Platonova "Bedres" analīze. Kompozīcija "Brīnišķīgas nākotnes tēma" stāstā A

"Vakaros Voščovs gulēja ar atvērtām acīm un ilgojās pēc nākotnes, kad viss kļūs vispārzināms un nostādīs īstu laimes sajūtu."

A. Platonovs. "Bedre"

A. Platonova stāsts "Bedre" tapis "lielā pavērsiena gadā", kad tas beidzot tika izpostīts un aizdzīts uz kolhoziem. Krievu zemniecība. Un autors šeit runāja par visiem kolektivizācijas absurdiem un kriminālajām pārmērībām, kas joprojām sāpīgi atsaucas. Platonovs aizstāvēja krievu literatūras godu: galu galā tajā laikā tika publicēti darbi, kas

Viņi dziedāja kolektivizāciju. Platonovs bija vienīgais, kurš nebaidījās iet līdz galam, līdz loģiskam absurdam, parādot, kurp ved Krievija, PSRS, "jaunas dzīves" veidošanas ceļš.

Redzēsim, kā attīstās stāsta sižets. Samazināts "tāpēc, ka viņā pieaug vājums un domīgums vispārējā darba ritmā", Voščovs ir pienaglots pie pamatu bedres būvniecības "vienīgajai kopējai proletāriešu mājvietai", kurā nākamie cilvēki sasniegs galīgo laimi. Šai rakšanai beigas nav redzamas – bedre visu laiku paplašinās, lai tajā varētu izmitināt visus pilsētas strādniekus. Un kā ar ciema strādniekiem, kuri no eksistences nastas katram gadījumam krājās ar zārkiem? Laukos kolhoziem, kur var ienākt nabagie un nožēlojošie viduszemnieki, jākļūst par universālas laimes analogu. Platonovs parāda, kā cilvēki viens otram lūdz piedošanu pirms iestāšanās kolhozā. Galu galā nav par ko kaunēties. Var paņemt no kaimiņiem preces un maizi un visus kaimiņus - kulakus - salikt uz stipra plosta un nosūtīt pa upi, iespējams, līdz drošai nāvei: “Kulaki skatījās no plosta vienā virzienā - uz Žačevu. ; cilvēki vēlējās mūžīgi pamanīt savu dzimteni un pēdējo, laimīgo cilvēku tajā. Kas tas ir laimīgs cilvēks? Invalīds bez kājām, sarūgtināts un nežēlīgs, vairs nespēj ne sapņot, ne būvēt, bet joprojām spējīgs iznīcināt. Un vidējie zemnieki un nabagi sākumā ilgi raud pirms laimīgas dzīves sākuma, bet pēc tam tikpat traki un šausmīgi izklaidējas. Resnas melnās mušas traucas pāri ciemam - zemnieki kauj savus lopus, lai nevestu uz kolhozu. Un tad tos, kuri ir stiprāki, dzen uz tās pašas bedres celtniecību: “Kolhozs viņam sekoja un nebeidza rakt zemi; visi nabagie un vidējie zemnieki strādāja ar tādu degsmi, it kā gribētu tikt uz mūžiem izglābti bedres bezdibenī.

Lūk, cik biedējoši tiek likts pamats jaunai dzīvei. Platonovs par badu, trūkumu un cilvēku nāvi raksta ar aculiecinieka rūgtumu: tā par spīdzināšanu un nāvessodiem stāstīja gados izdzīvojušie bērni no sadedzinātajiem. Tēvijas karš ciemiem. Platonova bērni ir visa sākuma punkts, morālais mērs: “... Šis vājais ķermenis, pamests bez radniecības starp cilvēkiem, kādreiz sajutīs dzīves jēgas sildošo straumi, un tā prāts ieraudzīs laiku kā pirmais pirmatnējais. diena.” Tā par celtnieku sasildīto bāreni Nastju domā skumjais filozofs Voščovs. Šī meitene ir izklaidīgs dzīvnieks, kas jau runā šausmīgos lozungos, bet ar visu savas nesabojātās sirds spēku sniedzas pēc labestības un cilvēciskā siltuma. Viņas nāve, bērnu kauli, kas gulēja bedres dibenā, ir pēdējais pierādījums tam, ka nevar veidot gaišu nākotni: “Voščovs stāvēja neizpratnē par šo mierīgo bērnu, viņš vairs nezināja, kur pasaulē tagad būs komunisms. ja ne sākumā bērnišķīgā sajūtā un pārliecinātā iespaidā? Kāpēc viņam tagad vajadzīga dzīves jēga un universālas izcelsmes patiesība, ja nav maza, uzticīga cilvēka, kurā patiesība kļūtu par prieku un kustību?

