Mans mīļākais "Oblomovs": Olgas un Stolca ģimenes dzīve. Eseja “Oblomova un Stolca attieksme pret ģimeni un vecākiem Mīlestība Štolca izpratnē

1 no 25

Prezentācija par tēmu:Štolcs un Oblomovs

Slaids nr.1

Slaida apraksts:

2. slaids

Slaida apraksts:

Slaids nr.3

Slaida apraksts:

Galvenie jautājumi: - Kāpēc autors nav attēlojis Oblomova brīnumaino pārvērtību? – Kā vispār var palīdzēt cilvēkam sasniegt harmoniju ar dzīvi, iemācīties neslēpt, bet atklāt pasaulei visu savu intelektuālo un garīgo bagātību? Kas jādara, lai palīdzētu cilvēkam pārvarēt apātiju un atgriezties pilnvērtīgā dzīvē? – Ko Štolcs bija iecerējis darīt sava drauga glābšanas vārdā? Kāds bija viņa secinājums? – Kāpēc tik cēli Stolca garīgie impulsi nenoveda pie gaidītā rezultāta.

Slaids nr.4

Slaida apraksts:

Vai autoram bija taisnība, uzskatot, ka tāds cilvēks kā Štolcs ir spējīgs glābt Oblomovu? - Vai tāds cilvēks kā Štolcs varētu pamodināt Oblomova dvēseli? - Kādas iezīmes autors apveltīja ar Andreju Stoltu? Vai varam uzskatīt, ka Stolca tēls ir strikti pretstatīts Oblomova tēlam? Salīdziniet autora aprakstu par Oblomova un Stolca dzīvesveidu. 1. Kādos veidos Oblomovs un Stolcs ir pretstatīti viens otram? 2. Kas satuvina Oblomovu un Štolcu?

Slaids nr.5

Slaida apraksts:

“Oblomovs, pēc dzimšanas muižnieks, pēc ranga koledžas sekretārs, jau divpadsmit gadus bez pārtraukuma dzīvo Sanktpēterburgā” (1, V). “Iļjas Iļjiča gulēšana nebija ne nepieciešamība kā slimam cilvēkam vai gulēt gribošam, ne nelaimes gadījums, kā nogurušam, ne bauda, ​​kā slinkam: tā bija viņa normālais stāvoklis” (1.1.). “Štolcs ir vienā vecumā ar Oblomovu: un viņam jau ir pāri trīsdesmit... Viņš pastāvīgi ir kustībā...” (2, II) “Stolcs bija tikai pa pusei vācietis, pēc tēva domām; viņa māte bija krieviete; viņš apliecināja pareizticīgo ticību; viņa dabiskā runa bija krievu valoda...” (2.1) „Viņš gāja stingri, jautri; dzīvoja saskaņā ar budžetu, cenšoties tērēt katru dienu, tāpat kā katru rubli, ar katru minūti, nekad nedomājot kontrolēt pavadīto laiku, darbu, dvēseles un sirds spēku. Šķiet, viņš ar roku kustībām, kāju soļiem vai to, kā izturējās pret sliktiem un labiem laikapstākļiem, savaldīja gan bēdas, gan priekus” (2, II).

Slaids nr.6

Slaida apraksts:

“Viņš visu laiku gatavojās un gatavojās sākt dzīvi, viņš nemitīgi zīmēja prātā savas nākotnes modeli; bet ar katru gadu, kas pazibēja pār viņa galvu, viņam bija kaut kas jāmaina un jāatmet šajā modelī. Dzīve viņa acīs sadalījās divās daļās: viena sastāvēja no darba un garlaicības – tie viņam bija sinonīmi; otrs - no miera un mierīgas jautrības” (1, V). “Un viņš pats turpināja staigāt un spītīgi staigāt pa izvēlēto ceļu. Mēs neredzējām viņu domājam par kaut ko sāpīgi un sāpīgi; acīmredzot, viņu neapņēma nogurušās sirds nožēla; Viņš nebija dvēselē slims, viņš nekad neapmaldījās sarežģītos, grūtos vai jaunos apstākļos, bet tuvojās tiem tā, it kā būtu bijušie paziņas, it kā dzīvotu otrreiz, ejot cauri pazīstamām vietām” (2, II). 1. Oblomovs vairāk nekā 12 gadus dzīvo vienā pilsētā, un viņa pamatnodarbošanās ir gulēšana; Stolcs ir "pastāvīgi kustībā". Oblomovs vēl tikai gatavojās un gatavojās sākt dzīvi, Stolcs "turpinājās staigāt un spītīgi staigāt pa savu izvēlēto ceļu". Oblomovs tikai savā iztēlē veidoja priekšstatu par savu turpmāko dzīvi, Štolcs visu darīja pārdomāti un pārliecināti, “it kā dzīvotu otrreiz.” 2. Oblomovs un Stolcs ir vienaudži, pieder vienam sociālajam slānim.

Slaids nr.7

Slaida apraksts:

Oblomovs un Stolcs: attiecības ar vecākiem - salīdziniet Oblomova un Stolca attiecību raksturu ar viņu vecākiem. 1. Kādos veidos Oblomovs un Stolcs ir pretstatīti viens otram? (1, IX, 1, IX, 2,1) 2. Kas satuvina Oblomovu un Štolcu? 1. Oblomovs gandrīz nezināja vīriešu izglītību; Gluži pretēji, Štolca tēvs centās no dēla padarīt īstu vīrieti, viņš atbalstīja skarbas izglītības metodes un neļāva sievai ar žēlumu un pārmērīgu rūpību traucēt viņa saziņu ar Andreju. 2. Gan Oblomovs, gan Stolcs atceras savas mātes ar maigumu, nespējot novaldīt asaras. Viņu mātes - maiguma un gādības paraugs - novērtēja savus dēlus, centās tos pasargāt no briesmām un nevarēja beigt skatīties uz saviem bērniem.

