Dzejoļa "Kas labi dzīvo Krievijā" analīze, Zemnieku tēli. Zemnieku tēli dzejolī “Kam ir labi dzīvot Krievijā” Zemnieku tēli dzejolī, kuriem ir labi dzīvot Krievijā

Dzejoļa "Kam ir labi dzīvot Krievijā" centrā N.A. Nekrasovs ir krievu zemnieku tēls pēc dzimtbūšanas atcelšanas. Visa darba laikā varoņi meklē atbildi uz jautājumu: “Kurš dzīvo laimīgi, brīvi Krievijā?” Kurš tiek uzskatīts par laimīgu, kurš ir nelaimīgs.

Vīrieši-patiesības meklētāji

Pētījuma priekšgalā ir septiņu vīriešu ceļojums pa Krievijas ciemiem, meklējot atbildi uz uzdoto jautājumu. Septiņu "brīvprātīgo" aizsegā mēs redzam tikai kopīgas zemnieku iezīmes, proti: nabadzību, zinātkāri, nepretenciozitāti.

Vīri jautā par tikšanās laimi zemniekiem, karavīriem. Priesterim, zemes īpašniekam, tirgotājam, muižniekam un caram viņiem šķiet paveicies. Bet galvenā vieta dzejolī atvēlēta zemniekiem.

Jakims Nagojs

Jakims Nagojs strādā "līdz nāvei", taču dzīvo no rokām mutē, tāpat kā vairums Bosovas iedzīvotāju. Varoņa aprakstā redzam, cik smaga ir Jakima dzīve: "... Viņš pats izskatās kā māte zeme." Jakims apzinās, ka zemnieki ir lielākā vara, viņš lepojas, ka pieder šai cilvēku grupai. viņš zina zemnieka rakstura stiprās un vājās puses. Galvenais trūkums ir alkohols, kas kaitīgi ietekmē vīriešus.

Jakimam ir nepieņemams viedoklis, ka zemnieku nabadzību izraisa vīna lietošana. Viņaprāt, tas saistīts ar pienākumu strādāt "akcionāru labā". Varoņa liktenis ir raksturīgs krievu tautai pēc dzimtbūšanas atcelšanas: dzīvojot galvaspilsētā, viņš iesaistās strīdā ar tirgotāju, nokļuva cietumā, no kurienes atgriezās ciemā un sāka uzart zemi.

Ermila Girin

Ermila Giriņa N.A. Nekrasovs apveltīts ar godīgumu un lielu inteliģenci. Viņš dzīvoja tautas dēļ, bija godīgs, godīgs, nevienu neatstāja nepatikšanās. Viņš izdarīja vienīgo negodīgo darbību ģimenes labā - izglāba savu brāļadēlu no vervēšanas. Tā vietā viņš sūtīja atraitnes dēlu. No savas viltības, no sirdsapziņas mokām Girins gandrīz pakārās. Viņš laboja savu kļūdu un pēc tam nostājās dumpīgo zemnieku pusē, par ko viņš tika ieslodzīts.

Ievērojama ir epizode ar Ermilas dzirnavu iegādi, kad zemnieki pauž absolūtu uzticību Jermilam Girinam, kurš pretī ir godīgs pret viņiem līdz galam.

Savelijs - varonis

Nekrasovs izrunā domu, ka zemnieki viņam ir līdzīgi varoņiem. Šeit parādās Savelija - Svētā Krievu varoņa attēls. Viņš no sirds jūt līdzi Matrjonai, ir grūti pārdomāt Demuškas nāvi. Šis varonis apvieno laipnību, vienkāršību, sirsnību, palīdzību apspiestajiem un ļaunprātību pret apspiedējiem.

