Vienaldzības problēma mūsu laika varoņa darbā. Kompozīcija "Mūsu laika varonis"

Argumenti gala esejai jomās: "Vienaldzība un atsaucība", "Mērķis un līdzekļi". M.Yu. Ļermontovs "Mūsu laika varonis".

3. daļa. Vienaldzība un atsaucība.

Kāpēc vienaldzība ir bīstama?

Mērķis un līdzekļi. Kādus līdzekļus nevar izmantot mērķa sasniegšanai?

Attiecības starp mērķiem un līdzekļiem.

Kas ir viltus mērķi?

"Vienaldzība - dvēseles paralīze, priekšlaicīga nāve" - ​​teica lielisks rakstnieks Antons Pavlovičs Čehovs. Tas ir nenoliedzami. Vienaldzīgs cilvēks nevis dzīvo, bet eksistē, jo vienaldzība cilvēku saēd no iekšpuses, padara bezjūtīgu un vienaldzīgu pret apkārtējo pasauli, atņem tieksmi pēc dzīves.

Daudzi rakstnieki un dzejnieki savos darbos atklāja vienaldzības tēmu, piemēram, Mihails Jurjevičs Ļermontovs romānā "Mūsu laika varonis".

Darba galvenais varonis - Grigorijs Aleksandrovičs Pečorins - ir Krievijas impērijas armijas virsnieks, cilvēks ar augstu statusu sabiedrībā, viņš ir harizmātisks, izskatīgs un gudrs, parādās kā "papildu" cilvēks. Viņš ir vienaldzīgs pret apkārtējiem cilvēkiem, viņš nesaprot sabiedrību, kurā atrodas, ir vienaldzīgs pret apkārtējo vidi. Viņu neiedvesmo sabiedrības vērtības, viņš netiecas pēc bagātības. Pechorin ir arī egoists un individuālists. Viņš sevi nostāda augstāk par citiem un nevar uzticēties cilvēkiem.

Pechorin vienaldzīgi iznīcina citu cilvēku dzīves, mēģinot veidot savu. Piemēram, Bela: viņš sabojāja jaunas meitenes likteni, nepiedzīvojot laimi. Tiklīdz viņš sasniedza savu mērķi, lika meitenei viņā iemīlēties, viņa kļuva viņam garlaicīga. Vai veca sieviete un akls zēns. Pechorina dēļ viņi zaudēja ienākumus un līdz ar to arī iztikas līdzekļus. Pechorin ir ļoti pretrunīgs raksturs: viņš nosoda sevi par visu ļauno, bet turpina to darīt. Vienīgais, par ko galvenais varonis rūp, ir viņa personīgās vēlmes. Pechorins nedzīvo, viņš eksistē - un tas viss ir tieši viņa vienaldzības dēļ.

Domāju, ka cilvēkiem nevajadzētu būt vienaldzīgiem vienam pret otru un apkārtējo pasauli. Cilvēks, kurš ir vienaldzīgs pret apkārtējo pasauli, nekad nedzīvos pilnvērtīgu dzīvi.

Atjaunināts: 2017-12-03

Uzmanību!
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un nospiediet Ctrl+Enter.
Tādējādi jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.

Paldies par jūsu uzmanību.

Noderīgs materiāls par tēmu

Argumenti gala esejai jomās: "Vienaldzība un atsaucība", "Mērķis un līdzekļi". M.Yu. Ļermontovs "Mūsu laika varonis".

3. daļa. Vienaldzība un atsaucība.

Kāpēc vienaldzība ir bīstama?

Mērķis un līdzekļi. Kādus līdzekļus nevar izmantot mērķa sasniegšanai?

Attiecības starp mērķiem un līdzekļiem.

Kas ir viltus mērķi?

Mēs varam teikt, ka laipnība un nežēlība ir vienas monētas divas puses. Viena cilvēka rīcība ar labiem nodomiem var būt cietsirdīga pret otru; un nežēlību var pārklāt ar labas sirds un drosmes apmetni. Tādus piemērus atrodam M. Ju.Ļermontova romānā "Mūsu laika varonis". Apskatīsim tos sīkāk.

