Kas ir Ivans Timofejevičs no stāsta Olesja. A.I
Viena no augstākajām vērtībām cilvēka dzīvē, pēc A. I. Kuprina domām, vienmēr ir bijusi mīlestība. Mīlestība, kas savāc vienā pušķī visu to labāko, visu veselīgo un gaišo, ar ko dzīve atalgo cilvēku, kas attaisno visas grūtības un grūtības, kas var nākt viņa ceļā. Tātad Olesā. Tātad “Granāta rokassprādze”. Tātad Šulamitā. Tātad "Duelī". Līdz mūža beigām viņš dvēselē saglabāja jaunības romantisko noskaņu, un tieši tas padara viņa darbus spēcīgus.
Stāsta “Duelis” lappusēs pirms mums notiek daudzi notikumi. Taču darba emocionālā kulminācija bija nevis traģiskā Romašova, bet gan mīlestības nakts, ko viņš pavadīja kopā ar mānīgo un tāpēc vēl valdzinošāku Šuročku; un tas, ko Romašovs piedzīvoja tajā pirmsdueļu vakarā, ir tik lieliski, ka lasītājam tiek nodots tieši tas vien.
Stāsts " Granāta rokassprādze"liek mums aizdomāties par nelaimīgas mīlestības milzīgo spēku. Un pieticīgais, neuzkrītošais telegrāfists pēkšņi parādās mūsu priekšā kā nozīmīgs, lielisks! Galu galā viņš to nēsāja visu savu dzīvi tīra mīlestība, sievietes pielūgsme. Un vārdi vienmēr skanēs kā lūgšana: “!”
Pēc Kuprina domām, cilvēks, kurš ir tuvu dabai, ir patiesi spējīgs mīlēt. Šo tēmu viņš neparasti interesantā veidā atklāj stāstā par Polesijas meiteni-raganu. Darba galvenie varoņi ir Ivans Timofejevičs. Olesjas neatņemamā un spontānā daba izceļas ar savu bagātību iekšējā pasaule. Reti kura dabas apdāvinātu cilvēku, kurš apvienotu naivumu un autoritāti, sievišķību un lepnu neatkarību, aizkustinošu drosmi un smalkumu un garīgu dāsnumu. Kopā ar stāsta varoņiem mēs piedzīvojam trauksmainu mīlestības piedzimšanas periodu un priecīgus tīras, pilnīgas, visu apņemošas sajūsmas mirkļus. Līgojošā dabas pasaule saplūst ar brīnišķīgām cilvēka izjūtām. Stāsta spilgtā, pasakainā atmosfēra neizgaist arī pēc traģiskajām beigām. Tenkas un tenkas, nelietīga ierēdņa vajāšana izgaist otrajā plānā. Lielā mīlestība uzvar pār visu nenozīmīgo un ļauno, ko atceras bez rūgtuma, “viegli un priecīgi”.
A. I. Kuprins - ideālists, sapņotājs, dziedātājs cildena sajūta. Viņš atrada īpašus, ārkārtējus apstākļus, kas ļāva viņam radīt romantizētus sieviešu un viņu ideālās mīlestības tēlus. Savā vidē A. Kuprins redzēja skumju skaistuma izšķērdēšanu, jūtu graušanu un domu maldināšanu. Rakstnieka ideāls bija gara spēka uzvara pār ķermeņa spēku un “mīlestība, kas uzticīga līdz nāvei”. Kuprinam mīlestība ir konsekventākā personiskā principa apliecināšanas un identificēšanas forma cilvēkā.
Protestējot pret cinismu, samaitātām jūtām un vulgaritāti, A. I. Kuprins izveidoja stāstu “Sulamīts”. Tas tika uzrakstīts, pamatojoties uz ķēniņa Salamana Bībeles "Dziesmu dziesmu". Salamans iemīlēja nabadzīgo zemnieku meiteni, taču karalienes Astizas greizsirdības dēļ, kuru viņš pameta, viņa nomirst. Pirms nāves Šulamita saka savam mīļotajam: “Es pateicos tev, mans karalis, par visu: par tavu gudrību, pie kuras tu ļāvi man pieķerties ar lūpām, kā pie salda avota... Nekad nav bijis un sieviete nekad nebūs laimīgāka par mani. Šī darba galvenā ideja: mīlestība ir tikpat spēcīga kā nāve, un tā viena pati, mūžīga, aizsargā cilvēci no morālās deģenerācijas, ar kuru tai draud mūsdienu sabiedrība.
Jauna atgriešanās pie lielās, visu patērējošās mīlestības tēmas notika stāstā “Granātu rokassprādze”. Nabaga ierēdnis Želtkovs, reiz saticis princesi Veru Nikolajevnu, iemīlēja viņu no visas sirds. Šī mīlestība neatstāj vietu citām varoņa interesēm. Želtkovs nogalina sevi, lai neiejauktos princeses dzīvē, un, mirstot, pateicas viņai par to, ka viņa viņam bija "vienīgais dzīves prieks, vienīgais mierinājums, vienīgā doma". Šis stāsts ir ne tik daudz par mīlestību, cik lūgšana tai. Pašnāvības vēstulē varonis svētī savu mīļoto: "Aizbraucot, es saku: "Svētīts lai ir tavs vārds!"
