Kā konflikts attīstās izrādē Pērkona negaiss. Konflikts izrādē "Pērkona negaiss" (Ostrovskis A.

A. N. Ostrovskis bija reālistisku tradīciju turpinātājs un turpinātājs krievu literatūrā. Dramaturgs savos darbos atspoguļoja sava laika realitāti, tam laikam raksturīgos tipus un tēlus, parādīja pastāvošos pasūtījumus, to krīzi un pretrunas, kas saistībā ar to radās sabiedrībā. Viens no spilgtākajiem Ostrovska darbiem ir traģēdija “Pērkona negaiss”, kurā autors izvirzīja problēmu par brīva indivīda pastāvēšanu patriarhālās domostrojas sabiedrības apstākļos.

Dramatiski darbi vienmēr ir balstīti uz konfliktiem, un tik oriģinālā, daudzpusīgā lugā kā Pērkona negaiss, izvirzītās problēmas būtība, pārpilnība aktieri un attēlu sistēmas sarežģītība izraisa vairāku konfliktu klātbūtni. Traģēdija apraksta Volgas provinces pilsētas Kaļinovas dzīvi, kura dzīvo saskaņā ar ne labākajiem Domostroja noteikumiem. Kaļinova sabiedrība ir novecojusi un piedzīvo krīzi, sabrukumu, kā rezultātā pati par sevi ir konflikts: vecākā paaudze(Dikojs, Kabanikha) māca jaunākos (Boriss, Tihons, Varvara, Katerina) un dara to tik acīmredzamā, neslēptā formā, ka visa pilsēta zina par attiecībām viņu ģimenēs, lai gan, piemēram, Kabanova dod priekšroku viņas tiranizācijai. kaimiņi nevis publiski, bet mājās (kā Kudrjašs saka: “Nu, vismaz viņa ir dievbijības aizsegā, bet šī (Mežonīgā) ir atrāvusies!”). “Tēvu un bērnu” konflikts nav vienīgais: domstarpības rodas gan starp vecākās paaudzes pārstāvjiem (saruna starp Dikiju un Kabaniku, trešais cēliens, otrā parādība), gan starp jauniešiem - piemēram, Varvara ir nokaitināta. Tihona pazemības un pazemības dēļ (“Man ir garlaicīgi skatīties – tad uz tevi,” viņa saka). Šīs sīkās pretrunas uztur sabiedrību spriedzes un aizkaitinājuma stāvoklī; konflikti Kaļinova pasaulē principā ir statiski un neattīstās tik skaidri kā galvenais konflikts traģēdija - konflikts galvenais varonis, Katerina un Kaļinovska biedrība.

Par šī konflikta sākumu var uzskatīt Katerinas kāzas un viņas pārcelšanos uz Kabanovu māju. No ierastās universālās mīlestības, harmonijas, reliģiozitātes vides galvenā varone nonāk blēdības, viltus, tirānijas atmosfērā. Katerina nelīdzinās nevienam no šīs sabiedrības biedriem: viņas garīgais tiešums un nemākslotība ir pretrunā ar Barbaras rupjo-vienkāršo attapību, dabas plašumu, kaislību - Tihona vājumu un pazemību; apkārtējās pasaules uztveres jutīgums, smalkums, dzīvīgums - pret Kabanikhas muļķīgo dogmatismu. Nebūdama pieradusi būt kaut kādā veidā ierobežotai, Katerina alkst pēc iekšējās brīvības, taču brīvība šeit parādās nevis kā apzināta nepieciešamība, bet gan kā spontānas, nepamatotas alkas pēc neatkarības, iespēja atbrīvot savu aizraušanos, un Katerina atrod izeju. viņas jūtas mīlestībā pret Borisu. Galvenās varones dvēselē rodas jūtu un pienākuma konflikts: no vienas puses, mīlestība viņu pilnībā sagūsta un prasa garīgo barību attīstībai; savukārt Katerinai, kura kristīgās mācības pamatus uzsūkusi jau no bērnības, ir dīvaini pat domāt par iespēju krāpt savu vīru.