Slaids nr.8

Slaida apraksts:

Oblomovs un Stolcs: attieksme pret mācībām - Salīdziniet informāciju par attieksmi pret Oblomova un Stolca mācībām. Kā Oblomovs un Stolcs ir pretstatā viens otram? (1, VI;2,1) 2. Kas satuvina Oblomovu un Štolcu? 1. Oblomovs mācījās pret savu gribu, nesaprotot, kāpēc viņam piespriests šis sods un kāpēc šīs zināšanas viņam vajadzīgas dzīvē; vecāki centās pasargāt savu dēlu no grūtas mācīšanas. Štolca izglītību uzraudzīja viņa tēvs, kurš deva viņam svarīgus uzdevumus un jautāja, kā uzvesties pieaugušam. Stolcs labi mācījās. Un drīz viņš sāka mācīt pats. 2. Gan Oblomovam, gan Stolcam tika radīti nepieciešamie apstākļi pētījumam. Viņi abi ieguva labu izglītību un daudzus gadus mācījās kopā.

Slaids nr.9

Slaida apraksts:

Oblomovs un Stolcs: attieksme pret pakalpojumu un sabiedrību. -Salīdzināt informāciju par Oblomova un Stolca attieksmi pret dienestu un lomu sabiedrībā. 1. Kādos veidos Oblomovs un Stolcs ir pretstatīti viens otram? (1, V; 2, II) 2. Kas satuvina Oblomovu un Štolcu? 1. Oblomovam bija svešs dzīvesveids, ko no viņa prasīja viņa kalpošana, kā arī sabiedriskās dzīves burzma un troksnis; viņš bija veiksmīgi izolējies no tiem. Stolcs jutās pārliecināts gan dienestā, gan sabiedrībā, taču nekad tam nepiešķīra lielu nozīmi. Pasaulē nav neviena bumbiņa; Stolzam, neskatoties uz aizņemto grafiku, izdodas parādīties laicīgajā sabiedrībā. 2. Ne Oblomovs, ne Stolcs neticēja, ka dienests vai laicīgā sabiedrība viņiem ir īpaša nozīme viņu dzīvē. Gan Oblomovs, gan Stolcs ir pensijā.

Slaids nr.10

Slaida apraksts:

Oblomovs un Stolcs: mīlestības izpratne - Salīdziniet mīlētāju Oblomova un Stolca pieredzes raksturu - Kā Oblomovs un Stolcs ir pretstatā viens otram? (2, X; ,XI; 3, VI; 4,IV; 4, VII). 1. Oblomovam mīlestība ir šoks, slimība, tā viņam sagādā garīgas un fiziskas ciešanas. Štolcam mīlestība ir prāta un dvēseles darbs. 2.Gan Oblomovs, gan Stolcs ir apveltīti ar spēju mīlēt dziļi, patiesi.

11. slaids

Slaida apraksts:

Secinājums. Autore Štolcu raksturo kā spilgtu, pievilcīgu personību; Ja Oblomovs ir slinks, neaktīvs, labsirdīgs, labsirdīgs, jūtīgs, spējīgs uz emocionālu impulsu, neizlēmīgs, tad Stolcs ir aktīvs, aktīvs, laipns, labestīgs, koncentrējies uz savu mērķi, iegrimis domās, apdomīgs, aprēķinošs un ātri. pieņem lēmumus. Oblomova un Štolca tēli ir pretstatīti gan audzināšanas ziņā, gan attiecībā uz mācību, gan mīlestības uztverē... Tomēr nevar teikt, ka šo tēlu salīdzināšanas pamatā ir strikta pretnostatīšana. Autore iepazīstināja lasītāju ar divām spilgtām personībām, iekšējā pasaule kas neaprobežojas tikai ar savstarpēji izslēdzošām īpašībām. Viņš vērš lasītāja uzmanību, ka šos varoņus saveda kopā dziļa pieķeršanās mammai, bērnības un jaunības atmiņas un spēja dziļi un patiesi mīlēt. Ir skaidrs, ka Stolcs ir tieši tas cilvēks, kurš varētu pamodināt Oblomova dvēseli.

Slaids nr.12

Slaida apraksts:

Varbūt Oblomovs baidījās uzticēties Štolcam? - Kādas attiecības saistīja Oblomovu un Štolcu? Pierakstiet teksta vārdus un frāzes, ar kurām autors raksturo Oblomova un Stolca attiecības. (I,III; 2,II) Oblomovu un Štolcu saistīja ne tikai kopīgas biogrāfijas lappuses. Viņi novērtēja viens otru, vienmēr priecājās satikties, zināja, kā novērtēt labākās īpašības un būt iecietīgiem pret otra vājībām. Viņu attiecības ir dziļas emocionālas pieķeršanās, patiesas sirsnīgas jūtas. Oblomovs un Stolcs bija viens otram vajadzīgi un bija pateicīgi liktenim par to, ka viņi viens otru sūtīja. Oblomovs uzticējās Stolcam, ticēja, ka var viņam palīdzēt, un gaidīja no viņa palīdzību.