Kuprins īpaši izcēla vecā ģenerāļa Anosova figūru, kurš ir pārliecināts, ka augsta mīlestība pastāv, taču tai "... jābūt traģēdijai, lielākajam noslēpumam pasaulē" bez kompromisiem. Princese Vera, sieviete, neskatoties uz visu savu aristokrātisko atturību, ļoti iespaidīga, spējīga saprast un novērtēt skaistumu, juta, ka viņas dzīve ir saskārusies ar to. liela mīlestība, ko dzied pasaules labākie dzejnieki. Oficiālā Želtkova mīlestībai ir sveša tā dziļā apslēptība, kurā cēla pieticība savijas ar cēlu lepnumu. "Klusē un iet bojā"... Šis talants Želtkovam netika dots. Bet pat viņam "burvju važas" izrādījās saldākas par dzīvi.
Stāsts “Oļesja” attīsta Kuprina radošuma tēmu - mīlestību kā glābjošu spēku, kas aizsargā cilvēka dabas “tīro zeltu” no “degradācijas”, no buržuāziskās civilizācijas postošās ietekmes. Nav nejaušība, ka Kuprina mīļākais varonis bija cilvēks ar stipru gribu, drosmīgu raksturu un cēls, laba sirds, kas spēj izbaudīt visu pasaules daudzveidību. Darbs veidots uz divu varoņu, divu dabu, divu pasaules uzskatu salīdzinājuma. No vienas puses izglītots intelektuālis, pilsētvides kultūras pārstāvis, diezgan humānais Ivans Timofejevičs, no otras – Oļesja, “dabas bērns”, kuru nav ietekmējusi pilsētas civilizācija. Salīdzinot ar Ivanu Timofejeviču, laipnu, bet vāju, “slinks” sirds vīrieti, Oļesja paceļas ar cēlumu, godīgumu un lepnu pārliecību par saviem spēkiem. Brīvi, bez īpašiem trikiem Kuprins zīmē Poleses skaistules izskatu, liekot mums sekot līdzi viņas toņu bagātībai. garīgā pasaule, vienmēr oriģināls, sirsnīgs un dziļš. "Oļesja" - Kuprina mākslinieciskais atklājums. Rakstnieks mums parādīja patiess skaistums nevainīga, gandrīz bērnišķīga meitenes dvēsele, kas augusi tālu no trokšņainās cilvēku pasaules, starp dzīvniekiem, putniem un mežiem. Taču līdz ar to Kuprins izceļ arī cilvēku ļaunprātību, bezjēdzīgu māņticību, bailes no nezināmā, nezināmā. Tomēr viņa to visu triumfēja īsta mīlestība. Sarkanu kreļļu virtene ir pēdējais veltījums no Oļesjas dāsnās sirds "par viņas maigo, dāsno mīlestību".
A. I. Kuprina mākslinieciskā talanta iezīme ir pastiprināta interese par ikvienu cilvēka personību un prasmi psiholoģiskā analīze- ļāva viņam pilnībā apgūt reālistisko mantojumu. Viņa darbu vērtība slēpjas viņa laikabiedra dvēseles mākslinieciskajā un pārliecinošajā atklāsmē. Mīlestību rakstniece uzskata par dziļu morālu un psiholoģisku sajūtu. Aleksandra Ivanoviča Kuprina stāsti izvirza mūžīgās cilvēces problēmas - mīlestības problēmas.
Ivans Timofejevičs - galvenais varonis stāsti A.I. Kuprina. Stāsts tiek stāstīts no viņa perspektīvas. Ivans Timofejevičs atceras visu, kas ar viņu notika Polesijā, kur viņš dežūrēja sešus mēnešus.
Stāsta varonim bija garlaicīgi atrasties Polisijā. Viņš diezgan ātri izlasīja visas savas grāmatas, mēģināja iepazīties ar inteliģenci, bet nekas nesanāca. Tāpēc viņa vienīgais hobijs bija medības, kas paspilgtināja varoņa klusās un vientuļās dienas.
Ivans Timofejevičs ir muižnieks, kurš tomēr nav apmierināts ar verdzisku apbrīnu viņa priekšā. Varonis nav pieradis sēdēt dīkstāvē. Garlaicīgi ciematā viņš nolemj ārstēt cilvēkus, palīdzot viņiem. Viņš skatījās uz kāda ierēdņa un apakšvirsnieka darbību, kas ļāva sievietēm un vīriešiem skūpstīt rokas, un to nesaprata. Kad cilvēki, kas ieradās ārstēties, mēģināja noskūpstīt varoņa rokas, viņš tās nekavējoties noņēma. Stāstītājs atzīmēja, ka tad, kad viņš vienkārši gribēja sazināties ar vienkāršajiem cilvēkiem, cilvēki mēģināja skūpstīt viņa rokas, jo bija pakļautas vecām tradīcijām un paražām.
