nav tas pats!

Tāpat kā Jūdas cilts,

Zemes īpašnieki izklīda

Pāri tālām svešām zemēm

Un dzimtene ir Krievija.

Tagad nav laika lepnumam

Gulēt dzimtajā īpašumā

Blakus tēviem, vectēviem,

Un tur ir daudz īpašumu

Ejam pie peļņas meklētājiem.

Ak, gludie kauli

Krieviski, cēli!

Kur tu neesi aprakts?

Kurā zemē tu neesi?

Tad raksts... šķelšanās...

Es neesmu grēcinieks, es neesmu dzīvojis

Nekas no šķelšanās.

Par laimi, nebija vajadzības:

Manā pagastā tādas ir

Dzīvošana pareizticībā

Divas trešdaļas draudzes locekļu.

Un ir tādi volosti,

Kur ir gandrīz visi shizmatiķi,

Kā tad ar dibenu?

Viss pasaulē ir mainīgs,

Pati pasaule pazudīs...

Likumi agrāk stingri

Skismatiķiem viņi kļuva mīksti,

Un ar viņiem priesteris

Ienākumi ir nākuši.

Zemes īpašnieki pārcēlās prom

Viņi nedzīvo īpašumos

Un nomirst vecumdienās

Viņi vairs nenāk pie mums.

Bagātie zemes īpašnieki

Dievbijīgas vecās dāmas,

Kas izmira

Kuri ir apmetušies

Netālu no klosteriem,

Tagad neviens nenēsā sutanu

Viņš tev nedos tavu dibenu!

Neviens neizšus gaisu...

Dzīvo tikai ar zemniekiem,

Savāc pasaulīgās grivnas,

Jā, pīrāgi brīvdienās,

Jā, svētās olas.

Pašam zemniekam vajag

Un es labprāt dotu, bet nav nekā...

Un tad ne visi

Un zemnieka santīms ir salds.

Mūsu ieguvumi ir niecīgi,

Smiltis, purvi, sūnas,

Mazais zvērs iet no rokas mutē,

Maize dzims pati,

Un ja kļūst labāk

Mitrā zeme ir medmāsa,

Tātad jauna problēma:

Ar maizi nav kur iet!

Ir vajadzība, jūs to pārdosit

Par sīkumiem,

Un tad ir ražas neveiksme!

Tad maksā caur degunu,

Pārdod lopus.

Lūdzieties, pareizticīgie kristieši!

Draud lielas nepatikšanas

Un šogad:

Ziema bija sīva

Pavasaris ir lietains

Sen vajadzēja sēt,

Un laukos ir ūdens!

Apžēlojies, Kungs!

Nosūtiet foršu varavīksni

Uz mūsu debesīm!

(Noņēmis cepuri, gans krusto sevi,

Un arī klausītāji.)

Mūsu ciemati ir nabadzīgi,

Un zemnieki tajās ir slimi

Jā, sievietes ir skumjas,

Medmāsas, dzērāji,

Vergi, svētceļnieki

Un mūžīgie strādnieki,

Kungs dod viņiem spēku!

Ar tik daudz darba par santīmiem

Dzīve ir grūta!

Tā gadās slimajiem

Tu nāksi: nemirstot,

Zemnieku ģimene ir biedējoša

Tajā stundā, kad viņai tas ir jādara

Pazaudē savu apgādnieku!

Dodiet mirušajam atvadu ziņu

Un atbalstu atlikušajos

Tu centies visu iespējamo

Gars jautrs! Un šeit jums

Vecā sieviete, mirušā vīrieša māte,

Paskaties, viņš sniedzas ar kaulaino,

Sausa roka.

Dvēsele apgriezīsies,

Kā viņi džinkstējas šajā mazajā rokā

Divas vara monētas!

Protams, tā ir tīra lieta -

Es pieprasu atmaksu

Ja jūs to nepieņemat, jums nav ar ko dzīvot.

Jā, mierinājuma vārds

Sasalst uz mēles

Un it kā aizvainots

Tu dosies mājās... Āmen...

Pabeidza runu - un želeja

Pop viegli saputota.

Zemnieki šķīrās

Viņi zemu paklanījās.

Zirgs lēnām traucās.

Un seši biedri,

It kā esam vienojušies

Viņi uzbruka ar pārmetumiem,

Ar izlases lielu lamuvārdu

Nabaga Lukam:

- Ko, tu paņēmi? spītīga galva!

Lauku klubs!

Lūk, kur strīds nonāk! -

"Zvanu muižnieki -

Priesteri dzīvo kā prinči.

Viņi iet zem debesīm

Popova tornis,

Priestera lēņa dārd -

Skaļi zvani -

Visai Dieva pasaulei.

Trīs gadus es, mazie,

Viņš dzīvoja pie priestera kā strādnieks,

Avenes nav dzīvība!

Popova putra - ar sviestu.

Popova pīrāgs - ar pildījumu,

Popova kāpostu zupa - ar salašām!

Popova sieva ir resna,

Priestera meita ir balta,

Popova zirgs ir resns,

Priestera bite ir labi paēdusi,

Kā skan zvans!”

4. lapa no 11

lūk, tava uzslava

Priestera dzīve!

Kāpēc tu kliedzi un dižojies?

Iesaistieties kautiņā, anthema?

Vai tas nebija tas, ko es domāju ņemt?

Kas ir bārda kā lāpsta?

Kā kaza ar bārdu

Es agrāk staigāju apkārt pasaulei,

Nekā priekštēvs Ādams,

Un viņu uzskata par muļķi

Un tagad viņš ir kaza! ..

Lūks stāvēja, klusēja,

Es baidījos, ka viņi mani nenositīs

Biedri, stāviet malā.

Sanāca tā,

Jā, par laimi zemniekam

Ceļš ir saliekts -

Seja ir priesteriski stingra

Parādījās kalnā...

II NODAĻA. LAUKU GADATIRGUS

Nav brīnums, ka mūsu klaidoņi

Viņi lamāja slapjo,

Auksts pavasaris.

Zemniekam vajag pavasari

Un agri un draudzīgi,

Un te – pat vilka kauciens!

Saule nesilda zemi,

Un lietus mākoņi

Tāpat kā slaucamas govis

Viņi staigā pa debesīm.

Sniegs ir pagājis un zaļumi

Ne zāle, ne lapa!

Ūdens netiek noņemts

Zeme neģērbjas

Zaļš spilgts samts

Un kā miris bez pārsega,

Guļ zem mākoņainām debesīm

Skumji un kaili.

Man žēl nabaga zemnieka

Un man vēl vairāk žēl lopu;

Pabarojis niecīgus krājumus,

Zaru saimnieks

Viņš iedzina viņu pļavās,

Kas man tur būtu jāņem? Čerņehonko!

Tikai par Nikola Vešniju

Laiks noskaidrojies

Zaļa svaiga zāle

Liellopi mielojās.

Ir karsta diena. Zem bērziem

Zemnieki taisa savu ceļu

Viņi savā starpā pļāpā:

"Mēs ejam cauri vienam ciemam,

Ejam citu - tukšu!

Un šodien ir brīvdiena,

Kur cilvēki pazuduši?..."

Ejot pa ciemu - pa ielu

Daži puiši ir mazi,

Mājās ir vecas sievietes,

Vai pat pilnībā aizslēgts

Slēdzami vārti.

Pils - uzticīgs suns:

Nerej, nekož,

Bet viņš mani nelaiž mājā!

Pabraucām garām ciemam un redzējām

Spogulis zaļā rāmī:

Malas pilnas ar dīķiem.

Pāri dīķim lido bezdelīgas;

Daži odi

Veikls un tievs

Lēcot, it kā uz sausas zemes,

Viņi staigā pa ūdeni.

Gar krastiem, slotā,

Griezes čīkst.

Uz gara, dreboša plosta

Bieza sega ar rullīti

Stāv kā noplūkta siena kaudze,

Apmales pievilkšana.

Uz tā paša plosta

Pīle guļ ar saviem pīlēniem...

Ču! zirgu krākšana!

Zemnieki uzreiz paskatījās

Un mēs redzējām virs ūdens

Divas galvas: vīrieša.

Cirtaini un tumši,

Ar auskaru (saule mirkšķināja

Uz šī baltā auskara)

Otrs ir zirgs

Ar virvi, piecas asas.

Vīrietis paņem virvi mutē,

Cilvēks peld - un zirgs peld,

Cilvēks noņurdēja - un zirgs noņurdēja.

Viņi peld un kliedz! Zem sievietes

Zem mazajiem pīlēniem

Plosts pārvietojas brīvi.

Es panācu zirgu - paķer to aiz skaustiem!

Viņš pielēca un izjāja pļavā

Mazulis: balts ķermenis,

Un kakls ir kā darva;

Ūdens plūst straumēs

No zirga un no jātnieka.

“Kas tev ir tavā ciemā?

Ne vecs, ne mazs,

Kā visi cilvēki izmira?

- Mēs devāmies uz Kuzminskoje ciematu,

Šodien ir gadatirgus

Un tempļa svētki. -

"Cik tālu ir Kuzminskoje?"

– Jā, tās būs kādas trīs jūdzes.

“Dosimies uz Kuzminskoje ciematu,

Skatāmies gadatirgu!" -

Vīri nolēma

Un tu pie sevis domāji:

"Vai tur viņš nav paslēpies?

Kurš dzīvo laimīgi?..."

Kuzminskoe bagāts,

Un vēl vairāk, tas ir netīrs

Tirdzniecības ciems.

Tas stiepjas gar nogāzi,

Tad tas nolaižas gravā.

Un atkal kalnā -

Kā šeit nevar būt netīrumi?

Tajā ir divas senas baznīcas,

Viens vecticībnieks,

Kārtējais pareizticīgais

Māja ar uzrakstu: skola,

Tukšs, cieši iesaiņots,

Būda ar vienu logu,

Ar feldšera tēlu,

Asins zīmēšana.

Ir netīra viesnīca

Dekorēts ar zīmi

(Ar lielu tējkannu

Paplāte nesēja rokās,

Un mazas krūzītes

Kā zoss ar zoslēniem,

Šī tējkanna ir ieskauta)

Ir pastāvīgi veikali

Kā rajons

Gostinijs Dvors…

Svešinieki ieradās laukumā:

Ir daudz dažādu preču

Un acīmredzot-neredzami

Tautai! Vai tas nav jautri?

Šķiet, ka krusttēva nav,

Un it kā ikonu priekšā,

Vīrieši bez cepurēm.

Tāda blakus lieta!

Paskaties, kur viņi iet

Zemnieku šliki:

Papildus vīna noliktavai,

Tavernas, restorāni,

Ducis damaskas veikalu,

Trīs krodziņi,

Jā, “Rensky pagrabs”,

Jā, pāris tavernas.

Vienpadsmit cukini

Komplekts svētkiem

Teltis ciematā.

Katram ir pieci nesēji;

Pārvadātāji ir labi puiši

Apmācīts, nobriedis,

Un viņi nevar visam sekot līdzi,

Nevar tikt galā ar pārmaiņām!

Paskaties ko? izstiepts

Zemnieku rokas ar cepurēm,

Ar šallēm, ar dūraiņiem.

Ak, pareizticīgo slāpes,

Cik tu esi lielisks!

Tikai lai nomazgātu manu mīļo,

Un tur viņi saņems cepures,

Kad tirgus aiziet.

Pāri nodzērušajām galvām

Pavasara saule spīd...

Reibinoši, skaļi, svinīgi,

Krāsaini, sarkani visapkārt!

Puišu bikses ir velveta,

Svītrainas vestes,

visu krāsu krekli;

Sievietes valkā sarkanas kleitas,

Meitenēm ir bizes ar lentēm,

Vinčas peld!

Un joprojām ir daži triki,

Ģērbies kā lielpilsēta -

Un tas izplešas un dusmojas

Stīpas apakšmala!

Ja jūs iejauksieties, viņi saģērbsies!

Esiet mierā, jaunās sievietes,

Makšķerēšanas rīki jums

Valkā zem svārkiem!

Skatoties uz gudrajām sievietēm,

Vecticībnieki ir sašutuši

Tovarke saka:

“Esi izsalcis! esi izsalcis!

Apbrīnojiet, kā stādi tiek mērcēti,

Ka pavasara plūdi ir sliktāki

Petrovam ir vērts!

Kopš sievietes sākuma

Ģērbies sarkanā kalikā, -

Meži neceļas

Vismaz ne šo maizi!”

- Kāpēc kalikoni ir sarkani?

Vai tu šeit kaut ko nepareizi izdarīji, māmiņ?

Es nevaru iedomāties! -

"Un tie franču kalikoni -

Krāsots ar suņa asinīm!

Nu... vai tu tagad saproti?...

Viņi grūstījās ap zirgu,

Gar kalnu, kur tās sakrautas

Stirnas, grābekļi, ecēšas,

Āķi, ratiņu mašīnas,

Diski, cirvji.

Tur tirgojās spraigi,

Ar Dievu, ar jokiem,

Ar veseliem, skaļiem smiekliem.

Un kā var nesmieties?

Puisis ir maziņš

Es devos un izmēģināju diskus:

Es noliecu vienu - man tas nepatīk,

Viņš nolieca otru un pagrūda.

Kā loks iztaisnosies?

Spied uz puiša pieres!

Cilvēks rūc pāri malai,

"Gobu klubs"

Rāj cīnītājs.

Cits atbrauca ar savādāku

Koka amatniecība -

Un viņš izgāza visus ratus!

Piedzēries! Ass salūza

Un viņš sāka to darīt -

Cirvis salūza! Pārdomāju

Cilvēks pāri cirvim

Viņam lamā, pārmet,

It kā tas veic savu darbu:

“Tu nelietis, nevis cirvis!

Tukšs serviss, nekā

Un viņš tam nekalpoja.

Visu mūžu tu paklanījies,

Bet es nekad neesmu bijis mīļš!

Klaidoņi devās uz veikaliem:

Viņi apbrīno kabatlakatiņus,

Ivanovas chintz,

Siksnas, jaunas kurpes,

Kimryaks produkts.

Tajā apavu veikalā

Svešie atkal smejas:

Šeit ir kazu kurpes

Vectēvs tirgojās ar mazmeitu

Piecas reizes par cenu

5. lapa no 11

prasīja

Viņš apgrieza to rokās un paskatījās apkārt:

Produkts ir pirmās klases!

“Nu, onkul! divas divas grivnas

Maksā vai pazūdi!” -

Tirgotājs viņam teica.

- Uzgaidi minūti! - apbrīno

Vecs vīrs ar mazām kurpēm,

Lūk, ko viņš saka:

- Man ir vienalga par savu znotu, un mana meita klusēs,

Man žēl mazmeitas! Pakārās

Uz kakla, satraucieties:

“Nopērc viesnīcu, vectētiņ.

To iegādāties!" – Zīda galva

Seja ir kutināta, samīļota,

Skūpsta veco vīru.

Pagaidi, baskāju rāpotājs!

Pagaidi, spinings! Kazas

Nopirkšu zābakus...

Vaviluška lepojās,

Gan veci, gan jauni

Viņš man apsolīja dāvanas,

Un viņš izdzēra sevi līdz santīmam!

Kā manas acis ir nekaunīgas

Vai es to parādīšu savai ģimenei?...

Man ir vienalga par savu znotu, un mana meita klusēs,

Sievai vienalga, ļauj viņai kurnēt!

Un man ir žēl mazmeitas!.. - Es devos vēlreiz

Par manu mazmeitu! Nogalina sevi!..

Tauta ir sapulcējusies, klausās,

Nesmejies, žēl;

Notiek, strādā, maize

Viņi viņam palīdzētu

Un izņemiet divus divu kapeiku gabalus -

Tātad jūs paliksit bez nekā.

Jā, šeit bija vīrietis

Pavluša Veretenņikovs

(Kāda veida, ranga,

Vīrieši nezināja

Tomēr viņi viņu sauca par "meistaru".

Viņš ļoti labi prata jokot,

Viņam bija sarkans krekls,

Auduma meitene,

Smērvielas zābaki;

raiti dziedāja krievu dziesmas

Un viņam patika tajos klausīties.

Daudzi viņu ir redzējuši

kroga pagalmos,

Tavernās, krogos.)

Tāpēc viņš palīdzēja Vavilai -

Es viņam nopirku zābakus.

Vavilo tos satvēra

Un tāds viņš bija! - Par prieku

Paldies pat meistaram

Vecais aizmirsa pateikt

Bet citi zemnieki

Tāpēc viņi tika mierināti

Tik laimīgi, it kā visi

Viņš to iedeva rubļos!

Te bija arī soliņš

Ar gleznām un grāmatām,

Ofeni sakrāja krājumus

Jūsu preces tajā.

"Vai jums ir vajadzīgi ģenerāļi?" -

Degošais tirgotājs viņiem jautāja.

“Un dodiet man ģenerāļus!

Jā, tikai jūs, pēc savas sirdsapziņas,

Lai būtu īsts -

Biezāks, draudīgāks."

“Brīnišķīgi! kā tu izskaties! -

Tirgotājs smaidot sacīja:

Tas nav sejas ādas jautājums..."

- Kas tas ir? Tu joko, draugs!

Atkritumi, iespējams, ir vēlams pārdot?

Kur mēs ar viņu dosimies?

Tu esi nerātns! Pirms zemnieka

Visi ģenerāļi ir vienādi

Kā čiekuri uz egles:

Lai pārdotu neglīto,

Jums jānokļūst piestātnē,

Un resna un draudīga

Es to iedošu visiem...

Nāciet lielie, cienīgie,

Krūtis kā kalns, acis izspiedušās,

Jā, lai vairāk zvaigžņu!

"Vai jūs nevēlaties civiliedzīvotājus?"

- Nu, lūk, mēs atkal ar civiliedzīvotājiem! -

(Tomēr viņi to paņēma - lēti! -

Kāds cienīgs cilvēks

Vēderam vīna mucas lielumā

Un par septiņpadsmit zvaigznēm.)

Tirgotājs - ar visu cieņu,

Kas viņam patīk, viņš pret viņu izturas

(No Lubjankas - pirmais zaglis!) -

Es nosūtīju simts Bluchers,

arhimandrīts Fotijs,

Laupītājs Sipko,

Pārdeva grāmatu: “Jesters Balakirevs”

Un "angļu, mans kungs" ...

Grāmatas iegāja kastē,

Ejam pastaigāties ar portretiem

Saskaņā ar Viskrievijas karalisti,

Līdz viņi apmetas

Zemnieka vasarnīcā,

Uz zemas sienas...

Dievs zina, kāpēc!

Eh! eh! vai pienāks laiks,

Kad (nāc, vēlamais!..)

Viņi ļaus zemniekam saprast

Kāda roze ir portreta portrets,

Kas ir rožu grāmatas grāmata?

Kad vīrietis nav Bļuhers

Un ne mans muļķīgais kungs -

Beļinskis un Gogolis

Vai tas nāks no tirgus?

Ak tauta, krievu tauta!

Pareizticīgie zemnieki!

Vai esat kādreiz dzirdējuši

Vai jūs esat šie vārdi?

Tie ir lieliski vārdi,

Valkāja tos, slavināja tos

Tautas aizlūdzēji!

Šeit ir daži viņu portreti

Pagaidi gorenki,

"Un es labprāt nokļūtu debesīs, bet durvis

Šāda runa ielaužas

Uz veikalu negaidīti.

- Kuras durvis tu gribi? -

"Jā, uz stendu. Ču! mūzika!..."

- Ejam, es tev parādīšu! -

Izdzirdējis par farsu,

Aizbraukuši arī mūsu klaidoņi

Klausies, skaties.

Komēdija ar Petrušku,

Ar kazu un bundzinieku

Un ne ar vienkāršām mucas ērģelēm,

Un ar īstu mūziku

Viņi skatījās šeit.

Komēdija nav gudra,

Tomēr arī ne stulbi

Iedzīvotājs, reizi ceturksnī

Nevis uzacī, bet tieši acī!

Būda ir pilnīgi tukša.

Cilvēki lauž riekstus

Vai divi vai trīs zemnieki

Pārmīsim vārdu -

Paskaties, degvīns ir parādījies:

Viņi skatīsies un dzers!

Viņi smejas, ir mierināti

Un bieži vien Petruškina runā

Ievietojiet piemērotu vārdu,

Kuru jūs nevarat iedomāties

Vismaz spalvu norij!

Ir tādi mīļotāji -

Kā beigsies komēdija?

Viņi aizies aiz ekrāniem,

Skūpstīties, draudzēties,

Tērzēšana ar mūziķiem:

"No kurienes, labie biedri?"

- Un mēs bijām meistari,

Viņi spēlēja zemes īpašnieka labā.

Tagad mēs esam brīvi cilvēki

Kas to atnesīs, apstrādās,

Viņš ir mūsu saimnieks!

"Un tas arī viss, dārgie draugi,

Diezgan labs bārs, ko jūs izklaidējāt,

Izklaidējiet vīriešus!

Čau! mazs! saldais degvīns!

Liķieri! mazliet tējas! puse alus!

Cimļanskis - atdzīvojies!..

Un appludinātā jūra

Derēs, dāsnāk nekā kungam

Bērni tiks pacienāti ar cienastu.

Ne vēji pūš spēcīgi,

Tā nav māte zeme, kas šūpojas -

Viņš trokšņo, dzied, zvēr,

Šūpojoties, guļot,

Cīņas un skūpsti

Cilvēki svin svētkus!

Zemniekiem tā šķita

Kā mēs sasniedzām kalnu,

Ka viss ciems dreb,

Ka pat baznīca ir veca

Ar augstu zvanu torni

Tas satricināja vienu vai divas reizes! -

Šeit, prātīgs un kails,

Neveikli... Mūsu klaidoņi

Atkal izstaigājām laukumu

Un līdz vakaram viņi aizgāja

Vētrains ciems...

III NODAĻA. DZĒRU NAKTS

Ne šķūnis, ne šķūnis,

Ne krogs, ne dzirnavas,

Cik bieži Krievijā,

Ciems beidzās zemu

Guļbūve

Ar dzelzs stieņiem

Mazos logos.

Aiz šīs pavērsiena ēkas

Plašs ceļš

Mēbelēts ar bērziem,

Tas atvērās turpat.

Darba dienās nav pārpildīts,

Skumji un klusi

Viņa tagad nav tāda pati!

Visā pa šo ceļu

Un pa apļveida ceļiem,

Cik tālu vien acs sniedza,

Viņi rāpoja, gulēja, brauca.

Piedzērušies cilvēki plosījās

Un atskanēja stenēšana!

Smagie rati slēpjas,

Un kā teļu galvas,

Šūpojoties, karājoties

Uzvaras galvas

Aizmiguši vīrieši!

Cilvēki staigā un krīt,

It kā rullīšu dēļ

Ienaidnieki ar buckshot

Viņi šauj uz vīriešiem!

Klusa nakts iestājas

Jau ārā tumšajās debesīs

Mēness, tiešām

6. lapa no 11

raksta vēstuli

Kungs ir sarkanais zelts

Uz zila uz samta,

Tā viltīgā vēstule,

Kas nav ne gudrie,

Tas ir buzzing! Ka jūra ir zila

Klusē, paceļas

Populāras baumas.

"Un mēs iedodam piecdesmit dolāru ierēdnim:

Pieprasījums ir iesniegts

Provinces vadītājam..."

"Čau! Maiss izkrita no ratiem!

“Kur tu dosies, Olenuška?

Pagaidiet! Es tev arī iedošu piparkūkas,

Tu esi veikls kā blusa,

Viņa paēda sātīgi un aizlēca.

Es nevarēju to noglāstīt!”

"Tu esi laba, karaliskā vēstule,

Jā, tu neraksti par mums…”

"Ejiet malā, cilvēki!"

(Akcīzes ierēdņi

Ar zvaniņiem, ar plāksnītēm

Viņi steidzās no tirgus.)

"Un es tagad domāju to:

Un slota ir atkritums, Ivan Iļjič,

Un viņš staigās pa grīdu,

Tas izsmidzinās visur!

"Nedod Dievs, Parašenka,

Nebrauciet uz Pēterburgu!

Ir tādas amatpersonas

Tu esi viņu pavārs vienu dienu,

Un viņu nakts ir traka -

Tāpēc man ir vienalga!"

"Kur tu dosies, Savvuška?"

(Priesteris kliedz sotskim

Zirga mugurā, ar valdības nozīmīti.)

- Es eju uz Kuzminskoje

Aiz stanova. Gadījums:

Priekšā ir zemnieks

Nogalināti... - "Eh!.. grēki!.."

"Tu esi kļuvusi plānāka, Darjuška!"

