Romas Pētera 1 varoņi. "Pēteris Lielais" - romāns par pagrieziena punktu Krievijas dzīvē

"Pēteris Lielais" ir vēsturisks romāns. Žanra specifika vēsturiskais romāns ko nosaka laika attālums starp darba tapšanas brīdi un autora uzrunāto. Atšķirībā no romāna par modernitāti, kas ir pievērsta mūsdienu realitātēm, tikai jaunu konfliktu, topošo varoņu un literāro veidu izpētei, vēsturiskais romāns būtībā ir pievērsts iepriekšējiem laikmetiem. Tāda ir vēsturiskā romānu rakstnieka pozīcijas specifika: atšķirībā no rakstnieka, kurš atjauno tagadni, viņš zina, kā viņa aprakstītie konflikti tika atrisināti reālā vēsturiskā retrospekcijā, kā to cilvēku likteņi, kuri kļuva par konkrētiem viņa varoņu vēsturiskiem prototipiem. izstrādāta.

Tomēr laicīgās distances klātbūtne un fundamentāla pievilcība pagātnei nepavisam neatņem vēsturisko romānu rakstniekam interesi par tagadni. Tieši otrādi, interesi par pagātni visbiežāk diktē nepieciešamība tajā lasīt atbildes uz šodienas jautājumiem, rast analoģijas, paralēles starp divu vēsturisku momentu loģiku, ko savieno vēsturiskā romāna laika distance. Tādējādi jebkura interpretācija vēsturiskiem notikumiem nav pilnībā “neieinteresēta”, bet drīzāk ir pakārtota vajadzībai izzināt tagadni un vēlmei ieskatīties nākotnē.

Aleksejs Tolstojs savā vēsturiskajā romānā Pēteris Lielais, kuru mēs analizēsim, salīdzina divus krievu dzīves laikmetus, kuros viņš atrod kopīgus impulsus, kopīgus konfliktus, kopīgu nacionāli vēsturisko patosu: šī ir 17.–18. 20. gadsimta 30. gadi. Pats rakstnieks runāja par abu laikmetu vēsturiskā patosa sakritību: "Neskatoties uz mērķu atšķirībām," viņš rakstīja, "Pētera laikmetam un mūsu laikmetam ir kaut kas kopīgs tieši ar kaut kādiem spēku dumpiem, cilvēku sprādzieniem. enerģija un griba, kas vērsta uz atbrīvošanos no ārvalstu atkarības.

Šī sakritība, ko Tolstojs bija iecerējis kā programmu romāna tapšanas laikā, nosaka gan darba māksliniecisko koncepciju, gan tā galvenā varoņa personības koncepciju.

Lai to parādītu, ir nepieciešams pievērsties vēsturiskā romāna centrālajam konfliktam. Darba ideoloģisko un sižetiski kompozīcijas struktūru veido konflikts starp Pēteri, ar vēlmi atjaunot, reformēt Krieviju, ar nepieciešamību virzīt valsti pa rietumu ekonomikas, zinātnes un tehnikas ceļu, kultūras attīstība, un krievu tautas vēsturiskā neelastība, seno tradīciju spēks, bojāru pretestība, vārdu sakot, viss, ko autors un varonis uztver kā inerci, mūžsenu tautas un varas sapni. Viņa personības īpašības palīdz Pēterim uzvarēt šajā konfliktā: mērķtiecība, spēja pielikt milzīgas spēcīgas gribas pūles, nepiekāpība, spēja iet līdz galam. Tās mērķis ir paātrināt vēsturiskā laika gaitu, kas var ļaut Krievijai panākt to, kas ir zaudēts gadsimtu miega laikā. Pēteris burtiski "saķer Fortūnu aiz matiem", piespiedu kārtā liek viņai pagriezties pret sevi. Uzvara tiek sasniegta ar neticami spēcīgām karaļa un viņa līdzgaitnieku pūlēm.

Šāds vēsturisks skatījums raksturo ne tikai Petrīna laikmetu, tas izrādās ļoti saskanīgs ar 20. gadsimta 30. gadiem, Tolstoja laiku. Radot romānu "Pēteris Lielais", viņš korelēja Pētera pārvērtības ar Staļina pārvērtībām, atrodot tajās daudz kopīga. Pirmkārt, šī kopība bija abu laikmetu patiesi globālo sasniegumu mērogs un neticami cilvēku enerģijas, spēka un dzīvības tērēšana, kas bija nepieciešama šīm pārvērtībām. Ne vienā, ne otrā laikmetā viņi nedomāja par vēsturisko sasniegumu cenu, kas spēja padarīt Krieviju par spēcīgāko un militāri varenāko varu Eiropā. Lai sasniegtu savus mērķus, abi vēsturiskie laikmeti izvēlējās spēcīgu, stingru centralizētu valdību. Tolstoja romānā attēlotais Pēteris, kurš neņem vērā cilvēku tēriņus un sasniedz savus mērķus ar neticamu gribas piepūli, it kā sankcionētu Tolstoja modernās valdības rīcību, attaisnoja milzīgo kolektivizācijas atbrīvoto cilvēku resursu izšķērdēšanu ar mērķi industrializēties. valsts.

Pētera tēls Tolstoja romānā "Pēteris Lielais"

Lai izprastu Pētera Lielā personību, kāda tā tiek pasniegta Tolstoja romānā, jāatceras, ka 20. gadsimta 20. un 30. gadu otrajā pusē jēdziens par varonīga personība, raksturīgs literatūrai sociālistiskais reālisms. Tas apliecina ārkārtēju, upurīgu personību, kas spēj savaldīties, atteikties no cilvēka dabiskajām vajadzībām, pilnībā pakļauties darbam un pienākumiem. Tieši šāda veida varonīga personība ir apliecināta N. Ostrovska romānā "Kā tika rūdīts tērauds" (Pāvela Korčagina tēls), A. Fadejeva romānā "The Rout" (Levinsona tēls). Abos gadījumos varonis atklāj spēju pārvarēt cilvēka dabisko vājumu, dominēt savā ķermenī (Levinsons), jo gara spēks ļauj pārvarēt vājumu, pacelties pāri slimībai, noturēties ierindā, pat esot pie gultas (Korčagins). ). Varonis, saskaroties ar slimību, izjūtot fizisku vājumu, garīgi nostiprinās, pārvar savas apziņas pretrunas, iegūst iekšējo integritāti.

Tolstojs veicina arī vispārējās literārās personības koncepcijas veidošanos, veidojot Pētera tēlu romānā "Pēteris Lielais". Tomēr pretrunas, ar kurām viņam jāsaskaras, ir nedaudz cita rakstura. Pīters, kam ir ievērojams fiziskais spēks un veselība, nezina, kas ir slimība, un viņa rakstura varonīgais sākums neizpaužas cīņā pret to. Viņa varonība slēpjas viņa spējā uzņemties visu atbildības nastu par valsts reformēšanu, atmetot cilvēka dabisko vājumu, kautrību un šaubas.

