Osebnost in njena psihološka struktura. Kaj je osebnost v psihologiji, njena struktura in vrste? Psihološka struktura osebnosti vključuje naslednje elemente

Poznavanje osnov psihologije je lahko uporabno v življenju vsakega od nas. Pomagali vam bodo doseči vaše cilje na najbolj produktiven način. Razumevanje psihološke strukture osebnosti hkrati bo zagotovilo priložnost za učinkovito interakcijo z ljudmi. To bo zahtevalo tudi predstavo o tem, kako poteka razvoj vsakega posameznika in kakšne značilnosti ima ta proces. Poznavanje sestavnih elementov in tipov osebnosti bo prav tako naredilo življenje bolj harmonično, udobno in produktivno. Poskusimo obvladati te osnove, ki so tako pomembne za vsakega izmed nas.

Kaj je osebnost?

Resničnost, ki jo opisuje ta koncept, najde svojo manifestacijo v sami etiologiji pojma. Sprva se je beseda "osebnost" ali persona uporabljala za označevanje igralskih mask, ki so bile dodeljene določenim vrstam igralcev. V rimskem gledališču je bilo ime nekoliko drugačno. Tam so maske igralcev imenovali »maske«, torej obrazi, obrnjeni proti občinstvu.

Kasneje je beseda "osebnost" začela pomeniti vlogo, pa tudi samega igralca. Toda med Rimljani je izraz persona dobil globlji pomen. Ta beseda je bila uporabljena z obvezno navedbo družbene funkcije, ki je bila del vloge. Na primer, osebnost sodnika, osebnost očeta itd. Kakšen sklep je mogoče iz tega izpeljati? V svojem prvotnem pomenu je pojem "osebnost" označeval določeno funkcijo človeka ali njegovo družbeno vlogo.

Danes psihologija ta izraz razlaga nekoliko drugače. Kaže na osebnost kot socialno-psihološko tvorbo, ki se oblikuje zaradi življenja posameznika v družbi. Človek, ki je kolektivno bitje, bo ob vstopu v odnose z ljudmi okoli sebe gotovo pridobil nove lastnosti, ki jih prej ni imel.

Treba je opozoriti, da je fenomen osebnosti edinstven. V zvezi s tem ta koncept danes nima nedvoumne opredelitve. Torej, imeti določen niz psiholoških lastnosti, ki so osnova za njegova dejanja, ki so pomembna za družbo. Isti izraz pomeni tudi notranjo drugačnost človeka od vseh drugih.

Prav tako je osebnost razumljena kot družbeni subjekt v povezavi z njegovimi družbenimi in individualnimi vlogami, navadami in preferencami, njegovimi izkušnjami in znanjem.

Ta koncept pomeni tudi osebo, ki samostojno gradi in nadzoruje svoje življenje, je v celoti odgovorna zanj.

Sorodni pojmi

Izraz "osebnost" se pogosto uporablja z besedami, kot sta "človek" in "posameznik". Vsebinsko vsi ti izrazi niso enaki, vendar jih je preprosto nemogoče ločiti med seboj. Dejstvo je, da nam analiza vsakega od teh konceptov omogoča, da v celoti razkrijemo pomen osebnosti.

Kaj je oseba? Ta koncept je razvrščen kot splošen. Kaže na prisotnost bitja na najvišji stopnji razvoja narave. Ta koncept potrjuje genetsko predodločenost v razvoju človeških lastnosti in lastnosti.

Posameznika razumemo kot ločenega člana družbe, ki ga obravnavamo kot edinstven skupek prirojenih in pridobljenih lastnosti, ki jih ima. Tiste posebne lastnosti in sposobnosti, ki jih imajo ljudje (zavest in govor, delovna aktivnost itd.), Se jim ne prenašajo z biološko dednostjo. Oblikujejo se vse življenje z asimilacijo kulture, ki so jo ustvarile prejšnje generacije. Nihče ne more samostojno razviti sistema pojmov in logičnega razmišljanja. Za to mora sodelovati pri delu in v različnih vrstah družbenih dejavnosti. Rezultat tega je razvoj posebnih značilnosti, ki jih je človeštvo že oblikovalo. Ljudje smo kot živa bitja podvrženi osnovnim fiziološkim in biološkim zakonom. Če obravnavamo njihovo življenje s socialnega vidika, potem so tukaj popolnoma odvisni od razvoja družbenih odnosov.

Drug koncept, ki je tesno povezan z "osebnostjo", je "posameznik". Ta izraz se nanaša na enega samega predstavnika homo sapiensa. V tej vlogi se vsi ljudje razlikujejo ne le po svojih morfoloških značilnostih (barva oči, višina, telesna konstitucija), ampak tudi po psiholoških lastnostih, ki se izražajo v čustvenosti, temperamentu in sposobnostih.

Izraz "individualnost" razumemo kot enotnost edinstvenih osebnih lastnosti osebe. Ta koncept pomeni izvirnost psihofizičnega ustroja vsakega od nas, ki vključuje tip temperamenta, inteligenco, duševne in fizične lastnosti, življenjske izkušnje in pogled na svet. Ta vsestranskost pojma "individualnost" se zmanjša na označevanje duhovnih lastnosti osebe, njeno bistvo pa je povezano s človekovo sposobnostjo, da je sam, kaže neodvisnost in neodvisnost.

Faze raziskovanja osebnosti

Problem razumevanja bistva človeka kot socialno-psihološke entitete še danes ni rešen. Še naprej je na seznamu najbolj intrigantnih skrivnosti in težkih nalog.

Na splošno različne socialno-psihološke teorije prispevajo k razumevanju osebnosti in načinov njenega oblikovanja. Vsak od njih poda svojo razlago, zakaj obstajajo individualne razlike med ljudmi in kako se posameznik skozi življenje razvija in spreminja. Vendar znanstveniki trdijo, da še nihče ni uspel ustvariti ustrezne teorije osebnosti.

Teoretične raziskave v tej smeri potekajo že od antičnih časov. Njihovo zgodovinsko obdobje lahko razdelimo na tri stopnje. Je filozofsko-literarna in klinična, pa tudi eksperimentalna.

Začetke prvega od njih najdemo v spisih starodavnih mislecev. Poleg tega je filozofska in literarna faza trajala do začetka 19. stoletja. Glavni problemi, ki so bili obravnavani v tem obdobju, so bila vprašanja, povezana s socialno in moralno naravo človeka, njegovim vedenjem in dejanji. Prve definicije osebnosti, ki so jih dali misleci, so bile zelo široke, vključevale so vse, kar je v človeku, in vse, kar ima za svoje.

V začetku 19. stol. Problemi psihologije osebnosti so postali predmet zanimanja psihiatrov. Ukvarjali so se s sistematičnim opazovanjem osebnosti bolnikov v kliničnih okoljih. Hkrati so raziskovalci preučevali življenje bolnika. To jim je omogočilo, da so natančneje razložili njegovo vedenje. Rezultati takšnih opazovanj niso bili samo strokovni zaključki, neposredno povezani z diagnozo duševnih bolezni in njihovim zdravljenjem. Luč so ugledale tudi splošne znanstvene ugotovitve o naravi človeške osebnosti. Ob tem so bili upoštevani različni dejavniki (biološki, psihološki). Struktura osebnosti na tej stopnji se je začela bolj izražati.

Klinično obdobje je trajalo do začetka 20. stoletja. Po tem so osebnostne težave prišle v pozornost poklicnih psihologov, ki so se prej posvečali le preučevanju človeških stanj in kognitivnih procesov. Ti strokovnjaki so raziskavam na opisanem področju dali eksperimentalni značaj. Hkrati je bila izvedena matematična in statistična obdelava podatkov z namenom natančnega testiranja postavljenih hipotez in pridobitve čim bolj zanesljivih dejstev. Na podlagi dobljenih rezultatov so bile zgrajene teorije osebnosti. Vključevali niso več špekulativne, ampak eksperimentalno preverjene podatke.

Osebnostne teorije

Ta izraz razumemo kot niz predpostavk ali hipotez o mehanizmih in naravi človekovega razvoja kot socialno-psihološke entitete. Poleg tega vsaka od obstoječih teorij osebnosti poskuša ne samo razložiti vedenje posameznika, ampak ga tudi predvideti. Danes jih je več.