1. (Laipnība un nežēlība kā vienas dvēseles puses) Romānā redzamas vairākas situācijas, kad mīlestība un laipnība pret vienu tēmu pārvēršas cietsirdībā pret citu. Piemēram, mīlestība pret kāda cita zirgu un vēlme to iegūt kļūst par iemeslu, kāpēc Azamats nolaupa savu māsu. Tā paša zirga, mīlestības pret laupītāju biedru dēļ pats Kazbičs nogalina gan Belas tēvu, gan sevi. Un Pechorin, gluži pretēji, aiz mīlestības pret Belu ir gatavs nolaupīt gan viņu, gan kāda cita zirgu. Turklāt viņš liek derības uz Belas mīlestību, ka viņu uzvarēs pēc nedēļas, solot viņai savu sirdi un lojalitāti, laimi novēlot tikai vārdos. Padevīgs savai būtībai, viņš ātri atdziest pret viņu, atstājot nabaga meiteni ciest, atņemtai ģimenei, mājām un tagad arī mīlestībai. Tas nozīmē, ka laipnība un nežēlība cilvēka sirdī ir cieši saistītas, un cilvēks bieži vien sajauc vienu un otru. Paliekot laipns pret sevi un savu apkārtējo vidi, viņš brutāli vēršas pret visiem citiem cilvēkiem, nejūtoties atbildīgs par to, ko dara.
2. Vienaldzība kā nežēlība mēs pirmo reizi redzam Pechorina tēlā tiekoties ar Maksimu Maksimihu. Kad vecais vīrs priecīgi sveicināja savu biedru, Grigorijs tikai auksti atvadījās no viņa, vēlēdamies pēc iespējas ātrāk doties prom. Šāda attieksme varonim ļoti sāpināja, jo viņš un viņa jaunais palīgs kopā piedzīvoja daudz, kad dienēja, un tagad vecais draugs nemaz nevēlas viņu pazīt. Turklāt, atklājot varoņa raksturu, Ļermontovs arvien vairāk parāda mums šo savu iezīmi. Pečorins vienādi paraustīja plecus gan pie Marijas atzīšanās (vispirms mīlestībā, tad naidā), gan aizejot. bijušais draugs Dr Verners. Grigorijam princeses Mērijas mīlestības iekarošana, Belas nolaupīšana un citas viņa darbības ir tikai līdzeklis pret garlaicību, vēlmi ar kaut ko piepildīt savu dzīvi, kā arī varas slāpes, vēlme būt par apbrīnas objektu. , pielūgsme jaunai nepieredzējušai meitenei. Šajā nolūkā viņš veiksmīgi manipulē ar apkārtējiem cilvēkiem. Viņš nevienu nesit un nenogalina, bet viņa nežēlība, kas izpaužas vienaldzībā, sāpina tos, kas viņam ir tuvu. Patiešām, visbriesmīgākais cilvēku nežēlības veids ir vienaldzība.
3. (Nežēlība, kas maskēta kā taisnīgums). Atsevišķa uzmanība šīs tēmas ietvaros prasa attiecības starp Pechorin un Grushnitsky. Sākotnēji, iekšēji nicinot un ņirgājoties, Pečorins tomēr nokļūst uzticībā, kļūst par Grušņicka biedru un draugu. Krīzes sākums viņu attiecībās ir Marijas "malumedniecība" un vēlme sāpināt Grušņicki, parādīt viņam viņa absurdumu un šaurību. Dabiski, ka junkurs nolēma atriebties "biedram" par nepelnītu apvainojumu. Viņš izprovocēja dueli, taču nolēma pistoles aizstāt ar neaktīviem ieročiem, lai Grigorijs nevarētu viņam nodarīt pāri. Bet Pečorins redzēja šo triku, nomainīja pistoles un aukstasinīgi nošāva gandrīz neapbruņotu pretinieku. Lai cik racionāli un pamatoti tas būtu no viņa puses, es tomēr uzskatu, ka tā ir nežēlīga rīcība. Turklāt šāda briesmīga uzvedība ir vēl ļaunāka par pliku agresiju, jo pats Gregorijs piesedz savu nelietību, sodot gļēvuli un meli. Nežēlība taisnīguma aizsegā ir divtik bīstama, jo persona, kas to izdarījusi, neuzskata sevi par vainīgu, kas nozīmē, ka viņš nekad netiks labots. Tātad Pechorins nevarēja izlabot savas kļūdas, tāpēc viņš palika nelaimīgs, vientuļš un pārprasts varonis.