Varonīgā personības koncepcija, kas veidojās 30. gadu literatūrā, apliecināja aktīvu cilvēku, kas spēj pārvarēt šaubas un pārdomas un nonākt tiešā mijiedarbībā ar realitāti, lai pārveidotu to atbilstoši pieņemtajiem plāniem. Radot tieši šādu raksturu, Tolstojs izmanto pretstatu tehniku. Romāna varoņu sistēmā iebilst Pēteris un kņazs Vasīlijs Goļicins, Sofijas mīlulis, kurš viņas valdīšanas laikā turējis rokās visas valsts varas sviras. Raksturīgs, domājošs, eiropeiski izglītots cilvēks, viņš labi apzinās vēsturisko nepieciešamību reformēt krievu dzīvi. Vairākus gadus viņš veido savus "projektus" - valsts sociāli politisko reformu plānus, kas nenoliedzami ir progresīvi pēc būtības un pārsniedz Pētera Lielā reformas. Viens no viņa "projektu" punktiem bija pat zemnieku atbrīvošana no dzimtbūšanas. Taču tālāk par "projektiem", ierakstiem lietas negāja: Goļicina plāni pēc tīri krieviskas tradīcijas palika uz papīra. Savukārt Pēteris darbojas un tāpēc uzvar cīņā ar Sofiju par varu. Darbība, emocionāla un impulsīva, bieži vien nepārdomāta, vienalga, vai runa ir par valsts politiku vai attiecībām ar tuvākajiem un uzticīgākajiem cilvēkiem, kļūst par Tolstoja radītā tēla galveno dominanti. Viņš var pārspēt Aleksašku Menšikovu, iesist Lefortam ar elkoni pa degunu, paklausot dusmu uzplūdiem vai tikpat negaidītiem augstsirdības uzplūdiem, izpildīt nāvessodu un piedot. Bet tas ir tieši aktīvu darbu cilvēks, kas, no vienas puses, nodrošina visu viņa valsts plānu izdošanos, no otras puses, veido galveno pretrunu viņa raksturā.

Būtiskāko pretrunu sava varoņa raksturā Tolstojs saskata apstāklī, ka Pēteris ar barbariskiem līdzekļiem cīnās pret Krievijas vēsturisko atpalicību (kā viņš saprot savas valsts stāvokli tajā laikā), apspiežot pretošanos ar zvērīgu cietsirdību un vardarbību un forsējot. ļaudis celties līdz vēsturiskiem sasniegumiem ar pātagu, batogām, uz bagāžnieka un karātavām.

Tādējādi galvenā pretruna Pētera tēlā ir pretruna starp labu un vēsturiski pamatotu mērķi un tā sasniegšanas ceļiem un līdzekļiem.

Autora nostāja izpaužas apstāklī, ka augstākais karaļa darbības vērtēšanas kritērijs ir cilvēka vides uztvere par viņa politiku. Ja Pēterim, sagraujot bojāru pretestību un apspiežot Maskavas streiko nemierus, izdosies piesaistīt cilvēku atbalstu no tautas, laužot iedibināto patriarhālo sociālo hierarhiju, tad šāds atbalsts būs augstākais un absolūtais pierādījums Pētera reformu vēsturiskajam solījumam. .

Tolstoja romāna "Pēteris Lielais" varoņu sistēma

Šī jautājuma izpēte nosaka romāna varoņu sistēmu. Tā veidota tā, lai Pētera darbus izvērtētu no dažādiem sociāliem un kultūras aspektiem. Šos viedokļus veido cilvēki no cilvēkiem, kuri spēj visprecīzāk un koncentrētāk izteikt vispārējo priekšstatu par notiekošo, un bojāra vide, un citādi domājošie, un cilvēki no ārvalstu vēstniecībām.

Romāna "Pēteris Lielais" varoņu sistēma ir veidota pēc "heliocentriskā" principa: centrā ir galvenā varoņa tēls, kura vārdā romāns nosaukts, pārējie varoņi ir svarīgi tiktāl, cik tie ir tuvi. viņam paust vienu vai otru viedokli par Pēteri vai attieksmi pret vēsturiskiem procesiem, ko nosaka viņa politika. Rakstzīmju sistēma ietver vairākas grupas, no kurām katru vieno kopīga attieksme pret Pētera personību un viņa reformām. Vēsturiskā romāna žanram ir tradicionāli apvienot reālus vēsturiskus tēlus ar izdomātiem.

Brovkinu ģimenes liktenis, izdomāti varoņi, atspoguļo tipisku Pētera Lielā laikmeta parādību: svarīgus valdības amatus ieņem kandidāti no tautas vides. Ivaška Brovkins, kā viņu sauca viņa kaimiņi, saderīgs piemājas zemnieks, pārvēršas par Ivanu Artemjeviču, bagātu tirgotāju, Viņa Imperatoriskās Majestātes galma piegādātāju, kuram uzticēts piegādāt munīciju jaunās Krievijas armijai.

Romāna "Pēteris Lielais" valoda

Vai par diezgan tālas vēstures notikumiem iespējams stāstīt mūsdienu valodā? Vai vēsturiskais materiāls nenonāks kādā komiskā pretrunā, ja to stāstīsim mūsdienu valodā? Vai arī rakstīt romānu tā laikmeta valodā, 17. gadsimta beigu krievu valodā? Bet vai tad to sapratīs mūsdienu lasītājs? Turklāt Petrīna laikmetā literārās valodas tradīcija vēl nebija izveidojusies: priekšā vēl ir klasicisma laiki, Fonvizins, Deržavins, Sumarokovs, Lomonosovs, Puškina laikmets, kas radīja krievu literāro valodu.

Tolstojs šo problēmu risina citādi: viņš stilizē savu stāstījumu 17.-18.gadsimta mijas valodā, radot romāna lingvistiskajā elementā ilūziju, ka lasītājs ir iegrimis tajā laikmetā. Pētera krasais pavērsiens valsts iekšpolitikā un ārpolitikā izraisīja visas nacionālās dzīves radikālu sabrukumu. Pētera laikmets ir tā fundamentālo izmaiņu laikmets, kas tikai neatspoguļojas runas sfērā. Valoda atspoguļo laiku labāk nekā jebkurš hronists un vēsturnieks. Tolstoja romāna runas elementā saduras, sajaucas un līdzās pastāv vārdi un leksiskās grupas, kuru satikšanās citā laikmetā būtu vienkārši neiespējama: tā ir senslāvu leksika, kas pieder pie agrākajām, patriarhālajām dzīves formām; un daudzi aizguvumi no Eiropas valodām, pirmkārt, vācu un holandiešu; un tautas valoda, kas vienmēr raksturo valodas runas ainu nacionālās dzīves pagrieziena punktos. Tādējādi ar stilistiskiem līdzekļiem Tolstojam izdodas parādīt laiku un notvert pagrieziena punktu, kas apvienoja dažādus kultūras slāņus, jauktas vēstures tradīcijas, aptverot Bizantiju un Eiropu.

