Bazarova attiecības ar vecākiem ir īsas. Kā Bazarovs attiecas uz saviem vecākiem? Vai viņš viņus mīl? Bazarova attieksme pret vecākiem

Atbilde:
Jevgeņija Bazarova attiecībās ar citiem romāna varoņiem viņa tēls tiek atklāts visspilgtāk. Tā, piemēram, Bazarova attiecībās ar vecākiem mēs redzam citu cilvēka šķautni - nihilistu.
Bazarova tēvs Vasilijs Ivanovičs Bazarovs cenšas tikt līdzi savam dēlam, lai gan tēvs lieliski jūt, ka starp viņiem ir milzīga plaisa: “Protams, jūs, kungi, zināt labāk; kur mēs varam sekot līdzi? Galu galā jūs esat atnācis mūs aizstāt.
Bazarova māte Arina Vlasevna ir labsirdīga sieviete, kas mīl savu dēlu no visas sirds. Bet tajā pašā laikā viņa baidās no sava dēla. Baidās no tā, par ko viņš ir kļuvis. Varbūt viņa saprot, ka Bazarova liktenis ir tāds traģisks liktenis.
Jevgeņijam ir garlaicīgi ar saviem vecākiem ciematā. Viņš nezina, par ko ar viņiem runāt. Viņš dalās pārdomās un sajūtās ar tuvāko draugu Arkādiju: “Tas ir garlaicīgi; Es gribu strādāt, bet nevaru to izdarīt šeit. Es atgriezīšos tavā ciematā. Vismaz jūs varat ieslēgties. Un šeit mans tēvs nav ne soļa attālumā no manis. Bet patiesībā Jevgeņijs Bazarovs ļoti mīl savus vecākus. Neskatoties uz to, ka dzīve, ko vada Vasilijs Ivanovičs un Arina Vlasevna, jauneklim šķiet kurla, viņš nevar viņus nemīlēt. Un, kad, atrodoties uz nāves gultas, Jevgeņijs Bazarovs pilnībā atveras un sirsnīgi sarunājas ar Annu Sergejevnu Odincovu, viņš stāsta viņai par saviem vecākiem: "Galu galā tādus cilvēkus kā viņi nevar atrast jūsu lielajā pasaulē dienas laikā." Jau pirms nāves viņš domā par savas ģimenes likteni, par cilvēkiem, kuri viņu mīl no visas sirds.
Tādējādi man šķiet, ka Jevgeņijs Bazarovs ļoti mīl un ciena savus vecākus Vasīliju Ivanoviču un Arinu Vlasevnu. Viņš runā par viņiem ar siltumu, rūpējas par viņu laimi un nevēlas viņiem kaitēt. Tomēr garīgās radniecības trūkums, nihilisms, jebkādas pieķeršanās noliegšana un lepnums atdala jaunekli no vecākajiem. Tikai pašās beigās jaunais nihilists un viņa vecāki beidzot tiek apvienoti. Savas pēdējās dienas Bazarovs pavada kopā ar ģimeni.

Bazarova uzvedība attiecībās ar Odincovu ir pretrunīga. Vēl viena romāna galvenā varoņa pretruna ir Bazarova attieksme pret saviem vecākiem. Pēdējos Turgenevs uzzīmēja ar ārkārtēju līdzjūtību.

