Solnceva tautas apģērbu mākslinieks. Venevskas rajons - Fjodors Grigorjevičs Solntsevs

SAULES Fjodors Grigorjevičs (1801. gada 14. aprīlis, Jaroslavļas guberņas Mologskas rajona Verhne-Nikulskoje ciems. - 1892, Sanktpēterburga) - mākslinieks, arheologs, restaurators.

No dzimtcilvēka grāfa I.A. Musins-Puškins. Neilgi pēc Fjodora dzimšanas viņa tēvs, saņēmis kasiera darbu Imperiālajā teātrī, aizbrauca uz Sanktpēterburgu. Fjodors palika ciematā kopā ar māti, kura sešu gadu vecumā sāka mācīt viņam lasīt un rakstīt. Bet mātes un pēc tam grāfu Musina-Puškina muižas pārvaldnieka centieni bija nesekmīgi - nodarbību vietā zēns krāsoja piezīmju grāmatiņas. Tēvs, kurš pamanīja dēla tieksmi uz zīmēšanu, aizveda viņu uz Pēterburgu.

1815. gadā Solncevs iestājās Mākslas akadēmijā Sanktpēterburgā, kur guva neparastus panākumus. Mācījies pie S. Šukina un A. Egorova. Viņš specializējās "arheoloģijas un etnogrāfiskajā daļā". 1824. gadā kursu beigās viņš saņēma nelielu zelta medaļu par gleznu Zemnieku ģimene. Kā daudzsološs students viņš tika atstāts akadēmijā, un 1827. gadā viņš saņēma lielu zelta medaļu par gleznu “Nodod ķeizaram to, kas pieder ķeizaram un Dievam”.

Pat studiju laikā Solntsevs atklāja pārsteidzošu dāvanu kopēšanai, kas pievērsa akadēmijas prezidenta A. N. Olenina uzmanību. Solnceva pirmais uzdevums bija 1822. gadā atrastās "Rjazaņas senlietu" kopijas, kuras viņš izgatavoja ar tādu prasmi, ka, kā vēsta leģenda, perspektīvas profesors M. P. Vorobjovs uzgleznotu nozīmīti sajaucis ar īstu un mēģināja to paņemt. 20. gadsimta 30. gados Solncevs daudz ceļoja pa vecajām Krievijas pilsētām, veidojot trauku un ieroču skices, baznīcas pielūgsmes priekšmetus, arheoloģiskos atradumus, ēkas, ikonas un freskas. Saglabājušies aptuveni 5 tūkstoši akvareļu zīmējumu, kuros attēlotas Kijevas, Čerņigovas, Novgorodas, Smoļenskas, Polockas, Rjazaņas, Vladimiras, Suzdālas, Maskavas un daudzu klosteru senlietas. No dzīves tapa zīmējumu albums "Krievijas tautu veidi un tērpi".

Nikolajs I paņēma Solntsevu savā personīgajā aizsardzībā. "Pēc augstākās komandas" Solncevs veidoja ainavas, uz kurām cars gleznoja kaujas ainas, veica lielus restaurācijas darbus un publicēja mākslas izdevumus. Tāda bija Solnceva mākslinieciskā darbība. iekļauts oficiālās ideologēmas "Pareizticība, autokrātija, tautība" kontekstā. 1834. gadā Solncevs piedalījās fresku atjaunošanā Vladimiras Dmitrijevska katedrālē (XII gs.). 1835. gadā viņš sastādīja Kremļa karalisko torņu atjaunošanas projektus, saskaņā ar kuriem tie tika atjaunoti, par šo darbu viņš tika apbalvots ar Vladimira krustu. 1836. gadā par gleznu "Lielkņaza Svjatoslava tikšanās ar Jāni Cimiskes" saņēma akadēmiķa titulu. 1838. gadā Solncevs radīja zīmējumus parketa grīdai. Džordža zāle Lielā Kremļa pils (arhitekts K.A. Tons). 1843.-1851.gadā viņš vadīja fresku restaurāciju Kijevas Sofijas katedrālē (XI gs.).

Zinātniskās restaurācijas principi vēl bija tikai sākumstadijā, un "atjaunošana" tika veikta tolaik valdošo gaumju garā. Zaudējumi tika pabeigti, visas freskas tika rupji nokrāsotas ar eļļas krāsu, daudzi attēli tika krāsoti no jauna. Darbā tika iesaistīti amatnieki-ikonu gleznotāji, kas ar nazi un cirvi notīrīja senās gleznas. Šādas restaurācijas nepilnību atzina jau laikabiedri. Solnceva akvareļi kļuva par pamatu 700 litografētiem zīmējumiem Krievijas valsts senlietu (1846–1853) kapitālā 6 sējumu izdevumam. Viņa atlantā tika reproducētas brīnumainas ikonas, manuskriptu miniatūras, parsunas, freskas. 1853. gadā pēc Solnceva zīmējumiem tika izgatavoti baznīcas piederumi un priesteru tērpi Sanktpēterburgas Sv.Īzaka katedrālei (arhitekts O. Montferāns), kuras freskas gleznojis Fjodora jaunākais brālis Jegors, kurš ir beidzis Pēterburgu. Mākslas akadēmijā.

19. gadsimta 50. gados Solncevs bija atbildīgs par ikonostāžu izgatavošanu baznīcām rietumu provincēs un piedalījās pagaidu komisijā, lai analizētu Krievijas dienvidrietumu senos aktus. 1859. gadā viņš kļuva par Imperatoriskās arheoloģijas komisijas locekli. 1863. gadā Solncevam tika piešķirts Mākslas akadēmijas "goda brīvā stipendiāta" nosaukums. 1876. gadā viņš saņēma profesora titulu un par godu savas darbības 50. gadadienai tika izsists. Zelta medaļa.

30 gadus Solntsevs bija Mākslas akadēmijas apdāvināto dzimtcilvēku bērnu nodaļas pilnvarnieks. Viņš izveidoja gleznainu enciklopēdiju krievu viduslaiku un tautas dzīve savos materiālajos pieminekļos. Solncevs veicināja ikonu glezniecības un lietišķās baznīcas mākslas attīstību, komponējot paraugus "veckrievu stilā" māksliniekiem, mēbeļniekiem, zeltkaļiem u.c. Apbalvots ar Svētās Annas III pakāpes (1835) un Svētā Staņislava ordeņiem I grāds (1888). Kopā ar K. A. Tonu viņš tiek uzskatīts par “krievu stila” aizsācēju krievu mākslā.

Solnceva darbi glabājas daudzos muzejos, tostarp RIAHMZ, un albums "Tips and Costumes of the Peoples of Russia" atrodas Ņujorkas publiskās bibliotēkas slāvu-baltu nodaļā.

Mākslinieka Fjodora Solnceva dzīve un darbi
Solntsevs bija viens no tiem labākajiem un nedaudzajiem
kas mācīja mūs visus novērtēt un mīlēt
īsts pamatiedzīvotājs rus.
V.V. Stasovs

Vienā no valsts hallēm Tretjakova galerija izstādīja nelielu gleznu "Zemnieku ģimene", ko 1824. gadā veidojis Mākslas akadēmijas absolvents kā Mazās (otrās) zelta medaļas programma. Tradicionāls programmas uzdevums ar vienkāršu sižetu, vienkāršs, bet pārdomāts kompozīcijas konstrukcija, siltās krāsas - īsts akadēmisks darbs.

Viņa izpelnījās komisijas locekļu atzinību un atzinību, tās autors saņēma zelta medaļu, bet jaunais mākslinieks saņēma tiesības uz pensionāra braucienu, ko viņš neizmantoja. Šī glezna ir no 19. gadsimta beigām. paņēma P.M. Tretjakovs, Mākslas akadēmijas studenti no tā izgatavoja izglītojošas kopijas. Un kurš gan toreiz, 1824. gadā, varēja iedomāties, ka ar šo nesarežģīto programmatisko darbu sāksies izcila krievu mākslinieka lielais ceļš, bez kura mūsdienās nav iedomājama saruna par 19. gadsimta kultūru. vispār par krievu arhitektūru un krievu literatūru konkrēti. Šī mākslinieka vārds ir Fjodors Grigorjevičs Solntsevs (1801-1892).

Krievijas zinātne ir parādā Solnceva darbiem par Krievijas valsts senlietu un Kerčas un Fanagorijas senlietu kolekciju. Pēc Solnceva zīmējumiem tika atjaunoti Maskavas Kremļa torņi un baznīcas, izdekorētas Kremļa pils zāles. Viņam pieder gods atvērt un atjaunot Svētās Kijevas Sofijas mozaīkas un freskas, Kijevas-Pečerskas lavras debesīs uzņemšanas katedrāli, Vladimiras Dmitrovska katedrāli.

1876. gadā F.G. mākslinieciskās un arheoloģiskās darbības 50. gadadienas svinību laikā. Slavenā žurnāla Russian Antiquity galvenais redaktors Mihails Ivanovičs Semevskis Solncevs sacīja: "Solnceva zīmējumi zinātniskā un mākslinieciskā ziņā ir gleznaina hronika. Senā Krievija, mājas stila atdzimšanas avots. Un ja Karamzins annālēs un citos mūsu Tēvzemes arheogrāfijas pieminekļos atrada dzīvas krāsas viņa vēstures stilam; ja Puškins Tautas pasakas atrada dzīvīgu, svaigu straumi, ar kuru aktualizēja krievu dzejas valodu, tad mākslinieks Solncevs ar saviem darbiem modināja krievu māksliniekos nacionālās pašapziņas sajūtu un cieņu pret priekšteču mums mantotajiem tēliem.

Fjodors Grigorjevičs Solntsevs dzimis 1801. gada 14. aprīlī ciematā. Verhne-Ņikuļskis, Mologas rajons, Jaroslavļas guberņa, grāfa Musina-Puškina zemes īpašnieku (verfu) ģimenē. Pēc dēla Fjodora piedzimšanas viņa tēvs Grigorijs Kondratjevičs aizbrauca uz Sanktpēterburgu un sāka strādāt par kasieri imperatora teātros. Drīz uz ziemeļu galvaspilsētu pārcēlās arī vecākais brālis Deniss. Fjodors un viņa māte Elizaveta Frolovna palika ciematā. Pateicoties viņa mātes, kas bija rakstpratīga sieviete, pūlēm, viņš sāka mācīties lasīt. Bet mācības kopumā tika dotas ar grūtībām. Daudz interesantāk bija zīmēt vai kopēt populāras nospiedumus, spēlēties strauta krastā, kas ietek slavenajā Sit upē.

Kad 1815. gadā tēvs, kā ierasts, viesojās pie ģimenes, viņam sūdzējās par nolaidīgu bērnu, kuram interesēja tikai dažādu lauku un baznīcas priekšmetu zīmēšana. Grigorijs Kondratjevičs, acīmredzot ar labu instinktu, aizveda bērnu līdzi uz Sanktpēterburgu. Šeit, Admiralteiskas laukumā grāfa Kutaisova mājā, dzīvojot kopā ar brāli un tēvu, Fjodors Grigorjevičs sāka mācīties aritmētiku, franču valodu un vācu, apgūst dažādus vispārizglītojošos priekšmetus, kā arī zīmēšanu.

Kamēr Fjodors Grigorjevičs lēnām mācījās kopā ar savu brāli, viņa tēvs bija aizņemts, lai viņu iekļūtu Mākslas akadēmijā. Tas notika tajā pašā 1815. gadā. Reiz pēc Grigorija Kondratjeviča pavēles devies pie akadēmisko nodarbību inspektora, slavens mākslinieks K.I. Golovačevskis, Fjodors Solntsevs uzreiz tika uzņemts savu skolēnu skaitā. 1815. gadā viņu norīkoja pirmajā zīmēšanas klasē. Mazāk nekā sešus mēnešus vēlāk Solntsevs bija pilna mēroga klasē. Pārejot uz trešo vecumu, F.G. Solncevs par savu specialitāti izvēlējās vēsturisko un portretu glezniecību un sāka strādāt slavenu krievu gleznotāju, profesoru S.S. Šukina, A.A. Egorova un A.G. Varnek. Solncevs strādāja daudz un interesanti, piedalījās Kazaņas katedrāles gleznošanā. Drīz Imperiālās publiskās bibliotēkas direktors A.N. Olenins, kurš 1817. gadā kļuva par Mākslas akadēmijas prezidentu. "Senlietu cienītājs un pazinējs", plaši erudīts literatūras un mākslas jautājumos, vēsturnieks, arheologs un etnogrāfs, piesaistīja jauno mākslinieku dažādu darbu un pasūtījumu veikšanai, mērķējot uz māksliniecisko un arheoloģisko izpēti. A.N. Olenins veicināja unikāla vēsturiskā gleznotāja, arheoloģijas un Krievijas vēstures eksperta veidošanos un veidošanos.

1829. gadā, gandrīz piecus gadus pēc tam, kad Solncevs absolvēja Mākslas akadēmiju, Oļenins uzaicināja viņu strādāt pie grāmatas par Rjazaņas senlietām izdošanas. F.G. Solncevs veidoja Rjazaņas senlietu zīmējumus: dārgas plāksnes, barmas, gredzenus. Vēlāk viņš atcerējās šo darbu: “Aleksejs Nikolajevičs man ieteica uzzīmēt “Rjazaņas senlietas”. Es ķēros pie darba. Bija nepieciešams zīmēt Alekseja Nikolajeviča birojā. Starp citu, man bija uzzīmēta nozīmīte, un šis zīmējums gulēja uz galda. Reiz pie Alekseja Nikolajeviča ieradās perspektīvas profesors - M.N. Vorobjovs. Pamanījis uz galda nozīmīti un sajaucot to ar īstu, viņš gribēja to pārvietot ar roku, bet, redzot savu kļūdu, teica: "Vai tiešām tā ir uzzīmēta!" Šajā gadījumā Aleksejs Nikolajevičs atzīmēja: "Jā, mākslu nevar labāk slavēt."

