बुनिन के कार्यों के मुख्य विषय। बुनिन के कार्यों की दार्शनिक समस्याएं: रचनात्मकता का विश्लेषण

बुनिन की कविता में, प्रमुख स्थानों में से एक पर दार्शनिक गीतों का कब्जा था। अतीत को देखते हुए, लेखक ने विज्ञान, लोगों, मानवता के विकास के "शाश्वत" कानूनों को पकड़ने की कोशिश की। अतीत की दूर की सभ्यताओं - स्लाव और पूर्वी के लिए उनकी अपील का यही अर्थ था।

बुनिन के जीवन दर्शन का आधार सांसारिक अस्तित्व को शाश्वत ब्रह्मांडीय इतिहास के केवल एक भाग के रूप में मान्यता देना है, जिसमें मनुष्य और मानव का जीवन विलीन हो जाता है। उनके गीतों में मानव जीवन की एक संकीर्ण समय सीमा में घातक बंधन की भावना, दुनिया में मानव अकेलेपन की भावना तेज हो गई है।

उदात्त की इच्छा मानवीय अनुभव की अपूर्णता के संपर्क में आती है। वांछित अटलांटिस के बगल में, "नीला रसातल", महासागर, "नग्न आत्मा", "रात की उदासी" की छवियां दिखाई देती हैं। विरोधाभासी अनुभव गेय नायकस्वप्न, आत्मा के गहरे दार्शनिक उद्देश्यों में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ। "उज्ज्वल स्वप्न", "पंखों वाला", "नशीला", "प्रबुद्ध सुख" गाया जाता है। हालांकि, इस तरह की एक महान भावना "स्वर्गीय रहस्य" को वहन करती है, "पृथ्वी के लिए - एक अजनबी" बन जाती है।

गद्य में, बुनिन की सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक कृतियों में से एक कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" है। छिपी हुई विडंबना और कटाक्ष के साथ, बुनिन मुख्य चरित्र का वर्णन करता है - सैन फ्रांसिस्को का एक सज्जन, उसे एक नाम से सम्मानित किए बिना। प्रभु स्वयं दंभ और शालीनता से भरे हुए हैं। अपने पूरे जीवन में उन्होंने धन के लिए प्रयास किया, दुनिया के सबसे अमीर लोगों को अपने लिए एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया, उसी तरह की भलाई हासिल करने की कोशिश की, जैसा उन्होंने किया। अंत में, उसे ऐसा लगता है कि लक्ष्य करीब है और अंत में, यह आराम करने का समय है, अपने स्वयं के आनंद के लिए जीने के लिए: "इस क्षण तक, वह जीवित नहीं था, लेकिन अस्तित्व में था।" और गुरु पहले से ही अट्ठाईस साल का है ...

नायक खुद को स्थिति का "स्वामी" मानता है, लेकिन जीवन ही उसका खंडन करता है। पैसा एक शक्तिशाली शक्ति है, लेकिन सुख, समृद्धि, सम्मान, प्रेम, जीवन खरीदना असंभव है। इसके अलावा, दुनिया में एक ताकत है जो किसी भी चीज के अधीन नहीं है। यह प्रकृति है, तत्व है। सैन फ़्रांसिस्को के सज्जनों की तरह, अमीरों के पास मौसम की अवांछनीय परिस्थितियों से जितना संभव हो उतना अलग-थलग करने की क्षमता है। हालांकि, तत्व अभी भी मजबूत है। आखिरकार, उनका जीवन उसके पक्ष पर निर्भर करता है।

सैन फ्रांसिस्को के सज्जन का मानना ​​​​था कि चारों ओर सब कुछ केवल उनकी इच्छाओं को पूरा करने के लिए बनाया गया था, नायक दृढ़ता से "सुनहरे बछड़े" की शक्ति में विश्वास करता था: "वह रास्ते में काफी उदार था और इसलिए उन सभी की देखभाल करने में पूरी तरह से विश्वास करता था जो उसे खिलाया और सींचा, सुबह से शाम तक वे उसकी सेवा करते थे, उसकी थोड़ी सी इच्छा को चेतावनी देते थे। हां, अमेरिकी पर्यटकों की दौलत ने जादू की चाबी की तरह कई दरवाजे खोले, लेकिन सभी नहीं। यह उसके जीवन को लम्बा नहीं कर सका, इसने मृत्यु के बाद भी उसकी रक्षा नहीं की। इस आदमी ने अपने जीवन काल में कितनी दासता और प्रशंसा देखी, मृत्यु के बाद उसके नश्वर शरीर का भी उतना ही अपमान हुआ।

बुनिन दिखाता है कि इस दुनिया में पैसे की ताकत कितनी भ्रामक है, और जो व्यक्ति उन पर दांव लगाता है वह दयनीय है। अपने लिए मूर्तियों का निर्माण करके, वह उसी कल्याण को प्राप्त करने का प्रयास करता है। ऐसा लगता है कि लक्ष्य प्राप्त कर लिया गया है, वह शीर्ष पर है, जिसके लिए उन्होंने कई वर्षों तक अथक परिश्रम किया है। और उसने क्या किया, उसने भावी पीढ़ी के लिए क्या छोड़ा? किसी को उसका नाम भी याद नहीं था।

सभ्यता के बीच, रोजमर्रा की हलचल में, व्यक्ति के लिए खुद को खोना आसान होता है, वास्तविक लक्ष्यों और आदर्शों को काल्पनिक लोगों से बदलना आसान होता है। लेकिन ऐसा नहीं किया जा सकता। किसी भी परिस्थिति में अपनी आत्मा की रक्षा करना, उसमें मौजूद खजाने को रखना आवश्यक है। बुनिन की दार्शनिक रचनाएँ हमें इसकी ओर बुलाती हैं। इस काम के साथ, बुनिन ने यह दिखाने की कोशिश की कि एक व्यक्ति खुद को खो सकता है, लेकिन किसी भी परिस्थिति में उसे अपने आप में कुछ और रखना चाहिए - और यह एक अमर आत्मा है।

