Pechorin ir kāda laika literārais varonis. Varoņa Pechorina, mūsu laika varoņa, Ļermontova raksturojums

). Kā liecina pats nosaukums, Ļermontovs šajā darbā attēlots tipisks tēls, kas raksturo viņa mūsdienu paaudzi. Mēs zinām, cik zemu dzejnieks vērtēja šo paaudzi ("Es skatos skumji..."), - viņš savā romānā pauž tādu pašu skatījumu. "Priekšvārdā" Ļermontovs saka, ka viņa varonis ir "portrets, ko veido tā laika cilvēku netikumi" pilnā attīstībā.

Tomēr Ļermontovs steidzas teikt, ka, runājot par sava laika trūkumiem, viņš neuzņemas lasīt morāli saviem laikabiedriem - viņš vienkārši zīmē "mūsdienu cilvēka dvēseles vēsturi", kā viņš viņu saprot un , par nelaimi citiem, tikās ar viņu pārāk bieži. Būs arī tā, ka slimība ir norādīta, bet Dievs zina, kā to izārstēt!

Ļermontovs. Mūsu laika varonis. Bela, Maksims Maksimičs, Tamans. Spēlfilma

Tātad autors savu varoni neidealizē: tāpat kā Puškins nāvessodu izpilda savam Aleko filmā "Čigānos", tā Ļermontovs savā Pečorīnā no pjedestāla noņem vīlušās Baironista tēlu, tēlu, kas viņam kādreiz bija tuvs sirdij.

Pechorins vairāk nekā vienu reizi runā par sevi savās piezīmēs un sarunās. Viņš stāsta, kā vilšanās viņu vajā kopš bērnības:

“Visi manā sejā lasīja slikto īpašību pazīmes, kuru nebija; bet tie bija domāti - un viņi piedzima. Es biju pieticīgs – mani apsūdzēja viltībā: kļuvu noslēpumains. Es dziļi izjutu labu un ļaunu; neviens mani neglaudīja, visi apvainoja: es kļuvu atriebīgs; Biju drūms – citi bērni jautri un runīgi; Es jutos pārāks par viņiem — es tiku uzskatīts par zemāku. Es kļuvu skaudīga. Es biju gatavs mīlēt visu pasauli - neviens mani nesaprata: un es iemācījos ienīst. Mana bezkrāsainā jaunība pagāja cīņā ar sevi un gaismu; savas labākās sajūtas, baidoties no izsmiekla, es apglabāju savas sirds dziļumos; viņi tur nomira. Es teicu patiesību - viņi man neticēja: es sāku maldināt; labi zinot sabiedrības gaismu un avotus, es kļuvu prasmīgs dzīves zinātnē un redzēju, kā citi bez mākslas ir laimīgi, baudot to labumu dāvanu, ko es tik nenogurstoši meklēju. Un tad manās krūtīs dzima izmisums – nevis izmisums, ko ārstē ar pistoles purnu, bet gan auksts, bezspēcīgs izmisums, kas slēpts aiz pieklājības un labsirdīga smaida. Es kļuvu par morālu invalīdu."

Viņš kļuva par "morālo invalīdu", jo cilvēki viņu "sabojāja"; viņi nesaprata viņu, kad viņš bija bērns, kad viņš kļuva par jaunību un pieaugušo ... Viņi piespieda viņa dvēseli dualitāte,- un viņš sāka dzīvot divas dzīves puses - viena ārišķīga, cilvēkiem, otra - sev.

"Man ir nelaimīgs raksturs," saka Pechorin. "Vai mana audzināšana mani tādu radīja, vai Dievs mani tādu radīja, es nezinu."

Ļermontovs. Mūsu laika varonis. Princese Marija. Spēlfilma, 1955. gads

Cilvēku vulgaritātes un neuzticības apvainots, Pechorins atkāpās sevī; viņš nicina cilvēkus un nevar dzīvot pēc viņu interesēm - viņš piedzīvoja visu: tāpat kā Oņegins, viņš izbaudīja gan veltīgos pasaules priekus, gan daudzu cienītāju mīlestību. Viņš arī studēja grāmatas, meklēja spēcīgus iespaidus karā, taču atzina, ka tas viss ir muļķības un “zem čečenu lodēm” ir tikpat garlaicīgi kā grāmatu lasīšana.Viņš domāja savu dzīvi piepildīt ar mīlestību pret Belu, bet, tāpat kā Aleko maldījies Zemfirā , - tāpēc viņam neizdevās nodzīvot vienu dzīvi ar primitīvu, kultūras neskartu sievieti.

“Es esmu muļķis vai nelietis, es nezinu; bet ir taisnība, ka es esmu arī ļoti nožēlojams,” viņš saka, “varbūt vairāk nekā viņa: manī dvēsele ir gaismas sabojāta, iztēle nemierīga, sirds ir nepiesātināta; ar visu man nepietiek: es pierodu pie skumjām tikpat viegli kā pie baudas, un mana dzīve ar katru dienu kļūst tukšāka; Man ir tikai viens līdzeklis: ceļot.

Šajos vārdos izcils cilvēks ir attēlots pilnā augumā, ar stipru dvēseli, bet bez iespējas pielietot savas spējas nekam. Dzīve ir sīka un nenozīmīga, bet viņa dvēselē ir daudz spēku; to nozīme nav skaidra, jo nav kur tos piestiprināt. Pečorīns ir tas pats Dēmons, kuru apmulsināja viņa platie, brīvie spārni un ietērpa viņu armijas uniformā. Ja Ļermontova dvēseles galvenās iezīmes izpaudās Dēmona noskaņās, viņa iekšējā pasaule, tad Pečorina tēlā viņš sevi attēloja tās vulgārās realitātes sfērā, kas viņu saspieda kā svins uz zemi, cilvēkiem... Nav brīnums, ka Ļermontovs-Pečorins velk pie zvaigznēm – ne reizi vien viņš apbrīno naksnīgās debesis. - ne velti viņam šeit, uz zemes, ir mīļa tikai brīvā daba...

