Radošs stāsts par pērkona negaisa radīšanu. Drāma "Pērkona negaiss"

"Pērkona negaiss" nav sarakstījis Ostrovskis ... "Pērkona negaiss" bija Volga.
S. A. Jurijevs

Aleksandrs Nikolajevičs Ostrovskis bija viens no izcilākajiem 19. gadsimta kultūras darbiniekiem. Viņa darbs uz visiem laikiem paliks literatūras vēsturē, un viņa ieguldījumu krievu teātra attīstībā ir grūti pārvērtēt. Rakstnieks veica dažas izmaiņas lugu iestudējumā: vairs nevajadzētu pievērst uzmanību tikai vienam varonim; tiek ieviesta ceturtā aina, kas atdala skatītājus no aktieriem, lai uzsvērtu notiekošā konvencionalitāti; ir attēloti parastie cilvēki un standarta ikdienas situācijas. Pēdējais noteikums visprecīzāk atspoguļoja reālistiskās metodes būtību, kurai Ostrovskis pieturējās. Viņa literārā jaunrade sākās 1840. gadu vidū. Tika rakstīti "Savējie – nokārtosim", "Ģimenes bildes", "Nabadzība nav netikums" un citas lugas. Drāmas "Pērkona negaiss" tapšanas stāsts neaprobežojas tikai ar darbu pie teksta un sarunu izrakstīšanu starp varoņiem.

Ostrovska lugas "Pērkona negaiss" tapšanas vēsture aizsākās 1859. gada vasarā un beidzas dažus mēnešus vēlāk, jau oktobra sākumā. Zināms, ka pirms tam bija ceļojums pa Volgu. Jūras spēku ministrijas aizbildnībā tika organizēta etnogrāfiska ekspedīcija, lai izpētītu Krievijas pamatiedzīvotāju paražas un paradumus. Tajā piedalījās arī Ostrovskis.

Kaļinovas pilsētas prototipi bija daudzas Volgas pilsētas, tajā pašā laikā līdzīgs draugs uz draugu, bet kam ir kaut kas unikāls: Tvera, Torzhok, Ostashkovo un daudzi citi. Visus savus novērojumus par Krievijas guberņu dzīvi un cilvēku raksturiem Ostrovskis kā pieredzējis pētnieks ierakstīja savā dienasgrāmatā. Balstoties uz šiem ierakstiem, vēlāk tika izveidoti "Pērkona negaisa" varoņi.

Ilgu laiku pastāvēja hipotēze, ka Pērkona negaisa sižets ir pilnībā aizgūts īsta dzīve. 1859. gadā, un tieši šajā laikā tika rakstīta luga, Kostromas iedzīvotājs agri no rīta izgāja no mājām, un vēlāk viņas līķis tika atrasts Volgā. Upuris bija meitene Aleksandra Klykova. izmeklēšanas laikā izrādījās, ka situācija Kļikovu ģimenē bija visai saspringta. Vīramāte pastāvīgi ņirgājās par meiteni, un vīrs bez mugurkaula nekādi nevarēja ietekmēt situāciju. Šī iznākuma katalizators bija mīlestības attiecības starp Aleksandru un pasta ierēdni.

Abām meitenēm bija jācieš neapmierinātība un despotisms no vīramātes. Aleksandrai Klykovai bija jāveic visi nelielie darbi ap māju. Ne Klykov ģimenei, ne Kabanovu ģimenei nebija bērnu. Ar to "sakritību" sērija nebeidzas. Izmeklēšanā bija zināms, ka Aleksandrai bija attiecības ar citu personu, pasta darbinieku. Izrādē "Pērkona negaiss" Katerina iemīlas Borisā. Tāpēc ilgu laiku tika uzskatīts, ka Pērkona negaiss ir nekas vairāk kā lugā atspoguļots gadījums no dzīves.