4. (Nežēlības sekas). Vissvarīgākais brīdis varoņa stāstā ir brīdis, kad viņš apzinās savu mīlestību pret Ticību un reizē arī savu lielāko zaudējumu dzīvē. Nogurusi no mīļotā vienaldzības un nevērības, sieviete visu izstāsta savam vīram, vēloties pasargāt sevi no jaunām nodevībām. Viņas vīrs viņu aizved no Pechorin. Tad Gregorijs dodas vajāt, bet tikai dzen zirgu līdz nāvei. Ticība tika zaudēta uz visiem laikiem, tāpat kā viņa cerība uz laimi. Pieaugušais vīrietis, sieviešu siržu vētra, bezpalīdzīgi raudāja uz putekļaina ceļa. Šī situācija īsi ļauj viņam noņemt visas maskas, garlaicību, visu viņa nicinājumu pret pasauli, pārāk vienkārši un saprotami. Tieši šajā brīdī viņš patiesi cieš, savas nežēlības mocīts, ko viņam atdod bumerangs tieši viņa sirdī. Tā atbild viņa nežēlīgā vienaldzība pret sievietēm. Kā redzam, cietsirdības sekas ir ļoti traģiskas, jo cilvēks paliek viens, visi viņu pamet.
5. (nežēlības iemesli). Ir nepieciešams izdomāt, kur Pechorina tēlā dzima nežēlība? Viņš pats uz to norāda, atsaucoties uz likteni, nejaušību un nejaušību. “Es esmu radīts tik stulbi”, “Es saņemu lomu”, “Es neuzminēju savu mērķi” - tie ir viņa attaisnojumi viņa rīcībai un muļķīgi nodzīvotajai dzīvei. Sakarā ar to viņš nolaupīja un apkauno Belu, nogalināja Grushnitsky, izpostīja princeses Marijas un Veras dzīvi, kuras viņu ļoti mīlēja, aizvainoja un nobiedēja visus savus draugus. Bet vai visa šī nežēlība nāca no ļaunā likteņa gribas? Nē. Taču patiesībā aiz šīm frāzēm slēpjas daudz dziļāki iemesli – tā ir nevēlēšanās uzņemties atbildību par savu likteni, savtīgums un vājums savu zemisko kaislību priekšā. Tieši šis nepareizo lēmumu mudžeklis un ticība likteņa liktenim kļuva par iemesliem šādai attieksmei pret apkārtējiem cilvēkiem un pasauli kopumā.
6. Vardarbība ne vienmēr ir acīmredzama, un dažreiz tas pat var šķist drosme, pašatdeve un laipnība. Atcerēsimies, piemēram, Pečorinas demonstratīvo muižniecību princeses priekšā ballē vai vardarbīga kazaka sagūstīšanu vienatnē nodaļā "Fatālists". Abas darbības no malas izskatītos cēlas un godīgas, ja mēs nezinātu varoņa iekšējos motīvus. Galu galā viņš pirmo demonstrācijas priekšnesumu veica pēc tam, kad nolēma iekarot Marijas mīlestību, bet otro - lai izmēģinātu veiksmi un pārbaudītu savu plānu. Kā mēs atceramies, spēlēšanās uz jaunas meitenes jūtām bija pretīga un nežēlīga Pechorina rakstura izpausme, kas pievīla viņas cerības, lai brīvi iekļūtu Līgo namā, kur dzīvoja viņa saimniece. Neko labu nevar teikt par agresīvā kazaka, kurš nogalināja Vuliču, sagūstīšanu, jo Grigorijs bija cietsirdīgs pat pret sevi un nežēloja savu dzīvību. Tāpēc viņš devās pie bruņotā kazaka, bet ne drosmes dēļ, bet tāpēc, ka viņš sevi nenovērtēja. Tādējādi cietsirdība var uzņemties jebkādu masku, tāpēc ir svarīgi to atšķirt zem jebkuras maskas, pretējā gadījumā nebūs iespējams izvairīties no kļūdas traģiskajām sekām.
Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