“Tiesvs, balts”, bet spēcīgas miesas būves, ģērbies kā “dendija”, ar visām aristokrātu manierēm, koptām rokām viņš radīja dīvainu iespaidu: spēks viņā apvienojās ar kaut kādu nervu vājumu. Uz viņa bālās, dižciltīgās pieres redzamas priekšlaicīgu grumbu pēdas. Viņa skaistās acis "nesmējās, kad viņš smējās". "Tā ir vai nu ļauna rakstura, vai dziļu, pastāvīgu skumju pazīme." Šajās acīs “neatspoguļoja dvēseles siltums vai rotaļīgā iztēle, tas bija mirdzums, kā gluda tērauda mirdzums, žilbinošs, bet auksts; viņa skatiens ir īss, bet caururbjošs un smags. Šajā aprakstā Ļermontovs aizņēmās dažas iezīmes no sava izskata. (Skatiet Pechorina izskatu (ar pēdiņām).)

Tomēr ar nicinājumu pret cilvēkiem un viņu viedokļiem Pechorin vienmēr, aiz ieraduma, salūza. Ļermontovs stāsta, ka pat viņš "sēdēja, kamēr Balzakova pēc nogurdinošas balles uz saviem spalvu krēsliem nosēdina trīsdesmitgadīgu koķeti".

Iemācījies necienīt citus, nerēķināties ar citu pasauli, viņš upurē visu pasauli savējiem. egoisms. Kad Maksims Maksimičs mēģina aizskart Pečorina sirdsapziņu ar rūpīgiem mājieniem uz Belas nolaupīšanas amoralitāti, Pečorins mierīgi atbild ar jautājumu: "Jā, kad man viņa patīk?" Bez nožēlas viņš “izpilda” Grušņicki ne tik daudz par viņa zemprātību, bet gan tāpēc, ka viņš, Grušņickis, uzdrošinājās mēģināt viņu apmānīt, Pechorin! .. Ego bija sašutis. Lai pasmieties par Grušņicki (“bez muļķiem pasaulē būtu ļoti garlaicīgi!”), Viņš aizrauj princesi Mariju; auksts egoists, viņš savas vēlmes "izklaidēties" dēļ ienes Marijas sirdī veselu drāmu. Viņš sagrauj Veras reputāciju un viņas ģimenes laimi, visu to pašu neizmērojamā egoisma dēļ.

"Ko man rūp cilvēku prieki un nelaimes!" viņš iesaucas. Bet ne viena auksta vienaldzība viņā neizraisa šos vārdus. Lai gan viņš saka, ka "skumji ir smieklīgi, smieklīgi ir skumji, bet patiesībā mēs esam diezgan vienaldzīgi pret visu, izņemot sevi" - tā ir tikai frāze: Pechorins nav vienaldzīgs pret cilvēkiem - viņš atriebjas, ļauns un nežēlīgs.

Viņš atzīst savas "nelielās vājības un sliktās kaislības". Savu varu pār sievietēm viņš ir gatavs skaidrot ar to, ka "ļaunums ir pievilcīgs". Viņš pats savā dvēselē atrod "sliktu, bet neuzvaramu sajūtu", un viņš mums šo sajūtu izskaidro ar vārdiem:

“Ir milzīgs prieks par jaunas, tikko ziedošas dvēseles īpašumā! Viņa ir kā zieds, kura vislabākais aromāts iztvaiko pretī pirmajam saules staram, tas šajā brīdī ir jānolasa un, pilnībā izelpojot, jāizmet pa ceļu: varbūt kāds paņems!

Viņš pats apzinās gandrīz visu “septiņu nāves grēku” klātbūtni sevī: viņam piemīt “negausīga alkatība”, kas sevī uzsūc visu, kas uz citu ciešanām un priekiem skatās tikai kā uz garīgo spēku atbalstošu barību. Viņam ir neprātīgas ambīcijas, alkas pēc varas. "Laime" - viņš redz "piesātinātā lepnumā". "Ļaunums rada ļaunumu: pirmās ciešanas dod priekšstatu par prieku mocīt otru," saka princese Marija un pa pusei jokojot, pa pusei nopietni stāsta, ka viņš ir "sliktāks par slepkavu". Viņš pats atzīst, ka "ir brīži", kad saprot "Vampīrs". Tas viss liecina, ka Pečorīnam nav ideālas "vienaldzības" pret cilvēkiem. Tāpat kā "Dēmonam", viņam ir liels ļaunprātības krājums - un viņš var darīt šo ļaunumu vai nu "vienaldzīgi", vai ar aizrautību (Dēmona sajūtas eņģeļa skatījumā).

"Es mīlu ienaidniekus," saka Pečorins, "lai gan ne kristīgā veidā. Viņi mani uzjautrina, uzbudina manas asinis. Vienmēr būt modram, uztvert katru skatienu, katra vārda nozīmi, uzminēt nodomu, iznīcināt sazvērestības, izlikties maldinātam un pēkšņi ar vienu grūdienu apgāzt visu milzīgo un darbietilpīgo viltības un ieceres celtni - tā es saucu dzīvi».

Protams, šī atkal ir “frāze”: ne visa Pechorina dzīve tika pavadīta šādai cīņai ar vulgāriem cilvēkiem, viņā ir labāka pasaule, kas bieži liek viņam sevi nosodīt. Reizēm viņš ir “skumjš”, saprotot, ka spēlē “nožēlojamo bendes vai nodevēja lomu”. Viņš nicina sevi,” viņu apgrūtina dvēseles tukšums.

