Drosmīgie V. Skota varoņi (Pamatojoties uz romānu "Ivanhoe")

Literārās izglītības programmas “vēsturisko” bloku 7. klasē atklāj angļu romantiskā rakstnieka V. Skota romāna “Ivanhoe” studija, šī bloka ietvaros skolēniem būs jāsaprot vēsturiskā romāna iezīmes. žanru, reflektēt par “sen aizgājušo dienu” uztveres un tēla īpatnībām W.Scott, A.S. Puškins, M. Ju. Ļermontovs.

Pirmais jautājums, kas jāuzdod puišiem, ir: kas liek vēsturiskajam žanram piedēvēt tik atšķirīgus darbus kā romāni "Ivanhoe" un "Kapteiņa meita", dzejolis "Dziesma par tirgotāju Kalašņikovu" (visi šie darbi tiek pētīti vienā blokā)?

Romāna "Ivanhoe" darbība norisinās XI gadsimtā, Pugačova sacelšanās notikumi, kas veidoja pamatu " kapteiņa meita”, noņemts vairāk nekā sešdesmit gadus no tā rakstīšanas brīža, “Dziesmā par tirgotāju Kalašņikovu” Ļermontovs iegremdē lasītāju Ivana Bargā valdīšanas laikmetā. Acīmredzot galvenais ir tas, ka tiek radīti daudz vēsturisku darbu vēlākais laikmets tajos aprakstīts. Tas dod autoriem iespēju ieskatīties vēstures notikumi no noteikta laika attāluma, lai saprastu notiekošo jaunā veidā. Rakstnieki paļaujas uz pētītajiem vēstures dokumentiem, un daiļradē uzvirmo pagātnes realitātes, sīki aprakstīta tautas dzīve un paražas. Autors aizstāv individuālu skatījumu uz tālās pagātnes notikumiem, balstās uz savu vēsturisko koncepciju, tā vai citādi pauž savu attieksmi pret reāliem vēsturiskiem personāžiem. Tomēr attālums laikā neatceļ vēsturiskā darba problēmu aktualitāti.

Pārdomājot žanra iezīmes, vēsturisko romānu varam salīdzināt ar senkrievu hroniku vai Rietumeiropas hroniku. Kas viņiem ir kopīgs un kā tie atšķiras?

Pirmkārt, stāstījums ir par pagātnes notikumiem, bet annāles un hronika rada neatkarīga objektīva stāstījuma iespaidu. Hronists neko nesacer, viņš runā par to, kas, viņaprāt, īsti noticis. Viņš stāsta konsekventi un detalizēti, cenšoties radīt sistēmisku, holistisku pasaules ainu. Hronika atgādina personīgo dienasgrāmatu, taču tā nav veltīta kāda atsevišķa cilvēka dzīvei, bet gan atsevišķu zemju vēsturei, Eiropas suverēnu valdīšanas laikam un tautas dzīvei dažādos valdības periodos. Vēsturiskā romānā daiļliteratūra un vēsturiskie fakti ir cieši saistīti, darbojas reālas vēsturiskas personas un izdomāti varoņi.

Tātad V. Skota romāna izpētes procesā mēģināsim noskaidrot, no kāda skatu punkta autors aplūko vēsturi, kā romānā savijas vēsture un daiļliteratūra, kā lasītājam parādās viduslaiki attēlu angļu rakstnieks- romantika.

Runājot par romānu "Ivanhoe", jādomā arī par to, kādas bruņnieciskas romantikas pazīmes tajā atrodamas. Studenti jau ir pazīstami ar A.D. raksta fragmentiem. Mihailovs "Augsto viduslaiku romāns un pasaka" (raksts pilnā apjomā publicēts BVL "Viduslaiku romāns un pasaka" 22. sējumā). Tādējādi vēsturiskā romāna žanra iezīmes salīdzinājumā ar annālēm (hroniku) un bruņnieciska romantika viduslaiki studentiem kļūs skaidrāki.

Studenti atzīmēs bruņinieka Ivanhoe līdzību ar bruņniecības romāna varoņiem. Skota romāns pilda "populārzinātnisku" funkciju, vēstot vēsturisku informāciju par viduslaiku Anglijas dzīvi, tajā apvienoti stāsti par krusta karu un bruņinieku goda kodeksu, romāna centrā ir mīlas dēka.Tad aicinām skolēnus aizdomāties. par to, kāpēc romāns "Ivanhoe" nav, ir bruņniecisks romāns. Pirmkārt, tāpēc, ka tas ir rakstīts 19. gadsimtā, nevis viduslaikos, un, otrkārt, tajā nav nekā fantastiska vai maģiska, bet gan gleznaina vēstures aina notikumi parādās lasītāja priekšā. Romāna pamatā ir tradicionālā V. Skota savītā mīlestība un politiskās intrigas.Stāsta centrā ir iemīlējies pāris - bruņinieks Ivanhoe un lēdija Rovena, kuru liktenis un labklājība ir atkarīga no vēstures gaita.

Kas nosaka mīlētāju laimi? No kāda pagrieziena vēsturiskie notikumi pavērsīsies, kurš uzvarēs vēsturiskajā konfliktā. Kas ir tā dalībnieki? Konflikts izvēršas starp divām karojošām nometnēm: normāņiem, kuri iekaroja Angliju 11. gadsimta beigās, un anglosakšus, kuriem tā piederēja vairākus gadsimtus un, savukārt, izspieda britu ciltis. Uz gleznainu vēstures notikumu fona varonis darbojas, uzticīgs goda kodeksam, jebkurā situācijā rīkojoties saskaņā ar pienākuma apziņu un paliekot uzticīgs savai skaistajai mīļotajai. Kādas darbības Ivanhoe veic saskaņā ar bruņinieku goda kodeksu? Zem svētceļnieka-svētceļnieka maskas viņš vienīgais, apžēlojies par vājo veco naudas aizdevēju Īzāku, dod viņam vietu pie pavarda; anonīmi izaicina Tempļa bruņinieku, neuzvaramo Boisgilebertu; iestājas par Sedrika dēla godu (tas ir, par savu, bet atkal anonīmi); izglābj Īzāku no laupīšanas un nāves; uzvar vairākos templiešu bruņinieku dueļos; cīnās līdzās Ričardam Lauvassirdim; piedalās krusta karā; glābj skaisto Rebeku, visa romāna garumā nenododot bruņinieku priekšstatus par godu.

Pamatots uz aizraujošu secīgu noslēpumu atrisināšanu (Sedrika Saksa dēla noslēpums, svētceļnieka noslēpums, Bruņinieka noslēpums, kas nav mantots, Melnā bruņinieka noslēpums), romānā ir apvienota intriga, gleznains skats un filozofiskas pārdomas notikumiem. Kā mājasdarbs vienai no nodarbībām skolēni tika aicināti no romāna (vai tekstā atzīmēt) izrakstīt bruņinieku goda definīcijas un viduslaiku bruņinieku goda kodeksa sastāvdaļas (10., 28., 29. p.). Lūk, ko mēs noskaidrojām:

Īsta bruņinieka pienākums ir būt vājākās puses atbalstītājam.

Stingri bruņinieku goda jēdzieni aizliedza jebkādu vardarbību pret bruņinieku, kurš bija bezpalīdzīgā stāvoklī.

Bruņinieku varoņdarbos pieredzējušam cilvēkam ir grūti palikt neaktīvam, piemēram, kādam mūkam vai sievietei, kamēr citi ap viņu veic drosmīgus darbus. "Galu galā cīņa ir mūsu dienišķā maize, kaujas dūmi ir gaiss, ko elpojam! Mēs nedzīvojam un negribam dzīvot citādi, kā tikai uzvaras un slavas oreola ieskauti! Tie ir bruņniecības likumi, mēs zvērēja tos izpildīt un upurēt visu viņu labā. Mēs novērtējam savu dzīvību."

Bruņinieka atlīdzība ir slava, tā iemūžinās varoņa vārdu.

Bruņnieciskais gars atšķir drosmīgu karotāju no vienkāršā un mežoņa, viņš māca savu dzīvību vērtēt nesalīdzināmi zemāk par godu, triumfēt pār visām grūtībām, raizēm un ciešanām, nebaidīties ne no kā vien negoda.

Bruņniecība ir vistīrāko un cēlāko simpātijas avots, apspiesto atbalsts, aizskarto aizsardzība, aizsargs pret valdnieku patvaļu. Bez viņa cēls gods būtu tukša frāze.

Brīvība savus labākos patronus atrod bruņinieku šķēpos un zobenos.

Kāda darbība nav iespējama īstam bruņiniekam? Kurš pārkāpj bruņniecības likumus?

Bruņinieka ļaunākais noziegums ir goda un pienākuma nodevība. Noziegums ir sodāms ar nāvi (Fonts de Boeuf un Braiens de Boisguillebert), sods ir neizbēgams.

Kuru no romāna varoņiem, izņemot Ivanhoe, var saukt par īstu bruņinieku? Protams, tas ir Ričards Lauvassirds. Kādus varoņdarbus viņš veic? Romantiķi Ričardu Plantagenetu visvairāk saista vienkārša klaiņojoša bruņinieka dzīve, viņam visdārgākā slava, ko viņš izcīna viens ar savu stingro roku un zobenu, nevis uzvara, kas gūta simttūkstošdaļas armijas priekšgalā. Tieši par viņu Rebeka, vērojot kauju no torņa, saka: "Viņš metās kaujā, it kā jautrā mielastā. Viņa sitienus kontrolē vairāk nekā viens muskuļu spēks - šķiet, ka viņš katrā sitienā ieliek visu savu dvēseli. nodarīts ienaidniekam. Tas ir šausmīgs un majestātisks skats, kad viena cilvēka roka un sirds uzvar simtiem cilvēku". Tad jūs varat lasīt studentiem fragmentu no 41. nodaļas, kurā pats V. Skots runā par atšķirību starp vēsturiskais prototips un tā literārais līdzinieks.Kāpēc īsts vēsturisks raksturs tik ļoti mainās zem romānu rakstnieka pildspalvas?

