Žēlsirdības piemērs krievu un ārzemju literatūrā. Žēlsirdība literatūrā

Lasīšanas laiks: 3 min

Līdzjūtība ir cilvēka īpašība jeb spēja nostādīt sevi cita cilvēka vietā, pilnībā izjust viņa pārdzīvojumus (parasti tas nozīmē negatīvu spektru) un izlemt palīdzēt jebkurā situācijā. Parasti līdzjūtības īpašība izpaužas jau no bērnības, bet nav iedzimta un tās izpausmes ir atkarīgas tikai no cilvēku apkārtējās sabiedrības īpašībām.

Šo cilvēka dabas izpausmi parasti saprot vienā virzienā, proti, ietekmējot juteklisko un emocionālo sfēru. Arvien vairāk cilvēku vārda līdzjūtība lieto kā empātijas sinonīmu, taču atšķirība ir tāda, ka pēdējā nozīmē tikai jūtu pusi, savukārt līdzjūtībai vienmēr ir negatīvs liktenis. To var salīdzināt ar kopīgām ciešanām, kad otrais apzināti uzņemas daļu no nastas, lai atvieglotu mīļotā likteni.

Kas tas ir

Līdzjūtības jēdziens galvenokārt izpaužas tikai emocionālā līmenī, kas tā turpinājumā var tikt pārveidots darbībās. Līdzjūtība vienmēr ir raksturīga tādām iezīmēm kā laipnība, atsaucība, žēlsirdība, kas ir cilvēka uzvedības kategorijas, nevis tikai skaisti vārdi.

Līdzjūtība nozīmē ne tikai apzinātu iekļūšanu citu cilvēku problēmās, bet arī visas telpas ietekmi uz cilvēku. Šī īpašība neattīstās patstāvīgi, to veido apkārtējā realitāte, taču, tomēr, ir zināmi rudimenti, kas ļauj cilvēkam mazāk vai vairāk reaģēt uz citu sāpēm. Augsts jutīguma līmenis noved pie tā, ka citu cilvēku emocijas ir viegli izjust, bet, kad ne tikai prieks, cilvēks pats pret savu gribu sāk just līdzi, pārdzīvojot visu negatīvo spektru, ar kuru ir piepildītas citu emocionālās pasaules. . Ar augsti attīstītu jutību, pat sociālie tīkli un televīzijas programmas var ietekmēt cilvēku.

Līdz ar to līdzjūtības izpausme ietver ne tikai žēlumu vai līdzjūtību, bet arī lielu empātijas īpatsvaru, kas ļauj saskarties ar cilvēka jūtām iekšējā līmenī, nevis tikai domājot. Neskatoties uz to, ka daudzas ticības šo īpašību no psiholoģiskā viedokļa raksturo kā pozitīvu, šāda uzvedība ne vienmēr var radīt labvēlīgas sekas. Pieņemot, ka cilvēkam vienmēr vajadzīga palīdzība grūtībās, mēs varam viņam liegt iespēju attīstīt pašam savas izdzīvošanas prasmes. Pārmērīga līdzjūtība liek cilvēkiem atdot visu savu īpašumu kā parastam manipulatoram, paliekot bez nekā vai ar parādiem. Pārmērīga līdzjūtība, kas robežojas ar paša svētuma baudīšanu, palīdzot tiem, kam tā nepieciešama, var novest pie līdzatkarīgu attiecību veidošanās, kur viens pildīs glābēja lomu, bet otrs būs mūžīgā upura pozīcijā. kuru ciešanas nebeidzas.

Pastāv jēdziens, kas izplata līdzjūtību sievišķo īpašību kategorijā vai kā izvēles iespēja, kas dominē sieviešu pasaule. Tieši sievietes mēdz rūpēties par slimajiem, neskatoties uz to, ka pašas sabojājušas savu veselību, žēlo vājos, darot darbu viņu vietā un darot daudz ko citu, ko vada līdzjūtība. Vīrišķajā uzvedības aspektā šādu upuru būs mazāk, vīrišķā pasaule parādīs vairāk taisnīguma nekā līdzjūtības. Vājais būs spiests pārvarēt grūtības, pats savu dzīvi no sliedēm izsitušais netiks izvilkts līdz pašam pašam cilvēkam, un tie, kas apzināti, regulāri vai apzināti grauj savu veselību, nākamajā uzbrukumā netiks izpumpēti.

Līdzjūtība nekad neaizstāj, jo darbības pamudināšanas mehānisms ir diezgan atšķirīgs. Ja ar mīlestību rīcība vairāk rodas no personīgās vēlmes, situācijas novērtējuma, dažkārt kaitējot sev un savām interesēm, tad līdzjūtības gadījumā motivējošais faktors var būt personības vispārējā attīstība un sociālās prasmes, ierosinot palīdzības iespēju.

Līdzjūtība ne vienmēr spēj novērtēt patiesais iemesls nelaime un kāda atbalsta trūkst, tā vadās pēc jutekliskās sfēras, apejot palīdzības sniegšanas loģiku. Protams, dažās situācijās tas ir nepieciešams un dažreiz atstāj pēdējo pilienu cilvēkam. Problēmu tas neatrisina, bet, kad cilvēks piedzīvo ārkārtīgi negatīvas emocijas, tas ir pielīdzināms anestēzijas lietošanai medicīnā – tā neārstē fokusu, bet palīdz pārdzīvot krīzi.