"Kāpēc es dzīvoju? kādam nolūkam es esmu dzimis?.. Un, tiesa, tā pastāvēja, un, tiesa, tas man bija augsts mērķis, jo es jūtu savā dvēselē milzīgus spēkus. Bet es neuzminēju šo galamērķi – mani aizrāva kaislību vilinājumi, tukša un nepateicīga; no viņu krāsns es iznācu ciets un auksts kā dzelzs, bet es uz visiem laikiem zaudēju cēlu tieksmju degsmi - labāko dzīves krāsu. Un kopš tā laika, cik reizes esmu spēlējis cirvja lomu likteņa rokās. Kā nāvessoda izpildes instruments es kritu uz nāves upuru galvām, bieži vien bez ļaunprātības, vienmēr bez nožēlas. Mana mīlestība nevienam nesagādāja laimi, jo es neko neupurēju par tiem, kurus mīlēju; Es mīlēju sev, savam priekam; Es apmierināju dīvaino sirds vajadzību, alkatīgi aprijot viņu jūtas, maigumu, priekus un ciešanas — un nekad nevarēju saņemties. Rezultāts ir "dubults izsalkums un izmisums".

"Es esmu kā jūrnieks," viņš saka, dzimis un audzis uz laupītāju brigas klāja: viņa dvēsele ir pieradusi pie vētrām un kaujām, un, izmests krastā, viņam ir garlaicīgi un nīkuļo, lai cik vilinātu viņa ēnaino birzi. , lai kā mierīgā saule viņam apspīdētu ; viņš visu dienu staigā pa piekrastes smiltīm, klausās pretimnākošo viļņu vienmuļajā murminājumā un raugās miglainajā tālumā: vai tur, uz bālās līnijas, kas atdala zilo bezdibeni no pelēkajiem mākoņiem, vēlamā bura. (Salīdzināt Ļermontova dzejoli " Bura»).

Viņš ir noguris no dzīves, gatavs mirt un nebaidās no nāves, un, ja viņš nepiekrīt pašnāvībai, tad tikai tāpēc, ka viņš joprojām "dzīvo aiz ziņkārības", meklējot dvēseli, kas viņu saprastu: "Varbūt es rīt nomirs! Un uz zemes nepaliks neviena radība, kas mani pilnībā saprastu!

Beļinskis ļoti precīzi aprakstīja Pechorina personību, nosaucot viņu par mūsu laika varoni, sava veida Oņeginu. Un tie ir tik līdzīgi, ka attālums starp Pečoras un Oņegas upēm ir daudz lielāks nekā to raksturu atšķirības. Herzens piekrīt arī Beļinskim, kurš uzskata Pečorinu par Oņegina jaunāko brāli. Un, ja tā padomā, ir viegli uzminēt, ka viņi patiešām ir ļoti tuvi. Abi varoņi ir tipiski laicīgās sabiedrības pārstāvji.

Jaunībā viņi abi centās dabūt no dzīves visu, lasīja grāmatas un aizrāvās ar zinātni, bet pēc tam zaudēja interesi par zināšanām. Viņiem bija galīgi garlaicīgi. Tajā pašā laikā varoņi domā kritiski, viņi ir labāki un gudrāki par daudziem citiem.

Tomēr katram ir sava garīgā dzīve. Oņegins pieder sociāli politisko reformu laikmetam un laikam pirms decembristu sacelšanās. Savukārt Pechorins dzīvo niknas reakcijas periodā, kad sacelšanās tika izbeigta. Oņegins, ja vēlas, varētu pievienoties decembristu kustībai, un Pechorinam tiek liegtas visas iespējas, tāpēc viņš ļoti cieš. Daudzējādā ziņā viņa ciešanas ir saistītas ar dabas dziļumu un talantu.

Patiešām, jau no pirmajām lappusēm lasītāji saprot, ka viņu priekšā ir neparasts varonis ar nelokāmu gribu un ievērojamu prātu, ko pārņem kaislības un emocijas. Pechorin saprot cilvēkus ar pārsteidzošu ieskatu un ir kritisks pret sevi. Viņš precīzi uzmin apkārtējo raksturu un tieksmes. Ārēji viņš ir mierīgs, bet jūtas spēcīgs un dziļš. Papildus iekšējam spēkam Pechorinu pārņem arī aktivitātes slāpes.

Taču viņš sevi dēvē tikai par "morālo invalīdu", jo visas viņa darbības ir neloģiskas un pretrunīgas.

Šī nekonsekvence ir redzama gan viņa izskatā, gan manierēs. Pats Ļermontovs nenogurst, uzsverot varoņa rakstura dīvainības. Piemēram, kad Pechorins smejas, viņa acis ir aukstas, kas liecina par dusmām vai pastāvīgu ciešanu. Viņa skatiens ir īslaicīgs, bet smags un pat nekaunīgs, tomēr Pechorins ir ļoti mierīgs un vienaldzīgs. Varonis ir noslēpumains, lai gan viņa gaitā ir nojaušams kāds slinkums un neuzmanība. Viņš vienlaikus ir gan stiprs, gan vājš. Viņam ir aptuveni 30 gadu, bet viņa smaids joprojām ir redzams spontanitāte.

Pečorina vaibstus ievērojis arī Maksims Maksimičs, sakot, ka katrs var nogurt medībās, un Pečorins nekādi nereaģē uz nogurumu, vai arī apliecina, ka ir saaukstējies, nobāl un trīc.

Izmantojot Pechorina piemēru, Ļermontovs parāda visas tā laika paaudzes "slimību". Pats Pechorins saka, ka visa viņa dzīve sastāv no neveiksmīgu un drūmu notikumu virknes, kas ir pretrunā veselajam saprātam un sirdij. Kā tas izpaužas?

Pirmkārt, tas attiecas uz viņa attieksmi pret dzīvi. Pechorins neslēpj, ka ir skeptisks un dzīvē pilnībā vīlies, turpinot dzīvot tikai aiz ziņkārības. No otras puses, ir manāms, ka viņš vēlas darboties.