Komiksa traģisks un oriģinalitāte

Pētera laikmets, tāpat kā jebkurš cits pagrieziena punkts, neizbēgami apvieno pagātnes fragmentus un nākotnes zīmes, kas ne vienmēr ir realizētas. Šāda kombinācija vienmēr ir pilna ar pretrunām, kas var pārvērst gan komiskas, gan traģiskas puses. Krievija, Pētera dzelzs rokas pagriezta uz jauna attīstības ceļa, apgūst jaunas vēsturiskās eksistences formas, veido floti, veido regulāro armiju, lej lielgabalus, taču, to darot, cieš milzīgus cilvēku zaudējumus. Tolstojs uz to nemaz neaizver acis, gluži otrādi, viņš ievieš romānā skaidri dzirdamas balsis, kas nāk no plaukta vai no pātagas, šausmu vaidus un sāpes, kas atskan no spīdzināšanas izmeklēšanas dūmu būdām, kur princis. -Cēzars Romodanovskis un pats Pēteris ir atbildīgi. Senās, bizantiskās, patriarhālās Krievijas aiziešana nav krāsota traģiskos toņos. Runāt ar pēdējās nodaļas pirmā sējuma, uz loka šaušanas izmeklēšanas un loka šāvēju masveida nāvessodu aprakstiem. Parādiet, kāda ir traģiskā būtība vēsturiskos notikumos, ko rakstnieks atveido gandrīz dokumentāli.

Jebkuras nozīmīgas parādības nāve vienmēr nes traģisku sākumu, pat ja tās vēsturiskais izsīkums ir acīmredzams. Traģiskais ir neizbēgamajos zaudējumos, šķiršanās no iepriekšējo paaudžu radītās tradīcijas. Romānā “Pēteris Lielais” traģiskais ir tas, ka pareizticīgā Bizantijas Krievija, uz kuru Pēteris pacēla roku, iegūst daudzus aizstāvjus, kuri ir gatavi uzupurēties, kuri saceļas sacelšanās, lai ieceltu tronī Sofiju, kas pat šausmīgos apstākļos. spīdzināšanu, nenosauciet kūdītājus: “Strēlnieks viņi atzina vainu tikai bruņotā sacelšanās, bet ne plānos ... Šajā mirstīgajā spītībā Pēteris izjuta pret viņu visu dusmu spēku ... ”Pirms šīs spītības cars tiešām izrādās bezspēcīgs. Visur aizdomājoties par nodevību, organizējot spīdzināšanu un nāvessodus, karalis var fiziski iznīcināt savus pretiniekus, taču viņš nevar piespiest viņus nožēlot grēkus, pārņemt savā pusē vai pārliecināt par izvēlētā ceļa izredzēm. Parādot kritiskā laika traģiskās puses, Tolstojs citē vēsturiskus dokumentus: viena no ārzemju diplomātiem, kurš bija liecinieks strēlnieku slaktiņiem, dienasgrāmatu: “Man stāstīja, ka cars todien sūdzējies ģenerālim Gordonam par strēlnieku spītību. pat zem cirvja nevēloties atzīt savu vainu. Patiešām, krievi ir ārkārtīgi spītīgi. Kā tiek parādīta to cilvēku drosme un nepiekāpība, kuri iestājās par veco kārtību? Kā ieslodzītie uzvedas? Kā viņi pauž savu nicinājumu pret karali? Nice pret bendes? Traģisks nav tikai masu spīdzināšanas un nāvessodu attēlojums; tas izpaužas sodīto pozīcijā, ar viņu nāvi apstiprinot patriarhālās Krievijas nacionālos ideālus.

Tomēr Tolstojs, neaizverot acis traģisks raksturs pagrieziena punkts, parāda traģiskā pārejošo raksturu. Lai to izdarītu, viņš to pašu vēsturisko pretrunu, kas tikko pārvērta traģisko pusi, pārvērš komiskā kanālā. Jauna vēsturiska dzīvesveida apstiprināšana pārvēršas ne tikai patriarhālā dzīvesveida aizstāvju nāvessodos, bet arī ... bojāru bārdu apcirpšanā. Izlasiet pirmā sējuma septītās nodaļas 18. daļu. Kā bojāri uzvedas, dzirdot, ka suverēns ir jautrs? Kā viņi reaģē, vai ir redzams, ka karaliski lielā, tikko iekārtotā kamera ir pārvērsta par frizētavu? Ko viņi jūt, ieraugot ”pie Pētera kājām divus bezdievīgus rūķus, Tomu un Seku ar aitu šķērēm”? Parādiet, kas ir šīs ainas komikss.

Neizsmeļams komiksa avots ir vecā dzīvesveida elementu sadursme ar jauno romānā. Princis Buynosovs, kuram ir grūtības piedzīvot jaunas dzīves elementu ielaušanos viņa dzīvē, sapņo, kā atteikties no “kafijas”, darot to tā, lai nekristu meitu acīs, “ pedantisks pret pieklājību”, kas neietilpst ierastajās sadzīves prasmēs. Muižnieces Volkovas ierašanās, liekot princim pārtraukt maltīti, kuras laikā tomēr nebija ne ķiploku, ne "galdā ne kāpostu ar brūklenēm, ne sālītu sasmalcinātu šampinjonu, ar sīpoliem", bet tikai "neliels pīrāgs - pie velna ar ko”, liek viņam uz pavisam skumjām domām: “Romāns Borisovičs negribīgi izkāpa no aiz galda - lai ciemiņam būtu galants: kratīt cepuri viņa priekšā, spert ar kājām.”

Tolstojs romānā "Pēteris Lielais", kuru mēs analizējām, parāda pozitīvu indivīda un vēsturiskā laika mijiedarbības variantu. Pieprasot pilnu atdevi no galvenā varoņa un viņa domubiedriem un domubiedriem, šī mijiedarbība izrādās par labu valstij un piepilda to cilvēku dzīvi, kuri spēj saskatīt un sajust Krievijas globālās vēsturiskās perspektīvas ar patieso nozīmi.

Romantiskais laiks aptver veselu laikmetu, taču to ierobežo darbības joma centrālais varonis- Pēteris I, kuru rakstnieks rāda 25 gadus. Romāna darbība risinās bezgalīgā ģeogrāfiskā apgabalā: no Melnās jūras līdz Arhangeļskai, no Baltijas jūras līdz Urāliem; no Krievijas tas tiek pārvests uz Eiropas galvaspilsētām un pilsētām. Kopā ar Pēteri un "Petrova ligzdas cāļiem" rakstnieks mūs veda uz Zviedrijas karaļa Kārļa XII un Polijas karaļa Augusta, Saksijas kūrfirsts, turku sultāna pilīm; Viņš mums rādīja kaujas laukus un jūras braucienus, militārās nometnes un neieņemamos cietokšņus, zemnieku būdiņu, kas slīkst melnā krāsā, šķelmīgo sketu, krāšņo Menšikova pili un bagātu tirgotāja viensētu. Kā redzat, darbības joma ir milzīga.

Un galvenā varoņa faktiskais vēsturiskais liktenis noteica romāna sastāvu.

Pirmajā sējumā A. N. Tolstojs gleznoja Pētera bērnību un agro jaunību. Vēsturiski to iezīmē Pētera atgriešanās no pirmā ārzemju ceļojuma un Strelcu sacelšanās notikumi.

Otrajā sējumā viņš atveidoja pirmo Pētera transformācijas darbības periodu, kas ietvēra Ziemeļu kara sākumu un Sanktpēterburgas dibināšanu.

Romāna trešā grāmata tika uzrakstīta pēdējā jaunrades periodā un palika nepabeigta.

