Kurā mežā atradās Robins Huds? Robins Huds

Angļu folkloras tēls, prasmīgs strēlnieks un karotājs no Šervudas meža (Šervudas meža), kurš apzog bagātos un izdala savu laupījumu nabadzīgajiem. Interesanti, ka šī iezīme nebija daļa no sākotnējā balādes rakstura un parādījās tikai 19. gadsimtā. Nav zināms, vai leģendai par dižciltīgo laupītāju bija īsts prototips vai par pamatu kalpoja tikai viduslaiku balādes un leģendas, taču pēdējo gadsimtu laikā Robins Huds ir kļuvis par vienu no populārākajiem angļu kultūras elementiem, un stāsts. par viņu jūtas lieliski kino un televīzijas laikmetā.

Robins Huds savu vārdu ir parādā nevis angļu vārdam "labs", tas ir, "labs", kā parasti domā krievu lasītāji. Visizplatītākais viedoklis ir tāds, ka viņš savu segvārdu ieguvis no "kapuces", tas ir, kapuces vai citas galvassegas. Robins Huds - Robins ar kapuci. Mēģinājumi saistīt šo vārdu ar reāli esošu personu nekur nav noveduši, jo īpaši tāpēc, ka Roberts (Roberts) pēdējo desmit gadsimtu laikā ir bijis viens no populārākajiem vārdiem Anglijā, un Robins, iespējams, ir vispopulārākā tā deminutīvā versija. Nav pārsteidzoši, ka viduslaiku ierakstos bija daudz cilvēku vārdā Roberts vai Robins Huds, un daži no viņiem patiešām bija noziedznieki, taču ne tik slaveni un nozīmīgi, lai veicinātu leģendas dzimšanu.

Robinu Hudu pavada lojālu kompanjonu atrāviens, visi kopā dzīvo Šervudas mežā Notingemšīrā (Notingemšīrā), kur galvenokārt notiek pirmo balāžu par Robinu un mūsdienu kino un televīzijas filmām darbība. Agrākajos avotos viņš bija mežā devies jūklis, brīvs zemnieks, bet vēlāk bieži tika attēlots kā trimdas aristokrāts, kuram negodprātīga šerifa mahināciju dēļ netaisnīgi atņemta manta. Meža strēlnieku bieži dēvē par Robinu no Lokslijas – tiek uzskatīts, ka viņš ir dzimis šajā ciematā netālu no Šefīldas, taču šī versija ir datēta ar 16. gadsimta beigām, savukārt par viņa dzimšanas vietu ir arī agrākas versijas, piemēram, ciemats Skelow Dienvidjorkšīrā (Skellow, Dienvidjorkšīra), kas kopš 1422. gada ir saistīts ar Robina Huda vārdu.

Pirmā atsauce uz dzejoļiem par Robinu Hudu ir datēta ar 14. gadsimta beigām, bet pašas balādes ierakstītas tikai 15. un 16. gadsimtā, un jau tajās Robinam Hudam ir visas savas galvenās iezīmes - viņš nāk no parastajiem, dievkalpojumiem. Jaunava, bauda pastiprinātu sieviešu uzmanību, viņš ir prasmīgs strēlnieks, ienīst baznīcēnus un ir naidā ar Notingemas šerifu. Mazais Džons (Little John), Vils Skārlets (Vils Skārlets) un Daudz Millera dēls jau ir parādījušies Robina komandā, taču joprojām nav ne vārda par kalponi Marianu (Maid Marian) un dzīvespriecīgo mūku brāli Tuku (Friar Tuck) - tie parādīsies nedaudz vēlāk.Populārajā kultūrā Robins Huds tiek uzskatīts par laikabiedru un karaļa Ričarda Lauvassirds atbalstītāju, tas ir, viņš dzīvo 12. gadsimta Anglijā (Anglijā).

Interesanti, ka pirmās balādes sniedz lasītājiem dažas detaļas, lai noteiktu darbības laiku, piemēram, karalis Edvards, taču balādes, protams, nevar uzskatīt par uzticamu vēstures avotu šādos jautājumos. Turklāt ar šādu vārdu bija vairāki karaļi – karalis Edvards I nāca tronī 1272. gadā, bet Edvards III nomira 1377. gadā. No 16. gadsimta Robins Huds "kļūst" par muižnieku, ko parasti uzskata par Hantingdonas grāfu (Earl of Hantingdon), un šī versija joprojām ir ļoti populāra.

Jebkurā gadījumā Robins Huds ir paraugs jebkuram cēlam laupītājam. Viņš iekasē nodevas no bagātiem tirgotājiem, bruņiniekiem vai augsta ranga baznīcas darbiniekiem, kuriem nebija paveicies viņu satikt Šervudas mežā, piedāvājot viņiem pusdienot ar sulīgu brieža gaļu, kas iegūta, protams, malumedniecībā. Tiesa, maksājums par šādām vakariņām parasti ir "viesa" maciņš. Noteikumam ir izņēmumi - vienā no balādēm Robins Huds uzaicina bruņinieku vakariņās, domādams viņu aplaupīt līdz ādai, taču uzzinājis, ka bruņinieks grasās zaudēt savu zemi, uz kuru mantkārīgais abats skatās aci. , viņš dod viņam pietiekami daudz naudas, lai samaksātu parādu abatam.