Turklāt notiek nepārtraukta cīņa starp jutekļiem un prātu. Pechorin atzīst, ka domā tikai ar galvu, un visas savas kaislības un emocijas novērtē no saprāta viedokļa. Tomēr varonim ir silta un saprotoša sirds, kas spēj mīlēt. Pechorin ir īpaši vienaldzīgs pret dabu: saskaroties ar to, viss satraukums izklīst, ilgas pazūd, un dvēsele kļūst viegla.

Attiecībās ar sievietēm Pechorin arī nav tik vienkārši. Viņš ļaujas saviem ambiciozajiem impulsiem un cenšas iekarot sieviešu mīlestību. Viņš sapņo visu pakārtot savai gribai, lai iekarotu apkārtējo mīlestību un uzticību.

Bet Pechorin nevar saukt par egoistu, jo liela mīlestība viņš nav svešs. Viņa attieksme pret Veru to skaidri parāda. Kad varonis saņēma viņas pēdējo vēstuli, viņš nekavējoties uzlēca zirgā un metās uz Pjatigorsku, lai redzētu savu mīļoto un atvadītos no viņas. Pechorin saprata, ka Vera viņam ir ļoti dārga, svarīgāka par dzīvību, laimi un godu. Stepē viņš palika bez zirga un raudāja no impotences, krītot uz slapjās zāles.

Visas šīs pretrunas neļauj Pechorin dzīvot pilna dzīve. Viņš patiesi tic, ka viņa dvēseles labākā daļa ir mirusi.

Paredzētā dueļa priekšvakarā Pečorins domā par savu dzīvi un prāto, vai tajā ir kāds mērķis. Viņš atbild uz savu jautājumu savā dienasgrāmatā, norādot, ka jūt sevī lielu spēku un ka mērķis, iespējams, pastāvēja. Bet problēma ir tā, ka viņš nevarēja atrast nodarbošanos, kas būtu viņa cienīga. Viņš tērē visus spēkus sīkām un necienīgām darbībām, piemēram, nolaupa Belu, spēlējas ar Marijas mīlestību, iznīcina kontrabandistu dzīvi, nogalina Grušņicki. Viņš negribot nes nāvi visiem: Bela un Grušņickis mirst, Vera un Marija ir lemtas ciešanām, un Maksims Maksimičs ir nomocīts, kurš sāka šaubīties par draudzības un sirsnības iespējamību starp cilvēkiem.

Tādējādi visbriesmīgākā lieta Pechorina dzīvē ir neatbilstība starp varoņa milzīgo garīgo spēku un sīkajiem darbiem. Šī pretruna ir liktenīga ikvienam.

Kurš tad ir vainīgs, ka Pečorīns ir kļuvis lieks savā dzīvē? Pečorins atzīst, ka viņa dvēsele tika smagi bojāta laicīgā sabiedrība ar kuru viņš nekad nav spējis saraut saites. Visus savus jaunos gadus viņš pavadīja neauglīgā cīņā ar augstāko sabiedrību un ar sevi. Viņš dziļi slēpa un praktiski iznīcināja visas labākās jūtas, baidoties no pārpratumiem un izsmiekla.

Bet ne tikai cēlu sabiedrību vainīgs Pechorina grūtajā liktenī, jo arī decembristi iznāca no šīs sabiedrības. Tādējādi Pechorin ir klasisks 30. gadu varonis.

Kāpēc Pechorin ir "mūsu laika varonis"

Romānu "Mūsu laika varonis" sarakstīja Mihails Ļermontovs XIX gadsimta 30. gados. Tas bija Nikolajeva reakcijas laiks, kas notika pēc decembristu sacelšanās izklīdināšanas 1825. gadā. Daudzi jauni, izglītoti cilvēki tolaik nesaskatīja dzīves jēgu, nezināja, kam likt spēkus, kā kalpot cilvēku un Tēvzemes labā. Tāpēc radās tādi nemierīgi varoņi kā Grigorijs Aleksandrovičs Pechorins. Pečorina īpašība romānā "Mūsu laika varonis" patiesībā ir visas autora laikmetīgās paaudzes īpašība. Garlaicība - tas tā funkciju. “Mūsu laika varonis, mani žēlīgie kungi, noteikti ir portrets, bet ne viena cilvēka portrets: tas ir portrets, kas veidots no visas mūsu paaudzes netikumiem to pilnā attīstībā,” priekšvārdā raksta Mihails Ļermontovs. "Vai visa tur esošā jaunatne ir tāda?" - jautā viens no romāna varoņiem Maksims Maksimičs, kurš Pečorinu pazina cieši. Un autors, kurš darbā darbojas kā ceļotājs, viņam atbild, ka "ir daudzi cilvēki, kas saka to pašu" un ka "tagad tie, kuriem ... ir garlaicīgi, mēģina noslēpt šo nelaimi kā netikumu."

Var teikt, ka visas Pechorina darbības ir motivētas garlaicības dēļ. Par to mēs sākam pārliecināties praktiski no romāna pirmajām rindām. Jāpiebilst, ka kompozicionāli tā veidota tā, lai lasītājs pēc iespējas labāk, no dažādiem rakursiem varētu saskatīt visas varoņa rakstura iezīmes. Notikumu hronoloģija šeit pazūd otrajā plānā, pareizāk sakot, tās šeit nemaz nav. No Pechorina dzīves izrāva gabaliņus, kurus savā starpā saista tikai viņa tēla loģika.