Aleksejs Tolstojs apgalvoja, ka "trešā grāmata ir vissvarīgākā romāna daļa", jo tā attiecas uz visinteresantāko varoņa dzīves posmu un visiem galvenajiem uzdevumiem, ko rakstnieks sev izvirzīja, sākot veidot "Pēteri Lielo". tajā jāpabeidz.

Pēc A. V. Alpatova domām, neskatoties uz to, ka Tolstojam neizdevās pilnībā īstenot trešās ieskicētās grāmatas plānu, sešas viņa sarakstītās nodaļas mūsu priekšā atklāj bagātīgu saturu. Stāstījumā tika iezīmēti jauni apvāršņi, jauni sižeti... Pētera tēls ieguva daudz lielāku pilnīgumu un spilgtumu.

Trīs grāmatas, kas veido romānu, saista sižeta attīstība - pakāpeniska jaunās Krievijas valsts veidošanās un Pētera personība - un visu trīs grāmatu kopīgie varoņi.

Cara-reformatora personīgais liktenis romānā ir cieši sakausēts ar Krievijas vēsturisko likteni. Jūtīgi aptvēris neatliekamo nepieciešamību pēc fundamentālām izmaiņām Krievijas valsts dzīvē, cars sāka rīkoties izlēmīgi.

Tolstojs parādīja, kā pats laikmets izvēlējās Pēteri, kā vēsturiskie apstākļi veidoja tās personības īpašības, kas palīdzēja atmodināt Krieviju no gadsimtiem ilgas ziemas miega, nogādāt to jauns posms attīstību, kad vairs nebija tirdzniecības kuģu rēgi, bet īstā krievu flote devās jūrā un krievi iesakņojās Baltijas jūras krastā, kur sākās cietokšņa pilsētas celtniecība.

Tādējādi romāna kompozīcija ir saistīta ar rakstnieka galveno radošo uzdevumu - parādīt "personības veidošanos laikmetā". Šim mākslinieciskajam uzdevumam ir pakārtotas visas darba sastāvdaļas.

Īpaši nozīmīgs no Tolstoja koncepcijas par indivīda lomu vēsturē mākslinieciskās atklāšanas viedokļa ir Pētera un Vasilija Goļicina tēlu salīdzinājums. Apgaismots sapņotājs Goļicins, tāpat kā Pēteris, apzinājās nepieciešamību pēc izšķirošas sociālās un valstiskas pārveidošanas Krievijā, taču personiskais vājums, pasivitāte un neizlēmība noveda viņu uz reakcionāru spēku nometni. Sistemātiski pretojoties Goļicinam un Sofijai, rakstnieks attēlo Pēteri attīstībā, viņa personības vienmērīgā kustībā uz priekšu.

Kontrasta principu Tolstojs saglabāja arī turpmākajās romāna nodaļās. Pēteris pastāvīgi, bet neuzkrītoši iestājās pret karali Augustu ("šarms un līdzjūtība"), rupjajam un aprobežotajam martinetam - Kārlim, Narvas cieto akmeņu komandantam Gornam, kā arī viņa tuvākajiem līdzgaitniekiem - Francam Lefortam un Aleksandram Menšikovam. No daudzām epizodēm un attēliem, uzticams mākslas pasaule, kuras centrā ir karalis-transformators un viņa aktivitātes. Pretrunīgi vērtētais suverēna tēls bija visu notikumu un likteņu saikne romānā.

Pētera raksturā un viņa darbībā skaidri izpaudās laikmeta galvenie centieni, tā būtība. Aleksejs Tolstojs spēja mākslinieciski izpētīt veselu laikmetu, patiesi attēlot sava varoņa darbības mērogu un novērtēt viņa vēsturisko vietu.

Diemžēl rakstnieka nāve apturēja darbu pie manuskripta, un romāns beidzās ar krievu karaspēka uzvaru pie Narvas, lai gan sākotnēji Aleksejs Tolstojs bija iecerējis stāstu par Pēteri ienest Poltavas kaujā.

Alekseja Tolstoja romāna tēma, viņa tik skaisti atklāta, bija viens no galvenajiem Krievijas laikmetiem - Petrīna laikmets, kas atstāja milzīgu ietekmi uz visu. tālākai attīstībai mūsu valsts.

Tolstojs sāka strādāt pie romāna 1929. gadā. Pirmās divas grāmatas tika pabeigtas līdz 1934. gadam. Īsi pirms savas nāves 1943. gadā autors sāka darbu pie trešās grāmatas, taču viņam izdevās romānu novest tikai līdz 1704. gada notikumiem.

Romāns Pēteris Lielais aptver laiku pēc Alekseja Mihailoviča dēla Fjodora Aleksejeviča nāves un gandrīz pirms Narvas ieņemšanas Krievijas karaspēkā.

Romāns ir maksimāli pietuvināts reāliem vēstures notikumiem. Strelci sacelšanās, mānīgā princese Sofija, viņas mīļākais, princis Vasilijs Goļicins, Leforts, Menšikovs, Kārlis XII, Anna Monsa - tas viss vēsturiskas personas ir šeit.

Pēterim Lielajam ir spītīgs raksturs un viņš cīnās par saviem lēmumiem, ko bieži neveic viltīgi un slinki militārie vadītāji.

Ar grūtībām ar flotes palīdzību tika uzņemta Azova, kas noveda pie Krievijas sadursmes ar spēcīgo Turcijas impēriju.

Romāna jēga

Tolstojs rakstīja: “Vēsturisku romānu nevar rakstīt hronikas formā, vēstures formā. Mums, pirmkārt, ir vajadzīga kompozīcija, darba arhitektonika. Kas ir kompozīcija? Tas galvenokārt ir centra, redzes centra izveide. Manā romānā centrā ir Pētera I figūra.

Apskaidrošanās pils garlaicība ved Pēteri Lielo uz apmetni, pie vienkāršiem cilvēkiem.

Alekseja Tolstoja romāns parāda visu tā laika esamību. Īpaši spilgti ir attēloti vienkāršie cilvēki, Pētera laikabiedri. Viņi strīdas, vienojas, piedalās vēsturiskos notikumos. Tieši uz tiem Aleksejs Tolstojs parāda tautas viedokli par Pētera Lielā reformām, par viņa politiku un citiem darbiem.

Tiek attēlots cilvēku darbs. Pirmā Pētera armija tika sakauta karā ar zviedriem, bet topošais imperators nepadevās - viņš sāka veidot jaunu armiju un, to izveidojis, sakāva zviedrus un uzvarēja karā.

Romāna kulminācija un beigas – visu uzvaru cietušo cilvēku pūļu rezultāts un sapnis bija Narvas ieņemšana. Pašās romāna beigās, pēdējā lappusē - Pēteris Lielais pieiet pie Narvas komandiera - ģenerāļa Horna, kurš tika saņemts gūstā un saka: "Vediet viņu uz cietumu, kājām, cauri visai pilsētai, lai viņš var redzēt viņa roku skumjo darbu ...".

Īpašais A. Tolstoja stāstījuma stils ļauj lasītājam šo romānu izlasīt vienā rāvienā, bez lielas piepūles, iedziļinoties jēgā, esot ceļā. Tas padara stāstu interesantāku un aizraujošāku...