Matrēna Timofejevna

Zemnieku sievietes ir attēlotas Matrjonas Timofejevnas tēlā. Šī spēcīgā sieviete visu mūžu cīnījusies par brīvību un sievietes laimi. Viņas dzīve atgādina daudzu tā laika zemnieču dzīvi, lai gan viņa ir pat laimīgāka par daudzām. Tas tiek ņemts vērā, ka pēc laulībām viņa nokļuva ģimenē, kas viņu ienīda, tikai vienu reizi bija vīrs, viņas pirmdzimto ēda cūkas, un visa viņas dzīve balstās uz smagu darbu uz lauka.

Zemnieku apspiedēji

Autore parāda, cik smagi dzimtbūšana ietekmē cilvēku dzīvi, kā tā viņus kropļo, morāli iznīcinot. Ir arī tādi zemnieki, kas izvēlējušies savu saimnieku pusi - Ipata, Klima, Jakova ticīgo pusi, kas kopā ar muižniekiem apspiež vienkāršo tautu.

Ņekrasovs savā dzejolī rādīja zemnieku dzīvi pēc 1861. gada reformas, demonstrēja krievu zemnieku tēlus, sakot, ka tautai ir neskaitāma vara un drīz tā sāks realizēt savas tiesības.

Ievads

Uzsākot darbu pie dzejoļa "Kas labi dzīvo Krievijā", Nekrasovs sapņoja izveidot liela mēroga darbu, kas atspoguļotu visas zināšanas par zemniekiem, ko viņš uzkrājis viņa dzīves laikā. AR Agra bērnība dzejnieka acu priekšā pagāja "tautas postu skats", un pirmie bērnības iespaidi mudināja viņu turpināt pētīt zemnieku dzīvesveidu. Smags darbs, cilvēciskas skumjas un reizē – tautas milzīgais garīgais spēks – to visu pamanīja Ņekrasova vērīgais skatiens. Un tieši tāpēc dzejolī “Kam ir labi dzīvot Krievijā” zemnieku tēli izskatās tik uzticami, it kā dzejnieks personīgi pazītu savus varoņus. Loģiski, ka dzejolī, kurā galvenā varone ir cilvēki, ir liels skaits zemnieku tēlu, taču ir vērts tos aplūkot tuvāk - un mūs pārsteigs šo tēlu daudzveidība un dzīvīgums.

Galveno varoņu-klejotāju tēls

Pirmie zemnieki, ar kuriem lasītājs satiekas, ir patiesības meklētāji, kuri strīdējās par to, kurš Krievijā dzīvo labi. Dzejolim svarīgi ir ne tik daudz viņu individuālie tēli, bet gan visa ideja, ko viņi pauž - bez tiem darba sižets vienkārši izjuktu. Un, neskatoties uz to, Nekrasovs katram no viņiem piešķir vārdu, dzimto ciemu (ciemu nosaukumi jau paši par sevi ir daiļrunīgi: Gorelovo, Zaplatovo ...) un noteiktām rakstura un izskata iezīmēm: Luka ir neatlaidīgs debatētājs, Pahom. ir vecs vīrs. Un zemnieku uzskati, neskatoties uz viņu tēla integritāti, ir atšķirīgi, katrs neatkāpjas no saviem uzskatiem līdz cīņai. Kopumā šo zemnieku tēls ir grupas tēls, un tāpēc tajā izceļas elementārākās iezīmes, kas raksturīgas gandrīz jebkuram zemniekam. Tā ir galēja nabadzība, spītība un zinātkāre, vēlme atrast patiesību. Ņemiet vērā, ka, aprakstot viņa sirdij dārgos zemniekus, Nekrasovs joprojām neizpušķo viņu tēlus. Viņš izrāda arī netikumus, galvenokārt vispārēju reibumu.

Zemnieku tēma dzejolī “Kam labi dzīvo Krievijā” nav vienīgā - ceļojuma laikā zemnieki tiksies gan ar zemes īpašnieku, gan priesteri, dzirdēs par dažādu šķiru dzīvi - tirgotājiem, muižniekiem, garīdzniekiem. . Bet visi pārējie attēli vienā vai otrā veidā kalpo, lai pilnīgāk atklātu dzejoļa galveno tēmu: zemnieku dzīvi Krievijā tūlīt pēc reformas.

