Kāda nozīme ir pēdējai parādībai Fonvizina komēdijā “Nepilngadīgais”?
Klasiskais literārais darbs "Nepilngadīgais" iedvesmoja vairākas paaudzes teātra figūras un tika veiksmīgi nofilmēts, cienītāji to rindu pēc rindas izšķīra “saskaņā”, kas pamazām pārtapa aforismos.
Vai šīs komēdijas tēma mūsdienās ir aktuāla un izrāde būs interesanta? mūsdienu lasītājam, varat to noskaidrot, izlasot “Nepilngadīgo”: kopsavilkums ar darbību.
Stāsta notikumi attīstās Prostakovu kunga un kundzes īpašumā.
Luga sastāv no pieciem cēlieniem:
- V 1. lasītājs iepazīstas ar galvenajiem varoņiem un nabaga bārenes Sofijas grūto situāciju, kuru saplosa divi pielūdzēji;
- II uzrodas vecs mīļākais galvenais varonis Milo;
- III pēc ilgas prombūtnes atgriežas Sofijas onkulis Starodums;
- IV-d izrādās, ka jaunais virsnieks, kuru Sofijas onkulis identificēja kā viņas vīru, ir viņas mīļotais;
- V, visi lugas varoņi saņem to, kas viņiem pienākas.
Zemāk ir detalizētāks darba saturs pēc darbības un jūs varat iepazīties ar tā galvenajiem varoņiem.
Rakstzīmes:
- Prostakova kungi ir muižas īpašnieki;
- Mitrofans Prostakovs - viņu dēls, “nepilngadīgais”;
- Pravdins ir amatpersona, kas lugā personificē likumu;
- Starodum - Sofijas onkulis;
- Sofija - galvenais varonis, bārenis, Prostakovu skolnieks;
- Milons ir galvenā varoņa mīļotais;
- Tarass Skotinins - Prostakovas alkatīgais brālis;
- Eremeevna - dzimtbūšanas aukle;
- Kuteikins ir naudas alkstošs skolotājs;
- Vralmans ir līgavainis, kurš uzdevies par vācu valodas skolotāju.
Piezīme! Izrādes “Nepilngadīgais” saturā atklātas trīs galvenās tēmas: izglītība, despotiskā autokrātijas režīma nosodīšana, dzimtbūšanas nasta.
Muižas saimniece pārmet dzimtcilvēku par slikti šūtu kaftānu viņas dēlam. Lai gan zemnieks brīdināja, ka viņam nepadodas šūšana. Kundzes vīrs Prostakova kungs piekrīt sievai, un viņas brālis Skotinins ir pārliecināts, ka darbs paveikts ļoti labi. Kalps tiek izsūtīts.
Pēc tam radinieki apspriež Mitrofanušku, kura pagājušajā naktī nevarēja labi izgulēties. Pats Prostakovs jaunākais apgalvo, ka pirms gaismas nodzišanas viņš nav ēdis pietiekami daudz, taču patiesībā vakariņu laikā cieši piepildījis vēderu, tāpēc visu nakti cēlies, lai iedzertu kvasu. Māte apžēlo savu bērnu, pēc tam viņš atkāpjas uz baložu novietni.
Atlikušie pieaugušie runā par Skotinina sadancošanos ar Prostakovu audzināto bāreni. Viņai bija palicis tikai onkulis Starodums, bet viņš pazuda kaut kur Sibīrijā.
No sarunas kļūst skaidrs, ka topošais līgavainis plānoja palielināt savu bagātību, saspēlējoties ar Sofiju, jo viņa kā sieviete viņu maz interesē.
Iznāk pati studente, rokās turot vēstuli no Starodum. Viņas radinieki nevēlas ticēt, ka meitenes onkulis ir dzīvs un vesels. Sofija aicina savus radiniekus pašiem izlasīt ziņu, taču izrādās, ka viņi neprot lasīt.