Pechorin īpašības

darbiem

Pirmo reizi par šo cilvēku uzzinām no Maksima Maksimiha, kurš kopā ar viņu dienēja Kaukāza cietoksnī. Viņš stāsta par Belu. Pechorin izklaides nolūkos pārliecināja savu brāli nozagt meiteni - skaistu jaunu čerkesi. Kamēr Bela ir auksti ar viņu, viņa viņam ir interesanta. Bet, tiklīdz viņš sasniedz viņas mīlestību, viņš nekavējoties atdziest. Pechorin nerūp, ka viņa kaprīze dēļ likteņi tiek traģiski iznīcināti. Tiek nogalināts Belas tēvs un pēc tam viņa pati. Kaut kur dvēseles dziļumos viņam ir žēl šīs meitenes, jebkura atmiņa par viņu padara viņu rūgtu, bet viņš nenožēlo savu rīcību. Jau pirms viņas nāves viņš atzīstas draugam: "Ja vēlies, es viņu joprojām mīlu, esmu viņai pateicīgs par dažām diezgan mīļām minūtēm, atdošu par viņu savu dzīvību - tikai man ar viņu ir garlaicīgi... .". Mežoņa mīlestība viņam izrādījās nedaudz labāka nekā dižciltīgas dāmas mīlestība. Šis psiholoģiskais eksperiments, tāpat kā visi iepriekšējie, viņam nesagādāja laimi un gandarījumu par dzīvi, bet gan atstāja vienu vilšanos.

Tādā pašā veidā viņš dīkstāves interesēs iejaucās “godīgo kontrabandistu” dzīvē (nodaļa “Taman”), kā rezultātā nelaimīgā vecene un aklais zēns palika bez iztikas.

Vēl viens prieks viņam bija princese Mērija, ar kuras jūtām viņš nekaunīgi spēlējās, dāvājot viņai cerību un pēc tam atzīstot, ka viņu nemīl (nodaļa "Princese Mērija").

Par pēdējiem diviem gadījumiem mēs uzzinām no paša Pečorina, no žurnāla, kuru viņš savulaik glabāja ar lielu entuziasmu, vēloties saprast sevi un... nogalināt garlaicību. Tad viņš atdzisa līdz šai nodarbei. Un viņa piezīmes - piezīmju grāmatiņu čemodāns - palika pie Maksima Maksimiča. Velti viņš tos nēsāja sev līdzi, reizēm vēlēdamies nodot saimniekam. Kad radās šāda iespēja, Pechorinam tie nebija vajadzīgi. Līdz ar to dienasgrāmatu viņš glabāja ne slavas, ne publicēšanas dēļ. Tā ir viņa piezīmju īpašā vērtība. Varonis raksturo sevi, neuztraucoties par to, kā viņš izskatīsies citu acīs. Viņam nav jāizvairās, viņš ir patiess pret sevi - un pateicoties tam, mēs varam par to uzzināt patiesie iemesli viņa rīcību, saproti viņu.

Izskats

Ceļojošs autors bija Maksima Maksimiča un Pečorina tikšanās liecinieks. Un no viņa mēs uzzinām, kā izskatījās Grigorijs Aleksandrovičs Pechorins. Visā viņa izskatā bija pretrunas. No pirmā acu uzmetiena viņam nebija vairāk par 23 gadiem, bet nākamajā minūtē likās, ka viņam jau 30. Viņa gaita bija neuzmanīga un slinka, taču viņš nevicināja rokas, kas parasti liecina par rakstura noslēpumainību. Kad viņš apsēdās uz soliņa, viņa taisnais rāmis saliecās, ļengans, it kā ķermenī nebūtu palicis neviens kauls. Uz šī jaunieša pieres bija redzamas grumbu pēdas. Taču autoru īpaši pārsteidza viņa acis: tās nesmējās, kad viņš smējās.

Rakstura iezīmes

Pechorina ārējā īpašība filmā "Mūsu laika varonis" atspoguļo viņa iekšējo stāvokli. "Ilgu laiku es dzīvoju nevis ar sirdi, bet ar galvu," viņš saka par sevi. Patiešām, visas viņa darbības raksturo auksta racionalitāte, bet jūtas ir nē un izlaužas. Viņš bezbailīgi dodas viens pie mežacūkas, bet nodreb no slēģu klauvēšanas, var visu dienu pavadīt medībās lietainā dienā un šausmīgi baidās no caurvēja.

Pečorins aizliedza sev just, jo viņa īstie dvēseles impulsi neatrada atsaucību apkārtējos: “Manā sejā visi lasīja sliktas sajūtas pazīmes, kuru nebija; bet tie bija domāti - un viņi piedzima. Es biju pieticīgs – mani apsūdzēja viltībā: kļuvu noslēpumains. Es dziļi izjutu labu un ļaunu; neviens mani neglaudīja, visi apvainoja: es kļuvu atriebīgs; Biju drūms – citi bērni jautri un runīgi; Es jutos pārāks par viņiem — es tiku uzskatīts par zemāku. Es kļuvu skaudīga. Es biju gatavs mīlēt visu pasauli - neviens mani nesaprata: un es iemācījos ienīst.

Viņš steidzas apkārt, neatrodot savu aicinājumu, dzīves mērķi. "Tā ir taisnība, man bija augsta tikšanās, jo es jūtu sevī milzīgu spēku." Laicīgā izklaide, romāni - pagājis posms. Tie viņam atnesa tikai iekšēju tukšumu. Zinātņu studijās, kuras viņš ķērās pie vēlmes būt noderīgam, viņš arī neatrada punktu, jo saprata, ka panākumu atslēga ir veiklība, nevis zināšanas. Pečorinu pārņēma garlaicība, un viņš cerēja, ka vismaz pār viņa galvu svilpojošās čečenu lodes viņu no tā izglābs. Taču Kaukāza karā viņš atkal jutās vīlies: “Mēnesi vēlāk es tik ļoti pieradu pie viņu dūkoņas un nāves tuvuma, ka patiesībā es pievērsu vairāk uzmanības odiem un man kļuva garlaicīgāk nekā iepriekš.” Ko viņš darīja ar savu neiztērēto enerģiju? Viņa pieprasījuma trūkuma sekas bija, no vienas puses, nepamatota un neloģiska rīcība, no otras puses – sāpīga ievainojamība, dziļas iekšējas skumjas.