Taču 20. gadsimta sākumā ap šo incidentu radītais mīts tika kliedēts, salīdzinot datumus. Tātad incidents Kostromā notika novembrī, un mēnesi iepriekš, 14. oktobrī, Ostrovskis paņēma lugu publicēšanai. Tādējādi rakstnieks nevarēja parādīt lapās to, kas vēl nebija noticis patiesībā. Bet no tā "Pērkona negaisa" radošā vēsture nekļūst mazāk interesanta. Var pieņemt, ka Ostrovskis, būdams gudrs cilvēks, spēja paredzēt, kā attīstīsies meitenes liktenis tam laikam raksturīgajos apstākļos. Pilnīgi iespējams, ka Aleksandru, tāpat kā Katerinu, mocīja lugā pieminētais sasmakums. Novecojusi vecā kārtība un pašreizējās situācijas absolūtā inerce un bezcerība. Tomēr jums nevajadzētu pilnībā korelēt Aleksandru ar Katerinu. Pilnīgi iespējams, ka Klykovas gadījumā meitenes nāves cēloņi bija tikai sadzīves grūtības, nevis dziļš personisks konflikts, kā ar Katerinu Kabanovu.

Lielākā daļa īsts prototips Katerinu var saukt par teātra aktrisi Ļubovu Pavlovnu Kositskaju, kura vēlāk spēlēja šo lomu. Ostrovskim, tāpat kā Kositskajai, bija sava ģimene, tieši šis apstāklis neļāva tālākai attīstībai dramaturga un aktrises attiecības. Kosicka sākotnēji bija no Volgas apgabala, bet 16 gadu vecumā aizbēga no mājām, meklējot labāka dzīve. Katerinas sapnis, pēc Ostrovska biogrāfu domām, bija nekas vairāk kā ierakstīts Ļubovas Kosickas sapnis. Turklāt Ļubova Kosicka bija ārkārtīgi jutīga pret ticību un baznīcām. Vienā no epizodēm Katerina saka šādus vārdus:

“... Līdz nāvei man patika iet uz baznīcu! Protams, gadījās, ka es iegāju paradīzē, un es nevienu neredzu, un neatceros laiku, un es nedzirdu, kad dievkalpojums beidzas ... Ziniet, saulainā dienā tāds spilgts stabs nāk no kupola, un dūmi iet šajā kolonnā, kā mākoņi, un es redzu, ka kādreiz bija, ka eņģeļi šajā kolonnā lido un dzied.

Ostrovska lugas "Pērkona negaiss" tapšanas vēsture ir savā ziņā izklaidējoša: ir gan leģendas, gan personiska dramaturģija. Pērkona negaiss pirmizrādi piedzīvoja 1859. gada 16. novembrī Malijas teātrī.

Mākslas darbu tests

1. Ostrovska jaunrades tautība.
2. Liktenīgs ceļojums pa Volgu.
3. Traģēdijas mēroga valsts mērogā.
4. "Pērkona negaiss" nozīme Dobroļubova skatījumā.

"Ostrovska pasaule nav mūsu pasaule, un zināmā mērā mēs, citas kultūras cilvēki, apmeklējam to kā svešinieki ... Svešā un nesaprotamā dzīve, kas tur notiek ... mums var būt ziņkārīga, piemēram, viss vēl nebijis un nedzirdēts; bet pati par sevi tā cilvēku suga, kuru Ostrovskis sev izvēlējies, ir neinteresanta. Viņš sniedza zināmu atspulgu par zināmo vidi, atsevišķiem Krievijas pilsētas kvartāliem; bet viņš nepacēlās virs konkrēta dzīvesveida līmeņa, un tirgotājs viņam aizēnoja cilvēku, ”par A. N. Ostrovski 20. gadsimta sākumā rakstīja Ju. I. Aihenvalds. Kritiķis Ju.Ļebedevs dziļi nepiekrīt Aikhenvalda viedoklim. Viņš raksta: “Viņa attieksme pret Ostrovski ir despotiskāka nekā jebkuram Kabaniham. Un tajā, diemžēl, to apzinoties, ir tipisks paraugs tam izsmalcinātajam estētiskajam “augstumam”, ko mūsu 20. gadsimta sākuma kultūra ieguva, lai pilnībā atdalītos no nacionālās dzīves vispirms garīgi, bet pēc tam fiziski to sagrautu. Šī pozīcija man ir daudz tuvāka, jo uzskatu, ka Ostrovska pasaule varbūt ir tālu no estētiskiem augstumiem, bet viņa pasaules tautība mākslinieciskie varoņi ar visu dzīves patiesību ir nenoliedzama. Ostrovska lugām neapšaubāmi ir liela valsts nozīme. Viņš lasītājam atvēra milzīgu valsti - tirgotāju pasauli kā centru tautas dzīve kustībā un attīstībā.