Vēstuli nolasa Pravdins. Tur teikts, ka Sofijai tiek solīts labs pūrs. Dāma apzinās, ka meitene varētu labi piestāvēt viņas dēlam. Dāmas aiziet. Ieskrien kalps ar ziņu, ka viņu ciemā ieradušies karavīri.
II cēliens
Izrādās, ka Pravdins un jaunais virsnieks Milons ir pazīstami jau ilgu laiku. Pravdins stāsta draugam, ka viņš tika nosūtīts uz šīm vietām, lai “savaldītu” vietējos zemes īpašniekus. Milons šeit ieradās cerībā atrast savu mīļoto, ar kuru pēc viņas vecāku nāves pārtrūka sakari.
Sofija iet garām, atpazīst savu mīļoto un stāsta viņam, ka viņas aizbildņi plāno viņai apprecēt Mitrofanu.
Parādās Skotinins, kurš ir neizpratnē par nepievilcīgo iespēju pamest mājas bez nekā: bez savas jaunās sievas un viņas pūra. Milons un Pravdins viņu ieved strīdā ar māsu.
Eremejevna un Mitrofans iet garām, strīdoties par lasīt un rakstīt mācīšanās priekšrocībām.
Skotinins gandrīz cīnās ar savu brāļadēlu par Sofiju un pēc tam aiziet, aizrijoties no dusmām.
Prostakovs tuvojas. Muižas saimniece izlej sirsnīgas runas Milonam, slavē Sofiju un lepojas, ka Staroduma ierašanās brīdim viss ir gatavs.
Prostakovu pāris un viņu skolēns aiziet. Tūlīt parādās skolotāji: Cifirkins un Kuteikins, sākot stāstu par to, kā viņi nokļuva muižā.
Piezīme! Vai izrāde Minor ir aktuāla jauniešu vidū? Atbilde ir jā! Mūsdienu pasaulē joprojām ir aktuālas audzināšanas un izglītības problēmas.
III cēliens
Starodum ir ieradies. Pravdins viņu sveicina. Sens draugs atpazīst svarīgu viesi. Bez izpušķošanas viņš stāsta par Prostakovas ciemā valdošo negodu un to, kā Skotinins un Mitrofans sacenšas par viņa brāļameitas roku.
Starodum uzskata, ka steiga ir lielākais ienaidnieks, pieņemot lēmumus. Viņš vēlas vispirms visu izsvērt un tikai tad izdarīt secinājumus. Tad Starodums pastāsta Pravdinam par saviem piedzīvojumiem.
Sofija ienāk. Onkulis un brāļameita sarunājas. Prostakova un Skotinins sāk skandālu, kas beidzas ar kautiņu. Milonai izdodas viņus izšķirt.
Pamanot Staroduma klātbūtni, Prostakova piezvana savam dēlam un vīram. Nepatiesu glaimu straumes plūst uz muižas viesi.
Starodums paziņo, ka ņems līdzi savu brāļameitu uz Maskavu un tur viņu apprecēs. Bārene piekrīt tēvoča gribai, lai gan viņa vēl nezina, ka Milons ir izvēlēts par viņas vīru.
Un Skotinins un Prostakova cenšas visu iespējamo, lai atrunātu savu radinieku no šī akta. Īpašuma īpašniece apgalvo, ka viņas dēls ir cienīgs vīra kandidāts un atšķirībā no visas viņu ģimenes ir labi izglītots. No garā ceļa noguris Starodum dodas atvaļinājumā. Visi aiziet.
Palikuši tikai jaunākā Prostakova skolotāji. Abi sūdzas par savas palātas slinkumu un viduvējību. Pēc tam būs smieklīga aritmētikas stunda, kas parāda, cik stulbi ir Mitrofans un viņa māte.
IV cēliens
Starodums runā ar savu brāļameitu par dzīvi un tās patiesajām vērtībām. Viņš paskaidro nepieredzējušajai Sofijai, ka bagātība slēpjas nevis zeltā, bet gan tikumā.
Starodum ir pārliecināts, ka jebkurš labums vai slava ir jānopelna ar godīgu darbu.
