Tauta ir atbrīvota, bet vai kam tauta ir laimīga? Ziņojums: “Tauta ir atbrīvota, bet vai tauta ir laimīga? Tauta ir atbrīvota, bet vai tauta ir laimīga? Dzejolis

Nekrasova dzejolis "Kam ir labi dzīvot Krievijā" it kā bija novirze no daudzu tā laika darbu vispārējās idejas - revolūcijas. Turklāt gandrīz visos darbos galvenie varoņi bija augstāko slāņu pārstāvji - muižniecība, tirgotāji un filistinisms. Dzejolī galvenais varoņi - bijušie dzimtcilvēki, kas kļuva brīvi pēc 1861. gada dekrēta. Un romāna galvenā ideja bija laimīgu cilvēku meklēšana Krievijā. Septiņi vīrieši, dzejoļa galvenie varoņi, izvirzīja dažādas hipotēzes par laimīgāko cilvēku Krievijā, un tie, kā likums, bija bagāti cilvēki, kuriem bija jābūt laimīgiem - tirgotājiem, muižniekiem, zemes īpašniekiem, bojāriem, cars. Bet zemnieki devās pie ļaudīm laimīgu cilvēku meklēt. Un cilvēki ir tikko atbrīvotie zemnieki. Zemnieki ir visnabadzīgākā un beztiesiskākā šķira, un ir vairāk nekā dīvaini viņu vidū meklēt laimīgos. Bet starp zemniekiem ir laime, bet tajā pašā laikā viņiem ir daudz vairāk nelaimju. Zemnieki, protams, priecājas par savu brīvību, ko viņi saņēma pirmo reizi pēc simtiem gadu. Viņi priecājas dažādu iemeslu dēļ: daži priecājas par neparasti lielu ražu, citi ar savu lielo fizisko spēku, bet citi par veiksmīgu, nedzerošu ģimeni. Neskatoties uz to, zemniekus ir grūti, pat nedaudz, nosaukt par laimīgiem. Jo līdz ar atbrīvošanu viņiem bija daudz savu problēmu. Un zemnieku laime parasti ir ļoti lokāla un īslaicīga.

Un tagad, kārtībā... Zemnieki ir atbrīvoti. Tā ir tāda laime, ko viņi nav redzējuši simtiem gadu un, iespējams, arī nekad nav redzējuši. Pati laime krita diezgan negaidīti, daudzi nebija tai gatavi un, nokļuvuši savvaļā, bija putni, kas audzēti būrī, bet pēc tam palaisti savvaļā. Rezultātā jaunā šķira, īslaicīgi atbildīgie, atbrīvotie zemnieki, kļuva par visnabadzīgākajiem. Saimnieki negribēja savu zemi uzpūst, un gandrīz visa zemnieku zeme piederēja vai nu muižniekiem, vai kopienai. Zemnieki nekļuva brīvi, viņi tikai atrada jaunais veids atkarīgs no sevis. Protams, šī atkarība nav tas pats, kas dzimtbūšana, bet tā bija atkarība no zemes īpašnieka, no kopienas, no valsts. To ir ļoti grūti nosaukt par pilnīgu brīvību vai laimi. Bet pie visa pieradušie krievu cilvēki arī šeit varēja atrast priecīgus mirkļus. Krievu zemniekam vislielākā laime ir degvīns. Ja to ir daudz, tad vīrietis kļūst ļoti laimīgs. Krievu sievietēm laime ir laba raža, sakopta māja, labi paēdusi ģimene. Tas notika diezgan reti, tāpēc sievietes bija mazāk laimīgas nekā vīrieši. Arī zemnieku bērni nebija īpaši priecīgi. Viņi bija spiesti strādāt pie pieaugušā, bet tajā pašā laikā ēst par bērnu, skriet pēc šņabja, viņi pastāvīgi saņēma no iereibušiem vecākiem un paši, augot, kļuva par viņiem. Bet bija cilvēki, kas uzskatīja sevi laimīgi cilvēki kurš priecājās par to, ka parastam cilvēkam var būt riebums vai nesaprotams. Viens priecājās, ka viņa zemes īpašniekam ir viņa "mīļākais vergs". Viņš kopā ar viņu un viņa svītu dzēra labākos aizjūras vīnus, ēda labākos ēdienus un cieta no "karaliskās" slimības - podagras. Viņš bija laimīgs savā veidā un viņa laime ir jāciena, bet parastajiem zemniekiem tas ļoti nepatika. Citi priecājās vismaz par kādu ražu, kas varētu viņus pabarot. Un tā tiešām bija laime tiem zemniekiem, kuri nemaz nebija laimīgi, viņi bija tik nabagi. Bet septiņi klaidoņi tādu laimi nemeklēja. Viņi meklēja patiesu, pilnīgu laimi, kas nozīmē tādu, kurā nekas vairāk nav vajadzīgs. Bet tādu laimi nevar atrast. Tur pat nav runas par zemniekiem, arī augstākajiem slāņiem vienmēr ir savas problēmas. Zemes īpašnieki nevar būt laimīgi, jo viņu laiks ir pagājis. Tika atcelta dzimtbūšana, un saimnieki līdz ar to zaudēja milzīgo savas šķiras ietekmi, kas nozīmē, ka nhi dzīvē nebija nekādas laimes. Bet tie ir zemes īpašnieki, un tas bija par zemniekiem ...

