Darbojas. Rodiona Raskoļņikova garīgā augšāmcelšanās (pēc Fjodora Dostojevska romāna "Noziegums un sods") Uzvara un sakāve

Raskoļņikova teorija radās nejauši: viņš nejauši noklausījās sarunu krogā, un viņa galvā radās savdabīgs šīs idejas pamatojums, ko viņā radīja ārkārtīgi smagie dzīves apstākļi.

Raskoļņikova doma jau bija pakavējusies pie jautājuma par labā un ļaunā jēdzienu relativitāti dzīvē. Cilvēces vidū Raskoļņikovs nošķīra nelielu cilvēku grupu, kas it kā stāvēja pāri jautājumiem par labo un ļauno, pāri ētiskajam rīcības un darbu vērtējumam, cilvēkus, kuri sava ģenialitātes, augstās lietderības cilvēcei dēļ nekā. var kalpot par šķērsli, kam viss ir atļauts. Pārējiem, kuri nepamet viduvējības loku, masu, pūli, ir jāpakļaujas pastāvošajām vispārīgajām normām un likumiem un jākalpo kā līdzeklis augstu mērķu sasniegšanai izredzētajai tautai. Pēdējiem morāles noteikumi nepastāv, viņi var tos pārkāpt, jo viņu mērķis attaisno viņu līdzekļus.

Tā Raskoļņikovs pamato izņēmuma personas tiesības izdarīt noziegumus nevis dzīvnieku un savtīgu, bet vispārēju un augstu mērķu vārdā. Raskoļņikovs saprot, ka šādai rīcībai ir jāatbilst arī tāda cilvēka personības īpašajai mentālajai struktūrai, kurš gatavs “pārkāpt” morāli. Šim nolūkam viņam ir jābūt spēcīgas gribas, dzelžainas izturības īpašniekam, un viņā pār baiļu, izmisuma, bailīguma jūtām jāvalda tikai izvirzīto intelektuālo mērķu apziņai. Kritušam izmisumā un ilgās, Raskoļņikovam jāpierāda sev, ka viņš nav “trīcošs radījums”, ka viņš uzdrīkstas, iespējams, ka viņam ir lemts iziet cauri visiem saviem plāniem. “Vara tiek dota tikai tiem, kas uzdrošinās noliekties un to paņemt. Ir tikai viena lieta: jums vienkārši ir jāuzdrīkstas!

Līdz ar to plānotā slepkavība Raskoļņikovu piesaista nevis ar iedzīvošanās iespēju, bet gan kā uzvara pār sevi, kā sava spēka apliecinājums, kā pierādījums tam, ka viņš nav “materiāls” celtniecībai, bet gan pats celtnieks. Iedomājoties noziegumu, Raskoļņikovs pilnībā iedziļinās teorētikā filozofiskas pārdomas, un viņu daudz vairāk interesē loģiski secinājumi, nevis darbības rezultāti. Viņš paliek teorētiķis, domātājs pat tad, kad izpilda visus savus plānus. Un, neskatoties uz to, ka viņš, kā likās, visu paredzēja un paredzēja iepriekš, svarīgāko viņš nevarēja paredzēt tieši tāpēc, ka viņš ir domāšanas, nevis darbības cilvēks.

Vajadzība un ar to saistītie pazemojumi un apvainojumi lepnajam jauneklim bija viens no pirmajiem stimuliem lēmuma pieņemšanai. Ieķīlājot savas mantas ar augļotāju, Raskoļņikovs izjuta riebumu un dusmas, ko viņā izraisīja draudīgās vecenes izskats un visa atmosfēra. Un, kad kādu dienu viņam izdevās nejauši alus sarunā dzirdēt divus studentus par slepkavību, viena no viņiem argumenti it kā bija paša Raskoļņikova neapzinātās pārliecības atbalss.

Lai gan students, kurš aizstāvēja šo viedokli, tik dedzīgi atzinās, ka pats to nevarēja apstiprināt ar darbību un nebūtu devies uz slepkavību, šī doma iegrima Raskolņikova galvā, un viņš par to daudz domāja. Viņš arī pakavējās pie nozieguma praktiskajām sekām: sirmgalves nauda dos iespēju absolvēt universitāti, palīdzēt mātei un māsai un uzsākt sabiedrībai noderīgas darbības. Bet tad viņu pilnībā aizrauj viņa paša teorija par ģēniju un pūli, par spēka un gribas cilvēkiem, par celtniekiem-spēcīgiem vientuļniekiem - un pūli kā materiālu ēkām.