Kā pārstāvis cēlu sabiedrību Ivans Timofejevičs bija izglītots cilvēks. Viņš zināja, kā atšķirībā no Jarmolas kalpa vai Oļesjas lasīt un rakstīt. Galvenais varonis bija rakstnieks, tāpēc viņu interesēja dažādas vietējās tradīcijas un leģendas.
Ivans Timofejevičs - laipns cilvēks. Viņš sirsnīgi sarunājas ar Jarmolu un kopā ar viņu pavada savu brīvo laiku. Viņš pat māca Jarmolu lasīt un rakstīt, lai varētu uzrakstīt savu uzvārdu. Turklāt varonis palīdz Jarmolai uzturēt ģimeni.
Varonis bija daļa no augstākās sabiedrības, taču viņš nolemj apprecēties ar Olesju, lai gan viņš saprata, ka viņa neietilps sabiedrībā, kurā viņš atradās.
Iepazīstoties ar Olesju, Ivans Timofejevičs viņai parādīja savu neticību zīlēšanai un burvībai. Varonis mēģināja pārliecināt Olesiju, ka viņa to uztver pārāk nopietni, taču viņam tas neizdevās. Laika gaitā, kad viss, ko Oļesja paredzēja, sāka piepildīties, viņš ticēja neizskaidrojamā esamībai.
Viņa sniedz Ivana Timofejeviča raksturojumu, un viņas vārdos varonis tiek atklāts no citas puses. Meitene atzīmē, ka varonis ir vājš cilvēks, kurš “nav saimnieks” savā vārdā. Oļesja redzēja, ka vīrietis nevēlas paklausīt citiem cilvēkiem, bet paklausa tiem. Viņa arī sacīja, ka Ivans Timofejevičs neprot ietaupīt naudu, tāpēc viņš nekad nebūs bagāts cilvēks.
Galvenā varone iemīlas Olesijā un palīdz viņai un viņas vecmāmiņai Manuilikhai, lai viņas netiktu izmestas no mājas. Tomēr no Olesjas pareģojuma, ko meitene sniedza vēl pirms viņu mīlestības attiecībām, lasītājs saprot, ka Ivans Timofejevičs patiesi nemīlēja Olesiju, jo viņš nekad nevarēja mīlēt, jo viņa sirds ir auksta un slinka.
Tādējādi Kuprina stāstā “Oļesja” Ivana Timofejeviča tēls tiek parādīts neviennozīmīgi, jo apraksts nāk no paša stāstītāja un no burves Olesjas puses, kura runā par to, kas patiesībā ir varonis un kas viņu sagaida nākotnē.
Biežs 19. gadsimta beigu literatūras varonis ir intelektuālis, kurš nestrādā dzīves ceļš savas pasivitātes, neizlēmības, nespējas atrast vietu dzīvē, slinkuma, bailes no dzīves un darbību dēļ.
Tā mūsu priekšā parādās Aleksandra Kuprina stāsta “Oļesja” varonis Ivans Timofejevičs, laipns, bet vājš, gudrs, bet neaktīvs.
Raksturlielumi
Cilvēks, nedaudz piesātināts ar dzīvi, nevis bagāts, bet izlutināts, nokļūst tuksnesī, Polesijas mežos. Garlaicība, kas viņu vajā nomaļā ciematā, piespiež viņu pie tā, ka varonis “no dīkstāves” sāk mācīt un izturēties pret vienkāršiem cilvēkiem, un šķiet, ka šī garlaicība viņu vajāja pasaulē, no kuras viņš aizbēga. Liktenis viņam sagādā tikšanos ar vietējo mežoni un raganu, meiteni Oļesju. Varonis iemīlas, ko vada meitenes mistiskais valdzinājums, viņas eksotika salīdzinājumā ar varonim ierasto apkārtni, viņas skaistums, dabiskums, saplūšana ar dabu. Taču varonis nevar nedz pieņemt lēmumu par laulību ar meža skaistuli, nedz pasargāt viņu no naidīgas sabiedrības, viņš nekļūdīgi redz šīs savienības neiespējamību. Rezultātā stāsts beidzas traģiski - Oļesjai uzbrūk ciema iedzīvotāji, un viņa pati nolemj pazust no varoņa dzīves. Viņi vairs neredzēs viens otru, Oļesja slepus aiziet, atstājot varoņa atmiņā spilgtas, atšķirībā no jebkā cita, atmiņas par viņu randiņiem un kā šī spilgtuma simbolu sarkanu koraļļu pērlīšu pavedienu.
(Genādijs Voropajevs Ivana Timofejeviča lomā, filma "Oļesja", PSRS 1971.)