Patiesībā iekšējais konflikts ir sociālās sekas: pretrunas Katerinas dvēselē izraisa neatbilstība starp viņas morālajām prasībām un apkārtējās pasaules nespēju tās apmierināt. Straujš stimuls attīstībai iekšējais konflikts dod Tihona aiziešanu: Katerina uzskata, ka vīra prombūtne var kalpot par ieganstu nodevībai, viņa baidās no sava vājuma un lūdz vīru palikt. Sarunā ar Varvaru viņa savu stāvokli raksturo šādi: "It kā es stāvu pāri bezdibenim, un kāds mani tur stumj, bet man nav pie kā turēties." Bet Tihons aiziet, un Kaļinova pasaule ar jaunu sparu sāk vilkt Katerinu melu un viltus bezdibenī. Varvara iedod viņai atslēgu – grēka simbolu, un Katerina jau jūtas iesaistīta šajā netīrajā pasaulē, bet neatrod sevī spēku izkļūt no tās.Palido desmit dienas svinības ar Borisu, un Tihons, kurš atgriežas, atrod savu sieva mainījās: tik bāla, steidzas pa māju, it kā kaut ko meklētu. ” Katerinu moka sirdsapziņa: ārēji pieņem Kaļinovas sabiedrības likumus, krāpj savu vīru, melo viņam un vīramātei. iekšēji nav mainījusies, saglabājot morāles principus, pašcieņu dvēselē.Iekšējā un publiskā konflikta kulminācija ir aina dārzā, kad Katerina publiski atzīstas nodevībā, vairs nespējot sevi savaldīt, gatava uz visu. atzīšana un grēku nožēla kalinoviešu acīs nekalpo kā mīkstinoši faktori, un Kabanikha ar jaunu degsmi sāk tiranizēt ne tikai Katu. Erinu, bet arī Tihonu (par sliktu izturēšanos pret sievu). Nespēja palikt šajā pārpratuma un nežēlības pilnajā pasaulē, šausmīgi nožēla, mīļotā cilvēka aiziešana nospiež Katerinu uz briesmīgu soli, un abu konfliktu beigas bija galvenā varoņa pašnāvība. Finālu var interpretēt dažādi: N. A. Dobroļubovs, kurš Katerinu nosauca par “gaismas staru tumšā valstība”, viņas nāvē es redzēju Kaļinova sabiedrības domostroja likumu noliegšanu, apslāpējot jebkādas patiesas jūtas izpausmes. No otras puses, pašnāvība vienmēr ir augstākā egoisma forma, jo saskaņā ar reliģiskajām normām grēku var izpirkt tikai ar ilgstošām ciešanām, lūgšanām un pazemību. Tad Katerinai bija jāpaliek Kabanovu mājā, apzinīgi jāpieņem visas barbas un apvainojumus. Bet, ja ņemam vērā varones dziļo garīgo traģēdiju, ja mēģinām iekļūt viņas amatā, kļūst skaidrs, ka Kaļinovas pilsētas nežēlīgā sabiedrība viņai neatstāja citu izeju un pašnāvība - dabisks garīgā iznākums. pretrunas, kas mocīja Katerinu, iekšējais konflikts, kā arī sociālā neiespējamība brīvības alkstoša indivīda un nedzirdīgas, patriarhālas māju veidojošas sabiedrības līdzāspastāvēšana.

A. N. Ostrovska ieguldījums krievu dramaturģijā ir nenovērtējams: sekojot reālisma tradīcijām, viņš ne tikai radīja vairākus spilgtus, krāsainus attēlus, ne tikai iemūžināja raksturīgos attēlus, bet arī pētīja konfliktu psiholoģisko izcelsmi Krievijas sabiedrībā vidus 19. gadsimtā, un bija arī novators skatuves risinājums lugas: paplašināja darbības loku ("Pērkona negaisā" - dārzs, grava, iela, laukums u.c.), plaši izmantoja ainavu un masu ainas. Lielākie Ostrovska darbi, oriģinālie un novatoriskie, ir iekļauti ne tikai krievu, bet arī pasaules literatūras kasē.