Platonova varoņi daudz runā par gaidāmo laimi, taču viņi to labi neiedomājas: apkārtējā materiālā dzīve ir pārāk trūcīga un skumja. Cilvēki ceļ nesaprotamu, nekam nederīgu māju. Viņus vada inženieris Pruševskis, kurš māju projektēja atbilstoši sociālajam pasūtījumam. Inženieris - Šards iepriekšējā dzīve kurš strādnieku vidū cenšas rast jaunu esamības jēgu. Viņam šķiet, ka viņi zina, par ko dzīvo un strādā. Bet tā nav. To nezina ne nožēlojamais oportūnists Kozlovs, ne skrupulozais Safonovs, ne rupji spēcīgais un savā veidā godīgais Čikmens un īpaši nedomā: galvenais ir strādāt, un partija domās, izdodot norādījumus ar aktīvista starpniecību, kas izpilda un pārpilda tos ar sliktu degsmi.

Par dzīvi domā tikai Voščovs. Viņa domas ir tās harmonijas meklējumi dabā un cilvēku attiecībās, kas diezin vai tiks realizēta universālās laimes namā. Turklāt pamatu bedre, absorbējusi gravu un tuvās nulles, kļūst arvien dziļāka un platāka, pārvēršoties nevis par nākotnes pamatu, bet gan par briesmīgu bedri, par masu kapu, kuru pievilti cilvēki rok sev. Katrs no viņiem individuāli ir ar raksturu, tiecas pēc labā, spēj žēlot. Bet visi kopā viņi ir bars, kas dodas uz kaušanu, vienlaikus mīda tos, kas traucē. Un nez kāpēc šķiet, ka pils, kurā apmetīsies rūpīgi atlasītie proletārieši, draudīgi atgādinās pusnometni.

Andrejs Platonovs ne tikai žēl savus varoņus. Pat visnepatīkamākajā no tiem, piemēram, lauku aktīvistā vai labi paēdušajā birokrātā Paškinā, viņš var saskatīt cilvēcības un domu asnus. Rakstnieks uzskata, ka, ja kaut kas nonāk nākotnē, ja kaut kas to izgaismo, tad tie ir tieši tie sāpju un kauna graudi, tie mēģinājumi domāt par notiekošo. cilvēka dvēsele. Nav iespējams veidot gaišu nākotni, iznīcinot saikni ar pagātni – gadsimtiem seno ciema kultūru, dzīves un darba tradīcijas.

Ģenerālproletāriešu nams nav vienkārši ierīkots tukšā vietā, nē, vietā, kur viss dzīvais un jūtams tiek izrauts, iekrīt bedrē. Tāpēc A. Platonova stāsts beidzas ar skumjo ainu no meitenes Nastjas bērēm - mūsu nākotnes bērēm.