Stāstījums tiek izstāstīts Ivana Timofejeviča vārdā, tāpēc lasītājam nav skaidra ārējā portreta, ārējo tēlu veido fragmentāri Oļesjas un citu stāsta varoņu doti raksturlielumi. Ivans sevi uzskata par “klusu un pieticīgu” cilvēku, kam ir nosliece uz “klejojošu” dzīvi, kas nozīmē, ka mūsu priekšā ir vīrietis bez saknēm, bez ģimenes un mīlestības. Līdz tam laikam, kad Ivans ieradās Polesijā, viņš bija centīgs rakstnieks, kurš bija paguvis publicēt stāstu nelielā avīzē (tā, kā viņš runā par publikāciju - "laikraksts" - un kā viņš sauc savu darbu, vārds "reljefs" norāda zems viņa opusu vērtējums).
Viņš ir vienkāršs un diezgan sirsnīgs pret cilvēkiem, palīdz nabaga vīram Jarmolai, glābj viņa ģimeni no bada un dziedina apkārtējos zemniekus.
Galvenās iezīmes un īpašības, tēla psiholoģiskais portrets
Cilvēka no malas viedoklis par Ivanu runā daudz godīgāk un ar lielāku psiholoģismu. Un tas ir Oļesja viedoklis, kad meitene viņam stāsta: laipna, bet vāja, bet diezgan vienaldzīga, laipna. Tas ir, Ivana laipnība nav tieksme, bet gan laba griba, ievērojot etiķeti. Viņa sirds ir slinka un auksta, un viņš nav sava vārda saimnieks. Viņš viegli padodas alkohola un kaislību postošajai ietekmei, kā rezultātā, Oļesja apgalvo, viņa dzīvē var būt daudz bēdu. Pēc Oļesjas pareģojuma, “slinka” sirds viņam turpmāk neļaus izdarīt pašnāvību - Ivanam būs lielas bēdas, taču, pateicoties viņa tieksmei uz vienaldzību, viņš spēs to “tādi pārdzīvot”, lai gan. būt kārdinājumam izdarīt pašnāvību.
Oļesjas prezentētais psiholoģiskais portrets, visticamāk, ir pareizs, lai gan lasītājs nezina, kā viņa dzīve izvērtās pēc iepazīšanās ar meža raganu. Ivans tiešām izrādījās kārs pēc skaistuma (viņš neticēja nevienai burvībai, bet ieinteresējās par raganu, ieradās viņas mājā un iemīlēja liktenīgo meža princesi, pilnīgi nedomājot par sekām), bet viņš deva priekšroku nedomāt par sekām, viņš ātri uzliesmoja ar idejām, bet ātri atdzisa (mēģinājumi tuvināties cilvēkiem, mācīt tos, iepazīt viņus nekur nenoveda), viņš neko nedarīja, lai atturētu Oļesju doties uz templis, kā rezultātā notika traģēdija.
Attēls darbā
(Ivans - Genādijs Voropajevs un Jarmola - Borislavs Borundukovs medībās, kadrs no filmas "Oļesja", PSRS 1971.)
Ivanu un Jarmolu vieno viena aizraušanās – medības. Ir laiks, kad viņu nekas neinteresē un neiepriecina, izņemot meža ainavas, viņš izjūt zināmu nedalāmību ar meža takām. Viņš jūt nepieciešamību būt tikpat dabiskam cilvēkam, kāds Oļesja bija savā dzimtajā mežā. Tikai šāds dabiskums varonim šķiet skaists, un Olesjas vārdi šķiet gudri un precīzi.
(Oļesja - Ludmila Čursina; Ivans - Genādijs Voropajevs, joprojām no filmas "Oļesja", PSRS 1971)
Tāpēc starp Oļesjas un Ivana tēliem un fiziskas personas tēla slavināšanu ir izteikts kontrasts. Ivans ir intelektuālis, izglītots cilvēks un rakstnieks, taču viņam nav vietas ne tuksnesī, ne pasaulē, jo visapkārt valda meli, cilvēciskas kaislības, vulgaritāte, šaurība vai neziņa. Oļesja kā tīrs gaismas stars meža izcirtumā uzplaiksnī viņa dzīvē, bet Ivans nevar viņai līdzināties, morāli zaudē viņai neatkārtojamo cēlumu, žēlsirdību, nesavtību, laipnību, centību. Un tā ir visas 19.gadsimta krievu inteliģences traģēdija - sākt un pamest, iemīlēties un nodot, dzīvot, peldot līdzi straumei un neatrodot vietu visur.
Ivans Timofejevičs ir stāsta "Oļesja" galvenais varonis un stāstītājs. Ļoti dvēselisks un lirisks, rakstniekam izdevās aprakstīt savu varoni lasītājiem. Stāsts parāda parastā tā laika intelektuāļa tēlu. No stāsta mēs redzam, ka tie nav vienkārši cilvēki, šī ir īpaša iedzīvotāju šķira. Šie cilvēki ir ļoti smalki dvēselē un miesā, labi lasīti un izglītoti, bet pats interesantākais ir tas, ka viņi iet līdzi savas dzīves straumei un nevēlas neko ietekmēt vai mainīt. Galvenais varonis pieder pie pagājušā gadsimta krievu inteliģences, viņš ir ļoti uzmanīgs pret visiem cilvēkiem. Ļoti izvēlīgs.