Attieksme pret mīlestību

Par to, ka Pečorins nezaudēja spēju just, liecina arī viņa mīlestība pret Veru. Šī ir vienīgā sieviete, kas viņu pilnībā saprata un pieņēma tādu, kāds viņš bija. Viņam nav jāpušķojas viņas priekšā vai, gluži otrādi, šķiet neieņemamam. Viņš izpilda visus nosacījumus, lai tikai varētu viņu redzēt, un, kad viņa aiziet, viņš dzen savu zirgu līdz nāvei, cenšoties panākt savu mīļoto.

Pavisam savādāk viņš izturas pret citām sievietēm, kas satiekas viņa ceļā. Emocijām vairs nav vietas – viens aprēķins. Viņam tie ir tikai veids, kā kliedēt garlaicību, vienlaikus parādot savu savtīgo varu pār viņiem. Viņš pēta viņu uzvedību kā jūrascūciņas, izdomājot jaunus spēles pavērsienus. Bet pat tas viņu neglābj – bieži vien viņš jau iepriekš zina, kā uzvedīsies viņa upuris, un kļūst vēl bēdīgāks.

Attieksme pret nāvi

Vēl viens svarīgs punkts Pechorina tēlā romānā "Mūsu laika varonis" ir viņa attieksme pret nāvi. Tas ir pilnībā parādīts nodaļā "Fatālists". Lai gan Pechorin atzīst likteņa nolemtību, viņš uzskata, ka tam nevajadzētu atņemt cilvēkam gribu. Mums ir drosmīgi jāvirzās uz priekšu, "galu galā nekas sliktāks par nāvi nenotiks - un no nāves nevar izvairīties." Tieši šeit mēs redzam, uz kādām cēlām darbībām ir spējīgs Pechorins, ja viņa enerģija tiek virzīta pareizajā virzienā. Viņš drosmīgi metās ārā pa logu, cenšoties neitralizēt slepkavu kazaku. Viņa iedzimtā vēlme rīkoties, palīdzēt cilvēkiem beidzot atrod vismaz kādu pielietojumu.

Mana attieksme pret Pechorin

Kā šis cilvēks ir pelnījis izturēšanos? Nosodījums vai līdzjūtība? Autors savu romānu tā nosauca ar zināmu ironiju. "Mūsu laika varonis" - protams, nav paraugs. Bet viņš ir tipisks savas paaudzes pārstāvis, spiests bezmērķīgi izniekot labākos gadus. “Es esmu muļķis vai nelietis, es nezinu; bet tā ir taisnība, ka esmu arī ļoti nožēlojams, ”par sevi saka Pechorins un nosauc iemeslu:“ Manī dvēseli sabojā gaisma. Pēdējo mierinājumu sev viņš redz ceļošanā un cer: "Varbūt pa ceļam kaut kur nomiršu." Jūs varat izturēties pret to atšķirīgi. Viens ir skaidrs: tas ir nelaimīgs cilvēks, kurš nav atradis savu vietu dzīvē. Ja viņa laika sabiedrība būtu organizēta citādi, viņš būtu izpaudies pavisam citādi.

Mākslas darbu tests

>Varoņu raksturojums Mūsu laika varonis

Varoņa Pechorina raksturojums

Grigorijs Aleksandrovičs Pečorins - galvenais varonis romānu "Mūsu laika varonis", kas ir ārkārtīgi pretrunīga persona. Ļermontovs viņu raksturo kā bezbailīgu un nenogurstošu varoni, kas dažkārt visu dienu sēž savā istabā, nodrebēdams no mazākā trokšņa. Vai nu kluss cilvēks, no kura nevar izvilkt ne vārda, vai brīnišķīgs runātājs un sarunu biedrs. Mēs viņu iepazīstam pamazām, dažādos viņa dzīves posmos.

Mēs satiekam Pechorinu, kad viņam ir 25 gadi, un viņš ierodas ar praporščika pakāpi, lai dienētu vienā no Kaukāza cietokšņiem. Viņš dienē Maksima Maksimiča vadībā. Kādu dienu vietējais princis uzaicināja viņus uz kāzām, kur Pečorins satika savu sešpadsmitgadīgo meitu Belu un neprātīgi viņā iemīlēja. Viņš uzzināja, ka Belas brālis Azamats ir gatavs atdot savu dzīvību par Kazbiča zirgu, un piedāvāja viņam Karagezu (tāds bija zirga vārds) pretī māsai. Viņš piekrita, un Pechorin, nozadzis Karagezu, kļuva par Bela īpašnieku. Bet Kazbičs nevarēja piedot sava zirga un drauga zādzību. Viņš nogaidīja laiku, nolaupīja Belu un nogalināja. Pechorins cieta ilgu laiku, un pēc trim mēnešiem viņš tika norīkots citā pulkā, un viņš devās uz Gruziju.

Nākamajā nodaļā mēs uzzinām, kā Pechorin, ejot cauri Tamanai, nejauši izsekoja kontrabandistus. Meitene ievilināja viņu laivā un gribēja noslīcināt, un, kad viņš ar grūtībām viņu atvairīja un atgriezās mājā, viņš uzzināja, ka viņa kasti, zobenu un dunci nozadzis kāds akls zēns, kurš dzīvoja mājā. iedeva kontrabandistu priekšniekam Janko.

Nākamajā nodaļā mēs redzam Pechorin Pjatigorskā, uz ūdeņiem. Tur viņš satiek princesi Mariju, uz kuru pretendē viņa draugs Grušņickis. Aiz skaudības viņš arī sāk viņai tiesāties, lai gan nemaz nemīl. Tur, ūdeņos, viņš satiek savējo bijusī mīlestība Ticība, kas viņu neprātīgi mīl. Kad viņš pagrieza Marijas galvu, viņa atteicās no Grushnitsky, un viņš, atbildot, sāka izplatīt netīras baumas par viņu un Mariju. Pechorinam nācās viņu izaicināt uz dueli un nogalināt. Uzreiz pēc dueļa viņš teica Marijai, ka nemīl viņu. Uzzinājis, ka Vera ir aizgājusi, viņš metas viņai pakaļ, bet pēc zirga nodzīšanas atgriežas Pjatigorskā.