Līdzjūtība ne vienmēr sniedz to, ko cietējs lūdz, jo patiesās rūpēs tas var būt lieki. Tā ir vērsta uz reālu palīdzību, kas nozīmē, ka tā sniedz to, kas ir vajadzīgs, nevis to, kas tiek lūgts. Tātad narkomāns var lūgt vēl vienu devu, bet tas, kurš patiesi jūt līdzi viņa stāvoklim, nosūtīs viņu uz rehabilitācijas centru.

Ir pieejama tikai patiesa līdzjūtība spēcīgas personības spējīgs garīgi un rakstura līmenī veikt nepieciešamās darbības. Palīdzība tiek sniegta nevis tādēļ, lai noņemtu citu cilvēku ciešanas un saņemtu pateicību par to, savu sirdsmieru vai drauga labumu, bet gan pirmām kārtām pašam cietējam, netiecoties pēc savtīgiem mērķiem. Daži autori līdzjūtību raksturo kā automātisku lēmumu, zemapziņas izvēli, kur pirmā atbilde ir palīdzēt citiem. Tās ne vienmēr ir darbības un reāla palīdzība, kas maina situāciju vai procesus pasaulē, bet var aprobežoties ar siltu skatienu, aci, kad nav iespējas pietuvoties, vai maigu pieskārienu, kad vārdi ir izsmelti vai nepiemēroti. Svarīgs ir tās formas atbalsts un atbilstība, tāpēc līdzjūtība var izpausties pavisam citos formātos.

Darbības, gan garīgas, gan fiziskas, ir neatņemama sastāvdaļa, kur tādas aktivitātes nav, var runāt par radniecīgām un līdzīgām žēluma, līdzjūtības izjūtām. Tās ir jūtas, kas izraisa līdzjūtību, bet līdzjūtība pati par sevi vienmēr ir spēja, kas nozīmē, ka tai ir orientācija uz darbību. Turklāt līdzjūtība attīsta cilvēka paša pretestību grūtībām - izrādās, jo vairāk mēs jūtam līdzi citiem, ieklausāmies viņu problēmās un meklējam izejas un palīdzību, jo vairāk mēs izsūknējam savas prasmes pārvarēt grūtības. Varbūt tas notiek tāpēc, ka kāda cita dzīvē tiek atrisinātas daudzas situācijas, un tas ir zināms zināšanu daudzums, vai varbūt tāpēc, ka dvēsele iegūst svarīgu pārliecību, ka visu var pārvarēt.

Līdzjūtības problēma

Līdzjūtība pret cilvēkiem ne vienmēr ir tikai un vienīgi pozitīvi uztverama kategorija, tāpēc ir svarīgi nošķirt aspektus, kas provocē viedokļa maiņu par šīs kvalitātes nepieciešamību. No vienas puses, tiek uzskatīts, ka līdzjūtības trūkums labvēlīgi ietekmē paša cilvēka personīgo dzīvi, viņš kļūst mierīgs un var nodarboties tikai ar savām lietām. Tas ir ļoti ērti, ja nav jūtīguma pret citu cilvēku negatīvajām emocijām – garastāvoklis ir atkarīgs tikai un vienīgi no paša lietām, nav nepieciešams tērēt enerģiju (garīgo, garīgo, īslaicīgo vai materiālo) citu vajadzībām.

Tie, kas jūt līdzi šajā pasaulē dzīvojošajiem, arī dzīvo grūtāk, viņi automātiski nes atbildību par citu cilvēku likteņiem, nevis tāpēc, ka pienākums tā liek, bet gan tāpēc, ka iekšējā daba neļauj rīkoties citādi. Bet problēma paliek tā, ka tur, kur tiek meklēta palīdzība citiem un sabiedrības attīstība kopumā, cilvēks zaudē pats savu mieru un ienākumus, bet iegūst zināmu sirdsmieru un sirdsapziņu. Citādi rīkojoties bez līdzjūtības un daloties grūtībās nonākušo likteņos, cilvēks uzvar individuāli un uz īsu laiku. Pat ja toksiskā vainas sajūta nesāk viņu mocīt un viņš nenožēlo savu vienaldzību, tad dzīves situācija kad viņam sāk būt vajadzīga līdzjūtība, bet viņš to nesaņem.

Kopumā līdzjūtības trūkuma ietekme ilgtermiņā var pilnībā iznīcināt cilvēci vai ievērojami samazināt tās dzīves līmeni. Tā ir spēja, kurai nav iespēju attīstīties katrā indivīdā vai būt iedzimtai, tā attīstās audzināšanas un pēc tam pašizglītības procesā. Sākotnēji jāveido līdzjūtība pienākuma un pienākuma līmenī un tikai tad, kad prāta un dvēseles mehānismi ir savienoti, iespējams, tās sirsnīgā izpausme. Taču iespējams arī pretējs efekts, atrodoties bezjūtīgu un neiejūtīgu cilvēku vidū, cilvēks apaug ar emocionālu garoziņu un vairs nejūt vēlmi palīdzēt.

Tie, kas šo īpašību sevī izaudzinājuši augstā attīstības līmenī, līdz ar sirdsmieru saņem no tā, ka palīdzējuši, lielu satraukumu par tiem, kas jūtas slikti. Tā ir īpašība, kas prasa rīcību, nevis spriešanu, tā var noplicināt cilvēku, ja to nediktē iekšējie spēki un garīgums, bet var dot arī spēku turpināt savu dzīvi un ticību cilvēkos.