- Nav vārpstas, draugs!

Jo vairāk tas griežas,

Tas kļūst vēders

Un es esmu kā katru dienu...

"Čau puisis, stulbais puisis,

Sagrauzts, draisks,

Hei, mīli mani!

Es, kailu galvu,

Piedzērusies vecene,

Zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!

Mūsu zemnieki ir prātīgi,

Skatos, klausos,

Viņi iet savu ceļu.

Ceļa vidū

Kāds puisis klusē

Es izraku lielu bedri.

"Ko tu šeit dari?"

- Un es apglabāju savu māti! -

"Muļķis! kāda māte!

Paskaties: jauns apakškrekls

Jūs to aprakti zemē!

Ej ātri un ņurd

Apgulies grāvī un padzer ūdeni!

Varbūt sūcas nāks nost!

"Nāc, izstaipīsimies!"

Apsēžas divi zemnieki

Viņi atpūtina kājas,

Un viņi dzīvo un spiež,

Viņi vaid un stiepjas uz rullīša,

Locītavas plaisā!

Nepatika uz rullīša:

"Pamēģināsim tagad

Izstiep savu bārdu!”

Kad bārda ir kārtībā

Viņi samazināja viens otru,

Satverot vaigu kaulus!

Viņi pūš, sarkt, griežas,

Viņi ņaud, čīkst un stiepjas!

“Lai tas ir jums, nolādētie!

Jūs neizšļakstīsit ūdeni!"

Sievietes strīdas grāvī,

Viens kliedz: “Ej mājās

Vairāk slims nekā smags darbs!

Cits: - Tu melo, manā mājā

Sliktāk par tavējo!

Mans vecākais svainis salauza manu ribu,

Vidējais znots nozaga bumbu,

Spļauta bumba, bet lieta tāda -

Tajā bija iesaiņoti piecdesmit dolāri,

Un jaunākais znots turpina ņemt nazi,

Viņš grasās viņu nogalināt, viņš to nogalinās! ..

“Nu, pietiek, pietiek, dārgais!

Nu nedusmojies! - aiz veltņa

To var dzirdēt tuvumā. -

Man viss kārtībā... iesim!”

Tik slikta nakts!

Vai tas ir pa labi, vai tas ir pa kreisi?

No ceļa var redzēt:

Pāri staigā kopā

Vai tā nav īstā birzs, uz kuru viņi dodas?

Lakstīgalas dzied...

Ceļš ir pārpildīts

Kas vēlāk ir neglītāks:

Arvien biežāk viņi saskaras

Sita, rāpo,

Guļus slānī.

Bez zvērestiem, kā parasti,

Neviens vārds netiks izrunāts,

Traks, neķītrs,

Viņa ir skaļākā!

Tavernas ir nemierā,

Vadi ir sajaukti

Nobijušies zirgi

Viņi skrien bez jātniekiem;

Šeit raud mazi bērni.

Sievas un mātes skumst:

Vai tas ir viegli no dzeršanas

Vai man zvanīt vīriešiem?...

Mūsu klaidoņi tuvojas

Un viņi redz: Veretenņikovs

(Kādas kazas ādas kurpes

Iedeva Vavilam)

Sarunas ar zemniekiem.

Zemnieki atveras

Kungam patīk:

Pāvels slavēs dziesmu -

Viņi to dziedās piecas reizes, pierakstiet to!

Tāpat kā sakāmvārds -

Uzraksti sakāmvārdu!

Pietiekami pierakstījis,

Veretenņikovs viņiem teica:

"Krievu zemnieki ir gudri,

Viena lieta ir slikta

Ka viņi dzer, līdz kļūst apstulbuši,

Viņi iekrīt grāvjos, grāvjos -

Žēl to redzēt!”

Zemnieki klausījās šo runu,

Viņi vienojās ar meistaru.

Pavlušai ir kaut kas grāmatā

Es jau gribēju rakstīt.

Jā, viņš izrādījās piedzēries

Cilvēks, viņš ir pret saimnieku

Guļus uz vēdera

Es paskatījos viņam acīs,

Es klusēju – bet pēkšņi

Kā viņš uzlēks! Tieši pie meistara -

Paņemiet zīmuli no rokām!

- Pagaidi, tukša galva!

Trakas ziņas, nekaunīgi

Nerunā par mums!

Par ko tu biji greizsirdīgs!

Kāpēc nabadzīte izklaidējas?

Zemnieka dvēsele?

Mēs ik pa laikam daudz dzeram,

Un mēs strādājam vairāk.

Jūs redzat daudzus mūs piedzērušos,

Un mūsu prātīgo ir vairāk.

Vai esat staigājis pa ciematiem?

Paņemsim spaini degvīna,

Ejam cauri būdām:

Vienā, otrā tie sakrāsies,

Un trešajā viņi nepieskarsies -

Mums ir dzērāju ģimene

Nedzeroša ģimene!

Viņi nedzer un arī strādā,

Būtu labāk, ja viņi dzertu, stulbie,

Jā, sirdsapziņa ir tāda...

Ir brīnišķīgi skatīties, kā viņš uzbrūk

Tādā prātīgā būdā

Vīrieša nepatikšanas -

Un es pat neskatītos!.. Es to redzēju

Vai krievu ciemati ir ciešanu vidū?

Dzeramā iestādē, ko, cilvēki?

Mums ir plaši lauki,

Un ne pārāk dāsns,

Pastāsti man, ar kura roku

Pavasarī viņi ģērbsies,

Vai viņi rudenī izģērbsies?

Vai esi satikusi kādu puisi

Pēc darba vakarā?

Lai pļautu labu kalnu

Es to noliku un apēdu zirņa lieluma gabalu:

"Čau! varonis! salmiem

Es tevi nogāzīšu, paej malā!

Zemnieku ēdiens ir salds,

Visu gadsimtu redzēja dzelzs zāģi

Viņš košļā, bet neēd!

Jā, vēders nav spogulis,

Mēs neraudam pēc ēdiena...

Tu strādā viens

Un darbs ir gandrīz beidzies,

Paskatieties, stāv trīs akcionāri:

Dievs, karalis un kungs!

Un ir arī iznīcinātājs

Ceturtkārt, esiet ļaunāks par tatāru,

Tāpēc viņš nedalīsies

Viņš to visu aprīs viens pats!

Ir klāt trešais gads

Tas pats zemākais kungs,

Tāpat kā tu no Maskavas.

Ieraksta dziesmas

Pasaki viņam sakāmvārdu

Atstājiet mīklu aiz muguras.

Un bija vēl viens - viņš pratināja,

Cik stundas tu strādāsi dienā?

Pamazām, pa daudz

Vai tu bāz gabalus mutē?

Vēl viens mēra zemi,

Cits iedzīvotāju ciemā

Viņš to var saskaitīt uz pirkstiem,

Bet viņi to neskaitīja,

Cik katru vasaru

Uguns pūš vējā

Zemnieku darbs?..

Krievu apiņiem mēra nav.

Vai viņi ir izmērījuši mūsu bēdas?

Vai darbam ir ierobežojums?

Vīns nomāc zemnieku,

Vai skumjas viņu nepārņem?

Vai darbs neiet labi?

Vīrietis nepatikšanas nemēra

Tiek galā ar visu

Vienalga, nāc.

Vīrietis, strādājot, nedomā,

Kas sasprindzinās tavus spēkus.

Tātad tiešām pie glāzes

Padomājiet par to, kas ir par daudz

Vai jūs nonāksit grāvī?

Kāpēc jums ir kauns skatīties,

Kā piedzērušies cilvēki guļ apkārt

Tātad skaties,

Kā izvilkts no purva

Zemniekiem ir slapjš siens,

Nopļāvuši, viņi vilka:

Kur zirgi nevar tikt cauri

Kur un bez nastas kājām

Ir bīstami šķērsot

Tur ir zemnieku bars

Pēc Kohu domām, pēc Žoriņiem

Rāpošana ar pātagas -

Zemniekam naba krakšķ!

Zem saules bez cepurēm,

Sviedros, dubļos līdz galam,

Sagriež grīšļi,

Purva rāpulis-midge

Ēst asinīs, -

Vai mēs esam šeit skaistāki?

Nožēlot - prasmīgi nožēlot,

Uz meistara mēru

Nenogalini zemnieku!

Ne maigas baltrokas,

Un mēs esam lieliski cilvēki

Darbā un spēlē!...

Katrs zemnieks

Dvēsele ir kā melns mākonis -

Dusmīgs, draudīgs – un tas būtu vajadzīgs

No turienes dārdēs pērkons,

Asiņaini lietus,

Un viss beidzas ar vīnu.

Man cauri vēnām gāja neliels šarms -

Un laipnais iesmējās

Zemnieka dvēsele!

Šeit nav skumt,

Paskaties apkārt – priecājies!

Hei puiši, hei

7. lapa no 11

jaunkundzes,

Viņi zina, kā iet pastaigāties!

Kauli vicināja

Viņi izrāva manu mīļoto,

Un drosme ir drosmīga

Saglabāts šim notikumam!...

Vīrietis stāvēja uz balsta

Viņš apzīmogoja savas mazās kurpītes

Un pēc brīža klusēšanas,

Apbrīnojot jautros

Rūkošs pūlis:

- Čau! tu esi zemnieku valstība,

Bez cepures, piedzēries,

Trokšņojiet - celiet vairāk trokšņa!.. -

"Kā tevi sauc, vecā dāma?"

- Un kas? vai tu to pierakstīsi grāmatā?

Varbūt nav vajadzības!

Uzrakstiet: “Basovas ciemā

Jakims Nagojs dzīvo,

Viņš nostrādā sevi līdz nāvei

Viņš dzer, līdz ir pusnāvs!

Zemnieki smējās

Un viņi teica saimniekam:

Kāds vīrietis ir Jakims.

Jakims, nožēlojams vecais vīrs,

Es kādreiz dzīvoju Sanktpēterburgā,

Jā, viņš nokļuva cietumā:

Nolēmu sacensties ar tirgotāju!

Kā velcro gabals,

Viņš atgriezās dzimtenē

Un viņš paņēma arklu.

Kopš tā laika tā tiek cepta trīsdesmit gadus

Uz joslas zem saules,

Viņš aizbēg zem ecēšām

No bieža lietus,

Viņš dzīvo un lāpī ar arklu,

Un nāve nāks pie Jakimuškas -

Kad zemes kamols nokrīt,

Kas uz arkla aizķēries...

Ar viņu notika atgadījums: bildes

Viņš to nopirka savam dēlam

Piekāra tos pie sienām

Un viņš pats nav mazāks par zēnu

Man patika uz viņiem skatīties.

Ir pienākusi Dieva nelabvēlība

Ciems aizdegās -

Un tas bija pie Jakimuškas

uzkrāts vairāk nekā gadsimtu

Trīsdesmit pieci rubļi.

Es labāk ņemu rubļus,

Un vispirms viņš parādīja bildes

Viņš sāka to plēst no sienas;

Tikmēr viņa sieva

Es knibinājos ar ikonām,

Un tad būda sabruka -

Jakims pieļāva tādu kļūdu!

Jaunavas saplūda kamolā,

Par to vienreizēju viņi viņam dod

Vienpadsmit rubļi...

"Ak, brālis Jakims! nav lēts

Bildes izdevās!

Bet uz jaunu būdu

Es domāju, ka jūs tos pakārāt?

- Es to noliku - ir jauni, -

Jakims teica un apklusa.

Meistars paskatījās uz arāju:

Krūtis ir iegrimusi; it kā iespiests

Kuņģis; pie acīm, pie mutes

Izliecas kā plaisas

Uz sausas zemes;

Un pašai Mātei Zemei

Viņš izskatās šādi: brūns kakls,

Kā slānis, ko nogriež arkls,

Ķieģeļu seja

Rokas - koka miza,

Un mati ir smiltis.

Zemnieki, kā viņi atzīmēja,

Kāpēc jūs neapvainojaties uz meistaru?

Jakimova vārdi,

Un viņi paši piekrita

Ar Jakimu: - Vārds ir patiess:

Mums vajadzētu dzert!

Ja mēs dzeram, tas nozīmē, ka jūtamies stipri!

Nāks lielas skumjas,

Kā mēs varam beigt dzert!...

Darbs mani neapturētu

Nepatikšanas neņemtu virsroku

Apiņi mūs nepārvarēs!

Vai ne?

"Jā, Dievs ir žēlsirdīgs!"

- Nu, iedzer glāzi ar mums!

Mēs paņēmām šņabi un izdzērām.

Jakims Veretenņikovs

Viņš atnesa divus svarus.

- Čau, meistar! nedusmojās

Gudra galva!

(Jakims viņam teica.)

Gudra maza galva

Kā var nesaprast zemnieku?

Vai cūkas staigā apkārt? zemi -

Viņi nevar redzēt debesis mūžīgi! ..

Pēkšņi dziesma atskanēja korī

Drosmīgs, līdzskaņs:

Desmit trīs jauni vīrieši,

Viņi ir noguruši un neguļ,

Viņi staigā blakus, dzied,

Viņi dzied par māti Volgu,

Par drosmīgu uzdrīkstēšanos,

Par meitenīgu skaistumu.

Viss ceļš kļuva kluss,

Tā viena dziesma ir smieklīga

Ripo plati un brīvi

Kā rudzi, kas izplatās vējā,

Saskaņā ar zemnieka sirdi

Tas iet kopā ar uguni un melanholiju!..

Es aiziešu pie tās dziesmas

Es zaudēju prātu un raudāju

Jauna meitene viena pati:

"Mans vecums ir kā diena bez saules,

Mans vecums ir kā nakts bez mēneša,

Un es, jauns un jauns,

Kā kurts zirgs pie pavadas,

Kas gan tā par bezdelīga bez spārniem!

Mans vecais vīrs, greizsirdīgs vīrs,

Viņš ir piedzēries un piedzēries, viņš krāk,

Es, kad biju ļoti mazs,

Un miegainais ir sardzē!

Tā jaunā meitene raudāja

Jā, viņa pēkšņi nolēca no ratiem!

— Kur? - greizsirdīgais vīrs kliedz,

Viņš piecēlās un satvēra sievieti aiz bizes,

Kā rutks vālītei!

Ak! nakts, piedzēries nakts!

Ne gaišs, bet zvaigžņots,

Nav karsts, bet ar sirsnību

Pavasara vēsma!

Un mūsu labajiem biedriem

Tu nebiji velti!

Viņi jutās skumji pēc savām sievām,

Tā ir taisnība: ar manu sievu

Tagad tas būtu jautrāk!

Ivans kliedz: "Es gribu gulēt,"

Un Maryuška: "Un es esmu ar tevi!" -

Ivans kliedz: "Gulta ir šaura,"

Un Marjuška: “Iekārtosimies!” -

Ivans kliedz: "Ak, ir auksti,"

Un Maryuška: - Sasildīsimies! -

Kā tu atceries to dziesmu?

Bez vārda – vienojāmies

Izmēģiniet savu zārku.

Viens, kāpēc Dievs zina,

Starp lauku un ceļu

Izaugusi kupla liepa.

Zem tā notupās svešinieki

Un viņi uzmanīgi teica:

"Čau! pašu salikts galdauts,

Izturieties pret vīriešiem!"

Un galdauts atritinājās,

No kurienes viņi radās?

Divas smagas rokas:

Viņi ielika spaini vīna,

Viņi sakrāva maizes kalnu

Un viņi atkal slēpās.

Zemnieki veldzējās.

Romāns par sargu

Palika pie spaiņa

Un citi iejaucās

Pūlī - meklē laimīgo:

Viņi ļoti gribēja

Drīz mājās...

IV NODAĻA. LAIMĪGS

Skaļā, svinīgā pūlī

Klaidoņi gāja

Viņi kliedza:

"Čau! Vai kaut kur ir kāds laimīgs?

Parādīties! Ja izrādīsies

Ka tu dzīvo laimīgi

Mums ir gatavs spainis:

Dzeriet bez maksas tik daudz, cik vēlaties -

Mēs izturēsimies pret jums godībā!…

Tādas nedzirdētas runas

Prātīgi cilvēki smējās

Un piedzērušies cilvēki ir gudri

Gandrīz iespļāva man bārdā

Dedzīgi kliedzēji.

Tomēr mednieki

Iedzeriet malku bezmaksas vīna

Tika atrasts pietiekami daudz.

Kad klaidoņi atgriezās

Zem liepas saucot saucienu,

Cilvēki viņus ieskauj.

Atnāca atlaistais sekstons,

Tievs kā sēra sērkociņš,

Un viņš atlaida savas mežģīnes,

Ka laime nav ganībās,

Ne sabalos, ne zeltā,

Nevis dārgos akmeņos.

"Un kas?"

- Labā humorā!

Mantai ir ierobežojumi

Kungi, muižnieki, zemes ķēniņi,

Un gudrā īpašums -

Visa Kristus pilsēta!

Ja saule tevi silda

Jā, man pietrūks bizes,

Tāpēc esmu laimīgs! -

"Kur jūs ņemsit bizi?"

- Jā, tu apsolīji dot...

"Pazūdi!" Tu esi nerātns!...

Atnāca veca sieviete

Ar kabatu, viena acs,

Un viņa paziņoja, paklanīdamās:

Cik viņa ir laimīga:

Kas viņu sagaida rudenī?

Reps piedzima tūkstotim

Uz mazas grēdas.

- Tik liels rācenis,

Šie rāceņi ir garšīgi

Un visa grēda ir trīs asas,

Un pāri - aršin! -

Viņi pasmējās par sievieti

Bet viņi man nedeva ne pilītes degvīna:

“Dzer mājās, vecais,

Ēd to rāceņu!"

Karavīrs ieradās ar medaļām,

Es tik tikko esmu dzīvs, bet es gribu dzērienu:

- ES esmu priecīgs! - runā.

"Nu, atveriet, vecā dāma,

Kas ir karavīra laime?

Neslēpies, paskaties!”

- Un tā, pirmkārt, ir laime,

Kas ir divdesmit cīņās

Es biju, nevis nogalināts!

Un, otrkārt, vēl svarīgāk,

Es pat miera laikos

Es gāju ne paēdis, ne izsalcis,

Bet viņš nepadevās nāvei!

Un treškārt - par pārkāpumiem,

Lieliski un mazi

Mani nežēlīgi sita ar nūjām,

Vienkārši sajūti to un tas ir dzīvs!

"Uz! dzer, kalps!

Nav jēgas ar tevi strīdēties:

Jūs esat laimīgs - nav vārda!

Nāca ar smagu āmuru

Olončanas akmeņkalis,

Platplecu, jauni:

- Un es dzīvoju - es nesūdzos, -

Viņš teica: "ar sievu, ar māti."

Mēs nezinām vajadzības!

"Kāda ir jūsu laime?"

- Bet paskaties (un ar āmuru,

Viņš vicināja to kā spalvu):

Kad pamostos pirms saules

Ļaujiet man pamosties pusnaktī,

Tāpēc es sasmalcināšu kalnu!

Tas notika, es nevaru lepoties

Sasmalcinātu akmeņu smalcināšana

Pieci sudrabi dienā!

Cirksnis pacēla "laimi"

Un, diezgan daudz ņurdējis,

Darbiniekam uzrādīts:

"Nu, tas ir svarīgi! vai tā nebūs

Skrien apkārt ar šo laimi

Vai vecumdienās ir grūti?..

- Skaties, nelepojaties ar saviem spēkiem, -

Vīrietis ar elpas trūkumu sacīja:

Atvieglinātas, kalsnas

(Deguns ir ass, kā miris,

Tievas rokas kā grābeklis,

Kājas ir garas kā adāmadatas,

Nevis cilvēks - ods). -

Es nebiju sliktāks par mūrnieku

Jā, viņš arī lepojās ar savu spēku,

Tātad Dievs sodīja!

Sapratu

8. lapa no 11

darbuzņēmējs, zvērs,

Kāds vienkāršs bērns,

Mācīja mani slavēt

Un es esmu muļķīgi laimīgs,

Es strādāju par četriem!

Kādu dienu es valkāju labu

Es liku ķieģeļus.

Un te viņš ir, sasodīts,

Un pielietojiet to stingri:

"Kas tas ir? - runā. -

Es neatpazīstu Trifonu!

Staigāt ar tādu nastu

Vai jums nav kauns par puisi?"

- Un, ja šķiet mazliet,

Pievieno ar meistara roku! -

Es teicu, kļūstot dusmīga.

Nu, apmēram pusstundu, es domāju

Es gaidīju, un viņš stādīja,

Un viņš to iestādīja, nelietis!

Es pats to dzirdu - tieksme ir šausmīga,

Es negribēju atkāpties.

Un es atnesu to sasodīto nastu

Esmu otrajā stāvā!

Darbuzņēmējs skatās un brīnās

Kliedzieni, nelietis, no turienes:

“Ak, labi darīts, Trofim!

Jūs nezināt, ko jūs izdarījāt:

Jūs nojaucat vismaz vienu

Četrpadsmit mārciņas!

Ak, es zinu! sirds ar āmuru

Sitiens krūtīs, asiņains

Acīs ir apļi,

Mana mugura ir tāda, it kā tā būtu saplaisājusi...

Viņi trīc, viņu kājas ir vājas.

Kopš tā laika esmu izšķērdējies!...

Ielej pusglāzi, brāli!

“Ielejiet? Kur te ir laime?

Mēs izturamies pret laimīgajiem

Ko tu teici!"

- Klausies līdz galam! būs laime!

"Kāpēc, runājiet!"

- Lūk, kas. Manā dzimtenē

Kā katrs zemnieks,

Es gribēju mirt.

No Sanktpēterburgas, atpūties,

Traks, gandrīz bez atmiņas,

Es iekāpu mašīnā.

Nu lūk.

Karietē - drudžaini,

Karstie darbinieki

Mūsu ir daudz

Visi gribēja vienu un to pašu

Kā es varu nokļūt dzimtenē?

Nomirt mājās.

Tomēr jums ir vajadzīga laime

Un šeit: mēs ceļojām vasarā,

Karstumā, smacībā

Daudzi cilvēki ir neizpratnē

Pilnīgi slimas galvas,

Pajūgā izcēlās elle:

Viņš vaid, ripo,

Kā katehumēns pāri grīdai,

Viņš murgo par savu sievu, māti.

Nu, tuvākajā stacijā

Nost ar šo!

Es paskatījos uz saviem biedriem

Es dedzu visu un domāju -

Man arī nepaveicās.

Acīs ir purpursarkani apļi,

Un viss man šķiet, brāli,

Kāpēc es griežu peuns!

(Mēs arī esam nelieši,

Gadījās uzbaroties gadu

Līdz tūkstoš goitu.)

Kur jūs atcerējāties, nolādētie!

Es jau mēģināju lūgties,

Nē! visi kļūst traki!

Vai ticēsi? visa ballīte

Viņš ir bijībā pret mani!

Tiek pārgrieztas balsenes,

Asinis plūst, bet viņi dzied!

Un es ar nazi: "Brauj!"

Kā Tas Kungs ir apžēlojies,

Kāpēc es nekliedzu?

Sēžu, stiprinu sevi... par laimi,

Diena beigusies, un līdz vakaram

Kļuva auksti – viņš apžēloja

Dievs ir augstāks par bāreņiem!

Nu, tā mēs tur nokļuvām,

Un es devos mājup,

Un šeit, ar Dieva žēlastību,

Un man kļuva vieglāk...

-Ar ko tu te lielies?

Ar savu zemnieku laimi? -

Kliedzieni lauzās kājās

Pagalma cilvēks. -

Un tu izturies pret mani:

Esmu laimīgs, Dievs zina!

No pirmā bojāra,

Pie kņaza Peremetjeva,

Es biju mīļotais vergs.

Sieva ir mīļotā verdzene,

Un meita ir pie jaunkundzes

Mācījos arī franču valodu

Un visu veidu valodām,

Viņai ļāva apsēsties

Princeses klātbūtnē...

Ak! kā tas iedzēla!.. tēvi!.. -

(Un sāka labo kāju

Berzēt ar plaukstām.)

Zemnieki smējās.

"Kāpēc jūs smejaties, muļķi?"

Negaidīti dusmīgs

Pagalma vīrs kliedza. -

Man ir slikti, vai man tev to pateikt?

Ko es lūdzu Tam Kungam?

Celies un ej gulēt?

Es lūdzu: “Atstāj mani, Kungs,

Mana slimība ir godājama,

Pēc viņas teiktā, es esmu muižnieks!

Nav tava ļaunā slimība,

Ne aizsmakusi, ne trūce -

Cēla slimība

Kāda veida lieta tur ir?