Robins Huds ir jauns, garš, izskatīgs un ļoti gudrs, neskatoties uz viņa vienkāršo izcelsmi. Viņš un viņa vīrieši parasti ir ģērbušies zaļā krāsā, kas palīdz viņiem noslēpties blīvos meža brikšņos. Viņam ir asa mēle, viņam patīk jokot, viņš var būt īss un ātri nogalināms. Ļoti interesanti, ka balādēs Robins tur savus ļaudis stingrā paklausībā, un, apzinoties viņa pārākumu, viņi metas viņa priekšā ceļos kā sava kunga priekšā – viduslaiku pasakās nav pat ne miņas no mūsdienu vienlīdzības un brālības ideāliem. Vēsturnieki apgalvo, ka leģenda par Robinu Hudu tika kultivēta galvenokārt džentlmeņu, sīko muižnieku vidū, un būtu kļūda viņu uzskatīt par zemnieku sacelšanās iemiesojumu. Viņš ne tik daudz saceļas pret viduslaiku sociālajiem standartiem, cik iemieso tos – dāsns, mēreni dievbijīgs un galmīgs, nicinot mantkārīgus, izlutinātus un nepieklājīgus ienaidniekus. Lai gan viņa "priecīgo vīru" ("Merry Men") pulkā ir vairāk nekā simts cilvēku, tikai četri vai pieci no tiem regulāri tiek aprakstīti balādēs, Robina tuvākie draugi un domubiedri.

Vēlākais, līdz 15. gadsimta sākumam, Robins Huds kļuva saistīts ar maija brīvdienām, un aptuveni tajā pašā laikā Robina Huda romantiskā pieķeršanās jaunavai Marianai (jeb Marionai), kura galu galā kļūst par viņa dzīvesbiedri. avoti. Mariana ir arī attēlota vai nu kā vienkāršais cilvēks, vai kā dižciltīgas ģimenes mantiniece, un mūsdienu kultūra Tiek uzskatīts, ka galu galā Robins un Marians apprecas un pamet mežu, atgriežoties bagātā un civilizētā dzīvē.

Viktorijas laikmets radīja savu Robinu Hudu – tieši šajā periodā viņš kļuva par filantropu, kurš laupa bagātos, lai dotu nabagiem, un 20. gadsimts ienesa savas pārmaiņas: no grāmatas uz grāmatu, no filmas uz filmu, Robins Huds. no dzīvespriecīga laupītāja pārvērtās par nacionālo episko apmēru varoni, kurš ne tikai rūpējas par vājajiem, bet arī drosmīgi aizstāv Anglijas troni no necienīgiem un samaitātiem kungiem.

Lielākā daļa no mums zina leģendu par cēlo laupītāju Robinu Hudu. Viņš zaga no bagātajiem un deva nabagiem, kurus bagātie aplaupīja. Jebkurā leģendā ir daļa patiesības un daudz izdomājumu. Leģenda par Robinu Hudu šajā ziņā neizceļas. Zinātnieki jau sen ir mēģinājuši saprast, kurš bija šī tautas varoņa prototips. Visam šī jautājuma izpētes laikam ir izstrādātas vairākas izplatītas versijas. Izdomāsim.

Robins Labs Mazais

Sāksim nedaudz ārpus kastes un no tālienes, proti, ar sakšu un skandināvu folkloru - precīzāk, ar meža garu Pak, vai Pak, vai Puk ( Angļu Puck), kuru Anglijā sauc par Hobu ( Angļu plīts virsma). Šeit svarīga ir sakšu folklora, jo daļa šīs senās ģermāņu cilts piedalījās Britu salu iedzīvotāju etniskā sastāva veidošanā. Piedalījās arī skandināvi, bet vēlāk, sākot ar normāņu Anglijas iekarošanas laikmetu 1066.-1072.

Patiesībā Pak ir meža gars, kas biedē cilvēkus un liek tiem klīst pa brikšņiem. Un, ja skandināvu folklorā Pak ir radījums, kas vairāk asociējas ar ļaunumu, tad britiem tas ir jokdaris un palaidnis, viltnieks (var gan palīdzēt, gan kaitēt). Radjards Kiplings grāmatā Tales of Old England raksturoja viņu kā elfu, kas ģērbies pilnīgi zaļā krāsā. Papildus apģērba krāsām (Robins Huds valkāja zaļu apmetni / apmetni ar smailu kapuci) un divējāda uzvedība (laupītājs, bet labs laupītājs) nosaukumā ir arī līdzība, jo briti sauc par Pak, vai Hoba, arī vārds Robins Gudfelovs - Robins Good Small . Var pieņemt, ka kādā posmā Hobs "iemiesojās" leģendas par Robinu Hudu tēlā, taču tā nav gluži taisnība.