Īsts bruņinieks Ivanhoe, kurš patiesībā neeksistēja, un īsts bruņinieks Ričards Lauvassirds, kura vēsturiskais izskats, maigi izsakoties, ne visai atbilda romantiskajam tēlam, ir nepieciešami, lai Valters Skots iemiesotu savas idejas romānu, un viņš labi apzinās, ka īstais Ričards I nepavisam nebija romantisks bruņinieks bez bailēm un pārmetumiem.

Īpašu interesi par romānu rada sieviešu attēli. Ļaujiet skolēniem nosaukt varones, pateicoties kurām sižets pārvietojas, atrod viņu portretus, apraksta varoņus. Aiciniet studentus atcerēties varones tēlu romantisks darbs. Kādas romantisko varoņu īpašības ir raksturīgas Rebekai un Rovenai? Kura varone tev liek simpātiskāk?

Ja blondā dāma Rovena ir diezgan tipisks romantisks skaistas dāmas tēls, kuras labā bruņinieks veic savus varoņdarbus un kura finālā izcili iejūtas pelnītās balvas lomā, tad skaistās ebrejietes Rebekas tēls ir sarežģītāks. Drosmīgā un dāsnā Rebeka, pateicoties savai izcelsmei, īpašā stāvoklī, pauž savu radītāja mutes cienīgu attieksmi pret notikumiem. Tātad Ričarda varoņdarbu aprakstu viņa pavada ar izsaucienu: “Atlaid viņu, ak Dievs, asinsizliešanas grēks!”, acīmredzami savādāk (salīdzinājumā ar Ivanhoe) vērtējot Anglijas karaļa militāros varoņdarbus. Iesaistoties strīdā. ar Ivanhoe, ar kuru viņa ir slepeni iemīlējusies, Rebeka sauc bruņinieku varoņdarbus par upurēšanu iedomības dēmonam un pašaizdegšanos Moloha priekšā. Atšķirībā no vairuma varoņu, kuri sapņo par ieroču varoņdarbiem, Rebeka dziedē brūces, dziedē slimos. Rebekai ir arī viņa. Viņa pārmet Boisgibertam, ka viņš grasās nodot savu ordeni viņas un viņas ticības dēļ. Tieši viņa dzīves un nāves izvēles situācijā vada filozofiskus strīdus ar nepielūdzamu templi par likteņa lomu. Viņai pieder vārdi, kas nepārprotami apsteidz savu laiku, ka "cilvēki bieži vaino savu vardarbīgo kaislību sekas uz likteni". Viņa spēj objektīvi (un poētiski) novērtēt sava nežēlīgā sagūstītāja Boizgilēberta raksturu: "Tev ir spēcīga dvēsele, tajā reizēm uzliesmo cēli un lieli impulsi. Bet tas ir kā nekopts dārzs, kas pieder nevērīgam saimniekam: nezāles ir nokļuvušas tajā ieauguši un veseli dzinumi noslīcināti” Viņai nav lemts būt laimīgai: Rebeka iemieso autores domu, ka “pašaizliedzība un savu kaislību ziedošana pienākuma dēļ tiek atalgota reti un ka iekšējā apziņa par veiktajiem pienākumiem dod cilvēkam patiess atalgojums – sirdsmiers, ko neviens nevar ne atņemt, ne dot”.

Tātad katrs varonis saņēma to, ko bija pelnījis: Ričards Lauvassirds - slavu un viņa pēcnācēju piemiņu, Ivanhoe - slavu un mīļoto, bet Rebeka, kura atteicās no nelaimīgās aizraušanās, saņēma augstāko atlīdzību - sirdsmieru. To varoņu liktenis, kuri neievēro goda kodeksu, jau tika minēts iepriekš.

V. Skota darba pētnieki atzīmē, ka ka savos romānos rakstnieks izprot vēsturiskās attīstības filozofiskās idejas. No Skota viedokļa vēsture attīstās pēc īpašiem likumiem, sabiedrība piedzīvo nežēlības periodus, pamazām virzoties uz vairāk morālais stāvoklis sabiedrību. Šie nežēlības periodi ir saistīti ar iekaroto tautu cīņu ar saviem iekarotājiem. Rezultātā katrs nākamais attīstības posms, samierinot karojošos, padara sabiedrību pilnīgāku. Iekarojumu šausmīgie augļi ir aprakstīti 23. nodaļā, kur citēta Saksijas hronika ("briesmīgo darbu" apraksts sasaucas ar Puškina "Kapteiņa meitas" dumpinieku brutālās apspiešanas aprakstu – skat. izlaisto nodaļu).

Rezultātā katrs nākamais attīstības posms, samierinot karojošos, padara sabiedrību pilnīgāku. Nav nejaušība, ka romāns "Ivanhoe" beidzas ar Ivanhoe un Rowena kāzām, un kāzās klātesošie dižciltīgie normaņi un sakši saprot, ka "miermīlīgiem līdzekļiem viņi varētu sasniegt daudz lielākus panākumus nekā neuzticamu panākumu rezultātā savstarpējais karš”, „šī pāra savienībā viņi saskatīja garantiju turpmākam mieram un saskaņai starp abām ciltīm; Kopš tā laika šīs karojošās ciltis ir apvienojušās un zaudējušas savu atšķirību. Lieciet studentiem paskaidrot, izmantojot tekstu pēdējā nodaļa kāpēc Ivanhoe un Rowena kāzas pabeidz gan mīlestību, gan politisko sižeti novele.

Lai apkopotu stundās par V. Skota romānu “Ivanhoe” apgūto, var izmantot materiālus, kuros iekļauts V. Tekereja slavenās parodijas “Rebeka un Rovena” teksts.

Savdabīgs angļu satīriķa rakstnieka Viljama Tekereja (1811-1863) turpinājums-parodija "Rebeka un Rovena" drukātā veidā parādās trīsdesmit gadus pēc "Ivanhoe" izdošanas. Atklāti sakot, tas ir burleska raksturs un izsmej to, ko Tekerejs kategoriski nepieņem vēsturē romantiskie romāni. Parodijas objekti ir vēstures romantizācija, galvenās sižeta kustības, romantiskais stils un romantiskais patoss, un, pirmkārt, varoņu raksturi, viņu augstās jūtas. Visas šīs romantiskā vēsturiskā romāna iezīmes tiek reducētas un izsmietas, un turpmākās varoņu darbības tiek skaidrotas ar viņu jaunajām, modernajām (reizēm ļoti vulgārajām) "buržuāziskajām" vērtībām.

Vienā no vēstulēm Tekerejs savus uzskatus definē šādi: “Romāna māksla ir attēlot dabu – ar vislielāko pilnīgumu nodot realitātes izjūtu.” Un vēl: “Manā skatījumā mētelim vajadzētu būt mētelis, un pokers pokers, un nekas savādāks. Man nav skaidrs, kāpēc mētelis jāsauc par izšūtu tuniku, bet pokers - par karstu rīku no pantomīmas. Thackeray ir reālisma piekritējs, izvirzot mākslai stingras prasības. Viņš nepieņem Bairona un Šellijas dzeju, atrodot tajās pārāk cildenas, pārspīlētas un līdz ar to arī nepatiesas jūtas. Atkāpe no attēla dabiskuma un vienkāršības izraisa tā nosodījumu un izsmieklu.

Lai strādātu pie pēdējās nodarbības katram skolēnam (vai grupās) varat izdalīt parodijas teksta fragmentus un piedāvāt atbildēt uz šādiem jautājumiem: Par ko un par ko smejas Tekere? Ko viņš parodē? Kā viņš liek lasītājam smieties? Kā parodijā mainās varoņu tēli un viņu rīcība? Kā autors skaidro šīs izmaiņas? Atrodiet Skota iespējamo atbildi uz Tekereja parodiju Ivanhoe priekšvārdā (ņemiet vērā, ka V. Skots nevarēja lasīt Rebeku un Rovenu, jo parodija parādījās pēc viņa nāves).

Nākotnē V. Skota romāna "Ivanhoe" pētījumā iegūtos materiālus varēs izmantot, strādājot pie A.S. "Kapteiņa meitas". Puškins. Ir zināms, ka Puškins augstu novērtēja V. Skota romānus, un viņa arhīvā ir īss raksts, kas veltīts skotu rakstniekam.

Jūs varat dot studentiem uzdevumus atklājot saikni starp V. Skota vēsturiskajiem darbiem un A.S. Puškins (šis darbs palīdzēs labāk izprast Puškina vēstures pieejas oriģinalitāti filmā "Kapteiņa meita"):

1. Ivanhoe un Grinev. Pierakstiet cēlā goda noteikumus no Puškina romāna, salīdziniet tos ar patiesa bruņinieka kodu romānā "Ivanhoe".

"Neviļus satvēru zobena rokturi, atceroties, ka iepriekšējā dienā biju to saņēmis no viņas rokām, it kā aizstāvot savu mīļoto. Mana sirds dega. Es iztēlojos sevi kā viņas bruņinieku. Izšķirošais brīdis" (Grīņevs).