Bibliogrāfija

Šī darba sagatavošanai materiāli no vietnes http://www.bobych.spb.ru/

Nekrasova dzejolis "Kam ir labi dzīvot Krievijā" it kā bija novirze no daudzu tā laika darbu vispārējās idejas - revolūcijas. Turklāt gandrīz visos darbos galvenie varoņi bija augstāko slāņu pārstāvji - muižniecība, tirgotāji un filistinisms. Dzejolī galvenie varoņi ir bijušie dzimtcilvēki, kas kļuvuši brīvi pēc 1861. gada dekrēta. Un romāna galvenā ideja bija meklēt laimīgus cilvēkus Krievijā. Septiņi vīrieši, dzejoļa galvenie varoņi, izvirzīja dažādas hipotēzes par laimīgāko cilvēku Krievijā, un tie, kā likums, bija bagāti cilvēki, kuriem bija jābūt laimīgiem - tirgotājiem, muižniekiem, zemes īpašniekiem, bojāriem, cars. Bet zemnieki devās pie ļaudīm laimīgu cilvēku meklēt. Un cilvēki ir tikko atbrīvotie zemnieki. Zemnieki ir visnabadzīgākā un beztiesiskākā šķira, un ir vairāk nekā dīvaini viņu vidū meklēt laimīgos. Bet starp zemniekiem ir laime, bet tajā pašā laikā viņiem ir daudz vairāk nelaimju. Zemnieki, protams, priecājas par savu brīvību, ko viņi saņēma pirmo reizi pēc simtiem gadu. Viņi priecājas dažādu iemeslu dēļ: daži priecājas par neparasti lielu ražu, citi ar savu lielo fizisko spēku, bet citi par veiksmīgu, nedzerošu ģimeni. Neskatoties uz to, zemniekus ir grūti, pat nedaudz, nosaukt par laimīgiem. Jo līdz ar atbrīvošanu viņiem bija daudz savu problēmu. Un zemnieku laime parasti ir ļoti lokāla un īslaicīga.