Līdzjūtības piemēri literārajos darbos

Tāpat kā jebkurai cilvēka personības neviennozīmīgo īpašību izpausmei, arī līdzjūtībai ir daudz piemēru ne tikai īsta dzīve, ko cilvēks var selektīvi vai pilnībā ignorēt, bet arī darbos. Romānā "Karš un miers" līdzjūtība izpaužas darbībā, kas saistīta ar savas labklājības un mantas upurēšanu, kad Nataša Rostova ļauj izmest savu pūru, kā arī citu mantu, lai ievainotie. ieņemt brīvo vietu. Viņi neizteica tukšas līdzjūtības un nepiedāvāja noturēties, bet sniedza reālu palīdzību, kas tajā situācijā bija nepieciešama, daloties, lai arī ar materiālo nenodrošinātību, citu cilvēku sāpēs.

Literatūrā aplūkota arī iespēja apmeklēt slimos, kad tādas vēlmes nav un šo laiku var pavadīt savā labā vai izklaidē, proti, Anna stāstā “Tēvi un dēli” apciemo mirstošo Bazarovu. Spēja būt klāt, kad kāds cits mirst, tiek uzskatīta par vienu no spēcīgākajiem līdzjūtības pārbaudījumiem, jo nāve vienmēr biedē ar savu klātbūtni, rosina domāt par savējiem, un citi to izjūt kā lielāko zaudējumu. Romānā Meistars un Margarita Margarita upurē pati savu laimi un iespēju atgriezt mīļoto, lai izbeigtu Frīdas ciešanas un glābtu viņu no mokām uz visiem laikiem.

Savas dzīvības upurēšana svešas brīvības labā ir aprakstīta dzimtcilvēka darbībā filmā "Kapteiņa meita". Bieži sastopami piemēri, kad tuvinieka dēļ tiek upurēta dzīvība, kad situāciju nevar atrisināt citādi. Taču aprakstīti arī līdzjūtības piemēri ne tikai cilvēkiem, bet arī dzīvniekiem, kad Kaštanka tika izglābta vai sāpes no nepieciešamības noslīcināt Mumu vajāja cilvēka dvēseli. Pēdējais ir par to, cik grūti var būt izturēt nespēju korelēt savas darbības un iet pretī pašam līdzjūtībai, kur šīs kvalitātes dualitāte izpaužas jēdziena globālajā izpratnē.

Visi šie piemēri liecina, ka galu galā, atsakoties no sava un izvēloties palīdzēt citiem, cilvēki saņem daudz vairāk, nekā dod. Un arī to, ka viņi zaudē mieru, novēršoties no citu cilvēku problēmām. Raksturojot varoņa pārdzīvojumus, tiek atrasti daudzi līdzjūtības piemēri autora vārdā, viņi runā par savu žēlumu, nožēlu, līdzjūtību.

Poļčenkova Jekaterina

Kopš seniem laikiem ir ienācis jēdziens: "Līdzjūtība ir dalīties ar cita cilvēka jūtām, un līdzjūtība nozīmē uzņemties daļu no ciešanām, lai atvieglotu skumjas."

Cilvēki ne vienmēr saprot, kā mūsu labi paēdušajā un mierīgajā laikā var izrādīt līdzjūtību un žēlastību, un sajauc to ar žēlumu.

Mēs nepiedzimstam ar līdzjūtības un žēlsirdības jūtām, bet mēs varam tādas kļūt!

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

Lai izmantotu prezentāciju priekšskatījumu, izveidojiet Google kontu (kontu) un pierakstieties: https://accounts.google.com

Slaidu paraksti:

Literatūras projektu par tēmu “Līdzjūtība un līdzjūtība V. G. Koroļenko un A. P. Platonova darbos” Pabeidza: 8. klases skolniece Jekaterina Poļečenkova Projekta vadītāja: Dmitrijeva T. I.

Mērķi un uzdevumi Mana projekta mērķis bija atklāt nozīmi un veidot sākotnējo ideju par empātijas un līdzjūtību pusaudžiem. Uzdevumi: Iesaistīt pusaudžus (klasesbiedrus) empātijas un līdzjūtības problēmas apspriešanā. Veiciet socioloģisko aptauju par vārdu "līdzjūtība" un "līdzjūtība" nozīmi klasesbiedru vidū. Analizēt A. P. Platonova, V. G. Koroļenko darbus par līdzjūtību un līdzjūtību.

Līdzjūtība, līdzjūtība - tās ir īpašības, kas piemīt ne katram cilvēkam, bet tā vai citādi tās rodas jebkurā cilvēkā dzīves laikā. Izraisa situācija, kas mums šķiet līdzjūtīga, skumja un ir vēlme palīdzēt cilvēkam. Ja cilvēkam ir līdzjūtības sajūta, tad viņš vēlas un ir gatavs palīdzēt. Kopš seniem laikiem ir ienācis jēdziens: "Līdzjūtība ir dalīties ar cita cilvēka jūtām, un līdzjūtība nozīmē uzņemties daļu no ciešanām, lai atvieglotu skumjas." Cilvēki ne vienmēr saprot, kā mūsu labi paēdušajā un mierīgajā laikā var izrādīt līdzjūtību un žēlastību, un sajauc to ar žēlumu. Mēs nepiedzimstam ar līdzjūtības un žēlsirdības jūtām, bet mēs varam tādas kļūt!

