Galvenās sentimentālisma tēmas. Sentimentālisms 19. gadsimta krievu literatūrā

§ 1. Sentimentālisma rašanās un attīstība Eiropā

Literārās kustības ne vienmēr jāvērtē pēc to nosaukuma, jo īpaši tāpēc, ka vārdu nozīme laika gaitā mainās. Mūsdienu valodā "sentimentāls" - viegli nonākts pie maiguma, spējīgs ātri kļūt emocionāls; jūtīgs. 18. gadsimtā ar vārdiem "sentimentalitāte", "jutīgums" tika domāts kaut kas cits - uzņēmība, spēja atbildēt ar dvēseli uz viss, kas ieskauj cilvēku.jūtīgssauc par tikumu, dabas skaistumu, mākslas darinājumu apbrīnotāju, kurš juta līdzi cilvēka bēdām. Pirmais darbs, kura nosaukumā parādījās šis vārds, ir "Sentimentāls ceļojumsieslēgtsFrancija un Itālija” anglis Lorenss Stērns(1768). Slavenākais sentimentālisma rakstnieks Žans Žaks Ruso ir aizkustinošā romāna “Džūlija jeb Jaunā Eluāza” autors.(1761).

Sentimentālisms(no franču valodasnoskaņojums- "sajūta"; no angļu valodas.sentimentāls- "jūtīgs") - literārs virziens Eiropas mākslā 18. gadsimta otrajā pusē, ko sagatavoja apgaismības racionālisma krīze un sludina, ka cilvēka dabas pamatā ir nevis saprāts, bet sajūta. Svarīgs notikums garīgajā dzīvē. Eiropas atklājums cilvēkā spēja izbaudīt savu emociju apceri. Izrādījās, ka žēlsirdīgs kaimiņš, daloties savās bēdās, palīdzot viņam, var piedzīvot patiesu prieku. Darīt tikumīgus darbus nozīmē sekot nevis ārējam pienākums, bet sava daba.Attīstīta jutība pati par sevi spēj atšķirt labo no ļaunā, un tāpēc nav vajadzīga morāle.Attiecīgi mākslas darbu vērtēja pēc tā, cik ļoti tas spēj aizkustināt cilvēku, aizkustināt viņa sirdi. Uz šo uzskatu pamata radās sentimentālisma mākslinieciskā sistēma.

Tāpat kā tā priekšgājējs klasicisms, sentimentālisms ir pamatīgi didaktisks, pakārtots izglītojošiem uzdevumiem. Bet tas ir cita veida didaktisms. Ja klasicisma rakstnieki centās ietekmēt lasītāju prātus, pārliecināt viņus par to

Apejot nemainīgos morāles likumus, sentimentālā literatūra apelē pie sajūtas. Viņa apraksta dabas majestātiskos skaistumus, vientulība, kuras klēpī kļūst par tuvību jūtīguma audzināšanai, apelē uz reliģiskām jūtām, dzied prieku ģimenes dzīve, nereti pretstatā klasicisma valstiskajiem tikumiem, attēlo dažādas aizkustinošas situācijas, kas lasītājos vienlaikus izraisa gan līdzjūtību pret varoņiem, gan prieku izjust viņu garīgo jūtīgumu. Nelaužot apgaismību, sentimentālisms palika uzticīgs normatīvas personības ideālam, taču tā īstenošanas nosacījums bija nevis “saprātīga” pasaules pārkārtošana, bet gan “dabisko” jūtu atbrīvošana un uzlabošana. Apgaismības literatūras varonis sentimentālismā ir individualizētāks, pēc izcelsmes vai uzskatiem demokrātisks, tēlu tēlojumā un vērtējumā nav klasicismam raksturīgā tiešuma. Vienkāršās tautas bagātā garīgā pasaule, zemāko slāņu pārstāvju iedzimtās morālās tīrības apliecināšana - viens no galvenajiem atklājumiem un sentimentālisma uzvara.

Sentimentālisma literatūra tika pievērsta ikdienas dzīvei. Izvēloties vienkāršus cilvēkus par saviem varoņiem un piedēvējot sev tikpat vienkāršu lasītāju, kas nav pieredzējis grāmatu gudrībā, viņa pieprasīja tūlītēju savu vērtību un ideālu iemiesojumu. Viņa centās parādīt, ka šie ideāli ir smelti no ikdienas, veidojot viņas darbus formāceļojumu piezīmes, vēstules, dienasgrāmatasrakstīts, bet karsti uz papēžiem notikumiem. Attiecīgi naratīvs sentimentālajā literatūrā nāk no aprakstītā dalībnieka vai liecinieka perspektīvas; tajā pašā laikā priekšplānā izvirzās viss, kas notiek stāstītāja prātā. Sentimentālisti rakstnieki galvenokārt cenšas izglītotemocionālā kultūrasavus lasītājus, tāpēc garīgo reakciju apraksts uz noteiktām dzīves parādībām dažkārt aizēno pašas parādības. Sentimentālisma proza ​​ir pilna ar atkāpēm, attēlojot varoņu sajūtu nianses, spriežot par morāles tēmām, savukārt sižeta līnija pamazām vājinās. Dzejā tie paši procesi noved pie autora personības izcelšanās un klasicisma žanru sistēmas sabrukuma.

Sentimentālisms savu vispilnīgāko izpausmi guva Anglijā, attīstoties no melanholiskas kontemplācijas un patriarhālas idilles dabas klēpī līdz sociāli konkrētai tēmas atklāsmei. Galvenās angļu sentimentālisma iezīmes ir jūtīgums, bez pacilātības, ironija un humors, kas arī sniedz parodisku atmaskošanu.

kanonu un sentimentālisma skeptisko attieksmi pret savām spējām. Sentimentālisti parādīja cilvēka neidentitāti sev, viņa spēju atšķirties. Bet atšķirībā no pirmsromantisma, kas attīstījās paralēli tam, sentimentālisms bija svešs iracionālajam - noskaņu nekonsekvenci, garīgo impulsu impulsīvo raksturu, viņš uztvēra kā pieejamu racionālistiskai interpretācijai.

Viseiropas kultūras komunikācija un tipoloģiskā tuvība literatūru attīstībā izraisīja sentimentālisma strauju izplatību Vācijā, Francijā un Krievijā. Krievu literatūrā jaunās tendences pārstāvji XVIII gadsimta 60.-70. bija M. N. Muravjovs, N. P. Karamzins, V. V. Kapnists, N. A. Ļvovs, V. A. Žukovskis, A. I. Radiščevs.

Pirmās sentimentālās tendences krievu literatūrā parādījās 18. gadsimta 70. gadu vidū. vēl ļoti jaunā M. N. Muravjova (1757-1807) dzejā. Sākumā viņš rakstīja dzejoļus par klasicisma skolotāju novēlētajām tēmām. Cilvēkam, pēc krievu klasicisma dzejnieku domām, vienmēr ir jāsaglabā iekšējais līdzsvars jeb, kā viņi teica, “miers.” Pārdomājot un lasot Eiropas autorus, M. N. Muravjovs nonāca pie secinājuma, ka tāds miers nevar pastāvēt, jo cilvēks ir “jūtīgs. Viņš ir kaislīgs, viņš ir pakļauts ietekmei, viņš ir dzimis, lai justu. Šādi sentimentālismam svarīgākie vārdi skanēja jūtīgums (uzņēmības nozīmē) un ietekme (tagad saka "jutīgums"). No ietekmes nevar izvairīties, tās nosaka visu cilvēka dzīves gaitu.