Vēsturiskie prototipi

Visizplatītākā Robina Huda versija ir tā, kurā laupītājs ir karaļa Ričarda I Lauvassirds laikabiedrs (12. gs. otrā puse). Par to ziņots XVI gadsimta hronikā. Taču ir kāda nianse – slavenā epizode no leģendas par Robinu Hudu, kurā aprakstīta viņa dalība loka šaušanas sacensībās. Fakts ir tāds, ka šādas sacensības Anglijā sāka rīkot ne agrāk kā 13. gadsimtā. Tomēr nekas netraucēja šim sižetam uzreiz iekļauties leģendā.

Cita informācija par 1261. gadu stāsta par kādu laupītāju Robinu, kurš tajā laikā vadīja Anglijas mežus. Ir arī pierādījumi, ka Roberts Goads (Hūds vai Hods) ir dzimis 1290. gadā, dzīvoja Edvarda II laikmetā, 32 gadu vecumā viņš bija Lankasteras grāfa dienestā, kurš tika sakauts viņa sacelšanās laikā pret karali. , un viņa kalpi tika pasludināti par ārpus likuma. Lai izvairītos no taisnīguma, Roberts devās uz Šervudas mežu, kur pulcēja laupītāju bandu, lai izspiestu naudu no bagātajiem. Par to pašu Robertu ir ieraksts, ka viņš vairākus mēnešus strādāja Edvarda II galmā - leģenda lieliski pārspēja šo epizodi, veidojot savu hronoloģisko notikumu secību. Roberts nomira 1346. gadā Kērklijas klosterī no smagas slimības.

Izrādās, ka slavenā laupītāja (vai vairāku) esamības fakts ir dokumentēts un attiecas uz XIII-XIV gs. Bet vai viņš un viņa banda patiešām attaisnoja populāro baumu radīto tēlu?

Daniels Maklīzs. Robins Huds un viņa vīri izklaidē Ričardu Lauvassirdi Šervudas mežā

Šķiet, ka tā nav, un, iespējams, nemaz. Pat ja viņš palīdzēja nabadzīgajiem, tas nav ierakstīts nevienā dokumentā. Ar meiteni Marianu (leģendāro Robina mīļoto) viņš nebija pazīstams. Mariana iekrita leģendā par dižciltīgo laupītāju no 13. gadsimta franču dzejoļa, kur viņa darbojas kā ganu Robina draudzene. Mūks Tuks, dzērājs, jautrs biedrs un nepārspējams nūju cīņu cīnītājs vai kopumā izdomāts tēls, jeb tā prototips bija īsts vietējās baznīcas priesteris, kurš patiesībā izveidoja pats savu laupītāju bandu un dzīvoja XIV-XV gs. Robina Huda uzticīgais draugs Mazais Džons, kura kaps tika atklāts 1784. gadā, patiešām bija ļoti garš vīrietis. Bet viņš nemaz nebija smieklīgs. Gluži pretēji, viņš ir bargs, jūtīgs un spējīgs uz brutālām slepkavībām.

Izrādās, ka īstais prototips, kas bija pamatā leģendai par dižciltīgo laupītāju Robinu Hudu un viņa bandu, patiešām pastāvēja. Bet cilvēki tajos skarbajos laikos tik ļoti vēlējās “gaismas staru”, ka tā kolektīvais tēls izrādījās pilnīgi neatpazīstams ...

Robina Huda statuja Notingemā

Balādes par Robinu Hudu pirmo reizi pieminētas ap 1377. gadu Viljama Lenglenda poēmā "Pītera Arkla vīzija", un to pirmie ieraksti ir datēti ar 15. gadsimta vidu.

Agrīnās balādēs Robins bija jemāns, tas ir, brīvs mazs zemes īpašnieks, vēlākajās izrādās, ka Hantingdonas grāfs, kurš dzīvoja 13. gadsimtā, viņam negodīgi atņēma titulu un īpašumu. Citēšanas kļūda: nederīgs zvans: nederīgas atslēgas, piemēram, ir norādīts pārāk daudz atslēgu vai atslēga bija nepareiza.

Tieši 15. gadsimta vidū ir datēta vecākā no balādēm par “cēlo laupītāju” - “Robins Huds un mūks”, bet 15. gadsimta beigās parādās “Mazais žests par Robinu Hudu” ( Robina Hoda Lytell geste).

Lokslijas ciems tiek dēvēts par Robina Huda dzimto vietu, kuras vārdā dažkārt dēvē arī pašu Robinu – Robins no Lokslijas. Viņa meža armijā ir vairāki desmiti brīvo šāvēju. Viņi visi ir izcili strēlnieki, drosmīgi, izgudrojoši un savā veidā cēli cilvēki.