Dzejolī ieviestas vairākas masu ainas - gadatirgus, dzīres, ceļš, pa kuru iet daudz cilvēku. Šeit Nekrasovs attēlo zemniekus kā vienotu vienību, kas domā vienādi, runā vienprātīgi un pat nopūšas vienlaikus. Taču tajā pašā laikā darbā attēlotos zemnieku tēlus var iedalīt divās lielās grupās: godīgi darba cilvēki, kas augstu vērtē savu brīvību, un zemnieku vergi. Pirmajā grupā īpaši izceļas Jakims Nagojs, Ermils Girins, Trofims un Agaps.

Pozitīvie zemnieku tēli

Jakims Nagojs ir tipisks nabadzīgāko zemnieku pārstāvis, un viņš pats izskatās pēc “zemes mātes”, kā “arkla nogriezts slānis”. Visu mūžu viņš strādā "līdz nāvei", bet tajā pašā laikā paliek ubags. Viņa skumjais stāsts: viņš savulaik dzīvoja Sanktpēterburgā, bet sāka tiesvedību ar tirgotāju, viņas dēļ nokļuva cietumā un atgriezās no turienes “kā nolobīts Velcro” - nekas nepārsteidz klausītājus. Tolaik Krievijā bija daudz šādu likteņu ... Neskatoties uz smago darbu, Jakimam ir spēks iestāties par saviem tautiešiem: jā, ir daudz piedzērušos vīriešu, bet ir vairāk prātīgu, viņi visi ir lieliski cilvēki. darbā un uzdzīvē." Mīlestība pret patiesību, godīgu darbu, sapnis pārveidot dzīvi (“jābūt pērkonam”) - tās ir galvenās Jakima tēla sastāvdaļas.

Trofim un Agap kaut kādā veidā papildina Yakim, katram no tiem ir viena galvenā rakstura iezīme. Trofima tēlā Ņekrasovs parāda krievu tautas bezgalīgo spēku un pacietību - Trofims reiz nojauca četrpadsmit mārciņas un pēc tam atgriezās mājās knapi dzīvs. Agaps ir patiesības cienītājs. Viņš ir vienīgais, kurš atsakās piedalīties prinča Utjatina izrādē: “Zemnieku dvēseļu valdīšana ir beigusies!”. Kad viņi viņu piespiež, viņš no rīta nomirst: zemniekam ir vieglāk nomirt, nekā noliekties zem dzimtbūšanas jūga.

Ermilu Girinu autors apveltījis ar inteliģenci un neuzpērkamu godīgumu, par ko viņš ir izvēlēts par birģermeistaru. Viņš “negrieza savu dvēseli”, un, nomaldījies no pareizā ceļa, nevarēja dzīvot pēc patiesības, viņš atnesa grēku nožēlu visas pasaules priekšā. Bet godīgums un mīlestība pret saviem tautiešiem nedod laimi zemniekiem: Jermilas tēls ir traģisks. Stāsta brīdī viņš sēž cietumā: tā izrādījās viņa palīdzība dumpīgajam ciemam.