1. Andreja Platonoviča Platonova fenomens piesaista mūsdienu kritikas uzmanību, kas ar mainīgiem panākumiem mēģina to atšķetināt. Rakstnieka darbu ir grūti interpretēt, radot...
2. A. Platonova daiļrade absolūti nav pakļaujama viennozīmīgiem vērtējumiem, to grūti pielīdzināt kaut kam jau literatūrā zināmam. Platonovs ir īpašs un "oriģināls" rakstnieks. Tikai uz...
3. Palīdz Andreja Platonova darbs mūsdienu lasītājs izprast notikumus, kas risinājās Krievijā XX gadsimta 20.-30.gados, mūsu valsts nostiprināšanās periodā...
4. A.P.Platonova stāstā "Bedre" tiek izvirzīta viena no svarīgākajām 20.gadsimta krievu literatūras problēmām - cilvēka ievadīšanas jaunā dzīvē problēma. Varonis Platonovs Voščovs...
5. A.P.Platonova prozā parādās jauns varoņa tips - klejojošs filozofs, kas cenšas izprast "privātās un vispārējās eksistences jēgu" un tiecas atrast ceļu uz universālo...
6. Andreja Platonova distopiskais stāsts "Bedre" tika uzrakstīts 1930. gadā. Darba sižeta pamatā ir ideja par “vispārējās proletāriešu mājas” celtniecību, kas būs sākums veselai “laimīgas nākotnes” pilsētai...
7. Sižetiski saliktā stāstījuma organizācija (Platonova bedre) Vispārīgākajā formā bedrē notiekošos notikumus var attēlot kā grandioza sociālistiskās būvniecības plāna realizāciju. Veidojot "nākotni" pilsētā...
8. Andrejs Platonovs dzīvoja Krievijai grūtā laikā. Viņš ticēja iespējai atjaunot sabiedrību, kurā kopējais labums būtu cilvēka paša laimes nosacījums. Bet dzīvē...
9. (1899 - 1951) (1899-1951) - prozaiķis, publicists, kritiķis. Dzimis dzelzceļa mehāniķa ģimenē. Viņš mācījās draudzes skolā, pēc tam koledžā. Pusaudža gados viņš rakstīja dzeju...
10. Andrejs Platonovs stāstu "Bedre" rakstīja 1929.-1930.gadā. Tie bija liela pavērsiena gadi – NEP sabrukums, industrializācija un kolektivizācija. Laikmets, kura simbols bija Ļeņins, ir beidzies...
11. 1. Kāda ir galvenā tēma A. Platonova agrīnajā darbā? A. Platonova agrīnajā darbā galvenā tēma- attiecības starp cilvēku un dabu. Nodibināt harmoniju starp...
Andrejs Platonovs ir viens no tiem nedaudzajiem Padomju rakstnieki, kas viņu izpratnē jauna ēra izdevās pāriet no komunistu ideju pieņemšanas uz to noraidīšanu. Platonovs...
12. Andrejs Platonovs kļuva slavens plašs diapozons lasītāji tikai iekšā pēdējie laiki, lai gan viņa darba aktīvākais periods iekrita mūsu gadsimta divdesmitajos gados. Platonovam patīk...

Pabeigts 30. gadu sākumā un stāsta par kolektivizācijas virsotni. Rakstnieka dzīves laikā darbs netika publicēts. Padomju Savienībā tas pirmo reizi tika publicēts tikai 1987. gadā.

Īsa radīšanas vēsture

Bieži vien kā Bedres tapšanas laiks tiek norādīts laika posms no 1929. gada decembra līdz 1930. gada aprīlim. Datumus pats Platonovs ierakstīja darba otrās mašīnrakstā rakstītās versijas titullapā izgrieztās oriģinālversijas vietā. Mūsdienu rakstnieka daiļrades pētnieki neuzskata, ka stāsts tapis tieši norādītajā laika posmā. Taču Platonovs iepriekš minēto laika periodu neizvēlējās nejauši. Šis periods ir kolektivizācijas virsotne, par ko runā The Pit.

Vārds

Platonova stāsts tika nosaukts pēc analoģijas ar 20. un 30. gadu populārajiem industriālajiem romāniem - Panferova stieņi, Gladkova cements, Karavaevas zāģētava utt. Lielākajai daļai šo vārdu bija metaforiska nozīme. Jo īpaši Gladkova cements ir ne tikai rūpnīcā ražots būvmateriāls, bet arī strādnieku šķira, kurai lemts turēt kopā "darba masas" un darboties kā jaunas dzīves pamats. Platonovs ievēro tā laika literāro modeli. Pamatu bedre ir vieta, kur notiek ievērojama darbības daļa, kā arī bedre un kaps. Rezultātā Platonova stāstā parasts ēkas projekts, kuru pirmajā padomju piecgades plānā bija daudz, pārvēršas par vēsturiska strupceļa simbolu. Darbā grāvja rakšana ir pirmais posms proletāriešu kopējās mājas celtniecībā. Galu galā bedre nekad netika izrakta līdz galam.