Viņi nekļuva brīvi, viņi tikai ieguva jauna veida atkarību no sevis. Protams, šī atkarība nav tas pats, kas dzimtbūšana, bet tā bija atkarība no zemes īpašnieka, no kopienas, no valsts. To ir ļoti grūti nosaukt par pilnīgu brīvību vai laimi. Bet pie visa pieradušie krievu cilvēki arī šeit varēja atrast priecīgus mirkļus. Krievu zemniekam vislielākā laime ir degvīns. Ja to ir daudz, tad vīrietis kļūst ļoti laimīgs. Krievu sievietēm laime ir laba raža, sakopta māja, labi paēdusi ģimene. Tas notika diezgan reti, tāpēc sievietes bija mazāk laimīgas nekā vīrieši. Arī zemnieku bērni nebija īpaši priecīgi. Viņi bija spiesti strādāt pie pieaugušā, bet tajā pašā laikā ēst par bērnu, skriet pēc šņabja, viņi pastāvīgi saņēma no iereibušiem vecākiem un paši, augot, kļuva par viņiem. Bet bija indivīdi, kuri uzskatīja sevi par laimīgiem – cilvēki, kuri priecājās par to, ka parastam cilvēkam var būt riebums vai nesaprotams. Viens priecājās, ka viņa zemes īpašniekam ir viņa "mīļākais vergs". Viņš kopā ar viņu un viņa svītu dzēra labākos aizjūras vīnus, ēda labākos ēdienus un cieta no "karaliskās" slimības - podagras. Viņš bija laimīgs savā veidā un viņa laime ir jāciena, bet parastajiem zemniekiem tas ļoti nepatika. Citi priecājās vismaz par kādu ražu, kas varētu viņus pabarot. Un tā tiešām bija laime tiem zemniekiem, kuri nemaz nebija laimīgi, viņi bija tik nabagi. Bet septiņi klaidoņi tādu laimi nemeklēja. Viņi meklēja patiesu, pilnīgu laimi, kas nozīmē tādu, kurā nekas vairāk nav vajadzīgs. Bet tādu laimi nevar atrast. Tur pat nav runas par zemniekiem, arī augstākajiem slāņiem vienmēr ir savas problēmas. Zemes īpašnieki nevar būt laimīgi, jo viņu laiks ir pagājis. Tika atcelta dzimtbūšana, un saimnieki līdz ar to zaudēja milzīgo savas šķiras ietekmi, kas nozīmē, ka nhi dzīvē nebija nekādas laimes. Bet tie ir zemes īpašnieki, un tas bija par zemniekiem ...

Nekrasova dzejolis “Kam ir labi dzīvot Krievijā” it kā bija atkāpšanās no daudzu tā laika darbu vispārējās idejas - revolūcijas. Turklāt gandrīz visos darbos galvenie varoņi bija augstāko slāņu pārstāvji - muižniecība, tirgotāji un filistinisms. Dzejolī

Galvenie varoņi ir bijušie dzimtcilvēki, kuri kļuva brīvi pēc 1861. gada dekrēta.

Un romāna galvenā ideja bija atrast laimīgus cilvēkus Krievijā. Septiņi vīrieši, dzejoļa galvenie varoņi, izvirzīja dažādas hipotēzes par laimīgāko cilvēku Krievijā, un tie, kā likums, bija bagāti cilvēki, kuriem bija jābūt laimīgiem - tirgotājiem, muižniekiem, zemes īpašniekiem, bojāriem, cars. Bet zemnieki devās pie ļaudīm laimīgu cilvēku meklēt. Un tauta – tie ir pavisam nesen atbrīvotie zemnieki. Zemnieki ir visnabadzīgākā un beztiesiskākā šķira, un ir vairāk nekā dīvaini viņu vidū meklēt laimīgos. Bet starp zemniekiem ir laime,

Bet tajā pašā laikā viņiem ir daudz vairāk nelaimju. Zemnieki, protams, priecājas par savu brīvību, ko viņi saņēma pirmo reizi pēc simtiem gadu. Viņi priecājas dažādu iemeslu dēļ: daži priecājas par neparasti lielu ražu, citi ar savu lielo fizisko spēku, bet citi par veiksmīgu, nedzerošu ģimeni. Neskatoties uz to, zemniekus ir grūti, pat nedaudz, nosaukt par laimīgiem. Jo līdz ar atbrīvošanu viņiem bija daudz savu problēmu. Un zemnieku laime parasti ir ļoti lokāla un īslaicīga.