Matrjonas un Savelijas attēli

Nekrasova dzejoļa zemnieku dzīve nebūtu pilnībā attēlota bez krievu sievietes tēla. Atklāšanai " sieviešu daļa", kas" bēdas nav dzīve! autore izvēlējās Matrēnas Timofejevnas tēlu. “Skaista, stingra un sārta,” viņa detalizēti stāsta par savu dzīvi, kurā tikai toreiz bija laimīga, kā dzīvoja kopā ar vecākiem “meiteņu zālē”. Pēc tam sākās smags darbs, līdzās vīriešiem, darbs, radinieku ķēršana un pirmdzimtā nāve izjauca likteni. Saskaņā ar šo stāstu Nekrasovs izcēla veselu dzejoļa daļu, deviņas nodaļas - daudz vairāk, nekā aizņem pārējo zemnieku stāsti. Tas labi atspoguļo viņa īpašo attieksmi, mīlestību pret krievu sievieti. Matryona pārsteidz ar savu spēku un izturību. Viņa bez kurnēšanas panes visus likteņa sitienus, bet tajā pašā laikā prot iestāties par saviem mīļajiem: dēla vietā noguļas zem stieņa un glābj vīru no karavīriem. Matrjonas tēls dzejolī saplūst ar tēlu tautas dvēsele- pacietība un pacietība, tāpēc sievietes runa ir tik dziesmām bagāta. Šīs dziesmas bieži vien ir vienīgais veids, kā izliet savas ilgas...

Vēl viens ziņkārīgs attēls ir blakus Matrēnas Timofejevnas attēlam - krievu varoņa Savelijas tēlam. Dzīvojot savu dzīvi Matronas ģimenē (“viņš dzīvoja simts septiņus gadus”), Savelijs ne reizi vien domā: “Kur tu esi, spēks, pazudis? Kam tu biji labs?" Viss spēks bija pazudis zem stieņiem un nūjām, izniekots vācieša pārmērīgas darba laikā un iztērēts smagajā darbā. Savelija attēlā ir parādīts traģisks liktenis Krievu zemnieki, pēc būtības varoņi, kas dzīvo sev pilnīgi nepiemērotu dzīvi. Neskatoties uz visām dzīves grūtībām, Savelijs nekļuva sarūgtināts, viņš ir gudrs un sirsnīgs pret tiem, kam nav tiesības (vienīgais ģimenē aizsargā Matrjonu). Viņa tēlā redzama krievu tautas dziļā reliģiozitāte, kas ticībā meklēja palīdzību.

Zemnieku – dzimtcilvēku tēls

Cits dzejolī attēlotais zemnieku veids ir dzimtcilvēki. Dzimtniecības gadi ir sakropļojuši dvēseles dažiem cilvēkiem, kuri ir pieraduši rāpot un vairs nevar iedomāties savu dzīvi bez zemes īpašnieka varas pār sevi. Ņekrasovs to parāda, izmantojot dzimtcilvēku Ipata un Jakova, kā arī priekšnieka Klima attēlu piemērus. Jēkabs ir uzticama dzimtcilvēka tēls. Visu mūžu viņš pavadīja, pildot sava saimnieka kaprīzes: “Jakovam bija tikai prieks: / Kungu kopt, sargāt, nomierināt.” Tomēr nevar sadzīvot ar meistaru “ladoku” - kā atlīdzību par Jakova priekšzīmīgo dienestu meistars iedod savu brāļadēlu par vervēšanu. Toreiz Jēkabam atvērās acis, un viņš nolēma atriebties savam pāridarītājam. Klims kļūst par priekšnieku, pateicoties prinča Utjatina žēlastībai. Slikts saimnieks un slinks strādnieks, viņš, meistara izcelts, plaukst no pašsajūtas: "Lepna cūka: niezēja / ak saimnieka lievenis!" Izmantojot priekšnieka piemēru, Klima Ņekrasovs parāda, cik briesmīgs vakardienas dzimtcilvēks, kurš iekļuvis priekšniekos, ir viens no pretīgākajiem cilvēku tipiem. Bet ir grūti vadīt godīgu zemnieka sirdi - un ciematā Klims ir patiesi nicināts, nebaidās.

Tātad no dažādajiem zemnieku tēliem “Kam labi dzīvot Krievijā” veidojas vesels priekšstats par cilvēku kā milzīgu spēku, kas jau pamazām sāk celties augšā un apzināties savu spēku.