बुनिन लेखकों की अंतिम पीढ़ी के हैं महान संपत्ति, जो रूस की केंद्रीय पट्टी की प्रकृति के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। अलेक्जेंडर ब्लोक ने 1907 में लिखा था, "इतने कम लोग जानते हैं कि प्रकृति को कैसे जानना और प्यार करना है, जैसा कि इवान बुनिन जानता है कि कैसे।" कोई आश्चर्य नहीं कि 1903 में बुनिन को फॉलिंग लीव्स कविताओं के संग्रह के लिए पुश्किन पुरस्कार से सम्मानित किया गया था, जो रूसी ग्रामीण प्रकृति का महिमामंडन करते हैं। अपनी कविताओं में, कवि ने रूसी परिदृश्य की उदासी को रूसी जीवन के साथ एक अविभाज्य पूरे में जोड़ा। "सुनहरे आइकोस्टेसिस की पृष्ठभूमि के खिलाफ, गिरती पत्तियों की आग में, सूर्यास्त से सोने का पानी चढ़ा, एक परित्यक्त संपत्ति उगती है।" शरद ऋतु - "मूक विधवा" असामान्य रूप से खाली सम्पदा और परित्यक्त खेतों के साथ सामंजस्य स्थापित करती है। "देशी चुप्पी मुझे सताती है, उजाड़ देशी घोंसला मुझे सताता है" मुरझाने, मरने, उजाड़ने की यह दुखद कविता भी बुनिन की कहानियों से ओत-प्रोत है, जो कविता के समान है। यहां उनकी प्रसिद्ध कहानी "एंटोनोव सेब" की शुरुआत है: "मुझे एक शुरुआती, ताजा, शांत सुबह याद है ... मुझे एक बड़ा, सभी सुनहरा, सूखा और पतला बगीचा याद है, मुझे मेपल गलियों, गिरने की नाजुक सुगंध याद है पत्तियां और - एंटोनोव सेब की गंध, शहद और शरद ऋतु की ताजगी की गंध ... "और एंटोनोव के सेब की यह गंध उसकी मातृभूमि की स्मृति के रूप में उसके सभी भटकने और दुनिया की राजधानियों में उसका साथ देती है:" लेकिन में शाम, बुनिन लिखते हैं, "बस क्षेत्र में - रूस के मध्य क्षेत्र में। और मेरी मेज के दराज एंटोनोव सेब से भरे हुए हैं, और स्वस्थ शरद ऋतु सुगंध मुझे गांव में, जमींदारों की संपत्ति में ले जाती है।"

कुलीन घोंसलों के पतन के साथ-साथ गाँव भी पतित हो जाता है। कहानी "द विलेज" में वह एक धनी किसान परिवार के आंगन का वर्णन करता है और "अंधेरे और गंदगी" को देखता है - दोनों शारीरिक और मानसिक रूप से, और नैतिक जीवन"। बुनिन लिखते हैं: "बूढ़ा आदमी झूठ बोल रहा है, मर रहा है। वह अभी भी जीवित है - और पहले से ही वेस्टिबुल में ताबूत तैयार किया गया है, स्मरणोत्सव के लिए पाई पहले से ही बेक किए जा रहे हैं। और अचानक बूढ़ा ठीक हो जाता है। ताबूत कहाँ जाना था? खर्च को कैसे जायज ठहराया जाए? तब उनके लिए लुक्यान को पांच वर्ष का श्राप दिया गया था;

क्या आप जानते हैं कि कोर्ट क्यों आया?

डिप्टी का न्याय करने के लिए ... वे कहते हैं कि वह नदी को जहर देना चाहता था।

डिप्टी? मूर्ख, लेकिन क्या जनप्रतिनिधि ऐसा करते हैं?

और प्लेग उन्हें जानता है ...

लोगों के बारे में बुनिन का दृष्टिकोण उन लोगों-प्रेमियों के खिलाफ है, जिन्होंने लोगों को आदर्श बनाया, उनकी चापलूसी की, मरते हुए रूसी गाँव को एक सुस्त रूसी परिदृश्य द्वारा तैयार किया गया है: "एक काले, गरीब गाँव पर गिरते हुए, सफेद दाने झड़ते हैं, पर ऊबड़-खाबड़, गंदी सड़कें, घोड़े की खाद, बर्फ और पानी पर; धुंधलके कोहरे ने अंतहीन खेतों को छिपा दिया, यह सब महान रेगिस्तान अपने बर्फ, जंगलों, गांवों और शहरों के साथ - भूख और मौत का दायरा ... "

मौत के विषय को बुनिन के काम में विविध कवरेज मिलेगी। यह रूस की मृत्यु है, और एक व्यक्ति की मृत्यु है। मृत्यु न केवल सभी विरोधाभासों का समाधान करती है, बल्कि पूर्ण, शुद्ध करने वाली शक्ति ("रूपांतरण", "मितिना का प्यार") का स्रोत भी है।

बुनिन की कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" को अलेक्जेंडर ट्वार्डोव्स्की ने सबसे अधिक गहराई से समझा: "प्यार और मृत्यु के सामने, बुनिन के अनुसार, सामाजिक, वर्ग, संपत्ति की रेखाएं जो अलग-अलग लोगों को अपने आप मिटा देती हैं - उनके सामने हर कोई समान है "थिन ग्रास" से एवरकी अपनी गरीब झोपड़ी के एक कोने में मर जाता है: सैन फ्रांसिस्को के एक अनाम सज्जन गर्म समुद्र तट पर एक प्रथम श्रेणी के होटल के रेस्तरां में अच्छी तरह से भोजन करने के लिए इकट्ठा हुए हैं। लेकिन मौत भी उतनी ही भयानक है इसकी अनिवार्यता। वैसे, जब बुनिन की इस सबसे प्रसिद्ध कहानियों की व्याख्या केवल पूंजीवाद की निंदा और उसकी मृत्यु के प्रतीकात्मक अग्रदूत के अर्थ में की जाती है, तो ऐसा लगता है जैसे वे इस तथ्य से चूक जाते हैं कि लेखक के लिए विचार का विचार सभी के लिए एक ही मौत के परिणाम के सामने करोड़पति का एक सामान्य अंत, उसकी शक्ति की तुच्छता और अल्पकालिक प्रकृति का जोखिम, अधिक महत्वपूर्ण है।

मृत्यु, जैसा कि यह थी, हमें किसी व्यक्ति के जीवन को उसके वास्तविक प्रकाश में देखने की अनुमति देती है। शारीरिक मृत्यु से पहले, सैन फ्रांसिस्को के सज्जन को आध्यात्मिक मृत्यु का सामना करना पड़ा।