A.N. Ostrovskis šajā darbā izmanto:

• literatūrai tradicionāls sižets (tā pamatā ir mīlas trīsstūris - Tihons - Katerina - Boriss)
• tradicionālais konflikts (paaudžu konflikts, kas atspoguļo vecā aizstāšanu ar jauno), tomēr gan sižets, gan konflikts atspoguļo krievu rakstura nacionālo specifiku un vēsturisko vidi, kurā dramaturgs strādāja.

Lugas "Pērkona negaiss" sižeta un konflikta tradicionālais risinājums

Tas attīstās standarta veidā: Katerinas vīrs Tihons aiziet, Katerina lūdz viņu paņemt līdzi, bet Tihons nevar nepaklausīt mātei, un viņš pats priecājas, ka izkļūt no mājas. Katerina atzīstas Varvarai, ka viņai patīk Boriss. Varvara sarīko randiņus mīļotājiem. Vīrs atgriežas. Nodarītā apziņas mocīta, Katerina publiski atzīstas savos grēkos. Tihona māte Kabanikha triumfē: viņa brīdināja. Izmisuma dzīta, Katerina steidzas pie Borisa, taču viņš nevar viņu nosargāt, tad varone izdara pašnāvību, metas Volgā, dodot priekšroku nāvei, nevis dzīvei kopā ar savu nemīlēto vīru un briesmīgo vīramāti.

Tradicionāli krievu literatūrā tika attēloti sociālie konflikti, kas atspoguļojas cilvēku personīgajā dzīvē. Izrādes "Pērkona negaiss" galvenais konflikts ir cīņa starp veco un jauno dzīvē, protests pret apspiešanu un pazemošanu.

Lugas tēma un tās varoņi

— Dikojs un Kuilis — ir uzticīgi vecajām dogmām, kas racionalizē mainīgo pasauli. Varoņu uzvārdu semantika uzsver viņu uzticību vecajai pasaulei - sīko tirānu pasaulei. to sauc vecā pasaule Ostrovska lugās

"tumšā valstība"

Protesta tēmu dramaturgs interpretē dažādi: Kudrjašs un Varvara bēg no pilsētas, Tihons iestājas pret mātes despotismu tikai pēc Katerinas nāves.

— Tā biji tu, kas viņu nogalināji, māt!

Tā kļūst par protesta apoteozi. Meitenes varones dzīve, viņas reliģiozitāte, dzeja, bagāta iztēle

"Kāpēc cilvēki nelido kā putni?"

saskaras ar Kabanikhi ordeņa skarbo realitāti, kuras pamatā ir patiesu jūtu apspiešana, liekulība, apspiešana, pazemošana.

Lugas "Pērkona negaiss" konflikta līnijas attīstība

Konflikta attīstība drāmā seko vairākiem sižeti, tas ļauj secināt, ka notiekošie procesi ir universāli: jaunākās paaudzes vēlme izbēgt no vecāko cilvēku nomācošās varas un dzīvot savu dzīvi, kas ir mainījusies un attiecīgi prasa pārmaiņas cilvēku savstarpējās attiecībās.

Konfrontācijas risinājumā tiek iesaistīti ne tikai galvenie varoņi, bet arī sekundārie, kuri uzsver vecās pasaules inerci, jo, piemēram, Feklusha tēls iemieso absurdu.

Veco un jauno paaudžu ārējo konfliktu pastiprina iekšēja sadursme Katerinas dvēselē. Katerina nemīl un nevar mīlēt nomākto Tihonu, lai gan viņa cenšas palikt uzticīga savam vīram. Bet mīlestība pret Borisu, pēc Dobroļubova domām, ir ne tikai mīlestība pret cilvēku, kurš nav tāds kā apkārtējie, bet arī vajadzība būt mīlētam, sievietes un sievas aizvainotā sajūta, tieksme pēc brīvības, plašuma, karstuma, neierobežota brīvība. Šādas mīlestības grēcīguma apziņa ir skaidra gan Katerinai, gan apkārtējiem. Varones reliģiozitāte neļauj viņai slēpt savas jūtas un maldināt

"Es nemāku melot."