Mākslas darbu tests

Nekrasova dzejoļa galvenā ideja bija attēlot krievu zemniekus no dzimtbūšanas atcelšanas laika. Visā dzejolī varoņi ceļo pa Krieviju, lai atbildētu uz jautājumu: "Kas Krievijā dzīvo laimīgi, brīvi?" Kurš ir pilnā labklājībā, laimīgs un kurš ne.

vīrieši meklē patiesību

Iznāk darba galvenie varoņi, septiņi vīrieši klīst pa Krievijas pilsētām un ciemiem, meklējot atbildi uz ļoti sarežģītu jautājumu. Zemnieku tēlā ir galvenās parasto krievu zemnieku nabadzības iezīmes, piemēram: nabadzība, zinātkāre, nepretenciozitāte. Šie vīrieši uzdod vienu un to pašu jautājumu ikvienam, ko satiek ceļā. Viņuprāt, par laimīgajiem tiek izvirzīti priesteris, tirgotājs, zemes īpašnieks, muižnieks un pats karalis. Tomēr galvenā vieta autora darbā atvēlēta zemnieku šķirai.

Jakims Nagojs

Viņš strādā līdz savai nāvei, taču dzīvo nabadzībā un pastāvīgi cieš badu, tāpat kā lielākā daļa Bosovas iedzīvotāju. Jakims saprot, ka zemnieki ir liels spēks un lepojas, ka pieder pie viņiem, zina zemnieku rakstura vājās un stiprās puses. Viņš pieļauj, ka galvenais vīriešu ienaidnieks ir alkohols, kas viņus iznīcina.

Ermila Girin

Ermila saņēma godīgumu un inteliģenci no Nekrasova. Viņš dzīvo iedzīvotājiem, godīgs, nevienu neatstās bēdās. Bija viena negodīga lieta, viņš izglāba viņas brāļadēlu no vervēšanas. Bet viņš to darīja nevis sev, bet gan savas ģimenes labā. Māsasdēla vietā viņš sūtīja dēlu no atraitnes. Viņu tik ļoti mocīja viņa paša meli, ka gandrīz noveda pie pakāršanas. Tad viņš kļūdu izlaboja un izrunājās ar nemierniekiem, pēc kā tika ievietots cietumā.

Savelijs Bogatyrs

Autors atzīst domu, kā to, ka parastie vīrieši ir kā krievu varoņi. Šeit parādās Savelijas attēls - Svētais krievu varonis. Savely no visas sirds jūt līdzi Matrjonai, grūti izturēt Demuškas nāvi. Šis varonis satur laipnību, sirsnību, palīdzot citiem cilvēkiem sarežģītā situācijā.

Matrēna Timofejevna

Visas zemnieces ir parādītas šīs sievietes aizsegā. Viņai ir spēcīga dvēsele un gribasspēks. Visu mūžu viņš ir cīnījies par sievietes brīvību un prieku. Viņas dzīve ir līdzīga daudzām tā laika zemniecēm. Ņemot vērā, ka pēc laulībām viņa nonāk ģimenē, kas viņu nicina. Vīrs reiz viņu piekāvis, pirmo bērnu ēduši sivēni, un līdz mūža galam viņa strādā uz lauka.

Sastāvs Zemnieki (kam ir labi dzīvot Krievijā)

Dzejolī “Kam ir labi dzīvot Krievijā” N. A. Ņekrasovs izvirza un apsver vienu no galvenajām Krievijas valsts problēmām, kas joprojām ir aktuāla līdz šai dienai. Zemnieku tēli kā šīs problēmas galvenie varoņi un attiecīgi dzejolis atklāj visu tās būtību.