Raskoļņikovam kļūst nepieciešams par katru cenu pierādīt sev, ka viņam ir spēks un apņēmība attaisnot savu drosmīgo teoriju praksē. Pilnīgi drudžainā un neatlaidīgā domu darba pārņemts, izsalkuma nomocīts, viņš kļūst par savas apsēstības upuri un it kā hipnotizētam vairs nav spēka atrauties no iecerētā ceļa.

Sākumā viņš cīnījās ar sevi, kaut kas viņā protestēja pret viņa lēmumu, doma par slepkavību piepildīja viņu ar ilgām un riebumu. Bet tad viņš kaut kā mehāniski pakļāvās savai idejai, vairs nevaldīdams sevi, bet it kā izpildot kāda cita gribu. “It kā,” stāsta autors, “kāds viņu paņēma aiz rokas un vilka sev līdzi, neatvairāmi, akli, ar nedabisku spēku, bez iebildumiem. Likās, ka viņš automašīnas stūrē būtu iesitis drēbju gabalam, un viņš sāka tajā ievilkties.

Nejauši ārēji apstākļi mudina viņu īstenot savu plānu. Paredzējis dažus sīkumus, Raskoļņikovs domāja, ka ir atklājis pilnīgu sagatavošanos jaunai dzīvei atbilstoši savai "jaunajai morālei". Taču apstākļi, kas risinājās pēc slepkavības veikšanas, teorētiķim rādīja, ka tūlītējai dzīvei un tās notikumiem ir sava īpaša loģika, kas visus abstraktās teorijas argumentus un argumentus saberž putekļos. No savas šausmīgās pieredzes Raskoļņikovs bija pārliecināts par pieļautajām kļūdām.

Publicēšanas datums: 26.11.2016

Noslēguma eseja par tēmu "Svarīgākā uzvara ir uzvara pār sevi" virziens "Uzvara un sakāve"

Ievads (ievads):

Uzvara un sakāve ir ļoti cieši saistītas.Tās ir divas vissvarīgākās sastāvdaļas dzīves ceļš katrs cilvēks.Bez viena nevar pastāvēt otrs. Lai galu galā tiktu pie uzvaras, jums ir jāpiedzīvo daudzas neveiksmes, kas mūsu dzīvē ir tik izplatītas. Strīdoties par šiem diviem jēdzieniem, noder citāts: "Vissvarīgākā uzvara ir uzvara pār sevi."

Komentārs: tēma netiek izpausta, esejā autors runā par uzvaru pār sevi, bet nepaskaidro, ko, viņaprāt, nozīmē uzvarēt sevi. Saskaņā ar pirmo kritēriju "Atbilstība tēmai nav izturēta".

Lai to labotu, jums jāuzraksta, ko nozīmē uzvarēt sevi un kāpēc šī ir vissvarīgākā uzvara. Atbildes uz šiem jautājumiem kalpos kā tēzes.

1. arguments:
Uzvaras un sakāves tēma ir interesanta dažādu laikmetu rakstniekiem, sākot no varoņiem literārie darbiļoti bieži viņi cenšas uzveikt sevi, savas bailes, slinkumu un nedrošību. Piemēram, Fjodora Mihailoviča Dostojevska romānā "Noziegums un sods" galvenais varonis Rodions Raskolņikovs ir nabadzīgs, bet lepns students. Viņš jau vairākus gadus dzīvo Sanktpēterburgā, kopš ieradās studēt universitātē, bet drīz vien Raskoļņikovs pameta skolu, jo māte viņam pārstāja sūtīt naudu. Pēc tam galvenā varone vispirms nonāk pie vecās lombarda, lai no viņas ieķīlātu vērtīgas lietas. Tad viņam rodas doma nogalināt veco sievieti un pārņemt viņas naudu. Ņemot vērā jūsu nodomus Roskoļņikovs (RASKoļņikovs) nolemj pastrādāt noziegumu, bet pats līdz galam netic tā īstenošanas iespējai. Nogalinot ne tikai veco sievieti, bet arī viņas grūtnieci, viņš uzvarēja sevi un savu neizlēmību, kā viņam šķita. Bet drīz vien domas par pastrādāto noziegumu sāka viņu apgrūtināt un mocīt, Rodions saprata, ka ir izdarījis kaut ko briesmīgu, un viņa “uzvara” pārvērtās sakāvē.