Andrejs Platonovs (1899-1951)

Vladimirs Koroļenko (1853-1921)

Pazemes bērni

Jautājums Vai jūs zināt par A. P. Platonova dzīvi? Vai jūs zināt par V. G. Koroļenko dzīvi? Vai jūs zināt, kas ir laipnība? Vai jūs zināt, kas ir empātija un līdzjūtība? Vai jūs palīdzētu svešiniekam, kam tā nepieciešama? Cik bieži jūs palīdzat cilvēkiem? Vai žēlums atšķiras no līdzjūtības? Ja tev lūgs palīdzību, vai tu piekritīsi?

Aptaujas rezultāti

Secinājums Aptaujas diagramma parāda, ka lielākā daļa no mums ir vienaldzīgi, un tas mani pamudināja izveidot šo projektu. Droši varu teikt, ka nepiederu šim vairākumam. Aktīvi iesaistos brīvprātīgo aktivitātēs. Vācam pārtiku dzīvnieku patversmēm, mazuļu mājai. Šis projekts mudina mani veikt jaunas darbības attiecībā uz cilvēkiem, kuriem nepieciešama palīdzība.

Šajā izlasē esam formulējuši visbiežāk sastopamās problēmas no tematiskā bloka "Žēlsirdība", kas ir visuresošas tekstos rakstīšanai par vienoto valsts eksāmenu krievu valodā. Katrs no tiem ir veltīts atsevišķai virsrakstam, zem kura atrodas literārie argumenti ilustrējot šī problēma. Varat arī lejupielādēt tabulu ar šiem piemēriem raksta beigās.

Katram cilvēkam ir nepieciešams atbalsts, aprūpe un uzmanība, īpaši sarežģītos apstākļos ir tik svarīgi zināt, ka uz kādu var paļauties. Fjodora Dostojevska romānā Noziegums un sods galvenajam varonim bija nepieciešama palīdzība, jo, pastrādājis slepkavību, viņš tik ilgi nevarēja atgūties. Rodions saslima, redzēja briesmīgus sapņus un dzīvoja ar domu, ka agrāk vai vēlāk viņa noziegums tiks atklāts. Bet attiecībā pret viņu Sonja Marmeladova izrādīja jūtīgumu un žēlsirdību, uzzinot par viņa briesmīgo stāvokli. Meitene palīdzēja varonim nekļūt trakam, pārliecināja viņu atzīties un nožēlot grēkus. Pateicoties Sonjas atbalstam, Raskolņikova sirdsapziņa pārstāja viņu mocīt.
Ļeva Tolstoja episkajā romānā Karš un miers Nataša Rostova izrādīja žēlastību ievainotajiem karavīriem. Simpātiskā varone ievainotajiem iedeva ratus, kas bija atvēlēti grāfa ģimenes mantas izvešanai. Meitene rūpējās arī par mirstošo Andreju Bolkonski. Laba sirds Nataša palīdzēja varoņiem grūtos laikos. Sarežģītos apstākļos jūs saprotat, cik žēlastība ir vajadzīga. Patiešām, dažreiz jūtīgums un līdzjūtība var mums patiešām palīdzēt.
Īsta žēlsirdība var palīdzēt ne tikai apkārtējiem, bet arī jūtīgajiem. Mihaila Šolohova stāstā "Cilvēka liktenis" galvenais varonis Andrejs Sokolovs, uzzinājis, ka viņa radinieki ir nogalināti, paliek pilnīgi viens. Stāsta beigās viņš satiek vientuļo zēnu Vaņu. Varonis nolemj iepazīstināt sevi ar bērnu bāreņiem kā savu tēvu, tādējādi paglābjot viņu un sevi no ilgām un vientulības. Andreja Sokolova žēlastība Vanjai un viņam pašam deva cerību uz laimi nākotnē.

Vienaldzība un žēlastība

Diemžēl tik bieži žēlastības vietā mēs saskaramies ar citu vienaldzību. Ivana Buņina stāstā "Džentlmenis no Sanfrancisko" nav minēts pat galvenā varoņa vārds. Cilvēkiem, kas kuģo ar viņu uz viena kuģa, viņš joprojām paliek saimnieks - cilvēks, kurš tikai dod pavēles un saņem to izpildes rezultātus par savu naudu. Taču lasītājs pamana, kā uzmanību un jautrību acumirklī nomaina vienaldzība pēc tā, kā tie attiecas uz varoņa nedzīvo ķermeni. Brīžos, kad sievai un meitai nepieciešama žēlastība un atbalsts, cilvēki ignorē savas bēdas, nepievēršot tām nozīmi.
Vienaldzību sastopam vienā no vispretrunīgāk vērtētajiem krievu literatūras varoņiem - Grigoriju Pečorinu. Ļermontova romāna "Mūsu laika varonis" varonis vai nu interesējas par citiem, vai arī paliek vienaldzīgs pret savām ciešanām. Piemēram, viņš zaudē interesi par viņa nolaupīto Belu, redz viņas apjukumu, bet nemēģina labot savu kļūdu. Visbiežāk tieši tajos brīžos, kad varoņiem nepieciešama viņa žēlastība un atbalsts, Pečorins no viņiem novēršas. Šķiet, ka viņš analizē savu uzvedību, saprotot, ka tikai pasliktina situāciju, bet aizmirst pievērst uzmanību citiem. Daudzu viņa paziņu liktenis tādēļ ir bēdīgs, taču, ja Gregorijs biežāk izrādītu žēlastību, daudzi no viņiem varētu kļūt laimīgāki.
Žēlsirdība patiešām var glābt daudzus, un literatūra apstiprina šo domu. Aleksandra Ostrovska lugā "Pērkona negaiss" Kabaniha vīramāte slikti izturas pret Katerinu, un galvenās varones vīrs nestāv par savu sievu. No vientulības un izmisuma jaunā sieviete slepus dodas uz randiņiem ar Borisu, bet tad nolemj to atzīties vīram viņa mātes klātbūtnē. Nevarot sastapt sapratni un žēlastību, meitene saprot, ka viņai nav kur iet, tāpēc viņa nolemj lekt ūdenī. Ja varoņi būtu viņai izrādījuši žēlastību, viņa būtu palikusi dzīva.