Starp impērijas augstākajām amatpersonām,

Man ir slikti, cilvēk!

To sauc par spēli!

Lai to iegūtu -

Šampanietis, Burgoņa,

Tokaji, ungāru

Jādzer trīsdesmit gadus...

Aiz Viņa Rāmās Augstības krēsla

Pie kņaza Peremetjeva

Es stāvēju četrdesmit gadus

Ar labāko franču trifeli

Es laizīju šķīvjus

Ārzemju dzērieni

Es dzēru no glāzēm...

Nu, ielejiet! -

"Pazūdi!"

Mums ir zemnieku vīns,

Vienkārši, ne ārzemēs -

Ne uz tavām lūpām!

Dzeltenmatains, saliekts,

Viņš bailīgi piezagās pie klejotājiem

Baltkrievijas zemnieks

Šeit viņš sniedzas pēc degvīna:

- Ielej man arī maniņičko,

ES esmu priecīgs! - runā.

“Nepūlies ar rokām!

Ziņot, pierādīt

Pirmkārt, kas tevi dara laimīgu?

– Un mūsu laime ir maizē:

Esmu mājās Baltkrievijā

Ar pelavām, ar ugunskuru

Viņš košļāja miežu maizi;

Tu griezies kā dzemdējusi sieviete,

Kā tas satver vēderu.

Un tagad, Dieva žēlastība! -

Guboņinam ir piesātināts

Viņi tev dod rupjmaizi,

Es košļāju - es nekošļāšu! -

Ir kaut kā apmācies

Vīrietis ar kroku vaigu kaulu,

Viss izskatās pa labi:

- Es eju pēc lāčiem.

Un es jūtu lielu laimi:

Trīs mani biedri

Rotaļu lācīši tika salauzti,

Un es dzīvoju, Dievs ir žēlīgs!

"Nu, paskaties pa kreisi?"

Es neskatījos, lai kā es centos,

Kādas baisas sejas

Arī vīrietis netaisīja seju:

- Lācis mani apgrieza

Maneņičko vaigu kauls! -

"Un jūs salīdzināt sevi ar otru,

Dod viņai savu labo vaigu -

Viņš to izlabos...” – Viņi smējās,

Tomēr viņi to atnesa.

Ragotie ubagi

Dzirdot putu smaržu,

Un viņi ieradās, lai pierādītu

Cik viņi ir laimīgi:

– Pie mūsu sliekšņa ir veikalnieks

Sveicināts ar žēlastību

Un mēs ieiesim mājā, tāpat kā no mājas

Viņi jūs pavada līdz vārtiem...

Dziedāsim mazu dziesmiņu,

Saimniece pieskrien pie loga

Ar malu, ar nazi,

Un mēs esam piepildīti ar:

"Nāc, nāc - viss klaips,

Nesaburzās un nedrūp,

Steidzieties pēc jums, pasteidzieties mums..."

Mūsu klaidoņi saprata

Kāpēc degvīns tika izšķiests par velti?

Starp citu, un spainis

Beigas. “Nu, tas būs tavs!

Hei, cilvēka laime!

Caurlaidīgs ar ielāpiem,

kuprītis ar pīlēm,

Ej mājās!"

- Un jūs, dārgie draugi,

Pajautājiet Ermilai Girinai, -

Viņš, apsēdies kopā ar klejotājiem, sacīja:

Dimoglotovas ciemi

Zemnieks Fedosejs. -

Ja Jermils nepalīdz,

Par laimīgo netiks pasludināts

Tāpēc nav jēgas klīst apkārt...

"Kas ir Jermils?

Vai tas ir princis, izcilais grāfs?

- Ne princis, ne izcils grāfs,

Bet viņš ir tikai vīrietis!

"Tu runā gudrāk,

Apsēdieties un mēs klausīsimies,

Kāds ir Jermils?

- Un, lūk, kas: bārenis

Jermilo paturēja dzirnavas

Uz Unzha. Ar tiesas palīdzību

Nolēma pārdot dzirnavas:

Jermilo ieradās kopā ar pārējiem

Uz izsoles telpu.

Tukšie pircēji

Viņi ātri nokrita.

Viens tirgotājs Altiņņikovs

Viņš iesaistījās kaujā ar Jermilu,

Turas līdzi, tirgojas,

Tas maksā diezgan santīmu.

Cik dusmīgs būs Jermilo -

Paķer piecus rubļus uzreiz!

Tirgotājs atkal smuks santīms,

Viņi sāka cīņu;

Tirgotājs viņam iedod santīmu,

Un viņš viņam iedeva rubli!

Altiņņikovs nevarēja pretoties!

Jā, šeit bija iespēja:

Viņi nekavējoties sāka pieprasīt

Nogulda trešo daļu,

Un trešā daļa ir līdz tūkstotim.

Ar Jermilu nebija naudas,

Vai viņš tiešām sajauca?

Vai ierēdņi krāpās?

Bet tas izrādījās muļķības!

Altiņņikovs uzmundrināja:

"Izrādās, ka tās ir manas dzirnavas!"

"Nē! - saka Ermils,

Tuvojas priekšsēdētājam. -

Vai tas ir iespējams jūsu godam

Pagaidi pusstundu?

- Ko tu darīsi pēc pusstundas?

"Es atnesīšu naudu!"

-Kur to var atrast? Vai tu esi prātīgs?

Trīsdesmit piecas verstes līdz dzirnavām,

Un pēc stundas esmu klāt

Beigas, mans dārgais!

"Tātad, vai jūs atļausiet man pusstundu?"

- Mēs, iespējams, gaidīsim stundu! -

Jermils aizgāja; ierēdņi

Mēs ar tirgotāju apmainījāmies skatieniem,

Smejies, nelieši!

Uz laukumu uz iepirkšanās zonu

Jermilo ieradās (pilsētā

Tā bija tirgus diena)

Viņš stāvēja uz ratiem un redzēja: viņš ir kristīts,

No visām četrām pusēm

Kliedz: “Ei, labie cilvēki!

Aizveries, klausies,

Es tev teikšu savu vārdu!"

Pārpildītais laukums apklusa,

Un tad Jermils runā par dzirnavām

Viņš teica cilvēkiem:

“Jau sen tirgotājs Altiņņikovs

Gāja uz dzirnavām,

Jā, es arī nekļūdījos,

Es pilsētā reģistrējos piecas reizes,

Viņi teica: s

9. lapa no 11

pārsolīšana

Solīšana ir ieplānota.

Tukšgaita, zini

Pārvediet kasi zemniekam

Sānu ceļš nav roka:

Es ierados bez naudas

Un, lūk, viņi kļūdījās

Nekādas pārsolīšanas!

Nežēlīgas dvēseles ir krāpušas,

Un neticīgie smejas:

“Ko tu pie velna darīsi?

Kur tu atradīsi naudu?

Varbūt es to atradīšu, Dievs ir žēlīgs!

Viltīgi, spēcīgi ierēdņi,

Un viņu pasaule ir stiprāka,

Tirgotājs Altiņņikovs ir bagāts,

Un viss nevar viņam pretoties

Pret pasaulīgo kasi -

Viņa ir kā zivs no jūras

Gadsimtiem ilgi ķert - neķert.

Nu, brāļi! Dievs redz

Es tikšu vaļā tajā piektdienā!

Dzirnavas man nav mīļas,

Pārkāpums ir lielisks!

Ja pazīsti Ermilu,

Ja jūs ticat Jermilam,

Tāpēc palīdziet man vai kaut kas!

Un notika brīnums:

Visā tirgus laukumā

Katram zemniekam ir

Kā vējš, puse pa kreisi

Pēkšņi tas apgriezās kājām gaisā!

Zemnieki izdalījās

Viņi atnes naudu Jermilam,

Viņi dod tiem, kas ir bagāti ar ko.

Jermilo ir literāts puisis,

Pieliec pilnu cepuri

Cselkovikovs, pieres,

Apdedzis, sists, saplēsts

Zemnieku banknotes.

Jermilo to paņēma - viņš nenicināja

Un vara penss.

Tomēr viņš kļūtu nicinošs,

Kad es te nonācu

Vēl viena vara grivna

Vairāk nekā simts rubļu!

Visa summa jau ir izpildīta,

Un cilvēku dāsnums

Grow: - Ņem, Ermil Iļjič,

Ja jūs to atdosiet, tas netiks iztērēts! -

Jermils paklanījās cilvēku priekšā

No visām četrām pusēm

Viņš iegāja palātā ar cepuri,

Satverot tajā valsts kasi.

Ierēdņi bija pārsteigti

Altiņņikovs kļuva zaļš,

Kā viņš pilnīgi viss tūkstotis

Viņš to viņiem nolika uz galda! ..

Nevis vilka zobs, bet lapsas aste, -

Ejam spēlēties ar ierēdņiem,

Apsveicam ar pirkumu!

Jā, Jermils Iļjičs tāds nav,

Neteica pārāk daudz.

Es viņiem neiedevu ne santīma!

Visa pilsēta nāca skatīties,

Tāpat kā tirgus dienā, piektdien,

Pēc nedēļas

Ermils tajā pašā laukumā

Cilvēki skaitīja.

Atcerieties, kur visi ir?

Tajā laikā lietas tika darītas

Drudī, steigā!

Tomēr nekādu strīdu nebija

Un izdala santīmu par daudz

Jermilam nevajadzēja.

Arī - viņš pats teica -

Papildus rublis, Dievs zina, kura!

Palika pie viņa.

Visu dienu ar manu naudu vaļā

Jermils apstaigāja apkārtni un jautāja:

Kura rublis? Es to neatradu.

Saule jau norietējusi,

Kad no tirgus laukuma

Jermils bija pēdējais, kas kustējās,

Atdevusi to rubli neredzīgajiem...

Tātad Ermils Iļjičs ir tāds. -

“Brīnišķīgi! - teica klaidoņi. -

Tomēr ir ieteicams zināt -

Kādas burvestības

Cilvēks pāri visai apkārtnei

Vai jūs paņēmāt tādu varu?"

- Ne ar burvestību, bet patiesību.

Vai esat dzirdējuši par ellišķību?

Jurlova prinča mantojums?

"Jūs dzirdējāt, un ko tad?"

– Tas ir galvenais menedžeris

Bija žandarmērijas korpuss

Pulkvedis ar zvaigzni

Viņam līdzi ir pieci vai seši palīgi,

Un mūsu Jermilo ir ierēdnis

Bija ofisā.

Mazajam bija divdesmit gadu,

Ko darīs ierēdnis?

Tomēr zemniekam

Un ierēdnis ir vīrietis.

Tu pieej viņam vispirms,

Un viņš ieteiks

Un viņš jautās;

Kur ir pietiekami daudz spēka, tas palīdzēs,

Neprasa pateicību

Un, ja tu to iedosi, viņš to neņems!

Jums ir vajadzīga slikta sirdsapziņa -

Zemniekam no zemnieka

Izspiest santīmu.

Tādā veidā viss mantojums

Piecu gadu vecumā Jermils Girina

Es uzzināju labi

Un tad viņu izmeta...

Viņi ļoti nožēloja Girinu,

Bija grūti pierast pie kaut kā jauna,

Grabber, pierodi pie tā,

Tomēr nav ko darīt

Mēs sapratāmies laikā

Un jaunajam rakstvedim.

Viņš nesaka ne vārda bez dauzītāja,

Ne vārda bez septītā studenta,

Sadedzis, no funhouses -

Dievs viņam lika!

Tomēr pēc Dieva gribas,

Viņš ilgi nevaldīja, -

Vecais princis nomira

Princis ieradās, kad viņš bija jauns,

Es padzinu to pulkvedi.

Es aizsūtīju viņa palīgu prom

Es aizvedu visu biroju,

Un viņš mums pastāstīja no muižas

Ievēlēt mēru.

Nu, mēs ilgi nedomājām

Seši tūkstoši dvēseļu, viss īpašums

Mēs kliedzam: "Ermila Girina!" -

Kāds ir viens cilvēks!

Viņi sauc Ermilu pie meistara.

Pēc sarunas ar zemnieku,

No balkona princis kliedz:

"Nu, brāļi! dariet to pēc saviem ieskatiem.

Ar manu prinča zīmogu

Jūsu izvēle ir apstiprināta:

Puisis ir veikls, kompetents,

Es teikšu vienu: vai viņš nav jauns?

Un mēs: - Nav vajadzības, tēvs,

Un jauns, un gudrs! -

Jermilo devās valdīt

Visā prinča īpašumā,

Un viņš valdīja!

Septiņos gados pasaules santīms

Es to neizspiedu zem naga,

Septiņu gadu vecumā es nepieskāros īstajam,

Viņš vainīgajam to neļāva darīt.

Es neloku sirdi...

“Stop! - pārmetoši kliedza

Kāds sirms priesteris

Stāstītājam. - Tu grēko!

Ecēšas gāja taisni uz priekšu,

Jā, pēkšņi viņa pamāja uz sāniem -

Zobs atsitās pret akmeni!

Kad sāku stāstīt,

Tāpēc nemetiet vārdus

No dziesmas: vai klaidoņiem

Vai tu stāsti pasaku?...

Es pazinu Ermilu Girinu..."

- Man šķiet, ka es nezināju?

Mēs bijām viena zeme,

Tas pats pagasts

Jā, mūs pārcēla...

"Un, ja jūs zinātu Girinu,

Tāpēc es pazinu savu brāli Mitriju,

Padomā par to, mans draugs."

Stāstītājs kļuva domīgs

Un pēc pauzes viņš teica:

– Es meloju: vārds ir lieks

Tas nogāja greizi!

Bija gadījums, un vīrietis Jermils

Traks: no vervēšanas

Mazais brālis Mitri

Viņš to aizstāvēja.

Mēs klusējam: šeit nav par ko strīdēties,

Pats priekšnieka brāļa meistars

Es tev neteiktu skūsties

Viena Nenila Vlaseva

Es rūgti raudu pēc sava dēla,

Kliedz: nav mūsu kārta!

Ir zināms, ka es kliegtu

Jā, ar to es būtu aizgājis.

Nu ko? Pats Ermils,

Pabeidzot vervēšanu,

Es sāku justies skumji, skumji,

Nedzer, neēd: ar to viss beidzas,

Kas tur letiņā ar virvi

Viņa tēvs viņu atrada.

Šeit dēls nožēloja grēkus savam tēvam:

“Kopš Vlasjevnas dēla

Es to neliku rindā

Es ienīstu balto gaismu!

Un viņš pats sniedzas pēc virves.

Viņi mēģināja pārliecināt

Viņa tēvs un brālis

Viņš ir vienāds: “Es esmu noziedznieks!

Ļaundaris! sasien manas rokas

Vediet mani tiesā!"

Lai nenotiktu sliktāk,

Tēvs sasēja sirsnīgo,

Viņš norīkoja sargu.

Pasaule ir sapulcējusies, tā ir trokšņaina, trokšņaina,

Tik brīnišķīga lieta

Nekad nav bijis

Ne redzēt, ne izlemt.

Ermilovu ģimene

Mēs to nemēģinājām,

Lai mēs varētu panākt viņiem mieru,

Un spriest stingrāk -

Atgrieziet zēnu Vlasjevnai,

Pretējā gadījumā Jermils pakārsies,

Tu viņu nevarēsi pamanīt!

Atnāca pats Jermils Iļjičs,

Basām kājām, tievs, ar spilventiņiem,

Ar virvi rokās,

Viņš atnāca un teica: "Bija laiks,

Es tevi tiesāju pēc savas sirdsapziņas,

Tagad es pats esmu grēcīgāks par tevi:

Spriediet mani!

Un viņš paklanījās līdz mūsu kājām.

Nedodiet un neņemiet svēto muļķi,

Stāv, nopūšas, krusto sevi,

Mums bija žēl to redzēt

Tāpat kā viņš vecās sievietes priekšā,

Nenilas Vlasevas priekšā,

Pēkšņi viņš nokrita ceļos!

Nu viss izdevās labi

Stiprais kungs

Visur ir roka; Vlasjevnas dēls

Viņš atgriezās, viņi nodeva Mitriju,

Jā, viņi saka, un Mitrija

To nav grūti pasniegt

Par viņu rūpējas pats princis.

Un par pārkāpumu ar Girinu

Mēs uzlikām naudas sodu:

Soda nauda darbā iesauktajam,

Neliela daļa no Vlasjevnas,

Daļa no pasaules vīnam...

Tomēr pēc šī

Jermils drīz netika galā,

Apmēram gadu staigāju kā traka.

Neatkarīgi no tā, kā manta jautā,

Atkāpās no amata

Es īrēju tās dzirnavas

Un viņš kļuva biezāks nekā iepriekš

Mīlestība visiem cilvēkiem:

Viņš to uztvēra pēc savas sirdsapziņas.

Neapturēja cilvēkus

Ierēdnis, menedžeris,

Bagātie zemes īpašnieki

Un vīrieši ir visnabadzīgākie -

Visas līnijas tika ievērotas,

Pavēle ​​bija stingra!

Es pats jau esmu tajā provincē

Kādu laiku nav bijis

Un es dzirdēju par Ermilu,

Cilvēki ar viņiem nelepojas,

Tu ej pie viņa.

"Tu ej cauri veltīgi,"

Tas, kurš strīdējās, to jau ir teicis

Sirmais pops. -

Es pazinu Ermilu, Girinu,

Es nokļuvu tajā provincē

Pirms pieciem gadiem

(Es savā dzīvē esmu daudz ceļojis,

Mūsu Eminence

Tulkot priesterus

Mīlēts)… Ar Ermilu Girinu

Mēs bijām kaimiņi.

Jā! bija tikai viens vīrietis!

Viņam bija viss nepieciešamais

Laimei: un sirdsmieram,

Un nauda un gods,

Apskaužams, patiess gods,

Arī nav iegādāts

10. lapa no 11

nauda,

Ne ar bailēm: ar stingru patiesību,

Ar inteliģenci un laipnību!

Jā, tikai es jums atkārtoju,

Tu ej garām velti

Viņš sēž cietumā...

"Kā tā?"

- Un Dieva griba!

Vai kāds no jums ir dzirdējis,

Kā muiža sacēlās

Zemes īpašnieks Obrubkovs,

Nobijusies province,

Nedykhanev apgabals,

Ciema stingumkrampji?...

Kā rakstīt par ugunsgrēkiem

Avīzēs (es tos lasīju):

"Palika nezināms

Iemesls” – tātad šeit:

Līdz šim tas nav zināms

Ne zemstvo policistam,

Nevis augstākajai valdībai

Ne paši stingumkrampji,

Kāpēc radās iespēja?

Bet tas izrādījās muļķības.

Tam vajadzēja armiju.

Pats Suverēns sūtīja

Viņš runāja ar cilvēkiem

Tad viņš mēģinās nolādēt

Un pleci ar epauletiem

Pacels tevi augstu

Tad viņš centīsies ar mīlestību

Un lādes ar karaliskiem krustiem

Visos četros virzienos

Tas sāks griezties.

Jā, ļaunprātīga izmantošana šeit bija nevajadzīga,

Un glāsts ir nesaprotams:

“Pareizticīgo zemniecība!

Māte Rus! Tēvs cars!

Un nekas vairāk!

Pietiekami sists

Viņi to gribēja karavīriem

Pavēle: krist!

Jā volosta ierēdnim

Šeit ienāca laimīga doma,

Tas ir par Ermilu Girinu

Viņš teica priekšniekam:

- Tauta ticēs Girinam,

Tauta viņu klausīs...

"Zvaniet viņam ātri!"

…………………………….

Pēkšņi atskan sauciens: “Ai, ai! apžēlojies!"

Pēkšņi atskan,

Iztraucēja priestera runu,

Visi steidzās skatīties:

Pie ceļa veltņa

Pērt piedzērušos kājnieku -

Pieķerts zagšanā!

Kur viņš ir noķerts, šeit ir viņa spriedums:

Apmēram trīs desmiti tiesnešu sanāca kopā,

Mēs nolēmām dot karoti,

Un visi iedeva vīnogulāju!

Kājnieks pielēca un, pērienu

Izdilis kurpnieki

Bez vārda viņš man iedeva vilkmi.

“Redziet, viņš skrēja kā izjaukts! -

Mūsu klaidoņi jokoja

Atzīstot viņu par balusteru,

Ka viņš ar kaut ko lielījās

Izlasiet šo grāmatu pilnībā, iegādājoties pilno juridisko versiju (http://www.litres.ru/nikolay-nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/?lfrom=279785000) litros.

Piezīmes

Kosushka ir sens šķidruma mērs, aptuveni 0,31 litrs.

Dzeguze pārstāj dzeguzēt, kad maize sāk smailēt (“aizrīties ar ausu”, saka cilvēki).

Palieņu pļavas atrodas upes palienē. Palu laikā tos applūdušajai upei norimstot, uz augsnes palika dabīgā mēslojuma kārta, tāpēc šeit auga garās zāles. Šādas pļavas tika īpaši novērtētas.

Tas attiecas uz to, ka līdz 1869. gadam semināra beidzējs varēja saņemt draudzi tikai tad, ja apprecējās ar priestera meitu, kas atstāja savu draudzi. Tika uzskatīts, ka šādā veidā tika saglabāta “šķiras tīrība”.

Draudze ir ticīgo apvienība.

Raskolņiki ir patriarha Nikona (XVII gs.) reformu pretinieki.

Baznīcas draudzes locekļi ir regulāri apmeklētāji.

Paklājiņš - ēka: beigas. Mats ir šaha spēles beigas.

Airs ir izšūti gultas pārklāji no samta, brokāta vai zīda, ko izmanto baznīcas ceremonijās.

Sems ir pirmā daļa no nemaināmiem saliktajiem īpašības vārdiem ar kārtas vai kardināliem cipariem ar nozīmi “tik daudz reižu vairāk”. Pati maize ir raža, kas ir divas reizes lielāka par izsēto graudu daudzumu.

Forša varavīksne - uz spaini; dzīvoklis - lietum.

Pjatak ir vara monēta 5 kapeikas.

Treba - “sakramenta vai svētā rituāla izpilde” (V.I. Dal).

Salaka ir lēta maza zivs, ezera salaka.

Anathema ir baznīcas lāsts.

Jarmonka – t.i. godīgi.

Svētais Pavasara Nikolajs ir reliģiski svētki, kas tiek svinēti 9. maijā pēc vecā stila (22. maijā pēc jaunā stila).

Reliģiskā procesija ir svinīgs ticīgo gājiens ar krustiem, ikonām un baneriem.

Shlyk - “cepure, vāciņš, vāciņš, vāciņš” (V.I. Dal).

Kabak ir “dzeramā vieta, degvīna, dažkārt arī alus un medus tirdzniecības vieta” (V.I. Dal).

Telts ir pagaidu vieta tirdzniecībai, parasti viegls rāmis, kas pārklāts ar audeklu, vēlāk ar brezentu.

Franču šinde ir tumšsarkanā krāsā, ko parasti krāso, izmantojot madderu — krāsvielu, kas iegūta no daudzgadīga zālaugu auga saknēm.

Jātnieks – gadatirgus daļa, kurā tika tirgoti zirgi.

Stirnas ir smagais arkls jeb vieglais arkls ar vienu arklu, kas ripināja zemi tikai vienā virzienā. Krievijā stirnas parasti izmantoja ziemeļaustrumu reģionos.

Ratu mašīna ir četrriteņu transportlīdzekļa vai ratiņu galvenā daļa. Tas notur virsbūvi, riteņus un asis.

Iejūgs ir zirga sāniem un krustojuma daļa, parasti izgatavota no ādas.

Kimryaks ir Kimry pilsētas iedzīvotāji. Nekrasova laikā tas bija liels ciems, kura iedzīvotāju 55% bija kurpnieki.

Ofenja ir tirgotājs, “sīkais tirgotājs, kas tirgo un piegādā mazās pilsētās, ciematos, ciematos ar grāmatām, papīru, zīdu, adatām, ar sieru un desu, ar auskariem un gredzeniem” (V.I. Dal).

Doka ir “sava amata meistars” (V.I. Dal).

Tie. vairāk pasūtījumu.

Tie. nevis militārpersonas, bet civilie (tad civilie).

Cienījama persona ir augsta līmeņa amatpersona.

Lubjanka - iela un laukums Maskavā, 19. gs. populāru iespieddarbu un grāmatu vairumtirdzniecības centrs.

Blucher Gebhard Leberecht - Prūsijas ģenerālis, Prūsijas-Saksijas armijas virspavēlnieks, kas izlēma Vaterlo kaujas iznākumu un sakāva Napoleonu. Militārie panākumi padarīja Blucher vārdu ļoti populāru Krievijā.