Slaids nr.13

Slaida apraksts:

Varbūt Štolcs kļūdījās, izvēloties līdzekļus drauga glābšanai? – Vai Štolcs izvēlējās pareizos līdzekļus sava plāna īstenošanai? Šķiet, ka Stolcs visu pareizi aprēķināja. Mīlestība ir sajūta, kas izraisa visspēcīgākos satricinājumus. Ja cilvēka dvēselē joprojām ir dzīvas jūtas, mīlestība neļaus snaust. Štolcs bija pārliecināts, ka Olga apburs Oblomovu. - Vai Stolca cerības piepildījās? Oblomovs un Olga: mīlestības pamošanās

Gončarovs Ivans Aleksandrovičs ir brīnišķīgs krievu reālistisks rakstnieks. Viņa darbs ir nostiprinājies klasiskā literatūra mūsu valsts. Tā oriģinalitāte mākslas pasaule ir, saskaņā ar N.A. Dobroļubovu ar to, ka viņš savā darbā varēja aptvert objekta pilnu tēlu, to iztēlot, izkalt.

Gončarova galvenā ideja romānā "Oblomovs"

Ivans Aleksandrovičs savā romānā nosoda cēlu bezdarbību. Oblomova raksturojums romānā "Oblomovs" to pierāda, un jūs to drīz redzēsit. Autors atzinīgi vērtē tolaik radušos uzņēmēju klases lietišķo garu. Gončarovam Oblomova tēlā būtiska ir viņa kundzīgā izlutināšanās, kā arī no tā izrietošā neaktivitāte, gribas un prāta bezspēcība. Šī varoņa tēls zem tik izcila meistara rokas radīja plašu attēlu, kurā lasītājam tiek parādīta pirmsreformas dzīve. zemes muižniecība valstīm. Darbs tika uzrakstīts pirms vairāk nekā 100 gadiem, taču tas joprojām piesaista uzmanību līdz šai dienai. Šis romāns noteikti ir klasisks darbs, kas rakstīts skaistajā krievu valodā.

Iļja Iļjičs Oblomovs

Kāds ir Oblomova raksturojums romānā "Oblomovs"? Pēc izlasīšanas, iespējams, ikviens vēlas saprast, kas viņam ir tuvāk garā: Stolcs vai Iļja Iļjičs. No pirmā acu uzmetiena Oblomova raksturojumam trūkst pievilcības. Romānā šis varonis parādās kā cilvēks, kas vairs nav pirmajā jaunībā. Viņš mēģināja kalpot pagātnē, taču atteicās no visām aktivitātēm un vairs nevarēja tajās atgriezties. Viņš ne tikai nevēlas neko darīt, bet pat nevēlas būt sabiedrībā, iet pastaigāties, ģērbties vai vienkārši piecelties no dīvāna. Šī varoņa rāmo stāvokli traucē tikai apmeklētāji, kuri Oblomovā ierodas tikai savtīgos nolūkos. Piemēram, Tarantijevs viņu vienkārši aplaupa, aizņemoties naudu un neatdodot. Oblomovs darbā izrādās savu apmeklētāju upuris, jo nespēj saprast viņu apmeklējumu patieso mērķi. Vienīgais izņēmums ir Stolcs, jaunības draugs, kurš ierodas pie viņa ciemos uz Oblomovku.

Tomēr Oblomova raksturojums nav tik viennozīmīgi negatīvs. Mēs pie tā atgriezīsimies vēlāk.

Andrejs Ivanovičs Stolts

Štolcs ir šī varoņa antipods romānā. Gončarovs viņu attēloja kā "jaunu cilvēku". Kopš bērnības Stolcs tika audzināts skarbos apstākļos, pamazām pierod pie dzīves grūtībām un grūtībām. Šis ir biznesmenis, kuram svešs gan oficiālais karjerisms, gan cēls slinkums, kurš izceļas ar tādu kultūras līmeni un tādu aktivitāti, kāds tolaik nebija raksturīgs krievu tirgotājiem. Acīmredzot, nezinot, kur tādu cilvēku atrast krievu biznesa cilvēku vidū, Gončarovs nolēma savu varoni padarīt par pusvācu ģimenes pēcnācēju. Tomēr Stolcs audzināja no krievu mātes, kas bija muižniece, un arī studēja galvaspilsētas universitātē. Šis varonis uzskata, ka, būvējot šosejas, gadatirgus, piestātnes un skolas, patriarhālās “salauztās teritorijas” pārvērtīsies par ienākumus nesošiem, ērtiem īpašumiem.

Skati uz Oblomova dzīvi

Oblomova raksturojums nav tikai apātija. Šis varonis mēģina "filozofēt". Iļja Iļjičs pretstata patriarhālās dzīves sirsnību un laipnību galvaspilsētas birokrātiski-cildenās sabiedrības pārstāvju morālajai samaitātībai. Viņš viņu nosoda par karjerisma tieksmi, nopietnu interešu trūkumu un savstarpēju naidīgumu, ko sedz ārišķīga pieklājība. Šajā ziņā romāna autors piekrīt Iļjam Iļjičam. Oblomova raksturojumu papildina tas, ka viņš ir romantiķis. Šis varonis galvenokārt sapņo par klusu ģimenes laimi.

Štolca attieksme pret dzīvi

Gluži pretēji, Stolcs ir “sapņa” ienaidnieks, viss noslēpumainais un mīklainais. Taču ar “sapni” viņš saprot ne tikai rozā romantiku, bet arī visa veida ideālismu. Autors, skaidrojot šī varoņa uzskatus, raksta, ka viņa acīs tas, kas nav pakļauts praktiskās patiesības, pieredzes analīzei, ir optiska ilūzija vai fakts, uz kuru pieredzes pagrieziens vēl nav sasniedzis.