"58 वर्ष की आयु तक, उनका जीवन संचय के लिए समर्पित था। करोड़पति बनने के बाद, वह उन सभी सुखों को प्राप्त करना चाहता है जो पैसे खरीद सकते हैं: ... उन्होंने मोंटे कार्लो में नीस में एक कार्निवल आयोजित करने के बारे में सोचा, जहां सबसे ज्यादा चुनिंदा समाज इस समय झुंड में आते हैं, जहां कुछ उत्साहपूर्वक ऑटोमोबाइल और नौकायन दौड़ में शामिल होते हैं, अन्य रूले में, अभी भी अन्य जिसे आमतौर पर छेड़खानी कहा जाता है, और चौथा कबूतरों की शूटिंग में, जो पृष्ठभूमि के खिलाफ एक पन्ना लॉन पर पिंजरों से बहुत खूबसूरती से चढ़ते हैं। भूल-भुलैया के रंग के समुद्र के, और तुरंत पृथ्वी पर सफेद गांठ दस्तक ... 1 जीवन नहीं है, यह आंतरिक सामग्री से रहित जीवन का एक रूप है उपभोक्ता समाज ने सभी मानवों को मिटा दिया है सहानुभूति के लिए क्षमता, संवेदना सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन की मृत्यु को नाराजगी के साथ माना जाता है क्योंकि "शाम अपूरणीय रूप से खराब हो गई थी", होटल का मालिक दोषी महसूस करता है, वादा करता है कि वह परेशानी को खत्म करने के लिए "अपनी शक्ति में हर उपाय" करेगा। .पैसा सब कुछ तय करता है: मेहमान अपने पैसे के लिए सुख प्राप्त करना चाहते हैं , मालिक लाभ खोना नहीं चाहता है, यह मृत्यु के प्रति अनादर की व्याख्या करता है, और इसलिए समाज का नैतिक पतन, अपने चरम अभिव्यक्ति में अमानवीयकरण।

बुर्जुआ समाज की मृत्यु का प्रतीक है "किराए के प्रेमियों की एक पतली और लचीली जोड़ी: नीची पलकों वाली एक पापी मामूली लड़की, एक मासूम केश के साथ, और काले बालों वाला एक लंबा युवक, जैसे कि चिपके हुए, पाउडर से पीला, में सबसे सुंदर पेटेंट चमड़े के जूते, संकीर्ण में, लंबी पूंछ के साथ, टेलकोट - एक सुंदर आदमी, एक विशाल जोंक की तरह। और कोई नहीं जानता था कि यह जोड़ा प्यार में होने का नाटक करके कितना थक गया है। और उनके नीचे क्या खड़ा है, अंधेरे पकड़ के तल पर। मृत्यु के सामने जीवन की व्यर्थता के बारे में कोई नहीं सोचता।

प्रेम का विषय आई.ए. बुनिन द्वारा कई कार्यों और कहानियों के पूरे चक्र को समर्पित है " अंधेरी गलियाँ"। "इस पुस्तक की सभी कहानियाँ केवल प्रेम के बारे में हैं, इसके "अंधेरे" के बारे में और अक्सर बहुत उदास और क्रूर गलियों के बारे में, "ब्यून ने अपने एक पत्र में लिखा था। खुद बुनिन ने इस पुस्तक को कौशल में सबसे उत्तम माना। बुनिन ने प्लेटोनिक नहीं गाया, बल्कि कामुक प्रेम से घिरा हुआ था रोमांटिक प्रभामंडल. प्यार, बुनिन की समझ में, रोजमर्रा की जिंदगी में, किसी भी अवधि में, यहां तक ​​​​कि वांछित विवाह में भी contraindicated है, यह एक रोशनी है, एक "सनस्ट्रोक", अक्सर मौत की ओर जाता है। वह अपने सभी राज्यों में प्यार का वर्णन करता है, जहां यह मुश्किल से उगता है और कभी भी सच नहीं होगा ("ओल्ड पोर्ट"), और जहां गैर-मान्यता प्राप्त है ("इडा"), और जहां यह जुनून ("द किलर") में बदल जाता है। प्रेम किसी व्यक्ति के सभी विचारों, सभी आध्यात्मिक और शारीरिक क्षमताओं को पकड़ लेता है - लेकिन यह अवस्था अधिक समय तक नहीं रह सकती। ताकि प्यार भाप से बाहर न निकले, खुद को समाप्त न करे, यह आवश्यक है - और हमेशा के लिए। यदि नायक स्वयं ऐसा नहीं करते हैं, तो भाग्य, भाग्य उनके जीवन में हस्तक्षेप करता है: प्रेमियों में से एक की मृत्यु हो जाती है। कहानी "मिता का प्यार" नायक की आत्महत्या के साथ समाप्त होती है। यहां मृत्यु को प्रेम से मुक्ति की एकमात्र संभावना के रूप में माना जाता है।

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इवान अलेक्सेविच बुनिन (1870-1953) को "अंतिम क्लासिक" कहा जाता है। अपनी कहानियों, उपन्यासों, कविताओं में, बुनिन XIX के अंत - XX सदी की शुरुआत की समस्याओं की पूरी श्रृंखला को दर्शाता है। उनके कार्यों के विषय इतने विविध हैं कि वे स्वयं जीवन प्रतीत होते हैं।

मुख्य विषय 1900 की शुरुआत - रूस के निवर्तमान पितृसत्तात्मक अतीत का विषय. व्यवस्था को बदलने की समस्या की सबसे ज्वलंत अभिव्यक्ति, सभी नींवों का पतन महान समाजहम कहानी में देखते हैं "एंटोनोव सेब". बुनिन ने रूस के गुजरे हुए अतीत पर पछतावा किया, जीवन के महान तरीके को आदर्श बनाया। अपने पूर्व जीवन की बुनिन की सबसे अच्छी यादें एंटोनोव सेब की गंध से संतृप्त हैं। वह उम्मीद करता है कि मरने के साथ-साथ कुलीन रूसराष्ट्र की जड़ों को अभी भी उसकी स्मृति में संरक्षित किया जाएगा।

1910 के दशक के मध्य में, बुनिन की कहानियों के विषय और समस्याएं बदलने लगीं। वह रूस के पितृसत्तात्मक अतीत के विषय से दूर चला जाता है बुर्जुआ वास्तविकता की आलोचना के लिए. इस अवधि का एक ज्वलंत उदाहरण उनकी कहानी है "सैन फ्रांसिस्को से सर".