Arhimandrīts Fotijs - pasaulē Pēteris Ņikitičs Spaskis, krievu baznīcas līderis 20. gados. XIX gs., par to vairākkārt jokoja A.S. epigrammās. Puškins, piemēram, “Saruna starp Fotiju un gr. Orlova", "Par Fotiju".

Laupītājs Sipko ir piedzīvojumu meklētājs, kurš uzdevies par dažādiem cilvēkiem, t.sk. par atvaļināto kapteini I.A. Sipko. 1860. gadā viņa prāva piesaistīja lielu sabiedrības uzmanību.

“Balakirevs Jesteris” ir populārs joku krājums: “Balakireva pilns joku krājums par jestru, kurš atradās Pētera Lielā galmā.”

“The English My Lord” ir 18.gadsimta rakstnieka Matveja Komarova tolaik populārākais darbs “Stāsts par angļu mana lorda Džordža un viņa Brandenburgas grāfienes Frīderikes Luīzes piedzīvojumiem”.

“Kaza” ir tautas teātra kabīnes aktieris, kuram galvā tika uzlikta no audekla izgatavota kazas galva.

Bundzinieks - bungošana piesaistīja skatītājus uz priekšnesumiem.

Rīga - kūts kūļu žāvēšanai un kulšanai (ar jumtu, bet gandrīz bez sienām).

Piecdesmit kapeikas ir 50 kapeikas vērta monēta.

Cara harta ir cara vēstule.

Akcīzes nodoklis ir patēriņa preču nodokļa veids.

Sudarka ir mīļākā.

Sotskis tika ievēlēts no zemniekiem, kuri pildīja policijas funkcijas.

Vārpsta ir rokas instruments dzijas vērpšanai.

Tat – “zaglis, plēsējs, nolaupītājs” (V.I. Dal).

Koča ir vārda “humock” forma Jaroslavļas-Kostromas dialektā.

Zazhorina - sniega ūdens bedrē gar ceļu.

Pletyukha - ziemeļu dialektos - liels, augsts grozs.

Ganības - Tambovas-Rjazaņas dialektos - pļavas, ganības; Arhangeļskā - mantas,

11. lapa no 11

īpašums.

Līdzjūtība - prāta stāvoklis, kas veicina žēlastību, labestību, labestību.

Kristus Vertograd ir sinonīms paradīzei.

Aršins ir seno krievu garuma mērs, kas vienāds ar 0,71 m.

Olončaņins ir Oloņecas provinces iedzīvotājs.

Peuns ir gailis.

Gailis ir cilvēks, kurš nobaro gaiļus pārdošanai.

Trifele ir apaļas formas sēne, kas aug pazemē. Īpaši augstu tika novērtēta franču melnā trifele.

Ugunskurs - linu, kaņepju u.c. kātu koksnes daļas.

Ievadfragmenta beigas.

Tekstu nodrošina liters LLC.

Izlasiet šo grāmatu pilnībā, iegādājoties pilno juridisko versiju litros.

Jūs varat droši norēķināties par savu grāmatu ar bankas karti Visa, MasterCard, Maestro, no mobilā tālruņa konta, no maksājumu termināļa, MTS vai Svyaznoy salonā, izmantojot PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI maku, bonusa kartes vai jebkuru citu jums ērtu metodi.

Šeit ir grāmatas ievada fragments.

Bezmaksas lasīšanai ir atvērta tikai daļa teksta (autortiesību īpašnieka ierobežojums). Ja grāmata jums patika, pilnu tekstu var iegūt mūsu partnera vietnē.

PIRMĀ DAĻA

PROLOGS

Kurā gadā - parēķiniet
Uzminiet, kāda zeme?
Uz ietves
Septiņi vīrieši sanāca kopā:
Septiņi uz laiku spiesti,
Saspringta province,
Terpigorevas apgabals,
Tukšs pagasts,
No blakus ciemiem:
Zaplatova, Dirjavina,
Razutova, Znobišina,
Gorelova, Neelova -
Ir arī slikta raža,
Viņi sanāca kopā un strīdējās:
Kuram ir jautri?
Bezmaksas Krievijā?

Romāns teica: zemes īpašniekam,
Demjans sacīja: ierēdnim,
Lūks teica: ēzelis.
Resnajam tirgonim! -
Brāļi Gubini teica:
Ivans un Metrodors.
Vecais vīrs Pakhoms pagrūda
Un viņš, skatīdamies uz zemi, sacīja:
Cēlajam bojāram,
Suverēnajam ministram.
Un Provs sacīja: ķēniņam...

Puisis ir bullis: viņam būs nepatikšanas
Kāda kaprīze galvā -
Ielieciet viņu no turienes
Jūs nevarat viņus izsist: viņi pretojas,
Katrs stāv pats par sevi!
Vai viņi sāka šādu strīdu?
Ko domā garāmgājēji?
Ziniet, bērni atrada dārgumu
Un viņi dalās savā starpā...
Katrs savā veidā
Izgāja no mājas pirms pusdienlaika:
Tas ceļš veda uz kalti,
Viņš devās uz Ivankovas ciemu
Zvaniet tēvam Prokofijam
Kristīt bērnu.
Cirkšņa šūnveida
Pārvests uz Velikojes tirgu,
Un abi Gubinas brāļi
Tik vienkārši ar pavadu
Noķer spītīgu zirgu
Viņi devās uz savu ganāmpulku.
Ir pēdējais laiks visiem
Atgriezieties savā ceļā -
Viņi staigā blakus!
Viņi staigā tā, it kā viņus vajā
Aiz viņiem ir pelēki vilki,
Kas tālāk ir ātri.
Viņi iet - viņi pārmet!
Viņi kliedz - viņi nenāks pie prāta!
Bet laiks negaida.

Viņi nepamanīja strīdu
Sarkanajai saulei rietot,
Kā pienāca vakars.
Es droši vien skūpstītu tevi visu nakti
Tāpēc viņi devās - kur, nezinot,
Ja tikai viņi satiktu sievieti,
Grumba Durandiha,
Viņa nekliedza: “Cienījamie!
Kur tu skaties naktī?
Vai esat nolēmis doties?..."

Viņa jautāja, viņa smējās,
Pātaga, ragana, želeja
Un viņa izjāja galopā...

"Kur?.." - viņi paskatījās viens uz otru
Mūsu vīrieši ir šeit
Viņi stāv, klusē, skatās uz leju...
Nakts jau sen pagājusi,
Zvaigznes iedegas bieži
Augstajās debesīs
Mēness ir parādījies, ēnas ir melnas
Ceļš tika nogriezts
Dedzīgi staigātāji.
Ak ēnas! melnās ēnas!
Kuru nepanāksi?
Kuru tu neapdzīsi?
Tikai jūs, melnās ēnas,
Jūs to nevarat noķert - jūs to nevarat apskaut!

Uz mežu, uz taku-taku
Pahoms paskatījās, klusēja,
Paskatījos – prāts izklīda
Un beidzot viņš teica:

"Nu! goblins jauks joks
Viņš ar mums izspēlēja joku!
Nekādā gadījumā, galu galā, mēs esam gandrīz
Mēs esam pagājuši trīsdesmit verstes!
Tagad mētājas un griežas mājās -
Mēs esam noguruši - mēs tur netiksim,
Sēžam - nav ko darīt.
Atpūšamies līdz saulei!...”

Vainojot nepatikšanas uz velnu,
Zem meža gar taku
Vīri apsēdās.
Viņi iededzināja uguni, veidoja veidojumu,
Divi cilvēki skrēja pēc degvīna,
Un pārējie tik ilgi, kamēr
Tika izgatavots stikls
Bērza miza ir aiztikta.
Šņabis drīz ieradās.
Uzkoda ir klāt -
Vīri mielojas!

Krievu straumes un upes
Labi pavasarī.
Bet jūs, pavasara lauki!
Uz saviem dzinumiem nabagi
Nav patīkami skatīties!
“Ne velti garajā ziemā
(Mūsu klejotāji interpretē)
Sniga katru dienu.
Pavasaris ir klāt - sniegs ir atstājis savu efektu!
Viņš pagaidām ir pazemīgs:
Tas lido - klusē, melo - klusē,
Kad viņš nomirst, tad viņš rūc.
Ūdens – visur, kur skatāties!
Lauki ir pilnībā applūduši
Kūtsmēslu nešana - ceļa nav,
Un laiks nav pārāk agrs -
Maijs tuvojas!”
Man arī nepatīk vecie,
Jaunajiem tas ir vēl sāpīgāk
Viņiem vajadzētu paskatīties uz ciemiem.
Ak būdiņas, jaunas būdas!
Tu esi gudrs, ļauj viņam tevi pilnveidot
Ne papildu santīma,
Un asins problēmas! ..

No rīta satikām klaidoņus
Arvien vairāk mazo cilvēku:
Tavs brālis, zemnieku groza strādnieks,
Amatnieki, ubagi,
Karavīri, kučieri.
No ubagiem, no karavīriem
Svešie nejautāja
Kā viņiem klājas – viegli vai grūti?
Dzīvo Krievijā?
Karavīri skūst ar īleni,
Karavīri sildās ar dūmiem -
Kāda tur laime?..

Diena jau tuvojās vakaram,
Viņi iet pa ceļu,
Man pretī nāk priesteris.

Zemnieki noņēma cepures.
zemu paklanījās,
Sastādīja rindā
Un želeja Savras
Viņi bloķēja ceļu.
Priesteris pacēla galvu
Viņš paskatījās un ar acīm jautāja:
Ko viņi vēlas?

"ES pieņemu! Mēs neesam laupītāji! -
Lūkass sacīja priesterim.
(Lūka ir tups puisis,
Ar platu bārdu.
Spītīgs, vokāls un stulbs.
Lūks izskatās pēc dzirnavām:
Viena nav putnu dzirnavas,
Tas, lai kā tas plēstu spārnus,
Droši vien nelidos.)

"Mēs esam mierīgi vīrieši,
No tiem, kam uz laiku ir pienākums,
Saspringta province,
Terpigorevas apgabals,
Tukšs pagasts,
Tuvākie ciemati:
Zaplatova, Dirjavina,
Razutova, Znobišina,
Gorelova, Neelova -
Arī slikta raža.
Turpināsim kaut ko svarīgu:
Mums ir bažas
Vai tas ir tik satraucošs?
Kuru no mājām viņa izdzīvoja?
Viņa mūs sadraudzēja ar darbu,
Es pārtraucu ēst.
Dodiet mums pareizo vārdu
Mūsu zemnieku runai
Bez smiekliem un bez viltības,
Pēc sirdsapziņas, pēc saprāta,
Lai atbildētu patiesi
Ne tā ar jūsu aprūpi
Mēs iesim pie kāda cita..."

– Es tev saku savu patieso vārdu:
Ja jūs uzdodat jautājumu,
Bez smiekliem un bez viltības,
Patiesībā un saprātā,
Kā vajadzētu atbildēt?
Āmen!.. -

"Paldies. Klausies!
Ejot pa taku,
Mēs sanācām nejauši
Viņi sanāca kopā un strīdējās:
Kuram ir jautri?
Bezmaksas Krievijā?
Romāns teica: zemes īpašniekam,
Demjans sacīja: ierēdnim,
Un es teicu: ēzelis.
Kupčina ar resnu vēderu, -
Brāļi Gubini teica:
Ivans un Metrodors.
Pakhom teica: spilgtākajam
Cēlajam bojāram,
Suverēnajam ministram.
Un Provs sacīja: ķēniņam...
Puisis ir bullis: viņam būs nepatikšanas
Kāda kaprīze galvā -
Ielieciet viņu no turienes
Jūs to nevarat izsist: lai cik daudz viņi strīdētos,
Mēs nepiekritām!
Sastrīdējušies, mēs strīdējāmies,
Sastrīdējušies, viņi cīnījās,
Panākuši, viņi mainīja savas domas:
Nešķiries
Nemētājies mājās,
Neredzi savas sievas
Ne ar mazajiem puišiem
Ne ar veciem cilvēkiem,
Kamēr mūsu strīds
Mēs neatradīsim risinājumu
Līdz to uzzināsim
Lai kas tas būtu - noteikti:
Kuram patīk dzīvot laimīgi?
Bezmaksas Krievijā?
Pastāstiet mums dievišķā veidā:
Vai priestera dzīve ir salda?
Kā iet - mierā, laimīgi
Vai tu dzīvo, godīgais tēvs?

Es paskatījos uz leju un domāju,
Sēžu ratos, pop
Un viņš teica: "Pareizticīgie!"
Kurnēt pret Dievu ir grēks,
Es nesu savu krustu ar pacietību,
Es dzīvoju... bet kā? Klausies!
Es tev teikšu patiesību, patiesību,
Un tev ir zemniecisks prāts
Esi gudrs! -
"Sāciet!"

– Kas, tavuprāt, ir laime?
Miers, bagātība, gods -
Vai tā nav, dārgie draugi?

Viņi teica: "Jā"...

- Tagad paskatīsimies, brāļi,
Kāds ir dibens? miers?
Man jāatzīst, man vajadzētu sākt
Gandrīz no pašas dzimšanas,
Kā iegūt diplomu
priestera dēls,
Par kādu cenu Popovičam
Priesterība ir nopirkta
Labāk klusēsim!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Mūsu ceļi ir grūti.
Mūsu pagasts ir liels.
Slims, mirst,
Dzimis pasaulē
Viņi neizvēlas laiku:
Pļaujot un pļaujot sienu,
Rudens nakts nāvē,
Ziemā, stiprās sals,
Un pavasara plūdos -
Dodieties visur, kur jūs sauc!
Jūs ejat bez nosacījumiem.
Un pat ja tikai kauli
Viens pats salūza, -
Nē! katru reizi kļūst slapjš,
Dvēsele sāpēs.
Neticiet, pareizticīgie kristieši,
Ieradumam ir ierobežojums:
Neviena sirds nevar izturēt
Bez jebkādām bailēm
Nāves grabulis
Bēru žēlabas
Bāreņu skumjas!
Āmen!.. Tagad padomā.
Kāds ir miers?...

Zemnieki maz domāja
Ļaujiet priesterim atpūsties,
Viņi paklanoties teica:
"Ko vēl jūs varat mums pastāstīt?"

- Tagad paskatīsimies, brāļi,
Kāds ir dibens? gods?
Uzdevums ir delikāts
Es tevi nedusmotu...

Pastāsti man, pareizticīgie,
Kam tu zvani
Kumeļu šķirne?
Čur! atbildēt uz pieprasījumu!

Zemnieki vilcinājās.
Viņi klusē - un priesteris klusē...

– Ar ko jūs baidāties satikties?
Ejot pa taku?
Čur! atbildēt uz pieprasījumu!

Viņi vaid, grozās,
Viņi klusē!
- Par ko tu raksti?
Jūs esat jokdaru pasakas,
Un dziesmas ir neķītras
Un visādas zaimošanas?..

Māte-priesteris, nomierinošs,
Popova nevainīgā meita,
Katrs seminārists -
Kā jūs godāt?
Kuru noķert kā gelu,
Kliegt: ho-ho-ho?..

Zēni paskatījās uz leju
Viņi klusē - un priesteris klusē...
Zemnieki domāja
Un pop ar platu cepuri
Es pamāju to sev sejā
Jā, es paskatījos debesīs.
Pavasarī, kad mazbērni ir mazi,
Ar sarkano saules vectēvu
Mākoņi spēlē:
Šeit ir labā puse
Viens nepārtraukts mākonis
Pārklāts - apmākēts,
Kļuva tumšs un raudāja:
Pelēku pavedienu rindas
Viņi karājās zemē.
Un tuvāk, virs zemniekiem,
No maziem, saplēstiem,
Priecīgi mākoņi
Sarkanā saule smejas
Kā meitene no kūļiem.
Bet mākonis ir kustējies,
Pops piesedz sevi ar cepuri -
Esiet stiprā lietū.
Un labā puse
Jau gaišs un priecīgs,
Tur lietus beidzas.
Tas nav lietus, tas ir Dieva brīnums:
Tur ar zelta pavedieniem
Piekārtas šķeteres...

“Ne mēs paši... no vecākiem
Tā mēs…” - brāļi Gubini
Viņi beidzot teica.
Un citi piebalsoja:
"Ne par sevi, bet ar saviem vecākiem!"
Un priesteris sacīja: "Āmen!"
Atvainojiet, pareizticīgie!
Nevis tiesājot savu tuvāko,
Un pēc jūsu pieprasījuma
Es tev teicu patiesību.
Tāds ir priestera gods
Zemnieku vidū. Un zemes īpašnieki...

“Jūs braucat viņiem garām, zemes īpašnieki!
Mēs viņus zinām!

- Tagad paskatīsimies, brāļi,
No kurienes bagātība
Vai Popovskoje nāk?..
Laikā, kas nav tālu
Krievijas impērija
Muižnieku īpašumi
Tā bija pilna.
Un tur dzīvoja zemes īpašnieki,
Slaveni saimnieki
Tagad tādu nav!
Bijis auglīgs un vairojies
Un viņi ļāva mums dzīvot.
Kādas kāzas tur spēlēja,
Ka piedzima bērni
Par bezmaksas maizi!
Lai gan bieži vien ir grūts,
Tomēr vēlas
Tie bija kungi
Viņi nevairījās no ierašanās:
Šeit viņi apprecējās
Mūsu bērni tika kristīti
Viņi nāca pie mums, lai nožēlotu grēkus,
Mēs dziedājām viņu bēru dievkalpojumu
Un, ja tas notika,
Ka pilsētā dzīvoja zemes īpašnieks,
Tā es laikam nomiršu
Atbrauca uz ciemu.
Ja viņš nejauši nomirst,
Un tad viņš jūs stingri sodīs
Apglabājiet viņu pagastā.
Paskaties uz ciema templi
Sēru ratos
Seši zirgu mantinieki
Mirušais tiek transportēts -
Laba korekcija dibenam,
Lajiem svētki ir svētki...
Bet tagad tas nav tas pats!
Tāpat kā Jūdas cilts,
Zemes īpašnieki izklīda
Pāri tālām svešām zemēm
Un dzimtene ir Krievija.
Tagad nav laika lepnumam
Gulēt dzimtajā īpašumā
Blakus tēviem, vectēviem,
Un tur ir daudz īpašumu
Ejam pie peļņas meklētājiem.
Ak, gludie kauli
Krieviski, cēli!
Kur tu neesi aprakts?
Kurā zemē tu neesi?

Tad raksts... šķelšanās...
Es neesmu grēcinieks, es neesmu dzīvojis
Nekas no šķelšanās.
Par laimi, nebija vajadzības:
Manā pagastā tādas ir
Dzīvošana pareizticībā
Divas trešdaļas draudzes locekļu.
Un ir tādi volosti,
Kur ir gandrīz visi shizmatiķi,
Kā tad ar dibenu?

Viss pasaulē ir mainīgs,
Pati pasaule pazudīs...
Likumi agrāk stingri
Skismatiķiem viņi kļuva mīksti,
Un ar viņiem priesteris
Ienākumi ir nākuši.
Zemes īpašnieki pārcēlās prom
Viņi nedzīvo īpašumos
Un nomirst vecumdienās
Viņi vairs nenāk pie mums.
Bagātie zemes īpašnieki
Dievbijīgas vecās dāmas,
Kas izmira
Kuri ir apmetušies
Netālu no klosteriem,
Tagad neviens nenēsā sutanu
Viņš tev nedos tavu dibenu!
Neviens neizšus gaisu...
Dzīvo tikai ar zemniekiem,
Savāc pasaulīgās grivnas,
Jā, pīrāgi brīvdienās,
Jā, svētās olas.
Pašam zemniekam vajag
Un es labprāt dotu, bet nav nekā...

Un tad ne visi
Un zemnieka santīms ir salds.
Mūsu ieguvumi ir niecīgi,
Smiltis, purvi, sūnas,
Mazais zvērs iet no rokas mutē,
Maize dzims pati,
Un ja kļūst labāk
Mitrā zeme ir medmāsa,
Tātad jauna problēma:
Ar maizi nav kur iet!
Ir vajadzība, jūs to pārdosit
Par sīkumiem,
Un tad ir ražas neveiksme!
Tad maksā caur degunu,
Pārdod lopus.
Lūdzieties, pareizticīgie kristieši!
Draud lielas nepatikšanas
Un šogad:
Ziema bija sīva
Pavasaris ir lietains
Sen vajadzēja sēt,
Un laukos ir ūdens!
Apžēlojies, Kungs!
Nosūtiet foršu varavīksni
Uz mūsu debesīm!
(Noņēmis cepuri, gans krusto sevi,
Un arī klausītāji.)
Mūsu ciemati ir nabadzīgi,
Un zemnieki tajās ir slimi
Jā, sievietes ir skumjas,
Medmāsas, dzērāji,
Vergi, svētceļnieki
Un mūžīgie strādnieki,
Kungs dod viņiem spēku!
Ar tik daudz darba par santīmiem
Dzīve ir grūta!
Tā gadās slimajiem
Tu nāksi: nemirstot,
Zemnieku ģimene ir biedējoša
Tajā stundā, kad viņai tas ir jādara
Pazaudē savu apgādnieku!
Dodiet mirušajam atvadu ziņu
Un atbalstu atlikušajos
Tu centies visu iespējamo
Gars jautrs! Un šeit jums
Vecā sieviete, mirušā vīrieša māte,
Paskaties, viņš sniedzas ar kaulaino,
Sausa roka.
Dvēsele apgriezīsies,
Kā viņi džinkstējas šajā mazajā rokā
Divas vara monētas!
Protams, tā ir tīra lieta -
Es pieprasu atmaksu
Ja jūs to nepieņemat, jums nav ar ko dzīvot.
Jā, mierinājuma vārds
Sasalst uz mēles
Un it kā aizvainots
Tu dosies mājās... Āmen...

Pabeidza runu - un želeja
Pop viegli saputota.
Zemnieki šķīrās
Viņi zemu paklanījās.
Zirgs lēnām traucās.
Un seši biedri,
It kā esam vienojušies
Viņi uzbruka ar pārmetumiem,
Ar izlases lielu lamuvārdu
Nabaga Lukam:
- Ko, tu paņēmi? spītīga galva!
Lauku klubs!
Lūk, kur strīds nonāk! -
"Zvanu muižnieki -
Priesteri dzīvo kā prinči.
Viņi iet zem debesīm
Popova tornis,
Priestera lēņa dārd -
Skaļi zvani -
Visai Dieva pasaulei.
Trīs gadus es, mazie,
Viņš dzīvoja pie priestera kā strādnieks,
Avenes nav dzīvība!
Popova putra - ar sviestu.
Popova pīrāgs - ar pildījumu,
Popova kāpostu zupa - ar salašām!
Popova sieva ir resna,
Priestera meita ir balta,
Popova zirgs ir resns,
Priestera bite ir labi paēdusi,
Kā skan zvans!”
– Lūk, ko tu esi slavējis
Priestera dzīve!
Kāpēc tu kliedzi un dižojies?
Iesaistieties kautiņā, anthema?
Vai tas nebija tas, ko es domāju ņemt?
Kas ir bārda kā lāpsta?
Kā kaza ar bārdu
Es agrāk staigāju apkārt pasaulei,
Nekā priekštēvs Ādams,
Un viņu uzskata par muļķi
Un tagad viņš ir kaza! ..

Lūks stāvēja, klusēja,
Es baidījos, ka viņi mani nenositīs
Biedri, stāviet malā.
Sanāca tā,
Jā, par laimi zemniekam
Ceļš ir saliekts -
Seja ir priesteriski stingra
Parādījās kalnā...

II NODAĻA. LAUKU GADATIRGUS

Nav brīnums, ka mūsu klaidoņi
Viņi lamāja slapjo,
Auksts pavasaris.
Zemniekam vajag pavasari
Un agri un draudzīgi,
Un te – pat vilka kauciens!
Saule nesilda zemi,
Un lietus mākoņi
Tāpat kā slaucamas govis
Viņi staigā pa debesīm.
Sniegs ir pagājis un zaļumi
Ne zāle, ne lapa!
Ūdens netiek noņemts
Zeme neģērbjas
Zaļš spilgts samts
Un kā miris bez pārsega,
Guļ zem mākoņainām debesīm
Skumji un kaili.

Man žēl nabaga zemnieka
Un man vēl vairāk žēl lopu;
Pabarojis niecīgus krājumus,
Zaru saimnieks
Viņš iedzina viņu pļavās,
Kas man tur būtu jāņem? Čerņehonko!
Tikai par Nikola Vešniju
Laiks noskaidrojies
Zaļa svaiga zāle
Liellopi mielojās.