Bazarova tēvs Vasilijs Ivanovičs ir atvaļināts pulka ārsts, pēc dzimšanas parasts, “plebejs”, kā viņš pats apliecina. Viņa vārdi, ka viņš "sajūta Žukovska pulsu", bija lepnuma sajūta. Un viņš tieši piedalījās Krievijas armijas kampaņās un “tās zināja no pirmavotiem” par pagātnes varoņiem. Savu dzīvi viņš veido saskaņā ar pagātnes izglītības ideāliem: dzīvo ar savu darbu, interesējas par zinātni un politiku. Svarīgs solis viņa dzīvē bija tas, ka “ne bez iejūtīgiem upuriem viņš nomāja zemniekus un atdeva viņiem savu zemi par daļu”. Viņš, tāpat kā Arkādija tēvs, uzrunā jaunāko paaudzi, vēlas izprast sava dēla meklējumus un prasības. Taču dzīve rit uz priekšu tik nevaldāmi, tajā notiekošās pārmaiņas ir tik pēkšņas, ka starp viņu un dēlu izaug kaut kāda tukša siena un atveras dziļa bezdibenis. "Protams," viņš vēršas pret saviem jaunajiem draugiem, "jūs, kungi, zināt labāk, kur mēs varam jums sekot līdzi? Galu galā jūs esat atnācis mūs aizstāt. Daudzējādā ziņā Vasilijs Ivanovičs joprojām dzīvo pēc vecajām idejām. Viņš bieži runā 18. gadsimta valodā, izmantojot sarežģītas frāzes un vārdus.

Pagājušais laikmets veidoja arī varoņa māti Arinu Vlasjevnu. Viņa dzīvo pēc senām tradīcijām un paražām, viņa, Turgeņeva vārdiem runājot, ir "īsta pagātnes krievu muižniece". Viņa ir burvīga, it īpaši brīžos, kad šī laipnā sieviete nerimstoši raustās, lai pacienātu savu mīļoto dēlu, ar kuru viņa tik ļoti lepojas, bet par kuru viņa tik kautrīgi uztraucas.

Bazarova attieksme pret vecākiem ir ļoti nevienmērīga. No vienas puses, viņš cenšas apspiest savu dēlu sajūtu un kaunas par tās izpausmēm. Ne reizi vien viņš ļoti skarbi izsakās par savu tēvu un māti, uzskatot mīlestību pret viņiem par nedabisku sentimentalitāti. No otras puses, viņš izrāda lielu cilvēcisku maigumu pret “vecajiem cilvēkiem”. Viņš dodas uz Odincovu, bet pa ceļam atceras tos, kas viņu gaida mājās, jo ir vārda diena. Un tad viņš mēģina slēpt savas jūtas pret vecākiem, nejauši izmetot frāzi: "Nu, viņi pagaidīs, kāda nozīme." Bet Bazarovs ir mājās, atvadīšanās no Odintsovas priekšvakarā. Viņa uzvedība atkal ir pretrunīga. Viņš acīmredzami nevēlas izpildīt sava tēva lūgumu, kas ir tik svarīgs vecajam vīram. Bet šeit Odintsova aizkustinoši un maigi raksturo savus vecākus: nav nepieciešams atrunāt bērnišķīgi vienkāršāko tēvu no kaut kā. “Un samīļo savu māti. Galu galā tādus cilvēkus kā viņi nevar atrast jūsu lielajā pasaulē dienas laikā. Šajos pretrunīgajos spriedumos un jūtās Turgeņeva varonis atklājas īpaši daiļrunīgi.

>Esejas, kuru pamatā ir darbs Tēvi un dēli

Bazarova attieksme pret vecākiem

Savam laikam nozīmīgs bija krievu rakstnieka I. S. Turgeņeva romāns “Tēvi un dēli”. Uzrakstīts 19. gadsimta otrajā pusē, tas pilnībā atspoguļoja laikmeta problēmas un konfliktu starp vecāko un jaunāko paaudzi, kas bija aktuāls visos gadsimtos. Ievērojami vecākās paaudzes pārstāvji tajā ir Bazarova vecāki - Vasilijs Ivanovičs un Arina Vlasevna Bazarova. Šie ir vienīgie cilvēki, kas pieņēma savu dēlu tādu, kāds viņš ir, jo viņi viņu patiesi mīlēja.

Neskatoties uz to, ka autors viņiem nepievērsa tik lielu uzmanību kā Kirsanovu ģimenei, mēs saprotam, ka tie ir vecās skolas cilvēki, audzināti saskaņā ar stingriem noteikumiem un tradicionālajām dogmām. Vasilijs Ivanovičs, tāpat kā viņa dēls, ir ārsts. Citu acīs viņš cenšas šķist progresīvs, taču viņu nodod neuzticēšanās mūsdienu medicīnas metodēm. Arina Vlasevna ir īsta krievu sieviete. Viņa ir analfabēta un ļoti dievbijīga. Kopumā tas atstāj patīkamu iespaidu uz lasītāju. Autore atzīmē, ka viņai vajadzēja piedzimt pirms divsimt gadiem.