Med njimi:

1. Psihodinamična teorija osebnosti. Njeno drugo, bolj znano ime je "klasična psihoanaliza". Avtor te teorije je avstrijski znanstvenik Z. Freud. V svojih delih je osebnost obravnaval kot sistem agresivnih in spolnih motivov. Ob tem je pojasnil, da te dejavnike uravnovešajo zaščitni mehanizmi. Kakšna je psihološka struktura osebnosti po Freudu? Izraža se v posameznem nizu posameznih zaščitnih mehanizmov, lastnosti in blokov (instanc).
2. Analitično. Ta teorija osebnosti je sama po sebi blizu zaključkom Z. Freuda in ima z njimi veliko število skupnih korenin. Najbolj presenetljivega predstavnika analitičnega pristopa k temu problemu lahko imenujemo švicarski raziskovalec C. Jung. Po njegovi teoriji je osebnost kombinacija prirojenih in realiziranih arhetipov. Hkrati je psihološka struktura osebnosti določena z individualno edinstvenostjo odnosov. Zadevajo določene bloke zavednega in nezavednega, lastnosti arhetipov ter introvertirane in ekstrovertirane drže posameznika.
3. Humanistično. Glavna predstavnika te teorije osebnosti sta A. Maslow in K. Rogers. Po njihovem mnenju so glavni vir razvoja osebnih lastnosti osebe prirojene težnje, ki pomenijo samoaktualizacijo. Kaj pomeni izraz "osebnost"? V okviru humanistične teorije ta izraz odraža notranji svet, ki je značilen za človeško "jaz". Kaj lahko imenujemo psihološka struktura osebnosti? To ni nič drugega kot individualni odnos med resničnim in idealnim "jaz". Hkrati koncept psihološke strukture osebnosti te teorije vključuje tudi tisto individualno stopnjo razvoja, ki jo ima potreba po samoaktualizaciji.
4. Kognitivni. Bistvo te teorije osebnosti je blizu zgoraj obravnavani humanistični teoriji. Toda hkrati ima še vedno številne precej pomembne razlike. Utemeljitelj tega pristopa, ameriški psiholog J. Kelly, je izrazil mnenje, da želi vsak človek v svojem življenju vedeti le, kaj se mu je že zgodilo in kakšni dogodki ga čakajo v prihodnosti. Po tej teoriji osebnost razumemo kot sistem posameznih organiziranih konstruktorjev. V njih poteka procesiranje, zaznavanje in interpretacija izkušenj, ki jih človek pridobi. Če na kratko razmislimo o psihološki strukturi osebnosti, potem jo lahko po mnenju J. Kellyja izrazimo kot individualno in svojevrstno hierarhijo konstruktorjev.
5. Vedenjski. To teorijo osebnosti imenujemo tudi "znanstvena". Ta izraz ima svoje razlage. Dejstvo je, da je glavna teza vedenjske teorije trditev, da je človekova osebnost produkt učenja. Gre za sistem, ki vključuje na eni strani socialne veščine in pogojne reflekse, na drugi strani pa kombinacijo notranjih dejavnikov, vključno s samoučinkovitostjo, subjektivno pomembnostjo in dostopnostjo. Če na kratko navedemo psihološko strukturo osebnosti po vedenjski teoriji, potem gre po mnenju njenega avtorja za kompleksno organizirano hierarhijo socialnih veščin oziroma refleksov. Vodilno vlogo pri tem imajo notranji bloki dostopnosti, subjektivnega pomena in samoučinkovitosti.
6. dejavnost. Ta teorija osebnosti je najbolj priljubljena v domači psihologiji. Največji prispevek k razvoju hipoteze o dejavnosti so prispevali A. V. Brushlinskii, K. A. Abulkhanova-Slavskaya in S. L. Rubinshtein. V okviru te teorije je oseba zavesten objekt, ki zavzema določen položaj v družbi. Hkrati pa opravlja določeno družbeno koristno funkcijo. Kakšna je psihološka struktura v tem primeru?To je kompleksno organizirana hierarhija določenih blokov, ki jih sestavljajo usmerjenost, samokontrola, značaj in sposobnosti, individualne lastnosti, pa tudi sistemske eksistencialne in eksistencialne lastnosti posameznika.
7. Dispozicijski. Zagovorniki te teorije verjamejo, da osebnost kot glavni vir razvoja uporablja dejavnike, značilne za interakcijo gena in okolja. Poleg tega ima ta hipoteza različne smeri. Predstavniki nekaterih izmed njih menijo, da ima genetika glavni vpliv na osebnost. Obstaja tudi jasno nasprotno mnenje. Predstavniki več drugih področij dispozicijske teorije trdijo, da ima okolje še vedno glavni vpliv na posameznika. Kljub temu dispozicijska obravnava problema kaže na osebnost kot kompleksen sistem temperamentnih ali formalno dinamičnih lastnosti. To vključuje tudi glavne značilnosti človeka in njegove družbeno pogojene lastnosti. Psihološka značilnost osebnostne strukture, ki jo podajajo predstavniki dispozicijske teorije, se izraža v organizirani hierarhiji določenih biološko določenih lastnosti. Poleg tega so vsi vključeni v določenih razmerjih, kar omogoča oblikovanje določenih vrst lastnosti in temperamenta. Poleg tega je eden od elementov strukture psiholoških lastnosti osebe niz, ki vključuje pomembne lastnosti. Vplivajo tudi na osebnost človeka.

Struktura osebnosti

Ta koncept v psihologiji nikakor ne vpliva na odnos posameznika do zunanjega sveta in družbe. Upošteva jih le glede na določene lastnosti.

Pojem in psihološko strukturo osebnosti so začeli najbolj podrobno preučevati v drugi polovici 20. stoletja. V tem obdobju so raziskovalci vsako osebo začeli predstavljati kot epicenter družbenega in individualnega. Vse več domačih psihologov se je začelo nagibati k ideji, da je človek zapleten vozel, v katerega so vtkani družbeni odnosi. To je vodilo do zaključka, da je ta koncept določeno merilo samoizražanja, individualne dejavnosti, ustvarjalnosti, samopotrjevanja. Poleg tega se je posameznik začel obravnavati kot subjekt zgodovine, ki je sposoben obstajati le v družbeni celovitosti.

Glavni predpogoj za njegov nastanek v tem primeru je aktivnost. To dejstvo končno priznavajo tudi domači raziskovalci. Kakšno je razmerje med dejavnostjo in osebnostjo? Psihološka struktura dejavnosti omogoča, da jo ocenimo kot subjektivni dejavnik. Hkrati je njegov glavni proizvod in pogoj obstoja človek sam, na določen način povezan s svetom okoli sebe. Zavest ljudi se oblikuje na podlagi strukture dejavnosti, katere glavni namen je zadovoljevanje potreb. Tiste koristi, ki jih človek prejme kot rezultat svojega dela, se najprej zgodijo v njegovih mislih. Vsebuje tudi tisto, kar določa strukturo osebnosti vsakega od nas.

Kaj torej pomeni ta koncept? Psihološka struktura osebnosti v psihologiji je sistemsko celostno izobraževanje. To je niz določenih družbeno pomembnih lastnosti, odnosov, položajev, dejanj in algoritmov človeških dejanj, ki so se v njem razvili v življenju in določajo njegovo dejavnost in vedenje.

Najpomembnejši elementi psihološke strukture osebnosti so njene lastnosti, kot so značaj in usmerjenost, sposobnosti in temperament, življenjske izkušnje, osebne značilnosti psiholoških procesov, ki se pojavljajo v posamezniku, duševna stanja, značilna za določeno osebo, samozavest, in tako naprej. Poleg tega vse te lastnosti ljudje pridobivajo postopoma, vzporedno s procesom učenja socialnih veščin.

Razvoj psihološke strukture osebnosti je produkt prehojene življenjske poti. Kako to izobraževanje deluje? To postane mogoče zaradi interakcije vseh komponent psihološke strukture osebnosti. Predstavljajo individualne lastnosti osebe. Razmislimo o njih podrobneje.

Orientacija

To je eden glavnih elementov psihološke strukture osebnosti. Kaj je usmerjenost?

To je prva komponenta v psihološki strukturi osebnosti. Usmerjenost osebnosti pooseblja njene interese, stališča in potrebe. Ena od teh komponent določa vso človeško dejavnost. Igra glavno vlogo. Vsi drugi elementi psihološke strukture osebnosti na področju usmerjenosti se le prilagajajo in opirajo nanjo. Torej, oseba lahko nekaj potrebuje. Ne kaže pa zanimanja za določeno stvar.

Zmogljivosti

To je drugi od obstoječih elementov psihološke strukture osebnosti. Sposobnosti dajejo osebi možnost samouresničitve na določenem področju dejavnosti. Predstavljajo individualne psihološke lastnosti posameznika, ki zagotavljajo uspeh osebe v komunikaciji in delu. Hkrati pa sposobnosti ne moremo reducirati na veščine, sposobnosti in znanja, ki jih človek ima.

Navsezadnje ta element v socialno-psihološki strukturi osebnosti zagotavlja le njihovo lažje pridobivanje, nadaljnjo fiksacijo in učinkovito uporabo v praksi.

Sposobnosti so razvrščene v:

1. Naravna (naravna). Takšne sposobnosti so povezane s prirojenimi nagnjenji osebe in so posledica njegovih bioloških značilnosti. Njihov nastanek se pojavi z življenjskimi izkušnjami posameznika in z uporabo učnih mehanizmov, ki so pogojno refleksne povezave.
2. Specifično. Te sposobnosti so splošne, tj. določajo uspeh osebe na različnih področjih dejavnosti (spomin, govor itd.), Pa tudi posebne, značilne za določeno področje (matematika, šport itd.).
3. Teoretično. Te sposobnosti v psihološki strukturi osebnosti določajo nagnjenost posameznika k abstraktnemu in logičnemu mišljenju. Osnova uspeha osebe je izvajanje posebnih praktičnih dejanj.
4. Poučna. Te sposobnosti neposredno vplivajo na uspešnost pedagoškega vpliva na osebo, asimilacijo spretnosti, sposobnosti in znanja, ki vodi do oblikovanja osnovnih življenjskih lastnosti.

Obstajajo tudi sposobnosti komuniciranja z ljudmi, objektivne dejavnosti, povezane z interakcijo ljudi s tehnologijo, naravo, umetniškimi podobami, simbolnimi informacijami itd.

Vedeti je treba, da sposobnosti niso statične tvorbe. So v dinamiki, njihov začetni nastanek in nadaljnji razvoj pa je rezultat na določen način organiziranih dejavnosti in komunikacije.

Znak

To je tretja najpomembnejša od vseh obstoječih komponent psihološke strukture osebnosti. Značaj se kaže skozi človeško vedenje. Zato je njegovo prepoznavanje in opazovanje v prihodnosti preprosta naloga. Nič čudnega, da človeka najpogosteje ocenjujejo le po njegovem značaju, ne da bi upoštevali njegove sposobnosti, usmerjenost in druge lastnosti.