Ir karsta diena. Zem bērziem
Zemnieki taisa savu ceļu
Viņi savā starpā pļāpā:
"Mēs ejam cauri vienam ciemam,
Ejam citu - tukšu!
Un šodien ir brīvdiena,
Kur cilvēki pazuduši?..."
Ejot pa ciemu - pa ielu
Daži puiši ir mazi,
Mājās ir vecas sievietes,
Vai pat pilnībā aizslēgts
Slēdzami vārti.
Pils - uzticīgs suns:
Nerej, nekož,
Bet viņš mani nelaiž mājā!
Pabraucām garām ciemam un redzējām
Spogulis zaļā rāmī:
Malas pilnas ar dīķiem.
Pāri dīķim lido bezdelīgas;
Daži odi
Veikls un tievs
Lēcot, it kā uz sausas zemes,
Viņi staigā pa ūdeni.
Gar krastiem, slotā,
Griezes čīkst.
Uz gara, dreboša plosta
Bieza sega ar rullīti
Stāv kā noplūkta siena kaudze,
Apmales pievilkšana.
Uz tā paša plosta
Pīle guļ ar saviem pīlēniem...
Ču! zirgu krākšana!
Zemnieki uzreiz paskatījās
Un mēs redzējām virs ūdens
Divas galvas: vīrieša.
Cirtaini un tumši,
Ar auskaru (saule mirkšķināja
Uz šī baltā auskara)
Otrs ir zirgs
Ar virvi, piecas asas.
Vīrietis paņem virvi mutē,
Cilvēks peld - un zirgs peld,
Cilvēks noņurdēja - un zirgs noņurdēja.
Viņi peld un kliedz! Zem sievietes
Zem mazajiem pīlēniem
Plosts pārvietojas brīvi.

Es panācu zirgu - paķer to aiz skaustiem!
Viņš pielēca un izjāja pļavā
Mazulis: balts ķermenis,
Un kakls ir kā darva;
Ūdens plūst straumēs
No zirga un no jātnieka.

“Kas tev ir tavā ciemā?
Ne vecs, ne mazs,
Kā visi cilvēki izmira?
- Mēs devāmies uz Kuzminskoje ciematu,
Šodien ir gadatirgus
Un tempļa svētki. -
"Cik tālu ir Kuzminskoje?"

– Jā, tās būs kādas trīs jūdzes.

“Dosimies uz Kuzminskoje ciematu,
Skatāmies gadatirgu!" -
Vīri nolēma
Un tu pie sevis domāji:
"Vai tur viņš nav paslēpies?
Kurš dzīvo laimīgi?..."

Kuzminskoe bagāts,
Un vēl vairāk, tas ir netīrs
Tirdzniecības ciems.
Tas stiepjas gar nogāzi,
Tad tas nolaižas gravā.
Un atkal kalnā -
Kā šeit nevar būt netīrumi?
Tajā ir divas senas baznīcas,
Viens vecticībnieks,
Kārtējais pareizticīgais
Māja ar uzrakstu: skola,
Tukšs, cieši iesaiņots,
Būda ar vienu logu,
Ar feldšera tēlu,
Asins zīmēšana.
Ir netīra viesnīca
Dekorēts ar zīmi
(Ar lielu tējkannu
Paplāte nesēja rokās,
Un mazas krūzītes
Kā zoss ar zoslēniem,
Šī tējkanna ir ieskauta)
Ir pastāvīgi veikali
Kā rajons
Gostinijs Dvors…

Svešinieki ieradās laukumā:
Ir daudz dažādu preču
Un acīmredzot-neredzami
Tautai! Vai tas nav jautri?
Šķiet, ka krusttēva nav,
Un it kā ikonu priekšā,
Vīrieši bez cepurēm.
Tāda blakus lieta!
Paskaties, kur viņi iet
Zemnieku šliki:
Papildus vīna noliktavai,
Tavernas, restorāni,
Ducis damaskas veikalu,
Trīs krodziņi,
Jā, “Rensky pagrabs”,
Jā, pāris tavernas.
Vienpadsmit cukini
Komplekts svētkiem
Teltis ciematā.
Katram ir pieci nesēji;
Pārvadātāji ir labi puiši
Apmācīts, nobriedis,
Un viņi nevar visam sekot līdzi,
Nevar tikt galā ar pārmaiņām!
Paskaties, kas ir izstiepts
Zemnieku rokas ar cepurēm,
Ar šallēm, ar dūraiņiem.
Ak, pareizticīgo slāpes,
Cik tu esi lielisks!
Tikai lai nomazgātu manu mīļo,
Un tur viņi saņems cepures,
Kad tirgus aiziet.

Pāri nodzērušajām galvām
Pavasara saule spīd...
Reibinoši, skaļi, svinīgi,
Krāsaini, sarkani visapkārt!
Puišu bikses ir velveta,
Svītrainas vestes,
visu krāsu krekli;
Sievietes valkā sarkanas kleitas,
Meitenēm ir bizes ar lentēm,
Vinčas peld!
Un joprojām ir daži triki,
Ģērbies kā lielpilsēta -
Un tas izplešas un dusmojas
Stīpas apakšmala!
Ja jūs iejauksieties, viņi saģērbsies!
Esiet mierā, jaunās sievietes,
Makšķerēšanas rīki jums
Valkā zem svārkiem!
Skatoties uz gudrajām sievietēm,
Vecticībnieki ir sašutuši
Tovarke saka:
“Esi izsalcis! esi izsalcis!
Apbrīnojiet, kā stādi tiek mērcēti,
Ka pavasara plūdi ir sliktāki
Petrovam ir vērts!
Kopš sievietes sākuma
Ģērbies sarkanā kalikā, -
Meži neceļas
Vismaz ne šo maizi!”

- Kāpēc kalikoni ir sarkani?
Vai tu šeit kaut ko nepareizi izdarīji, māmiņ?
Es nevaru iedomāties! -
"Un tie franču kalikoni -
Krāsots ar suņa asinīm!
Nu... vai tu tagad saproti?...

Viņi grūstījās ap zirgu,
Gar kalnu, kur tās sakrautas
Stirnas, grābekļi, ecēšas,
Āķi, ratiņu mašīnas,
Diski, cirvji.
Tur tirgojās spraigi,
Ar Dievu, ar jokiem,
Ar veseliem, skaļiem smiekliem.
Un kā var nesmieties?
Puisis ir maziņš
Es devos un izmēģināju diskus:
Es noliecu vienu - man tas nepatīk,
Viņš nolieca otru un pagrūda.
Kā loks iztaisnosies?
Spied uz puiša pieres!
Cilvēks rūc pāri malai,
"Gobu klubs"
Rāj cīnītājs.
Cits atbrauca ar savādāku
Koka amatniecība -
Un viņš izgāza visus ratus!
Piedzēries! Ass salūza
Un viņš sāka to darīt -
Cirvis salūza! Pārdomāju
Cilvēks pāri cirvim
Viņam lamā, pārmet,
It kā tas veic savu darbu:
“Tu nelietis, nevis cirvis!
Tukšs serviss, nekā
Un viņš tam nekalpoja.
Visu mūžu tu paklanījies,
Bet es nekad neesmu bijis mīļš!

Klaidoņi devās uz veikaliem:
Viņi apbrīno kabatlakatiņus,
Ivanovas chintz,
Siksnas, jaunas kurpes,
Kimryaks produkts.
Tajā apavu veikalā
Svešie atkal smejas:
Šeit ir kazu kurpes
Vectēvs tirgojās ar mazmeitu
Piecas reizes jautāju par cenu,
Viņš apgrieza to rokās un paskatījās apkārt:
Produkts ir pirmās klases!
“Nu, onkul! divas divas grivnas
Maksā vai pazūdi!” -
Tirgotājs viņam teica.
- Uzgaidi minūti! - apbrīno
Vecs vīrs ar mazām kurpēm,
Lūk, ko viņš saka:
- Man ir vienalga par savu znotu, un mana meita klusēs,

Man žēl mazmeitas! Pakārās
Uz kakla, satraucieties:
“Nopērc viesnīcu, vectētiņ.
To iegādāties!" – Zīda galva
Seja ir kutināta, samīļota,
Skūpsta veco vīru.
Pagaidi, baskāju rāpotājs!
Pagaidi, spinings! Kazas
Nopirkšu zābakus...
Vaviluška lepojās,
Gan veci, gan jauni
Viņš man apsolīja dāvanas,
Un viņš izdzēra sevi līdz santīmam!
Kā manas acis ir nekaunīgas
Vai es to parādīšu savai ģimenei?...

Man ir vienalga par savu znotu, un mana meita klusēs,
Sievai vienalga, ļauj viņai kurnēt!
Un man ir žēl mazmeitas!.. - Es devos vēlreiz
Par manu mazmeitu! Nogalina sevi!..

Tauta ir sapulcējusies, klausās,
Nesmejies, žēl;
Notiek, strādā, maize
Viņi viņam palīdzētu
Un izņemiet divus divu kapeiku gabalus -
Tātad jūs paliksit bez nekā.
Jā, šeit bija vīrietis
Pavluša Veretenņikovs
(Kāda veida, ranga,
Vīrieši nezināja
Tomēr viņi viņu sauca par "meistaru".
Viņš ļoti labi prata jokot,
Viņam bija sarkans krekls,
Auduma meitene,
Smērvielas zābaki;
raiti dziedāja krievu dziesmas
Un viņam patika tajos klausīties.
Daudzi viņu ir redzējuši
kroga pagalmos,
Tavernās, krogos.)
Tāpēc viņš palīdzēja Vavilai -
Es viņam nopirku zābakus.
Vavilo tos satvēra
Un tāds viņš bija! - Par prieku
Paldies pat meistaram
Vecais aizmirsa pateikt
Bet citi zemnieki
Tāpēc viņi tika mierināti
Tik laimīgi, it kā visi
Viņš to iedeva rubļos!
Te bija arī soliņš
Ar gleznām un grāmatām,
Ofeni sakrāja krājumus
Jūsu preces tajā.
"Vai jums ir vajadzīgi ģenerāļi?" -
Degošais tirgotājs viņiem jautāja.
“Un dodiet man ģenerāļus!
Jā, tikai jūs, pēc savas sirdsapziņas,
Lai būtu īsts -
Biezāks, draudīgāks."

“Brīnišķīgi! kā tu izskaties! -
Tirgotājs smaidot sacīja:
Tas nav sejas ādas jautājums..."

- Kas tas ir? Tu joko, draugs!
Atkritumi, iespējams, ir vēlams pārdot?
Kur mēs ar viņu dosimies?
Tu esi nerātns! Pirms zemnieka
Visi ģenerāļi ir vienādi
Kā čiekuri uz egles:
Lai pārdotu neglīto,

Fonts: Mazāk Ahh Vairāk Ahh

PIRMĀ DAĻA

PROLOGS

Kurā gadā - parēķiniet
Uzminiet, kāda zeme?
Uz ietves
Septiņi vīrieši sanāca kopā:
Septiņi uz laiku spiesti,
Saspringta province,
Terpigorevas apgabals,
Tukšs pagasts,
No blakus ciemiem:
Zaplatova, Dirjavina,
Razutova, Znobišina,
Gorelova, Neelova -
Ir arī slikta raža,
Viņi sanāca kopā un strīdējās:
Kuram ir jautri?
Bezmaksas Krievijā?

Romāns teica: zemes īpašniekam,
Demjans sacīja: ierēdnim,
Lūks teica: ēzelis.
Resnajam tirgonim! -
Brāļi Gubini teica:
Ivans un Metrodors.
Vecais vīrs Pakhoms pagrūda
Un viņš, skatīdamies uz zemi, sacīja:
Cēlajam bojāram,
Suverēnajam ministram.
Un Provs sacīja: ķēniņam...

Puisis ir bullis: viņam būs nepatikšanas
Kāda kaprīze galvā -
Ielieciet viņu no turienes
Jūs nevarat viņus izsist: viņi pretojas,
Katrs stāv pats par sevi!
Vai viņi sāka šādu strīdu?
Ko domā garāmgājēji?
Ziniet, bērni atrada dārgumu
Un viņi dalās savā starpā...
Katrs savā veidā
Izgāja no mājas pirms pusdienlaika:
Tas ceļš veda uz kalti,
Viņš devās uz Ivankovas ciemu
Zvaniet tēvam Prokofijam
Kristīt bērnu.
Cirkšņa šūnveida
Pārvests uz Velikojes tirgu,
Un abi Gubinas brāļi
Tik vienkārši ar pavadu
Noķer spītīgu zirgu
Viņi devās uz savu ganāmpulku.
Ir pēdējais laiks visiem
Atgriezieties savā ceļā -
Viņi staigā blakus!
Viņi staigā tā, it kā viņus vajā
Aiz viņiem ir pelēki vilki,
Kas tālāk ir ātri.
Viņi iet - viņi pārmet!
Viņi kliedz - viņi nenāks pie prāta!
Bet laiks negaida.

Viņi nepamanīja strīdu
Sarkanajai saulei rietot,
Kā pienāca vakars.
Es droši vien skūpstītu tevi visu nakti
Tāpēc viņi devās - kur, nezinot,
Ja tikai viņi satiktu sievieti,
Grumba Durandiha,
Viņa nekliedza: “Cienījamie!
Kur tu skaties naktī?
Vai esat nolēmis doties?..."

Viņa jautāja, viņa smējās,
Pātaga, ragana, želeja
Un viņa izjāja galopā...

"Kur?.." - viņi paskatījās viens uz otru
Mūsu vīrieši ir šeit
Viņi stāv, klusē, skatās uz leju...
Nakts jau sen pagājusi,
Zvaigznes iedegas bieži
Augstajās debesīs
Mēness ir parādījies, ēnas ir melnas
Ceļš tika nogriezts
Dedzīgi staigātāji.
Ak ēnas! melnās ēnas!
Kuru nepanāksi?
Kuru tu neapdzīsi?
Tikai jūs, melnās ēnas,
Jūs to nevarat noķert - jūs to nevarat apskaut!

Uz mežu, uz taku-taku
Pahoms paskatījās, klusēja,
Paskatījos – prāts izklīda
Un beidzot viņš teica:

"Nu! goblins jauks joks
Viņš ar mums izspēlēja joku!
Nekādā gadījumā, galu galā, mēs esam gandrīz
Mēs esam pagājuši trīsdesmit verstes!
Tagad mētājas un griežas mājās -
Mēs esam noguruši - mēs tur netiksim,
Sēžam - nav ko darīt.
Atpūšamies līdz saulei!...”

Vainojot nepatikšanas uz velnu,
Zem meža gar taku
Vīri apsēdās.
Viņi iededzināja uguni, veidoja veidojumu,
Divi cilvēki skrēja pēc degvīna,
Un pārējie tik ilgi, kamēr
Tika izgatavots stikls
Bērza miza ir aiztikta.
Šņabis drīz ieradās.
Uzkoda ir klāt -
Vīri mielojas!

Krievu straumes un upes
Labi pavasarī.
Bet jūs, pavasara lauki!
Uz saviem dzinumiem nabagi
Nav patīkami skatīties!
“Ne velti garajā ziemā
(Mūsu klejotāji interpretē)
Sniga katru dienu.
Pavasaris ir klāt - sniegs ir atstājis savu efektu!
Viņš pagaidām ir pazemīgs:
Tas lido - klusē, melo - klusē,
Kad viņš nomirst, tad viņš rūc.
Ūdens – visur, kur skatāties!
Lauki ir pilnībā applūduši
Kūtsmēslu nešana - ceļa nav,
Un laiks nav pārāk agrs -
Maijs tuvojas!”
Man arī nepatīk vecie,
Jaunajiem tas ir vēl sāpīgāk
Viņiem vajadzētu paskatīties uz ciemiem.
Ak būdiņas, jaunas būdas!
Tu esi gudrs, ļauj viņam tevi pilnveidot
Ne papildu santīma,
Un asins problēmas! ..

No rīta satikām klaidoņus
Arvien vairāk mazo cilvēku:
Tavs brālis, zemnieku groza strādnieks,
Amatnieki, ubagi,
Karavīri, kučieri.
No ubagiem, no karavīriem
Svešie nejautāja
Kā viņiem klājas – viegli vai grūti?
Dzīvo Krievijā?
Karavīri skūst ar īleni,
Karavīri sildās ar dūmiem -
Kāda tur laime?..

Diena jau tuvojās vakaram,
Viņi iet pa ceļu,
Man pretī nāk priesteris.

Zemnieki noņēma cepures.
zemu paklanījās,
Sastādīja rindā
Un želeja Savras
Viņi bloķēja ceļu.
Priesteris pacēla galvu
Viņš paskatījās un ar acīm jautāja:
Ko viņi vēlas?

"ES pieņemu! Mēs neesam laupītāji! -
Lūkass sacīja priesterim.
(Lūka ir tups puisis,
Ar platu bārdu.
Spītīgs, vokāls un stulbs.
Lūks izskatās pēc dzirnavām:
Viena nav putnu dzirnavas,
Tas, lai kā tas plēstu spārnus,
Droši vien nelidos.)

"Mēs esam mierīgi vīrieši,
No tiem, kam uz laiku ir pienākums,
Saspringta province,
Terpigorevas apgabals,
Tukšs pagasts,
Tuvākie ciemati:
Zaplatova, Dirjavina,
Razutova, Znobišina,
Gorelova, Neelova -
Arī slikta raža.
Turpināsim kaut ko svarīgu:
Mums ir bažas
Vai tas ir tik satraucošs?
Kuru no mājām viņa izdzīvoja?
Viņa mūs sadraudzēja ar darbu,
Es pārtraucu ēst.
Dodiet mums pareizo vārdu
Mūsu zemnieku runai
Bez smiekliem un bez viltības,
Pēc sirdsapziņas, pēc saprāta,
Lai atbildētu patiesi
Ne tā ar jūsu aprūpi
Mēs iesim pie kāda cita..."

– Es tev saku savu patieso vārdu:
Ja jūs uzdodat jautājumu,
Bez smiekliem un bez viltības,
Patiesībā un saprātā,
Kā vajadzētu atbildēt?
Āmen!.. -

"Paldies. Klausies!
Ejot pa taku,
Mēs sanācām nejauši
Viņi sanāca kopā un strīdējās:
Kuram ir jautri?
Bezmaksas Krievijā?
Romāns teica: zemes īpašniekam,
Demjans sacīja: ierēdnim,
Un es teicu: ēzelis.
Kupčina ar resnu vēderu, -
Brāļi Gubini teica:
Ivans un Metrodors.
Pakhom teica: spilgtākajam
Cēlajam bojāram,
Suverēnajam ministram.
Un Provs sacīja: ķēniņam...
Puisis ir bullis: viņam būs nepatikšanas
Kāda kaprīze galvā -
Ielieciet viņu no turienes
Jūs to nevarat izsist: lai cik daudz viņi strīdētos,
Mēs nepiekritām!
Sastrīdējušies, mēs strīdējāmies,
Sastrīdējušies, viņi cīnījās,
Panākuši, viņi mainīja savas domas:
Nešķiries
Nemētājies mājās,
Neredzi savas sievas
Ne ar mazajiem puišiem
Ne ar veciem cilvēkiem,
Kamēr mūsu strīds
Mēs neatradīsim risinājumu
Līdz to uzzināsim
Lai kas tas būtu - noteikti:
Kuram patīk dzīvot laimīgi?
Bezmaksas Krievijā?
Pastāstiet mums dievišķā veidā:
Vai priestera dzīve ir salda?
Kā iet - mierā, laimīgi
Vai tu dzīvo, godīgais tēvs?

Es paskatījos uz leju un domāju,
Sēžu ratos, pop
Un viņš teica: "Pareizticīgie!"
Kurnēt pret Dievu ir grēks,
Es nesu savu krustu ar pacietību,
Es dzīvoju... bet kā? Klausies!
Es tev teikšu patiesību, patiesību,
Un tev ir zemniecisks prāts
Esi gudrs! -
"Sāciet!"

– Kas, tavuprāt, ir laime?
Miers, bagātība, gods -
Vai tā nav, dārgie draugi?

Viņi teica: "Jā"...

- Tagad paskatīsimies, brāļi,
Kāds ir dibens? miers?
Man jāatzīst, man vajadzētu sākt
Gandrīz no pašas dzimšanas,
Kā iegūt diplomu
priestera dēls,
Par kādu cenu Popovičam
Priesterība ir nopirkta
Labāk klusēsim!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Mūsu ceļi ir grūti.
Mūsu pagasts ir liels.
Slims, mirst,
Dzimis pasaulē
Viņi neizvēlas laiku:
Pļaujot un pļaujot sienu,
Rudens nakts nāvē,
Ziemā, stiprās sals,
Un pavasara plūdos -
Dodieties visur, kur jūs sauc!
Jūs ejat bez nosacījumiem.
Un pat ja tikai kauli
Viens pats salūza, -
Nē! katru reizi kļūst slapjš,
Dvēsele sāpēs.
Neticiet, pareizticīgie kristieši,
Ieradumam ir ierobežojums:
Neviena sirds nevar izturēt
Bez jebkādām bailēm
Nāves grabulis
Bēru žēlabas
Bāreņu skumjas!
Āmen!.. Tagad padomā.
Kāds ir miers?...

Zemnieki maz domāja
Ļaujiet priesterim atpūsties,
Viņi paklanoties teica:
"Ko vēl jūs varat mums pastāstīt?"

- Tagad paskatīsimies, brāļi,
Kāds ir dibens? gods?
Uzdevums ir delikāts
Es tevi nedusmotu...

Pastāsti man, pareizticīgie,
Kam tu zvani
Kumeļu šķirne?
Čur! atbildēt uz pieprasījumu!

Zemnieki vilcinājās.
Viņi klusē - un priesteris klusē...

– Ar ko jūs baidāties satikties?
Ejot pa taku?
Čur! atbildēt uz pieprasījumu!

Viņi vaid, grozās,
Viņi klusē!
- Par ko tu raksti?
Jūs esat jokdaru pasakas,
Un dziesmas ir neķītras
Un visādas zaimošanas?..

Māte-priesteris, nomierinošs,
Popova nevainīgā meita,
Katrs seminārists -
Kā jūs godāt?
Kuru noķert kā gelu,
Kliegt: ho-ho-ho?..

Zēni paskatījās uz leju
Viņi klusē - un priesteris klusē...
Zemnieki domāja
Un pop ar platu cepuri
Es pamāju to sev sejā
Jā, es paskatījos debesīs.
Pavasarī, kad mazbērni ir mazi,
Ar sarkano saules vectēvu
Mākoņi spēlē:
Šeit ir labā puse
Viens nepārtraukts mākonis
Pārklāts - apmākēts,
Kļuva tumšs un raudāja:
Pelēku pavedienu rindas
Viņi karājās zemē.
Un tuvāk, virs zemniekiem,
No maziem, saplēstiem,
Priecīgi mākoņi
Sarkanā saule smejas
Kā meitene no kūļiem.
Bet mākonis ir kustējies,
Pops piesedz sevi ar cepuri -
Esiet stiprā lietū.
Un labā puse
Jau gaišs un priecīgs,
Tur lietus beidzas.
Tas nav lietus, tas ir Dieva brīnums:
Tur ar zelta pavedieniem
Piekārtas šķeteres...

“Ne mēs paši... no vecākiem
Tā mēs…” - brāļi Gubini
Viņi beidzot teica.
Un citi piebalsoja:
"Ne par sevi, bet ar saviem vecākiem!"
Un priesteris sacīja: "Āmen!"
Atvainojiet, pareizticīgie!
Nevis tiesājot savu tuvāko,
Un pēc jūsu pieprasījuma
Es tev teicu patiesību.
Tāds ir priestera gods
Zemnieku vidū. Un zemes īpašnieki...

“Jūs braucat viņiem garām, zemes īpašnieki!
Mēs viņus zinām!