M. N. Muravjova loma krievu literatūras vēsturē ir liela. Jo īpaši viņš bija pirmais, kurš aprakstīja attīstībā esošā cilvēka iekšējo pasauli, detalizēti apsverot viņa garīgās kustības. Dzejnieks daudz strādāja arī pie dzejas tehnikas pilnveidošanas, un dažos vēlākos dzejoļos viņa dzejolis jau tuvojas Puškina dzejas skaidrībai un tīrībai. Bet, agrā jaunībā izdevis divus dzejas krājumus, M. II. Muravjovs pēc tam publicēja sporādiski un vēlāk pilnībā pameta literatūru pedagoģiskās darbības dēļ.

Pārsvarā cēls raksturs, krievu sentimentālisms lielā mērā irracionālistisksir tajā spēcīgididaktiskais uzstādījumsunizglītības tendences.Pilnveidojot literāro valodu, krievu sentimentālisti pievērsās sarunvalodas normām un ieviesa tautas valodu. AT

balstās sentimentālisma estētikā, līdzīgi kā klasicismā, dabas atdarināšana, patriarhālās dzīves idealizācija, elēģisku noskaņu izplatība. Sentimentālistu iecienītākie žanri bija vēstule, elēģija, epistoliskais romāns, ceļojumu piezīmes, dienasgrāmatas un cita veida prozas darbi. kurā dominē konfesionālie motīvi.

Sentimentālistu pasludinātais jūtīguma ideāls ietekmēja veselu izglītotu cilvēku paaudzi Eiropā. Jūtīgums atspoguļojās ne tikai literatūrā, bet arī glezniecībā, interjera apdarē, īpaši parku mākslā, jaunveidojamam ainavu (angļu) parkam ar katru savu taku pagriezienu bija jāparāda daba negaidītā veidā un tādējādi jādod. ēdiens maņām. Sentimentālu romānu lasīšana bija daļa no izglītota cilvēka uzvedības normas. Puškina Tatjana Larina, kas "iemīlēja gan Ričardsona, gan Ruso māņus" (Samuels Ričardsons ir pazīstams angļu sentimentāls romānu rakstnieks), šajā ziņā Krievijas tuksnesī saņēma tādu pašu audzināšanu kā visas Eiropas jaunkundzes. Literārie varoņi juta līdzi kā īstiem cilvēkiem, atdarināja viņus.

Kopumā sentimentālā izglītība deva daudz laba. Cilvēki, kuri to saņēma, iemācījās novērtēt visniecīgākās apkārtējās dzīves detaļas, ieklausīties katrā savas dvēseles kustībā. Sentimentālu darbu varonis un uz tiem audzinātais ir tuvu dabai, uztver sevi kā tās produktu, apbrīno pašu dabu, nevis to. kā cilvēki to mainīja. Pateicoties sentimentālismam, daži pagājušo gadsimtu rakstnieki, kuru darbi neietilpa klasicisma teorijas ietvaros, atkal kļuva iemīļoti. Starp tiem ir tādi izcili vārdi kā V. Šekspīrs un M. Servantess. Turklāt sentimentālais virziens ir demokrātisks, nelabvēlīgie kļuva par līdzjūtības objektu, un sabiedrības vidusšķiras vienkāršā dzīve tika uzskatīta par labvēlīgu maigām, poētiskām jūtām.

XVIII gadsimta 80-90. ir sentimentālisma krīze, kas saistīta ar pārtraukumu sentimentālajā literatūrā ar tās didaktiskajiem uzdevumiem. Pēc franču revolūcijas 1<85) 179<1 гг. сентиментальные веяния в европейских литерату­рах сходят на нет, уступая место романтическим тенденциям.

1.Kad un kur radās sentimentālisms?

2.Kādi ir sentimentālisma cēloņi?

3.Kādi ir sentimentālisma galvenie principi.

4.Kādas apgaismības iezīmes sentimentālisms mantoja?

5.Kurš kļuva par sentimentālās literatūras varoni?

6. Kurās valstīs sentimentālisms izplatījās?

7.Nosauciet galvenās angļu sentimentālisma iezīmes.

8.Kā sentimentālisma noskaņas atšķīrās no pirmsromantisma?

9.Kad sentimentālisms parādījās Krievijā? Noķer tās pārstāvjuskrievu literatūrā.

10.Kādas ir krievu sentimentālisma atšķirīgās iezīmes?Nosauciet tā žanrus.

Galvenie jēdzieni:sentimentālisms, jūtas, jūtas- derīgums. didaktisms, apgaismība, patriarhāls dzīvesveids. elēģija, vēstule, ceļojumu piezīmes, vēstules romāns

Sentimentālisms palika uzticīgs normatīvas personības ideālam, taču tā īstenošanas nosacījums bija nevis “saprātīga” pasaules pārkārtošana, bet gan “dabisko” jūtu atbrīvošana un uzlabošana. Apgaismības literatūras varonis sentimentālismā ir individualizētāks, viņa iekšējo pasauli bagātina spēja iejusties, jūtīgi reaģēt uz apkārt notiekošo. Pēc izcelsmes (vai pārliecības) sentimentālistu varonis ir demokrāts; parastā cilvēka bagātā garīgā pasaule ir viens no galvenajiem sentimentālisma atklājumiem un iekarojumiem.

Spilgtākie sentimentālisma pārstāvji ir Džeimss Tomsons, Edvards Jungs, Tomass Grejs, Lorenss Stērns (Anglija), Žans Žaks Ruso (Francija), Nikolajs Karamzins (Krievija).

Sentimentālisms angļu literatūrā

Tomass Grejs

Anglija bija sentimentālisma dzimtene. XVIII gadsimta 20. gadu beigās. Džeimss Tomsons ar saviem dzejoļiem "Ziema" (1726), "Vasara" (1727) un Pavasaris, rudens, pēc tam apvienoti vienā un publicēti () ar nosaukumu "Gadalaiki", veicināja dabas mīlestības attīstību. angļu lasītavā, zīmējot vienkāršas, nepretenciozas lauku ainavas, soli pa solim sekojot līdzi dažādiem zemnieka dzīves un darba mirkļiem un, šķiet, cenšoties mierīgo, idillisko lauku vidi novietot augstāk par rosīgo un izlutināto pilsētu.

Tā paša gadsimta 40. gados elēģijas "Lauku kapi" (viens no slavenākajiem kapsētu dzejas darbiem), odas "Uz pavasari" u.c. autors Tomass Grejs, tāpat kā Tomsons, centās lasītājus ieinteresēt par lauku dzīvi un dabu, raisīt tajos simpātijas pret vienkāršiem, neuzkrītošiem cilvēkiem ar savām vajadzībām, bēdām un uzskatiem, vienlaikus piešķirot savam darbam pārdomātu melanholisku raksturu.