Nobriedušā jaunrades periodā rakstnieks veido lugu "Pērkona negaiss", kas ir kļuvusi par sava veida analīzi par tumšo un gaišās puses tirgotāja dzīve. Pirms lugas tapšanas notika brauciens pa Augšvolgu, pateicoties kuram dramaturga atmiņā atdzīvojās bērnības atmiņas par ceļojumu uz tēva dzimteni Kostromā. Ostrovskis dienasgrāmatā ierakstīja iespaidus par braucienu uz provinciālo Krieviju, un šī dienasgrāmata liecināja, cik ļoti topošo dramaturgu pārsteidza viņa iepazīšanās ar tautu un dzejnieku. tautas māksla. Viņš rakstīja: “Mērija sākas no Perejaslavļas, zemes, kurā ir daudz kalnu un ūdeņu, un cilvēki un augsti, un skaisti, un gudri, un atklāti, un obligāti, un brīvs prāts un plaši atvērta dvēsele. Tie ir mani mīļie tautieši, ar kuriem, šķiet, labi saprotos... Pļavas pusē skati ir brīnišķīgi: kādi ciemi, kādas ēkas, tāpat kā tu neej cauri Krievijai, bet caur kaut kādu apsolītā zeme. Šos iespaidus nevarēja vienkārši izšķīdināt dzīves notikumu virknē, tie nobrieda dramaturga dvēselē, un, kad pienāca laiks, piedzima Pērkona negaiss. Viņa draugs S. V. Maksimovs stāstīja par ceļojuma pa Volgu ietekmi uz turpmāko rakstnieka darbu: “Mākslinieks, spēcīgais talantā, nevarēja palaist garām labvēlīgu iespēju ... Viņš turpināja vērot viņa raksturus un pasaules uzskatu. dzimtā krievu tauta, kas simtiem ieradās viņu satikt... Volga deva Ostrovskim bagātīgu ēdienu, rādīja jaunas drāmu un komēdiju tēmas un iedvesmoja tos, kas ir krievu literatūras gods un lepnums. No večes, kādreiz brīvās Novgorodas priekšpilsētas, bija tā pārejas laika elpa, kad Maskavas smagā roka sagrāba veco gribu un sūtīja vojevodu dzelzs dūrē uz garām grābtām ķepām ... Ārēji skaistais Toržoks, greizsirdīgi sargājošs. tā Novgorodas senatne līdz dīvainajām meitenīgās brīvības un stingras nošķirtības paražām precējies, iedvesmoja Ostrovski dziļi poētiskajam "Pērkona negaisam" ar rotaļīgo Varvaru un mākslinieciski graciozo Katerinu.

Tika pieņemts, ka Ostrovskis "Pērkona negaisa" sižetu paņēma no Kostromas tirgotāju dzīves. Lugas pamatā bija Kļikova lieta, kas Kostromā bija sensacionāla 1859. gadā. Līdz 20. gadsimta sākumam jebkurš tās iemītnieks varēja izrādīt Katerinas pašnāvības vietu – lapeni pār Volgu bulvāra galā, kā arī namu līdzās Debesbraukšanas baznīcai, kurā viņa dzīvoja. Kad Pērkona negaiss pirmo reizi tika iestudēts uz Kostromas teātra skatuves, aktieri izdomāja "zem Kļikoviem".