Bet Katerinai nav iespējams dzīvot pēc grēksūdzes, ģimenē, kur vīrs viņu sit pēc mātes pavēles, kur vīramāte viņu mūžīgi pārmetīs un mocīs. No kristīgās morāles viedokļa pašnāvība ir grēks, tāpēc viņas pārdomas pirms nāves ir tik sāpīgas

"Grēks! Vai viņi nelūgsies? Kas mīl, tas lūgs…”

Pati varone nāvi uztver kā atbrīvošanu no apspiešanas. Un citiem varoņiem tas nav grēks, bet gan izaicinājums kuiļa un savvaļas pasaulei. Dobroļubovs izsauca Katerinas pašnāvību

"Protests beidzās."

Ar tik asumu Ostrovska lugā atrisinātais paaudžu konflikts atklāj visu Krievijas šķiru vēlmi mainīt dzīvi, kas valstij radās pēcreformu laikmetā.

Materiāli tiek publicēti ar autora – Ph.D. O.A. Mazņevojs (skatiet "Mūsu bibliotēka")

Tests uz lugas "Pērkona negaiss"

1. Nosakiet darba žanru.

A) ģimenes drāma

B) traģēdija

B) komēdija

D) komēdijas, drāmas, dziesmu tekstu un traģēdijas sakausējums

D) psiholoģiskā drāma

2. Nosakiet konflikta veidu filmā The Storm

A) filozofisks

B) sociālais

B) ideoloģiski

D) iekšējais

D) ģimene

3. Pareizi sakārto lugas kompozīcijas elementus

A) ekspozīcija 1) Borisa un Kudrjaša saruna

B) sižets 2) Katerinas nāve

C) kulminācija 3) Katerinas monologs pirms nāves

D) beigas 4) saruna starp Kuliginu un Kudrjašu

4. Kas mākslinieciskiem līdzekļiem Vai lugā tiek pausts Kaļinovas pilsētas izolētības motīvs?

A) simboliskas detaļas - vārti, žogs

C) komunikācijas trūkums ar citām pilsētām

D) Feklusha veidā

5. Kāds ir A.N.Ostrovska nolūks, ieviešot izrādē ekspozīciju?

A), lai izceltu pozitīvas īpašības Kuligina tēlā

B) ieskicēt konfliktu starp jauniešiem un vecāko paaudzi lugā

C) norādīt darbības vietu un situāciju pilsētā

D) aprakstiet Volgas piekrasti

6. Attēlu sistēma izrādē ir balstīta uz "sapārošanas" principu. Atrodiet šos pārus starp norādītajām rakstzīmēm, pierakstiet pārus.

Katerina, Wild, Curly, Kabanikha, Boris, Barbara ______________________________________

___________________________________________________________________________________

7. Norādiet lugas varoņu vārdus, kurus no klasiskās dramaturģijas viedokļa var saukt par "liekiem varoņiem"

A) barbars

B) Cirtaini

B) Kuligins

D) Šapkins

E) pustraka dāma

8. Kuru varoņu konfrontācijā visspilgtāk izpaudās lugas galvenais konflikts?

A) Kuilis - savvaļas

B) Katerina - Barbara

C) Katerina - Kabanikha

D) Katerina - Tihons

9) Kā “tumšā valstība” un tās “upuri” tiek attēloti varoņu līmenī. Norādiet tos un citus sarakstā ar burtiem t, g.

Mežonīga, Katerina, Tihona, Feklusha, Boriss, Kabaniha, Barbara, pustrakā dāma, Cirtainā.

10) A.N.Ostrovskis lugā plaši izmanto simboliskus tēlus. Izceliet tos.

Ceļš, mūžīgā kustība, kaps, pērkona negaiss, atslēga, balta šalle.