Etimoloģija

Vārds "kapuce" angļu valodā nozīmē "kapuce" un norāda uz Robina Huda apģērba elementu, un ar kļūdainu krievu etimoloģiju no angļu valodas. labs - "labs" asociējas tikai ar līdzīgu skaņu. Kopumā "kapuce"- Šī ir ne tikai kapuce, bet arī vairākas citas līdzīgas galvassegas - vāciņš, vāciņš, kapuce, cilvēka vai zirga ķivere (galvenais, lai tā nosedz / aizsargā visu galvu). Robins Huds un viņa pretinieks Gisbornas Gajs valkā galvassegas, kuras sauc vienā vārdā – kapuce un bruņinieka ķivere. Bet vārdam "kapuce" ir arī pārnesta nozīme - "slēpt (apsegt ar kapuci)".

Vārds "robins" tiek tulkots kā "robins", taču iespējams, ka varoņa vārds ir radies, pārdomājot izteicienu "Rob in hood" - "Rob (Robert) ("laupīt", "laupītājs" nozīmē arī "laupītājs") motora pārsegā. Tāpēc Robina piezvanīja Marianai, kad viņš uzvarēja loka šaušanas turnīrā un pasludināja viņu par turnīra karalieni.

Abas šīs nozīmes, hood-hood un robin-robin, tiek pārspētas populārajā televīzijas seriālā "Robin of Sherwood" ("Robin of Sherwood", Apvienotā Karaliste, 1984-1986), kur galvenais varonis bieži saukts par "Hooded Robin".

Zināma arī Robina Huda saistība ar Robinu Labo Mazo (ang. Robin goodfellow) vai Pak (ang. Puck) - meža gars frīzu, sakšu un skandināvu folklorā.

Saskaņā ar paziņojumu angļu rakstnieks Stīvens R. Lovs (Angļu) krievu valoda, triloģijas "Robins Huds: Kraukļa karalis" autors (Angļu) krievu valoda(2006-2009), vārds "gud" ķeltu valodā nozīmē "burvis" [ ] .

Robina Huda tēls kultūrā

Literatūra

Mākslas filmas

TV seriāli

Robins Huds / Robins Huds(). Sešas epizodes. Seriālu veido BBC. Lomās: Patrick Troughton. Robina Huda pirmā uzstāšanās televīzijā. 30 minūšu sērijas tika pārraidītas tiešraidē, un saglabājušies tikai fragmenti.
Robina Huda piedzīvojumi / The Adventures of Robin Hood (1955-1959, 4 sezonas, kopā 143 sērijas). Lomās: Ričards Grīns. Tas nav tulkots krievu valodā.
Robina Huda nelaimes / Robina Huda neveiksmes(Lielbritānija, 1976). Skice Benija Hila šovā. Kā Robins Huds: Benijs Hils.
"Robins no Šervudas" (Apvienotā Karaliste, 1983-1985, 3 sezonas, kopā 26 sērijas). Lomās: Maikls Praids, Džeisons Konerijs.
Robina Huda jaunie piedzīvojumi / Robina Huda jaunie piedzīvojumi(1997-1999, 4 sezonas, 13 sērijas katrā). Robins Huds: Metjū Poreta
Atpakaļ uz Sherwood / Back to Sherwood (Kanāda,). Lomās: Aimee Castle Aimee pils).
Robins Huds / Robins Huds (2006-2009). 3 sezonas ar 13 sērijām. Seriālu filmēja BBC. Robina Huda lomā: Jonass Ārmstrongs.
"Reiz, pasaku astē" / Sensenos laikos(2011, raidorganizācija ABC). Robins Huds: Šons Magvairs un Toms Eliss.
"Doctor Who" / Doctor Who (2014, BBC raidorganizācija). 8. sezonas 3. sērija; kā Robins Huds: Toms Railijs.
Seriāla "Charmed" 7. sezonas 14 sērijās bijušais dēmons Dreiks burvestības dēļ domā, ka viņš ir Robins Huds. Arī šajā pašā sērijā tiek parodētas dažas ainas no stāsta par Robinu Hudu.
skiču cikls "Robins un Marians Guds" Krievijas skeču šovā "Unreal Story" (STS, 2011-2013)

Animācijas seriāls

Animācijas seriāls Džets Robins Huds/ Raķete Robins Huds (Kanāda, ASV, -). Darbība notiek 3000. gadā uz Šervudas asteroīda, kur Robins Huds un viņa "jautro astronautu" banda cīnās pret ļauno šerifu.
Drosmīgais Robins Huds (PSRS, 1970). Šajā karikatūrā skanēja M. Zivas dziesma Jevgeņija Agranoviča pantiem (“Biežņā burvji veica brīnumu pār Robinu Hudu...”).

Par dižciltīgo laupītāju Robinu Hudu ir sarakstīti daudzi dzejoļi, stāsti un balādes. Bet vai viņš bija īsts cilvēks vai tikai skaista leģenda? Par to jau ilgu laiku ir bijuši vēsturiski strīdi.