Vietējie vēsturnieki no Kostromas rūpīgi pētīja Klykovo lietu arhīvā un nonāca pie secinājuma, ka patiešām tieši šo stāstu Ostrovskis izmantoja, veidojot pērkona negaisu. A.P.Klykovas stāsts ir šāds: viņa, kuru mīlestībā un pieķeršanās audzināja vecmāmiņa, jautra un dzīvespriecīga sešpadsmit gadus veca meitene, tika precējusies nesabiedriskā tirgotāju ģimenē. Šajā ģimenē bija vecāki, dēls un neprecēta meita. Stingrā vīramāte ar savu despotismu apspieda mājsaimniecību, un jaunā vedekla ne tikai piespieda viņu veikt visus netīros darbus, bet arī "apēda ar ēdienu". Jaunais Kļikovs nepasargāja savu sievu no mātes apspiešanas. Pēc kāda laika jaunā sieviete satika citu vīrieti, Maryinas pasta nodaļas darbinieku. Situācija ģimenē kļuva vēl nepanesamāka: aizdomas, greizsirdības ainas šķita bezgalīgas. Rezultātā 1859. gada 10. novembrī Volgā tika atrasts nelaimīgas sievietes līķis. Uzsāktais tiesas process turpinājās ļoti ilgu laiku un saņēma plašu publicitāti ārpus Kostromas provinces. Tāpēc neviens nešaubījās, ka Ostrovskis Grozā izmantojis šīs lietas materiālus.

Tomēr pēc vairākiem gadu desmitiem Ostrovska darbu pētnieki absolūti precīzi konstatēja, ka luga "Pērkona negaiss" tika uzrakstīta pirms traģiskajiem notikumiem Kostromā. Vēl pārsteidzošāks ir šādas sakritības fakts. Tas liecina, cik saprātīgs ir Ostrovskis, kurš spēja paredzēt pieaugošo konfliktu starp veco un jauno dzīvesveidu tirgotāju dzīvē. Slavens teātra figūra S. A. Jurjevs precīzi atzīmēja: "Pērkona negaisu rakstīja nevis Ostrovskis ... Pērkona negaisu rakstīja Volga."

Izrādes darbība norisinās virs lielās Krievijas Volgas upes, no vietas, no kuras paveras skats uz Krievijas impērijas neierobežotajiem plašumiem. Autors nav nejauši izvēlējies šo konkrēto darbības vietu - tādā veidā viņš uzsvēra notikušās traģēdijas valstisko mērogu. Katerinas liktenis ir daudzu tā laika krievu sieviešu liktenis, kuras bija precējušās ar nemīlētu un despotisku vīramāti. Bet vecā domostrojevska pasaule jau ir satricinājusi, jaunā paaudze vairs nevar samierināties ar mežonīgiem likumiem. Tas ir tirgotāju pasaules krīzes stāvoklis, un tas ir autora uzmanības centrā, kurš uzskata šī problēma uz vienas ģimenes piemēra.

60. gadu krievu kritikā Pērkona negaiss izraisīja vētrainu strīdu. Dobroļubovam luga kļuva par pierādījumu tam, ka Krievijā parādās revolucionārie spēki, un kritiķis pareizi atzīmēja Katerinas varoņa dumpīgās notis, kuras viņš saistīja ar Krievijas dzīves krīzes gaisotni: mājas spīdzināšanu un pāri bezdibenim, kurā nonāk nabagi. sieviete metās. Viņa nevēlas samierināties, viņa nevēlas izmantot nožēlojamo stagnāciju, ko viņi viņai sniedz apmaiņā pret viņu dzīva dvēsele... Cik priecīgu, svaigu dzīvi pār mums elpo vesels cilvēks, atrodot sevī apņēmību par katru cenu izbeigt šo sapuvušo dzīvi!

Par vienu no Ostrovska un visas krievu dramaturģijas šedevriem pamatoti tiek uzskatīts "Pērkona negaiss", ko pats autors novērtēja kā radošu veiksmi, priecājās, kad aktieriem izdevās realizēt savu ieceri, dziļi satraucās, ja saskārās ar pārpratumu, aktiermākslas viduvējību vai paviršu attieksmi. uz izrādi.