Arī Ričardsona slavenie romāni - "Pamela" (), "Klarisa Garlo" (), "Sirs Čārlzs Grandisons" () - ir spilgts un tipisks angļu sentimentālisma produkts. Ričardsons bija pilnīgi nejūtīgs pret dabas skaistumu un viņam nepatika to aprakstīt, taču viņš vispirms izvirzīja psiholoģisko analīzi un piespieda angļu un pēc tam visu Eiropas sabiedrību dedzīgi interesēties par varoņu likteni un īpaši viņa romānu varones.

Lorenss Stērns, grāmatu "Tristram Šandijs" (-) un "Sentimentālais ceļojums" (; pēc šī darba nosaukuma un paša režija nodēvēta par "sentimentālu") autors Ričardsona jūtīgumu apvienoja ar dabas mīlestību un savdabīgu humoru. Pats Sterns "sentimentālo ceļojumu" nodēvēja par "mierīgu sirds klejošanu, meklējot dabu un visas garīgās tieksmes, kas var iedvesmot mūsos vairāk mīlestības pret saviem tuvākajiem un visu pasauli, nekā mēs parasti jūtam".

Sentimentālisms franču literatūrā

Žaks-Anrī Bernardīns de Senpjērs

Pārbraucot uz kontinentu, angļu sentimentālisms Francijā atradās jau zināmā mērā sagatavotu augsni. Pilnīgi neatkarīgi no šī virziena angļu pārstāvjiem Abbé Prevost (Manona Lesko, Klīvlenda) un Marivaux (Mariānas dzīve) mācīja franču publikai apbrīnot visu aizkustinošo, jūtīgo, nedaudz melanholisko.

Tajā pašā ietekmē tika radīta "Julia" jeb "Jaunā Eloza" Ruso (), kas vienmēr runāja par Ričardsonu ar cieņu un līdzjūtību. Džūlija ļoti atgādina Klarisu Garlo, Klāra - viņas draudzeni, Hovas jaunkundzi. Abu darbu moralizējošā daba tos arī saveda kopā; bet Ruso romānā daba ieņem ievērojamu lomu, ar ievērojamu mākslu aprakstīti Ženēvas ezera krasti - Vevey, Clarans, Julia's birzs. Ruso piemērs nepalika bez atdarināšanas; viņa sekotājs Bernardins de Senpjērs savā slavenajā darbā Pols un Virdžīnija () pārceļ ainu uz Dienvidāfriku, precīzi paredzot labākos Šatobrāna darbus, padara savus varoņus par jauku mīlētāju pāri, kas dzīvo tālu no pilsētas kultūras, ciešā saziņā. ar dabu, sirsnīga, jūtīga un tīra dvēsele.

Sentimentālisms krievu literatūrā

Sentimentālisms Krievijā iekļuva 1780. gados – 1790. gadu sākumā, pateicoties I.V. romānu "Verters" tulkojumiem. Ruso, Ž.A.Bernardīna de Senpjēra "Pols un Virdžīnija". Krievu sentimentālisma laikmetu atklāja Nikolajs Mihailovičs Karamzins ar krievu ceļotāja vēstulēm (1791–1792).

Viņa stāsts "Nabaga Liza" (1792) ir krievu sentimentālās prozas šedevrs; no Gētes Vertera viņš mantojis vispārējo jūtīguma, melanholijas un pašnāvības tēmu atmosfēru.

N.M.Karamzina darbi atdzīvināja milzīgu skaitu atdarinājumu; 19. gadsimta sākumā parādījās A. E. Izmailova "Nabaga Liza" (1801), "Ceļojums uz pusdienas Krieviju" (1802), I. Svečinska "Henrieta jeb maldināšanas triumfs pār vājumu vai maldiem" (1802), daudzi G. P. Kameņeva stāsti ( " Stāsts par nabaga Mariju"; "Nelaimīgā Margarita"; "Skaistā Tatjana") u.c.

Ivans Ivanovičs Dmitrijevs piederēja grupai Karamzin, kas iestājās par jaunas poētiskās valodas radīšanu un cīnījās pret arhaisko grandiozo stilu un novecojušiem žanriem.

Sentimentālisms iezīmēja Vasilija Andrejeviča Žukovska agrīnos darbus. E. Greja lauku kapsētā sarakstītās Elēģijas tulkojuma iznākšana 1802. gadā kļuva par fenomenu Krievijas mākslinieciskajā dzīvē, jo dzejoli viņš tulkojis “sentimentālisma valodā vispār, viņš pārtulkoja elēģijas žanru. , nevis angļu dzejnieka individuālais darbs, kam ir savs īpašs individuālais stils” (E. G. Etkinds). 1809. gadā Žukovskis N. M. Karamzina garā uzrakstīja sentimentālu stāstu "Maryina Grove".

Krievu sentimentālisms bija sevi izsmēlis līdz 1820. gadam.

Tas bija viens no visas Eiropas literatūras attīstības posmiem, kas pabeidza apgaismību un pavēra ceļu romantismam.

Sentimentālisma literatūras galvenās iezīmes

Tātad, ņemot vērā visu iepriekš minēto, mēs varam izdalīt vairākas galvenās krievu literatūras sentimentālisma iezīmes: atkāpšanās no klasicisma tiešuma, uzsvērta pieejas pasaulei subjektivitāte, jūtu kults, dabas kults. , tiek apliecināts iedzimtas morālās tīrības, nesabojātības kults, bagāta zemāko slāņu pārstāvju garīgā pasaule. Uzmanība tiek pievērsta cilvēka garīgajai pasaulei, un pirmajā vietā ir jūtas, nevis lieliskas idejas.

Glezniecībā

XVIII otrās puses Rietumu mākslas virziens, paužot vilšanos "civilizācijā", kas balstīta uz "saprāta" (apgaismības ideoloģijas) ideāliem. S. sludina sajūtu, savrupu pārdomu, “mazā cilvēka” lauku dzīves vienkāršību. S. ideologs ir Dž.Dž. Ruso.