Kurš bija Robina Huda iedvesmas avots?

Iespējams, agrākais avots, kas stāsta par šī varoņa izdarībām, ir 14. gadsimta beigās tapusī Balāde par Robinu Hudu. Lepns, bezbailīgs laupītājs no Šervudas meža aplaupa bagātos, palīdz nabadzīgajiem, soda ļaunos un mantkārīgos...
Vēlāk Robina Huda vārds sāk parādīties citos avotos. Piemēram, Džefrija Čosera grāmatā The Canterbury Tales ir minēts "lazdu biezoknis, kur staigāja jautrais Robins".
Mūsdienu pētnieki uzskata, ka vienlaikus varētu būt vairāki Robina Huda prototipi. vēsturiskas personas.
Tātad 1228. un 1230. gada skaitīšanas reģistros ir atrodams Roberta Huda vārds, saukts par Brauniju. Pēc avotu teiktā, viņš nonācis pretrunā ar likumu. Turklāt aptuveni tajā pašā laikā radās sacelšanās kustība, kuru vadīja sers Roberts Tvings. Zināms, ka nemiernieki izlaupīja klosterus, atņēma no turienes labības krājumus un izdalīja nabagiem.
Vēl viens kandidāts uz Robina Huda lomu ir Roberts Ficuts. Leģenda vēsta, ka Ficuts dzimis aristokrātu ģimenē, dzīvojis aptuveni no 1160. līdz 1247. gadam un sarīkojis sacelšanos, lai iegūtu viņam it kā pienākošo Hantingtonas grāfa titulu. Jebkurā gadījumā Ficut dzīves datumi sakrīt ar Robina Huda dzīves datumiem, kā tie ir norādīti dažos avotos. Tomēr oficiālajos arhīvos netika atrasts neviens pieminējums par Robertu Ficutu. Robins Huds, tomēr skeptiķi norāda, ka mūsdienu ierakstos nav minēts dumpīgs muižnieks vārdā Robins Ficuts.

Kas bija Robina Huda karalis?

Papildus jautājumiem, kas saistīti ar stāstu par Robinu Hudu rašanās laiku, dažādi avoti stāsta par dažādiem karaļiem. Pirmais vēsturnieks Valters Bovers pārliecinoši nostādīja Robinu Hudu 1265. gada sacelšanās pret karali Henriju III, kuru vadīja Saimons de Monforts, karaļa znots. Pēc viņa sakāves Evesham kaujā vairums nemiernieku palika armijā un dzīvoja līdzīgi tam, kas aprakstīts Robina Huda balādēs. "Tajā laikā," rakstīja Valters Bovers, "slavenais laupītājs Robins Huds izcēlās starp tiem, kuri tika atņemti no mantojuma un tika izraidīti par dalību sacelšanās procesā. Šie cilvēki savus varoņdarbus dziedāja romancēs, izrādēs un fragmentos. Galvenā Bowera prātojuma ķīla ir loka klātbūtne, kas ir tik izplatīta balādēs par Robinu Hudu. Simona de Monforta sacelšanās laikā tas vēl nebija izgudrots.
1322. gadā datēts dokuments runā par "Robina Huda akmeni" Jorkšīrā. Tiek pieņemts, ka balādes, nevis cilvēku, šajā laikā jau bija labi zināmas. Tie, kas šajā laika posmā ievietotu īsto Robinu Hudu, liktu domāt, ka Robins Huds, Veikfīlda īpašnieks, kurš piedalījās Lankasteras grāfa sacelšanās procesā, bija nemiernieku varoņa prototips. Viņi norāda, ka nākamajā gadā karalis Edvards II apmeklēja Notingemu un uzņēma kādu Robinu Hudu savā dienestā par galma sulaini. Viņam tika maksāta alga par nākamajiem 12 mēnešiem vai līdz brīdim, kad viņš tika atlaists, "jo viņš vairs nevarēja strādāt". Šie pierādījumi ir skaisti parādīti trešajā Robina Huda mazā žesta stāstā.
Karaļa Edvarda II pieminēšana laupītāja varoni ievieto 14. gadsimta pirmajā ceturksnī. Bet saskaņā ar citām versijām Robins Huds parādās kā karaļa Ričarda Lauvassirds atbalstītājs, kurš valdīja 12. gadsimta pēdējā desmitgadē, un Ričarda brāļa un viņa pēcteča Džona Bezzemnieka pretinieks - kā viņš tika nosaukts pēc zaudētajām teritorijām. Francijā.

Izdomāti stāsti.