बुनिन का संग्रह "डार्क एलीज़" पूरी तरह से प्यार के लिए समर्पित है। अधिकांश कहानियां फ्रांस में द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, ग्रासे में, "उदास, एक जलपरी के हौले की आवाज" और विमान के "बहुत जोर से गर्जना और गुनगुनाहट" के लिए लिखी गई थीं। वी.एन. के अनुसार लेखक की पत्नी मुरोम्त्सेवा, प्रेम के बारे में एक किताब पर काम करते हुए, "असहनीय को सहना" आसान था। जाहिरा तौर पर, केवल शाश्वत (अर्थात् प्रेम शाश्वत है) के बारे में सोचकर ही एक व्यक्ति पर्याप्त रूप से क्षणिक, यहां तक ​​​​कि युद्ध जैसे भयानक क्षणिक से बच सकता है।

बुनिन की कहानियों में प्रेम के विषय की अलग-अलग तरह से व्याख्या की गई है, हालाँकि, इस समझ में, कोई भी निस्संदेह सामान्य विशेषताएं पा सकता है। तो, संग्रह में एक भी कहानी नहीं है जहां एक लड़की और एक युवक के बीच का रिश्ता शादी में समाप्त हो गया। लेखक साधारण सांसारिक इच्छाओं को नहीं दर्शाता है, न केवल परिवार को जारी रखने की आवश्यकता है, बल्कि एक वास्तविक चमत्कार है - उस उच्च भावना को प्रेम कहा जाता है। बुनिन के प्यार में, जीवन की तरह, हमेशा त्रासदी होती है। आखिरकार, प्यार इतना मजबूत है कि लंबे समय तक चलने वाला झटका नहीं है। शायद इसीलिए उनकी कहानियों के नायक भाग जाते हैं या मर भी जाते हैं। लेकिन उनके दिलों में प्यार हमेशा बना रहता है।

संग्रह के सभी कार्य युवा और मातृभूमि की यादों के मकसद से एकजुट हैं।

कहानी "अँधेरी गलियाँ", जिसने संग्रह को नाम दिया, खुद बुनिन के अनुसार, "बहुत आसानी से, अप्रत्याशित रूप से" लिखा गया था।

नादेज़्दा और निकोलाई अलेक्सेविच के बीच संबंधों का इतिहास, "डार्क एलीज़" कहानी के नायक, जीवन की तरह ही सरल है। तीस साल बाद, जो लोग कभी एक-दूसरे से बहुत प्यार करते थे, वे मिले। वह डाक स्टेशन पर "निजी कमरे" की मालकिन है, वह एक "पतला बूढ़ा सैन्य आदमी" है जो शरद ऋतु के तूफान में आराम करने और भोजन करने के लिए रुक गया। गर्म और साफ-सुथरे कमरे का मालिक नादेज़्दा निकला, "उसकी उम्र से परे एक खूबसूरत महिला", काले बालों वाली, "उसके ऊपरी होंठ पर एक गहरे रंग के साथ।" उसने अपने पूर्व प्रेमी को तुरंत पहचान लिया, उसने कहा कि उसने शादी नहीं की, क्योंकि उसने उसे जीवन भर प्यार किया था, इस तथ्य के बावजूद कि उसने उसे "बेहद" छोड़ दिया था। मैं माफ भी नहीं कर सका। निकोलाई अलेक्सेविच ने शादी की, जैसा कि उसे लग रहा था, प्यार के लिए, लेकिन वह खुश नहीं था: उसकी पत्नी ने उसे छोड़ दिया, जिसने उसे "बिना स्मृति के प्यार किया", बेटा "बदमाश" और "बर्बाद" हुआ।

यहाँ, ऐसा लगता है, पूरी कहानी है जिसमें कुछ भी ठीक नहीं किया जा सकता है। और क्या कुछ बदलना जरूरी है? क्या इसका अर्थ बनता है? बुनिन ऐसे सवालों के जवाब नहीं देते। हम नहीं जानते कि हमारे नायकों के पूर्व जीवन में क्या हुआ था। हालांकि, ऐसा लगता है कि सर्फ़ सौंदर्य नादेज़्दा के साथ संबंध निकोलाई अलेक्सेविच को तब एक आसान इश्कबाज़ी लग रहे थे। अब भी वह हैरान है: “क्या बकवास है! यह वही नादेज़्दा सराय की रखवाली नहीं है, बल्कि मेरी पत्नी, मेरे सेंट पीटर्सबर्ग घर की मालकिन, मेरे बच्चों की माँ है?

नादेज़्दा के पास अपने पहले प्यार की यादों के अलावा कुछ भी नहीं बचा है, हालाँकि वह तेजी से जीती है, "विकास में पैसा देती है।" न्याय के लिए, प्रत्यक्षता के लिए, बुद्धि के लिए उनका सम्मान किया जाता है।

निकोलाई अलेक्सेविच छोड़ दिया, बढ़ती भावनाओं का सामना करने में असमर्थ, जादुई कविताओं को याद करते हुए जिसे उन्होंने एक बार अपने प्रिय को पढ़ा था: "लाल रंग के गुलाब कूल्हों के चारों ओर खिल गए, अंधेरे लिंडन की गलियां थीं ..."।

इसका मतलब है कि आत्मा में निशान काफी गहरे रहे, यादें पीछे नहीं रहीं। और जीवन में केवल एक ही होने के लिए कौन खुश नहीं है? मेरे दिल में एक कांटा मजबूती से बस गया, अब हमेशा के लिए। और कैसे? आखिरकार, यह पता चला कि अधिक प्यार नहीं हुआ। मौका एक बार ही दिया जाता है। उन्हें लाभ उठाना पड़ा, बच गए, शायद, रिश्तेदारों के साथ एक विराम, गलतफहमी और दोस्तों की निंदा, या शायद करियर छोड़ दिया। यह सब एक वास्तविक पुरुष के कंधे पर है, जो अपनी स्त्री से प्रेम करने और उसकी रक्षा करने में सक्षम है। इसके लिए कोई वर्ग भेद नहीं है, वह समाज के कानून को बाध्यकारी नहीं मानता, बल्कि उसे चुनौती देता है।

लेकिन हमारा नायक न तो उसके कार्यों को समझ सकता है और न ही उसकी सराहना कर सकता है, इसलिए कोई पश्चाताप नहीं है। लेकिन प्यार नादेज़्दा के दिल में रहता है, जो तिरस्कार, शिकायतों, धमकियों के लिए नहीं रुकता। वह मानवीय गरिमा से भरी हुई है और भाग्य की आभारी है, जिसने उसे अपने दिनों के अंत में एक मुलाकात दी, जिसे उसने एक बार "निकोलेंका" कहा था, जिसे उसने "उसकी सुंदरता, उसका बुखार" दिया था।

सच्चा प्यार बदले में कुछ नहीं मांगता, कुछ नहीं मांगता। "प्यार सुंदर है", क्योंकि केवल प्यार ही प्यार का जवाब दे सकता है ...