Un tagad, kārtībā, zemnieki ir atbrīvoti. Tā ir tāda laime, ko viņi nav redzējuši simtiem gadu un, iespējams, arī nekad nav redzējuši. Pati laime krita diezgan negaidīti, daudzi nebija tai gatavi un, nokļuvuši savvaļā, bija putni, kas audzēti būrī, bet pēc tam palaisti savvaļā. Rezultātā jaunā šķira - īslaicīgi atbildīgie, atbrīvotie zemnieki kļuva par visnabadzīgākajiem. Saimnieki negribēja savu zemi uzpūst, un gandrīz visa zemnieku zeme piederēja vai nu muižniekiem, vai kopienai. Zemnieki nekļuva brīvi, viņi tikai ieguva jauna veida atkarību no sevis. Protams, šī atkarība nav tas pats, kas dzimtbūšana, bet tā bija atkarība no zemes īpašnieka, no kopienas, no valsts. To ir ļoti grūti nosaukt par pilnīgu brīvību vai laimi. Bet pie visa pieradušie krievu cilvēki arī šeit varēja atrast priecīgus mirkļus.

Krievu zemniekam degvīns ir vislielākā laime. Ja to ir daudz, tad vīrietis kļūst ļoti laimīgs. Krievu sievietēm laime ir laba raža, sakopta māja, labi paēdusi ģimene. Tas notika diezgan reti, tāpēc sievietes bija mazāk laimīgas nekā vīrieši. Arī zemnieku bērni nebija īpaši priecīgi. Viņi bija spiesti strādāt pie pieaugušā, bet tajā pašā laikā ēst par bērnu, skriet pēc šņabja, viņi pastāvīgi saņēma no iereibušiem vecākiem un paši, augot, kļuva par viņiem. Bet bija indivīdi, kuri uzskatīja sevi par laimīgiem – cilvēki, kuri priecājās par to, ka parastam cilvēkam var būt riebums vai nesaprotams. Viens priecājās, ka viņa zemes īpašniekam ir viņa "mīļākais vergs". Pēc viņa un viņa svītas viņš dzēra labākos aizjūras vīnus, ēda labākos ēdienus un cieta no "karaliskās" slimības - podagras. Viņš bija laimīgs savā veidā, un viņa laime ir jāciena, bet parastajiem zemniekiem tas ļoti nepatika. Citi priecājās par vismaz kaut kādu ražu, kas tos varētu pabarot. Un tā tiešām bija laime tiem zemniekiem, kuri nemaz nebija laimīgi, viņi bija tik nabagi. Bet septiņi klaidoņi tādu laimi nemeklēja. Viņi meklēja patiesu, pilnīgu laimi, kas nozīmē tādu, kurā nekas vairāk nav vajadzīgs.

Bet tādu laimi nevar atrast. Tur pat nav runas par zemniekiem, arī augstākajiem slāņiem vienmēr ir savas problēmas. Zemes īpašnieki nevar būt laimīgi, jo viņu laiks ir pagājis. Tika atcelta dzimtbūšana, un saimnieki līdz ar to zaudēja milzīgo savas šķiras ietekmi, kas nozīmē, ka nhi dzīvē nebija nekādas laimes. Bet tie ir zemes īpašnieki, un tas bija par zemniekiem.