"Rūpējieties par godu jau no mazotnes." (Epigrāfs. Izdevējs.)

“Kalpojiet uzticīgi tam, kam zvērējat; paklausiet saviem priekšniekiem; nedzenieties pēc viņu pieķeršanās; nelūdziet kalpošanu; neattaisnojiet sevi no dienesta; un atcerieties sakāmvārdu: atkal rūpējieties par savu apģērbu un godu jaunība” (vecākā Griņeva atvadīšanās vārdi).

"Es esmu dabisks muižnieks, es zvērēju uzticību ķeizarienei: es nevaru jums kalpot"; "Kā izskatīsies, kad es atteikšos kalpot, kad mana kalpošana būs nepieciešama?" “Goda pienākums prasīja manu klātbūtni ķeizarienes armijā” (Grinevs).

“Ar riebumu es paskatījos uz muižnieku, kurš slējās pie aizbēguša kazaka kājām” (Grīnevs par Švabrinu).

"Nāvessods nav briesmīgs... Bet muižniekam jāmaina zvērests, jāpievienojas laupītājiem, slepkavām, aizbēgušiem dzimtcilvēkiem! .. Kauns un negods mūsu ģimenei!" (vecākais Grinevs).

2. Atrodiet nodaļā "Pugačevščina" Griņeva argumentāciju, argumentējot ar Skota ideju par sabiedrības attīstības likumiem. (Sabiedrība pārdzīvo nežēlības periodus, pamazām virzoties uz morālāku stāvokli. Šie nežēlības periodi ir saistīti ar iekaroto cīņu ar iekarotājiem. Rezultātā katrs nākamais attīstības posms, samierinot karojošos, padara sabiedrību pilnīgāku .)

"Kad atceros, ka tas notika manā mūžā un ka tagad esmu dzīvojis līdz imperatora Aleksandra lēnprātīgajai valdīšanai, es nevaru vien nobrīnīties par apgaismības straujajiem panākumiem un filantropijas noteikumu izplatību. Jaunais cilvēk, ja mana piezīmes iekrīt rokās, atceries, ka vislabākās un noturīgākās pārmaiņas ir tās, kas nāk no morāles uzlabošanas, bez vardarbīgiem satricinājumiem.

3. Nodaļu epigrāfi.

Salīdziniet vairākus epigrāfus ar Ivanhoe nodaļām un vairākus epigrāfus grāmatā Kapteiņa meita. Kāda ir viņu loma?

4. Skota un Puškina tautas balādes un tautasdziesmas.

Salīdziniet tekstā iekļauto tautas balāžu pastiša lomu romānā "Ivanhoe" un tautasdziesmas "Kapteiņa meitiņā". Piemēram, Ulrikas dziesma (31.nodaļa) un dziesma "Netrokšņo, māte zaļā ozolkoka..." (7.nodaļa "Nelūgtais viesis").

5. Kā Gurts (vergs, pēc tam brīvais skvairs Ivanhoe) un Saveličs ir līdzīgi? Kāda ir atšķirība?

6. Kas ir kopīgs Skota un Puškina romānu konstruēšanas principos?

Acīmredzot stāsta centrā ir iemīlējies pāris, kura liktenis ir atkarīgs no vēsturisko notikumu pavērsiena, divas karojošas nometnes, starp kurām atrodas varonis. "Divas nometnes, divas patiesības, viens liktenis," grāmatā "Puškina varoņi" tik aforistiski raksta A.N.Arhangeļskis. Salīdziniet abas Pugačova ar Griņevu stāstītās pasakas nozīmes. Pugačova: "Labāk nekā trīssimt gadus ēst rupju rupju. vienreiz izdzert dzīvas asinis un ko tad Dievs dos!” Griņevs: "Bet dzīvot ar slepkavībām un laupīšanām man nozīmē knābāt slepkavas."

7. Kam tic Ivanhoe un kam Grinevs? Kurš, tavuprāt, ir brīvāks?

8. Kāda ir nejaušības loma V. Skota un A. S. romānos? Puškins?

Kādi negadījumi kontrolē Ivanhoe likteni? Nejauša tikšanās ar Braienu Boisgibēru un prioru, kuru viņš aizved uz tēva māju; nejauši satiekas sava tēva mājā ar Īzāku un viņa meitu; nejauši, Melnais bruņinieks ir turnīrā un izglābj Ivanhoe; turnīra liecinieki nejauši atpazīst Nemantotā bruņinieka vārdu... un tā tālāk.

Kādi negadījumi kontrolē Griņeva likteni? Nejauši nokļuvis sniega vētrā, viņu nejauši izglābj melnbārdains vīrietis, kurš nejauši izrādās Pugačovs, Pugačovs nejauši atpazīst Savelihu un piedod Pjotru Andrejeviču, Grinevs nejauši uzzina, ka Maša atrodas nodevēja Švabrina rokās... un tā tālāk.

(Vairāk par nejaušības poētiku skatiet A. N. Arhangeļska grāmatu "Puškina varoņi".)

9. Kā jūs domājat, vai to var attiecināt uz V. Skota romānu "Ivanhoe" un A.S. Puškina "Kapteiņa meita" ir plaši pazīstams franču romānu rakstnieka Dumas Father ("Trīs musketieri" un tā tālāk) princips: "Vēsture ir nagla, uz kuras es karinu savu attēlu." Argumentējiet savu viedokli.

20. NODARBĪBA

Temats. Cilvēka vēsture un liktenis: Ivanhoe, viņa uzticība, godīgums, muižniecība

Mērķis: darbs pie galvenā varoņa tēla; stāsta plāna sastādīšana; sakrālās runas attīstība; parādot darba kompozīcijas lomu sižeta attīstībā un varoņa tēlu veidošanā; sakrālās runas kultūras izglītība, atbildes kultūra: loģika, konsekvence, pierādījumi, spēja izteikt un aizstāvēt savu viedokli.

Aprīkojums: ilustrācijas romānam V. Skots "Ivanhoe"(obligāti - varoņa vairoga attēls).

II. Atjaunināt pamatzināšanas un studentu prasmes

Saruna ar klasi

Kādas ir galvenās epizodes, kurās piedalās Ivanhoe. (Vakariņas Sedrika Saksa mājā, sacensības, gūstā pilī, aizsargājot Rebeku)

Četras epizodes ar galvenā varoņa piedalīšanos – vai tas ir daudz vai maz, lai par viņu gūtu noteiktu priekšstatu?

Kāda cita informācija papildina attēlu? (Notikumi aizkulisēs: stāsts par turnīru krusta karā, Sedrika dēla atteikšanās iemesls; citu varoņu domas par viņu)

Kā izskatās varoņa vairogs un vai uz tā ir ierakstīts moto? (Izmantojiet ilustrāciju)

Vai, jūsuprāt, tas pareizi atspoguļo situāciju?

III. Jaunu zināšanu, prasmju un iemaņu veidošana. Ivanhoe tēla plāna sastādīšana

Skolotājs. Atgādinu, ka stāstam (un, protams, arī plānam) ir jāsastāv no trim galvenajām daļām: ievada, galvenās daļas (tēmas atklāšana) un noslēguma.

Runājot par literārais varonis, noteikti norādiet darbu un autoru, kad notiek notikumi, galvenā doma darbojas.

Kapuce. I. Kuskovs. Ivanhoe vairogs

Aptuvenais plāns (sastādīts kopā ar skolotāju)

I. Ievads Attēli V. Skota romānā "Ivanhoe" par anglosakšu cīņu ar normaņiem XII gadsimtā. un šo notikumu saistība ar galvenā varoņa likteni.

II. Galvenā Vilfreda Ivanhoe daļa ir drosmes, patiesas muižniecības, godīguma piemērs.

1. Varoņa izcelsme un audzināšana.

2. Mantojuma atņemšanas un izsūtīšanas no mājām iemesli.

3. Ivanhoe - uzticīgs Ričarda Lauvassirds bruņinieks: dalība krusta karā, anglosakšu goda aizstāvēšana turnīrā, atgriešanās dzimtenē, lai palīdzētu karalim.

4. Bruņinieka pieticība un cilvēka cieņas izjūta (konstatēta vakariņās pie Sedrika).

5. Ivanhoe cilvēciskums (attiecības ar veco Īzāku).

6. Pateicība, cieņa un mīlestība pret jauno vīrieti:

a) izglābtā Īzaka pateicība;

b) Gurta lojalitāte un ziedošanās;

c) lēdijas Rovenas aizsardzība;

d) tēva lepnums par dēlu;

e) attieksme pret kalpiem.

7. Drosme un meistarība turnīrā:

a) izcila prasme rīkoties ar zirgu un rīkoties ar ieročiem;

b) drosme un vēlme izmērīt spēkus ar Buagilbertu;

c) pieticība (nevēlējās nosaukt savu vārdu);

d) nopietna iedarbība (traumas laikā);

e) uzticība mīļotajam cilvēkam;

e) skaudības trūkums pret uzvarētājiem (balvām).

8. Cildenība un spēja domāt par citiem nebrīves laikā:

a) godīga attieksme pret Rebeku (nelika meitenei sarūgtināt);

b) lūgums vispirms izglābt tēvu.

9. Trīs turnīru loma no Ivanhoe dzīves kā viens no darba sižeta konstruēšanas principiem:

a) liela pateicība meitenei par glābšanu un palīdzību pēc sirds aicinājuma;

b) ienaidnieka uzvara – it kā Dieva aizgādība.