Personāži

• Pjotrs Aleksejevičs Romanovs - cars
• Aleksandrs Daņilovičs Menšikovs - cara cīņu biedrs, Viņa mierīgā augstība princis
• Francs Leforts - Pētera līdzstrādnieks, ģenerālis
• Anna Mons - Pētera mīļākā
• Sofija Aleksejevna Romanova - princese, Pētera māsa
• Vasilijs Vasiļjevičs Goļicins - princis, Sofijas mīļākais
• Artamons Sergejevičs Matvejevs - bojārs
• Patriarhs Joahims - patriarhs
• Natālija Kirillovna Nariškina - karaliene
• Ivans Kirillovičs Nariškins - karalienes brālis
• Rūķis - Ivana Kirilloviča kalps
• Aleksejs Ivanovičs Brovkins (Aļoška) - Ivaškas Brovkina dēls, Aleksaškas draugs
• Ivans Artēmihs Brovkins (Ivaška Brovkins) - dzimtcilvēks, vēlāk turīgs tirgotājs, Aļoškas tēvs

Materiāli un dokumenti, kas veidoja pamatu romāna rakstīšanai

17. gadsimta beigu spīdzināšanas pieraksti, ko savācis profesors N. Ja. Novombergskis un 1916. gada beigās rakstniekam nodevis vēsturnieks V. V. Kalmašs. N. Ustrjalova “Pētera Lielā valdīšanas vēsture”, S. Solovjova 13.-15. sējums “Krievijas vēsture no seniem laikiem”, I. Goļikova “Pētera Lielā darbi”. Kā arī Patrika Gordona, I. Žeļabužska, Johana Korba, D. Perija, B. Kurakina, Justa Džula, N. Ņepļujeva, P. Tolstoja, F. Berhholca u.c. dienasgrāmatas un piezīmes.

Aleksejs Tolstojs romānā "Pēteris Lielais" godināja Pētera Lielā tēlu, radot tāda paša nosaukuma romānu. Pieņēmis revolucionāros notikumus, Tolstojs, lai tos labāk izprastu, izvēlējās visprecīzāko analoģiju Krievijas vēsturē - ar Pētera laikmetu.

Vēsturiskā žanra darbi, īpaši lielās formas, izceļas ar izteiktu mākslinieciskiem līdzekļiem autora priekšstats par vēstures modeļiem, tās virzītājspēkiem un konfliktiem.

Atšķirībā no 20.-30. gadu romāniem, kuros bija attēlotas tautas sacelšanās un to vadoņi (Razins Stepans un A. Čapigina staigājošie cilvēki, Salavat Julajevs
S. Zlobiņa, G. Storma "Pasaka par Bolotņikovu" un citi). A. Tolstojs darba centrā novietoja karaļa figūru, vēsturisku proporciju figūru. Pēterī rakstnieks vispirms parādīja savu transformējošo ģēniju, izpratni par fundamentālu pārmaiņu nepieciešamību valsts dzīvē (“Krievijā viss ir jāsalauž - viss ir jauns”).

Par reformu vēsturiskajām perspektīvām autors nešaubās. Petrīna laikmeta nozīme A. Tolstoja romānā ir izrāviens no pagātnes uz nākotni, no izolācijas un patriarhāta līdz pasaules vadošo spēku skaitam, asas sadursmes laiks starp veco un jauno. Tajā Tolstojs saskatīja saskaņu starp "traģisko un radošo" Pētera Lielā laikmetu un Krievijas revolucionāro vēsturi.

Ja tradicionālajam vēsturiskajam romānam raksturīga koncentrēšanās uz
atainojot pagātni, tad A. Tolstojs centās atjaunot laiku saikni, atklāt kritisko vēstures laikmetu kopīgās iezīmes. Šī pieeja ir kļuvusi par principiāli jaunu vēsturiskās prozas fenomenu.

“Personības veidošanās vēstures laikmetā” – tā definēja A. Tolstojs galvenais princips Attēli. Autors ne tikai atjauno Pētera biogrāfiju, viņš cenšas parādīt, no vienas puses, kā laikmets ietekmēja varoņa personības veidošanos, un, no otras puses, kāda bija Pētera dzīves ietekme.
pārvērtības valsts liktenī.

Visas pārējās romāna problēmas ir saistītas ar šī galvenā uzdevuma risinājumu: jautājums par Pētera pārvērtību objektīvo nepieciešamību un nozīmi; akūtās cīņas starp jauno un veco attēlojums; "Laikmeta dzinējspēku apzināšana", indivīda un tautas loma vēsturē.

Darba ideja noteica kompozīcijas un sižeta iezīmes.

Darbs izceļas ar episku mērogu, attēlojot valsts dzīvi 17.-18.gadsimta mijā. Zemes gabala pamatā ir reāli notikumiīss, bet saturiski bagāts, laika posms no 1682. līdz 1704. gadam.

Romāna pirmā grāmata (1930) ir Pētera reformu aizvēsture. Šis ir Pētera bērnības un jaunības periods, nežēlīgās dzīves mācības, mācīšanās no ārzemniekiem, flotes izveides sākums, militārais "apmulsums", strelcinieku sacelšanās apspiešana.

Otrajā grāmatā (1934) iekļauts Ziemeļu kara sākuma perioda apraksts un
beidzas ar Sanktpēterburgas celtniecību.

Trešajai grāmatai vajadzēja kļūt par Pētera valstiskās darbības atainošanas apogeju, taču romāns palika nepabeigts. Trešās grāmatas (1943-1944) izdotajās nodaļās, atbilstoši tās tapšanas kara laika garam, galvenais motīvs bija Krievijas ieroču krāšņās uzvaras (Narvas ieņemšana). Romāns atjauno dzīvīgu, dinamisku, daudzpusīgu laikmeta ainu.

Pirmā nodaļa ir vēstures ekspozīcija atainojot pirmspetrīnas Krievijas dzīvi. Šeit ir patriarhāla negatīvās puses Krievu dzīve: “nabadzība, kalpība, bezpajumtniecība”, kustību trūkums (“simtgades krēslas skābums”).

Vispārējo neapmierinātību ar dzīvi uzsver autora atkāpes (2. nod. sākums; 5. nod., 12. apakšnodaļa; 7. nod. sākums). Viņi formulēja vispārīgu secinājumu: "Kāda tā Krievija, nolādētā valsts - kad jūs pārvāksies no savas vietas?"

Veidojot Krievijas tēlu, kas gaida pārmaiņas, autore izmanto kinematogrāfisku rakursu maiņas paņēmienu. Darbība, kas sākās Ivaškas Brovkina zemnieku būdā, tiek pārcelta uz Vasilija Volkova īpašumu,
no turienes uz Maskavu, ne reizi vien aizkavēsies uz Krievijas ceļiem, vedīs uz karaļnamiem, kur pie mirstošā Fjodora Aleksejeviča gultas tiek lemts, kurš būs karalis.

Darbības vieta ir krodziņš Varvarkā, kur tiek pausts parasto cilvēku viedoklis, princeses Sofijas istaba, strēlnieku nemieru laukums, Trīsvienības-Sergija Lavra, Pereslavļa, Arhangeļska, Dona, Voroņeža, Vācija ar Holandi, Narva .

