Freska "Ādama radīšana. Ko stāsta šī bilde? Mikelandželo Buonarroti "Ādama radīšana" Glezna Dievs izstiepj roku

Siksta kapelas glezna, ko Siksta kapelā darinājis izcilais Mikelandželo Buanorotti, protams, pirmkārt, ir izcils mākslas darbs. Tai skaitā - freska "Ādama radīšana" ar diviem galvenajiem varoņiem: Dievu Tēvu un jaunradīto Ādamu.

Šī freska tika izveidota aptuveni 1511. gadā. Tā kļuva par ceturto no deviņām Siksta kapelas griestu centrālajām kompozīcijām, kas veltītas Vecās Derības 1. Mozus grāmatas deviņiem sižetiem.

Atgādiniet līniju, kas attiecas uz šo fresku:

Un Dievs radīja cilvēku pēc sava tēla

(1. Moz. 1:27)
Tomēr tas nav pilnīgi precīzi. Labā nozīmē šeit cilvēks jau ir radīts, un tāpēc freskas interpretācijā parādās jaunas nianses.

Ļoti iespējams, ka šī mākslas darba sižetā ir kāds trešais elements. galvenais varonis, un tas ir tieši saistīts ar neirozinātnēm un neiroloģiju. Dr Frank Lynn Meshberger, ginekologs no medicīnas centrs Sv. Džons Andersonā, Indiānas štatā, 1990. gada rakstā American Medical Association žurnālā "An Interpretation of Michelangelo's Creation of Adam Based on Neuroanatomy" norāda, ka šis varonis ir cilvēka smadzenes.

Patiešām, visi Mikelandželo darbi šajā jomā vizuālās mākslas- gan glezniecība, gan tēlniecība - runā par meistara izcilajām zināšanām cilvēka anatomijā. Atcerieties vismaz pārsteidzošu pētījumu cilvēka ķermenis Dāvidā. Pat savā “Mākslinieku dzīvēs” Mikelandželo laikabiedrs un kolēģis Džordžo Vasari atgādina, ka mākslinieks bieži novērojis autopsijas. Tas ļāva Meshbergeram pieņemt kādu slēptu vēstījumu šajā freskā.

Lūk, ko viņš pats raksta:

Freskā “Ādama radīšana” redzams, ka Ādams un Dievs virzās viens pret otru, rokas izstieptas viens pret otru, pirksti gandrīz pieskaras. Var iedomāties "dzīvības dzirksti", kas lec no Dieva pie Ādama caur "sinapsēm" starp rādītājpirkstiem. Tomēr Ādams jau ir dzīvs, viņa acis ir atvērtas un viņš ir pilnībā izveidojies; bet tomēr attēlā redzams, ka Ādams kaut ko "saņem" no Dieva. Es uzskatu, ka freskā ir trešais "varonis", kas iepriekš netika atpazīts. Mēģināšu parādīt, izmantojot Frenka Netera anatomiskos zīmējumus no The CIBA Collection of Medical Illustrations, Volume I - The Nervous System.

Sekosim Mešbergera domai.

Šeit ir četri zīmējumi, kas numurēti no 1 līdz 4:

Kā redzat, pirmais un otrais zīmējums ir ļoti līdzīgi, tāpat kā trešais un ceturtais. Skaitļi 1 un 3 ir ņemti no Frenka Netera neiroanatomijas atlanta.

6. attēlā (numurēts atbilstoši citētajam rakstam) ir parādīta smadzeņu kreisā sānu virsma, kā arī puslodēs esošās rievas un smailes. Sylvian sulcus jeb sānu vaga ir vaga, kas atdala smadzeņu puslodes. 1. attēls - uzzīmējiet šo ilustrāciju.

8. attēlā ir smadzeņu un muguras smadzeņu griezuma rasējums, kas parādīts 7. attēlā. 3. attēls ir iegūts no 8. attēla, noņemot smadzenītes un smadzeņu vidusdaļas, kā arī "saliekot" muguras smadzenes atpakaļ no "standarta". anatomiskā pozīcija.

Un tagad - pārsteigums! 2. un 4. attēls ir zīmēts no Dieva un eņģeļu attēla uz Mikelandželo freskas. 2. attēlu iegūst, uzzīmējot ārējo "čaulu" un vagu, un 4. attēlā ir ārējais "apvalks" un lielas līnijas uz Dieva un eņģeļu figūrām.