Gan tēvs, gan māte izturas pret savu dēlu ar cieņu. Viņi viņu mīl, neskatoties uz viņa krasi liberālajiem uzskatiem. Viņiem nav svarīgi, vai Jevgeņijs ir tuvu vai tālu, galvenais, lai ar viņu viss būtu kārtībā. Paša Bazarova attieksmi pret saviem vecākiem diez vai var saukt par mīlestību. Dažreiz tie viņu atklāti kaitina. Nevar teikt, ka viņš augstu vērtē vecāku siltumu, ar kādu viņi viņu cītīgi ieskauj. Viņu neapmierina viņu mēģinājumi izrādīt prieku viņa klātbūtnē. Tāpēc viņš sevi dēvē par “nihilistu”, lai noliegtu visus sabiedrībā izveidojušos likumus.

Vasilijs Ivanovičs un Arina Vlasevna zina par sava dēla uzskatiem un viņa nepatiku pret pastiprinātu uzmanību, tāpēc cenšas slēpt savu patiesas jūtas. Varbūt pats Bazarovs dvēselē mīl savus vecākus, taču viņš nezina, kā atklāti izrādīt emocijas. Ņemiet, piemēram, viņa attieksmi pret Annu Sergejevnu, kura viņam nopietni patika un kurā viņš bija patiesi iemīlējies. Jevgeņijs nekad viņai neteica vissvarīgāko, bet tikai apzināti noslāpēja savas jūtas. Tikai, kad viņš jau bija miris, viņš uzrakstīja viņai vēstuli, atgādinot par savu mīlestību un lūdzot viņu ierasties.

Kā kļuva skaidrs darba beigās, visas viņa reakcijas bija ārišķīgas. Viņš bija absolūti normāls, mīļš un labs cilvēks, lai tikai izceltos no pūļa, viņš izvēlējās tik neparastu ceļu. Turklāt vēstulē Odincovai viņš neaizmirsa pieminēt savus vecos ļaudis, lūdzot viņus uzraudzīt. Sekojošās rindiņas tieši liecina par viņa mīlestību pret vecākiem: "Tādus cilvēkus kā viņi nevar atrast jūsu lieliskajā pasaulē dienas laikā."

Jaunība ir laiks, lai apgūtu gudrību, vecums ir laiks tās pielietot.
J.-J. Ruso

Arkādijs Kirsanovs, dienu pavadījis Bazarovu muižā, jautā vecākajam skolotājam draugam, vai viņš mīl savus vecākus, un saņem tiešu atbildi: “Es mīlu tevi, Arkādij” (XXI). Bazarovs runā patiesību. Viņam ir žēl savu vecāku tikai tāpēc, ka “viņš nekad nav paņēmis nevienu papildu santīmu” (XXI). Savas dzīves briesmīgajos brīžos viņš par tiem domā. Tāpēc pirms dueļa ar Pāvelu Petroviču viņš māti redz murgotā sapnī un pirms nāves, saprotot savu vecāku stāvokli, vairs neslēpj savu mīlestību pret viņiem. Viņš pastāvīgi atceras savus “vecos ļaudis”, jo, braucot pa *** provinci kopā ar Arkādiju, viņš vienmēr patur prātā, ka viņa vasaras ceļojuma galvenais mērķis ir viņa vecāku īpašums, kur - viņš noteikti zina - viņi ir nepacietīgi. gaidu viņu: “Nē, mums jāiet pie mana tēva. (...)viņš atrodas trīsdesmit jūdžu attālumā no ***. Es viņu neesmu redzējis ilgu laiku, un arī mana māte nav redzējusi; mums vajag uzjautrināt vecos cilvēkus. Man viņi ļoti patīk, it īpaši mans tēvs: viņš ir ļoti smieklīgs. Es esmu vienīgais, kas viņiem ir” (XI). Tomēr Arkādijs savu jautājumu neuzdeva nejauši. Bazarova attiecības ar vecākiem, skatoties no malas, šķiet aukstas, pat naidīgas: šajās attiecībās ir pārāk maz maiguma.