Mīlestības konflikta nozīme galveno varoņu varoņu atklāšanā

Oblomova un Stolca salīdzinošais apraksts būtu nepilnīgs, ja mēs neatklātu tēmu par attiecībām starp šiem varoņiem un Olgu Iļjinsku. Gončarovs ieved savus varoņus mīlas konfliktā, lai pārbaudītu viņus ar pašu dzīvi, kas parādīs, ko katrs no viņiem ir vērts. Tāpēc “Oblomova” varonei bija jābūt ārkārtējai personai. Olgā Iļjinskā mēs neatradīsim nekādas laicīgas koķetērijas, nekādas kundzīgas dīvainības, neko manierīgu, apzināti darītu, lai dzīvē gūtu panākumus. Šī meitene izceļas ar savu skaistumu, kā arī dabisko rīcības, vārda un izskata brīvību.

Abiem galvenajiem Gončarova radītajiem varoņiem neizdodas mīlas attiecības ar šo sievieti, katrs savā veidā. Un tas atklāj autora ilūziju nekonsekvenci, vērtējot abus. Oblomova "godīgā un patiesā" "zelta" sirds pēkšņi tiek apšaubīta kopā ar viņa pieklājību. Ņemsim vērā, ka šis varonis, kuram ir “sirds dziļa kā aka”, apkaunojoši izjaucas meitenes priekšā, pamatojot to ar to, ka viņš viņu “brīdināja” par savu raksturu. Olga saprot, ka Iļja Iļjičs “sen nomira”.

Oblomova un Stolca konsekventais raksturojums atklāj arvien interesantākas detaļas. Romānā atkal parādās Andrejs Ivanovičs. Viņš atkal parādās darbā, lai ieņemtu vietu, kuru iepriekš ieņēma Oblomovs. Varoņa Stolca raksturojums attiecībās ar Olgu atklāj dažas svarīgas iezīmes viņa tēlā. Gončarovs, parādot savu Parīzes dzīvi kopā ar Iļjinsku, vēlas parādīt lasītājam sava varoņa uzskatu plašumu. Patiesībā viņš to samazina, jo interesēties par visu nozīmē neinteresēties ne sistemātiski, dziļi vai nopietni. Tas nozīmē visu mācīties no citu cilvēku vārdiem, ņemt to no kāda cita rokām. Stolcs diez vai spēja tikt līdzi Olgai viņas vājajā gribas un domu steigā. Pretēji autora gribai stāsts par dzīve kopāšie divi varoņi, kam vajadzēja slavēt Stolcu, galu galā izrādījās līdzeklis viņa atmaskošanai. Šķiet, ka Štolcs romāna beigās ir tikai pašpārliecināts prātotājs. Lasītājs vairs netic šim varonim, kurš nevarēja glābt savu draugu vai sniegt savai mīļotajai sievietei laimi. Tikai autora tendenciozitāte glābj Stolcu no pilnīga sabrukuma. Galu galā Gončarovs (“Oblomovs”) bija viņa pusē. Par to ļauj spriest rakstnieka radītais Oblomova raksturojums, kā arī autora balss romānā.

Abu varoņu un viņu pārstāvēto šķiru vājums

Papildus savai vēlmei Gončarovs spēja parādīt, ka deģenerējas ne tikai krievu muižniecība. Ne tikai Oblomovs ir vājš. Arī Štolca varoņa raksturojums nav bez šīs pazīmes. Cienījami uzņēmēji vēsturiski nevar kļūt par muižniecības pēcteci, jo ir vāji, ierobežoti un nespēj uzņemties atbildību par fundamentālu valsts dzīves jautājumu risināšanu.

Olgas Iļjinskas tēla nozīme krievu literatūrā

Tātad, Salīdzinošās īpašības Oblomovs un Stolcs parāda, ka ne viens, ne otrs nevar, katrs savā veidā, izraisīt līdzjūtību. Bet darba varone Olga Iļjinskaja kļūs par apgaismotas krievu sievietes prototipu. Šis prototips vēlāk būs atrodams daudzu 19. gadsimta klasiķu darbos.

Bieži Iļjas Iļjiča un Andreja Ivanoviča salīdzinājums tiek parādīts kā tabula. Vizuāli pasniegtās Oblomova un Stolca īpašības palīdz labāk atcerēties informāciju. Tāpēc salīdzināšanas tabula Literatūras stundas bieži tiek izmantotas kā darba veids skolā. Ja nepieciešama dziļa analīze, labāk no tās atteikties. Un tieši ar šo uzdevumu saskārāmies, veidojot šo rakstu.

Stolcs ir Oblomova antipods, pozitīvs praktiskas figūras veids. Š. tēlā saskaņā ar Gončarova plānu vajadzēja harmoniski apvienot tādas pretējas īpašības kā, no vienas puses, prātīgums, piesardzība, efektivitāte, cilvēku kā materiālista-praktiķa zināšanas; no otras puses, garīgais smalkums, estētiskais jūtīgums, augstas garīgās tieksmes, dzeja. Š.tēlam, pēc Gončarova domām, vajadzēja iemiesot jaunu pozitīvu krievu progresīvās figūras tipu Š.dzīves ideāls ir nemitīgs un jēgpilns darbs, tas ir “dzīves tēls, saturs, elements un mērķis. ”. Šo ideālu Š. aizstāv strīdā ar Oblomovu, nosaucot viņa utopisko ideālu par “oblomovismu” un uzskatot to par kaitīgu visās dzīves jomās.

Atšķirībā no Oblomova, Š. iztur mīlestības pārbaudi. Viņš atbilst Olgas Iļjinskas ideālam: Š. apvieno vīrišķību, lojalitāti, morālo tīrību, universālas zināšanas un praktisku asumu, ļaujot viņam uzvarēt visos dzīves pārbaudījumos. Pats Gončarovs nebija līdz galam apmierināts ar tēlu, uzskatot, ka Š. ir “vājš, bāls”, ka “ideja viņam ir pārāk tukša”.