Visredzamākais par Robinu Hudu ir viņa leģendas attīstība. Agrīnās balādēs nav ne vārda par Marianu, varoņa draudzeni. Pirmo reizi tas parādās 15. gadsimta beigās, kad tautas dziesmas un dejas kļūst populāras maija svētkos. Milzīgs mazulis Džons ir kopā ar Robinu Hudu pašā sākumā, bet tēvs Toks parādās pēdējā balādē, kad viņš iegremdē Robinu niknajā straumē. Īstais Robins Huds ir vienkāršs džentelmenis, vēlāk viņš pārvēršas par dumpīgu muižnieku.
Robina Huda leģendai ir tik daudz strīdīgu papildinājumu, ka maz ticams, ka kādreiz tiks atrasts īsts varonis. Vairums zinātnieku tagad ir vienisprātis, ka viņš pārstāv veidu — negodīgo varoni —, kas aprakstīts balādēs, kas nodotas no paaudzes paaudzē kopš 1300. gadiem. Stāstnieki savos stāstos iepin dažādus pretrunīgus stāstus un reālus cilvēkus un pārvērš to visu stāstā par cilvēku, kurš, iespējams, nekad nav bijis. Kā rakstīja kāds profesors: “Robins Huds ir mūzas produkts”, nezināmu dzejnieku izgudrojums, kuri vēlējās pagodināt parasto cilvēku, kurš meklēja taisnību pret muižniecības un bagātības spiedienu. Lūk, kas viņu pagodināja un padarīja par balāžu varoni:
Viņš bija labs laupītājs
Un darīja daudz laba nabagiem
Un tam Kungs saudzēja viņa dvēseli.

Ir arī versija, ka Robins Huds bija viens no karaļa Ričarda Lauvassirds karotājiem. Viņš valdīja Angliju XII gadsimta pēdējā desmitgadē. Taču minētais monarhs gandrīz nekad neapmeklēja savu štatu, pavadot laiku ārzemju militārajās kampaņās. Un Robina Huda piedzīvojumi atklājas Anglijā.
Par Robina Huda prototipu varēja kļūt arī kāds īrnieks no Veikfīldas, kurš 1322. gadā piedalījās Lankasteras grāfa sacelšanā. Šo versiju apstiprina dokumentāri pierādījumi, ka 1323. gadā Anglijas karalis Edvards II, viesojies Notingemā, par savu sulaini pieņēma kādu vīrieti vārdā Roberts Huds. Līdzīgi fakti ir sniegti Robina Huda balādē.
Vēsturnieki uzskata, ka, ja Robins Huds patiešām pastāvēja, tad viņš savus varoņdarbus veica 14. gadsimta pirmajā ceturksnī. Tas sakrita ar Edvarda II valdīšanas laikmetu.

vīrietis ar kapuci

Lielākā daļa pētnieku joprojām sliecas uzskatīt, ka Good ir segvārds, nevis uzvārds. Kapuce (Hood) tulkojumā no angļu valodas nozīmē "kapuce". Tas ir tradicionāls visu viduslaiku laupītāju apģērba elements. Starp citu, šis vārds varētu nozīmēt vairākas cepures vienlaikus: kapuci, vāciņu, vāciņu, kapuci, ķiveri - galvenais, lai tas aizsargātu visu galvu... Un terminam ir arī pārnesta nozīme: "slēpties". No šejienes izteiciens "hoodlum" - "slepkava", "huligāns" (galu galā godīgiem cilvēkiem nevajag aizsegt seju un galvu, ja viņi nav karotāji). Tādējādi Robins Huds tika saprasts kā slepens cilvēks ar huligāniskām manierēm...
Tātad, visticamāk, Robina Huda tēls ir kolektīvs. Varas un bagāto apspiesti, nabagie sapņoja tautas varonis kurš cīnītos par taisnību, aizstāvot visnelabvēlīgāko personu tiesības.

Laupītāju kaps

Savādi, bet mītiskajam varonim ir savs kaps, kuram blakus ir pat piemineklis Robinam Hudam. Tā atrodas netālu no Kirklesas abatijas Rietumjorkšīrā.
Saskaņā ar leģendu, slimā Robina Huda ieradās pie klostera abates, dzirdējusi, ka viņa ļoti labi pārzina medicīnas amatu. Bet viņa izrādījās lojāla varas iestādēm, kas vajā laupītāju, un nolēma, gluži pretēji, paātrināt viņa nāvi. Sieviete ķērās pie viltības: viņa lika Robinam zaudēt pārāk daudz asiņu, un, lai pacients to nepamanītu, viņa izlaida asinis caur krūzi ar caurumu.
Sapratis, ka beigas ir tuvu, Robins Huds novēlēja apglabāt sevi tur, kur nokritīs viņa raidītā bulta. Bulta nokritusi aptuveni 650 metrus no klostera vārtu mājas, kur, kā vēsta leģenda, laupītāju pārņēmusi nāve. Tur viņi uzstādīja memoriālu.
Tikmēr pētnieks Ričards Raterfords-Mūrs šaubās, ka šajā vietā varētu būt apglabāts Robins Huds. Eksperimentējot ar viduslaiku tipa loku un bultām, viņš secināja, ka bulta, kas izšauta no vārtu mājas loga, var aizlidot no viņa ne vairāk kā 5 metrus. Un arhīvi liecina, ka 18. gadsimtā cauruļu ieguldīšanas procesā blakus bēdīgi slavenajai vārtu mājai tika atklātas nezināma vīrieša mirstīgās atliekas. Varbūt tie bija Robina Huda kauli? Bet kur viņi atrodas tagad - neviens nezina.