Un laulātajiem vienmēr vajadzētu palikt vienam un mīlēt vienam otru, pat ja viņi pieder pie dažādām sociālajām klasēm.
Pienāk vēstule, kurā teikts, ka par Sofijas vīru izvēlētais vīrietis ir viņas mīļotais Milons.
Sarunājoties ar militāristu, Starodums uzzina, ka ieceltais līgavainis ir goda vīrs un svētī laulību.
Ik pa laikam sarunā iejaucas topošais līgavainis Skotinins. Viņš iepriecina sevi ar līgavu, kura izpeld no rokām, un viņas onkuli. Viņš cenšas izskatīties “izdevīgi”, taču izskatās smieklīgi.
Ierodas Pravdins, Prostakova un Mitrofans. Māte uzstāj uz dēla īpašajām zināšanām zinātnē. Taču neliels eksperiments pilnībā atspēko viņas vārdus.
Starodums publiski paziņo, ka rīt kopā ar brāļameitu dodas prom uz visiem laikiem. “Mežonīgie” radinieki nāk klajā ar ideju meiteni nolaupīt.
V cēliens
Prostakova pavēl Eremejevnai ar spēku izvest Sofiju no mājas, bet auklīti aptur Milons.
Pravdins uzstājas ar “apsūdzošu” runu un sola Prostakoviem bargu sodu. Tante metās skolēnam pie kājām un lūdz piedošanu.
Tomēr viņa grasās sodīt kalpus par to, ka viņi palaiduši garām iespēju atņemt bagāto līgavu.
Taču arī šeit muižas īpašnieci sagaida neveiksme – Pravdina viņu iepazīstina ar valdības hartu, kurā teikts, ka viss viņas īpašums un īpašums tiek nodoti valstij.
Parādās Mitrofana skolotāji, viņi saņem aprēķinus no Pravdina rokām. Cifirkinam par cienīgu darbu - uz pilnu klapi, bet Kuteikinam par izlikšanos un slinkumu paliek nekas. Mitrofans sastrīdas ar māti un aiziet dienēt armijā. Starodums un iemīlējušies līgavainis un līgavainis dodas prom. Prostakova ir zaudējusi visu, viņa ir izmisumā.
Ņemt vērā! Lai sajustu lugas literāro vērtību un pilnībā izbaudītu lingvistisko pilnību, nepietiek ar “Nepilngadīgo” izlasīšanu kopsavilkumā.
Internetā var noklausīties darba audio versiju. Lasot izrādi Minor šodien pilnībā vai saīsinājumā, nav grūti iedomāties spilgtu, no vēsturiskā viedokļa, priekšstatu par krievu dzīvi 18. gadsimtā.
Noderīgs video
Apkoposim to
Fonvizina komēdija krievu literatūrā tiek uzskatīta par pirmo attēlu, kas stāsta par sociālajiem tipiem.
Fonvizins ilustrēja nopietnos sabiedrības konfliktus ar sašutumiem, kas notiek zemes īpašnieku īpašumos. Lugas beigas visu noliek savās vietās, un katrs varonis saņem to, ko ir pelnījis.
Saskarsmē ar
Fonvizina komēdijai ir “atvērtas” beigas, lai gan Staroduma pamācošā instrukcija ārēji noslēdz situāciju (un darbību kopumā) ar nepieciešamo didaktisko rezultātu. Prostakovas vadītie varoņi līdzās redzamajām, arī potenciālajām, “sabrukušas” personiskās nozīmes, tā iecerētā, nojaušamā enerģija, kas it kā tiek virzīta ārpus izdomātu situāciju robežām, reālajā vēsturiskajā laikā.
Šeit, pirms došanās uz savu īpašumu, Skotinins saņem Pravdina norādījumus pastāstīt apkārtējiem zemes īpašniekiem par notikušo Prostakovas mājā, lai viņi zinātu, “kam viņi ir pakļauti”. Skotinins (viņš tikko izteica frāzi "māsa": "Vai muižnieks nevar brīvi sist kalpu, kad vien vēlas?") atbild Pravdinam ar divdomīgu un viltīgu gatavību: "Kā tu nepasargā savus draugus!"