Esejas par tēmām:

Katrs pārstāv laimi savā veidā. Kādam tā ir materiālās bagātības uzkrāšana, citam - karjera, prestižs darbs, citiem - veselība....
Saltikova-Ščedrina darbā nozīmīgu lomu spēlēja dzimtbūšanas tēma un zemnieku dzīve. Rakstnieks nevarēja atklāti protestēt pret pastāvošo sistēmu. Nežēlīgs...
1861. gadā imperators Aleksandrs II veica vienu no svarīgākajām reformām Krievijas impērijas vēsturē, atceļot dzimtbūšanu. Atbilstošais manifests...
Informācija par darbu un vēl jo mazāk par Mihaila Šibanova dzīvi ir ļoti slikta. Ne viņa dzimšanas datums, ne izcelsme, ne ...

Nekrasova dzejolis "Kam ir labi dzīvot Krievijā" it kā bija novirze no daudzu tā laika darbu vispārējās idejas - revolūcijas. Turklāt gandrīz visos darbos galvenie varoņi bija augstāko slāņu pārstāvji - muižniecība, tirgotāji un filistinisms. Dzejolī galvenie varoņi ir bijušie dzimtcilvēki, kas kļuvuši brīvi pēc 1861. gada dekrēta. Un romāna galvenā ideja bija meklēt laimīgus cilvēkus Krievijā. Septiņi vīrieši, dzejoļa galvenie varoņi, izvirzīja dažādas hipotēzes par laimīgāko cilvēku Krievijā, un tie, kā likums, bija bagāti cilvēki, kuriem bija jābūt laimīgiem - tirgotājiem, muižniekiem, zemes īpašniekiem, bojāriem, cars. Bet zemnieki devās pie ļaudīm laimīgu cilvēku meklēt. Un cilvēki ir tikko atbrīvotie zemnieki. Zemnieki ir visnabadzīgākā un beztiesiskākā šķira, un ir vairāk nekā dīvaini viņu vidū meklēt laimīgos. Bet starp zemniekiem ir laime, bet tajā pašā laikā viņiem ir daudz vairāk nelaimju. Zemnieki, protams, priecājas par savu brīvību, ko viņi saņēma pirmo reizi pēc simtiem gadu. Viņi priecājas dažādu iemeslu dēļ: daži priecājas par neparasti lielu ražu, citi ar savu lielo fizisko spēku, bet citi par veiksmīgu, nedzerošu ģimeni. Neskatoties uz to, zemniekus ir grūti, pat nedaudz, nosaukt par laimīgiem. Jo līdz ar atbrīvošanu viņiem bija daudz savu problēmu. Un zemnieku laime parasti ir ļoti lokāla un īslaicīga.