Daudzpusīgā kompozīcija autoram deva iespēju attēlot visu krievu sabiedrības šķiru un grupu dzīvi: no karaliskās ģimenes, bojāriem, ārzemniekiem līdz tirgotājiem un militārpersonām, zemniekiem, šķelmām, notiesātajiem, bēgļiem. Līdzās reāliem vēstures faktiem un varoņiem nozīmīga loma romānā ir izdomātiem notikumiem un varoņiem.

Šajā sakarā īpaši var atzīmēt ar Pēteri cieši saistītās Brovkinu ģimenes vēsturi, kuras piemērs parāda konkrētas izmaiņas krievu cilvēku dzīvē.

Dzīve, paražas, paražas, pats pagātnes laikmeta gars romānā tiek atjaunots, balstoties uz dokumentiem, vēstures darbiem un citiem avotiem. Nozīmīgākā no tām bija profesora N. Novombergska grāmata "Suverēna vārds un darbs", kurā ir Slepenās kancelejas un Preobraženska ordeņa akti. Šajās "spīdzināšanas piezīmēs" viņa "stāstīja, vaidēja, meloja, kliedza no sāpēm un bailēm tautas krievu» (XIII, 567.-568. lpp.).

Vienkārši un precīzi sarunvaloda XVII gadsimts veidoja A. Tolstoja romāna valodas pamatu. Tas ļāva darbam piešķirt vēsturisku piegaršu, dzīvīgumu un tēlainību, vienlaikus padarot to pieejamu mūsdienu lasītājam.

Darba valoda atspoguļo Pētera pārvērtību garu, tajā apvienoti tautas vārdi un izteicieni, arhaismi, svešzemju aizguvumi. Pētnieki ir vienisprātis par Tolstoja romānu kā mākslinieka runas un vizuālo prasmju virsotni.

Pētera Lielā attēls.

Varoņa tēla īpatnība ir tāda, ka rakstnieks Pēteri rāda nevis kā jau izveidojušos valstsvīru, bet gan izseko personības veidošanās procesam vēsturisku apstākļu ietekmē.

Attēlotie notikumi valsts dzīvē kļūst par pavērsiena punktiem Pētera personīgajā biogrāfijā, viņa pieaugšanas posmos. Tolstojs padara jauno varoni par liecinieku
loka šāvēju represijas ar saviem radiniekiem, un šī atmiņa nākotnē atbalsosies ar nesamierināmu konfliktu ar viņa māsu Sofiju un bojāriem cīņā par varu un brutālo atriebību pret strēlniekiem.

Vācu kvartāla apmeklējums Pēterī izraisa interesi par Eiropas tēls dzīvi. Ceļojums uz Arhangeļsku un ārzemju kuģu skats Pētera prātā pastiprina domu par pārmaiņu nepieciešamību.

Autore vairākkārt izmanto pāru epizožu paņēmienu, parādot straujas varoņa rakstura izmaiņas (piemēram, divas Bojāra domes sēdes - pirms
Azovas kampaņa (1. grāmata, 5. nod., 20. sep.) un pēc tās (1. grāmata, 7. sk., 1. sep.) - viņi uzsver: Pēteris tagad ir "... cits cilvēks: dusmīgs, spītīgs, lietišķs. ”.

Šie kontrasti atklāj galvenā varoņa enerģiju un apņēmību, viņa vēlmi mācīties no dažādiem cilvēkiem, mācīties no sakāvēm, viņa patiesās sāpes par valsts nabadzību un atpalicību, vienkāršību un augstprātības trūkumu.

Aleksejs Tolstojs Pēteri parāda kā sarežģītu un pretrunīgu personību (piemēram, gājiena ainas Debesbraukšanas katedrālē - 1. grāmata, 4. nod., 2. apakšnodaļa; 1. grāmatas beigas - strelcu sacelšanās apspiešana; Pēteris plkst. elektori - 1. grāmata, 7. nodaļa, 8. apakšnodaļa, smēdē pie Žemovas - 2. grāmatas 1. nodaļa, 10. apakšnodaļa; Pēteris pie Narvas - 2. grāmata, 4. nodaļa, 3. apakšnodaļa; Grāmata Z. 4. nodaļa, 4. apakšnodaļa. 1; Pjotrs Zemnīcā - 3. grāmata, 2. nodaļa, 5. apakšnodaļa).

Viņš, izmantojot Puškina definīciju, "ar dzelzs roku / pacēla Krieviju uz pakaļkājām". Pārvērtības tiek veiktas uz nežēlīgas ekspluatācijas rēķina, uz tūkstošiem dzīvību rēķina, valsts izlaužas no atpalicības ar masveida nāvessodu izpildi, spīdzināšanu un Eiropas kultūras elementu piespiedu ieviešanu.

Bet autore līdzsvaro situācijas aso dramatismu ar uzmanību attēlam
Pētera lietas rezultātus (var salīdzināt zemnieku dzīves aprakstu Volkovas muižā Sofijas valdīšanas laikā (1. grāmata, 4. nod., 1. apakšnodaļa) un Buynosova muižā Pētera valdīšanas laikā (2. grāmata). , 1. nod., 3. apakš. ; sekojiet līdzi izmaiņām Ivaškas Brovkinas dzīvē).

Pēteris tiek parādīts ar dažādu cilvēku acīm: māte, Sofija, bojāri, domubiedri: Menšikovs, Brovkins, vācietis Leforts, parastie cilvēki - kalējs Žemovs, mākslinieks Goļikovs, zemnieki, celtnieki, karavīri. Tas ļauj nodot viedokļu polifoniju par attēla galveno saturu - Pētera gadījumu.

Rakstnieks iemūžināja attēlotajam laikmetam unikālu fenomenu: tradicionālo sociālo trajektoriju maiņu, cilvēku paaugstināšanu nevis ar ģimenes muižniecību, bet gan ar inteliģenci, efektivitāti, apņemšanos pret jauno (Menšikovs, Aļoška Brovkina un viņa māsa Sanka, Demidovs utt.).

Nosakot varoņu attiecības, rakstnieks tos novieto starp diviem poliem: Pētera reformu atbalstītājiem un pretiniekiem. Attiecībā uz visiem varoņiem, pat mazākajiem, tiek piemērots attēla daudzpusības princips (piemēram, bojāra Buinosova tēls).

Atklājot varoņa psiholoģiju, Tolstojs plaši izmanto "iekšējā žesta" paņēmienu. Mēs runājam par iekšējā stāvokļa nodošanu caur ārējo izpausmi. caur kustību, žestu. Rakstnieks bija pārliecināts, ka “varoņa portretu nav iespējams uzrakstīt uz desmit lappusēm”, “varoņa portretam ir jāparādās no pašas kustības, cīņas, sadursmēs, uzvedībā” (XIII, p. 499)3. Tāpēc kustība un tās izteiksme – darbības vārds – ir tēla veidošanas pamatā.

Cilvēki romānā "Pēteris Lielais".

Pēteris A. N. Tolstoja romānā parādās kā spilgtākais krievu iemiesojums nacionālais raksturs. Darba centrā nostādījis reformatoru caru, rakstnieks īpašu uzmanību pievērsa tautas aktīvās lomas attēlošanai Pētera reformās. Darbā nemitīgi dzirdams tautas vērtējums par notiekošo, un autoram tas ir svarīgākais Pētera lietas vēsturiskā taisnīguma kritērijs. Pūļa ainās cilvēki tiek attēloti nevis statiski, bet pretrunīgu noskaņu sadursmē. Tolstojs prasmīgi izmanto polilogu, izceļ vispārināts attēls cilvēki atdala figūras.