“Olga tiešā nozīmē nebija nekāda skaistule, proti, viņā nebija baltuma, vaigu un lūpu spilgtas krāsas, un viņas acis nedega ar iekšējās uguns stariem... Bet ja viņu pārvērstu statuja, viņa būtu žēlastības un harmonijas statuja “- tieši tā, tikai dažās detaļās, I. A. Gončarovs sniedz savas varones portretu. Olga ir svešiniece savā vidē. Bet viņa nav savas vides upuris, jo viņai piemīt inteliģence un apņēmība aizstāvēt tiesības uz savu dzīves pozīciju, uz vispārpieņemtām normām neorientētu uzvedību. Olga savā attīstībā pārstāv augstāko ideālu, ko tikai krievu mākslinieks tagad var paust no pašreizējās krievu dzīves, dzīvu seju, tikai tādu, kuru mēs vēl neesam satikuši," rakstīja N. A. Dobroļubovs. "... Viņā -vairāk nekā Štolcā var saskatīt jaunu krievu dzīves nojausmu, no tās var sagaidīt vārdu, kas sadedzinās un kliedēs oblomovismu...

Par mīlestību un laulību: mīlestībai romānā “Oblomovs”, tāpat kā citos krievu romānos, ir milzīga loma. Romānā “Oblomovs” mīlestība atdzīvina galveno varoni un nes laimi. Viņa liek viņam ciest - līdz ar mīlestības aiziešanu Oblomova vēlme dzīvot pazūd.

Sajūta, kas rodas starp Olgu un Oblomovu: mīlestība nāk pie viņa un pilnībā absorbē viņu. Šī sajūta aizdedzina viņa dvēseli, pārtiekot no ziemas guļas laikā uzkrātā maiguma un meklējot izeju. Tas ir jaunums Oblomova dvēselei, kas ir pieradusi apglabāt visas jūtas apziņas apakšā, tāpēc mīlestība atdzīvina dvēseli jaunai dzīvei. Oblomovam šī sajūta ir dedzinoša mīlestība - aizraušanās ar sievieti, kurai izdevās viņu tik ļoti mainīt. Olgai izdodas mainīt Iļju Iļjiču, izsist no viņa slinkumu un garlaicību. Tāpēc viņa mīl Oblomovu! Lūk, ko varonis raksta savai mīļotajai: “Tava īstā “mīlestība” nav īsta mīlestība, bet nākotne. Jūs maldāties, jūsu priekšā nav tas, kuru jūs gaidījāt, par kuru jūs sapņojat. Pagaidi - viņš atnāks, un tad tu pamodīsies, būsi īgns un kauns par savu kļūdu...” Un drīz pati Olga pārliecinās par šo rindu patiesumu, iemīlējusies Andrejā Stolzā. Tātad, viņas mīlestība pret Oblomovu bija tikai gaidas, ievads nākotnes romantikai? Bet šī mīlestība ir tīra, nesavtīga, nesavtīga; un mēs esam pārliecināti, ka Olga var mīlēt un tic, ka mīl Oblomovu. Līdz ar šīs mīlestības aiziešanu Oblomovs neatrod neko, kas aizņemtu tukšumu savā dvēselē, un atkal pavada veselas dienas, guļot un dīkā guļot uz dīvāna Sanktpēterburgā, Agafjas Pšeņicinas mājā. Laika gaitā, pieradis pie savas saimnieces izmērītās dzīves, mūsu varonis pakļaus savas sirds impulsus un sāks apmierināties ar mazo. Atkal visas viņa vēlmes aprobežosies ar miegu, ēdienu un retām tukšām sarunām ar Agafju Matvejevnu. Pšeņicinu autors pretstata Olgai: pirmā ir izcila mājsaimniece, laipna, uzticīga sieva, bet viņai nav augsta dvēsele; Iegrimis vienkāršā daļēji lauku dzīvē Pšeņicinas mājā, šķita, ka Iļja Iļjičs atradās vecajā Oblomovkā. Laiski un lēnām mirstot savā dvēselē, Oblomovs iemīl Agafju Matvejevnu. Un Agafja Matvejevna? Vai tā ir viņas mīlestība? Nē, viņa ir nesavtīga, uzticīga; šajā sajūtā Agafja ir gatava noslīkt, visus savus spēkus, visus sava darba augļus atdot Oblomovam. Šķiet, ka visa viņas dzīve pagāja, gaidot cilvēku, kuru viņa varētu no sirds mīlēt un par viņu rūpēties kā par savu dēlu. Oblomovs ir tieši tāds: viņš ir slinks - tas ļauj viņu pieskatīt kā bērnu; viņš ir laipns, maigs - tas aizkustina sievietes dvēseli, kas pieradusi pie vīriešu rupjībām un nezināšanas.

Oblomova draugs Stolcs nesaprot šo mīlestību. Tālu no viņa, aktīva cilvēka, ir slinks mājas komforts, Oblomovkas kārtība un vēl jo vairāk sieviete, kas savā vidē kļuvusi rupja. Tāpēc Štolca ideāls ir Olga Iļjinska, smalka, romantiska, gudra sieviete. Viņā nav pat mazākās koķetērijas ēnas. Štolcs uzaicina Olgu apprecēties ar viņu - un viņa piekrīt. Viņa mīlestība. viņa ir tīra un neieinteresēta, viņš nemeklē viņā peļņu, lai cik nemierīgs viņš būtu "biznesmenis".