11) Kurš no lugas varoņiem tā runā par Kabaniku? “...liekuli, kungs! Ubagi ir apģērbti, un mājsaimniecība pilnībā ēd ... "

B) Kuligins

B) Katerina

12. Kuram no krievu kritiķiem pieder šāds Katerinas tēla vērtējums: “Visa Katerinas dzīve sastāv no nemitīgām iekšējām pretrunām; katru minūti viņa steidzas no vienas galējības otrā ... "

A) N.A. Dobroļubovs

B) D.I. Pisarevs

B) V. G. Beļinskis

D) I. A. Gončarovs

13. Kurā brīdī notiek lugas galvenā kulminācija?

A) Katerinas publiska grēksūdze

B) randiņš ar Borisu

C) Katerinas monologā beigās

D) lugā nav kulminācijas

14. Kāpēc A.N.Ostrovski sauca par "krievu nacionālā teātra tēvu"?

A) atdzīvināja A. S. Gribojedova, A. S. Puškina, N. V. Gogoļa tradīcijas

B) viņš uzrakstīja 47 lugas

C) ar savu darbu bija izšķiroša ietekme uz turpmāko krievu dramaturģijas attīstību

D) uzcēla Maly teātra ēku

3.A-4,B-1,C-3,G-2

6. Katerina-Kabanikha; Kuilis-Savvaļas; Laiva-Boriss; Varvara-Kudrjašs; Katerina-Barbara

9. t: Mežonīga, Feklusha, Kabanikha, pustraka dāma.

Nu: Katerina, Tihons, Boriss, Varvara, Kudrjašs.