Pri preučevanju značilnosti psihološke strukture osebnosti se značaj zdi precej zapletena kategorija. Navsezadnje vključuje čustveno sfero, močne volje in moralne lastnosti ter intelektualne sposobnosti. Vsi skupaj v glavnem določajo dejanja.

Posamezne sestavine značaja so med seboj povezane in so medsebojno odvisne. Na splošno tvorijo eno samo organizacijo. Imenuje se struktura znakov. Ta koncept vključuje dve skupini lastnosti, to je določene osebnostne lastnosti, ki se redno manifestirajo na različnih področjih človekove dejavnosti. Na podlagi njih je mogoče sklepati o možnih dejanjih posameznika v določenih razmerah.

Prva skupina vključuje značilnosti, ki izražajo usmeritev osebnosti, to je njene cilje in ideale, nagnjenja in interese, stališča in stabilne potrebe. To je celoten sistem odnosov med človekom in okoliško resničnostjo, ki je značilen način izvajanja takšnih odnosov samo za tega posameznika. Druga skupina vključuje voljne značajske lastnosti. V njej so upoštevane tudi čustvene manifestacije.

Volja

Koncept in psihološka struktura osebnosti vključujeta tudi to komponento. Kaj je volja? To je sposobnost človeka, da zavestno uravnava svoja dejanja in dejanja, ki zahtevajo določeno premagovanje zunanjih in notranjih težav.

Danes je koncept volje začel izgubljati znanstveno vrednost na področju psihologije. Namesto tega izraza vse pogosteje postavljajo motiv, katerega bistvo določajo potrebe osebe in tisti pojavi, ki so neposredno povezani z njimi.

Volja je ena od specifičnih in bistvenih lastnosti v vedenju ljudi. Vendar je zavestno. Ta okoliščina omogoča osebi, da je na ravni, ki je živalim nedostopna. Prisotnost volje omogoča ljudem, da uresničijo cilj, pa tudi sredstva, potrebna za njegovo doseganje, ki so določena že pred začetkom dejavnosti. Večina psihologov voljo obravnava kot zavesten značaj vedenja. Takšno mnenje nam omogoča opredelitev katere koli človeške dejavnosti. Lahko se šteje za eno od smeri volje, saj takšna dejavnost predpostavlja prisotnost zavestnega cilja. Poleg tega je osnovno naravo te komponente mogoče najti v strukturi vsega človeškega vedenja kot celote, in da bi jo razjasnili, bo treba ugotoviti značilnost vsebinske strani dejanj, njihov motiv in vir.

Temperament

Ta element v psihološki strukturi osebnosti predstavlja dinamiko in energijo človekovega vedenja. Na podlagi temperamenta se kaže hitrost, moč in svetlost posameznikovega čustvenega odzivanja.

Ta element psihološke strukture osebnosti je prirojen. Njegove fiziološke osnove je proučeval akademik I. P. Pavlov. V svojih delih je znanstvenik opozoril na dejstvo, da je temperament odvisen od vrste živčnega sistema, ki ga je označil na naslednji način:

1. vrsta višje živčne dejavnosti je neuravnotežena, mobilna in močna. Ustreza temperamentu kolerika.
2. živ. To je uravnotežen, a hkrati mobilen in močan tip živčnega sistema. Značilno je za sangvinike.
3. umirjeno Razume se kot inerten, uravnotežen in močan tip NS. Ta temperament lahko najdemo pri flegmatičnih ljudeh.
4. Šibko. Sedentarni, neuravnoteženi in šibki tip NS. Ta temperament najdemo pri melanholikih.

Te razlike, ki se pojavljajo med ljudmi, so precej večplastne. Zato je včasih tako težko razumeti človeka, se izogniti konfliktom z njim in sprejeti pravo linijo vedenja. Za boljše razumevanje drugih ljudi je potrebno psihološko znanje, podano v tem članku, ki ga je treba uporabiti v kombinaciji z opazovanjem.

V psihologiji je koncept osebnosti eden najpomembnejših, saj ta veda preučuje človeka kot subjekt družbenega okolja. Že dolgo je ugotovljeno, da je vsako človeško telo individualno s fiziološkega in psihološkega vidika. Koncept individualnosti omogoča, da se vsaka oseba obravnava kot edinstvena. Vendar ta koncept začne veljati šele v procesu človekove interakcije z drugimi ljudmi.

Z osebnostjo je mišljeno izključno družbeno bitje, ki je sposobno stopiti v stik z drugimi posamezniki. Osebne lastnosti se sicer spreminjajo glede na situacijo, vendar je ta koncept nedeljiva struktura. V psihologiji in psihiatriji je predmet proučevanja ravno osebnost, za razliko od drugih medicinskih ved, kjer je delovanje usmerjeno v človekovo fiziologijo.

V psihološki strukturi osebnosti so določene lastnosti, ki so v večji meri značilne za določeno osebo. Skupek teh lastnosti in parametrov je popolna psihološka slika posameznika. Obstaja veliko teorij, ki poskušajo v celoti zajeti strukturo osebnosti. Nekateri od njih so takoj pozabljeni, večina pa se še naprej razvija in izboljšuje. Za psihologijo je najbolj značilen osnovni model, ki temelji na izhodiščnih kriterijih, ki določajo osebnost:

• Samozavedanje. To je sposobnost človeka, da spozna svoj "jaz" in njegove posebnosti. Samozavedanje potrjuje, da je človekova osebnost enotna in stabilna.
• Orientacija. Koncept pomeni prisotnost kakršnih koli glavnih ali prednostnih ciljev in ciljev posameznika. To vključuje tudi odnos do sebe, bližnjih, okuse, vonjave, delovne aktivnosti in druge pomembne sestavine.
• Temperament. Prirojena kakovost, ki temelji na prevladi procesov vzbujanja in inhibicije živčnega sistema.
• Znak. Delno dedna, v večji meri pa pridobljena osebnostna lastnost, ki določa značilnosti vedenja ali odzivanja v dani situaciji.
• Duševni procesi in stanja. To vključuje osnovne kognitivne funkcije: občutenje, zaznavanje, sklepanje in druge.
• Zmogljivosti. Pomeni prirojeno nagnjenost osebe k določeni dejavnosti.
• Psihološka izkušnja. Osebnost se lahko spreminja in prilagaja spremembam v okoliškem svetu, pa tudi pod vplivom izkušenj. Ko odraščaš, se spreminjajo vrednote, včasih celo okusi.

Intelektualne sposobnosti možganov igrajo pomembno vlogo pri oblikovanju osebnosti, njihov razvoj pa pozitivno vpliva na človeka kot celoto. Večino možganskih funkcij lahko izboljšate z virom BrainApps, ki vsebuje več kot 100 iger, ki so jih razvili profesionalni psihologi.

Oblikovanje tipov osebnosti v psihologiji

Delitev osebnosti na tipe se izvaja že dolgo. Ljudje vedno poskušajo postaviti meje znanstvenim konceptom in jih potisniti v klasifikacije. Za tako zapleten in strukturen koncept, kot je osebnost, še ni bilo mogoče izbrati najboljših možnosti, ki bi v celoti označile vsako osebo. Priporočljivo je, da vsako osebnost ocenite na podlagi več tipov iz različnih klasifikacij hkrati.

Najbolj priljubljene možnosti za razdelitev osebnosti osebe na vrste:

• Razvrstitev temperamentov po Hipokratu. Vključuje 4 kategorije: sangvinik, flegmatik, melanholik in kolerik. Obstaja že več stoletij, vendar je še vedno v velikem povpraševanju, saj vam omogoča, da naredite prvi vtis o osebi.
• Značilnosti tipov osebnosti po Jungu. Ena najbolj optimalnih klasifikacij, ki zajema 4 osebnostne značilnosti hkrati, ki jih ocenjujemo z antonimičnimi pari.
• Vrste poudarkov ali psihotipov. Te klasifikacije ustrezajo druga drugi, čeprav so jih sestavili različni ljudje. Opozoriti je treba, da so bili v okviru raziskave ocenjeni posamezniki, ki so bili na robu duševne bolezni. Poudarjanje pomeni zgornjo mejo norme določene reakcije, ki lahko kadar koli skoči čez rob.
• Socionika. Ena od sodobnih klasifikacij, ki temelji na Jungovih raziskavah.

Že v 21. stoletju je nastalo precej klasifikacij, vendar nobena ni presegla določene psihološke šole. Takšne delitve niso svetovno znane, vendar pomagajo psihologom pri navigaciji v specifičnih kliničnih primerih.

Vrste človeške osebnosti glede na smer

Prvič, psihološka struktura osebnosti pomeni usmerjenost osebe v sebi ali v zunanjem svetu. Ta parameter nam v veliki meri omogoča, da predpostavimo ali celo določimo reakcijo osebe v določeni situaciji in jo tako tipiziramo po drugih klasifikacijah.

introvertirani

Posebnost introvertov je osredotočenost na notranji svet. Zanje je značilna tesnoba in dvom vase. Takšni ljudje skoraj ne stikajo s socialnim okoljem, počutijo se neprijetno med množico, raje so osamljeni kot hrupne družbe. V psihologiji obstaja neposredna odvisnost tipov osebnosti od tega parametra.

ekstrovertirani

Osredotočenost na zunanji svet je značilna za ekstroverte. Takšni ljudje niso radi le med ljudmi, najpomembnejša potreba je družbeni dejavnik. Ekstrovertirani potrebujejo stik s posamezniki in stalno komunikacijo. So čustveno in psihološko odprti, zato se zlahka vživijo v družbo.

V sodobni družbi ne boste srečali ljudi, ki bi jih lahko pripisali določeni vrsti usmerjenosti. Čisti ekstroverti in introverti so izjemno redki in pogosto niso različica norme.