Mihails Jurijevičs Ļermontovs nedomāja par savu varoni kā paraugu.

Viņš uzsvēra, ka Pechorin ir kolektīvs tēls, nevis konkrēta persona.

Tas ir īpašs veids, kas atspoguļo īpašības aizpagājušā gadsimta sākuma jaunā paaudze.

Kā lasītājs redz Pechorin?

Mūsu laika varonis attēlo jaunu vīrieti, kurš nemiera dēļ pārdzīvo garīgas ciešanas, dziļā vientulībā meklē savas eksistences un sava likteņa jēgu. Pečorins nevēlas izvēlēties augstākās sabiedrības jaunatnei raksturīgos iemītos ceļus.

Viņš ir virsnieks, kurš dienē un necenšas iegūt labvēlību. Viņš nespēlē mūziku, neinteresējas par filozofiskām mācībām, nestudē militāro mākslu. Tajā pašā laikā lasītājam ir acīmredzams, ka viņš ir labi izglītots, bez talantiem, enerģisks un drosmīgs.

Pechorin ir apveltīts ar tādām negatīvām īpašībām kā egoisms, vienaldzība pret citiem cilvēkiem, nespēja patiesi mīlēt un būt draugiem. Tajā pašā laikā viņš ir pievilcīgs savā veidā: viņā vārās dzīve, varonis alkst pēc tā, tiecas pēc labākā, objektīvi, pat ar veselīgas paškritikas daļu, novērtē sevi. Taču viņa rīcība ir sīka un nenozīmīga, viņš nes ciešanas visiem apkārtējiem, kas neizraisa lasītājā simpātijas, bet pats varonis cieš no šiem trūkumiem. Viņš ir ārkārtīgi strīdīgs cilvēks.

Pechorin zina, kā būt noslēgtam un ambiciozam, viņš ilgi atceras nodarīto ļaunumu. Viņš apgalvo, ka ir kļuvis par morālu kropli. Ne tikai Puškina Oņeginu, bet arī Ļermontova tēlu var droši saukt par "negribu egoistu" (V. G. Beļinskis).

Galvenā varoņa rakstura pretrunas

Pechorin pastāvīgi jūt savu šķelšanos. Sociāli politiskajā situācijā, kas valdīja 19. gadsimta pirmajā pusē, viņš nevar sevi realizēt. Viņš pavada savu dzīvi bezjēdzīgos piedzīvojumos, dodas uz Kaukāzu, kārdinot likteni, piedaloties karā, mēģina aizmirst par savām nepatikšanām blakus skaistām sievietēm. Bet viss, ko viņš dara, nenes rezultātus, kļūstot tikai par veidu, kā novērst uzmanību no problēmām.

Tam neatņemami seko blūzs un izpratne, ka tāda dzīve nav nekā vērta. Visā stāstā Pechorin uzskata apkārtējo ciešanas un traģēdijas kā iespēju atbalstīt savu garīgo spēku, tikai tas ļauj viņam uz laiku aizmirst par nemitīgajām ilgām, aizpildīt bezjēdzīgas dzīves tukšumu. kurā, galvenais varonis darbi - bagātīgi apdāvināta personība.

Pechorinam ir analītisks domāšanas veids, viņš absolūti pareizi novērtē cilvēkus, viņu darbības un motīvus; viņš prot kritiski novērtēt ne tikai savu vidi, bet arī sevi. Viņa dienasgrāmatas ieraksti ir īsta sevis atmaskošana.

Pechorin ir spējīgs uz spēcīgām jūtām (piemēram, pēc Bela nāves vai tikšanās ar Veru laikā), slēpj dziļus emocionālus satricinājumus vienaldzības un bezjūtības aizsegā, ko viņš valkā kā aizsardzību. Viņš ir spējīgs rīkoties, būdams stipras gribas cilvēks, bet viņa lēmumi un rīcība nes tikai iznīcību.

Pechorina līdzība ar dzejoļa "Dēmons" varoni

Pechorina darbību destruktīvais raksturs liek viņam izskatīties kā dzejoļa "Dēmons" varonim, ko arī sarakstījis Ļermontovs. Pat viņa izskatā ir redzams kaut kas dēmonisks un noslēpumains.

Pečorins parādās kā īsts iznīcinātājs, kurš spēlējas ar apkārtējo cilvēku likteņiem: skaistās čerkesas Belas nāvi, Maksima Maksimoviča vilšanos, Marijas un Veras sāpes, Grušņicka un virsnieka Vuliča traģisko nāvi, pat kontrabandistus. atstāja savas mājas viņa vainas dēļ.

V. G. Belinskis uzskatīja, ka varonim ir “pārejas prāta stāvoklis”, kad vecais jau ir pilnībā zaudēts, bet jaunais nav parādījies. Cilvēkam ir tikai iespēja tālā nākotnē saņemt kaut ko īstu.

M. Ju. Ļermontovs sāka strādāt pie sava darba jau 1838. gadā. Divus gadus vēlāk iznāca pirmā romāna publikācija, kurā viņš vairs nefantazē par to, kas ir dzīve un kāda tā ir. Mihails Ļermontovs aprakstīja viņu tādu, kādu redzēja patiesībā.