Citā nodaļā mēs redzam Pechorinu kazaku ciems kur tas vispirms paredz traģisks liktenis Vulich, un tad pārbauda savējo, kad viens metiens pret Vulich bruņoto slepkavu un pagriež viņu.

Galu galā Pechorins kļūst vienaldzīgs pret visu pasaulē, viņš ir dziļi neapmierināts ar savu dzīvi. Un drīz, zaudējis dzīvesprieku, viņš, atgriežoties no Persijas, nomirst.

Maksims Maksimičs par Pečorinu:

“Viņš bija jauks puisis, es uzdrošinos jums apliecināt; tikai mazliet dīvaini. Galu galā, piemēram, lietū, aukstumā visu dienu medības; visi kļūs auksti, noguruši - bet viņam nekā. Un citreiz viņš sēž savā istabā, vējš smaržo, viņš apliecina, ka ir saaukstējies; slēģs klauvēs, viņš nodrebēs un kļūs bāls; un ar mani viņš gāja pie kuiļa viens pret vienu; gadījās, ka veselas stundas nevarēji saņemt vārdu, bet dažreiz, tiklīdz sāc runāt, no smiekliem saplēsīsi vēderus ... "

Pečorins ar jebkādiem līdzekļiem meklē Belu. Iedomājies “pēdējo” līdzekli Belas iekarošanai, Pečorins vairs neizprot, kas ir labs, kas slikts, kas ir meli un manipulācijas un kas ir patiesība:

“Es esmu vainīgs tavā priekšā un jāsoda pats; uz redzēšanos, es eju - kur? kāpēc es zinu? Varbūt es ilgi nedzenāšu lodi vai sitienu no dambretes; tad atceries mani un piedod man.” Viņš novērsās un atvadoties pastiepa viņai roku. Viņa nesaņēma viņas roku, viņa klusēja... Nedzirdēdams atbildi, Pečorins paspēra vairākus soļus uz durvju pusi; viņš trīcēja – un vai lai es tev pastāstīšu? Es domāju, ka viņš patiešām varēja darīt to, ko viņš jokojot teica. Tāds bija cilvēks, Dievs zina!

Pēc tam Pechorin attaisno savu atdzišanu pret Belu ar viņa personības iezīmēm:

“Es atkal kļūdījos: mežonīgas sievietes mīlestība ir nedaudz labāka par dižciltīgas dāmas mīlestību; viena neziņa un vienkāršība ir tikpat kaitinošas kā cita koķetērija. Ja vēlaties, es viņu joprojām mīlu, esmu viņai pateicīgs par dažām diezgan mīļām minūtēm, es atdošu savu dzīvību par viņu - tikai man ar viņu ir garlaicīgi ... Vai es esmu muļķis vai nelietis , es nezinu; bet taisnība, ka arī es esmu ļoti nožēlojams, varbūt vairāk nekā viņa: manī dvēsele ir gaismas sabojāta, iztēle nemierīga, sirds ir nepiesātināta; ar visu man nepietiek: es pierodu pie skumjām tikpat viegli kā pie priekiem, un mana dzīve ar katru dienu kļūst tukšāka ... "

Iespaidu, ko Pečorīns atstāj uz Maksimu Maksimihu, vecais vīrs var izteikt īsi un vienkārši:

“Tikai Grigorijs Aleksandrovičs, neskatoties uz karstumu un nogurumu, negribēja atgriezties bez laupījuma, tāds bija cilvēks: ko viņš domā, dod; acīmredzot bērnībā viņu izlutināja māte ...

Un Pechorin atstāj šādu iespaidu uz autoru:

“Kad viņš nogrima uz soliņa, viņa taisnais rāmis saliecās, it kā viņam mugurā nebūtu neviena kaula; visa viņa ķermeņa stāvoklis liecināja par kaut kādu nervu vājumu: viņš sēdēja tā, kā trīsdesmitgadīgā Balzaka koķete sēž uz saviem spalvu krēsliem pēc nogurdinošas balles. Viņa smaidā bija kaut kas bērnišķīgs…”

Pechorin pastāvīgi iekļūst citu cilvēku likteņos un bez lūguma un bez rezultātiem:

"Man kļuva skumji. Un kāpēc liktenis mani iemeta godīgo kontrabandistu mierīgajā lokā? Kā akmens, kas iemests gludā avotā, es iztraucēju viņu mieru un kā akmens gandrīz pats nonācu dibenā! ... "

Šķietami draudzīgā Pechorina saziņa ar Grušņicki satur veselu pazemes straumju upi:

"ES meloju; bet es gribēju viņu nokaitināt. Man ir iedzimta aizraušanās ar pretrunām; visa mana dzīve ir bijusi tikai skumju un neveiksmīgu sirds vai prāta pretrunu ķēde. Entuziasta klātbūtne mani piepilda ar Epifānijas aukstumu, un, manuprāt, bieža saskarsme ar gausu flegmatiķi padarītu mani par kaislīgu sapņotāju.