“Sargieties no draugiem” ir mācība, kas gūta, pārņemta kolektīvās cīņas pieredzē. Tas ir apgalvojums par tirāniskas attieksmes pret subjektiem leģitimitāti, ko vajadzētu tikai vēl vairāk slēpt no valdības amatpersonu acīm. Un ar kādu ironisku nozīmi viņš dod Pravdinam solījumu: "Es viņiem pateikšu, ka viņi cilvēki...". Pravdins gandrīz izpalīdzīgi paceļ, rīmējot domājamo “bītu”: “Viņi mīlēja vairāk, vai vismaz...”.
Uzmanīgi lasot šo ainu, nevar atbrīvoties no sajūtas, ka Skotinins piekāpīgi “spēlējas līdzi” ar Pravdinu. Šāds dialogs ir iespējams tikai reālistiskajā dramaturģijā, kas nodarbojas ar attīstošu, “plūstošu” raksturu, ar slēptu nodoma vai darbības nozīmi.
Skotinins, atšķirībā no sava visvarenā sarunu biedra, neuztver savu frāzi un nepievieno tai nepieklājīgu galotni. Ar drūmām prasībām viņš gaida turpinājumu: “Nu?...” Un Pravdins, visvarenais Pravdins, kurš šeit pārstāv valdību un nupat ar savu “svarīgo balsi” un bardzību iedzina Prostakovu ģimeni šausmās un apjukumā. dekrētu, negaidīti kapitulē. Viņš izrunā vārdus, kas nepārprotami "noņem" visus viņa iepriekšējos augstos strīdus ar Starodumu: "Vismaz viņi viņu neaiztika." Tas pamācošais priekšnesums, ko varēja veikt “valdības vārdā” vienas ģimenes priekšā, absolūti neko nenozīmē “Skotinin ar draugiem”, tas ir, krievu priekšā. vietējā muižniecība kā šķira, kuru vieno īpašumtiesību vienotība. Rakstnieka satraucošā doma galvenokārt ir vērsta uz Skotinina vēsturisko “aizbraukšanu”. Kur šķiras biedrus, “savējos”, vieno naids pret apgaismību, cietsirdība, dzīvniecisks egoisms un alkatība, lai aizstāvētu savas dzīves pozīcijas.
Valagins A.P. Jautājums un atbilde: krievu literatūra. XVIII gadsimts. - Voroņeža: “Dzimtā runa”, 1995
(423 vārdi) D. Fonvizina komēdija “Nepilngadīgais” ir pierādījums tam, ka ļaunas uzvedības problēma krievu literatūrā ir novecojusi. Katrs reālistiskais rakstnieks savā darbā tai tā vai citādi pieskārās. Tomēr visvairāk slavens darbs, kur galvenā uzmanība pievērsta ļaunajai uzvedībai, Fonvizina komēdija bija un paliek. Luga pat beidzas ar frāzi: “Šeit ir ļaunums cienīgi augļi" Tieši viņa norāda, ka “Nepilngadīgā” beigas ir traģiskas un nav smieklīgas. Pēc visa ar Prostakovu notikušā Staroduma atliek vien konstatēt faktu - netikuma sekas vienmēr ir viņas cienīgas, viņa nav smieklīga, bet gan traģiska.
Ko lasītājs redz lugas beigās? Prostakovas kundze pēc neveiksmīga mēģinājuma nolaupīt dēlam bagātu līgavu, saņem piedošanu, taču nekavējoties paziņo par nodomu atriebties kalpiem par neveiksmi. Tajā pašā laikā ierēdnis Pravdins runā par savas vizītes mērķi: viņš ir pilnvarots ņemt Prostakova zemniekus savā aizbildnībā un atņemt saimniekiem tiesības tos pārvaldīt. Šoreiz lūgšanas nepalīdz, un varone paliek bez nekā. Viņai ir tikai viens stimuls dzīvot - viņas neprātīgi mīļotais dēls Mitrofans. Bet viņš viņai atbild: "Ej prom, māt." Grūtos laikos varonis novēršas no savas ģimenes un vienaldzīgi pieņem uzaicinājumu kalpot: "Man, kur viņi man saka, lai iet." Mitrofana uzvedība ir tik nežēlīga, ka pat Pravdins viņam pārmet rupjību. Prostakova pēc šādiem vārdiem noģībst. Kad viņa atgūst samaņu, viņa saka:
Esmu galīgi apmaldījies! Mans spēks ir atņemts! Jūs nevarat nekur rādīt acis aiz kauna! Man nav dēla!