Darbs pie Rjazaņas senlietām beidzot savienoja Fjodora Grigorjeviča dzīvi un darbu ar arheoloģiju.

Vissvarīgākais solis radošā biogrāfija F.G. Solntsev bija XIX gadsimta 30. gadi. Tolaik viņš strādāja Maskavā, ņēma zīmējumus no senākajām lietām, kas glabājas Maskavas Kremļa ieroču namā un tā katedrālēs, veidoja akvareļu skices. dažāda veida Maskava. Daži no šiem zīmējumiem tika izgatavoti Krievijas vēsturniekam, Krievijas vēstures un senlietu imperatora biedrības pilntiesīgam biedram - Ivanam Mihailovičam Sņegirevam. Ievadrakstā vienam no tiem izdevējs Augusts Semjons atzīmēja:

“Galvaspilsētas, Krievijas karaliskās galvaspilsētas senlietu apraksts, kas ir cienīgs tēmas diženumam un krievu tautas un krievu zemes godbijīgajai uzmanībai Maskavas svētnīcai un pieminekļiem, jau sen ir bijusi izplatīta vēlme. visi apgaismotie cilvēki. Patriotisko pieminekļu izpēte ir ikviena, kas mīl savu Tēvzemi, pienākums. To saglabāšana aprakstos un attēlos no nejaušas nāves un laika iznīcināšanas ir jāciena kā mūsu cieņas apliecinājums senčiem un tautas godam.

Laimīgas gadījuma dēļ ilgi vēlētais uzņēmums atrada dedzīgu patronu bijušajā, mūžīgi neaizmirstamajā Maskavas mērā princī D.V. Goļicins. Maskavas senatnes pieminekļu apraksts tika uzticēts I.M. Sņegirevs. Ziņkārīgos Sņegireva kunga aprakstus ar zīmējumiem bagātināja izcilais krievu senlietu izogrāfs, akadēmiķis F.G. Solnceva.

Zīmējumu apdares elegance un aprakstu pilnība un atšķirīgums izraisīja visu mūsu ne tikai Krievijas, bet arī ārzemju laikrakstu un žurnālu līdzskaņu atzinību, kas vienbalsīgi atzina Maskavas senatnes pieminekļus par pirmo krāšņo publikāciju, kas nākusi klajā. Krievijā līdz šim.

Šis izcilo krievu pētnieku kopdarbs I.M. Snegirevs un F.G. Solncevs kopā ar "Vecās krievu arhitektūras pieminekļiem" F.F. Rihters un "krievu senatne" A.A. Martynovs un I.M. Sņegirevs lika pamatus krievu arhitektu izglītībai nacionālā mantojuma ziņā.

1830. gada maijā mākslinieka F.G. Solncevs par "mūsu seno paražu, tērpu, ieroču, baznīcas un karalisko piederumu, mantu, zirglietu un citu vēsturiskai, arheoloģiskai un etnogrāfiskai informācijai piederošu priekšmetu kopēšanu", kas atrodas Maskavā un glabājas ieroču namā. Solnceva darbā Kremlī un ieroču namā palīdzēja izcili 19. gadsimta sabiedriskie un valsts darbinieki: Maskavas metropolīts Filarets (Drozdovs), Maskavas pils biroja prezidents, kņazs V.V. Jusupovs, vēsturnieks M.P. Pogodins un, protams, A.N. Olenins.

Izveidoja F.G. Saules krievu senatnes zīmējumu kolekcija (un 40. gadu beigās to bija vairāk nekā trīs tūkstoši) piesaistīja imperatora Nikolaja I uzmanību, un viņš to publicēšanai piešķīra apmēram simts tūkstošus sudraba rubļu. Šāds imperatora ziedojums publicēšanai izraisīja dzīvu atsaucību Krievijas sabiedrībā un zinātnes aprindās. Žurnālā Moskvitjaņin vēsturnieks M.P. Pogodins atzīmēja, ka "patriotiskās senatnes un vēstures cienītāji svētī karalisko dāsnumu" un "nepacietīgi gaida lielisku publikāciju". Un 20 gadus pēc Krievijas valsts senlietu publicēšanas M.P. Pogodins raksta: "Vissvarīgākais un tajā pašā laikā visskaistākais mūsu pieminekļu izdevums, faktiski arheoloģiskais, atrodas Krievijas valsts senlietās." Arheoloģija ir saņēmusi bagātīgu labumu šajā lieliskajā izdevumā!

V.V. Stasovs, uzstājoties ar runu F.G. Solntsevs augstu novērtēja "Krievijas valsts senlietas". Viņš teica: "Grāmata bija vispārējai gaumei, tā veidoja laikmetu krievu vēsturiskajā pašapziņā un tai bija milzīga ietekme uz visu mūsu pēdējo māksliniecisko paaudžu izaugsmi."

Proceedings F.G. Solncevu visos iespējamos veidos popularizēja imperators Nikolajs I, kurš izvirzīja nacionālās tradīcijas priekšplānā. To vidū īpaša uzmanība tika pievērsta Krievijas vēsturiskajām relikvijām.

Imperators augstu novērtēja Solnceva milzīgo darbu, lai atjaunotu Maskavas Kremļa Teremas pili. Viņš tika apbalvots ar dimanta gredzenu un apbalvots ar Sv. Vladimirs 4 grāds.

Nikolajs I deva vairākus ar nacionālo senatni saistītus pasūtījumus. Kijevā 1832. gadā tika atklātas Zelta vārtu paliekas, un kopš 1835. gada darbojas īpaša Senlietu meklēšanas komisija. Savāktās kolekcijas nonāca Kijevas Universitātē, kur 1837. gada 17. martā tika atklāts arheoloģijas muzejs. 1847. gadā Kijevas civilgubernatora I.I. Funduklei "Kijevas apskats", bet 1848. gadā - "Kijevas guberņas kapu, vaļņu un apmetņu apskats". Lielākā daļa ēku un lietu tika prezentētas zīmējumos un zīmējumos. Gravīras grāmatai izveidotas pēc F.G. zīmējumiem. Solnceva.

Tas bija F.G. Solncevam pieder slaveno 11. gadsimta fresku un mozaīku atklāšana un restaurācija. Kijevas Sofijas katedrālē, par kuras pastāvēšanu līdz 1843. gadam neviens nenojauta. "Ilgu laiku vienā no katedrāles sānu daļām, dienvidu pusē, uz velves bija manāmi senie eņģeļu, serafu un ķerubu attēli, un, uzmanīgi paskatoties, šeit bija iespējams izlasīt grieķu uzrakstus." Arhipriests I.M. Skvorcovs savā grāmatā par katedrāles atjaunošanu, kas izdota 1854. gadā. Bet tā bija tikai daļa no 8 gadsimtus vecām freskām, kas bija jāmeklē uz visām katedrāles sienām. 1843. gadā, “kad mūku Entonija un Teodosija robežas altārī pēc nejaušas ģipša nokrišanas bija redzamas fresku attēlu pēdas, kas Kijevā atradās kaut kādā darījumā, akadēmiķis F.G. Solntsevam bija ideja par šādu attēlu esamību visā Jaroslava templī. Šī ideja apstiprinājās, kad dažādās vietās mēģināja notīrīt jaunāko balināšanu un tonējumu. Tādējādi šī lieta šķita Visaugstākā uzmanības vērta, par to tika ziņots Suverēnajam ķeizaram, un Viņa Majestāte apņēmās uzdot Svētajai Sinodei atrast līdzekļus gan seno fresku atklāšanai, gan atjaunošanai uz visām baznīcas sienām un pīlāriem. Kijevas Sofijas katedrāle. Rezultātā tika izveidota Komiteja šīs padomes atjaunošanai visās tās daļās; turklāt saskaņā ar augstāko gribu visa gleznainā daļa ir uzticēta akadēmiķa Solnceva galvenajai uzraudzībai.

Atjaunojot freskas un atklājot Svētās Sofijas katedrāles mozaīkas, F.G. Solncevs savu gleznu kopēja ar juveliera gādību. 1853. gada martā viņš iesniedza publicēšanai Krievijas Imperiālajai arheoloģijas biedrībai 80 zīmējumus. Arheoloģijas biedrība piekrita uzņemties izdošanas darbu, nolemjot rasējumus litohromēt un iegravēt. Tajā pašā laikā imperators pavēlēja publicēt jaunus F.G. Solntsevs bija Krievijas valsts senlietu turpinājums. Taču līdzekļu trūkuma dēļ izdevuma sagatavošanas process ievilkās daudzus gadus un sākās tikai 1866. gadā. 1871. gadā iznāca pirmais "Senlietu" numurs - "Kijevas Sofijas katedrāle".

No 1830. līdz 1853. gadam F.G. Solncevs daudz ceļoja pa senkrievu pilsētām, pētot un kopējot senos priekšmetus un pieminekļus, veidojot etnogrāfiskas skices. “No tā laika līdz mūsdienām no Kerčas, Maskavas, Trīsvienības-Sergija Lavras, Jaunās Jeruzalemes un to apkārtnes senlietām Rjazaņā, Vladimirā, Kijevā, Novgorodā, Pleskavā, Smoļenskā, Čerņigovā, Vitebskā, Mogiļevā un daudzās citās apgabala pilsētas, kā arī Imperatora sakristejā Ziemas pils Sanktpēterburgā, ko Solncevs izgatavojis ar akvareli un uzdāvinājis Suverēnajam imperatoram līdz 2000 zīmējumiem. Turklāt viņš nodarbojas ar akvareļu glezniecību un citiem Augstākajiem pasūtījumiem, kā arī jaunuzceltajā Kremļa pilī Maskavā. Viņa uzraudzībā Kijevas Debesbraukšanas Lavras katedrālē un Vladimira Dmitrovska katedrālē tika atjaunota senā glezniecība, bet Kijevas Sofijas katedrālē - senās freskas.

Solncevs par savu darbu visžēlīgāk tika apbalvots ar ordeņiem: Sv. Vladimira 4. pakāpe, Sv. Staņislavs 2. pakāpe ar kroni un Sv. Anna II pakāpes, un par gleznu, kas izpildīta programmā no Imperatoriskās Mākslas akadēmijas, ieguva akadēmiķa apbalvojumu.

1836. gadā F.G. Solncevam par darbu tika piešķirts akadēmiķa nosaukums. No 1844. līdz 1867. gadam pasniedza ikonogrāfiju Pēterburgas Garīgajā seminārā, par ko saņēma Sv. Annas 2. pakāpes un ordeņa Sv. Vladimirs 3. pakāpe. 1858.-1866.gadā. viņa uzraudzībā pēc Valsts īpašumu ministrijas pasūtījuma tika izgatavotas vairāk nekā 200 ikonostāžu Krievijas rietumu guberņu baznīcām. Viņš pats veidoja attēlu skices, krustus, banerus utt.

Strādājot ar senkrievu mākslas pieminekļiem un sadzīves priekšmetiem, pētot krievu senatnes pieminekļus, F.G. Solncevs pastāvīgi saskārās ar krievu rokrakstā rakstītām grāmatām, no kurām viņš smēla informāciju, kas nepieciešama, lai datētu pētāmos objektus, lai noteiktu to radīšanas vietu un mērķi.

30. gados strādājot Maskavas Kremlī. 19. gadsimts ar krievu senatnes priekšmetiem no ieroču noliktavas, mākslinieka uzmanību piesaistīja tādi krievu literatūras šedevri kā Svjatoslavas izborņiks 1073. gadā, Karaliskās vēstules. Maskavas Sinodales tipogrāfijā viņš pievērsa uzmanību unikālajam Svētā Jura evaņģēlijam, agrīnajām drukātajām grāmatām. F.G. Solncevs pārkopēja interesantākos materiālus: ekrānsaudzētājus, lielos burtus, dažādu laikmetu rakstīšanas paraugus, t.i. viss, kas māksliniekam varētu noderēt tā vai cita laikmeta izpratnei, raksturošanai un atveidošanai. Zīmējumu un akvareļu kolekcijā F.G. Solncevs, kas glabājas Krievijas Nacionālās bibliotēkas rokrakstu nodaļā, izrādījās vairākas lapas, kas reprezentē seno krievu grāmatu mākslu. Var pieņemt, ka F.G. Solncevs domāja par vizuālā materiāla sistematizēšanu, ko satur rokraksta un agrīnās drukātās grāmatas, domāja par albuma izveidi par krievu grāmatu ornamenta vēsturi.

Kopš 30. gadu beigām, kad imperators Nikolajs I pieņēma F.G. Solncevs viņa aizbildniecībā imperatora ģimenes locekļiem radīja lūgšanu grāmatas un citas garīga satura grāmatas. Viena no tām bija grāmata "Brīvdienas Krievijas pareizticīgo cara namā".

Imperatoriskās ģimenes pārstāvjiem F.G. Solncevs arī rakstīja: Lūgšanu grāmata ķeizarienei Aleksandrai Fjodorovnai, Nikolaja I sievai; Lūgšanu grāmata ķeizarienei Marijai Aleksandrovnai, Aleksandra II sievai; Lūgšanu grāmatas sargeņģeļiem lielhercogienei Marijai Nikolajevnai, Olgai Nikolajevnai un Marijai Aleksandrovnai; Izraudzīto svēto dzīves; "Brīvdienas Krievijas pareizticīgo cara namā"; Radoņežas Sergija dzīve; Svētās Marijas Magdalēnas dievkalpojums; "Krievu svētie, aizlūdzēji Dieva priekšā par caru un Svēto Krieviju"; "Nozīmīgas dienas imperatora Aleksandra III namā".

Vairākus gadus F.G. Solntsevs bieži apmeklēja M.P. Volkonskaja, pils kancelejas vadītāja vedekla, galvenā maršala P.M. Volkonskis, kurš rūpējās par mākslinieku pēc A. N. nāves. Brieža gaļa. Marijas Petrovnas namā pulcējās mākslinieki, rakstnieki, komponisti, tostarp profesors N.I. Pohvisņevs, L. Kikina, L. Ļvova, M.A. Mežakova, P.V. Baseins. Aplī M.P. Volkonskaja XIX gadsimta 50. gados. Solnceva vadībā un ar viņa tiešu līdzdalību tika izveidota ar roku rakstīta grāmata "Lūgšanu grāmata ar ikmēneša grāmatu".