1901 का "पाइंस" - विवाद में पहला कदम: एक बर्फ से ढके गाँव की छवि जहाँ मित्रोफ़ान की मृत्यु होती है - "जीवन के मजदूर के रूप में जीने के लिए।"

एक अमानवीय, कुरूप व्यवस्था की नींव का खंडन यहां हिंसा और दासता पर आधारित समाज की अपरिहार्य तबाही की तीव्र पूर्वाभास के साथ, दुर्जेय सामाजिक उथल-पुथल की उम्मीद के साथ संयुक्त है। अंग्रेजी "सांस्कृतिक ट्रेजर्स" की एड़ी के नीचे कुचले गए गुलाम लोगों की गरीबी और पीड़ा, कहानी में बुनिन द्वारा स्पष्ट रूप से चित्रित की गई है "भाई बंधु"।काम लेखक के जीवित छापों का परिणाम था, जिन्होंने 1911 में सीलोन का दौरा किया था।
इसके विपरीत एक क्रूर, तृप्त अंग्रेज और एक युवा "मूल" की छवियां हैं - एक रिक्शा जो अपने क्षेत्र की एक खूबसूरत लड़की से प्यार करता है। एक के बाद एक, स्थानीय आबादी पर उपनिवेशवादियों के अमानवीय उपहास के एपिसोड गुजरते हैं: खुद को अधिक काम करने के बाद, कहानी के नायक के पिता की मृत्यु हो जाती है, एक युवा रिक्शा की दुल्हन वेश्यालय के घर में समाप्त हो जाती है, और वह खुद असहनीय मानसिक पीड़ा से त्रस्त होकर सुनसान समुद्र तट पर आत्महत्या कर लेता है। उत्पीड़क और उसके दास के संबंध में "भाइयों" नाम विडंबनापूर्ण और क्रोधित लगता है।
घटनाओं के बाहरी पैटर्न से संतुष्ट नहीं, बुनिन उत्पीड़क के मनोविज्ञान को दिखाने का प्रयास करता है। सीलोन से लौट रहा एक अंग्रेज अपनी भूमिका को दर्शाता है। लेखक उसे यह स्वीकार करने के लिए मजबूर करता है कि वह अपने साथ दुःख, भूख और अपराधों को उन सभी देशों में लाता है जहाँ उपनिवेशवादी की लालची इच्छा उसे लाती है ...
"अफ्रीका में," वे कहते हैं, "मैंने भारत में लोगों को मार डाला, इंग्लैंड द्वारा लूटा गया, और इसलिए, आंशिक रूप से मेरे द्वारा, मैंने हजारों को भूख से मरते देखा, जापान में मैंने मासिक पत्नियों के लिए लड़कियों को खरीदा, चीन में मैंने रक्षाहीन वानर को हराया- सिर पर लाठी लिए बूढ़ों की तरह, जावा और सीलोन में उसने रिक्शा को अपनी मौत की खड़खड़ाहट तक पहुँचाया।
अमूर्त मानवतावाद की भावना में, बुनिन उस अमानवीय व्यवस्था के प्रतिनिधियों द्वारा उच्च नैतिक कानूनों के उल्लंघन पर लोगों के भाईचारे को दर्शाता है जिसमें एक "भाई" दूसरे को मारता है। लेकिन इस अमूर्त नैतिक विचार को कलात्मक रूप से एक ज्वलंत सामाजिक निंदा से दूर किया जाता है, और एक ऐसे देश में उपनिवेशवाद के विनाशकारी परिणामों का ठोस चित्रण जो एक सांसारिक स्वर्ग बन सकता है, काम को एक महान सामाजिक ध्वनि देता है, इसकी प्रभावशीलता और ताकत को न केवल के लिए निर्धारित करता है अक्टूबर से पहले के वर्ष, लेकिन वर्तमान के लिए भी। ।

आईए के कार्य बुनिन दार्शनिक समस्याओं से भरे हुए हैं। लेखक के लिए चिंता के मुख्य मुद्दे मृत्यु और प्रेम के मुद्दे थे, इन घटनाओं का सार, मानव जीवन पर उनका प्रभाव।

Bunin . में अग्रभूमि मेंप्रेम, मृत्यु और प्रकृति के शाश्वत विषयों के लिए एक अपील आती है। बुनिन को लंबे समय से रूसी साहित्य में सबसे महान स्टाइलिस्टों में से एक के रूप में मजबूती से स्थापित किया गया है। उनके काम में, मायावी कलात्मक सटीकता और स्वतंत्रता, और आलंकारिक स्मृति, और राष्ट्रीय भाषा का ज्ञान, और शानदार लाक्षणिकता, और मौखिक संवेदनशीलता स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। ये सभी विशेषताएं न केवल उनकी कविता में, बल्कि गद्य में भी निहित हैं। पूर्व-क्रांतिकारी दशक में, यह गद्य था जो लेखक की प्रतिभा में निहित गीतवाद को अवशोषित करते हुए, इवान बुनिन के काम में सामने आया। यह "द ब्रदर्स", "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को", "चांग्स ड्रीम्स" जैसी उत्कृष्ट कृतियों को बनाने का समय है। साहित्यिक इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि ये कार्य शैलीगत और वैचारिक रूप से निकटता से संबंधित हैं, जो एक प्रकार की कलात्मक और दार्शनिक त्रयी को एक साथ बनाते हैं।