Vai neticat? Skatīt:

Tādējādi Mešbergers uzskata, ka freskas galvenā nozīme ir nevis Ādama kā tāda radīšana, bet gan viņa apveltīšana ar saprātu, lai viņš "spēj plānot labāko un augstāko" un "censties sasniegt visu".

Mikelandželo Buonaroti, Ādama radīšana (1511). Freska. 280 x 570 cm
Siksta kapela, Vatikāns, Itālija

Lielākais brīnums parādās skatītāja priekšā visā savā krāšņumā. Noslēpumu, kas nekad nemitinās rosināt cilvēka iztēli, lielais meistars interpretē ļoti loģiski un harmoniski.
Radītājs lido bezgalīgā kosmosā, eņģeļu palīgu ielenkumā. Pēdējais lielais Darbs palika pasaules Radīšanas pabeigšanai - cilvēka radīšanai, vienīgā dzīvā būtne, kas pēc tēla un iekšējā satura līdzīga pašam Radītājam.

Dieva Tēva žests ir precīzs un drošs. Dievišķā enerģija jau ir sākusi piepildīt ideāli uzbūvētā Ādama, pirmā no cilvēkiem, ķermeni.
Eņģeļi ar sajūsmu un godbijību vēro Lielo radīšanas noslēpumu. Starp Dieva palīgiem ir daudz baiļu un apjukuma pilnu cilvēku. Kas būs šis jaunais, nekad neredzētais? Ko tas dos šai jaunradītajai pasaulei? Vai lielā Dieva paļāvība attaisnos?

Ādama figūra ir pelnījusi īpašu uzmanību. Autore šo tēlu veido ar mīlestību un īpašu rūpību. Pirms skatītāja ir pati pirmā persona uz Zemes, un tāpēc viņš ir ideāls. Tajā nevar atrast nevienu trūkumu. It kā pamostoties no ilga miega, līdz galam neizprotot visa notiekošā jēgu, Ādams ir piepildīts ar dzīvības enerģiju, uzmanīgi ieskatoties pasaules Radītāja acīs.

Interesanti, ka meistars veido arī Ievas tēlu, kas vēl nav izveidots, bet eksistē Lielajā plānā. Skatītājs redz viņas tēlu starp eņģeļiem, zem Kunga kreisās rokas. Ar neslēptu interesi, pat ziņkāri pirmā sieviete vēro Dievišķo radīšanas aktu.
Neskatoties uz to, ka Dieva Tēva tēls ir radīts majestātisks un viņa spēks nekādā veidā netiek apšaubīts, skatītājā piedzimst traģiska doma, ka cilvēks un Dievs šajā darbā ir diezgan līdzvērtīgi partneri, kas ir neapšaubāms jauninājums. renesanses māksla.

Autore izvairās no piesātinātām un spektrāli tīrām krāsām. Freskas krāsa ir maiga, klusināta. Vienīgais, kas kompozīcijai piešķir enerģiju, ir purpursarkanā krāsā nokrāsotais Dieva Tēva apmetnis, kas simbolizē visaptverošu varu pār pasauli.

Gaišais fons ir paredzēts, lai izceltu galvenās figūras aktieri. Tas pievērš skatītāja uzmanību pašam Radīšanas faktam. Padara viņu piesātinātu ar Dieva Majestātes apzināšanos, Viņa neierobežoto Gribu un Viņa Radīšanas spēku.

9 rakstzīmes šifrētas "Ādama radīšanā"




Viena otrai roku stiepšana - slavenākais Siksta kapelas freskas fragments.
Bet "Ādama radīšanā" Mikelandželo ir svarīgāks par rokām, bet ... smadzenēm

Šis pasūtījums ne uzreiz iepatikās māksliniekam, kurš glezniecības vietā priekšroku deva tēlniecībai un kuram bija maza pieredze fresku veidošanā.
Mikelandželo bija aizdomas, ka ideju uzticēt viņam darbu, kurā viņš nebija spēcīgs, pāvestam Jūlijam II iedeva skaudīgi cilvēki.
Un, lai gan ar Eiropas spēcīgāko klientu nevar strīdēties, pretrunu dēļ meistars līgumu parakstīja šādi: "Mikelandželo, tēlnieks."
Tēlniecība, pēc Mikelandželo domām, ir "māksla, kas tiek īstenota ar redukcijas palīdzību".