Par šo ar roku rakstīto grāmatu tika rakstīts žurnālā "Capital and Estate", pievēršot uzmanību aversam Mēneša grāmatai, kas atrodas grāmatas beigās. Tie ir svēto tēli, kā arī meistaru un divpadsmitās brīvdienas. “Var iedomāties, cik daudz darba izmaksāja, piemēram, novietošana uz vietas, kas ir mazāka par četrām collām un aptuveni trīs collas plata – ikdienas svēto tēls, kas tiek svinēts visa mēneša garumā. Lai izceltu pusaugu figūru sejas un tērpus, vajadzēja izmantot palielināmo stiklu un būt patiesi pacietīgam, un ar visu iespējamo centību nebija iespējams nokomplektēt galdu ar visiem trīsdesmit dienu svētajiem. un attēlus no divpadsmit brīvdienām, kas bija daļa no tiem mazāk nekā divu vai trīs mēnešu laikā.

Pēc princeses L.N. Menšikova F.G. Solncevs radīja unikālu, neparastu skaistumu ar roku rakstītu grāmatu "Jāņa evaņģēlijs". Akadēmiķi G.G. strādāja pie grāmatas kopā ar Solntsevu. Gagarins un Premaci.

Apelācijas pie krievu rokrakstu tradīcijas loģisks iznākums bija radīšana 60. gadu sākumā. 19. gadsimts pēc lielo sejas svēto Svētās Sinodes norādījumiem. Gatavojot Svjatcevu, mākslinieks izmantoja deviņus 14.-15.gadsimta ikonu gleznu oriģinālus. un pabeidza vēsturnieka un etnogrāfa darbu. Viņi arī izmantoja daudzus attēlu attēli- ikonas, zīmējumi, pašu zīmējumi. 1866. gadā tika iespiesti svētie. Tie sastāvēja no 12 loksnēm, katra 48 nedēļas, un katru nedēļu 100 svēto figūras. Nestors Kukolņiks, gaidot Svjaceva atbrīvošanu, rakstīja, ka "izdevums būtu ļoti noderīgs māksliniekiem, veicot baznīcas gleznojumus". Solntsevsky Saints "pārstāvēja visu atsauces leksiku, arheoloģisko muzeju".

Tas kļuva diezgan loģiski F.G. Solnceva darbs pie dažādu drukāto izdevumu - grāmatu un žurnālu - dizaina un ilustrācijas, izmantojot krievu rokraksta grāmatu noformēšanas principus.

40. gados, strādājot Kijevā, mākslinieks iepazinās ar metropolītu Filaretu (Gumiļevski). Šī iepazīšanās pārauga ciešā sadarbībā. Par darbiem, ko veica Filaret, F.G. Solncevs izveidoja vairāk nekā 400 zīmējumu. Metropolīta Filareta darbi tika atkārtoti drukāti otrajā pusē. XIX - agri. XX gadsimti un visu laiku viņi iznāca ar F.G. ilustrācijām. Solnceva. Daudzas no šīm ilustrācijām tika izmantotas citos izdevumos, kas tika veikti pēc Svētās Sinodes rīkojuma. Zīmējumi dažāda veida publikācijām, kas veltītas Krievijas pareizticīgās baznīcas slavinātajiem svētajiem, F.G. Solntsevs uzstājās daudzas reizes. To vidū ir ilustrācijas, kas tapušas pēc I.P. lūguma. Hruščovam par grāmatām par svētajiem askētiem, kas izdotas sērijā "Tautas lasījumi". Zīmējumi F.G. Solntsevs tika izmantots Ņ.V. pārizdevumā "Pārdomas par dievišķo liturģiju". Gogolis.

Mīlestība pret Krievijas vēsturi, “krievu senlietām” saveda kopā un sadraudzējās F.G. Solncevs ar M.I. Semevskis - žurnāla "Krievu senatne" redaktors. Vairāk nekā 30 gadus (līdz savai nāvei) mākslinieks veidoja intro, vinjetes un galotnes šī žurnāla noformējumam.

Mīlestības sajūta pret seno krievu grāmatu tradīciju F.G. Solncevs centās ieaudzināt savos audzēkņos, starp kuriem bija A.P. Rjabuškins. Kopā viņi rakstīja apsveikuma uzrunas, sakārtojot tās krievu stilā. A.P. Rjabuškins patstāvīgi izveidoja vairākas ar roku rakstītas grāmatas. Senkrievu rokraksta tradīcija un rokraksta grāmatu tradīcija, kuras attīstība XIX gs. palīdzēja F.G. Solntsevs, veicināja faktu, ka krievu mākslinieki sāka veidot ar roku rakstītas grāmatas, tostarp V.M. Vasņecovs, M.V. Ņesterovs, D.S. Steļetskis.

1876. gadā F.G. mākslinieciskās un arheoloģiskās darbības piecdesmitā gadadiena. Solnceva. No Imperiālās arheoloģijas biedrības F.G. Solncevs ar savu portretu saņēma lielu zelta medaļu, kas iegravēta mākslinieciskās un arheoloģiskās darbības 50. gadadienā. Un žurnālā "Krievijas senatne" M.I. Semevskis publicēja mākslinieka memuārus "Mana dzīve un mākslinieciskie un arheoloģiskie darbi". 1886. gada novembrī Mākslas akadēmija atzīmēja 50. gadadienu kopš F.G. Solncevam akadēmiķa titulu.

Par pēdējiem 15 mākslinieka dzīves un darbības gadiem zināms maz. Un šie gadi bija pilni ikdienas rūpīga darba Sinodei un Sinodālajai tipogrāfijai, žurnālam Russkaja Starina, dažādām izdevniecībām un privāto pasūtījumu izpildei. Šajos gados Solncevs turpināja veikt lielu mecenātu darbu valsts zemnieku stipendiātiem - Imperiālās Mākslas akadēmijas studentiem.

Solncevs strādāja līdz pēdējai dienai, līdz savai nāvei. "Bijušā Imperatoriskās Mākslas akadēmijas biedra dienesta oficiālajā sarakstā profesora un akadēmijas goda brīvbiedra arheoloģisko un etnogrāfisko zīmējumu pilnīgas kolekcijas sastādīšanai" teikts pēdējā ierakstā, kas veikts 1892. : "Viņš nomira pēc Dieva gribas."

Mākslinieks ar godu tika apbedīts Volkovas kapsētā.

Solncevs Fjodors Grigorjevičs (1801-1892)

Irina Bogatskaja. Krievijas valsts senlietas Fjodora Solnceva darbā. "RI" Nr.1/2005.

Fjodors Grigorjevičs Solncevs (1801-1892) - krievu grafiķis dzimis 1801. gada 14. aprīlī Jaroslavļas guberņas Mologskas rajona Verhņenikuļskas ciemā zemnieku grāfa Musina-Puškina ģimenē. 1815. gadā viņu iecēla Mākslas akadēmijā. Mākslas akadēmijas prezidents, Imperiālās publiskās bibliotēkas direktors A.N. Olenins, viņš sāka piesaistīt Solntsevu dažādu darbu un pasūtījumu veikšanai, kuru mērķis bija mākslinieciskā un arheoloģiskā izpēte. 1829. gadā F.G. Solncevs veidoja Rjazaņas senlietu zīmējumus: dārgas plāksnes, barmas, gredzenus. Šis darbs beidzot savienoja Fjodora Grigorjeviča dzīvi un darbību ar arheoloģiju: laikabiedri viņu sauca tikai par mākslinieku-arheologu, un vēlāk viņa pusgadsimta mākslinieciskā un arheoloģiskā darbība tika apbalvota ar Krievijas Imperiālās arheoloģijas biedrības zelta medaļu. Kopš 20. gadu beigām. 19. gadsimts F.G. Solncevs kļuva par A.N. galveno palīgu. Olenins arheoloģisko darbu publikācijā. 1830. gada sākumā viņš gleznoja "Kerču" un "Fanagorijas senlietas". XIX gadsimta 20. gados. A.N. Olenins piesaistīja Solntsevu darbam pie dažādu formas tērpu projektu izveides.

XIX gadsimta 30. gadi kļuva par jaunu posmu F.G. radošajā biogrāfijā. Solnceva. Strādājis Maskavā, ņēmis zīmējumus no senākajām Maskavas Kremļa ieroču namā un tā katedrālēm glabātajām lietām, veidojis dažādu Maskavas skatu akvareļu skices. Daži no šiem zīmējumiem tika veidoti krievu vēsturnieka, Krievijas Imperiālās vēstures un senlietu biedrības pilntiesīga biedra Ivana Mihailoviča Sņegireva darbiem, kurš nodarbojās ar krievu senlietu izpēti. Izveidoja F.G. Izdevumā "Krievijas valsts senlietas" (1849-1853) izmantots Solnceva 6.-18.gadsimta krievu senatnes zīmējumu krājums, kurā bija 500 lielformāta zīmējumi.

No 1830. līdz 1853. gadam F.G. Solncevs daudz ceļoja pa senkrievu pilsētām, pētot un kopējot senos priekšmetus un pieminekļus, veidojot etnogrāfiskas skices. 1847. gadā Kijevas civilgubernatora I.I. Fundukleya "Kijevas pārskats", Lielākā daļa ēku un lietu, kas tika aprakstītas "Kijevas pārskatā", ir attēlotas zīmējumos un rasējumos. Gravīras grāmatai izveidotas pēc F.G. zīmējumiem. Solnceva. F.G. Solncevs atjaunoja Kijevas Sofijas katedrāles (XI gs.) freskas un atsedza mozaīkas, ar juveliera gādību kopēja tās sienas gleznojumus. 1853. gada martā viņš iesniedza publicēšanai Krievijas Imperiālajai arheoloģijas biedrībai 80 zīmējumus. Līdzekļu trūkuma dēļ izdevuma sagatavošanas process ievilkās daudzus gadus un sākās tikai 1866. gadā. 1871. gadā iznāca pirmais "Senlietu" numurs - "Kijevas Sofijas katedrāle".

1836. gadā F.G. Solntsevam tika piešķirts akadēmiķa nosaukums. No 1844. līdz 1867. gadam pasniedza ikonogrāfiju Pēterburgas Garīgajā seminārā, par ko saņēma Sv. Annas 2. pakāpes un ordeņa Sv. Vladimirs 3. pakāpe. 1858.-1866.gadā. viņa uzraudzībā pēc Valsts īpašumu ministrijas pasūtījuma tika izgatavotas vairāk nekā 200 ikonostāžu Krievijas rietumu guberņu baznīcām. Viņš pats veidoja attēlu skices, krustus, banerus utt.

Mākslinieces sadarbība ar Svētās Sinodes izdevniecību bija auglīga. Pareizticīgās baznīcas godināto svēto dzīves izdevumam, ko 1885. gadā uzņēmās Čerņigovas arhibīskaps Filarets F.G. Solncevs uztaisīja 400 zīmējumus. Pēc Solnceva zīmējumiem Antimiņš izdots. Ar viņa ilustrācijām tika publicētas Dmitrijevska grāmatas "Liturģijas skaidrojumi", N. V. "Liturģijas skaidrojumi". Gogols un citi.

Kopš 30. gadu beigām, kad imperators Nikolajs I saņēma F.G. Solncevs viņa aizbildniecībā imperatora ģimenes locekļiem radīja vairākas ar roku rakstītas grāmatas: Lūgšanu grāmata ķeizarienei Aleksandrai Fjodorovnai, Nikolaja I sievai; Lūgšanu grāmata ķeizarienei Marijai Aleksandrovnai, Aleksandra II sievai; Lūgšanu grāmatas sargeņģeļiem lielhercogienei Marijai Nikolajevnai, Olgai Nikolajevnai un Marijai Aleksandrovnai; Izraudzīto svēto dzīves; "Brīvdienas Krievijas pareizticīgo cara namā"; Radoņežas Sergija dzīve; Svētās Marijas Magdalēnas dievkalpojums; "Krievu svētie, aizlūdzēji Dieva priekšā par caru un Svēto Krieviju"; "Nozīmīgas dienas imperatora Aleksandra III namā". Deviņpadsmitā gadsimta 50. gados. “Lūgšanu grāmata ar ikmēneša grāmatu” tika izveidota pēc pasūtījuma un ar princeses M.P. Volkonskaja. Glezniecības tehnikas analīze liecina, ka pie dizaina strādāja divi mākslinieki. Galveno darbu veica F.G. Solncevs un tikai neliela daļa - P.V. Baseins. Apmēram tajos pašos gados, 1854. gadā, pēc princeses Leonillas Nikolajevnas Menšikovas F.G. Solncevs radīja unikālu ar roku rakstītu grāmatu "Jāņa evaņģēlijs", kas 1887. gadā saskaņā ar princeses gribu nonāca Imperatoriskās publiskās bibliotēkas rokrakstu nodaļā.

Mākslinieka mūža otrā puse bija piepildīta ar tikpat svarīgiem un nopietniem darbiem. No 50. gadiem. 19. gadsimts F.G. Solncevs piedalījās gleznošanas darbos, lai koriģētu interjeru Aleksandra Ņevska Lavras katedrālē. 1861.-1862.gadā. viņš atjaunoja Svētās Trīsvienības Aleksandra Ņevska katedrāli, un 1863.-1864. uzraudzīja Lavras Svētā Gara baznīcas remontdarbus.