Rakstnieks veido grupas portretu ar septiņiem zemniekiem, kuri ceļo pa Krieviju un meklē laimīgi cilvēki, kuru vidū, viņi ir pārliecināti, nav zemnieku, karavīru un citu zemāko šķiru. Autore apzīmē klejotāju iezīmes: nabadzību, zinātkāri, neatkarību. Nekrasovs skaidri norāda uz zemnieku naidīgumu pret tiem, kas dzīvo un kļūst bagāti sava darba dēļ, savukārt nabaga zemnieki ir sirdsšķīsti, godīgi darbā, laipna dvēsele. To var redzēt aprakstītajā gadījumā ar Matrjonu Timofejevnu, kad parastie zemnieki viņai nāca palīgā ar ražu.

Yakima Nagoi tēls iemieso visus zemniekus, kuri nenogurstoši strādā un dzīvo bada nabadzībā. VIŅŠ strādā tik smagi, ka jau saplūst ar zemi, kuru ar dienu un nakti.

Un sevi mātei zemei
Viņš izskatās kā: brūns kakls,
Kā slānis, kas nogriezts ar arklu,
ķieģeļu seja...

Mīts, ka visi zemnieki ir nabagi dzēruma dēļ, neapstiprinās, patiesībā iemesls ir liktenī strādāt pie saimnieka.

Ermila Girina iekaro lasītāju ar savu godīgumu un lielo inteliģenci. Pēc tam, kad viņš kaimiņu zēnu iecēla par karavīru, sirdsapziņa viņu moka brāļa vietā. Viņu apciemo doma par pašnāvību, bet tomēr viņš dodas nožēlot grēkus cilvēkiem. Autore iepazīstina ar Savely tēlu, lai demonstrētu domu, ka cilvēki ir varoņi. Neskatoties uz slimību, viņš prot just līdzi citiem. Nekrasovs viņam piešķir filozofa lomu.

Ir modē redzēt sievietes daļu Matrjonā Timofejevnā. Viņa stiprs garā un neatlaidīgs. Jebkurš veiksmīgs tirgotājs var apskaust viņas iekšējo kodolu. Viņas liktenis ir tik raksturīgs visām krievu sievietēm, ka viņa neiesaka viņu vidū meklēt laimīgu. Viņai kā ģimenes apgādniecei ir pienākums strādāt un netaupīt sevi un savus spēkus.

Šādi zemnieku tēli rodas 1861. gada reformas rezultātā. Zemnieki cenšas neskatīties uz nežēlīgo realitāti un dzīvot savā reliģiskajā un cilvēku pasaulē, kas joprojām pret viņiem izturas nežēlīgi.

3. iespēja

Dzejolis "Kam ir labi dzīvot Krievijā" stāsta par grūtībām dzīves ceļš zemnieki pēc Aleksandra II dzimtbūšanas reformas. Parastie zemnieki, zemnieki, es nolemju noskaidrot, kurš Krievijā dzīvo labāk par jebkuru patiesi laimīgu: zemes īpašnieks, tirgotājs, priesteris, un vai laimīgs var būt tikai pats cars?

Meklējot patiesību un atbildi uz savu jautājumu, septiņi klaidoņi staigā pa Krievijas zemi. Pa ceļam viņi satiek dažādus varoņus, un klaidoņi palīdz visiem un sniedz visu veidu atbalstu. Tāpēc klejotāji palīdz Matrjonai Timofejevnai, kuras raža gāja bojā. Visu iespējamo palīdzību sniedz arī zemnieki un Analfabēta province.

Parādot varoņu ceļojumu, dzejoļa autors tādējādi iepazīstina lasītājus ar visdažādākajiem sabiedrības slāņiem. Ir klaidoņi ar tirgotājiem, muižniecību, garīdzniekiem. Salīdzinot ar visiem šiem īpašumiem, zemnieki skaidri izceļas pēc uzvedības un rakstura iezīmēm.