Tēvu un dēlu literārajās analīzēs galvenajam varonim parasti pārmet nevērību un dažreiz pat nicinājumu pret saviem vecākiem. Bet cik godīgi ir šie pārmetumi?

Pirmais pārmetums: Bazarovs nesteidzas doties mājās, kur, starp citu, nav bijis trīs gadus, bet vispirms dodas uz Kirsanovu muižu, tad uz provinces pilsēta, pēc tam uz Odintsovas īpašumu. Beidzot sasniedzis savu vecāku īpašumu, viņš paliek savās mājās tikai trīs dienas un atkal dodas prom. Tātad Bazarovs izrāda, maigi izsakoties, neuzmanību pret saviem gados vecākiem vecākiem. Bet tās pašas varoņa darbības var izskaidrot citādi. Nabadzība ir iemesls, kāpēc varonis trīs gadus neapciemoja savus vecākus. Var pieņemt, ka viņam vienkārši nebija naudas ne garajam ceļam uz mājām, ne uz vasaras brīvdienas viņš pelnīja naudu (piemēram, klīnikā) nākamajam mācību gadam - galu galā viņš uzskata par necienīgu ubagot no vecākiem.

Bazarovs pēc būtības ir sabiedrisks, zinātkārs un neatkarīgs cilvēks. Neskatoties uz nabadzību, viņš ieguva cieņu augstskolu studentu vidū, par ko liecina viņa attiecības ar Arkādiju un recenzijas par Sitņikovu (XII). Tāpēc dzīve nomaļā vecāku mājā jaunajam nihilistam šķiet garlaicīga: šeit, izņemot tēvu Alekseju, nav neviena, ar ko runāt. Un satrauktās vecāku bažas par “spalvu spalvām” un “liellopu gaļu” ir sarežģītas viņa mīļotajai Enjušenkai. Tāpēc viņš sūdzas Arkādijam: “Tas ir garlaicīgi; Es gribu strādāt, bet nevaru to izdarīt šeit. (...) ...mans tēvs man atkārto: “Mans kabinets ir jūsu rīcībā - neviens jums netraucēs”; un viņš pats no manis nav ne soļa attālumā. Jā, un ir kauns kaut kā aizvērt sevi no viņa. Nu, tā arī māte. Es dzirdu, kā viņa aiz sienas nopūšas, un, ja tu izej pie viņas, viņai nav ko teikt” (XXI). Tikmēr Bazarovam pēc gada būs nopietns gala eksāmens universitātē, un viņš atšķirībā no citiem romāna varoņiem grasās nevis atpūsties, bet visu vasaru smagi strādāt. Šī iemesla dēļ viņš acīmredzot, vēl būdams Sanktpēterburgā, pieņem sava cienītāja un universitātes drauga Arkādija uzaicinājumu palikt Marino – tā Bazarovs nodrošinās sev mierīgu, labi paēdinātu vasaru un nebūs nastu saviem vecākiem.

Otrais pārmetums: galvenais varonis izrāda tiešu egoismu pret vecākiem, nepievēršot viņiem pietiekamu uzmanību. Tomēr nevajadzētu aizmirst, ka jaunais nihilists ierodas pie saviem vecākiem tūlīt pēc smagas izskaidrošanās ar Odincovu. Piedzīvojot neveiksmes mīlestībā, viņš meklē vientulību un kaut kādu izklaidi, tāpēc tagad viņš nevar izturēt vecāku mīlestību. Viņš aizbrauc uz Maryino, kur viņam kā viesim ir tiesības neiejaukties nekādos “ikdienas ķīviņās” (XXII), un pilnībā nododas savam darbam. Neskatoties uz šiem apsvērumiem, Bazarovam adresētais pārmetums par egoismu ir taisnīgs.