Pērkona negaisu Ostrovskis iecerējis pasta vagonā pa Volgu no upes iztekas uz Ņižņijnovgorodu kopā ar aktieri Provo Sadovski. Dramaturgu fascinēja lielās Krievijas upes un gar to esošo pilsētu un ciemu skaistums. Tie bija ilgstoši etnogrāfiski pētījumi. Savā sarakstē no Tveras Ostrovskis rakstīja par freskām, kas viņu pārsteidza un kuras viņš redzēja, pētot Vertjazinas pilsētas drupas. Šie attēli par Lietuvas posta tēmu atbalsosies Pērkona negaisā. Burvīgajā Toržokā Ostrovskis tikās ar dīvainajām meitenīgās brīvības un precētu sieviešu stingras izolētības paražām, kas saglabājušās no Novgorodas senatnes laikiem. Šie novērojumi atspoguļosies neprecētās Varvaras un Katerinas tēlos, kas nolemti ģimenes gūstam.

Īpaši Ostrovskim patika Kostroma ar tās reto skaistumu, publisku dārzu ar klejojošām tirgotāju ģimenēm, lapeni bulvāra galā, no kurienes pavērās skats uz Trans-Volgas attālumiem, apburošiem plašumiem un gleznainām birzēm.

Saņemtie iespaidi daudzus gadus baroja Ostrovska darbu. Tie tika atspoguļoti arī "Pērkona negaisā", kura darbība norisinās izdomātajā attālajā Volgas pilsētā Kaļinovā. Kostromas iedzīvotāji jau sen apgalvoja, ka tieši Kostroma bija Kalinovas pilsētas prototips.

Kad Ostrovskis savu lugu nodeva cenzūrai, notika slavenais dialogs starp dramaturgu un amatpersonu, kura Kabanihā ieraudzīja cara Nikolaja simbolizētu figūru un tāpēc izteica šaubas par lugas izdošanas iespējām. Taču 1860. gadā tas tika publicēts žurnālā Bibliotēka lasīšanai, kam ne bez grūtībām tika iegūta cenzūras atļauja.

Taču jau pirms žurnāla iznākšanas uz Krievijas skatuves parādījās Pērkona negaiss, kam tas galvenokārt bija paredzēts. Pirmizrāde notika 1859. gada 16. novembrī Mali teātrī par godu Tihona lomas atveidotāja lielākā aktiera S. Vasiļjeva labdarības izrādei. Citas lomas spēlēja arī izcili meistari P. Sadovskis, N.V. Rikalova, L.P. Ņikuļina-Kositskaja un citi.Šo iestudējumu vadīja A.N. Ostrovskis. Pirmizrāde un turpmākās izrādes guva milzīgus panākumus un pārvērtās par nepārtrauktu triumfu. Aktierus gaidīja tāda pati skatuves veiksme. Aleksandrinska teātris Pēterburgā. Šeit izrādi iestudējis arī pats dramaturgs.

Gadu pēc Pērkona negaisa spožās pirmizrādes A.N. Ostrovskim tika piešķirts augstākais akadēmiskais apbalvojums - Lielā Uvarova balva, kas tika piešķirta pēc rakstnieka I.A. Gončarovs un profesori P.A. Pletņevs un A.D. Galakhovs. Šī balva bija pirmais pierādījums tam, cik nozīmīgs ir Ostrovska ieguldījums gan krievu literatūrā, gan krievu skatuves mākslā.

Literatūra

Rogover E.S. Deviņpadsmitā gadsimta otrās puses krievu literatūra M., 2006

I. S. Turgeņevs Ostrovska drāmu "Pērkona negaiss" raksturoja kā "vispārsteidzošāko, krāšņāko Krievijas varenā... talanta darbu". Patiešām, gan Pērkona negaisa mākslinieciskie nopelni, gan idejiskais saturs dod tiesības uzskatīt šo drāmu par Ostrovska ievērojamāko darbu. Pērkona negaiss tika uzrakstīts 1859. gadā, tajā pašā gadā iestudēts Maskavas un Sanktpēterburgas teātros no 1860. gada parādījās drukātā veidā. Lugas parādīšanās uz skatuves un drukātā veidā sakrita ar asāko posmu 60. gadu vēsturē. Šis bija periods, kad krievu sabiedrība dzīvoja saspringtās reformu gaidās, kad daudzie zemnieku masu nemieri sāka izvērsties milzīgos nemieros, kad Černiševskis aicināja tautu "pie cirvja". Valstī saskaņā ar V. I. Belinska definīciju bija skaidri iezīmēta revolucionāra situācija.