Viena no šī perioda krievu portretu mākslas raksturīgajām iezīmēm bija pilsonība. Portreta varoņi vairs nedzīvo savā noslēgtajā, izolētajā pasaulē. Tēvzemei ​​vajadzīgā un derīgā apziņa, ko izraisīja patriotiskais uzplaukums 1812. gada Tēvijas kara laikmetā, humānistiskās domas uzplaukums, kuras pamatā bija indivīda cieņas respektēšana, ciešu sociālo pārmaiņu gaidīšana. , atjaunot progresīva cilvēka pasaules uzskatu. Šim virzienam pieguļ portrets N.A. Zubova, mazmeitas A.V. Suvorovs, ko nezināms meistars nokopējis no I.B. portreta. Lumpy the Elder, kas attēlo jaunu sievieti parkā, tālu no augstās dzīves konvencijām. Viņa domīgi skatās uz skatītāju ar pussmaidu, viss viņā ir vienkāršība un dabiskums. Sentimentālisms ir pretstatā tiešam un pārāk loģiskam argumentācijai par cilvēka jūtu būtību, emocionālo uztveri, kas tieši un ticamāk ved uz patiesības izpratni. Sentimentālisms paplašināja priekšstatu par cilvēka garīgo dzīvi, tuvojoties tās pretrunu izpratnei, pašam cilvēka pieredzes procesam. Divu gadsimtu mijā N.I. Argunovs, apdāvināts Šeremetevu dzimtcilvēks. Viena no būtiskām tendencēm Argunova daiļradē, kas nepārtrūka visu 19. gadsimtu, ir tieksme pēc izteiksmes konkrētības, nepretencioza pieeja cilvēkam. Zālē tiek parādīts portrets N.P. Šeremetjevs. Pats grāfs to uzdāvināja Rostovas Spaso-Jakovļevska klosterim, kur par viņa līdzekļiem tika uzcelta katedrāle. Portretu raksturo reālistiska izteiksmes vienkāršība, brīva no izskaistinājumiem un idealizācijas. Māksliniece izvairās gleznot ar rokām, koncentrējoties uz modeles seju. Portreta kolorīts veidots uz atsevišķu tīras krāsas plankumu, krāsainu plakņu izteiksmīgumu. Šī laika portretu mākslā veidojās pieticīgs kamerportreta veids, kas pilnībā atbrīvots no jebkādām ārējās vides iezīmēm, modeļu demonstratīvās uzvedības (P. A. Babina, P. I. Mordvinova portrets). Viņi nepretendē uz dziļu psiholoģismu. Mums ir darīšana tikai ar diezgan skaidru modeļu fiksāciju, mierīgu prāta stāvokli. Atsevišķu grupu veido bērnu portreti, kas tiek prezentēti zālē. Tie aizrauj attēla interpretācijas vienkāršību un skaidrību. Ja 18. gadsimtā bērni visbiežāk tika attēloti ar mitoloģisko varoņu atribūtu kupidonu, Apolona un Diānas veidolā, tad 19. gadsimtā mākslinieki cenšas nodot tiešo bērna tēlu, bērna tēla noliktavu. . Zālē prezentētie portreti, ar retiem izņēmumiem, nāk no muižniekiem. Tās bija daļa no muižas portretu galerijām, kuru pamatā bija ģimenes portreti. Kolekcijai bija intīms, pārsvarā memoriāls raksturs, un tā atspoguļoja modeļu personīgo pieķeršanos un attieksmi pret saviem senčiem un laikabiedriem, kuru piemiņu viņi centās saglabāt pēcnācējiem. Portretu galeriju izpēte padziļina laikmeta izpratni, ļauj skaidrāk uztvert konkrēto situāciju, kurā dzīvoja pagātnes darbi, un izprast vairākas to mākslinieciskās valodas iezīmes. Portreti sniedz visbagātīgāko materiālu nacionālās kultūras vēstures pētīšanai.

Īpaši spēcīgu sentimentālisma ietekmi piedzīvoja V.L. Borovikovskis, kurš daudzus savus modeļus attēloja uz Anglijas parka fona ar maigu, jutekliski ievainojamu sejas izteiksmi. Borovikovskis bija saistīts ar angļu tradīciju caur N.A. loku. Ļvova - A.N. Brieža gaļa. Viņš labi pārzināja angļu portreta tipoloģiju, jo īpaši no vācu mākslinieka A. Kaufmana darbiem, kurš bija modē 1780. gados un ieguva izglītību Anglijā.

Zināma ietekme uz krievu gleznotājiem bija arī angļu ainavu gleznotājiem, piemēram, tādi idealizētās klasiskās ainavas meistari kā Ya.F. Hakerts, R. Vilsons, T. Džounss, Dž. Foresters, S. Delons. Ainavās F.M. Matvejeva, J. Mora "Ūdenskritumu" un "Tivoli skati" ietekmei.

Krievijā populāra bija arī J. Flaksmena grafika (ilustrācijas Gormeram, Aishilam, Dantem), kas ietekmēja F. Tolstoja zīmējumus un gravīras, un Vedžvudas tēlotājplastisko mākslu - 1773. gadā ķeizariene veica fantastisku pasūtījumu. Lielbritānijas manufaktūrai " Serviss ar zaļu vardi” no 952 priekšmetiem ar skatu uz Lielbritāniju, tagad glabājas Ermitāžā.

Miniatūras G.I. Skorodumova un A.Kh. Ritta; Uz porcelāna tika atveidotas Dž.Atkinsona žanra gleznas "Krievu manieres, paražu un izklaides gleznainās skices simts krāsainos zīmējumos" (1803-1804).

18. gadsimta otrajā pusē Krievijā ir mazāk britu mākslinieku nekā franču vai itāļu. Viņu vidū slavenākais bija Džordža III galma gleznotājs Ričards Bromptons, kurš darbojās Sanktpēterburgā 1780.-1783.gadā. Viņam pieder lielkņazu Aleksandra un Konstantīna Pavloviču un Velsas prinča Džordža portreti, kas jaunībā kļuvuši par mantinieku tēla paraugiem. Bromptona nepabeigtais Katrīnas attēls uz flotes fona tika iemiesots ķeizarienes portretā Minervas templī D.G. Levitskis.

Franču pēc izcelsmes P.E. Falkons bija Reinoldsa skolnieks un tāpēc pārstāvēja angļu glezniecības skolu. Tradicionālā angļu aristokrātiskā ainava, kas parādīta viņa darbos, datēta ar angļu perioda Van Diku, Krievijā neguva plašu atzinību.

Tomēr Van Dika gleznas no Ermitāžas kolekcijas bieži tika kopētas, kas veicināja kostīmu portretu žanra izplatību. Angļu gara tēlu mode kļuva plašāk izplatīta pēc tam, kad no Lielbritānijas atgriezās gravētājs Skorodmovs, kurš tika iecelts par "Viņas Imperiālās Majestātes kabineta gravieri" un ievēlēts par akadēmiķi. Pateicoties graviera Dž.Volkera aktivitātēm, Sanktpēterburgā tika izplatītas J.Romini, Dž.Reinoldsa un V.Hūra gleznu gravētas kopijas. J. Vokera atstātajās piezīmēs daudz runāts par angļu portreta priekšrocībām, kā arī aprakstīta reakcija uz iegūto G.A. Potjomkins un Katrīna II no Reinoldsa gleznām: "biezas krāsas uzklāšanas maniere... šķita dīvaina... tas bija par daudz viņu (krievu) gaumei." Tomēr kā teorētiķis Reinolds tika pieņemts Krievijā; 1790. gadā krievu valodā tika tulkotas viņa "Runas", kurās jo īpaši tika pamatotas tiesības uz portretu piederēt pie vairākiem "augstākiem" glezniecības veidiem un ieviests jēdziens "portrets vēsturiskā stilā".

Literatūra

• E. Šmits, "Ričardsons, Ruso un Gēte" (Jena, 1875).
• Gasmeyer, "Richardson's Pamela, ihre Quellen und ihr Einfluss auf die englische Litteratur" (Lpts., 1891).
• P. Stapfers, "Laurence Sterne, sa personne et ses ouvrages" (P., 18 82).
• Džozefs Teksts, "Žans Žaks Ruso et les origines du cosmopolitisme littéraire" (P., 1895).
• L. Petit de Juleville, "Histoire de la langue et de la littérature française" (VI sēj., 48., 51., 54. nr.).