10. Kaps, atslēga, balts lakatiņš

Ostrovska luga "Pērkona negaiss" aktualizē problēmu par pagrieziena punktu sabiedriskajā dzīvē, kas notika XIX gadsimta 50. gados, sociālo pamatu maiņu, kā arī problēmu par sievietes stāvokli un lomu ģimenē un sabiedrībā.
Izrādē "Pērkona negaiss" ir vairāki konflikti. No vienas puses, tiek parādīti divi dzīves ceļi, vecais, "domostrojevskis" un jaunais, ko pārstāv jaunākā paaudze. Līdz ar to varam teikt, ka izrāde ir veltīta paaudžu sociālajam konfliktam, kur jaunais kāpj uz papēžiem vecajam, vecais negrib piekāpties jaunajam. Arī vedeklas un vīramātes attiecības, sievietes nebrīvē nonākšana tirgotāja ģimenē uzskatāma par sociāla konflikta sastāvdaļu. Taču luga ir daudz sarežģītāka, nekā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Galu galā Katerina cīnās ar sevi, konfliktē dažādas viņas personības puses. Tas ir garīgs konflikts. Šajā ziņā Pērkona negaiss savā žanrā ir tuvu traģēdijai. Mēģināsim izprast visus šos konfliktus atsevišķi.
Veco laiku, "Domostroy" laikmeta pārstāvji ir Kabanova un Wild. Jau daži vārdi zīmē šo cilvēku raksturus. Kabanova ir pēdējā "domostrojevska" dzīvesveida aizbildne pilsētā. Viņa pieturas pie vecajām pavēlēm, uzskatiem un cenšas tos uzspiest savai mājsaimniecībai: “... nav kārtības, viņi nezina, kā atvadīties. Tā tiek izsecināti vecie laiki ... Kas notiks, kā veci cilvēki mirs, kā stāvēs gaisma, es nezinu. Nu, vismaz labi, ka es neko neredzu. ” Kuilis ir despotisks un pašmērķīgs, tas prasa pilnīgu pakļaušanos sev. Un to viņa pirmām kārtām panāca no sava dēla, kurš neuzdrošinās iet pret mātes gribu. Vēl vairāk viņu piespiež pieķerties vecajai pasaulei pārliecība, ka ārpus Kaļinovas notiek neticamie, ir “vienkārši sodoma”, cilvēki burzmā viens otru nepamana, viņi izmanto “ugunīgo čūsku” un velnu. pats staigā starp tām, neviena nepamanīts. Dikojs arī pieturas pie vecās kārtības. Viņam galvenais dzīvē ir nauda un bagātība, ne velti viņš, kļuvis bagāts, var pat mēram “paglaudīt pa plecu”.
Kabanihe un Dikijs lugā pretstatīti Kuliginam – progresīvu uzskatu vīram, izgudrotājam. Katrs no pretiniekiem cenšas aizstāvēt savus ideālus. Savvaļas baznīcas māņticība ir Wild arsenālā. Kuligins aizstāv savu cilvēka cieņu, atsaucoties uz Lomonosova un Deržavina autoritāti. Simboliska šajā ziņā ir Kuligina strīda ar Dikiju aina. Ja ieskatīsimies tuvāk, strīdā ieraudzīsim ne tikai alkatīgu tirgotāju un talantīgu autodidaktu mehāniķi, bet cilvēku, kas dedzīgi aizstāv patriarhālos pamatus, un cilvēku, kas cenšas tos apgāzt. No šī viedokļa Kuligina un Dikoja lomas ir ļoti svarīgas. Tā ir sociālā konflikta būtība.
Vēl viens konflikts ir garīgs. Tas attīstās lugas galvenās varones – Katerinas – iekšienē. Katerina uzauga pasaulē, kurā valdīja mīlestība, laipnība, maigums. Māte Katerinā "piekrita dvēselei". Meitene gāja uz baznīcu, klausījās lūgšanas, dzīvoja vienotībā ar dabu. Katerina tika audzināta tā, ka viņa nevar pārkāpt morāles un morāles likumus, jebkura novirze no tiem noved viņu apjukumā. No šīs pasaules Katerina nokļuva pavisam citā vidē, kur cilvēkiem rūp citas vērtības. Katerinas vīramāte Kabanikha izliekas, ka viņas ģimene ir labklājības paraugs: vedekla un dēls baidās un ciena, Katerina baidās no vīra. Bet patiesībā viņai ir vienalga, kas notiek patiesībā, viņai ir svarīgs tikai izskats. Pašā Katerinā tiek iznīcināts vecais dzīvesveids. Šeit liela loma ir arī Varvarai - jaunākās paaudzes pārstāvei, bet citu uzskatu nesējai, kas atšķiras no Katerinas uzskatiem. Tieši Varvara mudina Katerinu uz randiņu ar Borisu. Bez Varvaras Katerina diez vai būtu par to izlēmusi. Barbaras pasaule ir daudz vienkāršāka, viņa var pievērt acis uz visu. Sekojot šai ļoti vienkāršotajai morālei, Varvara Katerinas tikšanās ar Borisu nesaskata neko nosodāmu. Katerinai vīra krāpšana ir kaut kas apkaunojošs, viņa pēc tam nevar skatīties viņam acīs. Bet vīrs Tihons neatbilst viņas priekšstatiem par ideālo dzīvesbiedru. Vīrs ir atbalsts, atbalsts, valdnieks. Tihons neattaisno Katerinas cerības. Šī vilšanās noved viņu pie Borisa. Šī jaunā sajūta Katerinai ir grēks, tā izraisa sirdsapziņas sāpes. Ja viņa būtu turpinājusi dzīvot patriarhālā pasaulē, tas nenotiktu. Un, ja Tihons būtu uzstājis uz savu un paņēmis viņu sev līdzi, viņa būtu aizmirsusi par Borisu uz visiem laikiem. Katerinas traģēdija ir tāda, ka šī tīrā daba ar augstām morāles prasībām nezina, kā pielāgoties dzīvei. Katerina nevarēja dzīvot tālāk, reiz pārkāpjot Domostroja morāles likumus. Sirdsapziņas pārmetumu mocīta, viņa atzīstas vīram visā, taču pat vīra piedošanā neatrod atbrīvošanos no garīgām ciešanām. Tā ir garīgā konflikta būtība.
Tādējādi lugā redzami divi galvenie konflikti – sociālie un garīgie. Katerinas nāve pierāda viņas morālo pārākumu pār "tumšo valstību" un nezinošajiem cilvēkiem.