Rakstniekam savu varoni izdevās parādīt lasītājiem divu ceļu krustojumā. Lasot stāstu, parādās divējāda attieksme pret varoni: no vienas puses, mēs viņu vērtējam kā pozitīvu personāžu, bet tajā pašā laikā negatīvās iezīmes. Viņš ir ļoti gudrs un izglītots cilvēks, taču šo cilvēku pārvar garlaicība, viņš nezina, ko ar sevi darīt. Šobrīd viņš atrodas Polesijā, un viņa bezdarbība rada nepatikšanas.
Galvenais varonis nekad nav apspriedis cilvēku personīgās dzīves, taču ar saviem stāstiem un moralizēšanu cenšas iemācīt sabiedrībai ko noderīgu. Ivans Timofejevičs ārstēja cilvēkus, apmācīja cilvēkus un pat vēlējās sadarboties ar vietējām varas iestādēm. Bet viņam ir tik smalka dvēsele, ka viņam tas viss ir garlaicīgi. Vajag vairāk uztraukuma un adrenalīna. Viņš ir gatavs iet uz galējībām, viņš gatavojas satikt raganu, kas dzīvoja tajās daļās.
Meža iedzīvotāja Oļesja ļoti labi apraksta varoni. Viņa sacīja, ka viņa dzīve bija ļoti nelaimīga, skumju un vilšanās pilna. Bet Oļesja smalki pamanīja, ka Ivans Timofejevičs, ļoti lasīts cilvēks, zina daudzas zinātnes nozares, bet viņš gribēja savienot nesaistīto. Viņam patika dot dāvanas meitenēm. Kādu dienu varonis viņai jautāja. Ko viņa vēlas saņemt dāvanā, uz ko meitene lūdza doties kopā ar viņu uz baznīcu. Tas viņai būtu vislabākais. Bet viņš zināja, ka meitenēm tur nevajadzētu iet. Viņš skrēja viņai pēc, lūdza, nokrita uz ceļiem, lūdza, lai viņa tur neiet. Bet meiteni nebija iespējams pārliecināt, par ko viņa cieta atriebību.
Mūsu varonis ir ļoti maigs raksturs. Viņam trūkst gribasspēka, viņš ir vājprātīgs cilvēks, viņam nepatīk, ja cilvēki skūpsta rokas vai kad ļoti cieši tuvojas. Patīk turēt cilvēkus attālumā. Viņi saka, ka jūs nevarat aizbēgt no likteņa, tāpēc Ivans Timofejevičs nemēģināja no tā aizbēgt, tādējādi iznīcinot jauno meiteni. Vienīgais labums ir tas, ka šajā situācijā varonis neattaisno sevi un kaut kur dziļi dvēselē pat sev par to pārmet.
Ivana Timofejeviča stāsts
Mums visiem ik pa laikam nepieciešama vides maiņa, lai atpūstos un gūtu jaunus iespaidus. Tātad Ivans Timofejevičs dodas uz Polesie. Ivans Timofejevičs atradās Polesijas nomalē, pildot dienesta pienākumus un cerot vākt folkloru saviem literārajiem darbiem. Īstenībā viss izrādījās ne tik rožaini: poļukuki nesazinājās, viņš viņiem bija svešs, un arī nebija iespējams iemācīt lasīt un rakstīt.
Vienīgā izklaide bija medības. Un tad kādu dienu, apmaldoties mežā, meistars satiek skaisto Oļesju. Skaista, draudzīga meitene ar samtaini dzīvīgu balsi, šķiet, valdzina Ivanu Timofejeviču. Mīlētāju tikšanās mežā saimniekam bija kā balzams dvēselei.
Meitene, tāpat kā viņas vecmāmiņa Manuilikha, zināja, kā labi zīlēt. Oļesjas zīlēšana paredzēja nepatikšanas no tikšanās ar Ivanu Timofejeviču. Meitene juta saimnieka vājo raksturu, taču pat tas viņu neapturēja.
Bet meistaram tiešām nepietika gribasspēka: viņš nezināja, kā novest lietas līdz galam, viņš atmeta visus savus uzņēmumus pusceļā (mēģinājums iemācīt poļukukiem lasīt un rakstīt), viņa vārdi bija pretrunā ar viņa vārdiem. darbības, lai gan viņš nebija viņa kunga vārdi.
Laikam ejot. Attiecības ar parastajiem zemniekiem neuzlabojās, attiecības ar Olesju turpinājās. Lai gan Ivans Timofejevičs bija gudrs, inteliģents, laipns, viņš pat nevarēja sakārtot savas domas.
Un es arī nevarēju pieņemt Oļesju tādu, kāda viņa bija. Ivans Timofejevičs pilnībā nostāda meiteni ar izvēli: vai nu viņš, vai viņas burvestība. Viņam bija vajadzīgs laiks, līdz viņš uzdrošinājās ierosināt laulību Oļesjai.
Piekrītot, meitene sevi nolemta drošai nāvei. Meistars uzskatīja, ka Oļesjas ceļojums uz baznīcu noteikti nebeidzas labi, taču neko nedarīja, lai viņu glābtu no kauna. Ivans Timofejevičs uzdrošinājās paskatīties uz viņu pēc incidenta. Pazemota, slima, nobijusies Oļesja.