Spēja just līdzi kā pozitīva īpašība

Tāda īpašība kā žēlsirdība bieži runā par cilvēku kopumā. Ja varonis spēj izjust līdzjūtību un atbalstīt citus, tad visticamāk tu esi pozitīvs raksturs. Denisa Fonvizina komēdijā "Pazeme" varoņi ir stingri sadalīti negatīvajos (Prostakovs, Mitrofans, Skotinins) un pozitīvajos (Pravdins, Sofija, Starodums un Milons). Un tiešām, izrādes darbības laikā neviens no neizglītotajiem un rupjiem muižniekiem-kalpniekiem neizrāda līdzjūtību un žēlastību, ko nevar teikt par godīgiem un inteliģentiem muižniekiem-intelektuāļiem. Piemēram, iekšā beigu aina Mitrofans rupji atgrūž paša māti, kura darīja visu viņa labklājības labā. Taču Sofija saņem negaidītu palīdzību no Staroduma, kas viņai jūt līdzi.
Atceroties stāstu par Nikolaju Karamzinu " Nabaga Liza", Lasītāja būs negatīvi noskaņota pret Erastu, kuras dēļ viņa noslīka galvenais varonis. Lizai jūtas ir vissvarīgākās, tāpēc viņa nevar ciest ziņas, ka mīļotais ir saderinājies ar bagātu atraitni. Meitene visu ņem pie sirds, viņa ir spējīga uz žēlastību, jo visa viņas dzīve bija veltīta slimai mātei, kurai nepieciešama aprūpe. Bet viņa bagāta iekšējā pasaule Erasts to īsti nenovērtēja. Varone kļūst žēl, mēs saprotam, cik tīra bija iemīlētās Lizas dvēsele.

Žēlsirdība kā pašatdeve

Daudzi literārie varoņi izrādiet žēlastību ne tikai ar vārdiem, bet arī ar darbiem. Tieši tā rīkojas Mihaila Bulgakova romāna Meistars un Margarita galvenā varone, kad viņa velta Volanda pelnīto vēlmi nevis atdot savu mīļoto, bet gan palīdzot Sātana ballē satiktajai Frīdai. Margota bija meitenes skumju pārņemta un pierāda, ka viņas līdzjūtība neaprobežojas tikai ar pārdzīvojumiem. Tāpēc Margarita novēl, lai Frīdai nekad vairs neatgādinātu viņas nožņaugto bērnu. Turpmāk sievietei šalli nedāvinās, bet gan tāpēc, ka Pavasara balles saimniece varonīgi izrādīja iejūtību un žēlastību.
Žēlsirdība nozīmē gatavību palīdzēt cilvēkiem ar vārdiem, darbiem un dažreiz pat upuriem. Maksima Gorkija stāstā "Vecā sieviete Izergila" Danko tēls uzreiz izceļas, parādot rūpes par tautu. Lai cilvēki nepadotos ienaidniekam un varētu izkļūt no tumšā meža, Danko saplēsa krūtis, izņēma no turienes sirdi un apgaismoja ceļu ciema biedriem, nepievēršot uzmanību pārmetumiem. Mīlestība pret cilvēci un varoņa žēlsirdība palīdzēja ciltij pārvarēt visus šķēršļus ceļā, un pats Danko nomira, bet pēdējās minūtēs viņš bija patiesi laimīgs.
Žēlsirdību var izteikt dažādi: gan vārdos, gan darbos. Puškina romānā Kapteiņa meita» Pjotrs Grinevs iedod nezināmajam kazakam aitādas mēteli, un tad lasītājs saprot, ka varoņa pieklājība viņu pēc tam izglāba no karātavām. Faktiski kazaks ir Pugačovs, kurš neaizmirsa galvenā varoņa palīdzību, tāpēc viņš arī dodas uz žēlastību, atbildot: viņš dod dzīvību gan Pēterim, gan viņa līgavai. Acīmredzot šī īpašība ne tikai glābj cilvēkus, bet arī padara viņus labākus, jo tā tiek pārraidīta no viena uz otru.

Empātijas nepieciešamība

Žēlsirdība vienmēr tiks novērtēta, īpaši, ja tā tiks izrādīta grūtos apstākļos. Atcerieties stāstu par Aleksandru Solžeņicinu " Matrenīna pagalms". Mūsu priekšā ir varone ar grūtu likteni, bet gaišu dvēseli. Viņas vīrs neatgriezās no kara, bērni nomira mazi, un viņa bija slima un dzīvoja viena. Neskatoties uz to, Matrēna vienmēr izrādīja žēlsirdību pret citiem pat skarbajos totalitārisma apstākļos. Dzīves laikā viņu nesaprata, bet pēc viņas nāves cilvēks, kurš, būdams stāstnieks, dzīvoja viņas mājā un aprakstīja viņas dzīvesveidu un raksturu, saprata šīs sievietes svarīgāko sociālo lomu. “Ciems neiztikt bez taisnīga vīrieša,” viņš rakstīja, definējot simpātiskas vecas sievietes nozīmi visai apmetnei. Viņas tēlu viņš iemūžināja savā stāstā.
Pat Ļermontova mīlas lirikā var novērot žēlsirdības motīvu vai, pareizāk sakot, tā neesamību. nežēlīga pasaule. Dzejolī "Ubags" autors, protams, raksta par jūtām, kas paliek "mūžīgi maldinātas". Taču Ļermontovs šo stāvokli salīdzina ar situāciju, kad ubags lūdz tikai maizes gabalu. Saistībā ar nabagu netika parādīta ne pilīte žēlastības, bet tikai tika ielikts akmens "izstieptajā rokā". Patīk lirisks varonis, ubagam, bija vajadzīga palīdzība un līdzjūtība, bet abi sastapās tikai ar citu nežēlību.