Priekšmets

Darba svarīgākā tēma ir patiesības, dzīves jēgas meklējumu tēma. Voščovu tas galvenokārt satrauc. Viņam dzīve bez jēgas un patiesības nav salda. Mēģinot rast atbildes uz mūžīgiem jautājumiem, viņš savā darbā aizmirst sevi, lai nebūtu tik sāpīgi eksistēt. Dzīves jēgu meklē ne tikai Voščovs, bet arī citi stāsta varoņi. Piemēram, lācis strādā pie kalves. Voščovs viņu pieņem kā liecinieku, ka patiesības nav, un pēc tam atzīmē: "Viņš var tikai strādāt, bet, kad atpūšas, domās, viņam sāks garlaicīgi." Darba beigās nevar atrast ne patiesību, ne dzīves jēgu. Nastja mirst, pamatu bedre nav izrakta.

Cits svarīga tēma Stāsts ir nāves tēma. Darbā viņa tiek pieminēta pastāvīgi vai nu tieši, vai netieši. Bedre izskatās pēc kapa. Nastjai tiek doti divi zārki - tiek pieņemts, ka meitene gulēs vienā, bet otrā glabās rotaļlietas. Autors Voščevu sauc par "dzīvo neklātienē". Par strādniekiem, kas guļ kazarmās, teikts, ka viņi "bija tievi kā mirušie". Inženierim Pruševskim visa pasaule ir "miris ķermenis". Varētu sniegt vēl daudz piemēru. Starp citu, nāves tēma un tās pārvarēšana, iespējams, ir vissvarīgākā visā Platonova daiļradē. Kā atzīmē Anatolijs Rjasovs, Platona darbos briesmīgā nāves pieredze vienlaikus ir arī nemirstības pieredze.

"Pit" tiek uzskatīta par vienu no vissarežģītākie darbi ne tikai krievu, bet arī pasaules literatūrā. Katrs, kurš rūpīgi lasa stāstu, to sapratīs savā veidā, un, atkārtoti lasot, viņš pastāvīgi atklās jaunas šķautnes.

Personāži

Platonovs "Bedrē" iepazīstina lasītāju ar padomju sabiedrības modeli uz 1929. un 1930. gada notikumu fona. Piemēram, Safronovs darbojas kā oficiālās ideoloģijas pārstāvis. Tādi cilvēki kā viņš tika uzskatīti par varas ideoloģisko atbalstu. Kozlovs ir tipisks oportūnists, kurš nolēma pamest bedres sociālā darba dēļ. Rajona arodbiedrību biroja priekšsēdētājs Paškins ir funkcionārs-birokrāts, kurš saņem solīdu algu.

Kas attiecas uz meiteni Nastju, viņa simbolizē jauno Padomju Krieviju. Viņas māte - mirušā buržuāzija Jūlija - ir vēsturiskā Krievija. Pēc Platonova domām, jaunā Krievija, kas cenšas atteikties no savas pagātnes, nevar pastāvēt bez vecās Krievijas. Tāpēc finālā Nastja mirst, ilgojoties pēc savas mātes.

Stāsta galvenais varonis ir Voščovs, cilvēks, kurš cenšas atrast patiesību, atrast dzīves jēgu. Bez tā nekas pasaulē viņu neiepriecina. Voščevam ir dīvains hobijs - vākt visādas lupatas "sociālistiskajai atriebībai". Finālā viņš arī pulcēs ciema iedzīvotājus un vedīs uz pamatu bedres izbūvi. Voščova darbība ir cieši saistīta ar reālu padomju valdības uzstādīšanu lūžņu piegādei, kam vajadzēja palīdzēt savākt naudu industrializācijai un radīt rūpniecībai izejvielu bāzi. "Bedrē" ciema ļaudis, kurus Voščovs atveda uz būvlaukumu, patiesībā ir tie paši lūžņi, izlietojami materiāli. Nekas labs viņu negaida.