Tipi osebnosti glede na človeški temperament

Porazdelitev tipov osebnosti v psihologiji se vedno začne s temperamentom. Ta parameter je znan že od Hipokrata, ki je prvi opisal 4 možnosti odziva osebe. Od takrat se je definicija temperamenta nekoliko posodobila, bistvo pa je ostalo enako.

Glede na temperament obstajajo 4 vrste ljudi:

• Flegmatična oseba. Tu prevladujejo inhibicijski procesi nad reaktivnostjo. Flegmatiki se močno odzivajo na zunanje dražljaje, so čustveno stabilni, umaknjeni. Med pozitivnimi lastnostmi izstopa vztrajnost in visoka delovna zmogljivost. Usmerjenost osebnosti je introvertna.
• Kolerik. V tem primeru reaktivni procesi prevladajo nad inhibicijo. Oseba je nagnjena k pretiranemu odzivu na najmanjše dražljaje. Koleriki težko preklopijo z ene stvari na drugo, vendar imajo stabilne interese. Usmerjenost osebnosti je bolj ekstrovertna, vendar je odvisna od konkretnega primera.
• sangvinik. V procesih reaktivnosti in inhibicije obstaja ravnovesje, zato se človek živo odziva na pozitivne in negativne dejavnike. Sangviniki so čustveno odprti, aktivni in iznajdljivi ter se ob pravem času znajo zadržati. Usmerjenost osebnosti je ekstrovertna.
• Melanholičen. Med vsemi različicami človekove osebnosti imajo melanholični ljudje najmanj reaktivnosti, a pretirano visoko občutljivost. Kombinacija teh lastnosti vodi do bolečega zaznavanja minimalnih dražljajev. Delovanje melanholikov je zmanjšano, vztrajnost pa minimalna. Ponavadi dvomijo vase in opustijo tisto, kar so začeli. Usmerjenost osebnosti je introvertna.

Vrste tipov osebnosti po Jungu

Slavni psiholog C. G. Jung je razvil eno najbolj natančnih klasifikacij človekove osebnosti, ki jo še vedno uporablja večina psihologov in psihiatrov. Njegov pristop vključuje ocenjevanje posameznika po 8 lastnostih, ki so razvrščene v pare z nasprotnim pomenom. Na primer, ena od točk razvrstitve je definicija ekstraverzije ali introvertiranosti osebe. Drugih 6 meril je združenih na naslednji način: iracionalnost in racionalnost, etika in logika, intuicija in čutnost. Pri določanju psihološke strukture določene osebnosti strokovnjaki ugotovijo bližino osebe enemu od parametrov para in nato pustijo popolno sliko posameznikove psihe.

Iracionalnost in racionalnost

Iracionalni dojemajo resničnost šele naknadno, ne da bi razmišljali o preteklosti ali prihodnosti. Hitro se prilagajajo spremembam v okolju in se odločajo na podlagi trenutnih dejstev, ne izkušenj. Takšni ljudje se znajo rešiti iz nepričakovanih zapletov, aktivirajo možgansko aktivnost in hitro najdejo pravo rešitev.

Takšni tipi osebnosti, kot so racionalni, so ljudje, ki temeljijo na trdnih življenjskih načelih, izkušnjah, uspehih in neuspehih drugih ljudi. Takšno vedenje povzroča počasnost prilagajanja racionalnosti spreminjajočim se razmeram. V stabilnem okolju pa se lahko hitro odločijo in se odzovejo na situacijo, saj dogodkov ne analizirajo sproti, ampak uporabljajo že pripravljeno predlogo za odziv. Racionalisti lahko razvijejo hitrost razmišljanja s pomočjo posebnih iger BrainApps.

Logika in etika

Ena od možnosti za osebnost sodobnega človeka je etika. Posamezniki te vrste se držijo uveljavljenih dogem in moralnih načel. Nagnjeni so k izražanju v vsakdanjem govoru, olepševanju realnosti.

Logiki objektivno ocenjujejo situacijo in se osredotočajo na dejstva. Ocenjujejo vsak primer posebej in ne izberejo tipične rešitve za vse možnosti. Etika med logiki ni dovolj razvita, zato ljudje te vrste slabo komunicirajo med seboj.

Senzoričnost in intuicija

Intuitivno dojemanje realnosti je precej šibko. Takšni posamezniki so nagnjeni k odsotnosti in negotovosti. Nenehno lebdijo v preteklosti, domnevajo o prihodnosti, a za sedanjost niso dovolj. Posebni članki na blogu BraonApps bodo pomagali povečati sposobnost popolnega zaznavanja okoliške resničnosti, izboljšanje pozornosti pa se doseže s prehodom preprostih in zanimivih iger.

Čutni ljudje zaznavajo resničnost v sedanjosti, zato živijo po občutkih. Jasno zaznavajo sebe, so globlje prežeti s svetom okoli sebe. Njihova občutljivost ni usmerjena samo na duševne zadeve, ampak tudi na fiziološke potrebe.

Vrste poudarkov ali psihotipov

V psihologiji se pogosto uporabljajo psihotipski koncepti osebnosti, ki do neke mere kažejo na prisotnost mejnih odstopanj. Vsaka oseba ima naglas, ki je razvit v eni ali drugi meri in se lahko v vsakem trenutku razvije v resen problem.

Pri ljudeh obstajajo naslednje vrste poudarjanja:

• Cikloidni tip (bifazna ali ciklična nihanja razpoloženja od slabega do dobrega, nestabilnost interesov)
• Labilni tip osebnosti (hitro in nenadzorovano nihanje razpoloženja, ki ga v psihologiji imenujemo hitro preklapljanje, niti oseba sama ne more predvideti spremembe čustev);
• Astenični tip (zaprta in resna oseba z značilnim asteničnim videzom, trmoglavostjo in slabim prilagajanjem spreminjajočim se razmeram);
• Občutljiva možnost (visoke zahteve do sebe in drugih, vtisljivost in povečana dovzetnost);
• Psihastenični tip osebnosti (za katerega je značilno povečano čustveno zavračanje odgovornosti, v psihologiji so označeni kot zanesljivi in ​​razumni ljudje);
• Shizoidna različica (nestandardno razmišljanje je na prvem mestu, vendar je njegovo zaporedje praktično odsotno);
• Konformni tip (popolnoma se prilagaja okolju in sovraži spremembe);
• Nevzdržna možnost (zavrnitev delovne dejavnosti s željo po brezdelnem obstoju brez nadzora);
• Histeroid (zahteva večjo pozornost do sebe, zato je nagnjen k demonstrativnemu vedenju);
• Epileptoidni tip (zadržana osebnost z izbruhi jeze, ljubi jasnost in gotovost v vsem);
• Hipertimično (stabilno pozitivno razpoloženje, odprtost in visoka energija).

Psihologija osebnosti vsakega človeka je kompleksna razvejana struktura. Tudi visoko usposobljeni strokovnjaki ne bodo mogli določiti vseh njegovih vej. Nezadostno razumevanje zgradbe možganov povzroča nenehno pojavljanje novih teorij in klasifikacij, ki se v praksi pozitivno izkažejo do prvega netipiziranega primera.

Se posamezniki rodijo ali ustvarijo? Kaj je ta koncept na splošno in kako ga razlaga znanost o človeku - psihologija? Ali je vsak človek oseba, in če ni, kako to postati? O vsem tem preberite v članku.

William James velja za utemeljitelja psihologije osebnosti. Lastnik je filozofske teorije pragmatizma, iz katere so se pojavili številni sodobni trendi v psihologiji.

James je prvi transpersonalni psiholog. Po njegovi teoriji je osebnost interakcija instinktov in navad z voljnimi lastnostmi osebe.

Vendar pa sam izraz "osebnost" pripada N. M. Karamzinu. V njegovem razumevanju je človek gospodar usode, življenja, duhovno bogata in izvirna oseba, ki je odgovorna za svoja dejanja. Na podlagi tega je mogoče trditi, da se človek ne rodi, ampak postane.

• Osebnost je produkt družbenega v človeku. Človek ima ob rojstvu samo biološki element, vendar se takoj začne oblikovati kot oseba, to je, da asimilira socialne izkušnje.
• Vendar pa obstaja veliko pristopov k razlagi fenomena osebnosti. Več o tem si lahko preberete v članku.
• V psihologiji je običajno razlikovati med notranjim in zunanjim svetom posameznika. O prvem elementu si lahko preberete v članku. Zunanji svet pomeni odnos posameznika do družbe, družbenega okolja, vzgojo in oblikovanje kot subjekta družbe.

Če želite postati oseba, se morate zelo potruditi:

• glavni govor;
• z njeno pomočjo - motorične, intelektualne in sociokulturne sposobnosti.

Oblikovanje človeka kot osebe je rezultat njegove socializacije. Bolj kot človek zaznava in asimilira informacije, vrednotne usmeritve, tradicije, bolj razvita osebnost bo postal.

Koncept osebnosti je tesno povezan s konceptom posameznika in individualnosti:

• Posameznik je oseba kot predstavnik svoje vrste.
• Osebnost je skupek človekovih edinstvenih lastnosti.

A kar je zanimivo: človek je lahko individuum, a hkrati ni človek. Vsak človek je edinstven, vendar ne postane vsak človek.

Torej, če govorimo o osebi kot osebi, potem mislimo na socialni element v naši naravi. Ko govorimo o osebi kot posamezniku, igra biološki element pomembno vlogo.

Proces oblikovanja osebnosti je celovit in medsebojno povezan proces oblikovanja, interesov, pogleda na svet, prepričanj in idealov določene osebe.

Struktura osebnosti

Struktura osebnosti vključuje usmerjenost, temperament, značaj, značilnosti poteka kognitivnih procesov in občutkov.