20. gadsimta 60. gados spēcīga draudzība un sadarbība saistīja F.G. Solntsevs ar žurnālistu, izdevēju un rakstnieku M.I. Semevskis. 30 gadus krievu žurnāls Starina tika izdots pēc mākslinieka Solnceva dizaina. 1873. gadā pie Krievijas Imperiālās arheoloģijas biedrības tika izveidota īpaša komisija 5 cilvēku sastāvā, kuru vadīja N.I. Stojanovskiy par daudzu 1843. gadā mirušā Olenina darbu publicēšanu. Dažas no tām publicētas jau 1877. gadā. 100 "Arheoloģiskajos darbos" iekļautās ilustrācijas piederēja F.G. Solncevs. (Kimērijas Bosfora senlietas, glabājas Ermitāžas Imperatora muzejā. Att. F.G. Solntsevs. Sanktpēterburga, 1854. 2 sēj.; Olenins A.N. Arheoloģiskie darbi 4 sēj., rediģējis N. I. Stojanovskis co. 100 F. G. Solceva fotogrāfijas. , Sanktpēterburga, 1877, 1881, 1882.)

Fjodors Grigorjevičs Solntsevs nodzīvoja ilgu mūžu - gandrīz visu 19. gadsimtu. Viņa acu priekšā vienu vēsturisko laikmetu nomainīja cits, un šī pieticīgā mākslas darbinieka mākslinieciskā darbība spēcīgi ietekmēja visu laikmetu, veselu paaudžu daiļradi, apliecinot “krievu stilu”.

Solncevs Fjodors Grigorjevičs

Mūsējie šodien veic lielu mākslas darbu, lai atrastu, apzinātu un saglabātu tādus darbus, kas līdz šim plašākai sabiedrībai vēl nav prezentēti, bet tomēr ir ļoti reti. šodien tas nebūs grūti - to var redzēt gandrīz uz katras ielas, bet mūsējo ir pilnīgs pamats uzskatīt par vienu no labākajiem galvaspilsētā. Lepojamies ar mūsu dārgo tautiešu prezentētajiem darbiem, tikai šeit.
Šajā mūsu vietnes sadaļā ir informācija par krievu un Padomju mākslinieki kurš strādāja atšķirīgs laiks un visdažādākajos žanros. Katra mākslinieka lapa satur īsa biogrāfija, informāciju par sasniegumiem, nopelniem un balvām, izceļ viņa darbības galvenos virzienus un, protams, iepazīstina ar darbu galeriju. Šeit varat atlasīt un , atrodot to pēc autora vārda alfabētiskā sarakstā, lai atvieglotu meklēšanu, kā arī kārtot pēc izmaksām, žanra vai lieluma.

Fjodors Grigorjevičs Solncevs - krievu gleznotājs-arheologs un restaurators, Imperatoriskās Mākslas akadēmijas profesors, dzimis 1801. gada 14. aprīlī Jaroslavļas guberņas Mologskas rajona Verkhne-Nikulsky ciemā dzimtcilvēku grāfa Musina-Puškina ģimenē. Tieksme uz zīmēšanu izpaudās viņa bērnībā. Ildas upes krastā viņš savāca mazus krāsainus oļus, berzēja tos ar ūdeni un ieguva sarkanas, zilas un zaļas krāsas. Viņš gleznoja populāras izdrukas un ikonas, kuras viņš redzēja baznīcā. Pamanījis zēna dabisko talantu, grāfs ģimenes tēvam Grigorijam Kondratjevičam piešķīra "brīvu", kas ļāva dēlu 1815. gadā iecelt Sanktpēterburgas Mākslas akadēmijā. Akadēmijas prezidents, Imperiālās publiskās bibliotēkas direktors A.N. Olenins, kurš sāka piesaistīt Solntsevu dažādu darbu un pasūtījumu veikšanai, vēršot viņu nākotnē uz māksliniecisko un arheoloģisko izpēti. Akadēmiskā kursa noslēgumā 1824. gadā Solncevs tika apbalvots ar mazo zelta medaļu un 1. pakāpes sertifikātu par klases mākslinieka titulu par diplomdarba gleznu “Verkhne-Nikulskoe ciems. Zemnieku ģimene vakariņās. 1827. gadā viņam tika piešķirta Lielā zelta medaļa par audeklu par evaņģēlija tēmu "Atdodiet ķeizaram to, kas pieder ķeizaram, un Dievam - Dievam". 1829. gadā Fjodors Grigorjevičs veidoja Rjazaņas senlietu (dārgās plāksnes, stieņus, gredzenus) zīmējumus un no tā laika beidzot saistīja savu dzīvi un darbu ar arheoloģiju - laikabiedri sāka saukt meistaru par gleznotāju-arheologu un pēc tam viņa pusgadsimta māksliniecisko. un arheoloģiskā darbība tika apbalvota ar Krievijas Imperiālās arheoloģijas biedrības zelta medaļu. 1830. gados ir sācies jauns posms Solnceva radošajā biogrāfijā. Strādājis Maskavā, veidojot skices no senākajām Maskavas Kremļa ieroču namā un tās katedrālēm glabātajām lietām, pilsētas akvareļu skices. Daļa no viņa veidotā 6. - 18. gadsimta krievu senlietu zīmējumu kolekcijas, kas izcēlās ar augstu detalizācijas pakāpi (vēsturiski sadzīves priekšmeti, ikonas, ēkas, apģērbi, ieroči, bruņas u.c.), vēlāk tika izmantota. sešu monumentālu "Krievijas valsts senlietu" sējumu izdošanā (1849-1853). Tika izdots arī liels 325 zīmējumu albums "Krievijas tautu veidi un tērpi". Mākslinieks ir nepārtraukti pilnveidojis savas prasmes. 1836. gadā viņam piešķirts akadēmiķa goda nosaukums par programmatisko gleznu “Lielkņaza Svjatoslava tikšanās ar Bizantijas imperatoru Jāni Cimiskesu”, kas tapusi pēc akadēmijas norādījuma. Pēc Solnceva projektiem tika atjaunoti Maskavas Kremļa tempļi. Pēc viņa skicēm tika veidoti visi Kremļa pils un Armory interjeri: tapetes, grīdas, paklāji, aizkari, trauki. Solncevs daudz ceļoja pa senkrievu pilsētām un klosteriem, pētot un kopējot objektus un senos pieminekļus, veidojot etnogrāfiskas skices. Vairāk nekā pieci tūkstoši viņa otas radīto zīmējumu un akvareļu ļauj arī mūsdienās gūt priekšstatu par krievu senatni. Viņš ir ilustrējis desmitiem grāmatu. Viņš pasniedza ikonu glezniecību Sanktpēterburgas Garīgajā seminārā un mācīja bērnu gleznošanu Mākslas akadēmijā, par ko saņēma Sv. 2. pakāpes Annas (1848) un Sv. Vladimira 3. pakāpe (1861). Viņš atjaunoja freskas un atklāja Kijevas Sofijas katedrāles (XI gs.) mozaīkas, ar rotaslietas precizitāti kopējot tās gleznas. 1876. gadā saistībā ar 50 gadu jubileju mākslinieciskā darbība Solncevam tika piešķirts profesora tituls un īpaši viņam par godu izgrebta zelta medaļa.

Fjodors Grigorjevičs Solntsevs nomira Sanktpēterburgā 1892. gada 3. martā. Viņš tika apglabāts Volkovskas kapsētā. Mākslinieks nodzīvoja ilgu mūžu – gandrīz visu 19. gs. Viņa darbi tika saukti par gleznaino Senās Krievijas hroniku un tika uzskatīti par "krievu stila" atdzimšanas avotu. Tieši viņam Krievijas zinātne ir parādā par daudzu vērtīgu mūsu vēstures materiālu saglabāšanu, un līdz šai dienai viņš joprojām ir izcilākais pārstāvis mākslas arheoloģijas un etnogrāfijas jomā.

Solncevs, Fjodors Grigorjevičs

Mākslinieks-arheologs, vēsturiskās un portretu glezniecības akadēmiķis, Imperiālās Mākslas akadēmijas goda brīvbiedrs, dz. 14. apr. 1801. gads Jaroslavļas guberņas Mologskas rajona Verhņenikuļskas ciemā, prāt. 1892. gada 3. martā Sanktpēterburgā. Viņa tēvs bija grāfa Musina-Puškina zemnieks. Drīz pēc dēla piedzimšanas viņš aizbrauca uz Sanktpēterburgu, ieguva darbu par kasieri imperatora teātros un ieņēma šo amatu līdz savai nāvei (1840). Zēns-S. palika ciemā pie mātes, kura sestajā gadā sāka mācīt viņam lasīt un rakstīt, lai gan nesekmīgi. Pēc tam viņš mācījās pie vecā vīra, muižas pārvaldnieka grāfa Musina-Puškina, un arī nesekmīgi. Vecais skolotājs zēnu bieži sodīja, īpaši par burtnīcām, kuras vienmēr izrādījās netīras un nokrāsotas S. pie mātes ciemā palika līdz 1815. gadam. Tēvs, pamanījis dēla aizraušanās, aizveda uz Pēterburgu. Tajā pašā 1815. gadā S. iestājās Mākslas akadēmijā kā pensionārs, kur guva straujus panākumus: nepilnus sešus mēnešus noturējās zīmēšanas klasē un tika pārcelts uz ģipša klasi, kur arī uz īsu laiku palika un pārgāja uz dabisko, par savu specialitāti izvēloties vēsturisko un portretu glezniecību. S. akadēmijā noturējās 9½ gadus. Pilna mēroga klasē viņš saņēma divas sudraba medaļas. Par gleznu "Zemnieku ģimene" (1824) viņš saņēma otro zelta medaļu, un pensionārs viņu atstāja tālākai uzlabošanai. Lai saņemtu pirmo zelta medaļu, S. uzgleznoja gleznu "Pestītājs ar farizejiem pēc evaņģēlija līdzības par monētu" (1827). Profesoriem S. S. Ščukinam, A. E. Egorovam un zināmā mērā A. G. Varnekam bija visciešākā saistība ar viņa māksliniecisko darbību speciālajās nodarbībās. Akadēmijas padome Solntsevam piešķīra pirmo zelta medaļu par pēdējo attēlu, un tika nolemts viņu nosūtīt uz ārzemēm, tikai nevis uz Itāliju, bet uz Ķīnu, uz Pekinu, uz 4 gadiem. Ar akadēmijas viceprezidenta A. N. Oļeņina ieteikuma vēstuli S. devās pie Fr. Joakinfs Bičurins, kurš tikko bija atgriezies no Ķīnas, lai viņu nopratinātu un iegūtu nepieciešamo informāciju par valsti, uz kuru viņš nosūtīts. Bičurins jauno mākslinieku atrunājis no ceļojuma, piedraudot ar to, ka Ķīnā nāksies palikt bezgalīgi daudz gadu, jo no turienes tikt ārā ir grūti. S. atteicās no komandējuma, pameta akadēmijas robežu un sāka dzīvot pēc mācībām un ar to, ka gleznoja portretus. Viņš ilgi nerādījās Olenīnam, baidīdamies no viņa dusmām.