Tātad saimnieka gļēvums, vājums un bailes spēja jauno meiteni iznīcināt. Kuprins nenosoda Ivanu Timofejeviču, bet gluži pretēji jūt viņam līdzi, jo, neskatoties uz visu, meistars saprot savu vainu un atbildību par notikušo, taču neko nevar labot, apbrīnojamās Olesjas tēls paliks tikai atmiņā.
3. eseja
Ivans Timofejevičs ir inteliģents cilvēks, dzimis pilsētā, un viņš arī sāk rakstīt stāstus. Atrodoties vienā apgabalā, ko sauc par Polesie, viņš mēģina atrast dažādus eposus, lai sāktu savu darbu.
Citu cilvēku personīgās dzīves apspriešana Ivanā Timofejevičā nekad nav izraisījusi pozitīvas emocijas. Bet visā stāstā nevar teikt tikai tāpēc, ka viņš cenšas ikvienam kaut ko iemācīt. Viņš apvienoja to, kas nebija iespējams: ārstēja slimus cilvēkus, apmācīja un mēģināja dot cilvēkiem vismaz kaut kādu izglītību. Bet viņam ir ļoti garlaicīgi to visu darot, viņš vēlas iegūt maksimālu adrenalīnu un neaizmirstamas sajūtas no dzīves.
Kādu dienu meistars uzzina par raganas, kuras vārds ir Manuilikha, eksistenci. Pēc nostāstiem viņa dzīvo netālu no purviem. Ivans Timofejevičs sāka interesēties par šo lietu. Protams, viņš neticēja nevienai parādībai, kas varētu rasties ne no šīs pasaules, bet viņš gribēja viņu iepazīt. Šāda tikšanās drīz notika. Atrodoties medībās, galvenais varonis apmaldījās un nonāca tās pašas raganas mājā. Vecā sieviete izskatījās pēc īstas raganas. Viņa ļoti slikti uzņēma nelūgto viesi, bet par monētu solīja zīlēt. Kā izrādījās pēc kāda laika, nelietim bijusi arī mazmeita ar tādām pašām spējām. Viņi viņu sauca par Alēnu, bet par viņas rīcību sauca par Olesju. Meitene bija neticami skaista, Ivans nevarēja beigt uz viņu skatīties. Viņš viņu tik ļoti atcerējās, ka nevarēja aizmirst viņas tēlu.
Ivans bija laipns cilvēks, taču šī laipnība nenāca no tīras sirds. Oļesja to uzreiz saprata, bet viņa vairs neko nevarēja darīt. Meistars nebija atbildīgs un nevienu lietu nenesa līdz galam. Var minēt vienīgo piemēru, no kura viss kļūs skaidrs: Ivans Timofejevičs mēģināja iemācīt zemniekiem lasīt un rakstīt, bet ātri pabeidza, jo viņi nespīdēja ar savu inteliģenci. Olesja devās uz baznīcu, un nepatikšanas bija neizbēgamas, taču galvenais varonis neuzdrošinājās to novērst. Lai gan šis vīrietis bija atklāts un atsaucīgs, viņa sirds tomēr neļāva viņam atvērties cilvēkiem.
Šī stāsta varonis ir ļoti maigs raksturs, kā rezultātā viņš parāda savu vājo raksturu. Viņš izpostīja nabaga meiteni, pat necenšoties kaut ko darīt, lai labotu briesmīgo situāciju, kas notika stāsta beigās. Taču lasītājs var saprast, ka Ivans neattaisno sevi un pat lamājas par notikušo, jo viņš pats saprot, ka viss bija atkarīgs tikai no viņa.
4. iespēja
Kuprins ir krievu rakstnieks, kurš uzauga bez tēva un savu radošo karjeru sāka Maskavā. Pēc tēva nāves viņš un viņa māte pārcēlās uz turieni. Tur viņš absolvēja militāro skolu un sāka tulkot ārzemju darbus. Vēlāk viņš sāka iesaistīties savu darbu rakstīšanā, kas nonāca vietējos žurnālos. Pateicoties tam, rakstnieks ieguva popularitāti vietējo iedzīvotāju vidū, un tas deva impulsu stāsta "Oļesja" rakstīšanai.
Visspilgtākais šī darba raksturs bija Ivans Timofejevičs. Šim inteliģentam cilvēkam bija spilgtas rakstura iezīmes un pareiza domāšana. Neskatoties uz to, stāsta varonis ir pesimistiski noskaņots pret notiekošo dzīvi, tādi cilvēki savā mierā nespēj kļūt par sabiedrības valdnieku, kaut ko mainīt sevī vai citos. Viņam pat bija apnicis nodarboties ar apmācību, ko viņam reizēm patika darīt visvairāk. Viņš pat mēģināja dziedināt cilvēkus, taču tas viņa dabu nemierināja ar visu notiekošo. Varoņa dvēsele vēlējās grandiozas pārmaiņas dzīvē. Viņa mēģinājumi atrast kopīgus draugus valdībā beidzās ar garlaicību, un tas viņu pamudināja spert izšķirošu soli - mainīt savu dzīvi ar ceļojumu uz Polisiju.