Osebna usmerjenost

Sestavljen je iz:

• interesi,
• težnje,
• potrebe,
• motivi,
• ideali.

Usmerjenost določa aktivnost posameznika in stopnje njegovega razvoja. Glavna sestavina usmerjenosti osebnosti je svetovni nazor (sistem pogledov na razvoj družbe, narave, zavesti, prepričanj). Več o tem elementu si lahko preberete v članku.

Temperament

To je niz posameznih osebnostnih lastnosti, ki označujejo dinamično in čustveno plat njegovih dejavnosti in vedenja. Več o temperamentih lahko preberete.

Znak

Kompleks posameznih, najbolj izrazitih, stabilnih lastnosti. Skozi njih se kaže človekov odnos do realnosti. Vedenje je odvisno od značaja.

Zmogljivosti

To so lastnosti psihe in njenih sistemov, ki se izražajo na različne načine. Od njih je odvisna uspešnost razvoja in izvajanja dejavnosti.

Motivacijsko-potrebna sfera kot osnova osebnosti

Potrebe - motivacijska sila dejavnosti posameznika.

• Potreba - potreba telesa v določenih pogojih, brez katerih je življenje nemogoče.
• Motiv je objektivizirana potreba.
• Niz motivov, usmerjenih k cilju, je motivacija.

Potreba po poznavanju sveta je za človeka najpomembnejša. Osvobaja človeka iz ujetništva strahov, nesporazumov in vraževerja, vam omogoča, da ste ustvarjalec življenja.

Druge duhovne potrebe niso nič manj pomembne za posameznika:

• v estetskem užitku;
• pri delu;
• v družbenih dejavnostih;
• v komunikaciji.

Razvitost potreb (od najnižjih do najvišjih) je pogoj za razvoj osebnosti.

Vidiki osebnosti

• lastnosti osebe same ali intra-individualni vidik;
• značilnosti interakcije posameznika z drugimi ljudmi ali interindividualni vidik;
• vpliv osebnosti na druge ljudi ali metaindividualni vidik.

Z analizo teh vidikov je mogoče opredeliti notranji svet osebe.

Oseba je predstavnik določene družbe ali družbene skupine, ki se ukvarja z določeno vrsto dejavnosti, se zaveda svojega odnosa do sveta okoli sebe in ima določene individualne psihološke značilnosti.

Težave pri razumevanju osebe kot osebe

Kompleksnost jasne predstavitve in opisa fenomena osebnosti je v dvoumnosti teorije. Ugotoviti je mogoče naslednja problematična področja:

• Pogosto se človek identificira s posameznikom.
• Včasih se človek imenuje del notranjega sveta ali značilnosti duševne strukture.
• Osebnost se obravnava kot določena komponenta, ki vključuje nekaj, kar je bilo dano od rojstva, in nekaj nedosegljivega ideala ter niz družbenih odnosov.
• Koliko ved, ki preučujejo osebo, in raziskovalcev, ki postavljajo to vprašanje, obstaja, toliko definicij pojma "osebnost" obstaja.

Za osebnost je značilen sistem njenih zavestnih odnosov. V zadnjem času je postalo priljubljeno govoriti ne le o vplivu socialnih in bioloških dejavnikov, temveč tudi o vlogi situacije kot odvračilnega elementa osebnosti.

Pogovor

Kljub dejstvu, da je večina znanstvenikov mnenja, da so posamezniki narejeni, ne rojeni, vprašanje, ali smo vsi ljudje posamezniki, še naprej zbira polemike in dvoumna mnenja.

• Vprašanja, ali lahko otroka štejemo za osebo, so sporna, čeprav humanistična pedagogika trdi, da je to seveda mogoče in potrebno.
• Enako kontroverzno je razumevanje duševno bolne osebe ali zločinca kot osebe.
• Ali se besedni zvezi "asocialna osebnost" ali "degradirana osebnost" ne zdita smešna?

Posledično se vsak sam odloči, kateri strani pripada v teh zadevah. Po mojem mnenju je mogoče vsakega človeka (še posebej pomembno za majhne otroke med izobraževanjem) obravnavati kot potencialno osebnost, se pravi, da mu je mogoče dati nekaj točk prednosti. Vendar je to možno, dokler oseba ne dokaže nasprotno.

Čas branja: 3 min

Struktura osebnosti. Osebnost je stabilen sistem popolnoma individualnih, psiholoških, socialnih značilnosti. Psihologija kot veda upošteva samo psihološke značilnosti, ki tvorijo strukturo osebnosti. Pojem in struktura osebnosti je sporno vprašanje med številnimi psihologi, nekateri menijo, da je ni mogoče strukturirati in racionalizirati na noben način, medtem ko drugi, nasprotno, postavljajo nove teorije strukture osebnosti. A vseeno obstajajo določene značilnosti, ki tako ali drugače obstajajo, in jih je treba opisati.

Je najpomembnejša sestavina osebnosti, izkazuje vse človeške odnose na svetu. Odnos do drugih osebnosti, do nekega predmeta, situacije in na splošno do vse realnosti, ki ga obdaja.

je manifestacija dinamičnih lastnosti človeških duševnih procesov.

je niz posameznih tipoloških značilnosti, ki prispevajo k manifestaciji uspeha v določeni dejavnosti.

Usmerjenost osebnosti določa njene nagnjenosti in interese do določenega predmeta dejavnosti. Voljne lastnosti odražajo pripravljenost na neki točki prepovedati samega sebe, a nekaj dovoliti.

Čustvenost je pomembna sestavina osebnostne strukture, z njeno pomočjo človek izraža svoj odnos do nečesa, določene reakcije.

Oseba je skupek, ki določa človekovo vedenje. Družbeni odnosi in vrednote igrajo pomembno vlogo v osebnosti. Družba jih v prvi vrsti zaznava in določa odnos do posameznika. Ta seznam značilnosti ni izčrpen; dodatne lastnosti lahko najdemo v različnih teorijah osebnosti, ki jih poudarjajo različni avtorji.

Psihološka struktura osebnosti

Struktura osebnosti v psihologiji je označena z določenimi psihološkimi lastnostmi, ne da bi posebej vplivala na njen odnos do družbe in celotnega okoliškega sveta.

Struktura osebnosti v psihologiji na kratko. V psihologiji osebnosti je več komponent.

Prva komponenta strukture je orientacija. Orientacijska struktura zajema stališča, potrebe, interese. Ena komponenta orientacije določa človekovo dejavnost, to pomeni, da ima vodilno vlogo, vse druge komponente pa se opirajo nanjo, prilagajajo. Na primer, oseba lahko nekaj potrebuje, vendar ga v resnici ne zanima določena tema.

Druga komponenta strukture so sposobnosti. Človeku dajejo možnost, da se uresniči v določeni dejavnosti, da v njej doseže uspeh in nova odkritja. Sposobnosti so tiste, ki sestavljajo usmerjenost osebe, ki določa njegovo glavno dejavnost.

Značaj kot manifestacija osebnostnega vedenja je tretja komponenta strukture. Značaj je takšna lastnost, ki jo je najlažje opaziti, zato človeka včasih ocenjujejo zgolj po značaju, ne da bi upoštevali sposobnosti, motivacijo in druge lastnosti. Značaj je kompleksen sistem, ki vključuje čustveno sfero, intelektualne sposobnosti, močne volje, moralne lastnosti, ki v glavnem določajo dejanja.

Druga komponenta je sistem. oseba zagotavlja pravilno načrtovanje vedenja, popravljanje dejanj.

V strukturo osebnosti so vključeni tudi duševni procesi, ki odražajo stopnjo duševne aktivnosti, ki se izraža v dejavnosti.

Socialna struktura osebnosti

Ko definiramo osebnost v sociologiji, je ne smemo zreducirati zgolj na subjektivno plat, glavna stvar v strukturi je družbena kakovost. Zato mora človek določiti objektivne in subjektivne družbene lastnosti, ki tvorijo njegovo funkcionalnost v dejavnostih, ki so odvisne od vpliva družbe.

Struktura osebnosti v sociologiji na kratko. Sestavlja sistem lastnosti, ki se oblikujejo na podlagi njegovih različnih dejavnosti, na katere vplivajo družba in tiste družbene institucije, v katere je posameznik vključen.

Osebna struktura v sociologiji ima tri pristope k označevanju.

V okviru prvega pristopa ima oseba naslednje podstrukture: dejavnost - namenska dejanja osebe v zvezi z nekim predmetom ali osebo; kultura - družbene norme in pravila, ki jih človek vodi v svojih dejanjih; spomin je celota vsega znanja, ki ga je pridobil v življenjskih izkušnjah.

Drugi pristop razkriva strukturo osebnosti v takih komponentah: vrednotne usmeritve, kultura, družbeni statusi in vloge.

Če združimo te pristope, potem lahko rečemo, da osebnost v sociologiji odraža določene značajske lastnosti, ki jih pridobi v procesu interakcije z družbo.

Freudova osebnostna struktura

Struktura osebnosti v Freudovi psihologiji ima tri komponente: id, ego in superego.

Prva komponenta Je najstarejša, nezavedna snov, ki nosi energijo osebe, odgovorna za nagone, želje in libido. To je primitiven vidik, ki deluje na principih biološke privlačnosti in užitka, ko se napetost trajne želje sprosti, se izvaja skozi fantazije ali refleksna dejanja. Ne pozna meja, zato lahko njegove želje postanejo problem v človekovem družbenem življenju.

Ego je zavest, ki nadzoruje id. Ego zadovoljuje želje ida, vendar le po analizi okoliščin in pogojev, tako da te želje, sproščene, niso v nasprotju s pravili družbe.