Un tagad, kārtībā... Zemnieki ir atbrīvoti. Tā ir tāda laime, ko viņi nav redzējuši simtiem gadu un, iespējams, arī nekad nav redzējuši. Pati laime krita diezgan negaidīti, daudzi nebija tai gatavi un, nokļuvuši savvaļā, bija putni, kas audzēti būrī, bet pēc tam palaisti savvaļā. Rezultātā jaunā šķira, īslaicīgi atbildīgie, atbrīvotie zemnieki, kļuva par visnabadzīgākajiem. Saimnieki negribēja savu zemi uzpūst, un gandrīz visa zemnieku zeme piederēja vai nu muižniekiem, vai kopienai. Zemnieki nekļuva brīvi, viņi tikai ieguva jauna veida atkarību no sevis. Protams, šī atkarība nav tas pats, kas dzimtbūšana, bet tā bija atkarība no zemes īpašnieka, no kopienas, no valsts. To ir ļoti grūti nosaukt par pilnīgu brīvību vai laimi. Bet pie visa pieradušie krievu cilvēki arī šeit varēja atrast priecīgus mirkļus. Krievu zemniekam vislielākā laime ir degvīns. Ja to ir daudz, tad vīrietis kļūst ļoti laimīgs. Krievu sievietēm laime ir laba raža, sakopta māja, labi paēdusi ģimene. Tas notika diezgan reti, tāpēc sievietes bija mazāk laimīgas nekā vīrieši. Arī zemnieku bērni nebija īpaši priecīgi. Viņi bija spiesti strādāt pie pieaugušā, bet tajā pašā laikā ēst par bērnu, skriet pēc šņabja, viņi pastāvīgi saņēma no iereibušiem vecākiem un paši, augot, kļuva par viņiem. Bet bija indivīdi, kuri uzskatīja sevi par laimīgiem – cilvēki, kuri priecājās par to, ka parastam cilvēkam var būt riebums vai nesaprotams. Viens priecājās, ka viņa zemes īpašniekam ir viņa "mīļākais vergs". Viņš kopā ar viņu un viņa svītu dzēra labākos aizjūras vīnus, ēda labākos ēdienus un cieta no "karaliskās" slimības - podagras. Viņš bija laimīgs savā veidā un viņa laime ir jāciena, bet parastajiem zemniekiem tas ļoti nepatika. Citi priecājās vismaz par kādu ražu, kas varētu viņus pabarot. Un tā tiešām bija laime tiem zemniekiem, kuri nemaz nebija laimīgi, viņi bija tik nabagi. Bet septiņi klaidoņi tādu laimi nemeklēja. Viņi meklēja patiesu, pilnīgu laimi, kas nozīmē tādu, kurā nekas vairāk nav vajadzīgs. Bet tādu laimi nevar atrast. Tur pat nav runas par zemniekiem, arī augstākajiem slāņiem vienmēr ir savas problēmas. Zemes īpašnieki nevar būt laimīgi, jo viņu laiks ir pagājis. Tika atcelta dzimtbūšana, un saimnieki līdz ar to zaudēja milzīgo savas šķiras ietekmi, kas nozīmē, ka nhi dzīvē nebija nekādas laimes. Bet tie ir zemes īpašnieki, un tas bija par zemniekiem ...

Bibliogrāfija

Šī darba sagatavošanai materiāli no vietnes http://www.bobych.spb.ru/

cilvēkiem. Kāda bija Nekrasova dzimtene? idilliski" cēlu ligzdu", ar ko saistās gaišas bērnības atmiņas? Nē! Jaunībā dumpīgs un skarbs, Man dvēselei nav piemiņas... Pie šī atziņas Ņekrasovs nonāk dzejolī "Dzimtene", atsaucot atmiņā savus bērnības gadus, kas pavadīti pie tēva Īpašums. No pirmā acu uzmetiena šis dzejolis atveido biogrāfijas attēlus...

Ligzdas", "Karš un miers", "Ķiršu dārzs" Svarīgi ir arī tas galvenais varonis romāns it kā paver veselu galeriju" papildu cilvēki"krievu literatūrā: Pečorins, Rudins, Oblomovs. Analizējot romānu "Jevgeņijs Oņegins", Beļinskis norādīja, ka g. XIX sākums gadsimtā izglītotā muižniecība bija tā šķira, "kurā gandrīz tikai izpaudās krievu sabiedrības progress", un "Oņeginā" Puškins "lēma ...

Politika, zinātne, tehnoloģijas, kultūra, māksla. Jauna ēra vēsturisko un kultūras attīstību raksturoja strauja dinamika un dramatisks dramatisms. Pārsūtīšana no klasiskā literatūra uz jauno literārais virziens pavadīja ne tuvu mierīgi procesi vispārējā kultūras un iekšliteratūras dzīvē, negaidīti strauja estētisko vadlīniju maiņa, radikāla literatūras...

Dzejnieks savu "mīļāko pēcnācēju" nosauca par dzejoli, bet turpmākajos spriedumos par viņu - "mūsdienu zemnieku dzīves eposu"8. Tādējādi vairāku žanru definīciju izmantošanai "Kam ir labi dzīvot Krievijā" ir senas un stabilas tradīcijas, kas aizsākās līdz pašam N. A. Nekrasovam. Episkās poēmas vēriena plašums izvirzīja īpašas prasības tās sižetam. Dzejnieks šim žanram izvēlējās tradicionālo...