Vai šādas beigas var saukt par smieklīgām? Šīs ģimenes dzīves un morāles apraksts šķita smieklīgs un absurds, taču lugas beigas vairs nešķiet iemesls jautrībai vai pat sarkasmam. Šī ir drāma tās tīrākajā formā. Rupja un nežēlīga Prostakova patiesi mīlēja savu dēlu un uz viņu lika visas cerības. Viņa dēļ viņa pārkāpa likumu, viņa labā tērēja naudu skolotājiem. Bet pēc visa šī viņas dēls viņu pameta. Tas ir, visa šīs sievietes dzīve bija veltīga, visi viņas upuri bija veltīgi, visas viņas darbības bija nenozīmīgas, jo viņa, māte, nevarēja audzināt savu bērnu. Ja varas zaudēšana mājā viņai šķiet taisnīgs sods, tad dēla nodevība ir nepelnīts trieciens. Mitrofana nepateicība un neiejūtība sāpina ne tikai viņas sirdi, bet arī lasītāju, kurš pirmo reizi pamežā saskata ne tikai neziņu, bet arī necilvēcīgu cietsirdību. Tas nozīmē, ka viņš to paņēma tikai no savas mātes. Tas ir tas, ko Starodum sauca par "ļaunuma augli".
Izrādes "Nepilngadīgais" nobeigums ir nevis smieklīgs, bet gan traģisks. Pēdējā parādībā Prostakovas tēls pirmo reizi izraisa līdzjūtību, nevis nosodījumu. Mums žēl mammas, kura zaudējusi mīļotā dēla atbalstu, un nepavisam nav jautri skatīties, kā Mitrofans no muļķa pārvērtās par rupju egoistu. Skumji, ka ļaunuma augļi tam pilnībā atbilst: tie ir tikpat rūgti un kaitīgi.
Dramaturgs Deniss Fonvizins bija uzmanīgs un redzēja, ka dzimtbūšana iznīcina ne tikai zemnieku dzīvi, bet arī izkropļo zemes īpašnieku dvēseles. Serfi kļūst par vergiem piespiedu kārtā, klusi un bezspēcīgi, bet dzimtcilvēki kļūst par despotiem. Saņēmuši neierobežotu varu, daži varēja kontrolēt savas kaislības. Tas notika ar komēdijas varoņiem: Prostakovas kundzi un viņas brāli Skotininu. Viņiem piederēja ciemi un viņi pilnībā aplaupīja zemniekus. Brāļa un māsas dialogs par to, kā iekasēt nodokļus no dzimtcilvēkiem, izskatās smieklīgi un tajā pašā laikā briesmīgi. Skotinins šajā ziņā bija veiksmīgāks un lepojas, ka viņš noraus “savus zemniekus no kājām”. Prostakova viņam sūdzas, ka kopš zemniekiem viss atņemts, viņi vairs neko nevarot atņemt.
Autors bija apgaismības ideju piekritējs un uzskatīja, ka cilvēki tiks sodīti par saviem netikumiem. Un bieži vien šis sods slēpjas viņu pašu rīcības augļos. Tieši tas notika komēdijas “Mazais” jaunākajā fenomenā.