Un, ja paskatās uz fresku ar tēlnieka acīm, “nogriežot visu lieko” (Rodina vārdiem), tad attēlā parādās negaidītas aprises.

Gleznas galveno daļu veido deviņas 1. Mozus grāmatas ainas, "Ādama radīšana" ir ceturtā no tām.

Darbība uz freskas apstājās sekundi pirms Bībeles stāsta par homo sapiens sākuma, kad Dievs, kurš radīja cilvēku pēc sava tēla, “ieelpoja viņa nāsīs dzīvības elpu, un cilvēks kļuva par dzīvu dvēseli” (1. Mozus 2. :7).

Bet Mikelandželo ir sava interpretācija: freskā Ādams jau spēj elpot un kustēties, bet joprojām ir nepabeigts radījums.
Kas pietrūkst, lai pirmais cilvēks kļūtu līdzīgs Dievam?

Mārša Hola, mākslas vēsturniece un Templas universitātes profesore, raksta:
"No Itālijas renesanses viedokļa cilvēka apveltīšana ar spēju domāt nozīmēja tikt radītam pēc Dieva tēla un līdzības."


Daži pētnieki uzskata, ka šeit Mikelandželo attēlojis Radītāju kā saprāta avotu burtiski - smadzeņu formā.

1 Ādams.
Viņa stājas spogulis gandrīz atkārto Radītāja pozu – Ādams ir kā Dievs – tikai tas ir vājprātīgs un atslābinājies. Enerģiju un dzīvību Ādamā ielej dievišķā apziņas straume.

2 Smadzenes.
Amerikāņu ārsts Frenks Lins Mešbergers pirmais pamanīja ap Dievu un viņa pavadoņus plīvojošā apmetņa kontūru līdzību ar cilvēka smadzeņu kontūrām.
Šo viedokli atbalstīja vairāki ārsti un biologi. Mikelandželo, pēc viņa drauga un biogrāfa Džordžo Vasari vārdiem, "nepārtraukti nodarbojās ar anatomiju, atvēra līķus, lai redzētu mugurkaula, muskuļu, nervu un vēnu sākumus un savienojumus ..."
Tātad mākslinieks varēja detalizēti izpētīt galvaskausa saturu. Un renesansē jau bija idejas par smadzenēm kā prāta tvertni.
Nevar izslēgt, ka uz freskas Mikelandželo vizualizēja domu: radošais princips Dieva personā ar eņģeļiem, pirmkārt, ir domāšanas centrs.

3 vagas, kas norobežo smadzeņu daļas.
Mešbergers un viņa sekotāji uzskata, ka uz freskas mākslinieks vizuāli identificēja garīgā orgāna galvenās daļas un līnijas, kas atbilst sānu rievas (atdala deniņu daivas), dziļo centrālo vagu (atdala frontālo daivu no parietālās) un parietālā-pakauša rievas (atdala parietālo daivu no pakauša daivas).

4 Varoliev tilts.
Satur nervu impulsu ceļus starp muguras smadzenēm un smadzenēm.
16. gadsimta meistars par šīm funkcijām gandrīz nezināja, taču pons varolii kontūras viņš attēloja līdzīgi.5 Hipofīze. Mešbergers uzskatīja, ka mākslinieks identificēja šī orgāna priekšējo un aizmugurējo daivu, kas ir saistīta ar endokrīno sistēmu.

6 Divas mugurkaula artērijas.
Tie ir tikpat līkumaini kā plīvojošais audums uz freskas.

7 Vidējais frontālais žņaugs.
Biologs Konstantīns Efetovs uzskata, ka freska attēlo smadzeņu ārējo virsmu.
Priekšējās daivas vidusdaļā atrodas okulomotoriskais centrs, kas vienlaikus rotē galvu un acis. Mikelandželo Radītāja rokas aprises atbilst šī žira kontūrām, kas ir kails, lai gan tunikas piedurknes ir garas.
Šī ir atsauce uz Bībeles: "Kam tika atklāta Kunga roka?" (Jesajas 53:1).
Saskaņā ar kristīgo tradīciju šie pravieša vārdi ir par Jēzu, jauno Ādamu, kurš nāks izpirkt tēva grēku.

8 Supramargināls giruss.
Saskaņā ar mūsdienu zinātni tas kontrolē cilvēka sarežģītās kustības. Uz freskas sievietes galvas siluets atkārto šīs giras aprises.