Sastāvs

Stāsts sastāv no divām daļām. Pirmais ir pilsētas. Stāsta centrā ir bedres rakšana. Otrais ir lauks. Šeit galvenā uzmanība tiek pievērsta kolhoza izveidei un atsavināšanai. Šāds sastāvs nerodas nejauši. Tas korelē ar Staļina runu "Par agrāro politiku PSRS", kas tika teikta 1929. gada decembra beigās marksisma agrāristu konferencē. Tajā īpaša uzmanība tika pievērsta jautājumam par "pilsētas un lauku opozīcijas iznīcināšanu". Finālā darbība atgriežas bedrē – kompozīcijas cilpas.

Valodas iezīmes

Bedre, tāpat kā citi platoniskie darbi, izceļas ar īpašu valodu. Viena no tā galvenajām iezīmēm ir individuāla autora kombinācijas. Tie kalpo kā mākslinieciskās reprezentācijas līdzeklis, kā arī palīdz atspoguļot autora filozofiju, pievērš lasītāju uzmanību problēmām, kas skar autoru.

Literatūras virziens un žanrs

1920. gadā, vēl būdams iesācējs autors, Platonovs aizpildīja anketu Viskrievijas Pirmajam proletāriešu rakstnieku kongresam. Cita starpā bija šāds jautājums: “Kas literārās tendences tu piederi vai jūti līdzi?". Platonovs atbildēja: "Nekāda, man ir savs." Viņš ieņēma šo amatu visas savas karjeras laikā.

Pēc paša Platonova definīcijas "Bedres" žanrs ir stāsts. Turklāt dažādi pētnieki darbā atrada citu žanru elementus. Starp tiem ir distopija, ražošanas romāns un pat noslēpums.

A. Platonova daiļrade absolūti nav pakļaujama viennozīmīgiem vērtējumiem, to grūti pielīdzināt kaut kam jau literatūrā zināmam. Platonovs ir īpašs un "oriģināls" rakstnieks. Tikai 20. gadsimta beigās, pēc Platonova atkārtotas atgriešanās pie lasītāja un viņa darbu neatlaidīgiem literatūras kritiķiem, īpaši intensīvi kopš 80. gadu vidus, kļuva iespējams saprast šī rakstnieka un domātāja ģēnija mērogu. apzināties savu unikālo ieguldījumu 20. gadsimta literatūrā. Platonovs ir pasaules līmeņa rakstnieks. Stāsta "Pamata bedre" akadēmiskā izdevuma priekšvārdā pētnieks V. Vjugins raksta: "Unikālā spēja saskatīt un atklāt citiem cilvēkiem dzīves mūžīgo paradoksālismu patiešām nostāda Platonovu līdzvērtīgi tādiem rakstniekiem kā Kafka, Prusts, Džoiss..."

Platonova stāsts "Bedre" tika uzrakstīts 1930. gadā. Mūsu priekšā ir dramatisks priekšstats par kopējām valsts izmaiņām. Jauns spēks domā par to, kā izveidot dzīvi, kas izskatās pēc ideālas shēmas. Viņiem ir vajadzīga plika vieta, no kuras visu var sākt no jauna, kur nav pretestības no vides un cilvēka dabas.

Kompozīcijas ziņā stāsts sastāv no četriem īsiem stāstiem, kuros varoņi domā par to, kā atrast ceļu uz labāka dzīve. Tas, kā viņi tagad dzīvo, nedaudz atgādina dzīvi. Rakstnieks runā par arvien pieaugošu trauksmi par "cilvēcības nīkuļošanu".

Savos darbos Platonovs mēģina atšķetināt cilvēka noslēpumu. Pēc Dostojevska domām, tas ir vienīgais, kas ir vērts tam veltīt savu dzīvi. Platonova varoņi runā par "proletārisko vielu", kas ir paši dzīvie cilvēki. Platonovam idejas pastāv atsevišķi no cilvēka, viņa varoņi cenšas no sevis veidot ideālu sabiedrību.

Platonovs ir viens no retajiem autoriem, kurš ātri saprata revolūcijas pretcilvēcisko būtību. Viņš katru dienu vēroja, kā labais pārvēršas ļaunumā, ka indivīdi, lai stiprinātu savu varu, iznīcina nevainīgu cilvēku masas, kas, viņuprāt, traucē proletariāta vispārējai laimei. Rakstnieks parāda pilnīgu varas vienaldzību pret dzīvu cilvēku.