Sociālās domas atdzimšana un uzplaukums par to pagrieziena punkts Krievu dzīve savu izpausmi guva apsūdzošās literatūras pārpilnībā. Likumsakarīgi, ka sociālajai cīņai bija jāatspoguļojas arī daiļliteratūrā.

50. un 60. gados īpašu krievu rakstnieku uzmanību piesaistīja trīs tēmas: dzimtbūšana, jauna spēka parādīšanās sabiedriskās dzīves arēnā - raznočinci inteliģence un sieviešu stāvoklis valstī.

Bet starp dzīves izvirzītajām tēmām bija vēl viena, kas prasīja steidzamu atspoguļojumu. Tā ir tirānijas, naudas un vecmodīgās autoritātes tirānija tirgotāju dzīvē, tirānija, kuras jūgā nosmaka ne tikai tirgotāju ģimeņu locekļi, īpaši sievietes, bet arī strādājošie nabagi, kas bija atkarīgi no tirānu kaprīzēm. Uzdevums atmaskot ekonomisko un garīgo tirāniju " tumšā valstība"Un uzstādiet Ostrovski viņam priekšā drāmā" Pērkona negaiss ".

Kā "tumšās karaļvalsts" denonsētājs Ostrovskis parādījās arī lugās, kas rakstītas pirms "Pērkona negaisa" ("Mūsējie – apmetīsimies" u.c.). Taču tagad, jaunās sociālās situācijas iespaidā, viņš pārmetumu tēmu izvirza plašāk un dziļāk. Viņš ne tikai nosoda "tumšo valstību" tagad, bet arī parāda, kā tās dzīlēs rodas protests pret mūžsenajām tradīcijām un kā Vecās Derības dzīvesveids sāk sabrukt dzīves prasību spiedienā. Protests pret novecojušajiem dzīves pamatiem izrādē izpaužas galvenokārt un visspēcīgāk Katerinas pašnāvībā. "Labāk nedzīvot, nekā dzīvot šādi!" - to nozīmēja Katerinas pašnāvība. Tik traģiskā formā izteiktais spriedums par sabiedrisko dzīvi krievu literatūrai vēl nebija zināms pirms drāmas "Pērkona negaiss" parādīšanās.

"Pērkona negaiss" nav sarakstījis Ostrovskis ... "Pērkona negaiss" bija Volga.

S. A. Jurijevs

Aleksandrs Nikolajevičs Ostrovskis bija viens no izcilākajiem 19. gadsimta kultūras darbiniekiem. Viņa darbs uz visiem laikiem paliks literatūras vēsturē, un viņa ieguldījumu krievu teātra attīstībā ir grūti pārvērtēt. Rakstnieks veica dažas izmaiņas lugu iestudējumā: vairs nevajadzētu pievērst uzmanību tikai vienam varonim; tiek ieviesta ceturtā aina, kas atdala skatītājus no aktieriem, lai uzsvērtu notiekošā konvencionalitāti; ir attēloti parastie cilvēki un standarta ikdienas situācijas. Pēdējais noteikums visprecīzāk atspoguļoja reālistiskās metodes būtību, kurai Ostrovskis pieturējās. Viņa literārā darbība sākās 1840. gadu vidū. Tika rakstīti "Savējie – nokārtosim", "Ģimenes bildes", "Nabadzība nav netikums" un citas lugas. Drāmā "Pērkona negaiss" radīšanas vēsture neaprobežojas tikai ar darbu pie teksta un sarunu paredzēšanu starp varoņiem.

Ostrovska lugas "Pērkona negaiss" tapšanas vēsture aizsākās 1859. gada vasarā un beidzas dažus mēnešus vēlāk, jau oktobra sākumā.
Zināms, ka pirms tam bija ceļojums pa Volgu. Jūras spēku ministrijas aizbildnībā tika organizēta etnogrāfiska ekspedīcija, lai izpētītu Krievijas pamatiedzīvotāju paražas un paradumus. Tajā piedalījās arī Ostrovskis.