Pateicoties šim gājienam, autors varēja parādīt attēlu galvenais varonis Oļesja, kuru Ivans Timofejevičs satika, kad kādu dienu apmaldījās mežā. Oļesja bija skaista un pievilcīga. Šīs iepazīšanās pirmsākumi nāk no varoņa vaļaspriekiem medībās. Medību laikā Ivans Timofejevičs varēja būt vienatnē ar dabu un ar sevi.
Šajos notikumos dzimst galveno varoņu pieķeršanās vienam pret otru. Neskatoties uz to, ka Olesja spēja zīlēt un kontrolēt ārpuszemes spēkus, viņa nolēma kļūt par Ivana Timofejeviča sievu. Varones māte visos iespējamos veidos paskaidroja, ka viņai šī laulība nav vajadzīga. Pats stāsta varonis, bez “stingra” vārda, kaut kā ietekmēja meiteni un pievīla viņas trauslo sirdi. Šādos notikumos Oļesja paliek viena, un viņas bijušais vīrs gausās mentalitātes dēļ neko nevar mainīt. Viņa vienaldzība pret dzīvi iznīcināja visu savā ceļā. Autorei pat zināmā mērā ir žēl tēla. Rotājis savu tēlu ar laipnību un atsaucību pret cilvēkiem, viņš nekad necenšas pabeigt savu darbu. Rezultātā viņš paliek pilnīgs zaudētājs. Dziļi sevī viņš rājas, un saprot, ka neko mainīt nevar, vienaldzība viņu ievilkusi neveiksmju baseinā, no kura vairs nevar izkļūt.
Šis autora darbs skaidri pauž to cilvēku rīcību, kuri nav sava vārda “kungi”. Kuprins ļoti skaisti izteica galvenā varoņa pašcieņu, kam bija pamācoša ietekme uz sabiedrību. Tikai pateicoties šim darbam, daudzi lasītāji saskatīja pesimisma būtību cilvēkā, pie kā tas noved un kas no tā izriet.
Vairākas interesantas esejas
- Selindžera filmas "Ķērājs rudzos" varoņi
"Ķērājs rudzos" ir visvairāk slavens darbs Džeroms Selindžers. Romāns ir par pusaudžiem un viņu attiecībām vienam ar otru un apkārtējo pasauli.
- Grīna darba Scarlet Sails analīze, 6. klase
« Scarlet Sails"ir viens no slavenākajiem Aleksandra Grīna stāstiem. Ideja par rakstīšanu viņam ienāca prātā nejauši – pastaigājoties viņš veikalā ieraudzīja rotaļu laivu ar baltu buru.
- Eseja, kuras pamatā ir Bilibina glezna Ivans Carevičs un varde (apraksts)
Pasaku ilustrāciju pazīstamajai pasakai Ivans Carevičs un vardes princese zīmēja Ivans Jakovļevičs Biļibins (3.klase)
- Eseja Vēstule pagātnei Lielā Tēvijas kara karavīram
Sveiki, dārgais Tēvzemes aizstāvis! Es nezinu, cik tev gadu. Ja esi vecāks par mani, esi mans vecākais brālis, ja esi daudz vecāks, esi mans onkulis, ja esi meitene, esi mana māsa vai tante.
Lai gan Herakls ir Dieva dēls, joprojām nav ideāls. Divpadsmit darbos viņš spēlē skolnieka lomu uz ceļa, kuram, veicot simboliskus uzdevumus, ir jāpārņem kontrole pār savu zemāko dabu un gribu, lai atklātu sevī dievišķību.
Dramatiski, bet galvenokārt liriski Aleksandram Kuprinam izdevās parādīt parasta krievu intelektuāļa likteni. Tie ir īpaša veida cilvēki, jūtīgi, meklējoši, daudz zinoši, bet tajā pašā laikā nekad nekam neiejaucoties un neko reāli mainīt savā dzīvē negriboši. Pagājušā gadsimta krievu intelektuālis ir ironisks cilvēks, tajā pašā laikā vērīgs, saprotot, ka viņa dzīve varētu būt produktīvāka, taču nespēj to padarīt jēgpilnu.
Šādi varoņi krievu literatūrā sākās ar Gončarova vieglo roku. Viņa Oblomovs 19. gadsimtā radikāli mainīja idejas par Krievijas inteliģenci. Un Ivans Timofejevičs no Kuprina “Oļesjas” nav labāks. Viņš, protams, neguļ uz dīvāna, taču viņa pasīvajām vēlmēm ir tāds pats postošais spēks kā Vasilija Oblomova slinkumam. Kad jums jārīkojas izlēmīgi, Ivans Timofejevičs tikai jautā: “Un kā man klājas? Tu pat nevēlies par mani domāt!. Bet sievietei, kurai šis jautājums ir adresēts un kuru viņš sirsnīgi un kaislīgi mīl, ir daudz grūtāk nekā viņam tajā brīdī.