- Tagad paskatīsimies, brāļi,
No kurienes bagātība
Vai Popovskoje nāk?..
Laikā, kas nav tālu
Krievijas impērija
Muižnieku īpašumi
Tā bija pilna.
Un tur dzīvoja zemes īpašnieki,
Slaveni saimnieki
Tagad tādu nav!
Bijis auglīgs un vairojies
Un viņi ļāva mums dzīvot.
Kādas kāzas tur spēlēja,
Ka piedzima bērni
Par bezmaksas maizi!
Lai gan bieži vien ir grūts,
Tomēr vēlas
Tie bija kungi
Viņi nevairījās no ierašanās:
Šeit viņi apprecējās
Mūsu bērni tika kristīti
Viņi nāca pie mums, lai nožēlotu grēkus,
Mēs dziedājām viņu bēru dievkalpojumu
Un, ja tas notika,
Ka pilsētā dzīvoja zemes īpašnieks,
Tā es laikam nomiršu
Atbrauca uz ciemu.
Ja viņš nejauši nomirst,
Un tad viņš jūs stingri sodīs
Apglabājiet viņu pagastā.
Paskaties uz ciema templi
Sēru ratos
Seši zirgu mantinieki
Mirušais tiek transportēts -
Laba korekcija dibenam,
Lajiem svētki ir svētki...
Bet tagad tas nav tas pats!
Tāpat kā Jūdas cilts,
Zemes īpašnieki izklīda
Pāri tālām svešām zemēm
Un dzimtene ir Krievija.
Tagad nav laika lepnumam
Gulēt dzimtajā īpašumā
Blakus tēviem, vectēviem,
Un tur ir daudz īpašumu
Ejam pie peļņas meklētājiem.
Ak, gludie kauli
Krieviski, cēli!
Kur tu neesi aprakts?
Kurā zemē tu neesi?

Tad raksts... šķelšanās...
Es neesmu grēcinieks, es neesmu dzīvojis
Nekas no šķelšanās.
Par laimi, nebija vajadzības:
Manā pagastā tādas ir
Dzīvošana pareizticībā
Divas trešdaļas draudzes locekļu.
Un ir tādi volosti,
Kur ir gandrīz visi shizmatiķi,
Kā tad ar dibenu?

Viss pasaulē ir mainīgs,
Pati pasaule pazudīs...
Likumi agrāk stingri
Skismatiķiem viņi kļuva mīksti,
Un ar viņiem priesteris
Ienākumi ir nākuši.
Zemes īpašnieki pārcēlās prom
Viņi nedzīvo īpašumos
Un nomirst vecumdienās
Viņi vairs nenāk pie mums.
Bagātie zemes īpašnieki
Dievbijīgas vecās dāmas,
Kas izmira
Kuri ir apmetušies
Netālu no klosteriem,
Tagad neviens nenēsā sutanu
Viņš tev nedos tavu dibenu!
Neviens neizšus gaisu...
Dzīvo tikai ar zemniekiem,
Savāc pasaulīgās grivnas,
Jā, pīrāgi brīvdienās,
Jā, svētās olas.
Pašam zemniekam vajag
Un es labprāt dotu, bet nav nekā...

Un tad ne visi
Un zemnieka santīms ir salds.
Mūsu ieguvumi ir niecīgi,
Smiltis, purvi, sūnas,
Mazais zvērs iet no rokas mutē,
Maize dzims pati,
Un ja kļūst labāk
Mitrā zeme ir medmāsa,
Tātad jauna problēma:
Ar maizi nav kur iet!
Ir vajadzība, jūs to pārdosit
Par sīkumiem,
Un tad ir ražas neveiksme!
Tad maksā caur degunu,
Pārdod lopus.
Lūdzieties, pareizticīgie kristieši!
Draud lielas nepatikšanas
Un šogad:
Ziema bija sīva
Pavasaris ir lietains
Sen vajadzēja sēt,
Un laukos ir ūdens!
Apžēlojies, Kungs!
Nosūtiet foršu varavīksni
Uz mūsu debesīm!
(Noņēmis cepuri, gans krusto sevi,
Un arī klausītāji.)
Mūsu ciemati ir nabadzīgi,
Un zemnieki tajās ir slimi
Jā, sievietes ir skumjas,
Medmāsas, dzērāji,
Vergi, svētceļnieki
Un mūžīgie strādnieki,
Kungs dod viņiem spēku!
Ar tik daudz darba par santīmiem
Dzīve ir grūta!
Tā gadās slimajiem
Tu nāksi: nemirstot,
Zemnieku ģimene ir biedējoša
Tajā stundā, kad viņai tas ir jādara
Pazaudē savu apgādnieku!
Dodiet mirušajam atvadu ziņu
Un atbalstu atlikušajos
Tu centies visu iespējamo
Gars jautrs! Un šeit jums
Vecā sieviete, mirušā vīrieša māte,
Paskaties, viņš sniedzas ar kaulaino,
Sausa roka.
Dvēsele apgriezīsies,
Kā viņi džinkstējas šajā mazajā rokā
Divas vara monētas!
Protams, tā ir tīra lieta -
Es pieprasu atmaksu
Ja jūs to nepieņemat, jums nav ar ko dzīvot.
Jā, mierinājuma vārds
Sasalst uz mēles
Un it kā aizvainots
Tu dosies mājās... Āmen...

Pabeidza runu - un želeja
Pop viegli saputota.
Zemnieki šķīrās
Viņi zemu paklanījās.
Zirgs lēnām traucās.
Un seši biedri,
It kā esam vienojušies
Viņi uzbruka ar pārmetumiem,
Ar izlases lielu lamuvārdu
Nabaga Lukam:
- Ko, tu paņēmi? spītīga galva!
Lauku klubs!
Lūk, kur strīds nonāk! -
"Zvanu muižnieki -
Priesteri dzīvo kā prinči.
Viņi iet zem debesīm
Popova tornis,
Priestera lēņa dārd -
Skaļi zvani -
Visai Dieva pasaulei.
Trīs gadus es, mazie,
Viņš dzīvoja pie priestera kā strādnieks,
Avenes nav dzīvība!
Popova putra - ar sviestu.
Popova pīrāgs - ar pildījumu,
Popova kāpostu zupa - ar salašām!
Popova sieva ir resna,
Priestera meita ir balta,
Popova zirgs ir resns,
Priestera bite ir labi paēdusi,
Kā skan zvans!”
– Lūk, ko tu esi slavējis
Priestera dzīve!
Kāpēc tu kliedzi un dižojies?
Iesaistieties kautiņā, anthema?
Vai tas nebija tas, ko es domāju ņemt?
Kas ir bārda kā lāpsta?
Kā kaza ar bārdu
Es agrāk staigāju apkārt pasaulei,
Nekā priekštēvs Ādams,
Un viņu uzskata par muļķi
Un tagad viņš ir kaza! ..

Lūks stāvēja, klusēja,
Es baidījos, ka viņi mani nenositīs
Biedri, stāviet malā.
Sanāca tā,
Jā, par laimi zemniekam
Ceļš ir saliekts -
Seja ir priesteriski stingra
Parādījās kalnā...

II NODAĻA. LAUKU GADATIRGUS

Nav brīnums, ka mūsu klaidoņi
Viņi lamāja slapjo,
Auksts pavasaris.
Zemniekam vajag pavasari
Un agri un draudzīgi,
Un te – pat vilka kauciens!
Saule nesilda zemi,
Un lietus mākoņi
Tāpat kā slaucamas govis
Viņi staigā pa debesīm.
Sniegs ir pagājis un zaļumi
Ne zāle, ne lapa!
Ūdens netiek noņemts
Zeme neģērbjas
Zaļš spilgts samts
Un kā miris bez pārsega,
Guļ zem mākoņainām debesīm
Skumji un kaili.

Man žēl nabaga zemnieka
Un man vēl vairāk žēl lopu;
Pabarojis niecīgus krājumus,
Zaru saimnieks
Viņš iedzina viņu pļavās,
Kas man tur būtu jāņem? Čerņehonko!
Tikai par Nikola Vešniju
Laiks noskaidrojies
Zaļa svaiga zāle
Liellopi mielojās.

Ir karsta diena. Zem bērziem
Zemnieki taisa savu ceļu
Viņi savā starpā pļāpā:
"Mēs ejam cauri vienam ciemam,
Ejam citu - tukšu!
Un šodien ir brīvdiena,
Kur cilvēki pazuduši?..."
Ejot pa ciemu - pa ielu
Daži puiši ir mazi,
Mājās ir vecas sievietes,
Vai pat pilnībā aizslēgts
Slēdzami vārti.
Pils - uzticīgs suns:
Nerej, nekož,
Bet viņš mani nelaiž mājā!
Pabraucām garām ciemam un redzējām
Spogulis zaļā rāmī:
Malas pilnas ar dīķiem.
Pāri dīķim lido bezdelīgas;
Daži odi
Veikls un tievs
Lēcot, it kā uz sausas zemes,
Viņi staigā pa ūdeni.
Gar krastiem, slotā,
Griezes čīkst.
Uz gara, dreboša plosta
Bieza sega ar rullīti
Stāv kā noplūkta siena kaudze,
Apmales pievilkšana.
Uz tā paša plosta
Pīle guļ ar saviem pīlēniem...
Ču! zirgu krākšana!
Zemnieki uzreiz paskatījās
Un mēs redzējām virs ūdens
Divas galvas: vīrieša.
Cirtaini un tumši,
Ar auskaru (saule mirkšķināja
Uz šī baltā auskara)
Otrs ir zirgs
Ar virvi, piecas asas.
Vīrietis paņem virvi mutē,
Cilvēks peld - un zirgs peld,
Cilvēks noņurdēja - un zirgs noņurdēja.
Viņi peld un kliedz! Zem sievietes
Zem mazajiem pīlēniem
Plosts pārvietojas brīvi.

Es panācu zirgu - paķer to aiz skaustiem!
Viņš pielēca un izjāja pļavā
Mazulis: balts ķermenis,
Un kakls ir kā darva;
Ūdens plūst straumēs
No zirga un no jātnieka.

“Kas tev ir tavā ciemā?
Ne vecs, ne mazs,
Kā visi cilvēki izmira?
- Mēs devāmies uz Kuzminskoje ciematu,
Šodien ir gadatirgus
Un tempļa svētki. -
"Cik tālu ir Kuzminskoje?"

– Jā, tās būs kādas trīs jūdzes.

“Dosimies uz Kuzminskoje ciematu,
Skatāmies gadatirgu!" -
Vīri nolēma
Un tu pie sevis domāji:
"Vai tur viņš nav paslēpies?
Kurš dzīvo laimīgi?..."

Kuzminskoe bagāts,
Un vēl vairāk, tas ir netīrs
Tirdzniecības ciems.
Tas stiepjas gar nogāzi,
Tad tas nolaižas gravā.
Un atkal kalnā -
Kā šeit nevar būt netīrumi?
Tajā ir divas senas baznīcas,
Viens vecticībnieks,
Kārtējais pareizticīgais
Māja ar uzrakstu: skola,
Tukšs, cieši iesaiņots,
Būda ar vienu logu,
Ar feldšera tēlu,
Asins zīmēšana.
Ir netīra viesnīca
Dekorēts ar zīmi
(Ar lielu tējkannu
Paplāte nesēja rokās,
Un mazas krūzītes
Kā zoss ar zoslēniem,
Šī tējkanna ir ieskauta)
Ir pastāvīgi veikali
Kā rajons
Gostinijs Dvors…

Svešinieki ieradās laukumā:
Ir daudz dažādu preču
Un acīmredzot-neredzami
Tautai! Vai tas nav jautri?
Šķiet, ka krusttēva nav,
Un it kā ikonu priekšā,
Vīrieši bez cepurēm.
Tāda blakus lieta!
Paskaties, kur viņi iet
Zemnieku šliki:
Papildus vīna noliktavai,
Tavernas, restorāni,
Ducis damaskas veikalu,
Trīs krodziņi,
Jā, “Rensky pagrabs”,
Jā, pāris tavernas.
Vienpadsmit cukini
Komplekts svētkiem
Teltis ciematā.
Katram ir pieci nesēji;
Pārvadātāji ir labi puiši
Apmācīts, nobriedis,
Un viņi nevar visam sekot līdzi,
Nevar tikt galā ar pārmaiņām!
Paskaties, kas ir izstiepts
Zemnieku rokas ar cepurēm,
Ar šallēm, ar dūraiņiem.
Ak, pareizticīgo slāpes,
Cik tu esi lielisks!
Tikai lai nomazgātu manu mīļo,
Un tur viņi saņems cepures,
Kad tirgus aiziet.

Pāri nodzērušajām galvām
Pavasara saule spīd...
Reibinoši, skaļi, svinīgi,
Krāsaini, sarkani visapkārt!
Puišu bikses ir velveta,
Svītrainas vestes,
visu krāsu krekli;
Sievietes valkā sarkanas kleitas,
Meitenēm ir bizes ar lentēm,
Vinčas peld!
Un joprojām ir daži triki,
Ģērbies kā lielpilsēta -
Un tas izplešas un dusmojas
Stīpas apakšmala!
Ja jūs iejauksieties, viņi saģērbsies!
Esiet mierā, jaunās sievietes,
Makšķerēšanas rīki jums
Valkā zem svārkiem!
Skatoties uz gudrajām sievietēm,
Vecticībnieki ir sašutuši
Tovarke saka:
“Esi izsalcis! esi izsalcis!
Apbrīnojiet, kā stādi tiek mērcēti,
Ka pavasara plūdi ir sliktāki
Petrovam ir vērts!
Kopš sievietes sākuma
Ģērbies sarkanā kalikā, -
Meži neceļas
Vismaz ne šo maizi!”

- Kāpēc kalikoni ir sarkani?
Vai tu šeit kaut ko nepareizi izdarīji, māmiņ?
Es nevaru iedomāties! -
"Un tie franču kalikoni -
Krāsots ar suņa asinīm!
Nu... vai tu tagad saproti?...

Viņi grūstījās ap zirgu,
Gar kalnu, kur tās sakrautas
Stirnas, grābekļi, ecēšas,
Āķi, ratiņu mašīnas,
Diski, cirvji.
Tur tirgojās spraigi,
Ar Dievu, ar jokiem,
Ar veseliem, skaļiem smiekliem.
Un kā var nesmieties?
Puisis ir maziņš
Es devos un izmēģināju diskus:
Es noliecu vienu - man tas nepatīk,
Viņš nolieca otru un pagrūda.
Kā loks iztaisnosies?
Spied uz puiša pieres!
Cilvēks rūc pāri malai,
"Gobu klubs"
Rāj cīnītājs.
Cits atbrauca ar savādāku
Koka amatniecība -
Un viņš izgāza visus ratus!
Piedzēries! Ass salūza
Un viņš sāka to darīt -
Cirvis salūza! Pārdomāju
Cilvēks pāri cirvim
Viņam lamā, pārmet,
It kā tas veic savu darbu:
“Tu nelietis, nevis cirvis!
Tukšs serviss, nekā
Un viņš tam nekalpoja.
Visu mūžu tu paklanījies,
Bet es nekad neesmu bijis mīļš!

Klaidoņi devās uz veikaliem:
Viņi apbrīno kabatlakatiņus,
Ivanovas chintz,
Siksnas, jaunas kurpes,
Kimryaks produkts.
Tajā apavu veikalā
Svešie atkal smejas:
Šeit ir kazu kurpes
Vectēvs tirgojās ar mazmeitu
Piecas reizes jautāju par cenu,
Viņš apgrieza to rokās un paskatījās apkārt:
Produkts ir pirmās klases!
“Nu, onkul! divas divas grivnas
Maksā vai pazūdi!” -
Tirgotājs viņam teica.
- Uzgaidi minūti! - apbrīno
Vecs vīrs ar mazām kurpēm,
Lūk, ko viņš saka:
- Man ir vienalga par savu znotu, un mana meita klusēs,

Man žēl mazmeitas! Pakārās
Uz kakla, satraucieties:
“Nopērc viesnīcu, vectētiņ.
To iegādāties!" – Zīda galva
Seja ir kutināta, samīļota,
Skūpsta veco vīru.
Pagaidi, baskāju rāpotājs!
Pagaidi, spinings! Kazas
Nopirkšu zābakus...
Vaviluška lepojās,
Gan veci, gan jauni
Viņš man apsolīja dāvanas,
Un viņš izdzēra sevi līdz santīmam!
Kā manas acis ir nekaunīgas
Vai es to parādīšu savai ģimenei?...

Man ir vienalga par savu znotu, un mana meita klusēs,
Sievai vienalga, ļauj viņai kurnēt!
Un man ir žēl mazmeitas!.. - Es devos vēlreiz
Par manu mazmeitu! Nogalina sevi!..

Tauta ir sapulcējusies, klausās,
Nesmejies, žēl;
Notiek, strādā, maize
Viņi viņam palīdzētu
Un izņemiet divus divu kapeiku gabalus -
Tātad jūs paliksit bez nekā.
Jā, šeit bija vīrietis
Pavluša Veretenņikovs
(Kāda veida, ranga,
Vīrieši nezināja
Tomēr viņi viņu sauca par "meistaru".
Viņš ļoti labi prata jokot,
Viņam bija sarkans krekls,
Auduma meitene,
Smērvielas zābaki;
raiti dziedāja krievu dziesmas
Un viņam patika tajos klausīties.
Daudzi viņu ir redzējuši
kroga pagalmos,
Tavernās, krogos.)
Tāpēc viņš palīdzēja Vavilai -
Es viņam nopirku zābakus.
Vavilo tos satvēra
Un tāds viņš bija! - Par prieku
Paldies pat meistaram
Vecais aizmirsa pateikt
Bet citi zemnieki
Tāpēc viņi tika mierināti
Tik laimīgi, it kā visi
Viņš to iedeva rubļos!
Te bija arī soliņš
Ar gleznām un grāmatām,
Ofeni sakrāja krājumus
Jūsu preces tajā.
"Vai jums ir vajadzīgi ģenerāļi?" -
Degošais tirgotājs viņiem jautāja.
“Un dodiet man ģenerāļus!
Jā, tikai jūs, pēc savas sirdsapziņas,
Lai būtu īsts -
Biezāks, draudīgāks."

“Brīnišķīgi! kā tu izskaties! -
Tirgotājs smaidot sacīja:
Tas nav sejas ādas jautājums..."

- Kas tas ir? Tu joko, draugs!
Atkritumi, iespējams, ir vēlams pārdot?
Kur mēs ar viņu dosimies?
Tu esi nerātns! Pirms zemnieka
Visi ģenerāļi ir vienādi
Kā čiekuri uz egles:
Lai pārdotu neglīto,

Par to, kas liek doties uz Krievijas Federācijas prezidenta vēlēšanām, kas jādara, lai Krievijai dotu nākotni, un par daudz ko citu - intervija ar partijas Jaunais tips priekšsēdētāju, politikas zinātņu doktoru, fizikas doktoru un Matemātika, profesora S. S. Sulakšinas programma “Kas var dzīvot labi Krievijā?” (Radio stacija Mediatrix).

Raidījuma vadītāja - žurnāliste, politikas zinātņu kandidāte Irina Aleksandrovna Nekrasova.

Labvakar! Šī ir programma “Kurš labi dzīvo Krievijā?”, un es esmu tās vadītāja Jeļena Ņekrasova. Iepazīstinu ar viesi, kurš šodien ir Mediametrix studijā. Tas ir Stepans Sulakšins - izpilddirektors Zinātniskās politiskās domas un ideoloģijas centrs, un, galvenais, vada jauna tipa partiju. Kas tā par ballīti?

Tā ir politiska organizācija, kas atgādina par notikumiem valstī pirms simts gadiem, jo ​​tolaik arī boļševiku strādnieku sociāldemokrātiskā partija Ļeņina partija sevi pozicionēja kā jauna tipa partiju. Kopumā pati pirmā jauna tipa partija cilvēces vēsturē ir pirmkristieši. Jebkuram jaunam ballītes veidam ir uzdevums – kādu vai kaut ko izglābt. Šodien - glābt Krieviju no pogroma un sabrukuma, kas ir neizbēgami, un pārveidot to tā, lai tā nekad vairs neslimotu un nekad nesaskartos ar šādiem draudiem.

Tagad laika ritējums liek domāt, ka atkal aktualizējusies jauna tipa partija, ar uzdevumiem, kas nav parspecifiski, ar uzdevumiem - nevis panākt tur kaut kādu lobēšanas pieaugumu, kaut kādu indeksāciju, bet tiešām, bez pārspīlēti, glābt valsti un pārveidot to, pieņemt jaunu Satversmi, atgriezt tai nozīmes, mērķus, vērtības, atgriezt tai valsts pārvaldes uzticamību un profesionalitāti, atgriezt mūsu valsts vitāli apliecinošos potenciālus.

– Sakiet, lūdzu, vai tas jūs motivē doties uz prezidenta vēlēšanām?

Mani, pirmkārt, motivē manu aizgājušo vecāku, manu četru dzīvo bērnu acis un vēl daudzas, daudzas citas acis, ar kurām esmu sastapies 28 gadu laikā lielajā politikā. Bijis deputāts dažādos līmeņos – no PSRS Augstākās padomes līdz Valsts domei, apgabala padomei un bijis Valsts prezidenta pārstāvis. Un tās ir simtiem un tūkstošiem acu, kas skatījās uz mani un teica: “Sargā! Palīdziet! Saprast! Esi profesionāls! Atrodi risinājumu! Jūs nevarat tā dzīvot! Mums ir vajadzīgas pārmaiņas." Un šis dzīves modelis patiesībā ir puse no manas dzīves. Pirmā bija fizikā, esmu fizikas un matemātikas zinātņu doktore. Un otrs ir politikā, kalpošanā, paklausībā savai tautai. Tās nav žurnālistikas klišejas, tāds ir mans dzīves stils un veids.

Dzīves otrā puse ir lielajā politikā. Un es esmu politikas zinātņu doktors, politikas zinātnes profesors. Galvenais ir vārds "paklausība". Es, tāpat kā mans tēvs, 1941. gadā zēnā devos uz fronti, lai gan man bija bruņas. Tāpēc tagad man ir jāaizsargā sava valsts no tā, ko es kā profesors saucu (šo parādību jau faktiski citē zinātniskajā leksikā) putinisms. Tas aizstāja jeļcinismu, un tas ir nedzīvotspējīgs modelis; tas noteikti nogalinās mūsu valsti. Tas patiesībā ir tas, kas mani motivē.

Labi. Bet, teiksim, kādu valsts uzbūves modeli jūs piedāvājat, jo galu galā jums ir liela pieredze likumdošanas sfērā, tas ir, jūs zināt, kā uzrakstīt likumus, pēc kuriem sabiedrība var dzīvot un dzīvot diezgan veiksmīgi?

Jā, bet vispirms es pieskaršos svarīgajam vārdam - "modelis". Modele nav meitene uz podiuma. Modelis ir no zinātniskās leksikas. Teorija, modelis ir īpašs apkārtējās pasaules likumu apraksts īpašā valodā, kas ļauj izprast cēloņu un seku attiecības, no kurienes rodas lietas, bet arī paredzēt, kas tā rezultātā notiks. Tāpēc, runājot par valsts modeli, tas ir tās struktūras apraksts. Kopā tās ir 72: finanses, ekonomika, novadpētniecība, zinātne, kultūra, izglītība, veselības aprūpe, ekoloģija, rūpniecība, lauku apvidi, agrorūpniecība, iekšpolitika, politiskā sistēma, ārpolitika un daudz vairāk. Visas šīs valsts, valsts, sabiedrības, personības, indivīda dzīves sfēras ir sakārtotas, pirmkārt, ar Satversmi, kas izdara vērtībās balstītu, institucionālu, tas ir, sistēmisku izvēli (kā to sakārtot), un pēc tam. ar veselu piramīdu doktrināro dokumentu, privāto speciālo likumu. Man aiz muguras tiešām ir desmitiem likumu. Man kopā ar mūsu komandu ir veikts teorētiskais darbs, kā vienlaikus veidot, piemēram, doktrīnas kā normatīvi-juridiskus, uz vērtībām balstītus, politiski manifestācijas un sabiedriski administratīvus dokumentus. Tas, kas šobrīd notiek valdības praksē, neiztur kritiku.

Nu ko, tavuprāt, ir nepieciešams radikāli mainīt valstī, lai tomēr sasniegtu kādu pozitīvu rezultātu, jo mēs kopš 2008. gada esam nonākuši kaut kādā turbulences zonā, iekļuvuši krīzē, tad sākās kari, kas arī šķiet Vai es esmu postošs daudzām valstīm, un mēs nevaram būt malā? Kas radikāli jāmaina?

Nu es to nesauktu par turbulences zonu.

Attiecībā uz Krieviju, tāpat kā Padomju Savienību, mēs esam civilizācijas kara stāvoklī. PSRS, mūsu pašreizējā valsts, ir reāls kodolraķešu drauds pasaules saimniekiem, pirmkārt, visspēcīgākajai lielvalstij - Amerikas Savienotajām Valstīm. Un mēs esam ieinteresēti kā valsts tikai no viena viedokļa - kā beidzot civilizācijā atrisināt Krievijas jautājumu, vēsturiskā jēga, kā apspiest šos militāros, militāri politiskos draudus. Šobrīd esam beigu posmā, jo 1991.gada revolūcijas laikā uzspiestais politiskais režīms un ekonomiskais modelis neticami vājināja mūsu valsts dzīvotspējas potenciālu, izkropļoja un deformēja tās sektorālo struktūru, intelektuālo potenciālu, cilvēku atražošanas mehānismus. Demogrāfiskā krīze un etnocīds joprojām notiek. Un saistībā ar pēdējām Putina reformām, teiksim, veselības aprūpe, tā saucamā optimizācija, Zinātņu akadēmijas pogroms, visi šie rādītāji, visi šie potenciāli ir tuvu izsmelšanai.