Super ego je skladišče moralnih in etičnih načel, pravil in tabujev človeka, po katerih se ta vodi v vedenju. Oblikujejo se v otroštvu, pri približno 3-5 letih, ko so starši najbolj aktivno vključeni v vzgojo otroka. V otrokovi ideološki usmeritvi so določena pravila, ki jih dopolnjuje s svojimi normami, ki jih pridobi v življenjskih izkušnjah.

Vse tri komponente so pomembne za harmoničen razvoj: On, Ego in Super Ego morajo enakopravno sodelovati. Če je katera od snovi preveč aktivna, se poruši ravnovesje, kar lahko privede do psihičnih odstopanj.

Zahvaljujoč medsebojnemu delovanju treh komponent se razvijejo zaščitni mehanizmi. Glavne so: zanikanje, projekcija, substitucija, racionalizacija, oblikovanje reakcij.

Zanikanje zatira notranje vzgibe posameznika.

Projekcija je pripisovanje lastnih slabosti drugim.

Zamenjava pomeni zamenjavo nedostopnega, a želenega predmeta z drugim, bolj sprejemljivim.

S pomočjo racionalizacije lahko človek poda razumno razlago za svoja dejanja. Oblikovanje reakcije je dejanje, ki ga izvaja oseba, zaradi česar naredi dejanje, ki je v nasprotju s svojimi prepovedanimi impulzi.

Freud je v strukturi osebnosti izpostavil dva kompleksa: Ojdipov in Elektrin. Po njihovem mnenju otroci na svoje starše gledajo kot na spolne partnerje in so na drugega starša ljubosumni. Dekleta svojo mamo dojemajo kot grožnjo, ker preživi veliko časa z očetom, fantje pa so ljubosumni na mamo na očeta.

Struktura osebnosti po Rubinsteinu

Po Rubinsteinu ima osebnost tri komponente. Prva komponenta je orientacija. Orientacijsko strukturo sestavljajo potrebe, prepričanja, interesi, motivi, vedenje in pogled na svet. Usmerjenost osebe izraža njegovo samopodobo in družbeno bistvo, usmerja dejavnost in dejavnost osebe, ne glede na posebne okoljske razmere.

Druga komponenta je znanje, spretnosti in navade, glavno sredstvo dejavnosti, ki ga človek pridobi v procesu kognitivne in objektivne dejavnosti. Prisotnost znanja pomaga človeku dobro krmariti v zunanjem svetu, spretnosti zagotavljajo opravljanje določenih dejavnosti. Spretnosti pomagajo doseči rezultate na novih področjih objektivne dejavnosti, lahko se spremenijo v spretnosti.

Individualno - tipološke lastnosti so tretja komponenta osebnosti, kažejo se v značaju, temperamentu in sposobnostih, ki zagotavljajo izvirnost osebe, edinstvenost njegove osebnosti in določajo vedenje.

Enotnost vseh podstruktur zagotavlja ustrezno delovanje človeka v družbi in njegovo duševno zdravje.

Tudi v človeku je mogoče določiti nekatere nivoje organiziranosti, ki ga izvajajo kot subjekt življenja. Življenjski standard - vključuje izkušnje preživetega življenja, moralne standarde, pogled na svet. Osebno raven sestavljajo posamezne karakterološke lastnosti. Duševni nivo sestavljajo duševni procesi ter njihova aktivnost in specifičnost.

Pri Rubinsteinu se osebnost oblikuje skozi interakcijo s svetom in družbo. Motivi zavestnih dejanj sodijo v jedro osebnosti, vendar ima človek tudi nezavedne motive.

Jungova osebnostna struktura

Jung identificira tri komponente: zavest, individualno nezavedno in kolektivno nezavedno. Po drugi strani ima zavest dve podstrukturi: osebo, ki izraža človeški "jaz" za druge, in sam jaz, ki je - ego.

V strukturi zavesti je oseba najbolj površinska raven (arhetip skladnosti). Ta komponenta osebnostne strukture vključuje družbene vloge in statuse, skozi katere se človek socializira v družbi. To je nekakšna maska, ki si jo človek nadene pri interakciji z ljudmi. S pomočjo osebe ljudje pritegnejo pozornost nase in naredijo vtis na druge. Za zunanjimi znaki, simboli pokrivanja z oblačili, dodatki, lahko človek skrije svoje prave misli, skriva se za zunanjimi lastnostmi. Pomembno mesto imajo tudi simboli potrditve družbenega statusa, na primer avto, draga oblačila, hiša. Takšni znaki se lahko pojavijo v simboličnih sanjah osebe, ki je zaskrbljena zaradi svojega statusa, ko na primer sanja o predmetu, ki se ga boji izgubiti v resničnem življenju, ga izgubi v sanjah. Takšne sanje po eni strani pripomorejo k povečanju tesnobe in strahu, po drugi strani pa delujejo tako, da začne človek drugače razmišljati, izgubljeno stvar v sanjah začne jemati bolj resno. da ga rešim v življenju.

Ego je jedro osebnosti v svoji strukturi in združuje vse informacije, ki jih človek pozna, njegove misli in izkušnje ter se sedaj zaveda samega sebe, vseh svojih dejanj in odločitev. Ego zagotavlja občutek skladnosti, namenskosti dogajanja, stabilnost duševne dejavnosti in kontinuiteto toka občutkov in misli. Ego je produkt nezavednega, vendar je najbolj zavestna komponenta, saj deluje iz osebnih izkušenj in na podlagi pridobljenega znanja.

Individualno nezavedno so misli, izkušnje, prepričanja, želje, ki so bile prej zelo aktualne, ko pa jih človek preživi, ​​jih izbriše iz svoje zavesti. Tako so zbledela v ozadje in ostala načeloma pozabljena, vendar jih ni mogoče kar tako izriniti, zato je nezavedno skladišče vseh izkušenj, nepotrebnih spoznanj in jih pretvarja v spomine, ki včasih pridejo na dan. Individualno nezavedno ima več sestavnih arhetipov: senco, animo, in animus, jaz.

Senca je temni slab dvojnik osebnosti, vsebuje vse zlobne želje, zle občutke in nemoralne ideje, ki jih ima človek za zelo nizke in se trudi manj gledati svojo senco, da se ne bi odkrito soočil s svojimi slabostmi. Čeprav je senca osrednji element individualnega nezavednega, Jung pravi, da senca ni potlačena, ampak je drugi človeški jaz. Človek ne sme zanemariti sence, sprejeti mora svojo temno plat in znati oceniti svoje dobre lastnosti v skladu s tistimi negativnimi, ki se skrivajo v senci.

Arhetipi, ki predstavljajo začetke žensk in moških, so anima, ki je predstavljena pri moških, animus pri ženskah. Animus daje ženskam moške lastnosti, na primer trdno voljo, racionalnost, močan značaj, anima dopušča moškim, da včasih pokažejo slabosti, šibkost značaja, neracionalnost. Ta ideja temelji na dejstvu, da so v organizmih obeh spolov hormoni nasprotnih spolov. Prisotnost takih arhetipov moškim in ženskam olajša iskanje skupnega jezika in razumevanje drug drugega.

Glavni med vsemi individualnimi nezavednimi arhetipi je jaz. To je jedro človeka, okoli katerega se zbirajo vse ostale komponente in je zagotovljena celovitost osebnosti.

Jung je dejal, da ljudje zamenjujejo pomen ega in jaza ter egu pripisujejo večji pomen. Toda sebstvo se ne bo moglo zgoditi, dokler ne bo dosežena harmonija vseh komponent osebnosti. Jaz in ego lahko obstajata skupaj, vendar posameznik potrebuje nekaj izkušenj, da doseže močno povezavo med egom in jazom. Ko to doseže, postane osebnost resnično celostna, harmonična in realizirana. Če je človekov proces integracije osebnosti moten, lahko to vodi v nevroze. In v tem primeru se uporablja analitična psihoterapija, osredotočena na optimizacijo dejavnosti zavestnega in nezavednega. V bistvu je cilj psihoterapije delati z »izluščitvijo« nezavednega čustvenega kompleksa in delati z njim tako, da ga oseba premisli in na stvari pogleda drugače. Ko se človek zaveda tega nezavednega kompleksa, je na poti okrevanja.

Struktura osebnosti po Leontievu

Koncept in struktura osebnosti pri A. N. Leontievu presega ravnino odnosa do sveta. Za njegovo definicijo je osebnost druga individualna realnost. To ni mešanica bioloških značilnosti, je visoko organizirana, družbena enotnost značilnosti. Človek postane oseba v procesu življenja, določenih dejanj, zaradi katerih pridobiva izkušnje in se druži. Osebnost je izkušnja sama.

Osebnost ni popolna oseba, kot je z vsemi svojimi biološkimi in socialnimi dejavniki. Obstajajo lastnosti, ki niso vključene v osebnost, a dokler se ne manifestira, je o tem težko reči vnaprej. Osebnost se pojavi v procesu odnosov z družbo. Ko nastane osebnost, takrat lahko govorimo o njeni strukturi. Celotna osebnost je povezana, integralna celota, neodvisna od biološkega posameznika. Posameznik je enotnost bioloških, biokemičnih procesov, organskih sistemov, njihovih funkcij, ne igrajo vloge pri socializaciji in dosežkih posameznika.

Osebnost kot nebiološka celota nastaja v teku življenja in določenih dejavnosti. Dobi se torej struktura posameznika in od njega neodvisna osebna struktura.

Osebnost ima hierarhično strukturo dejavnikov, ki jih oblikuje zgodovinski potek dogodkov. Manifestira se z diferenciacijo različnih vrst dejavnosti in njihovim prestrukturiranjem, pri čemer nastanejo sekundarne, višje povezave.