Aleksandram Kuprinam kaut kā izdevās lasītājam savu varoni uzvilkt uz līnijas starp pozitīvu attieksmi pret viņu un nicinājumu. Kompetents, inteliģents cilvēks, kurš izturas pret vārdu “cēls” un tā atvasinājumiem kā pret kaut ko nepatīkamu un apkaunojošu: “Visās viņas kustībās, viņas vārdos... ir kaut kas cēls (protams, iekšā labākajā nozīmē tas ir diezgan vulgārs vārds) ...", aiz garlaicības viņš nezina, ko darīt piespiedu uzturēšanās laikā Poļesijā. Tas ir tas, kas noved pie nepatikšanām.
Nevienu netiesājot un neizsmejot, Ivans Timofejevičs mēģina dziedināt cilvēkus, rakstīt stāstus, sniegt nodarbības un pat mēģina nodibināt attiecības ar vietējās sabiedrības pārstāvjiem. Tomēr smalkas garīgās organizācijas cilvēks vēlas kaut ko īstu, interesantu un aizraujošu. Viņš ir gatavs, ignorējot ieteikumus, satikt vietējo raganu. Kāpēc viņam tas vajadzīgs, viņš pats nevar pateikt. Un šeit krievu intelektuālis ir pilnībā redzams katrā darbībā un žestā, kura aprakstu tik precīzi un spilgti sniedza meža iedzīvotāja Oļesja: "Tu neesi sava vārda meistars. Jums patīk būt pārsvarā pār cilvēkiem, bet, lai gan jūs to nevēlaties, jūs viņiem paklausāt..
Oļesjai izrādījās taisnība visā. Un varoņa Kuprina liktenis nav laimīgs, un viņš nevarēja vai negribēja to mainīt. Bet vissvarīgākais ir tas, ka Ivans Timofejevičs, gudrs un labi lasīts, smalki pamanot vissīkākās detaļas, pēkšņi gribēja apvienot nesavienojamo. Kā bija iespējams saņemt no Oļesjas tādu dāvanu kā viņas vēlme doties uz baznīcu? Kā gan tas varēja būt iespējams, tik ilgi komunicējot ar viņu un jau sākot justies kā viņai, neieklausīties sevī! “Pēkšņi mani pārņēma pēkšņas priekšnojautas šausmas. Es nevaldāmi gribēju skriet pēc Oļesjas, panākt viņu un lūgt, ubagot, pat pieprasīt, ja nepieciešams, lai viņa neiet uz baznīcu.. Bet Ivans Timofejevičs to nedarīja. Un nevainīgā Oļesja par visu samaksāja pilnībā.
Šādu dabas maigumu, vājo raksturu un kaut kādu mūžīgu krievu cilvēka padevības sajūtu liktenim Aleksandrs Kuprins papildina ar smalkām piezīmēm par to, kā viņa varonim nepatīk, kad viņa roka tiek skūpstīta. Turklāt viņš pats raksta: "... Mani tikai pārsteidza tas pats ierēdnis no apakšvirsniekiem un seržants, skatīdamies, ar kādu nesatricināmu nozīmi viņi iegrūda savas milzīgās sarkanās ķepas zemnieku lūpās...". Autors atzīmē, ka Ivanam Timofejevičam ir žēl pirmā dzērāja Perebrodā Jarmolā, pareizāk sakot, pat ne sevi, bet viņa lielo ģimeni: "Vienīgais, kas mani apturēja, bija žēlums par viņa milzīgo, nabadzīgo ģimeni, kurai Jarmolova četru rubļu alga palīdzēja nenomirt badā.".
Nebēgdams no likteņa, viņš faktiski iznīcina nabaga meiteni, netieši kļūstot par viņas pārbaudījumu cēloni. Tomēr, godīgi sakot, ir vērts atzīmēt, ka viņš neattaisno sevi šajā situācijā. Viss stāstījums, kas uzrakstīts vieglā, dažkārt ironiskā stilā, tiek izstāstīts no galvenā varoņa perspektīvas. Ivans Timofejevičs krāsaini nodod savas emocijas un domas. Sirsnīgi mīlot Olesju, viņš atzīst, ka konvencijas viņam joprojām ir svarīgākas. Šajā situācijā pasaules viedoklis: "...es pat neuzdrošinājos iedomāties, kāda būs Oļesja, ģērbusies modernā kleitā, sarunājoties viesistabā ar kolēģu sievām, izrauts no šī burvīgā vecā meža rāmja...".
Kā man gribētos, lai Ivana Timofejeviča romāns ar Oļesju beigtos tāpat kā Vladimira Visocka romāns ar Marinu Vladi, kura kļuva slavena pēc galvenā varoņa spēlēšanas tāda paša nosaukuma filmā pēc Kuprina stāsta:
Lai putnu ķiršu koki izžūst kā veļa vējā,
Lai ceriņi krīt kā lietus,
Es tevi vienalga aizvedīšu no šejienes
Uz pili, kur spēlē pīpes.