Otrajā un trešajā grāmatā autors parāda tautas neapmierinātības pieaugumu, par ko liecina biežā dumpīgā Stepana Razina vārda pieminēšana. Šķismatikas kustību Tolstojs interpretē arī kā vienu no protesta formām pret apspiešanas pastiprināšanos Pētera Lielā laikmetā.

Par konflikta iemiesojumu kļuva Ovdokima, iedeguma bārdainā Ivana un Fedkas nomazgāšanās ar dubļiem tuvplāna attēli. Romāna otrās grāmatas fināls izklausās simboliski: drūms, zīmols, važās savilkts vīrietis “Fedka nomazgājies ar dubļiem, metot matus uz iekaisušas slapjas pieres, sit un sit ar ozolkoka veseri kaudzēs ...”. Šeit tiek uzsvērti asiņainie centieni, kas rada pāreju no Ladoga uz atklātu jūru, un tiek uzsvērti draudi, ko rada impērijas jaunās galvaspilsētas celtniecība.

Stāstot par krievu cilvēka dzīvi, A. Tolstojs uzsver viņa smago darbu, talantu (Kuzmas Žemova, Kondrata Vorobjova attēli (2. grāmata, 5. nod., 3. apakšnod.); Palehu gleznotājs Andrejs Goļikovs (2. grāmata, 5. nod. , 3. apakšnodaļa; 2. grāmata, 2. nodaļa, 5. apakšiedaļa).

Pētera vadītajās cīņās skaidri izpaužas tādas krievu tautas īpašības kā varonība un drosme. Pateicoties Pētera un tautas tēlu mijiedarbībai, autoram izdevās parādīt Krievijas nemierīgo, pretrunīgo vēsturisko kustību un atklāt tautas likteni pagrieziena punktā, kas noteica tās vēstures gaitu daudzu gadsimtu garumā.

Romāns "Pēteris Lielais" ir Tolstoja virsotnes darbs, kas guvis atzinību gan Krievijā, gan krievu valodā ārzemēs. Ja Petrīnas laikmeta vēsturisko koncepciju nepieņēma visi, tad augstākā tēlainības prasme, dzīvā valoda un neizsīkstošais humors padarīja romānu par klasisku krievu literatūras darbu.

Karš kā krievu rakstura pārbaudījums “Kara dienās Aleksejs Tolstojs bija savā amatā. Viņa vārdi uzmundrināja, uzjautrināja, sajūsmināja cīnītājus, Tolstojs neklusēja, negaidīja, neatsaucās uz mūzu atsvešināšanos no kaujas mūzikas. Tolstojs runāja 1941. gada oktobrī, un Krievija to neaizmirsīs,” rakstīja Iļja Ērenburgs.

Tolstoja darba vadošā tēma ir krievu raksturs tās vēsturiskajā attīstībā Lielā laikmeta gados Tēvijas karš ieguva īpašu aktualitāti. Kā vēsturiskā tēma, centrālais tēls kara gadu darbos bija tēls dzimtā zeme, dzirdināti ar savu senču asinīm, ko sargā "gudri, tīri, nesteidzīgi", "savu cieņu sargājoši" krievu cilvēki. Lielā Tēvijas kara laika sabiedrības apziņai un kultūrai raksturīgā apelācija pie nacionālās vēstures un kultūras varonīgajiem tēliem, tēvu un vectēvu varoņdarbiem veicināja nacionālās pašapziņas nostiprināšanos. Rakstnieks saskatīja literatūras uzdevumu būt "varonīgās dvēseles balsij".
cilvēki."

0 / 5. 0

Ar visu pārspīlēto tirgoņu lomu autors nav sliecies atklāt komerciālo panākumu mehānismu. Bet jauna dzīvesveida attēlojumā uz nesagatavotas augsnes neveikli pārstādīta kultūra, smieklīgi pieguļošs apģērbs, svešu (bieži vien sagrozītu) un krievu vārdu sajaukums daudzu personāžu runā, jautri ironiskā “pieklājības” demonstrācijā. (Sanka Brovkina-Volkova, viņas brālis Artamons, Buynosovu “Jaunavas” u.c.) A. Tolstojs ir pilnībā savā elementā. Viņš izrādīja gan bojāra riebumu pret kafiju, gan parastā krieva kareivīgo kartupeļu neatzīšanu. Pat pieredzējušā zemnieka Fedkas meli Nomazgājies ar dubļiem (iesauka, kas izsauc fizionomiju, kas ir netīrāka par dubļiem) par viņu, it kā ar lodi krūtīs, izgatavojot šautenes izstrādājumu Kārļa XII priekšā, paceļ viņu acīs. zemnieki, kuri gatavi brīnīties par visu, ielaižot viņu uz nakti.

Tiek parādīta valsts un cilvēku maiņa, sākot ar pašu Pēteri. Būdams "nobijies no savas jaunības", viņš ienīst senatni un labprāt to parodē "visvairāk jokotajās un visdziļākajās katedrālēs". Personības veidošanā tiek izdalīti pavērsieni: pirmais apmeklējums vācu apmetnē, brauciens uz Arhangeļsku, pie jūras (Otro braucienu, tāpat kā virkni citu vēsturisku notikumu, darbības koncentrācijas vārdā A. Tolstojs izlaida). , un izcēla dažas viņam nozīmīgas šo notikumu epizodes), un nopietna saruna ar Lefortu, pirmā lielā neveiksme Azovas tuvumā, kas lika Pēterim sastingt ("...cits cilvēks: dusmīgs, spītīgs, lietišķs"), un otrā, netālu no Narvas, turpmākā pieredze, kas veda uz panākumiem un uzvarām.

Varoņu un daļēji arī autora runa, kas balstīta mūsdienu sarunvalodā, ir caurstrāvota ar saprotamiem vai uzreiz izskaidrojamiem arhaismiem un barbarismiem, kas rada vēsturisku piegaršu; rakstiski dokumenti, daļēji rediģēti, daļēji stilizēti, arhaiskāki. Kopumā "Pēterī Lielajā" A. Tolstojs sasniedza savu runas un vizuālo prasmju virsotni. Lūk, piemēram, apraksts par krievu viesu dejām pie Hannoveres kūrfirsts: “Menšikovs paraustīja plecus, kustināja uzacis, palaida garām seju un gāja no pirksta līdz papēžam... Brīvprātīgie, kas laikus ieradās no plkst. dārzs izjauca dāmas un satvēra tās ķēpā ar līkločiem, traku tatāru čīkstēšanu. Svārki virpuļoja, parūkas saspraustas. Viņi lēja sviedrus pār vācietēm.