• "Krievu literatūras vēsture" A. N. Pipins, (IV sēj., Sanktpēterburga, 1899).
• Aleksejs Veselovskis, "Rietumu ietekme jaunajā krievu literatūrā" (M., 1896).
• S. T. Aksakovs, “Dažādi darbi” (M., 1858; raksts par kņaza Šahovska nopelniem dramatiskajā literatūrā).

Saites

Wikimedia fonds. 2010 .

• Lučko, Klāra Stepanovna
• Sterns, Lorenss

Skatiet, kas ir "sentimentālisms" citās vārdnīcās:

Sentimentālisms- literārais virziens Zapā. Eiropa un Krievija XVIII sākums. 19. gadsimts I. SENTIMENTĀLISMS RIETUMOS. Termins "S." veidots no īpašības vārda "sentimentāls" (jutīgs), baram tas jau ir sastopams Ričardsonā, bet īpašu popularitāti ieguva pēc ... Literatūras enciklopēdija

Sentimentālisms- SENTIMENTĀLISMS. Ar sentimentālismu tiek saprasts tas 18. gadsimta beigās attīstījies un 19. gadsimta sākumu iekrāsojušais literatūras virziens, kas izcēlās ar cilvēka sirds kultu, jūtām, vienkāršību, dabiskumu, īpašu ... ... Literatūras terminu vārdnīca

sentimentālisms- a, m. sentimentalisme m. 1. 18. gadsimta otrās puses un 19. gadsimta sākuma literāro virzienu, kas nomainīja klasicismu, raksturo īpaša uzmanība cilvēka garīgajai pasaulei, dabai un daļēji idealizē realitāti. BAS 1.…… Krievu valodas gallicismu vēsturiskā vārdnīca

SENTIMENTĀLISMS- SENTIMENTĀLISMS, SENTIMENTĀLISMS jūtīgums. Pilnīga krievu valodā lietoto svešvārdu vārdnīca. Popovs M., 1907. sentimentālisms (franču sentimentalisme sentiment feeling) 1) Eiropas literatūras virziens 18. sākuma beigu ... Krievu valodas svešvārdu vārdnīca

SENTIMENTĀLISMS- (no franču sentimenta sajūtas), Eiropas un Amerikas literatūras un mākslas virziens 18. gadsimta 2. pusē un 19. gadsimta sākumā. Sākot no apgaismības racionālisma (sk. Apgaismība), viņš paziņoja, ka cilvēka dabas dominējošais nav saprāts, bet ... Mūsdienu enciklopēdija

SENTIMENTĀLISMS- (no franču sentimenta sajūtas) Eiropas un Amerikas literatūras un mākslas virziens 2. stāvā. 18 agri 19. gadsimti Sākot no apgaismības racionālisma (sk. Apgaismība), viņš paziņoja, ka cilvēka būtībā dominē nevis saprāts, bet sajūta, un ... ... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

Sentimentālisms kā literāra metode attīstījās Rietumeiropas valstu literatūrā 1760.-1770. gados. Mākslinieciskā metode savu nosaukumu ieguvusi no angļu vārda sentiment (feeling).

Sentimentālisms kā literāra metode

Sentimentālisma rašanās vēsturiskais fons bija trešās kārtas pieaugošā sociālā loma un politiskā aktivitāte, kuras pamatā trešās kārtas darbība pauda tendenci demokratizēt sabiedrības sociālo struktūru. Sociāli politiskā nelīdzsvarotība liecināja par absolūtās monarhijas krīzi.

Taču racionālistiskā pasaules uzskata princips līdz 18. gadsimta vidum būtiski mainīja savus parametrus. Dabaszinātņu zināšanu uzkrāšanās ir novedusi pie tā, ka pašā izziņas metodoloģijas jomā ir notikusi revolūcija, kas paredz racionālisma pasaules attēla pārskatīšanu. Cilvēces racionālās darbības augstākā izpausme - absolūtā monarhija - arvien vairāk parādīja gan tās praktisko neatbilstību sabiedrības reālajām vajadzībām, gan katastrofālo plaisu starp absolūtisma ideju un autokrātiskās varas praksi, kopš racionālisma principa. pasaules uztvere tika pārskatīta jaunās filozofiskās mācībās, kas pievērsās sajūtu un sajūtu kategorijai.

Filozofiskā doktrīna par sajūtām kā vienīgo zināšanu avotu un pamatu – sensacionālisms – radās racionālisma filozofisko mācību pilnīgas dzīvotspējas un pat uzplaukuma laikā. Sensacionālisma pamatlicējs ir angļu filozofs Džons Loks. Loks pasludināja pieredzi par vispārējo ideju avotu. Ārējā pasaule cilvēkam ir dota viņa fizioloģiskajās sajūtās – redze, dzirde, garša, oža, tauste.

Tādējādi Loka sensacionālisms piedāvā jaunu izziņas procesa modeli: sajūta – emocijas – doma. Šādā veidā radītā pasaules aina arī būtiski atšķiras no duālā racionālistiskā pasaules modeļa kā materiālo objektu haosa un augstāko ideju kosmosa.

No sensacionālisma pasaules filozofiskās ainas izriet skaidra un izteikta valstiskuma koncepcija kā līdzeklis dabiskās haotiskās sabiedrības harmonizēšanai ar civiltiesību palīdzību.

Absolūtiskā valstiskuma krīzes un pasaules filozofiskās ainas modifikācijas rezultāts bija klasicisma literārās metodes krīze, ko izraisīja racionālisma veida pasaules skatījums, kas saistīts ar absolūtās monarhijas (klasicisma) doktrīnu.

Personības jēdziens, kas izveidojies sentimentālisma literatūrā, ir diametrāli pretējs klasiskajam. Ja klasicisms pasludināja saprātīga un sabiedriska cilvēka ideālu, tad sentimentālismam ideja par personīgās būtnes pilnību tika realizēta jūtīgas un privātas personas jēdzienā. Sfēra, kurā īpaši skaidri var atklāties cilvēka individuālā privātā dzīve, ir dvēseles intīmā dzīve, mīlestība un ģimenes dzīve.

Klasisko vērtību skalas sentimentālistiskās pārskatīšanas ideoloģiskās sekas bija ideja par cilvēka personības neatkarīgu nozīmi, kuras kritērijs vairs netika atzīts par piederību augstai šķirai.

Sentimentālismā, tāpat kā klasicismā, lielākās konfliktu spriedzes sfēra bija indivīda attiecības ar kolektīvu, sentimentālisms deva priekšroku fiziskajai personai. Sentimentālisms prasīja no sabiedrības cieņu pret individualitāti.

Sentimentālisma literatūras universālā konfliktsituācija ir dažādu šķiru pārstāvju savstarpēja mīlestība, laužoties pret sociālajiem aizspriedumiem.