10. Turpmākā attīstība varoņa dzīvē - viņa likteņa modelis.

11. Vai mēs varam teikt, ka Ivanhoe veido savu likteni? Vai devīze uz Ivanhoe vairoga atbilst viņa liktenim? Kāpēc tēvs atkal kļuva par sava dēla atbalstītāju?

(Patriotu saknes ir iekšā dzimtā zeme, atgriezties pie tēva)

III. Secinājums. Romāna galvenais varonis Vilfreds Ivanhoe ir sava laika cilvēks, labāko bruņinieku tikumu piemērs.

Manas attiecības ar varoni

IV. Svētās apraides attīstība. skolēnu stāsts par Ivanhoe pēc plāna

V. Nodarbības rezumēšana

VI. Mājasdarbs

Mēģiniet izplānot stāstu par Ričardu Lauvassirdi, Sedriku Saksu, Loskslu, Vambu (pēc izvēles); paņemt materiālus par lēdiju Rovenu un Rebeku (pēc iespējām).

ES EJU UZ NODARBĪBU

Marina PAVLOVA, Maskava

Valters Skots "Ivanhoe"

Materiāli vēsturiskā romāna apguvei 7. klasē

MIROS Literārās izglītības programmas “vēsturisko” bloku 7. klasē atklāj angļu romantiskā rakstnieka V. Skota romāna “Ivanhoe” studija. Šī bloka ietvaros skolēniem būs jāsaprot vēsturiskā romāna žanra iezīmes, jāpārdomā V. Skota “sen pagājušo dienu” uztveres un tēla iezīmes, A.S. Puškins, M. Ju. Ļermontovs.

Pirmais jautājums, kas jāuzdod puišiem, ir: kas liek vēsturiskajam žanram piedēvēt tik atšķirīgus darbus kā romāni "Ivanhoe" un "Kapteiņa meita", dzejolis "Dziesma par tirgotāju Kalašņikovu" (visi šie darbi tiek pētīti vienā blokā)?

Romāna "Ivanhoe" darbība norisinās XI gadsimtā, Pugačova sacelšanās notikumi, kas veidoja "Kapteiņa meitas" pamatu, tiek noņemti par vairāk nekā sešdesmit gadiem no tā tapšanas brīža, "Dziesmā par tirgotāju Kalašņikovu" Ļermontovs iegremdē lasītāju valdīšanas laikmetā. Ivans Briesmīgais. Acīmredzot galvenais ir tas vēsturiskie darbi radīti daudz vēlāk nekā tajos aprakstītais laikmets. Tas autoriem dod iespēju paskatīties uz vēstures notikumiem no noteikta laika attāluma, no jauna uztvert notikušo. Rakstnieki paļaujas uz pētītajiem vēstures dokumentiem, un daiļradē uzvirmo pagātnes realitātes, sīki aprakstīta tautas dzīve un paražas. Autors aizstāv individuālu skatījumu uz tālās pagātnes notikumiem, balstās uz savu vēsturisko koncepciju, tā vai citādi pauž savu attieksmi pret reāliem vēsturiskiem personāžiem. Tomēr attālums laikā neatceļ vēsturiskā darba problēmu aktualitāti.

Pārdomājot žanra iezīmes, vēsturisko romānu varam salīdzināt ar senkrievu hroniku vai Rietumeiropas hroniku. Kas viņiem ir kopīgs un kā tie atšķiras?

Pirmkārt, stāstījums ir par pagātnes notikumiem, bet annāles un hronika rada neatkarīga objektīva stāstījuma iespaidu. Hronists neko nesacer, viņš runā par to, kas, viņaprāt, īsti noticis. Viņš stāsta konsekventi un detalizēti, cenšoties radīt sistēmisku, holistisku pasaules ainu. Hronika atgādina personīgo dienasgrāmatu, taču tā nav veltīta kāda atsevišķa cilvēka dzīvei, bet gan atsevišķu zemju vēsturei, Eiropas suverēnu valdīšanas laikam un tautas dzīvei dažādos valdības periodos. Daiļliteratūra un vēsturiski fakti ir cieši saistīti vēsturiskā romānā, darbojas reālas vēsturiskas personas un izdomāti varoņi.

Tātad V. Skota romāna izpētes procesā mēģināsim noskaidrot, no kāda skatu punkta autors aplūko vēsturi, kā romānā savijas vēsture un daiļliteratūra, kā lasītājam parādās viduslaiki. angļu romantiskā rakstnieka tēls.

Runājot par romānu "Ivanhoe", jādomā arī par to, kādas bruņnieciskas romantikas pazīmes tajā atrodamas. Studenti jau ir pazīstami ar A.D. raksta fragmentiem. Mihailovs "Romāns un stāsts Augstie viduslaiki"(Raksts pilnā apjomā publicēts BVL "Viduslaiku romāns un stāsts" 22. sējumā). Tādējādi studentiem kļūs skaidrākas vēsturiskā romāna žanra iezīmes salīdzinājumā ar annālēm (hroniku) un viduslaiku bruņniecisko romantiku.

Studenti atzīmēs bruņinieka Ivanhoe līdzību ar bruņniecības romāna varoņiem. Skota romāns pilda "populārzinātnisku" funkciju, vēstot vēsturisku informāciju par viduslaiku Anglijas dzīvi, tajā apvienoti stāsti par krusta karu un bruņniecības kodeksu, romāna centrā ir mīlas dēka. Tad aicinām skolēnus padomāt, kāpēc romāns "Ivanhoe" nav bruņniecisks romāns. Pirmkārt, tāpēc, ka rakstīts 19. gadsimtā, nevis viduslaikos, un, otrkārt, tajā nav nekā fantastiska vai maģiska, bet lasītāja priekšā rodas gleznaina vēstures notikumu aina. Romāna pamatā ir V. Skotam tradicionālais mīlestības un politisko intrigu savijums. Stāsta centrā ir iemīlējies pāris – bruņinieks Ivanhoe un lēdija Rovena, kuru liktenis un labklājība ir atkarīga no vēstures gaitas.

Kas nosaka mīlētāju laimi? No kāda pagrieziena vēsturiskie notikumi pavērsīsies, kurš uzvarēs vēsturiskajā konfliktā. Kas ir tā dalībnieki? Konflikts izvēršas starp divām karojošām nometnēm: normāņiem, kuri iekaroja Angliju 11. gadsimta beigās, un anglosakšus, kuriem tā piederēja vairākus gadsimtus un, savukārt, izspieda britu ciltis. Uz gleznainu vēstures notikumu fona varonis darbojas, uzticīgs goda kodeksam, jebkurā situācijā rīkojoties saskaņā ar pienākuma apziņu un paliekot uzticīgs savai skaistajai mīļotajai. Kādas darbības Ivanhoe veic saskaņā ar bruņinieku goda kodeksu? Zem svētceļnieka-svētceļnieka maskas viņš vienīgais, apžēlojies par vājo veco naudas aizdevēju Īzāku, dod viņam vietu pie pavarda; anonīmi izaicina Tempļa bruņinieku, neuzvaramo Boisgilebertu; iestājas par Sedrika dēla godu (tas ir, par savu, bet atkal anonīmi); izglābj Īzāku no laupīšanas un nāves; uzvar vairākos templiešu bruņinieku dueļos; cīnās līdzās Ričardam Lauvassirdim; piedalās krusta karā; glābj skaisto Rebeku, visa romāna garumā nenododot bruņinieku priekšstatus par godu.

Pamatots uz aizraujošu secīgi jaunu noslēpumu atrisināšanu (Sedrika Saksa dēla noslēpums, svētceļnieka noslēpums, Bruņinieka noslēpums, kas nav mantots, Melnā bruņinieka noslēpums), romāns apvieno intrigas, gleznainu skatu un filozofisku izpratni. notikumiem. Kā mājasdarbu vienai no nodarbībām skolēni tika lūgti no romāna izrakstīt (vai tekstā atzīmēt) bruņinieku goda definīcijas un viduslaiku bruņinieku goda kodeksa sastāvdaļas (10., 28., 29. nod.) . Lūk, ko mēs noskaidrojām:

Īsta bruņinieka pienākums ir būt vājākās puses atbalstītājam.

Stingri bruņinieku goda jēdzieni aizliedza jebkādu vardarbību pret bruņinieku, kurš bija bezpalīdzīgā stāvoklī.

Bruņinieku varoņdarbos pieredzējušam cilvēkam ir grūti palikt neaktīvam, piemēram, kādam mūkam vai sievietei, kamēr citi ap viņu veic drosmīgus darbus. “Galu galā cīņa ir mūsu dienišķā maize, kaujas dūmi ir gaiss, ko elpojam! Mēs nedzīvojam un negribam dzīvot citādi, kā vien uzvaras un slavas oreola ieskauti! Tie ir bruņniecības likumi, mēs zvērējām tos izpildīt un upurēt viņu labā visu, kas mums dzīvē ir dārgs.

H bruņinieka atalgojums ir slava, tas iemūžinās varoņa vārdu.

Bruņnieciskais gars atšķir drosmīgu karotāju no vienkāršā un mežoņa, viņš māca savu dzīvību vērtēt nesalīdzināmi zemāk par godu, triumfēt pār visām grūtībām, raizēm un ciešanām, nebaidīties ne no kā vien negoda.

Bruņniecība ir vistīrāko un cēlāko simpātijas avots, apspiesto atbalsts, aizskarto aizsardzība, aizsargs pret valdnieku patvaļu. Bez viņa cēls gods būtu tukša frāze.

Brīvība savus labākos patronus atrod bruņinieku šķēpos un zobenos.