Romāna pirmajā un otrajā grāmatā neviens varonis nav idealizēts. Bet šajā līmenī rakstnieks nepalika. 1934.-1935.gadā luga "Uz plaukta" tika pārveidota par gandrīz jaunu - "Pēteri Lielo", kur uzsvars uz reformatora psiholoģisko drāmu tika vājināts, lai gan viņa biznesa nāves draudi saglabājās. Gandrīz vienlaikus sāka veidot scenāriju tāda paša nosaukuma divdaļīgai filmai (piedaloties režisoram V.Petrovam un viņa asistentei N.Ļeščenko), kas talantīgi tika iemiesota uz ekrāna 1937. un 1939.gadā, bet jau ļoti tālu no romāna. Sākotnēji rakstītās epizodes tika izslēgtas: šķeldotāju pašsadedzināšanās, “visjocīgākā katedrāle”, Katrīnas nodevība pret Pīteru un Vilimu Monsu (romānā, kas nav atvests uz šo laiku, Ankena Monsa nodevība ar Koenigseku spēlē līdzīgu lomu) u.t.t. Darbības koncentrēšanai ir pieļaujams rupjš anahronisms: Narvas sakāves laikā (1700.g.) Pēterim jau bija pilngadīgs dēls, viņa lietas ienaidnieks (analoģija ar "tautas ienaidniekiem") - vēsturiskajam Tsarevičam Aleksejam toreiz bija desmit gadi. Lugas trešajā izdevumā (1938) no desmit oriģinālās versijas attēliem trīs bija atstāti, kas bija stipri pārveidoti. Poltavas kaujas aina tika pārstrādāta, darbība tika pārcelta uz kaujas lauku. Pazudušas tautas pretošanās bildes, aina cietoksnī ar Alekseja nāvi u.c.. Luga, tāpat kā filma, beidzas nevis ar plūdiem, bet gan ar Pētera svinīgo runu pēc Ziemeļu kara uzvarošā noslēguma un Senāts piešķīra viņam Tēvzemes tēva titulu.

Starp abām Pētera grāmatām Tolstojs uzrakstīja romānu Melnais zelts (1931) par emigrantiem un Eiropas politiķiem, kuri organizē pretpadomju sazvērestību un teroristu grupējumu. Darba pamats ir īsts (daudzi portreti no tiem, kurus Tolstojs satika pirms revolūcijas un trimdā). Rakstnieks stāstīja, ka veido politisku romānu, žanriski novatorisku, kāda padomju literatūrā vēl nebija. Bet viņa varoņi ir kariķēti vai izrādījušies melni ļaundari (lai gan materiāls tam deva pamatu); šis romāns ir vairāk piedzīvojumu nekā politisks. 1940. gadā, gandrīz pārrakstīts, tas iznāca ar nosaukumu "Emigranti".

1935. gada stāsts bērniem "Zelta atslēga" ir Kollodi (Carlo Loranzini, 1826-1890) pasakas "Pinokio" jeb "Lelles piedzīvojumi" pārstrādājums. Pirmās nodaļas pirms Pinokio tikšanās ar Malvīni ir brīvs atstāstījums, tad seko patstāvīgs sižets, bez pirmavota didaktisma un koka lelles pārtapšanas par īstu priekšzīmīgu zēnu. Tolstoja pasakā lelles iegūst savu teātri, un, kad tas idejiski tika pārveidots par lugu un scenāriju (1938), atslēga sāka atslēgt durvis uz "Laimes zemi" - PSRS.

Pēc RAPP atcelšanas (1932. sociālais statuss A. Tolstojs, agrāk neapskaužams, kļuva stiprāks, bet neatkarīgākie cilvēki, piemēram, Ahmatova un Pasternaks, izturējās pret viņu naidīgi. 1934. gadā bijušais grāfs saņēma pļauku no ebreja krāpnieka O. Mandelštama. M. Bulgakovs viņu izsmēja Fialkova tēlā ("Teātra romāns"). Tiesa, kara laikā, evakuācijā. Tolstojs viegli sadraudzējās Taškentā ar Ahmatovu un sauca viņu par Annušku. Jebkuras sabiedrības dvēsele, viņš burtiski izplatīja sev apkārt “dzīves prieku”.

1934. gadā, pēc L. Kogana atmiņām, Tolstojs lamāja savu "Astoņpadsmito gadu" un runāja par izejas punktu trūkumu turpmākajam darbam. Gaidot turpinājumu (“Deviņpadsmitais gads”, kā autors pirmo reizi nosauca savu plānu saskaņā ar “vēsturisko” principu), rakstnieku ietekmēja politiskā vadība K. E. Vorošilova personā. Viņš izklāstīja savu (un staļinisko) versiju par 1918. gada notikumiem, kas nebija aplūkoti triloģijas otrajā grāmatā, un norīkoja Tolstoja ģenerālštāba strādnieku instruktāžai. Rakstniekam tika piegādāti tolaik izveidotās oficiālās “Vēsture pilsoņu karš PSRS”, “Caricinas eposa” dalībnieku saraksts, tika nosūtīti uz kaujas lauku. Tolstojs intervijā Staļingradskaja Pravda (1936) norādīja, ka viņa jaunajā darbā par Caricina aizstāvību 1918. gadā galvenie varoņi “ir Ļeņins. Staļins un Vorošilovs. Tajā pašā laikā rakstā “Par plašo ceļu” viņš rakstīja par grūtībām “izcilu cilvēku tēlu radīšanā” (lai gan viņš savu pieredzi uzskatīja par “varbūt veselas stāstu sērijas sākumu”): bija nepieciešams “izprast viņu raksturu”, “saprast viņu uzvedības līniju. Galu galā vārdi, ko viņi runāja, nekur nav pierakstīti, jūs varat dot viņiem (to es izdarīju) vārdus, kurus viņi, protams, nav teikuši. Bet, kad viņi tos izlasīs, viņi droši teiks, ka viņi tos ir teikuši."

Pie varas esošie bija visnotaļ apmierināti ar atzīšanu par autentiskiem ne tikai viņu neizrunātos vārdus, bet arī nepabeigtos (vai pavisam citādi izdarītos) darbus. Caricina "epopeja" stāstā "Maize (Caricina aizsardzība)" (1937) tika pasniegta kā, iespējams, galvenais pilsoņu kara notikums, Vorošilovs un īpaši Staļins parādījās kā visas Padomju Krievijas glābēji no bada. Ļeņins, pirms nosūtīja Staļinu uz Caricinu (topošo Staļingradu), apspriedās ar viņu un pieņēma viņa priekšlikumu. Sarkanās gvardes karavīrs Ivans Gora, labodams telefonu izsalkušam vadonim (nav neviena, kas to salabotu), pa ceļam dala viņam maizi no savas devas. Burvīgais Vorošilovs prasmīgi strādāja ar cilvēkiem un ne mazāk prasmīgi kapāja ar zobenu. Atdalīšanas komandieris Dumenko (pirmā kavalērijas korpusa radītājs, represēts 1920. gadā) lasītāja priekšā nāca halātā, basām kājām un piedzēries, bet viņa palīgs Budjonijs izrādījās vesels un visādā ziņā piemērots. "Kreiso komunistu vadonis", t.i., Buharins, figurēja bez uzvārda un bija acīmredzami kariķēts. Stāsta beigās Staļins un Vorošilovs gāja zem mērķtiecīgas artilērijas uguns, “nepaātrinot tempu”, un arī Staļins apstājās, lai aizdedzinātu pīpi. Ieraugot pūķi, viņš pārdomā "gaisa flotes" izveidi: "... cilvēki var lidot labāk, ja viņu spēki tiek atbrīvoti ..."