Stāsta varonis Voščovs tiek atlaists no mehāniskās rūpnīcas, jo viņš ir sācis domāt darba laiks. Viņš iekārtojas, lai raktu bedri, bet arī šeit turpina domāt par “precīzo pasaules uzbūvi”, “par kopējās dzīves plānu”, par patiesību, bez kuras “dzīvot ir kauns”. Voščovs vēlas zināt, "kur jātiecas". Būvlaukumā un Ģenerāllīnijas vārdā nosauktajā kolhozā varonis satiek cilvēkus, kuri it kā saprot dzīves jēgu. Viņu vārdi izraisa neuzticību varonim. Viņš atzīmē, ka "viņu sejas bija drūmas un kalsnas, un dzīves miera vietā viņiem bija izsīkums". Ciematā Voščovs skatās, kā kulaki tiek padzīti, un tad viņi sarīko svētkus, kas vairāk atgādina piemiņu.

Autors ataino pasauli, kurā ir tikai cilvēks un ap viņu tukšums. Abstraktas politiskās klišejas un frāzes nogalina varoņu psihi, kuriem pirms tam nebija skaidras izpratnes par realitāti un dzīves jēgu. Platonova "intīmie cilvēki" ir pieraduši zināt pasaules uzbūvi tikai intuitīvi. Viņiem prāta darbs izpaužas spējā brīnīties par dabas likumiem.

Stāstā "Pamata bedre" autore parāda simtiem cilvēku ārprātīgo, bezjēdzīgo darbu, kas cenšas celt jauna māja laimīgu dzīvi visiem. Vispirms jāizrok bedre, tad jāliek pamats. Viņi strādā neticami sarežģītos apstākļos un strādā apzinīgi, stingri ticot partijas idejām. Tehnoloģiju trūkums, nogurdinošs roku darbs padara darbu neefektīvu, pagarinot termiņus. Saukļi un sparīgas dziesmas, kas steidzas no skaļruņa, ir noplēstas īsta dzīve. Cilvēki, kas būvē māju visiem, netiek nodrošināti ar pārtiku, mājokli vai normāliem darba apstākļiem. materiāls no vietnes

Platonova varoņi ir romantiķi, viņi domā lozungos un ir brīvi no egoisma izpausmēm, ir nepretenciozi, viegli pacieš dzīves neērtības, tos nepamanot, neiesaistās politikā. Viņi uzskata pabeigto revolūciju par atrisinātu politisko jautājumu. Visi ienaidnieki tiek iznīcināti. Cilvēki, kas lēja asinis par revolūciju laukos pilsoņu karš vēlas veidot gaišāku dzīvi sev un saviem bērniem. Viņi ir pasaules pārveidotāji, viņu mērķis ir pakārtot cilvēkam dabas spēkus, pārvērst sapni īstenībā. Taču izrādās, ka dabu nevar ietekmēt ar saukļiem un aicinājumiem. Celtniecība praktiski nevirzās uz priekšu, strādnieki strādā velti patiesu mērķu trūkuma dēļ. Naktī izraktā bedre applūst ar ūdeni, tās malas drūp, un jāsāk no jauna. Izmisušie Platonova varoņi domā, ka, ja maza slima meitene izdzīvos, viņi varēs pabeigt būvniecību.

Rakstnieks neatstāj nekādu cerību. Meitene mirst. Platonovs secina, ka revolucionāras idejas, kas izolētas no dzīves, nevar kalpot par pamatu laimīgas un taisnīgas sabiedrības veidošanai. Darba varoņu pieredze parāda, kā var sagrozīt darba radošo lomu un pārvērst cilvēka dzīvi absurdā.

Talantīgais un godīgais krievu rakstnieks Platonovs atgādina, ka cilvēka ceļš jebkurā sociālajā un politiskajā sistēmā vienmēr ir grūts, pilns ar ieguvumiem un zaudējumiem. Rakstnieks iestājas par cilvēka dzīvo dvēseli, kuru var iznīcināt bezdvēseles varas mašīna.

Vai neatradāt to, ko meklējāt? Izmantojiet meklēšanu

Šajā lapā materiāls par tēmām:

• kādu secinājumu Platonovs izdara stāstā par pamatu bedri