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

Izmitināts vietnē http://www.allbest.ru/

Līdzjūtība, līdzjūtība ir tās īpašības, kas piemīt ne katram cilvēkam, bet tā vai citādi tās rodas jebkurā cilvēkā dzīves laikā. Tos izraisa situācija, kas mums šķiet līdzjūtīga, skumja, un ir vēlme palīdzēt cilvēkam. Šīs situācijas ir dažādas, tās var attiekties uz jebkuru sfēru, jebkuru dzīves periodu, un pēc nozīmes tās var būt gan nelielas, gan diezgan nopietnas. Jebkurā gadījumā, ja cilvēkam ir līdzjūtības sajūta, tad viņš vēlas un ir gatavs palīdzēt ... Tā, piemēram, māte, redzot savu bērnu raudam, vēlas viņu apskaut, noskūpstīt un pastāstīt, cik viņš ir labs.... Tāpat, redzot kroplu lūdzam žēlastību, mums ir izvēle palīdzēt viņam vai nē. . Izvēle ir katram. Viens paies garām un pat nepievērsīs kroplim uzmanību.. otrs iedos naudu vai maizes gabalu...

Kāpēc līdzjūtība nav dota visiem? vai tas runā par iedzimtu agresiju vai dusmām un infantilismu? Jā un nē.. . nevar viennozīmīgi teikt, ka tie cilvēki, kuri nemēdz uztraukties par citiem, just līdzi, ir skarbi un bez dvēseles... visticamāk, šie cilvēki vienkārši ir atturīgi savās jūtās vai arī viņiem piemīt citas īpašības.

Runājot par to, vai cilvēkam ir vajadzīga līdzjūtība, mēs varam teikt, ka tā ir nepieciešama kā stimuls savstarpējai palīdzībai, atbalstam. Jums nevajadzētu būt vienaldzīgam pret cilvēkiem, kuri nonākuši grūtībās vai pārdzīvo grūtus laikus. labāki laiki pašu dzīvi. Iespējams, tā ir tava palīdzīgā roka, tavs laipnais vārds, kas apgaismos un palīdzēs tuvākajam.

Platonova stāstā "Juška" galveno varoni apkārtējie nesaprata. Visi viņu mīda, meta ar akmeņiem, aizvainoja. Un neviens nevarēja just līdzi, neviens neizrādīja līdzjūtību. Varētu domāt, ka šīs attieksmes dēļ pret sevi viņam nepatika cilvēki, bet tas tā nav. Juška bija īpašs cilvēks. Laikā, kad līdzjūtību un līdzjūtību vajadzēja vērst viņa virzienā, viņš pats izrādīja šīs jūtas cilvēkiem, kas viņu aizvainoja. Viņš domāja, ka tā viņi izrādīja mīlestību, mīlot viņu. Tādi cilvēki kā Juška ir spējīgi uz līdzjūtību un līdzjūtību, cilvēki, kas klausās sirdij un dvēselei. Ar šādām īpašībām cilvēki kļūst daudz laipnāki. Citi, kam atņemtas šīs īpašības, cilvēki nemainās, bet kļūst tikai dusmīgāki. Šiem cilvēkiem dzīvē ir grūti. Kad viņiem tiek izrādīta līdzjūtība un līdzjūtība, viņi saprot, ka cilvēkam, kurš izrādīja šīs jūtas, ir taisnība, un tas viņu dvēseles padara vēl sāpīgākas. Ikvienam vajadzētu būt empātijai un līdzjūtībai, piemēram, Juškai.

Vai jums dzīvē nepieciešama empātija un līdzjūtība? Uz šo jautājumu katrs atbildēs: "Jā." Galu galā katram cilvēkam ir sirds, kas izraisa līdzjūtību un līdzjūtību.

Līdzjūtība ir sajūta, kad tu izsaki savas skumjas, žēlumu. Daudzi cilvēki jūt līdzi bezpajumtnieku kaķiem un suņiem. Un daži pauž līdzjūtību, tas ir, papildus līdzjūtībai viņi arī cenšas viņiem palīdzēt. Piemēram, bezpajumtniekus nogādā patversmē.

Taču cilvēki ne tikai pauž līdzjūtību un līdzjūtību pret dzīvniekiem, bet arī pret radiem un draugiem.

Cilvēkam ir lemts vienaldzīgi izturēties pret apkārtējo pasauli. Neatkarīgi no tā, kā cilvēks cenšas nepievērst uzmanību, viņa dvēselē joprojām ir skumjas.

Mēs bieži savā dzīvē dzirdam vārdus līdzjūtība un līdzjūtība, bet vai saprotam to nozīmi? Aiz dzīves rutīnas, aiz laika steigas mēs aizmirsām, ko nozīmē šie svarīgie vārdi. Līdzjūtība nozīmē dalīties otra cilvēka jūtās, un līdzjūtība nozīmē uzņemties daļu no ciešanām, atvieglojot skumjas.