Pšeņicinas un Oblomova attiecības ir diezgan dabiskas, dzīvībai tuvas, savukārt Olgas un Stolca laulība ir utopiska. Oblomovs izrādās tuvāk realitātei nekā reālists Štolcs. Olga un Stolcs dzīvo Krimā, visas lietas - gan darbam nepieciešamās, gan romantiskas nieciņas - atrod vietu viņu mājās. Viņus ieskauj ideāls līdzsvars pat mīlestībā: kaislība tiek noslīcināta laulībā, bet neapdziest. Taču Stolcs pat nenojauš, kādas bagātības joprojām slēpjas Olgas dvēselē. Olga garīgi pārauga Štolcu, jo neatlaidīgi netiecās uz mērķi, bet redzēja dažādus ceļus un izvēlējās, pa kuru iet. Viņa mēģināja izprast un mīlēt Oblomova dzīvi, taču viņai tas neizdevās. Tagad Krimā Olga savā dzīvē izjūt Oblomova idilles iezīmes, un tas viņu satrauc, viņa nevēlas tā dzīvot. Taču Olgas un Štolca mīlestība ir divu attīstošu cilvēku mīlestība, kuri palīdz viens otram, un viņiem ir jāatrod izeja, lai turpinātu patiesi meklēt savu ceļu.

Gončarova romānu "Oblomovs" ļoti atzinīgi novērtēja otrā kritiķi 19. gadsimta puse gadsimtā. Jo īpaši Belinskis atzīmēja, ka darbs bija savlaicīgs un atspoguļoja deviņpadsmitā gadsimta 50.–60. gadu sociāli politisko domu. Divi dzīvesveidi - Oblomovs un Stolcs - šajā rakstā ir aplūkoti salīdzinājumā.

Oblomova raksturojums

Iļja Iļjičs izcēlās ar vēlmi pēc miera un bezdarbības. Oblomovu nevar saukt par interesantu un daudzveidīgu: viņš ir pieradis lielāko dienas daļu pavadīt domās, guļot uz dīvāna. Iegrimis šajās domās, viņš bieži visu dienu necēlās no gultas, neizgāja uz ielas, nepazina Jaunākās ziņas. Viņš principā nelasīja avīzes, lai neapgrūtinātu sevi ar nevajadzīgu un, pats galvenais, bezjēdzīgu informāciju. Oblomovu var saukt par filozofu, viņu interesē citi jautājumi: nevis ikdienišķi, ne mirklīgi, bet gan mūžīgi, garīgi. Viņš visā meklē jēgu.

Skatoties uz viņu, rodas iespaids, ka viņš ir laimīgs brīvdomātājs, kuru neapgrūtina ārējās dzīves grūtības un problēmas. Bet dzīve Iļju Iļjiču “pieskaras, pieskaras” visur, liek viņam ciest. Sapņi paliek tikai sapņi, jo viņš nezina, kā tos īstenot. īsta dzīve. Pat lasīšana viņu nogurdina: Oblomovam ir daudz grāmatu, kuras viņš ir iesācis, bet visas paliek nelasītas un pārprastas. Dvēsele viņā it kā snauž: viņš izvairās no liekām raizēm, raizēm, raizēm. Turklāt Oblomovs savu mierīgo, vientuļo eksistenci bieži salīdzina ar citu cilvēku dzīvi un konstatē, ka dzīvot tā, kā dzīvo citi, nav piemēroti: "Kad dzīvot?"

Tas ir Oblomova neviennozīmīgais tēls. “Oblomovs” (I.A. Gončarovs) tika izveidots ar mērķi attēlot šī varoņa personību - savā veidā neparastu un neparastu. Viņam nav sveši impulsi un dziļi emocionāli pārdzīvojumi. Oblomovs ir īsts sapņotājs ar poētisku, jūtīgu raksturu.

Stolca raksturojums

Oblomova dzīvesveidu nevar salīdzināt ar Stolca pasaules uzskatu. Ar šo varoni lasītājs pirmo reizi satiekas darba otrajā daļā. Andrejam Stoltsam it visā patīk kārtība: viņa diena ir ieplānota pa stundām un minūtēm, ieplānoti desmitiem svarīgu lietu, kuras steidzami jāpārtaisa. Šodien viņš ir Krievijā, rīt, redz, negaidīti aizbraucis uz ārzemēm. Viņam svarīgs un nozīmīgs ir tas, kas Oblomovam šķiet garlaicīgs un bezjēdzīgs: braucieni uz pilsētām, ciemiem, nodomi uzlabot apkārtējo dzīves kvalitāti.

Viņš savā dvēselē atklāj tādus dārgumus, par kuriem Oblomovs pat nevar nojaust. Štolca dzīvesveids pilnībā sastāv no aktivitātēm, kas baro visu viņa būtni ar dzīvības enerģiju. Turklāt Stolcs ir labs draugs: vairāk nekā vienu reizi viņš palīdzēja Iļjam Iļjičam biznesa jautājumos. Oblomova un Stolca dzīvesveids atšķiras viens no otra.

Kas ir "oblomovsms"?

Kā sociāla parādība, šis jēdziens apzīmē koncentrēšanos uz dīkstāvi, monotonu, bezkrāsainu un jebkādām izmaiņām dzīvē. Andrejs Stolts par “oblomovismu” nosauca pašu Oblomova dzīvesveidu, viņa tieksmi pēc nebeidzama miera un jebkādas aktivitātes neesamību. Neskatoties uz to, ka viņa draugs Oblomovu nemitīgi mudināja uz iespēju mainīt savu eksistences veidu, viņš nemaz nekustējās, it kā viņam nepietiktu enerģijas, lai to izdarītu. Tajā pašā laikā mēs redzam, ka Oblomovs atzīst savu kļūdu, izrunājot šādus vārdus: "Man jau sen ir kauns dzīvot pasaulē." Viņš jūtas nekam nederīgs, nevajadzīgs un pamests, un tāpēc nevēlas slaucīt putekļus no galda, kārtot jau mēnesi nogulējušās grāmatas vai kārtējo reizi pamest dzīvokli.