Amerikāņu stratēģija. Viņiem ir veselas institūcijas, miljardiem dolāru tiek tērēti, lai atrisinātu problēmu, kā uzveikt mūsdienu Krieviju, sekojot Padomju Savienībai. Tāpēc viss ir radikāli jāmaina, sākot ar Krievijas konstitūciju, sākot ar ideoloģisko, tas ir, vērtību izvēli. Galu galā Krievijas krievu civilizācija, pēc maniem pētījumiem, es nevienu necitēju, es atsaucos uz saviem pētījumiem, ir viena no septiņām mūsdienu vietējām civilizācijām. Tas ir neticami interesanti, jo, ja runājam par divām cilvēka un sabiedrības eksistences telpām, tad viena ir materiāla, bet otrā – nemateriālā, garīgā, mentālā, vērtībās balstīta, mērķtiecīga, kas atšķir cilvēku no dzīvnieka. . Un Krievija vienmēr ir atšķīrusies no Rietumu civilizācijas veidojumiem ar to, ka šeit nav merkantilisma, nevis “maize vien”, nevis materiāla mērķu noteikšana, bet gan garīgi. "Ar prātu Krieviju saprast nevar..." Kāpēc? Jā, jo šajā teicienā domātā pragmatiskā racionalitāte mums, krieviem, ir mazāk raksturīga. Krievijas civilizācija. Es uzsveru, krievu krievu, jo mēs nerunājam par etnisko noteiktību, bet par konkrētu noteiktību. Piemēram, Krievijas iedzīvotāju genotips ir visneviendabīgākais vai daudzveidīgākais salīdzinājumā ar citām tautām.

- Viņš ir tik bagāts...

- Bet kāpēc? Līdz noteiktam brīdim valsts gan ražoja, gan tirgoja.

Līdzsvarā jā, tā bija. Tas bija agrāk.

Ko mēs tagad ražojam? Eļļa un gāze? Bet mēs pērkam apģērbu, būvmateriālus, lidmašīnas, automašīnas, darbgaldus, pusvadītāju iekārtas, elektroniku, datorus.

– Bet mēs paši visu varam?

Mēs varam. Bet ne pie šī politiskā režīma, jo mums tika uzspiesta ideoloģiska izvēle – liberālisms. Un mūsu izstrādātā teorija liek domāt, ka savā mūsdienu izpausmē tā noteikti virzās uz fašismu. Liberālisms nav diskusija par “brīvību vai nebrīvību”. Kā klājas Dmitrijam Anatoļjevičam Medvedevam? Nu lai Dievs ar viņu. Labāk viņu necitēt, lai nenosarktu par valsti.

Liberālisms nav brīvības jautājums. Pirmkārt, tas ir jautājums par cilvēka un sabiedrības, cilvēka un valsts attiecībām. Vai tu esi sabiedrībā, absolūti brīvs vai nē? Robinsons Krūzo bija absolūts liberāls, jo nebija neviena cita, izņemot viņu, līdz parādījās piektdiena. Un cilvēks ir cilvēks, cilvēks, ciktāl viņš ir sociāls, dzīvo sabiedrībā, viņš dzīvo komandā, kopienā, pasaulē. “Pasaulei nāve ir sarkana”, “Pasaulei pavediens ir kails krekls” - tas liecina par mūsu Krievijas civilizāciju.

Ko mums uzspiež kolektīvuma, koleģialitātes, valsts budžeta socializācijas, mērķtiecīgu sabiedriskā patēriņa līdzekļu vietā? Nemierīga privatizācija, individuālisms pretstatā kolektīvismam. Un tas ir tāpat kā paņemt zaķi aiz ausīm, iemest to ūdenī un teikt: “Peldi, zaķīt! Vai redzat viņus peldam pāri okeānam? Tas nāk par labu viņiem, un tas nāks par labu arī jums. Mēs slīkstam kā tas pats zaķis. Un ne tīrākajā ūdenī.

Lūk, ko nozīmē ideoloģijas izvēle, modeļa izvēle. Faktiski ir tikai trīs modeļi: sociālisms jeb socializētais modelis, liberālais modelis un fašistiskais modelis. Padomju Savienībā bija liels mēģinājums, liels eksperiments īstenot pirmo variantu, taču kļūdas un noziegumi, bet iekšējās slimības un valsts nodevība pārtrauca šo eksperimentu.

– Bet tad mēs izgājām cauri vairākiem lieliem kariem. Nu mēs kā valsts esam izgājuši cauri tādiem kariem...

Krievija patiesībā vienmēr ir karojusi. Bet jūs zināt, kas ir interesanti? Mēs izpētījām šo - visu vēsturisko statistiku. Lielākās uzvaras bija tad, kad materiālā ziņā Krievijas karaspēks un Krievija bija mazākumā. Viņa uzvarēja ar cilvēka garu. "Kāds ir spēks, brāli? Spēks spēkā? Nē. Spēks ir patiesībā." Tāda ir tā īpatnība atšķirīgā iezīme mūsu cilvēki, mūsu valsts kā civilizācijas parādība. Un, protams, tagadējais liberālisma-pusfašisma periods, putinisma periods ieies vēsturē. Mums tas ir jāuztver mierīgi, jo tā nav histērija, nevis histērija, bet gan patiesība.

– Patiesībā tā ir vēstures gaita. Viena lieta nāk, lai aizstātu otru.

Atsitiens. Jā tur ir.

- Varbūt, protams, mūsu valstij tas ir...

Viņš teica, atsitieni notiek, viņš pasmaidīja. Vārds, protams, ir neskaidrs. Krievija, vēsturiski, protams, tagad ir recesijā. Mēs izmērām ļoti interesantu rādītāju, ko sauc par “politisko temperatūru” krievu sabiedrība" Kaut kas joprojām nav redzams, vēl nav jūtams, bet mēs to jau mērām ar savu termometru. No novembra līdz martam līkne ir apgriezta. Mūsējie bija nosaluši, bet tagad sāk atsalt, mosties.

Ja kāds no prezidenta administrācijas saka: “Ak! Zema aktivitāte vēlēšanās. Neviens nenāca!" Sergejs Borisovičs Ivanovs, kad viņš bija administrācijas vadītājs, teica: “Tas ir lieliski! Tas nozīmē, ka cilvēkiem klājas labi. Viņi ir apmierināti ar visu. Tāpēc viņi neiet balsot, viņiem nekas nav jāmaina. Tas, protams, ir muļķības.

– Vai viņi tiešām tā domā?

Gandrīz citēju. Tie, protams, ir propagandas triki. Bet realitāte ir tāda, ka cilvēki balso, bet ar kājām. Protesta pirmais posms. Un nākamās fāzes būs aktīvas, un, nedod Dievs, pēc 100 gadiem mēs atkārtosim to, kas notika 1917. gadā. Tā tas arī ir. Spēks noved pie tā. Visticamākā prognoze, visticamākais scenārijs no 8 iespējamajiem no valsts ģeopolitiskā sabrukuma līdz krāsainajai revolūcijai joprojām ir sajaukums, divu scenāriju kombinācija. Pirmais ir pils apvērsums, tas ir, kabineta iekšējā intriga. Patiesībā tas jau sākas, jau redzama elites noslāņošanās, un pret Putinu ir “melnā zīme” un provokācija: “Jūs viņu nestuvēs iznesīsiet, un mēs atsaldēsim jūsu kapitālu Rietumu kontos. ”

– Tas ir absolūti briesmīgi. Šīs provokācijas ir briesmīgas.

Šis ir pirmais scenārijs – pils scenārijs. Un otrs scenārijs ir socializēšanās revolūcija – kad Tauta un iela saka savu viedokli. Es vienmēr vārdu “revolūcija” pavadu ar prasību: “Tiesiska, mierīga transformācija”.

– Bet likumīgi un mierīgi ir vēlēšanas.

Ziniet, ir zinātnes revolūcija, kultūras revolūcija, administratīvās struktūras revolūcija, konstitucionālā revolūcija, kad tiek pieņemta cita Satversme un valsts tiek pārveidota. Revolucionāra transformācija ir liela mēroga, izšķiroša, plaši izplatīta un nozīmīga transformācija – lūk, ko tas nozīmē. Lai gan tradicionāli revolūciju saprot kā tiesiskās kārtības iznīcināšanu. Bet šāda iekāre ir nelikumīga. Lai gan iestādes virza lietu tieši uz to.

– Bet Putins nesen ierosināja digitālo revolūciju?

Ak! Kā saka, Putins saslima ar digitālo ekonomiku. Jā. Bet prezidentiem nevajadzētu slimot. Viņiem jābūt veseliem, vēl labākiem – izglītotiem, vēl labākiem – kompetentiem. Sākot ar to, ka digitālā ekonomika nekur nepastāv, nebūs un nevar pastāvēt. Turklāt šī ir vārdu radīšana, kas...

- Kāpēc tā nevarētu būt?

Es tagad paskaidrošu. Es tikko sāku runāt par vārdu radīšanu. Piemēram, Putina izvirzītā Nabiuļina izgudroja “iespaidu ekonomiku”. Šis citāts. Uzminiet, kas tas ir. Ekonomikas vietā tu veido iespaidu, vai kā? Bet Medvedevs, un tas ir ierakstīts Stratēģijā 2020, būvēts un būvēts nepabeigts, bet tagad Putins būvē postindustriālo ekonomiku – pilnīgu himēru, izgudrojumu no tā saukto kognitīvo ieroču arsenāla, kad ienaidnieka valsts izmanto profesoru, maģistrantu, studentu smadzenes, bet pats bīstamākais ir tas, ka vadītājiem tiek indoktrinētas nepareizas, nepatiesas teorijas. Kas ir postindustriālā ekonomika? Mēs tulkojam krievu valodā. Tas ir tas, kas ir pēc nozares. Nu, paskatīsimies uz Krievijas rūpniecību! Kur viņa ir? Un kas ir "pēc"? Un tad - pogroms. Un tad - suverenitātes trūkums un atkarība no importa. Nu un tā tālāk.

Kur mēs tur sākām? A! Digitālā ekonomika!

Digitālā ekonomika ir smieklīga frāze. Jo ražošanas, izplatīšanas un patēriņa mehānismu digitalizācija ir tikai rīks, pakalpojums: jūs varat vai nu uzklikšķināt uz kontiem, vai arī varat datorā kārtot grāmatvedību, kontroli, nodokļu uzskaiti utt. Automatizējiet procesus. Digitālā ekonomika pati par sevi nepastāv. Ir nozare, nozare, saimnieciskās darbības veids: gadžetu ražošana, programmatūras, iekārtu ražošana, to tirdzniecība. Bet šī ir tikai nozare. Nu, kur ir digitālā ekonomika? Analfabēts žurnālistikas zīmogs, ko prezidents nolasa no kāda rakstītas lapiņas. Tas nav veids, kā vadīt valsti. Par nelaimi prezidentam, atsaucēs dažkārt tiek rakstīts tik stulbums, ka tas ir vienkārši apkaunojoši.

Mēs sveram valsts pārvaldes kvalitāti Krievijā, izmantojot ārpakalpojumu vai izplatītas kolektīvās izlūkošanas metodes, izplatīto kvantitatīvo ekspertu novērtējumu. Tas kļuva par minimumu visā Krievijas vēsturē. Klanisma līmenis Krievijas valdībā, Krievijas valdības korupcijas līmenis valsts vēsturē ir augstākais, bet valsts pārvaldes kvalitātes līmenis minimāls. Šie ir fakti no mūsu uzraudzības.

Kā, jūsuprāt, ir iespējams cīnīties ar korupciju, kas kavē valsts attīstību? Vai kopumā daži mehānismi pastāv dažādās valstīs?

Protams, bez šaubām. Jūsu radioklausītājiem varu ieteikt mūsu divu sējumu darbu.

- Pastāsti.

Starp citu, tagad es uzdošu radioklausītājiem jautājumu: "Vai visi ir dzirdējuši tādu vārdu kā "valsts panākumi"?" Galu galā viņi jums, atvainojiet, par "zinātnisko slengu", stāsta par valsts konkurētspēju. Pilnīgas muļķības! Kognitīvā provokācija ir absolūta. Ļaujiet man uzdot vienkāršu jautājumu: "Kas ir konkurētspēja?" Tas ir ekonomisks termins. Tā ir pārdevēja spēja pārdot preci viendabīgu preču tirgū ar ierobežotu pircēju skaitu. Un kāds valstij ar to sakars? Kas mums ir? Vai valsts tirgojas kādos tirgos un konkurē ar dažiem citiem tirgotājiem? Nē. Valsts veiksme (matemātikas džungļos neiešu) ir tad, kad cilvēki nebēg no valsts, bet lūdz ierasties valstī. Un 25% iedzīvotāju plāno pamest Putina Krieviju, kā saka, un vissliktākais ir jaunatne.

Es nevaru piekrist, ka vissliktākais ir jaunatne, jo galu galā tagad uzmanība tiek pievērsta jauniešiem.

– Starp citu, viņi tur mācās bez maksas.

Jā, to es tikko teicu. Uz Vācijas budžeta rēķina. Viņiem tiek maksāta arī stipendija. Aiziet! Vai jūs zināt, cik maksā semestris Krievijas augstskolās? Vai jūs nevēlaties 300–500 tūkstošus rubļu? Ar algu provincē 15 000 rubļu, no kuriem 7000 tiks novirzīti mājokļiem un komunālajiem pakalpojumiem. Vai tā ir rūpes par jauniešiem? Jaunietis beidza šo pašu, lai Dievs man piedod, bakalaura grādu - atbirums. Nu viņš aizgāja uz citu specialitāti maģistrantūrā, divus gadus mācījās - divreiz atbira. Kam vajadzīgs dubults atkritējs? Tas tika darīts vienkārši, lai sagatavotos jauno darbinieku eksportam uz ārzemēm. Varbūt Putina Krievijā absolventiem sagatavo darba vietas? Varbūt viņi palīdzēja jauniešiem ar mājokli? Ar pieņemamu aizdevumu ģimenes dibināšanai un nodibināšanai? Viņus interesē jaunieši tikai vienā aspektā. Manipulēt ar jaunām smadzenēm, lai tās pareizi balso un neiebilst pret mežonīgo valsts modeli.

– Kādus pasākumus jūs piedāvājat šajā virzienā?

Atgriežot valsts dzīvības uzturēšanas potenciālu. Es jau sāku ar šo. Atdodiet ekonomikas darba monetizāciju, atgrieziet rubli, atdodiet statisma koeficientu - valsts lomu, apjomu un racionālu līdzdalību it visā. Valsts ir atbildīga par visu. Viņš nepārvalda un nevada visus, taču noteikti nosaka spēles noteikumus saskaņā ar kopējā labuma kritērijiem. Tas nozīmē valsts apmaksātas vietas augstskolās. Un tas nozīmē, ka mēs atdosim valsti Krievijai. Mēs atdosim mūsu nozagto Dzimteni mūsdienu Krievijas teritorijā.

Uz šīs pozitīvās nots es ierosinu beigt šo sarunu. Bet, ja iespējams, iesaku atnākt un aprunāties vēlreiz.

Paldies. Gatavs.

- Paldies. Uz redzēšanos!

VAIRĀK PAR TĒMU

Kurš var dzīvot labi Krievijā? Šis jautājums joprojām satrauc daudzus cilvēkus, un tas izskaidro pieaugošo uzmanību Nekrasova leģendārajam dzejolim. Autorei izdevās izvirzīt tēmu, kas Krievijā kļuvusi mūžīga - askētisma, brīvprātīgas pašaizliedzības tēma tēvijas glābšanas vārdā. Tieši kalpošana augstam mērķim padara krievu cilvēku laimīgu, kā to pierādīja rakstnieks ar Grišas Dobrosklonova piemēru.

“Kurš labi dzīvo Krievijā” ir viens no tiem jaunākie darbi Nekrasova. Kad viņš to uzrakstīja, viņš jau bija smagi slims: viņu piemeklēja vēzis. Tāpēc tas nav pabeigts. To pamazām savāca dzejnieka tuvi draugi un sakārtoja fragmentus nejaušā secībā, tik tikko uztverot nāvējošās slimības un bezgalīgo sāpju salauzto radītāja apjukušo loģiku. Viņš mira agonijā un tomēr spēja atbildēt uz pašā sākumā uzdoto jautājumu: kam Krievijā labi dzīvot? Viņam pašam plašā nozīmē izrādījās paveicies, jo viņš uzticīgi un nesavtīgi kalpoja tautas interesēm. Šis dienests atbalstīja viņu cīņā pret nāvējošo slimību. Tā dzejoļa vēsture aizsākās 19. gadsimta 60. gadu pirmajā pusē, ap 1863. gadu (dzimtība tika atcelta 1861. gadā), un pirmā daļa bija gatava 1865. gadā.

Grāmata tika izdota fragmentāri. Prologs tika publicēts Sovremennik janvāra numurā 1866. gadā. Vēlāk tika publicētas citas nodaļas. Visu šo laiku darbs piesaistīja cenzoru uzmanību un tika nežēlīgi kritizēts. 70. gados autors uzrakstīja galvenās dzejoļa daļas: “Pēdējais”, “Zemniece”, “Svētki visai pasaulei”. Viņš plānoja rakstīt daudz vairāk, taču slimības straujās attīstības dēļ viņš nespēja un apmetās pie “Dzīres...”, kur izteica savu galveno domu par Krievijas nākotni. Viņš ticēja, ka tādi svēti cilvēki kā Dobrosklonovs spēs palīdzēt nabadzībā un netaisnībā iegrimušajai dzimtenei. Neskatoties uz recenzentu niknajiem uzbrukumiem, viņš atrada spēku, lai līdz galam iestāties par taisnīgu iemeslu.

Žanrs, veids, režija

UZ. Ņekrasovs savu daiļradi nosauca par “mūsdienu zemnieku dzīves eposu” un bija precīzs formulējumā: darba žanrs ir “Kas var dzīvot labi Krievijā?” - episkā dzejolis. Tas nozīmē, ka grāmatas pamatā ir ne tikai viens literatūras veids, bet divi: lirisms un epika:

1. Episkā sastāvdaļa. Krievu sabiedrības attīstības vēsturē bija pagrieziena punkts 20. gadsimta 60. gados, kad cilvēki pēc dzimtbūšanas atcelšanas un citām fundamentālām ierastā dzīvesveida pārvērtībām iemācījās dzīvot jaunos apstākļos. Šo grūto vēstures periodu rakstnieks aprakstījis, atspoguļojot tā laika realitāti bez izskaistinājumiem un nepatiesības. Turklāt dzejolim ir skaidrs lineārs sižets un daudzi oriģināli varoņi, kas norāda uz darba mērogu, kas salīdzināms tikai ar romānu (episkais žanrs). Grāmatā iekļauti arī varoņdziesmu folkloras elementi, kas stāsta par varoņu militārajām kampaņām pret ienaidnieka nometnēm. Visas šīs ir vispārīgas eposa pazīmes.
2. Liriskā sastāvdaļa. Darbs ir uzrakstīts dzejolī - tas ir galvenais lirikas kā žanra īpašums. Grāmatā ir arī vieta autora atkāpēm un tipiski poētiskiem simboliem, līdzekļiem mākslinieciskā izteiksme, varoņu atzīšanās iezīmes.

Virziens, kurā tika uzrakstīts dzejolis “Kas labi dzīvo Krievijā”, ir reālisms. Taču autors būtiski paplašināja tās robežas, pievienojot fantastiskus un folkloras elementus (prologs, atvērums, skaitļu simbolika, fragmenti un varoņi no tautas leģendām). Ceļojuma formu dzejnieks izvēlējās savam plānam kā metaforu patiesības un laimes meklējumiem, ko katrs no mums veic. Daudzi Nekrasova darbu pētnieki salīdzina sižeta struktūru ar tautas eposa struktūru.

Sastāvs

Žanra likumi noteica dzejoļa kompozīciju un sižetu. Nekrasovs pabeidza rakstīt grāmatu šausmīgās agonijās, bet joprojām nebija laika to pabeigt. Tas izskaidro haotisko kompozīciju un daudzos atzarojumus no sižeta, jo darbus pēc melnrakstiem veidojuši un restaurējuši viņa draugi. Savas dzīves pēdējos mēnešos viņš pats nespēja skaidri pieturēties pie sākotnējās radīšanas koncepcijas. Līdz ar to tikai tautas eposam pielīdzināmais skaņdarbs “Kam labi dzīvo Krievijā?” ir unikāls. Tas tika izstrādāts pasaules literatūras radošās attīstības rezultātā, nevis tiešā veidā aizņemoties kādu labi zināmu piemēru.

1. Ekspozīcija (Prologs). Septiņu vīru tikšanās - dzejoļa varoņi: “Pa stabu taciņu / kopā sanāca septiņi vīri”.
2. Sižets ir varoņu zvērests neatgriezties mājās, kamēr viņi neatradīs atbildi uz savu jautājumu.
3. Galvenā daļa sastāv no daudzām autonomām daļām: lasītājs iepazīstas ar karavīru, kurš ir laimīgs, ka netika nogalināts, vergu, kas lepojas ar savu privilēģiju ēst no kunga bļodām, vecmāmiņu, kuras dārzā viņai par prieku deva rāceņus. Kamēr laimes meklējumi stāv uz vietas, ataino lēnu, bet stabilu nacionālās pašapziņas pieaugumu, ko autors vēlējās parādīt pat vairāk nekā Krievijā deklarēto laimi. No nejaušām epizodēm rodas vispārējs Rusas attēls: nabags, piedzēries, bet ne bezcerīgs, tiecas pēc labākas dzīves. Turklāt dzejolī ir vairākas lielas un neatkarīgas ievietotas epizodes, no kurām dažas ir iekļautas pat autonomās nodaļās (“Pēdējais”, “Zemniece”).
4. Kulminācija. Grišu Dobrosklonovu, cīnītāju par cilvēku laimi, rakstnieks sauc par laimīgu cilvēku Krievijā.
5. Nobeigums. Smaga slimība autoram liedza īstenot savu lielisko plānu. Pat tās nodaļas, kuras viņam izdevās uzrakstīt, pēc viņa nāves sakārtoja un iecēla viņa pilnvarotie. Jums jāsaprot, ka dzejolis nav pabeigts, to sarakstījis ļoti slims cilvēks, tāpēc šis darbs ir vissarežģītākais un mulsinošākais no visa Nekrasova literārā mantojuma.
6. Pēdējā nodaļa saucas “Svētki visai pasaulei”. Visu nakti zemnieki dzied par vecajiem un jaunajiem laikiem. Griša Dobrosklonovs dzied laipnas un cerības pilnas dziesmas.

Par ko ir dzejolis?

Septiņi vīri satikās uz ceļa un strīdējās par to, kuram Krievijā dzīvotu labi? Dzejoļa būtība ir tāda, ka atbildi uz šo jautājumu viņi meklēja pa ceļam, sarunājoties ar dažādu klašu pārstāvjiem. Katra no tām atklāsme ir atsevišķs stāsts. Tātad varoņi devās pastaigā, lai atrisinātu strīdu, bet tikai strīdējās un sāka kautiņu. Nakts mežā kautiņa laikā no ligzdas izkritis putna cālis, kuru viens no vīriešiem pacēlis. Sarunu biedri apsēdās pie ugunskura un sāka sapņot, ka iegūs arī spārnus un visu nepieciešamo patiesības meklējumos. Kārļa izrādās maģiska un kā izpirkuma maksu par savu cālīti stāsta cilvēkiem, kā atrast pašu saliktu galdautu, kas nodrošinās ar pārtiku un apģērbu. Viņi viņu atrod un mielojas, un svētku laikā viņi apņemas kopīgi rast atbildi uz savu jautājumu, bet līdz tam neredzēt nevienu no saviem radiniekiem un neatgriezties mājās.