Mārša Hola uzskata, ka mākslinieks šeit attēlojis Sofiju, Dievišķo Gudrību.
Bībele saka, ka Gudrība bija ar Dievu, kad Viņš radīja pasauli un cilvēkus (Salamana pam., 8. nod.).

9 Leņķiskais giruss.
Tās kontūras atbilst bērna galvas kontūrām. Mākslas zinātnieks Leo Šteinbergs uzskata, ka zēns, kura plecu pieskaras Dievs, ir Kristus bērns, kas paredz savu likteni.

Puiši, mēs ieliekam šajā vietnē savu dvēseli. Paldies par to
par šī skaistuma atklāšanu. Paldies par iedvesmu un zosādu.
Pievienojieties mums plkst Facebook un Saskarsmē ar

Pat ja jūs nekad neesat skatījies uz griestiem Siksta kapelā, vismaz 1 no 9 freskām jums ir pazīstama (it īpaši, ja jums ir bijis Nokia spiedpogu tālrunis): rokas, kas stiepjas viena pret otru, ir kļuvušas par atpazīstams simbols visā pasaulē. Šī darba autors ir Mikelandželo Buonarroti, kuram izdevās ne tikai izveidot īstu šedevru, bet arī šifrēt tajā nozīmi, kas maina priekšstatu par slaveno Bībeles stāstu.

vietne rūpīgi izpētījis fresku "Ādama radīšana" un steidz atklāt mākslinieka ideju, kas var atņemt miegu.

Sāksim ar to, ka Mikelandželo tika ierāmēts: dots darbs, ko viņam nevajadzēja darīt

Pirms sākat atšifrēt vienu no slavenākajām freskām, jums vajadzētu iepazīties ar tās tapšanas vēsturi un pašu mākslinieku. Mikelandželo Buonarroti ir labāk pazīstams kā tēlnieks, un viņa Dāvida statuja aizēnoja visas senās, grieķu un romiešu statujas. Tātad sadarbība ar pāvestu (Jūliju II) sākās nevis ar fresku pasūtījumu, bet gan ar personīgo kapavietu katoļu baznīcas galvai. Bet mākslinieka ļaundari nolēma atstāt Mikelandželo bez darba un informēja pāvestu, ka kapa celtniecība viņa dzīves laikā bija apšaubāms pasākums un var radīt nepatikšanas. Uzdevums tika atlikts, bet skaudīgie uz to neļāvās. Viņi norādīja Jūliju II uz Siksta kapelas griestiem un deva mājienu, ka tas ir jāatjauno, iesakot uzticēt šo lietu Buonarroti. Kā plānots, Mikelandželo, kuram nebija pieredzes glezniecībā, nācās izgāzt pasūtījumu un pazemotu atstāt Romu. Taču mākslinieks izrādījās ne tik vienkāršs: viņš pats izvēlējās materiālus, projektēja sastatnes un ķērās pie darba.

Siksta kapelas griestu freskas ir pārsteidzošas arī mūsdienās, un ir grūti noticēt, ka cilvēks spēj ko tādu radīt. Meistaram patiešām klājās grūti: pēc 4 gadu griestu krāsošanas Mikelandželo no krāsas, kas nokļuva uz sejas, nopelnīja artrītu, skoliozi un ausu iekaisumu. Jā, un baznīca izrādījās kaprīzs klients: tētis aizmirsa laicīgi samaksāt par materiāliem, bet tajā pašā laikā viņš nemitīgi mudināja mākslinieku un iejaucās procesā, prasot izlabot krāsas, lai tā izskatītos bagātīgāka.

Kad darbs bija pabeigts, Jūlijs II bija apmierināts, un freskas ar ainām no 1. Mozus grāmatas lika baznīcas apmeklētājiem mēms. Ceturtā glezna ar nosaukumu "Ādama radīšana" saņēma vislielāko popularitāti.

Versijas numurs 1: Mikelandželo freskā šifrēja cilvēka smadzenes

"Un Dievs radīja cilvēku pēc sava tēla," teikts 1. Mozus 1:27. Plkst Mikelandželo bija sava šīs frāzes interpretācija, un saskaņā ar populāro versiju mākslinieks atrodas uz vienas freskas ar Ādamu un Dievu ielika trešo svarīgu dalībnieku racionālas būtnes radīšanā- cilvēka smadzenes. Buonarroti it kā dod mājienus, ka cilvēks spēj izskatīties pilnīgs (kā Ādams uz freskas), bet bez spējas domāt viņš nespēs tuvoties Radītājam. Vai, kas izklausās vēl provokatīvāk, viss ir cilvēka radīts, un Dievs ir viņa iztēles auglis (galu galā šī spēja ir galvenā atšķirība starp cilvēku un dzīvnieku). Un šāda teorija jau ir pretrunā ar reliģisko ideoloģiju.