Kopš bērnības Robins Huds daudziem ir bijis un paliek varonis (ang. Robins Huds (un ne "labs" - "labs"; "kapuce" - "kapuce", ir jēga "slēpties (apklāt ar kapuci)") , "robins" var tulkot kā "robins") - cēls meža laupītāju vadonis no viduslaiku angļu tautas balādēm, pēc viņu domām, Robins Huds darbojies ar savu bandu Šervudas mežā netālu no Notingemas - aplaupījis bagātos, atdodot laupījumu nabags.
Leģenda par dižciltīgo laupītāju dzīvo jau vairāk nekā sešus gadsimtus, un šo balāžu un leģendu prototipa identitāte nav noskaidrota.
1377. gada Viljama Lenglenda arklnieka Pīrsa izdevumā ir atsauce uz "dzejoļiem par Robinu Hudu". Lenglenda laikabiedrs Džefrijs Čosers grāmatā Troilus and Crisade piemin "lazdu biezokni, kur gāja jautrais Robins". Turklāt stāstā par Gamelinu, ko Čosers iekļāva filmā " Kenterberijas pasakas”, attēlots arī laupītāju varonis.

Ir identificētas vairākas reālas vēsturiskas personas, kas varētu kalpot kā leģendārā Robina prototips. 1228. un 1230. gada tautas skaitīšanas reģistros minēts Roberta Huda, iesaukumā Braunijs, vārds, par ko teikts, ka viņš bijis bēglis no taisnības. Aptuveni tajā pašā laikā sera Roberta Tvinga vadībā radās tautas kustība - nemiernieki veica reidus klosteros, un izlaupītie graudi tika izdalīti nabadzīgajiem. Tomēr vārds Roberts Huds bija diezgan izplatīts, tāpēc zinātnieki vairāk sliecas uzskatīt, ka Robina Huda prototips bija kāds Roberts Ficugs, pretendents uz Hantingdonas grāfa titulu, kurš dzimis ap 1160. gadu un miris 1247. gadā. Dažās uzziņu grāmatās šie gadi pat parādās kā Robina Huda dzīves datumi, lai gan tā laika rakstītajos avotos nav minēts dumpīgs aristokrāts Roberts Ficugs.

Kurš bija karalis Robina Huda laikā? Iepazīšanās vēstures notikumi vēl vairāk sarežģī fakts, ka dažādas iespējas leģendās minēti dažādi angļu monarhi. Viens no pirmajiem vēsturniekiem, kas pievērsās šai problēmai, sers Valters Bovers uzskatīja, ka Robins Huds bija dalībnieks 1265. gada sacelšanās pret karali Henriju III, kuru vadīja karaliskais radinieks Simons de Monforts. Pēc Monfortas sakāves daudzi nemiernieki neatbruņojās un turpināja dzīvot kā balāžu varonis Robins Huds. "Šajā laikā," rakstīja Bovers, "slavenais laupītājs Robins Huds (..) sāka baudīt lielu ietekmi starp tiem, kuri tika atņemti mantojumā un tika aizliegti par dalību sacelšanās procesā." Galvenā Bovera hipotēzes pretruna ir tāda, ka Robina Huda balādēs minētais garais loks de Monforta sacelšanās laikā vēl nebija izgudrots.

1322. gada dokumentā minēts "Robina Huda akmens" Jorkšīrā. No tā izriet, ka balādes un, iespējams, pats leģendārā vārda īpašnieks šajā laikā jau bija labi pazīstamas. Tie, kas sliecas meklēt īstā Robina Huda pēdas 1320. gados, parasti ierosina dižciltīgā laupītāja Roberta Huda lomu, īrnieku no Veikfīldas, kurš 1322. gadā piedalījās Lankasteras grāfa vadītajā dumpī. Hipotēzes pamatojumam tiek sniegta informācija, ka nākamajā gadā karalis Edvards II apmeklēja Notingemu un pieņēma savā dienestā kā sulainis kādu Robertu Hudu, kuram maksāja algu par nākamajiem 12 mēnešiem.

Ja par izejas punktu ņemam karaļa Edvarda II pieminēšanu, tad izrādās, ka varonis-laupītājs savus varoņdarbus veicis 14. gadsimta pirmajā ceturksnī. Taču saskaņā ar citām versijām viņš uz vēsturiskās skatuves parādās kā karaļa Ričarda I Lauvassirds drosmīgs karotājs, kura valdīšana iekrita 12. gadsimta pēdējā desmitgadē – tieši šī versija Valtera Skota mākslinieciskajā izklāstā šobrīd ir vispopulārākais. Kopš 1819. gadā Valters Skots Robina Huda tēlu izmantoja kā prototipu vienam no romāna Ivanhoe varoņiem, cēlais laupītājs joprojām ir populārs varonis bērnu grāmatās, filmās un televīzijā.