Osebnost za A. N. Leontieva je označena kot velika raznolikost resničnih odnosov subjekta, ki določajo njegovo življenje. Ta dejavnost je temelj. Vendar vse človekove dejavnosti ne določajo njegovega življenja in ne gradijo iz njega osebnosti. Ljudje izvajajo veliko različnih dejanj in dejanj, ki nimajo nobene zveze z razvojem osebne strukture in so lahko preprosto zunanja, ne vplivajo resnično na osebo in ne prispevajo k njeni strukturi.

Druga stvar, skozi katero je značilna osebnost, je stopnja razvoja povezav med sekundarnimi dejanji, to je oblikovanje motivov in njihova hierarhija.

Tretja značilnost, ki označuje osebo, je vrsta strukture, lahko je monovertična, polivertična. Ni vsak motiv za človeka cilj njegovega življenja, ni njegov vrhunec in ne more prenesti celotne obremenitve vrhunca osebnosti. Ta struktura je obrnjena piramida, kjer je vrh skupaj z vodilnim življenjskim ciljem na dnu in nosi vso obremenitev, ki je povezana z doseganjem tega cilja. Od zastavljenega glavnega življenjskega cilja bo odvisno, ali zdrži celotno strukturo in z njo povezana dejanja ter pridobljene izkušnje.

Glavni motiv osebnosti je treba opredeliti tako, da ohrani celotno strukturo na sebi. Motiv določa aktivnost, na podlagi tega lahko strukturo osebnosti opredelimo kot hierarhijo motivov, stabilno konstrukcijo glavnih motivacijskih dejanj.

A.N. Leontiev razlikuje še tri osnovne parametre osebnostne strukture: širino človekovih odnosov s svetom, stopnjo njihove hierarhizacije in skupno strukturo. Psiholog je izpostavil tudi en zanimiv vidik teorije, kot je ponovno rojstvo osebe in analiza tega, kar se z njo takrat dogaja. Človek obvlada svoje vedenje, oblikujejo se novi načini reševanja motivacijskih konfliktov, ki so povezani z zavestjo in voljnimi lastnostmi. Reševanje konflikta in delovanje kot posredniški mehanizem pri obvladovanju vedenja je lahko tak idealen motiv, ki je neodvisen in leži zunaj vektorjev zunanjega polja, ki si lahko podredi dejanja z antagonistično usmerjenimi zunanjimi motivi. Samo v domišljiji lahko človek ustvari nekaj, kar mu bo pomagalo obvladati lastno vedenje.

Struktura osebnosti po Platonovu

V K. K. Platonov ima osebnost hierarhično strukturo, v kateri so štiri podstrukture: biološka pogojenost, prikazne oblike, socialne izkušnje in usmerjenost. Ta struktura je upodobljena v obliki piramide, katere osnovo tvorijo biokemične, genetske in fiziološke značilnosti posameznika kot organizma, nasploh tiste lastnosti, ki dajejo življenje in podpirajo življenje človeka. Sem spadajo takšne biološke značilnosti, kot so spol, starost, patološke spremembe, ki so odvisne od morfoloških sprememb v možganih.

Druga podstruktura je oblika refleksije, odvisna od duševnih kognitivnih procesov - pozornosti, mišljenja, spomina, občutkov in zaznave. Njihov razvoj daje človeku več možnosti, da postane bolj aktiven, bolj pozoren in bolje zaznava okoliško realnost.

Tretja podstruktura vsebuje družbene značilnosti človeka, njegovo znanje, veščine, ki jih je pridobil v osebnih izkušnjah s komunikacijo z ljudmi.

Četrto podstrukturo tvori usmerjenost človeka. Določeno je s prepričanji, svetovnim nazorom, željami, težnjami, ideali in nagnjenji osebe, ki jih uporablja pri delu, delu ali najljubši zabavi.

Govornik Medicinskega in psihološkega centra "PsychoMed"

Zavest in psiha obstajata v določenem človeku, posamezniku, osebnosti. Doslej smo te besede uporabljali kot sinonime, v resnici pa ima vsaka od njih neko specifično vsebino. V njihovi psihološki razlagi ni splošno sprejetega mnenja, zato bomo podali precej posplošeno stališče, razvito v ruski psihologiji.

Glavni problem je v tem, da v sodobni znanosti ni celostnega, dovolj popolnega človeškega znanja. Fenomen človeka preučujemo z različnih vidikov (antropološki, zgodovinski, medicinski, socialni), a zaenkrat se zdi razdrobljen, »nezbran« v sistemsko in vredno celoto.

Podobna kompleksnost velja tudi za psihologijo, ki je pri proučevanju in opisovanju človeka prisiljena operirati s kopico izrazov, od katerih je vsak osredotočen na nek svoj vidik posameznega predmeta. Poleg tega je takšna selektivna usmeritev precej pogojna, pogosto in neizogibno se križa z drugimi.

Najširši je pojem "človek". To je sprejeta klasična znanstvena abstrakcija, posplošeno ime za posebno vrsto živih bitij na Zemlji - Homo sapiens ali Homo sapiens. Ta koncept združuje vse: naravno, družbeno, energetsko, biokemijsko, medicinsko, vesoljsko itd.

Osebnost- to je oseba, ki se razvija v družbi ter komunicira in komunicira z drugimi ljudmi z uporabo jezika; to je človek kot član družbe, stisnjena družbenost, rezultat oblikovanja, razvoja in socializacije kot vstopa v družbo in vase.

Zgoraj navedeno nikakor ne pomeni, da je človek izključno družbeno bitje, popolnoma brez bioloških značilnosti. V psihologiji osebnosti biološko in socialno ne obstajata drug ob drugem, ne v nasprotju ali poleg, ampak v resnični enotnosti. Ni naključje, da je S. L. Rubinshtein rekel, da je celotna psihologija človeka psihologija osebnosti. Hkrati pa pojma "človek" in "osebnost" nista sinonima. Slednji poudarja socialno usmerjenost človeka, ki postane osebnost, če se razvija v družbi (za razliko od npr. "divjih otrok"), komunicira in komunicira z drugimi ljudmi (za razliko od recimo globoko bolnih od rojstva) . S to interpretacijo je vsak normalen človek, projiciran na ravnino družbenosti, hkrati tudi osebnost in vsak človek ima več medsebojno povezanih osebnostnih manifestacij, odvisno od tega, v kateri del družbe je projiciran: družina, delo, prijatelji, sovražniki. Hkrati pa je osebnost kot taka celovita in enotna, sistemsko in hierarhično organizirana.

Obstajajo tudi druge, ožje razlage pojma osebnosti, ko se izločijo določene lastnosti, ki naj bi delovale kot potrebni atributi zanj. Tako se za osebe predlaga samo tiste, ki so samostojni, odgovorni, visoko razviti ipd. Takšna osebnostna merila so praviloma precej subjektivna, težko dokazljiva, zato ne vzdržijo znanstvenega preverjanja in kritike, čeprav so vedno obstajala in verjetno še bodo, predvsem v strukturi preveč ideologiziranih in politiziranih humanitarnih konstrukcij. Težava je objektivno v tem, da tudi novorojenega otroka ne moremo imenovati ne le oseba, ampak, strogo gledano, oseba. Najverjetneje je "kandidat" za vlogo Homo sapiensa, saj še vedno nima zavesti, govora ali celo pokončne drže. Čeprav je jasno, da za starše in sorodnike ta otrok na začetku in prepričljivo obstaja kot oseba in kot oseba.

Posameznik poudarja biološko v človeku, nikakor pa ne izključuje družbenih komponent, lastnih človeškemu rodu. Človek se rodi kot konkreten posameznik, a ko postane osebnost, hkrati ne preneha biti posameznik.

Vsak človek je edinstven in za psihologijo je to enaka začetnica kot sama prisotnost psihe. Druga stvar je, da niso vedno in ne vsi preučevani duševni pojavi obravnavani na ravni njihove individualnosti, dejanske edinstvenosti. Znanost je nemogoča brez posploševanj, brez takšne ali drugačne tipizacije, sistematizacije, medtem ko je prava psihološka praksa tem učinkovitejša, čim bolj je individualizirana.

Predmet je pokazatelj specifičnaživi, ​​animirani nosilec psihološke fenomenologije, dejavnosti in vedenja.

Subjekt je tradicionalno nasproten objektu, sam po sebi pa je seveda objektiven. Koncept subjekta je eden temeljnih za filozofijo, vendar v zadnjem času dobiva posodobljeno, široko razlago v ruski psihologiji, kjer se razvija poseben, subjektiven pristop k analizi človeške psihe in vedenja (A. V. Brushlinsky). ). Tako lahko v skladu z označeno terminologijo človeško psiho preiskujemo in opisujemo v različnih, a neizogibno objektivno križajočih se vidikih: osebnem, individualnem, individualnem, subjektivnem.

V sodobni psihologiji vsi ti pristopi še niso dovolj razviti in jasno uporabljeni, zlasti na ravni v prakso usmerjenega raziskovanja. Na primer, v izobraževalni in poljudni literaturi se koncept uporablja pogosteje kot drugi. "psihologija osebnosti" kot nekaj terminološko povezovalnega, sintetizirajočega. Medtem pa je objektivna realnost veliko bolj zapletena. Vse psihološke značilnosti človeka so seveda specifične, niso pa vse osebne narave. Slednje zahteva prisotnost specifičnega družbenega izvora ali posebnih družbenih projekcij teh psiholoških lastnosti ali kvalitet. Vse se zaključi pri osrednjem metodološkem vprašanju odnosa in interakcije biološkega in socialnega v človekovi psihi. Zato se zdi problematičnost, pogojenost oblikovanja kriterijev za človeško, osebno, individualno in individualno stopnjevanje očitna.