Kaļinovas pilsētas prototipi bija daudzas Volgas pilsētas, tajā pašā laikā līdzīgas viena otrai, bet kurām bija kaut kas unikāls: Tvera, Toržoka, Ostaškovo un daudzas citas. Visus savus novērojumus par Krievijas guberņu dzīvi un cilvēku raksturiem Ostrovskis kā pieredzējis pētnieks ierakstīja savā dienasgrāmatā. Balstoties uz šiem ierakstiem, vēlāk tika izveidoti "Pērkona negaisa" varoņi.

Ilgu laiku pastāvēja hipotēze, ka Pērkona negaisa sižets ir pilnībā aizgūts no reālās dzīves. 1859. gadā, un tieši šajā laikā tika rakstīta luga, Kostromas iedzīvotājs agri no rīta izgāja no mājām, un vēlāk viņas līķis tika atrasts Volgā. Upuris bija meitene Aleksandra Klykova. izmeklēšanas laikā izrādījās, ka situācija Kļikovu ģimenē bija visai saspringta. Vīramāte pastāvīgi ņirgājās par meiteni, un vīrs bez mugurkaula nekādi nevarēja ietekmēt situāciju. Šī iznākuma katalizators bija mīlestības attiecības starp Aleksandru un pasta ierēdni.

Šis pieņēmums ir dziļi iesakņojies cilvēku prātos. Protams, mūsdienu pasaulē šajā vietā jau būtu izveidoti tūrisma maršruti. Kostromā Pērkona negaiss tika izdota kā atsevišķa grāmata, kad iestudējuma aktieri centās līdzināties Kļikoviem, un vietējie pat parādīja vietu, no kurienes Aleksandra-Katerina it kā nokritusi. Kostromas novadpētnieks Vinogradovs, uz kuru atsaucas pazīstamais literatūras pētnieks S. Ju. Ļebedevs, lugas tekstā un “Kostromas lietā” atrada daudzas burtiskas sakritības. Gan Aleksandra, gan Katerina agri apprecējās. Aleksandrai bija tikko 16 gadu.
Katerinai bija 19. Abām meitenēm nācās paciest neapmierinātību un despotismu no vīramātes. Aleksandrai Klykovai bija jāveic visi nelielie darbi ap māju. Ne Klykov ģimenei, ne Kabanovu ģimenei nebija bērnu. Ar to "sakritību" sērija nebeidzas. Izmeklēšanā bija zināms, ka Aleksandrai bija attiecības ar citu personu, pasta darbinieku. Izrādē "Pērkona negaiss" Katerina iemīlas Borisā. Tāpēc ilgu laiku tika uzskatīts, ka Pērkona negaiss ir nekas vairāk kā lugā atspoguļots gadījums no dzīves.

Par reālāko Katerinas prototipu var saukt teātra aktrisi Ļubovu Pavlovnu Kosicku, kura vēlāk spēlēja šo lomu. Ostrovskim, tāpat kā Kositskajai, bija sava ģimene, tieši šis apstāklis neļāva turpināt attīstīt dramaturga un aktrises attiecības. Kosicka sākotnēji bija no Volgas apgabala, taču 16 gadu vecumā viņa aizbēga no mājām labākas dzīves meklējumos. Katerinas sapnis, pēc Ostrovska biogrāfu domām, bija nekas vairāk kā ierakstīts Ļubovas Kosickas sapnis. Turklāt Ļubova Kosicka bija ārkārtīgi jutīga pret ticību un baznīcām. Vienā no epizodēm Katerina saka šādus vārdus:

“... Līdz nāvei man patika iet uz baznīcu! Protams, gadījās, ka es iegāju paradīzē, un es nevienu neredzu, un neatceros laiku, un es nedzirdu, kad dievkalpojums beidzas ... Ziniet, saulainā dienā tāds spilgts stabs nāk no kupola, un dūmi iet šajā kolonnā, kā mākoņi, un es redzu, ka kādreiz bija, ka eņģeļi šajā kolonnā lido un dzied.

"Pērkona negaiss" Ostrovska lugas tapšanas vēsture - īsumā par drāmas tapšanas laiku |