कहानी "ड्रीम्स ऑफ़ चांग"1916 में लिखा गया था। पहले से ही काम की शुरुआत ("क्या यह मायने रखता है कि किसके बारे में बात करनी है? पृथ्वी पर रहने वाला हर कोई इसका हकदार है") बौद्ध रूपांकनों से प्रेरित है, क्योंकि इन शब्दों में क्या है, यदि इसका संदर्भ नहीं है जन्म और मृत्यु की श्रृंखला, जिसमें कोई भी जीवित प्राणी खींचा जाता है - एक चींटी से मानव तक? और अब पहली पंक्तियों से पाठक कहानी में वर्तमान और यादों के विकल्पों के लिए आंतरिक रूप से तैयार है।
और कहानी इस प्रकार है। यात्रा के दौरान, रूसी जहाजों में से एक के कप्तान ने एक बूढ़े चीनी व्यक्ति से बुद्धिमान काली आँखों वाला एक लाल पिल्ला खरीदा। चांग (वह कुत्ते का नाम था) एक लंबी यात्रा के दौरान मालिक का एकमात्र श्रोता बन जाता है। कप्तान इस बारे में बात करता है कि वह कैसा है प्रसन्न व्यक्ति, क्योंकि ओडेसा में उनका एक अपार्टमेंट है, उनकी प्यारी पत्नी और बेटी। फिर उसके जीवन में सब कुछ ढह जाता है, क्योंकि कप्तान को पता चलता है कि जिस पत्नी की वह पूरे दिल से कामना करता है, वह उससे प्यार नहीं करती। सपनों के बिना, भविष्य की आशा के बिना, प्यार के बिना, यह आदमी एक कड़वे शराबी में बदल जाता है और अंत में मर जाता है। काम के मुख्य पात्र कप्तान और उनके वफादार कुत्ते चांग हैं। जीवन भर कप्तान के साथ हो रहे परिवर्तनों को देखना दिलचस्प है, यह देखना कि उनकी खुशी का विचार कैसे बदलता है। एक जहाज पर नौकायन करते हुए, वह कहता है: "लेकिन क्या शानदार जीवन है, मेरे भगवान, कितना अद्भुत है!" तब कप्तान प्यार करता था, वह सब इस प्यार में था और इसलिए खुश था। "दुनिया में कभी दो सत्य थे, जो लगातार एक-दूसरे की जगह ले रहे थे: पहला यह कि जीवन अकथनीय रूप से सुंदर है, और दूसरा यह है कि जीवन केवल पागलों के लिए ही बोधगम्य है।" अब प्यार की हार के बाद, निराशा के बाद कप्तान के पास एक ही सच बचा है, आखिरी वाला। गंदी सराय में जीवन उसे एक उबाऊ सर्दियों का दिन लगता है। और लोग ... "उनके पास न तो ईश्वर है, न विवेक है, न ही अस्तित्व का एक उचित लक्ष्य है, न प्रेम, न मित्रता, न ही ईमानदारी - एक साधारण दया भी नहीं है।"
आंतरिक परिवर्तन नायक की बाहरी छवि को भी प्रभावित करते हैं। कहानी की शुरुआत में, हम खुश कप्तान को देखते हैं, "धुंधला और मुंडा, कोलोन की ताजगी के साथ सुगंधित, जर्मन मूंछों के साथ, तेज चमकदार आंखों की चमकदार टकटकी के साथ, हर चीज में तंग और बर्फ-सफेद।" फिर वह हमारे सामने एक घटिया अटारी में रहने वाले एक गंदे शराबी के रूप में प्रकट होता है। तुलना के रूप में, लेखक अपने कलाकार मित्र की अटारी का हवाला देता है, जिसने अभी-अभी जीवन का सत्य पाया था। कप्तान के पास गंदगी, ठंड, मामूली बदसूरत साज-सज्जा है, कलाकार के पास सफाई, गर्मी, आराम, प्राचीन फर्नीचर है। यह सब इन दो सत्यों का विरोध करने और यह दिखाने के लिए किया जाता है कि एक या दूसरे की जागरूकता किसी व्यक्ति की बाहरी छवि को कैसे प्रभावित करती है। काम में प्रयुक्त विवरणों की प्रचुरता पाठक के लिए आवश्यक भावनात्मक रंग और वातावरण बनाती है। इसी उद्देश्य से कहानी की दोहरी रचना की गई। दो समानताएं स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं। एक है आज की दुनिया जिसमें खुशी नहीं है, दूसरी है खुशनुमा यादें। लेकिन उनके बीच संचार कैसे होता है? इसका उत्तर सरल है: इसके लिए कुत्ते की छवि की आवश्यकता थी। चांग वह धागा है जो वास्तविकता को उसके सपनों के माध्यम से अतीत से जोड़ता है। कहानी में केवल चांग ही एक नाम है। कलाकार न केवल नामहीन है, बल्कि चुप भी है। महिला पूरी तरह से किसी तरह की किताब की धुंध से प्रकट होती है: अद्भुत "उसकी संगमरमर की सुंदरता में" चांगा बुनिन "एक शुरुआतहीन और अंतहीन दुनिया की भावना के साथ संपन्न होती है जो मौत के लिए सुलभ नहीं है" ", यानी प्रामाणिकता की भावना - एक अकथनीय तीसरा सत्य। कप्तान मौत से भस्म हो जाता है, लेकिन चांग अपना नहीं खोता चीनी नामऔर अब अस्थिर रहता है, क्योंकि, बुनिन के अनुसार, वह "ताओ के सबसे गुप्त आदेशों का पालन करता है, जैसा कि कुछ समुद्री जीव उनका अनुसरण करते हैं।"
आइए दार्शनिक को समझने की कोशिश करेंकाम की समस्या। जीवन की भावना क्या है? क्या मानव सुख संभव है? इन प्रश्नों के संबंध में, कहानी में "दूर के कामकाजी लोगों" (जर्मनों) की छवि दिखाई देती है। उनके जीवन के उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक मानव सुख के संभावित तरीकों के बारे में बात करता है। जीवन की पूर्णता को जाने बिना जीने और गुणा करने के लिए श्रम। ये वही "मेहनती लोग" अवतार हैं। अंतहीन प्यार, जो शायद ही खुद को समर्पित करने लायक है, क्योंकि हमेशा विश्वासघात की संभावना होती है। अवतार - कप्तान की छवि खोज के लिए शाश्वत प्यास का मार्ग, जिसमें, हालांकि, बुनिन के अनुसार, कोई खुशी नहीं है। यह क्या है? शायद कृतज्ञता और निष्ठा में? यह विचार कुत्ते की छवि को वहन करता है। जीवन के वास्तविक भद्दे तथ्यों के माध्यम से, एक वफादार स्मृति कुत्ते की तरह टूट जाती है, जब आत्मा में शांति होती है, जब कप्तान और कुत्ता खुश होते हैं। इस प्रकार, कहानी "चांग्स ड्रीम्स" मुख्य रूप से है दार्शनिक कार्यसदी के अंत में। ऐसा मानता है शाश्वत विषय, प्रेम और मृत्यु की तरह, खुशी की नाजुकता की बात करता है, जो केवल प्रेम पर बनी है, और खुशी की अनंतता, निष्ठा और कृतज्ञता पर आधारित है। मेरी राय में, बुनिन की कहानी आज बहुत प्रासंगिक है। काम में उठाई गई समस्याओं ने मेरी आत्मा में एक जीवंत प्रतिक्रिया पाई, मुझे जीवन के अर्थ के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया। आखिरकार, जिस पीढ़ी से मैं संबंधित हूं, वह इतिहास में एक संक्रमणकालीन अवधि के दौरान रहती है, जब लोग जायजा लेते हैं और भविष्य के बारे में सोचते हैं। यह पढ़ने में मदद मिलेगी कि यह काम हमारे भीतर के अवचेतन भय को दूर कर देगा। आखिरकार, दुनिया में शाश्वत/सत्य हैं जो किसी भी प्रभाव और किसी भी बदलाव के अधीन नहीं हैं।
बुनिन ने अपनी कहानी "द मैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" (1915) में मृत्यु के विषय को सबसे अधिक गहराई से प्रकट किया है। इसके अलावा, यहां लेखक अन्य सवालों के जवाब देने की कोशिश करता है: किसी व्यक्ति की खुशी क्या है, पृथ्वी पर उसका उद्देश्य क्या है।