Šī tēma ir bieži dzirdēta literatūrā. Ir brīnišķīgs stāsts par A.P. Platonova "Juška", par cilvēku, kurš nelokāmi izturēja ciešanas, par viņam blakus dzīvojošo cilvēku nežēlību. Juška, tā sauca stāsta varoni, nekaitīgu, naivu cilvēku un, kā domāja citi iedzīvotāji, stulbu. Tāpēc visi un visi par viņu ņirgājās. Pieaugušie bija atklāti rupji, varēja Jušku grūst, sist, apvainot, bērni pēc Juškas kliedza aizvainojošus vārdus, ķircināja. To uzskatīja par normālu, bērnus neviens nevilka augšā, pieaugušie nezināja žēlumu. Viņi izvilka visu savu neapmierinātību ar nabaga Jušku, viņš bija kā zibensnovedējs, kas pārņēma visas cilvēku dusmas un rupjības.

Reiz pēc kārtējā grūdiena Juška nokrita un nomira... Un nebija neviena cilvēka ar naivām acīm. Pilsētā ieradās Juškas adoptētā meita. Pateicoties tēvam, viņa varēja absolvēt institūtu un kļuva par ārstu. Tikai tagad viņa uzzināja, ka Juškas vairs nav, viņa uzzināja, kā cilvēki pret viņu izturējās, taču viņas dvēselē ieguldītā laipnība neļāva meitenei dusmoties. Laipnās un nekaitīgās Juškas meita izturējās pret cilvēkiem, kuri iebiedēja viņas tēvu. Pilsētā, kurā vairs nebija cilvēka, kas būtu gatavs paciest pazemojumu un nežēlību, strīdi kļuva par biežiem viesiem ģimenēs. Iedzīvotāju dusmas izgāzās pār viņiem pašiem.

"Juška" ir ļoti interesants stāsts, taču to ir grūti izlasīt. Ir biedējoši apzināties, ka apkārt ir tie paši "Juški", bet mēs tos vienkārši nepamanām un necenšamies pamanīt. Bet tieši uz tik laipniem, naiviem un nekaitīgiem cilvēkiem ir mūsu dzīve. Viņi ir tie, kas mums atgādina, ka mums ir dvēsele. Viņi skatās mūsu sirdīs, un mēs nevaram izturēt viņu skatienu. Varbūt tāpēc vāji un gļēvi cilvēki vienmēr cenšas aizvainot un pazemot šādus cilvēkus? Galu galā vienkāršākais veids ir atlīdzināt tam, kurš nepretosies, kurš pacietīgi panes apvainojumu un apvainojumu?

Nereti jaunieši tiek lamāti par bezjūtību, nespēju just līdzi un just līdzi. Protams, mūsdienu jaunatne tā var šķist, bet ne visi jaunieši ir rupji un nežēlīgi. Biju liecinieks interesantam atgadījumam, kas notika šoziem.

Pa ceļam man pa priekšu gāja divi puiši: reperu bikses, milzīgas kedas, vazājoša gaita... No ārpuses - parastie mūsdienu jaunieši. Ceļa malā sniegā sitās vārna, tā nevarēja uzlidot. Zēni pagriezās pret viņu. Paātrināju soļus, baidījos, ka tie neaizvainos putnu. Puiši noķēruši vārnu, izrādījās, ka tai pie ķepām pielipis putuplasta griestu flīzes gabals. Redzams, ka dzīvoklī kāds taisīja remontu, izmeta ar līmi nosmērētu gabalu pa logu, vārna pielipusi pie putām, nevarēja ne paiet, ne pacelties. Puiši rūpīgi nolobīja šo līmes gabalu no gūstekņa ķepām un palaida putnu vaļā. Viņi apžēlojās par neaizsargāto vārnu un izglāba viņas dzīvību.

Es zinu, ka “Juška” mīt katra no mums dvēselē, mums ir neērti to parādīt saviem draugiem, mēs gribam būt “forši”, bet pienāks laiks, kad mēs beigsim būt kautrīgi, jo tikai līdzjūtība, žēlums , līdzjūtība padara mūs par cilvēkiem. Un mēs esam cilvēki!

Līdzjūtība, līdzjūtība. Ja jūs domājat par šo vārdu nozīmi, jūs saprotat, ka tie nozīmē dažu jūtu (simpātijas), ciešanu (līdzjūtības) kopīgu pieredzi. Tas nozīmē dalīties ar citiem savos priekos un bēdās, nepatikšanās un ciešanās. Un ne tikai just līdzi – palīdzēt, kad vien iespējams. Vai tie ir nepieciešami mūsdienu dzīvē? 20. gadsimta rakstnieki uz šo jautājumu sniedz nepārprotamu atbildi. Jā, tie ir vajadzīgi. līdzjūtība līdzjūtība juška rasputins

Spilgts līdzjūtības, līdzjūtības izpausmes piemērs var kalpot kā V. Rasputina stāsta "Franču valodas stundas" varone Lidija Mihailovna. Šī darba varonim Lidijas Mihailovnas sniegtās mācības kļuva par laipnības mācībām. Viņa ne tikai palīdzēja zēnam apgūt svešvalodu, viņa sarežģīto izrunu. Lidija Mihailovna, uzzinot par sava audzēkņa sarežģīto situāciju, ka viņš patiešām cieš badu, darīja visu iespējamo, lai atvieglotu viņa stāvokli. Viņa pat gāja pret likumu, uzsākot spēli uz naudu, ja nu vienīgi stāsta varonim būtu nauda pienam.