Lasot dzejoli, lasītājs satiek nabadzīgu zemnieku, kura vārds ir Jakims Nagojs. Neskatoties uz to, ka Jakims strādāja visu mūžu, viņš nemaz nekļuva bagāts, paliekot starp nabadzīgākajiem cilvēkiem sabiedrībā. Daudzi Bosovas ciema iedzīvotāji ir tādi paši kā varonis Jakims Nagoi.

Darba autore tēlu salīdzina ar māti zemi. Viņa kakls ir brūns, un viņa seja ir ķieģeļu. No šī apraksta kļūst skaidrs, kādu darbu dara Jakims. Bet mūsu varoni viņa situācija neapbēdina, jo viņš patiesi tic visu zemnieku gaišai nākotnei.

Vēl viens dzejoļa zemnieks, kas pilnīgi atšķiras no Jakima, ir Jermila Girina. Ermila izceļas ar inteliģenci, kā arī kristāla godīgumu. Atklājot šī varoņa tēlu, Ņekrasovs parāda, cik solidāri bija zemnieki, cik viņi bija vienoti. Piemēram, cilvēki uzticas Jermilai, iegādājoties dzirnavas, un, atbildot uz to, Girins atbalsta sacelšanos, tādējādi nostājoties zemnieku pusē.

Daudzas reizes tekstā, aprakstot zemniekus, Nekrasovs tos salīdzina ar varoņiem. Piemēram, Savelijs ir spēcīgs vīrietis. Tomēr, neskatoties uz izteikti izteiktajām bargā zemnieka iezīmēm, Savelija ir ļoti gaiša un sirsnīga. Viņš ar maigām satrauktām izturas pret Matrjonu Timofejevnu. Saveliju vajā domas par to, kāpēc tautai būtu jāpacieš visas grūtības, kas uz viņu attiecas, un vispār, vai viņam tās vajadzētu izturēt?

Visi sieviešu attēli dzejolī Nekrasovs iemiesoja varoni Matrjonu Timofejevnu. Šī sieviete visu mūžu cīnījās par brīvību un laimi. Var pieņemt, ka brīvība viņas izpratnē jau bija laimes iemiesojums. Viņa bija neparasti spēcīga un izturīga sieviete. Apprecējusies, viņa nelokāmi pieņēma visus pārbaudījumus, ko piedzīvoja, un galu galā kopā ar zemniekiem ķērās pie smaga darba.

Dzejolī Ņekrasovs parāda parastos zemniekus un mēģina lasītājiem pateikt, ka zemnieki nav darbaspēks, bet gan cilvēki ar savām vēlmēm, jūtām un sapņiem. Un, protams, šiem cilvēkiem jābūt brīviem, arī viņu viedokļos ir jāieklausās.

Lielais krievu dzejnieks N. A. Ņekrasovs dzimis un audzis laukos, starp bezgalīgām pļavām un laukiem. Kā zēns viņam patika bēgt no mājām pie saviem ciema draugiem. Šeit viņš tikās ar vienkāršiem darba cilvēkiem. Vēlāk, kļūstot par dzejnieku, viņš radīja vairākus patiesus darbus par parastajiem nabadzīgajiem cilvēkiem, viņu dzīvesveidu, runu un krievu dabu.

Pat ciematu nosaukumi runā par viņu sociālo statusu: Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Neelovo, Neurozhayko un citi. Arī priesteris, kurš viņu satika, runāja par viņu nožēlojamo stāvokli: “Laukniekam pašam vajag, un viņš labprāt dotu, bet nekā nav ...”.

No vienas puses, laikapstākļi ir neveiksmīgi: vai nu pastāvīgi līst, vai arī saule nežēlīgi dedzina, sadedzinot ražu. No otras puses, lielākā daļa ražas ir jāmaksā nodokļu veidā:

Paskatieties, ir trīs akciju turētāji:

Dievs, karalis un kungs

Nekrasova zemnieki ir lieliski strādnieki:

Ne baltās sievietes ir maigas,

Un mēs esam lieliski cilvēki

Darbā un ballītē!