Kāda darbība nav iespējama īstam bruņiniekam? Kurš pārkāpj bruņniecības likumus?

Bruņinieka ļaunākais noziegums ir goda un pienākuma nodevība. Noziegums ir sodāms ar nāvi (Fonts de Boeuf un Braiens de Boisguillebert), sods ir neizbēgams.

Kuru no romāna varoņiem, izņemot Ivanhoe, var saukt par īstu bruņinieku? Protams, tas ir Ričards Lauvassirds. Kādus varoņdarbus viņš veic? Romantiķi Ričardu Plantagenetu visvairāk saista vienkārša klaiņojoša bruņinieka dzīve, viņam visdārgākā slava, ko viņš izcīna viens ar savu stingro roku un zobenu, nevis uzvara, kas gūta simttūkstošdaļas armijas priekšgalā. Tieši par viņu Rebeka, vērojot kauju no torņa, saka: “Viņš steidzas kaujā, it kā uz jautrām dzīrēm. Viņa sitienus kontrolē vairāk nekā tikai muskuļu spēks – šķiet, ka viņš ieliek visu savu dvēseli katrā ienaidnieka sitienā. Tas ir šausmīgs un majestātisks skats, kad viena cilvēka roka un sirds uzvar simtiem cilvēku. Pēc tam var lasīt skolēniem fragmentu no 41. nodaļas, kurā pats V. Skots runā par atšķirību starp vēsturisko prototipu un tā literāro līdzinieku. Kāpēc īsts vēsturisks raksturs tik ļoti mainās zem romānu rakstnieka pildspalvas?

Īsts bruņinieks Ivanhoe, kurš patiesībā neeksistēja, un īsts bruņinieks Ričards Lauvassirds, kura vēsturiskais izskats, maigi izsakoties, ne visai atbilda romantiskajam tēlam, ir nepieciešami, lai Valters Skots iemiesotu savas idejas romānu, un viņš labi apzinās, ka īstais Ričards I nepavisam nebija romantisks bruņinieks bez bailēm un pārmetumiem.

Īpašu interesi par romānu rada sieviešu attēli. Ļaujiet skolēniem nosaukt varones, pateicoties kurām sižets pārvietojas, atrod viņu portretus, apraksta varoņus. Aiciniet studentus atcerēties romantiska darba varones tēlu. Kādas romantisko varoņu īpašības ir raksturīgas Rebekai un Rovenai? Kura varone tev liek simpātiskāk?

Ja blondā dāma Rovena ir diezgan tipisks romantisks skaistas dāmas tēls, kuras labā bruņinieks veic savus varoņdarbus un kura finālā izcili iejūtas pelnītās balvas lomā, tad skaistās ebrejietes Rebekas tēls ir sarežģītāks. Drosmīgā un dāsnā Rebeka, pateicoties savai izcelsmei, īpašā stāvoklī, pauž savu radītāja mutes cienīgu attieksmi pret notikumiem. Tātad viņa Ričarda varoņdarbu aprakstu papildina ar izsaukumu: “Atlaid viņu, Dievs, asinsizliešanas grēks!”, acīmredzami savādāk (salīdzinājumā ar Ivanhoe) novērtējot Anglijas karaļa militāros varoņdarbus. Iesaistoties strīdā ar Ivanhoe, ar kuru viņa ir slepeni iemīlējusies, Rebeka bruņniecības varoņdarbus sauc par upuri iedomības dēmonam un pašaizdegšanās Moloha priekšā. Atšķirībā no vairuma varoņu, kuri sapņo par ieroču varoņdarbiem, Rebeka dziedē brūces un dziedē slimos. Arī Rebekai ir savi priekšstati par godu, viņa pārmet Boizgiberam, ka viņš viņas dēļ grasās nodot ordeni un ticību. Tieši viņa dzīves un nāves izvēles situācijā ar nepielūdzamu templi vada filozofiskus strīdus par likteņa lomu. Viņai pieder vārdi, kas nepārprotami apsteidz savu laiku, ka "cilvēki bieži vaino savu vardarbīgo kaislību seku likteni". Viņa spēj objektīvi (un poētiski) novērtēt sava nežēlīgā nolaupītāja Boisgileberta raksturu: “Tev ir spēcīga dvēsele; dažkārt tajā uzliesmo cēli un lieli impulsi. Bet tas ir kā nekopts dārzs, kas pieder nolaidīgam saimniekam: tajā saaugušas nezāles un noslīcināti veseli asni. Viņai nav lemts būt laimīgai: Rebeka iemieso autores domu, ka “pašaizliedzība un kaislību ziedošana pienākuma dēļ tiek atalgota reti un ka iekšējā apziņa par veiktajiem pienākumiem sniedz cilvēkam patiesu atalgojumu – sirdsmieru. , ko neviens nevar ne atņemt, ne dot”.

Tātad katrs varonis saņēma to, ko bija pelnījis: Ričards Lauvassirds - slavu un viņa pēcnācēju piemiņu, Ivanhoe - slavu un mīļoto, bet Rebeka, kura atteicās no nelaimīgās aizraušanās, saņēma augstāko atlīdzību - sirdsmieru. To varoņu liktenis, kuri neievēro goda kodeksu, jau tika minēts iepriekš.

V. Skota darba pētnieki atzīmē, ka ka savos romānos rakstnieks izprot vēsturiskās attīstības filozofiskās idejas. No Skota viedokļa vēsture attīstās pēc īpašiem likumiem, sabiedrība pārdzīvo nežēlības periodus, pamazām virzoties uz morālāku sabiedrības stāvokli. Šie nežēlības periodi ir saistīti ar iekaroto tautu cīņu ar saviem iekarotājiem. Rezultātā katrs nākamais attīstības posms, samierinot karojošos, padara sabiedrību pilnīgāku. Iekarojumu šausmīgie augļi ir aprakstīti 23. nodaļā, kur citēta Saksijas hronika (“briesmīgo darbu” apraksts sasaucas ar Puškina kapteiņa meitas brutālās sacelšanās apspiešanas aprakstu – skat. izlaisto nodaļu).

Rezultātā katrs nākamais attīstības posms, samierinot karojošos, padara sabiedrību pilnīgāku. Nav nejaušība, ka romāns "Ivanhoe" beidzas ar Ivanhoe un Rowena kāzām, un kāzās klātesošie dižciltīgie normaņi un sakši saprot, ka "miermīlīgiem līdzekļiem viņi varētu sasniegt daudz lielākus panākumus nekā neuzticamu panākumu rezultātā savstarpējais karš”, „šī pāra savienībā viņi saskatīja garantiju turpmākam mieram un saskaņai starp abām ciltīm; Kopš tā laika šīs karojošās ciltis ir apvienojušās un zaudējušas savu atšķirību. Aiciniet studentus, izmantojot pēdējās nodaļas tekstu, paskaidrot, kāpēc Ivanhoe un Rowena kāzās beidzas gan romāna mīlestības, gan politiskie sižeti.

Lai apkopotu stundās par V. Skota romānu “Ivanhoe” apgūto, var izmantot materiālus, kuros iekļauts V. Tekereja slavenās parodijas “Rebeka un Rovena” teksts.

Savdabīgs angļu satīriķa rakstnieka Viljama Tekereja (1811-1863) turpinājums-parodija "Rebeka un Rovena" drukātā veidā parādās trīsdesmit gadus pēc "Ivanhoe" izdošanas. Tas ir atklāti burleska un satīra to, ko Tekerijs dedzīgi noraida vēsturiskajos romantiskajos romānos. Parodijas objekti ir vēstures romantizācija, galvenās sižeta kustības, romantiskais stils un romantiskais patoss, un, pirmkārt, varoņu raksturi, viņu cildenās izjūtas. Visas šīs romantiskā vēsturiskā romāna iezīmes tiek reducētas un izsmietas, un turpmākās varoņu darbības tiek skaidrotas ar viņu jaunajām, modernajām (reizēm ļoti vulgārajām) “buržuāziskajām” vērtībām.

Vienā no savām vēstulēm Tekerejs savus uzskatus definē šādi: "Romāna māksla ir attēlot dabu – ar vislielāko pilnību nodot realitātes sajūtu." Un vēlreiz: “No mana viedokļa mētelim ir jābūt mētelim, bet pokeram – pokeram, un nekam citam. Man nav skaidrs, kāpēc mētelis jāsauc par izšūtu tuniku, bet pokers - par karstu rīku no pantomīmas. Thackeray ir reālisma piekritējs, izvirzot mākslai stingras prasības. Viņš nepieņem Bairona un Šellijas dzeju, atrodot tajās pārāk cildenas, pārspīlētas un līdz ar to arī nepatiesas jūtas. Atkāpe no attēla dabiskuma un vienkāršības izraisa tā nosodījumu un izsmieklu.

Lai strādātu pie pēdējās nodarbības katram skolēnam (vai grupās) varat izdalīt parodijas teksta fragmentus un piedāvāt atbildēt uz šādiem jautājumiem: Par ko un par ko smejas Tekere? Ko viņš parodē? Kā viņš liek lasītājam smieties? Kā parodijā mainās varoņu tēli un viņu rīcība? Kā autors skaidro šīs izmaiņas? Atrodiet Skota iespējamo atbildi uz Tekereja parodiju Ivanhoe priekšvārdā (ņemiet vērā, ka V. Skots nevarēja lasīt Rebeku un Rovenu, jo parodija parādījās pēc viņa nāves).

Nākotnē V. Skota romāna "Ivanhoe" pētījumā iegūtos materiālus varēs izmantot, strādājot pie A.S. "Kapteiņa meitas". Puškins. Ir zināms, ka Puškins augstu novērtēja V. Skota romānus, un viņa arhīvā ir īss raksts, kas veltīts skotu rakstniekam.