Atgādinām, ka gads bija 1511. gads un par apgalvojumu par cilvēka izcelsmi no zinātnes viedokļa varēja zaudēt ne tikai darbu, bet arī dzīvību. Mākslinieks bija slavens arī ar savu interesi par anatomiju un nodarbojās ar preparēšanu. Un Buonarroti ne tikai atzinās mīlestībā savam hobijam, viņš to darīja arī uz Vatikāna baznīcas griestiem.

Tā kā mākslinieks sīki zināja cilvēka uzbūvi, nekas viņam neliedza savos darbos pielietot anatomiju:

1. Daudzi zinātnieki ir pamanījuši Dieva apmetņa kontūru līdzību ar apmetņa kontūrām cilvēka smadzenes.
2. Sānu plaisa Silvio- šī ir ļoti dziļa rieva, kas atdala temporālo un parietālo daivu.
3. Zemākais eņģelis, kas tur Dievu, ar savām aprisēm atgādina smadzeņu stumbrs.
4. Atbildīgs par endokrīno sistēmu hipofīze, un freskā viņš attēlots kā eņģeļa pēda.
5. Dieva labā roka iet caur prefrontālo garozu, kas ir cilvēka prāta, iztēles un radošuma mītne.
6. Sievietes siluets zem Dieva rokas formas supramargināls giruss.
7. Eņģelis, kas atrodas pie Radītāja kājām, veido kontūras leņķiskais giruss.
8. vicinās šalle - mugurkaula artērijas, kuriem ir izliekta forma.
9. Saliekts eņģeļa celis optiskā chiasma kur daļēji krustojas redzes nervu šķiedras.
10. Es pats Radītājs atrodas limbiskās sistēmas vietā, kas ir smadzeņu emocionālais centrs un dvēseles anatomiskais analogs.

Raksta saturs:

Mozus Pentateiha 1. Mozus grāmatā ir izklāstīta "teorija" par to, ka Dievs uz Zemes ir radījis pirmo cilvēku pēc Viņa tēla un līdzības. Slavenā viduslaiku itāļu mākslinieka Mikelandželo darbā "Ādama radīšana" tika izmantots šis Bībeles stāsts.

Mikelandželo glezna "Ādama radīšana"

Šis darbs pieder pie fresku glezniecības tehnikas, kas savu augstāko attīstību sasniedza renesanses Itālijā:

1. Klasiskā krāsošanas tehnika šādā veidā ir krāsas izmantošana, kas uzklāta uz mitra apmetuma. Pēdējā sastāvs satur kaļķi, kas, izžāvējot, pārklāj attēlu ar plānu kalcija sāļu plēvi un tādējādi piešķir tam izturību uz ilgu laiku;
2. Šis mākslinieka (pat vairāk nekā tēlnieka) darinājums tika radīts viņa darba laikā 1508.-1512. gadā, apgleznojot Vatikāna Siksta kapelas plafonu (griestus). Tā bija pāvesta Jūlija II pasūtījuma milzīga kompozīcijas centrālā saite.
3. Tiek uzskatīts, ka freskas sižeta pamatā ir autora sižets Visvarenā jaunā vīrieša skaistā ķermeņa "animācijas" process, pārvēršot to rezultātā par dzīvu būtni, kas apveltīta ar dvēseli un dzīvības enerģija. Par to liecina Dieva un cilvēka roku žesti, kas vērsti viens pret otru, simbolizējot viņu savstarpējo pievilcību. Šķiet, ka viņi gatavojas slēgt ... tomēr tas nav fakts, bet tikai redzēts. Šeit ir nodalīts debesu un zemes.

Kā Mikelandželo izpildīja pāvesta Jūlija II pavēli?

Darba process māksliniekam bija diezgan grūts visās lietas nozīmēs.

Tā kā Mikelandželo parasti bija vairāk uzticīgs tēlniecības mākslai, viņš nekādā gadījumā nevēlējās gleznot freskas uz tempļa griestiem. Viņam nebija tādas pieredzes, un šo konkrēto pavēli no pāvesta viņš saņēma savu ļaundaru intrigu rezultātā.