Olenins pievērsa S. uzmanību galvenokārt par viņa gleznu "Zemnieku ģimene". Radījis mums jaunu zinātni "Iekšzemes arheoloģija", Oļeņins nolēma padarīt viņu par savu krievu arheoloģijas zinātnisko darbu ilustratoru. Vajadzīga nauda, ​​S. beidzot nolēma vērsties pie Oļeņina pēc darba. Oļeņins izturējās pret viņu laipni un uzdeva apgleznot akadēmiskās formas tērpus un gleznu "Ļipeckas kauja". Par to visu S. saņēma 500 rubļu. Pēc tam Oļeņins uzaicināja viņu uzzīmēt "Rjazaņas senlietas", kas atrastas 1822. gadā (13 zelta plāksnes, kas nosētas ar dārgakmeņiem un pērlēm, bāri, dažādi gredzeni, gredzeni un daudzi citi). S. gleznoja ar tādu prasmi, un tāpēc šķiet, ka perspektīvas profesors M. N. Vorobovs, pamanījis (Oļeņina kabinetā) uz galda nozīmīti, to sajauca ar īstu un gribēja to pārvietot ar roku - un izrādījās. būt Solnceva zīmējumam. Izpildot Oļeņina pavēles un bieži apciemojot viņu, S. kļuva par viņa vīru viņa mājā un šeit tikās ar Krilovu, Brjulovu, Puškinu, Gņediču, Žukovski un citiem.. Beidzot Oļeņins pārliecinājās par savu talantu. students un viņa uzticība lietai, uz kuru viņš viņu vadīja, un tāpēc drīz vien noveda viņu uz ceļu, kur S. kļuva tik slavens un izdarīja tik daudz. 1830. gada 9. maijā S. ar Augstāko pavēli tika nosūtīts uz Maskavu un citām pilsētām un klosteriem, lai kopētu senākus tērpus, ieročus, baznīcas un karaļa piederumus, mantas, zirgu iejūgus utt. senie priekšmeti. Olenins viņam sniedza norādījumus par gaidāmajām nodarbībām un ieteikuma vēstules. Ierodoties Maskavā, S. cītīgi ķērās pie darba un pusotru mēnesi Oļeņinam nosūtīja deviņus viņa gleznotus zīmējumus, tajā skaitā divus drukātus, kuros attēlots čiekurs. Princis Jaroslavs Vsevolodovičs Turklāt S. atsūtīja 6 zīmējumus uz caurspīdīga papīra no dažādiem rotājumiem, kas iegriezti ar zeltu, un no dažiem seniem ieročiem. Oļeņins savā vēstulē (datēta ar 1830. gada 24. jūliju) pateicās viņam par nosūtīto un lika viņam doties uz Vladimiru, pie Jurjeva-Poļska un uz Trīsvienības-Sergija lavru. Nauda šiem komandējumiem tika izsniegta no Mākslas akadēmijas. Pirms aizbraukšanas no Maskavas S. Oļeņinam nosūtīja vēl dažus zīmējumus un cita starpā cara Alekseja Mihailoviča bruņas vai spoguļus. Tajā pašā laikā viņš piedāvāja kopēt un vadīja bērnu bruņas. Princis Dmitrijs Donskojs. Oļeņins savā vēstulē viņam pateicās, taču brīdināja - būt uzmanīgiem un "ir slikti ticēt visiem ieroču namā dotajiem nosaukumiem dažādiem mūsu seno ieroču priekšmetiem, piederumiem, apģērbiem un mantām". Viņš īpaši ieteica liecībās uzmanīties par atsevišķu lietu piederību tādam un tādam, it kā slavenajam muižniekam, princim vai caram, un ziņo, kā P. S. Valuevam, kurš vadīja Maskavas bruņojuma darbnīcu, bijusi aizraušanās patvaļīgi. piedēvēt senos priekšmetus dažādām vēsturē slavenām personām - jeb kā Svinins ar savu kvēlo iztēli fantazēja par arheoloģiskiem atradumiem. Oļenins māca Solncevam rīkoties šādi: "Ja senākajos bruņojuma darbnīcas krājumos nav apstiprinājuma, ka tāda un tāda lieta vai priekšmets pieder tieši tādai lietai, tad katru reizi jāraksta: bruņas, bruņas, bruņas, spogulis, ķēdes pasts, ķivere, konuss, prilbitz utt., tērps, kleita, atzveltnes krēsli utt., kas piedēvēti tādai un tādai personai. Iedomātas bērnu bruņas c. grāmatu. Oļeņins lūdz Dmitriju Donskoju nekopēt un apliecina, ka viņi nekad nav piederējuši Dmitrijam, "jo gadsimtā, kurā viņš dzīvoja (1349-1362), ne tikai Krievijā, bet nekur Āzijā un Eiropā viņi neizmantoja šāda veida bruņas. ". Oļeņinam bija plašas vēstures un arheoloģijas zināšanas, un viņš Solncevam daudz mācīja: pirmajos Solnceva arheoloģiskās darbības gados viņš bija viņa beznosacījuma līderis arheoloģiskā materiāla iepazīšanā. Olenins pat mēģināja viņam ieaudzināt senlietu izpētes un kopēšanas metodi. Šeit ir piemērs detalizētiem padomiem, ko no viņa saņēma S. 1830. gada augusta beigās Oļenins viņam rakstīja: "Es jums uzdodu uz pašiem zīmējumiem ļoti detalizēti norādīt ar zīmuli: a) kā saskaņā ar vietējo leģendu. , ierocis vai kāds cits priekšmets, vai Kaut kā, galvas ierocis: ķiveres, čiekuri, plecu spilventiņi, plecu spilventiņi, bļodas un to daļas: vizieri, deguna tiltiņi, maskas, nauši vai lanitņiki, dibena spilventiņi un ķēdes pasta tīkli tiem utt., utt b) visus šos vārdus ierakstiet jums īpašā piezīmju grāmatiņā, ar atsaucēm vai norādot ar zīmuli uz objektiem, kurus esat zīmējis zem šiem nosaukumiem. Sanktpēterburgā) tīri, nepārprotami vietā un, visbeidzot, d) lai iegūtu pareizu efektu, gala apdarē jums būs nepieciešami īpaši zīmējumi, kas izgatavoti ar krāsām, kaut arī nelielā formā, par jūsu zīmētā objekta vispārējo izskatu un krāsu vai kādu svarīgu tā daļu. Šī instrukcija attiecas uz smalkām detaļām. S. atzīstas, ka pilnībā izpildījis sava līdera norādījumus, un izjūt viņam lielu pateicību. Tajā pašā vēstulē, kurā tika doti iepriekš minētie norādījumi, Oļenins pavēl Solncevam doties uz Vladimiru un uzzīmēt tur esošās katedrāles skatu nelielā mērogā un uzzīmēt detaļas par tās ārējo izskatu; pēc tam apmeklējiet Trinity Lavra, kur bija nepieciešams kopēt jebkuras arheoloģiski interesantas senlietas. No Vladimira S. devās uz Jurjevu-Poļski un pa ceļam piestāja Likovas ciemā, pie kura Žara traktā, Lesņiču gravā, tika atrastas konusa led paliekas. Princis Jaroslavs Vsevolodovičs Kā un kādos apstākļos konuss atrasts, S. vajadzēja pārbaudīt, jautājot vietējiem iedzīvotājiem. Izpētot Žara traktātu, viņš izdara pieņēmumu, ka šeit notika annālēs aprakstītā kauja, ka Jaroslavu pārsteidza neapbruņots, un viņa konuss tika samīdīts dubļos un tādējādi izdzīvoja līdz mūsdienām. Ka tas tiešām piederējis Jaroslavam, S. secināja no tā, ka Erceņģelis Miķelis ir attēlots konusa priekšā ar uzrakstu: "Erceņģeli-Mihaēl, palīdzi savam kalpam Teodoram" (t.i. Jaroslavam, jo ​​tas ir viņa kristīgais vārds). Šis un citi piemēri liecina, cik labi S. pārzināja mūsu hronikas un cik prasmīgi noteica atrastās lietas senumu. S. pie Jurjeva-Poļska šoreiz netika, jo parādījās holēra. Olenins lika viņam atgriezties Maskavā un no turienes uz Pēterburgu. Visur viņu aizturēja karantīnas, un Maskavā nemaz neielaida, un, to apceļojis, viņš sasniedza Sanktpēterburgu, kur paziņas viņam jau pasniedza rekviēmus. Tiešā Olenina uzraudzībā S. sāka sakārtot savus zīmējumus. Par šo braucienu (uz Maskavu un Vladimiru) viņš no suverēna saņēma dimanta gredzenu. 1831.-1832.gada ziemā S. turpināja sakārtot ceļojuma laikā tapušos zīmējumus. 1832. gada vasarā viņš dzīvoja Olenina dačā (Prijutinā) un krāsoja bareljefus un militāros apdari Aleksandra kolonnai. Pēc tam viņš nokopēja Dalmācijas Īzaka attēlu, no kura Veklers ierakstīja mozaīku. Šajā laikā S. darbs caur Oleninu kļuva zināms imperatoram Nikolajam I: 27. apr. 1833 S. tika iecelts akadēmijā un Viņa Majestātes kabinetā. 1833. gada vasarā S. kungs tika nosūtīts uz Novgorodu arheoloģisko pētījumu veikšanai. Ierodoties tur, viņam bija jāgaida metropolīta atļauja, un tas būtu prasījis ilgu laiku, ja viņam nebūtu palīdzējis Derevenecas klostera arhimandrīts Fr. Efraims, kurš uzaicināja S. uz savu klosteri kopēt senlietas. Saņēmis oficiālu metropolīta atļauju, S. Novgorodā ieskicēja visas vairāk vai mazāk ievērojamās senlietas. Starp citu, viņš Oļeņinam ziņoja, ka Svētās Sofijas katedrāles šķūnīšos zem kaļķu kaudzēm viņš atradis salauztus grebtus vārtus (izgatavotus no koka), kas izgatavoti pēc Ivana Bargā lūguma. Ierodoties Sanktpēterburgā, S. Oļeniņam uzdāvināja vairāk nekā simts zīmējumus, un viņš tos atnesa imp. Nikolajs I, kurš bija ļoti apmierināts ar zīmējumiem un lika pajautāt māksliniekam, ko viņš vēlas kā atlīdzību. S. neko negribēja. Bet viņam tika piešķirta pensionāra alga, tika nosūtīts apbalvojums un tika pasludināta karaliskā labvēlība. Zīmējumi no Novgorodas senlietām tiek ievietoti Maskavas ieroču namā. Pēc kāda laika Oļenins nosūtīja Solncevu atpakaļ uz Maskavu "turpināt mākslinieciskās studijas krievu senlietu jomā". Iepriekš S. bija jāzvana Novgorodā, lai pārbaudītu dažus priekšmetus un no turienes dotos uz Toržoku, "lai kopētu atlikušos apskates objektus šajā senajā pilsētā". - "Es jums vairs nenoteikšu noteikumus," vēstulē saka Oļeņins, - "labākai izpildei jums piešķirts, atceroties veco krievu sakāmvārdu: "Mācīt zinātnieku nozīmē tikai sabojāt." Tātad Oļenins jau tajā laikā atzina Solnceva neatkarību, zināšanas un prasmes un, šķiet, atzina viņu par pilnībā sagatavotu arheoloģijas studijām. S. mēnesi uzturējās Novgorodā un Toržokā, kur nokopēja vairākus vecus tirgotāju šķiras sieviešu tērpus. Līdz 1834. gada augustam viņš ieradās Maskavā, kur sāka mācīties ieroču korpusā, Debesbraukšanas, Erceņģeļa katedrālēs un citos. Studiju laikā metropolīts Filarets nekad neieradās, kurš interesējās par viņa darbu un izrādīja viņam savu labvēlību. . S. devās uz Trīsvienības-Sergija Lavru, kur, cita starpā, nokopēja kņaza Vasilija Dmitrijeviča evaņģēlija algu. Militārais ģenerālgubernators princis D.V.Golicins, kurš zināja viņa zīmējumus un viņu tik ļoti novērtēja, bija ārkārtīgi uzmanīgs pret mākslinieku un pat gribēja dažus no tiem nosūtīt uz Parīzi gravēšanai. Taču šis nodoms nepiepildījās, jo zīmējumi bija jāsamazina, un tie pēc Prinča lūguma tika publicēti ar tekstu Maskavā par Maskavas universitātes līdzekļiem. Goļicins. S. pastāvīgi informēja Oļeņinu par viņa Maskavas darbu, lūdzot viņam padomu. Starp citu, viņš viņu informēja, ka ieroču noliktavā it kā atradās Vladimira Monomaha scepteris. Olenins uzdeva viņam veikt stingru un detalizētu visu scepterim piederošo karalisko piederumu pārbaudi: vainagu, barmu un orbu; tikt galā ar arhīva dokumentiem un izdarīt secinājumus par šo lietu senumu. S. šo pasūtījumu izcili izpildīja un izdarīja negaidītu atklājumu. Zīmējot scepteri, viņš visu sīki apsvēra: bija nepieciešams atsevišķi uzzīmēt divpadsmit ikgadējo svētku attēlu, kas atradās sceptera augšpusē. Viena no slēgtajām brīvdienām bija dekorēšana. S. pārvietoja šos rotājumus un ieraudzīja 1638. gada uzrakstu. Oļeņins lika viņam pārbaudīt šo uzrakstu. S. vērsās Ārlietu ministrijas arhīvā un tur no viena gadījuma to uzzināja kad gadījās kronēt caru Mihailu Feodoroviču, nebija ne sceptera, ne lodes. Tāpēc uz Grieķiju tika nosūtīta cepešpanna (parauga zīmējums), no kuras viņi izgatavoja scepteri un lodi. Tādā pašā veidā Monomakh batoniņi tika gatavoti uz cepešpannas Grieķijā, Mihaila Feodoroviča laikā. Tādējādi S. pierādīja, ka ne tikai pēc gada, ko viņš atklāja uz sceptera, bet arī pēc arhīva apraksta, pēc darba un akmeņu malas - scepteris, spēks un barmi, tā sauktie Monomahs, nemaz nepiederēja Monomaham. 1834. gada novembrī S. kungs lūdza atļauju ziemā apmeklēt Pēterburgu. Papildus mājsaimniecības darbiem viņš gribēja sakārtot savus darbus, pabeigt iesāktos zīmējumus un pārbaudīt tos ar Oļeņina iepriekš veidotajiem un glabātajiem. Par savām arheoloģiskajām un etnogrāfiskajām aktivitātēm S. 1835. gada 7. aprīlī saņēma ordeni Sv. Anna 3. pakāpe. Atpūties radu vidū Pēterburgā un labojis nepabeigtos rasējumus, S. 1835. gada vasaras sākumā atkal devās uz Maskavu. Jāpiebilst, ka no tā laika 8 gadus, lai gan S. viesojās vēl dažās citās pilsētās, piemēram, Rjazaņā, Jurjeva-Poļski, Smoļenskā u.c., viņa galvenā uzturēšanās vieta bija Maskavā. Ierodoties Maskavā, viņš izveidoja Sv. Boriss, kuru viņš atrada sinodaliskajā sakristejā, cara Fjodora Ivanoviča portreti, Skopina un daži citi zīmējumi. 1835. gada oktobrī viņš visus šos zīmējumus nosūtīja Oleninam. Tajā pašā mēnesī S. no Oļenina saņēma akadēmijas padomes apstiprināto programmu, kas viņam piešķirta akadēmiķa grāda iegūšanai. Oļeņina sastādītā programma bija šāda: "Uz lielākās loksnes vai uz divām Bristoles papīra loksnēm akvareļkrāsā uzrādīt dažādu Krievijā atrastu seno mākslas darbu kolekciju - un īpaši krievu antīkos izstrādājumus, ieročus, traukus un baznīcas drēbes. un karaliskos un dažus aktuālos vecmodīgos tērpus, kas saglabājušies pie vienkāršajiem cilvēkiem.To visu sakārtojiet un sagrupējiet patīkamā veidā (vienā kadrā), bet turklāt tik skaidri un nepārprotami, ka ir redzamas katra priekšmeta kuriozākās daļas , un ka katrā no tiem ir visstingrāk saglabāta tā atšķirīgā iezīme. Lai pabeigtu doto programmu, Solncevam bija jāzīmē krievu senlietas, īpaši vecie krievu tērpi. Tāpēc, lai vienā attēlā apvienotu sengrieķu mākslu ar mūsu senkrievu mākslu, S. cita starpā nolēma akvarelī uzgleznot gleznu, kurā attēlots "Kņaza Svjatoslava Igoreviča randiņš ar Grieķijas imperatoru Cimiskes". Lai cik pieredzējis S. senlietu kopēšanas lietās, programmas realizācija, viņa paša vārdiem runājot, viņam nebija viegla. Oļeņins aktīvi piedalījās viņa darbā: palīdzēja viņam ar padomiem, norādījumiem, palīdzēja ar visu, ko varēja, piemēram, veidoja viņam izrakstus no grieķu rakstniekiem, aprakstot sava laika ieročus utt. S. pārvarēja visus šķēršļus: gadā programma tika pabeigta (1836. gadā), un S. saņēma akadēmiķa nosaukumu. Gandrīz vienlaikus ar programmas sagatavošanu S. nodarbojās ar Kremļa seno karalisko torņu atjaunošanu. Šie torņi sastāvēja no deviņām istabām un bija ārkārtīgi novārtā: tajos dzīvoja daži galdnieki. Imperators Nikolajs I, krievu senatnes un vēstures pieminekļu cienītājs un pazinējs, nolēma atjaunot karaliskos torņus, vērtīgu 17. gadsimta pieminekli. Maskavas pils biroja viceprezidents barons Bode uzaicināja Solncevu veidot zīmējumus torņu atjaunošanai. Pirms tam suverēnam nepatika iesniegtie 14 projekti. S. uztaisīja zīmējumus un uzdāvināja Bodei, un šis tos tieši nosūtīja suverēnam. Pēc kāda laika (1835. gadā) Olenins informēja Solncevu, ka suverēns ir ārkārtīgi apmierināts ar viņa zīmējumiem. 1836. gada pavasarī S. kungs saņēma no Bodes piedāvājumu sākt darbu pie viņa sastādītajiem zīmējumiem. Atjaunojot torņus, S. pirmo reizi skaidri un gaiši atklāja savas spožās zināšanas gleznu arheoloģijas jomā. Viņš sāka ar durvju arhitrāviem, kas tika veidoti un piestiprināti ar baltu līmkrāsu. To, ko nevarēja izjaukt, viņš papildināja atbilstoši saglabājušo dekorāciju vispārīgajam raksturam. To pašu viņš darīja ar torņu iekārtojumu. Lauku piļu bēniņos un pagrabos (Izmailovskis, Kolomenskis u.c.) viņš atrada, piemēram, dažas senas lietas. krēsls, atzveltnes krēsls; pēc tiem S. izgatavoja tik kopiju, cik nepieciešams visām 9 istabām; atrasta gultas karnīze, kurai izgatavotas rakstam atbilstošas ​​kolonnas; tika atrasti spilvendrānas, spilveni, carevnas Sofijas Aleksejevnas izšūtais paklājs, cara Alekseja Mihailoviča galds, Kolomenskoje ciemā atrada podiņu krāsni un, salabojuši dažas bojātas flīzes, lika to ekspluatācijā; Tika atrastas arī dažas citas senlietas. Savācot visas šīs mantas, papildinot trūkstošās lietas ar jaunām, izgatavotām pēc Solnceva rūpīgi sastādītiem zīmējumiem no dažādiem seniem rotājumiem un priekšmetiem, tornis tādējādi tika atjaunots. Solnceva palīgi bija: Maskavas Arhitektūras skolas students Gerasimovs un ārštata gleznotājs Kiseļevs. Līdz 1836. gada beigām darbs tika pabeigts. Šajā laikā imperators Nikolajs I ieradās Maskavā un apskatīja torņus, kas tika atdzīvināti pēc ilgas pamestības un postīšanas. Suverēns bija ļoti apmierināts ar torņiem, laipni izturējās pret Solntsevu, iepazīstināja viņu ar ķeizarieni, piešķīra viņam Sv. Vladimira 4. pakāpe un dimanta gredzens. Vēl agrāk Suverēns pamanīja Solntsevu; tagad viņš beidzot pievērsa viņam uzmanību un ļoti novērtēja viņa talantus. Suverēnam acīmredzot patika Solnceva plašās arheoloģiskās zināšanas, viņa mīlestība un izpratne par krievu senlietām. Pārbaudot kādas senlietas, Suverēns pastāvīgi vērsās pie Solnceva, lai noskaidrotu, ja viņš bija klāt. Daudzas lietas, kas atradās ieroču namā un Pasludināšanas katedrālē, Suverēns lika Solntsevam kopēt. Piemēram, Dona B. Mātes tēls, karaliskā vieta, visas galvas rotas, tā sauktais Monomahas kronis, kroņi - Astrahaņas, Sibīrijas, Kazaņas un dažādas citas lietas. Starp citu, par Solnceva zinātniskajiem nopelniem jāuzskata viņa atklājums, ka Astrahaņas kronis tika izgatavots Mihaila Feodoroviča vadībā, bet Sibīrijas kronis - Aleksejam Mihailovičam viņu bērēs. Oļeņins pateicās Solncevam par šādu atklājumu, un skaudīgais Maļinovskis, kurš pieskatīja arhīvu, aizliedza Solncevam ielaist arhīvā. 1836. gadā uz Pleskavu brauca arī S. kungs kopā ar mākslinieku Brjuļlovu, kurš tolaik tika paaugstināts akadēmijas profesora amatā un programmas veidā šim titulam ķērās pie milzīga attēls: Pleskavas aplenkums. Šim darbam viņam vajadzēja apmeklēt Pleskavu, kamēr viņš izteica vēlmi sūtīt Solntsevu ar viņu. Olenins deva pēdējam daudz uzdevumu senlietu kopēšanas ziņā. Pēc Solnceva teiktā, Brjuļlovs viņam ļoti traucējis, nēsājis kopā ar viesiem vai piespiedis sēdēt viņam blakus par medmāsu. Neskatoties uz to, S. nokopēja labi zināmo Batorijas sienas pārrāvumu. Pečerskas klosterī, kur viņi arī devās, S. kopēja senos zobenus, niedres, šķēpus, pīpes un vēl dažas lietas, un tas viss tika zagšus nokopēts no Brjuļlova. Kopš 1837. gada S., lai gan ik pa laikam brauca uz citām pilsētām pētīt senlietas, tomēr galvenā uzturēšanās vieta bija Maskavā. Šeit viņam vēl bija daudz jāstrādā gan pēc Augstākā pavēlēm, gan pēc Olenina norādījumiem. Tātad tūlīt pēc torņu atjaunošanas Suverēns pavēlēja Solncevam atjaunot tajos esošo Kristus Piedzimšanas un Krusta paaugstināšanas baznīcu. Pēc leģendas, kad Sanktpēterburgā tika atrasti Pētera Lielā, Briesmīgā un Elizabetes Petrovnas gājiena ikonostāzes, valdnieks lika tos atjaunot. Arī pēc augstākā pasūtījuma S. piedalījās Lielās pils celtniecībā, kas celta bijušās vietā pēc 1812.g. , puse koka. Atvēris, rokot grāvjus Maskavas Lielās pils pamatiem, ar tukšām darvas mucām piepildītu baznīcu, S. to atsāka. Šī ir baznīca Lācara augšāmcelšanās vārdā. Krievu arhitektūras stila rašanās arī daļēji lika Solncevam, jo ​​arhitekts Tons, kurš kļuva slavens ar tempļu un ēku celtniecību krievu stilā, sastādīja savu pirmo 17. gadsimta krievu tempļa projektu pēc Solnceva zīmējumiem. un Efimovs. Lielās pils iekšējai apdarei S. strādāja diezgan daudz. Viņš sagatavoja rasējumus pils parketa grīdām, izgatavoja telpu paklāju rasējumus, koka durvju rasējumus pils priekštelpām (Sv. To visu pārbaudīja un apstiprināja pats suverēns. Gandrīz divus gadus (1839-1840) S. bija aizņemts ar zīmējumu veidošanu jaunajai Kremļa pilij. Vienlaikus ar Lielās Jaunās pils iekšējās apdares darbiem (1837-1838; 1839-1840) S. Oļeņina uzdevumā nodarbojās ar arheoloģisko izpēti ne tikai Maskavā, bet arī citās pilsētās; ceļoja uz Aleksandrovu, Suzdalu, Vladimiru un citām pilsētām un izpildīja viņa pavēles tik apzinīgi un ar tādām zināšanām, ka Oļeņins par viņu nemitīgi priecājās un pateicās. Īpaši S. viņu iepriecināja ar "jaunu arheoloģisko dārgumu" atrašanu; - tās bija Novgorodas arhibīskapa Vasilija laika tempļa bronzas durvis. Uz šīm durvīm ar zelta stiepli ir izgrebti 12 ikgadējie svētki un daudzi svētie. Olenina vārdā S. gleznoja akadēmiķim Imperam. Brosse Zinātņu akadēmija, - šķirsts, kas atrodas Maskavas Debesbraukšanas katedrāles sakristejā, ir tas pats šķirsts, kurā tika glabāta nagla no Kristus krusta (1838). Līdz šī Solnceva darbības perioda beigām bija sakrājies ārkārtīgi liels skaits viņa zīmējumu, un Oļenins mēģināja tos litografēt ierosinātajai Krievijas valsts senlietu izdošanai. Taču šie mēģinājumi un apņemšanās cieta neveiksmi un ievilkās līdz 1846. gadam. 1839.-1840. gadā S. bija aizņemts ar zīmējumu sagatavošanu jaunajai Kremļa pilij. Bet tajā pašā laikā Olenins viņam vairākkārt deva dažādus norādījumus, piemēram. S. izgatavoja precīzu zīmējumu kopiju, kas attēlo lielkņazu Svjatoslavu Igoreviču, kā arī zīmējumu "Maskavas vēstnieki Florencē, XVI gs.". S. arī ar dažādiem stieņiem apliecināja, ka "tatāru" šišaks, kas atrodas ieroču noliktavā ar nosaukumu "Erichonets", tiešām piederēja lielkņazam Aleksandram Ņevskim, bet pēc tam tika izrotāts ar dažādiem akmeņiem un iecirtumiem no zelta, ar tatāru uzrakstiem. . Neapmierinoties ar senlietu pavairošanu, S. gleznoja Tulas, Tveras, Novgorodas un citu guberņu zemnieku sieviešu tērpus. Šie akvareļu zīmējumi tika pasniegti suverēnam 1842. gadā. Par visiem šiem darbiem S. sūdzējās: 17. apr. 1839. gads - Sv. Staņislavs II pakāpes, un 1841. gada 22. augustā saņēmis atzinību par nevainojamu dienestu ar vēstuli par XV gadu arheoloģisko un māksliniecisko darbību. 1843. gads Solncevam bija grūts, jo šogad nomira viņa patrons, vadītājs un draugs, līdzstrādnieks viņa darbībā A. N. Oļeņins. Savos memuāros S. pastāvīgi ar pietāti runā par savu skolotāju arheoloģijā. Kopš tā laika Suverēns paņēma Solntsevu savā personīgajā aizsardzībā un deva viņam vairākus uzdevumus un komandējumus, bet nevis uz Maskavu, bet gan uz Kijevu.