Tieksme pēc sajūtas dabiskā dabiskuma noteica līdzīgu tās izteiksmes literāro formu meklējumus. Un augstās "dievu valodas" - dzejas - vietā sentimentālismā nāk proza. Jaunās metodes parādīšanās iezīmējās ar strauju prozas stāstījuma žanru uzplaukumu, pirmkārt, stāsta un romāna - psiholoģisko, ģimenes, izglītojošo. Epistolārs, dienasgrāmata, grēksūdze, ceļojumu piezīmes – tās ir tipiskas sentimentālisma prozas žanriskās formas.

Literatūra, kas runā jūtu valodā, uzrunā jūtas, izraisa emocionālu rezonansi: estētiskā bauda iegūst emociju raksturu.

Krievu sentimentālisma īpatnība

Krievu sentimentālisms radās uz nacionālās zemes, bet plašākā Eiropas kontekstā. Tradicionāli šīs parādības dzimšanas, veidošanās un attīstības hronoloģiskās robežas Krievijā nosaka 1760.-1810.

Jau kopš 1760. gadiem. Eiropas sentimentālistu darbi iekļūst Krievijā. Šo grāmatu popularitāte izraisa daudzus to tulkojumus krievu valodā. F.Emina romāns "Ernesta un Doravras vēstules" ir acīmredzama Ruso "Jaunās Eluāzas" atdarinājums.

Krievu sentimentālisma laikmets ir "ārkārtīgi uzcītīgas lasīšanas laikmets".

Bet, neskatoties uz krievu sentimentālisma ģenētisko saistību ar eiropieti, tas auga un attīstījās uz Krievijas zemes, citā sociāli vēsturiskā gaisotnē. Zemnieku sacelšanās, kas izvērsās par pilsoņu karu, ieviesa savas korekcijas gan jēdzienā “jutīgums”, gan “simpātijas” tēlam. Viņi ieguva un nevarēja neiegūt izteiktu sociālo konotāciju. Ideja par indivīda morālo brīvību bija krievu sentimentālisma pamatā, taču tās ētiskais un filozofiskais saturs nepretojās liberālo sociālo koncepciju kompleksam.

Karamzina Eiropas ceļojuma mācības un Lielās franču revolūcijas pieredze pilnībā atbilda krievu ceļojuma mācībām un Radiščeva izpratnei par krievu verdzības pieredzi. Varoņa un autora problēma šajos krievu "sentimentālajos ceļojumos", pirmkārt, ir stāsts par jaunas personības, krievu līdzjūtēja, tapšanu. Gan Karamzina, gan Radiščeva “simpātijas” ir vētrainu vēstures notikumu laikabiedri Eiropā un Krievijā, un to atspoguļojuma centrā ir šo notikumu atspoguļojums cilvēka dvēselē.

Atšķirībā no Eiropas Krievu sentimentālismam bija stabils izglītības pamats. Krievu sentimentālisma izglītības ideoloģija pārņēma, pirmkārt, "izglītojošā romāna" principus un Eiropas pedagoģijas metodiskos pamatus. Krievu sentimentālisma jūtīgais un jūtīgais varonis tiecās ne tikai atklāt "iekšējo cilvēku", bet arī audzināt un audzināt sabiedrību uz jauniem filozofiskiem pamatiem, ņemot vērā reālo vēsturisko un sociālo kontekstu.

Indikatīva ir arī krievu sentimentālisma konsekventā interese par historisma problēmām: pats N. M. Karamzina grandiozās ēkas “Krievijas valsts vēsture” iznākšanas fakts no sentimentālisma dzīlēm atklāj kategorijas izpratnes procesa rezultātu. par vēsturisko procesu. Sentimentālisma dziļumos krievu historisms ieguva jaunu stilu, kas saistīts ar idejām par dzimtenes mīlestības sajūtu un mīlestības pret vēsturi, Tēvzemi un cilvēka dvēseli jēdzienu nesadalāmību. Vēsturiskās izjūtas humanizācija un iedzīvināšana, iespējams, ir tas, ko sentimentālistiskā estētika ir bagātinājusi mūsdienu krievu literatūrā, kas sliecas izzināt vēsturi caur savu personīgo iemiesojumu: laikmeta raksturu.

18. gadsimta vidū Eiropā sākās klasicisma sabrukšanas process (sakarā ar absolūtās monarhijas iznīcināšanu Francijā un citās valstīs), kā rezultātā parādījās jauns literārais virziens - sentimentālisms. Anglija tiek uzskatīta par viņa dzimteni, jo angļu rakstnieki bija viņa tipiskie pārstāvji. Pats termins "sentimentālisms" literatūrā parādījās pēc Lorensa Stērna grāmatas "Sentimentāls ceļojums pa Franciju un Itāliju" publicēšanas.

Katrīnas Lielās arka

60. un 70. gados Krievijā sākās strauja kapitālistisko attiecību attīstība, kuras rezultātā pieauga buržuāzijas fenomens. Pastiprinājās pilsētu izaugsme, kas izraisīja trešā īpašuma rašanos, kuras intereses literatūrā atspoguļojas krievu sentimentālismā. Šajā laikā sāk veidoties tas sabiedrības slānis, ko tagad sauc par inteliģenci. Rūpniecības izaugsme padara Krieviju par spēcīgu varu, un daudzas militārās uzvaras veicina nacionālās pašapziņas pieaugumu. 1762. gadā, Katrīnas II valdīšanas laikā, muižnieki un zemnieki saņēma daudzas privilēģijas. Tādējādi ķeizariene mēģināja radīt mītu par savu valdīšanu, parādot sevi Eiropā kā apgaismotu monarhu.

Katrīnas II politika daudzējādā ziņā kavēja progresīvas parādības sabiedrībā. Tātad 1767. gadā tika sasaukta īpaša komisija par jaunā kodeksa stāvokli. Savā darbā ķeizariene apgalvoja, ka absolūta monarhija ir nepieciešama nevis lai atņemtu cilvēkiem brīvību, bet gan lai sasniegtu labu mērķi. Taču sentimentālisms literatūrā nozīmēja vienkāršās tautas dzīves atainojumu, tāpēc ne viens vien rakstnieks savos darbos pieminēja Katrīnu Lielo.

Svarīgākais šī perioda notikums bija Emeljana Pugačova vadītais zemnieku karš, pēc kura daudzi muižnieki nostājās zemnieku pusē. Jau 70. gados Krievijā sāka veidoties masu sabiedrības, kuru brīvības un vienlīdzības idejas ietekmēja jaunas tendences veidošanos. Šādos apstākļos sāka veidoties krievu sentimentālisms literatūrā.