Sākotnēji Buanarotti lūdza pazīstamus māksliniekus, lai palīdzētu viņam apgūt jaunu glezniecības stilu, taču viņš ātri visu saprata un atteicās no viņu pakalpojumiem, dodot priekšroku darbam vienatnē. Tiesa, ar viņu strādāja divi asistenti, no kuriem viens sajauca krāsas, bet otrs pārklāja virsmu ar kaļķi, uz kuras meistars pēc tam uzklāja savus ģeniālos triepienus.

Starp citu, to izdarīt nemaz nebija viegli psiholoģiski un pat tīri tehniski, jo šāda veida mākslas specifika neļāva veikt labojumus un labojumus. Man bija nekavējoties jāstrādā. Šeit māksliniekam palīdzēja tēlnieka talants un nākotnes tēla "trīsdimensiju redzējums", viņš pat sajuta garšu jaunam biznesam.

Tiesa, pēc tā pabeigšanas, nemitīgi skatoties bildes no apakšas uz augšu, pagāja ilgs laiks, lai atjēgtos, jo bija jāstrādā guļus stāvoklī. Viņš pat kādu laiku lasīja grāmatas tikai šajā amatā.

Kur ir glezna?

No iepriekš minētā jūs jau sapratāt, ka tā ir viena no freskām (bet vissvarīgākā) uz Siksta kapelas griestiem Itālijas galvaspilsētā - Romā:

• Pēdējais ir tagad renesanses mākslas muzejs, un tās telpās kopš tā laika notiek konklāvi - katra jauna pāvesta ievēlēšana. Plaši pazīstams ir arī viņas slavenais baznīcas koris;

• Kapela celta 15.gadsimta pēdējā ceturksnī pēc pāvesta Siksta IV rīkojuma (no kura tā arī ieguvusi savu nosaukumu) un sākotnēji tā bija mājas baznīca. Arhitekts un būvdarbu vadītājs bija Džordžs de Dolci;
• Tempļa sienas un griestus apgleznojuši slaveni viduslaiku mākslinieki, starp kuriem bez Mikelandželo ir Rafaels, Botičelli, Perugino, Ghirlandaio, Roselli un citi slaveni meistari;
• Grandiozajā freskas kompozīcijā uz baznīcas malas mākslinieks izvietoja 9 gleznas no Svētajiem Rakstiem no pasaules radīšanas. To vidū bez pieminētā ir arī gleznaini stāsti par zemes atdalīšanu no ūdens un gaismas no tumsas, krišanu grēkā un izraidīšanu no paradīzes, spīdekļu radīšanu u.c.
• Pēdējā kapličas fresku rekonstrukcija tika veikta 20. gadsimta beigās.

Ko nozīmē “Ādama radīšana”?

Mākslinieks iemiesojas savos tempļa audeklos epizodes pasaules radīšanu un tās iemītniekus, tādus, kāds viņš pats bija, un kā viņš saprata pasauli.

Mozus grāmatā teikts, ka Dievs radīja cilvēku no zemes putekļiem un ielika viņā dvēseli, lai viņš kļūtu par dzīvu būtni. Mikelandželo freskas runā par radīšanas procesu no zemes, fiziskās, miesīgās darbības viedokļa.

Pat Visvarenais viņam šķiet nevis kā gudrs vecis, bet gan kā varens un darbīgs vecis. Šķiet, ka viņš pārvērš vārdus no garīgā stāvokļa ķermeņa sajūtā.

Pats būdams cīnītājs, savās Svēto Rakstu pirmās grāmatas ilustrācijās viņš parāda Dievišķās iedvesmas spēku un tās patiesos rezultātus, kad no apkārtējā haosa rodas harmonisks Visums. Viņš parāda savu redzējumu par 1. Mozus grāmatas notikumiem, nepievēršot uzmanību iedibinātajiem uzskatiem un baznīcas interpretācijām par to.

Izrādās apzināta Dieva humanizācija, bet tajā pašā laikā viņš attēlo Ādama atmodināšanas procesu tieši ar gara spēku, bez fiziska kontakta.

It kā starp viņiem skrēja Dieva dzirksts, galvenais garīgais impulss, kas viņu beidzot padarīja par vīrieti.