Kurš no romāna “bērniem” uzvedas savādāk? Odincovas mājā dzīvo veca tante, princese X...ya, kurai "nepievērsa uzmanību, lai gan izturējās pret viņu ar cieņu" (XVI). Arkādijs, atgriezies kopā ar Bazarovu pie sava tēva Marino, nevar aizmirst skaisto Odincovu: “...agrāk viņš būtu tikai paraustījis plecus, ja kāds viņam būtu teicis, ka viņam var garlaikoties zem viena jumta ar Bazarovu, un zem kā cits! - zem vecāku jumta, bet viņam noteikti bija garlaicīgi un viņš gribēja tikt ārā” (XXII). “Rupjais dēls” Bazarovs palika pie vecākiem trīs dienas un kļuva garlaicīgi, “maigais dēls” Arkādijs, arī ilgojos pēc mīlestības, palika nedaudz ilgāk: “Nebija pagājušas desmit dienas kopš viņa atgriešanās Marino, kad viņš atkal aizbildinoties ar svētdienas skolu mehānisma izpēti, brauca uz pilsētu un no turienes uz Nikolskoje” (turpat). Un mūsdienu cienīgie “tēvi”, risinot paši savas ikdienas problēmas, ļoti pavirši izturējās pret saviem vecākiem. Nikolajs Petrovičs Kirsanovs atceras: “Reiz es sastrīdējos ar savu mirušo māti: viņa kliedza, negribēja manī klausīties... Es viņai beidzot pateicu, ka jūs, sak, nevarat mani saprast; Mēs it kā piederam pie divām dažādām paaudzēm. Viņa bija šausmīgi apvainojusies...” (XI). Protams, citu romāna varoņu līdzīgā uzvedība Bazarovu neattaisno, taču tas parāda, ka attiecībā pret saviem "senčiem" cienījamie "bērni" daudz neatšķiras no apņēmīga nihilista. Un mūsdienu literatūras analīzēs ir ierasts viņus slavēt un stādīt par piemēru galvenajam varonim.

Trešais pārmetums: Bazarovs izrāda necieņu pret saviem vecākiem, jo ​​neuzskata viņus par indivīdiem. Guļus zem siena kaudzes tēva īpašumā, Bazarovs pamato: “... viņi, mani vecāki, tas ir, ir aizņemti un neuztraucas par savu niecīgumu, viņiem tas nesmird...” (XXI) . Krievu literatūrā tik dažādi pasniegtais “mazā cilvēka” tēls pilnībā atspēko šādus Bazarova uzskatus. Puškins stāstā" Stacijas priekšnieks”, Gogolis stāstā “Mālis”, pats Turgeņevs stāstā “Rajona ārsts” utt. pierādi, ka" mazs cilvēks"Šķiet tikai primitīvs, bet, ja paskatās uz viņu, viņš ir cilvēks ar savu kompleksu iekšējā pasaule, ar dziļām jūtām, augstiem dzīves principiem.

Pierādot, ka dēla viedoklis par vecajiem Bazaroviem ir pilnīgi nepareizs, Turgeņevs min faktus, kurus nihilists zina, bet nez kāpēc neuzskata par nozīmīgiem. Jaunākais Bazarovs mīļi un ironiski sauc savu tēvu Vasīliju Ivanoviču par "ļoti smieklīgu vecu cilvēku" (XX), un tikmēr vecākais Bazarovs, būdams sekstona dēls, iekļuva tautas vidū, pateicoties savai neatlaidībai un spējām - iemācījās esi ārsts. Dēls pats atzīst, ka Vasilijs Ivanovičs “savā laikā bija spēcīgs latīnists un par kompozīciju viņam tika piešķirta sudraba medaļa” (XXI). Vecākajam Bazarovam ir pilnīgi varonīga biogrāfija: viņš piedalījās Tēvijas karš 1812. gads, feldmaršala Vitgenšteina, dzejnieka Žukovska un topošo decembristu “sajūta pulsu”; par nopelniem valsts labā (aktīvi cīnījās ar mēra epidēmiju Besarābijā) saņēma Svētā Vladimira ordeni (turpat) un līdz ar to arī muižniecības titulu sev un nākamajiem pēcnācējiem. Jaunākais Bazarovs šo tēva sasniegumu vieglprātīgi uzskata par sīkumu, it kā viņš nesaprot, ka muižniecības pakāpe ievērojami atvieglo viņa paša dzīvi Krievijā.