Mīlestība Oblomova izpratnē

Oblomova dzīvesveids nekādā veidā neveicināja patiesas, nevis fiktīvas laimes atrašanu. Viņš sapņoja un plānoja vairāk nekā patiesībā dzīvoja. Apbrīnojami, ka viņa dzīvē bija vieta klusai atpūtai, filozofiskām pārdomām par eksistences būtību, bet pietrūka spēka izlēmīgai rīcībai un nodomu īstenošanai. Mīlestība pret Olgu Iļjinskaju uz laiku izrauj Oblomovu no ierastās eksistences, liek viņam izmēģināt jaunas lietas un sākt rūpēties par sevi. Viņš pat aizmirst savus vecos ieradumus un guļ tikai pa nakti, bet pa dienu taisa biznesu. Bet tomēr mīlestība Oblomova pasaules skatījumā ir tieši saistīta ar sapņiem, domām un dzeju.

Oblomovs uzskata sevi par mīlestības necienīgu: viņš šaubās, vai Olga var viņu mīlēt, vai viņš ir viņai pietiekami piemērots, vai viņš spēj viņu padarīt laimīgu. Šādas domas viņu noved pie skumjām domām par savu bezjēdzīgo dzīvi.

Mīlestība Štolca izpratnē

Štolcs mīlestības jautājumam pieiet racionālāk. Viņš velti neļaujas īslaicīgiem sapņiem, jo ​​uz dzīvi raugās prātīgi, bez fantāzijas, bez ieraduma analizēt. Stolcs ir biznesa cilvēks. Viņam nevajag romantiskas pastaigas mēness gaismā, skaļas mīlestības deklarācijas un nopūtas uz soliņa, jo viņš nav Oblomovs. Štolca dzīvesveids ir ļoti dinamisks un pragmatisks: viņš bildina Olgu brīdī, kad saprot, ka viņa ir gatava viņu pieņemt.

Pie kā nonāca Oblomovs?

Aizsargājošās un piesardzīgās uzvedības rezultātā Oblomovs palaiž garām iespēju veidot ciešas attiecības ar Olgu Iļjinsku. Viņa laulība bija izjaukta neilgi pirms kāzām - Oblomovam bija pārāk ilgi, lai savāktos, izskaidrotu, pajautātu sev, salīdzinātu, novērtētu, analizētu. Iļjas Iļjiča Oblomova tēla raksturojums māca neatkārtot dīkstāves, bezmērķīgas eksistences kļūdas un liek uzdot jautājumu, kas tad īsti ir mīlestība? Vai viņa ir cēlu, poētisku tieksmju objekts, vai arī tā ir rāmais prieks un miers, ko Oblomovs atrod atraitnes Agafjas Pšeņicinas mājā?

Kāpēc notika Oblomova fiziskā nāve?

Apakšējā līnija filozofiskas pārdomas Iļja Iļjičs ir šāds: viņš izvēlējās apglabāt savus agrākos centienus un pat cēlos sapņus. ar Olgu viņa dzīve koncentrējās uz ikdienas eksistenci. Viņš nepazina lielāku prieku kā garšīgi ēst un gulēt pēc vakariņām. Pamazām viņa dzīves dzinējspēks sāka apstāties, nomierināties: kļuva arvien biežākas kaites un starpgadījumi.. Pat iepriekšējās domas viņu pameta: klusajā istabā, kā zārkā, visā šajā gausajā dzīvē tām vairs nebija vietas. , kas Oblomovu iemidināja, arvien vairāk attālinot viņu no realitātes. Garīgi šis vīrietis jau ilgu laiku bija miris. Fiziskā nāve bija tikai apstiprinājums viņa ideālu nepatiesībai.

Štolca sasniegumi

Stolcs, atšķirībā no Oblomova, nepalaida garām savu iespēju kļūt laimīgam: viņš kopā ar Olgu Iļjinsku veidoja ģimenes labklājību. Šī laulība notika no mīlestības, kurā Stolcs nelidoja mākoņos, nepalika postošās ilūzijās, bet rīkojās vairāk nekā saprātīgi un atbildīgi.

Oblomova un Stolca dzīvesveids ir diametrāli pretējs un pretējs viens otram. Abi varoņi ir unikāli, neatkārtojami un savā veidā nozīmīgi. Tas var izskaidrot viņu draudzības spēku gadu gaitā.

Katrs no mums ir tuvs vai nu Štolca, vai Oblomova tipam. Šeit nav nekā slikta, un sakritības, iespējams, būs tikai daļējas. Tie, kas ir dziļi, kuriem patīk domāt par dzīves būtību, visticamāk sapratīs Oblomova pārdzīvojumus, viņa nemierīgo garīgo mētāšanos un meklēšanu. Biznesa pragmatiķi, kuri romantiku un dzeju atstājuši tālu aiz muguras, sāks personificēt sevi ar Stolcu.