Šeit piedalās Starodum, Pravdin, Sofia, Milon, Eremeevna. Starodums vēršas pie Pravdina ar lūgumu novēlēt laimi Sofijai un Milonam pirms viņu aizbraukšanas. Tajā pašā laikā Prostakovas kundze steidzas pie Mitrofana, bet viņš viņu atgrūž un saka: “Nokāp nost, māt, tu sevi uzspiedi...” Pēc tam, kad Pravdins atcēla Prostakovas kundzi no īpašuma pārvaldīšanas viņas cietsirdīgās izturēšanās dēļ. dzimtcilvēki un Sofija, viņa zaudēja savu varu. Un Mitrofanam viņa vairs nebija vajadzīga.
Tāpēc dēls, kuru varone uzskatīja par savu vienīgo prieku, viņu nodeva. Brālis Skotinins ātri atkāpjas, attaisnodams savu uzvārdu. Prostakova zaudē samaņu, un viņai palīgā nāk arī Eremejevna, tie, kurus viņa iepriekš aizvainoja. Lūk, ko nozīmē patiesa laipnība. Gan Sofija, gan Starodums ir pat gatavi Prostakovai piedot, taču Pravdina kungs nav paklanīts savā stingrajā taisnīgumā. Taču viņš arī pārmet Mitrofanam, ka viņš pret māti nerīkojas godīgi. Viņš reaģē nicinoši, nesaprotot savu rīcību. Pravdins nolemj ņemt Mitrofanu dienēt. Iespējams, autors lasītājam dod mājienu, ka izdosies “izlabot” nepilngadīgo audzināšanu. Mitrofāns uz to reaģē ar vienaldzību. Pēdējā frāze izskan no Staroduma lūpām, tāpat kā no paša autora lūpām: "Tie ir ļaunuma cienīgi augļi!"
Komēdijas beigas izskatās groteskas: gan smieklīgas, gan šausmīgas. Varone personificē dīvainu augstprātības un apjukuma, rupjības un kalpības sajaukumu - tas viss izskatās tik nožēlojami, ka Sofija uz viņu vairs nedusmojas.
Prostakova kļuva par savu kaislību ķīlnieci, vienmēr domājot, ka viņai ir tiesības uz visu. Un, kad viņa pareizi soda varoni, viņa nezina, kā tagad skatīties cilvēkiem acīs, jo viņa izturējās pret viņiem slikti.
Pasaulslavenajai komēdijai “Nepilngadīgais” ir dziļa sociāla un satīriska ievirze. Komēdija rakstīta labākajās klasicisma tradīcijās, taču vēlāk un nobriedušāka. Luga ir unikāla, jo tajā prasmīgi apvienoti traģiski un vienlaikus komiski notikumi. Fonvizina luga iznīcina ierasto ideju par žanra formu konstruēšanu. Komēdija ir piepildīta ar pretrunīgiem varoņiem, viņu raksturiem un uzvedību, tajos apvienoti tikumi un grēki.
Lugas sākumu, vidu un beigas nevar viennozīmīgi attiecināt ne uz komēdiju, ne uz traģēdiju, katrā fragmentā ir abas. Daudzi kritiķi izrādi nodēvējuši par smiekli caur asarām. Fonvizina darbs ir klasiska komēdija, kurā ir aizkustinoši un traģiski elementi. Arī izrādes beigas ir piepildītas ar komiskā un traģiskā sajaukumu.
Piemēram, straujais notikumu pavērsiens Prostakovas kundzes liktenī. Viņa visu savu dzīvi veltīja vienam vīrietim, nostādīja viņu uz pjedestāla, un galu galā viņš viņai atmaksāja ar dedzinošu nepateicību. Mitrofans nežēlīgi atgrūž sievieti, kura veltīja viņam savu sirdi. Pārējie lugas tēli nav viennozīmīgi par Prostakovu. Daži žēlojas par viņas bēdām, citi žēlo un atbalsta. Un vēl citi nesaudzīgi pasludina spriedumu, ka viņa saņēmusi pelnītu sodu par sabiedrības morāles normu pārkāpšanu.