Ja jūs pārstāsiet izjust līdzjūtību un līdzjūtību pret citiem, pasaule iegrims nežēlības un bezsirdības tumsā. Ir vajadzīga empātija un līdzjūtība. Viņi padara cilvēku labāku.

Mitināts vietnē Allbest.ru

Līdzīgi dokumenti

Intertekstualitātes kategorija un tradīcijas mākslas darbs divdesmitā gadsimta literatūrā. Gētes un Plencdorfas darbi laikmeta kontekstā. Gētes romāna "Jaunā Vertera ciešanas" un Plencdorfa stāsta "Jaunā V. jaunās ciešanas" tekstu analīze.

kursa darbs, pievienots 24.10.2008

Iepazīšanās ar M. Gorkija darbu. Nežēlīgās patiesības par sociālo zemāko slāņu dzīvi apraksta iezīmju izskatīšana izrādē "Apakšā". Labestības, līdzjūtības, sociālā taisnīguma problēmas izpēte. Autora filozofiskais skatījums uz baltiem meliem.

abstrakts, pievienots 26.10.2015

Spriešana par viena no Gorkija lugas "Apakšā" varoņa Luka melīgo un patieso laipnību. Katastrofālas iemītniekiem viņa izliktās līdzjūtības un melu "uz labu". Patiesas žēlastības vērtība, uzvarot netaisnību.

eseja, pievienota 20.10.2013

N.S. Ļeskovs ir krievu rakstnieks, publicists, kritiķis un žurnālists. Biogrāfija: bērnība, kalpošana, literārā karjera. Rakstnieka darbu žanri un stili, simpātijas pret tautu atspulgs un traģiski likteņi cilvēku. Stāsta "Apburtais klejotājs" tapšanas vēsture.

prezentācija, pievienota 20.01.2016

Pētījums sižets un mākslinieciskās iezīmes vairāki stāsti A.P. Platonovs, proti: "Atgriešanās", "Skaistajā un niknā pasaule"," Fro "," Juška "," Govs ". Rakstnieka radošā maniere. Citu cilvēku bērnu adopcijas (adopcijas) attēlojums.

abstrakts, pievienots 03.08.2011

Stāsta "Bedre" tapšanas vēsture. Pārskats par kritisko un zinātniskie darbi veltīta krievu rakstnieka Andreja Platonova daiļradei. Ceļa hronotopa transformācija. Stāsta mākslinieciskās sistēmas runas struktūras izpēte. Stāsts kā prozas žanrs.

kursa darbs, pievienots 03.09.2015

"Portreta" definēšanas problēmas izpēte un analīze zinātniski-kritiskajā literatūrā. Ironiskā un līdzības sākuma izpēte un raksturojums stāstā par A.S. Serafimovičs "Smiltis". Ievads poētikā portretu skices romānā "Dzelzs straume".

diplomdarbs, pievienots 24.07.2017

Dominējošo problēmu un ideju izgaismošana E.I. darbos. Nosovs. Stāsta "Usvjatska ķiveres nesēji" analīze, lai noskaidrotu tā saistību ar tradīcijām senkrievu literatūra un folklora. Kristīgo pieskaņu, Bībeles motīvu izpausme stāstā.

abstrakts, pievienots 22.04.2011

Krievu valodas iezīmes nacionālais raksturs 19. un 20. gadsimta literatūrā. Krievu dzīves ritms un ekonomiskā struktūra. Krievu nacionālā rakstura apraksts N.S. Leskovs "Apburtais klejotājs" un stāsts par M.A. Šolohovs "Cilvēka liktenis".

abstrakts, pievienots 16.11.2008

Reālistisks A.I. Kuprins par Krimas zvejniekiem "Listrigons" un stāsts "Duelis". Romantisma elementi stāstā "Šulamits" un stāstā "Oļesja". Kuprina stāsta holistiskās analīzes teorija un metodes Granāta rokassprādze"11 klasē.

Runājot par to, vai cilvēkam ir vajadzīga līdzjūtība, mēs varam teikt, ka tā ir nepieciešama kā stimuls savstarpējai palīdzībai, atbalstam. Jums nevajadzētu būt vienaldzīgam pret cilvēkiem, kuri ir nonākuši grūtībās vai pārdzīvo grūtus dzīves laikus. Iespējams, tā ir tava palīdzīgā roka, tavs laipnais vārds, kas apgaismos un palīdzēs tuvākajam.

Vai jums dzīvē nepieciešama empātija un līdzjūtība? Uz šo jautājumu katrs atbildēs: "Jā." Galu galā katram cilvēkam ir sirds, kas izraisa līdzjūtību un līdzjūtību.

Taču cilvēki ne tikai pauž līdzjūtību un līdzjūtību pret dzīvniekiem, bet arī pret radiem un draugiem.

Cilvēkam ir lemts vienaldzīgi izturēties pret apkārtējo pasauli. Neatkarīgi no tā, kā cilvēks cenšas nepievērst uzmanību, viņa dvēselē joprojām ir skumjas.

Ja jūs pārstāsiet izjust līdzjūtību un līdzjūtību pret citiem, pasaule iegrims nežēlības un bezsirdības tumsā. Ir vajadzīga empātija un līdzjūtība. Viņi padara cilvēku labāku.