Gončarova romāna “Oblomovs” galveno varoņu varoņus autors attēlo ārkārtīgi pareizi un talantīgi. Ja mākslinieka uzdevums ir sagrābt un notvert vidusmēra cilvēka izpratnei nepieejamo dzīves būtību, tad izcilais krievu rakstnieks ar to tika galā lieliski. Viņa galvenais varonis Piemēram, personificē veselu sociālu fenomenu, ko sauc par “oblomovismu” viņam par godu. Ne mazāk uzmanības vērta ir Oblomova un Stolca fenomenālā draudzība, divi antipodi, kuriem, šķiet, vajadzēja nesamierināmi strīdēties vienam ar otru vai pat nicināt vienam otru, kā tas bieži notiek pilnīgi atšķirīgu cilvēku saskarsmē. Tomēr Gončarovs ir pretrunā stereotipiem, savienojot antagonistus ar spēcīgu draudzību. Visa romāna garumā Oblomova un Stolca attiecību vērošana lasītājam ir ne tikai nepieciešama, bet arī interesanta. Divu dzīves pozīciju, divu pasaules uzskatu sadursme – šeit galvenais konflikts Gončarova romānā "Oblomovs".

Atšķirības starp Oblomovu un Stolcu nav grūti atrast. Pirmkārt, viņa izskats piesaista jūsu uzmanību: Iļja Iļjičs ir pieklājīgs džentlmenis ar mīkstiem vaibstiem, resnām rokām un lēniem žestiem. Viņa mīļākais apģērbs ir ietilpīgs halāts, kas neierobežo kustības, it kā sargājot un sildot cilvēku. Stolcs ir pieklājīgs un slaids. Viņa praktisko raksturu raksturo pastāvīga aktivitāte un lietišķība, tāpēc viņa žesti ir drosmīgi un reakcija ir ātra. Viņš vienmēr ir atbilstoši ģērbies, lai pārvietotos gaismā un radītu pareizo iespaidu.

Otrkārt, viņiem ir atšķirīga audzināšana. Ja mazo Iljušu kopja un loloja viņa vecāki, aukles un citi Oblomovkas iedzīvotāji (viņš uzauga kā lutināts zēns), tad Andrejs tika audzināts stingrībā, tēvs mācīja vadīt biznesu, atstājot savā veidā. Tā rezultātā Stolzam nebija pietiekami daudz vecāku mīlestības, ko viņš meklēja sava drauga mājā. Gluži pretēji, pret Oblomovu izturējās pārāk laipni, vecāki viņu lutināja: viņš nebija piemērots ne dienestam, ne zemes īpašnieka darbam (rūpējoties par īpašumu un tā rentabilitāti).

Treškārt, viņu attieksme pret dzīvi atšķiras. Iļja Iļjičs nemīl kņadu, netērē pūles, lai iepriecinātu sabiedrību vai vismaz iestiprinātu tajā. Daudzi viņu nosoda par slinkumu, bet vai tas ir slinkums? Es domāju, ka nē: viņš ir nonkonformists, kurš ir godīgs pret sevi un apkārtējiem cilvēkiem. Nonkonformists ir cilvēks, kurš aizstāv savas tiesības uzvesties citādi, nekā ir ierasts viņa mūsdienu sabiedrībā. Oblomovam pietika drosmes un stingrības klusībā, mierīgi ievērot savu nostāju un iet savu ceļu, netērējot laiku sīkumiem. Viņa izturēšanās atklāj bagātu garīgo dzīvi, ko viņš neizrāda sociālajā izstādē. Štolcs dzīvo šajā vitrīnā, jo klaiņošana labā sabiedrībā vienmēr nes labumu uzņēmējam. Var teikt, ka Andrejam nebija citas izvēles, jo viņš nav džentlmenis, tēvs nopelnīja kapitālu, bet ciematus viņam mantojumā neviens neatstās. Jau no bērnības viņam tika ieaudzināts, ka pašam jāpelna iztika, tāpēc Stolcs pielāgojās apstākļiem, attīstot iedzimtas īpašības: neatlaidību, smagu darbu, sabiedrisku aktivitāti. Bet, ja viņš ir tik veiksmīgs pēc mūsdienu standartiem, kāpēc Stolcam vajadzīgs Oblomovs? No tēva viņš mantojis apsēstību ar biznesu, praktiskā cilvēka aprobežotību, ko juta, un tāpēc zemapziņā ķērās pie garīgi bagātā Oblomova.

Viņi bija vērsti uz pretējo, jūtot noteiktu dabas īpašību trūkumu, bet nevarēja mācīties viens no otra labas īpašības. Neviens no viņiem nevarēja iepriecināt Olgu Iļjinsku: gan ar vienu, gan otru viņa juta neapmierinātību. Diemžēl tas ir dzīves fakts: cilvēki reti mainās mīlestības vārdā. Oblomovs centās, bet joprojām palika uzticīgs saviem principiem. Arī Štolcam pietika tikai uzrunāšanai, un tad sākās kopdzīves rutīna. Tādējādi mīlestībā atklājās Oblomova un Stolca līdzība: viņiem abiem neizdevās radīt laimi.

Šajos divos attēlos Gončarovs atspoguļoja pretrunīgās tendences tā laika sabiedrībā. Muižniecība ir valsts atbalsts, bet atsevišķi tās pārstāvji nevar aktīvi piedalīties tās liktenī kaut vai tāpēc, ka tas viņiem ir vulgāri un sīki. Viņus pamazām nomaina skarbo dzīves skolu izgājušie cilvēki, izveicīgākie un alkatīgākie Stolts. Viņiem nav garīgās sastāvdaļas, kas nepieciešamas jebkuram noderīgam darbam Krievijā. Bet pat apātiski zemes īpašnieki situāciju neglābs. Acīmredzot autors uzskatīja, ka šo galējību saplūšana, sava veida zelta vidusceļš, ir vienīgais veids, kā panākt Krievijas labklājību. Ja palūkojamies uz romānu no šī leņķa, izrādās, ka Oblomova un Stolca draudzība ir simbols dažādu sociālo spēku apvienošanai kopīgam mērķim.