Siksta kapela kā varas simbols

Termina "kapela" semantiskā nozīme » Diezgan daudzveidīgs:

• Tas attiecas gan uz salīdzinoši nelielu formu arhitektoniskām būvēm, piemēram, mājas baznīcu vienai ģimenei (lai gan ir arī atsevišķas liela izmēra ēkas), gan vietu tempļa iekšienē, kur atradās dziedātāju koris, gan šī kora nosaukumu. pati par sevi.
• Daudzās vārdnīcās dziedošos ansambļus sauc par a cappella, un dziedāšana “a cappella” nozīmē - bez muzikālā pavadījuma, tikai ar balsīm;
• Šis vārds bieži tiek tulkots krievu valodā kā kapela, kas nav gluži precīzs, jo pēdējais nav paredzēts dievkalpojumiem un tajā nav arī altāra, kā konkrētās katoļu baznīcās. Pēdējā ietilpst slavenā Siksta kapela.

Taču tās būvniecības laikā arhitektiem tika dots divējāds uzdevums: papildus tīri specializētām reliģiskām funkcijām tai bija jākalpo kā cietoksnim pāvesta varas pārstāvjiem tautas sacelšanās laikā. Šī problēma tika atrisināta: no ārpuses ēka pēc formas izskatās kā bastions, un no iekšpuses ar pagalma, sienu un griestu dizaina greznību tā parāda baznīcas pāvesta varas diženumu un nozīmi.

Mikelandželo ģeniālā freska "Ādama radīšana" tika izveidota pirms vairāk nekā 500 gadiem, bet joprojām ir pārsteidzoša. Tas ir patiesa talanta spēks.

Video: ko vēl var nozīmēt Mikelandželo radīšana?

Šis Westworld gabals parādīs vēl vienu versiju par to, ko varētu nozīmēt Ādama radīšana:

Rokas, kas stiepjas viena pret otru, ir slavenākais (vismaz saskaņā ar Nokia tālruņu ekrānsaudzētāju) Siksta kapelas freskas fragments. Bet "Ādama radīšanā" Mikelandželo ir svarīgāks par rokām, bet ... smadzenēm

FRESKO "Ādama radīšana" 280 x 570 cm
Radīšanas gadi: 1511–1512
Atrodas Siksta kapelā Romā

Šis pasūtījums ne uzreiz iepatikās māksliniekam, kurš glezniecības vietā priekšroku deva tēlniecībai un kuram bija maza pieredze fresku veidošanā. Mikelandželo bija aizdomas, ka ideju uzticēt viņam darbu, kurā viņš nebija spēcīgs, pāvestam Jūlijam II iedeva skaudīgi cilvēki. Un, lai gan ar Eiropas spēcīgāko klientu nevar strīdēties, pretrunu dēļ meistars līgumu parakstīja šādi: "Mikelandželo, tēlnieks." Tēlniecība, pēc Mikelandželo domām, ir "māksla, kas tiek īstenota ar redukcijas palīdzību". Un, ja paskatās uz fresku ar tēlnieka acīm, “nogriežot visu lieko” (Rodina vārdiem), tad attēlā parādās negaidītas aprises.

Gleznas galveno daļu veido deviņas 1. Mozus grāmatas ainas, "Ādama radīšana" ir ceturtā no tām. Darbība uz freskas iesaldējās sekundi pirms Bībeles stāsta sākuma homo sapiens kad Dievs, kas radīja cilvēku pēc sava tēla, “ieelpoja viņa nāsīs dzīvības elpu, un cilvēks kļuva par dzīvu dvēseli” (1. Mozus 2:7). Bet Mikelandželo ir sava interpretācija: freskā Ādams jau spēj elpot un kustēties, bet joprojām ir nepabeigts radījums. Kas pietrūkst, lai pirmais cilvēks kļūtu līdzīgs Dievam? Saskaņā ar mākslas kritiķes Maršas Holas, ASV Tempļa universitātes profesora teikto: "No Itālijas renesanses viedokļa cilvēka apveltīšana ar spēju domāt nozīmēja būt radītam pēc Dieva tēla un līdzības." Daži pētnieki uzskata, ka šeit Mikelandželo attēlojis Radītāju kā saprāta avotu burtiski - smadzeņu formā.

1. Ādams. Viņa stājas spogulis gandrīz atkārto Radītāja pozu – Ādams ir kā Dievs – tikai tas ir vājprātīgs un atslābinājies. Enerģiju un dzīvību Ādamā ielej dievišķā apziņas straume.