Jūs varat dot studentiem uzdevumus atklājot saikni starp V. Skota vēsturiskajiem darbiem un A.S. Puškins (šis darbs palīdzēs labāk izprast Puškina vēstures pieejas oriģinalitāti filmā "Kapteiņa meita"):

1. Ivanhoe un Grinev. Pierakstiet cēlā goda noteikumus no Puškina romāna, salīdziniet tos ar patiesa bruņinieka kodu romānā "Ivanhoe".

“Es neviļus satvēru zobena rokturi, atcerēdamies, ka dienu iepriekš biju to saņēmis no viņas rokām, it kā aizstāvot savu dārgo. Mana sirds dega. Es iedomājos sevi kā viņas bruņinieku. Es ļoti vēlējos pierādīt, ka esmu viņas pilnvaras cienīgs, un sāku gaidīt izšķirošo brīdi ”(Griņevs).

"Saglabājiet godu jau no mazotnes." (Epigrāfs. Devis izdevējs.)

“Uzticīgi kalpojiet tam, kam zvērējat; paklausīt priekšniekiem; nedzenieties pēc viņu pieķeršanās; neprasīt pakalpojumu; neatvainojiet sevi no pakalpojuma; un atcerieties sakāmvārdu: atkal rūpējieties par kleitu un godu no jaunības ”(vecākā Griņeva atvadīšanās vārdi).

“Es esmu dabisks muižnieks; Es zvērēju uzticību ķeizarienei: es nevaru jums kalpot”; “Kā būs, kad es atteikšos no pakalpojuma, kad mans pakalpojums būs vajadzīgs?”; “Goda pienākums prasīja manu klātbūtni ķeizarienes armijā” (Grinevs).

“Ar riebumu es paskatījos uz muižnieku, kurš gulēja pie aizbēguša kazaka kājām” (Grinevs par Švabrinu).

"Nāvessods nav briesmīgs... Bet muižniekam jāmaina zvērests, jāpievienojas laupītājiem, slepkavām, aizbēgušiem dzimtcilvēkiem! .. Kauns un negods mūsu ģimenei!" (vecākais Grinevs).

2. Atrodiet nodaļā "Pugačevščina" Griņeva argumentāciju, argumentējot ar Skota ideju par sabiedrības attīstības likumiem. (Sabiedrība pārdzīvo nežēlības periodus, pamazām virzoties uz morālāku stāvokli. Šie nežēlības periodi ir saistīti ar iekaroto cīņu ar iekarotājiem. Rezultātā katrs nākamais attīstības posms, samierinot karojošos, padara sabiedrību pilnīgāku .)

“Kad atceros, ka tas notika manas dzīves laikā un ka tagad esmu dzīvojis līdz imperatora Aleksandra lēnprātīgajai valdīšanai, es nevaru vien nobrīnīties par apgaismības straujajiem panākumiem un filantropijas noteikumu izplatību. Jauns vīrietis! ja manas piezīmes iekrīt tavās rokās, atceries, ka labākās un paliekošākās pārmaiņas ir tās, kas nāk no morāles uzlabošanas, bez jebkādiem vardarbīgiem satricinājumiem.

3. Nodaļu epigrāfi.

Salīdziniet vairākus epigrāfus ar Ivanhoe nodaļām un vairākus epigrāfus grāmatā Kapteiņa meita. Kāda ir viņu loma?

4. Skota un Puškina tautas balādes un tautasdziesmas.

Salīdziniet tekstā iekļauto tautas balāžu pastiša lomu romānā "Ivanhoe" un tautasdziesmas "Kapteiņa meitiņā". Piemēram, Ulrikas dziesma (31.nodaļa) un dziesma "Netrokšņo, māte zaļā ozolkoka..." (7.nodaļa "Nelūgtais viesis").

5. Kā Gurts (vergs, pēc tam brīvais skvairs Ivanhoe) un Saveličs ir līdzīgi? Kāda ir atšķirība?

6. Kas ir kopīgs Skota un Puškina romānu konstruēšanas principos?

Acīmredzot stāsta centrā ir iemīlējies pāris, kura liktenis ir atkarīgs no vēsturisko notikumu pavērsiena, divas karojošas nometnes, starp kurām atrodas varonis. “Divas nometnes, divas patiesības, viens liktenis” - tā aforistiski raksta A.N. Arhangeļskis grāmatā "Puškina varoņi". Salīdziniet abas Pugačova un Grinev stāsta nozīmes. Pugačovs: "Labāk vienreiz izdzert dzīvas asinis, nevis ēst trīssimt gadus, un ko tad Dievs dos!" Griņevs: "Bet dzīvot ar slepkavībām un laupīšanām man nozīmē knābāt slepkavas."

7. Kam tic Ivanhoe un kam Grinevs? Kurš, tavuprāt, ir brīvāks?

8. Kāda ir nejaušības loma V. Skota un A. S. romānos? Puškins?

Kādi negadījumi kontrolē Ivanhoe likteni? Nejauša tikšanās ar Braienu Boisgibēru un prioru, kuru viņš aizved uz tēva māju; nejauši satiekas sava tēva mājā ar Īzāku un viņa meitu; nejauši, Melnais bruņinieks ir turnīrā un izglābj Ivanhoe; turnīra liecinieki nejauši atpazīst Nemantotā bruņinieka vārdu... un tā tālāk.

Kādi negadījumi kontrolē Griņeva likteni? Nejauši nokļuvis sniega vētrā, viņu nejauši izglābj melnbārdains vīrietis, kurš nejauši izrādās Pugačovs, Pugačovs nejauši atpazīst Savelihu un piedod Pjotru Andrejeviču, Grinevs nejauši uzzina, ka Maša atrodas nodevēja Švabrina rokās... un tā tālāk.

(Vairāk par nejaušības poētiku skatiet A. N. Arhangeļska grāmatu "Puškina varoņi".)

D Vēsture ārzemju literatūra XIX gs. Romantisms.: Disciplīnas izglītojošais un metodiskais komplekss / Sast.: M.A.Kovaļova; Biysk ped. Valsts un-t im. V. M. Šuksins.

Valtera Skota biogrāfija

Valters Skots dzimis Skotijā, Edinburgas pilsētā, jurista ģimenē. No Agra bērnība viņu interesēja vēsture. Topošajam rakstniekam bija fenomenāla atmiņa: viņš viegli atcerējās datumus, notikumus, vārdus, nosaukumus.

Pēc skolas beigšanas rakstnieks vairākus gadus strādāja sava tēva advokātu birojā. Šajā periodā viņš daudz lasa un daudz - oriģinālvalodā. Valters Skots brīvi runāja franču, spāņu, itāļu valodā, vācu un latīņu. XVIII gadsimta deviņdesmitajos gados Skots bija iecienījis vācu romantismu. Literatūrā viņš ienāca galvenokārt kā dzejnieks.

1811. gadā Valters Skots iegādājās 100 akru zemes Tvīdas upes dienvidu krastā, kas kādreiz piederēja Melrozas abatijai. Šajā vietnē Skots sāka būvēt savrupmāju senā skotu barona stilā, nosaucot to par Abotsfordu (2. att.).

Rīsi. 2. Abbotsfordas savrupmāja

Skots pārvērta Ebotsfordas īpašumu par sava veida Skotijas pagātnes muzeju. Savrupmāja tika uzcelta pēc paša Skota projekta. Celtniecība tika pabeigta 1824. No 1826. gada līdz savai nāvei 1832. gadā Valters Skots pastāvīgi dzīvoja un strādāja Ebotsfordā.

1813. gadā, šķirojot savus manuskriptus, Valters Skots negaidīti uzdūra romāna manuskriptu, kuru viņš sāka rakstīt 1805. gadā. Pēc manuskripta atkārtotas izlasīšanas viņš nolēma turpināt darbu pie tā. Pēc iespējas īsākā laikā, burtiski gada laikā, Valters Skots uzraksta savu pirmo vēsturisko romānu Vāverlijs. No šī brīža sākas rakstnieka kā vēsturiska romāna autora pasaules slava.

Skotijā pašā Edinburgas centrā atrodas neparasts piemineklis - šī majestātiskā celtne sastāv no sešdesmit metrus augstas lancetes arkas, kas atgādina gotisku viduslaiku katedrāli (3. att.). Zem arkas, uz pjedestāla, uz kuru ved pakāpieni, atrodas Valtera Skota statuja baltā marmorā. Rakstnieks sēž ar grāmatu rokā. Viņam blakus ir mīļots suns, kurš uzticīgi skatās uz saimnieku. Torņa nišās atrodas V. Skota grāmatu varoņu figūras.

Rīsi. 3. Valtera Skota piemineklis

“Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav izgatavots ar rokām ..” - šīs rindas ir no slavenā A.S. dzejoļa. Puškins Valteram Skotam vislabāk atbilst. Viņš dzīvo savos lielajos darbos.

Starp daudzajiem Skota darbiem, iespējams, vispopulārākais bija romāns "Ivanhoe". Romāna darbība risinās Anglijā 12. gadsimtā. Konflikts izvēršas starp divām karojošām nometnēm: normāņiem, kuri iekaroja Angliju 12. gadsimta beigās, un anglosakšus, kuriem valsts teritorija pieder jau vairākus gadsimtus. Romānam, tāpat kā visiem Skota darbiem, raksturīga politisko un mīlas intrigu savijums. Sniedzot informāciju par viduslaiku Angliju, autors stāsta par bruņinieku godu, mīlestību un uzticību.