Vienā no pilnīgākajiem angļu balāžu krājumiem, ko 19. gadsimtā izdevis Frānsisa Čailda, ir 40 darbi par Robinu Hudu, bet 14. gadsimtā tie bija tikai četri:

Pirmajā romānā Robins aizdod naudu un savu uzticamo skvēru Mazo Džonu nabadzīgam bruņiniekam, lai atriebtos mantkārīgajam abatam.

Otrajā- viltīgi piespiež nīsmo šerifu no Notingemas pusdienot kopā ar brieža gaļu, ko laupītāji ieguva likumsarga mantā - Sherwood Forest.

Trešajā- Robins atpazīst pārģērbušos karali Edvardu, kurš inkognito režīmā ierodas Notingemā, lai izmeklētu vietējo valdnieku likuma pārkāpumus, un stājas viņa dienestā.

mākslinieks Daniels saturs Izdevējs Rand McNally & Co ~ 1928

mākslinieks Frenks Godvins (1889 ~ 1959) Izdevējs Garden City Publiching Co ~ 1932

Ceturtajā- 1495. gadā izdotās balādes beigu daļa stāsta par Robinas atgriešanos pie laupīšanas un Kirkleyskogo abatijas abates nodevību, kura viņu nogalina ar asins nolaišanu, kad viņš ierodas viņas klosterī ārstēties.

mākslinieks N. C. Vaits Izdevējs Deivids Makkejs ~ 1917

Agrīnās balādēs nav ne vārda par jaunavu Mariannu, Robina mīļāko. Viņa pirmo reizi parādās leģendas vēlākajās versijās, kas radās 15. gadsimta beigās.

mākslinieks Frenks Godvins (1889 ~ 1959) Publicējis Garden City Publiching Co ~ 1932:

māksliniece Lūsija Fiča Perkinsa Bostonā un Ņujorkā, Houghton Mifflin Company ~ 1923. gads

Milzis ar iesauku Mazais Džons jau ir klāt laupītāju bandā leģendas oriģinālversijās,

māksliniece Lūsija Fiča Perkinsa Bostonā un Ņujorkā, Houghton Mifflin Company ~ 1923. gads

Un brālis Tuks (klejojošs mūks, jautrs resns vīrietis) parādās daudz vēlākā versijā. Jā, un pats Robins no yeomaņa (brīva zemnieka) galu galā reinkarnējās cēlā trimdā.

māksliniece Lūsija Fiča Perkinsa Bostonā un Ņujorkā, Houghton Mifflin Company ~ 1923. gads

Zināma arī Robina Huda saistība ar Robinu Gudfelo jeb Puku – meža gars frīzu, sakšu un skandināvu folklorā.

māksliniece Lūsija Fiča Perkinsa Bostonā un Ņujorkā, Houghton Mifflin Company ~ 1923. gads

Tagad lielākā daļa pētnieku piekrīt, ka Robins Huds ir "tīrs tautas mūzas radījums". Un, pēc M. Gorkija domām, "... tautas poētiskā izjūta no vienkārša, iespējams, laupītāja, varoni, kas gandrīz līdzvērtīgs svētajam, padarīja" (priekšvārds krājumam "Robina Huda balādes" 1919. lpp., 12. lpp.).

mākslinieks Frenks Godvins (1889 ~ 1959) Izdevējs Garden City Publiching Co ~ 1932

ROBINA HUDA BALĀDE
(tulkojis I. Ivanovskis)

Parunāsim par drosmīgu puisi
Viņu sauca Robins Huds.
Nav brīnums, ka pārdrošnieka atmiņa
Tauta ir aizsargāta.

mākslinieks N. C. Vaits Izdevējs Deivids Makkejs ~ 1917

Viņš vēl nav noskuvis bārdu.
Un tur bija šāvējs
Un vissmagākais bārdainais vīrietis
Nevarēja ar viņu sacensties.

Bet viņa māju nodedzināja ienaidnieki,
Un Robins Huds ir prom
Ar drosmīgu šāvēju bandu
Devies uz Šervudas mežu.

mākslinieks N. C. Vaits Izdevējs Deivids Makkejs ~ 1917

mākslinieks Frenks Godvins (1889 ~ 1959) Izdevējs Garden City Publiching Co ~ 1932

Ikviens nošāva bez garām,
Joka pēc vicināja zobenu;
Divi uzbrūk sešiem
Viņiem bija vienalga.

māksliniece Lūsija Fiča Perkinsa Bostonā un Ņujorkā, Houghton Mifflin Company ~ 1923. gads

Bija kalējs, mazais Jānis -
Liels cilvēks no liela cilvēka,
Trīs veseli biedri
Viņš to nesa!