2. Smadzenes. Amerikāņu ārsts Frenks Lins Mešbergers pirmais pamanīja ap Dievu un viņa pavadoņus plīvojošā apmetņa kontūru līdzību ar cilvēka smadzeņu kontūrām. Šo viedokli atbalstīja vairāki ārsti un biologi. Mikelandželo, pēc viņa drauga un biogrāfa Džordžo Vasari teiktā, "nepārtraukti nodarbojās ar anatomiju, atvēra līķus, lai redzētu skeleta, muskuļu, nervu un vēnu sākumus un savienojumus ..." Tātad mākslinieks varēja detalizēti izpētīt galvaskausa saturs. Un renesansē jau bija idejas par smadzenēm kā prāta tvertni. Nevar izslēgt, ka uz freskas Mikelandželo vizualizēja domu: radošais princips Dieva personā ar eņģeļiem, pirmkārt, ir domāšanas centrs.

3. Vagas norobežo smadzeņu daļas. Mešbergers un viņa sekotāji uzskata, ka uz freskas mākslinieks vizuāli identificēja garīgā orgāna galvenās daļas un līnijas, kas atbilst sānu rievas (atdala deniņu daivas), dziļo centrālo vagu (atdala frontālo daivu no parietālās) un parietālā-pakauša vaga (atdala parietālo daivu no pakauša) .

4. Varoljevas tilts. Satur nervu impulsu ceļus starp muguras smadzenēm un smadzenēm. 16. gadsimta meistars par šīm funkcijām gandrīz nezināja, taču Varoļu tilta kontūras viņš attēloja līdzīgā veidā.

5. Hipofīze. Mešbergers uzskatīja, ka mākslinieks identificēja šī orgāna priekšējo un aizmugurējo daivu, kas ir saistīta ar endokrīno sistēmu.

6. Divas mugurkaula artērijas. Tie ir tikpat līkumaini kā plīvojošais audums uz freskas.

7. Vidējais frontālais vingrotājs. Biologs Konstantīns Efetovs uzskata, ka freska attēlo smadzeņu ārējo virsmu. Priekšējās daivas vidusdaļā atrodas okulomotoriskais centrs, kas vienlaikus rotē galvu un acis. Mikelandželo Radītāja rokas aprises atbilst šī žira kontūrām, kas ir kails, lai gan tunikas piedurknes ir garas. Šī ir atsauce uz Bībeles: "Kam tika atklāta Kunga roka?" (Jesajas 53:1). Saskaņā ar kristīgo tradīciju šie pravieša vārdi ir par Jēzu, jauno Ādamu, kurš nāks izpirkt tēva grēku.

8. Supramargināls vīrs. Saskaņā ar mūsdienu zinātni tas kontrolē cilvēka sarežģītās kustības. Uz freskas sievietes galvas siluets atkārto šīs giras aprises. Mārša Hola uzskata, ka mākslinieks šeit attēlojis Sofiju, Dievišķo Gudrību. Bībele saka, ka Gudrība bija ar Dievu, kad Viņš radīja pasauli un cilvēkus (Salamana pam., 8. nod.).

9. Leņķiskais giruss. Tās kontūras atbilst bērna galvas kontūrām. Mākslas zinātnieks Leo Šteinbergs uzskata, ka zēns, kura plecu pieskaras Dievs, ir Kristus bērns, kas paredz savu likteni.

Gleznotājs
Mikelandželo Buonarroti

1475 - Dzimis Kaprēzē (tagad Caprese Michelangelo, Toskāna) tiesneša ģimenē.
1488–1489 - Studējis glezniecību pie Domeniko Ghirlandaio.
1489–1492 - Mācījies Bertoldo di Džovanni tēlniecības skolā Lorenco Lieliskā dārzos.
1498–1499 - Skulptēta "Pieta" Sv. Pētera bazilikai.
1501. - ap 1504. gadu- Viņš izveidoja piecus metrus garu "Dāvida" statuju no cita tēlnieka sabojāta marmora bluķa.
1508–1512 - Krāsoja Siksta kapelas griestus.
1534 - Beidzot pārcēlās no Florences uz Romu.
1536–1541 - Strādājis pie sienas gleznas "Pēdējais spriedums" Siksta kapelā.
1564 - Miris no drudža Romā. Viņš tika apbedīts Florencē Santa Croce baznīcā.