Jauna virziena rašanās nosacījumi

18. gadsimta otrajā pusē Eiropā notika cīņa ar feodālajiem ordeņiem. Apgaismotāji aizstāvēja tā sauktās trešās varas intereses, kas bieži vien izrādījās apspiestas. Klasiķi savos darbos slavināja monarhu nopelnus, un sentimentālisms (krievu literatūrā) šajā ziņā kļuva pretējs virziens pēc dažām desmitgadēm. Pārstāvji iestājās par cilvēku vienlīdzību un izvirzīja fiziskas sabiedrības un fiziskās personas jēdzienu. Viņi vadījās pēc saprātīguma kritērija: feodālā iekārta, viņuprāt, bija nepamatota. Šī ideja tika atspoguļota Daniela Defo romānā "Robinsons Krūzo", vēlāk arī Mihaila Karamzina darbā. Francijā par spilgtu piemēru un manifestu kļūst Žana Žaka Ruso darbs "Džūlija jeb jaunā Eluāza"; Vācijā - Johana Gētes "Jaunā Vertera ciešanas". Šajās grāmatās tirgotājs ir attēlots kā ideāls cilvēks, bet Krievijā viss ir savādāk.

Sentimentālisms literatūrā: virziena iezīmes

Stils dzimst sīvā ideoloģiskā cīņā ar klasicismu. Šīs straumes pretojas viena otrai visās pozīcijās. Ja valsti attēloja klasicisms, tad cilvēks ar visām savām jūtām - sentimentālisms.

Pārstāvji literatūrā iepazīstina ar jaunām žanra formām: mīlas stāstu, psiholoģisko stāstu, kā arī grēksūdzes prozu (dienasgrāmata, ceļojumu piezīmes, ceļojumi). Sentimentālisms, atšķirībā no klasicisma, bija tālu no poētiskām formām.

Literārais virziens apliecina cilvēka personības ārpusklases vērtību. Eiropā tirgotājs tika attēlots kā ideāls cilvēks, savukārt Krievijā zemnieki vienmēr tika apspiesti.

Sentimentālisti savos darbos ievieš aliterāciju un dabas aprakstu. Otro paņēmienu izmanto, lai parādītu personas psiholoģisko stāvokli.

Divi sentimentālisma virzieni

Eiropā rakstnieki izlīdzināja sociālos konfliktus, savukārt krievu autoru darbos tie, gluži pretēji, saasinājās. Rezultātā izveidojās divi sentimentālisma virzieni: cēls un revolucionārs. Pirmā pārstāvis - Nikolajs Karamzins, zināms kā stāsta "Nabaga Liza" autors. Neskatoties uz to, ka konflikts rodas augstās un zemās klases interešu sadursmes dēļ, autors pirmajā vietā izvirza morālo, nevis sociālo konfliktu. Cēlais sentimentālisms neatbalstīja dzimtbūšanas atcelšanu. Autore uzskatīja, ka "zemnieces prot mīlēt".

Revolucionārais sentimentālisms literatūrā iestājās par dzimtbūšanas atcelšanu. Aleksandrs Radiščevs izvēlējās tikai dažus vārdus kā epigrāfu savai grāmatai "Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu": "Briesmons ir oblo, ļauns, stozevno un mizas." Tāpēc viņš iztēlojās dzimtbūšanas kolektīvo tēlu.

Žanri sentimentālismā

Šajā literārajā virzienā vadošā loma bija prozā rakstītiem darbiem. Stingru robežu nebija, tāpēc žanri bieži tika sajaukti.

N. Karamzins, I. Dmitrijevs, A. Petrovs savā darbā izmantoja privāto saraksti. Ir vērts atzīmēt, ka viņu uzrunāja ne tikai rakstnieki, bet arī personības, kas kļuva slavenas citās jomās, piemēram, M. Kutuzovs. A. Radiščevs pameta romānu-ceļojumu savā literārajā mantojumā, bet M. Karamzins pameta romānu-izglītību. Sentimentālisti atrada pielietojumu arī dramaturģijas jomā: M. Heraskovs rakstīja "raudainas drāmas", bet N. Nikoļevs - "komiskas operas".

Sentimentālismu 18. gadsimta literatūrā pārstāvēja ģēniji, kas darbojās arī dažos citos žanros: satīriskā pasaka un fabula, idille, elēģija, romantika, dziesma.

"Modē sieva" I. I. Dmitrijevs

Bieži vien sentimentālisti rakstnieki savos darbos pievērsās klasicismam. Ivans Ivanovičs Dmitrijevs deva priekšroku darbam ar satīriskiem žanriem un odām, tāpēc viņa pasaka ar nosaukumu "Modē sieva" tika uzrakstīta poētiskā formā. Ģenerālis Prolazs vecumdienās nolemj apprecēties ar jaunu meiteni, kura meklē iespēju nosūtīt viņu pēc jaunām drēbēm. Vīra prombūtnes laikā Premila uzņem savu mīļoto Milovzoru tieši savā istabā. Viņš ir jauns, izskatīgs, dāmu vīrietis, bet palaidnis un runātājs. "Modīgās sievas" varoņu izteikumi ir tukši un ciniski – ar to Dmitrijevs mēģina atainot izvirtušo gaisotni, kas valda muižniecībā.

"Nabaga Liza" N. M. Karamzins

Stāstā autore stāsta par zemnieces un kunga mīlas stāstu. Liza ir nabaga meitene, kura kļuva par bagāta jaunekļa Erasta nodevības upuri. Nabadzīte dzīvoja un elpoja tikai savu mīļoto, taču neaizmirsa vienkāršo patiesību - kāzas starp dažādu sociālo slāņu pārstāvjiem nevar notikt. Bagāts zemnieks bildina Lizu, taču viņa viņam atsakās, gaidot no sava mīļākā varoņdarbu. Tomēr Erasts meiteni maldina, sakot, ka dodas uz dievkalpojumu, un tajā brīdī pats meklē bagātu atraitni līgavu. Emocionāli pārdzīvojumi, kaislības uzliesmojumi, lojalitāte un nodevība ir jūtas, ko sentimentālisms bieži attēlo literatūrā. Pēdējā tikšanās reizē jauneklis piedāvā Lizai simts rubļu kā pateicības zīmi par mīlestību, ko viņa viņam dāvāja viņu randiņu dienās. Nevarēdama izturēt plaisu, meitene uzliek sev rokas.

A. N. Radiščovs un viņa "Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu"

Rakstnieks dzimis turīgā dižciltīgā ģimenē, taču, neskatoties uz to, viņu interesēja sociālo šķiru nevienlīdzības problēma. Viņa pazīstamais darbs "Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu" žanra virzienā attiecināms uz tolaik populāriem ceļojumiem, taču sadalījums nodaļās nebija tikai formalitāte: katra no tām tika uzskatīta par atsevišķu realitātes pusi.

Sākotnēji grāmata tika uztverta kā ceļojumu piezīmes un veiksmīgi tika cauri cenzūrai, bet Katrīna II, iepazinusies ar tās saturu, nosauca Radiščovu par "nemiernieku, kas ir sliktāks par Pugačovu". Nodaļā “Novgoroda” aprakstīta sabiedrības samaitātā morāle, “Lubānā” – zemnieku problēma, “Čudovo” par ierēdņu vienaldzību un nežēlību.