Komentārs: rakstīts daudz informācijas, kas nav saistīta ar tēmu. Galu galā arguments ir saistīts ar faktu, ka Raskolņikova uzvara izrādījās sakāve. Lielisks arguments, bet diemžēl neatbilst tēmai.

Runas kļūdas - tas ir pareizi, taču apmāciet argumentos izmantot pagātnes darbības vārdus, jūs sajaucāt tagadni ar pagātni, kas tiks uzskatīta par runas kļūdu. Un jūs varat iztikt bez tiem.

Pārkāptas kompozīcijas proporcijas, arguments nedaudz jāsamazina.

2. arguments:

Nākamais spilgtais piemērs domāšanai par uzvaras un sakāves (loģiska kļūda - mēs runājam par uzvaru pār sevi), ir Ivana Aleksejeviča Gončarova romāns "Oblomovs". Galvenais varonis Iļja Iļjičs ir krievu zemes īpašnieks, apmēram trīsdesmit divus vai trīs gadus vecs. (trīsdesmit divi - trīsdesmit trīs vai vienkārši "trīsdesmit gadi") no dzimšanas. Oblomovs visu laiku gulēja uz dīvāna un, kad sāku lasīt, uzreiz aizmigt. Bet, kad iepazīties (iepazīsties) ar Olgu Sergejevnu Iļjinskaju, kura pamostas (pamostas) pusizglītotajā Oblomovā, interese par literatūru, varonis stingri nolemj mainīties un kļūt par savas jaunās paziņas cienīgu, ar kuru viņam izdevās iemīlēties. Bet mīlestība, kas nes vajadzību pēc darbības, sevis pilnveidošanas, Oblomova gadījumā ir lemta. Olga no Oblomova prasa pārāk daudz, bet Iļja Iļjičs neiztur tik saspringtu dzīvi un pamazām no viņas šķīrās.Iļja Iļjičs sprieda par dzīves jēgu, saprata, ka tā dzīvot nav iespējams, bet tomēr neko nedarīja.Oblomovam neizdevās uzvarēt. pats. Tomēr sakāve viņu tik ļoti neapbēdināja. Romāna beigās redzam varoni klusā ģimenes lokā, viņš ir mīlēts, aprūpēts, kā kādreiz bērnībā. Tas ir viņa dzīves ideāls, to viņš gribēja un sasniedza. Arī tomēr, izcīnot "uzvaru", jo viņa dzīve ir kļuvusi par to, ko viņš vēlas redzēt.

"Par ko es esmu vainīgs viņu priekšā? .. Viņi paši uzmācas miljoniem cilvēku un pat ciena viņus par tikumu" - ar šiem vārdiem jūs varat sākt nodarbību par Raskolņikova "dvīņiem". Raskolņikova teorija, pierādot, vai "viņš ir trīcošs radījums" vai viņam ir tiesības, ierosināja ...

F. M. Dostojevska romāns “Noziegums un sods” ir sociāli psiholoģisks. Tajā autors aktualizē svarīgus sociālos jautājumus, kas satrauca tā laika cilvēkus. Šī Dostojevska romāna oriģinalitāte slēpjas faktā, ka tas parāda psiholoģiju ...

F. M. Dostojevskis - lielākais krievu rakstnieks, nepārspējams reālistiskais mākslinieks, anatoms cilvēka dvēsele, kaislīgs humānisma un taisnīguma ideju aizstāvis. Viņa romāni izceļas ar ciešu interesi par varoņu intelektuālo dzīvi, kompleksa izpaušanu...