कहानी का नायक - सैन फ्रांसिस्को का एक सज्जन - घबराहट और शालीनता से भरा है। अपने पूरे जीवन में उन्होंने धन के लिए प्रयास किया, प्रसिद्ध अरबपतियों को अपने लिए एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया। अंत में, उसे ऐसा लगता है कि लक्ष्य करीब है, आराम करने का समय है, अपनी खुशी के लिए जीने के लिए - नायक "अटलांटिस" जहाज पर एक क्रूज पर जाता है।

वह खुद को स्थिति का "स्वामी" महसूस करता है, लेकिन ऐसा नहीं था। बुनिन दिखाता है कि पैसा एक शक्तिशाली ताकत है, लेकिन इसके साथ सुख, समृद्धि, जीवन खरीदना असंभव है ... अमीर आदमी अपनी शानदार यात्रा के दौरान मर जाता है, और यह पता चलता है कि किसी को भी उसकी जरूरत नहीं है। इसे वापस, भुला दिया गया और सभी द्वारा छोड़ दिया गया, जहाज की पकड़ में ले जाया जाता है।

इस आदमी ने अपने जीवन काल में कितनी दासता और प्रशंसा देखी, मृत्यु के बाद उसके नश्वर शरीर का भी उतना ही अपमान हुआ। बुनिन दिखाता है कि इस दुनिया में पैसे की ताकत कितनी भ्रामक है। और दयनीय है वह मनुष्य जो उन पर दांव लगाता है। अपने लिए मूर्तियों का निर्माण करके, वह उसी कल्याण को प्राप्त करने का प्रयास करता है। ऐसा लगता है कि लक्ष्य प्राप्त कर लिया गया है, वह शीर्ष पर है, जिसके लिए उन्होंने कई वर्षों तक अथक परिश्रम किया है। और उसने क्या किया, उसने भावी पीढ़ी के लिए क्या छोड़ा? किसी को उसका नाम भी याद नहीं था।

बुनिन इस बात पर जोर देते हैं कि सभी लोग, उनकी स्थिति, वित्तीय स्थिति की परवाह किए बिना, मृत्यु से पहले समान हैं। यह वह है जो आपको मनुष्य के वास्तविक सार को देखने की अनुमति देती है। शारीरिक मृत्यु रहस्यमय और रहस्यमय है, लेकिन आध्यात्मिक मृत्यु और भी भयानक है। लेखक दिखाता है कि इस तरह की मौत ने नायक को बहुत पहले ही पछाड़ दिया था, जब उसने अपना जीवन धन संचय करने के लिए समर्पित कर दिया था।

बुनिन के काम में सुंदरता और प्रेम का विषय बहुत ही जटिल और कभी-कभी विरोधाभासी स्थितियों द्वारा दर्शाया गया है। एक लेखक के लिए प्यार पागलपन है, भावनाओं का उछाल है, बेलगाम खुशी का क्षण है, जो बहुत जल्दी समाप्त हो जाता है, और उसके बाद ही महसूस और समझा जाता है। बुनिन के अनुसार प्यार एक रहस्यमय, घातक भावना, एक जुनून है जो किसी व्यक्ति के जीवन को पूरी तरह से बदल देता है।

यह ठीक लेफ्टिनेंट की एक खूबसूरत अजनबी से मुलाकात है " लू". यह खुशी का क्षण था जिसे लौटाया या पुनर्जीवित नहीं किया जा सकता था। जब वह चली जाती है, तो लेफ्टिनेंट "दस साल की उम्र में महसूस कर रहा है, डेक पर एक छतरी के नीचे बैठता है," इस भावना के लिए अचानक उठी और अचानक गायब हो गई, जिससे उसकी आत्मा में गहरा घाव हो गया। लेकिन फिर भी, प्यार एक बड़ी खुशी है। बुनिन के अनुसार यही मानव जीवन का अर्थ है

प्रतिक्रिया योजना

यथार्थवादी कहानियों में से एक को आपके उत्तर में जोड़ा जाना चाहिए। हमने निम्नलिखित कहानियों को संदेशों के रूप में सुना: "कोनोवलोव", "जुनून-पहेली", "पति या पत्नी"।

I. A. Bunin के काम के विषय और वैचारिक और कलात्मक मौलिकता।

प्रतिक्रिया योजना

1. लेखक के काम के बारे में एक शब्द।

2. आई.ए. बुनिन के गद्य के मुख्य विषय और विचार:

क) निवर्तमान पितृसत्तात्मक अतीत का विषय ("एंटोनोव सेब");

बी) बुर्जुआ वास्तविकता की आलोचना ("सैन फ्रांसिस्को से सज्जन");

ग) आई.ए. बुनिन की कहानी में प्रतीकों की प्रणाली "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को";

d) प्रेम और मृत्यु का विषय ("सैन फ्रांसिस्को से सज्जन", "रूपांतरण", "मितिना का प्यार", "डार्क एलीज़")।

3. आई.ए. बुनिन - पुरस्कार विजेता नोबेल पुरुस्कार.

1. इवान अलेक्सेविच बुनिन (1870-1953) को "अंतिम क्लासिक" कहा जाता है। जीवन की गहरी प्रक्रियाओं पर बुनिन के प्रतिबिंबों को एक आदर्श कलात्मक रूप में उकेरा गया है, जहां रचना की मौलिकता, चित्र, विवरण लेखक के गहन विचार के अधीन हैं।

2. उनकी कहानियों, उपन्यासों, कविताओं में, बुनिन हमें XIX के अंत - XX सदी की शुरुआत की समस्याओं की पूरी श्रृंखला दिखाता है। उनके कार्यों के विषय इतने विविध हैं कि वे स्वयं जीवन प्रतीत होते हैं। आइए देखें कि बुनिन की कहानियों के विषय और समस्याएं उनके पूरे जीवन में कैसे बदल गईं।

a) 1900 की शुरुआत का मुख्य विषय रूस के पितृसत्तात्मक अतीत का विषय है। व्यवस्था को बदलने की समस्या की सबसे ज्वलंत अभिव्यक्ति, एक महान समाज की सभी नींवों का पतन, हम कहानी "एंटोनोव सेब" में देखते हैं। बुनिन ने रूस के गुजरे हुए अतीत पर पछतावा किया, जीवन के महान तरीके को आदर्श बनाया। अपने पूर्व जीवन की बुनिन की सबसे अच्छी यादें एंटोनोव सेब की गंध से संतृप्त हैं। वह आशा करता है कि, महान रूस के मरने के साथ, राष्ट्र की जड़ें अभी भी उसकी स्मृति में संरक्षित रहेंगी।