No šejienes sākas jauns slavenā mākslinieka-arheologa darbības periods. Suverēns viņu nosūtīja uz Kijevu, lai veiktu parasto krievu senlietu izpēti. 1842. gada beigās kāds ziņoja Suverēnam, ka Kijevas Debesbraukšanas katedrāles grozījumu un izmaiņu laikā, kas tika veiktas pēc Kijevas metropolīta Filareta pavēles, viņi it kā sāka sabojāt unikālo gleznu 17. gadsimts. Lai pārbaudītu šo apstākli, akadēmija iecēla profesoru A. T. Markovu, par ko viņš iesniedza īpašu ziņojumu suverēnam. Valdnieks izsvītroja Markova vārdu un ierakstīja Solnceva vārdu. Kopš tā laika S. visus turpmākos komandējumus saņēma tieši no Suverēna. Ierodoties Kijevā, S. nekavējoties ķērās pie katedrāles gleznas apskates un konstatēja, ka nekādi bojājumi nav manāmi, taču senā gleznošana tiek atsākta kaut cik spilgti. Pēc metropolīta lūguma S. parādīja gleznotājiem, kā atjaunot seno glezniecību, un ziņoja tiesas ministram kņazam Volkonskim, ka nekādi bojājumi nav konstatēti. Pēc trim nedēļām, 1843. gada jūnijā, S. saņēma pavēli no kņaza Volkonska: viņam uzticētā uzdevuma beigās pārbaudīt gan Kijevā, gan Vitebskā, Mogiļevā un Čerņigovā atpakaļceļā un izņemt zīmējumus no tur pieejamās senlietas. Solncevs izpildīja šo pasūtījumu un, atgriežoties Sanktpēterburgā, uzdāvināja savus zīmējumus kņazam Volkonskim. Pēc nepilnām dienām Solncevam atkal tika pavēlēts nekavējoties doties uz Kijevu un gaidīt tur valdnieku. Jāpiebilst, ka vienmēr, kad Suverēns apmeklēja Kijevu, S. bija tur jābūt un jāpaskaidro viņam visi apskates objekti. Tādējādi imperators novērtēja savas arheoloģiskās zināšanas un ticēja tām.

Tieši S. īpašu uzmanību pievērsa Kijevas Sofijas katedrālei, kur viņš atklāja seno 11. gadsimta glezniecību. Viņa bija paslēpusies zem jaunā ģipša. Tik vērtīgs arheoloģiskais atklājums ir viens no svarīgākajiem Solnceva nopelniem. Tas bija 1843. gadā. Valdnieks, uzzinājis par atklājumu, ļoti ieinteresējās par to un lika atjaunot seno glezniecību. Kopš tā laika arheoloģijā ir kļuvušas zināmas Kijevas Sofijas katedrāles 11. gadsimta slavenās gleznas un mozaīkas. 1844. gada 27. aprīlī S. kungs tika iecelts par Maskavā izveidotās komitejas locekli Oļeņina vadībā viņa uzņemto zīmējumu publicēšanai no krievu senlietām. Bet to faktiskā izdošana sākās 1846. gadā un ilga līdz 1853. gadam. Imperators Nikolajs I ziedoja 100 000 rubļu Senlietu izdošanai.