Autore lielu uzsvaru liek uz nepareizu bērnu audzināšanu. Mitrofanuška izrādē personificē sliktu gaumi un tirāniju. Autors parāda, kādus postošus augļus var dot šāda skolotāja nodarbības. Viņu lutina apkārtējā sabiedrība un paša mātes sliktais piemērs. Fonvizins parāda daudzus smieklīgus mirkļus, kas saistīti ar Mitrofanuškas nezināšanu. Bet tajā pašā laikā tas norāda uz viņa rīcības traģēdiju. Autors parāda, ka nākotnē viņš sagādās sev nepatikšanas, kas saistītas ar viņa necienīgo uzvedību.
Fonvizin izdevās izveidot unikālu un satriecošu attēlu, kurā smieklīgais un traģiskais ir sajaukts vienādās proporcijās. Degradācija komēdijā ieņem īpašu nišu cēlu sabiedrību un viss, kas ar to saistīts. Komēdijas beigas ir ļoti neparedzamas, taču tās atbilst tradīcijām, kurās tiek spēlēta visa luga: harmonisks taisnā un grēcīgā sajaukums.
Kā jūs saprotat metaforu "klubs" tautas karš"romānā L.N. Tolstoja "Karš un miers"?
Nevar apgalvot, ka Ļeva Tolstoja slavenākais un lielākais darbs ir romāns Karš un miers. Tajā ar sarkaniem pavedieniem apvienotas dažādas tēmas, bet īpašu vietu ieņem kara tēma. Autors karu sauc par briesmīgu lietu, un viņam patiešām ir taisnība. Viņa romānā daži varoņi iesaistās karā tā, it kā tas būtu noziegums, savukārt citi varoņi ir spiesti aizstāvēt sevi un tuviniekus no nesaudzīgiem uzbrukumiem. Romāns ir caurstrāvots ar dziļām metaforām. Īpaši pārsteidzošs bija: "tautas kara klubs".
Es saprotu šo frāzi kā vienkāršās tautas ieroču simbolu. Tas nav graciozs un cēls, kā zobens. Lai apgūtu nūju, nav nepieciešams vingrināties paukošanas mākslā, pietiek tikai bezjēdzīgi izmantot brutālu fizisko spēku. Atpazīstamības frāze“Tautas kara klubs”, manuprāt, nozīmē, ka pārgurušie cilvēki cīnās ar niknajiem iebrucējiem, cik vien spēj, neievērojot cīņas mākslas noteikumus un pamatus. Tauta cīnās, neievērojot militāros kanonus un tradīcijas, viņi ir gatavi izmantot jebkurus līdzekļus, lai uzvarētu, pat visbriesmīgāko un nežēlīgāko. Turklāt cilvēki cīnīsies līdz galam, līdz pēdējam elpas vilcienam, līdz ienaidnieks tiks pilnībā uzvarēts.
Karš, ko Tolstojs attēlo savā darbā, neatstāj vienaldzīgu nevienu. Autors viennozīmīgi neparāda, ka šis karš lielākoties bija tautas karš. Ne tikai armija aizstāvēja savas dzimtās zemes no iebrucēja, visi iedzīvotāji aktīvi piedalījās aizsardzībā. Zemnieki un daži muižnieki bezbailīgi stājās aizstāvībā dzimtā zeme, tirgotāji atteicās no lielākās daļas ienākumu, lai atbalstītu spēcīgo Krievijas armiju. Daudzi zemnieki pievienojās partizāniem, lai sniegtu savu ieguldījumu kaujā. Partizānu vienībās bija gan vienkāršie cilvēki, gan muižniecības pārstāvji, taču tos visus vienoja viens kopīgs un vēlamais mērķis - glābt Dzimteni.
Ļevs Tolstojs ir pildspalvas meistars, viņš veikli zīmē lasītājam spēcīgu priekšstatu par tautu, kas ir gatava darīt visu, lai glābtu savas dzimtās zemes. Tauta, kā likums, nav izglītota un nepiemīt militāras gudrības, taču tas nemazina vēlmi darīt visu, lai glābtu Dzimteni. Cilvēki paņem vienkāršu nūju un pārliecinoši dodas pretī saviem ienaidniekiem.