Katram cilvēkam ir teorija, pēc kuras viņš dzīvo. Dažkārt izrādās, ka pati teorija ir interesanta, bet ceļi, kā sasniegt mērķi, ir ne tikai līdz galam neizprotami, bet arī kaut kā ietekmē citus cilvēkus. Es uzreiz atceros Rodiona Raskolņikova teoriju, ...

Bībele kopumā un jo īpaši Jaunā Derība Dostojevska romānā Noziegums un sods ieņem ļoti īpašu vietu. Šis darbs pamatoti tiek uzskatīts par šedevru pat starp pieciem šī rakstnieka lieliskajiem romāniem. Tas ir kā epicentrs...

Protests pret sociālo netaisnību ir tradicionāla literatūras tēma. Bieži vien vēlme palīdzēt sabiedrībai realizēt savu pienākumu pret tiem, kas ir "apakšā", palīdzēt cilvēkiem atrast cilvēka cienīgu eksistenci, bieži vien noteica tēmu ...

Katrs no mums bieži ir domājis, kāda ir atšķirība starp uzvaru un sakāvi? Atbilde ir vienkārša: uzvara liek justies stiprākam, pārliecinātākam par saviem nodomiem un mērķiem. Uzvarot, jūtam gandarījumu: tas, uz ko tiecāmies, beidzot dod rezultātu, kas nozīmē, ka tiekšanās nav veltīga. Bet sakāve ir pretēja: tā liek mums justies nedroši, pēc daudziem zaudējumiem un nepareiziem aprēķiniem mēs baidāmies no jaunas neveiksmes. Bet, no otras puses, tie sniedz nenovērtējamu pieredzi, dod izpratni par to, kur slēpjas sakāves iemesls. Tātad pēc neskaitāmām neveiksmēm šķietami bezcerīgi zaudētāji kļūst par uzvarētājiem. Tas nozīmē, ka šīs galējības ir savstarpēji atkarīgas: bez sakāvēm nav iespējams iemācīties uzvarēt. Vai tā ir?

Piemēram, ņemsim F.M.Dostojevska darbu "Noziegums un sods", kur autors izvirza galvenos, kas cilvēku mulsinājuši vairāk nekā simts gadus. Darba varonis Rodions Raskolņikovs nogalina vecu lombardu, vēloties izlietot viņas naudu visu nabadzīgo labā. Slepkava vēlas pats izlemt, kas viņš ir: "trīcošs radījums" vai "kam ir tiesības". Varonis vēlējās savu noziegumu paturēt noslēpumā, taču galu galā viņš par to pastāstīja Sonjai Marmeladovai un vēlāk arī izmeklētājam. Smagos darbos Rodions atzina savu vainu un nožēloja grēkus. Viņš saprata, ka, nogalinot veco sievieti, viņš kļuva par "trīcošo būtni" un sabiedrības atstumto. Un, kad viņš piedzīvoja šo sakāvi, viņš saprata visas kļūdas labāka puse. Un mēs varam pieņemt, ka tā ir viņa personīgā uzvara.

Kā piemēru var minēt arī Turgeņeva darbu "Tēvi un dēli". Šī darba varonis Jevgeņijs Bazarovs bija un ticēja tikai zinātnei. Daudzos strīdos viņš uzvarēja pretiniekus ar prāta spēku vai protesta enerģiju, daudzos gadījumos viņš izrādījās uzvarētājs, palīdzot cilvēkiem atbrīvoties no slimības. Ar tādu pašu degsmi viņš cīnījās ar sievietes mīlestību - sajūtu, ko viņš uzskatīja par nepieņemamu. Kad viņš satika Annu Sergejevnu un iemīlēja viņu, viņš nocietinājās pret sevi, lai nepazaudētu. Tomēr pēc kāda laika viņš cieta neveiksmi un atzinās savās jūtās. Pārskatot viņu dzīves principiem, viņš kļuva par labāku cilvēku un sāka skatīties uz pasauli savādāk. Un šī ir arī viņa personīgā uzvara, kaut arī novēlota.

Tādējādi es nonāku pie secinājuma, ka īsta (un ne nejauša) uzvara nav iespējama bez sakāvēm pirms tās. Tikai pārdzīvojot sakāvi, pārdomājot savas kļūdas, jūs varat iemācīties iet līdz iecerētajam mērķim un iegūt pārsvaru. Galvenais ir nekrist izmisumā un saprast neveiksmju iemeslus, un pēc tam izmantot šīs zināšanas dzīvē.