Arina Vlasyevna - viņa māte - Bazarovs redz tikai labu mājsaimnieci. Savas dzīves laikā viņa izlasījusi vienu grāmatu - franču sentimentālo romānu “Aleksiss jeb namiņš mežā”, tāpēc viņas students dēls nezina, par ko runāt ar šo vienkāršāko veco sievieti. Bet Arkādijam ir taisnība, Personīgā pieredze Es sapratu, kā ir dzīvot bez mātes rūpēm un pieķeršanās: “Tu nepazīsti savu māti, Jevgeņij. Viņa ir ne tikai lieliska sieviete, viņa patiešām ir ļoti gudra” (XXI). Bazarovs nenojauš, ka viņa aizņemtā māte ir viņa tēva gudrā draudzene un mierinātāja. Kad pēc trīs dienu uzturēšanās dodas prom dēls, Vasilijs Ivanovičs raud no aizvainojuma un vientulības, bet Arina Vlasjevna atrod vārdus, lai izmisuma brīdī atbalstītu savu vīru, kaut arī viņa ir rūgta par dēla nevērību: “Ko darīt, Vasja ! Dēls ir nogriezts gabals. (...) Tikai es tev palikšu nemainīgs mūžīgi, tāpat kā tu man” (turpat).

Bazarova cieņa netika piešķirta arī vectēvam Vlasijam, otrajam majoram, kurš piedalījās Suvorova Itālijas kampaņā. Tiesa, šāda nicināšana varētu parādīties Bazarovā, pēc gara demokrāta, par spīti cēlajai apbrīnai par ilgo ciltsrakstu. Tikai otrais vectēvs - Ivans Bazarovs - izvairījās no kritiskas izrēķināšanās: strīdā ar Pāvelu Petroviču nihilists mazdēls par viņu lepni saka: “Mans vectēvs uzara zemi” (X).

Ceturtais pārmetums: Bazarovs ir nicinošs un nolaidīgs pret dzīves principiem viņu vecāki, un šie principi, starp citu, izriet no sengrieķu Epikūra (341.-270.g.pmē.) filozofijas, kas sākotnēji attīstījās romiešu dzejnieka Horācija (65.-8.pmē.) dzejā. Horācijs savos dzejoļos klāstīja nabadzīga, bet kulturāla cilvēka filozofiju, kurš meklē laimi “zelta vidusceļā”, tas ir, apmierinātībā ar mazo, pārvaldot kaislības, mierīgā un mērenā dzīves svētības baudīšanā. Mērenība un miers, pēc Horācija domām, ļauj cilvēkam saglabāt iekšējo neatkarību. Viegli pamanīt, ka vecie Bazarovi dzīvo tieši tā: apmierināti ar mazumiņu un neviena priekšā neklanīties. Arina Vlasjevna rūpējas par savu vīru, rūpējas par ēdienu un kārtību savā mājā, bet Vasilijs Ivanovičs izturas pret zemniekiem un kopj savu dārzu, baudot dabu un pārdomājot dzīvi: “Šajā vietā man patīk filozofēt, skatoties uz dārza vidi. saule: tas pieklājas vientuļniekam . Un tur, tālāk, es iestādīju vairākus kokus, kurus Horācijs mīlēja” (XX), viņš stāsta Arkādijs.