Sentimentālisms V. A. Žukovska darbā

Rakstnieks dzīvoja divu gadsimtu mijā. 18. gadsimta beigās sentimentālisms bija vadošais žanrs krievu literatūrā, un 19. gadsimtā to nomainīja reālisms un romantisms. Vasilija Žukovska agrīnie darbi tika rakstīti saskaņā ar Karamzina tradīcijām. "Maryina Grove" ir skaists stāsts par mīlestību un ciešanām, un dzejolis "Uz dzeju" izklausās kā varonīgs aicinājums paveikt varoņdarbus. Savā labākajā elēģijā "Lauku kapi" Žukovskis apcer cilvēka dzīves jēgu. Liela loma darba emocionālajā kolorītā ir animētai ainavai, kurā snauž kārkli, trīc ozolu meži un bāla diena. Tādējādi sentimentālismu 19. gadsimta literatūrā pārstāv dažu rakstnieku darbi, starp kuriem bija Žukovskis, bet 1820. gadā virziens beidza pastāvēt.

SENTIMENTĀLISMS. Sentimentālisms tiek saprasts kā 18. gadsimta beigās attīstījies un 19. gadsimta sākumu iekrāsojušais literatūras virziens, kas izcēlās ar cilvēka sirds kultu, jūtām, vienkāršību, dabiskumu, īpašu uzmanību iekšējai pasaulei, un dzīva mīlestība pret dabu. Pretstatā klasicismam, kas pielūdza saprātu un tikai saprātu un kura rezultātā savā estētikā visu būvēja uz stingri loģiskiem principiem, uz rūpīgi pārdomātas sistēmas (Boileau dzejas teorija), sentimentālisms dod māksliniekam sajūtu brīvību, iztēli un izteiksmi un neprasa viņa nevainojamo pareizību literārās jaunrades arhitektonikā. Sentimentālisms ir protests pret sauso racionalitāti, kas raksturoja apgaismību; viņš novērtē cilvēkā nevis to, ko kultūra viņam ir devusi, bet gan to, ko viņš ir paņēmis sev līdzi savas dabas dziļumos. Un, ja klasicisms (vai, kā mēs, Krievijā, to biežāk sauc - viltus klasicisms) interesēja tikai augstāko sociālo aprindu pārstāvji, karaliskie vadītāji, galma sfēra un visa veida aristokrātija, tad sentimentālisms ir daudz. demokrātiskāka un, atzīstot visu cilvēku fundamentālo līdzvērtību, iekrīt ikdienas dzīves ielejās – tajā filistru, buržuāzijas, vidusšķiras vidē, kas tolaik tikko bija izvirzījusies priekšplānā tīri ekonomiskā nozīmē, sāka — īpaši Anglijā — spēlēt izcilu lomu uz vēsturiskās skatuves. Sentimentālistam visi ir interesanti, jo ikvienā intīmā dzīve mirdz, mirdz un sasilda; un nevajag īpašus notikumus, vētrainu un spožu iedarbīgumu, lai varētu iekļūt literatūrā: nē, izrādās viesmīlīga visparastākajiem iedzīvotājiem, visneefektīvākajai biogrāfijai, tā ataino lēnu pāreju parastās dienas, mierīgie nepotisma aizplūdumi, klusa ikdienas rūpju strūkla.

Filmas "Nabaga Liza" sentimentālisms: mūžīgs un universāls stāstā

Stāstu Nabaga Liza sarakstīja Karamzins 1792. gadā. Daudzējādā ziņā tas atbilst Eiropas standartiem, kuru dēļ tas izraisīja šoku Krievijā un pārvērta Karamzinu par populārāko rakstnieku.

Šī stāsta centrā ir zemnieces un muižnieka mīlestība, un zemnieces apraksts ir gandrīz revolucionārs. Pirms tam krievu literatūrā bija izveidojušies divi stereotipiski zemnieku apraksti: vai nu tie bija nelaimīgi apspiesti vergi, vai arī komiski, rupji un stulbi radījumi, kurus pat nevarēja saukt par cilvēkiem. Bet Karamzins tuvojās zemnieku aprakstam pavisam citādi. Lizai nevajag just līdzi, viņai nav zemes īpašnieka, un neviens viņu neapspiež. Stāstā arī nav nekā komiska. Bet ir slavena frāze Un zemnieces prot mīlēt, kas pagrieza tā laika cilvēku prātus, jo. viņi beidzot saprata, ka arī zemnieki ir cilvēki, kuriem ir savas jūtas.

Sentimentālisma iezīmes filmā "Nabaga Liza"

Patiesībā šajā stāstā ir ļoti maz tā, kas parasti ir zemniecisks. Lizas un viņas mātes tēli neatbilst īstenībai (zemniece, pat valsts sieviete varēja ne tikai pārdot ziedus pilsētā), arī varoņu vārdi ņemti nevis no Krievijas zemnieku realitātēm, bet gan no. Eiropas sentimentālisma tradīcijas (Lisa ir atvasināta no Eiropas romāniem raksturīgajiem vārdiem Eloīze vai Luīze).

Stāsta pamatā ir universāla ideja: katrs cilvēks vēlas laimi. Tāpēc stāsta galveno varoni pat var saukt par Erastu, nevis Lizu, jo viņš ir iemīlējies, sapņo par ideālām attiecībām un pat nedomā par kaut ko miesīgu un zemisku, vēlas dzīvot kopā ar Lizu, kā brālis un māsa. . Tomēr Karamzins uzskata, ka šāda tīra platoniska mīlestība nevar izdzīvot reālajā pasaulē. Tāpēc stāsta kulminācija ir Lizas nevainības zaudēšana. Pēc tam Erasts pārstāj viņu mīlēt kā tīri, jo viņa vairs nav ideāls, viņa ir kļuvusi tāda pati kā citas sievietes viņa dzīvē. Viņš sāk viņu maldināt, attiecības izjūk. Rezultātā Erasts apprecas ar bagātu sievieti, tiecoties tikai pēc savtīgiem mērķiem, nebūdams viņā iemīlējies.

Kad Liza par to uzzina, ieradusies pilsētā, viņa ir apbēdināta. Ņemot vērā, ka viņai vairs nav pamata dzīvot, jo. viņas mīlestība tiek iznīcināta, nelaimīgā meitene steidzas dīķī. Šis gājiens uzsver, ka stāsts ir rakstīts sentimentālisma tradīcijās, jo Lizu vada tikai jūtas, un Karamzins lielu uzsvaru liek uz Nabaga Lizas varoņu jūtu aprakstīšanu. No saprāta viedokļa viņai nekas kritisks nenotika - viņa nav stāvoklī, nav apkaunota sabiedrības priekšā... Loģiski, ka nevajag sevi slīcināt. Bet Liza domā ar sirdi, nevis prātu.

Viens no Karamzina uzdevumiem bija likt lasītājam noticēt, ka varoņi patiešām pastāv, ka stāsts ir īsts. Viņš vairākas reizes atkārto, ka raksta nevis stāstu, bet gan skumju stāstu. Ir skaidri norādīts darbības laiks un vieta. Un Karamzins sasniedza savu mērķi: cilvēki ticēja. Dīķis, kurā Liza it kā noslīka pati, kļuva par mīlestībā vīlušos meiteņu masveida pašnāvību vietu. Dīķi pat nācās norobežot, kas radīja interesantu epigrammu:

Šeit Erasta līgava iemeta dīķī,

Noslīkst, meitenes, dīķī ir daudz vietas!