ख) 1910 के दशक के मध्य में, बुनिन की कहानियों के विषय और समस्याएं बदलने लगीं। वह रूस के पितृसत्तात्मक अतीत के विषय से हटकर बुर्जुआ वास्तविकता की आलोचना की ओर जाता है। इस अवधि का एक महत्वपूर्ण उदाहरण उनकी लघु कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" है। छोटे से छोटे विवरण के साथ, हर विवरण का उल्लेख करते हुए, बुनिन विलासिता का वर्णन करता है, जो कि नए समय के उस्तादों का सच्चा जीवन है। काम के केंद्र में एक करोड़पति की छवि है जिसका अपना नाम भी नहीं है, क्योंकि कोई उसे याद नहीं करता - और क्या उसे इसकी आवश्यकता है? यह अमेरिकी बुर्जुआ की सामूहिक छवि है। “58 वर्ष की आयु तक, उनका जीवन संचय के लिए समर्पित था। करोड़पति बनने के बाद, वह उन सभी सुखों को प्राप्त करना चाहता है जो पैसे खरीद सकते हैं: ... उन्होंने मोंटे कार्लो में नीस में एक कार्निवल आयोजित करने के बारे में सोचा, जहां उस समय सबसे चुनिंदा समाज झुंड में आते हैं, जहां कुछ उत्साह से ऑटोमोबाइल में शामिल होते हैं और नौकायन दौड़, अन्य रूले, तीसरा जिसे आमतौर पर छेड़खानी कहा जाता है, और चौथा शूटिंग कबूतर, जो पन्ना लॉन पर पिंजरों से बहुत खूबसूरती से चढ़ता है, समुद्र की पृष्ठभूमि के खिलाफ भूल-भुलैया का रंग, और तुरंत सफेद गांठों को जमीन पर गिरा दें ... "- यह आंतरिक सामग्री से रहित जीवन है। उपभोक्ताओं के समाज ने अपने आप में सब कुछ मानव, सहानुभूति की क्षमता, संवेदना को कुचल दिया है। सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन की मृत्यु को नाराजगी के साथ माना जाता है, क्योंकि "शाम अपूरणीय रूप से खराब हो गई थी", होटल मालिक दोषी महसूस करता है, अपना वचन देता है कि वह परेशानी को खत्म करने के लिए "अपनी शक्ति में हर उपाय" करेगा। सब कुछ पैसे से तय होता है: मेहमान अपने पैसे के लिए आनंद प्राप्त करना चाहते हैं, मालिक मुनाफा नहीं खोना चाहता, यह मृत्यु के प्रति अनादर की व्याख्या करता है। यह समाज का नैतिक पतन है, इसकी चरम अभिव्यक्ति में इसकी अमानवीयता।

ग) इस कहानी में बहुत सारे रूपक, संघ और प्रतीक हैं। जहाज "अटलांटिस" सभ्यता के प्रतीक के रूप में कार्य करता है; गुरु स्वयं उस समाज के बुर्जुआ कल्याण का प्रतीक है जहाँ लोग स्वादिष्ट भोजन करते हैं, शान से कपड़े पहनते हैं और अपने आसपास की दुनिया की परवाह नहीं करते हैं। वह उनमें दिलचस्पी नहीं रखता। वे समाज में रहते हैं, जैसा कि एक अलग सर्कल के लोगों के लिए हमेशा के लिए बंद हो जाता है। जहाज इस खोल का प्रतीक है, समुद्र - बाकी दुनिया, उग्र, लेकिन किसी भी तरह से नायक और उसके जैसे को नहीं छू रहा है। और पास में, एक ही खोल में, वे लोग हैं जो जहाज को नियंत्रित करते हैं, एक विशाल फायरबॉक्स में अपने माथे के पसीने में काम कर रहे हैं, जिसे लेखक नरक का नौवां चक्र कहता है।

इस कहानी में बाइबिल के कई रूपक हैं। जहाज की पकड़ की तुलना अंडरवर्ल्ड से की जा सकती है। लेखक इस तथ्य की ओर इशारा करता है कि सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन ने अपनी आत्मा को सांसारिक वस्तुओं के लिए बेच दिया और अब इसके लिए मृत्यु के साथ भुगतान कर रहे हैं।

कहानी में प्रतीकात्मक एक चट्टान की तरह एक विशाल, शैतान की छवि है, जो एक आसन्न तबाही का प्रतीक है, मानवता के लिए एक तरह की चेतावनी है। प्रतीकात्मक रूप से कहानी में, और तथ्य यह है कि अमीर आदमी की मृत्यु के बाद मज़ा जारी है, बिल्कुल कुछ भी नहीं बदला है। जहाज विपरीत दिशा में जाता है, केवल सोडा बॉक्स में अमीर आदमी के शरीर के साथ, और बॉलरूम संगीत फिर से गड़गड़ाहट करता है "उग्र बर्फ़ीला तूफ़ान के बीच जो एक अंतिम संस्कार द्रव्यमान की तरह गुनगुनाता है ... महासागर।"

d) सभी के लिए एक ही नश्वर परिणाम के सामने मानव शक्ति के महत्व के विचार पर जोर देना लेखक के लिए महत्वपूर्ण था। यह पता चला कि गुरु द्वारा जमा की गई हर चीज का उस शाश्वत कानून के सामने कोई मतलब नहीं है, जिसके लिए हर कोई बिना किसी अपवाद के अधीन है। जाहिर है, जीवन का अर्थ धन के अधिग्रहण में नहीं है, बल्कि किसी और चीज में है, जो मौद्रिक मूल्य या सौंदर्य ज्ञान के अनुकूल नहीं है। मौत के विषय को बुनिन के काम में कई तरह की कवरेज मिलती है। यह रूस की मृत्यु है, और एक व्यक्ति की मृत्यु है। मृत्यु न केवल सभी विरोधाभासों का समाधान करती है, बल्कि पूर्ण, शुद्ध करने वाली शक्ति ("रूपांतरण", "मितिना का प्यार") का स्रोत भी है।

लेखक के काम का एक अन्य मुख्य विषय प्रेम का विषय है। "डार्क एलीज़" कहानियों का चक्र इस विषय को समर्पित है। कलात्मक कौशल की दृष्टि से बुनिन ने इस पुस्तक को सबसे उत्तम माना है। "इस पुस्तक की सभी कहानियाँ केवल प्रेम के बारे में हैं, इसके" अंधेरे "और अक्सर बहुत उदास और क्रूर गलियों के बारे में," बुनिन ने लिखा। संग्रह "डार्क एलीज़" इनमें से एक है नवीनतम कृतियोंमहागुरु।

3. रूसी प्रवासी के साहित्य में, बुनिन पहले परिमाण का एक सितारा है। 1933 में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित होने के बाद, बुनिन पूरी दुनिया में रूसी साहित्य के प्रतीक बन गए।