Uz gleznaino vēstures notikumu fona darbojas varonis - Ivanhoe, uzticīgs goda kodeksam, jebkurā situācijā rīkojoties saskaņā ar pienākuma apziņu un paliekot uzticīgs savai skaistajai mīļotajai. Viņš uzvar templiešu bruņinieku dueļos, cīnās ar Ričardu Lauvassirdi, piedalās krusta karā, aizsargā neaizsargātos, cīnās par savu mīlestību.

Tādējādi, izmantojot izdomātu stāstu par drosmīgo bruņinieku Ivanhoe, tiek pasniegts vēsturisks laikmets - Anglijas dzīve 12. gadsimtā.

Laikmeta vēsturiskā piegarša romānā tiek radīta, izmantojot šādas metodes:

1. tiešs vēsturisks komentārs,

2. laikmeta detaļas (interjers, apģērbs, tradīcijas),

3. vēsturisko personāžu klātbūtne.

Strādāsim ar tekstu un atlasīsim citātus, kas atveido laikmetu. Vispirms pievērsīsim uzmanību tiešajiem vēstures komentāriem, kas ir galvenais instruments vēsturiskajā prozā. Mēs jau esam saskārušies ar šo ierīci Puškina un Gogoļa darbos. Taču, ja nosaukto autoru tiešais vēstures komentārs bija visai lakonisks, tad Valtera Skota romānā redzam detalizētu notikumu izklāstu, autors mums zīmē vēsturisko situāciju, kas Anglijā izveidojās 12. gadsimtā. Tātad, pievērsīsimies tekstam. Lūk, ko saka par feodālo sadrumstalotību.

“... laika gaitā tajā aprakstītie notikumi attiecas uz Riharda I valdīšanas beigām, kad karaļa atgriešanās no ilgstošas ​​gūsta šķita vēlams, bet jau neiespējams notikums izmisušajiem pavalstniekiem, kuri tika pakļauti nebeidzamai apspiešanai. ko muižniecība. Feodāļi, kuri Stefana valdīšanas laikā bija saņēmuši pārmērīgu varu, bet bija spiesti pakļauties apdomīgā Henrija II karaliskajai autoritātei, tagad atkal sašutuši, kā agrāk; ignorējot Anglijas Valsts padomes vājos mēģinājumus ierobežot savu patvaļu, viņi nocietināja savas pilis, palielināja vasaļu skaitu, piespieda visu apriņķi ​​pakļauties un vasaļiem.…»

Konfrontācija starp anglosakšiem un normaņiem (iezemiešiem un iekarotājiem):

“Normanu hercoga Viljama Anglijas iekarošana ievērojami palielināja feodāļu tirāniju un padziļināja zemāko slāņu ciešanas. Četras paaudzes nespēja sajaukt normāņu un anglosakšu naidīgās asinis vai saskaņot to tautu kopīgo valodu un savstarpējās intereses, kuras viena otrai nīst, no kurām viena joprojām priecājās par uzvaru, bet otra cieta no sekām. tās sakāve... Gandrīz bez izņēmuma Saksijas prinči un Saksijas muižniecība tika vai nu iznīcināti, vai arī viņiem tika atņemti īpašumi; mazs bija arī sakšu mazīpašnieku skaits, kuri paturēja savu tēvu zemes. Karaļi pastāvīgi ar likumīgiem un nelikumīgiem pasākumiem centās vājināt to iedzīvotāju daļu, kas piedzīvoja iedzimtu naidu pret iekarotājiem. Visi monarhi Normāņu izcelsme izrādīja skaidru priekšroku saviem tautiešiem».

Vienkāršās tautas nostāja:

“Tajā laikā angļu tauta bija diezgan bēdīgā situācijā ... Daudzi zemnieki, kurus feodāļu apspiešana un mežu aizsardzības likumu nežēlīgā piemērošana bija dzenuši izmisumā, apvienojās lielās vienībās, kas valdīja mežos. un tuksnešiem, nemaz nebaidās no vietējām varas iestādēm. Savukārt muižnieki, spēlējot autokrātisku valdnieku lomu, pulcēja ap sevi veselas bandas, kas daudz neatšķīrās no laupītāju bandām... Nav pārsteidzoši, ka tik grūtos eksistences apstākļos angļu tauta piedzīvoja lielas katastrofas tagadnē un bija iemesls baidīties par vēl ļaunāku nākotni. Papildus visiem ļaunumiem visā valstī ir izplatījusies kāda bīstama lipīga slimība. Atradusi sev auglīgu augsni zemāko sabiedrības slāņu sarežģītajos dzīves apstākļos, viņa prasīja daudz upuru, un izdzīvojušie bieži apskauda mirušos, atbrīvotos no gaidāmajām nepatikšanām.».

Tādējādi detalizētos, tiešos vēstures komentāros Valters Skots apraksta situāciju 12. gadsimta Anglijā. Tieši uz šī fona risinās romāna galvenie notikumi. Runājot par vēsturisko romānu, atzīmējām arī situācijas apraksta un varoņu apģērba lielo lomu. Valters Skots tam pievērš lielu uzmanību, viņš sīki apraksta izskats viņu varoņi. Ņemsim piemēru.

“Viņa drēbes sastāvēja no vienas ādas jakas, kas šūta no kāda dzīvnieka miecētas ādas, kažokādas uz augšu; ik pa laikam kažoks bija tik nolietojies, ka pēc pāris atlikušajiem lūžņiem nebija iespējams noteikt, kuram dzīvniekam tā pieder. Šis primitīvais halāts pārklāja tā īpašnieku no kakla līdz ceļiem un aizstāja viņam visas parastā apģērba daļas. Apkakle bija tik plata, ka jaka tika uzvilkta pāri galvai, piemēram, mūsu krekli vai vecs ķēdes sūtījums. Lai jaka cieši piegulētu augumam, to pārvilka plata ādas josta ar vara aizdari. Vienā pusē pie jostas bija piekārts maiss, bet otrā auna rags ar pīpi. No jostas izspiedās garš plats nazis ar raga rokturi; tādus nažus taisīja turpat, apkaimē, un jau toreiz bija zināmi ar vārdu Sheffield. Kājās šim vīrietim bija sandalēm līdzīgas kurpes ar lāčādas siksnām, ap ikriem bija aptītas plānākas un šaurākas siksnas, atstājot ceļgalus kailus, kā tas skotu vidū pieņemts.».

Ilustrācijā viegli atpazīstam cūkganu Gurtu un esam pārliecināti, ka mākslinieks pēc apraksta diezgan precīzi atveidojis savu izskatu (4. att.).

Rīsi. 4. A.Z. Itkin. Ilustrācija grāmatai "Ivanhoe"

Nosauksim romāna notikumus.

1. Krusta kari

2. Bruņinieku turnīri

3. Templiešu bruņinieki

4. Loka šāvēju sacensības

5. Rovenas (sakšu) nolaupīšana, ko veica normaņi

6. Ebreju Īzaka spīdzināšana

7. Rebekas spriedums

8. Meža laupītāji

Tātad, mēs esam apsvēruši lomu vēstures komentārs un detalizēts apģērba apraksts vēsturiskā romānā. Tikpat svarīgu lomu šī žanra darbā spēlē vēsturisks raksturs. priekšnieks vēsturiska personība gadā Valtera Skota romānā "Ivanhoe" kļuva par Anglijas karali Ričardu Lauvassirds. Viņa tēls romānā ir pārklāts ar noslēpumainības un romantisma oreolu. Viņš parādās inkognito režīmā, vispirms ar nosaukumu Melnais bruņinieks un pēc tam ar nosaukumu Piekaramās slēdzenes bruņinieks. Sākumā lasītāji viņu uztver kā vienkāršu klaiņojošu bruņinieku, kuram vientulībā izcīnītā slava ir dārgāka nekā slava milzīgas armijas priekšgalā. Taču šajā tēlā ir gan fiziskais, gan morālais spēks, un pamazām tas atklājas. Paskatīsimies, kādu raksturojumu viņam sniedz Rebeka, vērojot pils aplenkumu.

“Viņš steidzas kaujā, it kā uz jautriem svētkiem. Viņa sitienus kontrolē vairāk nekā tikai muskuļu spēks – šķiet, ka viņš ieliek visu savu dvēseli katrā ienaidnieka sitienā. Tas ir šausmīgs un majestātisks skats, kad viena cilvēka roka un sirds uzvar simts cilvēkus.».

Tādas īpašības kā drosme, dāsnums un muižniecība patiesībā bija raksturīgas Anglijas karalim. Taču, neapšaubāmi, Ričarda tēls ir tālu no vēsturiskās patiesības, kurš V. Skota romānā izskatās pēc apburoša, vienkārša cilvēka un gudra karotāja, kuram rūp savas tautas intereses, patiesi mīlot savus pavalstniekus. Vēsturiskajā, autentiskajā Ričardā galma izglītības iezīmes savijās ar feodāļa atbaidošo cietsirdību un alkatību. Ričarda karu un reidu vēsture ir pilna ar pretīgiem faktiem, kas ir stipri pretrunā ar V. Skota radīto pievilcīgo tēlu. Īstais Ričards Lauvassirds nebija tik tuvs Anglijas vienkāršajai tautai, nevedīja tos uzbrukumā feodālajām pilīm, nesprieda tik godīgi un gudri (5. att.).