Ceļā viņi satiek priesteri, zemnieci, izstāžu zāli Petruška, ubagus, pārlieku izstieptu strādnieku un paralizētu bijušo kalponi, godīgu vīrieti Ermilu Girinu, zemes īpašnieku Gavrilu Oboltu-Oboldujevu, vājprātīgo Last-Utjatinu un viņa ģimeni, kalps Jakovs, ticīgais, Dieva klejotājs Jons Ļapuškins, bet neviens no viņiem nebija laimīgs cilvēks. Katrs no tiem ir saistīts ar patiesas traģēdijas pilnu ciešanu un nelaimju stāstu. Ceļojuma mērķis tiek sasniegts tikai tad, kad klaidoņi uzdūros semināristam Grišai Dobrosklonovam, kurš priecājas par nesavtīgo kalpošanu dzimtenei. Ar labām dziesmām viņš iedveš tautā cerību, un ar to beidzas dzejolis “Kas labi dzīvo Krievijā”. Ņekrasovs vēlējās stāstu turpināt, taču viņam nebija laika, taču viņš deva saviem varoņiem iespēju iegūt ticību Krievijas nākotnei.

Galvenie varoņi un to īpašības

Par filmas “Kas labi dzīvo Krievijā” varoņiem varam ar pārliecību teikt, ka viņi pārstāv pilnīgu attēlu sistēmu, kas organizē un strukturē tekstu. Piemēram, darbā uzsvērta septiņu klaidoņu vienotība. Tie neparāda individualitāti vai raksturu, tie pauž kopīgas nacionālās pašapziņas iezīmes visiem. Šie rakstzīmes- vienots veselums, viņu dialogi patiesībā ir kolektīva runa, kas nāk no mutvārdu valodas tautas māksla. Šī iezīme padara Nekrasova dzejoli līdzīgu krievu folkloras tradīcijai.

1. Septiņi klaidoņi pārstāv bijušos dzimtcilvēkus "no blakus ciemiem - Zaplatovas, Dyryavina, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neelova, Neurozhaika un arī." Viņi visi izvirza savas versijas par to, kam Krievijā vajadzētu dzīvot labi: zemes īpašniekam, ierēdnim, priesterim, tirgotājam, dižciltīgajam bojāram, suverēnam ministram vai caram. Viņu raksturu raksturo neatlaidība: viņi visi demonstrē nevēlēšanos nostāties kāda cita pusē. Spēks, drosme un tieksme pēc patiesības ir tas, kas viņus vieno. Viņi ir kaislīgi un viegli dusmojas, taču viņu vieglprātīgais raksturs kompensē šos trūkumus. Laipnība un atsaucība padara viņus par patīkamiem sarunu biedriem, pat neskatoties uz zināmu sīkumainību. Viņu noskaņojums ir skarbs un skarbs, taču dzīve viņus nelutināja ar greznību: bijušie dzimtcilvēki allaž lieca muguru, strādājot pie saimnieka, un pēc reformas neviens viņiem nerūpējās nodrošināt kārtīgu mājokli. Tā viņi klejoja pa Krieviju, meklējot patiesību un taisnību. Pats meklējums viņus raksturo kā nopietnus, domīgus un pamatīgus cilvēkus. Simboliskais cipars “7” nozīmē veiksmes mājienu, kas viņus gaidīja ceļojuma beigās.
2. Galvenais varonis– Griša Dobrosklonovs, seminārists, sekstona dēls. Pēc dabas viņš ir sapņotājs, romantiķis, mīl komponēt dziesmas un iepriecināt cilvēkus. Tajos viņš runā par Krievijas likteni, par tās nelaimēm un vienlaikus par tās vareno spēku, kas reiz iznāks un sagraus netaisnību. Lai gan viņš ir ideālists, viņa raksturs ir spēcīgs, tāpat kā viņa pārliecība veltīt savu dzīvi kalpošanai patiesībai. Varonis jūt aicinājumu būt par Krievijas tautas līderi un dziedātāju. Viņš labprāt upurē sevi augstai idejai un palīdz dzimtenei. Tomēr autors dod mājienus, ka viņu sagaida grūts liktenis: cietums, trimda, smagais darbs. Varas iestādes nevēlas dzirdēt tautas balsi, mēģinās viņus apklusināt, un tad Griša būs lemta mokām. Taču Ņekrasovs no visa spēka liek saprast, ka laime ir garīgas eiforijas stāvoklis, un to var uzzināt, tikai iedvesmojoties no cēlas idejas.
3. Matrēna Timofejevna Korčagina – galvenais varonis, zemnieku sieviete, kuru kaimiņi sauc par veiksminieku, jo viņa lūgusi savu vīru no militārā vadītāja sievas (viņu, vienīgo ģimenes apgādnieku, bija paredzēts savervēt uz 25 gadiem). Tomēr sievietes dzīvesstāstā atklājas nevis veiksme vai veiksme, bet gan skumjas un pazemojums. Viņa piedzīvoja vienīgā bērna zaudējumu, vīramātes dusmas un ikdienišķu, nogurdinošu darbu. Viņas liktenis ir detalizēti aprakstīts esejā mūsu vietnē, noteikti pārbaudiet to.
4. Savelijs Korčagins- Matrjonas vīra vectēvs, īsts krievu varonis. Savulaik viņš nogalināja vācu menedžeri, kurš nežēlīgi ņirgājās par viņam uzticētajiem zemniekiem. Par to spēcīgs un lepns vīrs samaksāja ar gadu desmitiem ilgušo smagu darbu. Pēc atgriešanās viņš vairs nekam nederēja, ieslodzījuma gadi samīda viņa ķermeni, bet nelauza viņa gribu, jo tāpat kā iepriekš iestājās par taisnību. Varonis vienmēr teica par krievu zemnieku: "Un tas liecas, bet neplīst." Taču vectēvs, pats to nezinot, izrādās sava mazmazdēla bendes. Viņš nepieskatīja bērnu, un cūkas viņu apēda.
5. Ermils Girins- ārkārtīgi godīgs cilvēks, mērs prinča Jurlova muižā. Kad viņam vajadzēja iegādāties dzirnavas, viņš stāvēja laukumā un lūdza cilvēkus palīdzēt viņam palīdzēt. Pēc tam, kad varonis piecēlās kājās, viņš visu aizņemto naudu atdeva cilvēkiem. Par to viņš izpelnījās cieņu un godu. Bet viņš ir nelaimīgs, jo par savu autoritāti samaksāja ar brīvību: pēc zemnieku sacelšanās viņu radīja aizdomas par viņa organizāciju, un viņš tika ieslodzīts.
6. Zemes īpašnieki dzejolī“Kurš labi dzīvo Krievijā” tiek prezentēts bagātīgi. Autors tos attēlo objektīvi un pat sniedz dažus attēlus pozitīvs raksturs. Piemēram, gubernatore Jeļena Aleksandrovna, kas palīdzēja Matrjonai, parādās kā tautas labvēle. Tāpat ar līdzjūtības pieskaņu rakstnieks tēlo Gavrilu Oboltu-Oboldujevu, kurš arī paciešami izturējās pret zemniekiem, pat organizēja viņiem brīvdienas un līdz ar dzimtbūšanas atcelšanu zaudēja zemi zem kājām: viņš bija pārāk pieradis pie vecā. pasūtījums. Pretstatā šiem varoņiem tika izveidots Pēdējā-Pīlēna un viņa nodevīgās, rēķinošās ģimenes tēls. Vecā, nežēlīgā dzimtcilvēka radinieki nolēma viņu maldināt un pierunāja bijušos vergus piedalīties izrādē apmaiņā pret ienesīgām teritorijām. Taču, kad vecais vīrs nomira, bagātie mantinieki nekaunīgi pievīla vienkāršos ļaudis un padzina viņu prom bez nekā. Cēla nenozīmīga apogejs ir zemes īpašnieks Poļivanovs, kurš sit savu uzticīgo kalpu un dod savu dēlu par vervēšanu par mēģinājumu apprecēt savu mīļoto meiteni. Tādējādi rakstnieks ne tuvu nenoniecina muižniecību visur, viņš cenšas parādīt abas medaļas puses.
7. Serfs Jakovs- orientējoša verga zemnieka figūra, varoņa Savelija antagonists. Jēkabs uzsūca visu apspiestās šķiras verdzisko būtību, ko pārņēma nelikumības un neziņa. Kad saimnieks viņu sit un pat sūta dēlu drošā nāvē, kalps pazemīgi un rezignēti pacieš apvainojumu. Viņa atriebība saskanēja ar šo pazemību: viņš pakārās mežā tieši saimnieka priekšā, kurš bija kropls un nevarēja nokļūt mājās bez viņa palīdzības.
8. Jona Ļapuškina- Dieva klaidonis, kurš stāstīja vīriešiem vairākus stāstus par cilvēku dzīvi Krievijā. Tas stāsta par Atamana Kudeyara epifāniju, kurš nolēma izpirkt savus grēkus, nogalinot uz labu, un par Gļeba vecākā viltību, kurš pārkāpa mirušā kunga gribu un neatbrīvoja dzimtcilvēkus pēc viņa pavēles.
9. Pop- garīdzniecības pārstāvis, kurš sūdzas par priestera grūto dzīvi. Nemitīgā sastapšanās ar bēdām un nabadzību skumdina sirdi, nemaz nerunājot par populārajiem jokiem, kas adresēti viņa rangam.

Dzejoļa “Kurš labi dzīvo Krievijā” varoņi ir daudzveidīgi un ļauj zīmēt tā laika tikumus un dzīvi.

Priekšmets

• Darba galvenā tēma ir Brīvība- balstās uz problēmu, ka krievu zemnieks nezināja, ko ar to darīt un kā pielāgoties jaunajai realitātei. Nacionālais raksturs ir arī “problemātisks”: cilvēki domātāji, patiesības meklētāji joprojām dzer, dzīvo aizmirstībā un tukšās runās. Viņi nespēj izspiest no sevis vergus, kamēr viņu nabadzība neiegūs vismaz nabadzības pieticīgo cieņu, līdz viņi pārstāj dzīvot piedzērušās ilūzijās, kamēr viņi neapzinās savu spēku un lepnumu, ko mīda gadsimtiem ilgi pazemojošs stāvoklis, kas tika pārdots. , pazaudēta un nopirkta.
• Laimes tēma. Dzejnieks uzskata, ka augstāko gandarījumu no dzīves cilvēks var gūt, tikai palīdzot citiem cilvēkiem. Esības patiesā vērtība ir justies vajadzīgam sabiedrībai, nest pasaulē labestību, mīlestību un taisnīgumu. Pašaizliedzīga un nesavtīga kalpošana labam mērķim piepilda katru mirkli ar cildenu jēgu, ideja, bez kuras laiks zaudē savu krāsu, no bezdarbības vai egoisma kļūst truls. Griša Dobrosklonovs ir laimīgs nevis savas bagātības vai stāvokļa dēļ pasaulē, bet gan tāpēc, ka viņš ved Krieviju un savu tautu uz gaišu nākotni.
• Dzimtenes tēma. Lai gan Rus lasītāju acīs parādās kā nabadzīga un nomocīta, tomēr skaista valsts ar lielu nākotni un varonīgu pagātni. Nekrasovs žēlo savu dzimteni, pilnībā veltot sevi tās labošanai un uzlabošanai. Viņam dzimtene ir cilvēki, cilvēki ir viņa mūza. Visi šie jēdzieni ir cieši saistīti dzejolī “Kas labi dzīvo Krievijā”. Īpaši skaidri autores patriotisms izpaužas grāmatas beigās, kad klaidoņi atrod kādu laimīgu cilvēku, kurš dzīvo sabiedrības interesēs. Spēcīgajā un pacietīgajā krievu sievietē, varonīgā zemnieka taisnīgumā un godā, tautas dziedātāja sirsnīgajā labestībā veidotājs saskata savas valsts patieso tēlu, kas ir pilns ar cieņu un garīgumu.
• Darba tēma. Noderīga darbība Ņekrasova nabaga varoņus paceļ augstāk par muižniecības iedomību un samaitātību. Dīkdienība ir tā, kas iznīcina krievu kungu, pārvēršot viņu par pašapmierinātu un augstprātīgu niecību. Bet vienkāršajai tautai ir sabiedrībai patiešām svarīgas prasmes un patiesi tikumi, bez tiem nebūs Krievijas, bet valsts iztiks bez cēliem tirāniem, gaviļniekiem un mantkārīgiem bagātības meklētājiem. Tātad rakstnieks nonāk pie secinājuma, ka katra pilsoņa vērtību nosaka tikai viņa ieguldījums kopējā lietā – dzimtenes uzplaukumā.
• Mistisks motīvs. Fantastiski elementi parādās jau Prologā un iegremdē lasītāju pasakainajā eposa atmosfērā, kur jāseko idejas attīstībai, nevis apstākļu reālismam. Septiņas ērgļu pūces uz septiņiem kokiem – maģiskais skaitlis 7, kas sola veiksmi. Krauklis, kas lūdz velnu, ir vēl viena velna maska, jo krauklis simbolizē nāvi, kapu sabrukšanu un elles spēkus. Viņam pretī stājas labs spēks straumes putna formā, kas ekipē vīrus ceļojumam. Pašu salikts galdauts ir poētisks laimes un apmierinātības simbols. “Plašais ceļš” ir dzejoļa atvērto beigu simbols un sižeta pamats, jo abās ceļa pusēs ceļotājiem tiek piedāvāta daudzšķautņaina un autentiska Krievijas dzīves panorāma. Simbolisks ir nezināmas zivs tēls nezināmās jūrās, kas ir absorbējis “sieviešu laimes atslēgas”. Arī raudošais vilks ar asiņainiem sprauslām uzskatāmi demonstrē krievu zemnieces grūto likteni. Viens no spilgtākajiem reformas tēliem ir “lielā ķēde”, kas, pārtrūkusi, “vienu galu pāršķēla pār kungu, otru pār zemnieku!” Septiņi klejotāji ir visas Krievijas tautas simbols, nemierīgi, gaida pārmaiņas un meklē laimi.

problēmas

• Episkajā poēmā Nekrasovs pieskārās daudziem aktuāliem un aktuāliem tā laika jautājumiem. galvenā problēma sadaļā "Kas var dzīvot labi Krievijā?" - laimes problēma gan sociāli, gan filozofiski. Tas ir saistīts ar dzimtbūšanas atcelšanas sociālo tēmu, kas ļoti mainījās (un ne labāka puse) visu iedzīvotāju slāņu tradicionālais dzīvesveids. Šķiet, ka tā ir brīvība, kas vēl cilvēkiem vajadzīgs? Vai tā nav laime? Taču patiesībā izrādījās, ka cilvēki, kuri ilgstošas ​​verdzības dēļ neprot dzīvot patstāvīgi, nokļuva likteņa žēlastībā. Priesteris, muižnieks, zemniece, Griša Dobrosklonova un septiņi vīrieši ir īsti krievu personāži un likteņi. Autors tos aprakstīja, pamatojoties uz savu bagātīgo pieredzi saziņā ar parastajiem cilvēkiem. Arī darba problēmas ir pārņemtas no dzīves: nekārtība un apjukums pēc dzimtbūšanas atcelšanas reformas patiešām skāra visas kārtas. Vakardienas vergiem neviens neorganizēja darbus vai vismaz zemes gabalus, neviens nedeva zemes īpašniekam kompetentas instrukcijas un likumus, kas regulētu viņa jaunās attiecības ar strādniekiem.
• Alkoholisma problēma. Klaidoņi nonāk pie nepatīkama secinājuma: dzīve Krievijā ir tik grūta, ka bez dzēruma zemnieks pilnībā nomirs. Viņam ir vajadzīga aizmirstība un migla, lai kaut kā novilktu bezcerīgās eksistences un smaga darba nastu.
• Sociālās nevienlīdzības problēma. Zemes īpašnieki gadiem ilgi nesodīti ir spīdzinājuši zemniekus, un Savelijai par šāda apspiedēja nogalināšanu ir sabojāta visa dzīve. Maldināšanai ar Pēdējā radiniekiem nekas nenotiks, un viņu kalpi atkal paliks bez nekā.
• Filozofiskā patiesības meklēšanas problēma, ar kuru saskaras katrs no mums, alegoriski izpaužas septiņu klaidoņu ceļojumā, kuri saprot, ka bez šī atklājuma viņu dzīve kļūst nevērtīga.

Darba ideja

Cīņa starp vīriešiem nav ikdienišķa ķilda, bet gan mūžīgs, liels strīds, kurā vienā vai otrā pakāpē figurē visi tā laika Krievijas sabiedrības slāņi. Visi tās galvenie pārstāvji (priesteris, zemes īpašnieks, tirgotājs, ierēdnis, cars) tiek izsaukti zemnieku tiesā. Pirmo reizi vīrieši var un ir tiesīgi spriest. Par visiem verdzības un nabadzības gadiem viņi nemeklē atmaksu, bet gan atbildi: kā dzīvot? Tas izsaka Ņekrasova dzejoļa “Kas var dzīvot labi Krievijā?” nozīmi? - nacionālās pašapziņas pieaugums uz vecās sistēmas drupām. Autora viedokli savās dziesmās pauž Griša Dobrosklonovs: “Un liktenis, slāvu dienu pavadonis, atviegloja tavu nastu! Tu vēl ģimenē esi verdzene, bet brīva dēla māte!...” Neskatoties uz 1861. gada reformas negatīvajām sekām, radītājs uzskata, ka aiz tās slēpjas laimīga tēvzemes nākotne. Pārmaiņu sākumā vienmēr ir grūti, bet šis darbs tiks simtkārtīgi atalgots.

Vissvarīgākais nosacījums turpmākai labklājībai ir iekšējās verdzības pārvarēšana:

Pietiekami! Pabeigts ar iepriekšējo norēķinu,
Norēķins ar meistaru ir pabeigts!
Krievu tauta krāj spēkus
Un mācās būt pilsonis

Pat ja dzejolis nav pabeigts, galvenā doma Iebalsoja Ņekrasovs. Jau pirmā no dziesmām “Dzīres visai pasaulei” sniedz atbildi uz nosaukumā uzdoto jautājumu: “Tautas daļa, viņu laime, gaisma un brīvība, pāri visam!”

Beigas

Finālā autors pauž savu viedokli par pārmaiņām, kas notikušas Krievijā saistībā ar dzimtbūšanas atcelšanu un, visbeidzot, rezumē meklēšanas rezultātus: par laimīgo tiek atzīts Griša Dobrosklonovs. Tieši viņš ir Nekrasova viedokļa nesējs, un viņa dziesmās slēpjas Nikolaja Aleksejeviča patiesā attieksme pret viņa aprakstīto. Dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā” beidzas ar svētkiem visai pasaulei šī vārda tiešajā nozīmē: tā to sauc. pēdējā nodaļa, kur varoņi svin un priecājas par laimīgo kvesta noslēgumu.

Secinājums

Krievijā tas nāk par labu Nekrasova varonim Grišam Dobrosklonovam, jo ​​viņš kalpo cilvēkiem un tāpēc dzīvo ar jēgu. Griša ir cīnītājs par patiesību, revolucionāra prototips. Secinājums, ko var izdarīt, pamatojoties uz darbu, ir vienkāršs: laimīgais ir atrasts, Krievija iet uz reformu ceļu, tauta tiek cauri ērkšķiem līdz pilsoņa titulam. Šajā spilgtajā zīmē slēpjas dzejoļa lielā nozīme. Tas jau gadsimtiem ilgi ir mācījis cilvēkiem altruismu un spēju kalpot augstiem ideāliem, nevis vulgāriem un garāmejošiem kultiem. Arī no literārās izcilības viedokļa grāmatai ir liela nozīme: tā patiesi ir tautas eposs, kas atspoguļo strīdīgu, sarežģītu un vienlaikus vissvarīgāko vēstures laikmetu.

Protams, dzejolis nebūtu tik vērtīgs, ja tajā būtu tikai vēstures un literatūras stundas. Viņa sniedz dzīves mācības, un tas ir viņas vissvarīgākais īpašums. Darba “Kam labi dzīvo Krievijā” morāle ir tāda, ka ir jāstrādā savas dzimtenes labā, nevis jālamājas, bet jāpalīdz tai ar darbiem, jo ​​ar vārdu ir vieglāk grūstīties, bet ne visi var un ļoti vēlas kaut ko mainīt. Tā ir laime – būt savā vietā, būt vajadzīgam ne tikai sev, bet arī cilvēkiem. Tikai kopā mēs varam sasniegt nozīmīgus rezultātus, tikai kopā mēs varam pārvarēt šīs pārvarēšanas problēmas un grūtības. Griša Dobrosklonovs ar savām dziesmām centās vienot un saliedēt cilvēkus, lai tie plecu pie pleca saskartos ar pārmaiņām. Tas ir tā svētais mērķis, un tas ir visiem, ir svarīgi nebūt slinkam iziet uz ceļa un to meklēt, kā to darīja septiņi klaidoņi.

Kritika

Recenzenti pievērsa uzmanību Nekrasova darbam, jo ​​viņš pats bija nozīmīga persona literārajās aprindās un viņam bija milzīga autoritāte. Viņa fenomenālajai pilsoniskajai lirikai bija veltītas visas monogrāfijas. detalizēta analīze radošā metodoloģija un viņa dzejas idejiskā un tematiskā oriģinalitāte. Piemēram, lūk, kā rakstnieks S.A. runāja par savu stilu. Andrejevskis:

Viņš izveda no aizmirstības Olimpā pamesto anapesti un daudzus gadus padarīja šo smago, bet lokano mērītāju tikpat ierastu, cik gaisīgais un melodiskais jambiks bija saglabājies no Puškina laikiem līdz Nekrasovam. Šis dzejnieka iecienītais ritms, kas atgādina mucas ērģeļu rotācijas kustību, ļāva viņam palikt uz dzejas un prozas robežām, jokot ar pūli, runāt raiti un vulgāri, ievietot smieklīgu un nežēlīgu joku, izteikt rūgtumu. patiesības un nemanāmi, piebremzējot ritmu, ar svinīgākiem vārdiem pāriet uz floru.

Kornijs Čukovskis ar iedvesmu stāstīja par Nikolaja Aleksejeviča rūpīgo sagatavošanos darbam, kā standartu minot šo rakstīšanas piemēru:

Pats Ņekrasovs pastāvīgi "viesojās krievu būdās", pateicoties kurām gan karavīru, gan zemnieku runa viņam kļuva pamatīgi zināma jau no bērnības: ne tikai no grāmatām, bet arī praksē viņš mācījās kopējo valodu un jau no mazotnes kļuva par lielisku pazinēju. tautas poētiskie tēli un tautas formas domāšana, tautas estētika.

Dzejnieka nāve bija pārsteigums un trieciens daudziem viņa draugiem un kolēģiem. Kā zināms, F.M. runāja savās bērēs. Dostojevskis ar sirsnīgu runu, ko iedvesmojuši iespaidi no nesen lasītā dzejoļa. Jo īpaši, cita starpā, viņš teica:

Viņš patiešām bija ļoti oriģināls un patiešām nāca ar "jaunu vārdu".

Pirmkārt, viņa dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā” kļuva par “jaunvārdu”. Neviens pirms viņa nebija tik dziļi sapratis zemnieku, vienkāršās, ikdienas skumjas. Viņa kolēģis savā runā atzīmēja, ka Ņekrasovs viņam ir dārgs tieši tāpēc, ka viņš "ar visu savu būtību paklanās tautas patiesībai, par ko liecināja savā labākās radības" Tomēr Fjodors Mihailovičs neatbalstīja viņa radikālos uzskatus par Krievijas reorganizāciju, tāpat kā daudzi tā laika domātāji. Tāpēc kritika uz publikāciju reaģēja vardarbīgi un dažos gadījumos arī agresīvi. Šajā situācijā sava drauga godu aizstāvēja slavenais recenzents, vārdu meistars Vissarions Belinskis:

N. Ņekrasovs savā pēdējā darbā palika uzticīgs savai idejai: rosināt sabiedrības augstāko slāņu simpātijas pret vienkāršajiem cilvēkiem, viņu vajadzībām un prasībām.

Diezgan kaustiski, atgādinot, acīmredzot, profesionālās nesaskaņas, I. S. Turgenevs runāja par darbu:

Nekrasova dzejoļi, kas savākti vienā fokusā, tiek sadedzināti.

Liberālais rakstnieks nebija sava bijušā redaktora atbalstītājs un atklāti izteica šaubas par viņa mākslinieka talantu:

Baltajā pavedienā, kas iešūts, ar visādiem absurdiem piesātināts, sāpīgi izšķīlušies Ņekrasova kunga sērīgās mūzas izdomājumi - no tā nav pat santīma, dzeja.

Viņš patiesi bija cilvēks ar ļoti augstu dvēseli un izcilu prātu. Un kā dzejnieks viņš, protams, ir pārāks par visiem dzejniekiem.

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!