Vsaka oseba je večplastna in celovita, navadna in edinstvena, enotna in razpršena, spremenljiva in stabilna. In vse to sobiva hkrati: v telesni, družbeni, duševni in duhovni organizaciji. Vsaka znanost za opis osebe uporablja svoje kazalnike: antropometrične, medicinske, ekonomske, sociološke. Psihologija rešuje podobne probleme, za katere je najprej treba imeti ustrezno psihološka shema oz modeli lastnosti, ki eno osebo razlikujejo od druge.

Psihološki ustroj (duševni videz) osebnosti(oseba, posameznik, subjekt) je nekakšen celovit sistem, model lastnosti in lastnosti, ki v celoti označuje psihološke značilnosti osebe (osebe, posameznika, subjekta).

Vsi duševni procesi se izvajajo v določeni osebi, vendar ne delujejo vsi kot njene posebne lastnosti. Slednji vključujejo le nekatere najpomembnejše, z drugimi povezanimi, stabilne lastnosti, ki imajo specifično projekcijo na družbene interakcije in odnose med ljudmi z drugimi ljudmi. Naloga ugotavljanja takšnih lastnosti je zapletena zaradi dejstva, da je v človeški psihi komaj mogoče matematično natančno določiti potrebno in zadostno število ustreznih diferencialnih lastnosti. Vsak od nas je v nečem podoben vsem ljudem, v nečem le nekaterim, v nečem nikomur, včasih tudi sebi. Takšna spremenljivost otežuje predvsem izločanje razvpitega »najpomembnejšega« v osebnosti, ki ga seveda včasih groteskno, a ne brez deleža pravičnosti imenujemo »neobstoječe bistvo«.

Različne mentalne lastnosti lahko vsaj pogojno predstavljamo v želenem prostoru štiri relativno neodvisne meritve.

Najprej to časovna lestvica in kvantitativna variabilnost - stabilnost kakovosti ali osebnostne lastnosti. Recimo, da je človekovo razpoloženje bolj spremenljivo kot njegov značaj, usmeritev osebnosti pa bolj stabilna kot trenutne skrbi in hobiji.

Drugič, lestvica edinstvenosti-univerzalnosti proučevanega mentalnega parametra odvisno od njegove zastopanosti, statistične porazdelitve pri ljudeh. Na primer, lastnost empatije je lastna vsem v različni meri, vendar niso vsi sočutni altruisti ali, nasprotno, prepričani egoisti in mizantropi.

tretjič, merilo sodelovanja procesov zavedanja in razumevanja pri delovanju duševne lastnosti. S tem so povezane lastnosti, kot so stopnja subjektivne izkušnje, stopnja obvladljivosti in možnost samoregulacije psihe in vedenja. Recimo, da nekdo razume in sprejme svojo vpletenost v delo, ki se opravlja, drugi pa to počne nezavedno, formalno in nesmiselno. Četrtič, stopnja zunanje manifestacije, vedenjski rezultat določene kakovosti. To je praktični, pravzaprav življenjski pomen osebnostnih lastnosti. Na primer, oba starša enako iskreno ljubita svojega otroka, vendar eden to kaže v nežnosti in pretirani zaščiti, drugi pa v namerni resnosti in povečanih zahtevah.

Imenovanim parametrom duševnih lastnosti lahko dodamo merila njihove prirojenosti ali pridobljenosti, anatomske in fiziološke norme ali odstopanja, starosti ali poklicne pogojenosti.

Tako je duševni prostor, v katerem mentalne lastnosti človeka dobijo svojo predstavo in opis, večdimenzionalen, ne povsem urejen, zato mora psihologija še veliko narediti za njihovo znanstveno sistematizacijo. Zlasti eden najsvetlejših domačih psihologov V. D. Nebylitsyn je menil, da je glavna naloga diferencialne psihologije razumeti, kako in zakaj se vsaka oseba razlikuje od druge.

V psihologiji obstaja veliko število modelov psihološke strukture osebnosti, ki izhajajo iz različnih konceptov psihe in osebnosti, različnih parametrov in nalog gradacije osebnosti. Analitičnemu pregledu tovrstnih konstrukcij so posvečene številne monografske publikacije. Za reševanje problemov našega učbenika uporabljamo model psihološke strukture osebnosti, zgrajen na podlagi združevanja dveh dobro znanih shem ruske psihologije, ki sta jih najprej razvila S. L. Rubinshtein in nato K. K. Platonov (1904–1985).

Osnovni psihološki model osebnosti izhaja iz metodologije osebnostno-dejavnostnega pristopa, temelji na sprejemanju celovitosti in dinamične kontingenčnosti, sistemskosti strukture osebnosti in psihe, na predpostavki objektivne merljivosti in vitalnega pomena identificiranih osebnostnih parametrov. Raziskovalna naloga je razumeti, kako in zakaj se vsak človek razlikuje od drugega z vidika psihologije. Ta struktura vključuje sedem med seboj povezanih podkonstrukcij, od katerih je vsak le poudarjeno izbran vidik, pogojna perspektiva obravnavanja večplastne človeške psihe. Osebnost je celostna, vendar to ne pomeni njene homogenosti. Izbrane podstrukture obstajajo v resnični enotnosti, a ne v identiteti in ne v opoziciji. Pogojno so izločeni le zato, da bi dobili neko analitično shemo, model psihe resnično celostne osebe.

Osebnost je dinamična in hkrati samovzdržna. Preoblikuje svet, hkrati pa preoblikuje sebe, tj. samospreminja ali razvija, uresničuje namensko vedenje in je sam v družbenem in objektivnem okolju. Osebnost in dejavnost obstajata v enotnosti, kar določa osnovno usmeritev znanstvenega in psihološkega preučevanja osebnosti.

A. N. Leontiev je oblikoval podrobno in obetavno metodološko triado "dejavnost - zavest - osebnost", katere specifična psihološka vsebina je razkrita v naslednjih poglavjih učbenika.

Torej, v psihologiji osebnosti se razlikujejo naslednje psihološke komponente ali relativno "avtonomne" podkonstrukcije:

• osebnostna usmerjenost (glej pogl. 5, 7);
• zavest in samozavedanje (glej § 4.2, pogl. 6);
• sposobnosti in nagnjenja (glej pogl. 9);
• temperament (glej pogl. 10);
• značaj (glej pogl. 11);
• značilnosti duševnih procesov in stanj (glej pogl. 8, 12-18);
• mentalne izkušnje posameznika (glej 7. poglavje).

Te podstrukture je mogoče razstaviti na podrobnejše komponente: bloke, osebne tvorbe, posamezne procese, kvalitete in lastnosti, ki jih opisujejo različne kategorije, koncepti, izrazi. V bistvu je celoten učbenik namenjen opisu predmetne vsebine teh komponent duševne zgradbe človeka.

• Brushlinsky Andrej Vladimirovič (1933–2002) – doktor psihologije (1978), profesor (1991), redni član Ruske akademije za izobraževanje (1992), dopisni član Akademije znanosti ZSSR (1990), redni član Ruske akademije znanosti Akademija naravoslovnih znanosti (1996), akademik Mednarodne kadrovske akademije (1997). Učenec in sledilec S. L. Rubinshteina. Diplomiral na Oddelku za psihologijo Filozofske fakultete Moskovske državne univerze (1956). Uslužbenec psihološkega sektorja Inštituta za filozofijo Akademije znanosti ZSSR (1956–1972); Višji raziskovalec, vodilni raziskovalec, vodja skupine za psihologijo razmišljanja na Inštitutu za psihologijo Akademije znanosti ZSSR (1972–1989); direktor Inštituta za psihologijo Ruske akademije znanosti (1989–2002), glavni urednik Psihološkega časopisa Akademije znanosti ZSSR (od 1988). Avtor koncepta kontinuirano-genetske psihologije subjekta, ki je ustvaril novo različico dialektične logike, znan specialist na področju psihologije osebnosti, mišljenja in pedagogike. Glavni spisi: "Kulturnozgodovinska teorija mišljenja" (1968); "Psihologija mišljenja in kibernetika" (1970); "O naravnih predpogojih za duševni razvoj človeka" (1977); "Razmišljanje in napovedovanje" (1979); "Razmišljanje in komunikacija" (soavtorstvo; 1990); "Subjekt, mišljenje, poučevanje, domišljija" (1996); "Psihologija subjekta" (2003).
• Nebylitsyn Vladimir Dmitrievich (1930–1972) – doktor pedagoških znanosti (psihologija) (1966), profesor (1968), dopisni član Akademije pedagoških znanosti ZSSR (1970). Diplomiral na Oddelku za ruski jezik, logiko in psihologijo Filološke fakultete Moskovske državne univerze (1952). Od leta 1965 do 1972 je delal kot namestnik direktorja Raziskovalnega inštituta za telesno vzgojo in uporabne znanosti Akademije medicinskih znanosti ZSSR in vodja laboratorija za diferencialno psihofiziologijo. Namestnik direktor in šef Laboratorij za psihofiziologijo Inštituta za psihologijo Akademije znanosti ZSSR, profesor Oddelka za splošno in uporabno psihologijo Fakultete za psihologijo Moskovske državne univerze (1968–1970). Veliko je prispeval k ustvarjanju znanstvene šole domače diferencialne psihofiziologije; Dokazal je tridimenzionalnost (vzdraženost, inhibicija, ravnotežje) lastnosti živčnega sistema in obstoj povezav med močjo živčnega sistema in občutljivostjo, z individualno psihološko izvirnostjo dejavnosti in vedenja. Glavna dela:"Osnovne lastnosti živčnega sistema" (1966); "Psihofiziološke študije individualnih razlik" (1976).