Esam vairākkārt lasījuši dažādus vēstures darbus un pievērsuši uzmanību daiļliteratūras lomai. Autors, runājot par pagātnes notikumiem, vispirms cenšas paust savu attieksmi un skatījumu uz šiem notikumiem. Tas notika ar V. Skota romānu Ivanhoe. Autora uzdevums nav radīt īstu vēsturisku personāžu, bet gan nodot savu attieksmi pret viņu un, vēl svarīgāk, vienkāršo cilvēku attieksmi pret viņu. Tāpēc romāna pamatā ir ne tikai vēstures hronikas, bet arī tautas balādes. Mēs zinām, ka folklora atspoguļo cilvēku patieso skatījumu uz notikumiem. Var minēt konkrētu piemēru - epizode, kad Melnais bruņinieks mežā uzduras mūka vientuļnieka būdai, iepazīstas ar viņu, dzied dziesmas. Šī epizode ir ņemta no tautas balādes.

Rīsi. 5. Ričards Lauvassirds

Atgādinām, ka romāna "Ivanhoe" galvenā tēma ir anglosakšu – vietējo iedzīvotāju – cīņas un normaņu iekarotāju atainojums. Pats rakstnieks ir anglosakšu pusē. Tāpēc ar daiļliteratūras palīdzību viņš vēlējās parādīt karaļa, vietējo feodāļu un vienkāršo cilvēku vienotību. Autors savus sakšu varoņus apveltī ar labākajām īpašībām – drosmi, godīgumu, cēlumu. Tā mēs redzam Sedriku Saksu, Æthelstanu, Ivanhoe. Labumi no romāna ir pret Normanu bruņiniekiem. Tie ir cilvēki bez kauna un sirdsapziņas, kas spēj uz viszemākajiem un ļaunākajiem darbiem, lai sasniegtu savus savtīgos mērķus. Rovenas nolaupīšanas, Rebekas ieslodzīšanas, ebreja Īzaka spīdzināšanas ainas ir pretīgas. Traģisks ir Urfrīdas liktenis, kura kļuva par normāņu patvaļas upuri.

"Es piedzimu," viņa teica, "pavisam nebiju tik nožēlojama būtne, kā jūs mani tagad redzat, mans tēvs. Es biju brīva, laimīga, cienīta, mīlēta un mīlēta pati. Tagad esmu vergs, nelaimīgs un pazemots. Kamēr es biju skaista, es biju savu meistaru kaislību rotaļlieta, un, tā kā mans skaistums izgaisa, es kļuvu par viņu naida un nicinājuma objektu. Vai tas ir kāds brīnums, mans tēvs, ka es sāku ienīst cilvēku rasi un visvairāk cilti, kurai es biju parādā par šādām mana likteņa izmaiņām? Vai vāja un sarukusi veca sieviete, izgāžot savas dusmas spēcīgos lāstos, var aizmirst, ka viņa reiz bija Torkilstonas dižciltīgā taāna meita, kuras priekšā trīcēja tūkstošiem vasaļu?

Urfrīda tēls kļuva par tiešu pierādījumu ilgstošai sakšu pazemošanas un apspiešanas vēsturei. Lasot darbu, sastopam arī citus normāņu necieņas attieksmes pret saksiem piemēriem. Tā, piemēram, bruņinieku horizontālās joslas laikā princis Džons bija ļoti neapmierināts, ka uzveica Ivanhoe, un Saksijas Rovena tika ievēlēta par mīlestības un skaistuma karalieni.

Visā romānā normāņi sakšus sauc par cūkām, ņirgājoties par viņu ideāliem un tradīcijām. Atbildot uz to, sakšu tauta sacerēja sakāmvārdu.

Normans zāģē uz mūsu ozoliem,

Normana jūgs uz mūsu pleciem,

Normana karotes angļu putrā,

Normāņi pārvalda mūsu dzimteni,

Kamēr mēs neatlaidīsim visus četrus,

Dzimtā zemē jautrības nebūs.

Cilvēku pacietības kauss ir pilns, tāpēc romāna kulminācija bija pils ieņemšanas epizode. Šajā ainā autors parādīja karaļa, Saksijas feodāļu, kalpu un pat meža laupītāju vienotību. Visi vienoti vienam mērķim – atvairīt kopējo ienaidnieku.

Lokslijs

Robins Huds ir viduslaiku angļu tautas balāžu varonis, meža laupītāju vadonis (6. att.).

Rīsi. 6. Robins Huds

Saskaņā ar leģendu, viņš darbojies ar savu bandu Šervudas mežā netālu no Notingemas - aplaupījis bagātos, atdodot laupījumu nabadzīgajiem.

Robins Huds ir dzimis Lokslijas ciemā, tāpēc viņa otrais vārds - Robins no Lokslijas.

Vēsturnieki joprojām strīdas, vai varonim bija savs vēsturiskais prototips. Turklāt, pat ja šāds cilvēks dzīvoja, visticamāk, viņš pastāvēja XIV gadsimta sākumā, Edvarda Otrā valdīšanas laikā.

Tomēr Valters Skots izmanto daiļliteratūru un ievieto savu varoni XII gadsimta beigu laikmetā. Pret to ir daudz faktu. Piemēram, romānā Lokslijs ir iesaistīts šaušanas sacensībās. Vēsturnieki stāsta, ka Anglijā šādas sacensības sāka rīkot ne agrāk kā 13. gadsimtā.

Interesanta aina ir Melnā bruņinieka un meža laupītāju vadoņa Lokslija šķiršanās.

— Bruņinieka kungs, — laupītājs atbildēja, — katram no mums ir savs noslēpums. Es lieku jums spriest par mani, kā vēlaties. Man pašam ir daži minējumi par tevi, bet ļoti iespējams, ka ne tu, ne es netrāpām mērķī. Bet tā kā es nelūdzu, lai tu man atklātu savu noslēpumu, tad neapvainojies, ja es tev neatklāšu savu.
- Piedod man, drosmīgais džentiņ, - teica bruņinieks, - tavs pārmetums ir taisnīgs. Bet var gadīties, ka satiksimies vēlreiz un tad neslēpsimies viens no otra. Un tagad, es ceru, mēs šķirsimies no draugiem?
"Šeit ir mana draudzības roka," sacīja Lokslijs, "un es varu droši teikt, ka tā ir godīga angļa roka, lai gan tagad es esmu laupītājs.
"Šeit ir mana roka," sacīja bruņinieks, "un ziniet, ka es uzskatu par godu paspiest jūsu roku." Jo ikviens, kas dara labu, kam ir neierobežotas spējas darīt ļaunu, ir uzslavas ne tikai par labo, bet arī par visu ļauno, ko viņš nedara. Uz redzēšanos, drosmīgais laupīt!»

Tā atvadījās Anglijas karalis Ričards pirmais un leģendārais Robins Huds, meža laupītāju bandas vadonis.

Romāna fināls ir optimistisks: labais ir uzvarējis, ienaidnieks ir uzvarēts. Tas ir tas, kas atšķiras literārais darbs no vēsturiskās hronikas. Tāpēc A. Dumas, daudzu vēsturisku romānu, īpaši labi zināmā darba "Trīs musketieri" autors, iebilda: "Vēsture ir nagla, uz kuras es karinu savu attēlu."

Bibliogrāfija

1. Literatūra. 8. klase. Mācību grāmata pulksten 2 Korovin V.Ya. un citi - 8. izd. - M.: Izglītība, 2009.

2. Samarīns R. / Valters Skots un viņa romāns "Ivanhoe" / R. Samarins. - M., 1989. - lpp. 3-14.

3. Beļskis A.A. / Valters Skots // Īsumā literārā enciklopēdija: 8 sējumos / A.A. Beļskis - T.6. - M.: Sov. Enciklopēdija, 1971. - 900 lpp.

Mājasdarbs

1) Uzrakstiet eseju salīdzinošā īpašība Ivanhoe un Ričards Lauvassirds.

2) Atbildiet uz jautājumiem un izpildiet uzdevumus:

1. Aprakstiet ebreja un nemantotā bruņinieka paziņu.
2. Kurš no bruņiniekiem, kuri bija turnīra saimnieki, piedalījās duelī?
3. Kurš uzvarēja, kurš zaudēja?
4. Kāda ir citu attieksme pret ebreju? Kāds ir viņa īstais raksturs?
5. Cik naudas bruņinieka kalps bez mantojuma iedeva ebrejam par bruņām un zirgu?
6. Kādu balvu/atlīdzību saņems turnīra pirmās dienas uzvarētājs?
7. Kā Rovena un nemantotais bruņinieks pieņēma prinča uzaicinājumu ierasties pilī uz mielastu par godu pirmajai dienai, un kāpēc?
8. Kurš tika pasludināts par turnīra otrās dienas uzvarētāju? Ar ko viņš izcēlās?
9. Kas notika, kad Turnīra karaliene kronēja nemantotu bruņinieku? Kāpēc?
10. Vai tu viņu atpazini turnīrā? Un kāpēc?
11. Aprakstiet Ivanhoe attiecības ar viņa tēvu
12. Kurš no loka šāvējiem uzvarēja, ko teica zaudētājs?
13. Kāpēc Ivanhoe ir bruņinieks bez mantojuma?
3) Aprakstiet kādu no romāna varoņiem. Padomājiet par atšķirībām starp vēsturisko personāžu un atbilstošo varoni. Mēģiniet savā atbildē uzsvērt tā tālā laikmeta pazīmes. Neaizmirstiet pateikt par to, kā redzat autora attieksmi pret varoni.

M arina PAVLOVA, Maskava

Valters Skots "Ivanhoe"

Materiāli vēsturiskā romāna apguvei 7. klasē