Teksta apstrāde tika uzticēta Zeltmanim un Snigerevam. Zīmējumu apraksta teksts pēc būtības neatšķiras. Izdevuma Senatnes redaktori bija tik naidīgi pret Solncevu, ka neļāva viņa vārdu parakstīt uz pirmajiem zīmējumu izdrukām. Imperators Nikolajs vērsa uz to uzmanību, lika izdošanas komisijai izteikt aizrādījumu un lika Solnceva vārdu norādīt uz katras zīmējumu lapas. 1844. gada 24. martā S. tika iecelts Sanktpēterburgas Garīgajā seminārā par mentoru un novērotāju ikonu glezniecības klasē un palika šajā amatā līdz 1867. gadam. 1844. gada vasarā S. strādāja pie Pēterburgas Garīgā semināra atjaunošanas. senā Kijevas Sofijas katedrāles glezna. Interesanti, ka metropolīts Filarets bija pret atsākšanu, pamatojoties uz to, ka tas "vedīs vecticībniekus uz iedrošinājumu viņu viltus gudrībā". 1844. gada 24. septembrī par labojumiem, kas veikti gleznā Kijevas debesīs uzņemšanas katedrālē un par visas Svētās Sofijas katedrāles atjaunošanu, S. tika apbalvots ar dimanta gredzenu; 1847. gadā viņš saņēma ordeni Sv. Anna 2 st. par pasniedzēju Sanktpēterburgas Garīgajā akadēmijā; 1849. gadā - par darbu pie Maskavas Kremļa pils celtniecības, Sv. Anna 2 st. ar kronām, zelta medaļu un 1200 rubļiem. balvas. 1852. gadā par dienestu Sanktpēterburgā. gars. Seminārs Solntsevs pasludināja karalisko labvēlību. Darbs pie senās glezniecības restaurācijas Kijevas katedrālē turpinājās līdz 1851. gadam, kad tie tika pabeigti. Uzraksts ligatūrā uz vienas no katedrāles arkām vēsta, ka "šis templis tika atjaunots pēc senajām freskām, kuras tika atklātas un dekorētas ar jaunām gleznainām akadēmiķa Solnceva vadībā ... 1851. gada R. Chr. vasara". Papildus šiem darbiem S. nodarbojās ar citiem: veidoja dažu baznīcu zīmējumus, Kijevas-Pečerskas lavras katedrāles interjeru un piedalījās izveidotajā "Dienvidrietumu Krievijas seno aktu analīzes pagaidu komisijā". 1844. gadā Bibikova vadībā. S. interesēja arī alas, kur viņš atrada vairākus senus stikla traukus un vāciņus, kuros kādreiz tika glabātas mirres straumējošas nodaļas. Kopumā S. katru vasaru apmeklēja Kijevu no 1843. līdz 1853. gadam un katru reizi atnesa sev līdzi uz Pēterburgu no 80 līdz 100 zīmējumiem, pēc ziņojuma nodeva kņazam Volkonskim, un viņš tos nodeva Valdniekam. Sākumā šie zīmējumi tika glabāti publiskajā bibliotēkā, bet pēc tam pēc Nikolaja I rīkojuma tie tika ievietoti Maskavas ieroču namā. Katrā Kijevas apmeklējuma reizē imperators Nikolajs I runāja ar Solncevu, glāstīja viņu un pasniedza dāvanas. Kā atlīdzību par darbu imperators vēlējās viņu nosūtīt uz Palestīnu un Romu atpūtai un uzlabošanai. Bet tas nepiepildījās pēc imperatora Nikolaja I nāves. Solnceva oficiālie komandējumi beidzās 1853. gadā, kad sākās Krimas kampaņa. Jaunā, reformu pārņemtā valdīšana arī maz interesēja arheoloģiskajiem atklājumiem, un S. atkāpjas otrajā plānā, lai gan viņa darbība ne tuvu nav beigusies. Taču dzīves labākais, spožākais periods ir pagājis, un vecumdienu tuvošanās prasīja atpūtu vai vismaz aktivitātes pavājināšanos. Līdz 1853. gadam S. devās meklēt un kopēt krievu senlietas šādās pilsētās: Pleskavā, Novgorodā, Rjazaņā (jaunajā un vecajā), Maskavā, Trīsvienības Lavrā, Jaunajā Jeruzālemē, Aleksandrā Slobodā, Vladimirā pie Kļazmas, Suzdalē, Tverā, Izborskā, Pečora, Kijeva, Orela, Jurjevs Poļskis, Vitebska, Mogiļeva. Var pat teikt, ka nav tādas senas krievu pilsētas, vēsturiskas vietas, klostera vai tempļa, ko S. nebūtu apmeklējis. Bija smagi jāstrādā, daudz jāmeklē un rūpīgi, pēc dokumentiem, jāpēta atrasto priekšmetu vēsture, "cita lieta," viņš saka, "agrāk tas šķita ļoti interesanti arheoloģiskā ziņā, bet, ja paskatās vairāk vērīgi ieskaties inventārā, un izrādās, ka kaut kas nemaz nav vecs, bet ražots salīdzinoši nesen. Savos arheoloģiskajos meklējumos S. bieži saskārās ar šķēršļiem, ko radīja senlietu glabātāju neziņa un naids. Kad Solncevam nebija ieteikuma vēstuļu vai oficiālu norādījumu, viņš ķērās pie viltības: izlikās par kādu klejojošu svētceļojumu, iepazinās ar baznīcas vai klostera prāvestu un tad jau bija iespēja apskatīt viņu interesējošos objektus; lai izkārtotos viņam par labu, viņam bija bez maksas jāglezno baznīcas abatu, priesteru, mūku portreti. Dažreiz viņi viņam iedeva senlietas, un laika gaitā Solncevs izveidoja nelielu senlietu muzeju, par kuru viņam tika piešķirti 20 tūkstoši rubļu. Taču 1848. gadā lielākā daļa šīs kolekcijas viņam tika nozagta Sanktpēterburgas dzīvoklī. Cita starpā nozagti divi čīkstētāji, divas berendeikas, niedres, metamie šķēpi, vairākas senlaicīgas bultas, vērtnes, divi mēteļi, divi čiekuri, vairākas sieviešu rotaslietas u.c.. Kopš 1853. gada S. komandējumus nesaņēma, mācīja plkst. semināru, strādājis Sv.Īzaka katedrālē un pildījis Svētās Sinodes pavēles. Sinode ļoti labi izturējās pret Solncevu. Attiecības sākās 1842. gadā, kad Sinode vēlējās viņam uzdot labot senos sienu gleznojumus Novgorodas Znamenska katedrālē. Tas gan neizdevās, bet nākamgad S. uzrakstīja antimensiju, no kuras izdrukātas fotogrāfijas joprojām tiek sūtītas uz visām Krievijas pareizticīgo baznīcām. Kopš 1844. gada S. īpaši cītīgi strādāja Sinodes labā: gleznoja dažādus svētos, veidoja zīmējumus lūgšanu grāmatai, kas tika nosūtīta kā dāvana Napoleonam III, gatavoja zīmējumus lielformāta evaņģēlijam, rakstīja apmales, dekorācijas dažādām vēstulēm, utt. S. uzrakstīja Sinodei svēto kalendāru, pie kura viņš strādāja 1½ gadu, tie sastāvēja no 12 lapām pa 48 nedēļām un 100 skaitļiem katrā nedēļā. Par visiem šiem darbiem Sinode pasludināja savu svētību Solncevam. No 1858. gada S. kungs 8 gadus strādāja Valsts īpašumu ministrijā, atbildot par ikonostāžu izgatavošanu rietumu provinču baznīcām. Viņa dienesta laikā tika izgatavotas un nosūtītas līdz 200 ikonostāžu. S. šeit veidoja skices svēto tēliem, krustiem, baneriem u.c. Kopš tā paša 1858. gada viņam tika uzticēta bijušo valsts zemnieku akadēmijas studentu uzraudzība. Zemnieku mākslinieku pilnvarnieka tituls viņam palika līdz pat viņa nāvei. 1859. gadā S. kungs atkal tika nosūtīts uz Vladimiru, "lai pārbaudītu vietējo katedrāli un citas senās baznīcas, lai atklātu seno, uz sienām gleznotu, ikonu un sienu gleznojumu kopumā". Tajā pašā gadā S. saņēma zelta medaļu par darbu pie Sv.Īzaka katedrāles un tika norīkots arheoloģijas komisijā (1859. gada 20. decembrī) seno sienu gleznojumu meklēšanai senajās pareizticīgo baznīcās. 1863. gadā Mākslas akadēmija viņu ievēlēja par goda brīvo stipendiātu. 1876. gadā Mr. piecdesmitā gadadiena, jo S. saņēma akadēmiķa titulu. Arheoloģijas biedrība, atriebjoties par Fjodora Grigorjeviča arheoloģisko un māksliniecisko darbību vairāk nekā pusgadsimtu, pasniedza viņam zelta medaļu ar viņa portretu. Cienījamā arheologa godināšanai pievienojās arī Mākslas akadēmija: S. tika paaugstināts līdz profesora pakāpei un saņēma 2500 rubļu. balvas. 1886. gadā, pieminot 60 gadus nostrādāto akadēmiķa amatā, S. saņēma īstā valsts padomnieka pakāpi. 1888. gadā par trīsdesmit akadēmijas audzēkņu zemnieku zēnu vadīšanas gadiem S. saņēma Sv. Staņislavs 1. klase. Neskatoties uz lielo vecumu, S. vienmēr bija aizņemts: cilvēki, kas viņu apmeklēja, atrada viņu birojā zīmējot vai lasot; viņš turpināja strādāt pie ikonām Sv. Īzaka katedrālei (70. gados) ar mozaīkām un krāsām. S. vienmēr izcēlies ar dievbijību, un in pēdējie gadi dzīvei īpaši patika iet uz dienestu Aleksandra Ņevska lavrā, pat ne brīvdienās; kalpoja nabagiem, kuri no rīta pozitīvi aplenca viņa māju. Gar 3. ielu un Degtyarnaya ielu (uz Pesky, kur atradās Solnceva māja) ubagi tika sastādīti rindā un gaidīja Solncevu, kurš visiem iedeva pa santīmam. Sarunās ar draugiem un radiem S. bija ļoti sirsnīgs un draudzīgs, viņam patika jokot un stāstīt anekdotes no saviem garajiem un interesanta dzīve. Viņš nomira ļoti lielā vecumā, 92 gadu vecumā, Sanktpēterburgā. Solnceva nopelni krievu mākslai, krievu stilam un krievu arheoloģijai ir milzīgi. Savas vairāk nekā pusgadsimtu ilgās nenogurstošās darbības laikā viņš vairākkārt apmeklēja senākās Krievijas pilsētas un klosterus arheoloģisko izpēti un visur atrada, kritiski pētīja un savos izcilajos zīmējumos saglabāja visdažādākos Krievijas reliģiskās, valsts un sadzīves pieminekļus. mūsu senči, kas atgriežas XII un XI gadsimtā. Septiņi milzīgi monumentālā izdevuma sējumi: "Krievijas valsts senlietas" ir dekorēti ar vairāk nekā 500 zīmējumiem, kurus izpildījis tikai Solncevs.

Šie zīmējumi veido tikai desmito daļu no kopējā Solnceva darbu skaita, kas izpildīti ar neparastu graciozitāti, krāsu spilgtumu un precizitāti. Solnceva ota dzīvos attēlos atdzīvināja visus pirmspetrīniskās Rusas dzīves aspektus. Solnceva zīmējumos senatnes cienītājs atradīs ikonas, kuras cilvēki visvairāk ciena; ir arī altāra un krūšu krusti, baznīcas piederumi, garīdznieku tērpi; senās karaliskās lietošanas priekšmeti: kroņi, skeptri, lodes, barmas u.c.; militārās bruņas, zirgu iejūgs, visa veida ieroči; senākie lielhercoga, karaļa, bojāru un vietējo tautas tērpi un ne tikai drēbju attēlos, bet arī portretos ir, piemēram: kņazs Repņina, Skopins-Šuiskis, cari: Mihails Feodorovičs, Aleksejs Mihailovičs, Teodors, Jānis un Pēteris Aleksejevičs, patriarhi Literatūra: Filarets, Nikons: 17. gadsimta karalienes un princeses. un daudzi citi. uc Solnceva zīmējumos atveidoti senie ēdamistabas un mājsaimniecības piederumi, atzveltnes krēsli, soli, galdi, piederumi utt., visbeidzot, senās krievu arhitektūras pieminekļi visās mazākajās detaļās; šeit ir tempļu un privāto ēku fasādes, sekcijas, plāni, atsevišķas daļas: logi, durvis, režģi, velves, kupoli ar svariem. S. sniedza lielu ieguldījumu unikāla krievu stila veidošanā arhitektūrā un amatniecībā: galdniecībā, virpošanā, keramikā, emaljā, zeltā un sudrabkalumā. 1846.-1848.gadā, godinot lielkņaza Konstantīna Nikolajeviča kāzas, Solncevam tika uzdots izgatavot zīmējumus dažādiem traukiem: porcelāna, kristāla, bronzas, zelta un sudraba lietām krievu stilā, kas toreiz bija jauninājums. Angļu veikals atteicās izgatavot lietas pēc sagatavotajiem zīmējumiem, konstatējot, ka tās nebūs pietiekami skaistas, un pasūtīja paraugus no Anglijas. Bet Sazikovs pasūtījumus izpildīja pēc Solnceva zīmējumiem, un lietas izrādījās labākas par Anglijas veikala izstādītajām. Pēc tam Krievijas ražotāji un pat angļu veikals bieži vērsās pie Solntsev ar lūgumu pēc rasējumiem. Smeļoties no dzīves sadzīves senlietām, S. nekad nav bijis vienīgais uzcītīgais kopētājs. Gluži pretēji, viņš pakļāva kopētos objektus kritiskam novērtējumam, pārbaudīja tempļu celtniecības laiku, piederumu izgatavošanu, ieroču, bruņu un tērpu kalšanu un dzīšanu, pārlasot annāļus, daudzas klostera hartas, vēstules, aktus, inventārus utt. Šie tīri zinātniski darbi tika apbalvoti ar hronoloģiskiem atklājumiem: S. precīzi noteica, ka atrastā šišaka identitāte ir lieliska. grāmatu. Aleksandrs Ņevskis, Jaroslava Vsevolodoviča ķivere, Groznijas laika durvis, dažādi baneri, bruņas, karaliskās sadzīves priekšmeti utt. e. Viņš atjaunoja 17. gadsimta karaļu palātus; ar viņa centību un mākslu dažas senās Kijevas svētnīcas tika izglābtas un atjaunotas. Solnceva mākslinieciskie un arheoloģiskie darbi ir vēl jo vairāk cieņas vērti, jo tajos viņam nebija ne priekšgājēju, ne arī pēcteču. Viņš negāja pa iemīto ceļu, bet pats to bruģēja un, nenovājinādams cīņā pret daudziem šķēršļiem, stabili virzījās uz savu mērķi. Šādam varoņdarbam papildus talantam un gribasspēkam bija nepieciešams dedzīgi mīlēt gan dzimteni, gan zinātni. Visa Solnceva darbība pierāda, ka viņš viņus mīlēja ar dedzīgu mīlestību. Solnceva darbu saraksts, izņemot mazos un darbus par medaļām un akadēmiķa nosaukumu:

1) Evaņģēlists Matejs pilnā augumā, ar eņģeļiem uz karnīzēm, līmes krāsām, uz baznīcas griestiem sieviešu patriotiskajā sabiedrībā. 2) Evaņģēlists Matejs, rakstīts buru velvē, uz viltota marmora Kazaņas katedrālē. 3) Rjazaņā atrasti zelta stieņi. 4) Fanagorijas un Kerčas senlietas. 5) Zīmējumi no dažādām senatnes paliekām Maskavā, Vladimirā, Novgorodā, Tverā un citās pilsētās. 6) Telpu atjaunošanas projekts Teremas pilī un B-tsy Piedzimšanas, Lācara augšāmcelšanās un Dzīvību Dodošā krusta Paaugstināšanas baznīcās. 7) Tikko pārbūvētajai Kremļa pilij rasējumi: paklāji, parketa grīdas, durvis un citi interjera dekorējumi. 8) Seno ikonostāžu restaurācija uz zīda audumiem. 9) Zīmējumi astoņiem bronzas šķirstiem (valsts burtu glabāšanai). 10) Zīmējumi porcelāna tējas komplektiem senkrievu stilā (lielkņaza Konstantīna Nikolajeviča laulībām). 11) Uz pergamenta zīmēta lūgšanu grāmata Imperialam. Aleksandra Fedorovna. 12) Lūgšanu grāmata imperatoram. Marija Aleksandrovna. 13) Lūgšanu grāmatas sargeņģeļiem lielhercogienei Marijai Nikolajevnai, Olgai Nikolajevnai un Marijai Aleksandrovnai. 14) Tā pati lūgšanu grāmata par Imperu. Marija Aleksandrovna un turklāt izvēlēto svēto dzīves, tostarp 169 sejas un vairāki Dievmātes attēli. 15) Grāmata: "Brīvdienas Krievijas pareizticīgo cara namā" (Imperatorei Marijai Al.). 16) Pilna dzīve(zīmējumos) Svētais Radoņežas Sergijs no 30 ainām un Sv. Marija Magdalēna, Acs 30 loksnes. 17) "Krievu svētie, aizlūgumi Dieva priekšā par caru un Svēto Krieviju", grāmata ar 50 attēliem un lūgšanām ar ornamentiem (Aldra II 25. gadadienai). 18) Albums Imperial. Alekss. III, ar nosaukumu: "Nozīmīgas dienas imperatora Al-dra III namā". 19) 37 akvareļzīmējumi Žila esejai, kas saistīti ar "Kimmerijas Bosfora senlietu" izdošanu. 20) Pilns kalendārs 52 nedēļām (ģenerālim Khrulev). 21) Pilns kalendārs, mazākā izmērā (Svētajai Sinodei). 22) Zīmējumi dažādām lūgšanu grāmatām, akatisti, antimensioni u.c., ko Solncevs sastādīja Sinodei 40 gadu garumā, 23) Lūgšanu grāmata grāmatai. Volkonskaya (rīta lūgšanas, liturģijas un vakara lūgšanas) un pilni kalendāri, miniatūrā, akvarelis, uz pergamenta, vairāk nekā 100 loksnes. 24) 24 zīmējumu lapas Dmitrevska liturģijai. 25) 400 personas arhibīskapa Filareta izdotajā "Krievu svētajos". Čerņigova. 26) Senās glezniecības un mozaīkas restaurācija Kijevas Sofijas katedrālē. 27) 3000 krievu senlietu zīmējumi, kas zīmēti braucienos uz senajām Krievijas pilsētām. No tiem 700 hromolitogrāfijā tika publicēti "Krievijas valsts senlietās", bet pārējie tiek glabāti Maskavas ieroču namā. 28) Pēc Solnceva nāves mantinieki atstāja 300 krievu tautas apģērbu zīmējumus un dažādas galvassegas. 29) Maskavas galerijā br. Tretjakovam ir Solnceva akvarelis: "Eņģeļa parādīšanās virspriesterim Zaharijam".

Mākslas akadēmijas arhīvs. Gadījumi: Nē. 21 (1825), № 81 (1830), № 42 (1836), № 48 (1838); № 42 (1843) № 89 (1844) № 1 (1858) Nr.105 (1858) Nr.93 (1859) Nr.26 (1361), Pres. Nr.11a (1825) Nr.31 (1828) Nr.9 (1830), Nr.12-14 (1831), Nr.32 (1832) un Nr.14 (1839). - "Krievu senatne", 1876, 15.-17.sēj. (I - III. V, VI), paša Solnceva atmiņas. - "Krievu senatne", 1887, 54. v. (713-377: Belozerskaja, F. G. Solnceva biogrāfiskā skice). - Tēlotājmākslas biļetens, I sēj., 1883, lpp. 471-482 (Sobko kunga raksts). - Izvestija Imp. Krievijas arheoloģiskais. Salas, VIII, 298 (Dekrēts par zelta medaļas izsišanu par godu Solncevam). - Verhovets, F. G. Solntsevs, mākslinieks-arheologs. Brošūra. SPb. 1899, - Petrovs, Mater. par ist. I. Ak. Kapuce. II, 132, 167, 172, 190, 194, 195, 214, 222, 295, 328, 342, 431; III, 423, 430.

E. Tarasovs.

(Polovcovs)

Solncevs, Fjodors Grigorjevičs

Gleznotājs un arheologs (1801-1892). Viņa tēvs, dzimtcilvēks, c. Musins-Puškins ievietoja savu dēlu savos Tēlotājmākslas akadēmijas studentos. (1815. gadā). Šeit, studējot S. Šukina un A. Egorova vadībā, S. ātri vien uzrādīja panākumus glezniecībā. Akadēmiskā kursa beigās, 1824. gadā, par gleznu "Zemnieku ģimene" viņš saņēma nelielu. zelts. medaļu, bet 1827. gadā par gleznu "Dodiet ķeizaru ķeizaram, un Dieva Dievs" - lielu zelta medaļu. Pēc tam S. pameta akadēmiju un kādu laiku pelnīja iztiku, zīmējot, gleznojot portretus u.c. Toreizējais akadēmijas prezidents A. Oļeņins sāka virzīt S. pa ceļu, pa kuru vēlāk S. ieguva slavu. . Pateicoties Oleninam, jaunais mākslinieks kļuva par arheologu-zīmētāju un visu atlikušo mūžu bija pieķēdēts dažādu seno pieminekļu pētīšanai un attēlošanai. 1830. gadā ar Augstāko pavēli viņu nosūtīja uz Maskavu un citām impērijas vietām, "lai kopētu mūsu senās paražas, tērpus, ieročus, baznīcas un karaliskos piederumus, mantas, zirglietu un citus priekšmetus". S. rūpīgi atveidoja akvarelī jebkuru vecu lietu, kurai ir kāda vēsturiska nozīme, un visus savus zīmējumus nosūtīja Oļeniņam, kurš pastāvīgi uzraudzīja šos darbus (sevišķi pirmos gadus) un sniedza viņam detalizētus norādījumus. Par savu darbu S. 1833. gadā ierindojās akadēmijā un Viņa Majestātes kabinetā. Kopš tā laika virkne S. braucienu uz senajām Krievijas pilsētām sāka kopēt pašmāju senlietas. Līdz 1836. gadam strādāja Novgorodā, Rjazaņā, Maskavā, Toržokā un citās pilsētās; Maskavā mācījies ieroču namā, Debesbraukšanas un Erceņģeļa katedrālēs un citās vietās. Detalizēti uzzīmējot un izpētot karaliskos piederumus ieroču namā, viņš atklāja, ka tā sauktais Monomahas kronis un barms tika izgatavoti cara Mihaila Fedoroviča valdīšanas laikā Grieķijā. Turklāt viņš to darīja. braucieni uz Rjazaņu, Jurjevu-Poļski, Smoļensku un citām pilsētām. 1835. gada beigās viņš saņēma no akad. programma akadēmiķa titula iegūšanai: uzgleznot attēlu "Lielkņaza Svjatoslava tikšanās ar Jāni Cimiskes". Gadu vēlāk šis attēls (atrasts imperatora Aleksandra III muzejā) tika pabeigts, un S. tika padarīts par akadēmiķi. Gandrīz vienlaikus ar to S. nodarbojās ar Kremļa seno karalisko torņu atjaunošanu, veidoja projektus to atjaunošanai, un 1836. gada beigās torņi tika pilnībā atjaunoti. Imperators Nikolass, kurš bez ierunām ticēja S. zināšanām, lika viņam pārkopēt daudzas lietas, kas atrodas ieroču namā un Pasludināšanas katedrālē. No milzīgā Solntsevo zīmējumu skaita, kuros attēlotas senlietas – un to kopā ir vairāk nekā 3000 –, Suverēnam neviens nav palicis garām. Izpildot savu rīkojumu, S. cita starpā noteica, ka tā arī ir. tā sauktais Astrahaņas karalistes kronis tika izgatavots Mihaila Fedoroviča vadībā, bet Sibīrijas kronis - Alekseja Mihailoviča vadībā. No 1837. līdz 1843. gadam S. kungs galvenokārt strādāja Maskavā, lai gan viņš apmeklēja citas senās pilsētas. Paralēli viņš piedalījās Maskavas Lielās pils celtniecībā, kas celta bijušās pils vietā, kas nodega 1812. gadā. Kad Oļeņins nomira 1843. gadā, Valdnieks apņēmās vadīt S. pats un nosūtīja viņu uz Kijevu kopēt un atjaunot vietējās senlietas. No šejienes sākas jauna ēra karjeraS., kas ilga desmit gadus. Vasarā viņš parasti strādāja Kijevā, bet ziemā pārcēlās uz Sanktpēterburgu, kur katru reizi atnesa sev līdzi no 80 līdz 100 zīmējumiem, kurus viņam uzdāvināja Suverēns. Izpētot Kijevas Sofijas katedrāli, viņš tajā atklāja 11. gadsimta sienu freskas. Neaprobežojoties ar šo atklājumu, ko var uzskatīt par vienu no svarīgākajiem S. nopelniem, viņš ar Augstāko pavēli sāka atjaunot iepriekšminētās katedrāles interjeru, ja iespējams, tādā formā, kādā tā bija, un pabeidza šo. Darbs 1851. gadā. Turklāt S. fotografēja dažu baznīcu skatus, veidoja Kijevas-Pečerskas lavras katedrāles interjera zīmējumus, piedalījās pagaidu dienvidrietumu seno aktu analīzes komisijā. Krievija dibināta 1844. gadā un tika iecelta viņa zīmējumu publicēšanas komitejā. Šis izdevums ilga no 1846. līdz 1853. gadam un veidoja sešus milzīgus "Krievijas valsts senlietu" sējumus, kuros lielākā daļa zīmējumu (līdz 700) pieder S. Krimas karš, imperatora Nikolaja I nāve un sākums. par reformu laikmetu viņa pēcteča valdīšanas laikā tronī – tas viss S. nobīdīja otrajā plānā. Neskatoties uz to, no 1853. gada viņš strādāja Sanktpēterburgā. Īzaka katedrālē, izpildīja Sv. sinode, kādi, piemēram, ir antimensionu zīmējumi, svēto tēli ievietošanai lūgšanu grāmatās, kalendāros utt.; astoņus gadus viņš bija atbildīgs par ikonostāžu izgatavošanu baznīcām rietumos. provinces. Kopš 1859. gada S. atkal saņem oficiālus komandējumus (piemēram, uz Vladimiru pie Kļazmas) un ir ierindots starp imp. arheoloģiskā komisija. Ņemot vērā viņa nopelnus, akadēmija ir vāja. 1863. gadā piešķīra viņam sava goda brīvā pavadoņa titulu. 1876. gadā svinīgi tika atzīmēta S. darbības 50. gadadiena, pasniegta viņam par godu izsista zelta medaļa un paaugstināts profesora pakāpē. Nebūdams īpaši spilgts mākslinieciskais talants, S. ar savu nenogurstošo darbību Krievijas senatnes mākslas pieminekļu izpētes jomā ieņēma ļoti ievērojamu vietu krievu mākslas vēsturē: viņš izpildīja neskaitāmu skaitu visu veidu krievu senlietu zīmējumu. , no kuriem daudzi vēlāk tika publicēti un sniedza vērtīgu ieguldījumu mūsu arheoloģijā. Ļoti kuriozi ir arī vienkāršās tautas zīmējumi, nu jau lielākoties jau pazudušie tērpi no dažādiem Krievijas apgabaliem, kurus S. ceļojumos pētīja un ar mīlestību atveidoja; visbeidzot, viņam daudz ir parādā gan krievu ikonu glezniecība, gan ēku un piederumu, galvenokārt baznīcas, ornaments.

Solntsevs Fjodors Grigorjevičs VASKhNIL, RAAS pilntiesīgie locekļi - Ukrainas Nacionālās Zinātņu akadēmijas pilntiesīgo locekļu saraksts kopš 1918. gada. Sarakstā iekļauti 597 zinātnieki. Akadēmiķu specializācija ir norādīta atbilstoši zinātniskajai darbībai un tā var atšķirties no darbības, kurā zinātnieks ... ... Wikipedia