Savu lugu "Pērkona negaiss" Ostrovskis uzrakstīja tālajā 1859. gadā, vēl pirms dzimtbūšanas atcelšanas. Savā darbā autors parāda, kā sabiedrība ēd sevi no iekšpuses, dzīvojot saskaņā ar iedibināto dzīvesveidu un skar vairākus konfliktus.

Drāma Pērkona negaisa konflikts un varoņu izvietojums

Drāmā "Pērkona negaiss", kur skarti dažāda rakstura konflikti, auto sakārtoja varoņus, sadalot tos tajos, kas laimīgi dzīvo patriarhālajā Kaļinovā, un tajos, kuri nepiekrīt tā pamatiem un likumiem. Pie pirmajiem pieskaitām Kabanikha un Wild, kuri pēc būtības ir despoti, sīki tirāni, “Tumšās karaļvalsts” pārstāvji. Otrajā grupā ietilpst jaunākā paaudze, kur Varvara aiziet no mājām, Tihons kļūst vājprātīgs, un Katerina, par spīti visam, par spīti despotismam, nolemj izdarīt pašnāvību, lai nedzīvotu pēc noteikumiem, kas būs pretrunā viņai kā cilvēks. Varone ar jaunu skatījumu uz dzīvi nevēlas pieņemt Domodedovas paradumus. Tātad ar neliela skaita varoņu palīdzību, kuri dzīvo Kaļinovā Volgas krastā, autore atklāj vairākus savdabīgus drāmas "Pērkona negaiss" konfliktus, tostarp ģimenes konfliktu, kas izpaužas Katerinas sadursmē ar viņas vīramāte.

Sociālais konflikts drāmā Pērkona negaiss

Sociālajam konfliktam autore pieskārās arī drāmā "Pērkona negaiss", ko reprezentē dažādu pasaules uzskatu sadursme, kur vecais cīnās ar jauno, kur tirgotājs un tirgotāja sieva ir vispārināti tirānijas un neziņas tēli, kas uzplauka g. tās dienas. Viņi ir progresa pretinieki, viss jaunais tiek uztverts naidīgi. Viņi vēlas visus turēt īsā pavadā, lai viņu "tumšā valstība" nesabrūk. Tomēr jaunais pasaules uzskats, kas Katerinai ir, ir alternatīva vecajam. Tas atšķiras no uzskatiem, pamatiem, tradīcijām, kas tiek ievērotas tumšajā valstībā. Katerina ir vispārināts tēls ar atšķirīgu domāšanu, ar citu raksturu, kas jau sāk parādīties sapuvušajā sabiedrībā un kļūst par gaismas staru šajā tumšajā pasaulē.

Kāds ir drāmas Pērkona negaiss galvenais konflikts

Starp sociālajiem un ģimenes konfliktiem var izdalīt galveno konfliktu. Kāds ir drāmas "Pērkona negaiss" galvenais konflikts? Es uzskatu, ka galvenais šeit ir konflikts, kas izvēršas pašas varones iekšienē. Tā ir konfrontācija starp indivīdu un sabiedrību. Te redzam, ka Katerina vēlas būt viņa pati, brīva, dzīve vardarbības vidū viņai ir nepieņemama, tikai Kaļinovā citādi nav iespējams. Vai nu ir tā, vai nav. Bet, varone nesamierinās ar šādu situāciju, un, ja nav iespējams dzīvot, kā vēlaties, labāk nomirt. Viņa nevarēja nogalināt brīvību mīlošo personību iedibinātās kārtības dēļ.

Kāpēc autors savam darbam izvēlējās šo nosaukumu? Iespējams, tāpēc, ka attēlotā dzīve Kaļinovā ir pirmsvētras stāvoklī, stāvoklī, kad tuvojas katastrofa. Šis ir pērkona negaiss, kā nākotnes pārmaiņu priekšvēstnesis, pērkona negaiss, kā spontāna sajūta, kas radās starp Katerinu un Borisu, pērkona negaiss ir nesaskaņas ar pamatiem. Un, lai uzsvērtu kaļinoviešu mirušo dzīvi, autors izmanto skaistās dabas attēlu un aprakstu.