Pečorins apgalvo, ka nav spējīgs uz draudzību, un savas attiecības ar doktoru Verneru raksturo šādi:

“Mēs drīz sapratāmies un sadraudzējāmies, jo es neesmu spējīga draudzēties: no diviem draugiem viens vienmēr ir otra vergs, lai gan bieži vien neviens no viņiem to sev neatzīst; Es nevaru būt vergs, un šajā gadījumā komandēšana ir nogurdinošs darbs, jo tajā pašā laikā ir nepieciešams maldināt; un turklāt man ir slēpņi un nauda! ... "

Pechorins uzskata, ka vienaldzība un dzīves nogurums ir raksturīgi visiem gudriem cilvēkiem, nevis tikai viņam:

“Redzi, mēs esam divi gudri cilvēki; mēs jau iepriekš zinām, ka mēs varam strīdēties par visu bezgalīgi, un tāpēc mēs nestrīdamies ... Skumjas lietas mums ir smieklīgas, smieklīgas lietas ir skumjas, bet kopumā, patiesībā, mums viss ir diezgan vienaldzīgs, izņemot mēs paši”

Neskatoties uz to, Grigorija Pečorina dvēselē ir atbalsis no visām spilgtajām un stiprajām jūtām, ko viņš jebkad piedzīvojis:

“Pasaulē nav neviena cilvēka, pār kuru pagātne iegūtu tādu spēku kā pār mani: katrs atgādinājums par pagātnes skumjām vai priekiem sāpīgi skar manu dvēseli un izvelk no tās visas tās pašas skaņas... Es esmu muļķīgi radīts: es neaizmirsti neko, neko! »

Reiz Pechorin bija vīlies mīlestībā:

"Jā, es jau esmu izturējis to savas garīgās dzīves periodu, kad viņi meklē tikai laimi, kad sirds jūt nepieciešamību mīlēt kādu stipri un kaislīgi - tagad es tikai gribu, lai mani mīl..."

Viņa personīgā dzīve ir nelaimīga, tā neizdevās, neskatoties uz daudzajiem mīlas stāstiem un romāniem:

“Tomēr man vienmēr ir bijis dīvaini: es nekad neesmu kļuvis par mīļotās sievietes vergu; gluži otrādi, es vienmēr esmu ieguvis nepārvaramu varu pār viņu gribu un sirdi, pat nemēģinot to darīt. Kāpēc ir šis? – Vai tas ir tāpēc, ka es nekad neko īsti nevērtēju un ka viņi pastāvīgi baidījās mani izlaist no rokām? vai arī tā ir spēcīga organisma magnētiskā ietekme? Vai arī man vienkārši neizdevās satikt sievieti ar spītīgu raksturu?

Neskatoties uz to, Pechorin turpina apzināti piesaistīt cilvēkus, tostarp sievietes. Viņš iesaistās piedzīvojumos, intrigās, briesmās un konfrontācijās, mīlas stāstos ar nelaimīgām beigām:

“Es jūtu sevī šo negausīgo alkatību, apēdot visu, kas pagadās ceļā; Es skatos uz citu ciešanām un priekiem tikai attiecībā pret sevi, kā barību, kas atbalsta manu garīgo spēku... Mana pirmā bauda ir visu, kas mani ieskauj, pakārtot savai gribai; raisīt sevī mīlestības, uzticības un baiļu sajūtu - vai tā nav pirmā zīme un lielākais spēka triumfs?

Laimi Pechorin saprot šādi:

“Kas ir laime? Intensīvs lepnums. Ja es sevi uzskatītu par labāku, varenāku par jebkuru citu pasaulē, es būtu laimīgs; ja visi mani mīlētu, es sevī atrastu bezgalīgus mīlestības avotus ... "

Apzināti, lai uzjautrinātu savu lepnumu, iemīlējies jaunajā meitenē Marijā, Pečorīns piedzīvo šādas jūtas:

“Es gāju lēnām; Man bija skumji... Vai tiešām, es domāju, mans vienīgais mērķis uz zemes ir iznīcināt citu cilvēku cerības? Kopš dzīvoju un darbojos, liktenis mani kaut kā vienmēr ir novedis pie citu cilvēku drāmām, it kā bez manis neviens nevarētu nomirt vai izmisumā! Es biju piektā cēliena nepieciešamā seja; neviļus nospēlēju nožēlojamo bendes vai nodevēja lomu.

Bet ļaunais dēmons mudina varoni turpināt spēli:

"Viņa pavadīs nakti bez miega un raudās. Šī doma man sagādā milzīgu prieku: ir brīži, kad es saprotu Vampīru... Un man ir arī laba biedra reputācija, un es tiecos pēc šī titula!

Pirms dueļa ar Grušņitski Pechorins rezumē savu dzīvi, ja tas beidzas ar dueli:

“Es skrienu cauri atmiņām par visu savu pagātni un neviļus sev jautāju: kāpēc es dzīvoju? kādam nolūkam es piedzimu?.. Bet, tiesa, tā pastāvēja, un, tiesa, man bija augsts mērķis, jo es jūtu savā dvēselē milzīgus spēkus... Bet es neuzminēju šo mērķi, es aizrāva tukšu un nepateicīgu kaislību vilinājumi; no viņu krāsns es iznācu ciets un auksts kā dzelzs, bet uz visiem laikiem pazaudēju cēlu tieksmju degsmi – labāko dzīves gaismu. Un kopš tā laika, cik reizes es esmu spēlējis cirvja lomu likteņa rokās! Kā nāvessodu izpildes instruments es kritu uz nāves upuru galvām, bieži vien bez ļaunprātības, vienmēr bez nožēlas... Mana mīlestība nevienam nesagādāja laimi, jo es neko neupurēju par tiem, kurus mīlēju: es mīlēju sevis dēļ. , savam priekam: es apmierināju tikai dīvainas sirds vajadzības, kāri uzsūcot viņu jūtas, priekus un ciešanas - un nekad nevarēju saņemties ... "

Pechorin prātīgi saprot, kā bīstama persona viņš ir priekš citiem:

“Ilgu laiku es dzīvoju nevis ar sirdi, bet ar galvu. Es nosveru, analizēju savas kaislības un darbības ar lielu zinātkāri, bet bez līdzdalības. Manī ir divi cilvēki: viens dzīvo iekšā pilna jēgašo vārdu cits domā un spriež…”