Viens no šiem pārstāvjiem ir Jakims Nagojs:

Viņš strādā līdz nāvei

Dzer līdz nāvei!

Vēl viena "lielo cilvēku" pārstāve - Ermila Girina tiek parādīta kā godīgs, godīgs, apzinīgs cilvēks. Viņu ciena zemnieku vidū. Par viņa tautiešu lielo uzticību viņam liecina fakts, ka, kad Jermila vērsās pie cilvēkiem pēc palīdzības, visi griezās un izglāba Girinu. Viņš savukārt visu atdeva pie santīma. Un atlikušo nepieprasīto rubli viņš iedeva aklajam.

Esot dienestā, viņš centās palīdzēt visiem un par to neņēma ne santīma: "Sliktu sirdsapziņu vajag - izmērcē no zemnieka santīmu."

Reiz paklupis un brāļa vietā nosūtījis citu vervēto, Jirins garīgi cieš tiktāl, ka ir gatavs atņemt sev dzīvību.

Kopumā Girina tēls ir traģisks. Klaidoņi uzzina, ka viņš atrodas cietumā par palīdzību dumpīgam ciematam.

Tikpat drūms ir zemnieces liktenis. Matrēnas Timofejevnas tēlā autore parāda krievu sievietes izturību un izturību.

Matrēnas liktenis ietver smagu darbu, līdzvērtīgu vīriešiem, attiecības ģimenē un viņas pirmā bērna nāvi. Bet visus likteņa triecienus viņa panes bez kurnēšanas. Un, kad runa ir par viņas mīļajiem, viņa iestājas par viņiem. Izrādās, ka sieviešu vidū nav laimīgo:

Sieviešu laimes atslēgas

No mūsu brīvas gribas

Pamests, pazudis, pie paša Dieva!

Atbalsta Matrjonu Timofejevnu tikai Savely. Šis ir vecs vīrs, kurš reiz bija svēts krievu varonis, bet kurš tērēja savus spēkus smagam darbam un smagam darbam:

Kur tu esi, spēks, pazudis?

Kam tu biji labs?

Zem stieņiem, zem nūjām

Pamazām aizgāja!

Savelijs ir fiziski novājināts, bet viņa ticība labākai nākotnei ir dzīva. Viņš pastāvīgi atkārto: "Zīmols, bet ne vergs!"

Izrādās, ka Savelijs tika nosūtīts katorgajos darbos, lai dzīvu apglabātu vācieti Vogelu, kuram riebās zemnieki, nežēlīgi ņirgājoties par tiem un apspiežot.

Nekrasovs sauc Saveliju par "svētā krievu varoni":

Un tas liecas, bet neplīst,

Neplīst, nekrīt...

Pie kņaza Peremetjeva

Es biju mīļākais vergs.

Prinča Utjatina kājnieks Ipats apbrīno savu kungu.

Par šiem zemnieku vergiem Nekrasovs saka:

Servisa ranga cilvēki

Reizēm īsti suņi.

Jo bargāks sods

Tik mīļi viņiem, kungi.

Patiesībā verdzības psiholoģija ir tik ļoti iesakņojusies viņu dvēselēs, ka ir pilnībā nogalinājusi viņu cilvēka cieņu.

Tādējādi Nekrasova zemnieki ir neviendabīgi, tāpat kā jebkura cilvēku sabiedrība. Bet lielākoties viņi ir godīgi, strādīgi, brīvības tiecīgi, tātad, par laimi, zemnieku pārstāvji.

Nav nejaušība, ka dzejolis beidzas ar dziesmu par Krieviju, kurā var dzirdēt cerību uz krievu tautas apgaismību:

Armija pieaug neskaitāmi,

Spēks tajā būs neuzvarams!

Atjaunināts: 2017-12-28

Uzmanību!
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un nospiediet Ctrl+Enter.
Tādējādi jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.

Paldies par jūsu uzmanību.