"Svarīgākā uzvara ir uzvara pār sevi" Noslēguma eseja

Uzvara un zaudējums ir ļoti cieši saistīti. Šīs ir divas vissvarīgākās katra cilvēka dzīves ceļa sastāvdaļas. Bez viena nevar pastāvēt otrs. Lai galu galā tiktu pie uzvaras, jums ir jāpiedzīvo daudzas neveiksmes, kas mūsu dzīvē ir tik izplatītas. Strīdoties par šiem diviem jēdzieniem, noder citāts: "Vissvarīgākā uzvara ir uzvara pār sevi."

Uzvaras un sakāves tēma ir interesanta dažādu laikmetu rakstniekiem, jo ​​literāro darbu varoņi ļoti bieži cenšas uzveikt sevi, savas bailes, slinkumu un nedrošību. Piemēram, Fjodora Mihailoviča Dostojevska romānā "Noziegums un sods" galvenais varonis Rodions Raskolņikovs ir nabadzīgs, bet lepns students. Viņš jau vairākus gadus dzīvo Sanktpēterburgā, kopš ieradās studēt universitātē. Bet drīz Raskoļņikovs pameta skolu, jo māte viņam pārtrauca sūtīt naudu. Pēc tam galvenā varone vispirms nonāk pie vecās lombarda, lai no viņas ieķīlātu vērtīgas lietas. Tad viņam rodas doma nogalināt veco sievieti un pārņemt viņas naudu. Apsvēris savus nodomus, Roskoļņikovs nolemj pastrādāt noziegumu, taču pats līdz galam netic tā īstenošanas iespējai. Nogalinot ne tikai veco sievieti, bet arī viņas grūtnieci, viņš uzvarēja sevi un savu neizlēmību, kā viņam šķita. Bet drīz vien domas par pastrādāto noziegumu sāka viņu apgrūtināt un mocīt, Rodions saprata, ka ir izdarījis kaut ko briesmīgu, un viņa “uzvara” pārvērtās sakāvē.

Nākamais spilgtais piemērs pārdomām par uzvarām un sakāvēm ir Ivana Aleksejeviča Gončarova romāns Oblomovs. Galvenais varonis Iļja Iļjičs ir krievu zemes īpašnieks, apmēram trīsdesmit divus vai trīs gadus vecs. Oblomovs visu laiku gulēja uz dīvāna un, kad sāka lasīt, uzreiz aizmiga. Bet, satiekot Olgu Sergejevnu Iļjinsku, kura puspratīgajā Oblomovā pamodina interesi par literatūru, varonis stingri nolemj mainīties un kļūt par savas jaunās paziņas cienīgu, ar kuru viņam izdevās iemīlēties. Bet mīlestība, kas nes vajadzību pēc darbības, sevis pilnveidošanas, Oblomova gadījumā ir lemta. Olga no Oblomova prasa pārāk daudz, taču Iļja Iļjičs neizturēja tik saspringtu dzīvi un pamazām no viņas šķīrās. Iļja Iļjičs apsprieda dzīves jēgu, saprata, ka tā dzīvot nav iespējams, bet tomēr neko nedarīja. Oblomovam neizdevās uzveikt sevi. Tomēr sakāve viņu tik ļoti neapbēdināja. Romāna beigās redzam varoni klusā ģimenes lokā, viņš ir mīlēts, aprūpēts, kā kādreiz bērnībā. Tas ir viņa dzīves ideāls, to viņš gribēja un sasniedza. Arī tomēr, izcīnot "uzvaru", jo viņa dzīve ir kļuvusi par to, ko viņš vēlas redzēt.

Tātad, apkopojot teikto, varam izdarīt šādu secinājumu: Katrs cilvēks tā vai citādi ir savas dzīves galvenais varonis. Jebkura maza uzvara pār sevi dod lielas cerības uz saviem spēkiem.Un tas ir pareizi, jo šajā dzīvē uzvar tikai tas, kurš uzvarējis sevi, kurš uzvarējis bailes, slinkumu un nedrošību.