Atšķirība dzīves filozofija“tēvi” un “bērni” izpaužas attieksmē pret pasauli - horatiānismā kontemplatīvs-samierinošs, nihilismā aktīvs-aizvainojošs: “Jā,” iesāka Bazarovs, “cilvēks ir dīvaina būtne. Skatoties no malas un no attāluma uz nedzirdīgo dzīvi, ko šeit vada "tēvi", šķiet: kas ir labāk? Ēd, dzer un zini, ka rīkojies vispareizāk, vissaprātīgāk. Bet nē: melanholija uzvarēs. Es gribu jaukties ar cilvēkiem, pat viņus lamāt un jaukties ar viņiem” (XXI).

Nihilists Bazarovs, pateicoties viņa spēcīgajam intelektam un intensīvajai iekšējai dzīvei, acīmredzami ir nobriedušāks par saviem vecākiem, bet vecāki, pēc Turgeņeva domām, ir gudrāki par savu dēlu, jo viņi zina, kā dzīvot harmonijā ar pasauli. Slavenajā strīdā ar Pāvelu Petroviču Bazarovs paziņo: “...tad es būšu gatavs tev piekrist, kad tu man iesniegsi vismaz vienu risinājumu mūsu mūsdienu dzīvē, ģimenes vai sociālajā dzīvē, kas neizraisītu pilnīgu un nežēlīgs noliegums” (X) . Un tagad dzīve (un, pēc Turgeņeva domām, tā ir bagātāka un daudzveidīgāka par jebkuru teoriju) jauno nihilistu saskaras aci pret aci ar šādu “dekrētu”. Viņa paša vecāku ģimene un ģimenes dzīve ir cieņas vērta un tai ir visaugstākais spēks, lai pat briesmīgs trieciens viņus nevarētu iznīcināt - viņu vienīgā dēla, paša nihilista nāve.

Tātad attiecības Bazarovu ģimenē ilustrē secīgu paaudžu konfliktu, tikpat mūžīgu kā pasaule. Vecie vecāki dievina un baidās no sava augsti izglītotā un pašpārliecinātā dēla. Pirms ierašanās Vasilijs Ivanovičs pat norāva no mēteļa pasūtījuma lenti un aizsūtīja prom zēnu, kurš pusdienu laikā no ēdamistabas parasti izmantoja zaru, lai atvairītu mušas. Dēla klātbūtnē veci cilvēki kautrējas pateikt kādu neveiklu vārdu (ja nu viņam nepatīk), izrādīt savas jūtas (“...viņam tas nepatīk. Viņš ir visu izplūdumu ienaidnieks ” - XXI). Bazarova attieksmē pret vecākiem apvienojas mīlestība un rūpes (viņš “neizspiež” naudu no veciem cilvēkiem), atsvešinātība un pārsteidzīgi vērtējumi.

Bazarova sausā un skarbā attieksme pret vecākiem var būt vai nu neiecietīga, savtīga rakstura, vai jaunības sekas. Bazarova gadījumā drīzāk ir otrs iemesls. Pēc tam, kad pašpārliecinātais nihilists uz visiem laikiem atvadījās no sava drauga-studenta Arkādija Kirsanova, sagādāja nepatikšanas Marino (viņš duelī ievainoja Pāvelu Petroviču) un, pats galvenais, piedzīvoja patiesu, bet nelaimīgu mīlestību, Bazarovs ieradās pie saviem vecākiem. Jo vairs nebija kur iet, un tāpēc, ka šeit viņu gaidīja un mīlēja, neskatoties uz visiem viņa trūkumiem un kļūdām.

Tagad viņa attieksme pret vecākiem kļūst maigāka, un īslaicīgas letālas slimības laikā atklājas viņa atturīgā mīlestība pret tēvu un māti. Viņš nesūdzas par sāpēm, lai nebiedētu vecos cilvēkus, piekrīt pieņemt viņiem dievgaldu un lūdz Odincovu mierināt viņus pēc viņa nāves: “Galu galā tādi cilvēki kā viņi (..) lielajā pasaulē nevar. atrodams dienas laikā” (XXVII ). Romāna beigās paaudžu konflikts Bazarovu ģimenē ir izsmelts gan morālajā, gan fiziskajā nozīmē, un romāna pēdējās rindas tiek uztvertas kā “vecāku mīlestības himna” (Herzens), visu piedodoša un nemainīga. .